Pengembangan Buku Pedoman Pembelajaran Tahfidz Al-Quran Digital Berbasis Inquiry

PENGEMBANGAN BUKU PEDOMAN
PEMBELAJARAN TAHFIDZ AL-QUR’AN

DIGITAL BERBASIS INQUIRY

Disusun oleh:
1. Dr. Fadriati, M.Ag
2. Dr. Lita Sari Muchlis, M.Kom
3. Admalinda, M.Pd
4. Ravino Yuranda, S.Pd

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, atas segala
rahmat dan karunia-Nya, sehingga penulis dapat
menyelesaikan “Buku Pedoman Pembelajaran Tahfizh Al-
Qur’an Berbasis Inquiry Untuk Siswa SDIT Lantai Batu
Batusangkar. Shalawat beserta salam selalu tetap tercurah
kepada Nabi Muhammad Saw.
Buku Panduan ini akan digunakan dalam pembelajaran
kelas II semester I di SDIT Lantai Batu Batusangkar.
Buku Panduan ini dibuat dengan harapan agar dapat
membantu dan memudahkan Guru dan peserta didik
dalam memahami pelajaran Tahfizh Al- Qur’an pada Juz
30, serta memberikan gambaran bahwa pelajaran Tahfizh
Al-Qur’an merupakan salah satu hafalan untuk
mendekatkan diri dengan Allah SWT.
Dalam pembuatan Buku Panduan ini, penulis menyadari
masih banyak terdapat kekurangan, dikarenakan
keterbatasan dari penulis. Oleh sebab itu, penulis
mengharapkan kritik dan saran untuk kesempurnaan
modul ini kedepannya.

Batusangkar, Oktober 2022
1. Dr. Fadriati, M.Ag
2. Dr. Lita Sari Muchlis,

M.Kom
3. Admalinda, M.Pd
4. Ravino Yuranda, S.Pd

i

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR......................................................................... i
DAFTAR ISI ......................................................................................ii
SILABUS PEMBELAJARAN TAHFIDZ......................................... v
BAB I MENGENAL BUKU PANDUAN TAHFIZH QUR’AN

QUR’AN DIGITAL BERBASIS INQUIRY .....................1
A. Keberadaan Buku Penduan Menghafal Al-Qur’an..........1
B. Tujuan Penyusun Buku Panduan Menghafal Al-Qur’an

.................................................................................................................1
C. Keharusan Siswa Menghafal Al-Qur’an ...............................1
BAB II PANDUAN MENGHAFAL AL-QUR’AN........................3
A. Pengertian menghafal Al-Qur’an ............................................3
B. Tujuan Menghafal Al-Qur’an.....................................................3
C. Syarat Menghafal Al-Qur’an......................................................4
D. Adab Penghafal Al-Qur’an..........................................................5
BAB III METODE MENGHAFAL AL-QUR’AN...........................7
1. Metode Bin Nazhar........................................................................7
2. Metode Tahfizd ...............................................................................7
3. Metode Talaqqi ...............................................................................7
4. Metode Takrir..................................................................................8
5. Metode tasmi‟..................................................................................8
BAB IV LANGKAH-LANGKAH SEBELUM MENGHAFAL AL-
QUR’AN ............................................................................. 9
1. Meluruskan Niat .............................................................................9

ii

2. Memperbaiki Bacaan Al-Qur’an..............................................9
3. Memiliki Kemauan Yang Kuat..................................................9
4. Memiliki Guru Pembimbing......................................................9
5. Istiqamah ........................................................................................10
6. Menjauhkan Diri Dari Perbuatan Maksiat ......................10
7. Menyediakan Waktu Luang ...................................................10
BAB V STRATEGI CEPAT MENGHAFAL AL-QUR’AN ....... 11
1. Mempersiapkan Diri..................................................................11
2. Memahami Ayat Yang Dihafal ...............................................11
3. Melakukan Pemanasan.............................................................11
4. Konsentrasi ....................................................................................11
5. Membaca Dengan Tartil...........................................................12
BAB VI PROSESDUR PELAKSAAAN TAHFIZH QUR’AN DI
GITAL BERBASIS INQUIRI ........................................ 13
A. Engage by oriented question (pemberian pertanyaan

arahan) ............................................................................................. 13
B. Evidence (pembuktian) ............................................................15
C. Explanation (penjelasan) ........................................................15
D. Evaluation (evaluasi) ................................................................15
E. Communication (komunikasi)..............................................16
BAB VII KEGIATAN BELAJAR : MATERI JUZ 30 (AN-NABA
AYAT 1-20)................................................................... 17
A. ORIENTASI .....................................................................................19
B. MERUMUSKAN MASALAH......................................................21
C. MERUMUSKAN HIPOTESIS ....................................................24

iii

D. MENGUMPULKAN DATA.........................................................25
E. Menguji Hipotesis .......................................................................32
F. MERUMUSKANKESIMPULAN ...............................................35
G. KEGIATAN SISWA.......................................................................36
BAB VIII SETORAN HAFALAN AL-QUR’AN ........................... 39
DAFTAR PUSTAKA

iv

SILABUS PEMBELAJARAN TAHFIDZ

NAMA SEKOLAH : SDIT Lantai Batu

MATA PELAJARAN : Tahfidz

KELAS : II

SEMESTER : I
Hafalan Al-Qur’an Juz 30
STANDAR KOMPETENSI :

No Kompetensi Materi Kegiatan Indikator Penilaian Alokasi Sumber
Dasar Pembelajaran Pembelajaran Waktu Belajar

1 Hafal Al- An- naba‟ - Siswa Siswa Praktik 2x 40 Al-

Qur‟an Juz ayat 1-20 ditalaqqik hafal Qur’an

30 an oleh Guru

guru

- Siswa
muraja‟ah

hafalan

2 Hafal Al- An- naba‟ - Siswa Siswa Praktik 2x 40 Al-

Qur‟an Juz ayat 21-30 ditalaqqik hafal Qur’an

30 an oleh Guru

guru

- Siswa
- muraja‟ah

hafalan

3 Hafal Al- An-Nazi‟at - Siswa Siswa Praktik 2x 40 Al-

Qur‟an Juz ayat 1-15 ditalaqqik hafal Qur’an

30 an oleh Guru

guru

- Siswa
muraja‟ah

hafalan

4 Hafal Al- An-Nazi‟at - Siswa Siswa Praktik 2x 40 Al-

Qur‟an Juz ayat 16-30 ditalaqqik hafal Qur’an

30 an oleh Guru

guru

- Siswa
muraja‟ah

hafalan

5 Hafal Al- An-Nazi‟at - Siswa Siswa Praktik 2x 40 Al-

Qur‟an Juz ayat 31-46 ditalaqqik hafal Qur’an

30 an oleh Guru

v

- guru Siswa Praktik 2x 40 Al-
Siswa hafal Qur’an
6 Hafal Al- „Abasa ayat - muraja‟ah Guru
Qur‟an Juz 1- hafalan Siswa
30 22 hafal Praktik 2x 40 Al-
Siswa Qur’an
- ditalaqqik Siswa Guru
an oleh hafal
7 Hafal Al- „Abasa ayat - guru Praktik 2x 40 Al-
Qur‟an Juz 23-42 Siswa Siswa Qur’an
30 muraja‟ah hafal Guru
hafalan
- Siswa Praktik 2x 40 Al-
Siswa hafal Qur’an
8 Hafal Al- At-Takwir - ditalaqqik Guru
Qur‟an Juz ayat 1-18 an oleh Siswa
30 guru hafal Praktik 2x 40 Al-
Siswa Qur’an
- muraja‟ah Guru
hafalan
9 Hafal Al- At-Takwir - Praktik 2x 40 Al-
Qur‟an Juz ayat 19-29 Siswa Qur’an
30 ditalaqqik Guru
an oleh
- guru
Siswa
10 Hafal Al- Al- Infitar - muraja‟ah
Qur‟an Juz ayat 1-19 hafalan

30 Siswa
ditalaqqik
- an oleh
guru
11 Hafal Al- Al- - Siswa
muraja‟ah
Qur‟an Juz Muthaffifin hafalan

30 ayat 1-18 Siswa
ditalaqqik
an oleh
guru
Siswa
muraja‟ah
hafalan

Siswa
ditalaqqik
an oleh
guru

vi

- Siswa
muraja‟ah
12 Hafal Al- Al- - hafalan Siswa Praktik 2x 40 Al-
hafal Qur’an
Qur‟an Juz Muthaffifin Siswa Guru
ditalaqqik Siswa
30 ayat 19-36 an oleh hafal Praktik 2x 40 Al-
guru Qur’an
- Siswa Siswa Guru
muraja‟ah hafal
13 Hafal Al- Al-Insyiqaq - hafalan Praktik 2x 40 Al-
Qur‟an Juz ayat 1-15 Siswa Qur’an
30 Siswa hafal Guru
ditalaqqik
- an oleh Siswa Praktik 2x 40 Al-
guru hafal Qur’an
14 Hafal Al- Al-Insyiqaq - Siswa Guru
Qur‟an Juz ayat 16-25 muraja‟ah Siswa
30 hafalan hafal Praktik 2x 40 Al-
Qur’an
- Siswa Guru
ditalaqqik
15 Hafal Al- Al-Buruj - an oleh Praktik 2x 40 Al-
Qur‟an Juz ayat 1-10 - guru Qur’an
Siswa Guru
30 muraja‟ah
hafalan
16 Hafal Al- Al-Buruj -
Qur‟an Juz ayat 11-22 Siswa
30 ditalaqqik
an oleh
- guru
Siswa
17 Hafal Al- At-Tariq - muraja‟ah
Qur‟an Juz - hafalan

30 Siswa
ditalaqqik
an oleh
guru
Siswa
muraja‟ah
hafalan

Siswa
ditalaqqik
an oleh
guru
Siswa

vii

18 Hafal Al- Al-A‟la - muraja‟ah Siswa Praktik 2x 40 Al-
Qur‟an Juz - hafalan hafal Qur’an
Guru
30 Siswa Siswa
ditalaqqik hafal Praktik 2x 40 Al-
19 Hafal Al- Al-Ghasyiah - an oleh Qur’an
Qur‟an Juz ayat 1-16 guru Siswa Guru
30 Siswa hafal
muraja‟ah Praktik 2x 40 Al-
- hafalan Siswa Qur’an
hafal Guru
20 Hafal Al- Al-Ghasyiah - Siswa
Qur‟an Juz ayat 17-26 ditalaqqik Siswa Praktik 2x 40 Al-
30 an oleh hafal Qur’an
guru Guru
- Siswa
muraja‟ah Praktik 2x 40 Al-
21 Hafal Al- Al- Fajr ayat - hafalan Qur’an
Qur‟an Juz 1-16 Guru
30 Siswa
ditalaqqik
- an oleh
guru
22 Hafal Al- Al- Fajr ayat - Siswa
Qur‟an Juz 17-30 muraja‟ah
30 hafalan

- Siswa
ditalaqqik
an oleh
guru
Siswa
muraja‟ah
hafalan

Siswa
ditalaqqik
an oleh
guru
Siswa
muraja‟ah
hafalan

viii

• Menghafal setiap hari senin- kamis, setiap jum‟at moraja‟ah
(mengulang hafalan)

• Nilai praktek di ambil setiap setor hafalan, uts dan uas

Batusangkar,...................... 2022
Mengetahui
Kepala Sekolah
(.............................................)

ix

BAB I
MENGENAL BUKU PANDUAN TAHFIZH QUR’AN

QUR’AN DIGITAL BERBASIS INQUIRY

A. Keberadaan Buku Penduan Menghafal Al-
Qur’an
Buku panduan tahfizh qur‟an digital sangat di
perlukan dalam proses penghafal Al-Qur’an . Dilihat
dari media yang belum digunakan secara maksimal
pada proses pembelajaran tahfiz qu‟an selai tu siswa
yang menghafal suatu surat dalam Al-Qur’an namun
tidak mengetahui makna dari bacaan yang mereka
hafalkan, karena memang sedikit waktu yang
disediakan dikarenakan mengejar target hafalan.

B. Tujuan Penyusun Buku Panduan Menghafal
Al-Qur’an
Tujuan menyusun buku panduan menghafal Al-
Qur’an ini adalah sebagai berikut :
a. Untuk mengetahui hasil hadalan qur‟an melalui
metode inquiry

C. Keharusan Siswa Menghafal Al-Qur’an
Menghafal, mengkaji dan mengamalkan Al-

Qur’an merupakan kewajiban tersendiri bagi umat
Islam. Menghafal adalah upaya kita mencintai dan
mengisi setiap ucapan dan gerak tubuh kita agar
senantiasa berada dalam naungan Al-Qur’an .
Menghafal Al-Qur’an adalah modal yang dimiliki
dalam memahami, mengkaji dan mengamalkan Al-
Qur’an .

Menurut pada ulama bersepakat bahwa hokum

1

menghafal Al-Qur’an adalah fardhu kifayah. Jika di
antara anggota masyarakat dapat melaksanakan dan
mampu menghafal Al-Qur’an maka terlepas dosa atas
yang lainya. Pada prisnsipnya kekuatan hokum seperti
ini dimaksudkan untuk menjaga Al-Qur’an dari
pemalsuan, pergantian dan perubahan yang telah terjadi
bagi kitab-kitab sebelumnya yaitu Zabur, Taurat, dan
Injil. (Imam Mashud, 2019: 348)

2

BAB II
PANDUAN MENGHAFAL AL-QUR’AN

A. Pengertian menghafal Al-Qur’an
Menurut Abdu Rabb Nawabuddin (1992) kata

hafal berasal dari Al-Hifzhu artinya memmelihara,
menjaga dan ingat dan tidak lalai. Menurut KBBI hafal
artinya teah masuk di dalam ingatan (tentang pelajaran),
dapat mengingat sesuatu dengan mudah dan dapat
mengucapkan kembali diluar kepala (tanpa melihat
buku). (Bagus Ramadi, 2021: 5).

Menghafal Al-Qur’an adalah sebuah proses
memasukkan ayat-ayat Al-qur;an, huruf demi huruf, de
dalam hati untuk terus memeliharanya sehingga akhir
ayat, yang dilaksanakan sesuai ketentuan yang telah di
buat sehingga dapat mencapai tujuaan menghafal Al-
Qur’an tersebut.

Dalam menghafal Al-Qur’an bukan pekerjaan
yang sulit, melaiinkan pekerjaan yang mudah apabila
dikerjakan dengan betul-betul serius dalam
menghafalnya. Secara otomatis seseorang yang
menghafal secara serius akan berlatih secara diseplin,
iklas, sabar, dan amanah.

B. Tujuan Menghafal Al-Qur’an
Dalam menghafal Al-Qur’an memiliki tujuan yaitu :
1. Menjaga kemutawatiran Al-Qur’an di dunia
2. Meningkatkan kualitas iman dan keilmuan
3. Menjaga terlaksananya sunnah-sunnah Rasulullah
SAW di muka bumi
4. Menjauhkan mukmin dari aktivitas yang tidak ada
nilai di sisi Allah SWT

3

Atas dasar tujuan tersebut, bisa kita lihat tidak
diragukan lagi dalam menghafal Al-Qur’an ialah sebuah
aktivitasa yang penuh dengan keutamaan dan kebaikan
di sisi Allah SWT. Keutaan orang membaca Al-Qur’an
dalah orang yang dipilih oleh Allah SWT sebagai
wakilnya di dunia untuk menjaga keasliaan Al-Qur’an
serta kebaikan dalam menghafal Al-Qur’an yaitu
mendapat pahala yang besar di akhirat.

C. Syarat Menghafal Al-Qur’an
Dalam menghafal a-quran adalah perbuatan yang

mulia di sisi Allah SWT. Syarat dalam menghafal Al-
Qur’an yaitu :
1. Iklas

Iklas adalah syarat paling penting dalam
menghafal Al-Qur’an. Karena seseorang yang
melakukan sesuatu tanpa dasar menchari ridha nya
Allah maka alaman tersebut akan sia-sia.
2. Mampu Membaca Al-Qur’an Dengan Tajwid Yang
Benar

Dalam menghafal hendaknya sudah
memperhatikan bacaan ayat suci alqur‟an dengan
benar terlebih dahulu. Supaya pada saat
menghafalnya tidak terjadi kekeliruan dan kesalahan
dalam menghafalkannya
3. Mempunyai kemampuan yang kuat

Menghafal ayat Al-Qur’an tidak seperti
menghafal abcaan-bacaan lainya, apalagi bagi orang
orang non Arab yang sehari-harinya tidak
menggenukan bahada Arab dalam komunikasi.
4. Disiplin dan Istiqamah

Untuk menghafal ayat Al-Qur’an harus

4

disiplin dan istiqamah dalam menghafal al- quran.
Seorang penghafal Al-Qur’an harus gigih dalam

memanfaatkan waktu senggang, mekuangkan

waktu, cekatan, dan mengurangi kesibukan yang

tidak bermanfaat.
5. Beraklak terpuji

Seorang penghafal Al-Qur’an harus mempunyai

akhlak terpuji, dan sesuai dengan diajarkan oleh

Allah SWT.

D. Adab Penghafal Al-Qur’an
Edika dan adab para menghafal Al-Qur’an

menurut Herman Syam (2015) dalam buku Bagus

Ramdi, 2021 :9-10 yaitu :
1. Meninggalkan atau menasehati teman yang
buruk
2. Menjaga diri dari perkaya syubhat dan
meragukan
3. Menghindari majelis-majelsi laghwi (canda
tawa sia-sia)
4. Menghindari orang yang gemar maksiat
dan durhaka kepada Allah
5. Menjaga akhlak mulia
6. Menjaga diri dari aturan yang tidak layak
menurut aturan masyarakat sekitar
7. Hendaknya senantiasa menjadikan nabi
sebagai teladan dalam perkataan dan
perbuatan
8. Mengindari pertemanan dengan orang-
orang yang mufsid (suka merusak)
9. Menjauhi para pengangguran. Menganngur
dari urusan dunia dan urusan akhirat

5

10. Tidak melakukan kedzaliman terhadap
makluk yang lain

11. Berbuat baik terutama terhadap ahli Al-
Qur’an

12. Berbuat baik teruma terhadap ahli Al-
Qur’an

13. Selalu terdepan melaksanakan hokum-
hukum Al-Qur’an

14. Senangtisa berlomba-lomba dalam hal
kebaikan dan ibadah utam

15. Menjaga Al-Qur’an dari penistaan dan
penyimpangan orang-orang yang bodok

16. Memberi makan makan kepada para
penghafal Al-Qur’an

17. Menahan diri dari candaan yang
berlebihan

18. Menegakkan Qiyamullail
19. Menahan dari tidar pada halaqah tahfizh

apalagi di dean gurunya
20. Tidak meninggikan suara di depan gurunya
21. Meninggalkan obrolan yang tidak penting

ketika halaqah berlasung
22. Menahan menjawab ketika Al-Qur’an

masih terbuka di depannya
23. Tidak merendahkan penghafal Al-Qura‟an
24. Memuliakan guru selayaknya
25. Menjauhi hal-hal yang tidak disukai guru
26. Tidak menempati tempat guru
27. Memuliakan guru dan sanak keluarganya.

6

BAB III
METODE MENGHAFAL AL-QUR’AN

Metode dalam menghafal Al-Qur’an sangat banyak
dan berbeda-beda tergantung daya ingat dan kemampuan
masing-masing penghafal Al-Qur’an dan reson pikirannya
dalam memingat sesuatu. Ada beberapa metode yang biasa
digunakan oleh para penghafal Al-Qur’an menurut
sa‟dulloh dalam skripsi 2020. 30-31 yaitu :
1. Metode Bin Nazhar

Metode Bin-Nazar adalah metode hafalan dengan
cara membaca dengan cermat dan teliti dilakukan
secara berulang-ulang pada ayat-ayat Al-Qur’an yang
akan dihafal dengan melihat Mushaf atau kitab Al-
Qur’an. Pada ulama terdahulu melakukan pengulangan
sebanyak empat puluh satu kali dan paing sedikit
sepuluh kali.
2. Metode Tahfizd

Metode tahfiz adalah metode hafalan yang dimana
proses menghfalkan sedikit demi sedikit atau terhadap
ayat Al-Qur’an yang sedang dihafalnya yang telah
dibaca secara berulang-ulang. Memulai dengan
menghafal satu baris, beberapa kalimat atau sepenggal
ayat dibaca secara cermat, kemudian ketidak sudah
hafal ditambah lagi dengan menggabungkan hafalan-
hafalan selanjutnya dan hafalan tersebut di ulang-ulang
sampai benar-benar hafal.
3. Metode Talaqqi

Metode talaqi yaitu metode hafalan dengan cara
menyetorkan hafalan Al-Qur’an yang telah dihafalkan
kepada guru untuk dapat memperbaiki bacaan yang
salah dan membimbing hafalan tersebut sampai benar-

7

benar hafal.
Menurut masmud, (2019: 350-351) metode talaggi

adalah pengajaran dimana guru dan murid berhadap-
hadapan secara lansusng pada pemebalajaran Al-Qu‟an
dengan cara guru membaca terlebih dahulu kemudian
di susul oleh siswa. dengan penyampaian demikian
guru menerapkan cara membaca huruf dengan melalaui
lidahnya. Sedangkan anak dapat melihat dan
menyaksikan keluarnya huruf dari lidah guru untuk
ditirukannya, yang tersebut nusyafahah (adu lidah)
penyampaian seperti ini diterapkan oleh Rasulullah
SAW kepada para sahabat. Metode ini cocok untuk
anak pemula untuk memperkenalkan ayat Al-Qur’an
kepadanya.
4. Metode Takrir

Metode takrir adalah menghafal dengan cara
mengulang hafalan yang sudah dihafal kepada guru
agar hafalan tersebut tetap terjaga dan tidak hilang dari
ingatan.
5. Metode tasmi‟

Metode tasmi‟ adalah menghafal dengan cara
memperdengarkan hafalan ayat yang telah dihafal
kepada orang lain baik kepada teman sebaya atau
gurunya agar dapat mengetahui bagian mana saja yang
terjadi kesalahan dalam pengucapannya ataupun
jajwinya sehingga dapat memperbaiki kesalahan
tersebut dengan baik dan benar.

8

BAB IV

LANGKAH-LANGKAH SEBELUM MENGHAFAL
AL-QUR’AN

1. Meluruskan Niat
Setiap perbuatan yang dilakukan harus diawali

dengan niat karena niat. Niat dalam menghafal Al-
Qur’an harus dengan tulus dan iklas karena Allah

SWT. Sebab kita iklas untuk menghafalkan ayat suci
Al-Qur’an untuk mendapatkan ridho Allah .
2. Memperbaiki Bacaan Al-Qur’an

Sebelum menghafalkan seharusnya terlebih

dahulu meluruskan dan memperlancar bacaannya.
Memperbaiki dan meluruskan bacaan ayat Al-Qur’an
merupakan kunci dalam menghafal Al-Qur’an . Jika

bacaan sudah benar dan tepat maka dalam menghafal

kita akan lebih mudah.
3. Memiliki Kemauan Yang Kuat

Dalam menghafal Al-Qur’an memerlukan
kemauan dan kesabaran yang tinggi. Menghafal al-q‟an

tidak bisa setengah setengah hati atau keterpaksaan hati

karena akan berdampak kepada hafalan kita. Seorang
yang menghafal Al-Qur’an dengan iklasa dan

kemauman dari hati akan berhasil dalam menghafal Al-
Qur’an .
4. Memiliki Guru Pembimbing

Guru pembimbing adalah guru yang bisa

membimbing proses menghafal dan memiliki

kompetensi dalam bidang tahfiz. Guru pembimbing bisa

siapa saja bisa dosen, guru tahfiz, teman, dan keluarga

yang dirasa mampu membimbing dan memotivasi kita
agar selalu semangat dalam menghafl alqur‟an.

9

5. Istiqamah
Istiqamah yaitu konsisten adalah menjaga tujuan

proses menghafal Al-Qur’an. Seorang pengahafal Al-
Qur’an yang konsisten tidak akan membuang waktu
berharganya kapan saja ada waktu luang, akan segera
menghafal Al-Qur’an . Dan istiqamah tidak akan
goyang dalam menghadapi problema dan kesulitan
selama menghafal alqr‟an.
6. Menjauhkan Diri Dari Perbuatan Maksiat

Perbuatan maksiat harus dijuhi karena suatu
perbuatan yang dapat mengusik ketenangan hati dan
dapat mengganggu dan memecah kosentrasi para
penghafal Al-Qur’an.
7. Menyediakan Waktu Luang

Dalam menghafal Al-Qur’an para menghafal
menyediakan waktu khusus setiap harinya. Waktu yang
digunakan itu kanya khusus untuk menghafal Al-Qur’an
dan tidak di campur dengan kegiatan lainya.

10

BAB V
STRATEGI CEPAT MENGHAFAL AL-QUR’AN

1. Mempersiapkan Diri
Siswa mempersiapkan diri sebelum menghadal

Al-Qur’an. Yaitu mempersiapkan diri dimana hati kita
harus senanyiasa terdorong untuk menghafal Al-Qur’an
dan tidak tergoyahkan meskipun banyak godaan dan
rayuan yang menggalkan upya kita dalam menghafal
Al-Qur’an
2. Memahami Ayat Yang Dihafal

Memahami makna ayat yang dihafal sehingga
memudahkan siswa dalam menghafal ayat Al-Qur’an
dan sekit banyaknya mengeh=tahui ayat yang akan di
hafal dan mengetahui arti dan maksud dari ayat ayat
tersebut.
3. Melakukan Pemanasan

Sebelum menghafal Al-Qur’an hendaknya siswa
melakukan pemanasan dengan membaca dan
memahami tajwid ayat tersebut secara berulang ulang
sampai mengetahui tata letak dan karakter ayat
tersebut. Tujuannya agar otak tidak terkejut dan
membuat hafalan semakin tajam karena sudah dibaca
berulang kali dan mengetahui karakter dan letak ayat
tersebut yang sudah terekam dalam memri ingatan.
4. Konsentrasi

Konsentrasi dalam mneghafal sangat penting,
dalam menghafal tidak boleh memilirkan hal lain
bahkan mengerjakan yang lain, seperti main hp,
bercerita dan lainnya. Hal tersebut dapat menggagu dan
membuat konsentrasi kita pecah.

11

5. Membaca Dengan Tartil
Saat menghafal Al-Qur’an hendaknya dengan

suara dan intonasi yang pelan sehingga ayat-ayat Al-
Qur’an dapat di rekam dan dihafal denganbaik oleh
ingatan.

12

BAB VI
PROSESDUR PELAKSAAAN TAHFIZH QUR’AN

DI GITAL BERBASIS INQUIRI

Dalam proses pelaksanaan inquiri ini memiliki lima

tahapan yaitu diambil contoh Q.S Al-Lahab ayat 1-5

A. Engage by oriented question (pemberian
pertanyaan arahan)
Guru bertanya mengajukan persoalan dengan
mendengarkan dan membaca Q.S Al-Lahab ayat 1-5.
Perhatikan kisah Abu Lahab di bawah ini dan Siswa
mendengarkan guru menceritakan tentag kisah Abu
Lahab.

KISAH ABU LAHAB

Abu Lahab adalah salah satu dari empat orang
paman Nabi Muhammad SAW. Ia dikenal dengan
kisah kematiannya yang mengenaskan. Semasa
hidupnya, Abu Lahab kerap menentang ajaran Islam
dan membenci Rasulullah SAW.

Abu Lahab adalah salah satu dari empat orang
paman Nabi Muhammad SAW. Ia dikenal dengan
kisah kematiannya yang mengenaskan. Semasa
hidupnya, Abu Lahab kerap menentang ajaran Islam
dan membenci Rasulullah SAW.

Abdul uzza bin Abdul Muthalib merupakan
seorang terhormat di Makkah. Dia memiliki paras
rupawan, kedudukan, dan harta yang berlimpah.

13

Tidak hanya itu, ia juga menjadi keturunan leluhur
pilihan yang pandai bergaul.

Kendati demikian, kekayaan dan kemashyuran
itu tidak ada artinya. Sebab, ia tidak mengikuti
syariat Islam, bahkan menentang dan mencelakai
Nabi Muhammad SAW. Oleh karena itu, Allah SWT
mengekalkan nama Abu Lahab, yang artinya api.
Kejahatan Abu Lahab dan Keluarga

Tidak hanya Abu Lahab, istrinya, Ummu Jamil
Aura' juga membenci Nabi Muhammad SAW. Suatu
ketika, ia pernah meletakkan duri dan kayu di jalan
yang sering dilalui Rasulullah SAW untuk
mencelakainya. Karena perangai yang kejam, sosok
Ummu Jamil diabadikan Allah sebagai perempuan
pembawa kayu bakar di Surah Al-Masad.

Abu Lahab dan istrinya juga menyuruh dua
orang anaknya yang menikah dengan puteri
Baginda Rasullah SAW untuk menceraikan istri-istri
mereka. Salah satu dari mereka, Utaibah,
menceraikan anak beliau, Ummu Kultsum. Ia juga
membentak dan meludahi wajah Nabi.

Setelah itu, Utaibah mendapatkan ganjaran
dari perbuatannya. Ketika sampai di daerah al-
Ghadirah, ia diterkam oleh singa. Tubuhnya juga
dicabik-cabik hingga akhirnya Utaibah mati.

Kematian Tragis
Kematian Abu Lahab terjadi tujuh hari setelah
Perang Badar. Dia mengidap penyakit kulit berupa
bisul di seluruh tubuhnya. Ditambah, orang-orang
pun enggan mengurus jasadnya.Setelah tiga hari
terlantar, jasad Abu Lahab akhirnya dikuburkan
dengan cara yang tidak lazim. Tubuhnya didorong

14

dengan kayu panjang hingga masuk ke dalam

lubang. Kemudian, jasadnya dilempari dengan batu
kerikil hingga tertimbun.Siswa mendengarkan guru

menceritakan tentag kisah Abu Lahab
Setelah mendengarkan kisah Abu Lahab guru
memerintahkan kepada anak untuk

mengidentifikasi permasalahan yang terjadi pada
kisah Abu Lahab. Pertanyaan nya yaitu :

a. Siapa nama istri Abu Lahab ?
b. Sipakah abu labab ?
c. Apa yang sering Abu Lahab lakukan kepada

Rasul ?
d. Surat apa yang menjelaskan tentang kisah Abu

Lahab ?

B. Evidence (pembuktian)
Siswa mengumpulkan data atas pertanyaan yang

di berikan

C. Explanation (penjelasan)
Siswa menjelaskan bukti secara ilmiya atas jawab

yang sudah diberikan, telah itu siswa di perintahkan
untuk menghafalQ.S Al-lahab ayat 1-5 dan menjelaskan
isi kandungannya.

D. Evaluation (evaluasi)
Siswa menyetorkan hafalan dan isi kandungan

Q.S Al-Lahab ayat 1-5 dan isi kandungannya.

15

E. Communication (komunikasi)
Siswa memperoleh hasil yang di peroleh. Dimana

siswa berkesempatan untuk mengajukan pertanyaan
tentang Q.S Al-Lahab ayat 1-5 beserta kandungannya.

16

BAB VII
KEGIATAN BELAJAR : MATERI JUZ 30 (AN-NABA

AYAT 1-20)

KEGIATAN BELAJAR

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
SMPIT QURRATA A’YUN BATUSANGKAR

Sekolah : SDIT Lantai Batu Kelas/Semester : II/I KD :
Mata Pertemuan : 1
Pelajaran : Tahfidz Al- Alokasi Waktu : 2x40
Materi Qur’an menit

: Menghafal juz 30 Surat An-Naba Ayat 1-20

A. TUJUAN PEMBELAJARAN
1. Siswa mampu membaca Al-Qur‟an secara mandiri dengan baik dan benar

sesuai dengan ilmu tajwid
2. Siswa mampu menghafal Surat An-Naba Ayat 1-20secara mandiri dengan

baik dan benar sesuai kaidah bacaan
3. Siswa mampu memahami ilmu tajwid dengan baik dan benar
4. Siswa mampu memahami metode pembelajaran tahfidz

B. KEGIATAN PEMBELAJARAN

Media Al- Alat Laptop, handpone,Sumber Al-Qur’an,

Qur’an tablet dan infocus buku tajwid

PENDAHULUAN  Guru memberi salam dan mengajak peserta didik
berdo‟a bersama

 Guru mengecek kehadiran peserta didik

 Guru memberikan motivasi pada seluruh siswa

 Guru mengajak seluruh siswa untuk mengulang hafalan

sebelumnya yang telah dihafal

KEGIATAN  Guru menjelaskan makna yang terkandung dalam ayat

INTI yang akan dihafal

 Guru mentalaqqi bacaan dan hafalan Qs An-Naba Ayat

1-20
 Menghafal surat Al-Baqarah secara berjama‟ah

 Siswa menyetor hafalan Surat An-Naba Ayat 1-20

 Guru menyimak dan membenarkan hafalan yang belum

17

PENUTUP pas dengan tajwidnya dan memberikan penilaian

 Melakukan refleksi pelaksanaan pembelajaran
 Tindak lanjud dengan mengarahkan siswa untuk belajar

di rumah menggulang-ulang hafalan Surat An-Naba
Ayat 1-20
 Menutup pelajaran dengan lafaz HamdAllah , istigfar,
dan dilanjutkan dengan do‟a penutup secara bersama-
sama

C. PENILAIAN (ASESMEN)

Penilaian terhadap materi ini dapat dilakukan
sesuai kebutuhan guru yaitu dari pengamatan sikap,
adab terhadap ilmu, adab, terhadap Al-Qur‟an dan adab
terhadap guru, tes bacaan/tilawah qur‟an, tes hafalan
sambungan ayat maupun hafalan keseluruhan ayat yang
dilafalkan.

Mengetahui Batusangkar, Juni 2022
Kepala Sekolah Peneliti

( ...........................................) ( ...........................................)

18

Pernahkah ananda melihat tampilan pada gambar
diatas? Tampilan gambar di atas merupakan sebuah RPP
dalam pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an Surat An-Naba‟ 1-
20. Ternyata dalam mencapai suatu hasil yang baik dalam
pembelajaran harus mempunyai acuan dan pegangan bagi
seorang guru. Langkah pertama yang dilakukan oleh guru
sebelum memulai pembelajaran dapat ananda perhatikan
dalam urian dibawah ini:

A. ORIENTASI

Pernahkah ananda mendengar kata orientasi? kalau
ananda yang sudah pernah dengar kata Orientasi berarti
anada sudah paham apa itu Orientasi, apabila ada dari
anada yang belum pernah mendengar kata orientasi, oleh
sebab itu silahkan ananda baca dan pahami apa itu orientasi
dari penjelasan dibawah ini.

Orientasi merupakan langkah untuk membina
suasana atau iklim pembelajaran yang reseponsif. Pada
langkah ini guru mengkondisikan siswa agar siap
melaksanakan proses pembelajaran. Pada tahap
orientasi terdapat langkah-langkah yang harus
dilakukan guru terhadap siswa yaitu:
1. Menjelaskan topik, tujuan, dan hasil belajar yang

diharapkan dapat dicapai oleh siswa.
a. Adapun topik pembelajaran pada modul

elektronik pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an
Berbasis Inquiry yaitu Surat An-Naba‟ 1-20..
b. Sedangkan yang menjadi tujuan pembelajaran
dari modul elektronik elektronik pembelajaran
Tahfidz Al-Qur’an berbasis Inquiry adalah (1)
Siswa mampu membaca Al-Qur’an secara

19

mandiri dengan baik dan benar sesuai dengan
ilmu tajwid. (2) Siswa mampu menghafal surat
Al-Baqarah ayat 142-151 secara mandiri dengan
baik dan benar sesuai kaidah bacaan. (3) Siswa
mampu memahami ilmu tajwid dengan baik dan
benar. (4) Siswa mampu memahami metode
pembelajaran tahfidz

Dengan adanya modul elektronik berbasis
inquiry diharapkan siswa mampu memahami materi
tentang Surat An-Naba‟ 1-20.
2. Menjelaskan pokok-pokok kegiatan yang harus
dilakukan siswa untuk mencapai tujuan.
3. Menjelaskan pentingnya topik dan kegiatan belajar.
Hal ini dilakukan dalam rangka memberikan motivasi
belajar.

Topik dari mempelajari materi ini adalah siswa
mampu menguasai hafalan secara lancar, baik dan benar.
Dengan mengunakan hukum tajwid yang telah diajarkan
oleh guru kepada peserta didik. Tujuan agar siswa benar-
benar paham dengan apa yang mereka pelajari dalam
pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an.

Untuk menunjang pengtahuan siswa dan guru, maka
guru akan memberikan acuan terhadap materi yang akan
diajarkan dengan menggunakan RPP, sehingga
pembelajaran tersebut tersusun dan terarah, berikut acuan
RPP dalam pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an yaitu:

Oce, setelah ananda membaca dan memahami
langkah awal pembelajaran yaitu orientasi, langkah
selanjutnya sekarang yaitu ananda akan mengetahui tujuan
dari pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an dalam pembelajaran.

20

TUJUAN PEMBELAJARAN

Sebelum ananda memulai pembelajaran Tahfidz
Al-Qur’an ananda terlebih dahulu harus memperhatikan
tujuan dari pembelajaran yaitu:

1. Membaca Al-Qur’an secara mandiri dengan baik
dan benar sesuai dengan ilmu tajwid

2. Menghafal Surat An-Naba‟ 1-20 secara mandiri
dengan baik dan benar sesuai kaidah bacaan

3. Memahami ilmu tajwid dengan baik dan benar
4. Memahami metode pembelajaran tahfidz

Setelah ananda mengetahui tujuan pembelajaran
hari ini, maka langkah selanjutnya yaitu merumuskan
masalah, taukah ananda apa itu merumuskan masalah?
Sebelum lebih lanjut marilah kita pahami bersama-sama
apa itu rumusan masalah.

B. MERUMUSKAN MASALAH

Merumuskan masalah adalah langkah membawa
siswa pada suatu persoalan yang mengandung teka-teki.
Persoalan yang disajikan adalah yang menantang siswa
untuk berfikir dalam memecahkan teka-teki. Dikatakan
teka-teki dalam rumusan masalah yang ingin dikaji sebab
masalah itu tentu ada jawabannya, dan siswa didorong
untuk mencari jawaban yang tepat. Beberapa hal yang harus
diperhatikan dalam merumuskan masalah, diantaranya:

1. Masalah hendaknya dirumuskan sendiri oleh
siswa. Siswa akan memiliki motivasi belajar
yang tinggi manakala dilibatkan dalam
merumuskan masalah yang hendak dikaji.

21

Dengan demikian, guru sebaiknya tidak
merumuskan sendiri masalah pembelajaran,
guru hanya akan memberikan topik yang akan
dipelajari, sedangkan bagaimana rumusan
masalah yang sesuai dengan topik yang telah
ditentukan sebaiknya diserahkan kepada siswa.
2. Masalah yang dikaji adalah masalah yang
mengandung teka-teki yang jawabannya pasti.
Artinya, guru perlu mendorong agar siswa
dapat merumuskan masalah yang menurut guru
jawaban sebenarnya sudah ada, tinggal siswa
mencari dan mendapatkan jawabannya secara
pasti.
3. Konsep-konsep dalam masalah adalah konsep
konsep yang sudah diketahui terlebih dahulu
oleh siswa. Artinya sebelum masalah itu dikaji
lebih jauh melalui proses inkuiri, guru perlu
yakin terlebih dahulu bahwa siswa sudah
memiliki pemahaman tentang konsep-konsep
yang ada dalam rumusan masalah.
Pada materi Surat An-Naba‟ 1-20, guru memberikan
sebuah permasalahan kepada peserta didik dengan sebuah
pertanyaan yang diiringi dengan ayat dimana anak akan di
tuntun untuk berfikir secara kritis terhadap permasalahan
yang diberikan. Adapun bentuk rumusan masalah yang
akan ananda pahami yaitu mengamati.

22

Perhatikan dan amatilah ayat dibawah ini, coba
ananda praktekkan cara membaca surat An-Naba
ayat 1-20, kemudian kemukkanlah hukum-hukum
apa saja yang terdapat pada ayat tersebut?,
selanjutnya kemukakan pendapat ananda tentang
metode yang cocok dalam pembelajaran Tahfiidz Al-
Qur’an?

                    
               
                
                  
                
                  
                 
                  

23

                    

           

Nah, setelah ananda mengamati ayat diatas, langkah
selanjutnya kita adalah memecahkan masalah yang telah
ananda amati. Silahkan ananda pecahkan masalah tersebut
bersama teman atau kelompok belajarmu.

C. MERUMUSKAN HIPOTESIS

Taukah ananda apa itu hipotesis? sebelum
memulai langkah selanjutnya silahkan ananda pahami
apa hipotesis tersebut. Hipotesis adalah jawaban
sementara dari suatu permasalahan yang sedang dikaji.
Sebagai jawaban sementara, hipotesis perlu diuji
kebenarannya. Kemampuan atau potensi individu untuk
berfikir pada dasarnya sudah dimiliki sejak individu itu
lahir. Potensi berfikir dimulai dari kemampuan setiap
individu untuk menebak atau mengira-ngira
(berhipotesis) dari suatu masalah. Salah satu cara yang
dapat dilakukan guru untuk mengembangkan
kemampuan menebak (berhipotesis) pada setiap anak
adalah dengan mengajukan berbagai pertanyaan yang
dapat mendorong siswa untuk dapat merumuskan
jawaban sementara atau dapat merumuskan berbagai
perkiraan kemungkinan jawaban dari suatu
permasalahan yang dikaji.

24

Oce, setelah ananda paham dengan hipotesis,
maka langkah selanjutnya anandayaitu memberikan
pertanyaan-pertanyaan singkat terhadap materi Surat
An-Naba‟ 1-20.

1. Bagaimana cara membaca ayat Al-Qur‟an yang

baik danbenar?
2. Apabila salah dalam membaca ayat Al-Qur‟an,

bolehkahkita mengulanginya kembali?
3. Bagaimana hukum membaca Al-Qur‟an

bagi umatislam?

4. Bagaimana cara kita untuk meningkatkan

hafalan dalamsatu hari?
5. Metode apa yang ananda pakai dalam

membaca Al-Qur‟an?
6. Hukum-hukum apasaja yang terdapat

dalam Surat An-Naba‟ 1-20?

D. MENGUMPULKAN DATA

Mengumpulkan data adalah aktifitas untuk mencari
informasi yang dibutuhkan untuk menguji hipotesis
yang diajukan. Dalam Tahfidz Al-Qur’an pengumpulan
data merupakan proses mental yang sangat penting

25

dalam pengembangan intelektual. Proses pengumpulan
data bukan hanya memerlukan motivasi yang kuat
dalam belajar, akan tetapi juga membutuhkan ketekunan
dan kemampuan menggunakan potensi berfikirnya.

Oleh sebab itu, tugas dan peran guru dalan
tahapan ini adalah mengajukan pertanyaan-pertanyaan
yang dapat mendorong siswa untuk berpikir secara
kritisterhadap informasi yang akan dibutuhkan.

Nah dari penjelasan di atas, sekarang ananda akan
digiring bagaimana cara ananda mengumpulkan data
dalam pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an yang berkaitan
dengan materi Surat An-Naba‟ 1-20, kemudian dalam
pembacaan ayatnya, ananda nanti akan diiringi dengan
sebuah audio yaitu cara membaca Al-Qur‟an dengan
makhraj dan tajwid yang benar. Adapun pengumpulan
data yang dimaksud disini adalah anak di ajarkan
bagaimana cara mencari data-datayang berkaitan dengan
materi pembelajaran yang akan di ajarkan, adapun
informasi yang dibutuhkan yaitu adanya (1) ayat yang
berkaitan, (2) Pengertian Ayat, (4) Hukum Tajwid, (5)
Metode Tahfidz Al-Qur‟an.

26

1) An-Naba’ ayat 1-20

               
                   
                     
                    
                  
                  
                 
                
                   

              

27

1. Tentang apakah mereka saling bertanya-tanya?
2. Tentang berita yang besar[1544],
3. Yang mereka perselisihkan tentang ini.
4. Sekali-kali tidak[1545]; kelak mereka akan

mengetahui,
5. Kemudian sekali-kali tidak; kelak mereka

mengetahui.
6. Bukankah kami telah menjadikan bumi itu sebagai

hamparan?,
7. Dan gunung-gunung sebagai pasak?,
8. Dan kami jadikan kamu berpasang-pasangan,
9. Dan kami jadikan tidurmu untuk istirahat,
10. Dan kami jadikan malam sebagai pakaian[1546],
11. Dan kami jadikan siang untuk mencari

penghidupan,
12. Dan kami bina di atas kamu tujuh buah (langit) yang

kokoh,
13. Dan kami jadikan pelita yang amat terang

(matahari),
14. Dan kami turunkan dari awan air yang banyak

tercurah,
15. Supaya kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian

dan tumbuh-tumbuhan,
16. Dan kebun-kebun yang lebat?
17. Sesungguhnya hari keputusan adalah suatu waktu

yang ditetapkan,
18. Yaitu hari (yang pada waktu itu) ditiup sangsakala

lalu kamu datang berkelompok- kelompok,
19. Dan dibukalah langit, maka terdapatlah beberapa

pintu,
20. Dan dijalankanlah gunung-gunung maka menjadi

fatamorganalah ia.

28

3) HUKUM TAJWID

Nah sekarang kita akan mengetahui hukum-hukum
tajwid apa saja yang terdapat pada ayat surat An-Naba‟
ayat 14. Silahkan anada perhatikan bunyi ayat dibawah
ini:

             

Sebutkan hukum bacaan apa saja yang ananda
ketahui dari ayat diatas?
1. Kemudian kemukakan di hadapan gurumu.

4) METODE HAFALAN

Sebelum lebih lanjut memahami sebuah
materi, ananda akan diajarkan bagaimana cara
membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar dengan
menggunakan sebuah metode. Metode yang
digunakan dalam menghafal Tahfidz Al-Qur’an
yaitu menggunakan metode Tallaqi, dimana anak
akan menyetor hafalan kepada guru, dan guru
mendengar hafalan dari sianak sampai anak paham
dengan apa yang mereka baca. Metode tallaqi ini
bisa juga disebut dengan metode pengulangan yaitu
mengulang-ulang bacaan sampai fasih.
a) Pengertian Metode Talaqqi

Metode Talaqqi adalah proses
menyetorkan hafalan di hadapan
guru/ustadz/muhaffizh yang tentunya sudah
terlebih dahulu hafal Al-Qur’an . Cara ini

29

merupakan proses yang sudah turun
temurun sejak awal diturunkannya wahyu
Al- Quran. Upaya talaqqi hafalan Al-Qur’an

dimaksudkan agar bacaan Al-Qur’an senantiasa

lestari tanpa ada perubahan sampai akhir

zaman. Saat talaqqi di hadapan guru maka
bacaan Al-Qur’an akan dikoreksi sampai benar

sebelum hafalan dihafalkan.

Saat seorang anak mengaji, maka guru
mencontohkan bacaan Al-Qur’an dengan

makhraj yang benar kemudian anak didik

mengikuti bacaan guru dan mengoreksi

apabila ada ketidaktepatan dalam

pengucapan. Keunggulan proses talaqqi

adalah memudahkan murid menghafal Al-
Qur’an dengan baik dan benar karena guru

dapat mengoreksi bacaan murid secara satu

persatu sehingga lebih teliti.

Talaqqi adalah upaya agar hafalan Al-
Qur’an tersambung pada Rasulullah melalui

empat orang sahabat nabi berdasarkan pada

Hadist bahwa Nabi Muhammad ShallAllah u
‘Alaihi Wasallam bersabda: “Ambillah bacaan
Al-Qur’an itu dari empat orang, yaitu: Abdullah
Ibnu Mas‟ud, Salim, Mu‟az bin Jabal dan Ubai
bin Ka‟ad” (HR. Bukhari).

Praktik talaqqi adalah sebuah cara
belajar mengajar Al-Qur’an dari Rasulullah

SAW kepada para sahabatnya. Kemudian dari

sahabatnya itu diteruskan pada anak- anaknya,

sampai berlanjut dari generasi ke generasi

berikutnya sampai saat ini.

30

b) Langkah-Langkah Metode Talaqqi

Langkah awal dalam pembelajaran Tahfidz
Al-Qur’an dalam mengunakan metode talaqqi

anak di mininta untuk:
1) Bentuk sekelompok orang terdiri dari 8-

10 orang atau maksimal 13 orang yang
biasa disebut dengan halaqah.
2) Muhaffizh atau guru tahfizh duduk
dikelilingi oleh 8-10 orang anggota
halaqah.
3) Muhaffizh membacakan ayat Al-Qur’an
dengan baik dan benar sesuai dengan
tajwid dan makharijul huruf yang tepat.
4) Anggota halaqah menirukan bacaan Al-
Qur’an
5) Satu persatu anggota halaqah disuruh
untuk membaca Al-Qur’an secara
bergiliran dan bacaan dikoreksi
ketepatan pengucapan berdasarkan
hukum tajwidnya.
6) Muhaffizh menugaskan untuk menghafal
beberapa ayat Al-Qur’an yang sudah
ditashih (diperiksa tepatan) bacaannya.
7) Hafalan Al-Qur’an dihafalkan per 5 ayat
atau per 10 ayat pada Surat An-Naba‟ 1-
20 Muhaffizh mengecek bacaan hafalan
yang sudah dihafalkan oleh anggota
halaqah.

Apabila murid sudah mampu membaca Al-
Qur’an sesuai kaidah tajwid maka proses

menghafal Al Quran dapat dilakukan secara

mandiri kemudian hafalan disimak oleh

31

Muhaffizh atau Muhaffizhah.
c) Keutamaan Talaqqi Tahfizh Al-Qur’an

Apabila umat Islam mengingat
keutamaan-keutamaan hafal Al-Qur’an pasti
ingin menjadi bagian dari seorang penghafal
Al-Qur’an . Tahfizh Al-Qur’an merupakan
sarana ibadah yang paling mudah dan cepat
mengumpulkan pahala untuk mendapatkan
Ridha Allah Subhanahu Wata‟ala. Allah akan
mencintai para penghafal Al-Qur’an bahkan
menjadikan sebagai keluarga dan orang yang
dikasihi-Nya. Kemuliaan di dunia dan akhirat
akan didapatkan oleh penghafal Al-Qur’an
disebabkan karena bacaan dan mengikuti
petunjuk di dalamnya. Talaqqi adalah upaya
agar bacaan Al-Qur’an menjadi pahala jariyah
bagi guru-guru yang mengajarkan murid-
muridnya.

Setiap huruf dari Al-Qur’an bernilai 10
pahala kebaikan. Derajat surga bagi para
penghafal Al-Qur’an adalah setiap ayat
menaikkan derajat surganya. Sehingga pada
akhir ayat yang dibaca itulah tempatnya. Orang
yang menghafal Al-Qur’an akan senantiasa
menaikkan derajat surga melalui bacaan Al-
Qur’an dalam setiap muraja‟ahnya.

E. Menguji Hipotesis

Menguji hipotesis adalah proses menentukan
jawaban yang dianggap diterima sesuai dengan data
atau informasi yang diperoleh berdasarkan

32

pemgumpulan data, yang terpenting dalam menguji
hipotesis adalah mencari tingkat keyakinan siswa atas
jawaban yang diberikan.Menguji hipotesis juga berarti
mengembangkan kemampuan berpikir rasional.
Artinya, kebenaran jawaban yang diberikan bukan
hanya berdasarkan argumentasi, akan tetapi harus
didukung oleh data yang dapat dipertanggung
jawabkan. Adapun langkah yang harus dilalui anak
dalam pengujian hipotesis yaitu:

1. MENALAR

Menalar maksud disini adalah, ananda akan
diajarkan bagaimana cara memecahkan suatu masalah
dengan cara berfikir kritis dan mampu menganalisisnya
dengan baik.

Menganalisis
Bandingkan cara belajar menghafal ayat Al-
Qur’an diri ananda dengan orang yang telah
lama menghafal Al- Qur‟an, kemudian
perhatikan metode apa yang mereka pakai
dalam meningkatkan hafalan mereka!

33

2. MENGKOMUNIKASIKAN

Maksud dari mengkominikasikan yaitu, ananda
akan menyampaikan hasil dari masalah yang ananda
temukan kepada guru ananda terhadap temuan yang
telah diselesaikan.

Praktikkan di depan kelas hasil dari
pengamatan ananda terhadap bacaan orang
lain. Kemudian mintalah pendapat guru atau
teman-temanmu dengan hasil yang kamu
bacakan.

Setelah anak diajak untuk berfikir secara ktitis
dan menemukan jawaban-jawaban terhadap temuanya
dalam pembelajaran dengan cara menalar dan
mengkomunikasikan, maka guru melihat seberapa besar
kemampuan anak berfikir terhadap materi yang telah
diberikan dan seberapa besar pemahaman anak terhadap
hasil yang mereka peroleh terhadap temuan-temuan
yang telah di uji cobakan dalam pembelajaran.

34

F. MERUMUSKANKESIMPULAN

Merumuskan kesimpulan adalah proses
mendeskripsikan temuan yang diperoleh beradasarkan hasil
pengujian hipotesis. Merumuskan kesimpulan merupakan
gong-nya dalam pembelajaran. Sering terjadi, oleh karena
banyaknya data yang diperoleh, menyebabkan kesimpulan
yang dirumuskan tidak fokus terhadap masalah yang
hendak dipecahkan. Karena itu, untuk mencapai
kesimpulan yang akurat sebaiknya guru mampu
menunjukkan pada siswa data mana yang relevan. Oleh
sebab itu dalam pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an pada
materi Surat An-Naba‟ 1-20 dapat disimpulkan sebagai
berikut:

Setelah kita mempelajari materi Surat An-
Naba‟ 1-20, adapunyang dapat kita simpulkan
adalah:

1. Q.s An-Naba‟ ayat 1-20 menjelaskan
tentang arah kiblatnyaorang Islam.
2. Hukum tajwid yang terdapat dalam materi

yaitu:
a. Ikhfa
b. Idgham

c. Iqlab
d. Izhar
3. Metode yang digunakan dalam hafalan

yaitu metode tallaqi dimana dalam metode
ini guru sebagai pengantar dari hafalan,dan
siswa menghafal dan mengetorkan kembali

kepada guru, cara pengafalanya dilakukan
pengulangan beberapa kali supaya mudah
menghafal ayat Al-Qur’an. 35

G. KEGIATAN SISWA
Setelah ananda memahami materi tentang surat An-

Naba‟ ayat 1-20, maka ananda diminta untuk mengamati
ayat yang ada dibawah ini, kemudian ananda lakukan
dengan mengunakan langkah-langkah inquiry dalam
menjelaskan jawaban terhadap materi yang diberikan. Surat
Al-Baqarah ayat 11-15.

                    
                
                   
                          
                
                       

                  

36

Coba pecahkan masalah diatas, melalui pendekatan
inquiry yang telah disediakan!
1. Merumuskan Masalah

Silahkan ananda cari hukum apa saja yang terdapat
dalam surat An-Naba‟ ayat 11-15 kemudian
kemukakan pendapat ananda!
........................................................................................
2. Mengujikan hipotesis
Setelah ananda mendapatkan hukum-hukum tajwid
dalam ayat diatas silahkan ananda pelajari hukum-
hukum tersebut!
........................................................................................
3. Mengumpulkan informasi
Langkah selanjutnya ananda berikan informasi kepada
guru bahwasanya ananda telah menemukan hukum-
hukum tersebut!
........................................................................................
4. Mengajukan hipotesis
Setelah anada bertanya kepada guru, maka ananda akan
diarahkan dalam membaca ayat An-Naba‟ ayat 11-15!
........................................................................................
5. Merumuskan kesimpulan
Setelah ananda paham dengan hukum-bacaan diatas,
maka ananda terapkan dalam kehidupan ananda
bagaimana cara membaca Al-Qu‟an yang baik dan
benar !
........................................................................................

37

LEMBAR JAWABAN

1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...............................
...............................

2. ...............................
...............................
...............................

3. ...............................
...............................
...............................

4. ...............................
...............................

5. ...............................
...............................
...............................

38

BAB VIII
SETORAN HAFALAN AL-QUR’AN

Petunjuk Penggunaan
1. Bacalah basmalah ketika Memyetorkan Hafalan
2. Setoran sesuai dengan kolom yang di berikan
3. Bacaan ayat dengan benar di isi pada kolom Tahsin
4. Nilai terdiri dari 4 kategori yaitu A, B, C, D
5. Setelah menyetor Guru Akan memberikan paraf

Nama :
Kelas :

No Nama Surat Ayat Tahfidz Paraf Tahsin Paraf
A BC D Penguji ABCD Penguji

1 An-Naba 1-11
2. Al-Nazi‟at 12-19
3. Abasa 20-28
29-37
37-40
1-11
12-21
22-30
31-39
40-46
1-12
13-24
25-36
37-42

39

4. Al-Takwir 1-10

11-20

21-29

5 Al-Infithar 1-8

9-19

6 Al- 1-9
Mufhaffifin

10-16

17-25

26-30

31-36

7. Al-Insyiqaq 1-8

9-18

19-25

8. Al-Buruj 1-9

10-11

12-22

9. Al-Thariq 1-17
10.Al-„Ala 1-10

11-19

11.GAlh-asyiyah 1-1-

11-20

21-26

12 Al-Fajar 1-11

12-18

40