www.alssadaa.net العدد( 22 )48كانون أول 2017
فــي ْـــذا انــعــذد
الافتتاحيت :عٍ انذيٍ اغتانٕا صذاو حظين.
انتشكيم الأخلاقي نشخصيت انقائذ صذاو حظين ،أ.د .كاظى عبذ الحظين عباص /أكاديمي
عزبي يٍ انعزاق ،ص3
في ضٕء يشزٔع تعذيم قإٌَ الاحٕال انشخصيت انتًاطك الاطزي ٔيتطهباتّ ( الحهقت
الخايظت) ،د .عبذالله انظيذ /انعزاق ،ص6
تظابيح شٓادة !!! ،طعاد انعبيذي /انعزاق ،ص8
" شعزة يعأيت"!! ، .د .عبذانكزيى انٕساٌ /انعزاق ،ص01
يزاطيى رفع انعهى في يٕو الخًيض في الدذارص انعزاقيتٔ ،طٍ الايين /انعزاق ،ص00
انـــذيـًـقـــزاطــيــت ،خانذ رطتى /طٕريا ،ص21
تَٕض :انظكتاريت انضيقت تٓذد الانتشاو انُضالي ( حٕل غياب انذعى انكهي نهزفيقين
الدعتقهين الدُجي الجذيذي ٔعبذ انزساق الخشري ) ،أَيض الذًايي/تَٕض ،ص23
إحتلال انعزاق ٔيٍ بعذِ انظعٕديت بمباركت طاخُت نهحشب انذيمقزاطي ألأيزيكي
بٕع ٔإيزاٌ ٔ"إطزائيم" ؟!! ،د .اياد حمشة انشبيذي /انعزاق ،ص26
المحذداث انتاريخيت نلاطتقزار انظياطي في انيًٍ ،عبذالله الحيذري /انيًٍ ،ص31
ٔ* اضزبٍْٕ* " بين ظاْزْا ٔتفظيرْا ،د .فضيهت عباص حميذي /انعزاق ،ص34
العدد( 22 )48كانون أول 2017 الافتتاحية
عن الذين اغتالوا صدام حسين
الصييوني من جية ومصالح الشريك الفعمي ليذا الكيان ثمة حقيقة صارت مشرقة في كل الكون :ان صدام
الغاشم وىو النظام الاي ارني ىي التي تحققت فعلا .أميركا حسين قد دخل سجل الخالدين العظماء ليس با اردتو ولا
سجمت عمى نفسيا تاريخيا وأخلاقيا عار الغزو لبمد ثبت با اردة حزبو فحسب بل بق ارر الشعب العربي وأح ارر العالم
بالقاطع بطلان كل المسوغات التي ساقتيا وكل الأدلة كمو .ويقابل ىذه الحقيقة حقيقة أخرى ىي :ان من قادىم
المفبركة التي زورتيا لتبرير جريمتيا النك ارء .وبقى ىدف فجور نفوسيم وجشع مصالحيم القذرة ونذالة شخوصيم
واحد يتفاعل عالميا يصفع أميركا من داخميا قبل أن يأتييا وانعدام أخلاقيم بدءا من الامريكان وانتياءا بمرتزقة اي ارن
الكف من الخارج :أميركا غزت الع ارق وأغتالت رئيسو الأ ارذل للاعتداء عمى الع ارق ودولتو وحزبو وقيادتو وفي
الشرعي وقيادتو التاريخية ودمرتو وطنا وشعب ثم ىربت مقدمتيا الشييد صدام حسين ىم مطموبون شعبيا ليس
بجيوشيا وسممتو لاي ارن وحققت لمصييونية فرص أمان عربيا فقط بل عالميا لممثول أمام المحاكم والقصاص منيم
واستق ارر وتوسع أعظم وقربتيا من ىدفيا العدواني الغاشم. وثمة كثيرون جدا يحممون ليم ثأر الدماء الزكية الطاىرة
بريطانيا عاقبت توني بمير ولو عقابا أخلاقيا وأجبرتو عمى وحسرة الدولة الع ارقية العظيمة التي دمروىا .
الاعت ارف بالجريمة والأثم الذي ارتكبو بدخولو بحمف
الذين اغتالوا صدام حسين من الأمريكان ىم أعداء
الوحوش الامريكي لغزو الع ارق وتدميره. الع ارق والامة العربية وأج ارء مستخدمين منفذين لمعبث
الصييوني الماسك بخيوط سمطة تسير ظاى ار وخفيا
العرب الرسميون الذين تعاطفوا أو شاركوا أو ساندوا غزو مقد ارت الاستعمار والاحتلال والعدوان عمى الشعوب الامنة
الع ارق وأغتيال القائد الخالد صدام حسين يعانون منذ عام وعمى خي ارتيا وثرواتيا .العالم الان كمو يحاكم المصالح
٣٠٠٢والى يومنا ىذا من اليلاك والتيديد والحروب الأمريكية التي حققيا غزو الع ارق وتدميره فلا يجد ما
الاىمية والخذلان وخسارة المال والثروات المختمفة وفرص يستحق الاعتبار .لكنو يجد بالمقابل مصالح الكيان
التقدم وانعدام الامن ويعيشون في دوامات من العلاقات
1
العدد( 22 )48كانون أول 2017 الافتتاحية
من قتل منيم وىو يميث ويسبح في الفساد لا يذكره أحد المتوترة مع الشعب العربي وغربة حقيقية مع الامة
الا بنار السعير وسوء العاقبة .ومن لا ازل منيم حيا يتعذب العربية.
لا منزل ولا ق ارر ولا أرض تحتوي ىمعو وخوفو وقير ذاتو.
اما المحسوبون عمى اليوية الع ارقية ممن باعوا العرض
غمبتيم الصغائر والدونيات والرذيمة والفساد بكل أنواعو . والارض والشرف فمقد ربحوا ..ربحوا الكثير .فتجارتيم
فعلا كانت اربحو ( ماديا ) لان ثمن الع ارق الذي باعوه
فشموا في ادارة الدولة .وفشموا في خمق ىامش صمة غالي وغالي جدا وثمن شعب الع ارق الذي تاجروا بو مكمف
أخلاقي قويم ولو بقطر شعرة بالشعب. وباىض .ىم الان من أصحاب المميا ارت والملايين
والقصور والفمل والشقق الفخمة في الع ارق وخارج الع ارق
من اغتالوا شييدنا الحي بأذن الله صدام حسين كميم مثميم مثل أي مرتزق يحقق نجاحا انيا لا يمبث ان يحترق
ىمكوا ميتين واحياء .يشتميم الشعب وتمفظيم سطور
بإ اردة الله سبحانو .
التاريخ وتقيأتيم معدة البشر.
لكن
ىم يمعنون بعضيم البعض ويفضحون بعضيم البعض .
لسنا نحن من حكم عمييم بل التاريخ وشعب الع ارق وكل
وأميركا ..من غضب الله عمييا تسمط عمييا مصارع العالم:
مقامر يسير بيا الى ىاوية سحيقة تمفظيا الدول والامم
والشعوب لطغيانيا وعنجييتيا الفارغة وسقوطيا القانوني انيم خونة.
والاخلاقي . وىم عملاء للاجنبي الاي ارني والبريطاني والامريكي
والصييوني.
من اغتالوا قائدنا في قعر صفحات الرذيمو …
انيم مرتزقة معروضون لمبيع والش ارء في أسواق المواشي.
وليس من باب المقارنة بل اق ارر لموقائع :قائدنا المجيد
يسمو ويعمو ويعشق مع الأيام وتخمده الارواح المقدسة في انيم لصوص وس ارق ونيابة وفاسدين.
مشارق الأرض ومغاربيا . ليسوا سياسيين ولا أىل مبادئ ولا دين ليم بل سماسرة.
2
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
التشكيل الأخلاقي لشخصية القائد صدام حسين
يمتمكو فعلا بل ظنوا انو يعبر عنيا فقط في الظروف أ.د .كاظم عبد الحسين عباس /أكاديمي عربي من الع ارق
الاعتيادية الميسرة التي يكون فييا ىو القائد والحاكم
وصاحب الاقتدار في الق ارر وفي التصرف .في الأسر وفي لا جدال ,قدر تعمق الامر بالأح ارر النجباء ,
المحكمة بانت ثقافتو الشخصية العالية وىدوءه ور ازنتو ان صدام حسين كان قائدا بخصال فريدة
وتجمت قد ارتو العجيبة عمى التكيف والتأثير بالمحيط وبمن ومتفردة .كان يمتمك أخلاق القادة الفرسان
حولو .لقد برىن البطل صدام حسين لسجانيو من الامريكان والعقائديون الثابتون و الرساليون الذين تدفعيم
العتاة القساة انو يمتمك كاريزما قيادية حقيقية ويمتمك حبا الرسالة للأقدام والبطولة والتضحية والايثار
خارقا لوطنو وأمتو وشعبو ويقف عمى ثقة نادرة برفاقو
وبشعبو وأمتو لا تتزعزع تحت أي ظرف كان .لا يورط أحد والثبات الى حد الشيادة.
,لا يغتاب أحد ,لا ينافق عمى أحد ,لا يحمل أحدا وز ار ولا لصدام كما لأي رجل عربي مسمم ومؤمن قائد
مسؤولية بل يقبل أن يتحمل كل ما ينسب لمدولة من أخطاء
لانو ىو المسؤول الاول في الدولة .في محكمة الاحتلال لم خطين أخلاقيين :
يتيم صدام حسين أحدا من رفاقو قط باي قصور ولا تقصير خط الاخلاق الشخصية العروبية المؤمنة .
بل انو لم يضغط حتى عمى بعض من تساقط من المسيرة وخط أخلاق القائد السياسي لشعب عظيم باذخ
في حكمة وصبر لا يمتمكو الا أحباب الله الذين اصطفاىم العطاء لمسفر البشري ولمحضارة منذ الخميقة.
جل في علاه .ولم يجرم حتى من يحاكموه ولم يخونيم بأي
نوع من أنواع التخوين بإسفاف بل وصفيم بأوصاف في البحث عن أخلاقو الشخصية يمكن البدء من
سياسية تعبر عن عمالتيم وخنوعيم وغدرىم بوطنيم النياية المادية لمشييد صدام حسين .فمقد أظير في الأسر
وبالقيادة التي خدمت الشعب والوطن خدمة لا مثيل ليا وفي المحكمة المجرمة ما كان كثيرون لا يصدقون انو
3
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
ما قرره في العفو يمارس سجاياه وسماتو كعربي مسمم وبنتو وعمرتو وحمتو وقدمت لو الغالي والنفيس بكل جدارة
مؤمن .وأقام الحد عمى ولده والعديد من أقرباءه حين شكى القادة وأصحاب الرسالة.
منيم مواطنون في أحداث ووقائع معروفة .كان موقفو من
سجن ولده عدي رحمو الله واص ارره عمى تطبيق القانون كان بوسعو أن يصدم القاضي الذي يحاكمو في
بحقو بعد أن أمر بوضعو في زن ازنة خاصة في قبو تحت قضية الدجيل ويكشف أمام العالم كمو بأنو ىو الذي أصدر
الأرض ورفضو العفو عنو رغم طمبات معظم رفاقو في الاحكام عمى مجرمي واقعة الدجيل من أذناب حزب الدعوة
الحزب والدولة حتى وجدت العائمة سبيلا وحيدا لإنقاذه ىو الاي ارني الذين نفذوا جريمة محاولة اغتيال الرئيس صدام
الطمب الى الممك الاردني الحسين رحمو الله بالتوسط لما حسين بتكميف من اي ارن .وكان مئات من العارفين بيذه
لمممك من علاقة أخوية مؤثرة وليا خصوصية عند الرئيس الحقيقة ينتظرون المحظة التي يفجر بيا القائد ىذه المفاجئة
التي كانت ستيز أركان محكمة الاحتلال وتغيير الكثير من
الشييد رحمة الله تغشاه. مسا ارتيا الضالة الظالمة .لكن نبل صدام حسين وعظمة
روحو وسمو أخلاقو وكبرياء رجولتو جعل ىكذا دفاع عن
كاذب من يدعي ان صدام حسين قد وجد طريقو للأيمان النفس باسقاط الاخر حتى وىو يمارس الظمم والعدوان
الجدي العميق في ق ارر الحممة الايمانية أو تشبثو بالق ارن والنفاق خارج نطاق تفكيره .لقد أخضع صدام حسين الرجل
المجيد في الاسر وحتى لحظة استشياده .فصدام حسين الفذ النبيل كل ارىاصات النفس الى معايير أخلاقية عزيزة
مؤمن مطبق لتعاليم الاسلام ومؤدي لف ارئضو صائم مصمي ثمينة متفردة قل أو انعدم نظيرىا في ىذا الزمن الذي طغت
قارئ لكتاب الله طوال عمره .بل ان صمتو بالدين وبالإيمان
الملازمة لو منذ طفولتو المبكرة قد تفاعمت ونمت وصارت فيو اخلاق النذالة وتيافت النفوس .
جزءا من فمسفتو الاخلاقية والسياسية وجزءا من شخصيتو
في قيادة الحزب والدولة دون أن يفقد بوصمة الفصل استخدم الشييد صدام حسين صلاحياتو كرئيس جميورية
المطموبة بين الايمان بالله وبين استخدام الاسلام كطريق في العفو عن مئات وربما الاف المحكومين بجنح وج ارئم
لتحقيق مارب وأىداف سياسية لا عمى مستوى النفاق مختمفة تت اروح عقوباتيا بين الاعدام والسجن المؤبد تمبية
السمطوي ولا عمى مستوى التحشيد وزيادة مساحة الانتشار لطمب أمياتيم أو اباءىم في سجية أك ارم الانسان ومنحو
فرصة التغيير ليكون سوي السيرة والخمق والانتماء .كان في
4
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
واسعة ومتجذرة ليذا الاتجاه انعكست ايجابيا عمى نيضة المطموبة لحزبو .لقد عبر عن ايمانو العميق بالله وبالاسلام
العرب في حقبتو ونماء ح اركيم الوطني والقومي والانساني . وبالرسالات الربانية بط ارئق عديده تتوافق مع عقيدة حزب
ويمكننا القول بثقة تامة ان صدام حسين رحمو الله قد البعث العربي الاشت اركي كحزب سياسي لكل العرب فجاء
نيض بوعي الامة وبثقة أبناءىا بيا وعزز من حضور الايمان كطرف من أط ارف معادلات الاشت اركية التي عالجيا
الاساس الحضاري لمعرب وصمة حاضرىم بذلك الأساس في اطار نظرية العمل البعثية وفي النظرة الشمولية
لمديمق ارطية والحريات كمنيج حياة شمولي وكمنيج سياسي
وممكنات البناء عميو.
ثابت لمبعث .
الايمان عند الشييد القائد رحمو الله كان يعبر عنو
بفصاحة وبلاغة في الاخلاص لميماتو الوطنية والقومية
والإنسانية وفي طير وعفة روحو ونأيو عن الفساد بكل
صوره فيو انسان مستقيم بكل ما لمكممة من معاني ودلالات
وأفق .
ايمانو بقدرة حزبو وشعبو وأمتو عمى الانجاز كان ىو
الاخر مظير من مظاىر شخصيتو في جزئييا العام
والخاص .كان مطمق اليقين بقدرة الله وبقد ارت شعبو وحزبو
و أمتو .كان يؤمن ان للامة قوة روحية ومادية قادرة عمى
ان تحقق بيا ذاتيا وصيرورتيا ووحدتيا ان توفرت لمعرب
القيادة والطميعة وأجبر العدوان الخارجي عمى التوقف .
يمكننا الجزم ان عينة الشييد صدام حسين بالثقة بالأمة
العربية نادرة ان لم تكن منقطعة النظير .وحبو لمعروبة
ورسالتيا التي حممتيا للإنسانية واعت اززه بيا وبناءه لثقافة
5
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
في ضوء مشروع تعديل قانون الاحوال الشخصية التماسك الاسري ومتطمباتو ( الحمقة الخامسة)
معالم شخصيتيم ومساعدتيم عمى النمو الجسماني د .عبدالله السيد /الع ارق
والنفسي وتمبية حاجاتيم ,فان الله تعالى أكد عمى أىمية
العلاقة الزوجية وضرورة قياميا عمى أسس المودة والرحمة بعد الاستع ارض الموجز لأىم النظريات الاجتماعية في
بينيما لكي يتمكنا من تحقيق التنشئة الأسرية الصحيحة الحمقة الماضية والتي تناولت موضوع التماسك
وضمان الت اربط الأسري المطموب في المجتمع الإسلامي , والتفكك الاسري ,لابد من القول انو وبالرغم من
وكما في قولو الحق (َوِم ْن َآَياِت ِو أَ ْن َخمَ َق لَُكْم ِم ْن أَْنفُ ِس ُكْم العناصر الايجابية الفكرية والفمسفية والأخلاقية التي
أَْزَوا ًجا لِتَ ْس ُكُنوا إِلَْي َيا َو َج َع َل َبْيَن ُكْم َمَوَّدةً َوَرْح َم ًة إِ َّن ِفي َذلِ َك اتسمت بيا تمك النظريات ,إلا أن أصحابيا ,عمماء
َلََيا ٍت ِلقَْوٍم َيتَفََّكُرو َن) .وقولو سبحانو( ُىَو ٱَلِّذى َخمَقَُكْم ّمن الاجتماع المعاصر ,ىم من العالم الغربي ,فكانوا قد
نظروا إلى الاسرة والتنشئة والت اربط الأسري ,بمنظور
َّن ْف ٍس ٰوا ِحَد ٍة َو َج َع َل ِمْن َيا َزْو َج َيا ِلَي ْس ُك َن إِلَْي َيا ). العقل والملاحظة والاستنتاج ,من خلال البيئة التي
يعيشون فييا ,ومن خلال القيم والتقاليد السائدة
كما أمر الله تعالى الرجل بتعميق العلاقة الزوجية وزيادة لدييم .ولذا فإننا لابد من تبني النظرية الإسلامية
الت اربط الأسري مع زوجتو بقولو الحق(وعاشروىن النابعة من شريعتنا السمحة التي أولت ىذه الأمور
بالمعروف) ,وعن أبي ىريرة قال :قال رسول الله صمى الله الأىمية والعناية الفائقة ,ورسمت السيناريو الكامل
عميو وسمم(استوصوا بالنساء خي ار) ,ولذلك فالله تعالى أمر والشامل لمبناء والتفاعل والوظائف الأسرية ,لضمان
بالوفاق والاتفاق بين الزوجين ,ونبذ الاختلاف والشقاق ,
وحبب ليما المودة والرحمة ,وكره ليما الطلاق والافت ارق. البناء الكامل والشامل لعموم المجتمع الإسلامي.
فموضوع الطلاق الذي اعتبرتو شريعتنا الإسلامية من
ابغض الحلال عند الله ,ىو المعول الأخطر الذي ييدم ونظ ار للأىمية البالغة لدور الأب وألام في ىذه المسؤولية
الت اربط الأسري ,ويحطم أواصر المحبة ,وييشم متطمبات الكبيرة ,مسؤولية التربية والتنشئة وتوجيو الأبناء ورسم
9
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
انف ارد لتممس مشاكميم وىموميم ,والاطلاع عمى مستواىم التنشئة الأسرية السميمة ,ويدمر مستقبل الأبناء ,ويجمب
الد ارسي ,والتعرف عمى أصدقائيم ,وحثيم عمى الالت ازم ليم الشقاء والعناء.
بالعبادات والمعاملات التي فرضيا الله تعالى عمينا
كمسممين ,والابتعاد عن كل ما يغضب الله سبحانو , ومن ىنا ,وبعد تحقيق أواصر المودة والرحمة والسكينة
ومنحيم الرعاية والعناية والحنان ,وتمك بالتأكيد ميام والمعاشرة الطيبة ,ولأجل ضمان الت اربط الأسري من خلال
أساسية لكلا الوالدين ينبغي عدم إغفاليا .وىي تستجيب خمق الأجواء التربوية اليادئة ,لابد من أن يكون كلا
لقول الله تعالى( يا أييا الذين امنوا قو أنفسكم واىميكم نا ار) الأبوين عمى د ارية تامة من واجباتيما وحقوقيما ,كل تجاه
وىنا تتجمى الرعاية المطموبة من الأبوين بأجل وأجمل اَلخر من ناحية وكلاىما تجاه أبنائيما الذين اعتبرىما الله
صورىا تجسيدا لقول الرسول الكريم محمد صمى الله عميو تعالى فضلا عمى المال زينة لمحياة الدنيا من ناحية أخرى.
وسمم( كمكم ارع وكمكم مسؤول عن رعيتو ,والأمير ارع,
والرجل ارع عمى أىل بيتو ,والم أرة ارعية عمى بيت زوجيا وقد حدد الإسلام ىذه الحقوق والواجبات بشكل كامل
وواضح .ولعل من أىم ميام الأب ,ممارسة القوامة
وولده). والرعاية ,كما ان من أىم ميام الأم ,الالت ازم في التدبير
والتربية ,وأن يمارس كل منيما دوره بكفاءة وأن يكون
فيل الم أرة الطفمة التي يسعى مجمس النواب لتزويجيا بعمر قدوة في ذلك .كما لابد من خمق أجواء السعادة داخل
تسع سنوات قادرة عمى أن تكون ارعية عمى بيتيا وزوجيا الاسرة ,ووضع الحمول لكل المشاكل والصعوبات التي
وولدىا؟ بل ىل بإمكانيا أن تكون المربية والمتابعة تعتري ىذه السعادة ,وذلك بتبني فكرة الش اركة والتفاىم
لمتطمبات الزوجية في حدودىا الدنيا في ظروف الحياة والتسامح والت ارحم والنقد البناء .وجميع ىذه الأمور ىي من
ال ارىنة وما تعانيو الاسرة من معاناة ومسؤوليات جمة ؟ المقومات الأساسية لتحقيق ىذا الارتباط والت اربط المباشر,
فضلا عمى التوجيو الصحيح من الأبوين للأبناء ,والذي
والله المستعان لابد من أن يحظى بالاىتمام البالغ من خلال تخصيص
الوقت الكافي لمجموس مع الأبناء مجتمعين ,أو كل عمى
7
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
تسابيح شيادة !!!
وعند الوصول تأنس الروح مع بارييا لتتحقق الأمنية الغالية سعاد العبيدي /الع ارق
..انيا الشيادة أمنية الشييد "صدام حسين" ..أمنية
العاشق درب النضال ,فاذا بو يخضب أرض ال ارفدين بأريج من بين الجبال الممتشقة بعنفوان الاباء كانت طمعتو الغ ارء
الدم القاني ,ويحفر في أعماق القموب سبيلا لحب الع ارق تشمخ بارتقاء ,فتنحني لرقة جفنيو نجوم السماء ,وتتوارى
...حفر السبيل وصعد الى الممكوت ليمقى رفاق العقيدة ..
وعند المقاء يييم الرفاق نحو الأمام ليشدوا عمى ارحتيو .. خمف السحاب حياء لطمة الفارس القادم ...
الشفق البيية تمون جبية المناضل سمرة عفرىا السجود
يقبموىا ويتباركوا فييا ... عمى ت ارب الع ارق ,وتتبادل الطيور أنغام التياني بالولادة
المباركة ,فتتردد أصداؤىا في الجنان عمى شفاء
يحكي أشواق الحنين ,ويغفو عمى رحيق المسك ,وما
أجمل الغفوة في جنة الفردوس ..يا حبيب الأمة مضيت الملائكة...
انيا ولادة طفل خبأ الدىر لو في طياتو أغمى الأمنيات ..
دون الاتفات الى الو ارء فعموت وعموت ... ويكبر الطفل ,وينمو حب الله في قمبو ,فيعزم عمى
ىذي محاور الجياد وليى تسأل عنك مأذنة المسجد , الوصول اليو في طريق السير المحفوف بأذى الأشواك ...
فتغص المأذنة بالبكاء ليحكي الأثير ح اررة الموعة ,وتتقطع
لمرحيل أوردة الفؤاد لتفيض الدماء بأنات من جرح الزمان...
وتتعدى ج ارحك أوجاع الحياة لينتفض الدىر مرددا نداك ..
ناث ار اياه في الفضاء ,مؤذنا بحمول عصر الحرية ,عصر
المقاومة الجيادية ...
فيلامس نداك قموب التائيين لنسج تدلى كالسحر من أنوار
أجدادك الأفذاذ ,ويفيض السحر ليطمئن الحيارى بعدك ...
ان طيفك خالد في بال الزمن ,في حنايا الأفئدة ,في
ىمسات الأرواح الطاىرة ,وفي الدمع الأبي الممتيب في
محاجر المعذبين .
8
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
9
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
" شعرة معاوية"!!.
الاجتماعية ومن ىؤلاء الأزواج والأبناء والأقارب د .عبدالكريم الو ازن /الع ارق
والأصدقاء و ضرورة الابقاء عمى صمة الرحم قائمة . يتبادر الى مسامعنا وأذىاننا في أحيان كثيرة عبارة (لا تقطع
شعرة معاوية ,باقية بس شعرة معاوية ,دع علاقتك بيم
الحكومة والأح ازب السياسية وكل أصحاب الق ارر بدورىم كشعرة معاوية ,لم يبق حتى عمى شعرة معاوية ...الخ)
يتوجب عمييم أن يتذكروا باستم ارر أنيم من رحم ىذا الشعب
و يتحتم عمييم عدم قطع ( شعرة معاوية ) وأنو لولاه ما فماقصة ىذه الشعرة ؟!.
وصموا إلى ما ىم عميو اَلن من مال وجاه ومناصب وىو
الأولى بالرعاية ,وأن الأيام يداوليا رب العزة ,فميدركوا يقال " إن أع اربياً سأل معاوية بن أبي سفيان :كيف حكمت
ويتبصروا ويتعظوا بحكم العمي القدير سبحانو وتعالى (وتمك الشام أربعين سنة ولم تحدث فتنة والدنيا تغمي؟ ,فقال" :إّني
الأيام نداوليا بين الناس) ,وليتذكروا بأنو جل في علاه لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث
يميل ولا ييمل ,وأنيم وليس غيرىم سيواجيون يوما ىذه يكفيني لساني ,ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت,
الحتمية الربانية النافذة مثمما سيواجييا أبناؤىم وأحفادىم ,
مع يقيني أن الكيل قد طفح وأن صبر الشعب قد نفد ..ولات كانوا إذا مّدوىا أرخيتيا ,واذا أرخوىا مددتيا (ٔ )".
اذن نحن ىنا أمام وسطية وحصافة وبصيرة لخميفة عرف
ساعة مندم. عنو الدىاء السياسي وىو ما يفسر لنا توليو الحكم " واليا
لمدة ٕٓ عاما ..وخميفة لمدة ٕٓ - ٜٔعاما ,وبعد فترة
ومن جانب آخر تصوروا لو لم تكن ىناك دول جوار تتدخل
في شؤوننا ولم يكن ىناك ح ارك سياسي ونزعة طائفية حكمو التي دامت ٓٗ عاما أوصى بالخلافة َلبنو يزيد(ٕ)"
وفساد بمختمف أنواعو فكيف سيكون حالنا ؟ أكيد سنبقى ولقد وجدت من المناسب اليوم أن أذكر الجميع بعدم قطع
كما كنا متواددين مت ارحمين لاسيما ونحن أصحاب غيرة شعرة معاوية من خلال ممارساتنا الحياتية وعلاقاتنا
ونخوة ..أوليس ىم الع ارقيون من قال فييم قائميم
إحنو أىل الع ارق النخوة بينا أطباع
أىل غيرة أوكرم يخسرنو كل من باع
عدنو من المضايف خبر واصل شاع
10
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
م ارسيم رفع العمم في يوم الخميس في المدارس عشايرنة زلميو أسباع ولد أسباع
الع ارقية
وكل من لاوانو بحد السيف أنكطعو
وسن الامين /الع ارق
منذُ ان كنت في الصف الأول الابتدائي وانا اقدس يوم فاسعوا الى اصلاح القوانين وأخرجوا الغرباء من دياركم ,
الخميس لأنني اقف بوقفة عزٍ وشموخ امام رمز الع ارق وأعيدوا الميجرين والنازحين الى بيوتيم وقد وصمت أعدادىم
وىو يرفرف عالياً خفاقاً في سماء الع ارق (العمم الع ارقي الى الخمسة ملايين داخل الع ارق فقط حسب تصريح الوزير
ذات النجوم الثلاث) وكانت الماجدة الع ارقي بعد رفع العمم المختص .وادعوا أخوانكم في الشتات لمعودة الى ديارىم
آمنين مطمئنين ,ثم ليختار الشعب با اردتو من يحكم العباد
تفق بكل شموخ وىي ترمي ثلاث اطلاقات ويسير أمور البلاد بعدالة وبما يرضي الله ,فميس لكم
وكنت انتظر اليوم الذي اكبر فيو واقف امام العمم كي ارمي ظيير في دنياكم سوى إخوانكم في الأرض والتأريخ والدم ,
ببندقيتي ومن ثم القي كممة يوم الخميس وقد تحقق الحمم فميسارع كل من أخطأ وأذنب إلى الاعت ارف بذنبو " فكل آبن
عندما أصبحت رئيسة المجنة الاتحادية في الإعدادية آدم خطاء وخير الخطائين التوابون " كما جاء في الحديث
وتمنيت اكثر ان أكون قيادية في حزبنا العظيم والقي كممة
يوم الخميس كممة عضو الارتباط لنقابة المعممين وكذلك الصحيح .
كعضوة بارزة في صفوف حزب البعث العربي الاشت اركي ولا
زلت كما عاىدت الع ارق وحزبنا المناضل عمى أكون ذلك فمنفصد الدم الفاسد من جسد الع ارق بلا ميادنة أو ىوادة
الجبل الاشم واقف تمك الوقفة الشامخ بشموخ نخيل البصرة كي نعود كما كنا لحمة واحدة والعود أحمد ,فاصمحوا حال
وعنفوانيا ولكن اقف لكي اعاىد الله كما عاىدت ُو من قبل الع ارق وافشوا السلام واتقٌوا الله ..و(لا تقطعوا شعرة
عمى ان ابقى عمى العيد والقسم الذي اقسمتو امام القائد
صدام حسين (رحمة الله) وان احفظ الأمانة وىو الع ارق معاوية)!! .
والقيم والمبادئ التي ناضل قائدنا ورفاقنا من اجميا وفي كل
خميس اقف لق ارءة سورة الفاتحة عمى روح شييد الحج ٔ) شعرة معاوية ,ويكيبيديا ٕٔ ,أغسطس ٕٓٔٚ
الأكبر ورفاقو وكل شيداء الع ارق العظيم والأمة العربية
واتحدث مع العمم وأقول لو صب ارً أييا العمُم فمن يطول حزنك ٕ) بتصرف ,معاوية بن سفيان ,المعرفة,
عمى النجوم الثلاث فقريباً ستعود اليك ومعيا صورة عز
العرب وباني مجدىم وحين ذاك اقف و ارمي ببندقيتي امام
العمم والقي بيان النصر والتحرير بعون الله ..
11
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
اخبار الع ارق
وتدمير البنية التحتية لممدينة ,وفي ىذا السياق قالت تقرير مؤلم لوكالة الصحافة الفرنسية عن ضحايا الموصل و
منظمة العفو الدولية في تقرير ليا يوم الخميس ,إن الأرقام ثمن "التحرير" الباىظ ,تقرير يتحرى اعداد الضحايا من
المعمنة عن أعداد القتمى المدنيين في مدينة الموصل سجلات الموتى في المستشفيات وشيادات المقابر وعمال
الع ارقية قد أرعبت المنظمة وطالبت بإج ارء تحقيق فوري من
قبل التحالف بقيادة الولايات المتحدة في الانتياكات الانقاذ حتى خطاطي شواىد القبور .
واليجمات غير القانونية خلال معركة المدينة التي جرت بين ٓٓٓٓٔ قتيل تقريبا حصيمة تسعة أشير من الحرب .
أواخر العام الماضي وبداية الحالي. ٓ ٕٔٙمدني حصيمة الضحايا بحسب العبادي .
ٓٔ أضعاف المعمن لمعدل اصابات المدنيين .
بغداد :غياب القانون إضافة إلى الانفلات الأمني الذي ٕٖٓٓ مدني ضحايا قصف القوات الحكومية وقوات
تعيشو بغداد ,أدى كل ذلك لارتفاع معدل الجريمة ,حيث
تعاني العاصمة بغداد من عمميات السرقة عمى أيدي الائتلاف.
العصابات والمافيات بالتنسيق مع ميميشيات حكومية ٓ ٖٙمدني أعترف التحالف بمسؤوليتو عن قتميم .
وبتواطؤ الجيات المعنية ,كما يلاحظ أيضا ارتفاع في نسب
ٖٖٔ مقبره جماعية تركيا داعش
سرقات النشالين خصوصا في الاماكن المزدحمة. ٓٓٓٓٔ أسم مدون في مشرحة المدينة
ٕٓٓٗ منيم تعود لمدنيين
ٓٓٓ ٙالباقيين تعود في اغمبيا لمقاتمي داعش .
نينوى :العمميات العسكرية التي شنتيا القوات المشتركة تمارس حكومات الاحتلال ج ارئم منظمة وانتياكا صارخة
وميميشياتيا عمى مدينة الموصل بمحافظة نينوى واستمرت بحق المدنيين الأبرياء ,ومن بين ىذه الج ارئم الإخفاء
لنحو تسعة أشير بذريعة تحريرىا ,تسببت في إزىاق أرواح القسري ,وفي ىذا السياق ,قالت منظمة ىيومن اريتس
آلاف المدنيين الأبرياء وتشريد مئات اَللاف ,وفي ىذا ووتش ,إنو ُيخشى أن يكون قد أخفي قس ار أكثر من ٖٓ٘
السياق ,نشرت صحيفة التايمز البريطانية موضوعا بعنوان معتقلا لدى حكومة إقميم "كردستان" في مدينة كركوك مركز
(معركة استعادة الموصل قضت عمى أرواح ٔٔ ألف مدني),
أشارت فيو إلى أن نحو ٔٔ ألف مدني لقوا مصرعيم خلال محافظة التأميم.
المعارك التي شنتيا القوات المشتركة وميميشيا الحشد أدت العمميات العسكرية التي شنتيا القوات المشتركة
مدعومة بميميشيا الحشد الشعبي وقوات التحالف الدولي
لاستعادة السيطرة عمى المدينة. بقيادة الولايات المتحدة عمى مدينة الموصل مركز محافظة
الأنبار إلى سقوط آلاف القتمى والجرحى من المدنيين,
12
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
نتيجة العمميات العسكرية ,يعاني شباب الناحية من سقط آلاف القتمى والجرحى نتيجة لمعمميات العسكرية التي
اعتقالات شبو مستمرة عمى ايدي القوات الحكومية وميميشيا شنتيا القوات المشتركة بدوافع طائفية مدعومة من ميميشيا
الحشد الشعبي وقوات المتحالف الدولي عمى مدينة الموصل
الحشد الشعبي. مركز محافظة نينوى ,وحاولت الحكومة التعتيم عمى العدد
تستمر ج ارئم ميميشيا الحشد الشعبي تجاه المواطنين في الحقيقي لمقتمى والجرحى بسبب ضخامتو إلا أن حقيقة أعداد
المدن المختمفة بدوافع طائفية ,وسط تواطؤ من الحكومة مع الضحايا باتت تتكشف يوما بعد يوم ,وفي ىذا السياق أٌقرت
ىذه الج ارئم ,وفي ىذا السياق اخطتفت ميميشيا الحشد عضو البرلمان عن محافظة نينوى “فرح الس ارج” ,يوم
الشعبي نحو ٓ ٗٛرجلا من أبناء الصقلاوية بمحافظة الخميس بأن أعداد القتمى في الموصل بمغت نحو عشرين
الأنبار واحتجزتيم في مقر تابع ليا في منطقة صدر القناة ألفا خلال العمميات العسكرية التي شيدتيا الموصل ,منتقدة
التعتيم الإعلامي الداخمي والخارجي لمكارثة التي حمت
بالعاصمة بغداد.
تشيد مستشفيات مدينتي الرمادي والفموجة بمحافظة الأنبار بالموصل.
ازدحاما كبي ار لمم ارجعين نتيجة قمة الكادر الطبي وغمق أقسام تسبب المخمفات الحربية في مدينة الموصل مركز محافظة
من مستشفى الفموجة بسبب الدمار الذي حل بيا ج ارء نينوى ,أض ار ار كارثية عمى السكان خاصة في الجانب الأيمن
العمميات العسكرية التي شنتيا القوات المشتركة وميميشيا من المدينة حيث توجد المئات من المنازل التي تحتوي عمى
الحشد الشعبي عمى المدينة ,الأمر الذي اضطر معو العديد مخمفات حربية فضلا عن وجود تمك المخمفات في بعض
من المرضى إلى المجوء لمستشفيات العاصمة بغداد تجنبا
الأماكن العامة.
للازدحام في الأنبار. ترتكب الميميشيات الطائفية المنتشرة في مدينة الموصل
مركز محافظة نينوى انتياكات شتى بحق المدنيين دون أي
صلاح الدين :دمار ىائل خمفتو العمميات العسكرية التي محاسبة من الحكومة التي تتواطأ مع ىذه الج ارئم ,وفي ىذا
شنتيا القوات المشتركة وميميشياتيا عمى مناطق متفرقة من السياق اختطفت ميميشيات ترتدي الزي العسكري ,يوم
البلاد ,يحتاج لأموال طائمة لإعادة إعماره ,وفي ىذا
السياق ,أقر قائممقام الشرقاط في محافظة صلاح الدين الخميس ٖ ,صحفيين في الموصل.
“عمي دحدوح” ,يوم الخميس ,بوصول نسب الدمار في
القضاء الى ٕٓ , %مؤكدا حاجة القضاء إلى نصف ترليون الأنبار :حملات الاعتقال التعسفية التي تشنيا القوات
المشتركة وميميشياتيا في مناطق محافظة الأنبار لم تتوقف
دينار لإعادة إعماره وارجاعو إلى ما كان عميو. منذ انتياء العمميات العسكرية في ىذه المناطق ,حيث تتم
أدت ج ارئم ميميشيا الحشد الشعبي في محافظة صلاح الدين معظميا بدوافع طائفية ,فبعد رجوع العائلات النازحة إلى
إلى شيوع حالة من الغضب العارم بين أبناء المحافظة مناطقيا في ناحية الكرمة شرق مدينة الفموجة والتي نزحت
خاصة في قضاء آمرلي ,ما دفع الأىالي إلى قطع الطريق
13
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
وفي ىذا السياق قامت قوات برية أمريكية بالتمركز في أربيل العام بين محافظتي التأميم وبغداد اليوم الخميس ,احتجاجا
بخلاف رغبة الحكومة في بغداد. عمى اعتداءات مميشيا العصائب المستمرة في قضاء
ذي قار :تشيد ظاىرة الانتحار ت ازيدا ممحوظا في مختمف طوزخورماتو.
المحافظات الع ارقية ,نتيجة سوء الأوضاع المعيشية
والاقتصادية ,ج ارء السياسات الحكومية الخاطئة ,وفي ىذا ديالى :الوضع الأمني اليش الذي تعيشو أغمب المحافظات
السياق ,أفادت مصادر محمية في محافظة ذي قار ,يوم الع ارقية وعجز الحكومة عن السيطرة عمى الأوضاع ,دفع
الخميس ,بأن ام أرة أقدمت عمى إض ارم النار في نفسيا , الأىالي إلى التسميح خشية ىجمات الميميشيات وعصابات
من دون معرفة الأسباب ,وذلك شمال مدينة الناصرية مركز السرقة والتسميب ,وفي ىذا السياق ,أصبح التسميح ظاىرة
معروفة وانتشرت بصورة كثيفة في غالبية مناطق محافظة
المحافظة. ديالى ,حيث يؤكد الأىالي أن التسميح يعود لارتفاع حالات
لا ت ازل أزمة شح المياه مستمرة في المحافظات الجنوبية في السطو المسمح والسرقة مما اضطر العديد من العائلات
ظل عجز الحكومة التام عن إيجاد حل ليا ,وفي قضاء بوضع أسمحة في داخل منازليا خوفا من العمميات
الجبايش في محافظة ذي قار اضطر الأىالي لترك مناطقيم
الاج ارمية.
والنزوح بسبب أزمة المياه.
أعمنت قائممقامية خانقين في محافظة ديالى ,أن ىزة
سياسي : أرضية خفيفة ضربت مناطق بالقضاء الواقع شمال شرقي
في ظل استم ارر تأزم الأوضاع في إقميم "كردستان" ,وت ازيد
معاناة المواطنين الأك ارد من الأوضاع المعيشية الصعبة , المحافظة.
تتسع رقعة التظاى ارت في الإقميم ,وفي ىذا السياق ,
تستمر التظاى ارت في إقميم كردستان لميوم ال اربع عمى التأميم :تعيش محافظة التأميم حالة من التدىور الأمني
التوالي ,ت ارفقيا أعمال عنف واسعة ,حصدت ٙقتمى عقب الاستفتاء وأحداث كركوك ,تتصاعد حدتيا بين الحين
بينيم طفل فضلاً عن جرح أكثر من ٓ٘ٔ ,مع تدمير واَلخر ,وفي ىذا السياق ,اندلعت اشتباكات عنيفة ,بين
وحرق عش ارت المق ارت الحكومية والحزبية والدوائر الخدمية مسمحين مجيولين والقوات المشتركة وسط مدينة كركوك
,رفع خلاليا المتظاىرون سقف مطالبيم إلى إقالة حكومة
الإقميم والدعوة لإج ارء انتخابات سريعة وتشكيل محكمة عميا مركز المحافظة.
لفتح ممفات الفساد داخل الإقميم. أربيل :توسع قوات الاحتلال الأمريكي وجودىا في الع ارق في
ظل ضعف الحكومة وعدم قدرتيا عمى القيام بأي رد فعل,
14
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
قابمت حكومة كردستان الع ارق الاحتجاجات الكبيرة عمى سوء دأبت حكومات الاحتلال المتعاقبة عمى قمع الحريات وتكميم
الأوضاع الاقتصادية وشيوع الفساد التي شيدتيا مدن الأفواه ,في محاولة لمتغطية عمى ج ارئم تمك الحكومات
الإقميم بالعنف الشديد ما أسفر عن مقتل واصابة أعداد وانتياكاتيا ,وفي ىذا السياق ,أصدرت منظمة ىيومن
كبيرة من المواطنين ,حيث أقر المتحدث الرسمي باسم و ازرة اريتس ووتش تقري ار ,تصف فيو الأحداث والتطو ارت التي
الصحة في حكومة كردستان “خالص قادر” ,يوم الخميس, حصمت في اقميم كردستان الع ارق ,حيث أشارت المنظمة
بمصرع واصابة ٖٗٔ شخصا خلال التظاى ارت الأخيرة التي إلى أن حكومة بغداد وحكومة اقميم كردستان يشتركان بنفس
شيدتيا مدن في اقميم كردستان. الاسموب السيء في قمع الاعلام والحد من حرية التعبير.
تسببت التظاى ارت الحاشدة التي شيدىا "كردستان" الع ارق مسألة إج ارء الانتخابات في موعدىا المقرر أو تأجيميا ,
في أزمة كبيرة داخل الإقميم بسبب حالة الركود وت ارجع كانت مادة دسمة لمخلافات بين السياسيين في اَلونة
السيولة وعدم تسميم المرتبات وىي التداعيات الناتجة عن الأخيرة ,ك ٌل حسب مصمحتو الشخصية والحزبية ,وفي ىذا
أزمة استفتاء الانفصال ,وفي ىذا السياق أرت صحيفة السياق ,أكدت صحيفة العربي الجديد أنو عمى الرغم من
“البناء” المبنانية في تقرير ليا ,يوم الخميس ,ان تجربة تحديد موعد الثاني عشر من مايو/أيار ٕٓٔٛلإج ارء
إقميم كردستان أصبحت عمى المشرحة بعد التظاى ارت الانتخابات البرلمانية المقبمة في الع ارق ,إلا أن قوى
الاحتجاجية العارمة التي عمت مدن الإقميم خلال الأيام سياسية تطالب بتأجيل إج ارء الانتخابات لحين عودة جميع
الماضية ,مرجحة عودة الإقميم إلى صيغة حكم ذاتي بدلاً من النازحين الى مناطقيم ,وفيما يؤكد مستشار الرئيس أن
الانقسام لا ي ازل قائماً بشأن الانتخابات ,تكشف مصادر
الفد ارلية. سياسية عن وجود سيناريوىات عدة من بينيا تشكيل
حكومة مؤقتة.
الأوضاع المتوترة التي يشيدىا إقميم كردستان عمى خمفية
الاحتجاجات التي عمت أرجاءه ,دفعت الولايات المتحدة إلى
تحذير مواطنييا المتواجدون في الع ارق من ىذه الأوضاع ,
وفي ىذا السياق ,أصدرت السفارة الامريكية ,يوم
الخميس ,بيانا دعت فيو رعاياىا إلى تجنب الاحتجاجات
التي يشيدىا إقميم كردستان ومناطق جنوب الع ارق.
دخمت قوة عسكرية تركية كبيرة إلى كردستان الع ارق ,يوم
الخميس ,من دون معرفة وجيتيا.
15
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
كيف انتيكت حقوق الم أرة في الع ارق؟
يعتبر الع ارق ثاني أسوأ مكان بالنسبة لمم أرة في العالم العربي ,حسب د ارسة نشرتيا مؤسسة تومسون رويترز ,فقد
عانت الم أرة الع ارقية عمى مر العصور التاريخية الكثير من العنف والتيميش والأضطياد والذي يقع عمييا مضاعفا لكونيا أنثى,
فضلا عن الاعتقالات والاختفاء القسري لذويين والنزوح والعمميات العسكرية.
16
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
17
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
18
العدد( 22 )48كانون أول 2017 شؤون عراقية
19
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
الػػػديػمػقػػػ ارطػػيػػة
خالد رستـ /سوريا
في مطمع الدولة الإسلامية اختير الخميفة أبو بكر مف خلاؿ لا يوجد حتى الآف مجتمع يدار مف قبؿ حكاـ يمكف أف
أري المقربيف لمرسوؿ صمى الله عميو وسمـ (الصحابة) .لـ نسمييـ ديمق ارطّييف بالشكؿ والمضموف الديمق ارطي
يكف في حينيا نظاـ جميوري ولا انتخابات ولا استفتاءات
وصيغة الاختيار بمفيومنا الحالي تتشابو مع صيغة الحقيقي.
المجالس الاستشارية لكونيـ مقربيف لمرسوؿ صمى الله عميو
وسمـ إلا أف ق ار ارتيـ رحب بيا واعتُِبروا وكأنيـ يمثموف الديمق ارطية الميب ارلية :ليا م ازياىا وليا مساوؤىا ورغـ أنيا
الشعب في تمؾ الفترة مف الزمف وانطبؽ عمييـ الآية الكريمة تحقؽ ىامشا لا بأس بو لصالح الفرد والمجتمع ولكنيا غالباً
ما تعمؿ لتحقيؽ نمو وفائدة القوى ال أرسمالية عمى حساب
( وأمرىـ شورى بينيـ ) التي جاءت في القرآف الكريـ.
مصمحة الأغمبية في المجتمع.
ولكف سرعاف ما تمرد عمى ق ار ارتيـ الطامعيف في السمطة
وحدثت حروب وتشكمت أح ازب نتيجة ذلؾ واستمر الص ارع الديمق ارطية الشيوعية :ىي أيضاً ليا ممي ازتيا ومساوؤىا وقد
عمى السمطة منذ نياية خلافة عثماف والى أف جاءت الدولة انيارت مع انييار الاتحاد السوفيتي.
الأموية ( نظاـ ممكي بالمضموف يحمؿ اسـ خلافة بالشكؿ).
التجربة الصينية :تمثؿ حالة منفردة تخص الصيف وحدىا
حالياً لا يوجد صحابة ولا عمماء مسمموف متفؽ عمى أنيـ وتتعامؿ مع متطمبات وحياة الشعب الصيني ،فالشعب
يمثموف الإسلاـ الحقيقي بمختمؼ بمداف الوطف العربي الصيني الذي تجاوز عدد سكانو مميار ونصؼ المميار نسمة
والعالـ الإسلامي ،والمنظمات الإسلامية الموجودة اليوـ ومف لا يمكف أف تكوف تجربتو الديمق ارطية مثالية لدى دوؿ
يقودىا كميـ ولاؤىـ لمف يدفع ويموؿ وىـ أداة في يد الدوؿ
التي أوصمتيـ لتبوء مواقعيـ وكؿ ما يصدر عنيـ مف ق ار ارت تختمؼ ظروفيا عف ظروؼ الصيف.
مسبقاً وقبؿ الخوض في التفاصيؿ نحف مع الديمق ارطية (في
مفيوميا الضمني والعاـ ) وضد الأنظمة المتسمطة
والاستبدادية.
20
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
ال ارفد الأوؿ :وىو اج ارء انتخابات لممثميف عف الشعب وفتاوى لا يمثؿ رؤية وضمير الشعب بؿ يمثؿ إ اردة الحكاـ
وتحقيؽ مجالس نيابية ،ولكنيا اصطدمت بوجود حزب ومف يدعميـ.
وقيادات حزبية وتداخؿ بيف ق ار ارتيا ومياميا مع ق ار ارت
ومياـ الحزب والسمطة وقيادة الثورة وبالرغـ مف أنيا كانت نصؿ لنتيجة أنو مف الصعب إيجاد نظاـ شورى كالذي كاف
بالمقارنة أفضؿ حالات المجالس النيابية في المنطقة إلا موجودا في صدر الإسلاـ ولا يمكف تحقيقو كما حدث في
أنيا لـ تعط لا الشكؿ ولا المضموف الذي أوجدت لأجؿ زمف الرسوؿ صمى الله عمي والصحابة رضواف الله عمييـ
تحقيقو. خاص ًة وأنو لا يوجد الآف نظاـ حكـ إسلامي حقيقي.
ال ارفد الثاني :وىو الديمق ارطية الحزبية والتي تكوف العممية ما البديؿ لمجالس الشورى؟
الديمق ارطية فييا نسبياً صحيحة ولكنيا لا تتعدى سقؼ
الحزب الحاكـ ولا تشمؿ بقية أف ارد المجتمع والذيف ىـ أوجدوا مجالس النواب والشيوخ والبمديات.
يشكموف غالبية السكاف في الع ارؽ ،وأيضاً ىذه الديمق ارطية
عرجاء ما دامت لا تعبر عف أري غالبية الشركاء بالعيش مجمس النواب :ىو العَّبارة أو السمـ التي تعطي الحكاـ
شرعية الاستم ارر في الحكـ واستم ارر ممارساتو التسمطية
المشترؾ بيف مكونات الشعب ضمف الوطف الواحد. والفساد ضد الشعب وعادةً ما يكوف أعضاء مجمس الشعب
ليسوا أكثر مف دمى ق اررىا وا اردتيا بيد الحكاـ الذيف دعموىـ
لو تتبعنا تجارب قيادة السمطة مف الزعماء الوطنّييف العرب لموصوؿ لمثؿ ىكذا مجالس ،اما مجالس الشيوخ وحتى لو
نجد أنو في فترة الخمسينيات ولنياية الستينيات حكـ مصر كانت موجوده في قميؿ مف الدوؿ العربية ولكنيا عاجزة
المرحوـ جماؿ عبد الناصر الذي جاء نتيجة انقلاب عسكري وىيكمية فيما ظمت مجالس البمديات حتى الآف الأفضؿ نسبياً
وتطور لحكـ معبر عف تلاحـ الجماىير العربية معو
وبالأخص في مصر ،وتتوافؽ ىذه الحالة أيضاً مع الحكـ بيف دولة وأخرى بتنفيذ واجباتيا.
الوطني في الع ارؽ ،أما في الج ازئر فمقد حكـ المرحوـ رحمو
الله اليواري ابو مديف وجبية التحرير الج ازئرية ،وحكـ في اعتمدت تجربة الحكـ في الع ارؽ عمى ارفديف لتحقيؽ
ليبيا واليمف المرحوماف القذافي وعمي الصالح بنسب متباينة الديمق ارطية:
21
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
لمحزب في الع ارؽ وفيما بعد وفاة القائد المؤسس أصبح ولكف جمعيما أنيما كانا يعتب ارف نفسييما حكاما قومييف
أميناً عاماً لمقيادة القومية لمحزب. لأقطار عربية ويمثموف الإ اردة الجماىيرية وبالرغـ مف كوف
نظاـ حكميـ ليس بالديمق ارطي ( ضمف مفيومو الميب ارلي )
تحققت الديمق ارطية اليادفة لنجاح العممية السياسية في
الع ارؽ مف خلاؿ ما يسمى بمجمس المستشاريف :وىـ ولكنيما يعملاف لتحقيؽ صالح الشعب والأمة.
مجموعة مف الكوادر الفنية وأصحاب الخب ارت الإدارية
يتوزعوف حسب اختصاصيـ في لجاف تمثؿ بمجموعيا لنركز عمى نظاـ الحكـ السابؽ في الع ارؽ فقد اعتبر الشييد
مختمؼ مجالات الحياة في الع ارؽ ،وكاف أي ق ارر يصدر مف صداـ حسيف زعيما عربيا وحاكما مطمقا لمع ارؽ وبتفويض
القيادة في الع ارؽ يستوجب أف يمر عمى سمسمة الم ارجع في مف الحزب الواحد الحاكـ فيو وبمباركة مف الشعب ( حسب
المجمس ومف بعد التشاور حولو يتخذ الأمر بإصداره وتنفيذه المفيوـ الميب ارلي ) المتمثؿ بالمجمس النيابي الذي انتخب
وىذا ما جنب القيادة والقائد اتخاذ الق ار ارت الارتجالية وغير في الع ارؽ وبانتخابات واستفتاءات عمى شخص الرئيس
المفيدة لمشعب والدولة. نفسو مف قبؿ الشعب مباشرةً.
بالرغـ مف كؿ المبر ارت الموضوعية السابقة فالحزب كاف قد يقوؿ أحٌد ما أف نتائج الانتخابات في بمداننا معروؼ
يمر بمرحمة انتقالية استوجبت تمؾ الحالة ،ووفؽ مبادئ مسبقاً أنيا % 99لصالح الحاكـ نتيجة الترغيب والتيديد
الحزب يستوجب التمسؾ بالمضموف والشكؿ الديمق ارطي والتدخؿ بنتائج الانتخابات( ،لست في موضع المدافع )،
السميـ وميما أبعدتنا الظروؼ عف مسارىا الصحيح فيجب ولكف ىذا يحدث دوماً في أي بمد في العالـ ومنيا دوؿ تعتبر
نفسيا مثالا في الديمق ارطية الميب ارلية ومف موقع المتابعة
دوماً العودة إلى المبادئ. المباشرة لعممياتيـ الانتخابية تأكدنا مف وجود عوامؿ تتدخؿ
لصالح فئة ضد أخرى.
اعتمدت السمطة ( فترة الحكـ الوطني ) عمى الحزب
وبالتعاوف مع السمطة التشريعية والتنفيذية لمبمد وكميـ
يأتمروف بإ اردة وق ارر الرئيس الذي أيضاً كاف أميف قطري
22
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
تونس :السكتارية الضيقة تيدد الالت ازـ النضالي
( حوؿ غياب الدعـ الكمي لمرفيقيف المعتقميف المنجي الجديدي وعبد الر ازؽ الخزري )
أنيس اليمامي/تونس
الحركة الطلابية داخؿ الاتحاد الياـ لطمبة تونس ،أو في
غمار الح ارؾ الاجتماعي المتواصؿ سواء قبؿ انتفاضة 71
ديسمبر – 72جانفي 4177أو قبميا ،كما تشكمت أيضا
لجنة دفاع ضمت محاميف عرفوا بمناصرتيـ لقضايا ال أري
وت أرسيا الأستاذ ن ازر بوجلاؿ ومف بيف أعضائيا الأساتذة
خالد عواينية وياسيف ع اززة ورحاؿ جلالي وغيرىـ.
وفي الحقيقة فإف القضية المتعمقة بالرفيقيف المعتقميف يستمر إيقاؼ الرفيقيف المناضميف المنجي الجديدي وعبد
ومحكامتيما ىي محاكمة سياسية بامتياز بالنظر لكونيما الر ازؽ الخزري لأكثر مف شير في أحد السجوف في مدينة
مناضميف معارضيف لمنظاـ عرفا بنشاطيما الطلابي ،فالرفيؽ جندوبة في أقصى الشماؿ الغربي التونسي ،وتعود ملابسات
عبد الر ازؽ الخزري ىو أحد الذيف أقرت السمطة بتعرضيـ إيقافيما إلى اتياميا بترويج إشاعة وفاة الرئيس التونسي
لمظممة الفرز الأمني عقابا لو عمى مواقفو ما حرمو مف الباجي قائد السبسي عمى موقع التواصؿ الاجتماعي (
التشغيؿ لسنوات ناىيؾ عف الملاحقات والتضييقات الأمنية الفيسبوؾ ) مع اعتماد شارة قناة ف ارنس 42الفرنسية
وغيرىا مف أساليب اليرسمة المعروفة ،بينما يعد الرفيؽ
المنجي الجديدي أحد مؤسسي حركة الفق ارء الممنوعة مف الناطقة بالعربية.
العمؿ السياسي بعد رفض مطمبيا في الترخيص الذي تقدمت
وفور اعتقاؿ الرفيقيف ،تشكمت لجنة سميت بالمجنة الوطنية
بو لمسمطات في ثلاث مناسبات متتالية. الشبابية لمساندة الرفيقيف المنجي الجديدي وعبد الر ازؽ
الخزري تضمنت خصوصا وجوه شبابية جمعت بينيا وبيف
إف التأكيد عمى اعتبار محاكمة الرفيقيف محاكمة سياسية الرفيقيف المعتقميف محطات نضالية عديدة سواء صمب
يعود لعدة اعتبا ارت أىميا أنيما لـ يكونا الوحيديف المذيف
23
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
المارؽ وطالبيا بضرورة التصدي الحازـ لمثؿ ىذه نش ار خبر وفاة الرئيس عمى الفيسبوؾ ،بؿ إف الخبر تداولو
الانتياكات الجسيمة لسيادة الدولة الوطنية. عش ارت آلاؼ التونسييف الأمر الذي يجعؿ الاقتصار عمى
استيدافيما حصريا دوف البقية مسألة مريبة وتحوـ حوليا
وبصرؼ النظر عف المسائؿ الفنية والتقنية المتعمقة بالممؼ، شبيات كثيرة .إلا أنو وفي الواقع ،ولمف يعرؼ الرفيقيف عف
وبصرؼ النظر كذلؾ عف التلاعب الحاصؿ فيو وما يمفو مف قرب ،ويتابع نشاطيما سواء الميداني أو عمى مواقع
غموض حيث يقر كؿ الاخصائييف القانونييف ببطلانو شكلا التواصؿ الاجتماعي ،يدرؾ تماما سر الإص ارر عمى تعقبيما.
ومضمونا وىو ما برز خصوصا في الحكـ الذي أصدره
قاضي التحقيؽ بالمحكمة الابتدائية بجندوبة والقاضي حيث ،وفيما يتعمؽ خصوصا بالرفيؽ المنجي الجديدي،
بإطلاؽ س ارحيما مع غ ارمة مالية وىو الحكـ الذي استأنفتو يتوجب التأكيد عمى أنو كاف مف الريادييف في تونس لشف
النيابة العمومية ناىيؾ عف الارتباؾ الحاصؿ والذي تعمؽ حممة واسعة معارضة ومستيجنة أساسا لمتحركات المريبة
مع عدـ وجود جية مدعية واضحة ،فإف أخطر ما في والاستف اززية لسفير فرنسا في تونس الذي ضرب كؿ الأع ارؼ
القضية ىو ىذا الصمت والتجاىؿ المحير لمظممة الرفيقيف والقوانيف والاتفاقيات الدولية المنظمة لحركة السف ارء
الأجانب عرض الحائط ،وحرث آفاؽ القٌطر التونسي وتدخؿ
وغياب الدعـ السياسي والحقوقي ليما. في كؿ الشؤوف الحياتية حتى اليومية منيا ،وتوج الرفيؽ
المنجي بادرتو تمؾ التي انخرط فييا التونسيوف المؤمنوف
لقد أحجمت الأح ازب التونسية وخاصة تمؾ التقدمية الثورية بسيادة تونس والذائديف عنيا فمعلا وممارسة لا قولا وادعاء
إحجاما لافتا عف دعـ الرفيقيف المعتقميف ،وأغمضت العيوف بوقفة احتجاجية أماـ السفارة الفرنسية في تونس في قمب
عف معاناتيما ،بؿ ووصؿ الأمر بأحد الأمناء العاميف لحزب الشارع الكبير بالعاصمة كانت لو فييا مداخمة نارية مزلزلة
سبؽ وأف انتمى لو الرفيقاف المعتقلاف وتكونا فيو عمى يد رفض فييا ىذا الاستيتار بسيادة تونس مف السفير وسماه
أحد كبار عناوينو وىو الرفيؽ الشييد شكري بمعيد ،وبمغت تيكما بالمقيـ العاـ ،كما عرى خلاليا تاريخ فرنسا الإج ارمي
بو الج أرة مبالغ غير مسبوقة في الأع ارؼ النضالية والتقاليد بحؽ العرب جميعا سواء في تونس أو الج ازئر أو الع ارؽ أو
الحزبية في تونس لحد إنكاره انتمائيما لحزبو سابقا ،ولـ لبناف أو سورية أو ليبيا ،وأداف بأقسى ما تكوف الإدانة
يكتؼ بذلؾ بؿ حرض عمييما ضمنيا في وسائؿ الإعلاـ الصمت المريب لمسمطات التونسية وت ارخييا في لجـ السفير
24
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
مف عمى عو ارت المتمحفيف بيا ،وأظيرت الحاجة الفعمية ليخمؼ فعمو أسئمة حارقة لدى جميع المتابعيف بؿ حتى لدى
لعممية تطيير جذرية وتنقية فورية للأطياؼ السياسية رفاقو في الحزب.
والمكونات الحزبية التقدمية لاستعادة وعييا وخطيا النضالي
العاـ ،فلا معنى لمتقدمية ولا مدلوؿ لمثورية إف ظمتا إف مثؿ ىذا العزوؼ عف مساندة الرفيقيف المعتقميف ،واف
التنكر ليما والتحريض عمييما مف قبؿ بعض الساسة س ار
حبيستي الشعا ارت الرنانة والخطب الكاذبة. وعلانية ناىيؾ عف التحشيد والمكائد التي خصيما بو عدد
كبير مف الإعلامييف خاصة أولئؾ المتزلفوف لمسمطة
أما الرفيقاف المناضلاف القابعاف في سجوف النظاـ ،فمف والسابحوف في فمكيا ،يؤشر عمى تدني الحس النضالي
تزيدىما المحنة والمظممة المسمطة عمييما إلا صقلا الثوري لدى السواد الأعظـ مف الأح ازب السياسية والمجاميع
لوعييما الثوري العالي ولف تزيدىما إلا تصمبا في إ اردتييما
الفولاذيتيف ،وستضاعؼ حتما مف أحقيتيما وجدارتيما الحقوقية في تونس.
بتصويب مسا ارت كثيرة علاىا الترىؿ والتكمس واستبد
وتشكؿ ىذه الممارسات خط ار حقيقيا عمى التضامف النضالي
بمجيرييا حوؿ وانفصاـ مؤكد. وىو المبدأ الذي ميز -أو ىكذا ت ارءى طويلا – الفعؿ
السياسي خصوصا لدى المكونات التقدمية التقميدية ،وتنذر
بأف الحسابات الفئوية الضيقة غدت المحرؾ الأساسي لأي
فعؿ او ممارسة عؿ الأرض ما يجرد المعارضة التقديمة أرسا
مف كثير مف الاحت ارـ وييددىا فعميا بت ارجع التضامف الشعبي
معيا عمى خمفية ما رصدتو الجماىير مف تقاعس وتياوف
وتخمؼ في كؿ الممفات الحارقة وانحدار خطابيا وممارساتيا
لمحدود الإصلاحية العاجزة عف إحداث التغيير الفعمي
المنشود.
لقد عرت قضية الرفيقيف المعتقميف المنجي الجديدي وعبد
الر ازؽ الخزري وجوىا كثيرة ،وأسقطت آخر وريقات التوت
25
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
إحتلاؿ الع ارؽ ومف بعده السعودية بمباركة ساخنة لمحزب الديمق ارطي ألأمريكي
بوش واي ارف و"إس ارئيؿ" ؟!!
والأمثمة التي تكشفت العلاقات الغامضة كثيرة – فزوج ابنة د .اياد حمزة الزبيدي /الع ارؽ
جوف كيري وزير الخارجية الأمريكية إي ارني الجنسية "
بيروز ب اريف ناىد "
" وفريال جمشيري " الإي ارنية المساعدة الشخصية ؿ "أوباما " بدأً يجب أف نعمـ أف الرئيساف الأمريكياف بوش الأب
وجولي عامري التي كانت أوؿ إي ارنية تشغؿ منصب مساعد والابف وجوف كيري وزير الخارجية أعضاء في جمعية
وزير الخارجية الأميركي لشؤوف التعميـ والثقافة ..مف
ناحية أخرى فاف " اوباما "أعطى امتيا ازت واسعة للإي ارنييف اسميا ( الجمجمة والعظاـ ) الماسونية ؟
تحديدا حتى إنو ألغى تأشي ارت لطلابيـ اللاجئيف وفتح ليـ
رغـ أف العلاقات الدبموماسية بيف كؿ مف أمريكا واي ارف
الأبواب لميجرة إلى أمريكا دوف أي قيود . "مقطوعة " في أعقاب الثورة الخمينية التي أطاحت بنظاـ
الشاه 7919بحجة أنو مواؿ لأمريكا وبريطانيا ومطبع
لمعلاقات مع إس ارئيؿ ،فإف ىناؾ جانبا آخر لـ يفصح عنو
الطرفاف في العمف لتبقى العلاقات السرية بيف البمديف محيرة
وحوليا العديد مف علامات الاستفياـ وعلامات التعجب .
فالإدارة الأمريكية في عيد جورج بوش الابف ومف بعده
با ارؾ أوباما منحت العديد مف الإي ارنييف الامتيا ازت كما
شغؿ البعض مناصب حيوية وحساسة داخؿ إدارتيما حتى
وصفت العديد مف المواقع الإي ارنية ىذا الأمر بأف الإي ارنييف
اخترقوا البيت الأبيض وذاع صيتيـ في عيد أوباما .
26
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
و كتبت العديد مف المواقع ووكالات الأنباء الإي ارنية مف أمريكا واي ارف "..نسايب " !!
بينيا وكالة " فارس " وموقع " دبموماسي إي ارف " تحت
عنواف " أسرة جوف كيري الإي ارنية " قائمة :إنو عمى الرغـ رغـ أسطورة الشيطاف الأكبر ..زوج ابنة جوف كيري –
مف موقؼ " كيري " الظاىر لمعياف مف خلاؿ تصريحاتو الييودي " -إي ارني مسمـ -أمريكي " ؟ انو زواج العير
بشأف إي ارف وانتقاده المستمر لسياسة النظاـ التي يصفيا
ب"المتشددة " ،إلا انو أحد أبرز الوجوه الأمريكية السياسي بيف أمريكا واي ارف .
المدافعة عف إي ارف ،فعمى الصعيد الشخصي لـ يعارض
مف زواج ابنتو مف إي ارني عمى الرغـ مف الانتقادات التي زوج ابنة كيري ىو طبيب إي ارني الأصؿ مقيـ في الولايات
وجيت لو مف قبؿ بعض المتشدديف وأعضاء الموبي المتحدة الأمريكية يعمؿ في مجاؿ ج ارحة المخ والأعصاب
الصييوني إلا أنو لـ يباؿ بيا ولـ يعرىا أي اىتماـ ،وعمى ىاجر مع أسرتو إلى لوس أنجموس فوالداه " نوشيف بور
الصعيد السياسي فانو كاف احد أىـ الأقطاب التي عارضت ،ورضا ناىيد " يعملاف كطبيب بأمريكا –تعرؼ عمى فانيسا
بشكؿ صريح وواضح أي ضغوط عمى إي ارف لإثنائيا عف ابنة وزير الخارجية الأمريكي التي تعمؿ في نفس الحقؿ
استئناؼ مشروعيا النووي داعيا لإج ارء مباحثات الطبي أيضا وعملا سويا بمستشفى " ماساتشوستس " العاـ
الواقع بمدينة " بوسطف " الأمريكية وبدأت علاقتيما في
دبموماسية معيا و ارفضاً لسياسة العنؼ . 4112وانتيت بزواجيما في 4119أي بعد أربعة سنوات
مف قصة الحب التي جمعت بينيما دوف أي اعت ارضات مف
يقوؿ موقع " دبموماسي إي ارني " في قسمو الإنجميزي نقلا قبؿ أسرة العروس نظ ار لحساسية منصب " كيري " لتكوف
عف " كيري " :أنا فخور بعائمتي الإي ارنية – الأمريكية .. ىذه الحالة أوؿ حالة زواج رسمي بيف أسرة كبار
ففي م ارسيـ تنصيب جوف كيري وزي ار لمخارجية في فب ارير المسؤوليف الأمريكييف وبيف الإي ارنييف في فترة قطع
4172حضر " ناىيد " مع زوجتو وابنو " ألكسندر" البالغ العلاقات بشكؿ رسمي بيف البمديف فجامعة " ىارفارد"
مف العمر آنذاؾ عاماً والتقطت عدسات المصوريف بعض الأمريكية وضعت اسـ " والا ناىيد " مف بيف أكبر الباحثيف
المقطات الخاصة التي جمعت بيف " كيري " وحفيده الإي ارني. في مجاؿ ج ارحة أو ارـ المخ – وانتشرت بعض الإخبار حوؿ
سفر العروسيف في أعقاب زواجيما إلى إي ارف ..ؼ"
مف بيف أكثر المواقؼ التي تبرز سياسة " كيري " حياؿ بيروز ناىيد" الشيير باسـ "ب ارياف " في أمريكا تربطو
إي ارف مطالبتو لأعضاء الكونغرس الأمريكي بعدـ التصويت علاقة قوية بصيره " كيري " كما أف الأخير يفخر دوما
عمى فرض عقوبات اقتصادية جديدة عمى إي ارف ،حتى انو بزوج ابنتو ،وأف جنسيتو الإي ارنية لـ تمثؿ أي مشكمة فيما
كاف صاحب اقت ارح إج ارء مباحثات بينيا وبيف مجموعة بينيما حتى إف توقيت حفؿ زواج العروسيف كاف موافقا لعيد
7+2وىي ( :أمريكا ،فرنسا ،بريطانيا ،روسيا ،الصيف
النيروز وىو أرس السنة الفارسية .
27
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
في شيكاغو الأمريكية ضمف الفريؽ المتخصص في إدارة ،ألمانيا ) للاتفاؽ عمى الصيغة النيائية لمبرنامج النووي
وتخطيط الدعايا الانتخابية وفي إعقاب نجاح الحممة الإي ارني دوف فرض المزيد مف العقوبات عمييا .
اختارىا الرئيس اوباما لمعمؿ معو في البيت الأبيض فظمت
خلاؿ الخمس السنوات الأولى تعمؿ كموظفة بإدارة البيت ويبدو أف سياسة "كيري" المتعاطفة مع إي ارف لـ تكف
الأبيض ،وظمت تتدرج في المناصب بصورة ممفتو منفصمة عف سياسة الإدارة الأمريكية الحالية والتي ي أرسيا
للأنظار حتى شغمت منصبا حيويا بمجمس الأمف القومي " أوباما " ففي ال اربع مف نوفمبر الجاري قاـ الأخير بتعييف "
الأمريكي NSCحتى إنيا أصبحت كبير مستشاري بف ويندي شيرماف "نائبة لوزير الخارجية بعد اف كانت تشغؿ
رودس نائب مستشار الأمف القومي ثـ مستشارة لرئيس منصب المفاوضة الأمريكية حوؿ الممؼ النووي الإي ارني
الأركاف للأمف القومي لتكوف أوؿ إي ارنية تشغؿ ىذا وذلؾ بناء عمى طمب " كيري " نفسو ،والسؤاؿ ىنا ىو :
إذا كانت الإدارة الأمريكية غير ارضية عف تعاطؼ " كيري "
المنصب الحساس والحيوي في تاريخ أمريكا . مع إي ارف ىؿ كانت ستوافؽ عمى تعييف مفاوضة الممؼ
ونظ ار لخبرتيا في مجاؿ الأمف القومي لتكوف أوؿ إي ارنية النووي نائبة لو ؟
تشغؿ ىذا المنصب الحساس والحيوي في تاريخ أمريكا .
لـ يختمؼ موقؼ الرئيس الأمريكي با ارؾ اوباما عف وزير
ونظ ارً لخب ارتيا في مجاؿ الأمف القومي الأمريكي ولثقة خارجيتو حيث انو فتح الباب عمى مص ارعيو لمعديد مف
الرئيس با ارؾ اوباما الشخصية بيا عينيا كمساعدة الإي ارنييف عمى الرغـ مف حالة التيديد والوعيد التي يصرح
شخصية لو واستعاف بيا بالبيت الأبيض فيي مف فوض بيا بيف الحيف والأخر ،فمف بيف الجنسيات المختمفة اختار
ليا مياـ التخطيط بالرحلات التي يقوـ بيا أوباما لأي بمداف فريال جمشيري الإي ارنية الأصؿ لتكوف المساعدة الشخصية لو
أجنبية وكذلؾ فإنو يعتمد عمييا في تنسيؽ جداوؿ زيا ارت وسكرتيرتو الخاصة لتكوف أوؿ إي ارنية تشغؿ ىذا
الزعماء ورؤساء دوؿ العالـ وفقاً لما يتناسب مع أمف
المنصب.
أمريكا القومي .
" فيريال " كانت تعمؿ ضمف الحممة الانتخابية منذ 4111
28
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
السرية التي عقدىا مع الإدارة الإي ارنية في عيد الرئيس الحديث عف الإي ارنييف الذيف شغموا مناصب حيوية لف
الأسبؽ محمد خاتمي ،حيث تعاوف كؿ منيما في 4114 ينتيي فالقائمة طويمة وتضـ العديد مف الشخصيات التي
لضرب أفغانستاف بحجة محاربة تنظيـ القاعدة ’ ومف شغموا مناصب حيوية لف ينتيي فالقائمة طويمة وتضـ
بعدىا قدمت إي ارف خططاً استخبا ارتية ومعمومات حساسة العديد مف الشخصيات التي منحيا " أوباما " تمؾ المياـ
كانت قد جمعتيا الاستخبا ارت الإي ارنية عف الع ارؽ وقت مثؿ " آزيتا ارجي " أوؿ سفيرة أمريكية مف أصؿ إي ارني
الحرب الإي ارنية – الع ارقية 7911-7911وكانت سبباً تشغؿ منصب سفير أمريكا في السويد والتي تولت ىذا
المنصب .وجمشيد دلشا ،الشيير ب " جيمي دلشا" ،
قوياً لتمكيف أمريكا مف الع ارؽ واسقاطو في . 4112 الذي شغؿ منصب عمدة بيفرلي ىيمز بكاليفورنيا حتى عاـ
4171ليكوف أوؿ إي ارني يشغؿ ىذا المنصب في تاريخ
في أعقاب ىذه الصفقات قاـ الرئيس بوش الابف بتعييف " أمريكا ،وأوؿ عمدة أمريكي ولد في بمد إسلامي وىو "
جولي عامري " كمساعد وزير الخارجية الأمريكي لشؤوف إي ارف " ،حيث انو ولد في مدينة " شي ارز "الإي ارنية وىاجر
التعميـ والثقافة لتكوف أوؿ إي ارنية مسممة تشغؿ ىذا مع أسرتو قبؿ الثورة التي تدعى بالإسلامية في 7911
المنصب ثـ تـ تعيينيا كوكيمة الأميف العاـ لمقيـ
الدبموماسية في الاتحاد الدولي لجمعيات الصميب واليلاؿ وبدأ حياتو السياسية في أمريكا . 4112
الأحمر .كما أف "بوش" فوض ليا مياـ المباحثات
الدبموماسية بيف الإدارة الأمريكية في الخارج ..كذلؾ قاـ " مف بيف الصلاحيات التي أعطاىا با ارؾ اوباما للإي ارنييف ،
بوش" بتعييف الإي ارني ف ارر شر ازد نائبا لشؤوف الاقتصاد ىو ذلؾ الق ارر الذي أصدره في 4177الذي نص عمى
والتجارة الدولية بالبيت الأبيض ثـ تمت ترقيتو في 4112 إلغاء تأشي ارت الطلاب الإي ارنييف اللاجئيف لأمريكا ،في
ليشغؿ منصب مساعد مستشار الأمف القومي الأمريكي إطار تحسيف العلاقات مع الشعب الإي ارني وحوؿ ىذا الق ارر
عمؽ الباحث الإي ارني الأمريكي الشعير تريتا بارسي ،مؤلؼ
لمشؤوف الاقتصادية . كتاب " التحالؼ الغادر -إي ارف ،إس ارئيؿ ،أمريكا " الذي
وىكذا انكشفت المؤامرة بفضؿ الله وفضؿ الشعب المصري ناؿ شيرة واسعة حوؿ العالـ بأف ىذا الق ارر جاء لفتح
الذي دعـ ووقؼ مع الجيش المصري البطؿ في إفشاؿ الباب أماـ الإي ارنييف لمتعرؼ عف قرب عمى أمريكا وتحسيف
المخطط الأمريكي الإس ارئيمي الإي ارني القطري في إسقاطيا أوضاعيـ المعيشية مف خلاؿ الد ارسة والإقامة ىناؾ عمى
في ب ارثف الطائفية والتقسيـ عمى يد الإخواف
المسمميف عملاء الماسونية .حيث كانت تقتضي الخطة حد تعبيره .
بعد إسقاط مصر يتـ عزؿ المممكة العربية السعودية
واسقاطيا وتقسيميا واعطاء الشرقية لإي ارف وقسـ منيا الامتيا ازت الأمريكية للإي ارنييف بدأت في عيد الرئيس
السابؽ جورج بوش الابف وبالتحديد في أعقاب الصفقات
إلى قطر.
29
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
المحددات التاريخية للاستق ارر السياسي في اليمف
عبدالله الحيدري /اليمف
الروماف تسير بيف الخميج العربي ،والبحر الأحمر مارة ازدىرت الحضارة في اليمف في العصور القديمة ،وبالذات
باليمف كما انتشرت الديانة الييودية ،عمى أثر لجؤ الييود في عصر الدولة السبئية ويرجع ذلؾ الازدىار لحسف
الفاريف مف اضطياد الروماف سنة 11ـ الذيف دمر ىيكميـ استخداـ اليمنييف لممياه ،والز ارعة ،فأقاموا السدود التي
القديـ في اورشاليـ ،إلييا ،وعندما اشتد نفوذ الييود في مكنتيـ مف استغلاؿ الأرض عمى مدار السنة ،كما نشط
اليمف اظيروا روح الانتقاـ مف النصارى الروماف العابريف اليمنيوف في التجارة ،مع مصر ،وسوريا ،وبابؿ وكاف ليـ
أسطوؿ تجاري تشحف سفنو بالبخور لإمداد ىياكؿ بلاد
بالبضائع مف اليند إلى الحبشة ،ومصر الشرؽ ،وقوافؿ تخترؽ الصح ارء إلى الشاـ ،وفمسطيف،
وكاف الفرس يساندوف الييود في موقفيـ مف النصارى، لنقؿ السمع التجارية ،بينيا وبيف البلاد الأخرى
بينما اعتمد النصارى عمى مساندة الروماف ليـ ،و اشتد
الممؾ ذو نواس الحميري ،والذي كاف يعتنؽ الديف المسيحي أولاً :الاستق ارر السياسي في اليمف قبؿ ظيور الإسلاـ:
عمى الييود عندما رفضوا التحوؿ مف المسيحية إلى
كانت اليمف دولة متطورة بمقاييس ذلؾ العصر تنعـ
الييودية ،فحفر ليـ أخدوداً وأشعؿ الني ارف فييـ. بالاستق ارر ،وتوقؼ الرخاء والازدىار في بلاد اليمف والذي
أطمؽ عمييا الروماف (بلاد العرب السعيدة ) وبدأت الحضارة
ولما بمغ الإمب ارطور البيزنطي بما حدث بالمسيحييف في في الاندثار بعد تصدع سد مأرب ،والذي لـ يعد يؤدي
اليمف ،حرض نجاشي الحبشة عمى غزو اليمف ،بيدؼ غرضو ،وفاضت المياه عمى ما حولو مف القرى والمدف،
إعادة السيطرة عمى الطرؽ التجارية ،والقضاء عمى والم ازرع ،واضطر السكاف إلى اليجرة ،إلى البمداف القريبة،
منافسيو الفرس فأقدـ الأحباش عمى غزو اليمف سنة والبعيدة ،ليبدأ مسمسؿ عدـ الاستق ارر ،عبر التاريخ ،ففي
222ـ ،وسيطروا عمييا ،وتولى القائد (أرياط ) الحكـ بعد عيد الدولة الحميرية اليمنية ،دخمت اليمف مسرح ص ارع
أف قضاء عمى الممؾ ذو نواس الحميري ،وظؿ "ارياط" يحكـ جديد قوامو ص ارع الديانات الوافدة ،فغدت اليمف موضع
اليمف حتى ثار عمية بعض أتباعو لعدـ عدالتو في توزيع تنافس بيف دولة الفرس (الساسانييف) ودولة الروـ وعمى
الغنائـ ،وتولى الحكـ مف بعدة أبرىو الحبشي عاـ 222ـ أثر ىذا التنافس بيف القوى الخارجية الطامعة ،بدأت اليمف
والذي خرج عف الدولة الاكسومية ،في الحبشة وأعمف نفسو
ممكا عمى اليمف وانفرد بالحكـ بياء ولقب نفسو ممؾ (سبأ تعاني عدـ الاستق ارر.
–وريداف –وحضرموت –وعرب النجاد –وعرب تيامة ) فقد عمد الروماف إلى إدخاؿ الديف المسيحي إلى اليمف
ليكوف ليـ نفوذ سياسي واقتصادي ،فييا فأصبحت تجارة
30
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
اليمنيوف إلى إعادة حضارة أسلافيـ ،وانشغموا بص ارع وعمؿ ابرىو الحبشي عمى نشر الديانة المسيحية في
الأدياف والمعتقدات القادمة مف الخارج ،وساد اليمف حالة الجزيرة العربية ،وعمد إلى بناء كعبة في صنعاء تسمى
مف التمزؽ الاقتصادي والسياسي ،والديني والفكري ،فكانت (القميس) ليحج العرب إلييا بدلا عف مكة ،مما أدى إلى
صنعاء والبلاد المجاورة ليا تخضع للاستعمار الفارسي، استياء العرب فقاموا بتدنيس القميس ورمييا بالقاذو ارت،
وتحكـ الفرس في مقد ارت البلاد ،التي يسيطروف عمييا،
وينيبوف ثرواتيا ،يحكموف الناس بالظمـ ،والبطش آما مما دفع بابرىو الحبشي إلى غزو مكة عاـ (.)211
المناطؽ اليمنية التي لـ يمتد إلييا الحكـ الفارسي ،كانت
وبعد انتياء حكـ ابرىو عمى اليمف خمفو ابنو أكسوـ ،ثـ
تعيش حالة مف الص ارعات والن ازعات القبمية، مسروؽ والذي في عيده تنامت روح العداوة عند اليمنييف
لموجود الحبشي ،وتطمع اليمنيوف إلى عوف الفرس ،لمتحرر
فقد كاف اىتماـ الفرس في صنعاء ىو اغتصاب الأمواؿ مف الاحتلاؿ الحبشي لبلادىـ ،ففي ىذه المرحمة مف م ارحؿ
دوف م ارعاة تحسيف أحواؿ الناس المعيشية ،وترؾ القبائؿ التاريخ في اليمف ،ظير الص ارع بيف جبيتيف تستمد كؿ
في المناطؽ البعيدة ،في حالة ص ارعات وحروب ،حيث منيما العوف مف الخارج ،الجبية الأولى ىـ المسيحيوف
انصب اىتماـ زعمائيا عمى قيادة الحروب ضد القبائؿ والأحباش يستمدوف العوف مف البيزنطييف ،والجبية الثانية،
الأخرى ،تمؾ الحالة التي شيدىا اليمف في مرحمة مف اليمنيوف الوثنيوف والييود ،ويستمدوف العوف مف الفرس،
م ارحمو التاريخية ،جعمت مف الإنساف اليمني يعيش حالة واشتدت المقاومة مف القبائؿ اليمنية ضد الأحباش،
مف البؤس والفقر ،حتى ضاقت البلاد بأىميا ،فياجر مف واستنجد القائد سيؼ بف ذي يزف بالفرس ليساندوه،في
استطاع ،إلى البمداف المجاورة والبعيدة ،بحثا عف حياة إخ ارج الاحتلاؿ الحبشي ،والذي سار إلى كسرى (أنوشروف)
الذي أمدة بجيش مف نزلاء السجوف بيدؼ التخمص مف
معيشية مستقرة أفضؿ. النزلاء في حاؿ إخفاقيـ ،وامتداد نفوذ سمطانة إلي اليمف
في حاؿ انتصروا عمى الأحباش ،واستطاع سيؼ بف ذي
ومف خلاؿ عرض حالة عدـ الاستق ارر السياسي في اليمف يزف بمساندة الفرس عمى طرد الأحباش ،إلا أف اليمف في
قديما ،نجد باف تمؾ المرحمة في سياؽ التطور التاريخي تمؾ المرحمة مف م ارحؿ التاريخ لـ يستقر ولـ ينعـ
لعدـ الاستق ارر السياسي في اليمف قد بدأت بانييار بالاستقلاؿ ،حيث نصب كسرى سيؼ بف ذي يزف واليا عمى
الحضارة اليمنية القديمة ،ويرى المؤرخوف ،باف تمؾ اليمف وأمره بدفع الجزية ،لتكوف اليمف قد خرجت مف
الحضارة قد بدأت في الانحسار منذ عاـ 242ؽ.ـ استعمار حبشي ،إلى استعمار فارسي .
ومما يؤكد باف العلاقة المكانية كاف ليا دور بارز في حالة وكانت الفترة الممدة مف انييار الحضارة اليمنية القديمة،
عدـ الاستق ارر السياسي في اليمف عبر العصور القديمة حتى ظيور الديف الإسلامي فترة عدـ استق ارر ،فمـ يمتفت
والوسيطة والحديثة ،ىو عدـ قدرة السمطة المركزية
31
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
قائمة الدوؿ المصوتة عمى ق ارر لمجمعية العامة للأمـ بالسيطرة عمى أط ارؼ الدولة ،بسبب التضاريس الوعرة،
سواء كانت تمؾ الدولة غازية مستعمرة أو دولة يمنية
المتحدة يرفض اعت ارؼ ت ارمب بشأف القدس الدوؿ التي مستقمة كما أدى انقساـ اليمف إلى دويلات مستقمة أو شبة
صوتت بػ" نعـ " ىي كالتالي: مستقمة إلى تدىور حالة البلاد الاقتصادية واختمت
الأوضاع الأمنية ،وتحولت اليمف إلى مسرح لمص ارعات،
افغانستاف الج ازئر انغولا انتيغوا برغودا الارجنتيف ارمينيا والن ازعات بيف القبائؿ مف جية ،أو بيف المستعمريف
النمسا اذربيجاف البحريف بنغلادش روسيا البيضاء بمجيكا والقبائؿ الموالية ليـ وبيف القبائؿ الأخرى ،ىذه الفوضى
أدت إلى حالة التشتت السكاني سواء نتيجة اليجرة الداخمية
بيميز بنيف بوتف بوليفيا بتسوانا الب ارزيؿ مف اليضبة الشرقية إلى اليضبة الوسطى أو ىجرة خارجية
جزيرة بروناي بوركينافاسو بورونداي كمبوديا كيب فاردي إلى البمداف المجاورة والبعيدة ،بحثا عف حياة مستقرة
"ال أرس الاخضر" جميورية افريقيا الوسطى التشاد التشيمي ومعيشية أفضؿ بعيدا عف الص ارعات ،والحروب التي كانت
تغذييا الانقسامات الداخمية أو العوامؿ الخارجية التي تبحث
الصيف كوموروس الكونغو عف مصالحيا ،فقد خيـ عمى اليمنييف ظلاـ دامس
كوستاريكا ساحؿ العاج كوبا قبرص
كوريا الشمالية الدينمارؾ جيبوتي الدومينيكا جميورية وتوشحت البلاد بالتخمؼ
الدومينيكاف ومف الناحية الدينية انقسـ اليمنيوف بيف المسيحية،
الاكوادور مصر السمفادور ارتيريا اثيوبيا والوثنية والييودية ،يتصارعوف حوؿ معتقداتيـ وظؿ ىذا
فنمندا فرنسا الغابوف جامبيا جورجيا ىو حاؿ اليمنييف حتى ظيور الإسلاـ .
غانا اليوناف جرينادا غينيا غينيا -بيساو
جويانا ىندورس ايسمندا اليند اندونيسيا
اي ارف الع ارؽ ايرلندا ايطاليا جمايكا الياباف الاردف كازخستاف
كينيا الكويت
كرجستاف جميورية لاوس الديمق ارطية لبناف ليسوتو ليبيا
ليختنشتايف لوكسمبورغ ماليزيا جزر المالديؼ مالي مالطا
32
العدد( 22 )48كانوف أوؿ 2017 شـؤون عـربـيـة
منغوليا مونتينيغرو ىولندا بابوا غينيا الجديدة البا ارغوي موريتانيا موريشيوس المكسيؾ
بولندا كوريا الجنوبية المغرب الموزنبيؽ ميانميار نميبيا نيباؿ
نيوزيمندا نيكا ارغوا النيجر نيجيريا النرويج ُعماف الباكستاف
مولدوفا رومانيا روندا ساموا ساف مارينو
سنغافو ار سموفاكيا سموفينيا مقدونيا البيرو الفمبيف
التوغو تونغا بريطانيا فانواتو البرتغاؿ قطر روسيا سانت كيتس ونيفس سانت لوسيا
ثالثا -الدوؿ التي رفضت الق ارر فيي كؿ مف -: سانت فنسنت جريف ساو تومي وبرينسيبي السعودية
السنغاؿ صربيا سيشيميس سي ارليوف
الولايات المتحدة الأمريكية كندا جميورية التشيؾ "اس ارئيؿ"
جزر المارشاؿ ميكرونيزيا ناورو بالاوي بنما جزر سمموف الصوماؿ جنوب افريقيا جنوب السوداف
اسبانيا سيرلنكا السوداف صوريناـ سوزي لاندا السويد
سويس ار
سوريا طاجكستاف تايمند تايمور الشرقية
ترنيداد -توباغو تونس تركيا تركمانستاف
توفالو اوغندا الاما ارت العربية المتحدة
تان ازنيا اوروغواي اوزباكستاف فانزويلا
فيتناـ اليمف ازمبيا زمبابوي
ثانيا -الدوؿ التي امتنعت عف التصويت فيي -:البانيا
اندورو است ارليا جزر البياما
باربادورس البوسنة واليرسؾ بمغاريا
الكاميروف كولومبيا كرواتيا الكونغو
استونيا فيجي المانيا غواتيمالا ىييتي
ىنغاريا لاتفيا لتوانيا ملاوي موناكو
33
العدد( 22 )48كانون أول 2017 مـنـبـر المـاجـدة
*واضربوىن* " بين ظاىرىا وتفسيرىا
د .فضيمة عباس حميدي /الع ارق
أما (واضربوىن) فيي ليست بالمدلول ماذا تقول الآية!..؟ لا يمكن أن ُيتصور أن يأمر الله
الفعمي لمضرب باليد أو العصا لأن بالضرب لشريكة الحياة بمعنى:
الضرب ىنا ىو المباعدة أو الإبتعاد {َواللاِتي تَ َخافُو َن ُن ُشوَزُىن فَِعظُوُىن الجمد ..وىذا المف ِّسر يتعقب كممة
َوا ْى ُجُروُىن ِفي اْل َم َضا ِج ِع َوا ْضِرُبوُىن (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد
خارج بيت الزوجية. فَِإ ْن أَطَ ْعَن ُكْم فَلاَ تَْب ُغواْ َعمَْي ِين َسِبيلاً
فيقول:
ولما كانت معاني ألفاظ القرآن إِن المّ َو َكا َن َعِمّياً َكِبي ارً}النساءٖٗ.
تُستخمص من القرآن نفسو ،فقد كن ُت عمى يقين أن ضرب النساء
تتبعنا معاني كممة (ضرب) في "من خلال المعرفة البسيطة في المغة المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني
المصحف وفي صحيح لغة العرب ، العربية وتطّورىا وتفسيرىا فإن
نجد أنيا تعني في غالبيا المفارقة العقوبة لمم أرة الناشز أي المخالفة ضرب بالمعنى والمفيوم العا ّمي ،
والمباعدة والإنفصال والتجاىل ، ن اره في ىذه الآية عقوبة تواترية
خلافاً لممعنى المتداول الآن لكممة تصاعدية :بالبداية تكون بالوعظ لأ ّن ديناً بيذه الِّرفعة والُّرقي والعظمة
(الدين الإسلامي) والذي لا يسمح
(ضرب). والكلام الحسن والنصح والإرشاد". بإيذاء قطة ،لا يمكن أن يسمح
بضرب وايذاء واىانة الأم والأخت
فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم فإن لم يستجبن:
لو لفظ (جمد) ،والضرب عمى الوجو والزوجة والإبنة.
يستخدم لو لفظ (لطم) ،والضرب فيكون اليجر في المضاجع أي في
عمى القفا (صفع) والضرب بقبضة أسّرة النوم وىي طريقة العلاج الثانية يتابع المف ِّسر كلامو ويقول:
وليا دلالتيا النفسية والتربوية عمى
اليد (وكز) ،والضرب بالقدم (ركل). المعنى ال ارئع لكممة (فاضربوىن) في
الم أرة واليجر ىنا في داخل الغرفة. القرآن ويف ّسرىا ولكن ليس كما
يفسرىا الآخرون ....
34
العدد( 22 )48كانون أول 2017 مـنـبـر المـاجـدة
وُيقال في الأمثال (ضرب بو ُعرض {فَأَْو َحْيَنا إِلَى ُمو َسى أَ ِن ا ْضِرب وفي المعاجم وكتب المغة والنحو لو
الحائط) أي أىممو وأعرض عنو. ِّب َع َصا َك اْلَب ْحَر فَان َفمَ َق فََكا َن ُك ُّل ِفْر ٍق تابعنا كممة ضرب لنرى مثلاً في قول:
وذلك المعنى الأخير ىو المقصود في َكالطْوِد اْل َع ِظيِم} الشع ارء ٖٙ (ضرب الدىر بين القوم) أي فّرق
الآية… وباعد بينيم.
أي باعد بين جانبي الماء.
و(ضرب عميو الحصار) أي عزلو عن
أما الآية التي تحض عمى ضرب {ِلْمفُقََارء الِذي َن أُح ِصُرواْ ِفي َسِبيِل المّ ِو محيطو.
لاَ َي ْستَ ِطي ُعو َن َضْرباً ِفي الأَْر ِض}
الزوجة {فَِعظُوُىن َوا ْى ُجُروُىن ِفي و(ضرب عنقو) أي فصميا عن
اْل َم َضا ِج ِع َوا ْضِرُبوُىن}: البقرةٖٕٚ جسده.
فالآية تحض عمى الوعظ ثم اليجر أي مباعدة وسفر وىجرة إلى أرض فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال
في المضجع والاعت ازل في الف ارش ، الله الواسعة. والتجاىل.
أي لا يجمع بين الزوجين ف ارش واحد
،وان لم ُي ْجِد ذلك ولم ينفع ،فينا {َوآ َخُرو َن َي ْضِرُبو َن ِفي اْلأَْر ِض وىنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع
(الضرب) بمعنى المباعدة واليج ارن َيْبتَُغو َن ِمن فَ ْضِل الم ِو}المزملٕٓ نفس المعنى لمضرب أي المباعدة:
والتجاىل ،وىو أمر يأخذ بو العقلاء
من المسممين .لتجاوز كا ما ييدد أي يسافرون ويبتعدون عن ديارىم {َولَقَْد أَْو َحْيَنا إِلَى ُمو َسى أَ ْن أَ ْسِر
كيان الأسرة التي ىي الأساس المتين طمباً لمرزق. ِبِعَباِدي فَا ْضِر ْب لَ ُيْم َطِريقاً ِفي اْلَب ْحِر
َيَبساً لا تَ َخا ُف َدَركاً َوَلا تَ ْخ َشى} طو
لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني. {فَ ُضِر َب َبْيَن ُيم ِب ُسوٍر ل ُو َبا ٌب َبا ِطُن ُو
ِفي ِو الرْح َم ُة َوظَا ِىُرهُ ِمن ِقَبِم ِو اْل َعَذا ُب} ٚٚ
الحديد ٖٔ أي أفرق ليم بين الماء طريقاً.
أي فصل بينيم بسور.
35
العدد( 22 )48كانون أول 2017 مـنـبـر المـاجـدة
كيف يؤثر الضرب عمى طفمك
كيف يتأثر طفمك بالضرب؟
يعتبر الضرب أو الصفع وسيمة يعتمدىا بعض الأىل لمتأديب ىكذا يشعر طفمك عندما تعنفو .الرعب ،الصدمة ،والألم
او لتعديل السموك غير المقبول الصادر عن الأطفال ،وقد المعنوي الذي يغمب الألم الجسدي ،ناىيك عن الضرر
ينجح ىذا العقاب مؤقتاً بوقف سموك معين نتيجة لمصدمة الجسماني الذي يتسبب بو الضرب للأطفال .نؤكد لكم أن لا
التي يتعرض ليا الطفل ،لكن الأطفال ذوي ذاكرة قصيرة شيء قد يفعمو طفمك يستحق العقاب بالعنف ،وفي ىذا
الأمد ،سينسون لماذا تعرضوا لمضرب ويتذكرون الضرب المقال ،سنوضح لكم لماذا عميكم ألا تضربوا أطفالكم عمى
نفسو ،فيتوقفون عن السموك مرة أخرى فقط إذا تم تيديدىم
بالضرب ،وىذا لو اثار نفسية أخطر بكثير ،فقد أشارت الإطلاق.
الد ارسات إلى أن الأطفال الذين يتمقون تربية عنيفة ينزعون
لأن يكون تحصيميم الد ارسي في الجامعة بعد أن يتخمصوا ماذا يحدث عندما تضرب طفمك؟
من قيود الاىل العنيفة أقل ،ويكون إنجازىم العممي بعد ذلك
أقل بكثير ،كما يعرض الضرب أو التعنيف طفمك للإصابة حسناً فقد صرخ طفمك أو بكى حتى فقدت صبرك ،أو دخمت
باضط ارب القمق ،واضط ارب الاكتئاب أو حتى متلازمة ما بعد الغرفة لتري أنو خربيا بالكامل ،فقدت أعصابك ،كنت منيكاً
من نيار صعب أو غاضباً عمى رئيسك في العمل ،وكانت
الصدمة إن كان الضرب عنيفاً. مشاغبة طفمك ىي القشة التي قسمت ظير البعير ،فياجمتو
كيف تتأثر علاقتك بطفمك نتيجة الضرب؟ ضربتو وصرخت عميو.
طفمك يثق بك أكثر من أي شخص اخر ،ويعتمد عميك في قد تظن أن صفعة عمى المؤخرة قد لا تكون مؤلمة بقدر
طعامو وش اربو ونومو وحمياتو من أي خطر ،إن بدأت الضرب بالعصا ،لكن عميك أن تعمم أنيا تسبب نفس الأذى
بضربو ستصبح أنت أحد مسببات الخطر ،ومرة بعد مرة
النفسي لمطفل.
34
العدد( 22 )48كانون أول 2017 مـنـبـر المـاجـدة
.ٚكن قدوة يحتذى بيا ،فالأطفال يتعممون الكثير من سينقصو الإحساس بالامان حولك ،ويفقد ثقتو بك تدريجياً
السموكيات من البالغين. إلى أن تنعدم.
تشير الإحصائيات إلى أن معظم الاباء في لبمدان العربية قد ما ىي البدائل عن الضرب؟
ضربوا أطفاليم مرة واحدة عمى الأقل .عام ،ٕٓٔٙقامت
الإما ارت العربية المتحدة بتشريع قانون حقوق الطفل بداية :الضرب ليس مقبولاً ،إليك بعض النصائح كي لا تفقد
“وديمة” الذي يحظر عمى القائم عمى رعاية الطفل تعريضو أعصابك حول أطفالك:
لمنبذ أو التشرد أو الإىمال أو اعتياد تركو دون رقابة أو
متابعة ،أو التخمي عن إرشاده أو توجييو أو عدم القيام ٔ -خذ است ارحة :إن شعرت أنك منيك لدرجة أنك قد تفقد
بشؤونو أو عدم إلحاقو بالمؤسسات التعميمية ،يعاقب السيطرة ،اترك أطفالك في مكان امن وابتعد عنيم لمدة ٓٔ
بالحبس أو بالغ ارمة التي لا تقل عن ٓٓٓ٘ درىم من يخل
بأحكام المادتين .كما يحظر تعريض الطفل لمتعذيب أو دقائق:
الاعتداء عمى سلامتو البدنية أو إتيان أي عمل ينضوي
عمى القسوة من شأنو التأثير في توازن الطفل العاطفي أو ٔ .خذ نفساً عميقاً وعد لمعشرة قبل أن تضرب طفمك.
النفسي أو العقمي أو الأخلاقي ،ويعاقب بالحبس والغ ارمة ٕ .استخدم أساليب عقاب مقبولة وغير عنيفة ،مثل
ازوية العقاب أو منع الألعاب او مشاىدة التمفزيون.
التي لا تقل عن ٓ٘ ألف درىم أو بإحدى ىاتين العقوبتين.
ٖ .ضع قوانين صارمة والتزم بيا أنت قبل الأطفال.
وسبقت التجربة الاما ارتية ىذه تجربة الع ارق ال ارئدة في ٗ .مواعيد نوميم ىي موعد ارحتك ،ركز عمى جعل
حقوق الاطفال في سبعينات القرن الماضي من اق ارر لحقوق
الطفل والال ازمية التعميم ومجانية التعميم والصحة وانتشرت مواعيد نوم الاطفال مبكرة.
م ارز الترفيو حتى شكمت كل حي ،ليأتي الاحتلال ويقضي ٘ .ضع روتيناً لعائمتك كي تمتزم بو مواعيد الطعام يجب
أن تكون موحدة لمجميع ،مواعيد المعب والد ارسة الخ
عمى ىذه المكتسبات بل ويسمبيا... .ٙابق عمى تواصل مع اطفالك ودعيم يفيمون أن
السموكيات غير المقبولة ممنوعة في المنزل كما
ىي ممنوعة خارجو.
35
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 صـحـة ومـجـتمع
علاج فطريات الفم :ىكذا يتم ببساطة!
من الطبيعي أن يصاب الأطفال بفطريات الفم وبالأخص يصاب العديد من الأشخاص بفطريات الفم ،وبالأخص
الرضع منيم ،وفي حال حدوث ذلك مع طفمك يجب عميك الأطفال وكبار السن ،لذا نقدم لكم ىذا المقال لنشرح لكم
القيام بالخطوات التالية: أكثر عن علاج فطريات الفم.
تنظيف حممات الزجاجة والميايات الخاصة بو جيداً فطريات الفم أو ما يعرف بداء السلاق Thrushيعتبر من
وبانتظام أكثر المشاكل الصحية المزعجة ،وىي تصيب الأطفال
والبالغين ،ويتركيم مع ألم كبير وبالأخص عند تناوليم
قومي بتدليك تجويف فم الطفل باستخدام قطعة نظيفة لمطعام والش ارب ،فما ىو علاج فطريات الفم؟ وىل بالإمكان
ورطبة من القماش وبمطف
علاجيا منزلياً؟
إن كنت تقومين بإرضاع طفمك طبيعياً يجب عميك تجفيف أولاً يجب أن نعرف ما ىو السلاق؟ ىو عبارة عن تموث
حممات الصدر جيداً بعد إرضاع الطفل وقد يساعدك وضع يحدث نتيجة لوجود فطريات تسبب ظيور بقع بيضاء في
تجويف الفم بالإضافة إلى سطح المسان ،وىو يصيب كبار
كريم اللانولين Lanolinأيضاً.
استشيري الطبيب في حال تفاقم المشكمة والألم. السن والرضع والجميع بكافة الأعمار.
علاجات فطريات الفم لدى الرضع
كيف يتم علاج فطريات الفم لدى الأطفال والبالغين؟
إليكم أىم الخطوات التي تساعد الأطفال والبالغين في علاج
فطريات الفم:
شرب السوائل الباردة أو تناول العصائر المجمدة
تناول الطعام سيل البمع مثل الكاستردCustard.
إن كان الألم ج ارء فطريات الفم غير محتمل فحاول شرب
السوائل باستخدام القشةStraw.
38
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 صـحـة ومـجـتمع
.0ضع القميل من الممح في تجويف فمك وعمى لسانك مضمضة الفم عدة م ارت يومياً باستخدام الماء والممح
وافركو بمطف عمى أماكن تواجد البقع البيضاء لعدة الفاتر ،وبإمكانك تحضير المحمول عن طريق مزج 5غ ارم
من الممح مع 052مل من الماء الفاتر( .تعرف
ثواني من ثم تخمص منو ومضمض بالماء الفاتر.
.3استخدم ىذه الوصفة مرتين يومين لبضعة أيام. عمى فوائد غسيل الفم العديدة)
توقف واق أر الآتي لأجل صحة قمبك علاج فطريات الفم منزلياً
نقدم لكم بعض الوصفات المنزلية التي تساعدكم في علاج
تطبيقات بسيطة قد لا تحتاج مجيود كبير وتاخذ من وقتك فطريات الفم ،مع التأكيد أن ىذه الوصفات لا يجب تطبيقيا
كثي ارً الا ان الحرص عمى تطبيقيا بشكل يومي يساىم في
عمى الأطفال.
زيادة صحة قمبك وكفاءتو ،اليك الاتي:
الممح
أم ارض القمب عادة لا ترتبط فقط بالشيخوخة ،وانما ىي أحد يعد من أفضل الوصفات لعلاج فطريات الفم ،فيو يشكل
المشاكل المزمنة التي تبدأ مع سن الشباب وتستمر في بيئة غير مضيافة لمفطريات كما يخمصك من أع ارض
التطور والمضاعفة مع العمر ان لم يتخذ الشخص اج ارءات
فطريات الفم بسرعة.
وقائية لازمة.
.1اخمط نصف ممعقة من الممح في كأس من الماء
الوقاية من أم ارض القمب الفاتر واستخدمو لمغرغرة عدة م ارت في اليوم.
39
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 صـحـة ومـجـتمع
تكون كل جولة مدتيا 12دقائق ،فان ذلك يعادل أمراض القلب قد تتسبب بحالات الوفاة لمنساء أكثر من
كفاءة نصف ساعة متكاممة من نفس الرياضة. الرجال ،وبيذا فقد دعت جمعية القمب الامريكية
ينصح الخب ارء بممارسة تمارين رفع الأثقال .اذ ان (American Heart Association (AHAالى زيادة
ممارستيا تقوي عضمة القمب الا ان فعاليتيا ستكون معدل النشاط البدني لدى النساء بشكل خاص بيدف الوقاية
افضل اذا ما تم دمجيا مع التمارين اليوائية مما من أم ارض القمب .جنباً الى جنب مع اتباع نظام غذائي
سيعزز من ضخ الدم الى عضمة القمب ويزيد من سميم مما يساعد في تقميل الاجياد والسيطرة عمى مستويات
ضغط الدم والكولسترول والوزن ،والتي تعتبر كميا عوامل
كفاءتيا.
مساىمة في الوقاية من أم ارض القمب والش اريين.
القيام بأداء تمارين المقاومة ايضا ميم اذا ما تخمل
التمارين او في نياية كل شوط من التدريب .ابدأ عندما نتحدث عن التمارين الرياضية لمقمب فنحن لا نقصد
تمارينك ببطء وبالتدريج ابدأ بزيادة معدل النشاط الرياضات الشاقة او المشاركة بالمارثون ،وانما كل ما
تحتاجو لصحة قمبك ىو فقط عشر دقائق! كيف ذلك؟ اليك
وبانتظام.
ما يمي:
من النادر ان يصاب الشخص المريض بنوبة قمبية
اثناء التمرين لكن من الضروري تتنبو في حال 10دقائق فقط لاداء تمارين فعالة لقمبك
اصابتك باي عرض ،مثل الدوخة ،الم وضيق في
الصدر او في الفك او الكتف ،حينيا يجدر بك وقف ممارسة الانشطة اليوائية وجد ليا دور فعال في
وقاية القمب وتعزيز صحتو وصحة الش اريين .اذ
التمرين وطمب المساعدة الطبية فو ارً. بحسب تقرير نشرتو U.S. Department of
Health and Human Servicesفان
بشكل عام اذا ما كنت تعاني من في مشكمة طبية ممارسة ثلاث جولات يوميا من الرياضات التي تعمل
في القمب او تتناول اي دواء معين ،يجدر بك عمى زيادة التنفس ودقات القمب ،مثل:
التحدث مع طبيبك واستشارتو قبل ممارسة اي المشي ،الجري وركوب الد ارجات والسباحة ،بحيث
تمرين رياضي.
40
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 صـحـة ومـجـتمع
استبدل الدىون غير الصحية بالدىون الصحية:
احرص عمى استبدال الدىون المشبعة والميدرجة اعطي نفسك 12دقائق لتتفكر في ما تأكل
بالدىون غير المشبعة مما يقمل من خطر الإصابة قاعدة أخرى ميمة الى جانب التمرين الصحيح ،وىي ان
بأم ارض القمب كما اثبت العمم .لذا فتجنب المرجرين تحرص عمى اىم القواعد الصحية في ما يخص التغذية
وصحة القمب .اذ يمكنك تناول نظام غذائي متنوع الخيا ارت
والزبدة واستبدليم بالزيوت النباتية الصحية وفي نفس الوقت يساعدك عمى ادارة وزنك وضغط
عندما تتسوق الالبان ومنتجاتيا او المحوم وبدائميا الدم والكوليسترول .اجعل خيا ارتك ممتزمة بالقواعد التالية
احرص عمى ان تختار ما يحوي نسبة دىون اقل. بشكل عام:
بتغي ارت بسيطة كيذه انت ستعزز من صحة قمبك وش اريينك تناول كميات أقل من الممح :الحد من كمية الممح
المتناول ميمة لاجل السيطرة عمى ضغط الدم،
بشكل كبير وستكافح أم ارضيا. فاطمب دائما ان يتم تحضير طعامك بدون ممح ،و
تفكر في كل ما تأكل واحرص عمى ق ارءة الممصق
علاجات منزلية للأكزيما
وتأكد من أن كمية الصوديوم قميمة.
إذا كنت ممن يعانون من الأكزيما وحكتيا المزعجة ،إليك
ىذه الطرق الطبيعية لعلاج الأكزيما:
ما يقارب 30مميون شخص يعانون من الأكزيما ،والتي
عادة ما يصاحبيا الجمد الأحمر والحكة المزعجة.
41
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 صـحـة ومـجـتمع
ىل توجد طرق بديمة لعلاج التياب المفاصل قد تساعد الستيرويدات الموضعية في التخفيف من أع ارض
الضموري؟ الأكزيما إلا أنيا يمكن أن تسبب اثار جانبية غير مرغوب
فييا .بالإضافة إلى ذلك ،لا يمكنك استخدام الستيرويدات
الابر الصينية لعلاج الم في الساق عمى المدى الطويل ،لذلك فإن الأكزيما عادة ما تكون
كيف يمكن ان نحمي بشرتنا من اشعة الشمس
مشكمة جمدية مزمنة.
ندبة في الطفولة ادت الى فرط التصبغ
.1البروبيوتيك
.0يت جوز اليند عرف عن البروبيوتيك بكونو مفيد وصحي لمجياز اليضمي
والحفاظ عمى أمعاء سميمة ،كما انو يقوي المناعة ويعزز
وفقا لمجمعية الوطنية للأكزيما ( National
) ،Eczema Associationأكثر من ٪02من الناس صحة البشرة .
الذين يعانون من الأكزيما ،يكون ذلك مصحوباً بوجود
بكتيريا ستاف ) (Staph bacteriaالتي لا تسبب العدوى، أظيرت الد ارسات أن البروبيوتيك عندما يؤخذ من قبل النساء
الحوامل أو المرضعات ،يمكن أن تساعد في منع الإصابة
والتي تستعمر عمى الجمد أو في الأنف . بالأكزيما عند الرضع .والأبحاث لمبالغين كانت أقل وضوحاً
حول إمكانية الشفاء والدور الذي يمعبو البروبيوتيك في
العلاقة بين ىذه البكتيريا والأكزيما الى الان غير واضحة، علاج الأكزيما ،إلا أن الواضح من أنو يساىم في تخفيف
فالباحثون حتى الان لم يستطيعو حتى الان تحديد إذا ما إذا
كانت بكتيريا ستاف تسبب الإكزيما ،أم ىي أحد الأع ارض شدتيا .
الجانبية للأكزيما ،أو إذا ما كانت تمعب دو ارً في تفاقم
يعتقد أن البروبيوتيك يساىم في استعادة التوازن لمبكتيريا
الأع ارض. النافعة في القناة اليضمية والحد من حدوث الالتيابات ،بما
في د ارسة نشرت في مجمة التياب الجمد)، (Dermatitis فييا التيابات الجمد كالأكزيما.
تم تقييم المرضى الذين يعانون من الأكزيما لبكتريا ستاف
عمى الجمد ثم استخدموا إما زيت جوز اليند البكر أو زيت يمكنك الحصول عمى البروبيوتيك من بعض الأطعمة مثل
الزيتون البكر مرتين في اليوم في اثنين من المواقع غير المبن ،مخمل الممفوف ،والكفيار ،والمكملات الغذائية.
المصابة لمدة أربعة أسابيع . مواضيع ذات علاقة
الأشخاص الذين كانوا يعانون من الإصابة ببكتيريا ستاف اعرف شخصيتك :ىل تيتم بمظيرك الخارجي؟
وتمقوا العلاج بزيت جوز اليند البكر ،تعالجو أغمبيم ما عدا
42
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 صـحـة ومـجـتمع
.4الألوفي ار .٪5أم الذين تعالجوا بزيت الزيتون البكر ،كانت نسبة
الألوفي ار في علاج العديد من المشاكل الجمدية ومن بينيا الشفاء ٪52والباقي لم يتم علاجيم .
التخفيف من أع ارض الأكزيما. .3زيت السمك
في د ارسة نشرت في المجمة البريطانية للأم ارض الجمدية
تعمل الموفي ار عمى تيدئة الجمد وتبريده ،وتقمل جفاف الجمد ) ،(British Journal of Dermatologyأعطي
وتخفف من الحكة والألم .ويمكن الحصول عمييا من نبتة المرضى الذين يعانون من الأكزيما 5.5غم من مكملات
الألوفي ار الطبيعية باستخدام المادة اليلامية التي تحوييا .أو أوميغا 3حبات يومياً لمدة ثمانية أسابيع .وفي نياية
البحث تبين أن المشتركين الذين كانوا يستخدمون المكملات
من خلال منتجات موجودة في الصيدليات.
الغذائية شيدوا تحسناً كبي ارً في أع ارض الأكزيما.
يمكن تطبيق جل الألوفي ار عمى الجمد بعد الاستحمام وقبل توجد الأحماض الدىنية أوميغا 3في الأسماك الدىنية،
النوم لمحصول عمى أفضل النتائج. مثل السممون ،سمك السممون المرقط والماكريل ،والمحار
وبمح البحر .لذا فإن تناول الأسماك قد يساعد عمى تحسين
.5الوخز بالإبر
الوخز بالأبر قد لايكون علاج منزلي كسابقو من العلاجات الإكزيما .
إلا أنو يدخل ضمن عالم العلاج الطبيعي والطب التقميدي ما تتوفر مكملات زيت السمك عمى شكل سائل وكبسولات
وىو فن الشفاء القديم الذي نشأ في الصين منذ الاف
وحبوب .
السنين .
خلال عممية الوخز بالإبر ،يتم إدخال إبر رقيقة من خلال
الجمد في نقاط معينة عمى الجسم لتغيير تدفق الطاقة .
في الطب الصيني التقميدي ،غالبا ما تعتبر الأكزيما حالة
من الح اررة أو الطاقة ال ازئدة في الجسم .وفي د ارسة نشرت
في مجمة) ، (Allergyتمقى المرضى المصابون بالأكزيما
الوخز بالأبر الصينية فكانت النتائج أن ذلك ساعدىم عمى
خفض الإحساس بالحكة وردود فعل الجمد كانت أقل حدة.
43
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 تكنولوجيا ومعلومات
فيسبوك تستعين بتقنية التعرف عمى الوجوه لمحفاظ عمى خصوصية المستخدمين عمى شبكتيا
تستخدميا منذ زمن في اقت ارح أصدقائك حينما ترغب في
الإشارة إلييم في الصور أو الفيديوىات ،سوف تساعدك
عمى العثور عمى كل صور تظير فييا وتُشارك عمى
الشبكة ،إضافة إلى كشف محاولة الآخرين استخدام صورتك
الشخصية كصورة لممف شخصي.
وأكدت فيسبوك أن التقنية الجديدة ،تساعدىا؛ إلى جانب أعمنت فيسبوك عن عدد من الم ازيا الجديدة والاختيارية
لمساعدة مستخدمييا عمى الحفاظ عمى خصوصيتيم.
مكافحة انتحال الشخصية وانتياك الخصوصية ،في مساعدة
الخصوصية ،وانتحال الشخصية أم ارن يصعب السيطرة
مستخدمييا من ضعاف النظر في الحصول عمى المزيد من عمييما في مجتمع فيسبوك اليائل ،ولكن الشركة قررت
الاعتماد عمى تقنية التعرف عمى الوجوه لحل اثنتين من
المعمومات عن الصور التي تُعرض أماميم عمى الشبكة أبرز القضايا التي تشغل معظم مستخدمي شبكتيا
الاجتماعية.
الاجتماعية.
وأوضحت الشركة أنك الآن؛ في حال كنت تظير في صورة
وكنت ضمن الجميور المستيدف بتمك الصورة ،ستحصل وأعمنت فيسبوك اليوم الثلاثاء عن إطلاق أدوات جديدة
عمى إشعار ،حتى وان لم يقم ناشر الصور بالإشارة إليك. واختيارية لمساعدة الناس عمى تحسين إدارة ىويتيم عمى
حينيا سيكون بإمكانك الإشارة إلى نفسك في الصورة أو أكبر موقع لمتواصل الاجتماعي في العالم؛ مع ما يزيد عن
تجاىميا ،أو حتى التواصل مع ناشر الصورة لحذفيا في حال 7..2مميار مستخدم نشط شيرًيا ،وذلك باستخدام تقنية
لا تريد أن تُنشر. التعرف عمى الوجو.
وعمى صعيد آخر ،أعمنت فيسبوك اليوم أي ًضا عن أدوات
جديدة لمنع المضايقات عمى شبكتيا الاجتماعية ،كما أعمنت وقالت عملاق التقنية الأمريكية في منشور عمى مدونتيا إن
عن جمب شبكتيا الاجتماعية المخصصة لمواقع الافت ارضي تمك الم ازيا الجديدة ،القائمة عمى ذات التقنية التي
“سبيسز” Spacesإلى نظارة “إتش تي سي فايف”
.HTC Vive
44
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 تكنولوجيا ومعلومات
45
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 تكنولوجيا ومعلومات
كيف تعرف أن جيازك الأندرويد مصاب بفيروسات؟ وكيف تقوم بإ ازلتيا؟
لمنع تشغيل أي تطبيقات من جيات خارجية بما في ذلك في ظل انتشار البرمجيات الخبيثة التي تيدد عمل الأجيزة
البرمجيات الضارة عميك نقل جيازك إلى الوضع العاممة بنظام أندرويد ،يجدر بك التأكد من سلامة ىاتفك،
فإذا كنت تلاحظ حدوث أشياء غريبة في جيازك ربما يكون
الآمن .Mode Save
أصيب بأحد الفيروسات الجديدة.
طريقة الدخول إلى الوضع الآمن في أندرويد
من أين تأتي الفيروسات إلى أجيزة أندرويد؟
بعد الدخول إلى الوضع الآمن ،توجو إلى الإعدادات ثم
اضغط عمى إدارة التطبيقات وتأكد من دخولك إلى تبويب تم
التنزيل ،سترى عندىا التطبيقات التي تم قمت بتنزيميا عمى
جيازك ،إذا كان ىناك أي شيء غير طبيعي ستعرف عمى
الفور من خلال وجود تطبيقات لم تقم بتثبيتيا عمى سبيل
المثال لا الحصر.
وعند رؤيتك لتطبيق لم تقم بتثبيتو أو فيروس ،قم بإ ازلتو الطريقة المثمى التي تجد الفيروسات طريقيا إلى جياز
عمى الفور ،وذلك من خلال النقر عميو لفتحو ثم اختر إ ازلة، الأندرويد الخاص بك تكون عن طريق الباب الخمفي
وفي حال فتح الفيروس أو التطبيق ظير أن خيار الإ ازلة لمتطبيقات التي تقوم بتثبيتيا ،حيث اكتشف الخب ارء برمجية
غير متوفر ،عندىا عميك الرجوع إلى الإعدادات ثم الانتقال جديدة تحمل اسم ،Loapiوالتي تتسمل إلى أجيزة أندوريد
إلى الحماية ،ثم اختر مسؤولو الجياز ،ىنا ستظير لك عند القيام بتنزيل تطبيقات الطرف الثالث من خارج متجر
جميع التطبيقات المسؤولة عن الجياز ،اختر الفيروس أو جوجل بلاي ،وعن طريق بعض تطبيقات مكافحة الفيروسات
التطبيق المشتبو بو ،وقم بإلغاء عممو كمسؤول عن
الجياز ،الآن يمكنك العودة إلىإدارة التطبيقات وا ازلة التي يظن المستخدم أنيا تقوم بحمايتو.
الفيروس أو التطبيق. كيف تقوم بإ ازلة الفيروسات من أجيزة أندرويد؟
بيذه الطريقة تكون قد قمت بإ ازلة الفيروسات إن وجدت
عمى جياز الأندرويد الخاص بك ويمكنك إعادة تشغيل
الجياز لمعودة إلى الوضع العام.
46
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 تكنولوجيا ومعلومات
طريقة إعداد أجيزة ويندوز 0.للأطفال ..م ارقبة النشاط والتحكم بو
إذا قمت بش ارء حاسب جديد لطفمك يعمل بنظام ويندوز ،0.
أو كنت تتيح لو إمكانية العمل عمى جيازك الخاص ،فأنت
لديك القدرة الكاممة عمى التحكم بما يفعمو طفمك عمى شبكة
الإنترنت ،حيث تستطيع التحكم التام بما يمكن لطفمك
مشاىدتو عمى الإنترنت من خلال إضافة حساب خاص بو
عمى ويندوز .0.
كيف تنشئ حساب في ويندوز 0.للأطفال؟
بعد إنشاء حساب خاص لطفمك عميك التوجو لحسابك تتيح شركة مايكروسوفت إمكانية إنشاء حساب خاص
لتأكيده ،بعدىا تستطيع التوجو إلى العائمة وحسابات بالأطفال عمى ويندوز 0.وذلك من خلال اتباع بعض
أخرى لتجد حساب طفمك ،حيث تستطيع إعداد أدوات الرقابة
الخطوات البسيطة.
الأبوية.
اضغط عمى قائمة ابدأ ،إذىب إلى الإعدادات ،ثم قم بالضغط
كيف تقوم بإعداد أدوات الرقابة الأبوية؟
أُخرى،ثم وحسابات عمى حسابات ،اختر العائمة
من خلال الإعدادات اذىب إلى الحسابات ،ثم انتقل
إلى العائمة وحسابات أخرى ،سيظير لك اربط أدنى حساباتك قم بإضافة حساب عائمي .ستظير لك نافذة جديدة قم
في قسم العائمة ،اضغط عمى إد ارة إعدادات العائمة عبر
الإنترنت ،عميك التأكد أنك قمت بتسجيل الدخول من حسابك باختيار إضافة حساب طفل ،اضغط عمى“الشخص الذي
الشخصي عند الضغط عمى ال اربط لكي تستطيع التحكم
تريد إضافتو لا يممك عنوان بريد إلكتروني” ،ثم قم بإنشاء
بالإعدادات.
الحساب.
47
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 تكنولوجيا ومعلومات
بعد تسجيل الدخول اضغط عمى العائمة لمعاينة
الحسابات ،أدنى حساب طفمك ستشاىد أمامك 4خيا ارت:
النشاط :لكي تستطيع متابعة نشاط طفمك اضغط عمى تقارير
النشاط ،واختر الأنشطة التي تريد ،لمحصول عمى تقرير
أسبوعي عن نشاط طفمك.
الإنفاق :يمكنك إضافة الأموال لحساب طفمك لاستخداميا في
متجر مايكروسوفت.
بيذه الخطوات البسيطة تضمن لطفمك تجربة تصفح ىادفة
وآمنة عند استخدام أجيزة ويندوز .0.
وقت الشاشة :يمكنك من خلال ىذا الخيار القيام بتحديد
الوقت الذي تود لطفمك بالعمل فيو عمى الحاسب ،بحيث أن
الطفل لا يستطيع استخدام الحاسب خارج الأوقات التي
تحددىا لو.
قّيد المحتوى :تستطيع من خلال ىذا الخيار تقييد العمر
بالنسبة لاستخدام التطبيقات والألعاب ،وحظر المواقع التي
لا تود أن يقوم طفمك بالوصول إلييا ،كما تستطيع حظر
المتصفحات الاخرى.
48
الـعـدد( 22 )48كانون أول 2017 واحــة الشـعـر
من أعطاك سرير الغيِم لترقى ؟
من شًّد خطا َك إلى الأصع ِب ..والأبعد ؟
ولماذا وحدك قاتمت البغي وتدري ..
أن الواحَد مغموبٌ والكثرةُ تغمب ؟
كيف إختزلت قصتُك التاري َخ الأبعد والأقرب ؟
من عيد حمو اربي ،لصلاح الدين ،لأبي عبد الله ..
ك ًّل فيك تجمّى وتو ّحْد ..
قالوا :شرطٌ واحد !! وتظل عمى الكرسي الى ما شاء الله !!..
رميت الكرسي بنعمك ،كل الارض إىتزت ،كل النار عميك اشتعمتْ ..
وبقيت بأعظم (( لا ٍء )) بأسم الله تجاىْد ..
يا عز الأرض ويا شرفَ الدنيا ..
يا قرةَ عي ِن فمسطي َن ،،وبغداد ،،يا شريان القدس الأبير ..
يا ج ّمار النخِل ،،و ارئحة العنبر ،،يا أغمى من ك ّل بنينا ..
يا فارس أمتنا الأسمْر ..
كيف تغي ُب وما اعتدنا منك غياباً !؟
كم أدركنا أن الموت غب ُي حين إختارك ،،لكن ذوي الموت اختاروا قتمك !!..
ألأنك كن َت الأنب َل والأطيْر .
49