Tanya Jawab Tauhid

ncoyanpaihmJra, krrcna turaqgEJra irqan, tidak taktil keFda
Altrh den ddak peftli dengnn itu semua.

t47. Allsh SWT beilimtn!

S1 Wf iit iqtr rjnir ri ir.,.ri ri1 i' 6it, )

sdnlautunrjoftru@ryhlct@lorlat la,pk"rajungr,iannwd$acntagmlfuAnttosh@"Wt*(nQaq.So.kaA;hn;-(Nnrbuhs)l:jcf9ut1ui),i

Terrngkrn ayrt ini!
Atlah SWf memcrintahkan untuk mcnepati p€rjaqiian dan
mcqiagp nmpah*unpah yang telah dikukuhkan. Adapun
pdaqiixa-pcriufian jatriliyah dianggap tidak berlaku lcarena

mqdani a$ran agarna.

14& Ke nenr mrnusie dcen kembali rctcteh meningsl?

ScMkrn delilnye!

Dia ekrn diletakkan di kuburrya, bila ia beriman maka ia
ak'n @
nikmat dan bila ia kafrr maka ia akan disiks4

Rmilulleh SAW bersabda:

(0$ f ii,;L J*'f;tqb;fixrtr))
"Sesungahnln hrbur itu adalah lebun di antara leban-lcebun

$rga atn jurmg di antara jurang-jurutg neraka. "r

Dalam hedits shohih disebutkan bahwa nabi SAW melenati
&n hthran lalu beliau bersabda: "&sunguhnya tce&n orutg ini

frfikffi," lalu dibandctkan pada hari kiamat. Ini berarti bahwa
Allah SWT mengembalikan kehidupan orang yang rnati dan

t Sqn lmr$ 49m Brb 34 H.R. Tirmidzi

untuk dibdkan Ualasanqa Daliltrya adalah

firman Allah SWT:

/t,s?( as..€L V, 3 V W!€& W,

'Dwi bumi (tanah) itulah Kant menjadilcan lwm. dat bWdmw
Keni dwt mengembalilcan knna de, dM pfurrw Kani ake,

mengeluarlcut kanu kali yang lain." (,S. Thaha: 55)

n{afsuCnla akan dibangkitkan poda bari kiamaf

Firman Allah SWT ]lang lain:

$,.rlr & ;;, V, A V d rn;,i)\t',1'J€t ior, I
"Dan Altah *rnuibuhkan lwm furi tarrat, dengan sebaik-
baihla kcmudiut Die mengembalikn lwrrr kc dalnt tanah da,
hdrnengeluarkan kamu (dari padorya pda
gbenu4enarnyd." Hanat) dengot

(Q.S.Nnh: 17-18)

149. Apdnh yrng *sn diatami ole"h mrnusir nrnti di kubur?
menaInayaaiknayna:d"iSuijai pdaenTguahnmkmedua?t"an-g*pAnpdauaagoennqomg tr?n"al-aSikiaatplaluqhg
lelaki ini yang telah diutus lcepdanu? " Adapun omng mu'min

akrn meqiawab: "Tuhanlat adaldl, Allalr, aga naht adalah Islan,

dan lelaki ini adalah hamba Allah dan ranl-Ny SAly." Adapm
omqg lcafir akan meqiawab: "Ha, ha, saya tifuk tarrrr" sedang

orang munafik akan mer$anab: "Sq/a tidsk tahu, Mya mendengar

mwtusia mengatalun sentatu malca sayapun mengatalcutnya. "

150. Apeloh orrng yrng rudah meninggrl ifi sttrn ncrrsdun

nikmet eteu sil$ran di kubur? Sebutken pulr dalilnye!

Orang mu'min akan merasakan nilcmat dcngan badan dan
rohnya, sedang orang kafir akan merasakan siksaan juga dengan
hdan dan rohnya. Boleh jadi orang mu'min ,ang maf.*atpm
akan disiksa. Sdagaimana sabda Ra$rlullah SAW:

y ot(J r:iiK;t#f,tl r(y?'6;'6, A,,',#f)-oft(r,F;:\&lrY(Yt9s(;!":J;qq,$#)-

"Kaduurya disika, lu&tanya frfuk disilcsa lctena dosa besar
(ytrg sulit ditinggallwr), dapun salah seorerg di antwanya

tid& bersttci fui luncingnya fun yery lain berjatm di antara

manusia deng*t menga&t domba." I

Dalil lain adalatr firman Allah SWT:
i:6Ir i*l$.7\t
ipt €."y1 )':;tu;trlt'u!t }u,
*Altah meneguhkan (imm) orangorang y&rg berimot dengan
ucapan yang teguh itu dalan lcehifupan di dunia fui di alchirat."

(Q.S. Ibrahim:27)

i;Atlah SWT befirman:

;tp'fr16r .;iat or'.iJI ir6:ttk 6 oe, iur l6i I

ti( ./lr;'r,;t r r,.i ir I irtu i ;s i ;r' ti :f3 ti:j tUt
"Malca Allah memelihardnya dari lrcjahatan tiptr drya merelca,

dan Fir'aun beserta lcaumnya dilccpttng oleh uab yang amat

buntk. Kepada merelca dinamp*kan neralu pda Wgi dan
petang. Dan pada hari terjadinya kiunat, (dikatalun kcpda

malailrat): "Masulclcanlah Fir'aun dan kaumny ke dalan uab

yang sangat lceras. " (Q.S.Al'Mu'min: 45-46,

SaMa Rasulullah SAW:
i;i:f C'eiLf. .t1
Dto.7 Gta, ! tll.ret-:.o-p?l 4loaE 11 bll

5...=J dgrt ,;"tG;ir4r y,
gtr$:|&Ui' €. itfr?:? v : d

t H.R. Bukhari

tanta-1awa6 lfos,fifuf {fimDb

-;i frjr35 t irr |t?'^il Wl i 'n't[, U6 ( * r-r),ylt
((.. .zLt'qr:&: b,Ul'itii16r ql* ir'rlt,

"&ntngguhnya seorang hamba iifu diletakkn di hburnya, der
sahfrat-sahabatnya telah mentngalkorry malu ia

mendengarknr banyi smdahsmdal m,qvkg ldu akan didatangi
oleh dua orerg malailmt, kcdtroqn mmdudukkannya der
bertutya lcepadanya: "AyM Wrg Frnah kem katalw, tentutg

lald-laW ini (iltuhmmad SAW)?" Adry orfrrg mu'min alcnl
berlcata: "fuya bersaksi bahwa ia dalah hntba dn rasul Allah"

Lalu dikatakan lepadanya: "Lihatlah tenpt tingalmu di neralca,

Attah tetah menggantilcannya dengu tempt tingal di surga..." I

151. Apakah yang at€n tcrjadi rctclsh nakhluk-mlkhluk

dibangkitken?

Perbuatan-peibuatan mereka akan dibalas berdasarkan

firman Allatt SWT:

4,q ;*;u rri.lr }ji' G it: ttr; q Gr.";f }iJ, A
"supaya Dia memberf balasur t*p"a" or*in *g yiS berbiat

jahat terhadap apa yang telah mervlu keriakm dan memberi
balasan lupada orangerfrrg yorg befiut baik dengan phala
(Q.S. An-Najm: 3l)
yang lebih baik (nnga}"

Jadi setiap orang akan diberikan bstasan peftuatanty4 orang

rnu'min al€n masuk surgp dan oraqg kafir akan masuk neraka.2

I MuttalaErn'Alaihi

2 "Itrbo, 'A&abitQabr" karangnn Al'Beihaqi

{{roe)} {cffia-1avai tailtfu[

152. Apakah hukilm orlrng yrng nendustalon den

mengingkrri harl kebangkitan? Jef$krn ddilnya!

HukumAa adalah kafir, kehur dari dari agama berdasarkan

'&afinnan Allah SIVT: j;i &'JGtilr tF iriir rr)

o:f5"i';t6

t[h,,pui',

t"iOdarakngd-roarnandgibymanggkiktlacafinr .mKeangtadktankralanh, b: a"Tlwidaa^kirdretm- iksieatnca, ldiJeramlii

Tuhanhr, benarientr lwna alen dibangHtlmn, lcemudiur alcan

diberitdcan lcepadmtu apa yang telah lcanu lce$alcan." Yang

demikian itu adalah mudah bagi Allah." (Q.S. At-Taghabun:7)

Allah SWT berfirman:

e,e3\t rs;'j1$h'pvrtl'ttgt?v, e b1i,i; )

j'& a Lrisr Vri if 6..,t 'jd *u rii, A Jd 'r;,
1t;k

"Dan tentu merelca alw, mengatalcon (pla): 'Hidtrp hanyalah

luhifupan kita di dunia saja de, kita sekali-luli tidak alun
dibangkitlran. Dan sewtdainln lcana melihat letilu merelu

dihadaplcan kcpada Tuhannya (tentulah kanu nelihat peristiwa

yang menghantlwt). Allal, berJirman: "Bulcanlcah (kcbangkitan)
ini benar? " Mereka menjau,ab: "Sungguh benar, demi Tuhan
lcami. " Allah berfirman: "Karena itu rasalcanlah azab ini,
"disebablran lcamu menginglcti(nya).
(Q.S. Al-An'am: 29-30)

Allah SWT befirman:
f*"Bahlran
q :ilrrAk h1a€rri bkifa,myailt\,)da;Sn K"atmt )i

merelu men&tstalcan

menyediakan neraka yang menyala-nyala bagi siapa yang

mendustalcan hari kiamdt. " (Q.S. Al-Furqan: I l)

153. Apatsh hrd akhir ih? Jelrsku hulnrn beriman

kcpadenyr bcerte ddilnya!

Yaial hari di mana tidak ada lagi hari setelah hari itu di
hari dibangkitkan dan dilce@ (makhh*
dtmia,

keada 'Aalliatuh). Bcriman kepada hari akhir adatah satah satu ruhrn
inaq di mf,na iman tidak senryuma kectnli denganrrya dan

uatilrnJra $dah d*at.

Allah SWT berfirman:

('iJl'jJ;t:'-aUt *i;it>

"Teldt detrat (datmgnya) saat itu dan telah terbelah'bul*."
(Q.S.AlQomar: l)
Allah swT mengabarkan kekafirarr orang-orang )ang

" [j;;| 'f'mfet+ngdinJgka1rir'r#Jfi5l: 'il;t6 ,i,r+"i lf ryT '&!t ?3)
(lo*i' ,rt" Ui:r

t"tOdr&wtagk+arnotgdibyaontggkliwtlf(rnr .mK,eantgaaktaskralanh, :ba"hTwidaa^ktdrertm,iksiaenU, dneimUi

Tuhtth+ bent$entr lca nu &an dibmrgHtkant, kemudian dun
diberitalwt kcpadana aW yfrlg telah kanu lccqalurr" Yang

demikian itu fulah mudah bagi Allah." (Q.S. At-Thaglrabun:7,

Allah SWT berfirman:

*iil"&sungguhnya n(t*gyitta-hJ;osr*gu;ioyng:r"y*)*;sryi"rautot n
prtemuan merelca dengm Allal, dan merelca tidak mendapatlcut

ptunjuk" (Q.S. Yunus: 45)

Adapun unrktunya hanya Allah SWT Yang Maha Tatnr"

sebagainana firman Allah SWT:

t#.! ;t'rb ri!, r:,1 ;i 6L} d,rrl 9fr' f '.:stfr,; )
'utr1fLb;,rj,;,y!.r'SF,ryt r)",yf{:\rttl'lttf+rti;,1e?,-F iti&'iVyr'dVftt
"Merelca menanyotcan tnpoa*ro'tentaig kianat: "Kapankah

terjadinya?" Katalcanlah: "&sangguhnya pengetahuan tentang

hari kiamat itu adalah pada sisi Tuhanht; Tidak seorangpun yang

dapat menjelaslcm waldu kcdatangannya selain Dia. Kianat itu

sangat berat (hunt htanya bagi makhluk) yang di langit dwt di

bumi. Kiannt itu tidak slw, datmg lepadantu melainlcan dengan

tiba4ba" Merelu bertanya lccpadamu sealcan-alen kamu

mengetahuinya. Katalcanlah: "sesungguhnya pengetahuan

tentotg htri kianat itu adalah di sisi Alldr, tetapi kcbanyalcnr
manusia tidak mengetahuinya. "
(Q.S.Al-A'raf: 187)

Ra$rlullah SAW bersabda: tK,frgr'Ar3ryd J))

"Saya diutus dan hari kiamat seperti ini." r

15{. Jeleskan tahapan ditiupnya sangkakala!
Peniupan sangkakala terdiri dari tiga tahapan:

l. Tiupen yang mengejuld€n: pada saat terjadi kegoncangan

dan rusaknya aturan alam ini, Allatt SWT berfirman:

vr f:\r €Ji7tlat eJL/ )bt ee?';i E

4,t;ttir| ,fihti,a;

I MunalaErn 'Abihi(nraksu&rya zu&h dekd waktunya sod€kd kdua jarinya)

,toty-tavoiWnA ,, - ,.,,,,,,

uMr Qtgdldt) hd @tilu) ditiap w$atuta, n&ata*eiutW
ryfuWAd Wt fu, honl, kcanlt siryyry
dilulpnfulci Allarr. Mt ryalayryd datog@
derynffidiri."
&nnn mercla

(Q.S.An-NamL8[/)

2. Tiupsn ysng mcmrfiken, pada saat iu terjadi k€binasaan dan

kehancrran sqala ssuail )ang dA di alam ini, Altah SWT

berfirman:

tu *)\r e7t!t ;l,4,a'* )ht €.€t)
( 1" itt

"Dan ditiuplnn senglcalcalo, m&a matilah siapa yang di
langit dan di bumi kccuali siapa yang dtluhendakt Allah."
(Q.S. l'z-Zttmar:6t)

(r;k;qp3. Ilupan yrng membrngkitkan, Allah SWT berfirman:

$vc?(,!'e#l

"Kemudtan ditiup sanglnkala itu seluli lagi, malca tiba4ba
merelu berdiri menunggu (putusannya masing-masing)."

(Q.S. Az-Zunar:68)

155. Begeinens mrnurie itu dibangkitlon dari kubumys?

Mer*a dibangkitlcan dalam keadaan tidak berdaskan kali,

tidak tcrpafaian dan tidak membaqa apa-apa, meteka nmbuh

s$agnimana bijitijian nrrnbuh lalu merc,ka nkaq digring ke

padang lt{ahsyar kemudian mereka akan berdiri di tradapn Allah,

{q6'eF\s$againana dalam firman'Ny4: o*,Pi;';,

"Pada hd itu lcenu alcan dihadaplcan (leWda Tuhttmu), tiada
sevatuptn dM keadaanma yang tersembunyi (bagi Allalr)."

(Q.S.Al-Ilaqqah: l8)

d{rm}} qfe

*Tffii'Hffi;'#vh'&i;,Ialu mcr€ka akan dihisab dan dipcrlihatkan segala

'Pda hd tetika mereka i** dibotgkitkn Allalr, Iata

dtheritakan-Nya kepada merelca aW Wg telah nprcka Waknl

AAah ntengunpullutt (mencatat) mtal perbuatan itu, pdohal

mereka telah melupalcannya." (Q.S. Al-Mt{adalah: 6)
Kemdian tinbangan dil€f,aklnn tmt* neninnaqg

ffi dan menampal&an hasil segata amal peOuatan

manusia.

Allah SWT befirman:

i& arr ;;1ir'"J:^r'rit!)t'!ry #.ryt1t$'€t )

(4Lq.,f3aG3 J,f

'?m"Kl&uttitiaadluanlahmedminatsgailnegantimsebsmeograenrgybearryantegpastedWikditapuhnw. Di kainanjiwlui

(analan itu) hanya seberat biji sm,ipun pasti Kani alw,

mendaturglcan (pahala)nya. Dan athtplah Kami sebagai Pembuat
nl(Q.S. Al-Anbilqa:
perhitungan.

Ialu sctiap orang mengambil butil dan membaca isilrJr4

firman Atlah SWT:
t:bjt,J
'

*ttfi* - )ytry
oj;t6'i-iI)e'-G^'eZfvf;r--:ir,ytir-t'.{'nbia;.l-'-.Ci'r'"r'"i;"i4ti7l.4''qr'r.#ty+-ie' 6+:'rp(t':;'t+6:t'6r.,JyykIil
'rt- ^")7'orl'f e\'Jr{i
\,);;;g,iil,t - u Jif

I9.,J 6sLtt ;,1?ai t r.r''4-th, ?[,"
,f dli ,f U9t .-tl.
4:t.lr. 9- !.t r. {err tiJ' l

uibt

v6ifi:$i,1t'-i'ul($$L.*iolt-ru'r..' ,-r!rsil|tij?ret1iqrt,i]L-r'*-t*irrUt*yvrc'r'id-6#-t\t-lz!rr;-.'**.*'

*Adapun oretgoretg wg diberikh'ipi^1o Ht&ny M
sebelah lrnturnTn, nalu dta berkata: "Arrtilbh, bmrd, Hty'lht
(ini). &vnguhrrya afu 1mkin, balma vnngatny &r en

menemui hisab terhadap dirihl l|,{aka orotg itu berda fulen
kchidtrpan wng diridhai, dalan surga wrg tlngi, lr|/,alr-
buahannya delut, (lupda mereka dikatakfrr): "M&sr fu,
minumlah dengan sedap di*babkan erul teg tel& kmt
kcdean pada hoi-hari yang dtedlahsleabluel.aAh dkriyrrfni,laarneegaWdriga
diberikan kepadanya kitabnya
berlmta: "Ilahai alangluh bailoryn kiraala tidok dbcrtknl
kcpfulw kitabht ftni). Dan afu tidak nungctalnti aw hillerb
terhadap diriht, wahai kiranya kenatian itulah Wry
menyelesailmn segala sesuatu. Hrtalu sekali-luli tifuk menbert
nanfaat lccpdahr. Telah hilang lccfuananfu dotht (Attat
bedirman): "Peganglah dia lalu belengulah tutgony ke

lehernya. Kemudian masldrmlah dia le dalan ryi nq*a Wrg
menyala-nyala. Kemudian belitlah dia dengat rotai Wg
panjangnya tujuh puluh hasta. &wngahny dia dahulu tidak

beriman lcepada Altah Yang Maha Besar. Dan juga dta tidatc

mendorong (orang lain) untuk memberi n alca, orarg miskin.

Malu tiada seorang temanpun baginya pfu h&i int di siri. Dan

tiada (pula) malwrot sedikitptn (baginy) kcqali doi dear, dan

nandt Tidak ada yang memalcannya kcanali oreg,armg wrg
berdoEa. " (Q.S. Al-I{aqgah: 19-37)

Dan Sirath akan dibentanglcan di atas perut nsraka jahananL

siapa yang dapat melaluinya maka ia akan selarnat. Adapun

walfirn5/a adalah kstika marusia tslah dihisab. Di dalam Ktab

Shohihain disebutkan:

i(p J':t 4?trtl|r{b'*'* g$ #.Lr}a, €H:>>

"shirat itrr atw, dibentmgltm di antra &ta sfsi neralu
jahmnen, dan sary dan tmatlw adalah Wrg prtama

menlnber&rgin1w."
Kemgdian rctelah orang{rang nu'min meryeberangi Shirat

itu maka antara satu dengan )a8g lain saliqg mcntntut balas

penganialaan yang pernatr mereka lakulran di dunia
Dari Abu Sa'id al-Khudriyiy ra, Ra$lunah SAW bersabda:

'*t* )E$zltr,r;i# et#fJ$ itiyt W>)
6;6rl ,pt;fu €.r#*;;t? i (pC,,b)t'r;IfC'.#4o;'(dtg.,

"Orang-orwrg mtt'min altan terbebas dffi api neraka, lala mereka

atun tertahm pda sebaah jembatn uttta surga de, neralu

lalu merelu saling membalas pngo$a1nm Wrg Pemdr teriadi
di antara merelca di dunia. Hingga kotilu nereka telah bercih der

sncf barutah mereka diizinlcan memasuki *rgo."'

156. Jelagkan tcntang nrrga dan nenka!

Keftrarrya adalatr tempat tinggsl tetap unn* makhluk-
makhluk yang telatr disiapkan oleh Allah, s*qpi balasan atas

segala amal perbu,atan tranrba-N5fia. Surga adalah tempt tinggal
Vang penuh dengan kenikmatan dan kehormatan untulc wali-unli
Allah yang belum penratr disaksikan oleh nat4 belum pernah

t H.R h*hari

dideqgar oleh blinga dan belum p€mah t€rlintas dalam hati

sorang nanusia. Dan keniknatan nrrga tefiesar arfelah

ketika penghuni surga melihat ntanqra SW'Ta.ng

Attah SWT befirrnan:
i+'J3r? - itt'* :u{t4 tl ttYr | -fiT'o,It h I
fPa roa e\, '.e)f$Vj*lyiWlt ry q,sf ;;;;irtg' ryi
t' 2b' "' 3',,!)t'& l-pr,

q"&nsaul nsghgoulehhnymacorerkaangitauraardgalra*l,; ;:S *:;;r*, Balasan

sbaik$aik nakhtuk

merelra di sisi Tuhan mereka ialah &rga 'A&r Wrg mengalir di
bm,ahny sungai-sungai; mereka kekal di dalmnya sel&na-

lamanya. Allal, redha terhadop merclu dm merelupun redha

Ircpda-Nya, Yttg demiWur itu adaldl, Oalawr) bagi orang yang
tahtt lepoda Tuh&rnya. "
(Q.S. Al-Bayyinah: 7-E)

Allatr SWT berfirman:
4J,f( t'*'#fu,t

qo
Gs Lrl; jbt ij xI

"&oranglntn trdak ingrt;hui t* yang dirembunyilcan untuk
merelra yaitu (bermacan-macqn nilonat) Wrg menlndaplcan
pandangan mata sebagai balasm terhafup aW Wg tetdt merelca
lcerjakan. "
(Q.S. As-Sajadah: 17)

Allatr SWT berfirman:

l:?66.rJl - dr-E it;ii':l

"laajah-wajah (orangorang ni4 pda hr;' itu'berceri-seri.

Kepada Tuhmnynldt nereka m^uelihat." (Q.S. dlQipmah : 22-23)
Adapu neraka adalah t€mpat tiqggal ,ang penuh deqgur

silsaan dan kehinaan, yaqg disiaplcan oleh Atlah untr* mu$lh-
mush-l.I]'4 yaitu orang<xaqg lrafir ke@a Allah, sebagainana

firman-Nya:

&iru.a,:li16r va:>

"Dan peliharalah dirimu dari api neralu, yang disedialun untuk

orang-oretg lcafir." (Q.S.Ali Imran: 131)

Dan di datam neraka tefdapat beftap macam siksaan,

#gaimana firman Allah SWT:
t;trl.:.t,,*fr .
' '1Q ..re! rr1.l r o t|E b"Jd'U b13t t1 )
llf,
Fy.bttl

.' <eiigr*t:?;','f;;t{r5;4Jiitt
"&sungguhnya Kani tetah rediatun bagi oi*gn *g zalim itu

neralra, yang gejolahya mcngeptng merelca. Dan iilu merelu
meminta minunr, niscaya mereka alw, diberi minum dengan air
seprti besi yeg mendidih yang menghanguslran muka. Inlah
minumwt ymg pling bumk dan tempat istirahat yang paling
jelek."
(Q.S. Al-I(ahfi:29')

Surga dan neraka kekal, kita memohon kepada Allatt surga

dan keselamatan dari neraka.

157. Siapakeh lre bin Maryem?

Ia adalah tnrnba Altah dan rasul-Nya, yang diciptakan oleh

Allah tanpa alah latu dikatalcan kepadanya: "Jadilah maka

jadildt " la akan turun pada akhir zawannanti lalu menggunakan

hukum syareat Muhammad SAW, karena Allah SWT telah

menganglcat jasad dan rotrnlra ke sisi-N1a, Allah SWT berfirman:

<ifqt *rlilt)tir.F I'y q,yit>ii;Jf p
"&nrngguhnya misal (penciptaan) Isa dt sisi Allah adalah seprti

(pnciptam) Adan. AUal, menciptakan Adan dari tanah,

lrcmudiwt Allal, berJinnan kzpdanya: "Jadilah (seorang

manusia), malu jadilah dia." (Q.S. Ali Imran: 59)

llanw-'laso6 lftaafrif, {(t tglr'

Dia adalah salah seorang rasul Ulul Azmi dan telah memberi
lcabar gembira akan datangnya Muhammad SAW, ibunya seorang
rmnia yangjujur, sholetr, trttaqoa, zuci dan bersih.

15& Jetrslun hukum merayakan murtid nabi SAW' igra'

mi'rei drn remrcemnya!

Perbuatan ini bid'ah tidak boleh dilah*an dan hukumnya

hamm, karena seorang mu'min tidak boleh beribadatt kepada

Allah SWT ke$ali apa yang telah disyareatkan-Ny4 sedang

pertuatan ini tidak diqyareatkan. Kal€na Allah SWT

memerintalrkan kiu unn* mengikuti apa yang diqyareatkan oleh

Allah dan rasul-N1a. Allah SWT berfiman:

ra( r;F6',e'fw t4 rltJ $sr )v, >
'Ap twA diberilun rasul lepdotnt n alu terimalah dia dan ap

Wgdtlrmgrynbryinu n&a tingalkutlalr." (Q.S. Al-I{asyr: 7)

Rasutullah SAW bersabda: 'ot r,,>>

'#'f-'dtt6;i €((3j
"Barurgsiapa yang membuat ,r*oiu yang io*'dari untsan
(aSeM) ktta yeg bulun dari pdanya malu ia almn tertolak
(tiffi diterima)."

Ifttika psrayaan maulid nabi SAW tenebut bukan bersurnber

dari agama yang diboletrkan Allah maka perbuatan tersebut adalatt

bid'ah.

159. Sebutlcen beberapr sifat Ahlils Sunnah nul Jana'ah!
Mereka yang mengikuti Razulullah SAW, mengikuti

jalanrUra, menegaldon hukun Allatr dan hukum ranrl-Nya di

antara mer€kA mengAjak kepada akhlak yang mulia, mencintai

saudaranya sebagaimana mercka mencintai diri mereka sndiri,
memushi musuh-musuh Allah dan rasul-Nya dan tidak

{lttll+: ,:,,,, ,, t

=

mmgangfat soorang pemimpin kecrnli dari kalangan orang<nang
yang mu'min-

Mereka menyuruh kepada perbuatan ma'ruf dan mencegah
dari peftuatan ]ang mungkar, berda'wah kepada Allah dengan
dasar pcngetahuan" mengajadcan kebaikan, bersabar atas segala
gangguan yang menimpa mereka di jalan Allah" saling memberi
nasehat dalam kebenaran dan kesabanan, mendirikan sholat,

mengelttadcan zakat, berpuasa di bulan namannaq melalcsanakan
haji di Baitullah, beriman kepada Allah dan hari aktrirat" berjihad
di jalan AllatL tidak takut ejekan orang{rang yang mengejelc

lcarena Allab menaati orang yang diangkat Allah s$agai

pemimpin yang mengurus urusan mereka" memberi nasehat unhlk
Allah" rasul-Nya, imam (pemimpin) dan kaum muslimin pada
umumny4 tidak berkhianat, tidak menipu, tidak patah semangat,

beragama dengian agama yang benar dan berpegang teguh dengan
tati Allah yang lcuat.

160. Bagaimana hukum fiqhi dalam aglmt? Dan apakah yang

dinaknld dengrn nqh Alrtar?

Fiqhi dalam agama adalah pengetahuan tentan,g agana serta
peqgetahuan tentang apa yang harus dihindari serta apa yang
memhalkan dan melemahkannya. Pengetahuan ini $qiib dimiliki

oleh setiap muslim agar dapat beribadah kepada Allah SWT atas

dasar pengetahuan dan bersabar atas segala fitnah yang
dihadapinya agr tidak berpaling dari agamanya. Allah SWT

berfirman:

(itr .Jit? y.8 g',f;i' C s's(rltrl! &ri*A e,fii';r,
"Dfrr di antara manusia ada orang yang berlcata: "Kami beriman

lcapada Allah" maka apabila ia disakiti (karena ia beriman)
lecpada Allah, ia mengangap fitnah manusia itu sebagai azab
Allah. "
(Q.S.Al-Anlcabut l0)

Pematraman terhadap f,8R-q adalah pengenahuan t€ntang
Allah dar Rasul-Nya yang m,nryalran $mber huhm atas segala

rnasalah dan fitnah yang teddi, agatr kita dapat mcngamalkan

gnareat Allah dan meqg[indali larangan-laranganEn.r

Adapun Fiqhul Akhar adalah pengetahuan tentang aqidatt

@.dengan bentukyang

161. Apalrah hukum bertanye tcnteng ageme dan hel-hal yang

tidat( jelas bag soorsng murlim?

Huhrmn5ra ur4iib, berdasarkan firnan Allah SWT:

(o#Y F?:rl ii'Jtf rlL,6 I

"Malca tanydranlah olehnru lePada orfrrgorang yurg berilmu,
jitca lunu tiada mengetalnti."
(Q.S. Al'Anbiya: 7)

Firman Allah SWT ]ang lain:

A'i#Jv, '&;-/tK\$Jirii ,tvbr.i;f lili )

"Dan (inSattah), ln",t,i,L$ AAah ,ing*rbit ianii aii orang-orang

ykaintgatbelahitduiberilekitpabd(ayaitum):&"Htuensdiaak,ladh dlcatn,uimaenngeraanngkaknamisui
(Q.S.Ali Imran: 187)
menpmbunfikannya."

Sebagian Salaf (ulama dulu) b€*ata: "@anyaklah) bertanya
tentang agamamu hingga englcott diuggap gila-"

Para sahabat sering bertarya k€pada Rasulullatt SAW

tentang agama dan hal-hal )ang tcurang jelas bagi mereka.

' 'Al-nqh fd-Dien 'Ishmatun niml Fitan" lcrrangu DR Sholch al-Fauzan,

c€tskm pcrtsma tahun 1418, hrl. 12

*AW,_,,__,,,,,

t62. Mcngrpr reonrng muslin diuji?

Ada banyak hikmah di balik qiian )ang banlrak mcnimpa
seorang mslim di antaranla adalah ssogainana firman Attah

SWT: ('\r;3tf.l f';1pr.
"Dia menguji di
lcannu, siapa antta leana Wrg lebih baik
unalnya"
(Q.S. Al-Mulk: Z)
Dan juga agu dapat diketahui sejauh mane kesabaran dan

keteguhannya" sebagainana firman Altah:

$;br';l l:.i hri ".ni.'$ iyil:, qt;t gtt I

("bSaegsiumnguu),hndyaanhadrtiamsuisdi aAnllaanhalka-hanpaahnhualhaaynyaanlagh cobaan

besar. "

(Q.S.At-Taghabun: l5)

oleh karena itu barangsiapa yang neninggalkan f,gamanya

maka nrnggulatr akibat jeleknya, Allah Swr berfirmdn:

S*i,:r),1: &,i:l:r'$?ti('ssti l$ iti bf 'S)
:, ,1,'&l',;t V*; ,;r;., til:rt',k o'rZ";:i;y*r 6#A
?/r $41 hr, ,.iurfu',iy,FtF;* €.:Vtlhr

l'gu.- uiJ:

"Katakanlah: "Jilca bapak-bapalc, analcqtal(, sattdara-saudara,

istri-istri, lcmm lcelaargamu, harta kckayao, wrg luna

usahalcan, perniagaan yang kamu lilawattrlcot ltctzgiannln, dwt

ntmah-nrmah tempat tinggal yang lcanu nrlcai, adalar, lebih lwnu

cintai daripada Allah dan Rasul-Nya du, (dti) begihad di jalan-
Nya, malu tunggulah sanpai Allah mendatanglun kcputasan-

Nya," Dan Allah tiddk memberi petunjuk lupda orerg.orang

Jfasik" (Q.S. At-Taubah:24)
Firman Allatr SWT yang lain:

1 tV. :r?" os i r ;*f 'a 4;€6 fui I

"Dan Kmti jadilwt sebagiwt lcamu cobaan bagi sebagian yang

lain, mmluh lcanu bersabar? dan adalah Tuhanmu Mdra
Melihat.'
(Q.S.Al'Furqon: 20)
ffiJdi, sonng muslim hendaklah nprrghriapi
itt

dengnn imsq yang semwrna dan berpegang teguh deqgan tali Allah

mql*kemdian ulama t€ntang beftagai hal 1aqg ddak jelas.r

163. Adr brnyatr kelompok (jana'rh) di dunia Islsm dan

rctiap jame'ah mengklaim dirinya rebegai kelompok yang
beraqidrh bentr, menalreh kelompok yrng pding hak?

Jama'ah )sng paling hak adalah yang mengikuti Shiratal
Mustaqim -Ahalus Sunnah wal Jama'alr-, yaitu mereka yang
mengikuti Rasulullah SA\ry -Pengihrt Al-Qur'an dan Sunnah-
yang mengajak k€pada pengamalan 41Qur'an dan Sunnalt
Rasulutlah SAW, mengamalkan keduanya seperti apa yang
dipahami oleh lunrn-kurun yang mulia (zaman nabi, sahabat dan
tabi'in), menjadikan para sahabat sebagai pemimpin, saling
meridhai dan mengituti petunjuk mereka. Adapun selain rnerelca
adalah kelompok atau jama'ah batil yang mengaku diri sebagai

jama'ah )ang hak.

16/'. Apakrh kekemsan dan tindatsn teruris di tengnh

masyankat termenrk tuntutrn rqidrh yrng benar?

Aqidah yang benar tidak membenarlcan hal ittl )ang benar
adalatr perintalr berjihad dengan anuan-aturan yang telah

diketahui. Dan tidak halal pada zanun sekarang ini, keluar atau
mernberontak terhadap penguasa muslim yang tidak memerintah

I ldcrn hal. 20 dst

efqls}>o =,, , -,, , r, .,

@dengnn slarcat Islam, karena tidak boleh digeser

kwrnli karcna (mslaknkan) kqiahatan yang l6ih.iet€k dari inl

Adapun mcmberontak k€pada pam penguesa yaqg memerintah

dengan syar€at Islaq makr hal inr digolonglan Sagai perhntan

zalim dan bughot (melaryaui batas). Mereka wajib dipsrangl dan
dibtruh wajib menasehati
lang
tidak memerintah deqgan ryNr€at scrta nengingatkan mereka
untuk takut k€pada Allah agr m€r€ka kembali kepada agama

Altah dan bertahkim kepada qrarcat yang suci. Apbita kaum

mrslimin telah hnt dan annn dari fitnah, naka mereka wajib

dioopot dan diganti dengan omng yang bertahkim kepada syareat

Allah yang s-uci. Kita memohon kcWda Allah petunjuk dan

tauJiq-Nya dm semoga umat Isla n diperintah oleh orergerang

yang terbaik di antara mcrel(a.

165. Apakah orNng yrng meningrlkan sholat soctra sengaja
tctah dianggep krfir?

Benar, ia telah dianggap lsfir, berdasarkan firman Allatr:

\\( *to d,,(l| a?1 itLsr Gvfr 6s .irr I

"y"Jilca mereka bertaubat, mendirikan fiolat da, mcnunailcan roiot,

malca (merelca itu) adaldt saudara-wudarantu seagdma."
(Q.S. At-Taubah: I l)

q$;Firman Atlah SWT ]ang lain:

ryx ;rr1 $ t ivusr |;ttrr Gs brr I

"Jika merelca bertaubat, mendirilun sholat dan rnenunailutt zalcat,

malra berilah lccbebasan keWda merelca mtuk berjalfrt."

(Q.S.At-Taubah: 5)

Finnan Allah SWT yang lain:

{,AAuui,jrt _ f €;;*lr,-6}

{a;u.-'Iaua6 tarfiilf 9(JlllgDll

"AN yurg memasukkan lulian lcc dalmr (neralu) fuqu? Merelca

menjawab: "Kani dahulu ttdak termask orergarerg yfrrg

mengerj&an sholat." (Q.S. Al-Mudatsir: 4243'1

166. Apahh temanrk tresempumttn aqidah tsonrng wanita

nuslimeh bile ia menggundren hiiab?

Menggunakarr dan membentengi diri dengan hijab demi

kehormatan diri adalah termaruk di antara kesempurnaan aqidatt
dan Islamnya. Hijab seorang wanita merurut syareat adalatt
dengan menutup selunrtr tubuh dan perhiasan yang ia gttnalsn
agr tidak dilihat oleh orang{rang asing yang bukan manramnya.

Jadi hijabnya adalah dengan pakaian dan rurnalul

167. Apakah orang yang mengetehui tailid, dianggap kefir

ketika tidrk menerrplrannye?
Benar, ia dianggap t€fir bila hu$ah berupa risalatt (Islam)

telah ditegalckan, di mana orang yang menydatrin5ra dianggAp
kafir, atau ftsik atau berbuat maksiat Ini adalalt pendapat

Muharnmad bin Ibratrim Ali Syekh -s€ntogo Attah merahmatinya.z

168. Apalcah benar pendapat tentang alran datangnya Al-
Mahdi ysng ditunggu-tunggu? (Pertu dikctthui behwe oreng

yang mengatalun tentang datangRya N-Mahdi adaleh

Ragulullah SAW, jadi bagaimlna kita bertanya kepada orang
tentang benar tidaknya perkataan bclieu?)

Binar, pendapat ini adalatr termasuk pendapat Imam Ahmad
bin I{anbal dan Syekh Istam Ibnu Tainiyah, Syek bin Ba"-

| "Hororoul Fadhilah'DR. Bakf Abu Zaed cstrktn p€dama hsl. 3l
' "Mrlidut Mustafid fi Kufri Tarikit Tauhid" h8l. l5 o€taksn tahun l4l t H

semoga AaaL merahmati merelca- Dalilnya adatah apa j€ng

diriumyatkan oleh I'nam Ahmad dari Ibnu lvtas'ud ra dari

Rasulutlah SAW bersabda:

tt.t'rill"r *r;,4Jtf ,1 ,F,r,I"?bgr l*y))

"Qiamat ttdak akan teriadi hinga lahir dari kclawgaht Wg

mcnpnai nananya dengwt ndmaku."

Dan dalam hadits lain:

fr i,tr'r L?; d u t*t tab b'r\r tF,F bur i rrt vly

Kt3;rd!',"*r6 vu; U6:jU €Jrf i3t 6?
"Kiunat tidak brjadi hingga bumi ini penuh dengwr
"k;lcczalinot dm dosa, kcmudian alcan tahir dari leturunqthr atau
dti lelaaryfut Wrg akan mengisi &tnia ini dengot teadilan

sebagaimou bumi ini pnuh dengm l(czalim&r.,'r

169. Apaluh ciilr itu dehm rgama lclam dan hubungnnnye

dengrn tulhid?

Cina itu adalah perasaan naluri sesmrang yang tumbuh
deagan izin Allah swr, dan yang pating tinggi aoatatr cinta

kepada Allah dan rasul-Ny4 dan itulah sendi aqidah. Allah SWT

berfirman:

t,.&it'6'fu i'r ii;J €.4 ?nr o :iJ'& lir ru I

"Katal(erlarr: "Jib lcnnu (benar-benar) mencintai Alldt,

dosamu."ihttildh &u, nircaya Allah menguihi dan mengampuni dosa-

(e.s. Alilmran: 3l)

Rasululleh SA\ry benaMa:

| 'Al-Ipr*' btl Atnr Ab nan Anlcarat Mahdtytt Muntadhar- Sy€kh Harnud bin

Ab&rtldl st-T[waijiriy, ctakan pcrtsma hal. I I

i!K;JH'j;t,f,,, :*, :!:, l;t t fi,F'€ Lt Ui Y)

"Tidaklah beriman satah seoretg di antara lcalian hingga ia lebih

mencintai afu dari pada bapalatya, malarya dan selunth

mousia."l

beliau SAW ;lY'a'?ry'olain: o
"
((Y4?t*Sabda of( ;L'€.;;I'u'i)))

"Tidaklah berimm salah seorarg di antua lulian hingga ia lebih

mencintaiht dffi Pada Qrcncinta, dirinya'a

Dengan cinta ini seoraqg mu'min aken merasakan lezat dan
manisnya irnan. Seseorang bol€h sqia mcncinai pasanganrya (istri
atau $Hni), keluargaqra dan s$agairya tetapi dengan syarat

kecintaannya kepada mereka tidak mengurangi dan

menghalangin5nr untuk rcncintai Allah SWT.3

Ada pula pendapat yang mengatakan bahwa cinta naluri
befteda dengan cinta $qiib, 1lraitu cinta kepada Allah dan rasul-

N1a, lcarcna dalam beftagal kesempata4 cinta naluri ini bisa

timbul dari seorang mrslim kepada non muslim.

1?0. Siaprkah Ahli Kiblat itt?

Yaitu orang yang mengalnr diri ssagai s€orang muslim dan

menghadapkan wajahnya ke kiblat Sholat seperti siftt dan waktu

sholat kit4 tidak mernberikan penamhhan atatpun pengurangan
@dalam alQgr'an. Tidak
apalang diharamlran dan

I H.R B*hari
23 H.R Bukhari

*Al-Hub fit Islam" Abdtl Hslim autrbtrs act*rn lhp Turats' Qatsr

tidak mengtraramkan apa yang dihatalkan Allah swr yang

termaltub dalam Al-Qur'an dan sunnah Rasrilullah sAw.

Rasulutlah SAW bersabda:

((-)t tt 4$t tl Y'i'n!n'ii ry Wt r tiri, & O>

"Barangsiapa yang sholat seperti *tolat kita dat nunghadapknr
(waiahnya) ke kiblat malu ia adatah seordng muslim yerg bertak
mendapatkan apa yang kita dapattcm der wajib nelaftwtalw,
apa yangwajib kita laksanalunr."r

l7l. Apakah orang yang melalnrkan dogt trJeh keluar deri

keimanan karcna dosmye itu?

Bila yang ia lakukan itu adalatr perbuatan syirik maka ia
telah dianggap keluar dari keimanan, bila perbuatan yang ia
lakukan itu adalatr dosa besar atau dosa kecil rnnka ia tidak
dianggap keluar dari keimanan tapi irnanrrya dianggap hrrang.

Rasulullah SAW bersabda:

K,1i;t,i:i| €tY,ijvp

"Tidaklah seseorang benina kctilca ia ingin benina padahal ia
seorang mtt'min. " 2

lvlaksudnya adalah orang yartgsempuma keinanann5a
Dan dalil bahrm orang tersebut tidak kafir dan tidak kclnl di
dalam neraka adalatr sabda Rasulullah SAIV:

K$(riF,I! ,;yue11

' "Mr*lrtashar Astlah wat Ajwibah Ushulilnft" Sydrlr Abeil Ailzac-Salmur odakrrl

lzlnl. 129

' H.R. Buldrari

"Syafa'atht adatah untuk orangarerg yotg melafulcm dow

bew dmi kalorym umdtht."
Dan di dalarr Shohih Bul&ri dis$utkan:

16r '#kt;**t'Ji6-6t,,1,$j f 4h, aii-il),

;d.rrtl ((. . . ;til :6 e o PJ- :#'gt ; \l

*Kemudian AAah mengeluarlcan ntatu lcntm yang berdosa dd

nerakA mereka ditccnat sebagai Jahanuniyrn, merelca ake,
dilatap api neralu lccanali tempat-tempat niud merelu, kcmadian
setelah ita aker dimasulelcan lcc dalam air kchidupan... " (fladits)

kIaemdcAandtgar[yemunndgauskirtisgampa,ankdnalanInaaabadkiataalanhImabeenrmdgaaesmnagprhkuaennni ddkaeakhniemnmdaeakk@aAllIaah,abkialan

menyiksarya"

Allah SWT befirman:

,e(tr'rt:i.:1'r€oi,':,Fg'-r'p-€;:$-6\t-t#-'(t'.al-}--$ac ,-i-ftr\'rr.,1d)irtAir,#/.tt,{g4hl:r €Y I )

n.e'-.6.rlt;
"Keptmyout Alldt -tal, segala aN yfrrg ada di langit de' aPa
iitu knnu melahirlun aPd yang ada di
W'futra;nada di banni. Dot meryrembunyikannya, nisutnAllar, alw'
atan lcmu
hatinu
membuat perhitungm dengut ka nu tentmg prbuatmm it t.
Maka Attah mengunpwi siap yang dilcchenfuH-W dal
merryilca siary yorg dikchendaki-Nya; dan Alldl, Maha Kualrr
d"; wgala sesuatu."
(Q.S. Al-BaqOrah:2t4)

l7L sispelteh parr sahebat itu drn rpa kcwejiban tdts

tcrtrdep mercka?
Yai61 mereka yang pernatr bertemu dengan nabi SAW'

berinan fcpaOaqa dan meninggal dalam keadaan seperti int.

Kemr4iiban kita tcrhadry merclo adalah menghormati,

mencintai dan bersaksi bahwa merelra adatah orang-orang adil.
Tidak dengki k€pada mereka tidak membenci salall seorang di
antaranya serta meridhai merdra. Merekalah
yang telatr
mengo6ankan jiua dan hartaq/a dalam usaha
menegaftkan
agana Islam ini, mereka berjihad dengan jihad yang s€benar-

benarnya. Mere*a adalah para pendahulu dan sebaik-baik z?rnarl.

Mereka adalah rnanusia )ang juga tidak terlepas dari kesalahan.

Oleh lcarena itu kita tidak boleh memfitnah atau menyebarkan

berita+erita buruk tentang met€ka.

,j:y.dRasulultatr SAW bersabda: rr!,?, s-]--f rri;vp

6i L('j,'rrf 3-i lt

K,=;t1e:i':";.4,y

"Janganlah tralian menghina sahabat-sahabatku, demi yang

iiwalu ada dalan genggaman-Nya seandainya salah srorang di

antara lealian berinfak dengan emas seberat gunung Uhud, itu

tidak alen sana walaupun sepmohnya dengan apa yang

diinJbldcan oleh salah seorang di antwa merelca." I

173. Bagaimant cara selsorNng bertobat dari syirik drn dosa
(masuk IslamX

Pertam4 mengumurnkan keislamannya dengan

mengucapkan dua kalimalr ryNhadat, kemudian mandi dan

menyesal atas kekafiranrry4 bertekad untuk tidak mengulanginya
dan membenci untuk kembali kepada kekafiran s$agaimana ia

benci dilemparkan ke dalam api neraka. Allah swT berfirman:

I Muna\aqun'Alaihi

l'r;ii u'#'fr yi$ ot tiF ;i[ ;t I

"Katalcanlah tccpada orangerang yerg tufrr ita: 'Jilca'iretra
berhenti (dwi lcelufirannya), niscaya Allal, alcst nunganpuni

merelu tentang dosadosa merelu yang lalu. " (Q.S. Al-Anfrl: 38)
Seorang mu'min akan bertobat dad semua dosadosanlra
Atlatt SWT berfirman:

::*:iffi*::r;TnY"Hai oranserans

dengan taubat yang semurni-murninya." (Q.S. At-Tahrim: 8)
Dan ia jangan mclihat kryda kecitqra Flhlatan doaa tetapi

hendaklah ia melihat kepada kebesaran Mtlang ia &rhakai.

Allah SWT berfinnan:

f dl' ..lsr $ 4b btt- t't)3;Ertt'f ;il 6:V|il ,

"Kabarlranlah kcpada hamba-hamba'Ku, balwa revngAhnya
Aht-tah Yang Maha Pengamptn lagi Maha Penyryang. Dan
bahwa sesungguhnya azab-Ku adalah uab yang sttgat pedih-"
(Q.S.Al-Hijr: 49-50)

Rasutullah SAW bersabda:

Kry,F,h1t e'-#'e\ y ittt ivt:;:ti FS)

"Hendaklah lcalian menghindari dosadosa seple, lurena itu
semua alcan berhtmpul pada seseorang lala membin&fakfiinya." I

174. Apakah hukum omng yrng meyrkini bahwa ahn ini
1ken berrkhir pada tahun 2001 M dln rpe pule hulum

merrydran masrknya tahun 20fi) dan rcmacamnya?

t H.R Ahms4 lihgt jugn "(Iridu an Aub wlakin" Mubmad d-lf,unq[iidbt &9

odakrrt portrntr

.:1*s>> =, =. , - ,fuus-1wg6{#ffi

Berakhirnya alam ini adalah kiamat dan itu adalah rnasalah
ghaib, yang hanla diketatrui oleh Allah dan waktunya zudah

delot.

Allah SWT berfirman:

*6r1Jr ,P gF-uj et 'r:- q5, rX y 6t1l u,6r eilk I

4q-iLk

"Manusia bertanya lcepadamu tentang hari kiamat, lcatakanlah:

"&sunguhnya pngetahuan tentang hari Hanat itu hanya ada di

sisr Allalr." Dan tahukah kamu (hai Muhamma), boleh jadi hari
kimut itu sdah delcat waktunya."
(Q.S.Al-Ahzab: 63)

Firman Allah SWT yang lain:
j;+?t:r*r
d '.-t*; yf ,itt-rU; ) rl|- t1tr )

a at ' "tr

q-42;Vf ,(;it y e')\t,

"Katalrsrlah: "&nrngguhnya pengetahuan tentang kiiat itu
adalah pda sisi Tuhanku; tidak seorangwn yang dapat

menielaskan waktu kcdatangannya selain Dia. Kamat itu anat

berat (hurt-haranya bagi mal&luk) yang di langit dan di bumi.

Kiamat itu tidak akan datang lepadamu melainlcan dengan tiba-
tiba. "
(Q.S.Al-A'raf: lS7)

Oteh karena itu tidak boleh membatasi rsia alam ini dengan

naktu-waktu tertentu atau dengan 2000 tatrun, karena hal itu

adalah sosuatu yang ghaib yang tidak diketahui kecuali oleh Allatl

SWT. Dan merayakan tatrun 2000 tidak boleh karena orang-orang

Yatudi dan Nasrani mengaitlcannya dengirn kejadian-kejadian

yang mercka yakini hakekatnya. Iadi yang wajib bagi seorang

muslim unn* tidak memperhatikannp, tetapi hendaklah ia

berpegangtsguh kepada alQru'an dan $mnah Rasulullah SAw.

Mereka berusaha meng4iak kepada kekafiraq pengingicaran dan

penyatuan agama, sementara kita dilarang mempersamakan diri

dengur mereka dan perayaan-perayaan mereka atau mengadakan
acara yang sama dengan acaria-acara mereka. Kita tidak boleh

berpartisipasi dalan pera]'aan mereka dan tidak boleh
menganggap acara iU baik atau mengucapkan selamat kepada
mereka. Tetapi kita merin:l mulia datr terhormat dengan

keislaman kita dan mengajak mereka kepada Islam.r

175. Bolehtreh kite berpendapd tenteng cPenyahran Agama'?

Pendapat ini hann, dan onng )ang berpendapat seperti itu
dianggap kafir, keluar dari Islan. Ikrcna aguIn-agulla samawiy

telah dihapus oleh Islam, dan ajaran-ajaran kafir adalah sesat.

Atla' swr befirmant
'lt ib
t r*y }

'.,',ul'{
"sesunggnhnya agama (yang diridhai) ai sisi'Allai hanyalah
Islann."
(Q.S.Ali-Imran: 19)

Firman Allah SWT yang lain:

1 ef*t,1 t7\, e ;t't,H * 6:t)-,)r ? *,t : N
"Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-

tcati tidaklah alcan diterima (agmn itu) daripadanya, dan dia di

akhirat termasrk orang4rang yang mgL" (Q.S. Ali-Imran: 85)

Oleh lcarena itu, tidak ada ag1rrn yang hak keqnli agama
Isliam, dan tidak mungkin ada kesamaan antara Islam dengan
lawannya. Dan ini adatah scsuahr yang wajib diketattui dalam

agama. Urnat Islam seeakat bahqtr tidak ditemukan agpwr yang
hak selain agama tslan, Dan bahqa Kitabullah menghapus kitab-

kiAb terdahulu. Dan bahua tidak ada satu kitabpun yang

diturunkan dan dijadilcan ssagai ibadah kecuali AlQur'an dan

' Boyon lajrmh Daimahdi Ssndi tcrilary p€fayasn tahun baru 2000 M

bahwa kitab-kitab yang seberrrmnlra telah mengalami
penyimpangm yang perobahan. Dan bahwa kite nsjmkini

ke,kafiran dan perrursuhan orang-orang )ang tidak ma$* istam.
oleh lcarena itu tidak boleh soorang muslim neqgqiak k€esda
"Pen5atuan Agatna" serta tidak boleh nenglradiri atnrpun

menyetujui seminar-seminarnya datam beftagal bentuknSna. I

WAS.Weg sering

"&tan atun datang kcpda salalt seorog di otua tatim dol

bertmln siap yarlg menciptalean ini dot ini hinga ia aftm bertoqn

siry wrg rnenciptalan Tuhatu, bila telah sanpd le situ, n ale

qnhonlah perlindungtr kewda Altdt, dn berhentilah. "

Dalam salah satu riwayat disebutkan:

i,vrz;.trti;it; f ,l i/t;# "til )rrve1 ,fri,-,>

(dri)r A? si i6,'f 6rt l -fs,:r i,rl j6 i.-&tt 6ilt

"Telah datang sekelompok sahabat lccpada Rasulutlah S/4W,
merelca bertanya kcpada beliau: "&sungguhnya tcarni dapati
dalam diri lcami apd yang membuat salah seorang lcarrri rneratta
takut membicaralcannya" Lalu betiaa bert*tya: "Appah tutian

I t'ih"t Fatwah lainah Daimahdi saudi no. 19402 pads tsngtrt 25nn4lt H

{sano-lavc6 toafiif, {{l2gDlt

telah mendapatlcannya?" Merelu menjawab: "Ya" I^alu beliau

berlcata: *Itulal, sebenarienar iman. " l

Dari Ibnu Abbas r4 mere,ka be*ata: "Ya RasluWah,
senngguhnyd di dalam diri lwni terdapot sesuatu yeq

mengganjal (bffilurr), seandainya salah seorang di antara keni
menjadi trqlg alcan lebih ia senangi dibanding membicaran hal
itu." Permti berluta: Salah seorang di antara mereka berdua
berlcata: "Alhatndulillalr, tidak seordng di urtara lulian yang
memiliV lemmtptan lcccvali atas bisilcan itu. Salah seoratrg yang

lain mengatalcan: "Alhamdulillah yang mengembalilcan urusut itu

tecpada bisitran (tidak dianggap berdosa),'2

Syekh Islam lbnu Taimiyah be*ata: "Kapan was-was ini

timbul yang disertai dengan rasa benci yang sangat dan bentsaha

mengasirnya d&i hati, malca itulah tanda lccimanan, bagai
seorang mujahid yang bemsaha mengusir muwh lalu

mengalahlcannya. Inilah jihad yutg paling besar."

Jadi srang mlslimtrendalsnla melman dan @
perasaan qas.nas ini sta rcnsdahrd bahwa pefiasaan ihr tidak alm'l
mem@
berdasarkan sabda Rasutullah SAW:
(& j"';:spu (ry* j--t?)t, 4( *T:u;it lUt
d"i&lu*tnalgcsgtuofflei hAlhbahtintiydaaks"ekla;mameianghtuidhatmk
umatht apa wrg
melakukan
atau

mangatalcannya.'3

t H.R Mrrclim

2 H.R Ahrd wnno.3t6t
t *tun$oE n'Alaihi

t77. Apakah hulerm prhem sckderisme drhm Islam dan
sebutkrn hubungrnnyl dengan Al-'Attlonalfi

Sekularisme adalah suatu pahem )ang mengajak k€pada
peniathan agarna dan berpatokan kcpada pendapat seseorang
dalam menggapai kenikmatan dunia dengan usaha yang
semaksimal mun$in. S€kularisme adalah suatu palxam ateis yang
bertentangan dcngan agama Islam dari dua sudut pandang;

pertama: karena ia adalah aturan yang tidak berdasarkan pada apa

yang difirunkan Altah, kedua: lcarena ia adalah perbuatan syirik

dalam ibadah kepada Allah.r

Al-'Aulmtah memiliki banyak penafsiran" di antaranya

adalah ajalm meqiadikan selunrh dunia ini s6agai Amerika atau

agr ia mcngikrfi orang{ralg Banat }ang merupakan tatrapan

menuju lftisten berhalais. Tlliuan keduan5a adalah memerangi
Islam dan menguasaiu5ra Sumber keeranlra adalah Barat yang
kafir. Jadi kita harus menghindari, melawan dan memerangi

keduanya. Bila Al-Aulamah diartikan s6agi kemajuan, maka

hendaklah itu unhrk kepentingnn umat Islan. trkrena Islam adalatr
agama internasional, universal, lengkap dan coook untuk segala
waktu dan tempat.

178. Scbutken aprlrah dasardtslr eqidah Ahhts,Sunnah nul

fanm'oh yNng merclra jeleni?
M€relna berialan di atas dasar{asar }ang pa$i dan jelas ddam

masalah aqidah, amal dan tingkah lakn, s*agaimana berikut ini:
Dasar pertama: Iman kepada Allah" Ivfahikat, Kitab, Rasul, Hari
akhir dan takdir baik dan buruk.

| "ilmaniSnh" DR. Safr bin Abdrrrafunen al-tlarraliy, hal. 19 octakan p€rtrma

Dsar koen: Bahila iman inr a&lahpenmq ptrfianfulcE*inm

yang bertambah dengan ketaatan dan Uerkqrang dengan m'ksiat

Dasar ketiga: Mereka tidak mengafirkan soorangprn dari

golongan kaum muslimin kequali bila orang itu melakrftan salatt

satg hal-hal yang membatalkan Islaq atau mqnkini kehalalan

apa yang diharamkan Allah SWT.
Dasrr lacmpd tCenAlfran bd @da pengrn mdim dflm tidak
memerfumhlon k€pada malcid, ttla ia rnemcri@h kryda rmlsiat naka

'Ti& &ia tidak boleh ditaati, berdasa*an sabda Rasulullah SAW:
Wlretaatan tepda nakhtuk dobn hal malsta bpafu
Klralik"

ffiDrsar ldins: Ilaram dau bhnr dad nrycntrylmn
g|ilIpeqguasa lrum rruslimin bila ia melalnrkan
yang

tidak dalam b€nnlk kdsafiran Berdasarfran sabda Raslullah SAW:

"Hinga tuliwr metihat ia rnelalailran perbudor k$r soma fqwta"

Dasar keenam: Keselamatan hati dan lidah mereka dad mencaci

maki sahabat-sahabat Rasulullatt SAW, dengnn mengtormati dan
memulial€n mereka. Mengetahui derajat dan jihad mereka serta

menganggap mereka sebagai pendatulu Islam.

Ilasar ken$u: lvlencintai ahlul bait Gefuarg!) Rasft[ah dm rndmg

mereka berdasartcan wasiat Rasulullah SAW bntang merelca:

((qfrdi!''fftr;>

"Saya mengingatkan lcalian kepada Altah tentwtg ahlu baitht-" I

Dan )'ang dimalagd dengan atrlu bait Rasrhllah adalaft i$ri-
istrinya (Umnahtut Mu'minin). Sedang )aqg ditml.qd dengan Ali-

Bait adalatr lrum kerabat beliar ]ang stplclt a@n kcrabd beliau
]ang tidak strolelL maka ia tidak memiliki hak ini,, ryerti paman

t H.R Mulim 15/180 dcngur srrah rn'Nawawiy

beliil Ahr lahab dan W nrcr€ka tidak merniliki

k*ormatan karcna kelsafiran m€relca k€pada Allah swr.
Darer lrdchpan: Mempercayai karamah para wali yaitu apa

yang ditinbulkan oleh Allah melalui mereka scperti kejadian-

kejadian yang di luar k6iasaan, se,bagai penghormatan k€pada

mereka berdasa*an patunjuk apQtrr'an dan Sunnah. Perbedaan

antam karamah &ngan sihir adalatr batrwa sihir itu terjadi melatui

tangan tukang sihir dan setan.

Ilsrsr kcscnbilrn: Mengituti apa )ang adadatam Al-eur'an dan
Sunnah Rasulultah SAW, meqiadikan keduanya sebagai dalil dan
meqgihti apa )ang pernatr dilalcukan oleh para sahabat na.

Mere,ka juga berakhlak dengan akhlak yang muli4

mcmerintahkan kepada yang ma'nrf dan menegah dari yang

mungkar, menjaga syrar-syrar Islam, saling menasehati dan tolong

mcnolong dalam kebaikan dan taqwa serta selalu berusaha berbuat

baik kepada onng tu4 silaturatrmi dan sebagainya. Kita wajib

meqgikuti mereka agr kita mer{adi golongan mereka.r

Kita memohon semoga Allah memasukkan kita dalam
golongan rnereka. Mematikan kita di atas Islam dan sunnah

Rasulullah sAw, serta mengumpulkan kita di tempat yang mulia
($rga) bersama-sama dengan para wali-wali Allah, dengan omng
tua kit4 pasangnn kita dan anak-anak kita. Dan semoga Attah

menganugemahkan k€pada kita Fndangan yang menyejul*an hati

kctika. mcnandang kepada istri-istri dan anak cucg kita. Dan
neqiadikan kita semtra sdagai pemimpin orang{rang bertakrva.

Sholawat dan salam untr* nabi kita Muharnmad sAw.

' 'Min ushul Aqidah Ahlis sannati walJama'ah- hrl. 13 dst

{onta-'Iawo6 cTaufrif, {(rrr}}

PENUTT'P

S€gpla puji bagi Allab Ttrhan selncstr alam. Amma ba'du :

Apa yang termaktub dalam hrku ini adalah dikit di antara

sekian banyak masalah Tarhid lang menrpakan ringlcasan untuk
para pemula. Dan saya sangat mengharapkan dari para pembaca

yang mcnemukan datam buku ini catatan" tambahan ataupun

kritikan untuk menyampaikan kseada sqts dalam bentuk catatan
melalui h,Iaktab Da'wah (Kantor Da'wah) atau melalui alamat
saya serta mendoakan saya. Dan s6elumrya saya ucapkan banyak
terima kasih.

Kita memohon kqada Altah, smoga memberikan kqada

kita ilmu yang bermanfrat, emal yang sholetU doa yang

dikabulkan" menolong agama-Nya" meninggikan kalimat tauhid

dan menutup usia kitla dengan anpman, keredhaan dan

pembebasan diri dari api neraka.

S€bagainrana kita memohon kepada Allatr SWT agu

meqiadikan kita sebagai hamba-hamba-$n,ang ikhlas, menjaga
agama, aqidah, inan datr umat kit4 serta mengamankan kita dari
azabNya pada hari terjadinln kcgoncangnn dalsat.

Dan semoga Allah SWT mcngampuni kita orang tua kit4
anak-cucu kita, istri-isui (suani-suami) kita dan orang-orang
mu'min pada hari perhitungan nanti.

Kita memohon semoga Allah S\ryf memberi pahala kebaikan
kepada mereka yang telah bsrpartisipasi dalam menyebarkan dan

c.((tg4}} Iona4osro6 cfuafiilt

memperbanyak buku ini dengan hart4 amal kerja dan pendapat

serta melipat gandakan pahalanya.

Sholawat, salam dan berkah semoga tercurah atas juqiungan
kita nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabatnya...

Inilah akhir kata yang sanggup kami sampaikaru segda puji
bagi Allah, Tutran semesta alam.

Riyadh,l5llll42l H

Ditulis oleh yang membutuhkan ampunan Tuhennyt,
Abu Abdullah lbrahim bin Sholeh bin Abdullah el-Khudheiriy
Qodhi di ltuntor Mahkamah Agung di Riyedh.
P.O. BOX:31093 Riyadh 11497

g#rwta${agfrtt =,,- - -,, ., Qlfi

RETERENSI

l. Kitab Tauhid, Imam Muhammad bin Abdul Wahab

rahinahullah- cetakan tahun l4l3 H

2. Tsdlatsatul Ushul, Inam Mutummad bin Abdul Wahab,

Syarah Syekh Abdul Azizbin Bazz +ahimahullah- 1416 H

3. Hasyiatu Tsalatsatil Ushul Syekh AMurrahrnan bin Qosim

4. Hasyiatul Ushulits Tsalatsah, Syekh Muhammad bin Sholeh

bin'Utsaimi n +ahimahu I I ah -

5. Itsbatu 'Adzabil Qabr, Al-Baihaqiy

6. AlJanti'ul Fuid, Syekh Abdullah Al-Jarullatl
7. Majmu' Fatmta, Syekh Islam Ibnu Taimifh -rahimahullah-
8. Fatdwa Al-Iajnatuddaimah
9. Mukhtashar BuLhti, Az-Zubaidi

10. Nsalah Ahlwt, Masaj id fisy Syariah, Al-Khudhairiy
ll.Tafsir lbnu Katsir

lZ.Al-Fiqh fid Din 'Ishmatun minal Fitn, DR Sholih Al-Farzan,

€takan pcrtama l4lE H
13.Hrasatal Fdhilalr, DR Bakr Abu Tad\ et. I, l41l H

l4.Mufidui Mustafrdrt K{ri Tarikil Taahid, et. l41l H
15. Al-$tima' bil Atsar 'ala man Ankoral Malrdil Muntudar,

Syekh llamud bin Abdullah At-Tuwaijiriy, Gt. I

L6.Al-Hubfl Islot, Abdut Halim ambns, oet" IlUa' Tuats, Qgtar
l7.Mdrttashu As'ilah wal ajwibatul Ushuliyah, Syekh Abdul

AnzAs-Salnan, cnt. 12

18.Uri&t an Atuba walakin, Muhammad Al-Munajji4 et. I
19. Penjelasan Lajnah Daimah tentang merryarnbut talun 2000 M

20.A1-'Ilnaniyah, DR Safr bin Abdurrahnan Al-Hawaliy

2L.Min Ushul 'Aqidah Ahlis Sunnah wol Jama'ah

T2. Karuhtsy$trr'arr, Sy€kh Abdullah bin Muhammad bin Hamid

23.Ma la budda min Ma'rifatihi 'anil Islam, Aqidah wa lbadah wa

Akhlak, Sydrh Muhatnmad Al-'Ifij, Gt. l4l9 H

{(rre}} (Tanto-llova6 lIaufrif,

DAX'TAR ISI

MU@DDIildAH

l. Tujuan pencipuan manusia

2. Defenisi Syareat Islam dan ciri utamanya
3. Eryat masalah png uajfr dipeleiari oleh srang muslim
4. Datil keempat masalatr ini
5. Attah SWT tidak membiarkan kita hidup dalam keadaan latai
6. Allatr tidak diperselrutukan dengan yang lain
1. Contohsntoh syirik yang terjadi di dnnia Islam saat ini
8. Sikap seorang Muslim terhadap orang{rang kafir
9. Sikap seorang anak Muslim terhadap ayah kafir

10. Tidak boleh menanggalkan keislaman dengan alasan takut
I l. Perintah dan larangan Allah yang paling pentiqg
12. Peqgertian Tauhid dan pengertian setiap jenisnya
13. Rulnrn-rlhul Tauhid LJluhiyatr
14. Tiga Dasar yang uajib diketahui oleh scseorang

15. Siapakah Tuhanmu?

16. Sarana yang mengantar kepada "Ma'rifatullah"

17. Apakah agamamu?

18. Pengertian agana Islam itu

19. Tiga susunan agama

20. Rulrun-ru*un Islam

21. Pengertian Iman, cabang-cabang dan rulcun-rukunnya

22.Pengertran Ihsan

23. Siapakah nabi anda?

24. Walrtu dan cam beliau dimi'r4ikan ke langit
25. Perintah Hijrah, pengertian dan alasannya
26.Penntah pelaksanaan qyarmt-syareat Islam yang lain

27. Wafatnya Rasulullatt SAW tidak berpengaruh terhadap agafin
28. Jenis kebailcan dan kejelekan yang beliau ingatkan

29. Nabi SAW diutus kepada seluruh manrcia dan jin

q""-q""r"6 rf""Eil {al"z>\

30. Alasan diutusnya para rasul scrta ra$l pcrtarna dan terdrhir
31. Seorang rasul diutus keFda setiap umat dcngur misi sama

32. Pengertian thaghut

33. Jumlah thag[ut!
34. Yang diuajibkan Allah atas selunrh tranrba-Nya
35. Pengertian ibadah menurut terminolog (istitah) qyareat
36. Tafsir Ent (Q.S. Israa':231
37. Perbedaan lralc Allah atas hamba dan s*aUfrya
38. Keutamaan Tauhid
39. Pengamalan Tauhid dan gaqiarannltr

40. Tafsir Erat (Q.S. An-Nahl: 120) dan pcqgprtian "Unmaf ,
* Qooni tan" - u Han iilin"

41. Jenis-jenis qyirik dan pengeniarurJna

42. Tafsir dan kesimpulan ayat (Q.S. An-Nisa: 4t)
43. Pengertian riya' dan alasan ketchaqdiran Rasutullah SAW

44. Penjelasan hadits dan pengertian doa dan nidd
45. Pengertian Laqiyallah dan waktu pertcmran itu
46. Hukum da'wah dan hal pertama yang barus dida'wahlsan
47. Syarat kehormaun trarta dan darah

I48. Pengertian sabda Rasututlah SAW lirf .l! Y)

49. Pengertian wa man lcafara bima yu'bad min &tnillahi
50. Pengertian hantma maluhu wa damuhu

5 l. Pengerti an wahisabuhu 'alallahi 'aaa wa jalla
52. Pengertian dan holnrm ntqo'

53. Pengertian dan hulcum tamaim

54. Pengertian dan hulcum tiwalah

55. Pengertian dan hulcun tabtrzk pada baht atau pohon
56. Penjelasan ntrna-mrm dalam (Q.S. An-Najm: 19-20)
57. Tafsir (Q.S. Al-An'am: 162-163) qan (Q.S. Al-Ibutsar: 2)

58. Pengertian laknat

59. Alasan melaknat orang yang menyembclih bukan lrar€na Allah

c({rss}} {anv-lova6 {oa&ilf

60. Peqgertian, bentuk dan hulcum melaknat kefua orang tua

61. Pengertian menolong Flafu kejahatut
62. Pcqgertian nungubah batas-batas tandr dalarn hadits itu

63. Alasan laknat bagi orang yang mengubah batas'batas tanalt

64. Peqgertian nad-ar

65.Taftir dan kandungan (Q.S. Al-Insan: 7)

66.Keterangan hadits tentang nadzen

6T.Peqgertian Isti'a&ah danperbedaan antara 'Iya& dan Liya&

68. Ta$ir dan kanftngan (Q.S. Al-Jin: 60)

69. Pe4gertian Kalimatullfi dan At-Taanaat

70. Pcqgsnian 'I$ighatsah dan peftedaannya dengan doa

71. J€nis dan huhrm Istighatsah

72. Jenis-jenis doa dan pengertiannya

73. Tafsir (Q.S. AL-Ahqof 56)

74. Tafsir dan kandugan (Q.S. fui-Naml : 62)

75. Keterangan istilah-istilah dalam hadits

76. Peqgertian Jibt dan Thaghut

77. Arli perkaUan Jabir dan pengertian di setiap satu qobilah

7t. Jenis-jenis hfir (kekafiran)

79. Jenis-jcnis nifak (kemunafikan)

t0. llal-hal yang membatalkan keislaman

81. Fengertian dan jenis-jenis Syafa'at

82. Syarat*5nuat Enafa'at yang dibolehkan
83. Jenis syafr'at nabi SAW pada trari kiamat

&0. Orang yang paling beftahagia dengan s5nafa'at nabi SAW

E5. Jenis gnft'at dinafikan (ditiadakan) oleh 61Qur'an

t6.Taffir dan fub'abngNuzul (Q.S. Al-Baqorah: 255)
ET.Ta$irdan fubab Nwul (Q.S. 6lqoshas: 56)

t8. Jenis-jenis petunjuk beserta contohrryra

89. Tafsir (Q.S. fui-Nisa: 17 1)

90. Pengertian anshab, alasan penyembahannya dan pengertian

ilmu y"ng dilupakan

91. Peqgertian 'aW 'ala ghrihirv toratsil dan and

92. Penjelasan hadits Nabi SAW

93. Pengertian, bentuk dan ontoh tmaththu'

94. Peqielasan hadits Nabi SAW

95. Peqgertian sejelek-jelek nuffirluk di sisl Allah dan alasanrga

96. Huhrm orang ncndidkan mcsjid di atas hrbur

97. Tafsir (Q.S. At'-laTlagubah: 128)

98. Peqielasan hadits Nabi SAW

99. Peqielasan Rasulullah SAw teissut telah terbukti
100. Lraksud &n k€kajnaan dalam sabda beliau tersebut

l0l. lvlaksud ketaparan datam hadia tersebut

102. lvlalcsttd sabda Ra$lullah SAIV: "Dan tidalc dihtasakan atas
mereka mush dari golongot lain, Ialu n engudni merel(a. "

103. Pengertian baidhataham dan penjuru dunia dalam hadits itu

104. Pengefiian sabda Rasulullah SAW: "funpi mereka saling

membinasdcan do, memenjtakot.. "

105. Pengertian sihir

106. Iiftim sihirdan lnftmanbag peUnurya

107. Pengertian istilah dalam hadits

108. Pengertian apayag diunnlcst bryda Muharwnad

109. Penggahmgan en badia Rasulultah SAW tentang hulcum

mendataqgi duhn dan fitkang ranal

ll0. Peftedaan antara 'traf,, ronmol kahin dan munajim
1l l. Huhrtrr meminta pertoloqgnn k@ajin
ll2. Pengertian dan huhm Thilwah

I13. Pengertian istilah-istilah )ang adradalan hadits
I14. Jenis-jenis Thiyarah, pcngertian Al-Fa'lu dan pe6edaannf

dengan Thiyarah

115. Pengertianhaswtat dm sayyiat

I 16. Hilcmah diciptakannya bintang

I17. Pengertian istisqo 'dan 'dnwa dan alasan penamaannya

I lE. Tafsir (Q.S. Al-Waqi'ah: E2)

c({rco}} {aav:law6(oafrilt

I19. Jenis.jenis mahabbal, (cinta) dan peqielasannlra

120. Sarana )ang menimbulkan kecintaan Alleh kqada hamba-
Nya dan kecintaan hamh kqada ruannln

l2l. Pengertian l:hmf (talart), jcnis-j€nis dan huhnnlfit

lt)122. Tafsir (Q.S. At-Taubah:

123. nenssrtian,i?nis, hukum dan hrftrngan truakal dertFn iman

124. Tafsir (Q.S. Al-fuifal: 2)

125. lvlaknrd putus asa dan tergolong oraqg sesat

126. Pengertian, jenis, hulsu'mandgan kedudukan sab'aarndgalam iman

127. Tafsir dan kesimpulan (Q.S. At-Tag[ahn: I l)

L28. Tafsri (Q.S. At-Taubah: 3l) dan mak$d ahbar dan mhban

lzg..Tafsir dan kesimpulan (Q.S. Al-lvlaidah: 50)

130. Hukum mengingkari satatr satu Nama dan Sifrt Atlah

13l. Tafsir (Q.S. Al-A'raf: 180)

132. Pengertian, jenis dan oontoh bentuk ilhad

133. Lfahzab Ahlus Sunnah tentang nama dan siftt Allah

134. Beberapa contoh tutnt-mlllt Allah

135. Nama-nama-Nya tidalc s$atas 99 itu saja

136. Rukun iman kepada Asrnaul Huma

137. Tafsir (Q.S. fui-Nahll: 83)

138. Hukum meminta perlindungan kepada selain Allah

139. Tafsir (Q.S. Al-Jatsiyah: 24)

140. Hnkum mancaci maki uraktu

141. Tafsir dan kesimpulan (Q.S. At-Taubah 6566)
142. Perbedaan syirik taat dan qfirik ibadatt

143. tvlaknrd perkataan Ibnu llazam tersebutl

lM. Keterangan hadits dan kandungaurya

145. Cara dan derajat beriman kepada agdar (takdir)

146. Penjelasan kandungan hadits Rasulutlatt SAW

147. Tafsir (Q.S. An-Nahl: 9l)

148. Tempat nunusia setelah meninggal

I49. Yang akan dialami oleh manusia nanti di kubur

150. IGniknaan dan s'ksaan di dalam hrbur

15 l. K€jadisn sstelah dibangkitkanrJa mafhluk-makhluk
152. tluhm mcn&rstakan dan mcqgingteri hari k€bengkiten

153. peqgertian hari akhir itu dan hr*um berirnan kepadanla

154. Tabryon ditfurynla sangkakala

155. Cara manrsia dibanglstkan dari larburqa

156. @ielann tentang nrrga dan neraka

157. Siapakeh Isa bin lvlaryam?

158. Hukum meraydran maule4 isr:a' mi'rqi dan semacamnya

159. B€bffape siht Ahlus Sunnah wal Jana'ah

Abu160. Hnhm frqhi dalam agarna dan pengsrtian Fiqh

16l. I{ufun bertary tentang agilna dan bal-hal yang tidakjelas

162. Atasan ssonng muslim diuji

163. IGloryok (ama'ah) paliqg luk

164. IG.kerasan dan t€roris'maongh*an nntutan aqidah ]sng benar
165. IGfinrjra oraqg y"ng meninggalkan sholat secrra smgaja
@166..
hfab adalatr tanda kesempurnaan aqidah

167. Orangyang mengctahui tauhi4 tapi tidak menerapkannla

l6t. Pendapat t€ntang akan datangnya Al-lvtahdi

169. Cina dalan Islam dan hubungurnya dengan tauhid

170, Pengutian Ahli Kiblat

l7l. Oreng berdosa telah keluar dari keimanan

172. Defenis'ai nsaghabat dan kernajiban kita terhadap mere,ka

173. Cara bertobat dari,syirik dan dosa (masuk Islam)

174. Meyakini bahwa alam ini akan berakhir pada tahun 2001 M

175. Iarangan ide tentang "Penyatuan Agama"

176. Cara mengobati pcmsaan trils-wts datam hati

177. Pabam sel$larisme dan hubungannya dcngan Al-'Aulamah

l7E. Dasardasar aqidatr Ahlus-Sunnah wal Jama'ah

PENI,'TIJP

REFEREI\ISI

DAFTAR ISI



+$l

#l 3.$Jl i,*i
a+l(4#4+irs.Tl

:3#tfu

*rd l Cl" g; rcrlrl:xr t$4lrll ll#i3

:3nllr&+rIll

*ek .rorrll raa .l#rll elo

ir. ;7;rl*rllr ir.tll Erel*rll |+rgcll
.ikrll- Eelh st#lhll

IttlA"ikrll FIYIV..;;..F