And He Takes A Bow

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

During the 1961 Tamilar Thirunaal Celebration in Taiping, 1961 ஆம் ஆண்டு தைப்பிங்கில் நடைபெற்ற தமிழர் திருநாள்
he staged a drama entitiled ‘Tamilar Mandabem’ under
his own banner, ‘Bharati Nadaga Mandram’ to raise fund க�ொண்டாட்டத்தில், தமிழர் சங்கக் கட்டட வளர்ச்சி
for the Tamilar Sanggam building. There were many
others who strived and contributed to the same purpose. நிதிக்காக தமது பாரதி நாடக மன்றத்தின் மூலமாக “தமிழர்

Sundaram’s troupe also continued to perform for மண்டபம்” எனும் மேடை நாடகத்தை அரங்கேற்றி
important occasions such as the annual Birthday
Celebration of Sultan Idris Shah II of Perak at the Kuala அதற்காகவும் நிதி திரட்டிய பெருமை மு.வை.க்கு உண்டு.
Kangsar Palace from 1965 to 1983. His team would put
up plays and dance drama for three consecutive days. மேலும் அரசின் அதிகாரப்பூர்வ நிகழ்வுகளின் ப�ோதும் மு.
From 1958 to 1995, the annual Merdeka Celebration held
at the Taiping Esplanade would never come to an end வை.யின் நாடகக்குழுவுக்கு அழைப்புகள் விடுக்கப்பட்டுள்ளன.
without showcasing his stage plays. The plays would be
carried out for three days successively. குறிப்பாக 1965 ஆம் ஆண்டு முதல் 1983 ஆம் ஆண்டு வரை

In 1963, Sundaram left இக்குழு பேராக் சுல்தான், சுல்தான் இட்ரிஷ் ஷாவி II-இன்
for India with the ambition
of becoming a film actor. பிறந்த நாளை முன்னிட்டு, ‘குவால கங்சார்’ அரண்மனையில்
The attempt was a failure.
God had other plans for ஆண்டுத�ோறும் த�ொடர்ந்து 3 நாட்களுக்கு மேடை
him though. Upon his
return with his bride, நாடங்களைப் படைத்துள்ளது. மேலும் 1958 ஆம் ஆண்டு
he continued his acting
career through his Bharati த�ொடங்கி 1995 ஆம் ஆண்டு வரை தைப்பிங்கில் நடைபெற்ற
Nadaga Mandram while
providing his service சுதந்திர தினக் க�ொண்டாட்டங்களின் ப�ோது மு.வை.யின்
to many organisations
including Tamilar Sangam மேடை நாடகங்கள் நடத்தப்பட்டதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
and temples for charity
purposes. 1963 ஆம் ஆண்டு, தன் வாழ்நாள் லட்சியமாகக் க�ொண்டிருந்த

சினிமா நடிகராக வேண்டும்

என்ற கனவை

ந ன வ ா க் கு வதற்கா க வே

இந்தியா புறப்பட்ட மு.வை.க்கு

அங்கே மிஞ்சியது ஏமாற்றமே.

ஆனாலும் அவரின் திரையுலகக்

கனவை மெய்ப்பிக்காத

இறைவன் அவருக்கான

வாழ்க்கைத் துணையை

அடையாளங் காட்டினார். கரம்

பற்றிய அன்பு மனைவிய�ோடு

மலைநாடு திரும்பிய மு.வை.

த�ொடர்ந்து தமது பாரதி

நாடக மன்றத்தின் மூலமாகத்

தமிழர் சங்கம், ஆலயங்கள்

உள்ளிட்ட பல அமைப்புகளுக்கு

அறப்பணிகள் செய்து வந்தார்.

Taiping Tamilar Sanggam building; a dream come true 51
தைப்பிங் தமிழர் சங்கக் கட்டடம்

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை 1964 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 15 ஆம் நாள் தமிழவேள்
க�ோ.சாரங்கபாணி அவர்களின் ப�ொன் விழா ஆண்டை
On 15 November 1964, in conjunction with முன்னிட்டு “மன�ோரதம்” எனும் நாடகத்தைத் தாமே இயக்கி
G.Sarangapani’s Golden Jublee Celebration, Sundaram நடித்தும் இருந்தார். அந்நாடகம் சன் சினிமா மேடையில்
directed and acted in a drama entitled Monarathem. The அரங்கேற்றம் கண்டு தமிழர் சங்கத்திற்கான நிதியையும்
drama was staged at the Sun Cinema to raise funds for திரட்ட வழிவகுத்தது. பின்னாளில் மலேசிய வான�ொலி
the Tamilar Sanggam. R.Shanmugam and P. Suppaya அறிவிப்பாளர்களாகத் திகழ்ந்த ரெ.சண்முகம் மற்றும் பி.
who later became famous radio jockeys of Radio Malaysia சுப்பையா ஆகிய�ோரும் அந்நாடகம் வெற்றி பெற தங்களின்
also rendered their services for the success of the noble உன்னதப் படைப்பை வழங்கினர். 1965 ஆம் ஆண்டு “திருமுகம்
act. In 1965, he staged a drama to fund the publishing of இலக்கிய திங்கள்” எனும் இதழின் வெளியீட்டிற்கு நிதி
the ‘Thirumugam Ilakkiya Thinggal’ magazine, under his திரட்டுவதற்காகவும் தமது பாரதி நாடக மன்றத்தின் மூலம்
banner Bharathi Nadaga Mandram. மேடை நாடகத்தை அரங்கேற்றினார் மு.வை.. இப்படியாக
உதவி என்று வருபவர்களுக்கு இல்லை என்று ச�ொல்லாத
Sundaram continued to act under R.P.S. Maniam’s banner மு.வை. தன்னால் இயன்றவரை அனைவருக்குமே ஆதரவுக்கரம்
until he was invited by his friend, Vinayagam, to act in the நீட்டியுள்ளார். இதனால் கலையுலக வாழ்க்கையில் இவர்
latter’s newly-founded troupe. Vinayagam was actually எதிர்க்கொண்ட சவால்கள் எண்ணிலடங்கா.
the lighting and sound manager in R.P.S. Maniam’s
troupe who later left R.P.S.
to establish his own drama
troupe. Sundaram, being a
helpful person, merely gave
Vinayagam a helping hand
without realising that this
had caused disappointment
to R.P.S Maniam. This
created a rift between him
and R.P.S.Maniam.

Sundaram with his well
wishers upon his arrival

from Tamil Nadu.

மு.வை. தமிழ் நாட்டிற்குச் சென்று
திரும்பியப�ோது

52

Sundaram as
Arjuna in Mahabaratham
மஹாபாரத நாடகத்தில் அர்ச்சுணனாக மு.வை....

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram began paying serious attention to the growth R.P.S. மணியத்தின் நாடகக் குழுவில் ஒலி-ஒளி

of his own troupe. Many temple trustees began to directly அமைப்புகளுக்குப் ப�ொறுப்பேற்றிருந்த விநாயகம் என்பவர்
seek his troupe. The first venture of Sundaram’s ‘Bharathi பின்னாளில் தாமே ச�ொந்தமாக ஒரு புதிய நாடகக் குழுவை
Nadaga Mandram’ into the epic genre was in Sungai Mati அமைத்துச் செயல்படத் த�ொடங்கினார். புதிய நாடகக்குழு
Estate followed by a performance at the Matang Mangala என்பதால் தமது நாடகக் குழுவிலும் நடித்துக்கொடுக்கும்படி
Nayagi Temple in 1970. Later, in 1972 he renamed his மு.வை.யிடம் உதவி கேட்டு நிற்கவே தன்னலமற்ற
drama troupe the ‘Jeya Krishna Nadaga Sabah’ and ந�ோக்கோடு விநாயகத்திற்கு ஆதரவுக்கரம் நீட்டினார் மு.
continued to pursue his passion until the year 2003. வை.. அதுவே R.P.S. மணியத்திற்கும் மு.வை.க்கும் இடையே
Madam Valli, who was his prominent leading lady during விரிசலை ஏற்படுத்தியது. அதன் பின்னரே மு.வை. R.P.S.
this period, admiringly advocated that his ability to deliver மணியத்தின் நாடக சபாவிலிருந்து விலகினார். ஆயினும்
lengthy and fiery dialogues with perfect pronunciation தமது ச�ொந்த நாடகக் குழுவில் முழுக் கவனத்தையும்
was his asset. Some of the dramas staged under this செலுத்தத் த�ொடங்கிய மு.வை.யிடம் பல ஆலய நிர்வாகத்தினர்
banner were Aalaya Thibam, Birunthavanam, Andhaman நேரடியாகவே த�ொடர்பு க�ொண்டு மேடை நாடகங்களைப்
படைக்கும்படி அழைப்பு விடுக்கத் த�ொடங்கினர். அதன்

Kaithi, Nanbanin Kadhali, Naam Iruver, Thaikupin பின்னரே மு.வை.யின் பாரதி நாடக மன்றம் 1970 ஆம்

Tharam, Malainaatu Veeran, Ore Aasai, Inba Kanavu, ஆண்டில் சுங்கை மத்தி த�ோட்டத்திலும் மாத்தாங் மங்கள
Paatu Vaathiyar, Ashok Kumar, Kathiyai Titathe, Agaram நாயகி ஆலயத்திலும் முதன் முதலாக இதிகாச நாடகங்களைத்
Sigaram, Ilantha Kathal, Thuli Vishem and many more. துணிந்து அரங்கேற்றம் செய்து வெற்றியும் கண்டது.

Thuli Visham’ depicted a love story between a prince and 1972 ஆம் ஆண்டு மு.வை.யின் பாரதி நாடக மன்றம் “ஜெய

கிருஷ்ணா நாடகச் சபா” என பெயர் மாற்றம் கண்டு 2003

ஆம் ஆண்டு வரை த�ொடர்ந்து மேடை நாடகங்களை

நடத்தியது. அக்காலகட்டத்தில் பெரும்பான்மையான

நாடகங்களில் மு.வை.ய�ோடு இணை சேர்ந்து நடித்த

பெருமை திருமதி வள்ளியையே சாரும். நீளமான

Madam SValli, a வசனங்களையும் அனல் பறக்கப் பேசும் அவரின் உச்சரிப்புமே
co-star of Sundaram மு.வை.க்கு உரித்தான தனித்துவம் என்று சக கலைஞர்களே
வியந்து பாராட்டுவர் என்றார் திருமதி வள்ளி. அப்பேற்பட்ட

திரு. மு.வை.-யின் சக நடிகை மாபெரும் கலைஞராக வலம் வந்த மு.வை. ஜெய கிருஷ்ணா

திருமதி செ.வள்ளி நாடகச் சபாவின் மூலமாகப் புகழ் பெற்ற பல நாடகங்களை

மேடையேற்றியுள்ளார். ஆலய தீபம், பிருந்தாவனம், அந்தமான்

கைதி, நண்பனின் காதலி, நாம் இருவர், தாய்க்குப்பின் தாரம்,

மலை நாட்டு வீரன், ஒரே ஆசை, இன்பக் கனவு, பாட்டு

வாத்தியார், அஷ�ோக் குமார், கத்தியைத் தீட்டாதே, அகரம்

54 சிகரம், இழந்த காதல் மற்றும் துளி விஷம் என மக்களைக்
கவரும்படியான இவரது நாடகங்களில் சில, சமூகத்தில்
எழும் பிரச்சனைகளை மக்கள் உணர்வதற்கான களமாக

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram as Thuriyothana in Mahabaratham 55
2003-ல் திரு.மு.வை துரியாதனனாக த�ோன்றிய மேடை நாடகப் பதிவு

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை அமைந்தன. குறிப்பாக மு.வை.யின் இயக்கத்தில் உருவான
“துளி விஷம்” எனும் கதை, ஓர் இளவரசருக்கும், சாதாரண
a local maiden. The prince fell for a maiden whom he பாமர குடும்பத்தைச் சார்ந்த பெண்ணுக்கும் இடையில் பூத்த
met while he was on a hunting expedition. However, the காதலைச் சித்தரிக்கும் கதையாகும். ஒரு நாள் வேட்டையாடச்
king took the maiden into custody and left her to suffer in சென்ற இளவரசர் முதல் பார்வையிலேயே அந்தப் பெண்ணின்
the prison. The lovers would die broken-hearted simply மீது காதல் வயப்பட, இதை அறிந்த மன்னர் அந்தப்
because of the King’s arrogance. Another drama ‘Ilantha பெண்ணைச் சிறையிட்டுக் க�ொடுமைப்படுத்தவே, அவரை
Kathal’ was scripted to portray the difficult life that a young எதிர்த்துப் ப�ோராட முடியாமல் மனமுடைந்த காதலர்கள்
maiden would have to go through because her parents இருவரும் உயிர் நீத்தனர்.
married her off to a rich gentleman despite the fact that
the girl loved another gentleman from the same locality. மற்றொரு நாடகம் “இழந்த காதல்”. ஓர் ஏழைப்பெண் தன்
When her husband learned the truth of her past love affair பெற்றோரின் வற்புறுத்தலினால் ஏற்கனவே தான்
he ill-treated her while her parents regreted endlessly but காதலித்தவரைக் கைவிட்டு ஒரு பணக்கார வாலிபரைத்
helplessly. Both the dramas clearly illustrate the major திருமணம் செய்கிறாள். திருமணத்திற்குப் பிறகு கணவனுக்கு
problems that existed among Indian families in the 1970 அவளுடைய முந்தைய காதல் தெரிய வரவே, பலவாறு
where the society tended to give importance to social சித்ரவதைக்குள்ளாக்கப்படுகிறாள். இதையெல்லாம் அறிந்த
status compared to humanity. Both the plays highlighted அந்தப் பெண்ணின் பெற்றோரும் தன் மகளுக்கு உதவ
the social message that parents should be considerate முடியா நிலையில் கண்ணீர் வடிக்கின்றனர். இப்படியாக 1970
when handling the marriage issue of their children by ஆம் ஆண்டுகளில் பெரும்பாலான இந்தியக் குடும்பங்களில்
taking into account their opinions and likings. விஸ்வரூபம் எடுத்த பிரச்சனைகளுக்கு, ஒரு விழிப்புணர்வு
ஏற்பட வேண்டும் என்ற ந�ோக்கில் பல நாடகங்களை மு.
Sundaram was actively acting till 1983. After that, there வை.யின் நாடகக் குழுவினர் அரங்கேற்றினர். இது ப�ோன்ற
was a long gap as he had to give priority to his responsibility நாடகங்கள் மக்கள் மத்தியில் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றன.
as a Town Councillor. Following the long break, he acted
again in Veera Abimanyu, an epic drama during the 2003
Tamilar Thirunaal celebration at the Taiping YMHA hall.
His final appearance on stage was in Bama Vijayam in the
year 2006 at Gula Estate , Kuala Kurau under ‘Kalaimani
Nadaga Sabah’ managed by his friend Kalaimani. It was
a fulfilling experience for him.

56

Sundaram as Abimanyu in Veera Abimanyu
வீர அபிமன்யூ நாடகத்தில் அபிமன்யூவாக திரு மு.வை. சுந்தரம்

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை 1983 ஆம் ஆண்டு வரை நடிப்பில் தீவிரம் காட்டிய மு.வை.,

Sundaram, who has carved himself a niche as an all- தைப்பிங் நகராண்மைக் கழக உறுப்பினராகப் ப�ொறுப்பேற்றார்.
round showman and director among Tamil residence
in the northern region, recalls how he would be eagerly இருந்தப�ோதிலும் அவரது நாடக ஆர்வம் சற்றும் வற்றவில்லை.
awaited by the audience. He recalls that he has acted in
more than 100 plays on more than 500 stages up to date. நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, 2003 ஆம் ஆண்டு இந்து
One may wonder how this could be possible. However, he
explains that whenever they were assigned to organise வாலிப சங்க மண்டபத்தில் நடந்த தமிழர் திருநாள்
stage plays for any temple festivals they were duty bound
to stage at least three dramas of different genres - epic, க�ொண்டாட்டத்தில் 'வீர அபிமன்யூ' எனும் இதிகாச
history and social genres for three to five consecutive
days. Thus, each play would have been repeatedly staged நாடகத்தில் மீண்டும் அதே துடிப்போடு மேடையேறினார்
for more than 30 times at various vicinities and estates
according to the organiser’s request. He had traversed மு.வை.. அதன் பின் தமது நண்பர் கலைமணியின், கலைமணி
the northern region with his troupe and with other troupes.
They have visited approximately 100 estates in Taiping நாடகச் சபா ஏற்பாட்டில் குவால குராவ், கூலா த�ோட்டத்தில்
and other localities such as Batu Kurau, Trong, Beruas,
Parit, Sugai Siput, Chemor, Gopeng, Batu Gajah, Teluk 'பாமா விஜயம்' எனும் நாடகத்தில் நடிப்பதற்கான வாய்ப்பு
Anson, Sitiawan, Parit Buntar and Bagan Serai in Perak.
Each locality consisted of 8 to10 estates which the troupes அவரைத் தேடி வந்தது. தமது 74 ஆவது வயதில் மறுபடியும்
would visit. Moreover Sundaram’s fame had spread to
other states such as Penang, Kedah and Perlis. மேடையேறிய மு.வை.க்கு அதுவே இறுதி மேடை நாடகப்

He has high regards for all theatre actors and actresses படைப்பானது.
of yesteryears because they were often spontaneous
while exhibiting great multitasking abilities that was an ஒரு முழுமையான மேடை நாடகக் கலைஞராகவும்
important asset to attract the audience and hoist the star
value of an actor. The actors lived their characters by இயக்குனராகவும் தன்னைத் தானே செதுக்கிக் க�ொண்ட
demonstrating great emotions and feelings to such an
extent that some of the artistes were nicknamed according மு.வை., இத்துறையில் தனக்கென ஒரு முத்திரையும்
to certain characters.
பதித்துள்ளார். இவரின் படைப்புகளைக் காண்பதற்காகவே
58
He recollects that prior preparation and practice for both ஆயிரக்கணக்கான ரசிகர்கள் மிகுந்த எதிர்ப்பார்ப்போடு

காத்திருந்த காலம் ப�ொற்காலம். நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட

நாடகங்களை, ஐந்நூறுக்கும் மேற்பட்ட மேடைகளில்

அரங்கேற்றினார் என்றால் இது சாத்தியமாகுமா என்ற

சந்தேகம் பலருக்கும் எழலாம். ஆனால், இது மு.வை.யால்

நிகழ்த்த முடிந்த சாத்தியங்களே. அதிலும் குறிப்பாக

ஏற்பாட்டாளர்களின் க�ோரிக்கைக்கேற்ப க�ோயில்

திருவிழாக்களின் ப�ோது விடிய விடிய, இதிகாசம், வரலாறு,

சமூகவியல் நாடகங்களை மூன்றிலிருந்து ஐந்து நாட்கள்

வரை வ�ொவ்வொரு முறையும் மேடையேற்றியுள்ளார். அது

மட்டுமின்றி ஒவ்வொரு நாடகத்தையும் சுற்று வட்டாரங்களில்

அமைந்துள்ள வெவ்வேறு த�ோட்டங்களில் ஏறக்குறைய 30

க்கும் மேற்பட்ட தடவை மீண்டும் மீண்டும்

மேடையேற்றியுள்ளார். இப்படியாக பேராக் மாநிலம் முழுவதும்

தைப்பிங் த�ொடங்கி, பத்து குராவ், துர�ோங், புருவாஸ், பாரிட்,

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

social and epic genres used to be interesting. The setting சுங்கை சிப்புட், செம்மோர், க�ோப்பெங், பத்து காஜா, தெலுக்
of the stage needed great creativity and they often used அன்சன், சித்தியவான், பாரிட் புந்தார், பகான் செராய் என
more than 10 backdrops and other handy equipment நூற்றுக்கும் அதிகமான த�ோட்டங்களில் மற்ற நாடகச்
as well as lighting and PA systems. He recollects that சபாக்களைப் பிரதிநிதித்தும் தனது நாடகச் சபாவின்
Mr.Varatharaj, father of his co-actor and harmonica player, மூலமாகவும் மேடை நாடகங்களில் த�ோன்றியுள்ளார்.
Govindan, was the one who would prepare the backdrops இதனால் மு.வை.யின் புகழ் பினாங்கு, கெடா, பெர்லிஸ்
for his troupe in the early years. Later on this task was ப�ோன்ற வடக்கு மாநிலங்களிலும் பரவியிருந்தது.
carried out by Mr.Thavaraj, a very observant and creative
person who also doubled as the make-up man. There மு.வை. தன்னோடு இணைந்து பணியாற்றிய அனைத்து
were also times when they needed to rent the materials
and backdrops from other troupes. மேடை நாடகக் கலைஞர்களின் மீதும் அளப்பரிய மதிப்பும்

Sundaram with Mr.Thavaraj, Madam Valli and Mr.Veeraiyah மரியாதையும் க�ொண்டிருக்கிறார். ஒரு கலைஞருக்கு
திரு. மு.வை. சுந்தரத்துடன் திரு. தவராஜ், திருமதி வள்ளி, திரு. வீரையா
உண்டான முழுமையான தகுதிகள�ோடு இவர்கள்

விளங்கியதால்தான் ரசிகர்களைக் கவர முடிந்தது. அத�ோடு

உணர்ச்சிப்பூர்வமான நடிப்புகளை வழங்கி

அந்தந்த கதாப்பாத்திரமாகவே மாறிவிடும்

சில கலைஞர்களின் நிஜப்பெயரே மறைந்து

தாங்கள் நடித்த கதாபாத்திரத்தின் பெயரே

இவர்களுக்கு நிலைத்து விடுவதும் உண்டு.

புராண நாடகமாக இருந்தாலும் சரி

சமூகவியல் நாடகமாக இருந்தாலும் சரி

அந்நாடகங்களை அரங்கேற்றுவதற்கு முன்பு

அதற்கான முன்னேற்பாடுகளைச் செய்வதும்

ஒத்திகை பார்ப்பதும் ஒரு சுவாரஸ்யமான

அங்கம் என்கிறார் மு.வை.. அக்காலத்தில்

நாடக மேடையமைப்பு கதையம்சத்துக்கு

ஏற்றவாறு மிகுந்த கலைநயத்துடனும்,

மக்களைக் கவரும்படியும் இருந்தத�ோடு

ப�ொருத்தமான பின்திரைகள், வண்ண

விளக்குகள், ஒலி ஒளியமைப்பு என

அனைத்திலும் கவனம் செலுத்தினார்கள். எனவே தன்னுடைய

நாடகத்தில் கைத்தேர்ந்தவர்களையே த�ொழில்நுட்பக்

கலைஞர்களாக நியமித்திருந்தார் மு.வை.. இவர�ோடு இணை 59

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை நடிகராகவும், ஹர்மோனிய இசைக்கருவியை மீட்டும்
கலைஞராகவும் விளங்கிய க�ோவிந்தனின் தந்தை வரதராஜ்
Sundaram sums up that unlike the epics where both actors ஆரம்ப காலகட்டத்தில் இவருடைய நாடகங்களுக்குத்
and audience know the plot, social genre plays were தேவையான திரைகளைத் தயாரித்துக் க�ொடுத்துள்ளார்.
script-based as they were often the director’s creation. அதன் பின் எந்தவ�ொரு விஷயத்தையும் நுணுக்கமாக அணுகும்
He recalls that since 1955, social genre plays have been பேராற்றல் க�ொண்ட தவராஜ் இப்பணியைத் த�ொடர்ந்தார்.
high on demand as they were able to attract audiences
who were already movie goers. As a leader of the Indian இவர் ஒப்பனைக் கலையிலும் சிறந்தவர்.
Community, he holds the
social genre close to his 1955 ஆம் ஆண்டு த�ொடங்கி புராண
heart as it gives room for
creativity while providing நாடகங்களுக்கான வரவேற்புக் குறைந்து,
a platform to make clear
statements on individuals' திரைப்படங்களின் தாக்கம் மக்கள்
responsibilities to look
inward and change their மத்தியில் பரவத்தொடங்கியிருந்தது.
lives. Sundaram says,
“one cannot understate ஆனால் நாடக இயக்குனர்களின் அபார
the impact of social genre
dramas among the Tamils கற்பனைத் திறனாலும், உழைப்பினாலும்
of Malaysia as it has
often tapped into social சமூக நாடகங்களுக்கான வரவேற்பு
issues that need a cure
such as the importance மட்டும் குறையாமல் நிலைத்திருந்தது.
of education, socio-
economic status and சமுதாயத் தலைவராக இருந்த மு.வை.
political advancement”.
க்கும் சமூக நாடகங்களே மனதுக்கு

நெருக்கமானவையாக இருந்தன.

மலேசியத் தமிழர்களின் கல்வி,

ப�ொருளாதார முன்னேற்றம், அரசியல்

நிலை என சமூக நிலவரங்களை

வெளிச்சம் ப�ோட்டுக் காட்டிடும் மேடை

நாடகங்களை யாரும் குறைத்து மதிப்பிட

முடியாது என்பதே இவரின் கருத்தாகும்.

60 A photograph taken right after staging a play
நாடகம் முடிவுற்ற பிறகு எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம்

According to Mr. Mayadevan, Sundaram and his And He Takes A Bow... திரு. மு.வை
organising team had never received any incentive for
organising, staging and acting in any fund-raising plays. தைப்பிங்கைச் சேர்ந்த தமிழ் ஆர்வலரும் சமுதாயப்
All the money raised through ticket sales would always பற்றாளருமான மா.செ.மாயதேவன், மு.வை.யின் அனைத்து
go to charity! The progress of the society was utmost நாடகப் பணியிலும் உடன் பயணித்துள்ளார். பல
importance to Barathi nadaga Mandram. Kudos to அமைப்புகளுக்கு உதவும் ப�ொருட்டு நிதி திரட்டுவதற்காக
Bharathi Nadaga Mandram’s unsung heroes! பாரதி நாடக மன்றத்தின் மூலம் மு.வை. அரங்கேற்றிய
மேடை நாடகங்கள் அனைத்தும் முழுக்க முழுக்க சேவை
ந�ோக்கத்தோடு செய்யப்பட்டதே தவிர பணம் ஈட்டும்
ந�ோக்கத்தோடு அல்ல என்கிறார் மா.செ.மாயதேவன். இந்தப்
பெருமையெல்லாம் பாரதி நாடக மன்றத்தின் மறக்கப்பட்ட
கலைஞர்களையே சாரும் என்பதும் இவருடைய கருத்து.

A tea-party to celebrate Barathi Nadaga Mandram’s VICTORY in
reahing out to society!

பாரதி நாடக மன்றத்தின் வெற்றிக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட தேநீர் விருந்து

Sundaram with his close friend 61
திரு.மு.வை. தன் நெருங்கிய நண்பருடன்.....

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை மு.வை.யின் மேடை நாடகங்களுக்குப் பல இன மக்களும்

Sundaram highlights that the Tamil dramas in Malaysia ரசிகர்களாக இருந்தனர். எனவே, அனைத்து இன
had a multiracial audience. In order to satisfy their
whims and fancies and to win over the hearts of estate ரசிகர்களையும் திருப்திப்படுத்தும் கடப்பாடு க�ொண்டவராகத்
managers, clerks and proprietors, the actors would often
be requested to slot in Malay or Hindi songs in between திகழ்ந்தார் மு.வை.. அத�ோடு, அவ்வப்போது த�ோட்ட
scenes. Thus the director would slot in a one-hour Malay
dance drama which includes the ‘joget’ and ‘ronggeng’. மேலாளர்கள், கங்காணிகள், உரிமையாளர்கள் என
He intriguingly pointed out that the interval songs and
performance (neer virupem) would often be followed by அனைவரின் மனதையும் கவரும்படியான மலாய் மற்றும்
encores with tips which depict great appreciation from the
audience. இந்திப் பாடல்களையும் தமது நாடகக் காட்சிகளுக்கு

He believes that the greed of some troupe owners, மத்தியில் இடம்பெறச் செய்தார். அதுமட்டுமல்லாமல் மலாய்
managers and actors themselves was the main factor that
had led to the downfall of the Tamil Theatre in Malaysia. பாரம்பரியம் மிக்க ஜ�ோகெட் (Joget) மற்றும் ர�ொங்கெங்
He indicates that it was a norm for other troupes to try
enticing any prime and famous actors to join their troupe (Ronggeng) நடனங்களை ஒரு மணி நேரம் அரங்கேற்றி
with sweet promises. As a result, many moved on to
other troupes, threatening the well-being of the former வந்துள்ளார். இவ்விதமான படைப்புகள் நேயர்களின்
troupe. Moreover, many actors who solely relied on
acting as a livelihood were not paid well, leaving their விருப்பத்திற்கேற்ப மீண்டும் மீண்டும் அதே மேடையில்
families to suffer. He recalls that there were times when
he had to fork out his money to pay the other actors when படைக்கப்பட்டன என்பது அக்கலைப் படைப்புகளின்
organisers failed to make full payment. He had pawned
his wife’s jewellery time and again. There were also times சிறப்பைக் குறிக்கிறது.
when members of the troupe were stranded in estates
due to irresponsible troupe managers who would walk off சில நாடக உரிமையாளர்கள், மேலாளர்கள், நடிகர்கள்
with the payment received. Slowly, the actors ceased to ஆகிய�ோரின் பேராசையே மலேசியாவில் மேடை நாடகக்
கலையின் சரிவிற்கு முக்கியக் காரணம் என்கிறார் மு.வை..
62 commit themselves. குறிப்பாக பிற நாடகக் குழுவின் பிரதான நடிகரை ஆசை
வார்த்தை காட்டி தங்களின் குழுவில் இணைத்துக்கொள்வது
ப�ோன்ற செயல்கள் பல நாடகக் குழுக்களுக்கும்
மிரட்டலாகவே இருந்திருக்கிறது. பல நாடகச் சபா
நிர்வாகிகள், மேடை நாடகங்களை மட்டுமே தங்களின்
வாழ்வாதாரமாகக் க�ொண்டிருந்த நடிகர்களுக்கு முறையே
சம்பளம் க�ொடுக்காததால் அவர்களின் குடும்பங்கள்
வறுமையில் வாடின. அவ்வாறு பாதிக்கப்பட்ட பல கலைஞர்கள்
தங்களின் நடிப்புத்தொழிலுக்கு முழுக்குப்போடும் நிலைக்குத்
தள்ளப்பட்டனர். அதற்கு மாறாக, ப�ொறுப்பற்ற
ஏற்பாட்டாளர்கள் தனக்குக் க�ொடுக்க வேண்டிய முழுமையான
பணத்தைக் க�ொடுக்காத ப�ோதும் நாடகக் குழுவின்
உரிமையாளர் என்ற முறையில், தமது குழுவில் நடித்த
கலைஞர்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டிய ஊதியத்திற்குத்
தாமே முழுப்பொறுப்பு ஏற்றிருந்திருக்கிறார் மு.வை.. தன்

Furthermore, by the 1970s movies have become the And He Takes A Bow... திரு. மு.வை
dominant entertaining media. Gradually, the Tamil Theatre
began to ail. மனைவியின் நகைகளை அடகு வைத்துக் கூட தன்னோடு
பணியாற்றிய சக கலைஞர்களுக்குச் சம்பளப் பணத்தை
Sundaram has acted in two Malaysian TV dramas. One is வழங்கியுள்ளார்.
‘Enn Kudumbam’ directed by Sugan Panchacharam and
the other is ‘Kannan Vanthan’ directed by Vijayasingam, திரைப்படங்களில் நடிக்க வேண்டும் என்ற மு.வை.யின்
fulfilling his quest to act on screen. In 2001, Sundaram வேட்கை பிற்காலத்தில், இரு த�ொலைக்காட்சி நாடகங்களின்
was bestowed the title of ‘Kalai Thendral’ by Tamilar வழி நிறைவேறியது என்றுதான் ச�ொல்லவேண்டும். ஒன்று
Sanggam and in 2003 he was honoured by the Yayasan சுகன் பஞ்சாசரத்தின் “என் குடும்பம்” மற்றொன்று
Seniman India of Malaysia. Sundaram is a happy man விஜயசிங்கத்தின் “கண்ணன் வந்தான்”. இப்படியாக 50 வருட
today. He is contented that he has done his bit to reach காலம் ஒப்பற்ற கலைஞராக வாழ்ந்த மு.வை.யின் கலைச்
out to the society while preserving and propagating Tamil சேவைக்காக 2001 ஆம் ஆண்டு தமிழர் சங்கம் “கலைத்
Literature through his passion for theatre. தென்றல்” எனும் பட்டத்தை வழங்கி சிறப்பித்தது. மேலும்
2003 ஆம் ஆண்டு இந்தியர் கலைஞர் அறவாரியத்தாலும்
இவர் க�ௌரவிக்கப்பட்டார். தனது கலைத்திறனைச் சிறந்த
முறையில் பயன்படுத்திச் சமூகத்திற்கான கடப்பாட்டைச்
செய்து விட்ட மன நிறைவ�ோடு வாழ்ந்து க�ொண்டிருக்கிறார்
மு.வை..

The newspaper add of the Kannan
Vanthan TV drama

தீபாவளியை முன்னிட்டுத் த�ொலைக்காட்சியில்
ஒளிபரப்பப்பட்ட கண்ணன் வந்தான் நாடகத்தில்

திரு. மு.வை...

63

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Scenes from the Kannan Vanthan (1999) Television Drama
கண்ணன் வந்தான் நாடகப் புகைப்படங்கள்

64

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Part of the script of Kannanin Thiruvilayadaal written by M.V. Sundaram 65
கண்ணனின் திருவிளையாடல் என்ற நாடகத்திற்குத் திரு. மு.வை. எழுதிய வசனத்தின் ஒரு பகுதி

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

66 A part of the prominant drama script of Bama Vijayam written by M.V. Sundaram
பாமா விஜயம் என்ற நாடகத்திற்குத் திரு. மு.வை. எழுதிய வசனத்தின் ஒரு பகுதி

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

A part of the sketch Agaram Sigaram written for adolescents in 2006 67
அகரம் சிகரம் என்ற ஓராங்க நாடகத்திற்குத் திரு. மு.வை. எழுதிய வசனத்தின் ஒரு பகுதி

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Other Realms

பிற ஆர்வங்கள்

68

Gutsy Guru And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram was attracted to Silambam, a weapon- தற்காப்புக்கலை ஆசிரியர்...
based Dravidian martial art which originated in Tamil
Nadu and practised by few in Malaysia. He has learned திராவிடர்களின் தற்காப்புக்கலை எனப்படும் சிலம்பம்
Silambam from his ‘aasan’ Mr. Gurusamy who worked in தமிழ் நாட்டிலே உருவான ஒரு மகத்தான தற்காப்புக்கலை.
the Railways in the late 1950s and early 1960s. As soon இக்கலையில் பயிற்சிப் பெற்றவர்கள் வெகு சிலரே
as he was awarded the red scarf to acknowledge his மலேசியாவில் இருந்தனர். 1950, 1960-களில் ரயில்வேயில்
status as a master, he started to instruct the martial art to பணியாற்றிய குருசாமி ஆசானிடமிருந்து இக்கலையைக்
many. His groups of trainees were from Selinsing Estate, கற்றுத்தேர்ந்தார் முவை.. இவர் க�ொண்ட ஆர்வம் மிக
Padang Rengas, Matang and Bagan Serai. While he விரைவிலேயே இக்கலையைத் திறம்படக் கற்றுத் தேர்ந்து
trained others, he improved on his skills through reading அதற்கான சிவப்புப் பட்டை அங்கீகாரத்தையும் பெற்றுப்
and observation. பயிற்றுனருக்கான தகுதியையும் அடைந்தார். அதன் பின்
மு.வை.யே இக்கலையைப் பலருக்கும் கற்றுத்தரும்
குருவானார். ‘செலன்சிங் த�ோட்டம், பாடாங் ரெங்காஸ்,
மாத்தாங் மற்றும் பாகான் செராய் ஆகிய இடங்களிலிருந்து
இக்கலையைக் கற்றுக்கொள்வதற்காகப் பலரும் இவரைத்
தேடி வந்தனர். பயில்கின்றவர்களுக்குக் கற்றுத்தரும் அதே
வேளையில் தானும் தன்னுடைய சிலம்பக் கலைக்கான
திறனை மென்மேலும் வளர்த்துக்கொள்ளலானார்.

Closing the gap with his favourite trainee 69
Kannaiyah after many years

திரு. மு.வை. சுந்தரம் தன் மாணவர் திரு.
கண்ணையாவுடன்....

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram executing the arresting
act of Silambam

சிலம்பக்கலை குருவாக திரு. மு.வை சுந்தரம்

70

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram with his Selinsing Estate Trainees 71
செலன்சிங் த�ோட்டத்தைச் சேர்ந்த தனது சிலம்பக்கலை மாணவர்களுடன்....

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை கற்பதில் தீவிரம்...

Keen Learner சீலாட் காய�ோங் எனப்படும் மலாய்க்காரர்களின் பாரம்பரிய
தற்காப்புக் கலையின் மீதும் மிகுந்த ஆர்வம் க�ொண்டிருந்த
Sundaram also fell in love with the Silat Seni Gayung. திரு.மு.வை. 1960, 1970-களின் த�ொடக்கத்தில் ஆயர்
In the late 1960s and early 70’s, he obtained the கூனிங்கில் வசித்த மகா குரு, டத்தோ மிய�ோர் அப்துல்
‘Silat Seni Gayung’ skills from his Tok Guru, Dato Meor ரஹ்மான் அவர்களிடம் இருந்து இக்கலையைக்
Abdul Rahman B. Daeng Uda Mohd Hashim (En.Man) கற்றுக்கொண்டார். மு.வை.யை ப�ொருத்தவரை தன்னைக்
who was residing in Ayer Kuning. He was indeed a quick கவர்ந்த எந்தவ�ொரு கலையாக இருந்தாலும் அதனை
and witty learner. ஆர்வத்தோடும், துடிப்போடும், திறம்படவும் கற்றுக்கொள்வதில்
கைத்தேர்ந்தவராகவே விளங்கினார்.

72 Dato’ Meor Abd. Rahman B. Daeng Uda Mohd Hashim Sundaram with Sazali B Salleh@Dato Meor Abd.Rahman, a
டத்தோ மிய�ோர் அப்துல் ரஹ்மான் பின் டயிங் உடா முகமட் ஹஷிம் disciple of Dato’ Meor Abdul Rahman

டத்தோ மிய�ோர் அப்துல் ரஹ்மானின் சீடர் திரு. சசாலியுடன் திரு.மு.வை.

Sundram portraying an essential posture of Silat Seni Gayung
திரு. மு.வை. சுந்தரம் சீலாட் காய�ோங்கை வெளிப்படுத்தும் ப�ோது....

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை க�ோப்ரல்...

Corporal எல்லா வகையிலும் பெருமைக்குரிய மலேசியராகவே
திகழ்ந்த மு.வை., 1966 ஆம் ஆண்டு மலேசியத்
Sundaram is indeed a proud Malaysian in every way.
In 1966, he joined the ‘Pasukan Pertahanan Awam, தற்காப்புப் படையின் அவசரப் பிரிவில் தன்னார்வலராக
Malaysia’ as a volunteer in the emergency section. Along
the years he actively took part in the training - leadership, இணைந்து தலைமைத்துவம், சூழ்நிலைக் கட்டுப்பாடு, தகவல்
confined space, radio communication and progressed to
become a corporal by 1974. த�ொடர்பு உள்ளிட்ட பல பயிற்சிகளில் முனைப்புடன் பங்கேற்று

1974 க�ோப்ரல் பதவிக்கு முன்னேறினார்.

Picture taken during a parade in Taiping Authorised personnel of Pasukan Pertahanan
தன்னார்வல தற்காப்புப் படை அவசரப் பிரிவு பயிற்சியின் Awam

ப�ோது.... தன்னார்வல படையில் சேர்ந்ததற்கான அடையாள அட்டை

74

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Educator வழிகாட்டி...

As a responsible member of the society, Sundaram சுதந்திரத்திற்குப் பின்னர் மலாய் ம�ொழியே
played an active role in ensuring that the Indian ஒற்றுமைக்கான தேசிய ம�ொழியாக அறிவிக்கப்பட்டதைத்
community is well versed in ‘Bahasa Malaysia’ which was த�ொடர்ந்து, இந்திய சமூகத்தினரும் இந்த ம�ொழியில்
declared as the tool of unity, during the post-independence
era. Hence, he actively took up the role of an educator சிறந்து விளங்க வேண்டும் என்பதற்காக தேசிய
for the ‘Kelas Perpaduan Rakyat’ organised by Jabatan
Perpaduan Rakyat in Kampung Boyan, Taman Sening, ஒருமைப்பாட்டு துறையின் ஏற்பாட்டில் “முதிய�ோர்க் கல்வி”
Kota West and Green House area in the late 70s and
80s. This clearly depicts his expertise and proficiency in எனும் வகுப்பை 1970 மற்றும் 1980-களில் கம்போங் ப�ோயான்,
‘Bahasa Malaysia’ and his devotion to the country.
தாமான் செனிங், க�ோத்தா வெஸ்ட், மற்றும் கிரீன் ஹவுஸ்

என பல இடங்களில் வழிநடத்திய பெருமை மு.வை.க்கு

உண்டு. இது அவர் மலாய் ம�ொழியில் க�ொண்டிருந்த

புலமையை வெளிப்படுத்துகிறது.

Attending the course for ‘Kelas Perpaduan Rakyat’ teachers 75
தேசிய ம�ொழியைப் பயிற்றுவிக்கும் பயிற்சியில் கலந்துக�ொண்ட ப�ோது....

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Minah Sudah Kita Bersatu Hati

Kalau Minah mengaku Sudah kita bersatu hati
Boleh jadi cintaku, Rakyat Malaysia semua sekali, semua sekali
Saya anak raja Sudah kita bersatu hati
Minah boleh naik gajah.(x2) (chorus)
Di dalam dunia negara yang kaya
Kalaulah Minah memikat saya Negara yang kaya dengan getah dan bijih
Bolehlah pergi ke bulan (x2) Negara yang kaya Negara Malaysia
Kapal angkasa ada kat saya, Negara yang aman, Negara Malaysia
satu dua tiga
Minah boleh naik juga! Sudah kita bersatu hati
(repeat chorus) Rakyat Malaysia semua sekali, semua sekali
Sudah kita bersatu hati
Penned and sung by M.V.Sundaram
Penned and Sung by M.V.Sundaram
(in a ‘Jamuan Muhibbah’ gathering)
(in the ‘Jamuan Muhibbah’ Deepavali
organised by Majlis Perpaduan Rakyaat -1975)

76

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram riding an elephant during his official trip to Indonesia.
இந்தோனேசியாவிற்கு அதிகார்வப்பூர்வ சுற்றுப் பயணத்தின்போது....

77

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

A Public Figure

சமுதாயப் பணி

78

Social Endeavours And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram’s desire to promote theTamil Language த�ொண்டு...
and to serve the Tamil community began at a very
early age when he was a member of the Tamil Maanavar தமிழவேள் க�ோ.சாரங்கபாணி அவர்களால் 1953இல்
Mani Mandram, initiated in 1953 by G.Sarangapani. The த�ோற்றுவிக்கப்பட்ட தமிழ் மாணவர் மணி மன்றத்தில்
Tamilar Maanavar Mani Mandram later flourished as உறுப்பினராக சேர்ந்தார் திரு.மு.வை.. 1954ஆம் ஆண்டில்
Tamil Ilanyar Mani Mandram in 1954. This NGO had not தமிழ் மாணவர் மணி மன்றம், தமிழ் இளைஞர் மணி மன்றமாக
only ignited the love for one’s mother tongue but had மாற்றங்கண்டது. இது மு.வை.யின் தமிழ்மொழிப் பற்றையும்
guided many young men to lead a praiseworthy life. ப�ொது நல சிந்தனைகளையும் தலைத்தோங்கச் செய்தது.
Thanks to G. Sarangapani and Tamilar Mani Mandram for சீர்மிகு வாழ்க்கையை முறையாக வாழ வழிவகுக்கும்
unveiling the ignorance among the Tamil and giving birth தாய்மொழியின் மீது ஒவ்வொருவரும் பற்றுக் க�ொண்டிருக்க
to countless selfless individuals like Sundaram who has வேண்டும் என்பதற்காகவும் சமுதாய எழுச்சிக்காகவும் குரல்
been the voice of change and progress in the community. க�ொடுக்கும் மு.வை.யைப் ப�ோன்ற ஏராளமான தன்னலமற்ற
சமுதாயப் பற்றாளர்களையும் உருவாக்கிய பெருமை
க�ோ.சாவின் தமிழ் இளைஞர் மணிமன்றத்துக்கு உண்டு.

Since 1954, Sundaram has continuously served as an organising committee member of the 79
annual Tamilar Thirunaal Celebration.

50-தாம் ஆண்டு தைப்பிங் தமிழர் திருநாள் ஏற்பாட்டுக் குழுவினருடன் திரு மு.வை..

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை துன் வீ.தி. சம்பந்தன் அவர்கள் ம.இ.கா-வின் தேசியத்

M.V. Sundaram joined MIC’s Taiping branch in 1961 while தலைவராக வீற்றிருந்தப�ோது 1961 ஆம் ஆண்டு தைப்பிங்
Tun V.T. Sambhanthan, MIC’s 5th national president
vigorously toured the rubber plantations to persuade the ம.இ.கா. கிளையில் உறுப்பினராகச் சேர்ந்த மு.வை. சமூகச்
labourers to buy shares in NLFCS. The effort was to provide
opportunities for land ownership among Indian labourers. சேவையின் மீதும் மிகுந்த ஈடுபாடு க�ொண்டிருந்தார்.
Sundaram who perceived Tun V.T.Sambhanthan as a
genuine leader adopted social service as his second அன்றைய காலகட்டத்தில் பெரும்பாலான இந்திய மக்கள்
occupation. He made it a point to acquire requisite official
documentation for the Tamils of Taiping and residents எதிர்நோக்கிய பிறப்புப் பத்திரம் மற்றும் குடியுரிமை சான்றிதழ்
from nearby estates, who were frequently denied of birth
certificates and national identity documents. In 1962, he பெறுவதற்கான பிரச்சனைகளையும் சுமூகமாகக் கையாண்டு
began to serve as a committee member of the branch and
by 1972 he had become the vice secretary of the Taiping தைப்பிங் சுற்று வட்டார இந்திய மக்கள் மற்றும் த�ோட்ட
MIC Branch.
Simultaneously, he பாட்டாளிகளுக்கும் உதவி வந்துள்ளார். 1962ஆம் ஆண்டு,
was the Secretary
of the Taiping கிளையின் செயலவை உறுப்பினராக மட்டுமே திகழ்ந்த
Division MIC. In
1973, he was மு.வை. 1972 ஆம் ஆண்டுக்குள் தைப்பிங் ம.இ.கா கிளையின்
conferred the PJK
title by Duli Yang துணைச்செயலாளரானார். அதேவேளையில், ம.இ.கா.
Maha Mulia Paduka
Seri Sultan Perak. தைப்பிங் த�ொகுதிச் செயலாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டார்.

1973 ஆம் ஆண்டு

மு.வை.யின் சமூகச்

சே வ ை க ளு க் கு

அங்கீகாரம் அளிக்கும்

வகையில் மாட்சிமை

தங்கிய பேராக்

சுல்தான் அவர்களால்

பி.ஜே.கே எனும்

விருது வழங்கிச்

சிறப்பிக்கப்பட்டார்.

During one of Kampung Boyan MIC’s annual meeting

80 கம்போங் ப�ோயான் ம.இ.கா கிளையின் ஆண்டுக் கூட்டத்தின்போது

Growing up in Taiping has enabled Sundaram to pick up And He Takes A Bow... திரு. மு.வை
the local dialects of various races including Mandarin,
Cantonese, Hokkien and Bahasa Malaysia flawlessly. மேடை நாடக நடிகராக மக்களுக்கு நன்கு அறிமுகமாகியிருந்த
Hence, from 1965 to 2004, he was appointed by the மு.வை, தான் செல்லும் இடங்களிலெல்லாம் மக்களின்
election committee of the National Front to serve as கவனத்தை ஈர்த்தார். மேலும் தைப்பிங்கில் வளர்ந்த மு.வை.,
an elected official to campaign in residential areas of அந்நகரில் வாழும் பெரும்பான்மை சீன வம்சாவளிகள் பேசும்
Indian Community and to advocate the National Front’s ‘மென்டரின்’, ‘கெந்தொனிஸ்’, ஹ�ொக்யான்’ ப�ோன்ற வட்டார
Manifestos. His greatest asset was his roaring voice! ம�ொழிகளிலும் மலாய் ம�ொழியிலும் சிறப்பாகப் பேசும்
வல்லமை பெற்றிருந்தார். எனவே, 1965-ஆம் ஆண்டு
Sundaram while delivering one of his speeches த�ொடங்கி 2004-ஆம் ஆண்டு வரை தேசிய முன்னணியின்
திரு.மு.வை. சுந்தரம் தனது உரையின் ப�ோது தேர்தல் ஆணைக்குழு, இவரை இந்தியர்களின் குடியிருப்புப்
பகுதிகளுக்கான அதிகாரப்பூர்வத் தேர்தல் பிரச்சார
அதிகாரியாக நியமித்தது. மு.வை.யின் கர்ஜிக்கும் குரலும்
வசீகரமான பேச்சாற்றலுமே அவரைத் தனித்துக் காட்டியது.

1969-ஆம் ஆண்டு நடந்தத் தேர்தலுக்குப் பிறகு
எதிர்க்கட்சியினரின் கை ஓங்கியிருந்த சமயத்தில்தான்
அரசியல் வாழ்க்கை அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான அனுவத்தை
ஏற்படுத்தியது. தேசிய முன்னணியை ஆதரித்து அவர் ஆற்றிய
பிரச்சாரங்களின் விளைவாக எதிர்க்கட்சியினரின் க�ொலை
மிரட்டலுக்கும் உள்ளானார். மேலும் மே 14 த�ொடங்கி 16
வரை நாட்டின் அவசரகால நிலையினால், மே 18 ஆம் நாள்
வரை ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டிருந்தது. அந்தச்
சமயத்தில் மு.வை. புக்கிட் மெர்த்தாஜாம், சுங்கை ரம்பையில்
உள்ள தனது சக�ோதரியின் வீட்டில் இரண்டு வாரங்களுக்கு
அடைக்கலமானார். இதனால் இவரின் அன்றாட வாழ்க்கையும்
பாதிப்படைந்து வியாபாரமும் தடைபட்டது. பிறகு தைப்பிங்
ம.இ.கா கிளையின் தலைவர் ஆர்.மனெக்ஷ‌ ா, துணைத்தலைவர்
எஸ்.எ. முகமட் இஷாக், செயலாளர் இரா.சண்முகவேலு
ஆகிய�ோரின் ஊக்குவிப்புக்குப் பிறகு வழக்க நிலைக்குத்
திரும்பினார் மு.வை..

81

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram reflects upon the aftermath of the 1969 எந்தவ�ொரு சலசலப்புக்கும் அஞ்சாமல் மீண்டும் 1974 மற்றும்

election as an appalling experience as the opposition 1978 ஆம் ஆண்டுகளில் நடந்த தேர்தல்களில் தேசிய

seemed to have an upper hand. Since he campaigned முன்னணியைப் பிரதிநிதித்து நின்ற மாண்புமிகு துவான் ஹஜி

for the National Front, he received death threats from the ஹசீம் பின் ஹஜி கசாலி, KMN அவர்களுக்குத் தமது வற்றாத

opposition. From 14 to 16 May, a state of emergency ஆதரவை வழங்கி, அவருக்காகத் தேர்தல் பிரச்சாரத்தில்

was announced and a curfew was imposed throughout ஈடுபடவும் செய்தார். ‘துவான் ஹஜி ஹசீம் பின் ஹஜி

the country but the situation was under control by 18 கசாலி’அவர்களும் பெரும்பான்மையான வாக்குகள்

May. He took refuge for two weeks at his sister’s place in வித்தியாசத்தில் மாநிலச் சட்டமன்றத் தேர்தலில் வெற்றி

Sungai Rambai, Bukit Mertajam. His livelihood was also பெற்றார். இப்படியாக 2004ஆம் ஆண்டு வரை தேசிய

affected as he could not go about carrying out his daily முன்னணியை ஆதரித்துத் தேர்தல் பிரச்சாரங்களில் பலரின்

business. He recalls that the then Taiping Branch MIC வெற்றிக்காகப் பாடுபட்ட மு.வை. பல தடைகளையும்

chairman R.Manecksha, vice chairman S.A. Mohamad சவால்களையும் எதிர்க்கொண்டப�ோதிலும், பிளவுபடாத தனது

Ishack and secretary, Shanmugavelu were the ones who ஆதரவைத் தேசிய முன்னணிக்கே வழங்கி விசுவாசமான

had given him encouragement to continue with his daily

routine. However, this did not stop him from campaigning

for the National Front in the 1974 and 1978 elections to

show his undivided support to Y.B. Tuan Hj. Hashim b.

Hj. Ghazali, KMN who won the state legislative assembly

seat with a huge majority. He actively campaigned for

the National Front and several other political figures until

2004 and has continued to give his undivided support to

the National Front up to date. He is a party faithful indeed!

As Sundaram had won the confidence and respect of

many National Front leaders, he was able to illustrate

to them the desolate reality of the Indian community in

Taiping and ensure that corrective measures were taken

to lighten their burden by acquiring fundamental rights in

many fields including the allotment of land, approval of

business licences, admission to universities, awarding of Sundaram while honouring one of National Front leaders during
government scholarships, granting of permits as well as
a campaign

82 appointment of professionals who have graduated from திரு.மு.வை. சுந்தரம் தேர்தலில் களம் இறங்கிய தேசிய முன்னணி வேட்பாளரை
unrecognised colleges and universities.He remained a மாலை அணிவித்து க�ௌரவிக்கும் ப�ோது...

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

A letter received from Dato’ Dr. K.Pathmanaban
டத்தோ டாக்டர் கு.பத்மநாபனிடமிருந்து கிடைக்கப்பெற்ற கடிதம்

83

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை கட்சித் தலைவராகச் செயல்பட்டு வந்துள்ளார். தேசிய

volunteer of the Taiping Welfare Department for many முன்னணியின் தலைவர்கள் மத்தியில் நல்ல நம்பிக்கையையும்,
years in order to improve the social well-being and
financial stability of the vulnerable members of society மரியாதையையும் பெற்றிருந்த மு.வை., தைப்பிங் வட்டாரத்தின்
including children, single parents and the elderly.
இந்தியச் சமூகத்தினர் எதிர் ந�ோக்கிய அடிப்படை
As a profound politician, Sundaram had bridged the gap
between the public and the government for more than தேவைகளுக்கான பிரச்சனைகளை உயர் மட்டத்தின்
60 years. As a leader of his community, he had strived
to preserve the Tamil language education by joining பார்வைக்கு எடுத்துச் செல்லத் தயங்கியதே இல்லை.
forces with Dato K. Kumaran and Dato Seri S.Samy Vellu
to vehemently fight and ensure that the YMHA Tamil குறிப்பாக நில ஒதுக்கீடு, வியாபாரத்திற்கான உரிமம்,
School, which had partially become a Malay medium
school in 1974, reclaimed its status as a Tamil medium பல்கலைக்கழகங்களுக்கான அனுமதி, அரசு கல்வி உதவித்
school in 1990. The existing students (both boys and
girls) who wanted to acquire Tamil medium instruction, த�ொகை, அங்கீகரிக்கப்படாத கல்லூரி மற்றும்
were relocated to SJK(T) St. Theresa’s Tamil School, a
girls' school which has adapted a co-education system பல்கலைக்கழகங்களில் பட்டம் பெற்றவர்களுக்கான
since 1983, just to ensure that the boys would not be
deprived of their mother-tongue education. This effort அங்கீகார அனுமதிப்பத்திரம் என இவர் தீர்வு கண்ட
was possible as Sundaram who was also a member of
SJK(T) St. Theresa’s Board of Directors, had obtained பிரச்சனைகள் எண்ணிலடங்கா. அதுமட்டுமல்லாமல், சமூக
the cooperation and trust of Sister Mary Joseph, the
chairperson of the board and Mrs. Salacheey Raman the நலத்துறையில் தன்னார்வ உறுப்பினராகப் பல ஆண்டுகளாக
head mistress of the school. The Parents and Teachers
Association (PTA) and Board of Directors of YMHA, சேவையாற்றிய மு.வை., குழந்தைகள், தனித்து விடப்பட்ட
should also be applauded for their cooperation and
effort in attending the many dialogue sessions held by முதிய�ோர்கள், ப�ொருளாதாரச் சிக்கலில் சிக்குண்டவர்கள்
Sundaram with authorities of the Education Department .
என சமுதாயத்தில் வரிய நிலையில் உள்ளவர்களின்
Again it was Sundaram who initiated the plan of
வளர்ச்சிக்காகவும் பாடுபட்டுள்ளார். எனவே, ஒரு பண்பட்ட
84 adding a new block to SJK(T) St.Theresa’s as Phase
1 development for the school. When he became the அரசியல் தலைவராக விளங்கிய மு.வை. 60 வருடங்களுக்கும்

மேலாக மக்களுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான ஒரு

பாலமாகவே விளங்கியுள்ளார். அதுமட்டுமல்லாமல், இந்திய

மாணவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்களின் தாய்மொழியைக்

கற்க வேண்டும் என்பதில் அக்கறை க�ொண்டவராகவும் அவர்

விளங்கினார்.

அக்காலகட்டத்தில் தைப்பிங் மாவட்டத்தில் ஆண்கள்

பயிலக்கூடிய ஒரே தமிழ்ப்பள்ளியாகத் திகழ்ந்தது இந்து

வாலிப சங்கத் தமிழ்ப்பள்ளி மட்டுமே ஆகும். தமிழ்ப்பள்ளியாகச்

செயல்பட்டு வந்த இந்து வாலிப சங்கத் தமிழ்ப்பள்ளி (YMHA),

1974ஆம் ஆண்டு த�ொடங்கி 1990 ஆம் ஆண்டு வரை

பகுதியளவு மலாய்ப்பள்ளியாகச் செயல்பட்டு வந்தது.

திடீரென்று தமிழ்மொழிப் பாடத்தைத் தவிர்த்து மற்ற

பாடங்கள் அனைத்தையும் மலாய் ம�ொழியில் ப�ோதிக்கத்

துவங்கியிருந்த அப்பள்ளிக்கு ஆண் பிள்ளைகளை அனுப்ப And He Takes A Bow... திரு. மு.வை
மனமின்றி பெற்றோர் பரிதவித்ததை அறிந்த மு.வை. அதற்கு
மாற்று வழி கண்டார். 1983ஆம் ஆண்டு வரை பெண்கள் திரேசா தமிழ்ப்பள்ளியில் ஆண் மாணவர்களும் பயிலத்
பள்ளியாக விளங்கிய செயின்ட் திரேசா தமிழ்ப்பள்ளியில் த�ொடங்கினர். இதற்கிடையே, பகுதியளவு மலாய்ப்பள்ளியாக
ஆண் மாணவர்களும் இணைந்து தமிழ்க்கல்வியைக் கற்றுத் செயல்பட்டு வந்த இந்து வாலிப சங்கத் தமிழ்ப்பள்ளியை
தேர்வதற்காக அப்பள்ளி வாரியக் குழுவின் உறுப்பினர் என்ற மீண்டும் முழு நேர தமிழ்ப் பள்ளியாக மாற்றும் முயற்சியையும்
முறையில் பள்ளி வாரியக் குழுத் தலைவராக விளங்கிய மு.வை. கைவிடவில்லை. இதனை ஒரு முடிவுக்குக் க�ொண்டு
கன்னியஸ்திரி மேரி ஜ�ோசப் மற்றும் தலைமையாசிரியை வர எண்ணி டத்தோ க.குமரன், அன்றைய ம.இ.கா
திருமதி சாலாட்சி இராமன் அவர்களின் துணைய�ோடு கல்வி தேசியத்தலைவர் டத்தோ � ச.சாமிவேலு, இந்து வாலிபச்
இலாகாவுடன் பேச்சு வார்த்தை நடத்தினார் மு.வை.. அந்த சங்கத் தமிழ்ப்பள்ளியின் பெற்றோர் ஆசிரியர் சங்கம்
முயற்சியின் வாயிலாக 1983 ஆம் ஆண்டு த�ொடங்கி செயின்ட் ஆகிய�ோருடன் இணைந்து மு.வை. தீவிரமாகச் செயல்பட்டு
வெற்றியும் கண்டார்.

The YMHA School where Sundaram obtained his elementary education and later gave his undivided attention to ensure 85
it reclaimed its status as a Tamil School

தேசியப் பள்ளியாக இருந்த இந்து வாலிபச் சங்கத் தமிழ்ப்பள்ளியை மீண்டும் தமிழ்ப்பள்ளியாக மாற்றுவதற்கு அரும்பாடுபட்டவருகளுள் திரு. மு.வை.
அவர்களும் ஒருவராவார்

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை 1984 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் திரேசா தமிழ்ப்பள்ளியின்
பெற்றோர் ஆசிரியர் சங்கத் தலைவராகப் ப�ொறுப்பேற்ற
chairman of St.Theresa’s PTA in 1984, he decided to do மு.வை. அப்பள்ளியில் பயிலும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை
all that he could for the school. He ensured that Dato Seri அதிகரிக்கத் த�ொடங்கியதால் இணைக்கட்டிடம் கட்ட
S.Samy Vellu (now Datuk Seri Utama) visited the school வேண்டும் என்கிற முயற்சியில் முழுமையாக இறங்கினார்.
in 1987 and it was during this visit that Dato Seri was அதனை முன்னிட்டு 1987-ஆம் ஆண்டு ம.இ.கா வின்
struck by the school’s lack of infrastructure and space. முன்னாள் தேசியத் தலைவர் டத்தோ � ச.சாமிவேலுவைப்
Thus, Dato Seri gave his word to help the school if the பள்ளிக்கு அழைத்து வந்து மாணவர்கள் கல்வி பயில்வதற்காக
school community would promise to do their part for the எதிர்நோக்கும் இட நெருக்கடிகள் குறித்து விளக்கமளிக்கவே
development of the school. டத்தோ � அவர்களும் இப்பள்ளியின் இணைக் கட்டட
மேம்பாட்டிற்குத் தன்னால் இயன்ற உதவியைச் செய்வதாக
Since then, Sundaram and Madam Salacheey Raman, வாக்களித்தார். இருப்பினும், அந்நோக்கத்திற்காக பள்ளி
the school's headmistress had worked closely with the நிர்வாகமும் பெற்றோர் ஆசிரியர் சங்கமும் தங்களின்
Taiping MIC Division and Dato Seri S.Samy Vellu to பங்களிப்பினை முதலில் த�ொடங்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார்.
realise the dream of building a new block for the school. ஆகவே, மு.வை., தைப்பிங் ம.இ.கா மற்றும் அப்பள்ளியின்
The groundbreaking ceremony performed by Dato Seri முன்னாள் தலைமையாசிரியையாக இருந்த திருமதி சாலாட்சி
S.Samy Vellu in 1995 marked the beginning of a new இராமன் ஆகிய�ோர் அதற்கான வேலைகளில் துரிதமாக
era for the school. The construction of the three-storey இறங்கினர். 1995-ஆம் ஆண்டு அப்பள்ளியின் இணைக்
building consisting of 12 classrooms (which amounted கட்டடத்திற்கான அடிக்கல் நாட்டு விழாவும் நடந்தது. 1998
to approximately RM380,000.00) was completed and
opened for use in 1998. ஆம் ஆண்டு 380,000.00 ரிங்கிட் செலவில் 12
வகுப்பறைகளைக் க�ொண்ட மூன்று மாடி
கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. அது மாணவர்கள்
வசதியுடன் கல்விப் பயிலும் கூடமாய் கம்பீரமாக
உயர்ந்து நின்றது. இதற்கு முன்னின்று அன்றே
வித்திட்டவர் மு.வை. என்றால் அது
மிகையாகாது.

SJK(T) St.Theresa’s 3 storey building
(a new wing)

86 தைப்பிங் செயின்ட் திரேசா தமிழ்ப்பள்ளியின் புதிய
இணைக்கட்டிடம்

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Newspaper article about SJK(T) St.Teresa’s Convent, Taiping 87
தைப்பிங் செயின்ட் திரேசா தமிழ்ப்பள்ளி த�ொடர்பாக நாளிதழில் வெளிவந்த செய்தி்

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை 1987 ஆம் ஆண்டு கம்போங் ப�ோயான் எனும் புதிய ம.இ.கா
கிளை த�ொடங்கப்பட்டு அதற்கு மு.வை.யே தலைவர்
In 1987, a new MIC Branch known as Kampung Boyan ப�ொறுப்பேற்றார். தனது கிளையின் மூலமாகச் சுற்று வட்டார
Branch was erected and Sundaram became the President மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய அவர் ஆற்றிய
of the branch. In 1993, he was conferred the AMN award த�ொண்டிற்காகவும், தன்னலமற்ற சேவைக்காகவும் 1993 ஆம்
by the Yang di-Pertuan Agung as proposed by MIC for his ஆண்டு மாட்சிமை தங்கிய பேரரசர் அவர்களிடமிருந்து AMN
service to the Indian Community. விருதைப் பெற ம.இ.கா-வால் பரிந்துரைக்கப்பட்டார்.

M.V. Sundaram was sworn in as a Taiping Municipal 1983-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் முதலாம் நாள் த�ொடங்கி
Councillor by the state government on 1st April 1983.
He continued to serve as a councillor for four terms up 1991-ஆம் ஆண்டு வரை 4 முறை தைப்பிங் நகராண்மைக்
to 1991. He was a member of the interview board in
the council which gave கழக உறுப்பினராகப் ப�ொறுப்பேற்றுச் சிறந்த
him lots of opportunities
to aid the Indians who சேவைகளை மக்களுக்காக வழங்கியுள்ளார்.
came seeking for his help
particularly those in search மேலும் நகராண்மைக் கழகத்தின் நேர்காணல்
of job opportunities. One
of his significant proposals குழுவில் அங்கம் வகித்த மு.வை. எத்தனைய�ோ
in the Taiping Municipal
Councillors meeting was இந்தியர்களுக்கு வேலை வாய்ப்புகளையும்
to rename ‘Jalan Tupai’ as
‘Jalan Tun Sambanthan’ ஏற்படுத்திக் க�ொடுத்திருக்கிறார். இவ்வாறாக
to honour Tun V.T.
Sambanthan who was also தைப்பிங் சுற்றுவட்டார மக்களின்
a signatory in obtaining
the independence of the தேவையறிந்து பலவகையில் உதவிய மு.வை.,
country.
இதற்கெல்லாம் முத்தாய்ப்பாக நம் நாடு
Sundaram being
conferred with the AMN சுதந்திரம் பெறுவதற்காகவும், இந்தியச்
award by His Majesty, the
Yang di-Pertuan Agung சமுதாயத்தின் மேம்பாட்டிற்காகவும் தன்

88 மாமன்னரிடமிருந்து எ.எம்.என் வாழ்நாளையே அர்ப்பணித்தத் தலைவர் துன்
விருது பெற்ற ப�ோது...
வீ.தி. சம்பந்தன் அவர்களின் பெருமை

என்றும் மறக்கப்படாமல் அங்கீகரிக்கப்பட

வேண்டும் என்பதற்காக “ஜாலான் துப்பாய்”

என்ற சாலை “ஜாலான் துன் வீ.தி.சம்பந்தன்”

என்று பெயர் மாற்றப்பட வேண்டும் என

நகராண்மைக் கழகக் கூட்டங்களில்

துணிவுடன் முன்மொழிந்து வெற்றியும்

கண்டார்.

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

A letter of appreciation for proposing Jalan Tupai to be renamed ‘Jalan Tun V.T.Sambanthan’ 89
‘துப்பாய்’ சாலைக்கு ‘துன் வீ.தி. சம்பந்தன் சாலை’ என்று பெயர் மாற்றங்காண பாடுபட்டமைக்குக் கிடைக்கப்பெற்ற வாழ்த்து மடல்

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram takes the oath as a Taiping Municipal Councillor during the oath taking ceremony
திரு. மு.வை அவர்கள் தைப்பிங் நகராண்மைக்கழக உறுப்பினராக பதிவியேற்ற ப�ோது...

90

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram along with other Municipal Councillors from other Municipalities
திரு. மு.வை நகராண்மைக்கழக உறுப்பினர்களுக்கான பயிற்சியின் ப�ோது...

91

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை 1954-ஆம் ஆண்டு தைப்பிங் வந்து சென்ற தமிழகத்தின்
முதல்வராக (1954-1964) வீற்றிருந்த பெருந்தலைவர்
Sundaram was greatly inspired by K.Kamaraj who visited காமராஜரின் மீது மிகுந்த ஈடுபாடு க�ொண்டிருந்தார் மு.வை..
Taiping in 1954. The latter was the Chief Minister of Tamil ஒரு முறை (1963) விருதுநகரில் உள்ள காமராஜரின்
Nadu (1954-1963). Sundaram had personally visited இல்லத்திற்கு மு.வை. சென்றிருந்த ப�ோது அவரின்
K.Kamaraj’s home in Viruthunagar in 1963 and was எளிமையான வாழ்க்கை முறையைக் கண்டு வியந்து ப�ோனார்.
touched by what he saw. There was nothing but a bench; சாதாரண கட்டாந்தரையிலான வீட்டில் காமராஜரின் தாயார்
mere simplicity. He met K.Kamaraj’s mother, Sivakami சிவகாமி அம்மாள் மட்டுமே இருந்ததால் அவரை மட்டுமே
Ammal who missed her son’s presence. Hence, he was சந்தித்து விட்டுத் திரும்பிய மு.வை., காமராஜரின்
very much attracted to K.Kamaraj’s integrity as well as க�ொள்கைகளைப் பின்பற்றலானார். தன்னால் இயன்ற சிறிய
his belief that the ‘public will be satisfied even if you உதவியும் சமுதாயத்தில் பெரிய மாற்றத்தைக் க�ொண்டு வரும்
merely oblige them with a little deed’. One humble deed என்ற காமராஜரின் க�ொள்கைக்கேற்ப அவுல�ோங் லாமா,
of Sundaram that has brought happiness to many was his கம்போங் முர்னி ஆகிய புறம்போக்குக் குடியிருப்புப்
successful mission to resolve the land problems of both பகுதிகளில் ஏற்பட்ட நிலப் பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வு கண்டு
the Aulong Lama and Kampung Murni residents in Taiping அம்மக்களின் நம்பிக்கைக்கும் அன்பிற்கும் உரியவரானார்
in November 2000. He stood his ground and fought for மு.வை.. அவரின் அனைத்து முயற்சிகளுக்கும் திரு. நா.ச�ோமு
the land acquisition grant for more than 20 years with the
cooperation of a great man, Mr. N.Somu who acted as the அவர்கள் துணை நின்று சேவையாற்றினார்
diplomat as well as the head of Aulong Lama residents. என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

Sundaram during a dialogue
session held with Tuan Haji Zulkifli B

Hussain AMP, PJK regarding the
Aulong Lama settlement

அவுலேங் லாமா குடியிருப்புப் பகுதி த�ொடர்பாக
திரு. சுல்கிப்லி உசேய்னுடன் மேற்கொண்ட
கலந்துரையாடலின் ப�ோது

92

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Pictures depicting the efforts taken before resolving the land problem of Aulong Lama and Kampung Murni 93
அவுல�ோங் லாமா மற்றும் கம்போங் முர்னி குடியிருப்புப் பகுதியின் நிலப்பிரச்சனை த�ொடர்பாக மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகள்

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை தனது அரசியல் பயணத்தில் திரு.மு.வை. பல முன்னணித்

During his political venture, Sundaram had the opportunity தலைவர்கள�ோடு அணுக்கமான உறவை ஏற்படுத்திக்
to rub shoulders with Tan Sri V.Manikavasagam, the
sixth President of the Congress who served from 1973 க�ொண்டார். அதுமட்டுமல்லாமல், 1973ஆம் ஆண்டு
to 1979 and also the 7th President, Dato Seri S.Samy
Vellu (now Datuk Seri Utama). He has a soft spot for Dato த�ொடங்கி 1979ஆம் ஆண்டு வரை ம.இ.காவின் ஆறாவது
K.Kumaran(now Tan Sri), Datuk K.Pathmanaban (now
Datuk Roto) and all members of the Central Working தேசியத் தலைவராக இருந்த டான் � வெ.மாணிக்கவாசகம்,
Committee of MIC who were always there whenever
Sundaram turned to them for a helping hand, enabling him ஏழாவது தேசியத் தலைவரான டத்தோ � ச.சாமிவேலு
to solve the problems faced by the Taiping locals. He also
has high regards for the former Menteri Besar of Perak, ஆகிய�ோரின் நம்பிக்கையைப் பெற்ற விசுவாசமான
Tan Sri Ramli Ngah Talib, who had served the Indians in
his own way. He is ever thankful to all these leaders who தலைவராகவும் திகழ்ந்தார். மேலும் டத்தோ க.குமரன்,
had served as God’s vahana while assisting him to serve
the needy by showing empathy and compassion. டத்தோ க.பத்மநாதன் மற்றும் ம.இ.கா மத்திய செயலவை

உறுப்பினர்கள் உட்பட அனைவருமே தைப்பிங் வட்டார

மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக களம்

இறங்கும் மு.வை.யின் முயற்சிக்கு மறுக்காமல் த�ோள்

க�ொடுத்து நின்றனர். அதே சமயம் பேரா மாநிலத்தின்

முன்னாள் மந்திரி புசார் டான் � ரம்லி ங்ஙா தாலிப், இந்தியச்

சமுதாயத்தின் பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதற்காக மு.வை.

மேற்கொண்ட பல முயற்சிகளுக்குத் தமது ஆதரவை

நல்கியுள்ளார். இவ்வாறு ஏழை மக்களுக்கு உதவுவதற்காகவும்

அவர்களின் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி

செய்வதற்காகவும் மு.வை. எடுத்த நடவடிக்கைகளுக்

கெல்லாம் ஆதரவுக்கரம் நீட்டிய நல்லுள்ளங்கள்

அனைவருக்கும் என்றென்றும் நன்றி பாராட்டுபவராகத்

திகழ்தார் மு.வை..

Sundaram receiving Dato Seri Samy Vellu
during a gathering

திரு.மு.வை டத்தோ � ச.சாமிவேலுவுடன்

94

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Sundaram with Dato G.Rajoo and Dr. K.N.Rajaram Sundaram with Tuan Hj. Zulkifli B Hussain
திரு.மு.வை டத்தோ இராஜு மற்றும் டாக்டர் ந.இராஜாராமுடன் திரு.மு.வை திரு.சுல்கிப்லி பின் ஹுசேனுடன்

Sundaram with Tan Sri K.Kumaran and friends Sundaram with R.Shanmugavelu, former Chairman of 95
திரு.மு.வை டான் � க.குமரன் மற்றும் நண்பர்களுடன் Taiping MIC Branch

திரு.மு.வை, தைப்பிங் ம.இ.கா கிளையின் முன்னாள் தலைவர்
திரு.இராசண்முகவேலுவுடன்

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை திரு.மு.வை. மிகவும் எளிமையான மனிதராகவே வாழ்ந்து
வருபவர். தன்னைப்பற்றி யார் எவ்வித அவதூறுகளைப்
Sundaram is a modest human being who never பரப்பினாலும் அதனைக் கிஞ்சிற்றும் ப�ொருட்படுத்தாது தன்
shies away from serving the needy even when some கடமையை மட்டும் செவ்வனே செய்து அதில் இன்பமுற்றார்.
members of the community are prejudiced against him. இவரின் உயரிய பண்புகளுக்காகவும், தன்னலமற்ற
Sundaram was awarded a gold medal for his meritorious சேவைகளுக்காகவும் 2006-ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 2-ஆம் நாள்
contributions to the people and nation through his chosen க�ோலாலம்பூரில் நடைபெற்ற ம.இ.கா வின் 60-ஆம் ஆண்டு
fields during the MIC’s 60th Anniversary Celebrations held நிறைவு விழாவில் முன்னாள் ம.இ.கா வின் தேசியத் தலைவர்
in Kuala Lumpur on 2nd August 2006. It was a proud டத்தோ � ச.சாமிவேலு அவர்களின் முன்னிலையில், நாட்டின்
moment for Sundaram as Datuk Seri Abdullah Ahmad ஐந்தாவது பிரதமராக இருந்த முன்னாள் பிரதமர் டத்தோ
Badawi(now Tun Abdullah bin Haji Ahmad Badawi), the � அப்துல்லா அமாட் படாவி அவர்களால், தங்கப் பதக்கம்
5th Prime Minister of Malaysia was the one who conferred வழங்கிக் க�ௌரவிக்கப்பட்டார்.
the honour on him. Today, Sundaram is at peace as he
believes that he has done all that is possible for the public சமுதாயத்திற்குத் தன்னால் இயன்ற வரை முழுமையாகக்
and that his conscience is clear. கடமையாற்றி விட்டோம் என்கிற மனநிறைவ�ோடு எவ்வித
குற்ற உணர்வுகளும் இல்லாமல் தற்போது நிம்மதியாய்
இருக்கும் மு.வை.யின் நேர்மைக்குக் கிடைத்த பரிசு
இன்றைய நிறைவான வாழ்க்கை ஆகும்.

Sundaram being honoured by Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, the 5th Prime Minister of Malaysia for his humble

96 service to the community
திரு.மு.வை அவர்கள் ஆற்றிவந்த சமுதாயச் சேவையைப் பாராட்டி சிறப்பிக்கிறார் நாட்டின் முந்நாள் பிரதமர் மாண்புமிகு டத்தோ � அப்துல்லா அமாட் படாவி

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

With Tan Sri Datuk K.Kumaran With Tan Sri Dato' M.Mahalingam
டான் � டத்தோ க.குமரனுடன் டான் � டத்தோ M.மகாலிங்கத்துடன்

With Tan Sri G.Vadiveloo / டான் � G.வடிவேலுவுடன்

With Dato' Hj. Taslim With Tan Sri Dato' G.Pasamanickam 97
டத்தோ ஹஜி தஸ்லிமுடன் டான் � டத்தோ G.பாசமாணிக்கம்

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

The Secret

அருட்கொடையானது வாழ்க்கை

98

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை

Lives Life Passionately! இரசித்து வாழ்ந்தவர்

Sundaram is a man of certainty! A man of clarity! He உறுதியான மன�ோபாவத்தைக் க�ொண்ட மு.வை.
took every step of his life journey with great delight தெளிந்த நீர�ோடையைப் ப�ோன்றவர். தன் வாழ்க்கைப்
while leaving the rest to God! Yes, he stretched his wings பயணத்தின் ஒவ்வொரு அடியையும் நிதானத்துடன் எடுத்து
and became all those things he aspired to be! From being
a novice to becoming a guru and mentor, a keeper, an வைக்கும் இவர், நடப்பவை அனைத்தும் இறைவன் செயலே
actor, a servant and leader, a patriot, a family figure –
these are the many facets of என்பதில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை உடையவர். வாழ்க்கை
Sundaram. He seems to have
appreciated the gift of life and தேடல்களின் களம் என்பதில் அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கை
has proved that savouring
every moment of life is what it உள்ளவர். ஆகவேதான் சிலம்பக் கலை
means to be alive!
ஆசானாக, தேசியம�ொழிப்
From the bottom of his heart,
he has enjoyed every little பயிற்றுனராக, க�ோல்காவலராக,
experience. Exercising in the
early foggy hours was a must. நடிகராக, சமுதாயத் த�ொண்டராக,
Singing Bharatiyar’s ‘Innamum
Paaramugam Yenn Amma’ தேசப்பற்றாளராக, குடும்பத்
to mischievously attract his
mother’s attention was a fun தலைவராகப் பல பரிணாமங்களை
filled routine. He used to find
solace in a cup of tea over மேற்கொண்டார். இவையனைத்தும்
interesting conversations with
friends! He would take time to listen to his daughters’ இறைவன் தனக்குக் க�ொடுத்த
stories and laugh pleasantly. He would smilingly offer the
very few ringgit that he has in his pocket to the elderly க�ொடையாக எண்ணி வாழ்ந்தார் திரு.
who come seeking for him and be contented for the day.
He counts his blessings in everything. மு.வை..

ஒவ்வொரு தருணங்களையும்

ஆத்மார்த்தமாய் ரசித்து மகிழ்ந்த மு.

வை., ஒவ்வொரு விடியலையும் உடற்

பயிற்சிய�ோடு த�ொடங்கி உற்சாகமாய்

அந்நாளை எதிர்கொள்ள ஆயத்தமாவது

வழக்கம். த�ொடர்ந்து தனது வெண்கலக்

குரலில் முருகக் கடவுளைப் ப�ோற்றிப்

பாடுவது இவருக்குப் பேரானந்தம். சில

தினங்களில் பாரதியாரின் “இன்னமும்

பாராமுகம் ஏன் அம்மா...ஏழை இடர் தவிப்பதும் பாரம்மா”

என்ற பாடலைப்பாடி குறும்புத்தனத்தோடும்

நகைச்சுவைய�ோடும் தன் தாயாரின் கவனத்தை ஈர்க்க

முயல்வதில் அவருக்கு நிகர் அவரே. தினமும் ஒரு 'கப்'

தேநீர�ோடு நண்பர்களுடன் அளவளாவி மகிழும் மு.வை. தன் 99

பிள்ளைகள் கூறும் சுவாரஸ்யமான கதைகளைக் கேட்டு

And He Takes A Bow... திரு. மு.வை வாய்விட்டு உரக்கச் சிரிப்பார். தன்னை நாடி வரும்
முதிய�ோர்களுக்கு முன் பின் ய�ோசிக்காமல் தன் 'பாக்கெட்டில்'
He and his wife have been actively running a snacks இருக்கும் ச�ொற்ப பணத்தையும் அவர்களின் நாள்
outlet in SMK Convent, Taiping for about 30 years which செலவுக்காகக் க�ொடுத்து மனநிறைவு க�ொள்வார்.
to date he believes as a gift of God! The truth is that he
is an individual who has been through many trials and பல ஆண்டுகளாக மு.வை. தன் மனைவிய�ோடு பரபரப்பாக
yet choose to have a positive outlook regardless of the
circumstances. Whatever comes, Sundaram keeps his தைப்பிங் கான்வென்ட் இடைநிலைப்பள்ளியில்
composure. Nonetheless, when the need arises, rest
assured that he will be bold to voice it out on behalf of his தின்பண்டங்களை விற்று வந்தார். இந்தத் த�ொழில் இறைவன்
community. He will make sure he is heard loud and clear
while being courteous and kind. தனக்குக் க�ொடுத்த வரமாகவே கருதும் மு.வை. தன்

வாழ்க்கையில் பலரால் பல சவால்களையும்

ப�ோராட்டங்களையும் எதிர்க்கொண்ட ப�ோதிலும் கூட அவை

அனைத்தையும் இன்முகத்தோடு ஏற்றாரே

தவிர மனதில் ப�ோட்டு வருத்திக்கொண்டு

க�ோபத்தை வெளிப்படுத் தியதில்லை. மேலும்

சமுதாயத்திற்காகத் தைரியமாய் குரல் எழுப்பும்

மு.வை.யின் கருத்துக்கள் யாவும் பண்போடு

ஓங்கி நின்றன. அதற்கு இவருள் நிலைத்து

நின்ற உறுதியும், நியாயங்களுமே காரணமானது.

Sundaram with a contented smile beside his better half Packia Sheela
திரு.மு.வை சுந்தரம் தன் மனைவி திருமதி பாக்கிய ஷீலாவுடன்

100