2021年5月份《观察家》 行动组

THE KAJANG OBSERVER

创刊：2002年5月20日 发行人：新纪元教育有限公司 PP19414/11/2018 (034991) 新纪元大学学院媒体研究系 2021年5月份 (19-07-2021)

美术编辑 ：曾诗绚

內頁精髓

文化故事的捕影者“有你”- 02
環境教育工作者鍾嘉怡 - 03

在地發展返鄉人陳舒璇 - 04 & 05
社區營造組織者蔡依霖 - 06 & 07
社區關懷工作者張緒莊与張秀玲 - 08

「貴在
重在實踐」

有一群行动者为社区营造和社会永续发展奋斗；为走向
没落的传统文化留影定格；为大自然和人类的生存谋福
祉；为振兴家乡而勇敢返乡打拼。在此，让我们一同领
略行动者的实践，向他们的行动精神看齐。

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C02 媒体行动

有你 文字报导：颜雪婷、陈佳佳 美术编辑：谢颖宁 照片提供：受访者林汇川

在马来西亚这繁华且匆忙的城市 捕影者
里，隐藏着各种带有历史痕迹的
老街、老行业、老传统。然而年 《有你》团队在采访结束后
代久远，加上新时代文化的冲击 与受访者合照。左起为林汇
使传统逐渐落寞。《有你》的出 川 Daniel（受访者）、莫乙
现将这些即将消失的传统文化定 泽、潘慧如（Evon）、刘秋
格，放置在互联网上“代代传 妹（《有你》受访者）、林
承”，在未来依旧有迹可循。 雪珊（Amelia）以及李勇乐
（Michael）。
“《有你》的名字由来很可爱，因为我们的监 真实内容引共鸣
制喜欢吃海胆，而海胆有一个名字叫Uni，所 从线上走向线下
以我们是先有了英文名才取中文名。《有你》的你有 打开脸书专页（Facebook）抑或是YouTube频道，
很多不同的解释，可以是看影片的你、也可以是在讲 可以看见《有你》把影片归类为六大主题，分别是文 近年来，一向活跃于线上平台的《有你》收到
故事的你。”林汇川说。 化习俗、传统行业、老街新村、宗教寺庙、人文专访 本地“小feel文创市集”的邀请，展开了前所未有的
和民间饮食。它们之间的共同点就是与马来西亚的风 合作。跟着市集地点的移动，到各个不同的小地方去
《有你》（UNI）是一个通过影片记载马来西亚 土人情息息相关。 挖掘当地的故事，也透过市集，自创了一个能容纳六
风土人情的自媒体，由莫乙泽于2018年6月所创办， 至十人的小型放映室，让当地居民能够直接观赏《有
至今已迈入第三个年头。它的出现带领民众探索与了 “其实一开始我们没有抱太大的期望，也没有想 你》的作品。此外，他们也会举办分享会，邀请过去
解马来西亚的传统产业与文化，以及当中有温度的故 过要得到回馈，因为网络流量和观众的喜好是很难去 曾出现在《有你》的“主角”与当地的居民分享拍摄
事。 掌控的，我们只是为自己定下一个目标，就是每个星 经过与自己的故事。
期至少上载一支影片。”林汇川说道。
林汇川（Daniel Lim）是《有你》的策划兼统 “我们并不是因为想提升知名度才选择与小feel文
筹，而他与团队的其他成员在加入《有你》之前都在 《有你》的影片主要是以微电影的形式呈现，因 创市集合作，反而只是想把作品分享给更多人知道。”
接触相关的领域。林汇川补充道：“我自己是读广告 为比起文字和照片，影片可以让观众更舒服地欣赏。
的，然后有同事是读多媒体、也有同事是读平面设计 此外，影片虽然精短，但都是精髓所在。他们也坚持 林汇川认为从线上转换成线下的形式非常有趣和
的。虽然各个专业不同，但都在相关领域。” 把每支影片平均保持在三至四分钟，方便大众观看。 新颖，还能够近距离地与观众互动，这是过去他们无
法做到的事。在转换新模式的过程中，难免会遇到一
《有你》的六名团队成员均配置在自己擅长的岗 当被记者提及《有你》如何在自媒体盛行的时 些困难和挑战。对林汇川与团队来说最大的挑战即是
位，各尽其能。“我主要是负责去联络受访者、行程 代中立足甚至是脱颖而出时，林汇川感慨地表示，或 要如何通过市集来展现自己的影视作品。
安排、当天的工作协调还有访问，其他的同事就是拍 许是影片引起了观众的情感共鸣。林汇川坦言，《有
摄跟剪辑，还有一位同事是专门负责社交媒体那一部 你》想要呈现给大众的是一些真实性故事。因此在拍 在这个过程中，他们也学习到一些新的技能，例
分。”林汇川表示，虽然团队的分工明确，但没有任 摄的时候，他们不会与受访者设计对白或故事情节， 如要如何主持说明会、如何带领老一辈的叔叔阿姨进
何一件事是可以一个人单独完成的，需要彼此相互协 而是以第三者的角度把它记录下来。为了用镜头记录 行互动等等。他们跟着小feel文创市集跑遍全国各地、
力才能把影片做好。 最真实的一面，他们在拍摄的过程中难免要吃些苦 安装放映室、把作品影印成海报等等，虽然会感到疲
头，因为他们需要根据受访者真实的生活规律去进行 累，但他们也乐在其中。
“有时候我们太专注一件事情，就会忽视其他 拍摄与调整，而不是揣着稿件让受访者一字不漏地照
东西，所以大家就会互相帮忙。”比方说在剪辑影片 读。 对于从事自媒体行业者最懊恼的事情就是构思题
时，大家会相互提供意见；在手机群组里，彼此也会 材，光是想要拍什么样的内容就得花上大量的时间和
时不时地分享自己所看到的相关资讯和题材。《有 “如果对方今天是做烧肉的，他需要在凌晨两 精神，《有你》也不例外。“我们每次在拍摄前期的
你》的团队可以在充分展现自己潜能的同时，也发挥 点处理猪肉，我们也必须要在这段时间进行拍摄，而 工作是蛮多的，就是我们需要想到这个题材，接着思
团队精神，目标一致，为观众输出更好的内容。 不是要求对方为了拍摄而更改时间，因为我们是第三 考用什么渠道去联络，然后也要初步了解受访者的运
者，所以我们要尊重对方并跟着他的作息时间。” 作，最后要和受访者敲定时间，所以不一定说我今天
那究竟是什么让他们果断放弃之前的工作，并全 有这个题材，下个礼拜就可以拍，可能有些题材我们
心投入在《有你》的制作呢？林汇川对此表示，他们 在寻找受访者的道路上，当然也不是通行无阻 乔了三个月才有办法敲定下来。”他表示团队也在努
的初衷只是希望在自己的能力范围内，用影片去记载 的。林汇川表示他们曾遇到好客、热情的受访者，也 力提升叙述与剪辑能力，提高观众对影片有好的观感。
老行业以及一些人物的相关故事，让它们得以保存。 吃过很多闭门羹。例如他们找到了想要采访的对象，
但受访者不愿意上镜与接受访问。面对这样的情况， 观众的支持与爱戴就是给创作者最大的鼓励以及
“说不上是使命，但觉得这是一件有意义的事 他们还是选择尊重对方的意愿，并不会特意强求他人 动力，对《有你》来说，小到网民的好评，大到市民
情。” 接受访问与录制。 的支持，为他们带来了极大的动力。

“做到不能做”的精神

《有你》其中一支影片的主题是“做到不能做”，
林汇川表示这是他喜欢的影片之一。这支影片的制作
起源于去年第一次的行动管制令，因为当时没有内容
可以输出，所以突发奇想，在过去的影片从中抽取一
些画面再剪辑成新的影片。

林汇川神情柔和地述说，在这只影片中都会一直
听到受访的叔叔和阿姨说：“我们就继续做，做到不
能做为止。”其实，他对他们的回答既感触又感慨，
同时也很敬佩他们“做到不能做”的精神，因为这么
多年来要在同一个领域坚守、坚持做同样的事情是非
常不容易的。

他说：“我觉得工作已经是他们的part of their
life（生活的一部分），他们已经分辨不出什么是生活
什么是工作，他们时常会把这两者结合在一起。”此
外，他也表示自己与团队会向这些受访者学习，继续

记录有意义的人事物，一直“做到不能做”为
止。

▲《有你》团队跟随受访者走进荒野丛林采集巴 在小feel文创市集上《有你》团队自创
古菜（野菜）。 放映室。

媒体行动 C03

文字报导：林佳莹 美术编辑 ：谢永得 照片提供： 受访者钟嘉怡

“那时候我看到那么多青蛙的尸体，真的很感慨，人类的发展怎么样才可
以和保护动物同时兼顾？”钟嘉怡谈及在台湾三峡区参与两栖保育志工活
动时，对于遭到路杀的青蛙让她感触颇深。究竟人类与大自然应该如何和
谐共存？
钟嘉怡是YouTube 频道及Facebook 官方网页《KaKa Cau-
▲《KaKa CauCau 什么环境咖》频道创 Cau 什么环境咖》的创作者。她在新纪元大学学院修 以一颗分享的心继续行动▲
作者——钟嘉怡。 读媒体研究系，尔后再到台湾淡江大学攻读大众传播系。后来，
她选择修读国立台湾师范大学环境教育系硕士课程。让钟嘉怡接 “台湾有一群人他们真的是没有求回报的在做这件事情，而
環 触环境教育的起因，是在就读媒体研究系时的一次作业，从此打 且都是自己发起的，这样的初心很值得我们去学习。”
境知識介入生活自距拉近然大與 开了她的另一扇门。
“在制作作业的过程中，老师就有向我们提到台湾的环境保 钟嘉怡说道，过去在台湾参加环保行动、免费市集、二手市
離 护协会（荒野保护协会），这一直都有留在我的心上。” 集等活动时，对于台湾民众自发性发起保护环境的行动感到惊讶。
到台湾升学之后的钟嘉怡报名参加了荒野保护协会的培训
课程。她表示，环境教育的特别之处在于它会通过亲身体验来学 她表示，不是每一个人都能理解他们的行动。她举例在参加
习，让人类进一步的去认识与接触大自然。此外，她也提及此课 台湾三峡区两栖保育志工活动时，保护青蛙安全越过马路，以让它
程会透过专人讲解环境议题，并播放相关影片进行教学。 们顺利到溪流进行繁殖。这部影片就遭到许多网友的调侃说“得空
而对钟嘉怡影响最大的正是一部“信天翁”的教学影片。她 没事做”、“青蛙有什么好保护的”、“这样你就吃素不要吃肉”
说：“在太平洋的一个海岛上，一只信天翁妈妈在海上叼来食物 等等的一些偏激评论。但他们不会因此就放弃，而是继续秉持着初
喂食宝宝，但它不知道自己辛辛苦苦叼回来的食物其实都是来自 衷，用分享的心继续传递环境教育的理念与精神。
各个国家的塑料垃圾。最后导致宝宝死亡，整座岛上都布满了信
天翁宝宝的尸体。”看了这部影片之后，钟嘉怡心中的震撼使她 《KaKa CauCau 什么环境咖》的频道虽然不以盈利为前提，
下定决心研习环境教育系硕士课程。 但也需要资金来确保它能够永续的经营下去。钟嘉怡表示，未来将
对于当初从媒体系转换跑道去念环境教育系，钟嘉怡坦言一 会为频道发起众筹向群众募资来维持频道的运作。
开始在做这项决定时的确感到很纠结，因为这是两个不同领域的
科系。但后来想明白了，其实无论选择哪个科系都只是一项可用 也有部分民众主动联络他们提出想要帮忙把懒人包的内容翻
于实践自我想法的工具。她可以将过去在媒体系所学到的技能运 译成英文版本，为的就是把环境资讯广泛传播。除此之外，他们也
用到环境教育上，用它来包装环境教育的知识和理念，然后再分 会接收到许多网友的正面回馈，使他们更加有动力继续前行。
享给社会大众。
“其实都是整个整合在一起的一个东西。” 在对比台湾和马来西亚环境教育时，钟嘉怡苦笑着坦言可以
看见台湾人从小就接触环境教育，并且会定期到户外进行自然体
一切缘起于伙伴承诺与协力 验。学校也会开放让非政府组织到校与学生分享环境知识，为台湾
的环境保护奠定基础。相比之下，她认为，马来西亚人对环境保护
钟嘉怡表示，当初创立《KaKa CauCau 什么环境咖》的频道 的意识不高，或许有人对环境污染保持事不关己，高高挂起的态度
除了想分享自己所学到的环境教育知识以外，也是为了落实朋友 即“关我什么事？砍伐关我什么事？”的想法，这些都是因为马来
之间的承诺。她忆起在新纪元求学的时候，因参与制作由乌冷华 西亚教育制度规划的问题所埋下的种子。
团联合会与新纪元大学学院联合举办的“加影人文地图计划”，
而结识了同校美术与设计系的谢瑛杰和梁凯文。 “从我念环境教育系开始，我就决定了未来要从事环境教育
的工作。除了继续经营频道，我也想成立非政府组织，带小朋友到
“这项计划结束之后，老师认为我们应该把它继续延伸下 户外进行自然体验，用五感的方式去认识大自然。”
去，不想只是做了一个展览就没有后续了，于是就迎来第二项计
划——《影行人》，所以我们又继续合作了。”《影行人》是一 钟嘉怡希望能透过活动与游戏去推动环境教育，借此让社会
本透过走访社区，记录加影老百姓生命故事的书籍。 大众喜欢上大自然，进而去关心大自然，打造一个美好而永续的生
存环境。
经过一年的相互合作，志同道合的三人最终成为了更加合拍
的搭档与朋友。于是，在各自到台湾留学前夕，他们约定好在未 团队在拍摄《风铃木》主题影片的幕后工作照。
来要一起合作为社区做些事。她表示，即使三人在台湾不同的地
方升学，他们依旧会保持联系，并且以加影作为相聚定点。每年
的农历新年都会相聚在一起去拜访他们在《影行人》中访问过的
的受访者。恰巧去年在疫情的影响下，他们才有时间放慢脚步去
实现当初的承诺，并在期间共同建立起名为《KaKa CauCau 什么
环境咖》的频道。

“Kacau”把环境知识搅进生活里

“Kacau”在马来语中意指捣乱、骚扰、乱七八糟或者混合
的意思。钟嘉怡解释道，当初把频道取名为《KaKa CauCau》是
因为这个词拥有马来西亚的风格与特色，也容易让人留下印象。
此外，他们想要以“Kacau”的方式把环境教育的知识和理念介
入大众的生活之中，让人与人之间产生连結，进而拉近与人、动
物和环境的距离，营造永续生活。

她表示，当时创立频道是为了要把自己所学到的环境知识制
成影片分享给更多人知道。现在的定位依旧是作为环境知识分享
的平台，但日后会更加着重于懒人包和用图文的方式作分享，以
让大众可以直接了解环境知识和更接地气的引起大家的共鸣。

钟嘉怡也表示，未来将计划举办读书会让大家去学习及探讨
相关的环境议题、环境知识和环境行动等。此外，也会举办更多
自然体验的活动，让大家能够把环境知识在日常生活中实践。

内容创作随时拍摄取材

“一开始的分工是我负责做内容创作，他们负责做美术的设 《KaKa CauCau 什么环境咖》频道 ▲
计，中间也会出现谁得空就帮忙做的情况。现在我毕业回来了， 的团队成员钟嘉怡（左一）、梁凯
再加上多了一个之前在“加影人文地图计划”与《影行人》合作 文（中间）、谢瑛杰（右一）。
过的学妹——李佳憓，分工变得更加明确。”她说道，现在团队
里的每个人会发挥各自擅长的优势，像是她与李佳憓会负责录 钟嘉怡体验大自然抱树活动。
影采访等工作，而谢瑛杰和梁凯文则负责幕后剪辑工作与美术设 ▲
计。

关于影片内容取材的部分，钟嘉怡称过去在台湾留学的时候
会因为课业或参加志工活动的关系，会拍摄一切与环境相关的资
讯，例如把参观垃圾掩埋场的过程拍起来。“因为垃圾的议题是
我最关注的，所以当时候的第一个《咖咖乱讲》影片系列就先想
到做和垃圾有关的议题。”

在制作影片的过程中，他们除了会透过采访环境教育相关领
域的专家，也会通过网络平台去搜寻更多相关的内容，再把它们
做一个整合。她也表示，为了让大家能够了解到环境问题的起因
和环境知识，影片会采取较浅白易懂的叙述方式呈现。

C04 社区

陳舒璇的“勇氣 ”：返鄉

二次留台深造的陈舒璇与向往大城 推动社区
市发展的年轻人大相径庭，她在毕
业后毅然做出了返回家乡小镇创业 陈舒璇在回乡后，举办各种社区活动以推广新古
的决定。现在37岁的她依旧在坚持 毛，让更多人认识新古毛这个地方。她表示自己回乡发
着推广新古毛社区发展的路上。 展并不觉得有太大的困难，反而在走进社区这一块比较
有挑战。当地居民不理解自己为什么要做这样的社区活
陈舒璇在自家开设的“古毛人茶餐室” 动。当时除了办社区活动的理念不被理解之外，也面临
（Ilmio Café）留影。 着因教育背景不同所导致的文化差异。她坦言，那时候
感觉与这个社区之间有一定的隔阂。
从旧古毛演变成新古毛，当中的缘由离不开 陈舒璇是道地的古毛人，也是《岳山古毛》的作
一个美丽的白鳄鱼传说。在1883年的雪兰 者。她在受访时表示，中学时期的她就发现自己喜欢 “最开始推广新古毛的原因只是想要让更多人看到
莪河有一条白鳄，当地的居民觉得白鳄是那条河的守 文科，最后却因为成绩优异和老师对自己寄予期望的 这个小镇。”
护者”。但当时的一位高官(Cecil Ranking)不仅不 关系下选择了理科班。她认为选择理科班，并没有与
相信，还开枪射死了那条白鳄。接着，就迎来了一场 喜欢写作的爱好发生冲突，恰恰因为有了理科的背景 在2014年，新古毛有了第一场庙会，还在庙会里做
豪雨把小镇淹没。相隔43年，古毛镇再一次被豪雨袭 反而在文字创作方面具有优势，不仅扩大了她的创作 了第一炉的年糕。陈舒璇感慨地表示最引以为傲的就是
击，导致水坝龟裂摧毁城镇，当地居民被迫迁到现在 范围，也可接下医疗相关方面的文稿撰写工作。 做了8年的传统蒸年糕活动。陈舒璇也说道：“其实不
的新古毛。 是只有我一个人的功劳，我觉得也是有这一群人默默在
新古毛(Kuala Kubu Bharu)坐落在福隆港的山脚 陈舒璇在新纪元大学学院媒体研究系毕业后，到
下，是富有自然景观和深厚的人文历史底蕴的小镇。 台湾朝阳科技大学升学，主修传播艺术系。毕业回国 牵线年糕
之后的她曾在杂志社上班，后来决定辞职并再度赴台
记载着新古毛历史 深造，念观光休闲研究所。 陈舒璇与先生吴有海相识于新古毛的第一场庙会，
的中文书籍《岳山 并在2015年共谐连理。那场庙会提议要做第一炉年糕
古毛》由陈舒璇所 陈舒璇在念研究所的时候，已经是一名文字工作 的是她的先生，当时他们号召了当地的居民一起协助完
著。 者，也成立了一家工作室。她表示“文字创作这份工 成。陈舒璇掩不住脸上幸福的笑容说：“我们两个人就
作没有局限自己一定要在哪里操作，只要有电脑和网 一起去完成了这个蒸年糕的活动，后来就被传说这个年
络就可以持续进行这份工作。”因此回乡的选择并没 糕是可以黏人的，让我们黏在一起。”
有妨碍她的文字工作。
“Astro在第三年的时候有来采访，我先生跟As-
“其实都是我想学的东西，所以我觉得说换一个 tro（采访人员）说，第一年他交了一个女朋友，第二年
跑道对我来讲没有太大影响。”她从原本的传播领域 娶了一个老婆，第三年希望有一个小孩。结果第三年的
去到了观光游憩领域，转换了一个全新的跑道。在观 时候就有了自己的小孩叫小年糕。”
光休闲管理研究所毕业以后，陈舒璇并没有往大城市
发展，而是回到了家乡——新古毛。 陈舒璇表示，蒸年糕这个活动除了代代相传之外，
也见证了她在社区的发展，还有找到了一段好姻缘。她
不顾反对 返乡耕耘 也提到现在他们夫妇二人已经是在幕后默默地支持这群
年轻人去做社区活动。她说道：“我们觉得最重要的使
当回到故乡时，在一次的偶然机缘下，陈舒璇 随后，父亲也认同了陈舒璇的作为。他发现女儿 命是从一开始的我们两个人跟阿姨，到现在是一群年轻
想尝试做不一样的事情，所以就开创了“古毛人茶餐 与别人家的小孩不一样，比起大都市的速食生活，她 人在传承。”
室”。她认为新古毛是个适宜推广旅游的地方，但推 更想平凡地生活在社区小镇。而陈舒璇的母亲除了一
广旅游需要有一个景点，她说：“我必须去做一个可 直支持她，在退休后也帮忙她打理茶餐室，谈及这点 在推动家乡发展的过程，陈舒璇神情柔和地表示，
以赚钱来维持运作又可以扮演旅游角色的事业。”因 时，她的语气中流露出了对父母的感激之情。 自己并无要求居民的回馈，她觉得自己做得开心就好。
此，古毛人茶餐室与新古毛欢喜居（民宿）是她回新 她认同“做好事会有好报”这句道理，因为她的“回
古毛后所创立的事业。 陈舒璇认为自己是位斜杠青年，从2012年走到现 报”就在做社区活动的过程中，认识到自己的先生，有
在，有着多重职业与身份，而她也表明未来还是会继
“刚开始父亲是反对我去做这件事，他觉得我应 续文字创作，经营古毛人茶餐室和新古毛欢喜居。最
该去大城市找一份高尚的工作，拿稳定的收入。”陈 近，她开始计划在古毛人茶餐室楼上去做一个人文艺
舒璇在谈及此事时指出，即便父亲反对她的决定，但 术空间，但现在因疫情的关系，在缓慢的进行中。她
当时年纪不到30岁的她认为年轻人就应该要去闯，如 认为选择回乡创业的这条路还是比较贴近自己向往的
果失败了还可以从零开始。她在回首过往时，神情轻 生活。
松的表示不曾后悔自己的决定。

陈舒璇摆设在古毛人茶餐室的收藏品之一。 充满怀旧复古情怀的咖啡馆——古毛人茶餐室。在行动管制令期 蒸年糕活动大合照。
间，茶餐室无开放堂食，只做外卖服务。

区行动 開創 C05

鄉新古毛 文字报导：陈佳佳 美术编辑：曾诗绚 照片提供：受访者陈舒璇

嚮往生 活

发展家乡 深度旅游 认识在地

耕耘，是他们跟我一起去成长的。”她推动家乡发展的 “你来新古毛然后你完全不明白新古毛的由 毛人茶餐室也会举办定期的导览活动，亲自带入住
过程认识了一群年轻人，并成立了乌雪艺术青年协会。 来还有当中的故事，我觉得是一个遗憾。” 新古毛欢喜居的游客走一趟新古毛，为的就是让更
除了庙会蒸年糕的活动，他们还会一起去做更多社区活 多的人了解新古毛的历史，让外地人感受到古毛人
动，如举办生活营、在老街画壁画、做擂茶活动和街头 陈舒璇认为去旅行是需要有一个深度旅游的 的热情。
篮球赛等，这都是为推动社区发展而做出的改变。 体验。她也解释很多旅行团都是走马看花式，可
能游客跟团来到这里，只是与导游一起随意逛逛 作为新古毛的导览者，陈舒璇认为，要有那种
有些社区中的人事物终将会遗留在历史中，当被 甚至不知道这小镇的特色。有时候，导游自身也 热忱才能不断地向游客重复讲解新古毛的历史。从
问起新古毛目前是否面临着某些传统行业无人接手的状 不了解当地的特色。她表明其实需要有人去引导 她经营的茶餐室就能够看见许多文物宝藏与古董的
况，陈舒璇说道：“我父亲就是一个很好的例子，他是 游览，让游客了解当地文化习俗与故事，而不只 摆设，这也成为了游客到新古毛观光的一个地标。
修理钟表的，三个女儿都不愿意接手那家店。”陈舒璇 是打卡景点和吃当地美食。 遇到不一样的观光群体，她会转化不同的表达方
补充说其实不只是自己的父亲，许多老行业都面临着这 式，例如面对小学生时，她会以较生动和说故事的
样的情况。她举例当地历史悠久的一家报纸店也是因为 她补充“曾经有十辆旅游巴士同时进来这个 方式去解说当地历史。
没人继承，因此在去年行动管制令（MCO）的时候就结 小镇，第一个面临的问题就是停车的问题，旅游
业了。 巴士不知道可以停在哪里。第二就是用餐与住宿 陈舒璇提到，现在新古毛的旅游被发展，其实
的问题，许多餐馆与古毛人茶餐室一样，是小型 只有数家较有名的店家受益。陈舒璇建议：“我的
餐馆，无法同时容纳10辆巴士的游客。” 一家民宿不能够容纳太多的游客，其实在地的居民
可以往这一块去发展，甚至延伸更多，这样大家都
因此，陈舒璇表示自己并不提倡大量旅游巴 可以分到旅游的这一杯羹。”最后她表示，发展旅
士进驻小镇，反而鼓励大家以家庭式、三五好友 游业其实对当地的整个经济增长有所帮助。
一同漫游新古毛，住些时日以体验在地生活与人
文环境。除此之外，凡事亲力亲为的陈舒璇在古

陈舒璇（后排左一）
与乌雪艺术青年协会
一同举办“中秋夜
故乡情”中秋文化
晚会。

撮合姻缘 新古毛欢喜居（名宿）。 位于新古毛的消暑胜地——拉达美当瀑布（Lata
Medang）。
了自己的家庭和小孩。除此之外，她也结识了不同年龄
层但志同道合的伙伴，更看见了社区逐渐的改变。陈舒 留有后路 勇敢创业
璇除了拥有热枕，也为了自己的小孩在努力地把这个社
区变得更美好。

“我觉得趁年轻的时候，可以去外面看一看世 她表示，自己并没有因为经营古毛人茶餐室而
界，当累积到一些经验、能力和人脉时，有了经济 放弃文字创作这份工作，她劝诫年轻人无论做任何
能力再做想做的事也不迟。” 事都要为自己留一条后路。

陈舒璇认为无论是什么决定，每个人都要为自 “即使在创业路上遭遇失败，也必须给自己勇
己的行为负责。她在创立古毛人茶餐室之前经济已 气、给自己一个空间去做调整再重新站起来。”
达到一定的基础，若古毛人茶餐室最后是经营失败
的，她还可以靠文字创作的工作来维持生计。

陈舒璇与先生（吴有海）和孩子（化名：小年糕）
的合照。

陈舒璇与先生第一年在庙会举办的蒸年糕活动幕后照。

C06 社区行动

你我
印度国父圣雄甘地曾经说过：“最高的道德就是
不断地为人服务，为人类的爱而工作。”这句话
用来形容蔡依霖毫无违和感。虽然她未能在2018

你我年 的 大 选 中 蝉 联 ， 但 却 从 未 卸 下 为 社 区 营 造 、 为
蔡依霖希望让马来西亚的社
造经验被看见。

人民服务的重担，而是把过去所积累的经验和资
源延续下去，并开创了“新新村：社区联盟。”

“我叫依霖，姓蔡，这个名字刚好跟台湾歌手蔡依林一样。”她笑称在从事社
区工作时，许多人会连名带姓的直呼她的名字。
蔡依霖是一名政治与社会工作者。她曾于2013至2018年间担任霹雳州太平十八丁
州议员，但可惜的是在509大选时无法成功连任，只好离开坚守五年的岗位。同年七
月，她受邀出任当时中央政府的房地部长特别事务官，负责掌管新村发展，却又遇上
政治动荡，在去年三月被迫离开房屋部。

即使马来西亚政治的变幻莫测，却未让蔡依霖忘记初心，无论身处什么职位的她
毅然且决然的为社区发展及人民的福利做出贡献。

让更多人看见十八丁

蔡 依 霖 把 自 己 形 容 成 “ 天 兵 ”， 么 ， 让 村 民 主 动 发 掘 自 己 家 乡 的 美

在八年前被派遣到十八丁担任州议 丽，才能积极参与自己家乡的发展计

员，顺势展开了社区营造活动。 划。

她一上任便开始摸索十八丁所 当时，蔡依霖发起了“看见十八 蔡依霖在十八丁的
夜市办服务咨询柜
面临的问题，并重新规划该选区。她 丁”社区艺术嘉年华是希望让更多人 台，帮助民众了解
民生问题。
表示十八丁与许多渔村一样面临着年 能看见新村和渔村这种类型的乡镇是
蔡依霖为《社区营造 创新同行》
轻人外流和人口老化的现象。她从村 具有发展潜能的；另外，也让村民看 第一届企划案大赛说明会进行讲解。

民的对话中得知十八丁的年轻人多数 见自己美丽的家乡，并找到对自己家

到吉隆坡或新加坡等大城市工作，只 乡的归属感以及为自己所出生的地方

有在每逢过年过节时才会回乡探望父 引以为傲。她称，艺术嘉年华成了打

母。当地的村民一般认为留在家乡没 响第一炮的社区发展活动。

有希望，宁愿忍受相思之苦都要让孩 后来，她继而成立“点亮十八

子到城市寻找就业机会。 丁”的组织来解决十八丁的民生问

她说：“大部分的年轻人不会对 题。透过一些善心人士特别是十八丁

自己的家乡感到骄傲，他们也不会说 的乡亲捐献的募款，帮助社区内的一

出自己是来自十八丁渔村，因为可能 些较为弱势的群体以及有需要的家

告诉别人自己来自十八丁，别人也不 庭，例如：修复民居、给付手术费

懂十八丁是什麽地方，所以一般都说 等。若款项拿去协助后觉得不够，乡

自己来自太平（Taiping)。” 亲们都说他们还可以再捐款。她笑着

蔡依霖在脸书建立了一个群组 坦言许多小地方都可见这种互助互爱

与十八丁的游子们交流，了解他们对 的力量，存在着一种浓厚的人情味。 蔡依霖积极在渔村推
动环保活动——“环
于自己家乡的看法。此时，她脑海已 无奈在五年后的大选，蔡依霖 保十八丁，人人做得
到”，鼓励村民加入
萌生了一个新想法，她寻找过去参与 因败选而无法继续留守在十八丁，她 环保行列。

社区活动的朋友，共同成立了一个智 心中难免感到遗憾。“虽然我没有做

囊团（Think Tank）来计划活化这个 州议员了，可是我想做的事情还是一

社区。她认为在营造社区之前必须要 样，只是我现在扮演的是扶持和陪伴

聆听当地的声音，让村民将自己的声 的角色。”

音说出来，了解他们真正需要的是什

社区意识接力是关键

值得欣慰的是，无论是“看见十八 蔡依霖认为，没有人是不可被取代
丁”还是为村民争取福利的“点亮十八 的，就连当时身为州议员的她也不能躲
丁”的组织，两者并没有因为她的离开 过大选变动的结果。所以，她表示社区
而停止运作。她透露，村民若有遇到社 培力是社区发展的重心，需要唤醒居民
区上的问题，也会主动透过面子书询问 的社区意识，让他们重视和关心自身社
她的意见，这也是她希望看到的，村民 区所面对的问题。此外，州议员扮演的
们愿意投身于公共事物这一块，愿意拿 角色是社区的领导，要负责去带动、去
起这个角色与承担责任，这是个正面的 影响更多人，让这颗雪球越滚越大。她
发展。 补充，如果掌管地方的州议员没有这种
社区意识，即使他在同一个地方服务超
她也提到，其所创立的“十八丁社 过10年、20年，也没有办法建立良好的
区图书馆”（又称社区中心），由于政 社区关系。
权的替换，不再受政府资助，顿时陷入
财困和关闭的危机。正资金的问题时， “我觉得他（州议员）不仅是人民
一名在外地工作且经济能力较好的十八 的代议士而已，我们并不是在推崇那种
丁乡亲愿意承担起图书馆每个月的租 英雄或明星，而是他怎么样在社区营造
金。她看见乡亲主动为自己的社区做出 的过程里去推动让更多人有机会参与，
付出，且让图书馆得以继续经营，这个 让他们的声音都能够被听见，我觉得这
温暖的举动让蔡依霖甚是感动。 是更重要的。”

社区行动 C07

文字报导：葉培雯、朱玮晴 美术编辑：谢颖宁 照片提供： 受访者蔡依霖

2021年台马社造学堂正式启动于2021年3月13日进行线上推介礼。由杨万里主持（左1）、新新村 蔡依霖（前排左1）与团队前往沙叻秀新村的培优图书馆进行第一场企划案大赛说明会后与众人
社区联盟发起人蔡依霖（左2）、马章武莫区州议员李凯伦（右2）以及驻马台北经济文化办事处 进行大合照。
文化组组长陈冠甫（右1）一同进行。

社区培力 活化新村 走访新村的感人事迹

“我蹲点在一个地方五年，也掌握 “我们不需要跟着教条要有主席、 蔡依霖从事社区工作多年，多多少 课，让他们把孩子交给老公看顾，因为

了一些经验，所以我觉得我们可以把这 副主席、秘书，因为我们不是着重于一 少都会遇到一些让她感动的故事，甚至 一个礼拜只有那一个半小时可以学习，

些经验变成一个系统和政策复制到其他 个僵化的组织来操作，而是把这个联 深刻地烙印在她脑海中。 在这段时间她不是人家媳妇、不是妈

社区，让其他人延用这种方式来营造社 盟看着是一种串联、咨询、分享的平 蔡依霖忆起在十八丁的动人故 妈、不是太太，她是她自己。”她说

区。”或许是这样的想法，才有后来的 台。” 事：“当时我们对村民举办了英文学习 道。后来有一天下着倾盆大雨，一位越

新新村。 她说，其他加入“新新村：社区 班，班上有一位75岁高龄奶奶每天风雨 南姐妹的先生撑着把雨伞在课室外等他

不改的骑自行车来上课，虽然她的学习 的太太下课。这个画面让蔡依霖的内心

蔡依霖指出，“新新村：社区联 联盟”的人或组织都是他们的同行单 速度较慢，但却很享受学习新事物的过 深受感动。

盟”计划源自于当年她成立新村发展部 位，她则充当着发起人的角色。目前为 程。”后来，该名奶奶的孙子给她买了 蔡依霖也提及，有次她与越南姐妹

时所提出的“新新村”概念。当时候的 止，“新新村：社区联盟”共有44个单 一个粉红色铅笔盒供她上课之用，以弥 在社区中心举办新年聚会，并让他们自

蔡依霖仍是房地部长特别事务官，并负 位共同合作推动社区营造。 补了老奶奶小时候没有机会读书的遗 由进行布置。其中一位姐妹还从越南订

责掌管全马613个新村。 新新村联盟举办了“社区营造 创 憾。蔡依霖相信各个新村都会有类似的 回来写着“新年快乐，恭喜发财”的越

她表示，“新新村”是希望大众 新同行”第一届企划案大赛,是为了推 情况，毕竟在老奶奶那个年代的一般女 南春联。新年聚会当天，他们还各自准

以一个全新的视野和格局看待新村的未 动活化社区，让年满18岁的大马公民参 性或是穷苦人家没有受教育的机会，所 备了自己拿手的家乡菜，蔡依霖也忍不

以其实凑巧举办的一个小活动就可以完 住赞叹这群越南姐妹厨艺了得。在分享

来，进而推动新村的发展。2019年，该 与提案，并透过竞赛和培训的方式，让 成他们的梦想。 环节中，许多越南姐妹因多年都不曾回

部门举行“新村领袖培力大会”来培养 我国有志投入社区发展的人士提出创新 或许，人们往往认为要永续城乡的 乡，而且第一次在异国度过这样一个意

人才。她说：“各个新村都有村委会， 企划来带动社区发展。该主办单位也举 地方是需要进行很大的活动，可实际上 义非凡的新年，顿时让他们心生感触，

可是因为年轻人外流导致村委会老龄 办了巡回说明会，借此向各个社区的民 并不用这样，小的活动慢慢累积下来也 都流下感动的泪水。

化，而且不是每个人都对社区营造有想 众讲解企划案大赛的详情和细节，也与 会是一个好的结果。 蔡依霖表示，或许越南新娘在大

法的，所以我们就想到用培力让他们知 对比赛感兴趣的社区居民进行交流。她 除了开办英文班，蔡依霖当时也为 众的印象中是嫁过来之后就会“跑掉”，

道社区营造的方式。”除了可以用艺术 表示，所幸能在疫情恶化前完成八场巡 十八丁的外籍妇女开办马来文学习班， 但她认为这些都只是个案，大众不应该

将马来语融入进他们的生活当中。她对 以一支竹打沉一船人以偏概全。她认为

发展社区，她补充，还可以安排专业人 回说明会，同时也得到不错的回响。 这群一心想要学习马来语的外籍妇女提 大众不应该用同情心，而是要透过同

士或团队来协助和辅导社区组织，如环 蔡依霖与记者分享，起初担心参加 出了一个要求，就是只能够独自一人前 理心去理解她们的处境，要不然就会产

境教育、人文保存等，让居民能够自主 人数不如预期理想，但在比赛截止前一 来上课。 生“高人一等”的错觉，本是好意却被

的发展社区。 个礼拜陆续收到许多参赛作品。最后， “我让这些越南姐妹独自前来上 误解。

惟计划赶不上变化，蔡依霖感叹 共有25强从76组团队中成功晋级企划案

政局的动荡不安无奈地使原本的“新新 大赛，他们分别来自雪隆、槟城、柔

村”计划搁浅。不过，她与团队不想 佛、霹雳、马六甲及彭亨。

把过去的努力全都付诸流水，后决定效 “我们真正希望的是这个企划案大

仿“点亮十八丁”的组织模式，借由 赛可以凝聚更多的人，让他们通过这样

“新新村”的基础向政府申请成立“新 的活动去认识不同社区的朋友。”她补

新村：社区联盟”，继续为社区做出贡 充，前来出席说明会的参与者也会进行

献。该联盟以网络作为平台，结合各个 思想上的交流，进而擦出不一样的火花

社区的人力和资源，为社区进行改造。 并成为合作伙伴。 蔡依霖举办越南妈妈学习班，希望能够提升越南姐妹的自信，也让移民新娘在这第二的家乡
找到归属感。

社社区区营营造造的的核核心心价价值值

蔡依霖指出，营造社区有三大核心价值，民主、解决社区问题，以及公共事 Kita”（我们的钱，我们做主）的计划，用参与式预算让当地居民以投票的方式选
务的参与。 出最理想的社区计划。她认为，民主不局限在国家大选，让居民有机会参与社区

在她眼中，民主不仅仅是“少数服从多数”的想法。每个人看待问题的角度 建设也是民主的一种，值得被效仿。

不一样，即使不同意对方观点也要懂得尊重与理解少数的想法并相互沟通。除了 她说：“如果每个地方都由市议会的承包商来做，做了一些你不喜欢的，然

民主式讨论，社区营造也要处理社区问题。 后就没有人用，最后变成白象计划，浪费人民的钱又没有真正的为地方上带来好

她表示，社区普遍存在的问题如环境、就业、经济、教育问题等，而社区营 的建设。”蔡依霖指出，社区营造可以解决公共规划方面的问题。

造就是解决社区问题的一种方法。所以在谈社区营造之前，必须要去识别社区当 最后，蔡依霖说道，“马来西亚有着大大小小的新村，这些新村都有着悠久

前所面对的问题，对症下药，才能进一步的发展。 的人文历史，或许真的有许多事情因某些因素导致计划赶不上变化，但这也不会

最后是公共事务的参与，她认为，社区的问题不是个人的问题，而是大家的 浇灭对社区发展带有热血的一群人，出生在这样的小乡村，并不觉得丢脸，反而

问题。“当你今天独自处理这堆垃圾，可是隔天又会出现新的垃圾，所以必须让 觉得很自豪，因为“它”承载着新村村民的幸福回忆。我们不能让它走向落寞，

每个人都参与这项公共事务，一起去关心和照顾才能解决问题。”蔡依霖说道。 而是要让它重现活力，营造出一个新的新村。在过去的2020年以及现在的2021年

居民的参与意识对社区的发展起着重要的作用，必须要集合民众的行动力，并相 因疫情打乱了许多人的步伐，但这并不代表就此停歇，而是展开新的领域或者另

信在地的智慧，社区里的人才能共同营造他们理想的社区。 寻新的方法去实践计划，为了以后的我们以及未来的一代有着更美好的生活。”

她举例，马章武莫（Machang Bubok）州议员李凯伦所推动的“Duit Kita, Hak

C08 社区行动

文字报导：林佳莹 美术编辑：谢永得 照片提供： 受访者张秀玲

推廣閱讀力量
打造社區連結
▲ 社区关怀工作室的活动主任张绪庄（左）和执行长张秀玲（右）。
“阅读”重质不重量 “回馈是我们最大的动力”
驻点在雪兰莪州沙登的“社区关
怀工作室”是一家独立书店，但 “社区关怀工作室”主要是在推广阅读。谈及阅 在谈到民众给予的回馈时，张绪庄难掩兴奋之情地
它本质上不是为了卖书，而是作 读，相信许多家长都在为孩子选择读物时感到纠结。身 分享，正是因为有许多民众回来向和他们道谢，成为了
为推广阅读的一个基地，为社区 为阅读推广人的张绪庄表示，在推出读物之前，他会先 他们最大的动力，促使他们继续前行。他坦白，如果他
注入新思维。“我们只是担心社 筛选、编辑、组织相关读物后，才呈现在读者面前。 们所做的事情对民众没有帮助，也不会花那么多的青春
会大众所读到的资讯是否正确， 和力气去为人民和社区服务。
以及是不是他们所需要的。”张 他说，在推广阅读方面他们秉持的是一种邀请成
绪庄说道。 为阅读伙伴的态度，绝不会以强卖强买的方式，例如： 他分享道:“有一位妈妈说他的孩子经常和他吵架。
“这本书我扣50%给你”或者是“这本书你孩子读了一定 后来有一天这位妈妈听了我们的讲座便开始阅读，其中
1998年9月，安华依布拉欣被当时时任首相马 可以考A”，而是要让大众了解自己真正需要的是什么， 有一本书是她很喜欢的，她便把这本书的内容与孩子分
哈迪革除其副首相一职后，引爆以马来 并且透过阅读来培养成长型的思维，形成学习型社群， 享，可能是因为她自己内心的情感变化，使她与孩子的
人为主导的“烈火莫熄”（Reformasi）改革运动，主要 才足以面对未来社会的挑战。 连结也起了变化。结果那个故事听完以后，她与孩子有
打击朋党主义、贪腐、滥权的歪风，抗议马哈迪的威权 了共鸣，孩子也不像平常那样爱顶撞她，还会和妈妈
统治。这场抗议运动让马来人摆脱忠于领导的思维，解 现今，数码转型时代已成为不可否认的趋势。对于 说：“以后我会养你。”
放了其思想束缚。 经营书店的张绪庄认为，电子书对纸质书的冲击是肯定
同样受到“烈火莫熄”运动感召的张绪庄与张秀玲 的，但他们正在做的是推广阅读而不是推广买书。即便 张绪庄表示，有好多人从他们的书籍和活动中得到
从大学时期一起参与社会运动到成立工作室，夫妻二人 未来纸质书会消失，那也只是阅读媒介的转变，读者对 启发和变化，像这位妈妈本来不相信书本的力量，但她
一路抱着某种使命感的理想并肩而行。在成立工作室之 阅读的需求始终如一。“我们寻求的是一个更便利的载 没想到这本书可以让她有那么大的转变，对她的生活成
前，他们曾经在马来西亚华校董事联合会总会（董总） 体，哪一个便利就用哪一个，所以阅读的这个需求并不 长观念产生了关键性的影响。
负责社区教育五年，后因身体状况决定离职远赴纽西兰 会消失，因为人还是会追求真相和资讯，它只不过转换
休养。 在我们认为便利的地方。” 做自己认同的事
回国后，他们组织了自己的家庭。喜欢绘本书籍的
他们为了照顾孩子，将以往的工作经验结合二人理想投 疫情转线上活动 大多数人都认为两夫妇同在一起工作一定会争执
入到 “社区关怀工作室”，并于2015年9月正式创立实体 不断，但对于共同经营工作室12年之久的张氏夫妇而言
书店——Love Community PUJ Book Store，现在两人除了 新冠疫情袭击各行各业，社区关怀工作室也不能幸 并没有太大的争执或分歧。张绪庄说，可能大家在思辨
是该工作室的活动主任与执行长，也是四名孩子的父母。 免。对于疫情的影响，张绪庄说道，过去都是在办线下 的过程中会有意见不同的情况，但这也是很正常的，大
这间工作室承载了他们的理想，当初选择回到社区 活动，疫情的来袭带给他们百分之百的打击，所有活动 家要懂得如何在差异中合作。他表示，在意见不同的时
服务除了受到社运的启发，也是为了顺应社会的发展， 必须转为线上进行。不过他感到庆幸的是，早在疫情之 候，夫妇二人会各自尝试和完成自己所认同的事，最后
让社区这个共同体以一种学习模式来应对各种难题，摆 前便开启了网络销售书籍的模式，他们依然能够继续推 再看谁会获得较好的效果。
脱旧有制度和文化的束缚以及被社会淘汰的命运。于 广阅读、举办讲座，只不过换了另一种方式来传播。
是，他们秉持着这样的想法和初心创立工作室来推广阅 他们不是为了“获得成功”去做或去衡量，否则面
读，也借此作为资讯推广与社区连结的桥梁。 张绪庄也表示说，工作室有一批支持他们的读者， 向会变得很狭隘，而是希望把这件事做好而已；他们也
张绪庄认为，社会对于民主、人权、环保、劳工 即使是转换线上模式，还是有人会和他购买书籍，并且 不是因为满足感，是因为有一种使命去促使他们推广阅
议题、媒体自由、教育权利等的资讯都是不足够的。这 会介绍给身边的朋友，达到一种正面的传播效果。 读，构建社区。
是因为许多人没有相关的议题背景认知，因此无法支持
与讨论相关议题。“所以我们在做的其实也就是希望通 这段期间，工作室并没有因为疫情的关系而放慢 “不是一群人在一起做同样的事情才叫做团队”
过社区这种连结，把社会人文议题可以带到更多人的面 脚步，而是马不停蹄的在办线上读书会、讲座和慈善活 “你可以做你想要做的、做你喜欢的，只要我们的
前。” 动。提及慈善活动这一部分，张绪庄坦言这是为了筹募 方向一样，有把事情完成就好。”同样的，对于工作室
对于工作室名字的意义，张绪庄表示，“社区关怀 善款给予长期站在前线的清洁人员，因为医护人员都获 的其他团队成员，张绪庄表示，10位同事在工作上都有
工作室”顾名思义就是对社区做出关怀。至于工作室为 得政府的关注并且会提供保障，但不属于公务员的清洁 属于自己的风格、喜好、要求和工作节奏，在工作上都
何会以社区作为定点，他解释道，因为社会的立足点是 人员却没有这种保障和福利。他说：“这是一个制度的 会尊重大家的意愿，没有必要把每个人都变得一样。
社区，只要每个社区做得好，这个社会就会变得更好。 偏差，是一种权力的压迫，所以我们决定给予这个“政 工作室长期以来做的是一种资讯上的推广，谈到未
张秀玲表示，在大学时期他修读的是植物系，先生 府医院清洁工工会”（Kesatuan Pekerja Swasta Hospi- 来工作室的目标，张绪庄表示他想开办哲学班或是人文
修读生物与化学系，但二人并未从事自己的本职专业， tal Kerajaan, KPSHK）支援，让更多的人去关注这件事 教育班，但需要考量到现有的条件和人员能力，还需要
而是以“服务社区，关爱家乡”的精神，连接社会的力 情。” 一步一步的规划。
量去推动社区教育，重新建构社会文化。 张绪庄表示，阅读能够促进人的深层思考，让更
多的新思维出现在社会人文之中。此外，他希望自己的
行动可以把大家的力量连接起来，驱动各个社区形成一
个相互支援的共同体，让大家各自去建构自己想要的未
来、去建构社区文化的新面貌，为社区做更多的事情，
带来正面的影响。
“我们也希望真正地影响一个地方的人、一批人、
一代人。”

2021年5月份学期《观察家》职位分配表

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