20 OGOS - 16 SEPTEMBER 2023 TARIKH PAMERAN: ANJURAN: PUSAT SUMBER SETANDING SK TANJONG GADING, TANGKAK, JOHOR SEMPENA SAMBUTAN BULAN KEBANGSAAN KALI KE-66 PERINGKAT SEKOLAH 2023 SEMPENA SAMBUTAN BULAN KEBANGSAAN KALI KE-66 PERINGKAT SEKOLAH 2023 TARIAN TRADISIONAL ETNI K MALAYS IA TARIAN TRADISIONAL ETNI K MALAYS IA PAMERAN BERTEMA: MARI KENALI JENIS-JENIS TARIAN TRADISIONAL ETNIK MALAYSIA
MASYARAKAT DI NEGARA KITA TERDIRI DARIPADA PELBAGAI KAUM DAN AGAMA. SETIAP KAUM DI MALAYSIA MEMPUNYAI BUDAYA YANG UNIK DAN WARISAN BUDAYA TERSENDIRI. CONTOHNYA TERDAPAT PERBEZAAN ANTARA TARIAN, MUZIK, BAHASA DAN DIALEK YANG DIGUNAKAN OLEH PELBAGAI KAUM. SENI TARI MERUPAKAN SEBAHAGIAN DARIPADA BUDAYA KITA. DALAM MASYARAKAT TRADISIONAL, TARIAN DIPERSEMBAHKAN SEMASA MAJLIS KERAMAIAN. BUDAYA INI WUJUD SEHINGGA KE HARI INI. WALAUBAGAIMANAPUN, TERDAPAT TARIAN TRADISIONAL YANG DIUBAH SUAI MENGIKUT PERKEMBANGAN SEMASA. TARIAN BIASANYA DIIRINGI DENGAN MUZIK. ALAT-ALAT MUZIK TERDAPAT DALAM PELBAGAI JENIS DAN BERBEZA MENGIKUT KAUM. SEMPENA SAMBUTAN BULAN KEBANGSAAN KE 66, PUSAT SUMBER SETANDING MENGANGKAT TARIAN TRADISIONAL ETNIK MALAYSIA SEBAGAI TAJUK PAMERAN BERTEMA. MARILAH KITA BERSAMA-SAMA MENGENALI TARIAN TRADISIONAL NEGARA KITA. PENGENALAN
MENGENALI TARIAN TRADISIONAL ETNIK SETIAP NEGERI DI MALAYSIA MEMAHAMI ASAL USUL TARIAN TRADISIONAL ETNIK MALAYSIA MENERAPKAN NILAI-NILAI MURNI CINTAKAN TANAHAIR, MENGAMALKAN HIDUP BERSATU PADU ANTARA KAUM DAN MENGHAYATI TEMA KEMERDEKAAN SEPENUHNYA. OBJEKTIF
TARIAN CANGGUNG TARIAN LAYANG MAS TARIAN INAI 1. 2. 3. PERLIS TARIAN CINTA SAYANG TARIAN KIPAS TARIAN HADRAH 1. 2. 3. KEDAH TARIAN JOGHEE TARIAN BHARATA NATYAM TARIAN BORIA 1. 2. 3. PULAU PINANG TARIAN TRADISIONAL MENGIKUT NEGERI TARIAN TRADISIONAL MENGIKUT NEGERI TARIAN DABUS TARIAN LENGGOK TARIAN GAMBUS PADANG CHANGKAT 1. 2. 3. PERAK
TARIAN ASYIK TARIAN DIKIR BARAT TARIAN MAK YONG 1. 2. 3. KELANTAN TARIAN ULEK MAYANG TARIAN RODAT 1. 2. TERENGGANU 1.TARIAN GAMELAN PAHANG NEGERI SEMBILAN 1.TARIAN LILIN
TARIAN JOOH TARIAN MAKAN SIRIH TARIAN ASLI BUNGA TANJUNG TARIAN KATHAK TARIAN NAGA 1. 2. 3. 4. 5. SELANGOR/WPKL TARIAN INANG TARIAN JOGET TARIAN PORTUGIS TARIAN CHETTI 1. 2. 3. 4. MELAKA TARIAN ZAPIN TARIAN KUDA KEPANG TARIAN DANGKUNG 1. 2. 3. JOHOR
TARIAN SUMAZAU TARIAN LIMBAI 1. 2. SABAH TARIAN NGAJAT TARIAN DATUN JULUD 1. 2. SARAWAK
TARIAN CANGGUNG MERUPAKAN TARIAN IDENTITI NEGERI PERLIS YANG BERASAL DARI SEBUAH TARIAN MAKYUNG LAUT. TARIAN INI MULA DIPERKENALKAN DALAM MASA PENDUDUKAN JEPUN SEKITAR TAHUN 1941. IA MULA DIPERSEMBAHKAN OLEH DUA ORANG PENARI ADIK BERADIK DALAM SATU PESTA HIBURAN BAGI TENTERA JEPUN DAN ORANG RAMAI YANG DIADAKAN DI BANDAR KANGAR. MULAI DARI PERSEMBAHAN INI BERKEMBANGLAH CANGGUNG KE SELURUH NEGERI PERLIS DAN SETERUSNYA MENJADI TARIAN RAKYAT YANG MASYHUR. VARIASI TARIAN CANGGUNG ADA PERSAMAAN DENGAN TARIAN RONGGENG, AKAN TETAPI IA MEMPUNYAI NILAINYA YANG TERSENDIRI. KEASLIANNYA TERLETAK PADA NYANYIAN SECARA BERBALAS PANTUN DAN DENGAN CARA INILAH PARA PENONTON MENDAPAT HIBURAN. TARIAN CANGGUNG TARIAN CANGGUNG
PANTUN-PANTUNNYA ADA YANG MENYINDIR, MEMIKAT, MENGUSIK, BERJENAKA DAN SEBAGAINYA. PENARIPENARI AKAN MENARI SECARA BERPASANGAN DAN PENARI-PENARI PUTERI MEMEGANG SEHELAI SAPU TANGAN, MENARI DAN BERGILIR-GILIR MENYANYI SAMBIL BERBALAS PANTUN SECARA SPONTAN DENGAN PENARI PUTERA. PENARI PUTERI MEMAKAI KAIN BATIK, BAJU KEBAYA LABUH DAN BUNGA-BUNGAAN TERSUNTING YANG DISANGGUL. PENARI PUTERA MEMAKAI BAJU MELAYU DAN BERSONGKOK. CANGGUNG DIPERSEMBAHKAN KETIKA MUSIM MENUAI DAN DI MAJLIS-MAJLIS PERKAHWINAN DAN KERAMAIAN.
MENURUT SEJARAH, TARIAN INI DICIPTA KETIKA RAJA PERLIS MENGHANTAR UFTI BUNGA EMAS KEPADA KERAJAAN SIAM SEWAKTU NEGERI INI DI BAWAH NAUNGAN KERAJAAN SIAM. PENGHANTARAN UFTI TERSEBUT DILAKUKAN DENGAN MENAIKI GAJAH. KETIKA ITULAH, SEORANG GEMBALA GAJAH YANG DIPANGGIL TUK JAMBUL BERSAMA RAKANNYA ECAN MENCIPTA LAGU 'LAYANG MAS'. SETELAH PULANG DARI SIAM, KEDUA-DUA GEMBALA GAJAH TADI MENCIPTA PULA TARIAN 'LAYANG MAS'. TARIAN INI MERUPAKAN SALAH SATU TARIAN DALAM HIMPUNAN (REPERTOIRE) TERINAI. SEBUAH TARIAN ISTANA YANG SANGAT CANTIK YANG BANYAK MENGGUNAKAN GERAK TANGAN, MELAYANG-LAYANG (MELENGGANGLENGGANG) SAMBIL BERPUSING BEBERAPA KALI, MEMPUNYAI GERAK BAHU YANG JELAS SERTA PERGERAKAN PINGGUL. TARIAN INI MENGGUNAKAN SELENDANG PANJANG YANG TERIKAT DENGAN TALI PINGGANG DI PINGGANG. SELENDANG DIPEGANG DENGAN IBU JARI DAN JARI TELUNJUK DAN SERING DIGAMBARKAN SEBAGAI SAYAP BURUNG. TARIAN INI HANYA BOLEH DITARIKAN OLEH GOLONGAN WANITA SAHAJA. TARIAN LAYANG MAS TARIAN LAYANG MAS
TARIAN INAI ATAU TERINAI MERUPAKAN SEJENIS TARIAN TRADISIONAL. TARIAN INI ADALAH TARIAN ISTANA YANG DITARIKAN SEMASA MAJLIS BERKHATAN ANAK PEMBESAR-PEMBESAR ISTANA. IA DIPERSEMBAHKAN KEPADA KANAK-KANAK INI SEMASA MEREKA HENDAK DIKHATANKAN DAN DUDUK DI ATAS PELAMIN. TARIAN INAI INI POPULAR DI PERLIS, UTARA KEDAH DAN KELANTAN. TARIAN INI JARANG DIPERSEMBAHKAN BERBANDING TARIAN ISTANA YANG LAIN. INI DISEBABKAN IA DIKHUSUSKAN BAGI PERISTIWA TERTENTU SEPERTI PERKAHWINAN, BERKHATAN DAN PERTABALAN DIRAJA. TARIAN INAI TARIAN INAI
TARIAN CINTA SAYANG MERUPAKAN TARIAN YANG TERKENAL DI NEGERI KEDAH. PENARI-PENARINYA MENARI BERPASANG-PASANGAN IAITU LELAKI DAN WANITA. PARA PENARI LELAKI MEMAKAI BAJU MELAYU YANG LENGKAP DENGAN SONGKOK DAN KAIN SONGKET. PARA PENARI WANITA PULA MEMAKAI BAJU KEBAYA LABUH DAN SELENDANG PANJANG YANG DISANGKUT DI BAHU. SEBENARNYA, TARIAN INI BERASAL DARI SATU TARIAN ASLI YANG BERNAMA YANG BERNAMA “ZIKIR RAHMAT”. LAZIMNYA, TARIAN INI DITARIKAN OLEH NELAYANNELAYAN DI UTARA MALAYSIA. CINTA SAYANG MENGGAMBARKAN SUASANA DI DALAM KELUARGA KELUARGA NELAYAN YANG MENGUCAPKAN SELAMAT BELAYAR SAMBIL BERDOA UNTUK KESELAMATAN NELAYAN-NELAYAN SEMOGA MEMPEROLEHI REZEKI YANG BANYAK. NELAYANNELAYAN ITU PULA AKAN BERDOA AGAR ISTERI MEREKA SELAMAT DARI BAHAYA SEMASA KETIADAAN MEREKA DI RUMAH. TARIAN CINTA SAYANG TARIAN CINTA SAYANG
TARIAN YANG SERING DITAMPILKAN DI BERBAGAI NEGARA INI BIASANYA DITARIKAN OLEH BERAPA PENARI WANITA YANG BERGERAK DENGAN LEMAH GEMALAI SERTA MEMBENTUK ORNAMENTORNAMEN YNAG INDAH SEHINGGA TARIAN INI MEMBERI KEINDAHAN BAGI PARA PENONTONNYA. TARI KIPAS INI MERUPAKAN TARI KLASIK YANG DIPERTUNJUKAN DI ISTANA RAJA DENGAN PENARI-PENARI CANTIK YANG TERPILIH. PAKAIAN YANG DIGUNAKAN BIASANYA BERWARNA TERANG SEPERTI PUTIH DAN BIRU. KIPAS BERWARNA PINK DAN PUTIH YANG MERUPAKAN KELENGKAPAN UTAMA DALAM TARIAN INIPUN SANGAT INDAH SEHINGGA APABILA DIGERAKKAN MAKA TERLIHAT GERAKAN-GERAKAN YANG INDAH SEPERTI BUNGA YANG SEDANG BERMEKARAN DAN LANGIT YANG BERWARNA BIRU. TARIAN KIPAS TARIAN KIPAS
TARIAN HADRAH BERASAL DARI PARSI. KONONNYA TARIAN INI ADALAH KISAH PENEBANG-PENEBANG POKOK KAYU YANG SESAT DI DALAM HUTAN. WAKTU MENCARI JALAN KELUAR MEREKA MENYANYI DAN BERDOA SAMBIL MEMUKUL ALAT MUZIK KOMPANG. TARIAN INI TERKENAL DI UTARA SEMENANJUNG MALAYSIA TERUTAMA DI DAERAHDAERAH DI NEGERI KEDAH DAN PERLIS. TARIAN HADRAH TARIAN HADRAH
TARIAN JOGHEE TERKENAL DI PULAU PINANG DAN ASAL USUL NAMA ‘JOGHEE’ ADALAH GABUNGAN PERKATAAN "JOGET" DAN "GEMBIRA". TARIAN INI DICIPTA OLEH ALLAHYARHAMMAH AMINAH NANI (MAK MINAH) YANG MERUPAKAN SEORANG PRIMADONA DAN TOKOH SENI LAKON IAITU TEATER BANGSAWAN YANG TERKENAL DI UTARA KHUSUSNYA DI PULAU PINANG PADA WAKTU DAHULU. GERAKAN TARIAN INI MEMPUNYAI UNSUR-UNSUR GABUNGAN GERAKAN TARI MASYARAKAT INDIA DAN ARAB PARSI YANG SANGAT SINONIM DENGAN MASYARAKAT BERDARAH CAMPURAN MELAYU ANAK MAMI DAN PERANAKAN JAWI DI PULAU PINANG. INI DAPAT DILIHAT DARI PERGERAKKAN GELEKKAN KEPALA, TANGAN DAN JUGA KAKI. TARIAN INI SELALUNYA DITARIKAN SEMASA PERSEMBAHAN EXTRA-TURN DALAM PANGGUNG TEATER BANGSAWAN. TARIAN JOGHEE TARIAN JOGHEE
TARIAN INI BERASAL DARI NEGERI TAMIL NADU, DI SELATAN INDIA. KEBIASAANNYA BHARATA NATYAM DIPERSEMBAHKAN OLEH PENARI WANITA SECARA SOLO. KESELURUHAN PERSEMBAHAN TARIAN MENGANDUNGI ENAM PERINGKAT IAITU ALANIPPU, GATISWARAM, SABDAM, VARNAM, PADAM DAN THILLANA. KESEMUA PERINGKAT INI MENGGABUNGKAN ELEMEN NARITTA ATAU TARIAN TULIN DAN NRITYA MENGANDUNGI ADARUS ATAU UNIT TARIAN ASAS. SETIAP ADARUS MENGANDUNGI TIGA UNSUR, ASAS POSISI BERDIRI, PERGERAKAN KAKI DAN TANGAN. RENTAKNYA ADALAH BERDASARKAN RENTAK YANG PANJANGNYA YANG DIPANGGIL JATIS. MUZIK TARIAN INI BERASASKAN RENTAK YANG PENTING ATAU ”RAGAS” SEPERTI BAHAIRAVI, KALYANI DAN KAMBODHI. PENYANYI AKAN MENGAWAL PEGERAKKAN TARIAN YANG DIPANGGIL SHOLLUKATUS ATAU SUKUKATA RENTAK. TARIAN BHARATA NATYAM TARIAN BHARATA NATYAM
PERMAINAN BORIA MULA DIBAWA MASUK OLEH ORANG INDIA MUSLIM KE TANAH MELAYU DAN MULA BERTAPAK DI PULAU PINANG PADA SEKITAR ABAD KE19. KETIKA ITU PERMAINAN BORIA HANYA DISERTAI OLEH MASYARAKAT INDIA MANAKALA ORANG MELAYU HANYA PENONTON SAHAJA. LAMA-KELAMAAN MEREKA MAKIN BERTAMBAH MINAT DAN DIAMBIL ALIH OLEH ORANG-ORANG MELAYU PULA. KINI BORIA BANYAK MEMPERSEMBAHKAN LAGU-LAGU YANG KEBANYAKANNYA DIPENGARUHI DENGAN IRAMA TWIST, AGOGO, HINDUSTAN, POP DAN SEBAGAINYA. TARIAN BORIA TARIAN BORIA
DARI SEGI SKETSA DAN LAKONAN, DIALOG YANG DISAMPAIKAN PENUH DENGAN SINDIRAN DAN KADANG-KADANG PENONTON YANG HADIR TURUT BERINTERAKSI DENGAN PARA PELAKON. UNSUR-UNSUR JENAKA DIANGGAP SEBAGAI FAKTOR PENTING BAGI SETIAP PERSEMBAHAN BORIA. ALAT-ALAT MUZIK YANG SERING DIGUNAKAN DALAM BORIA ADALAH VIOLIN, GAMBUS, MARWAS, TABLA, SIMBAL, GENDANG, AKORDIAN, HARMONIKA DAN GITAR. TUKANG KARANG AKAN MEMULAKAN RANGKAP PERTAMA NYANYIAN SECARA SOLO SAMBIL MENARI SERTA MENGGOYANGKAN TONGKAT YANG DIPEGANGNYA, KEMUDIAN AKAN DIIKUTI DENGAN KUMPULAN PENARI (SAILOR) MENYAHUT NYANYIAN SECARA BERAMAI-RAMAI. ANTARA PERALATAN YANG SERING DIGUNAKAN ADALAH PELITA, BENDERA, KERIS, PAYUNG, BUNGA MANGGAR, TONGKAT DAN SEBAGAINYA.
ASALNYA DABUS BUKANLAH TARIAN TETAPI SEJENIS SENI MEMPERTAHANKAN DIRI. KONSEP DABUS IALAH KEPAHLAWANAN. JUSTERU, TARIAN DABUS MENUNTUT KECERDASAN, KETANGKASAN, KEPERWIRAAN DAN KECERIAAN KETIKA MENARIKANNYA. DABUS ADALAH SALAH SATU TARIAN TRADISIONAL DI PERAK YANG MAMPU BERTAHAN SEJAK LEBIH 300 TAHUN LALU. KESENIAN INI MENGGABUNGKAN ELEMEN-ELEMEN MUZIK, NYANYIAN, TARIAN SERTA KEBERANIAN, DAN BIASANYA DIPERSEMBAHKAN DALAM MAJLIS-MAJLIS KERAMAIAN. TERDAPAT TIGA RAGAM TARI DALAM DABUS BAGAN DATOH IAITU HAYUN TAJAK, HELANG SEWAH DAN SUSUN SIREH. HELANG SEWAH DAN HAYUN TAJAK DITARIKAN OLEH PENARI LELAKI MANAKALA SUSUN SIREH OLEH PENARI PEREMPUAN. RAGAM-RAGAM TARI INI DIIRINGI OLEH PALUAN REBANA DABUS DAN LAGU ATAU NASYID DABUS. UNIKNYA TARIAN-TARIAN INI MENGGUNAKAN SEPASANG ALAT TAJAM DINAMAKAN ‘ANAK DABUS’. TARIAN DABUS TARIAN DABUS
PADA AWAL KEMUNCULANNYA TARIAN YANG PENUH DENGAN KESOPANAN DAN KELEMBUTAN INI BERASAL DARI ISTANA, DIPERSEMBAHKAN SEMASA MAJLIS KERAMAIAN DI ISTANA DAN DALAM KALANGAN GOLONGAN BANGSAWAN SAHAJA. LAMA-KELAMAAN TARIAN INI AKHIRNYA DIBAWA KELUAR DARI ISTANA DAN DI PERSEMBAHKAN KEPADA RAKYAT JELATA. SEMASA MENARI PENARI-PENARI MELENGGOK-LENGGOKKAN BADAN DAN MENGGERAKGERAKKAN TANGAN SERTA KEPALA SEIRING DENGAN PALUAN REBANA. MEREKA MENARI DALAM KEADAAN DUDUK DAN MELUTUT TANPA BERDIRI. PEMUZIK MEMALU REBANA SAMBIL BERZIKIR ATAU BERZANJI. TARIAN LENGGOK TARIAN LENGGOK
TARIAN GAMBUS PADANG CHANGKAT INI DIKATAKAN DIBAWA KE TANAH MELAYU MELALUI PEDAGANG DAN MUBALIGH DARI TANAH ARAB. PADA AWAL KEMUNCULANNYA, TARIAN INI DITARIKAN OLEH PENARI LELAKI SAHAJA. NAMUN SEJAJAR DENGAN PERUBAHAN MASA, KINI TARIAN INI TURUT DITARIKAN OLEH PENARI-PENARI PEREMPUAN. PERSEMBAHAN TARIAN INI DIIRINGI DENGAN PETIKAN GAMBUS DAN NYANYIAN. TARIAN GAMBUS PADANG CHANGKAT DIPERCAYAI TELAH DIKENALI DI KAMPUNG PADANG CHANGKAT, KUALA KANGSARPERAK SEJAK LEBIH 50 TAHUN YANG LALU. KESENIAN INI DIPERSEMBAHKAN DI MAJLIS-MAJLIS KERAMAIAN SEPERTI MAJLIS PERKAHWINAN DAN ACARA-ACARA LAINNYA. TARIAN GAMBUS TARIAN GAMBUS
TARIAN JOOH MERUPAKAN TARIAN KEBUDAYAAN SUKU KAUM MAHMERI YANG MENARIK DAN UNIK SERTA MENJADI PERHATIAN SEMUA PIHAK TERUTAMA PELANCONG TEMPATAN DAN LUAR NEGARA. PERSEMBAHAN TARIAN TOPENG DIADAKAN BAGI MENGALU-ALUKAN KEDATANGAN TETAMU DAN MERAYAKAN MAJLIS SEPERTI HARI MOYANG DAN SEBAGAINYA. KUMPULAN TARIAN INI TERDIRI DARI PENARI PELBAGAI USIA DAN PEMUZIK TRADISIONAL SEPERTI TAMBO, TUNTUNG, BANJENG, BIOLA DAN GONG DILENGKAPI DENGAN PAKAIAN TRADISI KULIT KAYU TERAP BESERTA PELBAGAI AKSESORI HIASAN SERTA ANYAMAN DAUN NIPAH. TARIAN JOOH TARIAN JOOH
TARIAN MAKAN SIRIH ADALAH SINONIM DI MAJLISMAJLIS KERAIAN. DIPERSEMBAHKAN SECARA BERPASANGAN OLEH LELAKI DAN WANITA. TARIAN INI MENCERITAKAN TENTANG PAHLAWAN YANG INGIN KE MEDAN PERANG AKAN DIRAIKAN SEBELUM PEMERGIANNYA. TEPAK SIRIH PULA DIGUNAKAN SEBAGAI SIMBOL UNTUK MEMBERI GAMBARAN BAHAWA GADIS YANG MEMBERI MAKAN UNTUK SI PAHLAWAN TERSEBUT SEMASA DI MEDAN PERANG. TARIAN MAKAN SIRIH TARIAN MAKAN SIRIH
TARIAN ASLI BUNGA TANJUNG LAZIMNYA DIKENALI SEBAGAI TARIAN TRADISIONAL UTAMA DI NEGERI SELANGOR. TARITAMA OLEH PARA GADIS YANG MENGGAMBARKAN KEASYIKAN BERMAIN LIBUR DI TAMAN SAMBIL MEMETIK BUNGA TANJUNG. TARIAN INI DIDENDANGKAN DENGAN IRAMA ASLI “BUNGA TANJUNG” BAGI MEMPERLIHATKAN LAGI KEINDAHAN SERTA KESOPANAN GERAK TARI YANG DIPAMERKAN.. TARIAN ASLI BUNGA TANJUNG TARIAN ASLI BUNGA TANJUNG
KATHAK BERASAL DARI NEGERI UTTAR PRADESH DAN PRAJASTAN. PADA ASALNYA IA DITARIKAN OLEH MASYARAKAT YANG DIPANGIL KHATARAS ATAU TUKANG CERITA(PENGLIPURLARA). KATHAK JUGA DIKENALI SELEPAS SEBAGAI BRAJ RAAS. TARIAN INI DIADAKAN SELEPAS BERDOA KEPADA TUHAN GANESHA VANDANA. IA MENGNDUNGI THATA CERITA PEMBUKAAN, AMAD YANG MENGHUBUNGKAN DENGAN ALARIPPU DALAM BHARATA NATYAM, SANGEET YANG MENYERUPAI JATISWARAM DALAM BHARATA NATYAM, PARAN YANG DIANGGAP SATU PERTAHANAN TARIAN TERSEBUT DAN AKHIRNYA TARANA YANG MENGHUBUNGKAN DENGAN THILLAND DALAM BHARATA NATYAM. IA DIPERSEMBAHKAN OLEH PENARI LELAKI DAN WANITA. MUZIK DIGUBAH BERASASKAN LIRIK SEPERTI THUMRI, DADRA, GHAZAL DAN KAVITA. TARIAN KATHAK TARIAN KATHAK
TARIAN NAGA IALAH SEBENTUK TARIAN DAN PERSEMBAHAN TRADISIONAL DALAM BUDAYA CINA. SEPERTILAH TARIAN SINGA,TARIAN NAGA SERING DIPERSEMBAHKN PADA MUSIM PERAYAAN. ORANG CINA SELALU MENYEBUT “KETURUNAN NAGA” SEBAGAI LAMBING IDENTITY ETNIK. PADA FIKIRAN ORANG CINA, NAGA ADALAH SEJENIS HIDUPAN YANG MENGUNTUNGKAN. NAGA MEWAKILI KEKUATAN YANG TIADA BANDINGAN YANG BOLEH MENGHILANGKAN NASIB BURUK DAN MENCEGAH JANAYAH. OLEH SEBAB ITU, SEJAK ZAMAN NENEK ZAMAN NENEK MOYANG SEMASA MEREKAMERAYAKAN TAHUN BARU CINA. ATAU MEMIMPIM PROSESI UNTUK MENYAMBUT SEORANG DEWA, BAHKAN KETIKA ADA BENCANA ALAM ATAU BENCANA ALAM ATAU BENCANA PERIBADI BERLAKU TARIAN NAGA TARIAN NAGA
TARIAN LILIN PADA ASASNYA MERUPAKAN SEBUAH TARIAN YANG DIPERSEMBAHKAN OLEH SEKUMPULAN PENARI DENGAN DIIRINGI SEKUMPULAN PEMUZIK. PARA PENARI INI AKAN MEMBAWA LILIN YANG DINYALAKAN PADA PIRING YANG DIPEGANG PADA SETIAP BELAH TANGAN MEREKA. PENARI INI AKAN MENARIKAN TARIAN SECARA BERKUMPULAN DENGAN MEMUSINGKAN PIRING YANG MEMPUNYAI LILIN YANG MENYALA SECARA BERHATI-HATI AGAR PIRING TERSEBUT SENTIASA MENDATAR, DAN LILIN TIDAK TERPADAM ASAL USUL TARIAN LILIN DIPERCAYAI BERASAL DARI SUMATERA. KONONNYA SEORANG GADIS TELAH DITINGGALKAN OLEH TUNANG YANG PERGI BERDAGANG MENCARI HARTA. SEMASA PENINGGALAN TUNANGNYA ITU GADIS TELAH KEHILANGAN CINCIN PERTUNANGAN. GADIS TERSEBUT MENCARI-CARI CINCIN HINGGA LARUT MALAM DENGAN MENGGUNAKAN LILIN YANG DILETAKKAN PADA PIRING. GERAKAN BADAN YANG MELIUK, MEMBONGKOK, MENGADAH (BERDOA) MELAHIRKAN KEINDAHAN SEHINGGA PERISTIWA INI TELAH MELAHIRKAN TARIAN LILIN DI KALANGAN GADIS-GADIS KAMPUNG ITU. TARIAN LILIN TARIAN LILIN
TARIAN INANG ADALAH VERSI MODEN TERHADAP TARIAN TRADISIONAL MAK INANG. IANYA DI TARIKAN PADA MAJLIS KERAMAIAN ORANG RAMAI. TARIAN INI MEMPUNYAI TEMPO YANG PANTAS DAN DI IRINGI DENGAN ALAT MUZIK REBANA, BIOLA DAN GENDANG. LAGU DAN TARIAN MAK INANG BERASAL DARIPADA ZAMAN KESULTANAN MELAKA. LAGUNYA DIKATAKAN TELAH DIGUBAH DI ATAS TITAH PERINTAH DARIPADA SULTAN MAHMUD SHAH YANG BERKEMUNGKINAN UNTUK TUJUAN MELENAKAN BAGINDA DI PERADUANNYA. ADALAH SANGAT LEMAH GEMALAI TARIANNYA DAN MEMPUNYAI CIRI-CIRI YANG BERSESUAIAN UNTUK DI TARIKAN DI ISTANA DI-RAJA. IANYA TURUT DINAMAKAN JUGA SEBAGAI TARIAN SI KEMBANG CINA KERANA BANYAK TERDAPAT PENGARUH CINA TERHADAP MUZIKNYA. KADANGKALANYA PENARIPENARINYA MENGUNAKAN SKAF PANJANG SEMASA MELAKUKAN PERSEMBAHAN. TARIAN INANG TARIAN INANG
TARIAN JOGET TARIAN JOGET TARIAN JOGET SANGAT DIGEMARI OLEH MASYARAKAT BERBILANG KAUM DI MALAYSIA KERANA IA MUDAH DIPRAKTIKKAN DAN DIPELAJARI. TARIAN JOGET LAMBAK BEGITU TERKENAL DI NEGERI MELAKA. JOGET LAMBAK JUGA MENJADI ACARA BAGI MEMERIAHKAN MAJLIS-MAJLIS PERKAHWINAN DAN KERAMAIAN TERUTAMANYA DI NEGERI MELAKA. TARIAN JOGET DIPERCAYAI BERASAL DARIPADA TARIAN KAUM PORTUGIS IAITU BRANYO. DALAM TARIAN JOGET, GERAK GERI KAKI LEBIH PENTING DARIPADA GERAKAN TANGAN. TARIAN JOGET DI TARIKAN DALAM SATU KUMPULAN PERGAULAN YANG TERDIRI ORANG TUA, MUDA, LELAKI DAN WANITA SECARA BERPASANGAN. ORANG YANG SEDANG MENARI DIKATAKAN BERJOGET ATAU BERTANDAK SEMENTARA PENGIRING TARIAN DIKATAKN PENCAK JOGET.
DALAM PESTA-PESTA KERAMAIAN, PENARI LELAKI BERJOGET AKAN MENGEMBING ATU MEMPELAWA (MENJEMPUT) PENARI WANITA AGAR BERJOGET DENGANNYA. PERSEMBAHAN JOGET DI ATAS PENTAS PULA TERDAPAT 3 ATAU 4 PASANGAN PENARI JOGET DALAM SATU-SATU PERSEMBAHAN. PAKAIAN PENARI JOGET LELAKI IALAH SEPASANG BAJU MELAYU LENGKAP DENGAN SONGKOK DAN SAMPING.SEMENTARA PAKAIAN WANITA IALAH KEBAYA LABUH SERTA SANGGUL ATAU BUNGA DIATAS KEPALANYA.WARNA-WARNA PAKAIAN LELAKI DAN WANITA BIASANYA SERAGAM UNTUK MENIMBULKAN KESERASIAN DAN KESENIAN TARIAN JOGET.
TARIAN PORTUGIS TARIAN PORTUGIS PADA KETIKA DAHULU, KEBANYAKAN MASYARAKAT EURASIA BERKETURUNAN PORTUGIS IAITU DI PERKAMPUNGAN PORTUGIS, UJUNG PASIR MELAKA. I BEKERJA SEBAGAI NELAYAN DI SEKITAR PINGGIR LAUT SELAT MELAKA. SELAIN DARIPADA ITU MASYARAKAT PORTUGIS MELAKA JUGA MEWARISI TRADISI, BAHASA, ADAT RESAM DAN SENI BUDAYA YANG UNIK. BAHASA YANG DIGUNAKAN ADALAH BAHASA "CRISTANG ATAU CRISTAO" DAN MENGANUT AGAMA KRISTIAN KATHOLIK. KEDATANGAN PORTUGIS KE MELAKA TURUT MEMBAWA PENGARUH SENI TARI JOGET "BRANYO DAN FARAPEIRRA" YANG POPULAR DALAM KALANGAN MASYARAKAT PORTUGIS KE DALAM MASYARAKAT TEMPATAN DI MELAKA. SELAIN DARIPADA DUA TARIAN TERSEBUT, MASYARAKAT PORTUGIS JUGA MEMPUNYAI BEBERAPA LAGI TARIAN JOGET DAN LAGU YANG SINONIM SEHINGGA KINI SEPERTI TI ANIKA, JINKLING NONA, BONG-BONG FILA, SARAMPA (GOLEK-GOLEK) DAN SERAMPANG LAUT. TARIAN-TARIAN INI MASIH DITERUSKAN SEHINGGA KINI TERUTAMANYA KETIKA MAJLIS-MAJLIS KERAMAIAN TERMASUK PERAYAAN SEPERTI KRISMAS, PESTA SAN PEDRO DAN EASTER.