مذكرات مهارة القراءة

‫‪2018‬‬

‫‪Kolej Universiti Islam‬‬
‫‪Antarabangsa Selangor‬‬
‫‪KUIS‬‬

‫]مهارة القراءة ‪[IBAS 1033 :‬‬

‫ملخص المحاضرات في مهارة القراءة لطلاب الجامعة‬

‫‪1|Page‬‬

‫ملخص المحاضرات في مهارة‬
‫القراءة لطلاب الجامعة‬

‫رقم المادة ‪IBAS 1033 :‬‬

‫طلبة المادة ‪ :‬طلبة البكالوريوس في اللغة‬
‫العربية بوصفها لغة ثانية‬

‫أستاذ المادة ‪ :‬الأستاذ محمد روفيان بن إسماعيل‬

2|Page

Jabatan : Jabatan Pengajian Bahasa dan Linguistik ArabCopySheet
Fakulti
Sesi : Fakulti Pengajian Peradaban Islam Update

: I 2018/2019 Clear Form

1. Nama MAHARAH AL-QIRAAH

Kursus :

Kod Kursus : IBAS 1033

2. Sinopsis : Kursus ini mendedahkan kepada pelajar konsep kemahiran membaca dalam bahasa Arab secara teori dan praktikal.

Pelajar juga diajar mengaplikasikan penggunaan uslub-uslub dan kaedah-kaedah kemahiran membaca yang

bersesuaian dengan teks-teks bahasa Arab seiring dengan keperluan pasaran. Selain itu, kursus ini turut menerapkan

kepada pelajar penggunaan pelbagai uslub dan kaedah kemahiran membaca dalam teks-teks Arab secara berterusan

3. Nama Staf (pAa)d.aPseentgiagpubtaajluKkuyrasnugs:dUipsetalazjaMri.ohamad Rofian Bin Ismail

Akademik : Kelayakan:

1. Siswazah Ijazah Doktor Falsafah Pendidikan (Universiti Selangor)

2. Ijazah Sarjana Sains Kemanusiaan Bahasa Arab Sebagai Bahasa Kedua (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia)

3. Ijazah Sarjana Muda Sains Kemanusiaan Bahasa Arab & Kesusasteraan (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia)

H/P: 013-6777034 Emel : [email protected]

(B). Tenaga Pengajar Semasa: Ustaz Mohamad Rofian Bin Ismail

Kelayakan :

1. Siswazah Ijazah Doktor Falsafah Pendidikan (Universiti Selangor)

2. Ijazah Sarjana Sains Kemanusiaan Bahasa Arab Sebagai Bahasa Kedua (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia)

3. Ijazah Sarjana Muda Sains Kemanusiaan Bahasa Arab & Kesusasteraan (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia)

H/P: 013-6777034 Emel : [email protected]

4. Semester dan Semester 1 Tahun 1
Tahun
DItawarkan :

5. Nilai Kredit : 3

6. Pra Syarat: Tiada

7. Hasil Pembelajaran Kursus (HPK) atau Course Learning Outcome (CLO); di akhir kursus ini, graduan berupaya:

HPK 1: Menjelaskan dan menyatakan konsep asas kemahiran membaca dalam bahasa Arab secara teori .

HPK 2: Membaca teks-teks Arab menggunakan pelbagai teknik dan kaedah kemahiran membaca yang telah dipelajari.

HPK 3: Menganalisis bahan-bahan bacaan bahasa Arab dengan penuh kritis

8. Pemetaan Hasil Pembelajaran Kursus (HPK) pada Hasil Pembelajaran Program (HPP), Aktiviti Pengajaran dan Bentuk

PenilHaaiasnil : Hasil Pembelajaran Program (HPP) Aktiviti Bentuk

Pembelajaran HPP HPP HPP HPP HPP HPP HPP HPP Pengajaran Penilaian

Kursus (HPK) 1 2 3 4 5 6 7 8

Tutorial Ujian dan
Peperiksaan
HPK 1: √√√ √ √
Akhir

HPK 2: √ √ √ √ √ √ √ Tutorial Ujian dan
Tutorial Peperiksaan

HPK 3: √√√√√ √ √ √ Akhir
Ujian dan
Peperiksaan

Akhir

Pemetaan mestilah sesuai antara HPK dan HPP dengan tanda √ pada kotak yang sesuai.

(Deskripsi ini mestilah dibaca secara bersama dengan Standard 2.1.2 , 2.2.1 dan 2.2.2 pada bahagian 2 - muka surat 16 & 18)

9. Kemahiran Yang Boleh Dipindahkan 1 Kerja Berkumpulan:
Kertas kerja, aktiviti teknik analisis bacaan teks, pembentangan dan
mempelbagaikan latihan teknik bacaan dalam kelas.

2 Pemikiran Kreatif dan Inovatif:
Sesi soal jawab dalam pembentangan dan penyelesaian masalah dalam kerja
berkumpulan.

3 Berkomunikasi:
Perbincangan dalam kumpulan, pembentangan hasil tugasan dan penglibatan
pelajar dalam kelas.

4 Kepimpinan:
Pengurusan dan penglibatan dalam kumpulan tugasan.

5 Kajian:
Penulisan kertas kerja tugasan.

3|Page

Pembahagian Masa Pembelajaran Pelajar atau Student Learning Time (SLT)

Aktiviti Pengajaran dan Pembelajaran (P&P)

Pembelajaran Berpandu Pembe- Pembelaja-
(Bersemuka) / Face to Face (F2F) lajaran ran Kendiri

Ber- (Tidak
Kuliah Tutorial Praktikal Lain- pandu Bersemuka)
(K) (T) (P) lain/ (Tidak / Non Face
Student
Other Berse- to Face Learning
(O) muka) / (NF2F)
Tajuk Pro Forma Kursus HPK* Time
(SLT)
Non
3
Face 8
8
to Face 8
8
(NF2F) 8
8
seperti 8
9
E-

Learnin

Bab 1: g
al-Ta'arruf a'la al-Maadah.
1 21 0 00 0
Bab 2: 1
Anwaa’ al-Qiraah Wa Marahiluha. 1 21 0 00 5
2
Bab 3: 2 21 0 00 5
Qawa’id Fil al-Qiraah Wa ‘Amaliyatuha.
2 21 0 00 5
Bab 4:
Al-Qiraah al-Somitah Wa Asalibuha.. 2 21 0 00 5
Bab 5: 2
Al-Qiraah al-Jahriyyah Wa Asalibuha.. 3 21 0 00 5

Bab 6: 21 0 00 5
Al-Qiraah al-Sarii’ah Wa Khutuwatuha, Al-Qiraah Al- 21 0 00 5
Shamilah wa Khutuwatuha.. 03 0 00 6
Bab 7:
Al-Qiraah Al-Naaqidah wa khutuwatuha.
Bab 8:
Tariqah ( PQRST ) & Tariqah ( SQ3R ).

Bab 9:
Tahlil al-Nas al-Maqru' (1).

Bab 10: 30 3 0 00 6 9
Tahlil al-Nas al-Maqru' (2). 30 3 0 00 6 9
30 3 0 00 6 9
Bab 11: 95
Tahlil al-Nas al-Maqru' (3). Total

Bab 12:
Tahlil al-Nas al-Maqru' (4).

Penilaian Berterusan Peratu- (Bersemuka) / (Tidak Bersemuka) / SLT
san (%) Face to Face (F2F) Non Face to Face (NF2F)
1 Ujian Kemajuan 6
2 Kertas Kerja 20 2 4 6
3 Tugasan dan Pembentangan 20 2 4 9
20
3 6

Total 21

4|Page Peratu- (Bersemuka) / (Tidak Bersemuka) / SLT
san (%) Face to Face (F2F) Non Face to Face (NF2F) 8
Penilaian Akhir
1 Peperiksaan Akhir 40 2.5 5.5

Total 8

**Sila tandakan (√) jika kursus ini ialah Latihan Industri / Clinical JUMLAH 124
Placement / Praktikum/ WBL melibatkan 2 minggu, formula 1 kredit KESELURUHAN SLT 3.1

L = Lecture, T = Tutorial, P= Practical, O= Others, F2F=Face to Face, Tiada
NF2F=Non Face to Face

*Tunjukkan CLO berdasarkan penomboran CLO dalam Perkara 8

Kenal pasti keperluan khas untuk
menyampaikan kursus seperti:
perisian, makmal komputer, bilik
simulasi dan sebagainya.

Rujukan: 1. Mohamad Rofian Ismail. 2018. Mulakhas al-Muhaadhorat fi Maharah al-Qiraah Li Tullab
(termasuk bacaan yang diperlukan, lebih al-Jaamiah .Selangor; Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor.
lanjut dan terbitan terkini) 2. Kamus Besar Arab-Melayu Dewan . 2016. Kuala Lumpur; Dewan Bahasa dan Pustaka.
3. Nazifah Mohd Said, Hisomuddin Ahmad, Nur Hafizah Abdul Aziz. (2014) Al-Lughah Al-
Arabiah Lil Al-Marhalah Al-Jami’iyyah, Al-Qira’ah Wa Al-Kitabah . UKM cetak: Selangor.
4. Al-Sufi, cAbd al-Latif. 2007. Fan al-Qiraah. Damsyiq. Dar al-Fikr.
5. Al-Shanti, Muhammad Salih. 2003. al-Maharat al-Lughawiyah. Cet. Ke-5. al-Mamlakah
alcArabiyah al Sac udiyah: Dar al-Andalus lil Nashr wa al-Tawzic.
6. Maharah al-Qiraah. 2002 .CELPAD. UIAM. Kuala Lumpur: Dar al-Tajdid.

7.al-Rifa c i, Najib cAbdullah. 1997. Maharat dirasiyah. Cet. Ke-3. Kuwait: Maktabah al-
Manar al-Islamiyah.
8. Ta'emah, Rushdee. (t.t). Al-Marja‘ fi Ta‘lim al-Lughat al- ‘Arabiyyah li al-Natiqin bi Lughat
Ukhra . Vol. 2, Makkah: Jami ‘at Umm al-Qura.

Lain-lain Maklumat Tambahan: Objektif Program (OPP):
1. Melahirkan graduan yang menguasai ilmu bahasa Arab dari segi teori dan praktikal.
2. Melahirkan graduan yang mempunyai ilmu yang pelbagai khususnya dalam pengajian
bahasa Arab.
3. Melahirkan graduan yang menghayati nilai kesenian dan keindahan bahasa Arab.
4. Melahirkan graduan yang beretika dalam profesyen berkaitan.
5. Menyumbang ke arah perkembangan ilmu, pembangunan sumber manusia dan
keperluan modal insan.
6. Melahirkan graduan yang mampu membudayakan penggunaan bahasa Arab dalam
kalangan masyarakat.

Hasil Pembelajaran Program (HPP):
1. Mengaplikasikan disiplin linguistik yang releven dalam penggunaan bahasa Arab sebagai
bahasa kedua secara teori dan praktikal.
2. Berkomunikasi dengan menggunakan bahasa Arab dalam kehidupan seharian dan
bidang-bidang berkiatan.
3. Menguasai istilah-istilah Arab dan mengaplikasikannya dalam bidang kerjaya.
4. Mengaplikasi teknologi terkini secara berkesan dan berterusan.
5. Berhujah secara kritis dan kreatif dalam perbincangan dan pembentangan.
6. Mendemonstrasi ciri-ciri kesenian dan keindahan bahasa Arab.
7. Menyumbang kepakaran bahasa Arab kepada perkembangan ilmu dalam pembangunan
ummah.
8. Membudayakan penggunaan bahasa Arab dalam kalangan masyarakat.

Disediakan oleh, Disemak oleh, Disahkan oleh,

(USTAZ MOHAMAD ROFIAN ISMAIL) (DR. MARIAM BT DAUD) (DR NASIMAH BINTI
Pensyarah Semasa Kursus dan Ketua Program Ijazah Sarjana Muda Bahasa HAJI ABDULLAH)

Penyelaras Latihan Industri Jabatan Arab Sebagai Bahasa Kedua), Timbalan Dekan Fakulti
Pengajian Bahasa dan Linguistik Arab, Fakulti Pengajian Peradaban Islam, (Akademik dan Penyelidikan),
Fakulti Pengajian Peradaban Islam,
Fakulti Pengajian Peradaban Islam, Kolej Universiti Islam
Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor Kolej Universiti Islam
Antarabangsa Selangor
Antarabangsa Selangor

‫‪5|Page‬‬

‫القسم الأول ‪ :‬نظريات القراءة‬

‫‪6|Page‬‬

‫القراءة مقدمتها في سطور بسيطة‬

‫ليس من المبالغة القول بأن مهارة القراءة هي الأساس الذي تقوم عليه عملية تعليم‬

‫العربية للناطقين بغيرها‪ ،‬ومنها يتم الانطلاق نحو المهارات الأخرى‪ :‬المحادثة والكتابة‬
‫والاستماع‪ .‬وتع ّد مع قرينتها مهارة الاستماع من المهارات الاستقبالية في اللغة التي تستدعي‬

‫إجراء عمليات عقلية عليا من أجل الفهم والإفهام‪ .‬وهي ‪-‬أي عملية القراءة‪ -‬عملية معرفية‬

‫معقدة تقوم على فك تشفير الرموز المكتوبة من أجل الحصول على الفهم‪ .‬وتتطلب عملية‬

‫القراءة ممارسة وجهودا مستمرة‪ .‬والقراءة جزء حيوي في حياتنا بحيث تتيح لنا فهم العالم‬

‫من حولنا والتواصل معه‪ .‬والقارئ الجيد هو الذي يوظف البنية الصرفية والدلالية‬
‫اولالتسربكييلبيلةلتوواالصسيلا اقلإنفيساانلتيع ّورالافن إدلمىا اجلمفعينىالموإجتدمراعك‪،‬ه‪.‬فولضلل ًقاراعءةن‬
‫حياتنا‪ ،‬فهي‬ ‫فوائد عديدة في‬
‫الفكر والوعي‬ ‫أهميتها في تنمية‬

‫لدى الفرد ناهيك عن دورها في اكتشاف الأشياء الجديدة من حولنا‪ ،‬ولها إسهام كذلك في‬

‫تطويرمهارات التخيل‪.‬‬

‫تعاريف القراءة العامة‬

‫هناك عديد من التعاريف للقراءة التي مرت علينا في ميدان التربية‪ .‬ومنها من قام بتعريفها‬
‫يقول أن القراءة ‪:‬‬

‫• قدرة بصرية صوتية أو صامتة‪ ،‬يفهم بها الفرد ويعبربها ويؤثرفيمن حوله بها‪.‬‬
‫• تعني استخلاص المعنى من المادة المكتوبة وتحليل رموزها‪.‬‬

‫• تنطوي على الإنتباه‪ ،‬والإدراك‪ ،‬والتذكر‪ ،‬الفهم‪ ،‬والتذوق‪ ،‬والإنفعال‪.‬‬
‫• هي القدرة على تقوية الحواس والذاكرة والعقل للحصول على الكثيرمن المعرفة‪.‬‬
‫• هي استرجاع منطقي أو عقلي للمعلومات في الدماغ‪ ،‬وتكون المعلومات على شكل رموز‪،‬‬

‫حروف‪ ،‬أو صور‪.‬‬

‫مفهوم القراءة من حيث المعنى الاصطلاحي‬
‫ترجمة الرموز المكتوبة إلى كلمات منطوقة‪ .‬والربط بين الرمز المكتو ومدلوله أي‪ :‬معناه‬
‫الذهبي وهي بهذا المفهوم عملية مركبة تشترك فيها العين وهي وسيلة التفرقه بين رمز‬

‫مكتو وأخر‪ -‬واللسان وهي أداة النطق ‪ -‬والعقل وهو أداة إدراك المعاني‪.‬‬

‫‪7|Page‬‬

‫مستويات القراءة‬
‫تمر القراءة في مستوايات مختلفة حسب هدف القارئ ومهارته وقد قسم < ‪ > gray‬هذه‬

‫المستوايات الثلاثه أطلق عليها ‪:‬‬
‫قراءة السطور – قراءة ما بين السطور – قراءة ما وراء السطور‪.‬‬
‫وأطلق عليها أخرون ‪ :‬المستوى الحرفي – المستوى التفسيري – المستوى التطبيقي ‪ .‬فالنوع‬
‫الأول‪ :‬معرفة المكتو في النص‪ .‬والنوع الثاني‪ :‬عندما نفسر أو نشرح أو نحلل النص أو‬
‫نستخلص نتائج أو تفسير سلوك أو تحليل شخصيات‪ .‬والنوع الثالث‪ :‬عند تقييم المقروء أو‬
‫نقده أو استخدامه في حل مشكلة خارجية وتوظيفه في كتابة خبرأو قصة أو عمل إبداعي‪.‬‬

‫وهناك تسميات منها ‪ :‬الحرفية‪ ،‬التفسيري‪ ،‬الإبداعية‪ ،‬الناقدة‪.‬‬
‫فماذا قال(حرفية)؟‪ .‬وماذا قصد (تفسيرية)؟‪ .‬وكيف تحل مشكلة بالرجوع إلى ما قرأت؟ ‪،‬‬
‫وماذا تقترح أو تفعل لو كنت في مكانه (إبداعيه)؟‪ .‬وما موقفك ورأيك و حكمك عليه‬

‫(ناقدة)؟‪.‬‬

‫مراحل القراءة‬
‫القراءة التمهيدية ‪ :‬للتعرف على المحتوى ومنهج المؤلف‪.‬‬
‫القراءة المركزة ‪:‬توخي الأفكار الاساسية والمعاني الجوهرية بوضع خط‬
‫تحتها لترتيب هذه الأفكار وتنسيقها في حالة استدعائها – مراجعة واستعادة المعلومات‬
‫‪ -‬العودة للكتاب للتأكد من سلامة ما حصله القارئ وتلافي الخطأ والنسيان‪.‬‬

‫أنواع القراءة من حيث أهداف الق َّراء‬

‫وللقراءة أنواع‪ ،‬أهمها وأشهرها‪:‬‬
‫‪ ‬القراءة السريعة التي تستهدف الفكرة الرئيسية والأفكارالثانوية في النص‪ .‬مجالاتها‬
‫‪:‬قراءة الفهارس ‪ -‬أو البحث عن اسم في دليل أو كشف – أو قوائم الكتب – أو‬

‫بعض معاني الكلمات في المعاجم – أو معلومة في كتب علمية‪.‬‬
‫‪ ‬القراءة المسحية التي تستهدف معلومات محددة بعينها‪ .‬وهي القراءة المتأنية ‪ :‬وتكون‬
‫بقراءة كتا أو أكثر لجمع معلومات محدده لموضوع معين أو إجابة عن‬

‫‪8|Page‬‬

‫أسئلة وتتطلب التركيز في مواقف الاستيعا والسرعة في بعض المواقف وهي مهمة‬

‫للحياة‪.‬‬

‫‪ ‬القراءة الموسعة التي تستهدف النصوص الطويلة للفهم العام والمتعة‪.‬‬

‫‪ ‬القراءة المكثفة التي تستهدف النصوص القصيرة لمعلومات مفصلة للحصول على‬

‫فهم دقيق‪.‬‬

‫‪ ‬القراءة التحليلية ‪ :‬نحتاجها لفحص موضوع بعمق وتأمل ‪ ،‬وتتطلب الترتيب والأناة‬
‫للفهم جملة وتفصيل ًا‪.‬‬
‫مهارات‬ ‫بعض‬ ‫امتلاك‬ ‫القارئ‬ ‫من‬ ‫يتط ّلب‬ ‫القراءة‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫القراءة الناقدة ‪ :‬هي نوع‬ ‫‪‬‬

‫وكااللاسصتّحنتةا‪،‬جو‪،‬الدو ّمقهةا‪،‬راواتلاراتلبتاقطوي‪،‬موالكعإبمداق‪،‬ء‬ ‫التحليل‬ ‫كالتمييز والمقارنة‪ ،‬ومهارات‬ ‫الفهم‬
‫الوضوح‪،‬‬ ‫وإصدار الأحكام‪ ،‬وفق معايير‬ ‫الرأي‬

‫والاتساع‪،‬والمنطق‪ .‬وهي قراءة تتبع الموضوع وإخضاعه للخبرة الشخصية " التغذية‬

‫الراجعة " وتحديد الإيجابيات والسلبيات أو القوة والضعف في الحكم عليها‪: .‬‬
‫ومن الباحثين َمن يجعلها في نوعين‪ :‬القراءة التحليلية والقراءة التخمينية‪.‬‬

‫أسس اختيارالنص المقروء‬
‫اتيييتكككختوووسياّنننمرلبمماالغنمّلانتتأهعس ًصابلصًماّي‪،‬نفايةمف‪،‬هأسنبأبرةجيحزاليمأذهبا‪:‬ينثستتياهلوك‪،‬ىطويوانلحلممطلوكالبتلةوفقب ًابكصفرحةيريبممنثابمتتيءكعدئعةولهنىوُلتنأابلمحناصًّاسءبتامقلوتلراىغ‪.‬حءتةد‪.‬يهًا‪.‬‬ ‫أ ّما‬
‫أسس‬
‫صادم ًا‪.‬‬ ‫ن ّص ًا‬ ‫لا‬ ‫‪ ‬أن‬
‫‪ ‬أن‬
‫‪ ‬أن‬
‫‪ ‬أن‬
‫‪ ‬أن يكون غن ًيا بالكلمات والتراكيب التي يمكن أن تخ ّمن أو تكتشف ضمن المفردات‬

‫المحادثة‪.‬‬ ‫في‬ ‫استثماره‬ ‫ويمكن‬ ‫المثديا ًرار لسيل ّنن‪.‬قاش‬ ‫من قبل‬ ‫‪‬‬
‫أن يكون‬
‫ومن الأسئلة الملحة في تدريس القراءة‪ :‬متى يجب أن تق ّدم المفردات الجديدة قبل نص‬

‫القراءة أو بعده‪ ،‬أيهما أنفع وأجدى وأفضل في مجال تعليم العربية للناطقين بغيرها‬

‫تقديمها على النص أم تأخيرها؟ وقد كنت ذكرت في مقالة منشورة على مدونتي على‬

‫‪9|Page‬‬

‫الجزيرة بعنوان “نظريات موضع المفردات الجديدة في مناهج العربية للناطقين بغيرها”‪،‬‬

‫وهي على النحو الآتي‪:‬‬

‫المدرسة الأولى ‪:‬جمع المفردات والتعبيرات الجديدة في بداية الوحدة الدراسية أو الدرس‬

‫الجديد‪ .‬وتظهرعادة في ثلاث صور‪:‬‬
‫‪ ‬الأولى ‪:‬تسرد في بداية ال ّدرس أو الوحدة الدراسية على شكل قوائم‪ ،‬على الطالب أن‬

‫يستخرج معانيها من المعاجم اللغوية أو بمساعدة المدرس‪.‬‬

‫‪ ‬الثانية ‪:‬تسرد في بداية الوحدة الدراسية أو الدرس الجديد مشفوعة بشرح لها‬

‫باللغة العربية وفي بعض الأحيان بالصور إذا كانت مادية محسوسة‪.‬‬

‫‪ ‬الثالثة ‪:‬تسرد في قائمة وفي مقابلها معانيها بلغة أخرى بحسب مكان الكتا‬

‫وانتشاره‪.‬‬
‫وهي إ ّما أن تظهر مجتمعة في بداية الوحدة‪ ،‬أو موزعة قبيل بداية كل درس من دروس‬

‫الوحدة‪ :‬قائمة لنص القراءة‪ ،‬وأخرى لنص الاستماع‪ ،‬وثالثة للثقافة وهكذا‪.‬‬

‫المدرسة الثانية ‪:‬وضع المفردات والتعبيرات بعد النص مباشرة‪ ،‬وهي كذلك قد تخرج وفق‬

‫صور ثلاث‪:‬‬
‫‪ ‬تسرد بعد ال ّدرس أو الوحدة الدراسية على شكل قوائم‪ ،‬على الطالب أن يستخرج‬

‫معانيها من المعاجم اللغوية أو بمساعدة المدرس أو من السياق الذي وردت فيه‪.‬‬

‫‪ ‬تسرد بعد الوحدة الدراسية أو الدرس الجديد مشفوعة بشرح لها باللغة العربية‬

‫وفي بعض الأحيان بالصور إذا كانت مادية محسوسة أو في الجملة التي وردت فيها‪.‬‬

‫‪ ‬تسرد في قائمة وفي مقابلها معانيها بلغة أخرى بحسب مكان الكتا وانتشاره‪.‬‬

‫المدرسة الثالثة ‪ :‬وهي المدرسة التي لا تضع المفردات قبل النص الأساس ي للوحدة ولا بعده‪،‬‬

‫بل تظهر هذه الكلمات بلون مختلف أو بصورة تبرزها عن باقي المفردات‪ ،‬ويتم التدريب‬

‫الميدان‪:‬‬ ‫في‬ ‫قبل النص الأساس ي أو بعده‪.‬‬ ‫خاصة‬ ‫قائمة‬ ‫الدتورتني أبن ّأتماردمفين‬ ‫عليها وإكسابها‬
‫التدريس‪ ،‬فهناك مذهبان شائعان‬ ‫فلسفة‬ ‫حيث‬ ‫هذا من حيث‬

‫‪ ‬الأول ‪:‬يقوم المدرس بتدريس المفردات التي تقع في بداية النص أو بعده في الفصل ثم‬

‫يسيربشكل مطرد في نص القراءة والتدريبات وهكذا‪.‬‬

‫‪ ‬الثاني ‪:‬يضع هذا المذهب مسؤولية دراسة المفردات الجديدة على كاهل المتعلم‬

‫وتقتصر مهمة المعلم في توفير فرص التعرض والإنتاج للمفردات عبر التمارين‬

‫‪10 | P a g e‬‬

‫عسايلبمق اىلنمعصتمودتًاحلعيللهى‬ ‫وااللمتتفعالعمليمةت فسيل احلًا بصمعف‪،‬رفقةب اللم افلردداختولوإفليا‬ ‫الميكانيكية في البيت‬
‫ودراسته‪ ،‬حتى يكون‬

‫مدرسه وقاموسه في شرح المفردات‪ ،‬وبالتالي فقدان حس المتعة في دراسة النص‬

‫إذا‬ ‫صالح ًا‬ ‫الأول‬ ‫المذهب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المحادثة والاستمرارفيها‪.‬‬ ‫وشتخحليصلي ًاه‪،‬إلوىالالعممذقه فبي‬ ‫وأميل‬
‫الثاني‪ ،‬وفي الوقت ذاته يمكن‬

‫كان البرنامج يحتوي على عدد ساعات إضافية بحيث يقوم المدرس بتدريس المفردات‬

‫ومعانيها في الفصل لكن بشرط أن يعطي الفرصة بعد ذلك إلى المتعلم كي يعود للبيت‬

‫ويستعد للنص القرائي وتدريباته ويحفظ المفردات‪ .‬وعليه لا يصلح في هذا المذهب تدريس‬

‫المفردات والنص في اليوم ذاته‪ .‬أنى للمتعلم أن يكتسب المفردات بعد التعرض لها لمرة‬

‫واحدة أو مرتين وهي قد تكون بالعشرات؟ يحتاج المتعلم لأكثر من عشر مرات من التعرض‬

‫للمفردة الواحدة لكي يتمكن من اكتسابها والقدرة على إعادة إنتاجها‪.‬‬

‫ومن مبادئ تدريس نص القراءة‪:‬‬

‫‪ ‬توظيف الصور المرتبطة بموضوع نص القراءة التي تساعد على استدعاء أكبر قدر‬

‫من المفردات والتراكيب اللغوية التي تساعد على مناقشة الموضوع والتعمق فيه‪،‬‬

‫في‬ ‫ونافعة‬ ‫مناسبة‬ ‫أرضية‬ ‫توفر‬ ‫إنها‬ ‫ذات الصلة والعلاقة‪.‬‬ ‫اوعستمثلمارعنمقعدرةفلةلمالفمتردع ّالمت‬ ‫‪‬‬
‫السابقة بالعالم حيث‬

‫تطويرالحواروالمناقشة حول النص‪ ،‬وتدفع المتعلم نحو مزيد من التفاعل‪.‬‬

‫‪ ‬اوليانتبكغالييةعدوتمثبايسطتع اماكتلساالقام اولاسستفرايتي اجليقاراتءا اتلتايلأوتلتىحقحيقثبعإيند ًااسعتنخداامسهت يخعدازمز‬

‫السابقة ومفرداتهم‬ ‫بتوظيف خبرتهم‬ ‫للفمتضعل ًلاميعنن‬ ‫بدلا من ذلك‬ ‫القاموس‪ ،‬والسماح‬
‫استراتيجيات الوزن‬ ‫تنشيط وتفعيل‬ ‫الفكرة العامة‬ ‫ذات العلاقة في فهم‬

‫والجذروالسياق في فهم النص‪.‬‬

‫عالمقورماًاءةم انلفالامههامراةتولايلاسستتقباالليقةراءوةليالسجاتهالرةإن‪،‬تاجحيية‪،‬ث‬ ‫في مفهومنا العام هي‬ ‫والقراءة‬ ‫‪‬‬
‫الأولى مع كون القراءة‬ ‫تنسجم‬

‫ولا تعدو القراءة الجاهرة لدي أكثر من تدريب ميكانيكي على الأداء الصوتي وربما‬

‫ممارسة الإعرا على نهايات الكلمات‪ .‬وعليه يجب ألا يكون درس القراءة عبارة عن‬

‫قراءة جاهرة للمتعلمين‪ .‬ويجزئ أن يقوم بعض المتعلمين بقراءة فقرة أو سطور أو‬

‫‪11 | P a g e‬‬

‫أن يقوم المتعلمون بتسجيل فقرة في البيت وإرسالها للمعلم عبر وسائل التواصل‬
‫الاجتماعي أو التقنيات الحديثة‪.‬‬

‫‪ ‬أن يكون للاستراتجيات القرائية مكانها في تعليم الدارسين القراءة وتعويدهم على‬
‫ذلك‪ ،‬والمراوحة بين القراءة التحليلية التي تبدأ من البيت وتتعدد وتنتهي في‬

‫الفصل‪ ،‬وبين التخمينية التي تبدأ وتنتهي في الفصول الدراسية‪.‬‬

‫تصنيف القراءة بحسب شكل أدائها ‪ :‬أنواعها‬

‫القراءة من هذه الناحية نوعان هما ‪ :‬القراءة الصامتة أو (السرية)‪ ،‬والقراءة الجهرية‪،‬‬

‫ويمكن أن نميز بين القراءتين الصامتة و الجهرية بأن كلا النوعين من القراءة يستلزم من‬

‫القارئ أن يقوم بتعرفه على الرموز وفهم المعاني‪ ،‬إلا أن القراءة الجهرية تنفرد بعد ذلك‬

‫المقروءة‪،‬‬ ‫المادة‬ ‫عليها‬ ‫التي تحتوي‬ ‫الأفكار والانفعالات‬ ‫بفأانلهاقرتاتءةطلالبجهمرينةالأقكاثررتئعأقني يد ًافوسرصلعغويبرةه‬
‫لمعناها‪.‬‬ ‫من الفهم الصامت‬

‫فالصامتة هي استقبال الرموز المطبوعة وإعطاؤها معناها المتكامل في حدود خبرات القارئ‬

‫السابقة‪ ،‬وتكوين خبرات جديدة دون استخدام أعضاء جهاز النطق‪ .‬ويري البعض أن‬

‫القراءة الصامتة أيسر من القراءة الجهرية‪ ،‬لأنها محررة من النطق وأثقاله‪ ،‬ومن مراعاة‬

‫الشكل و الإعرا ‪ ،‬وإخراج الحروف من مخارجها‪ ،‬وتمثيل المعنى‪ ،‬ومراعاة النبرة‪ ،‬وغير ذلك‬

‫من خصائص النطق" ويمكن توضيح ذلك على النحو التالي‪:‬‬

‫القراءة الصامتة‪:‬‬

‫هي عملية فكرية لا دخل للصوت فيها‪ ,‬لأنها حل الرموز المكتوبة وفهم معانيها بسهولة ودقة‪.‬‬
‫فالقراءة الصامتة تحدث بانتقال العين فوق الكلمات وإدراك مدلولاتها‪ ،‬فهي قراءة سرية‬
‫للووأيلخهناذسفايصفهاًياةلهنااالوأحعتصطرافموام ًانتللاوالللشاقذعرياهوءمنرةلاتلسدأآثييخوهل ًراراميتننع‪،‬حفيريووستي ًاقكدفلفييي ًرسااانللمننحوأطراويلقا‪،‬تطشهففكمةمل‪.‬او‪،‬عأدحنيملإهثازعأانتهأاثجيهتًرامح‪،‬فريروأنهمماموتأانثليارطلهفاخلجمالنجاتولامنلااحعحير ًياج‪,،‬ة‬
‫الجسمية فإنها تريح أعضاء النطق أثناء القراءة‪ .‬فالقراءة الصامتة تشكل نحو ‪ % 90‬من‬

‫‪12 | P a g e‬‬

‫مواقف القراءة الأخرى‪ .‬مهارات القراءة الصامتة ‪ :‬امتازت القراءة الصامتة بمهاراتها‬

‫الخاصة التي تتضح على ما يلي ‪:‬‬

‫‪ -1‬فهم معاني الكلمات والتراكيب‪.‬‬

‫‪ -2‬تحديد أهداف الكاتب وموضوعه‪.‬‬

‫‪ -3‬تحديد الأفكارالرئيسية والفرعية والتمييزبينها‪.‬‬

‫‪ -4‬اختيارعنوان مناسب للمادة المقروءة المحفزات التي تحبب القراءة إلى النفس‪.‬‬

‫‪ -5‬اتخاذ الوضع الصحيح للقراءة‪.‬‬

‫‪ -6‬ينبغي أن لا تخلط القراءة بالاستماع إلى أصوات أخرى فإن القلب واحد‬

‫ويصعب على الإنسان الجمع بين أمرين‪.‬‬

‫‪ -7‬استخدام القلم أثناء القراءة و كذلك أقلام التلوين كي يسهل لك العودة إلى‬

‫الجزء المراد فهمه‪.‬‬

‫‪ -8‬اختيار المكان المناسب للقراءة‪ ،‬أي أن يكون القارئ في مكان هادئ جيد التهوية‬

‫بعيد عن الضجيج والأصوات المزعجة‪.‬‬

‫‪ -9‬اختيار الأوقات المناسبة للقراءة بحيث لا تكون وقت الراحة أو عند سماع‬

‫الأخبارأو مشاهدة التلفازفإن انشغال السمع أو النظريفقد التركيز‪.‬‬

‫‪ -10‬أخذ قسط من الراحة كلما شعر بالتعب أو غير المكان إن مللته أو كانت الإضاءة‬

‫أو درجة الحرارة فيه غيرمناسبة‪.‬‬

‫‪ -11‬صحح الأخطاء المطبعية إن وجدت‪.‬‬

‫لا‬ ‫تنتكيوجن ًةالللعبسرةرعباةل افلهمفمروطالةا‪.‬ستيعا‬ ‫القراءة بحيث‬ ‫اعتمد على السرعة المناسبة في‬ ‫‪-12‬‬
‫قلة فهمك لها‬ ‫بكثرة الصفحات التي تقرأها مع‬

‫‪ -13‬لخص الموضوع أو ما احتوى الكتا وقم بكتابة التعليقات الهامشية ورقم‬

‫الصفحات فإن كل ذلك يؤدي إلى استيعا الموضوع والوصول إلى المراد بسرعة‬

‫عند المراجعة من اكتشاف الفكرة الرئيسية من المقطع أو الفقرة‪.‬‬

‫مميزات القراءة الصامتة ‪:‬‬
‫هناك العديد من المميزات التي تميزالقراءة الصامتة عن غيرها مايلي‪:‬‬
‫‪ -1‬تحقيق الفهم والاستيعا ؛ لان الذهن فيها يركزعلى المعنى دون اللفظ‪.‬‬

‫‪13 | P a g e‬‬

‫‪ -2‬زيادة كمية المادة المقروءة ؛ لأنها قراءة مجردة من النطق‪.‬‬
‫‪ -3‬أيسر من القراءة الجهرية؛ لان القارئ فيها يتحرر من عبء الاهتمام بصحة النطق‬

‫والحركات الإعرابية‪.‬‬
‫‪ -4‬يمكن إشراك جميع الأطفال في الفصل بقراءة القطعة من خلالها‪.‬‬

‫‪ -5‬تدر الأطفال على السرعة في القراءة‪.‬‬
‫‪ -6‬تعطي القارئ حرية شخصية وانطلاقا بلا حدود‪.‬‬
‫‪ -7‬تساعده على الفهم والتركيز لأن الذهن متفرغ للفهم ومتخفف من أعباء النطق‪.‬‬
‫‪ُ -8‬تناسب الأفراد الخجولين و َمن عندهم عيو في النطق‪.‬‬

‫‪ -9‬توفرالجهد والوقت‪.‬‬
‫‪-10‬تستخدم في أماكن تجمع الناس دون ضوضاء كالمحافل والمكتبات والنوادي ووسائل‬

‫المواصلات والمساجد‪.‬‬
‫‪-11‬تمثل أساس حفظ الأسراروالأنظمة والعقود‪.‬‬

‫عيوب القراءة الصامتة‪:‬‬
‫على الرغم من المزايا العديدة التي تتميز بها القراءة الصامتة إلا أن ذلك لا يمنع من أن‬

‫يكون لها بعض السلبيات منها‪:‬‬
‫‪ -1‬لا تمكن المعلم من تشخيص عيو النطق لدى المتعلم‪.‬‬

‫‪ -2‬قد لا يمارسها المتعلم فينشغل بأمور أخرى‪.‬‬
‫‪ -3‬لا تدر المتعلم على صحة النطق والاسترسال وحسن الإلقاء‪.‬‬
‫‪ -4‬قد لا يحسن البعض استخدامها فيمارسونها بأسلو الجهرية مع خفض الصوت‪.‬‬

‫‪ -5‬تساعد على شرود الذهن وقلة التركيزوالانتباه مع المعلم‪.‬‬
‫‪ -6‬أنها قراءة فردية لا تشجع الق ّراء على الوقوف أمام الجماعات أو مواجهة مواقف‬

‫اجتماعية‪.‬‬

‫‪14 | P a g e‬‬

‫ثانيا ‪ :‬القراءة الجهرية‪:‬‬

‫تعرف القراءة الجهرية بأنها ‪ :‬عملية حركية عضلية يشترك فيها اللسان والشفة والحنجرة‪.‬‬

‫ويري البعض أنها‪ :‬نطق الكلام بصوت مسموع بحسب قواعد اللغة العربية مع مراعاة‬

‫صحة النطق ‪ ,‬وسلامة الكلمات ‪ ,‬وإخراج الحروف من مخارجها ‪ ,‬وتمثيل المعنى‪.‬‬

‫وفي الجهرية يتم التقاط الرموز المكتوبة وترجمتها إلى معانيها المختزنه وتكوين فهم جديد‪،‬‬

‫أساسه النطق السليم القائم على وضوح الصوت‪ .‬فهي أصعب من الصامته لأنها تتضمن‬

‫وفهم‬ ‫فايلهباععنضصبأرنهفا‪:‬عاتلرجويمةشكاللرمموحزوارلًامكرئتيوبسةي ًاإلفىيهأال‪،‬فاوفيظهامتنشطتورقكة‬ ‫عدة‪ .‬كما يعرفها‬ ‫مهارات‬
‫العين‬ ‫وتقويمها فالنطق‬ ‫معانيها‬

‫والذ‪1‬ه‪-‬ننوطاللق اسلاكلن‪،‬ماومتنواألبجرزملمانتطشق ًاددصعلحييه‪:‬ح ًا‪.‬‬

‫‪ -2‬الاسترسال في القراءة‪.‬‬

‫‪ -3‬التعبيرالصوتي عن المعاني أي ؛ توضيح المعنى من خلال النبرات الصوتية‪.‬‬

‫‪ -4‬تحقيق عنصرالفهم والإفهام‪.‬‬

‫‪ -5‬ضبط حركات الإعرا ‪.‬‬

‫وتحقق القراءة الجهرية تحقق ثلاثة أهداف رئيسية‪ :‬تشخيصية‪ ،‬ونفسية‪ ،‬واجتماعية‪،‬‬

‫فيظهر (الهدف التشخيص ي) في أن المعلم يستطيع أن يضع يده على مواطن الضعف‬

‫يشعر بالثقة في‬ ‫القارئ‬ ‫التلميذ‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫لحدينىماالتيلقمريأذ اجلهقراارئم‪،‬خاويطظبهر(زامللهاءدهفواملتنفخسطييًا)‬ ‫والقوة‬
‫– حاجز التردد‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫–‬ ‫نفسه‬

‫والخجل والخوف‪ ،‬ويظهر(الهدف الاجتماعي) في أن التلميذ يتدر منذ البداية على مواجهة‬

‫الجمهور‪ ,‬وعلى التحدث والتفاعل معه‪ ,‬وهي بهذا الاعتبار تعد الطالب لممارسة الحياة‬

‫نطق الكلمات‬ ‫إن‬ ‫الفهم ليس شرط ًا في القراءة الجهرية ؛ حيث‬ ‫بفاعلية ونجاح ‪.‬‬
‫ما في القراءة‬ ‫أهم‬ ‫وملاءمة درجة الصوت والتعبير المناسب‪ ،‬هو‬ ‫وواقلدعبايراعتتقدن اطلقب ًاع سلضيأم ًان‪،‬‬

‫الجهرية‪ ،‬وإن فشل القارئ في فهم ما يقوله‪ .‬وفي الحقيقة أن مدى الفهم يجب أن يؤخذ‬

‫في الحسبان مع تحويل المادة المكتوبة إلى لغة منطوقة عند القراءة قراءة جهرية؛ فالقارئ‬

‫يجب أن يفهم على الأقل بعض المعنى‪ ،‬حتى تصبح استجابته اللفظية للمادة المكتوبة‬

‫واضحة‪.‬‬

‫‪15 | P a g e‬‬

‫وترجع أهمية القراءة الجهرية في الصفوف الأولى من المرحلة الابتدائية إلى أنها تنمى مهارات‬

‫تلاميذه‪ ،‬ومن ثم‬ ‫باألموعلل‪،‬موتمننمىالاتلعقررافءةعاللىجأهرخيةطاأءي الض ًناطالققدعراندت‬ ‫النطق عند التلاميذ‪ ،‬وتمكن‬
‫الاجتماعية لدى‬ ‫تساعده على تصحيحها أول ًا‬

‫التلاميذ من حيث تعويدهم على مواجهة المواقف التي تتطلب قراءة جهرية‪.‬‬

‫وكذلك فإن القراءة الجهرية وسيلة لتنمية الميول الأدائية‪ ،‬والقدرة على التمثيل لدى بعض‬

‫التلاميذ الموهوبين‪ ،‬الذين لديهم القدرة على الطلاقة والأداء المعبر عن المواقف‪ ،‬بجانب‬

‫فوائدها في تثبيت الثقة فى النفس لدى التلاميذ‪ ،‬وتعويدهم على التعبير عن آرائهم‬

‫وحاجاتهم وأفكارهم بحرية وشجاعة‪ ،‬كما تساعد على التذوق‪ ،‬كما أنها تساعد على وصول‬

‫المعنى بأكثرمن وسيلة ؛ لاعتمادها على حاستي السمع والبصر‪.‬‬

‫مهارات القراءة الجهرية‬
‫إخراج الحروف من مخارجها‪ ،‬والالتزام بمواضع الوقف الصحيحة‪ ،‬والقراءة الصحيحة‬

‫الخالية من الأخطاء‪ ،‬والتعبيرالصوتي عن المعاني المقروءة‪.‬‬

‫مزايا القراءة الجهرية‪:‬‬

‫لتلاميذ‬ ‫خصوص ًا‬ ‫‪,‬‬ ‫المعنى‬ ‫وتمثيل‬ ‫الأداء‪,‬‬ ‫لهذا النوع من القراءة العديد من المزايا منها‪:‬‬
‫‪ -1‬إجادة النطق الصحيح للكلمات‪ ,‬وحسن‬

‫الصفوف الأولية‪.‬‬

‫‪ -2‬الكشف عن الأخطاء التي يقع فيها المتعلمين أثناء القراءة‪ ,‬فيتسنى للمعلم علاجها‪.‬‬

‫‪ -3‬تشجيع الأطفال على الإلقاء أمام الجمهور والحديث إلى الجماعة الأخرى‪.‬‬

‫‪ -4‬الكشف عن عيو النطق وعلاجها‪.‬‬

‫‪ -5‬تساعد – من الناحية النفسية – على انتزاع الخوف والخجل من نفوس المتعلمين‪.‬‬

‫‪ -6‬إثارة حب المنافسة بين التلاميذ داخل الفصل‪ ,‬من خلال المدح والثناء على التلميذ‬

‫المتميزفي قراءته من قبل المعلم‪.‬‬

‫‪ -7‬تعتبرأداة هامة في عملية التعليم والتعلم‪.‬‬

‫‪16 | P a g e‬‬

‫‪ -8‬أحسن وسيلة لإتقان النطق وإجادة الأداء وتمثيل المعنى‪ .‬فتكشف عن نوعية‬
‫الأساليب التي لاتدرك مراميها إلا بالقراءة الجهرية كالتعجب والإنكار والزجر والدعاء‬

‫وغيرها‪.‬‬
‫‪ -9‬علاج للخجولين والخائفين لأنها تشعره بالثقة في نفسه‪ ،‬فيتخطى حواجز الخوف‬

‫والتردد‪.‬‬

‫عيوب القراءة الجهرية‪:‬‬

‫للقراءة الجهرية العديد من السلبيات‪ ،‬منها‪:‬‬

‫‪ -1‬قد لا يتسع وقت الحصة لكي يقرأ جميع التلاميذ‪ ,‬مما يؤدي إلى حالة من الإحباط‬

‫لدى بعض التلاميذ‪.‬‬

‫التي‬ ‫قراءاته‬ ‫الدرس‪.‬‬ ‫ُااتلنشسشعأغراماللوابلطملعلبلةضبلاعدلدتىلمابمويعجذوأضدثنااجلءتدليقارمدايءفذةياهنل‪.‬تآيخجريةنكبأومنورالمخوارضجوعموواضحودعًا‬ ‫‪-2‬‬
‫وتعدد‬ ‫‪-3‬‬

‫‪ -4‬الذهن فيها لا ينصرف إلى المعنى إذ ينشغل بصحة النطق ومراعاة الحركات‬

‫الصامتة‪.‬‬ ‫القراءة‬ ‫مثيلتها‬ ‫أكبر من‬ ‫جهد ًا‬ ‫فيها‬ ‫الإعرابية‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫يبذل التلميذ‬

‫‪ -6‬ولا يعد تقسيم القراءة إلى هذين النوعين هو التقسيم الوحيد حيث يقسمهما‬

‫البعض بحسب أغراض القارئ والتهيؤ الذهني للقراءة‪.‬‬

‫طريقة تدريس القراءة من الكليات إلى الجزئيات أو من الجزئيات إلى الكليات‬

‫حظي ُمصطلحا ‪ Top down processing‬و ‪ bottom up processing‬في تدريس مهارة‬

‫القراءة بترجمات مختلفة‪ ،‬منها الانتقال من العام إلى الخاص ومن الخاص إلى العام‪ ،‬أو‬

‫الانتقال من التفاصيل إلى العموميات والانتقال من العموميات إلى التفاصيل‪ ،‬أو الانتقال‬

‫إلى‬ ‫الكليات‪ ،‬أو الانتقال من الأعلى‬ ‫أإلولىًا‬ ‫من الجزئيات‬ ‫من الكليات إلى الجزئيات والانتقال‬
‫هو‬ ‫لا مشاحة في الاصطلاح‪ ،‬المهم‬ ‫الأعلى‪ ،‬أقول‬ ‫الأسفل أو الانتقال من الأسفل إلى‬

‫إدارك الفكرة والسيرعلى منوالها‪.‬‬

‫‪17 | P a g e‬‬

‫إ ّن الانتقال من الكليات إلى الجزئيات في تدريس نص القراءة يروم توظيف ذكاء المتعلم و‬

‫خبرته في فهم النص في حين تسعى استراتيجية الانتقال من الجزئيات إلى الكليات من‬

‫تمكين المتعلم من جمع أكبر عدد من التفاصيل لتساعد في بناء الكل‪ ،‬فإدراك‬

‫الرموز والحروف ومقاطع الكلمة‪ ،‬والكلمات نفسها ودلالاتها تساعد في تحقيق الفهم العام‬

‫كعا ِلم‬ ‫من الجزئيات إلى الكليات‬ ‫ويمكن تشبيه الانتقال‬ ‫مجموع الأجزاء‪.‬‬ ‫و الإدراك من‬
‫يمكن‬ ‫الدقيقة لظاهرة ما‪ ،‬بينما‬ ‫يتفحص كل التفاصيل‬ ‫ُمك ِّبرة أو مجهرا‬ ‫يحمل عدسة‬

‫تشبيه استراتيجية التدريس من الكليات إلى الجزئيات بعين نسر ترى الأرض والطبيعة من‬

‫المذكورتين‬ ‫الإستراتيجيتين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫أن‬ ‫مؤخ ًرا‬ ‫أجريت‬ ‫التي‬ ‫الدراسات‬ ‫بعض‬ ‫الأعلى‪.‬‬
‫وتوصلت‬

‫سابقا أو ما أطلقوا عليه اسم“ القراءة التفاعلية ”تكاد تكون الحل الأمثل في نجاح العملية‬

‫التعليمية لأهمية كلتا المنهجيتين ودورهما الفعال في اكتسا اللغة‪.‬‬

‫استراتيجية ‪ SQ3R‬في تدريس مهارة القراءة‬

‫هذه استراتيجية ف ّعالة أيض ًا في تدريس نص القراءة في مجال تعليم العربية للناطقين‬

‫بغيرها‪ ،‬وهي استراتيجية تتكون من سلسلة من الإجراءات و العمليات المهمة التي أخذت‬
‫اسمها من عملياتها‪ ،‬وهي تتك ّون من خمس مراحل‪:‬‬

‫‪ ‬أول ًا )‪ : (Survey‬والمقصود بذلك أن يلقي الطالب نظرة عامة‪ ،‬و ُيجري قراءة مسحية‬

‫يعرفه‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫بما‬ ‫و‬ ‫بالنص‬ ‫تتعلق‬ ‫أسئلة‬ ‫النص‪.‬‬ ‫ثلالنيح ًا )ص‪s‬و‪n‬ل‪io‬ع‪t‬ل‪s‬ى‪ e‬ا‪u‬لف‪(Q‬ك‪:‬ربةحايلعاثميةسمألن‬ ‫‪‬‬
‫الطالب‬

‫‪ ‬ثعالنث ًها‪: (Read).‬و المقصود بذلك أن يقرأ الطالب النص بحث ًا عن إجابات للأسئلة التي‬

‫‪ ‬راطبرع ًاحه)ا‪: (Recite.‬و المراد بذلك أن يناقش الطالب أبرز الأفكار التي استخلصها من‬

‫‪ ‬املخناوثموقصسًًاا )لسلو‪w‬امء‪e‬د‪i‬ب‪v‬ى‪e‬شال‪R‬ك(بلع‪:‬يقشّدي‪.‬فمهيماأوتوكتاصبلي‪.‬ت إليه و ما استفدت منه ‪ ،‬و اجعل منه مرجعا‬

‫‪18 | P a g e‬‬

‫و بالطبع فإن هذه الاستراتيجية ليس بالضرورة أن تناسب كل المستويات اللغوية‬
‫والنصوص القرائية‪ ،‬و لكن يمكن النظر إليها على أ ّنها طريقة أخرى لتدريس القراءة‬

‫والتنويع فيه‪ .‬ويمكن تقسيم خطوات تقديم درس القراءة إلى‪:‬‬

‫ما قبل القراءة القراءة ما بعد القراءة‬

‫خمطثاوالتتطمبعياقليجةعلالى ّنتدرصي السقنرائيص تحليلي‪( :‬يبدأ العمل عليه من البيت وينتقل إلى الفصل)‬

‫ما قبل القراءة (في البيت)‬

‫‪ ‬يقوم المتعلم بالاطلاع على النص وقراءته محاولا الإجابة عن سؤال أو اثنين كلف‬
‫بهما‪ ،‬يجبران المتعلم على قراءة النص كامل ًا‪ ،‬وللمتعلم كامل الحرية في قراءته لأي‬
‫العقددصةش‪.‬اءعلمىساتلرخغدمم ًامالنقاكموونسالأواو بجدبوناهل‪.‬تكحأنضييركيولنلنالسصؤاسل‪:‬ؤالهااواتحنهداًاي‪،‬ة‬
‫لهذه‬ ‫أخرى‬ ‫المتعلم على قراءة النص كامل ًا ليأتي ببديل مناسب‪.‬‬
‫يجبر‬ ‫إلا أنه‬

‫‪ -1‬القراءة‬

‫‪ ‬الإحماء‪ :‬ويكون عبر طرح بعض الأسئلة ذات العلاقة التي تقود إلى الموضوع‬

‫ولا تكون حوله مباشرة أو عبرمجموعة من الصور التي تقود إليه‪.‬‬
‫‪ ‬الانتقال من العام إلى الخاص‪ :‬فهم الأفكارالكل ّية والجزئ ّية قبل ال ّتحليل‬
‫‪ ‬استثمارالصور والفيديو وال ّشخصيات والأحداث الموجودة في النص‬
‫‪ ‬استخدام الأسئلة ال ّناقدة‬
‫الطورقحوففرضع ّينادتالموفمنراداقتشتهواال ّت(راحكويلبالوزتماونسيوعالهماكان والشخصيات)‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -2‬ما بعد القراءة‬
‫‪ ‬استثمار ال ّنص‪ :‬ال ّنشاط الإبداعي (إعادة إنتاج ال ّنص محادث ًة وكتاب ًة) في موقف‬

‫شبيه كمقابلة أو إجراء ندوة أو مؤتمرأو موقف تمثيلي إلخ‪.‬‬

‫‪19 | P a g e‬‬

‫مثال تطبيقي على تدريس نص تخميني (صفي) ‪:‬‬

‫يهدف تدريس هذا النص دون سابق إطلاع من المتعلمين عليه من أجل تسليحهم‬

‫بالاستراتيجيات‪ ،‬استراتيجيات التنبؤ والتخمين والاكتشاف موظفين السياق والجذر‬
‫وغيرهما في فهم المعنى‪ ،‬فضل ًا عن كونه يخلق ال ّتحدي لدى المتعلمين‪ ،‬ويقوي مستوى‬
‫اولا ّلدّنافشاعيطة‬ ‫القاموس‪ ،‬ويقيس درجة تق ّدم الطلبة‪ ،‬ناهيك عن تعزيز‬
‫نصوص أصل ّية‪ .‬ولعل أبرز ميزة له هو إضفاء المتعة‬ ‫اللدطىال ابل ّطبااللقبراءبةقرداءوةن‬
‫لل ّصفوف‪.‬‬

‫‪ -1‬ما قبل القراءة‬

‫‪ ‬الاستحواذ على اهتمام الدارسين عبر عرض صور أو فيديو أو مجموعة أسئلة تقود‬

‫لموضوع نص القراءة دون التصريح بذلك من أجل‪:‬‬
‫‪ ‬استدعاء الكلمات والتعابيرالمتعلقة بال ّنص وكتابتها على اللوح وعنقدتها حتى تساهم‬

‫في مناقشة فكرة النص وموضوعه‪.‬‬

‫‪ -2‬القراءة‬

‫االعبتدباءربااللنعنوصانجوزءطًالواب تحود ًاقعأاو تتقالسيطلمبهةإل(بىناأءجزاسءيناحريسوهابتط)ولوته‪.‬وسيعها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ ‬استخراج الأفكار الرئيسية ومناقشتها في مجموعات ثنائية بعد قراءة واحدة أو‬

‫اثنتين حسب ما يقتضيه النص‪.‬‬

‫‪ ‬عرض الأفكارمن المجموعات ومناقشتها‪.‬‬

‫‪ ‬استخلاص الأفكارالثانوية ومناقشة التفاصيل والوصول إليها‪.‬‬

‫‪ ‬السؤال عن الكلمات التراكيب والمفردات غير الواضحة واستخدام استراتيجيات‬

‫الاكتشاف والتخمين‪.‬‬

‫أوكتاب ًة‪.‬‬ ‫محادث ًة‬ ‫ال ّنص‬ ‫إنتاج‬ ‫إعادة‬ ‫الإبداعي‪:‬‬ ‫ال ّنشاط‬ ‫ما بعد القراءة‬ ‫‪-3‬‬
‫استثمارال ّنص‪:‬‬
‫‪‬‬

‫‪20 | P a g e‬‬

‫القراءة السريعة‬

‫عبارة عن مجموعة من الأساليب التي تهدف إلى زيادة معدلات سرعة القراءة دون التأثير‬
‫بشكل كبير على الفهم أو الحفظ‪ ،‬هذه الطرق تشمل طرقا لاستخدام الذاكرة والقضاء‬
‫على القراءة الصامتة‪ .‬بالرغم من أن العين الواحدة تكون مثبتة على كل كلمة وفراغ أثناء‬
‫عملية القراءة‪ ،‬إلا أن سرعة القراءة تصبح ممكنة عند التقليل من مدة وقفات العين‬

‫وثباتها ‪.‬‬
‫على العموم‪ ،‬لا يوجد تعريف مطلق للقراءة "العادية" و" القراءة السريعة " من الناحية‬
‫العملية حيث أن جميع القراء يستخدمون بعض التقنيات المستخدمة في القراءة السريعة‬
‫(مثل فهم الكلمات دون التركيز على كل حرف‪ ،‬عدم قراءة كل كلمة بصوت‪ ،‬تحريك‬
‫الشفتين دون إصدار صوت عند قراءة بعض العبارات‪ ،‬قضاء وقت أقل على بعض‬

‫العبارات أو المرور السريع على بعض المقاطع)‪.‬‬
‫تتميز القراءة السريعة عند تحليلها بأفضليتها في التدبير مع سرعة الفهم‪ ،‬معرفة أنواع‬
‫القراءة المختلفة يدعو إلى الإلمام باختلاف السرعات ومعدلات الفهم‪ ،‬وهذه المعدلات يمكن‬
‫تطوريها مع كثرة الممارسة‪ .‬وهنالك العديد من البرامج المتاحة للتدريب على القراءة‬

‫السريعة منها الكتب‪ ،‬أشرطة الفيديو‪ ،‬والبرامج‪ ،‬أو الحلقات الدراسية‪.‬‬
‫ظهرت مدارس في العالم لتعليم هذه المهارات وهنالك العديد من الرواد في هذا المجال‬
‫منهم توني بوزان في بريطانيا وبيتر كومب ولوري سوزان وأشرف غريب وجمال الملا وخالد‬
‫الجديع ويوسف الخضر ووسيم العنبتاوي وغيرهم آخرون‪ ،‬ويقدر المتخصصين في هذا‬
‫المجال أن سرعة القراءة العامة للناس هي ‪ 200‬ك‪/‬د بينما السرعة التي يمكن أن يصل إلى‬

‫القارئ بعد تعلم مهارات وتقنيات التعلم السريع هي ‪ 800-350‬ك‪/‬د‪.‬‬

‫طرق القراءة السريعة‬
‫تبدأ أساسيات القراءة السريعة باختيار المكان المناسب للقراءة‪ ،‬والأخذ بعين الاعتبار‬
‫الوضعية المريحة في الجلوس لجعل القراءة أكثر متعة‪ ،‬ومن المهم أيضا أن تسمح له‬
‫وضعية الجلوس بالتنفس الجيد‪ .‬الإضاءة الجيدة‪ ،‬والنظر السليم‪ ،‬والقدرة على التركيز في‬

‫القراءة تعد من العوامل الأخرى التي تزيد من معدل الاستيعا عند القراءة‪.‬‬

21 | P a g e

Speed Reading basics begin by choosing the right place to read, and taking into account the
situation in the comfortable sitting to make reading more fun, it is also important to allow
him to a sitting position and good breathing. Good lighting, and proper consideration, and
the ability to focus in reading one of the other factors that increase the absorption rate when
reading

‫التصفح السريع‬
‫التصفح السريع هي عملية تقتض ي البحث بصريا في النصوص لمعرفة الفكرة العامة التي‬
‫ وقد يتطلب من‬،‫ قد يأتي هذا الأمر بشكل تلقائي عند بعض الناس‬.‫يتحدث عنها النص‬
،‫ يلاحظ ممارسة التصفح السريع عند البالغين أكثر من الأطفال‬.‫البعض الآخر الممارسة‬
‫ كلمة في الدقيقة وأكثر) من القراءة العادية‬700 ‫ويجري ذلك بمعدل أعلى (بنحو‬
، ‫ كلمة لكل دقيقة) والتي تتسبب ببطء في معدل الاستيعا‬230-200 ‫للاستيعا (بنحو‬
‫ ومن أشكال عملية التصفح السريع‬.‫خصوصا مع الكتب ذات المواد الغنية بالمعلومات‬
‫الشائعة هي القراءة عند استخدام الشبكة العنكبوتية وتكون بتجاهل النصوص والفقرات‬
‫ هذه الطريقة في القراءة ليست بالأمر‬.‫الأقل إثارة للاهتمام أو الأقل اتصالا بالموضوع‬
‫الجديد لكنها في ازدياد بسبب سهولة الوصول إلى المعلومة عبر الإنترنت فبعض الجمل‬

.‫تحتوي معلومات ثانوية والتي قد تكون غيرمطلوبة أو مهمة‬

Rapid browsing is a process that requires full-text search visually to see the general idea is
talking about the text. This may come automatically when some people, may require from
others practice. Notes the practice of rapid browsing in adults more than children, it is being
done at a higher rate (about 700 words per minute and more) of the regular reading of the
absorption (about 200-230 words per minute) which cause slowly in the absorption rate,
especially with rich material information books. A common form of rapid browsing process
is reading when using the World Wide Web and are ignoring text and paragraphs least
interesting or at least connected to the subject. This way of reading is not new but is on the
rise because of easy access to information over the Internet. Some sentences contain
secondary information which may be required or important

22 | P a g e

‫التوجية العلوي‬
،-‫التوجية العلوي هو التوجية البصري للعين باستخدام الإصبع أو المؤشر –كقلم مثلا‬
‫ هذه المهارة تنطوي على رسم أشكال غير‬.‫لأجل جعل العين تتحرك بشكل أسرع طول النص‬
‫ طلب‬:‫ على سبيل المثال‬،‫مرئية حول النص من أجل توسيع مدى البصرلأجل قراءة سريعة‬
‫من أحد الحضور لندوة القراءة السريعة استخدام إصبعه أو قلم ليصنع هذه الأشكال في‬
‫ وبالتالي زيادة مدى البصر‬،‫ وقيل له أن هذا سيزيد من سرعة القشرة البصرية‬،‫صفحة ما‬
.‫ حتى تخزن المعلومات في العقل الباطن واسترجاعها في وقت لاحق‬،‫في قراءة السطر كاملا‬
‫ وذلك يحث‬،‫ويقال أنه يحد من القراءة بالصوت الداخلي وبذلك تسرع من عملية القراءة‬
‫العين على استعراض النص بسرعة ولكن يحد من سرعة الاستيعا والتذكرمما يؤدي إلى‬
‫ مطلوبة في‬-‫ولو لفترة وجيزة‬- ‫ التركيز على قراءة كل كلمة‬.‫فقدان التفاصيل المهمة في النص‬

.‫هذه الطريقة لتكون فعالة‬

Upper steering is visual guidance of the eye using a finger or the index –it’s look like a pen-,
in order to make the eye to move faster along the text. This skill involves drawing invisible
forms around the text in order to expand the extent of sight for a quick read, for example:
Request of a presence of a seminar rapid reading using a finger or a pen to make these
shapes on a page, and was told that this would increase the visual cortex speed and thus
increase the range of sight to read the entire line, even information stored in the
subconscious mind and retrieval at a later time. It is said that limits the reading internal
sound and thereby speeding up the process of reading, and it urges an eye on the review of
the text quickly, but limits the speed of comprehension and memory, leading to the loss of
important details in the text. Focus on reading every word even in short period- required in
this method to be effective.

‫‪23 | P a g e‬‬

‫القراءة العامة (القراءة الشاملة)‬
‫إن القراءة العامة مهارات لا بد من إغفالها وهي تتكون من خمس ضوابط أساسية تتضح‬

‫على النحو الآتي ‪:‬‬
‫‪ .1‬فهم المادة المقروءة ‪ :‬تزويده بالمعلومات والمعارف الأساسية ويحتاج القارئ إلى‬
‫افتراض أسئلة محددة الإجابة أو القدرة عل الاستنباط والقدرة على التميز من‬
‫الخطأ والصوا واستحضار الفكرة بعدد من الطرق – ويمكن قياس هذه المهارة‬
‫باستنطاق القارئ حول العناصر الرئيسية والتمييز لما هو أساس ي وهامش ي وسؤال‬
‫القارئ عن الكلمات التي تعطي معنى مضاد أو كلمات تعطي معنى مرادف ‪ .‬وعقد‬

‫مقارنة بطلب الكشف عن الوحدة والتنوع أو التناقض بين الأفكار‪.‬‬
‫‪ .2‬تنظيم المادة المقروءة ‪ :‬وذلك باكتشاف الفكرة الرئيسية وأجزائها ابتداء من الفقرة‬
‫والموضوع‪ .‬وملاحظة العلاقات بين أجزاء النص وترتيب الأفكار وتسلسلها في جدول‬
‫منظم يزوده بالقدرة على التلخيص ومن الوسائل التي تنمي هذه المهارة‪ :‬عمل‬
‫تخطيط هيكلي للموضوع يتضمن الكلمات الأساسية في الفقرة والعبارات الدالة‬
‫على صلب الموضوع وتكوين أسئلة ووضع عناوين للفقرات بالتسلسل المنظم‬

‫وتخليص المقروء وفيه العنوان والموضوعات الأساسية والعناوين الفرعية‪.‬‬
‫‪ .3‬اختيار موضوع القراءة وتقويمها ‪ :‬أن يكون لدى القارئ ثقافة تمكنه من تحديد‬
‫المادة الصالحة للقراءة بما يتفق مع ميوله وحاجاتها وأما القدرة على التقويم‬
‫فتكمن وراء مهارة يقضة تعينه على معرفة الحقائق الموضوعية والآراء الشخصية‬
‫ووزن الأدلة ومدى صلاحيتها والتمحيص وتمييز الغث من السمين والتأكد من صحة‬

‫المعلومات والموازنة بينها عند عدد من الكتا في الموضوع ذاته‪.‬‬
‫‪ .4‬القدرة على البحث و تعيين مصادر المعلومات ‪ :‬وفيه لابد من الإلمام بعنوان الكتا‬
‫ومقدمته وفهارسه وفصوله وملحقاته وجداوله وهوامشه وفق منهج يعين القارئ‬
‫على سرعة الوصول على المعلومة وهذا يتطلب الاطلاع على أساليب المؤلفين في‬
‫الفهرسة وطرق الرجوع إلى المعاجم والموسوعات واستخدام بطاقات المكتبة وترتيب‬

‫المادة العلمية وسبل توثيقها مع فهم العلاقات الإرشادية الواردة كالأقواس‪.‬‬
‫‪ .5‬الحفظ والاستذكار ‪ :‬ويتحقق هدفه من الربط في المواد المراد استذكارها وحفظها‬

‫بحيث تستحضربطرق التداعي المنظم ويمكن عمل ملخصات ومذكرات‪.‬‬

‫‪24 | P a g e‬‬

‫ولكي ندر القارئ على ذلك نساعده على طريق تحديد الأفكار الأساسية وترتيبها ووضعها‬
‫بالتسلسل ويمكن تجزأتها إذا كان الموضوع طويلا ثم تدريبه على الحفظ بالتدرج أو وضعه‬

‫في إطارقصص ي مشوق‪.‬‬

‫القراءة الناقدة‬

‫مفهوم القراءة الناقدة ‪:‬‬
‫ظهر مصطلح نقد المقروء مع تط ّور مفهوم القراءة ‪ ,‬وقد اختلف اللغوّيون والتربوّيون في‬

‫تحديد مصطلح القراءة الناقدة باختلاف وجهات نظرهم نحو وظيفة هذا النوع من‬
‫أ ّن هذا النوع من القراءة‬
‫من‬ ‫في عدد محدود‬ ‫ينحصر‬ ‫القراءة الناقدة مؤ ّد ّية إلى‬ ‫يحيؤ ّكنديبرعىضفهريمقاعمتنبهامر‬ ‫ففي‬ ‫القراءة‪،‬‬
‫نرى‬ ‫الرأي الرسم ّي‪،‬‬ ‫معارضة‬ ‫إذ "‬ ‫الأغراض‬
‫بعضهم يقصرها على مقاومة أساليب الدعاية‪ ،‬في الوقت الذي يع ّرفها فريق ثالث بأ ّنها‬
‫تقتصرعلى تقويم العمل الف ّن ّي وتذ ّوقه‪ ( " .‬مرزوق ‪. ) 57 , 1987 ,‬‬

‫وهكذا نرى أ ّن هذا الفريق يحصر مفهوم القراءة الناقدة ضمن نطاق ض ّيق محدود ‪ ,‬ولك ّن‬
‫" الأخطر من ذلك هو إطلاق هذا المصطلح دون تحديد ؛ حيث ينظر بعض الباحثين إلى أ ّي‬

‫نوع من أنواع القراءة على أ ّنه قراءة ناقدة ‪. ) Spache G.D. ,1963, 82 (" .‬‬

‫ويرى الباحث أ ّن كلا الفريقين قد جانب الصوا ‪ ,‬فأغراض القراءة الناقدة تتجاوز‬
‫الحدود التي وضعها الباحثون من الفريق الأ ّول ‪ ,‬وكذلك ليس ك ّل نوع من القراءة قراءة‬
‫ناقدة ‪ ,‬ولو كان الأمر كذلك لكانت أنواع القراءة الم ّتبعة جميعها في مدارسنا تندرج تحت‬
‫نوع القراءة الناقدة ؛ ولذلك يرى الباحث أ ّن استعراض مختلف تعريفات القراءة الناقدة‬
‫من أجل الخروج بتعريف إجرائ ّي يتناول مختلف أغراض القراءة الناقدة ‪ ,‬وفي الوقت ذاته‬
‫لا يفتح البا على مصراعيه لجعل ك ّل نوع من القراءة قراءة ناقدة هو المخرج من هذا‬

‫الاختلاف ‪.‬‬

‫‪25 | P a g e‬‬

‫يعتقد وليم در ‪ William Durr‬أ ّن مصطلح القراءة الناقدة " مصطلح حديث نسب ّي ًا نتج‬
‫عن الوعي المتزايد بأه ّم ّية ر ّد فعل القارئ ‪ ,‬أو تفكيره حول الما ّدة المطبوعة ‪ ,‬وأ ّنه يستخدم‬

‫ليشيرإلى الحكم على العبارات المطبوعة ‪. )Durr ,1968 189 ( .‬‬

‫ورأت هيلين بينتر ‪Helen Painter‬أ ّن القراءة الناقدة تتك ّون من ثلاث عمل ّيات للتفكير هي ‪:‬‬
‫الفهم الحرف ّي للكلمة ‪ ,‬والتفسير‬
‫‪,‬بهوتاقلويحمصمودلىعدل ّقىةممعانيىقأرأعموققيم‪,‬تهوموعصدهاقتيه ‪,‬ن‬ ‫‪ ,‬ويقصد‬ ‫العمل ّيتين يستخدم القارئ حكمه‬
‫الشخص ّي‬
‫واستخدام هذه العمل ّيات الثلاث مجتمعة هو ما يطلق عليه القراءة الناقدة ‪( " .‬‬

‫‪. ) Painter,1968, 182‬‬

‫وكان سيمونز ‪ Simmons‬رأى أ ّن القراءة الناقدة " مرادف لأسلو ح ّل المشكلات بما يم ّثله‬

‫من جمع البيانات ‪ ,‬وتنظيمها ‪ ،‬وتكوين فروض من هذه البيانات ‪ ،‬واستخدام لمبادئ‬

‫المنطق الصحيحة ‪ ،‬وفهم طبيعة البرهان‪ ،‬واكتشاف الدعاية وأساليبها ‪Simmons , ( ".‬‬

‫من تعريف سيمونزللقراءة الناقدة ‪ ,‬فيرى أ ّنها " أسلو لح ّل المشكلات ‪,‬‬ ‫‪.)1968,176‬‬
‫والاستخدام المنطق ّي للمعرفة ‪ ,‬واستخلاص النتائج المصحوبة بالدليل ‪".‬‬
‫زنتز ‪Zintz‬‬ ‫ويقتر‬
‫القرارات ‪,‬‬ ‫وا ّتخاذ‬

‫(‪. ) , Zintz , 1974146‬‬

‫ولجأ بعض الباحثين إلى تعريف القراءة الناقدة من خلال مهاراتها ‪ ,‬فقد ع ّرفها ك ّل من‬
‫‪ Harris‬على أ ّنها ‪" :‬‬
‫التأثيرات التي تحدثها الدعاية غير‬ ‫استنتاج‬ ‫على الأنشطة التي‬ ‫و سيباي ‪and Sipay‬‬ ‫هاريس‬
‫لإقناع القارئ للتص ّرف في ا ّتجاه‬ ‫تستخدم‬ ‫فيها ‪ ,‬والتي تشتمل‬ ‫المرغو‬
‫مع ّين ‪ ,‬وبطريقة مح ّددة ‪. )Harris and Sipay 504, 1985(" .‬‬

‫إلى أن القراءة‬ ‫الباحث‬ ‫أعننواتععاالريقرافءةمتيبتاي ّطنلة لبلقمرانءاةل اقلانرائقداةم‪،‬تلاقدكتبوعصلض‬ ‫الطويل‬ ‫بعد النقاش‬
‫الفهم كالتمييز‬ ‫مهارات‬ ‫نوع من‬ ‫الناقدة ‪ :‬هي‬

‫‪,‬‬ ‫الأحكام‬ ‫وإصدار‬ ‫التقويم كإبداء الرأي‬ ‫‪ ,‬ومهارات‬ ‫ووافلمققامرنعةاي‪,‬يرواملهواراضوتحا‪,‬لتواحلليصلّحكةال‪,‬اوساتلندّتاقةج‬
‫والمنطق‪.‬‬ ‫‪ ,‬والعمق ‪ ,‬والاتساع ‪,‬‬ ‫‪ ,‬والارتباط‬

‫‪26 | P a g e‬‬

‫خطوات ‪/‬مهارات القراءة الناقدة‬

‫حقيقة‪ ،‬أن العلماء التربويين سواء كانوا من الغر أم من الشرق يجادلون في تحديد أنجع‬

‫القراءة الناقدة‪ .‬ونحن في هذا الصدد لا نريد إطالة هذا الجدل ونكتفي بذكر‬ ‫المهارات لمهارة‬
‫مهارة فقط للقراءة الناقدة التي ُتوّزع على ثلاثة مجالات ‪ ,‬وعلى الشكل الآتي ‪:‬‬ ‫خمس عشرة‬

‫‪ -1‬مهارات التمييزوالمقارنة ‪:‬‬
‫‪ -1‬تمييز الحقيقة من الرأي ‪.‬‬
‫‪ -2‬تمييزالتعبيرالمجاز ّي من التعبيرالحقيق ّي ‪.‬‬
‫‪ -3‬تمييزالأفكارأو العبارات المرتبطة بالموضوع من الأفكاروالعبارات غيرالمرتبطة به‪.‬‬
‫‪ -4‬المقارنة بين ما ّدتين مقروءتين من حيث المضمون أو الأسلو ‪.‬‬

‫ً‪ - 2‬مهارات الاستنتاج ‪:‬‬
‫‪ -1‬استنتاج الفكرة الرئيس ّية والفكرالثانوّية للما ّدة المقروءة ‪.‬‬

‫‪ -2‬استنتاج المغزى أو الهدف من الما ّدة المقروءة ‪.‬‬
‫‪ -3‬استنتاج البيئة الزمان ّية أو البيئة المكان ّية للأحداث في الما ّدة المقروءة‪.‬‬

‫‪ -4‬استنتاج أسلو الكاتب (علم ّي‪ ,‬أدب ّي ‪ ,‬علم ّي متأ ّد ‪ ,‬خطاب ّي ) ‪.‬‬
‫‪ -5‬استنتاج الأسبا الكامنة وراء الأحداث في الما ّدة المقروءة ‪.‬‬
‫‪ -6‬استنتاج المعاني الضمن ّية في الما ّدة المقروءة ‪.‬‬

‫الا ّتساق‬ ‫والتقويم ‪:‬‬ ‫مهارات الحكم‬ ‫‪-‬‬ ‫ً‪3‬‬
‫المقروءة من‬ ‫‪ -1‬تقويم الما ّدة‬
‫‪.‬‬ ‫التناقض‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫حيث‬
‫‪ -2‬تقويم موضوع ّية الكاتب وبعده عن التح ّيزأو التحامل ‪.‬‬
‫‪ -3‬تقويم الما ّدة المقروءة من حيث خل ّوها من المبالغة وأساليب الدعاية ‪.‬‬
‫‪ -4‬تقويم التزام الكاتب قواعد التحريرالعرب ّي ‪.‬‬
‫‪ -5‬تقويم التزام الكاتب قواعد التوثيق العلم ّي ‪.‬‬

‫‪27 | P a g e‬‬

‫القسم الثاني ‪ :‬تطبيقات القراءة‬

‫‪28 | P a g e‬‬

‫موضوع النص الأول ‪ :‬المحبة الحقيقية بين الزوجين‬

‫يحكى أن عاش رجل فقير جد ًا مع زوجته‪ ،‬وذات مساء‪ ،‬طلبت زوجته منه مشطا لشعرها‬
‫الطويل حتى يبقى أنيق‪ ،‬نظر إليها الرجل‪ ،‬وفي عينيه نظرة حزن ‪ ،‬وقال لها أستطيع ذلك ‪...‬‬

‫حتى أن ساعتي تحتاج إلى قشاط جلد‪ ،‬وأستطيع شراءه ‪...‬لم تجادله زوجته و أبتسمت في‬
‫وجهه! في اليوم التالي‪ ،‬وبعد أن انتهى من عمله‪ ،‬ذهب إلى السوق وباع ساعته بثمن قليل‪،‬‬

‫وأشترى المشط الذي طلبته زوجته‪...‬‬

‫وعندما عاد في المساء إلى بيته وبيده المشط‪ ،‬وجد زوجته بشعر قصير جد ًا‪ ،‬وبيدها قشاط‬
‫جلد للساعة ‪ ،،‬فنظر بعضهما إلى بعض‪ ،‬وعيناهما مغرورقتان بالدموع الساخنة‪ ،‬ليس‬
‫من ما فعلاه ذهب سدى!!! بل أنهما أحبا بعضهما بنفس القدر‪ ..‬وكلاهما أراد تحقيق رغبة‬

‫أخر‪...‬‬

‫الطرق‬ ‫بشتى‬ ‫‪ ،‬عليك أن تسعى سعاده‬ ‫أتواذنلكوترسحادئابئلم ًاشحأتخيىهاصلااولأإنكوا أسنانذنتل‪:‬ككونغالمي ًاح‪..‬بوفباًالممحبنة اشلخصادصقمةا‬
‫ليست أقوال بل أفعال‪.‬‬

‫النشاط الأول ‪ :‬اقرأ النص السابق قراءة جهرية‪.‬‬
‫النشاط الثاني ‪ :‬ابحث في النص السابق عن الكلمات المترادفة والمتضادة للكمات التي تحتها خط‪.‬‬

‫النشاط الثالث ‪ :‬استخرج من النص السابق الإضافة من الاسم‬
‫النشاط الرابع ‪ :‬استخرج من النص السابق الصفة والموصوف‬
‫النشاط الخامس ‪ :‬استخرج من النص السابق التراكيب اللغوية من الفعل وحرف الجر‬
‫النشاط السادس ‪ :‬استخرج من النص أساليب لغوية جديدة‬

‫‪29 | P a g e‬‬

‫موضوع النص الثاني ‪ :‬العودة إلى سواء السبيل‬

‫أتذكر تلك الليلة ‪ ..‬ب َقي ُت‬ ‫ما زلت‬ ‫زوجتي أ ّول أبنائي‪..‬‬ ‫أنجبت‬ ‫أكن جاوزت الثلاثين حين‬ ‫لم‬
‫مليئة بالكلام الفارغ‪ ..‬بل‬ ‫سهرة‬ ‫الاستراحات‪ ..‬كانت‬ ‫إحدى‬ ‫آخر الليل مع ال ّشلة في‬ ‫إلى‬

‫بالغيبة والتعليقات المحرمة‪ ...‬كنت أنا الذي أتولى في الغالب إضحاكهم‪ ..‬وغيبة الناس‪..‬‬

‫وهم يضحكون ‪.‬‬

‫أتذكر ليلتها أ ّني أضحكتهم كثي ًرا‪ ..‬كنت أمتلك موهبة عجيبة في التقليد ‪ ..‬بإمكاني تغيير نبرة‬
‫صوتي حتى تصبح قريبة من الشخص الذي أسخر منه‪ ..‬أجل كنت أسخر من هذا وذاك‪..‬‬
‫أألتمماذيمكهرسلفأنتميعأّثترحلدوكمساّنلقلييألطةحيتدلسفحختترىبتأرأمصسنحهاأبلعاي‪.‬يم‪.‬ىدررصأاييترمهبايعيتقسوضّولا‪.‬لل‪.‬نفاوايناسلطيلّتسقجو ّنتقب‪..‬ن‪.‬يضواكحليكأتدييهستىلدأمّنويمي فنويلضالعساّنستيو‪.‬ققد‪..‬مي‬

‫اابلعلمصإدفاصعريروتاوءتإولىضظشماتيأبههكينادتًر‪.‬ا‪.‬أي‪.‬ج‪:‬هعسمتليترقاهمأا‪.‬طبشخ‪.‬هاردات‪.‬ق‪.‬اولأكاأدقليّلتمعناعلوادةلمةك‪.‬عن‪.‬بن َرصتةواسجتمه؟تدرخاهنتقتلقيهع‪.‬زا‪.‬تلو‪:‬ىجخراساتايخشصخفددةًر‪.‬ياه‪:.‬أ‪.‬اّا‪.‬ن‪.‬نأهفناتياأفظتايالحمعربريسيشة‪.‬ه‪.‬خس‪.‬ر‪.‬جكهااتدن ًاعانلأ‪.‬تّ‪.‬نتدافايلأيس أظعاصح‪.‬هاهحملالربةأيتينربثازملىوولطجعبهتادع‪.‬ي‪....‬و‪.‬لقااككدلااتينتن‬

‫ي الآلام ساعات طوال‪..‬‬ ‫كحنملتتهأانتإلىظرالمولاستدتهشافبىفابرغس ارلعةص‪..‬بر‪.‬د‪.‬ختلعتسرغترفوةلاادلتهوالا‪.‬د‪.‬ةف‪.‬ا‪.‬نتجظعرلتتطتقويالسًا‬
‫حتى تعبت‪ ..‬فذهبت إلى‬

‫البيت وتركت رقم هاتفي عندهم ليبشروني ‪.‬‬

‫بعد ساعة‪ ..‬اتصلوا بي ليزفوا لي نبأ قدوم سالم ذهبت إلى المستشفى فور ًا‪ ..‬أول ما رأوني‬
‫أسأل عن غرفتها‪ ..‬طلبوا م ّني مراجعة الطبيبة التي أشرفت على ولادة زوجتي ‪.‬‬
‫صرخ ُت بهم‪ :‬أي طبيبة ؟! المهم أن أرى ابني سالم ‪.‬‬

‫‪30 | P a g e‬‬

‫قالوا‪ ،‬أول ًا راجع الطبيبة ‪ ..‬دخلت على الطبيبة‪ ..‬كلمتني عن المصائب ‪ ..‬والرض ى بالأقدار ‪..‬‬

‫السوق‬ ‫في‬ ‫دفعته‬ ‫الذي‬ ‫‪..‬عيتنيذ ّهكرويبتدذوا أنكهالمفتاقسدّواللبالأصعر !م!ى‬ ‫به تشوه شديد في‬ ‫ثم قالت‪ :‬ولدك‬
‫وأنا أدافع عبراتي‬ ‫خفضت رأس ي‪..‬‬

‫وأضحكت عليه الناس ‪.‬‬

‫سبحان الله كما تدين تدان! بقيت واجم ًا قليل ًا‪ ..‬لا أدري ماذا أقول‪ ..‬ثم تذكرت زوجتي‬
‫وولدي ‪ ..‬فشكرت الطبيبة على لطفها ومضيت لأرى زوجتي ‪..‬‬

‫بلالمناتحس‪.‬ز‪.‬نكازنوتجتتير‪..‬ددكادنائتم ًا‪،‬مؤلامنتةغتبقب اضلانءا السله‪ ....‬راضية‪ .‬طالما نصحتني أن أكف عن الاستهزاء‬

‫بزوهجكتثيي ًرات‪.‬هتامعتببهرتهكثيغ ًيرار‪،‬‬ ‫أهتم‬ ‫خرجنا من المستشفى‪ ،‬وخرج سالم معنا‪ .‬في الحقيقة‪ ،‬لم أكن‬
‫كانت‬
‫‪.‬‬ ‫بكاؤه أهر إلى الصالة لأنام فيها‬ ‫موتوحجّبوهدكفثيي ًراال‪.‬منأزمال‪.‬أناحيفنل يم أشكتدن‬
‫!‬ ‫أكرهه‪ ،‬لكني لم أستطع أن أح ّبه‬

‫مفك ّابرركتت اشلسفالنسانم‪.‬أ‪.‬وّناهبتأدأوعكربيجر‪.‬حأبسوا‪.‬صل‪.‬بمح‪،‬كاوثنكقبيترل ًاأحخعبلواىوته‪.‬نهفكسنغيرتيأبلكةا‪.‬ث‪.‬أر‪.‬حقأانبرجابلتجلعزومورهسجتفاييلباسلعنبديةهتعف‪.‬بمددرأائوميًاخاحلامدوعًالأ‪ .‬الصمحشابيي‪...‬‬
‫في الحقيقة كنت كاللعبة في أيديهم ‪..‬‬

‫تص ّرفاتي‬ ‫دائم ًا بالهداية‪ .‬لم تغضب من‬ ‫لزكونهجاتيكانمتنت إحزصلناكحثيي‪ً .‬راكإانذاترأ تتدإعهومالليي‬ ‫لم تيأس‬
‫لسالم واهتمامي بباقي إخوته ‪.‬‬ ‫الطائشة‪،‬‬
‫كبر سالم وك ُبر معه همي‪ .‬لم أمانع حين طلبت زوجتي تسجيله في أحدى المدارس الخاصة‬
‫بالمعاقين‪ .‬لم أكن أحس بمرور السنوات‪ .‬أ ّيامي سواء ‪ ..‬عمل ونوم وطعام وسهر ‪.‬‬

‫فمكينن يظتورممدساجعلموًماع‪ .‬إةلك‪،‬اىانوليسيتبيمكقةي ‪.‬ظب لحبتراقسلةتس!اإوّعتنهةعا ّاطاللمر ّحراتةدايولةهأوملعمى اشتلرتبيالظأنهخت ًرربا‪.‬وهجم‪.‬فايهميارزاإرللىتابلساولقصاملتيةبامكلبمنيكز ًرمالذبفااكلانسنتسبوطقةففللنًاي‪.‬ي‪.‬‬

‫‪31 | P a g e‬‬

‫عشر سنوات مضت‪،‬لم ألتفت إليه‪ .‬حاولت أن أتجاهله فلم أحتمل‪ .‬كنت أسمع صوته‬
‫ينادي أمه وأنا في الغرفة‪ .‬التفت ‪ ...‬ثم اقتربت منه‪ .‬قلت‪ :‬سالم! لماذا تبكي؟ !‬

‫حين سمع صوتي تو ّقف عن البكاء‪ .‬فلما شعر بقربي‪ ،‬بدأ يتح ّسس ما حوله بيديه‬

‫الصغيرتين‪ .‬ما ِبه يا ترى؟! اكتشفت أنه يحاول الابتعاد عني!! وكأنه يقول‪ :‬الآن أحسست‬
‫بي‪ .‬أين أنت منذعشر سنوات ؟! تبعته ‪ ...‬كان قد دخل غرفته‪ .‬رفض أن يخبرني في البداية‬

‫سبب بكائه ‪ .‬حاولت التلطف معه ‪ ..‬بدأ سالم يبين سبب بكائه‪ ،‬وأنا أستمع إليه وأنتفض ‪.‬‬
‫أتجدمرعية‪،‬ماخاالفسبأل ّاب!!ي تجأدّخمركاعن ًلايفهي‬
‫ولأنها صلاة‬ ‫أخوه عمر‪ ،‬الذي اعتاد أن يوصله إلى المسجد‪.‬‬
‫لا مجيب ‪..‬‬ ‫الصف الأ ّول‪ .‬نادى عمر‪ ..‬ونادى والدته‪ ..‬ولكن‬

‫فبكى ‪.‬‬

‫أخذت أنظر إلى الدموع تتسر من عينيه المكفوفتين‪ .‬لم أستطع أن أتحمل بقية كلامه‪.‬‬
‫وضعت يدي على فمه وقلت‪ :‬لذلك بكيت ياسالم ‪!!..‬‬
‫قال‪ :‬نعم ‪..‬‬

‫إلى‬ ‫اليوم‬ ‫بك‬ ‫سيذهب‬ ‫من‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬ ‫تحزن‪.‬‬ ‫يتوأقلخرت‪:‬داسئامل ًام‪..‬لا‬ ‫الوليمة‬ ‫نسيت أصحابي‪ ،‬ونسيت‬
‫‪ ..‬لكنه‬ ‫المسجد؟ قال‪ :‬أكيد عمر‬

‫قلت‪ :‬لا ‪ ..‬بل أنا سأذهب بك ‪..‬‬

‫دموعه بيدي‬ ‫بأا ّنليس ّيأارةس‪.‬خررف منضه‪.‬قاائل ًسا‪:‬تعابلمرسثجمدبكقىري‪.‬بم‪...‬سأحريتد‬ ‫لم يص ّدق‪ .‬ظ ّن‬ ‫دهش سالم ‪..‬‬
‫أن أخطو إلى‬ ‫أردت أن أوصله‬ ‫وأمسكت يده‪.‬‬

‫المسجد ‪ -‬إي والله قال لي ذلك ‪.‬‬

‫للواالسّأنالذدكممرمعكملاتىن ًىامفكااينفا ّلترطآصتخهرفطاملّوأارّةوللد‪.‬الخالسسنتتومافعيتهنااالامللامخضسطيبجةة‪.‬د‪،‬اكلالجكنمانعلمةهاساملمجع ًّاردةوماللأيصئولًلاىىببااللمجتاينص ّبلأيي‪..‬شن‪،.‬عبإرللّاففيأهّينا ايبلاولحجخقيودقةفت‬
‫أنا صليت بجانبه ‪..‬‬

‫‪32 | P a g e‬‬

‫أبتعجدا اهنتلهاءطلابله‪،‬صللاكةنيطلجابملمت ّنهيخسوافلًامممنصجحرفح ًا‪.‬ماشاستعغرهر‪.‬ب نتا!!ولتكهيالمفصسحيقفرأ‪...‬وهطولأعبمىم ّن؟يكأدن أتفأتحن‬
‫المصحف على سورة الكهف‪ .‬أخذت أقلب الصفحات تارة وأنظر في الفهرس تارة ‪ ..‬حتى‬

‫وجدتها ‪.‬‬

‫أخذ مني المصحف ثم وضعه أمامه وبدأ في قراءة السورة ‪ ...‬وعيناه مغمضتان ‪ ...‬يا الله !!‬
‫إ ّنه يحفظ سورة الكهف كاملة !!‬

‫خجلت من نفس ي‪ .‬أمسكت مصحف ًا ‪ ...‬أحسست برعشة في أوصالي‪ ...‬قرأت وقرأت‪ ..‬دعوت‬
‫الله أن يغفر لي ويهديني‪ .‬لم أستطع الاحتمال ‪ ...‬فبدأت أبكي كالأطفال‪ .‬كان بعض الناس‬
‫لايزال في المسجد يصلي السنة ‪ ...‬خجلت منهم فحاولت أن أكتم بكائي‪ .‬تحول البكاء إلى‬

‫نشيج وشهيق ‪...‬‬

‫لم أشعر إلا بيد صغيرة تتلمس وجهي ثم تمسح ع ّني دموعي‪ .‬إنه سالم !! ضممته إلى‬
‫صدري‪ ...‬نظرت إليه‪ .‬قلت في نفس ي‪ ...‬لست أنت الأعمى بل أنا الأعمى‪ ،‬حين انسقت وراء‬

‫فساق يجرونني إلى النار ‪.‬‬

‫علمت‬ ‫حين‬ ‫دموع‬ ‫إلى‬ ‫تح ّول‬ ‫قلقها‬ ‫لكن‬ ‫سالم‪،‬‬ ‫على‬ ‫كثي ًرا‬ ‫قلقة‬ ‫أ ّنعيدناصإ ّلليى التمنازللج‪.‬مكعانةتمعزوسجالتيم‬
‫‪..‬‬

‫من ذلك اليوم لم تفتني صلاة جماعة في المسجد‪ .‬هجرت رفقاء السوء ‪ ..‬وأصبحت لي رفقة‬
‫ألخفعّيّ ّورلةتالعلهحرلفيتقهغاةففرذيكلاليرم أغسويجبتد‪.‬صيلاذوةق اسلتخوتريطرت‪.‬عيمخماتلنإمياملتاّناانلقمس‪.‬رآعهأنمح‪.‬عسّعدةرسفمت ّتراأ ّنمتنيهفأميكأثرششهياقرء‪.‬رب ًاأرل ّهطمتبننيتأ لعسنهسرتاانيا‪.‬لي ادبنايخلات‪.‬ذفلكرمت‬

‫تفارق وجه‬ ‫فميهنا‪.‬عيحومند زتوالجلتهي‪.‬كثايلاًرابتعسلاىمنةعمماه ‪.‬عاذداتت‬ ‫التي كانت تطل‬ ‫والشفقة‬ ‫نظرات الخوف‬
‫يوم ‪ ...‬قرر‬ ‫ملك الدنيا وما‬ ‫يراه يظ ّنه‬ ‫ابني سالم‪ .‬من‬
‫أصحابي الصالحون أن يتو ّجهوا إلى أحدى المناطق البعيدة للدعوة‪ .‬تر ّددت في الذها ‪.‬‬

‫‪33 | P a g e‬‬

‫اتبلوذقسرااعبعيقتهأأانلهساافصرغسيتدرريفونن امض‪..‬و‪.‬سدتلع ًاشكا‪..‬نر‪.‬تهاحفدسثق ًاالوعفكجسو!ر ًاف‪.‬رتحوجتهكتثيإ ًرلا‪،‬ى‬ ‫استخرت الله واستشرت زوجتي‪.‬‬
‫بل ش ّجعتني‪ .‬فلقد كانت تراني في‬
‫سالم‪ .‬أخبرته أني مسافر فضمني‬

‫الفترة أتصل ك ّلما سنحت لي‬ ‫تلك‬ ‫إليكهنمتكثيخلًراا ‪..‬ل‪.‬‬ ‫ونصف‪،‬‬ ‫أشهر‬ ‫تغ ّيبت عن البيت ثلاثة‬
‫كم اشتقت إلى سالم !! تم ّنيت‬ ‫آآآه‬ ‫اشتقت‬ ‫أبنائي‪.‬‬ ‫الفرصة بزوجتي وأح ّدث‬
‫سماع صوته‪ ...‬هو الوحيد الذي لم يح ّدثني منذ سافرت‪ .‬إ ّما أن يكون في المدرسة أو‬

‫المسجد ساعة اتصالي بهم ‪.‬‬

‫لم‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫هاتفتها‬ ‫م ّرة‬ ‫آخر‬ ‫إل ّا‬ ‫وبش ًرا‪،‬‬ ‫فرح ًا‬ ‫تضحك‬ ‫إليه‪ ،‬كانت‬ ‫أك ّلسمامعح ّدثضحتكتزهاو اجلمتتيو ّقععنة‪ .‬تشغوّيقري‬
‫صوتها ‪..‬‬

‫قلت لها‪ :‬أبلغي سلامي لسالم‪ ،‬فقالت‪ :‬إن شاء الله ‪ ...‬وسكتت ‪...‬‬

‫أخي ًرا عدت إلى المنزل‪ .‬طرقت البا ‪ .‬تم ّنيت أن يفتح لي سالم‪ ،‬لكن فوجئت بابني خالد‬
‫الذي لم يتجاوزالرابعة من عمره‪ .‬حملته بين ذراعي وهو يصرخ‪ :‬بابا ‪ ..‬بابا ‪ ..‬لا أدري لماذا‬

‫انقبض صدري حين دخلت البيت ‪.‬‬

‫اأتأقّسمبللتتهعاتذإلجتّييبدازًالولثهجمتمينس‪..‬أ‪.‬اللتهكااش‪:‬ينمطاوابجنِهكهاال؟رمجتيغيم ًر‪.‬ا‪ ..‬كأنها تتصنع الفرح ‪.‬‬
‫فقالجأةت‪:‬تلذا ّكشر يتء ‪.‬سالم ًا فقلت ‪ ..‬أين سالم ؟‬

‫خفضت رأسها‪ .‬لم تجب‪ .‬سقطت دمعات حارة على خديها‪...‬‬
‫صرخت بها ‪ ...‬سالم! أين سالم ‪ ..‬؟‬

‫لم أسمع حينها سوى صوت ابني خالد يقول بلغته‪ :‬بابا ‪ ...‬ثالم لاح الج ّنة ‪ ...‬عند الله ‪...‬‬
‫لم تتحمل زوجتي الموقف‪ .‬أجهشت بالبكاء‪ .‬كادت أن تسقطعلى الأرض‪ ،‬فخرجت من‬

‫الغرفة ‪.‬‬

‫‪34 | P a g e‬‬

‫عرفت بعدها أن سالم أصابته ح ّمى قبل موعد مجيئي بأسبوعين فأخذته زوجتي إلى‬
‫المستشفى ‪ ..‬فاشتدت عليه الحمى ولم تفارقه ‪ ...‬حين فارقت روحه جسده ‪..‬‬

‫إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت ‪ ...‬وضاقت عليك نفسك بماحملت فاهتف ‪ ...‬يا الله‬
‫إذا بارت الحيل‪ ،‬وضاقت السبل ‪ ..‬وانتهت الآمال ‪ ..‬وتقطعت الحبال ‪ .....‬نادي ‪ ...‬يا الله‬

‫لا اله الا الله ر السموات السبع ور العرش العظيم‪.‬‬
‫النشاط الأول ‪ :‬اقرأ النص السابق قراءة جهرية‪.‬‬

‫النشاط الأول ‪ :‬اقرأ النص السابق قراءة جهرية‪.‬‬
‫النشاط الثاني ‪ :‬ابحث في النص السابق عن الكلمات المترادفة والمتضادة للكمات التي تحتها خط‪.‬‬

‫النشاط الثالث ‪ :‬استخرج من النص السابق الإضافة من الاسم‬
‫النشاط الرابع ‪ :‬استخرج من النص السابق الصفة والموصوف‬
‫النشاط الخامس ‪ :‬استخرج من النص السابق التراكيب اللغوية من الفعل وحرف الجر‬
‫النشاط السادس ‪ :‬استخرج من النص أساليب لغوية جديدة‬

‫‪35 | P a g e‬‬

‫موضوع النص الثالث ‪ :‬في بيت المقدس‬

‫كانت ماريا تدور في البيت‪ ،‬لا تستطيع أن تستقر من خوفها على زوجها‪ ،‬وكانت تضم ولدها‬
‫الصغير إلى صدرها‪ ،‬ثم يدركها اليأس ويخيل إليها أنه أصبح يتيما لا أ له‪ ،‬فتنزل الدموع‬
‫من عينيها على وجه الطفل‪ ،‬فيصحو خائفا ويبكي‪ ،‬كان زوجها قد خرج لمنع المسلمين عن‬
‫بيت المقدس‪ ،‬لم تعرف ماذا َح ّل به‪ ،‬كانت ماريا فتاة شجاعة‪ ،‬ولم تكن تعرف الخوف‬
‫ولكن معركة حطين لم تترك لشجاع من الإفرنج قلبا‪ ،‬فقد طحنت جيوشهم‪ ،‬وكان زوج‬

‫ماريا بطل القوم‪.‬‬

‫فتح البا ‪ ،‬فتحرك قلب ماريا وتلاحقت أنفاسها‪ ،‬ولم تعرف أهو البشير أم هو الناعي‪.‬‬
‫والتفتت فإذا هي بزوجها يدخل عليها صحيحا‪ ،‬ويحدثها عن النصر‪ ،‬وكان يحدثها في‬

‫الطريق عن هؤلاء الوحوش‪ .‬ويصف لها قسوة دينهم وقسوة رجالهم‪ .‬ويصف لها ملكهم‬
‫صلاح الدين‪ .‬فترتجف خوفا من هذه الصور التي رسمها‪ ،‬وتضم إليها ولدها‪.‬‬

‫نامت ماريا ولكنها لم تجد إلا حلما مزعجا‪ .‬لقد شعرت كأن المدينة تتحرك‪ .‬وكأن حصونها‬
‫تدك‪ .‬ووصلت إلى أذنها أصوات البكاء وصرخات الرجال‪ .‬فعلمت أنه ليس بحلم ولكنها‬
‫الحقيقة‪ .‬فوثبت تحمل ابنها‪ ،‬ونظرت إلى سرير زوجها‪ ،‬فلم تجده‪ .‬فخرجت تسأل عن‬
‫الأخبار‪ .‬فأخبروها أن صلاح الدين قد دار حول المدينة‪ .‬ثم احتلها وأخذت الأخبار تصل‬

‫إليها‪ ،‬وكل خبر شر عليها من الذي قبله‪ ،‬وكلما مرت دقيقة سمعت خبرا جديدا عن قوة‬

‫الهجوم حتى جاءها الخبر بأن الرايات البيض قد رفعت على أسوار المدينة‪ ،‬وأن الهدنة قد‬
‫عقدت على أن يخرج من أراد من المدينة خلال أربعين يوما وأن يدفع الرجل الذي يريد‬

‫الخروج عشرة دنانيروالمرأة خمسة والولد دينارين‪.‬‬

‫خرجت ماريا تبحث عن زوجها الحبيب‪ ،‬ومشت في الظلام تدور حول الأسوار‪ ،‬تنظر إلى‬
‫الأبوا وكان حولها رجال ونساء كثيرون يبحثون كما تبحث عن قريب أو صديق‪ .‬وأخذت‬
‫تسأل كل من تقابله عن زوجها‪ ،‬فلا يقف لها أحد‪ ،‬ثم شاهدت شيخا تعرفه فسألته ‪ :‬يا‬
‫أبتاه‪ .‬هل رأيت زوجي؟ فلم يرد‪ ،‬فسألته ‪ :‬وما تظن أنهم يصنعون بنا يا أبتاه؟ هل‬

‫‪36 | P a g e‬‬

‫سيأخذون ولدي ليأكلوا لحمه أمام عيني؟ أجا الشيخ‪ :‬ومن أخبرك بهذه الأكاذيب‪ .‬إن‬
‫المسلمين قوم كرام‪ ،‬وهم أهل وفاء‪ ،‬وإن ملكهم صلاح الدين خير الملوك جميعا‪ .‬وأخذ‬
‫يحدثها عما عرفه من أخلاق المسلمين‪ ،‬وهي لا تصدق‪ ،‬ثم أضاف ‪ :‬ولو أنهم ذبحونا لما كانوا‬
‫معتدين‪ ،‬بل كانوا منصفين‪ ،‬فإنا لما دخلنا القدس منذ مائة سنة‪ ،‬قتلناهم في البيوت‬

‫والشوارع والمساجد‪.‬‬

‫أصبح الصباح ولا زالت ماريا تبحث عن زوجها‪ ،‬وولدها ينادي‪...‬بابا‪...‬بابا‪ ...‬ثم أسرعت إلى‬
‫جاراتها‪ ،‬وكان صوت المسلمين يهدر في أرجاء القدس‪...‬الله أكبر‪...‬الله أكبر‪...‬ثم جاءتهم الأخبار‬
‫بما يصنع المسلمون في المدينة‪ .‬إن المسلمين لم يؤذوا أحدا ولم ينهبو مالا‪ ،‬وأن المسلمين‬
‫قوم أهل حضارة وليسوا وحوشا‪ .‬ونظرت ماريا إلى قومها‪ ،‬لقد آثر بعضهم الحياة تحت‬
‫الراية الإسلامية‪ ،‬عندما شاهدوا العدل والأمن مع الحضارة واختارت مجموعة أخرى‬
‫الرحيل‪ ،‬واختارت ماريا أن تكون مع هذه المجموعة‪ ،‬لا كرها في المسلمين‪ ،‬ولكنها أن‬

‫تستطيع أن تعيش وحدها في المدينة التي يذكرها كل ش يء فيها بزوجها المفقود‪.‬‬

‫تحركت القافلة‪ ،‬والتفتت ماريا إلى الخلف تودع هذه المدينة الحبيبة إلى قلبها فبكت‪.‬‬
‫وحولها كثير من النساء يبكين الأسرى والقتلى‪ .‬وفجأة أوقف القافلة جنود المسلمين‪،‬‬
‫سمعت ماريا شخصا يقول ‪ :‬هذا هو السلطان صلاح الدين‪ .‬سأل صلاح الدين النساء ‪:‬‬
‫ماذا تردن؟ أجابت امراة ‪ :‬رجالنا في الأسر ثم بكت النساء‪ .‬أمر صلاح الدين بأطلاق‬
‫أسراهن‪ .‬وعندما رأت ماريا زوجها صحيحا‪ ،‬نسيت كل عذابها وشعرت بالاعتراف لهذا‬

‫الرجل العظيم (صلاح الدين) ورأت خلال الإنسانية والحق تتمثل فيه‪.‬‬

‫اتجهت القافلة نحو طرابلس بعد أن خرجت من بلاد المسلمين‪ .‬وعندما وصلت إليها أغلق‬
‫أميرها سور المدينة‪ ،‬ثم أرسل رجاله فسرقوا القافلة وقتلوا رجالهن‪ .‬وكان زوج ماريا من‬
‫القتلى‪ .‬تاه من بقي من القافلة في الصحراء وعاد البعض إلى بلاد المسلمين‪ .‬أما ماريا فقد‬
‫كانت من التائهين‪ .‬تمش ي بينهم دون شعور‪ .‬وعندما وصلوا إلى أسوار (أنطاكية) ردهم أهلها‪.‬‬
‫فرجعوا إلى بلاد الإسلام‪ .‬أما ماريا فقد ب ِق َيت في مكانها ذاهلة فأقبل عليها شا من قومها‬
‫وأخذها معه إلى منزله‪ .‬وسقطت ماريا نائمة من التعب ثم استيقظت فجأة على صوت‬

‫‪37 | P a g e‬‬

‫يقول لصاحبه ‪ :‬لن أتركها لك‪ .‬فيقول الآخر ‪ :‬إنها صيدي أنا‪ .‬فهمت ماريا أن الخلاف عليها‬
‫وعلى شرفها‪ .‬وتراهما يتجهان نحوها فتجري نحو البحروتلقي بولدها فيه ثم تلحق به‪.‬‬

‫النشاط الأول ‪ :‬اقرأ النص السابق قراءة جهرية‪.‬‬
‫النشاط الثاني ‪ :‬ابحث في النص السابق عن الكلمات المترادفة والمتضادة للكمات التي تحتها خط‪.‬‬

‫النشاط الثالث ‪ :‬استخرج من النص السابق الإضافة من الاسم‬
‫النشاط الرابع ‪ :‬استخرج من النص السابق الصفة والموصوف‬
‫النشاط الخامس ‪ :‬استخرج من النص السابق التراكيب اللغوية من الفعل وحرف الجر‬
‫النشاط السادس ‪ :‬استخرج من النص أساليب لغوية جديدة‬

‫موضوع النص الرابع ‪ :‬الحبل القصر‬

‫توسل أحمد إلى أمه أن تدعه يسهر معهم الليلة‪ .‬لكي يشاهد حلقة من المسلسل‬

‫التلفيزيوني (عودة الغائب) فإن أخته تقص عليه في كل مرة‪ .‬ما شاهدته في الحلقة الماضية‪.‬‬

‫وهو يحب الآن أن يشاهد بنفسه هذه الحلقة لأنها الحلقة الأخيرة في المسلسل‪ .‬ثم قال لأمه‬

‫هذا الوعد ‪ :‬صدقيني يا أمي بأني سأكون منذ الآن أكثر طاعة لك ولوالدي ولأختي من كل‬

‫ولكن‬ ‫اكل ّلليمليةه‬ ‫سهرك‬ ‫على‬ ‫‪ :‬أنا موافقة‬ ‫الأم لولدها الوحيد وقالت له‬ ‫السابقة‪ ،‬فنظرت‬ ‫الأيام‬
‫أنت!‬ ‫يا أمي!‬ ‫‪ :‬لا‬ ‫فقال أحمد‬ ‫وتحصل على موافقته أيضا‪.‬‬ ‫أن تستأذن أباك‬ ‫عليك‬

‫فإني أخاف أن يرفض طلبي‪ .‬فأحزن كثيرا‪.‬‬

‫اقتر موعد الحلقة الأخيرة من المسلسل‪ .‬قبل أن يتمكن أحمد من كتابة موضوع التعبير‪،‬‬
‫ولكنه مع ذلك أغلق دفاتره وكتبه‪ .‬ووضعها في الحقيبة‪ .‬ثم جلس بجانب أمه على الأريكة‪.‬‬
‫وقد نس ي صورة معلمه الصارم الذي كان قد حدد لهم يوم الغد موعدا لتصحيح موضوع‬

‫التعبير‪.‬‬

‫دخل الأ الغرفة فرأى ابنه أحمد سهران لم ينم‪ .‬فقال ‪ :‬أرى أحمد لم يذهب إلى النوم‬
‫حتى الآن! فقال الأم ‪ :‬اسمع يا أبا أحمد‪ .‬إن ابننا يرغب في أن يشاهد الحلقة الأخيرة من‬

‫‪38 | P a g e‬‬

‫المسلسل الذي جئت أنت الآن لمشاهدته‪ .‬هل تسمح له بأن يسهر معنا هذه الليلة فقط؟‬
‫وقد وعد أحمد بأن يكون أكثرطاعة منذ هذه اللحظة‪.‬‬

‫نظر الأ إلى ابنه مبتسما وسأله ‪ :‬هل انتهيت من حفظ دروسك وكتابة موضوع التعبير؟‬
‫أسرع أحمد أن يجيب ‪ :‬طبعا‪...‬طبعا‪ .‬ثم تذكر موضوع التعبير ولكنه قال لنفسه ‪ :‬سوف‬
‫أكتبه في سريري بعد أن أشاهد الحلقة الأخيرة من المسلسل‪ .‬قال الأ ‪ :‬إذا كان الأمر‬
‫كذلك فأنا موافق على ألا تتكرر هذه السهرات في المستقبل‪ .‬فرد أحمد ‪ :‬اطمئن يا‬

‫أبي‪...‬هذه آخرمرة‪.‬‬

‫شاهد أحمد الحلقة الأخيرة من مسلسل "عودة الغائب" وكان يضحك أحيانا ويشعر في‬
‫أحيان أخرى بالخوف على بطل المسلسل من الأخطار التي تعرض لها‪ .‬ولكنه شعر بالفرح‬
‫أخيرا عندما استطاع البطل أن ينقذ ابنه من أيدي الأشقياء‪ ،‬ويعود به إلى أمه المنتظرة في‬

‫شوق واضطرا ‪.‬‬

‫قال الأ ‪" :‬هيا ن ّظف أسنانك‪ ،‬يا أحمد واذهب إلى النوم" هنا تذكر أحمد موضوع التعبير‬
‫الذي لم يكتبه‪ ،‬فشعركأن سعادته بمشاهدة الحلقة الأخيرة من المسلسل قد ذهبت‪ .‬وحل‬

‫محلها الغم والكآبة‪ .‬ولكنه قال لنفسه ‪" :‬ولماذا القلق؟ سأكتبه الآن في سريري"‬

‫وبعد أن نظف أسنانه‪ ،‬وق ّبل أمه وأباه وأخته‪ ،‬أخذ حقيبته‪ ،‬فسأل أبوه ‪ :‬لماذا تأخذ‬
‫حقيبتك معك إلى غرفة النوم؟ أجا أحمد ‪ ":‬حتى أرتب فيها كتبي ودفاتري" وفي طريقه إلى‬

‫غرفة النوم أدرك أنه قد كذ هذه الليلة على أبيه مرتين‪.‬‬

‫شرع أحمد في كتابة موضوع التعبير‪ ،‬ولكنه لاحظ أن الكلمات لا تأتيه إلا بصعوبة‪ ،‬وإذا‬
‫جاءته الكلمات رأى الجملة غير سليمة‪ .‬فيضر بقلمه على السطر الذي كتبه‪ .‬ويعيد‬

‫التفكير والكتابة‪ .‬مزق الورقة التي بين يديه بعد أن امتلأت بالجمل السخيفة المضرو‬
‫عليها بالقلم طولا وعرضا‪...‬وتناول ورقة أخرى‪.‬‬

‫‪39 | P a g e‬‬

‫ولكنه بعد أن كتب كلمتين في أولها‪ ،‬شعر بالنعاس والرغبة الشديدة في النوم‪ ،‬فنزل تحت‬
‫اللحاف وغا في نوم عميق‪ .‬رأى أحمد في نومه‪ ،‬أنه يكتب على دفتر كبير كلاما كثيرا بلا‬
‫معنى‪ ،‬ثم يضر عليه بالأقلام الحمر والخضر والصفر‪ .‬وأنه حمل هذا الدفتر الكبير في‬
‫صباح اليوم الثاني إلى معلمه الذي نظر إليه ورأى كل هذا الكلام بدون معنى‪ ،‬ففتحه أمام‬
‫أعين التلاميذ وقال ‪ " :‬أنظروا ما فعل زميلكم أحمد‪...‬يبدو أنه كتب هذه الصفحات وهو‬
‫نعسان‪...‬إنه يستحق الصفر‪ .‬سوف نستدعي والده إلى المدرسة لنسأله كيف يمكن أن‬

‫يكتب ابنه وهو نسان أو نائم؟!!‬

‫خاف أحمد من المعلم‪ ،‬وخش ي ان يستدعي والده الذي سيعرف أن كتابة موضوع التعبير‬
‫بهذه الطريقة الغريبة كانت بسبب سهره لمشاهدة الحلقة الأخيرة من مسلسل " عودة‬
‫الغائب " كما سيعرف أنه كذ عليه في الليل حين أجابه بأنه انتهى من كتابة واجباته‬

‫كلها‪ ،‬وبأنه أخذ حقيبته معه إلى غرفة النوم ليرتب فيها كتبه ودفاتره!‪.‬‬

‫ولما صرخ به المعلم ‪":‬أحمد! أنت لن تأتي صباح الغد إلى المدرسة إلا مع أبيك"‪ .‬صحا أحمد‬
‫من نومه‪ ،‬ليرى أخته وهي تمسكه من يده وتقول ‪ ":‬أحمد‪...‬استيقظ يا أحمد‪...‬لقد تأخرت‬

‫في نومك اليوم كثيرا"‪.‬‬

‫جلست الأم وابنتها حول المائدة الصغيرة‪ ،‬وظل أحمد بعيدا عنها‪ .‬إنه يفكر في وسيلة‬
‫التخلص بها من العقوبة التي تنتظره من المعلم الصارم بعد قليل‪ .‬سألته أمه ‪ :‬لماذا لا‬
‫تقتر من المائدة يا أحمد؟ أجا أحمد ‪" :‬بطني تؤلمني" وأخذ أحمد يضغط بيده على‬

‫بطنه ليوهم أمه بشدة الألم‪ .‬وهو يعرف جيدا أنه يبدأ نهاره بكذبة ثالثة‪.‬‬

‫دخل أبوه الغرفة‪ ،‬فرآه جالسا بعيدا عن المائدة‪ ،‬فقال ‪ :‬لماذا لا تأكل يا أحمد؟ أجا‬
‫أحمد ‪ :‬وقد نس ي كذبته الصباحية الأولى ‪" :‬رأس ي يوجعني" وأدرك أنه منذ فكر في مشاهدة‬

‫الحلقة الأخيرة من ذلك المسلسل لم يصبح أكثرطاعة بل أكثركذبا‪.‬‬

‫‪40 | P a g e‬‬

‫ظهر الاضطرا على الأم خوفا على ابنها‪ ،‬فقامت إلى خزانة الأدوية‪ ،‬وتناولت ميزان الحرارة‬
‫ووضعته في فم ابنها‪ .‬تمنى أحمد لو يسجل الميزان حرارة مرتفعة‪ ،‬حتى تأخذه أمه إلى‬
‫الطبيب فلا يذهب إلى المدرسة بدون موضوع التعبير ولكن ميزان الحرارة – لسوء الحظ‪-‬‬

‫لم يكن قد تعود الكذ ‪.‬‬

‫قالت الأم وهي تقرأ أرقام الميزان ‪" :‬حرارة طبيعية " اتجه أبوه إليه يسأله ‪" :‬هل نمت الليلة‬
‫نوما هادئا يا أحمد؟ كذ أحمد كذبته الرابعة وقال ‪" :‬نعم"‪ .‬فكر الأ قليلا ‪" :‬هل أكملت‬
‫مساء كتابة واجباتك وحفظ دروسك؟ أصدقني القول!!‪ .‬لم يستطع أحمد أن يتوقف عن‬
‫الكذ وبصوت منقطع قال ‪" :‬نـ‪...‬ـعـ‪..‬ـم" فهز الأ رأسه قد بدأ يدرك ما يريد أحمد إخفاءه‬
‫قال ‪" :‬اقتر من المائدة وكل لقمتين‪ ،‬ثم البس ملابسك المدرسة‪ ،‬فإني سأصبحك إليها في‬

‫هذا اليوم"‪.‬‬

‫كان الخوف يتزايد في صدر أحمد‪ .‬وأبوه ممسك بيده وهما في الطريق إلى المدرسة‪ .‬اشتد‬
‫خوفه كثيرا‪ ،‬وقد أصبح ممزوجا بالخجل‪ .‬الخجل من أبيه ومن المعلم ومن المدير عندما‬

‫يكتشفون بعد قليل أنه لم يكتب التعبيروأنه ظل يكذ على أبيه في الليل وفي الصباح‪.‬‬
‫انقلب خوف أحمد فجأة إلى (جرأة) عندما ظهر له عن بعد با المدرسة‪ .‬فقد قال في‬
‫نفسه ‪ :‬إذا كان الكذ ينجي‪ .‬فإن الصدق أكثر منجاة! وحبل الكذ ‪ -‬مهما طال ‪ -‬قصير‪.‬‬
‫فشد على يد أبيه رافعا وجهه إليه وهو يقول ‪" :‬أبي ‪..‬أنا لم أكتب موضوع التعبير‪ ."...‬أي‬
‫موضوع؟ المطلو مني اليوم‪ .‬إني أعتذر‪...‬لأني كذبت مساء أمس عندما قلت إني كتبت كل‬
‫واجباتي‪ .‬وأعدت كذبتك مرتين‪ .‬كذبت كثيرا بسبب هذه الغلطة‪ .‬حاولت كتابة التعبير وأنا‬
‫في سريري ‪ :‬فغلبني النوم‪ .‬وقد نمت نوما مزعجا‪ .‬إن ضميري يعذبني كثيرا‪ .‬أعدك يا أبي بأن‬

‫أكون صادقا بعد اليوم‪.‬‬

‫سلم المديرعلى الأ بحرارة‪ ،‬وكذلك المعلم‪ .‬فهما يعرفانه جيدا‪ .‬سألهما الأ ‪ " :‬كيف حال‬
‫ابني أحمد في الدراسة؟" أجا المعلم ‪ ":‬أحمد من التلاميذ النشيطين عندي‪ ،‬وإن كان كثير‬
‫الحركة أحيانا‪ "...‬جئت اليوم لأعتذرعن‪...‬لقد أهمل ابني في كتابة موضوع التعبيرليلة أمس‬

‫لأنه كان مشغولا ببعض الأمور العائلية‪.‬‬

‫‪41 | P a g e‬‬

‫قال المدير ‪ :‬إذا كان إهماله يعود إلى أسبا يعرفها أبوه‪ ،‬فأظن أن معلمه يسامحه هذه‬
‫المرة‪ .‬ولا يتكرر ذلك الإهمال‪...‬‬

‫وفي البيت شكر أحمد ربه على أن ما شاهده ليلة أمس من مسلسل "عودة الغائب" كان‬
‫الحلقة الأخيرة‪ .‬وعلى أنه ليس بعدها حلقات أخرى‪.‬‬

‫وقد حدث في هذا أخته قائلا ‪" :‬حين يعرض التلفيزيون مسلسلات بعد اليوم‪ .‬فإياك أن‬
‫تحدثيني عنها!!فإن مشاهدتي لحلقة واحدة من هذه المسلسلات أوقعتني في مسلسل من‬
‫الأكاذيب ‪...‬وإذا سلمت اليوم من العقا فلن أسلم في المرة القادمة‪ .‬والآن‪...‬دعيني أكتب‬

‫واجباتي قبل تحل ظلمة المساء ‪...‬يا أختاه!‪...‬‬

‫النشاط الأول ‪ :‬اقرأ النص السابق قراءة جهرية‪.‬‬
‫النشاط الثاني ‪ :‬ابحث في النص السابق عن الكلمات المترادفة والمتضادة للكمات التي تحتها خط‪.‬‬

‫النشاط الثالث ‪ :‬استخرج من النص السابق الإضافة من الاسم‬
‫النشاط الرابع ‪ :‬استخرج من النص السابق الصفة والموصوف‬
‫النشاط الخامس ‪ :‬استخرج من النص السابق التراكيب اللغوية من الفعل وحرف الجر‬
‫النشاط السادس ‪ :‬استخرج من النص أساليب لغوية جديدة‬

‫‪42 | P a g e‬‬

‫الموضوع النص الخامس ‪ :‬حذاء أبو القاسم الطنبوري‬

‫يروى أنه كان لأبي القاسم الطنبوري حذاء قديم‪ ،‬كلما انقطع منه موضع قام بترقيعه‬
‫بجلد أو قماش‪ ،‬حتى امتلأ حذاؤه بالرقع واشتهر بين الناس‪ .‬يشكل الحذاء مصدرا للمتاعب‬
‫والشؤم والبؤس لأبي القاسم حتى بعد محاولاته الحثيثة للتخلص منه‪ .‬بعد أن يفقره‬
‫الحذاء ويدمر حياته‪ ،‬يتوجه أبو القاسم الطنبوري للقاض ي ليعلن براءته من الحذاء ومما‬

‫يمكن أن يتسبب به‪.‬‬

‫عابه بعض أصحابه وأص ّروا عليه أن يتخلص من حذائه‪ ،‬فقام برمي الحذاء في مرمى‬

‫القمامة وعاد إلى بيته‪ ،‬وفي الطريق مر بالسوق فوجد زجاجات رائعة الجمال للبيع‪،‬‬

‫وسار في طريقه‪ ،‬فوجد‬ ‫الثمن‪ ،‬فتركها‬ ‫غالية‬ ‫كما أنها‬ ‫لها‬ ‫مفأسعك ًاجبتراهئع ًاول لكلنبهيعليفأسعفجيبهحاوقج ٍرةر‬
‫هذا المسك إلا في تلك‬ ‫قال ‪ :‬لا يصلح‬ ‫ولكنه‬ ‫يشتريه‬ ‫أن‬

‫الزجاجات‪ ،‬فعاد إلى الأول واشترى منه الزجاجات‪ ،‬وعاد إلى الثاني واشترى منه المسك‬

‫ذهب إلى البيت ووضع المسك في الزجاجات ووضعها على رف في البيت وخرج لبعض شأنه‪.‬‬

‫كان هناك رجل قد مر بجانب النفايات فرأى حذاء الطنبوري ملق ًى في القمامة ولم يتصور‬
‫أن الطنبوري سوف يرمي حذاءه‪ ،‬فقال ‪ :‬لعل بعض الأشقياء هو الذي فعل هذا وسوف‬
‫أردها إلى الطنبوري‪ .‬فأخذ الحذاء وذهب بها إلى بيت الطنبوري‪ ،‬فقرع البا فلم يرد أحد‬
‫عليه‪ ،‬فرأى النافذة مفتوحة فقذف بالحذاء من النافذة بالطبع‪ ،‬لقد كسر الزجاجات‬
‫وانسكب كل المسك على الأرض ولم يبق منه ش يء عاد الطنبوري إلى البيت فرأى كل ش يء‪،‬‬

‫ورأى ذلك الحذاء بجانب الزجاجات ‪,‬فقال ‪ :‬لعنك الله من حذاء‪.‬‬

‫إأفليخعلهذقححتذذاباهءاءههحووفذذاعهلء ًاابلذبطههناببإولإرلىىيا‪،‬اللنهوطرعننبوأدولرمقاايهواوأجهعداناادلإكحليذواهكاءانلقاحهلذناا‪:‬ء‪،‬لكابفأدصخيأاذند ًاهأاقاصلدنطعأنلبإقلويىرهيمشبوعاوركوهضف ًاعفهياوأاعلعنيلهىدر‬
‫سطح بيته لتجف من البلل‪ ،‬فمر قط من سطح البيت فرأى الحذاء فظنها قطعة لحم‬
‫فأخذها بفمه‪ ،‬فنهره الطنبوري‪ ،‬فهر القط بالحذاء في فمه وأخذ يقفز فوق أسطح‬

‫‪43 | P a g e‬‬

‫وذهب‬ ‫فأسقطت حملها فأخذ زوجها الحذاء‬ ‫الحذاء على امرأة حامل‬ ‫اإللمىناازللقا‪،‬ضف يسقشطاكتي ًامنمهن‬
‫فحكم‬ ‫بالطبع كان عذرالطنبوري غيرمقنع‪،‬‬ ‫فعله الطنبوري بامرأته‬

‫عليه القاض ي بدية الجنين وعاقبه على فعلته وأذيته لجيرانه‪ ،‬وأعاد إليه الحذاء‪ ،‬فقال ‪:‬‬

‫لعنك الله من حذاء ثم إنه قال ‪ :‬سوف ألقيها هذه المرة في مكان لا يصل إليها أحد‪.‬‬

‫فذهب بها إلى المجاري‪ ،‬وألقاها في أحد المجاري‪ ،‬وعاد إلى منزله وكله فرح وسرور م ّر يوم أو‬
‫يومان فطفحت المجاري بالطريق وآذت الناس‪ .‬فأتوا بعمال لتنظيف المجرى المسدود‪،‬‬
‫فوجدوا حذاء الطنبوري فرفعوا أمره إلى القاض ي‪ ،‬فحبسه وجلده على فعلته‪ ،‬وأعاد إليه‬
‫الحذاء‪ ،‬فقال ‪ :‬لعنك الله من حذاء فقال ‪ :‬ليس هناك من حل إلا بحفر حفرًة في الأرض‬

‫ودفن الحذاء بها‪.‬‬

‫وفعل ًا في ساعة من الليل أخذ مسحاته وخرج إلى خارج البيت وأخذ يحفر في مكان بعيد‬

‫بجانب جدار‪ ،‬فسمع الجيران صوت الحفر فظنوا أنه سارق يريد نقب الجدار‪ ،‬فأبلغوا‬

‫الشرطة‪ ،‬فجاء الحرس فوجدوا الطنبوري يحفر بجانب الجدار‪ ،‬وعندما سألوه عن‬
‫السبب‪ ،‬قال ‪ :‬لأدفن الحذاء وبالطبع عذ ٌر غير مقنع‪ ،‬فحبسوه إلى الصبح‪ ،‬ثم رفع أمره إلى‬

‫الحذاء‪،‬‬ ‫إليه‬ ‫وأعاد‬ ‫السرقة‬ ‫محاولة‬ ‫محنذاءعذفارههتودجلىدأهخيو ًراحإبلىسهطربيتهقمة‪.‬ة‬ ‫ي‪ ،‬فلم يقبل‬ ‫القاض‬
‫‪ :‬لعنك الله من‬ ‫فقال‬

‫النشاط الأول ‪ :‬اقرأ النص السابق قراءة جهرية‪.‬‬
‫النشاط الثاني ‪ :‬ابحث في النص السابق عن الكلمات المترادفة والمتضادة للكمات التي تحتها خط‪.‬‬

‫النشاط الثالث ‪ :‬استخرج من النص السابق الإضافة من الاسم‬
‫النشاط الرابع ‪ :‬استخرج من النص السابق الصفة والموصوف‬
‫النشاط الخامس ‪ :‬استخرج من النص السابق التراكيب اللغوية من الفعل وحرف الجر‬
‫النشاط السادس ‪ :‬استخرج من النص أساليب لغوية جديدة‬

‫‪44 | P a g e‬‬

‫موضوع النص السادس ‪ :‬قطوسة الرماد وأخواتها الست حكاية من التراث الجزائري‬

‫كان هناك رجل فقير يعيش مع بناته السبع في كوخ صغير بعد أن ماتت زوجته وتركتهم‪،‬‬
‫وكان هذا الأ حطا ًبا يعيش هو وبناته على ما يجمع من حطب طوال الشتاء فيبيعه‬
‫ويشتري لهم الطعام‪ ،‬كانت البنات يخرجن لمساعدة أبيهم في الاحتطا وجمع الأخشا كل‬
‫ما يوم ما عدا أختهم الصغيرة‪ ،‬كن يتركنها في المنزل لتقوم بأعمال التنظيف وكانت الصغيرة‬
‫تنظف البيت والفرن والمدخنة‪ ،‬وفي ذات يوم دخل عليها أبوها وأخوتها فوجها مثل الشبح‬
‫مليئة بالرماد فانزعج لأول الأمر‪ ،‬لكنه سرعان ما ضحك هو وأخواتها عليها وأطلقوا عليها‬

‫قطوسة الرماد‪.‬‬

‫زوجة للأب وأم للبنات‪:‬‬

‫فكر الأ طوي ًلا في بناته وما يعيشونه من معاناة العمل معه كل يوم فقرر أن يتزوج حتى‬
‫يحضر لهم أم تقوم على رعايتهم وتعوضهم ما فاتهم من حنان الأم‪ ،‬وبالفعل وجد هذه‬
‫الزوجة التي أظهرت من الحب والود لبناته ما جعله يسرع في الزوج منها‪ ،‬ولم يكن يعلم‬
‫نواياها الخبيثة نحوهم‪ ،‬أشارت زوجة الأ عليه أنه على البنات أن يجلسن في المنزل ولا‬
‫يخرجن معه للعمل وأنه يجب يحضر معه من يساعده‪ ،‬أما هن فيجلسن في المنزل للراحة‪.‬‬
‫فرح الأ كثي ًرا لهذه الفكرة وشعر بحنان زوجته وعنايتها ببناته فشكرها ولكن لم يكن‬

‫يعلم ما وراء هذا الاقتراح‪.‬‬

‫دامات لزوجة أبيهم‪:‬‬

‫كان الأ يخرج كل يوم في الصباح الباكر‪ ،‬وما أن يخرج حتى توقظ زوجة الأ البنات‬
‫فيقمن على التنظيف والترتيب والعمل الشاق في المنزل والحظيرة‪ ،‬وتظل البنات طوال النهار‬

‫يقمن بالعمل بدون طعام بينما زوجة الأ ممددة في فراشها تتزين وتتكحل وتشر‬
‫الشاي‪ ،‬وعندما يحين وقت المغيب تسرع بإحضار الماء وكسرات الخبز اليابسة لهن وتبلغهم‬
‫أن أبيهم لا يملك الماء الكافي لشراء الطعام‪ ،‬فكن يحمدن الله على هذا الخبز ويذهبن للنوم‬

‫‪45 | P a g e‬‬

‫من كثرة التعب‪ ،‬وبعد أن تطمئن لنومهم‪ ،‬تذهب لإعداد ما لذ وطا من أنواع الطعام‬
‫واللحم الشهي لها ولزوجها فيأتي الأ المسكين ويسأل عن بناته فتبلغه انهم أكلوا وشبعوا‬

‫ويغطون في نوم عميق‪.‬‬

‫اكتشاف حيلة زوجة الأب‪:‬‬

‫ظل الحال هكذا لفترة طويلة وفي أحد الأيام استيقظت قطوسة الرماد ليًلا بينما أبيها‬
‫وزوجته يتناولان الطعام فنادها الأ وأجلسها معهم وبعد أن أكلت حتى شبعت عادت‬
‫للسرير حتى تنام فأخبرتها زوجة أبيها أن لا تخبر أحد من أخوتها عن شأن الطعام‪ ،‬وذهبت‬
‫قطوسة للنوم لكنها قامت بقرص أختها حتى تستيقظ فقامت أختها ووجدت الطعام فأكلت‬

‫حتى شبعت‪ ،‬وقامت بقرص أختها التالية وظل الحال هكذا حتى شبعوا جمي ًعا‪.‬‬

‫فطنت البنات إلى فعل زوجة أبيهم فكن كل يوم يقمن ليل ًا ليأكلوا مع أبيهم حتى يشبعوا‪،‬‬
‫كل هذا وزوجة الأ مغتاظة ولا تستطيع أن تعترض على أكلهن‪ ،‬فقامت بالتدبير في حيلة‬
‫لهم حتى تتخلص منهم نهائ ًيا وتظل وحدها سعيدة مع زوجها‪ ،‬واهتدت أخي ًرا إلى هذه‬
‫الحيلة‪ ،‬قامت بإقناع أبيهم أنهم أصبحوا في ضيق من العيش ولا يستطيعون أن يوفروا‬
‫الطعام للبنات وأنه يجب عليه أن يتركهم في الغابة فهي مليئة بالأشجار المثمرة التي يمكنهم‬
‫التغذي عليها وسوف يقمن على رعاية بعضهن‪ ،‬في البداية رفض الأ بشدة إلا أنها جلست‬
‫تقنع فيه أن البنات مساكين ويشعرن بالجوع دو ًما لكنهن يأثرن الصمت على إحراجه وطلب‬

‫الطعام‪ ،‬في النهاية وافق الأ ‪.‬‬

‫الحياة في قصرالغولة‪:‬‬

‫أخذ الأ بناته وأخبرهم بأنه ذاهب معهم للاحتطا في الغابة وما ان توغلوا فيها حتى قام‬
‫على حفر حفرة كبيرة ووضع فيها بناته وعندما سألن عن السبب قال أنه يخاف عليهم من‬
‫الذئب وأنه يجب عليهن انتظاره حتى ينتهي من العمل‪ ،‬وتركهم وذهب‪ ،‬جلست البنات‬
‫وحيدة حتى حل الليل فعلمن أن أباهم تخلى عنهم وتركهم فجعلوا يبكون من الحسرة‬

‫‪46 | P a g e‬‬

‫والجوع وبينما هم كذلك حتى قامت قطوسة بالحفرفي الترا لعلها تجد أي ش يء تأكله وما‬
‫زالت تحفرحتى وجت فتحة صغيرة تشبه الشباك‪.‬‬

‫نظرت منها فوجدت قصر كبير مليء بالذهب وقبل أن تفرح شاهدت الغولة تجلس على‬
‫كرسيها داخل القصر‪ ،‬فكرت قطوسة مع أخوتها في حل‪ ،‬فقالت قطوسة نرتمي في أحضانها‬
‫ونقول لها أمنا أمنا فتشعر بالحنان نحونا ولا تأكلنا‪ ،‬فقامت البنات بفعل ذلك فرحبت بهم‬
‫الغولة في قصرها وأحضرت لهم الطعام‪ ،‬وعندما حان وقت النوم‪ ،‬خافت البنات أن‬
‫تأكلهن وهن نائمات‪ ،‬فتبرعت قطوسة بالسهر عليهم طوال الليل على أن تتولى إحدى‬
‫أخواتها الأمرفي اليوم التالي‪ ،‬وبالفعل كانت كل يوم تقوم البنات بالنوم وتقوم إحداهن على‬

‫الحراسة‪.‬‬

‫حيلة ذكية لحياة طويلة‪:‬‬

‫ملت الفتيات من حالة الرعب التي يعشن فيها كل يوم‪ ،‬فقررن التخلص من الغولة‪ ،‬وقمن‬
‫بالتفكيرفي حيلة‪ ،‬وعندما حضرت الغولة أخبرتها قطوسة أنها تعد لها وجبة شهية في الفرن‬
‫كانت قد علمتها إياها زوجة أبيها‪ ،‬ففرحت الغولة وظلت تنتظر الطعام ولكن الوقت طال‬
‫فنادت على قطوسة أين الطعام؟ فقالت لها قطوسة إنه في الفرن ولم ينضج بعد‪ ،‬طال‬
‫الوقت ولم تحضر قطوسة الطعام فقامت الغولة لترى ما إذا كان نضج أم لا‪ ،‬وعندما‬
‫فتحت با الفرن حتى ترى الطعام أسرعن الفتيات في دفعة واحدة وألقوها داخل الفرن‬
‫وأغلقوا البا ‪ ،‬حتى ماتت واحترقت‪ ،‬وعندما علم أهل القرية ما جرى للغولة شكروهم‬

‫على ذلك‪.‬‬

‫ندم ومغفرة‪:‬‬

‫ندم الأ على ما فعله ببناته وقرر أن يخرج للغابة للبحث عنهن وذلك بعد أن تشاجر مع‬
‫زوجته وتركها‪ ،‬خرج هائ ًما على وجه يبحث عن بناته‪ ،‬وبينما هو في الطريق سمع عن السبع‬
‫بنات الاتي قتلن الغولة وعاشوا في قصرها‪ ،‬فذهب إلى هناك على الفور‪ ،‬وعندما قابل‬

‫‪47 | P a g e‬‬

‫بناته جعل يبكي على ما فعله فقامت البنات على احتضانه وأخبروه أنهم سامحوه وأنه‬
‫يجب أن يعيش معهم في القصر‪ ،‬وبالفعل عاش معهم في القصر وترك زوجته في الكوخ‬

‫القديم بلا أكل أو طعام حتى ماتت من الجوع‪ ،‬وعاش البنات مع أبيهم في سعادة‪.‬‬

‫النشاط الأول ‪ :‬اقرأ النص السابق قراءة جهرية‪.‬‬
‫النشاط الثاني ‪ :‬ابحث في النص السابق عن الكلمات المترادفة والمتضادة للكمات التي تحتها خط‪.‬‬

‫النشاط الثالث ‪ :‬استخرج من النص السابق الإضافة من الاسم‬
‫النشاط الرابع ‪ :‬استخرج من النص السابق الصفة والموصوف‬
‫النشاط الخامس ‪ :‬استخرج من النص السابق التراكيب اللغوية من الفعل وحرف الجر‬
‫النشاط السادس ‪ :‬استخرج من النص أساليب لغوية جديدة‬

‫موضوع النص السابع ‪ :‬إبليس ينتصر‬
‫اتخذ قوم شجرة‪ .‬صاروا يعبدونها‪...‬فسمع بذلك ناسك مؤمن بالله‪ .‬فحمل فأسا وذهب إلى‬
‫الشجرة ليقطعها‪...‬فعندما اقتر منها ظهر له إبليس مانعا بينه وبين الشجرة‪ .‬وهو يصيح به‬

‫‪:‬‬
‫‪ -‬مكانك أيها الرجل! لماذا تريد قطعها؟‬

‫‪ -‬لأنها تضل الناس‪...‬‬
‫‪ -‬وما شأنك بهم؟ دعهم في ضلالهم!‬
‫‪ -‬كيف أدعهم‪...‬ومن واجبي أن أهديهم‪.‬‬
‫‪ -‬من واجبك أن تترك الناس أحرارا‪ .‬يفعلون ما يحبون‪...‬‬
‫‪ -‬إنهم ليسوا أحرارا‪...‬إنهم يصغون إلى وسوسة الشيطان‪.‬‬
‫‪ -‬وهل تريد أن يصغوا إلى صوت الله؟‬

‫‪ -‬لن أدعك تقطع هذه الشجرة‪.‬‬
‫‪ -‬لا بد لي من أن أقطعها‪.‬‬

‫‪48 | P a g e‬‬

‫فأمسك إبليس برقبة الناسك‪...‬وقبض الناسك على قرن الشيطان‪...‬تصارعا طويلا‪...‬إلى أن‬

‫انتهت المعركة بانتصار الناسك‪...‬فقد ألقى الشيطان على الأرض وجلس على صدره وقال له‬

‫‪:‬‬

‫‪ -‬هل رأيت قوتي! فقال أبليس المهزوم بصوت ضعيف ‪:‬‬

‫ما كنت أحسبك بهذه القوة‪...‬دعني وأفعل ما شئت‪...‬‬ ‫‪-‬‬
‫فخ ّلى الناسك سبيل الشيطان‪...‬وكان الجهد الذي بذله في المعركة قد أتعبه‪...‬فرجع‬ ‫‪-‬‬

‫إلى صومعته واستراح ليلته‪ .‬وفي اليوم التالي حمل فأسه‪ .‬وذهب يريد قطع الشجرة‪.‬‬

‫وإذا إبليس يخرج له من خلفها صائحا ‪:‬‬
‫‪ -‬أ ِعد َت اليوم لقطعها؟!‬

‫‪ -‬قلت لا بد من قطعها‪.‬‬

‫‪ -‬وهل تظن أنك تستطيع أن تغلبني اليوم أيضا؟‬

‫‪ -‬سأظل أقاتلك حتى تنتصركلمة الحق‪.‬‬

‫‪ -‬أين هي قدرتك؟‬

‫وأمسك الناسك بقرنه‪...‬وتصارعا‪...‬إلى أن انتهت المعركة بسقوط الشيطان تحت قدمي‬
‫الناسك‪ .‬فجلس على صدره وقال له ‪:‬‬

‫‪ -‬ما رأيك الآن في قدرتي؟‬
‫‪ -‬حقا إن قوتك لعجيبة‪...‬دعني وافعل ما تريد‪...‬قالها الشيطان بصوت‬

‫مخنوق‪...‬فأطلق الناسك سراحه‪...‬وذهب إلى صومعته ونام من التعب‪.‬‬

‫وذهب الليل وطلع الصبح فحمل الناسك الفأس وذهب إلى الشجرة‪ ،‬فظهر له إبليس‬
‫صائحا فيه ‪:‬‬

‫‪ -‬ألن ترجع عن عزمك أيها الرجل؟‬
‫‪ -‬أبدا‪...‬لا بد من قطع هذا الشر!‬

‫‪49 | P a g e‬‬

‫‪ -‬أتحسب أني أتركك تفعل؟‬
‫‪ -‬إن صارعتني فإني سأغلبك‪.‬‬

‫فكر إبليس لحظة‪...‬ورأي أن المصارعة والقتال مع هذا الرجل لن تمكنه من النصر‪...‬فليس‬
‫هناك أقوى من رجل يقاتل في سبيل فكرة أو عقيدة وليس هناك با يستطيع إبليس أن‬

‫يدخل منه إلى حصن هذا الرجل غيربا واحد ‪ :‬الحيلة‪.‬‬

‫فك ّلمه إبليس بلطف وقال له ‪:‬‬

‫‪ -‬أتعرف لماذا أمنعك من قطع هذه الشجرة؟ إني أمنعك خوفا عليك ورحمة‬
‫بك‪...‬فإنك إن قطعتها فلن يحبك الناس الذين يعبدون‪...‬لماذا تسبب المتاعب‬

‫لنفسك؟‪...‬لا تقطعها وأنا أعطيك كل يوم دينارين تستعين بهما على نفقتك‪ .‬وتعيش‬

‫في أمن وسلامة‪.‬‬

‫‪... -‬دينارين؟!‬
‫‪... -‬نعم‪ ...‬في كل يوم تجدهما تحت وسادتك!‬
‫‪ -‬ففكرناسك طويلا ثم رفع رأسه وقال لإبليس ‪:‬‬

‫‪ -‬ومن يضمن لي أن تفعل ما تقول؟‬
‫‪ -‬أعدك بذلك‪...‬وستعرف صدق وعدي‪.‬‬

‫‪ -‬سأج ّربك‬
‫‪ -‬نعم‪ ،‬ج ّربني‬

‫‪ -‬اتفقنا‪.‬‬

‫ووضع إبليس يده في يد الناسك‪...‬وتعاهدا‪...‬وانصرف الناسك إلى صومعته وصار يستيقظ‬
‫كل صباح‪ .‬ويمده يده تحت وسادة فتخرج بدينارين‪ .‬حتى انتهى الشهر‪...‬وفي ذات صباح مد‬
‫يده تحت الوسادة فخرجت فارغة‪...‬لقد قطع إبليس عنه الذهب‪...‬فغضب الناسك‪ .‬ونهض‬

‫فأخذ فأسه‪ ،‬وذهب ليقطع الشجرة‪...‬فأوقفه إبليس في الطريق وصاح فيه ‪:‬‬