www.alssadaa.net العدد( 11 )29آب 2017
فـي هــذا الـعــدد:
ممحق خاص بمنج ازت ثورة 3017-تموز
المجيدة ،مكتب الثقافة والاعلام القومي ،ص55
سطور دافئة في صفحات بركانية تغمي :مقتدى
الصدر والرهانات المطروحة ،ص3
أ.د .كاظم عبد الحسين عباس /الع ارق
الأخوة وكلاء الأسرى في المحكمة ،تذكروا أن:
صــدور الأبــ ارر قـبـور الأســ ارر..ص6
صحفي ارفق الأسرى
العولمة الثقافية وأثرها عمى الشباب العربي ( /ج،)1
ص17
الدكتور فكري سميم /مصر
عندما تمتهم الح ارئق كل تونس ،ص19
أنيس الهمامي /تونس
الع ارق في فترة الحكم الوطني كان مشروعا عربيا وحدويا
فمهذا تم تدميره !!!! ،ص21
أبو محمد عبد الرحمن /لبنان
المشروع شرق اوسطي في المفهوم الامريكي ،ص25
عبد الله الحيدري /اليمن
العدد( 11 )29آب 2017 الافتتاحية
مجموعة ق ار ارت تعني عمميا بدأ الحصار عمى الع ارق .كانت بعد يوم النصر العظيم وأنتصار الع ارق في قادسية صدام
الق ار ارت تشتمل عمى وقف شحنات قمح وصفقات مواد المجيدة وبعد اعلان خميني الموافقة عمى وقف أطلاق النار
وأجيزة عممية مدفوعة الاثمان ومحممة في السفن جاىزة وقبول ق ار ارت مجمس الامن وىي الموافقة التي وصفيا
للأبحار باتجاه الع ارق .ان كل ما جرى وحل بالمنطقة بدون المجرم الأعظم في العصر الحديث بأنيا كانت أشبو بتجرع
استثناء كان من نتائج ردود الافعال العدائية الامريكية السم الزعاف .النصر الذي خطتو دماء شيداء الع ارق
للانتصار الع ارقي وانتياء الحرب التي ظمت الامبريالية وجرحاه وصاغتو ملاحم بطولات الأسرى في الاقفاص
والصييونية تعول عمييا في اسقاط النظام الوطني الع ارقي الاي ارنية المتوحشة والعذابات التي سمطيا عمييم محمد باقر
واحتلال اي ارن لو .ودليمنا القاطع ىنا ىو ما حصل فعلا من الحكيم وعبد العزيز الحكيم وىادي العامري وأزلام بدر
عاصفة الحرب الكونية الاولى عام ١٩٩١ومن ثم الحصار والمجمس والدعوة وج ارئم تقطيع أوصال عدد من الاسرى
وىم أحياء بربط أجسادىم بسيا ارت تتحرك باتجاىات
وأخي ار غزو واحتلال الع ارق سنة ٢٠٠٣م. متعاكسة وتدمير البنى التحتية وايقاف معظم عجلات
الأعمار والتطور .بعد ىذا اليوم المبارك بدأت فو ار تداعيات
ونحسب أن الانتصار الع ارقي القومي العروبي التاريخي
كان ىو الدافع والمثابة الاقوى في انطلاق تجمع وحدوي ونتائج الانتصار الع ارقي تظير وتبان دوليا وعربيا ومحميا.
عربي تاريخي واعد ضم الع ارق واليمن ومصر والاردن أوائل
عام ١٩٩٩م .كان يمكن ليذا التجمع العربي العملاق أن أول التداعيات ىي خطوات الالتفاف عمى نصر الع ارق
يصير نواة ضخمة لموحدة العربية في أطار صيغة فيد ارلية وقد بدأت في الولايات المتحدة الامريكية التي أعمنت
1
العدد( 11 )29آب 2017 الافتتاحية
ىدفا للإسقاط والفناء وحزبو القائد ىدفا للاجتثاث والحظر
أو كونفيد ارلية ونجحت تجربة المجمس في فتح أفاق واسعة
والابادة . لمتعاون السياسي والاقتصادي والدبموماسي والانمائي بين
الأمة التي تنتصر في واقعة كقادسية صدام المجيدة الاقطار المنظمة اليو وكان العديد من اقطار الأمة من
يمكنيا أن تؤسس عمى ىذا النصر النافذ في عمق سفرىا الممكن ان تمتحق و تنظم بو بحيث تتسع جغ ارفية الوحدة
وأن تنيض أيا كانت أحواليا وأوضاعيا وتنتصر من جديد .
العربية التي كانت ىي الحبل السري لمتجمع .
بعون من الله ثم بيمة المجاىدين.
ولعل الحدث الثالث الميم الذي وقع في عام النصر
يوم النصر عمى اي ارن ىو اليوم الذي ١٩٩٩ىو اعلان الرئيس الفمسطيني ال ارحل ياسر عرفات
اغمق ابواب السعي الفارسي لاحتلال رحمو الله ميثاق ومبادئ الدولة الفمسطينية المستقمة .
الامة العربية حتى جاء الغزو الامريكي وبغض النظر عن ما الت اليو الاحداث والوقائع وبغض
الصييوني وحقق حمم اي ارن وخميني النظر عن المثالب التي قد يحسبيا البعض عمى ىذا الق ارر
غير ان النيات التي عقدت خمفو كانت أيجابية وفي مجمميا
وعقيدة الولي الفقيو الصييونية. تنحو الى أعتبار الخطوة محض وسيمة لمتحرير الناجز
كاظم عبد الحسين عباس لفمسطين كميا .
ان انتصار الع ارق عام ١٩٩٩قد ضخ عالما كاملا من
الايجابيات القومية وضخم الروح المعنوية للأمة ووجو
أنظارىا الى مستقبل مشرق ووحدة مؤكدة وتحرير لكامل
الارض العربية المغتصبة ولذلك صار الع ارق ونظامو الفذ
2
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
سطور دافئة في صفحات بركانية تغمي :مقتدى الصدر والرهانات المطروحة
أ.د .كاظم عبد الحسين عباس /أكاديمي عربي من الع ارق
لتكوف جريمة بحد ذاتيا عمى الاقؿ لكؿ َمف يؤمف بالدولة ميزة التيار الصدري التي تجعمو مختمفا في ع ارؽ ما بعد
المدنية الحديثة ولكؿ َمف يعرؼ الطريقة المبتذلة والاج ارمية
والخيانية التي نمت وتطورت بيا ىذه الاح ازب والتيا ارت ٖٕٓٓ ىي انو تيار محمي لـ ُيستورد مع صفقات البيع
والش ارء التي سبقت غزو الع ارؽ .لا جداؿ في ىذه الميزة.
والمميشيات تحت رعاية جيوش الغزو وادارة الاحتلاؿ وعمميتو وبصفة شخصية أتمنى أف يكوف التيار ع ارقيا خالصا
السياسية المجرمة .ىذا مف جية ،ومف جية أخرى فاف ويستجيب لحاجات الع ارؽ ال ارىنة وأوليا التحرير الكامؿ مف
الخطوط المرسومة للأح ازب والتيا ارت الطائفية والمذىبية عممية الاحتلاؿ السياسية ومف الاحتلاؿ الاي ارني .ولا أجد
السياسية ىي انيا تابعة اما لإي ارف التي يعرؼ القاصي ضي ار أف تنفتح كؿ الانظمة العربية عمى تيار الصدر وتستقبؿ
والداني انيا تتزعـ عقيدة الولي الفقيو المتسترة بالتشّيع زو ار زعيمو مقتدى الصدر بأحضاف دافئة وتكرمو أحسف تكريـ.
وبيتانا ،وتركيا التي تتزعـ خط الاخواف المسمميف وتفرعاتو. واتمنى أيضا أف يثبت مقتدى بأفعاؿ ميدانية انو مستقؿ عف
زعامة مقتدى الصدر: المشروع الاي ارني الطائفي السياسي الاحتلالي .
وعندنا أمنيات غير ىذه لف ُنتعب مقتدى الصدر بيا وسنتركيا
تنساب الى المشيد السياسي الصدري تمقائيا لكي لا يقاؿ اننا
بصدد تعجيز او في مواضع تشكيؾ ،مع اننا لا نستطيع
الخروج تماما مف ىذه الدوائر للأسباب التي سيتضمنيا ىذا
المقاؿ.
لـ ُيعرؼ مقتدى الصدر قائدا عبر مخاض نضالي أو لُنثّبت أولا جزئية بسيطة ىي اف كاتب ىذه السطور ىو
جيادي .لا وطني ولا قومي ولا ديني ،ولـ ُيعرؼ كدارس ع ارقي مف محافظات الف ارت الاوسط أي مف بيئة مقتدى
مجتيد لا في حقوؿ العمـ ولا في الحوزة .ولـ ُيعرؼ مقتدى الصدر وىو يحمؿ الدكتو اره في تخصص عممي منذ اكثر مف
معارضا لمنظاـ الوطني رغـ المغط الواسع حوؿ الادوار التي ٖٖ عاـ وسياسي قومي عروبي بعثي منذ اكثر مف ٘ٗ عاـ.
واذا تركنا كؿ شيء جانبا ،حموه ومره ،فأننا لا نستطيع الخروج
لعبيا عمو في تأسيس حزب الدعوة الاي ارني وفي محاولات مف محنة لا يمكف لأي كاف الخروج منيا ولا القفز فوقيا:ػ
مقتدى الصدر وتياره ينتمي الى الاسلاـ الطائفي السياسي
الانتشار بإصدا ارت اقتصادية واجتيادات معينة وبسبب وىذه لوحدىا بدوف محاكمة وقائع واحداث اج ارمية تكفي
3
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
ولا عائمي كما يصّوره المشتغميف عمى اسس وقواعد اعدامو بعد أف ثبت ممارستو التجسس لإي ارف .وكذلؾ والده
ومنطمقات الثأر التي تمت تحشية دماغ مقتدى بيا قط ،بؿ الذي ُعرؼ أساسا بسبب تبنيو مف قبؿ دولة الع ارؽ الوطنية
الأىـ والأخطر اف مقتدى وتياره يعادي وبثبات النيج القومي وقيادتيا تحت عنواف رعاية الاعممية العربية التي افتقرت ليا
التحرري الوحدوي الاشت اركي و ارئده حزب البعث العربي الحوزة طواؿ عمرىا واقتصار صدارة الاعممية عمى الفرس
الاشت اركي عداء ساف ار يتوافؽ مع عداء الخمينية ومنيج ولاية وغيرىـ مف الاجانب .وبعد اغتياؿ والده وأخوه مف قبؿ أط ارؼ
الفقيو الفارسية .واذا افترضنا جدلا اف مقتدى الصدر يمكف اف في حوزة النجؼ كانت القيادة والدولة الع ارقية حاضرة فو ار في
ينحرؼ بعداء حقيقي لاحتلاؿ اي ارف لمع ارؽ واف يقؼ بقوة القصاص مف المجرميف وحضرت وساىمت مساىمة كبيرة في
مؤثرة ضد أعوانيا غير انو سيظؿ بنسغ وصؿ لا ينقطع مع مجمس الع ازء .وبقي مقتدى تحت رعاية الدولة وتكريميا
اي ارف ألا وىو نسغ العداء المشترؾ لمعروبة واتجاىات نضاليا ودعميا لو ولـ نسمع يوما عف أية ممارسة لمقتدى ضد الدولة
وكاف يتمقى اليدايا مف ديواف الرئاسة مف سيا ارت وامواؿ
السياسي والاجتماعي والاقتصادي.
سنويا.
مقتدى الصدر وتياره جزء مف منظومة الاسلاـ السياسي
الطائفي كتكويف عائمي وارثي وحوزوي وتشكيؿ عضوي اذف ..لـ يبرز مقتدى الصدر كزعيـ وكسياسي وكرجؿ
حياتي مف مشيد العلاقة التي جعمت مف المذىب غطاء ميميشيات معمـ الاّ تحت ادارة بوؿ بريمر .ولـ يعرفو
الع ارقيوف الاّ كمنفذ لأحط وأقذر ج ارئـ الابادة الطائفية .وعرفوه
لمنفوذ الاي ارني في الع ارؽ خصوصا والأمة العربية عموما. متحدثا عمى قدر عاؿ مف السذاجة والسطحية وصاحب
ق ار ارت مترددة ومتقمبة ولا يثبت عمى موقؼ.
مقتدى الصدر زعيـ أنتجتو و ارثة الولاء المذىبي لوالده
وصنعتو حالة ف ارغ نتجت عف التصفيات البينية بيف رجاؿ
الحوزة والتنافس عمى المرجعية.
العداء لمبعث ولمقيادة التاريخية:
ناكر لممعروؼ والاحساف ،ظالـ بلا سند ،دعي بلا ثوابت،
فقير الروح ،شحيح المعرفو ،يقتات عمى ارث بيت الصدر
وىو ارث مبني عمى العواطؼ والمشاعر المذىبية وتغذيو
عوامؿ الجيؿ والتخمؼ .وعداء مقتدى لمبعث ليس شخصي
4
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
لعوائؿ كاممة آمنو بريئة أفنتيا عمميات غدر جيش الميدي في تشظي التيار الصدري وجيش المهدي والقدسية المفقودة:
بغداد بعد جريمة تفجير م ارقد الأئمة الاطيار في سام ارء.
وعميو تعويض ذوي الضحايا الذيف قتميـ التيار في جنوب لعؿ أبرز ما يمكف تثبيتو عف مقتدى الصدر بعد أف برز
الع ارؽ ومحافظات الف ارت الاوسط وبغداد .وعمى مقتدى وتياره كزعيـ تيار بعد غزو الع ارؽ ىو ضعؼ قد ارتو القيادية وعدـ
العمؿ عمى انياء العممية السياسية الاحتلالية والغاء دستورىا وضوح وثبات خط سياستو وتقمب مواقفو .فيو مف جية
الصييوني وتعديؿ السياسة المعمنة العدائية ضد القوى الوطنية طائفي حد النخاع غير انو يحاوؿ أف يمعب عمى وتر
اللاطائفية وىو غارؽ الى أذنيو في العممية السياسية الطائفية.
والقومية. وبسبب عدـ قدرتو عمى ضبط ايقاعات معّرفة ومستقرة لنيج
تيار ابوه وعمو فقد انفرط عقد التيار م ارت عديدة وأنجب في
اذا تمكف مقتدى الصدر مف العودة الى أحضاف الوطف كؿ مرة ذئبا طائفيا لمميشيات تتعبد في مح ارب المجوسية
والشعب مف خلاؿ ما ذكرنا آنفا فانو يمكف أف يكوف مع تياره الفارسية وتقتؿ الع ارقييف بدـ بارد .كما اف بعض مف َمثموه في
عامؿ ايجابي في اعادة الع ارؽ الى سابؽ عيده وىيبتو الحكومة والبرلماف قد تحولوا الى عينات قذرة مخزية لمفساد
واستقلالو ..ولكف َ ..مف يضمف عدـ غدر الذئب بعد أف نما والافساد وع اربيف لمجريمة .كما اف ىناؾ العديد مف الممارسات
المحسوبة عمى مقتدى وتياره التي مف شأنيا أف تيز أركاف
عمى لحـ الع ارقييف وشرب دماءىـ ؟ أية دولة وتسقط ىيبتيا كمثؿ تأسيس كميات لتخريج ضباط
وضباط ركف عميا الاولى في عالـ المميشيات المقّوض
لمقانوف والنظاـ ومدنية الدولة … أية دولة.
تأهيل التيار الصدري:
اف اخ ارج التيار الصدري مف الولاء المذىبي ىو شرط حاسـ
لإعطائو الصفة الوطنية المنسجمة مع خط دولة مدنية .وعمى
مقتدى أف يعتذر لمشعب الع ارقي عمى انخ ارطو في العممية
السياسية الاحتلالية ويخرج منيا ليكفر ليس عف ذنب واثـ
شخصي فقط ،بؿ عف خيانتو لمع ارؽ والأمتيف العربية
والاسلامية .وعمى مقتدى أف يعتذر لضحايا العنؼ المذىبي
الذي وصؿ الى حدود الابادة الطائفية في بغداد عاـ ٕٓٓٙ
5
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
الأخوة وكلاء الأسرى في المحكمة ...تذكروا أن:
صــدور الأبــ ارر قـبـور الأســ ارر..
صحفي ارفق الأسرى
أمور ..ولو ُسمح لمخيانة وفشوا الأس ارر بالانتشار؛ ل ازلت لقد ارفقت الكثير مف الأسرى وىـ بمواقع المسؤولية سواء
المعاني الإنسانية ،كالأمانة وكتماف الأس ارر ،مف حياة الناس، بالحزب أو الدولة ،وتواصمت مع عددا منيـ وىـ في الأسر
وتحولت الحياة الاجتماعية إلى جحيـ لا يطاؽ) .وقد قيؿ ( وتبادلت معيـ الرسائؿ ،وتابعت جمسات المحكمة وأطمعت
عمى الكثير مف وثائقيا فضلا عف تسجيؿ كؿ جمساتيا،
قموب العقلاء ،حصوف الأس ارر ) .. وكتبت العديد مف المقالات عف المحكمة ووضع الأسرى
ومواقفيـ ،وكؿ ما اطمعت عميو أعتبره أمانة لا يمكف التصرؼ
وما أروع ما قالو عمر بف عبد العزيز رحمو الله ( القموب بيا لمواقؼ شخصية مف ىذا الشخص أو ذاؾ أو لكسب
أوعية الأس ارر ،والشفاه أقفاليا ،والألسف مفاتيحيا ،فميحفظ كؿ
مالي.
امرئ مفتاح سِّره ).
لقد عرفت أف الأس ارر أمانة ،ومف ذلؾ أتمنى أف يعممو الأخوة
و َعف جابِِر ْب ِف َعْبِد الَمِّوَ :ع ْف الَنّبِ ِّي صمى الله عميو وسمـ قَا َؿ: المحاميف الذي رزقيـ الله فرصة التوكؿ عف الشييد صداـ
(ِإَذا َحَّد َث الَّرُج ُؿ اْل َحِدي َث ثَُّـ اْلتَفَ َت فَ ِي َي أَ َماَنةٌ) وقاؿ السمؼ حسيف رحمو الله ورفاقو ،رحـ الله مف استشيد منيـ ،وفرج
كربة مف ما ازؿ منيـ بالأسر .انيا نعمة لكـ وفخر لأبنائكـ
(إف مف الخيانة أف تحدث بسر أخيؾ). وأحفادكـ يجب المحافظة عمييا ولا تضيعوىا بنشر الاس ارر
التي ىي أمانة ،لا بؿ الأكثر مف ذلؾ أف تعتمدوا عمى
لذلؾ فحفظ الأسػ ارر وكتمانيا أمانة عظيمة ،يجب الوفاء بيا، أقاويؿ لا سند ليا لاتياـ ىذا أو ذاؾ ،ولا ندري ما المصمحة
وقد حَثّنا الشرع عمييا ،وحَّذرنػا مف إفشاء الأسػ ارر والتفريط
فييا ،قاؿ الله عز وجؿَ ( -:وأَْوفُوا بِاْل َع ْيِد إ َّف اْل َع ْيَد َكا َف مف ذلؾ بيذه الظروؼ .
َم ْسُئولاً ) سورة الإس ارء ،ٖٗ :وقاؿ(َواَلِّذي َف ُىْـ لأََماَناتِ ِيْـ
َو َع ْيِد ِىْـ َار ُعو َف) سورة المؤمنوف .. ٛ :ولذا؛ فإف المحافظة لقد عرفت وأتمنى أف تعرفوا أف (حفظ الأس ارر شيء فطري
ترشد إليو الطبيعة البشرية ..وىو خاصية إنسانية في
عمى الأس ارر أمر عظيـ لا يقوـ بو إلا الخَمّص مف الناس. العلاقات الاجتماعية مف حيث تعامؿ الفرد مع الآخريف..
وىو مف أعظـ أسباب النجاح ،وأدوـ لأحواؿ الصلاح ..وىو
لقد أكد الكثيروف عمى ىذا الأمر الميـ ،ومنيـ مف قاؿ: أمانة كبرى يجب رعايتيا ،وعدـ إفشاء ما ُيدار فييا مف
(صيانة السر واحت ارـ أس ارر الآخريف ميزة إنسانية مرتبطة
بالإ اردة والإد ارؾ .فالذيف يفتقروف إلى الإ اردة لا يستطيعوف
حفظ السر ،كما أف السذج والبسطاء الذيف لا يدركوف عواقب
6
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
ذياب الأحمد وىو يصدح بصوتو دفاعا عف القائد والع ارؽ ما يعمموف أو ما يقولوف لا يمكف أف يكونوا كتوميف ..لقد
(عاش الع ارؽ ..عاش شعب الع ارؽ ..عاش القائد صداـ خمقت الصدور كي تكوف صندوقاً للأس ارر ،والعقؿ قفميا،
حسيف) ،ولا عف الموقؼ البطولي والشجاع لمرفيؽ سيؼ والإ اردة مفتاحيا .فإف لـ يكف في القفؿ وفي المفتاح أي ضرر
المشيداني فرج الله كربتو وىو ييتؼ لمع ارؽ والحزب والقائد، أو عطؿ لما كاف بإمكاف أحد الاطلاع عمى الجواىر
وعش ارت المواقؼ البطولية لأغمب الأسرى . الموجودة في ىذا الصندوؽ).
وآخر ينشر مقالات يتيـ بيا آخريف ويستخدـ تعابير لا تميؽ احذر أخي الكريـ أف تضيع أمانة استودعتيا ،وتضييعيا أف
بو ولا بأي محامي ،ومثؿ ىذه الاتيامات لا تمس الشخص تحدث بيا غير صاحبيا فتكوف ممف خالؼ قوؿ الله ِ ( -:إ َّف
المعني نفسو بؿ تنسحب عمى عائمتو وعشيرتو وربما تكوف المّوَ َيْأ ُمُرُكْـ أَف تُؤدوْا الأََماَنا ِت إِلَى أَ ْىمِيَا ) سورة النساء ٘ٛ :
و ارئيا عواقب ،فيؿ لا يدرؾ مف يقدـ عمى مثؿ ىذا الفعؿ تمؾ
العواقب؟ .وأيف الأمانة والمحامي مؤتمف عمى أس ارر موكمو ..فتكوف مف الظالميف وتحشر في زمرة الخائنيف.
مثمما الطبيب مؤتمف عمى أس ارر مريضو ،فيؿ لـ يستفد
الأخوة مف سموؾ الطبيب علاء بشير الذي خاف الأمانة احذر أف تكوف قتاتاً -:والقََتّا ٌت ىو الَن َّماٌـ ( أف الرجؿ يجمس
واستحؽ ما نشر عنو مف كونو خاف الأمانة وناكر لمجميؿ، إلى القوـ فيخوضوف في حديث وربما كاف فيو ما يكرىوف
فيأمنونو عمى سرىـ فذلؾ الحديث كالأمانة عنده فمف أظيره
ولعنو أقرب المقربيف منو.
فيو قتات) .
أخي ار أقوؿ للأخوة عمييـ بالحكمة التي تقوؿ ( قؿ خي ار أو
اصمت ). ما دفعني لأف أكتب ىذا كنصيحة و(الديف النصيحة) عسى
أف يطمع عمييا الأخوة الذيف اطمعوا عمى أس ارر الأسرى والذي
الميـ إني بمغت الميـ اشيد. بعضيـ أخذ يتحدث بالفضائيات ويذكر أمور خارج ما يخص
المحكمة ويتيـ البعض ويفشي بأس ارر اؤتمف عمييا مف قبؿ
موكمو ،ويمتقط أمور بسيطة حدثت مف ج ارء ارىاصات
وظروؼ الاعتقاؿ بيا جوانب سمبية لكنو لـ يتحدث عف
مواقؼ البطولة والوفاء وصيانة العيد والايثار بيف الأسرى ،
لـ يتحدث عف موقؼ الشييد بر ازف وىو ييتؼ لمحزب والع ارؽ
،ولـ يتحدث عف موقؼ الشييد عواد حمد البندر وىو الذي
لا يساوـ ويحافظ عمى العيد عندما عرضوا عميو المساومة
مقابؿ عدـ إعدامو ،ولـ يتحدث عف موقؼ الرفيؽ محمود
7
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
"مقتدى الصدر ،نوري المالكي ،العبادي ،الجعفري ،الحكيم" ....عناوين قذرة في تاريخ الع ارق
ناصر عبد المجيد الحريري /سوريا
الخروج عف " طاعتيا " (عف احتماؿ أف يتحوؿ مقتدى رغـ أف الزيارة مضى عمييا أكثر مف عشرة أياـ لكنيا ما ازلت
الصدر إلى "رفيؽ الحريري آخر") وىذا في إشارة إلى إمكانية تحظى ببعض الاىتماـ داخؿ الع ارؽ وخارجو ،حيث اعتبرىا
البعض اخت ارقاً لمعلاقة الصدرية الإي ارنية ،وانتصا اًر سعودياً
اغتيالو. عمى الساحة الع ارقية ،ومنيـ مف اعتبرىا خروجاً مف العباءة
الإي ارنية ،وبعضيـ وصفيا " بالمسرحيات التي يجيد مقتدى
يرى الكثير مف الم ارقبيف والمتابعيف لمشأف الداخمي الع ارقي أف
بعض القادة والزعماء الع ارقييف يحاولوف الخروج مف عنؽ تمثيميا".
الزجاجة الإي ارني الذي يتحكـ في إرثيـ السياسي وموروثيـ
الاجتماعي ،فصور البعض أف زيارة "مقتدى الصدر" "مقتدى الصدر ،نوري المالكي ،العبادي ،الجعفري،
لمسعودية ىي محاولة لمخروج مف العباءة الإي ارنية والتوجو الحكيـ "....كميا عناويف لمرحمة قذرة في تاريخ الع ارؽ ،تنفث
نحو المحيط العربي ،حيث صرخ م ار اًر يخطب ود العرب سـ الحقد الذي جمبتو معيا حيف دخمت الع ارؽ فوؽ دبابة
بالعزؼ عمى وتر القومية والمرجعية العربية والمدنية في
أىدافو وميولو السياسية ،وربما كاف ىذا سبب اختيار الرياض أمريكية محتمة وبتنسيؽ تاـ مع نظاـ الملالي في طي ارف.
لو ليكوف الحصاف الأسود الذي ي ارىف عميو السعوديوف في
عودتيـ لممشيد الع ارقي مجدًدا بعد سيطرة طي ارف وأذرعيا ىذه المجاميع الدمى التي تتلاعب بيا طي ارف وتوجييا كيفما
شاءت ،لا يمكف أف تخرج عف المسار والمياـ الموكمة ليا،
العسكرية والسياسية عمى جزء كبير مف الصورة.
واف حاولت فإنيا تمقى مصي اًر أسوداً " الاغتياؿ".
فيؿ يستطيع حقاً السعوديوف الرىاف عمى انسلاخ الصدر عف
الفمؾ الإي ارني؟ ليس عبثياً أف تسرب بعض وسائؿ الإعلاـ في إي ارف رسالة
واضحة متعمدة ومقصودة لمقتدى الصدر أو لكؿ مف يحاوؿ
إف محاولة توظيؼ ىذا الانسلاخ مف خلاؿ الاحتواء وتكويف
حاضنة جديدة لو ،مسألة جدلية إلى حد ما ،لأف تاريخ مقتدى
الصدر مميء بالتناقضات والمواقؼ المزدوجة.
قبؿ عاميف ،نادى أنصار الصدر في وسط العاصمة بغداد
بشعار "إي ارف بّار بّار" وذلؾ اعت ارضاً عمى التدخؿ الإي ارني في
الشأف الداخمي الع ارقي ،سبقو تصريحات متتالية لزعيـ التيار
8
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
الجماعات الإسلامية «الشيعية» خصوصاً في الع ارؽ بعد الصدري اتيـ فييا طي ارف باستخداـ بعض الأو ارؽ لتقوية
الاحتلاؿ الأمريكي. نفوذىا داخؿ بلاد ال ارفديف.
وكشؼ النقاب أكثر مف مرة عف تزويد فيمؽ القدس لمميميشيات اعتقد كثيروف أف ىذه المحظة ىي الحاسمة في العلاقة
الطائفية الموالية لاي ارف بأسمحة ومعدات استخدمتيا ىذه الصدرية مع طي ارف ،فبدأت التأويلات عف قطيعة تامة بيف "
الميميشيات في عممياتيا ضد أبناءالع ارؽ ،وارتكاب المجازر النجؼ ومشيد " ولكف سرعاف ما حسـ " مقتدى الصدر" ىذا
بحقيـ والكثير مف العمميات بدعـ واش ارؼ مف قادة الحرس الجدؿ الذي وصؿ إلى ذروتو بسفره إلى طي ارف لتبرير ما ردده
الثوري ،وحتى قيادات ميدانية مف حزب الله لبناف ،ويسجؿ ىنا
أيضاً لسميماني أنو استطاع أف ينقذ الصدر أكثر مف مرة ،مف أنصاره خلاؿ تمؾ الاحتجاجات.
محاولات المالكي اعتقالو ومحاكمتو بتيمة قتؿ " عبد المجيد
فكانت رسالة واضحة وقوية منو " أف علاقتو مع نظاـ الملالي
الخوئي " نجؿ المرجع الشيعي ال ارحؿ أبو القاسـ الخوئي. أقوى مف ميات ارت الاحتجاجات وفوضى المواقؼ التي تحدث
وحتى مع وجود خلاؼ سابؽ كبير بيف جيات نافذة في إي ارف بيف فينة وأخرى".
ومقتدى الصدر عمى خمفية "الص ارع المرجعي" أو ىكذا يضع
البعض عنوانو ،مرجعية والده ال ارحؿ في قباؿ مرجعية عمي ولا يمكف نسياف العلاقة الوثيقة بيف " مقتدى الصدر " وقاسـ
سميماني الذي شارؾ في تأسيس " جيش الميدي " ،الذي
خامنئي في إي ارف. ينفيو قادة التيار الصدري مف أف يكوف قاسـ سميماني قائد
«فيمؽ القدس» في الحرس الثوري الإي ارني ىو مف أسس
ولا يمكف لمتابع لمح ارؾ السياسي " لمقتدى الصدر" نك ارف عدـ «جيش الميدي» لمقاومة "الاحتلاؿ الأنجمو أمريكي" في
الأىمية لعدـ توفر المؤىلات التي تجعؿ منو قائداً سياسياً أو الع ار ٍؽ ،لكف إسماعيؿ الوائمي أحد أعمدة ما يمكف تسميتيا
المدرسة الصدرية (نسبة إلى المرجع محمد صادؽ الصدر)
حتى مرجعاً دينياً. أعمف أنو يممؾ وثائؽ عف دور سميماني في تأسيس جيش
الميدي ،وذكر أف رئيس مجمع تشخيص مصمحة النظاـ في
فالتقمب في المواقؼ والمعب عمى الوتر الطائفي والحقد الذي إي ارف أكبر ىاشمي رفسنجاني موؿ السيد مقتدى الصدر
يملأ صدره تجاه الع ارقييف بدا واضحاً في الج ارئـ التي ارتكبيا ودعمو ودفع باتجاه أف يصمد في بعثرة أو ارؽ الولايات المتحدة
«جيش الميدي» وعموـ التيار الصدري وتفرعات نسبت إلى
مدرسة ال ارحؿ محمد صادؽ الصدر كجماعة أحمد اليماني، وبريطانيا ،في الع ارؽ.
وىي جماعات متيمة ،بارتكاب فضائع وج ارئـ ،شممت
اغتيالات النساء الرجاؿ ،وقتؿ طائفي ،والتيجير والاعتداء وتبدو رواية الوائمي قريبة مف الواقع ،في ضوء إمكانية الصدر
المحدودة ،حيث أنصاره مف الفق ارء ،والميمة المناطة بفيمؽ
عمى الحريات بحجة تطبيؽ الشريعة الإسلامية. القدس في دعـ «حركات التحرر» في العالـ ،وجميع
9
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
فالمالكي يستنكر التواجد السعودي عمى الساحة الع ارقية يوضح الموقؼ الذي اتخذه " نوري المالكي " مف زيارة الصدر
ويرحب وينفذ أجندة التواجد الإي ارني في الع ارؽ. لمسعودية مثالاً لمحقيقة التي يتمتع بيا كلا الرجميف ،مف نفاؽ
وكذب ،فقد شكؾ رئيس ائتلاؼ «دولة القانوف» ،نوري
فالمالكي والصدر ىما الوجو الوحيد " لمعممة " التي تتداوليا المالكي بالنوايا و ارء الزيارة ،مبدياً أممو أف تكوف علاقة
طي ارف في نفوذىا داخؿ الع ارؽ. السعودية مع الع ارؽ بعيدة عف «الطائفية» ومبنية عمى
الاحت ارـ «الحقيقي» لسيادة البلاد ،فيما حذر مف تحويؿ
الع ارؽ إلى "ساحة معركة".
وقاؿ المالكي وىو أبرز "عملاء" إي ارف في الع ارؽ ،رداً عمى
سؤاؿ حوؿ الانفتاح السعودي عمى الع ارؽ" :لا أعتقد أف ىناؾ
تغي اًر كبي اًر حصؿ بشكؿ إ اردي بالسياسة التي اعتمدت سعودياً
أو قطرياً أو خميجياً ،واّنما الظروؼ الضاغطة عمى ىذه
الدوؿ والاتيامات التي توجو في طبيعة العلاقة مع بعض ىذه
المنظمات والفشؿ الذي حصؿ في أكثر مف مجاؿ في الممفّات
الإقميمية كانت مف مقتضيات الإدارة والسياسة الأمريكية
والسياسة السعودية ىي إيجاد عممية تغيير في التفاعلات وفي
التحالفات.
وتابع" :أنا لا أشعر بأف التو ّجو الحالي الموجود بعيد عف
خمفية الص ارع الإقميمي والتنافس الإقميمي الدولي عمى
الع ارؽ".
وعبر المالكي عف «الشعور بالقمؽ إذا تنافست ىذه الدوؿ
إقميمياً ودولياً حوؿ الع ارؽ ،لأف الع ارؽ سيكوف ساحة معركة،
سوا ًء كانت معركة عسكرية كما حصؿ في أكثر مف مرحمة أو
ساحة معركة سياسية ويتأثّر بيا المَرّكب الع ارقي بكؿ
تشكيلاتو اقتصادياً وسياسياً وعسكرياً".
10
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
شريف روما !!.
د .عبدالكريم الو ازن
وفعلاً اختار بعضيـ وقاـ بإلباسيـ دشاديش الروماف البيض في نياية العشرينات مف القرف الماضي لـ تكف ببغداد مسارح
ووضع عمى رؤوسيـ اطواؽ الياس بديلا عف اطواؽ الغار .. بالمعنى الصحيح او حركة مسرحية فعمية كما ىي في
وأجرى كافة التدريبات حتى اتقنوا أدوارىـ . جميورية مصر العربية ،وكاف اف عزـ الفناف جورج ابيض
وفي يوـ العرض المسرحي سارت الامور عمى ما ي ارـ وكانت وىو مف اكبر رواد المسرح المصري آنذاؾ عمى اصطحاب
المقيى المعدة كمسرح تغص بالجميور ..وما اف وصؿ فرقتو الى بغداد لعرض مسرحيتو الناجحة في وقتيا ( يوليوس
المشيد الذي ينادي فيو حاجب الممؾ بأعمى صوتو بالقوؿ: قيصر) .ولـ ُيحضر معو ( الكومبارس ) لغرض توفير
والآف يتقدـ أش ارؼ روما لمسلاـ عمى جلالة القيصر .و بعد نفقات السفر وتكاليؼ الإقامة مكتفيا ببعض الممثميف
ظيور الأش ارؼ ..بدأ اليرج والمرج والضحؾ والتندر مف الأساسييف ،واختار اف يعرض مسرحيتو في احد المقاىي
الجميور بإخ ارج أصوات ساخرة وميينة فصاحوا : الكبيرة ببغداد لعدـ وجود مسارح وقتيا .لكف الفناف جورج
-لؾ ىذا منو ؟ ىذا عبود النشاؿ ...ىيييييو ظؿ في حيرة مف امره بخصوص كيفية تييئة (الكومبارس )،
-لا لا ..دشوؼ ىذا ؟ رزوقي ابف شكرية (الػحفافة) ... فلا ع ارقي يقبؿ بالتمثيؿ بسبب التقاليد الاجتماعية السائدة
-ىمو ياب ..وىذا عمواف الػ !!...لؾ انزؿ ،صايرلي شريؼ وقتيا ،أخي ار استمع الى نصيحة بعضيـ ومفادىا الانتقاؿ الى
روما...الخ. منطقة الميداف وىي مشيورة عند البغدادييف حيث تعج حينذاؾ
وىكذا شاع ىذا المثؿ المشيور حتى بقي متداولا الى يومنا بنوعية وفئات متدنية اجتماعيا كمدمني الخمور
ىذا لمدلالة عمى الشخص السيء المتخفي و ارء الشخص و(المطيرجية) ،وعمى حد نصيحتيـ (ىذولة ما عدىـ عيب
الصالح (ٔ) ولا شيء ..انطيو خمس فموس يمثؿ أي دور مسرحي).
ومنذ احتلاؿ العرؽ عاـ ٖٕٓٓ ولحد الاف لدينا الكثير مف (
أش ارؼ روما ) وكؿ واحد متخصص في جانب مف جوانب
الحياة ،فيذا متستر بمبوس الديف وآخر موغؿ بالفساد المالي
والإداري وغيره في العمالة والتبعية وبعضيـ في التجييؿ
والدجؿ ومنيـ مف تفرغ لمقتؿ والخطؼ بسبب الماؿ او
المنصب أوتنفيذا لأجندات أسياده وتطوؿ القائمة ولا تنتيي.
لكف لفت نظري شخص يدعي انو شيخ وىو ليس كذلؾ
بشيادة أبناء عشيرتو ،بؿ بدأ حياتو ميربا لمسيا ارت والعتاد
11
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
اف الفرد لا يمثؿ القبيمة أو المدينة أو الوطف ككؿ بؿ يمثؿ
نفسو ولكؿ قاعدة شواذ ،والشمس لا تحجب بغرباؿ واف رجاؿ الخفيؼ والأغناـ ( قجقجي ) ممتينا ذلؾ عف الأب والأخ ثـ
الحؽ والصدؽ والطير عائدوف لا محاؿ طالما ىـ يمثموف قاـ بسرقة أثاث مف دولة مجاورة في ظروؼ استثنائية وافتتح
مطمب الجماىير ويمبوف نداءىا بعد أف عانوا كؿ أنواع الضيـ لو معرضا لتسويؽ الأثاث المسروؽ في أحد ضواحي بغداد ،
والويلات ،عندىا لف يجد ىذا المغمور شب ار واحد يقؼ عميو كما عمؿ في تجارة وتيريب الس َكاير وتـ حبسو م ارت عدة
في أرض المقدسات ،وسيقوؿ لو أىمو وأبناء عمومتو قبؿ لانتياكو القانوف الاقتصادي وقضى أوقاتا متفرقة مف شبابو
غيرىـ باعتبارىـ ( أجاويد) ولا يرضوف بتمطيخ ثوبيـ الأبيض محتج از في م اركز الشرطة .الأنكى مف كؿ ذلؾ انو وبعد اف
وسيعمنوىا بوجيو الكالح صرخة عالية مدوية وبالفـ أصبح سيدا بدعـ اجنبي وبفضؿ مااكتنزه مف أمواؿ جمعت
الممياف..يافلاف (تخسى ياوؿ..الله يمميؾ ويوًرؾ يافايف) كما بطريقة السحت الح ارـ لـ يكتؼ بكؿ ذلؾ بؿ بدا بالتطاوؿ
عمى اُناس ضحوا مف أجؿ الع ارؽ منذ عقود طويمة وحمموا
خسئ ( شريؼ روما )!!. أفكا ار تدعو لوحدة الأمتيف العربية والإسلامية وىو لـ يكف
بعد حتى نطفة ( في ظير أبيو ) إرضاء لدولة أجنبية ومف
( -1بتصرف)أصل المثل القائل (صايرلي شريف روما) ،د.محمد، اجؿ الحصوؿ عمى مزيد مف الجاه والماؿ ..وصدؽ مف قاؿ
منتديات بيت المقام الع ارقي 31 ،أغسطس 2112
اف الانساف لايملأ عينيو الا الت ارب .
ورحمؾ الله ياملا عبود الكرخي ..فما أشبو اليوـ بالبارحة
وأنت القائؿ :
قيـ الرَكاع مف ىاي المحى
إتشوفو ىيبة وعنده لحية مسرحة
يشتـ بلا خجؿ وبلا مستحى
مف يحس المقعد إشوية إندحج
قيـ الرَكاع مف ديرة عفج
إتشوؼ واحدىـ إمع َكؿ بالوقار
وبالأصؿ تأريخو أسود كمو عار
إبظرؼ ثمث سنيف مميونير صار
إيريد عالوادـ يعبرلو جمج
قيـ الرَكاع مف ديرة عفج
12
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
سيبقى يوم الأيام خالدا في ضمائر كل الشرفاء
سعاد العبيدي /الع ارق
اليوـ الذي يتحرر فيو الع ارؽ العظيـ مف الغ ازة والعملاء في مثؿ ىذا اليوـ التاريخي الخالد ،اليوـ الذي تجسدت فيو
والخونة ونعود ونحتفؿ بيوـ النصر العظيـ في ساحة كؿ معاني الشرؼ والبطولة ،يوـ انتصرت ا اردة الحؽ وا اردة
الاحتفالات مع شعبنا وقيادتنا الحكيمة ونستذكر بطولات رفاقنا الع ارقييف عمى الشر الفارسي ..في يوـ الأثنيف الموافؽ -ٛ
وشيداؤنا الأب ارر وفي مقدمتيـ سيد شيداء الع ارؽ الأب القائد ٜٔٛٛ-ٛكاف عمري لا يتجاوز ٔٔ سنة ،كنت ناجحة مف
(رحمو الله) ..واليوـ وبعد مرور ٕٜعاـ عمى يوـ النصر الصؼ الخامس الى السادس الابتدائي ،كنا جالسيف أنا
العظيـ نقوليا بكؿ فخر واعت ازز سيبقى النصر حميؼ وعائمتي أماـ جياز التمفاز واذا بصوت المذيع مقداد م ارد
الع ارقييف والعرب ..وبيذه المناسبة العزيزة عمى قموبنا نزؼ (رحمو الله) ذلؾ الصوت الجيوري الذي لا ازؿ عالقا بذاكرة
أجمؿ التياني والتبريكات الى قيادتنا الحكيمة ورفاقنا الع ارقييف يذيع بياف النصر (بياف البيانات) ..تمؾ المحظة التي
المناضميف وشعبنا الصابر الصامد والعرب الشرفاء وكؿ لا تنسى ولا تمحى مف الذاكرة ،انيا لحظة الفرح بالنصر
المؤزر عمى العدو الفارسي في معركة دامت ٛسنوات
أح ارر العالـ. وشيد ليا التأريخ وشيد ليا العدو قبؿ الصديؽ ،وستخمد
للأجياؿ القادمة ،وسيذكرىا التأريخ كما ذكر قادسية سعد يوـ
انتصر فييا الاسلاـ عمى الفرس المجوس ومف أرض الع ارؽ
الطاىرة الأبية ..فكاف انتصار الع ارقييف في قادسية صداـ
المجيدة شرؼ وعز لكؿ الشرفاء في العالـ ..انطمؽ صوت
النصر وكاف رد فعؿ لـ يشيد لو التأريخ أطمؽ والدي (رحمو
الله) العيا ارت النارية مع كؿ رفاقو الغيارى وزغردت الماجدات
ليعبروا عف فرحتيـ بالنصر العظيـ ،وخرج الع ارقيوف الى
الشوارع ليعبروا عف النصر واستمرت الأف ارح وبدأت
الاحتفالات ،ذىبنا مع والدي (رحمو الله) الى ساحة
الاحتفالات ،وحضر الأب القائد (رحمو الله) ليحتفؿ مع شعبو
بيذا اليوـ الخالد ..اليوـ تمر الذكرى التاسعة والعشريف ليوـ
الأياـ الخالد ىذا اليوـ الذي لف ننساه ابدا واف شاء الله سياتي
13
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
فضائح التربية تتوالى بعد النتائج المتدنية ...وللأنبار النصيب الاكبر!
“خضير الخ ازعي” وزير التربية السابؽ ،قاـ ولعدة م ارت شيد التعميـ تدىو ار ممحوظا في الع ارؽ عقب احتلالو قبؿ ٗٔ
بعممية ترسيب أغمب طلاب محافظة الأنبار بتيمة الغش عاما ،واف ىذا التدىور شمؿ جميع الجوانب في العممية
الجماعي التي لا أساس ليا مف الصحة ،ثـ تواصمت عممية التعميمية في الع ارؽ ،مف تأخر المناىج الد ارسية مرو ار بقمة
استيداؼ المحافظات السنية بالرسوب الجماعي و سرقة حؽ الكوادر التدريسية ،اضافة الى قمة المدارس ،وصولا لحاؿ
الطلاب الناجحيف مف خلاؿ إعطائيـ درجات أقؿ مف الطالب المتدني في التعامؿ تجاه مدرستو واحت ارـ مدرسيو،
استحقاقيـ ،عبر طائفية المجاف التصحيحية . فحوادث الاعتداء عمى الكوادر التدريسية شيدتيا اغمب
لكف عاـ ٕٓٔٚعاـ الفضيحة الكبرى لو ازرة التربية التي محافظات الع ارؽ دوف اردع وحساب ،ولتكتمؿ حمقات الفشؿ
يقودىا (محمد إقباؿ الصيدلي) ،الذي سرؽ حؽ طلاب الكبير بالنظاـ التعميمي في الع ارؽ وصمت لتسريب اسئمة
محافظة الأنبار مف خلاؿ فرض عممية رسوب كبيرة لطلاب الامتحانات وبيعيا ،اضافة الى التلاعب بأو ارؽ الامتحانات
الأنبار ،وىناؾ الكثير مف المدارس كانت مف ضمف المدارس والتحيز لطلاب دوف غيرىـ بدوافع طائفية وسياسية في ع ارؽ
الأولى بتخريج الطلاب المتميزيف وخصوصا مناطؽ غربي الديمق ارطية المزعومة.
محافظة الأنبار . العاـ الجاري ،ٕٓٔٚشيد فضيحة مدوية ولكنيا ليست
لجان التصحيح تتعمد الانتقام من طلاب الانبار بدوافع بالجديدة لو ازرة التربية ،بعد اف اعمنت نتائج الامتحانات العامة
طائفية لمد ارسة الاعدادية في الع ارؽ الخميس الماضي ،بنسبة نجاح
بمغت %ٕٛ.٘ٙعمى مستوى الع ارؽ ،فيما اكد خب ارء
ومتابعوف بأف نسبة النجاح اقؿ مف ذلؾ ،واف محافظة
الأنبار كاف ليا النصيب الاكبر مف الظمـ والتلاعب بمصير
ومستقبؿ أبنائيا.
الانبار ضحية و ازرة التربية الدائمة في الع ارق
في كؿ عاـ د ارسي تتكشؼ خيوط التآمر عمى طلاب محافظة
الانبار ،فتبتدع و ازرة التربية البدع الكاذبة لترمي بيا طلاب
محافظة الانبار لكي توقع أكبر عدد منيـ في خانت الرسوب
لكف الو ازرة مف خلاؿ تشكيؿ لجنة التصحيح مف قبؿ مدرسيف و سرقة أحلاميـ و تطمعاتيـ لممستقبؿ ،فقد كانت محافظة
معروفيف بانتمائيـ لممميشيات الطائفية قامت بترسيب أكبر الانبار قبؿ الغزو الأمريكي والتغمغؿ الإي ارني ،مف بيف
عدد مف طلاب الأنبار ،وحتى الطلاب الذيف نجحوا كانت المحافظات الع ارؽ الأولى بنسب النجاح والتفوؽ الد ارسي
درجاتيـ دوف المستوى لكف الحقد الطائفي ىو مف سرؽ وطلاب محافظة الأنبار يحصدوف أغمب تصنيؼ العشرة
حقيـ ،ومف الحالات الجديدة في ىذا العاـ ىناؾ الكثير مف الأوائؿ عمى الع ارؽ بكافة الفروع الد ارسية ،واستمر الحاؿ الى
بعد مابعد الغزو بثلاث سنوات رغـ انشغاليا بمقاومة المحتؿ.
14
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
وزير التربية يساوـ عمى مستقبؿ أبناء الع ارؽ والانبار خاصة الطلاب قدموا طمب تأجيؿ بعض المواد الد ارسية لكف الو ازرة
“محمد إقباؿ الصيدلي” وزير التربية ،عقد مساومة مع رفضت التأجيؿ و أعطت الطلاب درجة (الصفر).
المميشيات تيدؼ لترسيب طلاب محافظة الانبار بشكؿ كبير
ومنع تصنيؼ المتميزيف في محافظة الانبار مف ضمف العشرة وعمى الرغـ مف أف الطلاب يمتمكوف تقارير طبية بحالات
مرضية ،بسبب الإرىاؽ و درجات الح اررة العالية وعدـ توفير
الأوائؿ ،كما جاء عمى لساف مصدر في و ازرة التربية. الجو المناسب لأداء الامتحاف ،مما تسبب بمرض الطلاب،
“ايرج مسجدي” السفير الإي ارني في بغداد التقى “محمد إقباؿ او قطع الطرؽ مف قبؿ ميميشيات الحشد بحجة الدواعي
الصيدلاني” وزير التربية ،عمماً اف السفير ليس لو أي علاقة الأمنية مما اضطروا لمتأجيؿ ،لكف الو ازرة سرقة حقيـ
بالعمؿ التربوي لانو عسكري ،بالاضافة الى انو متيـ بج ارئـ
إباف عممو في الحرس الثوري الإي ارني ،وفيمؽ القدس ،لـ واعتبرتيـ ارسبيف في المواد المؤجمة .
يمتقيو الا لمتأكيد عمى بقاء “محمد إقباؿ الصيدلاني” في الطمبة الاوائؿ عمى الع ارؽ مف الانبار حص ار وتـ تجاىميـ
منصبة تكريماً لج ارئمو بحؽ طلاب المحافظات السنية بشكؿ فحتى عندما حصؿ عدد كبير مف طلاب محافظة الانبار
عمى معدلات عالية جدا ،لـ يصنفوا ضمف العشرة الأوائؿ ،
عاـ و الأنبار خاصو . ىذه الفعمة تعتبر جريمة بحؽ مف افنى السنوات الطواؿ
التربية تبرر فشمها وتعتبر النتائج طبيعية ومرضية بانتظار الخروج بنتيجة تضعيـ عمى بداية طريؽ تحقيؽ
و ازرة التربية صرحت تابعنا باىتماـ ما أثير حوؿ نسب نجاح
طمبة المرحمة الإعدادية ،واف النسبة طبيعية جدا وىي طموحاتيـ واحلاميـ .
منسجمة مع نسب الأعواـ السابقة ،فضلا عف أف ما نشر و اقتصر تصنيؼ العشرة الأوائؿ عمى المحافظات الجنوبية
فيو إيياـ ،فالنسب الكمية تحسب بعد الدور الثاني. فقط ،وىذا انتياؾ لحقوؽ الطمبة ،يفضح مدى الحقد
تربية الكرخ الاولى حازت عمى المرتبة الاولى ،بنسبة نجاح الطائفي الدفيف ،مف قبؿ الحكومة وو ازرتيا عمى اىالي
بمغت تسعة وثلاثيف بالمائة وكانت تربية الانبار بالمرتبة
الأخيرة بنسبة نجاح ستة عشر بالمائة ،بينما أحرزت المركز الانبار بحسب ما وثقو م ارسؿ يقيف .
الأوؿ عمى الع ارؽ طالبة مف محافظة كربلاء بمعدؿ بمغ مئة “عبد الرحمف عدي خضر عز الديف العاني” تفوؽ وحصؿ
عمى معدؿ %ٜٜ.ٜأحد الطلاب الذيف حصموا عمى درجات
بالمئة. تؤىمو ليكوف أحد العشر الاوائؿ ،كذلؾ الطلاب “ميا خالد
وتبقى التساؤلات والحيرة مدىشة لمطمبة وأولياء امورىـ، حسيف الفيداوي” احرزت معدؿ ، ٜٜٝو”عمر محمد دخيؿ
والباحثيف والمختصيف ،عف مصير الطمبة الذيف ىـ محط الفيداوي” احرز معدؿ ، %ٜٜو “أحمد إب ارىيـ حميد
احلاـ ذوييـ باف يكونوا رجالا نافعيف ،والذيف يجب اف يكونوا الخباطة العاني” نجح بمعدؿ ، %ٜٜأما “حمدي عبدالله
قادة البمد الى التقدـ وبر الاماف بعد اف خيـ عميو الفاسدوف، بحر فياض الجنابي” فقد كاف معدلو ٖٗ ، %ٜٛ.و “ىشاـ
فجعموه في مطاؼ الدوؿ المتخمفة عمى جميع الاصعدة، طو برجس ال اروي” حاز عمى معدؿ “ ، %ٜٛاحمد محمد
فالحيرة تمؼ عقوؿ المفكريف والمخمصيف ،عف كيفية انقاذ اسود السمماني” معدلو ، %ٜٛو“حسني زيد رشيد العاني”
الاجياؿ الصاعدة التي لابد اف تنار عقوليا وتكبر مفاىيميا
فكاف معدلو . %ٜٛ
ومداركيا ،لكي توضع عمى عاتقيا مسؤولية البلاد والعباد. لـ يرتكب ىؤلاء المتفوقوف ذنباً ،الا انيـ مف مكوف معيف ومف
محافظة معينة ،فأقصوا وذىب جدىـ وتعبيـ دوف مكافأة
تذكر ،وارتكبت و ازرة التربية بحقيـ جريمة ستبقى ملازمة ليـ.
15
العدد( 11 )29آب 2017 شؤون عراقية
ن ازع عشائري في البصرة يخمف 11قتيلا وجريحا
انتشار لمجريمة المنظمة في التأميم وذي قار دون اردع!
تستمر ظاىرة الن ازعات العشائرية في مختمؼ أنحاء الع ارؽ قتؿ ثلاثة أشخاص في حوادث متفرقة ،في محافظتي التأميـ
لاسيما في المحافظات الجنوبية ،وذلؾ نتيجة العجز وذي قار ،وسط استم ارر فقداف الامف في المحافظات لانتشار
الحكومي عف السيطرة عمى الممؼ الأمني ،وفي ىذا السياؽ ،
قتؿ وأصيب ٔٔ شخصا نتيجة إطلاؽ نار عشوائي في قضاء الميميشيات التي تمارس ج ارئميا بغطاء حكومي .
القرنة ،بسبب ن ازع قديـ بيف عشريتيف. وقالت مصادر صحفية اف “
مسمحيف يستقموف عجمة مجيولة
الموحات قاموا ،بالسطو عمى متجر في حي الواسطي وسط
وقاؿ قائممقاـ قضاء القرنة “محمد ناصح” في تصريح
صحفي إف “أحد أف ارد العشائر المتنازعة فتح ني ارف سلاحو المحافظة ،وسرقوا مبمغا ماليا بعد قتؿ صاحبو”.
عمى حفمة زواج في حي الجمعة ضمف القضاء شماؿ
وأضافت ،إف “أحد عناصر قوة حماية المنشآت النفطية
البصرة”. تعرض ليجوـ مسمح قرب منزلو وسط قضاء الدبس (٘ٗ كـ
وأضاؼ ناصح أف “الحادث أدى إلى مقتؿ شخص واصابة شماؿ غربي كركوؾ) ،مما أدى إلى مقتمو”.
ٓٔ آخريف مف ضمنيـ ام أرة والبقية أطفاؿ بجروح متفاوتة،
مؤكدا أف قوات الشرطة تمكنت مف الوصوؿ إلى مكاف وتابعت“ ،قتؿ صاحب متجر لبيع الخمور باعتداء مسمح،
وسط قضاء سوؽ الشيوخ جنوب الناصرية”.
الحادث لكف الجاني فر إلى مكاف مجيوؿ”.
ويشار الى اف المحافظات تشيد ج ارئـ مت ازيدة ،بانتشار
ويأتي ذلؾ في ظؿ انييار امني وغياب لسمطة القانوف الميميشيات المدعومة داخمياً مف قبؿ الحكومة واح ازبيا
وانتشار السلاح...
وخارجياً ،لتنفيذ اجندة ومخططات ترمي الى تدمير البمد .
16
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
العولمة الثقافية وأثرىا عمى الشباب العربي ( /الجزء الأول )
الدكتور فكري سميم /مصر
بشكؿ أساسي يكوف عمى شخصية أطفالنا وشبابنا ،عبر بدأ مفيوـ العولمة ينتشر بشكؿ واسع منذ بداية التسعينات في
الإعلاـ المييمف والمبرمج ،مف خلاؿ الشبكات الفضائية أرجاء المعمورة .واف أبرز جوانب ىذه العولمة تتمثؿ في
والعنكبوتية ،لتدخؿ إلى بيوتنا دوف استئذاف ،فتتدخؿ بحياتيـ التطو ارت المتسارعة في عالـ الشبكة العنكبوتية والقنوات
في محاولة لتبديؿ تقاليد الأسرة العربية إلى الثقافة المستوردة. الفضائية واليواتؼ المحمولة.
وفي ضوء التحدي الإعلامي والغزو الثقافي الذي نشيده واذا كانت العولمة الاقتصادية تبدو الأكثر وضوحا مف
اليوـ ،لابد مف الوقوؼ بجد أماـ التأثي ارت الانعكاسية السمبية الأنماط الأخرى لمعولمة ،فاف الثقافة تعتبر واحدة مف أىـ
عمى ثقافة وسموؾ الشباب الذيف يقضي الكثير منيـ اغمب جوانب المجتمع الذي يستيدفو الغزو الثقافي القادـ مف
أوقاتيـ ليستقوا مف الفضائيات التمفازية والشبكة العنكبوتية ما الغرب .وبالطبع فاف أىمية الثقافة تكمف في كونيا تشمؿ
ىو موجو ليـ في تنمية السموؾ المنافي لمعقيدة الاسلامية مجموعة الأفكار والمثؿ والتقاليد والعادات والميا ارت وأنماط
والأع ارؼ الاجتماعية. التفكير وأساليب الحياة والنظاـ الأسري وت ارث الماضي .فثقافة
ولعؿ ما يزيد الطيف بمة في عناصر التحديات الثقافية لمعولمة العولمة ىي ثقافة بلا حدود ،وتتحقؽ مف خلاؿ انتشار
يكمف في عدـ توظيؼ رسالتي المسجد والمدرسة لمجابية ىذا الأفكار والمعتقدات والقيـ والسموؾ والأذواؽ ذات الصبغة
التحدي ،فالإخفاؽ في رسالة المسجد ظير في التناقضات الغربية في العالـ العربي ،عف طريؽ الانفتاح بيف الثقافات
الحادة في الخطاب الديني بعدما طفت الص ارعات المذىبية العالمية بفعؿ وسائؿ الاتصاؿ الحديثة والتدفؽ الحر
والعقائدية والطائفية عمى السطح بشكؿ مخيؼ ،بؿ صمت لممعمومات والأفكار والمعتقدات.
الى حد الص ارعات الدموية ،فأخذ المسمـ يقتؿ أخاه المسمـ وتستيدؼ العولمة الثقافية الترويج لفمسفة النظاـ الغربي
عمى ىويتو المذىبية أو العقائدية انطلاقا مف التطرؼ والعنؼ ال أرسمالي ،وفرض الثقافة الغربية الوافدة ،وجعميا في محؿ
والإرىاب الذي لا تقره شريعتنا السمحة المرتكزة عمى الوسطية الصدارة والييمنة في العالـ وقير اليوية الثقافية الوطنية
والاعتداؿ في المنيج والسموؾ ..أما الاخفاؽ في المدرسة والقومية ،فالنظـ والقوانيف والقيـ الأخلاقية لمعولمة الثقافية
فظير بعد تدني مناىج التعميـ وانخفاض مستوى التأىيؿ تستمد وجية نظرىا مف الفمسفة المادية المناىضة لمعقائد
والإعداد لمييئات التعميمية اضافة الى عزوؼ الطمبة عف والش ارئع السماوية.
الالتحاؽ بالمؤسسات التعميمية بسبب ارتفاع تكاليفيا ،وتوقؼ ولعؿ أخطر تأثي ارتيا يكمف في أنيا تخترؽ البنية الثقافية
مبدأ ال ازمية ومجانية التعميـ في العالـ العربي .ولذلؾ لـ يبقي المحمية ،بما يستيدؼ محو اليوية الحضارية الثقافية للأمة ،
مف وسائؿ وأساليب المجابية سوى العائمة التي ىي الاخرى ونزع الخصوصية الشخصية لمشعوب .وبالطبع فاف تركيزىا
17
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
الكممة ،الندوات ،المحاض ارت ،مناىج التعميـ ،الثقافة والفنوف،
تعاني اليوـ مف العديد مف التحديات المالية والاجتماعية
النظريات ،وسائؿ التبشير ،وغيرىا. والنفسية.
وبالطبع فاف ىذه الأدوات تنطوي عمى خمط الأو ارؽ واثارة
الشبيات في العقيدة والفكر والتاريخ والثقافة في نفوس النشء وفي ضوء ىذه التناقضات يبرز الص ارع واضحا بيف إ اردتيف
الجديد .واف أىـ ما يميز ىذه الأدوات أنيا خفية لا نحس بيا، متناقضتيف لا يمكف التوفيؽ بينيما .إ اردة دفاعية تتمثؿ في
وناعمة لا ندرؾ مخاطرىا ،وجاذبة لا نعمـ سبؿ الابتعاد عنيا. الركائز والأسس التي شكمت مقومات المجتمع في عالمنا
العربي ،وبيف قوة ىجومية تمثمت في العولمة الثقافية التي
الشعب الذي حقق قادسية صدام المجيدة سيحقق تستيدؼ تيديـ ىذه الركائز وتيشيـ اليوية الانتمائية وتحطيـ
قادسية البعث وأمينو الامين عزة اب ارىيم كؿ أواصر الارتباط القائمة في المجتمع .ىذه القوة اليجومية
المعتدية التي ما ازلت تسعى وتطور وسائميا وأساليبيا مف
الشييد صدام حسين قاد المناضمين وحقق النصر اجؿ قير الثقافة الإسلامية واحلاؿ مناىج ثقافتيا بدؿ عنيا.
في القادسية .والرفيق المجاىد عزة اب ارىيم يقودىم ىذه الثقافة الجديدة التي تيدؼ الى خمؽ ما يسمى بالمجتمع
الإنساني الذي تذوب فيو كؿ عناصر الشخصية المستقمة
لتحرير الع ارق . واليوية الخاصة ،فتعتمي ىذه الثقافة عرش القطبية الدولية
يوم من أيام العرب ،نؤرخ بو حالات الرقي و لتفرض نفسيا آمرة ناىية بأفكارىا ومعتقداتيا ،بعد سمب
منطمق عممي وعممي لإقلاعنا لنعمل من أجل أن الإ اردات الذاتية وتبديؿ الولاءات السائدة إلى الولاء المطمؽ
تستعيد ارياتنا خفقانيا ليا.
يوغرطة سميري /مفكر قومي بعثي /تونس وبالطبع فاف منيجيتيا تقوـ عمى تحقيؽ الييمنة أولا ،ومف ثـ
البدء بمرحمة التقسيـ وتفكيؾ أواصر الارتباط في شتى
المستويات ،بعدما ارتبطت بتعاظـ ثورة الاتصالات
والمعمومات ،فأصبح نفوذىا مخترقا لكؿ الحواجز .وىا ىي
اليوـ وبعد تحقيؽ الييمنة ،تحت ظؿ سيادة نظاـ عالمي
دكتاتوري مريب.
وترتكز أدوات العولمة الثقافية عمى تمؾ المؤثرة في العقؿ
والنفس والفكر والعقيدة ،ومنيا ،القنوات الفضائيات بالأفلاـ
والمسمسلات ،الانترنت بالمواقع الثقافية والإباحية ،الكتاب،
18
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
عندما تمتيم الح ارئق كل تونس
أنيس اليمامي /تونس
مف خلالو مغادرة أي إحساس بالوطنية وتخفت جذوة الانتماء ما فتئت الي ازت تعصؼ بتونس وتعمؽ مف المعضلات
نيائيا لاسيما لدى شريحة الشباب وىي أوسع الش ارئح والفئات المتفاقمة التي تقوض أسس الحياة وتنغص عمى الجماىير
في البلاد. عيشيا محيمة إياىا إلى مزيد مف الحذر الممزوج بكثير مف
إنو والحاؿ تمؾ ،استفحمت مظاىر تقاعس السمطة في السعي التشاؤـ وانعداـ الطمأنينة ومرد ذلؾ كمو الغموض المسيطر
الجدي لمعالجة المشكلات المت اركمة ،بؿ إنيا استكانت لما عمى معالميا كافة.
أطمقتو مف مسكنات وتبري ارت تتفصى مف خلاليا مف إف مف يروـ تتبع مسار الأحداث في تونس سواء كانت
مسؤولياتيا الأخلاقية والقانونية والسياسية والاجتماعية تجاه سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية ،لف يقطؼ غير مظاىر
الشعب ،فأمسى النظاـ بما ىو مجموعة مف العصابات الاستيتار والاستخفاؼ بالشأف العاـ سواء مف النظاـ الحاكـ
والتكتلات المتداخمة المارقة نظاما مافيوزيا بامتياز لا يقيـ وزنا رغـ ما عرفو مف تغيير ىامشي وشكمي مف خلاؿ ف ارر أرسو
لا لسيادة وطنية ولا لثروات البلاد ولا لاستحقاقات العباد .وىو زيف العابديف بف عمي أثناء الأحداث التي عرفتيا تونس خلاؿ
ما خمؽ حالة مف اليوة الشديدة بيف المطالب الجماىيرية وبيف الفترة الممتدة مف 7٧ديسمبر 0272إلى 71جانفي 0277
الإنجاز السياسي الميداني ،حيث استفحمت الأزمات أو مف الجماىير التي أضناىا الترقب والتأمؿ خي ار ثـ سرعاف
الاقتصادية لمحد الذي تياوى فيو سعر الدينار المحمي ما تنيار أحلاميا في معانقة واقع أفضؿ مما سبؽ وىو ما
لدرجات قياسية وغير مسبوقة أماـ أىـ العملات العالمية غذى فييا التعايش مع واقع مأزوـ يمثؿ الانخ ارـ والتردي
وخاصة اليورو والدولار كما تجمدت نسب النمو الأمر الذي أسسو الأبرز والأىـ.
ازد مف وتيرة التدايف في إطار الالت ازـ الصارـ بالتبعية المطمقة لقد أضحى عالـ السياسة في تونس أكثر ما ولد السخط لدى
لمبنوؾ العالمية ،ىذا إضافة لمتردي الشامؿ لمخدمات جميعا، الجماىير لما أصابيا مف إحباط حقيقي ومفيوـ ومبرر نتيجة
كما ارتفعت معدلات الاعتصامات والاحتجاجات المطالبة الأداء السياسي المخيب الذي تطغى عميو الانتيازية
بتسوية الوضعيات الاجتماعية العاجمة وأىميا تشغيؿ حاممي والسطحية والابتذاؿ وغياب الب ارمج الحقيقية ناىيؾ عف انعداـ
الشيادات العميا مف الذيف طالت بطالتيـ وتأخر انتدابيـ عف الإ اردة السياسية للإنصات الجدي لمشاغؿ الجماىير وأميات
السف القانوني ناىيؾ عف المفروزيف أمنيا وىو الممؼ الذي استحقاقاتيا في الحرية والك ارمة والعدالة الاجتماعية عبر
تلاعبت بو السمطة وماطمت بشأنو طويلا ،وما ازد مف التوزيع العادؿ لمثروة وخمؽ مواطف شغؿ تبدد مف اتساع آفة
مخاوؼ التونسييف ىو التمشي المزمع اتخاذه قريبا بالبدء في البطالة التي غدت سوسا ينخر المجتمع في تونس فيرتفع
بسببو منسوب الجريمة ومستويات الاكتئاب وخصوصا تتعمؽ
19
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
والاجتماعية والاقتصادية ،حيث اندلعت ح ارئؽ واسعة ومروعة التفويت في أغمب القطاعات الحساسة لممستثمريف ورفع الدولة
في أغمب الجباؿ التونسية خصوصا في ولايات جندوبة عنيا تماما.
وبنزرت والقيرواف والقصريف وقفصة. ولا تتوقؼ سمسمة المشاكؿ العويصة عند ىذا الحد ،بؿ
إف ىذه الح ارئؽ التي بمغت في ظرؼ أسبوع أربعمائة حريقا تتعداىا لكؿ المجالات الأخرى حيث انيارت المقدرة الش ارئية
بالتماـ والكماؿ ،وىو المعدؿ السنوي لمح ارئؽ في البلاد لممواطف التونسي بفعؿ تنفذ الميربيف والمضاربيف
التونسية عادة ،التيمت مساحات شاسعة مف المناطؽ والاحتكارييف وتقاعس الدولة عف م ارقبة السوؽ والتحكـ فيو،
الخض ارء ودمرت الجزء الأكبر مف الثروة النباتية والغابية وظؿ التبرير الجاىز دوما ىو أف البلاد في حالة طوارئ
وكذلؾ الحيوانية في تونس .ورغـ ىوؿ الفاجعة ،فمقد عمدت مفتوحة بفعؿ الت ازميا بحربيا عمى الإرىاب الغامضة
السمطة كعادتيا دوما إلى الت ارخي والتقاعس المحيريف حيث لـ والمست اربة وىو ما شكؿ دافعا مضافا لانعداـ ثقة التونسييف
تنطمؽ في مواجية الح ارئؽ إلا بعد أكثر مف ثلاثة أو أربعة
أياـ ،لتترؾ المواطنيف يواجيوف مصي ار غامضا ولتمقي بيـ في بالمستقبؿ.
دوامة المجيوؿ مرة أخرى ليعولوا عمى إمكانياتيـ البسيطة في إف مأزؽ تونس الأكبر في السمطة القائمة ،وىي التي تشكمت
تعامميـ مع مثؿ ىذه الآفة وليموتوا قي ار وغصة وىـ يشاىدوف عقب انتخابات سيطر عمييا الماؿ السياسي الفاسد مف جية،
أ ارضييـ وحيواناتيـ ومجاليـ الطبيعي وقد أحيمت لأثر بعد وغابت فييا الب ارمج الحقيقة مف جية ثانية ،كما لعب الإعلاـ
عيف فيموتوا حس ارت .بؿ إف السمطة لـ تتعامؿ مع ىذه فييا دو ار مشبوىا بتمميع صورة مجاميع سياسية بذاتيا تنفيذا
الكارثة بأي شكؿ مف الأشكاؿ ،وخذلت المناطؽ المنكوبة لأجندات لا تمت لمصمحة البلاد بصمة ما ألزـ الشعب عمى
وطعنت الجوع الممتاعة ،واكتفت بادعاء فتح تحقيؽ في الانصياع لما خط في دىاليز المتحكميف الكبار بالمشيد
الغرض لـ ينتج عنو سوى إيقاؼ بعض أنفار قّدمتيـ كباش السياسي في تونس داخميا وخارجيا ،وىو ما أنتج تحالفا طبقيا
فداء في فصؿ قديـ متجدد مف استحمار الشعب واستغبائو رجعيا ضمعاه الأساسياف الرجعيتاف الدينية ممثمة بحركة
لتفرض عميو تصديؽ أف مثؿ ىؤلاء قادروف عمى إىلاؾ آلاؼ النيضة وىي فرع الإخواف المسمميف في تونس رغـ محاولات
اليكتا ارت مف الجباؿ الغنية بالفميف والصنوبر وغيرىا في الإيحاء بانشقاقيا عف التنظيـ الدولي للإخواف والدنيوية ممثمة
بنداء تونس وىو الصورة المحينة لحزب التجمع المنحؿ لتزيد
ولايات متباعدة. مف الانشقاقات في صفوفو ومشاكمو الداخمية مف تردي
لقد كرس ىذا الوضع المتردي لدى التونسييف تمؾ القناعة التي الوضع السياسي المترىؿ بطبعو ،وىو تحالؼ ليب ارلي متوحش
حاولوا مطولا كسرىا ومفادىا أف تونس ليست لكؿ التونسييف، لا ي ارعي مصمحة الجماىير بؿ يعمؿ عمى الضد منيا تماما.
وأف دواخؿ البلاد لا نصيب ليا ولأىميا إلا خدمة الأسياد مف ولقد مرت تونس طيمة الأسبوعيف الأخيريف لمرحمة الح ارئؽ
أبناء السواحؿ ،وىو الأمر الذي يبعث مخاوؼ جدية توذف الممموسة بعد كؿ الح ارئؽ الباردة أي تمؾ السياسية
باندلاع الحريؽ الكبير الذي لف يقدر عمى إخماده أحد.
20
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
الع ارق في فترة الحكم الوطني كان مشروعا عربيا وحدويا فميذا تم تدميره !!!!
أبو محمد عبد الرحمن /لبنان
كؿ ىذا أدى إلى تأسيس لحضارة عربية ومنارة لمعالـ شيدت الأمة العربية حضا ارت ورسالات متعاقبة سادت فييا
الإسلامي والخارجي ،حتى وصؿ الحاؿ في مدف وحواضر الحروب والييمنة تارة واليدوء والاستق ارر والأماف والازدىار
أوروبا أف أخذ شبانيا يتخذوف مف الملابس العربية بما يشبو تارة أخرى .
تقميعة العصر اضافة الى السعي لإتقاف المغة العربية لمدلالة ولكف لـ يعرؼ العرب العز والمجد والسؤدد إلا أثناء وبعد
عمى الثقافة وعمى مواكبة لغة العصر والتطور في حينيا !!!! البعثة النبوية الشريفة بالرسالة الإسلامية السامية بقيادة
وامتدت تمؾ الحضارة وتوسعت وتنوعت امتدادا حتى الخلافة الرسوؿ العربي الأكرـ صمى الله عميو وسمـ الذي دعـ أركاف
العباسية العربية التي شيدت الحضارة فييا أوج مجدىا وتألقيا دولتو في المدينة المنورة كنقطة ارتكاز وانطلاؽ و مصغر
في إطار دولة عربية ميابة الجانب مزدىرة بعم ارنيا عف الدولة العربية الإسلامية المنشودة في ظؿ وجود أعتى
وحواضرىا المتعددة الجوانب الذي يعتبر شاىد تاريخي لما قوتيف في العالـ حينيا الروـ والفرس .
آلت إليو الأوضاع حينيا مف رقي وازدىار وعمـ وعمماء والخمفاء ال ارشدوف أخذوا عمى عاتقيـ اكماؿ المسيرة مف بعد
ورخاء اجتماعي . وفاة الرسوؿ الاكرـ لتثبيت دعائـ الدولة العربية الإسلامية
لـ يسمـ ىذا الازدىار مف إثارة القلاقؿ والدعوات المذىبية القوية والعادلة وجعميا قبمة ومنارة لمعمـ والحكمة والحضارة،
والشعوبية المشبوىة والتآمر مع الأجنبي لتقويض أركاف دولة تجذب الييا كؿ طالب عمـ ومعرفة .
الخلافة العربية سعيا لانيائيا ،يضاؼ إلييا خطأ فادحا وىو وصولا الى الخلافة الأموية التي تابعت مسيرة اسلافيا الذيف
استعانة الحاكـ ( الخميفة) بعناصر أجنبية لتسيير أمور الدولة ميدوا الطريؽ لمدولة العربية المنشودة التي تبمورت معالميا في
في الإدا ارت العامة وبيت الماؿ والجيش والشرطة والو از ارت عيدىا ونشأ مصطمح مفيوـ الدولة العربية الواحدة القائدة
وغيرىا . وال ارئدة لمعالـ الإسلامي ،ففي عيدىا شيدت أحداثا داخمية
وقعت الخلافة العربية في فخ الشعوبية وباتت عاجزة عف لمتحكـ بالسمطة ومقاليد الحكـ ولـ يثنيـ ىذا مف متابعة
اتخاذ الق ار ارت ،وفقد الحاكـ قدرتو عمى إدارة دولتو وأصبح الفتوحات التي وصمت إلى مشارؼ الصيف شرقا وحدود فرنسا
ألعوبة في قبضة العناصر المرتزقة !!! غربا وكامؿ ا ارضي الاندلس حيث ازدىر في عيدىا العم ارف
تاىت الأمة العربية بعدما فقدت الخلافة العباسية سمطتيا و والعموـ المختمفة وشيدت ايجاد العمماء في شتى أنواع العموـ
فقدت أيضا زماـ أمرىا وتحولت مف صانعة الق ارر إلى الدينية والدنيوية ،وصروح عممية تقاـ فييا حمقات التدريس
الخضوع والخنوع والإذعاف ،وبعدما عمدت تمؾ المجموعات المتنوعة تماما كالجامعات الحالية ،وقد استقطبت طلاب العمـ
إلى قضـ أ ارضي الدولة العباسية الشاسعة المت ارمية الأط ارؼ مف شتى أنحاء المعمورة .
21
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
والجوع والحرماف والسخرة وتجنيد اجباري لمفتياف بحجة ليظير فييا دويلات طائفية ومذىبية بقيادة أعاجـ مف
الإسلاـ والواجب الديني المقدس (عمما انيـ تخموا فو ار عف جنسيات مختمفة وأقميات عرقية أخرى اجتمعوا عمى ىدؼ
الإسلاـ بعد ىزيمتيـ مباشرة في الحرب العالمية الأولى
وتقوقعوا في دولة "تركيا" الحالية بعد اىدائيا لواء اسكندروف واحد نحر الدولة واقصاء العرب !!!؟؟؟
بعدما تـ سمخو مف الأ ارضي السورية ،ومنعوا الآذاف تفشت ىذه الدويلات كالوباء في وطننا العربي الذي تعرض
أيضا لغزوات مف كؿ شذاذ الأرض ومجرمييا مف كؿ حدب
والحجاب والكتابة بالحرؼ العربي)!!!!!
في مقابؿ مدف تركية تتميز بالازدىار والعم ارف ومعاىد وصوب .
أما الدوؿ والإما ارت ،التى انفصمت عف دولة الخلافة العباسية
ومدارس ومشافي ومظاىر الترؼ والبذخ وغيرىا .
واستمر الحاؿ المزري في اقطار الامة العربية حتى لحظة وأعمنت تمردىا:
سقوط الإمب ارطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى أولا :الإمارة الأموية فى الأندلس.
واقتساـ فرنسا وبريطانيا أ ارضييا بموجب معاىدة سايكس ثانيا :الدوؿ فى بلاد المغرب وىى:
-7الدولة الرستمية -0 .دولة الأدارسة.
بيكو ،حينيا
انتقؿ العرب مف مرحمة الاستعمار التركي الذي حكمنا متذرعا -٣دولة الأغالبة.
بالإسلاـ كوسيمة ،إلى مرحمة الاستعمار الغربي وتبشيره ثالثا :الدوؿ في بلاد الشرؽ ،وىى:
-7الدولة الطاىرية -0 .الدولة الصفارية.
بالحرية والديموق ارطية !؟ -٣الدولة السامانية -1 .الدولة الغزنوية.
بصيص النور والأمؿ الذي شيدتو الأمة في القطر الع ارقي اربعا :الدوؿ في مصر والشاـ ،وىى:
خلاؿ ثلاثة عقود ونيؼ مف حكـ وطني عربي وحدوي ىادؼ -7الدولة الطولونية -0 .الدولة الإخشيدية.
وطموح ينيؿ مف فكر البعث وتعاليمو مستعينا بالله وتاريخ
الحضا ارت والرسالات العربية المتوالية كإرث ثميف وحاف از -٣الدولة الحمدانية.
لمستقبؿ واعد لموطف العربي الحاضف لكؿ النسيج المكوف -1الدولة الفاطمية(.خرج منيا الق ارمطة والحشاشوف وىما
اخطر ظاىرتاف شيدىا الوطف العربي في تمؾ الحقبة مف
للأمة العربية .
جزع كؿ مف يناصب العرب والعروبة العداء والك ارىية وكؿ الزمف)
طامع في ثرواتنا الطبيعية والمواقع الاست ارتيجية الميمة التي -٥الدولة الأيوبية -٦ .الدولة الممموكية
حتى استقر الأمر لبني عثماف بعدما حسموا الموقؼ
تميز موقع الوطف العربي جغ ارفيا لصالحيـ وأقاموا امب ارطورية مت ارمية الاط ارؼ تحت مسمى
فقضت خططيـ بتحطيـ أي محاولة جادة في سبيؿ الحرية خلافة اسلامية وريثة لمخلافة العربية العباسية حيث شيد فييا
أبناء الأمة العربية ستمائة عاـ مف الظمـ والقير والفقر
والتحرر وامتلاؾ الق ارر الذاتي دوف أدنى قيد أو شرط .
22
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
مؤمف بالله وبالعروبة الجامعة لأمة العرب ،فكاف مشروعا و لإجياض تمؾ المخططات العدوانية التي تستيدؼ الدوؿ
حقيقيا بدأت ب ارعمو تنمو وصدى انجا ازتو تصدح لتصيب الساعية إلى تحقيؽ الذات والتخمص مف التبعية والاستعمار،
شدد الحكـ الوطني في الع ارؽ عمى إقامة التوازنات في
الأعداء بالرعب. العلاقات الدولية الدبموماسية مع م اركز الق ارر الدولي ،وفي
تحالؼ عمى اغتياؿ المشروع العربي كؿ شذاذ الأرض السياؽ الطبيعي كدولة عضو في الييئات الدولية كافة مف أمـ
وأش اررىا وللأسؼ بالتعاوف مع بعض أبناء جمدتنا ليجيزوا
عمى ىذه التجربة القصيرة في العمر والكبيرة في انجا ازتيا متحدة وما يتفرع عنيا .
العظيمة المستمدة مف جدية تطبيؽ طروحاتيا ،وحفاظا عمى ومف منطمؽ إيماف البعث بضرورة الارتقاء بالأمة إلى مصاؼ
مصالحيـ وأطماعيـ ود أًر لمخطر الحقيقي الذي ييدد الكياف الأمـ ال ارقية المتمدنة والمتحضرة والتي تمتاز ببنية تحتية
وجسور ومطا ارت وموانئ وجامعات ومعاىد ومدارس
الصييوني الغاصب ووجوده … ومستشفيات وسدود ومصانع وتأميـ النفط وبناء الإنساف ثقافيا
ووطنيا وعروبيا وتحرير كافة الأ ارضي العربية المحتمة وجعؿ
تحرير فمسطيف في سمـ الأولويات والسعي نحو وحدة عربية
ترضي طموح الأمة وترفع مف شأنيا .
كؿ ىذه المعطيات أدت إلى التخوؼ مف الع ارؽ واعتباره
خطر حقيقي جاد يحمؿ بيف طياتو مشروعا مضادا لممشاريع
الغربية الاستغلالية .
ولأف فكر البعث عروبي قومي مؤمف ،استطاع أف يكوف ىمزة
الوصؿ بيف الماضي العربي المشبع بالت ارث الفكري
والحضاري والرسالي ،ولأنو جاد في تطبيؽ النظرية الثورية في
سبيؿ غد عربي مشرؽ ىو امتدادا لروح الحضا ارت السابقة،
ولأف فكر البعث بحاجة لقائد مسيرة شجاعا يمتاز بالصدؽ
والصلابة في مواقفو ،والإيماف بالله والعروبة ووحدة العرب
ووطنيـ الكبير .
فكاف الشييد الرئيس صداـ حسيف رحمو الله نعـ القائد لمسيرة
البعث في تحقيؽ أىدافو السامية في الوحدة والحرية
والاشت اركية الذي ىو حمـ يدغدغ طموح كؿ عربي شريؼ
23
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
ليس التاريخ فقط ما تحتاجو الأمة لتنيض من جديد
ىاجر دمق /تونس
نحو مستقبؿ مزدىر أو يبنوا حاض ار امنا وسالما أو يقدموا لنا ىذا التسطير الذي نق أره عف التاريخ كؿ يوـ وصؿ الى درجة
خيا ارت منطقية وواقعية نواجو بيا تحديات اليوـ وتقود شعبنا الاستخفاؼ بعقوؿ شعبنا الطيب والبسيط ولـ يعد الا رسالة
الى بر الاماف فق أرت التاريخ جيدا وحركة الاح ازب وشعا ارتيا مطرزة بكممات جميمة تصمح لدرس القواعد والانشاء فقط
ونضالاتيا لـ ارى او اشاىد او اسمع عف اي حزب مثؿ يحاوؿ المدمنوف عميو أف يدوسوف مف خلالو بأقداميـ عمى
حزب البعث العربي الاشت اركي مف معاناة ونضاؿ مف اجؿ مشاعر أبناء شعبنا مف الميجريف والياربيف والمعتقميف الذيف
ىذه الامة وكيؼ كاف العالـ الغربي ينظر الى حزب البعث . يفترشوف الخيـ والقاعات والساحات والذيف اختطفت
كـ تمنيت اف تكوف لشبابنا النظرة الواعية ليمتؼ حوؿ الحزب واغتصبت عوائميـ وبناتيـ وأبنائيـ وبيوتيـ وق ارىـ ومدنيـ
ولينطمؽ نحو التحرر الى مستقبؿ افضؿ ومشرؽ لاف حزب وبكؿ بساطة فأف ىذه الكتابات والمقالات ىي رسائؿ فشؿ
البعث ولد مف رحـ ىذه الامة .كـ تمنيت ولا ا ازؿ اتمنى ىؿ تفتقر الى الابداع والالياـ والرغبة الصادقة التي تدعو الى
تتحقؽ امنياتنا وشبابنا يفيؽ مف سبات نومو. التطور والتغيير والسعي الى خمؽ حياة جديدة وطريؽ قومي
سطور التاريخ وحدىا ليست كافية لنيؿ الحقوؽ قد يكوف ونضالي نحو أىداؼ جديدة في حياة أية أمة.
التأريخ في بعض الاحياف حاف از ولكنو ليس السلاح المباشر الاف ليعرؼ كؿ العالـ العربي والاسلامي كاف حزب البعث
لمشعوب التي تريد أف تنتصر وتحقؽ امنياتيا بؿ يجب اف ىو الوحيد شوكة في صدر الاستعمار والامبريالية ىذا
تمتمؾ ىذه الشعوب ا اردة وتصميـ وأست ارتيجية وتخطيط الص ارع الذي يدار في اغمب الدوؿ العربية بعد احتلاؿ الع ارؽ
فينالؾ الكثير مما ىو جيد في تأريخنا ولكف أيضا ىنالؾ وىذا يدؿ كـ كاف حزب البعث العربي الاشت اركي لو الثقؿ
الكثير الذي يحتاج التغيير في واقع وحاضر شعبنا ويمكف الكبير في حياة ىذه الامة وكيؼ كاف لو الدور البارز للامة
لمتاريخ أف يكوف فقط مصد ار لمقوة والبأس في حياة شعبنا العربية اتمنى اف يفيقوا ويعرفوا ماىي قيمة ىذا الحزب وكيؼ
عندما لا نكوف منعزليف بؿ نؤمف بأننا شعب واحد وأف يكوف نضاؿ كوادر ىذا الحزب وما ىي بطولاتيـ لحد الاف المعركة
أحد انطلاقاتو واست ارتيجية الاح ازب الشريفة فقط و السياسييف عمى مصرعييا.
الذيف لـ يرضخ لسياسات خارجية ولـ يركع لمماؿ او المنصب ىذا التاريخ الذي نتباىى بو اليوـ والذي نحاوؿ بو أف نغطي
ومفكرينا اف تكوف ركائزىـ ىي قوتنا وعلاقتنا مع البعض أف عمى تقاعسنا وفشمنا لـ يعد الا وسادة مخدرة ندعوا بو شعبنا
يكوف التعامؿ كأخوة وأحبة وأىؿ وعمى قدـ المساواة والعدالة الى النوـ والغفمة يخدعنا بو السياسييف والكتاب والمثقفيف
واف يكوف طريقنا التحرر مف الفساد والس ارؽ والعملاء وتكوف ليشحذوا بو عقولنا البسيطة ويمقنوننا بو بعد أف فشموا في أف
تونس حرة بابنأئيا البررة. يقودوننا الى التجدد والتطور والازدىار ولأنيـ لـ يستطيعوا أف
يبتكروا شيئا جديدا أو يرسموا خارطة طريؽ تجمع شعبنا معا
24
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
المشروع شرق اوسطي في المفيوم الامريكي.
عبد الله الحيدري /اليمن
الشرؽ الأوسط منطقة آمنة لحماية آبار النفط في الخميج مف مشروع الشرؽ أوسطية يرتكز عمى ثلاث ركائز أساسية :ىي
أي تيديد لضماف استم ارر تدفؽ النفط إلى الغرب ال أرسمالي الأمف والاقتصاد والسياسة.
وبأسعار كما تريدىا وتحددىا الولايات المتحدة الأمريكية فالركيزة الأمنية :ىي وضع ترتيبات أمنية مشتركة ودائمة
اربعاً /جعؿ العرب أقمية في ىذا المشروع مػف خلاؿ ربطو لدوؿ المنطقة منيا الحد مف التسميح وضماف الأمف الجماعي
بدوؿ مجاورة ذات كثافة سكانية عالية لمنع أي توجو وحدوي وتوازف القوى بالشكؿ الػذي يحقؽ الاستق ارر الأمني والسياسي
عربي. لدوؿ المنطقة وتأثير ذلؾ في المناطؽ المجاورة.
خامساً /جعؿ التفوؽ والييمنة لمكياف الصييوني عمى ىذا أما الركيزة الاقتصادية :فيي وضع مشاريع لمتعاوف
المشروع مف خلاؿ التفوؽ التقني والعسكري الصييوني. الاقتصادي المشترؾ في شتى المجالات لتحقيؽ
خلاصة القوؿ نستطيع أف نبيف أف ىذا المشروع ىو مشروع تنمية اقتصادية واجتماعية شاممة تنيي حالة البطالة والركود
استعماري ييدؼ إلى منع العرب مف قياـ وحدتيـ ونيضتيـ؛ الاقتصادي.
وذلؾ عػف طريؽ ربطيـ بدوؿ مجاورة فضلاً عف إسباغ أما الركيزة السياسية :ومفادىا تسوية الص ارع العػربي ػ
شرعية الوجود والتعاوف مع الكياف الصييوني ،وليذا المشروع الصييوني عمى وفػؽ المخططات الأمريكية ػ
تأثير في مستقبؿ الأمػف القػومي العػربي لأنو يحقؽ المفيوـ الصييونية فضلاً عف بناء علاقات جديدة وسممية في عموـ
الأمريكي لأمف الخميج العربي ويعمؽ الوجود العسكري منطقة الشرؽ الأوسط.
الأمريكي الدائـ والمكثؼ فيو ... أما أىداؼ المشروع فيي بالتأكيد تخدـ المخططات الأمريكيةػ
الصييونية وتحقؽ ليا فضلاً عف المكاسب السابقة جممة مف
الأىداؼ الأخرى منيا:
أولاً /إنياء المشروع النيضوي العربي ومنع أية وحدة عربية
مستقبمية.
ثانياً /إعطاء الكياف الصييوني شرعية الوجود واقامة العلاقات
السياسية والاقتصادية مع دوؿ الجوار العربي.
ثالثاً /تحقيؽ الاستقػ ارر السياسي والأمني لممنطقة بما يخػدـ
السياسة الأمريكية لجعؿ منطقة
25
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
ما الذي يمكف عممو لإنقاذ المدنييف في اليمف مف خطر اليمن :الكولي ار والسحايا والانقلابيون
الأم ارض وسوء التغذية؟
مساع دولية حثيثة لاحتواء مرض الكولي ار في اليمف ،الذي بدأ
المنظمات الدولية تبذؿ جيوداً كبيرة لصد الأوبئة ،لكنيا في الظيور قبؿ نحو عاميف ثـ انحسر ثـ عاود الانتشار
بحاجة لأمريف أساسييف؛ الدعـ المالي أو الموجيستي مف السريع ،ووصمت حالات الوفاة المسجمة اليوـ ق اربة ألفي حالة.
خلاؿ المقاحات والمضادات لحيوية والسوائؿ الطبية ،والأمر خلاؿ ىذه الجيود ،تفاجأت المنظمات الدولية المعنية بظيور
الآخر ىو سيولة دخوؿ مناطؽ الن ازع .بفعؿ ىذيف العالميف حالات اشتباه بمرض التياب السحايا ،التي أكدتيا الفحوصات
يمكف محاصرة المرض وانقاذ الناس ،لكف بكؿ أسؼ لا ت ازؿ
ىذه الشروط صعبة التحقيؽ .أىـ داعـ لمجيود الدولية ىو ما المخبرية ،ليزيد العبء أضعافاً.
يقدمو مركز الممؾ سمماف للإغاثة والأعماؿ الإنسانية ،الذي خلاؿ ظروؼ الحرب ،يعتبر تفشي الأم ارض مف أىـ
وقّع ثلاث اتفاقيات مع منظمة الصحة العالمية واليونيسيؼ تداعياتيا ،نظ اًر لمتجمعات البشرية في مناطؽ محدودة
لدعميما بملاييف الدولا ارت ،وتقديـ التجيي ازت الطبية اللازمة، كظروؼ النزوح ،خصوصاً في البمداف التي تعاني مف بنية
وعبوات المياه النظيفة ،لذلؾ أصبح مف الواضح لممجتمع تحتية صحية ضعيفة ،مع صعوبة وصوؿ المساعدات إلى
الدولي أف معظـ الإصابات المرضية محصورة في المناطؽ مناطؽ الن ازع .لكف يبقى السبيؿ الوحيد إلى تحجيـ الأوبئة
التي يسيطر عمييا الانقلابيوف ،الذيف أخروا إغاثة المدنييف والتحكـ في العدوى مف خلاؿ التمرير الميسر للإغاثة دوف
في مناطقيـ مف خلاؿ تعطيؿ أو منع وصوؿ قافلات إعاقة أو تأخير .وفي اليمف ،حيث شحت الأغذية والمياه مف
المساعدات ،أو مف خلاؿ سرقة الإسعافات الطبية ،والترويج مصادر نظيفة واضطر النازحوف إلى التجمع في تكتلات
الإعلامي بأف التحالؼ العسكري الذي تقوده السعودية تسبب بشرية كبيرة في مساحات محدودة ىرباً مف القتؿ ،فقد ازدادت
فرص الإصابة بالأم ارض .والكولي ار والسحايا قد تتطور إلى ما
في ىلاؾ المدنييف وتفشي الأوبئة.
ىو أسوأ مف حيث عدد المصابيف وتوسع رقعة العدوى.
26
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
رجوي تدعو لمحاكمة خامنئي لمشاركتو بإعدام 03الف سجين سياسي
الحرية فوجد كؿ ذلؾ في القضاء السريع عمى مجاىدي خمؽ
وكؿ مف يبقى متمس ًكا بقضية الحرية ولكف وفي مقابؿ ىذه
القسوة غير المسبوقة ،أثبت المجاىدوف أنيـ أعموف مف
المشانؽ واعتموا المشانؽ بالآلاؼ وأصبحوا في ذاكرة الشعب
الإي ارني اسطورة الوفاء بالحرية . دعت زعيمة المعارضة الاي ارنية مريـ رجوي الى محاكمة
واوضحت انو في العاـ الماضي وفي 0٨يوليو أصدرت المرشد الاي ارني الاعمى عمي خامنئي قبؿ غيره في ارتكاب
"عوائؿ الشيداء والسجناء السياسييف" بياناً أعمنت فيو لمجميع جريمة اعداـ ٣2الؼ سجيف سياسي عاـ ،7٩٨٨وشددت
"انطلاؽ حممة لتخميد شيداء المجزرة لمعاـ "7٩٨٨فساعدت عمى المفوض السامي لحقوؽ الإنساف بضرورة فتح سريع
عمى نشر الوعي عمى نطاؽ واسع في المجتمع الإي ارني، لمجنة مستقمة لمتحقيؽ بشأف المجزرة وتقديـ المسؤوليف عنيا
لاسيما في الوسط الشبابي بشأف ىذه الجريمة البشعة ،كما إلى العدالة وقياـ مجمس الأمف الدولي بوضع ترتيب لمحاكمة
تسببت في أف ييتـ الأميف العاـ للأمـ المتحدة بالمجزرة في
قادة ىذا النظاـ بتيمة جريمة ضد الإنسانية.
تقريره ليذا العاـ. وقالت رجوي رئيسة المجمس الوطني لممقاومة الاي ارنية في
واكدت اف الحممة اثبتت خلاؿ عاـ أف نظاـ ولاية الفقيو واىف رسالة الى الشعب الاي ارني اليوـ ،وحصمت "إيلاؼ" عمى
جًدا بشأف المذبحة التي أرسى أسس نظامو عمى ذلؾ .. نصيا ،احياء لذكرى اعداـ النظاـ الاي ارني عاـ 7٩٨٨
واوضحت انو خلاؿ العاـ الأخير أيضا جازؼ أنصار لثلاثيف الؼ سجيف سياسي" ،قبؿ ربع قرف مف الزمف وبعد
ومناصرو المقاومة بأرواحيـ وأحصوا عدداً غير معمف مف نياية الحرب الاي ارنية الع ارقية أفتى خميني (الزعيـ الاي ارني
أسماء شيداء المجزرة وعناويف قبورىـ ومعمومات عف أعضاء ال ارحؿ) بإعداـ جميع أعضاء وأنصار منظمة مجاىدي خمؽ
في جميع السجوف الاي ارنية ،ما ادى إلى إعداـ ما لايق ّؿ عف
لجاف الموت في المحافظات. ثلاثيف الفاً مف السجناء السياسييف ،حيث كاف جميع
الجيود ستستمر لتقديم اركان النظام الى المحاكمة المسؤوليف في النظاـ متورطيف في ىذه الجريمة الكبرى
واضافت رجوي الى اف ما تـ إنجازه يعتبر الخطوة الأولى لأف ويحتموف حالياً مناصب سيادية في النظاـ بينيـ وزير العدؿ
الشعب الإي ارني والمقاومة الإي ارنية لف يتوقفا عف جيودىما في حكومة روحاني الذي كاف عضًوا في لجنة الموت
إلى حيف تقديـ كؿ المسؤوليف عف مجزرة السجناء السياسييف
أي اولئؾ الذيف ما ازلوا يحتموف أكبر مناصب حكومية إلى والمسؤوؿ عف ىذه المجزرة ".
طاولة العدالة .وقالت "إني وفي انطلاقة العاـ الثاني لحركة محاولة لاجتثاث حركة المقاومة لمنظام
المقاضاة أدعو الجميع إلى توسيع نطاؽ ىذه الحركة وىذا واشارت رجوي الى اف اليدؼ مف ىذه المجزرة كاف محاولة
يمثؿ جزًءا مف حركة تحرير الشعب الإي ارني لإسقاط نظاـ مف خميني لاجتثاث حركة المقاومة لبقاء حكمو وأ ارد أف يعمؿ
عملاً لف يعود يفكر أحد في التغيير ولا يسوؿ لو تفكيره بطمب
ولاية الفقيو برمتو".
27
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
وبينت اف اليدؼ الاساس لمجزرة عاـ 7٩٨٨كاف ابادة وعمى ىذا الأساس ،فقد دعت رجوي الشباب والمنتفضيف في
مجاىدي خمؽ ،حيث توىـ خميني وخمفاؤه بأف حفظ السمطة عموـ اي ارف إلى الاحتجاج لإرغاـ قادة النظاـ عمى نشر أسماء
يمكف بالقضاء عمى ىذا التيار المتمسؾ بمواقفو ولكف ىا ىو كؿ الضحايا في المجزرة والكشؼ عف عناويف قبورىـ وأسماء
خامنئي وزملاؤه قد مارسوا عممًيا ىذا الدرس طيمة العقود الجلاديف المتورطيف في ىذه المجزرة ..وناشدت عوائؿ
الثلاثة الماضية ،فيما يشكؿ مجاىدو خمؽ والمجمس الوطني الضحايا والسجناء السياسييف أف يتجميروا حوؿ قبور
لممقاومة الإي ارنية البديؿ الديمق ارطي ليذا النظاـ ،وىما يمثلاف الشيداء ،وأف يفرضوا عمى نظاـ الملالي اعطاء حقوقيـ
عنصر الانتصار والحرية وسيترجماف عمى أرض الواقع المسموبة لإقامة م ارسيـ تأبيف لأبنائيـ الأبطاؿ ..وطالبت
الاي ارنييف بالمشاركة النشطة في الحركة الوطنية لجمع
بالاعتماد عمى الشعب الإي ارني ىذا اليدؼ ال ارئع". المعمومات عف الشيداء والعثور عمى قبورىـ المخفية والكشؼ
وكاف الموقع الرسمي لممرجع الإي ارني ال ارحؿ آية الله منتظري
قد نشر في العاشر مف اغسطس عاـ 027٦وثيقة صوتية عف الملالي والجلاديف المتورطيف في ىذه الجريمة.
تعود لصيؼ 7٩٨٨أبدى فييا احتجاجو عمى الإعدامات دعوة لتحقيق دولي بالمجزرة
التي طالت الآلاؼ مف سجناء المعارضة خلاؿ شير واحد
وناشدت الزعيمة المعارضة البرلمانات والأح ازب السياسية
صادؼ شير رمضاف. والمنظمات المدافعة عف حقوؽ الإنساف والزعماء الدينييف
ويصؼ منتظري ،الذي كاف حينيا يشغؿ منصب نائب الولي والشخصيات السياسية والاجتماعية في دوؿ مختمفة إلى
الفقيو الإعدامات بػأنيا "ابشع جريمة ترتكبيا الجميورية التضامف مع الشعب الإي ارني وادانة مجزرة السجناء
السياسييف في إي ارف بقوة ومطالبة حكوماتيـ باشت ارط استم ارر
الإسلامية الإي ارنية" منذ تأسيسيا في عاـ .7٩٧٩ العلاقات السياسية والتجارية مع النظاـ الاستبدادي الديني
وفي توضيح ارفؽ الوثيقة المسجمة صوتياً الذي مدتو 12
دقيقة ،يخاطب منتظري حاكـ الشرع ومدعي عاـ إي ارف ونائبو بوقؼ الإعداـ والتعذيب في إي ارف.
وممثؿ و ازرة الأمف في سجف ايفيف ،الذيف كاف يطمؽ عمييـ وشددت عمى المفوض السامي لحقوؽ الإنساف بضرورة فتح
"لجنة الموت" ،فيصؼ الإعدامات بأنيا "أكبر جريمة".. سريع لمجنة مستقمة لمتحقيؽ بشأف مجزرة عاـ ،7٩٨٨
ويحذر منتظري الحاضريف في الجمسة مف أف التاريخ سوؼ وبالتالي تقديـ المسؤوليف عنيا إلى العدالة ودعت مجمس
الأمف الدولي الى وضع ترتيب لمحاكمة قادة ىذا النظاـ بتيمة
يسجؿ أسماءىـ في قائمة المجرميف.
وبعد الثورة في اي ارف مطمع عاـ 7٩٧٩اتـ انتخاب منتظري جريمة ضد الإنسانية.
نائباً لمولي الفقيو ،ولكف تـ عزلو بسبب معارضتو للإعدامات محاكمة خامنئي قبل غيره
في إي ارف سنة ..7٩٨٨وفي عاـ 7٩٩٩حكـ عميو بالإقامة واضافت إف "خامنئي وبيتو العنكبوتي المميء بالفساد يمسكاف
الجبرية في منزلو بمدينة قـ بسبب نقده اللاذع لممرشد الحالي ب أرس خيط جميع الممفات الضخمة لأعماؿ القتؿ والقمع في
خامنئي إلى أف رفعت عنو بعد خمسة أعواـ وفي انتخابات ربع القرف الأخير في إي ارف فيو وبمشاركتو النشطة في
الرئاسة لعاـ 022٩المثيرة لمجدؿ صوت لصالح المرشح المجزرة قد ناؿ كرسي خلافة خميني ويجب محاكمتو قبؿ
الإصلاحي مير حسيف موسوي ،الذي يخضع ىو الآخر غيره مف قادة النظاـ لارتكابو جريمة ضد الإنسانية".
للإقامة الجبرية حتى الآف.
28
العدد( 11 )29آب 2017 شـؤون عـربـيـة
درجات الحقد والك ارىية ضد الاحتلاؿ كونيا عقوبة جماعية، الاحتلال الصييوني ييدم 03منزلا لمنفذي العمميات
وىدفيا ارضاء المستوطنيف المتطرفيف فقط ،إضافة إلى أنيا بممارسة العقاب الجماعي
مخالفة لقواعد القانوف الانساني الدولي واتفاقية جنيؼ ال اربعة”.
قصف جوى صييوني عمى قطاع غزة يخمف إصابات
شف الطي ارف الحربى الصييوني عدة غا ارت جوية استيدفت ىدمت قوات الاحتلاؿ الإس ارئيمي ،الميمة الماضية ،منزلي عائمتي
مواقع في قطاع غزة ،ما أسفر عف وقوع ثلاث إصابات وأض ارر الشييديف ب ارء صالح وأسامة عطا في بمدة دير أبو مشعؿ قرب
كبيرة .وقالت مصادر صحفية إف “مسؤوؿ طبى في مستشفى ارـ الله ،بذريعة المشاركة في عممية إطلاؽ نار في القدس ،كما
الشفاء بمدينة غزة قاؿ إنو وصؿ إلى المستشفى ثلاثة مصابيف أغمقت منزؿ عائمة الشييد عادؿ عنكوش ،بعد تعذر تفجيره لقربو
أحدىـ مواطف يبمغ 0٦عاما وىو في حالة خطرة ج ارء إصابتو مف العديد مف المنازؿ والشقؽ المكتظة بالسكاف ،كما ىدمت
منزؿ عائمة الأسير مالؾ حامد في بمدة سمواد شماؿ شرؽ ارـ
بشظية في ال أرس إثر القصؼ الصييوني عمى شماؿ غزة”. الله ،وبيذا يرتفع عدد منازؿ الاسرى الذيف ىدمت بيوتيـ الى
وأضافت المصادر أف “الطي ارف الصييوني نفّذ غا ارت استيدفت
موقعيف لكتائب القساـ (الجناح العسكري لحركة حماس) ما ( )7٦من لزا.
أسفر عف ٣إصابات وأض ارر جسيمة في المواقع والمنازؿ وقاؿ مدير مركز عبد الله الحو ارني لمد ارسات في الضفة الغربية
القريبة منيا” .وتابعت المصادر أف “طائ ارت آلاؼ 7٦ سميماف الوعري في تصريح صحفي ” ،إف عدد المنازؿ التي
استيدفت بأربعة صواريخ موقع السفينة (العسكري التابع لمقساـ) ىدميا الاحتلاؿ منذ بدء اليبة الشعبية في تشريف الأوؿ /اكتوبر
في منطقة السودانية (شماؿ مدينة غزة) ،ما أحدث أض ار ار وأدى 027٥وصؿ إلى ( )٣٦من لزا ،فيما أغمقت ( )1منازؿ عف
إلى إصابة ثلاثة مواطنيف في المنطقة السكنية القريبة مف طريؽ صب الباطوف الجاىز بداخميا ،اضافة الى اغلاؽ منزؿ
الموقع ،وبصاروخيف موقع فمسطيف التابع ايضا لمقساـ ونقطة
واحد عف طريؽ لحاـ الابواب والشبابيؾ لتعذر ىدمو”.
م ارقبة قريبة منو في بمدة بيت لاىيا (شماؿ القطاع)”. واضاؼ ” ،إف اس ارئيؿ تمارس سياسة العقاب الجماعي بحؽ
الفمسطينييف ،فيما تغمض اعينيا عف ج ارئـ المستوطنيف ،حيث
رفضت المحاكـ الاس ارئيمية ىدـ منازؿ المستوطنيف قتمة الشييد
محمد أبو خضير ،ورفضت ىدـ منزؿ الجندي ليئور ا ازريا قاتؿ
الشاب عبد الفتاح الشريؼ في مدينة الخميؿ ،والمستوطنيف
المتطرفيف الذيف احرقوا عائمة دوابشة في قرية دوما شماؿ
الضفة الغربية”.
وأشار الى“ ،أف سياسة ىدـ المنازؿ كعقوبة اردعة اثبتت فشميا،
ولـ تردع منفذي العمميات كما توقعت دولة الاحتلاؿ ،وترفع مف
29
العدد( 11 )29آب 2017 مـنـبـر المـاجـدة
مـــاجـــدة مـــن بـــلادي
د .فضيمة عباس حميدي /الع ارق
واجب ىذه المؤسسات أف تحافظ عمى ىذه الموارد مف جية
واف تضمف استخداميا بفاعمية وكفاءة عالية لمصمحة
المستيدفيف مف جية أخرى .ومف ىنا فإف لمم أرة دور كبير في
الحفاظ عمى الماؿ العاـ حيث أنيا تربي الأجياؿ وتنمي فييـ
الاحساس بالمسؤولية تجاه الممتمكات العامة كما تتحمؿ
المسؤولية اتجاه المؤسسة التي بيا إف كانت ام أرة عاممة .
وبنا ًء عمى ذلؾ أنقؿ لق ارئي الأع ازء إحدى الصور ال ارئعة الممتمكات العامة ىي ممؾ لمجميع وليس ممكا خاصا ،إف
لماجدة ع ارقية مف محافظة البصرة ثغر الع ارؽ الباسـ تجسد المحافظة عمييا وصونيا ىو واجب عمى كؿ مواطف في
فييا كيفية المحافظة عمى الممتمكات العامة . .ىي الموظفة المجتمع كمحافظتو وحرصو عمى مالو وممكو الخاص وأكثر،
عالية محمد ىذه الماجدة العظيمة تعمؿ موظفة في مكتبة حيث اف الحفاظ عميو ىو حفظ لموارد الدولة لمجيؿ الحالي
البصرة المركزية .في عاـ 3002دخمت قوات عسكرية ع ارقية والأجياؿ القادمة ،والحفاظ عمى الماؿ العاـ مظير مف مظاىر
إلى مبنى المكتبة لنصب مضادات لمطائ ارت فوؽ سطحيا الانتماء والوفاء لموطف .أف عممية المحافظة عمى الماؿ العاـ
فطمبت ىذه الماجدة أف تنقؿ الكتب والوثائؽ والمخطوطات مف الأمور الميمة التي أكدت عمييا الماجدة الع ارقية وتربية
الثمينة إلى بيتيا حفا ًظا عمييا مف الدمار إذا أصيب المبنى، أبناءىا عمى ذلؾ فيذه قيمة تنشأ في البيت وتعزز في
لأنيا تعتبرىا أغمى مف أولادىا لكف طمبيا رفض بمبر ارت المدرسة والجامعة وتطبؽ في جميع نواحي وم ارحؿ حياة
واىية وكانت ىذه الماجدة تتألـ كثي ار بسبب عدـ اقتناع أبنائنا لأف الاعتداء عمى الماؿ العاـ باليدر أو الاتلبؼ أو
المسؤوؿ ب أرييا فاتخذت ق ارر مع نفسيا أف تتسمؿ ليلب إلى السرقة أو إستخدامو للؤغ ارض الشخصية وليس العامة ،شكؿ
المكتبة بالاتفاؽ مع الحرس وتيرب الكتب والوثائؽ ،وبالفعؿ مف اشكاؿ الفساد الذي يمحؽ الضرر بالاقتصاد الوطني مف
تعرض المبنى للبحت ارؽ بالكامؿ مف قبؿ العدو الأمريكي جية ويحد مف قدرة الدولة عمى توفير الخدمات بالشكؿ
الغاشـ ،لكف ىذه الماجدة قد أنقذت أكثر مف 20000ثلبثوف المطموب مف جية ثانية .إف العامميف في المؤسسات
ألؼ كتاب ووثيقة ومخطوطة أعادتيا كاممة لممكتبة بعد الحكومية والخاصة ىـ ح ارس مؤتمنوف عمى ممتمكات وموارد
ىذه المؤسسات التي يعمموف فييا والتي خصصت أصلب مف
استق ارر الوضع واعادة تأىيؿ المكتبة. أجؿ تسييؿ عممية تقديـ الخدمات لممواطنيف ،وليذا فإف مف
عندما الاستفسار منيا ما ىو سبب اص اررؾ بنقؿ الكتب
والوثائؽ قالت(:كاف لدي شعور شبو مؤكد أف العدو
30
العدد( 11 )29آب 2017 مـنـبـر المـاجـدة
حياتيـ بسبب غلبء المعيشة وارتفاع أسعار إيجار المساكف، سيستيدؼ المكتبة لأف ىدفيـ إعادة الع ارؽ إلى عصر ما قبؿ
خوفا مف المشاكؿ التي قد تط أر بيف أمياتيـ وزوجاتيـ. الصناعة).
واختفى تدريجيا نموذج بيت العائمة الكبير الذي كاف قبؿ عقود ىذه شجاعة الماجدة الع ارقية واتخاذىا الق ارر في المحظة
مف الزمف يتسع للآباء وأبنائيـ والأحفاد وأبنائيـ ،وقد يسكنو المناسبة وعند ما عممت الكاتبة الإنجميزية (جنيت وينتر)
العش ارت مف الأف ارد في بعض القرى والأرياؼ رغـ صغر بحكاية تمؾ الماجدة كتبت كتاب للؤطفاؿ عنيا ليتعمموا
الشجاعة والوطنية والحفاظ عمى الممتمكات العامة مف ىذه
مساحتو أحيانا. الم أرة ،اسـ الكتاب (موظفة مكتبة البصرة) وتحوؿ الكتاب
وبدلا مف السكف مع العائمة تحت سقؼ واحد خصص البعض إلى مسرحية عرضت عمى أىـ مسارح العالـ .لكف المؤسؼ
مف الأبناء عطمة نياية الأسبوع لإحياء الممة العائمية حقا أف ما يسمى بالحكومة المحمية والمركزية لـ تعط ىذه
واسترجاع ذكريات الطفولة ،واتاحة الفرصة لمعائلبت الماجدة ما تستحؽ .وىنا تذكرت مواقؼ القائد الشييد صداـ
المتصاىرة للبلتقاء وتوطيد أواصر الق اربة والود بينيـ ،غير أف حسيف (رحمو الله) لو حصؿ ذلؾ في عيده الميموف لقمد تمؾ
ىذا التقميد بدأ يختفي أيضا مف العديد مف الأوساط الأسرية، الماجدة بوساـ ال ارفديف لشجاعتيا وحفاظيا عمى ممتمكات
وأصبح أغمب الآباء المسنيف يعيشوف بمفردىـ ،ولا يجدوف مف
يساعدىـ عمى مجابية المشاكؿ الصحية لمرحمة أرذؿ العمر. الدولة واتخاذىا الق ارر الشجاع .
ورغـ أف ىذه المقاءات قد تتحوؿ في بعض الأحياف إلى ىذه إحدى الصور ال ارئعة لأحدى الماجدات وىناؾ العش ارت
مواعيد لمعتاب والجدؿ والاختلبؼ وحتى الشجار ،إلا أف بؿ المئات مف ىذه النماذج التي تثمج الصدر بعطائيا
عمماء النفس يروف أف منافع المقاء أكثر مف مضاره ،نظ ار واخلبصيا .أما الاف فوجود الم أرة شكمي لإتماـ الصورة
لأف العلبقات العائمية والاجتماعية أثمف ما يبقى للئنساف في
المشبوىة المطموبة التي يريدىا المحتؿ.
م ارحؿ عمره الأخيرة.
ويرى أستاذ عمـ النفس التربوي الع ارقي سميماف شيخو أف بيت العائمة الكبير يضيق عمى أصحابه
الطموح اللبمحدود في العصر الحالي قد عّوض القناعة
الأديب المبناني جب ارف خميؿ جب ارف محؽ بقولو " أولادكم ليسوا
أولادكم إنهم أولاد وبنات الحياة المشتاقة لنفسها" ،فم اررة
خيبة الأمؿ في الأبناء وفقدانيـ وقت قمة الحيمة ،أصبحا مف
تحصيؿ الحاصؿ في الأسر العربية.
لا يبدي معظـ الشباف المتزوجيف تحمسا كبي ار لمسكف مع
والدييـ رغـ الأعباء المالية والاقتصادية التي يواجيونيا في
31
العدد( 11 )29آب 2017 مـنـبـر المـاجـدة
إعالة أسرتيا ومساعدة زوجيا في بناء حياة مستقمة بعيدا عف والبساطة التي كانت سائدة في الماضي ،وأف أغمب الشباب
أىمو”. أصبح يتطمع دائما إلى الكثير ولا يرضى بالقميؿ في جميع
وختـ شيخو بقولو “الجيؿ الجديد لا يرغب في أف يتدخؿ أمور الحياة.
الجيؿ القديـ في حياتو ويعتبره غير قادر عمى فيـ الحياة
العصرية ،والجيؿ القديـ يعتبر الجيؿ الجديد متيو ار وغير قادر وقاؿ شيخو لػ“العرب”“ ،في الماضي كانت ىناؾ قناعة بما
عمى تح ّمؿ المسؤولية ،ولكف ىذا لا يجب أف يدفعيـ إلى قسمو الله ،بالإضافة إلى أف صمة الرحـ قوية ومبجمة مف
القطيعة ،لأف الانسجاـ بيف الأقارب والشعور بدؼء العلبقات الجميع ،وكبير العائمة وىو في الغالب يكوف بيده الحؿ والربط
لجميع أمور الأسرة الموسعة ،فلب أحد يكسر كممتو أو يخرج
الاجتماعية والقيـ العائمية ،أىـ وصفة لمسعادة و ارحة الباؿ”.
ولا يرحب غالبية الأشخاص الذيف سألتيـ “العرب” بفكرة عف طاعتو وىو الذي يتدبر شؤوف الجميع”.
السكف في بيت العائمة الكبير ،بسبب خوفيـ مف المواقؼ وأضاؼ “لقد أدى التسامح في الماضي إلى إدامة الحياة بيف
القمعية التي قد تحرميـ مف حرية الق ارر والتصرؼ في شؤوف الأسر المتعددة التي يجمعيا سقؼ واحد ،ولـ تكف النزعة
الأنانية مسيطرة عمييـ ،أما في الوقت الحاضر فالجميع يحمـ
عائلبتيـ.
وقالت التونسية سامية ماني العيوني (مدّرسة) “مف حسف بالبيت المستقؿ وبالعيش الأفضؿ وبالدخؿ المادي المرتفع”.
حظي أنني أقطف بعيدا عف بيت العائمة ،فاجتماعاتنا فيو تبدأ وأوضح “مع تغّير الحياة بشكؿ دائـ ،وتبدليا ،ودخوؿ
بالترحاب وتنتيي بالخصومات ،ولذلؾ أف ّضؿ أف أكوف سيدة معطيات جديدة وخروج أخرى ،تغّيرت العادات والتقاليد بشكؿ
بيتي أطبخ ما أشاء وأقوؿ ما أشاء ،فلب أحد في بيتي يعد مستمر ،وكؿ ذلؾ بسبب الغزو الثقافي الأجنبي لمبمداف
عمي خطواتي أو يممي عمي كيؼ أتصرؼ مع زوجي العربية عف طريؽ الفضائيات والأجيزة الذكية والإنترنت ،مما
أثّر عمى كياف الأسرة العربية وعمى عقمية الم أرة التي لـ تعد
وأبنائي”. ربة بيت فحسب ،بؿ موظفة لدييا استقلبلية مادية وقادرة عمى
وأضافت العيوني موضحة “في بيت العائمة الجميع يريد أف
يتدخؿ في حياتؾ ،وفي جميع الحالات الكنة مطالبة بأف
تحرس أفعاليا وأقواليا حتى لا يغضب منيا ىذا أو ذاؾ،
ولكف ىييات أف يرضوا عنيا ،لأف إرضاءىـ غاية لا تدرؾ..
فأحيانا يتحّوؿ بيت العائمة إلى ما يشبو الركح ولكف لمسرح
حقيقي ،ولذلؾ أحبذ بيتي ثـ حريتي”.
32
العدد( 11 )29آب 2017 مـنـبـر المـاجـدة
الأشكاؿ ،إذا تـ الجمع بيف الحماة والكنة في بيت واحد ،فيما فيما لا يبدي الصحافي الفمسطيني سامر عواد أي تحمس
ستجداف ألؼ تعمة لإثارة المشاكؿ. لمسكف مع والديو عند زواجو مسقبلب ،معملب ق ارره بما عايشو
مف خلبؿ تجربة أشقائو الذيف تزوجوا وسكنوا في بيت عائمتو.
وأضاؼ السالمي “أغمب الزوجات اليوـ يحبذف الاستقلبؿ وقاؿ عواد “العيش في بيت مستقؿ عف العائمة الأولى أفضؿ
بحياتيف بعيدا عف حمواتيف لاعتقادىف أنيف سيتدخمف في حؿ لممحافظة عمى الود والاحت ارـ بيف الآباء والأبناء
حياتيف الخاصة ويمميف آ ارءىف عمى أبنائيف ،بالإضافة إلى المتزوجيف ولغمؽ باب المشاكؿ الذي قد ينغص حياة الجميع”.
أف الزوج سيصبح مشتتا وعاج از عف إرضاء أمو وحماتو في وأوضح “أشقائي الذيف لـ يسكنوا معنا مشاكميـ قميمة جدا
نفس الوقت ،مما سيزيد مف وتيرة المشاكؿ بينو وبيف شريكة بالمقارنة مع أشقائي الذيف عاشوا وزوجاتيـ معنا في نفس
حياتو ،وقد يدفعو ذلؾ إلى الطلبؽ ،ولذلؾ فمف الأفضؿ البيت ،أعتقد أف لكؿ أسرة خصوصياتيا ،ولا يجب أف يعرؼ
الاستقلبلية عف البيت الكبير ،حتى يكوف الاستق ارر مف الأىؿ كؿ صغيرة وكبيرة عف الزوجيف ،وىذا ىو أىـ عامؿ
نصيب الجميع”. لنجاح العلبقات الزوجية”.
إلا أف البعض يحدوه حنيف كبير إلى بيت العائمة المزدحـ وتبرز ىنا فجوة كبيرة بيف جيؿ الآباء المتمسؾ بقيمو القديمة
والضاج بالآباء والأبناء والأزواج والزوجات والأحفاد ،ويتمنى التي نشأ عمييا ويريد أف يورثيا لنسمو ،وجيؿ الشباب الذي
لو يعود الزمف إلى الو ارء لتعود الممة والمحمة العائمية المتاف عاش في ظؿ انفتاح اجتماعي وثقافي واسع ،وبالتالي يرفض
الانصياع لكؿ ما ىو موروث ،ويريد أف يتخذ زماـ أمور
أصبحتا عممة نادرة في عصرنا الذي طغت عميو المادة.
وقالت نادية معتوؽ قايدي (ربة بيت) “بيت العائمة يعتبر حياتو بنفسو.
بالنسبة إل ّي أىـ مكاف لتوطيد العلبقات بيف الأىؿ والحفاظ
عمى الروابط الأسرية ،لذلؾ كنت أتمنى العيش مع عائمة ويرى التونسي خالد السالمي ( مرشد تربوي) أف الاستق ارر في
الحياة الزوجية ،لا يمكف أف يتحقؽ ولا بأي شكؿ مف
زوجي (حماتي وحمايا(".
وأضافت قايدي “لقد فقد بيت العائمة كيانو وتفّرؽ الأىؿ
والأقرباء بسبب كثرة الالت ازمات التي تضطرىـ لمسكف بمكاف
آخر ،بالإضافة إلى أف الم أرة المتزوجة أصبحت تف ّضؿ أف
تبني بيتيا الخاص ،وتكتفي بزيا ارت المجاممة إلى بيت
العائمة”.
33
العدد( 11 )29آب 2017 مـنـبـر المـاجـدة
مسبؽ وتقدير زمني محكـ يضمف حصوؿ ك ّؿ طر ٍؼ عمى كيف تنظم الم أرة العاممة وقتها؟!
حقّو.
في ظ ّؿ ت ازحـ المسؤولّيات والواجبات الممقاة عمى عاتؽ الكثير
أف تحرص الم أرة عمى عدـ إضاعة وقتيا فيما لا ينفع مف أرباب الأسر ،وفي ظ ّؿ ال ّصعوبات المعيشّية في وقتنا
الحاضر ،تنبري كثيٌر مف الّزوجات لتح ّمؿ المسؤولّية جنًبا إلى
مف الأمور ،فالم أرة العاممة لا وقت لدييا لمتابعة جنب مع الّرجؿ ،وا ّف ىذا التّطّوع مف الم أرة ليد ّؿ عمى أّنيا
شقيقة الّرجؿ حقيقةً وفعلًب ،كما يد ّؿ عمى أخلبؽ الم أرة العاممة
المسمسلبت عديمة الّنفع ،واّنما ىي حريصة أشّد الحرص وقيميا النّبيمة حيث لا ترضى أف تقؼ مكتوفة الأيدي وىي
عمى انتقاء الب ارمج الّنافعة والمسمسلبت اليادفة المفيدة؛
ترى زوجيا يتح ّمؿ مسؤولّية تفوؽ طاقتو وقدرتو.
فالوقت ميـ بالّنسبة لمم أرة العاممة ولا تستطيع تضييعو. نصائح لمم أرة لتنظيم وقتها
أف لا تسمح للآخريف بإضاعة وقتيا ،فكثيًار ما تتعّرض
الم أرة العاممة إلى اقتحاـ الغير لوقتيا وحياتيا فت ارىـ يأتونيا لا ش ّؾ بأ ّف عمؿ الم أرة يعتريو كثيٌر مف التّحديات وال ّصعوبات
ومنيا مشكمة تنظيـ الوقت ،فالم أرة العاممة ليا أدوار كثيرة
ليطرقوف بابيا بدعوى الّزيارة ،وموقؼ الم أرة العاممة ىنا أف تؤّدييا في مجتمعيا وأسرتيا ،فيي مطمو ٌب منيا إلى جانب
لا تسمح بحدوث ذلؾ إلّا ضمف حدود ضيّقة وفي أوقات وقت عمميا أف تخ ّصص وقتًا لبيتيا وتدبير شؤونو ووقتًا
العطؿ حتّى لا يؤثّر ذلؾ عمى حقوؽ الآخريف مف زوج لأبنائيا ورعايتيـ ،وبالطّبع وقتًا لنفسيا وزينتيا وتج ّمميا ،وك ّؿ
ىذا يش ّكؿ تحّدًيا لمم أرة يستدعي تنظيـ وقتيا في الحياة ،وحتّى
وأبناء؛ بؿ حتّى لا يؤثّر ذلؾ عمييا شخصًّيا.
أف تخ ّصص الم أرة العاممة وقتًا لأبنائيا عمى أف يتضمف تحقّؽ الم أرة العاممة ذلؾ عمييا بما يمي:
برنامجاً واضحاً يشتمؿ عمى وقت لتعميميـ ومتابعة أف تضع جدوًلا واض ًحا للؤعماؿ المطموبة منيا ،فالعمؿ
لو وق ٌت معيف ،ولمبيت وشؤونو وقت معّيف ،وللؤبناء وق ٌت
دروسيـ ،ووقتًا لقضاء أوقات الف ارغ والتّسمية ،فالأبناء معّيف بدوف أف تطغى مي ّمة عمى أخرى ،ضمف تخطيط
يحتاجوف باستم ارر إلى التّرفية عف أنفسيـ لأ ّف ذلؾ
يساعدىـ ويحفّزىـ عمى متابعة دروسيـ ،كما أ ّف جموس
الم أرة العاممة مع أبنائيا يمنحيـ دفًئا وحناًنا وطمأنينة.
أف يتشارؾ الّزوج مع زوجتو في أعماؿ البيت ،وا ّف ىذا
الأمر يتعمّؽ بالّرجؿ حيث ينبغي عميو أف لا يترؾ زوجتو
وحدىا تتح ّمؿ مسؤولّية أعباء البيت وواجباتو ،وا ّف الّرجولة
لتقتضي أف يقؼ إلى جانبيا متأسًّيا بالّنبي عميو ال ّصلبة
وال ّسلبـ حيث كاف يساعد أىمو ويقؼ إلى جانبيـ في مياـ
البيت ،وا ّف ىذا يساعد الم أرة العاممة بشك ٍؿ كبير عمى
تنظيـ وقتيا.
34
العدد( 11 )29آب 2017 صـحـة ومـجـتمع
وفي محاولة لمتخمص من تمك الج ارثيم ،تم تنظيف الإسفنجة استبدل إسفنجة المطبخ أسبوعيا لهذا السبب
المتسخة بطرق مثل تسخينيا داخل فرن ميكرويف أو غسميا
نصحت د ارسة ألمانية حديثة بضرورة استبدال إسفنجة المطبخ
في غسالة الأطباق أو الملابس. التي تستخدم لتنظيف الأواني بصورة أسبوعية ،وعدم المجوء
ووجد الباحثون أن طرق التنظيف المختمفة لا تجدي نفعا، إلى الاحتفاظ بيا ،لاحتوائيا مجموعة كبيرة من الج ارثيم
حيث يظل عدد أكبر من الج ارثيم المسببة للأم ارض موجودا
الضارة المسببة للأم ارض.
في تمك الإسفنجات حتى بعد تنظيفيا. الد ارسة أج ارىا باحثون في جامعة فورتفاجن الألمانية ،ونشروا
وقال الفريق إن تنظيف الإسفنجة المتسخة في الميكرويف نتائجيا اليوم السبت في دورية ()Scientific Reports
يؤدي إلى قتل الج ارثيم الضعيفة ،لكن تمك القوية والأكثر قدرة
العممية.
عمى التسبب بالأم ارض تبقى عمى قيد الحياة. ولمتوصل إلى نتائج الد ارسة ،فحص الباحثون 41إسفنجة تم
ونصح الباحثون بتغيير إسفنجة المطبخ المستعممة أسبوعيا، جمعيا من المنازل في ألمانيا ،بالإضافة إلى 7إسفنجات
وفي حال كانت ىناك حاجة تمنع التخمص منيا ،أشاروا إلى
إمكانية تنظيفيا في غسالة الملابس بدرجة ح اررة مرتفعة مع جديدة تم ش ارؤىا من المتاجر المحمية في ألمانيا.
استخدام منظف ومبيض ،لكن عمى أن تستخدم مجددا في وبفحص الإسفنجات المستعممة ،عثر الفريق البحثي عمى
أماكن أخرى غير المطبخ ،مثل الحمام. 263نوعا مختمفا من الج ارثيم المسببة للأم ارض.
ووجد الباحثون أيضا مميا ارت الج ارثيم في مساحة صغيرة لا
تتعدى بوصة واحدة فقط ،وىي كمية مماثمة لمج ارثيم الموجودة
في عينة من الب ارز البشري.
35
العدد( 11 )29آب 2017 صـحـة ومـجـتمع
هذا ما تسببه ممعقتان من الممح!
قد يجيل البعض مخاطر الإف ارط في إضافة الممح إلى الطعام
والذي يعتبر من أبرز أسباب تضخم القمب.
مخاطر صحية كبيرة تسببيا ممعقتان من الممح ،فتناول ىذه
الكمية فقط من الممح يوميا يضر القمب ،حسب د ارسة عممية
من جامعة ىارفرد الأميركية.
وربط العمماء بين تناول 2.72غ ارم من الصوديوم ،أي ما
يعادل ممعقتين صغيرتين وتضخم القمب.
إذ يكبر حجم القمب عندما ترىق العضمة ،ويحدث ذلك غالبا
عند ارتفاع ضغط الدم الذي يسببو إجمالا تناول الممح بكثرة.
وربطت أبحاث سابقة بين تناول الممح والنوبات القمبية والسكتة
الدماغية ،وأوصت منظمة الصحة العالمية بالاكتفاء بربع
ممعقة صغيرة من الممح يوميا.
36
العدد( 11 )29آب 2017 صـحـة ومـجـتمع
البدء بالحمية ثمانية نصائح لتناول الطعام الصحي
ىذه النصائح العممية تغطي أساسيات الطعام الصحي ،و
إن تناول الطعام الصحي و اتباع نظام غذائي متوازن جزء
يمكن أن تساعدك عمى اتخاذ خيا ارت صحية أكثر: ميم لمحفاظ عمى صحة جيدة ،و يمكن أن يساعدك ذلك عمى
اجعل وجباتك ترتكز عمى الأطعمة النشوية الشعور بشكل أفضل ،كما أنو لا يجب أن يكون الأمر صعباً
كذلك .ما عميك سوى اتباع ىذه النصائح الثمانية لمبدء
يجب أن تشكل الأطعمة النشوية حوالي ثمث الأطعمة التي
تتناوليا .تشمل الأطعمة النشوية البطاطا ،و الحبوب، بالحمية.
المعكرونة ،الأرز و الخبز .عميك اختيار أصناف الحبوب المفتاح لاتباع نظام غذائي صحي ىو أن تفعل التالي:
الكاممة (أو أكل البطاطا مع قشرتيا) إذا أمكنك ذلك :فيي •عميك تناول الكمية المناسبة من السع ارت الح اررية لمدى
تحتوي عمى المزيد من الألياف ،و يمكن أن تجعمك تشعر نشاطك ،بحيث يمكنك تحقيق التوازن بين الطاقة التي
بالشبع لفترة أطول .يجب عمى معظمنا تناول المزيد من تستيمكيا مع الطاقة التي تستخدميا .إذا كنت تتناول الكثير
الأطعمة النشوية :حاول إضافة صنف غذاء نشوي واحد عمى من الطعام أو الش ارب فحتماً سيزداد وزنك .أما إذا كنت
الأقل في كل وجبة رئيسية .يعتقد بعض الناس أن الأطعمة تتناول القميل من الطعام و الش ارب فستفقد وزناً .يحتاج الرجل
النشوية تسبب السمنة ،و لكن بالقياس إلى الدىون فيي العادي حوالي 055،3سعرة ح اررية في اليوم ( 055،45كيمو
تحتوي عمى أقل من نصف السع ارت الح اررية .اعرف المزيد جول) .بينما تحتاج الم أرة العادية إلى 555،3سعرة ح اررية
( 155،8كيمو جول) .يتناول معظم البالغين سع ارت ح اررية
عن الأطعمة النشوية . أكثر مما يحتاجون إليو ،و عمييم تناول كميات أقل من
تناول الكثير من الفاكهة والخضروات
ينصح بتناول خمس وجبات عمى الأقل من أنواع متنوعة من السع ارت الح اررية.
الفاكية والخضروات يومياً .و ىو أمر أسيل مما يبدو .حيث • عميك تناول مجموعة واسعة من الأطعمة لضمان الحصول
يعد كوب واحد من عصير الفاكية غير المحمى ٪455وجبة عمى نظام غذائي متوازن و أن يحصل جسمك عمى جميع
واحدة ،كما أن الخضروات المطبوخة في الأطباق تحتسب
العناصر الغذائية التي يحتاجيا.
أيضاً.
ربما عميك أن تقوم بتقطيع الموز مع حبوب الافطار ،أو
تستبدل الوجبة الخفيفة التي تتناوليا في منتصف الصباح
لمحصول عمى بعض الفاكية المجففة؟ لمعرفة المزيد في قم
بزيارة 0حصص في اليوم .
تناول المزيد من السمك
السمك مصدر جيد لمبروتين و ىو يحتوي عمى العديد من
الفيتامينات و المعادن .حاول تناول السمك مرتين عمى الأقل
في الأسبوع ،بما في ذلك وجبة واحدة عمى الأقل من الأسماك
37
العدد( 11 )29آب 2017 صـحـة ومـجـتمع
حاول أن تخفض من تناولك ليذه الأطعمة ،و أن تختار الزيتية .إذ أن الأسماك الزيتية غنية بدىون الأوميغا ،2و
الأطعمة التي تحتوي عمى الدىون غير المشبعة بدلا من التي قد تساعد عمى الحد من أم ارض القمب.
الدىون المشبعة ،مثل الزيوت النباتية ،الأسماك الزيتية و
الأفوكادو .لاختيار أصح ،يمكنك استخدام كمية صغيرة من يمكنك الاختيار بين الأسماك الطازجة أو المجمدة أو المعمبة:
الزيت النباتي أو دىون قميمة الدسم بدلاً من الزبدة ،الشحم أو و لكن تذكر أن الأسماك المعمبة والمدخنة يمكن أن تحتوي
السمن .عندما تتناول المحوم ،عميك تناول حصص محددة و نسباً عالية من الممح .و تشمل الأسماك الدىنية سمك
إ ازلة أي دىون واضحة .تعمّم أكثر عن ذلك ،و احصل عمى السممون ،الماكريل ،الت اروت ،الرنجة ،التونة الطازجة ،السردين
نصائح حول تخفيض تناول ىذه الأطعمة ،في تناول دىون و سمك الرنكة .وتشمل الأسماك غير الدىنية سمك اليادوك،
سمك موسى ،الكولي ،سمك القد ،التونة المعمبة ،السكتي و
مشبعة أقل. الياكي .يجب عمى أي شخص يتناول السمك بانتظام محاولة
يتناول معظم الناس الكثير من السكر .الأطعمة السكرية
والمشروبات ،بما في ذلك المشروبات الكحولية ،غالبا ما اختيار أوسع تشكيمة ممكنة.
تكون مرتفعة في الطاقة (التي تقاس في كيموجول أو سعرة قمل من تناول الدهون المشبعة و السكر
ح اررية) ،ويمكن أن تساىم في زيادة الوزن .كما يمكن أن
تسبب تسوس الأسنان ،خصوصا إذا تم تناوليا بين الوجبات. نحتاج إلى بعض الدىون في طعامنا .و لكن من الميم أن
عميك التقميل من المشروبات الغازية المحلاة بالسكر ،الكعك، نولي اىتماما لكمية و نوع الدىون التي نأكميا .ىناك نوعان
البسكويت و الحمويات ،التي تحتوي عمى سكريات مضافة: رئيسيان من الدىون :المشبعة وغير المشبعة .يمكن لكمية
ىذا ىو نوع السكر الذي ينبغي لنا أن نقمل من تناولو بدلا من كبيرة من الدىون المشبعة زيادة كمية الكوليسترول في الدم،
السكريات التي توجد بشكل طبيعي في الأطعمة مثل الفاكية مما يزيد من فرص الإصابة بأم ارض القمب .توجد الدىون
والحميب .يمكن لمممصقات الغذائية أن تساعد :عميك المشبعة في كثير من الأطعمة ،مثل الأجبان الصمبة ،الكعك،
استخداميا لمتأكد من محتوى الأطعمة من السكر .إذا كانت البسكويت ،السجق ،القشطة ،الزبدة ،شحم الخنزير و الفطائر.
المصاقة تقول أن الطعام يحتوي أكثر من 33.0غ من السكر
في كل 455غ فإنو يحتوي نسبة مرتفعة من السكر.
تناول كميات أقل من الممح
حتى لو لم تضف الممح إلى طعامك ،فقد تفرط في تناولو.
حوالي ثلاثة أرباع الممح الذي نأكمو موجود أصلا في الطعام
الذي نقوم بش ارئو ،مثل حبوب الإفطار ،الحساء ،الخبز و
الصمصات .يمكن أن يؤدي تناول الكثير من الممح إلى ارتفاع
ضغط الدم .لدى الناس الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم
فرصة أكثر للإصابة بأم ارض القمب أو السكتات الدماغية.
38
العدد( 11 )29آب 2017 صـحـة ومـجـتمع
سبيل المثال ،حاول النزول من الحافمة في المحطة السابقة استعن بالممصقات الغذائية لمساعدتك عمى خفض كميات
لمنزلك أثناء عودتك من العمل ،و إكمال الطريق سي اًر .قد الممح التي تتناوليا .تعد نسبة 4.0غ من الممح فما فوق في
تساعد ممارسة النشاط البدني عمى التقميل من خطر الإصابة كل 455غ منالطعام نسبةً مرتفعةً من الممح .عمى البالغين
بأم ارض القمب و السكتات الدماغية و مرض السكري من والأطفال فوق 44سنة تناول ما لا يزيد عن 6غ من الممح
النوع .3لمزيد من الأفكار ،انظر االنشاط عمى طريقتك .بعد
قيامك بنشاط ما ،لا تقم بمكافأة نفسك بتناول طعام مرتفع يوميا .و ينبغي عمى الأطفال الصغار تناول أقل من ذلك.
الطاقة .إذا كنت تشعر بالجوع بعد قيامك بيذا النشاط ،فعميك كن نشطا و حافظ عمى وزن صحي
اختيار الأطعمة أو المشروبات قميمة السع ارت الح اررية ولكن
يمعب اتباع نظام غذائي صحي ومتوازن دو ار أساسياً في
تشعرك بالشبع. الحفاظ عمى وزن صحي ،و ىو جزء ميم من الصحة الجيدة
لا تترك نفسك تعطش بشكل عام .يمكن لزيادة الوزن أو السمنة أن تؤدي إلى
نحن بحاجة إلى شرب نحو 4.3لتر من السوائل كل يوم حالات مرضية مثل داء السكري من النوع ،3أنواع معينة من
لمنع حدوث التجفاف .بالإضافة إلى السوائل التي نحصل السرطان ،أم ارض القمب و السكتات الدماغية .كما يمكن أن
عمييا من الطعام الذي نأكمو .يمكن احتساب جميع يؤثر نقص الوزن أيضا عمى صحتك .تحقق ما إذا كان وزنك
المشروبات غير الكحولية ،و لكن الماء ،الحميب و عصائر صحيا عن طريق استخدام آلة حاسبة لموزن الصحي .يجد
الفاكية ىي الأكثر صحية .حاول تجنب المرطبات و معظم البالغين أنيم بحاجة لإنقاص وزنيم ،و التقميل من
المشروبات الغازية السكرية التي تحتوي كمية عالية من تناول السع ارت الح اررية لموصول إلى الوزن الصحي .إذا كنت
السكريات المضافة و يمكن أن تحوي كمية عالية من تحاول فقدان الوزن ،فعميك تناول كميات أقل من الطعام و
السع ارت الح اررية أيضا و ىي سيئة للأسنان .عندما يكون كن أكثر نشاطا .سيساعدك اتباع نظام غذائي صحي
الطقس حا ار ،أو عندما نقوم بنشاط ما ،فقد نحتاج إلى شرب ومتوازن :حاول التقميل من الأطعمة التي تحتوي عمى نسبة
عالية من الدىون والسكر ،وتناول الكثير من الفاكية
كمية أكبر من ذلك. والخضروات .لا تنسى أن الكحول أيضا غنية بالسع ارت
لا تهمل وجبة الإفطار الح اررية ،لذلك فتخفيض ما تتناولو من الكحول يمكن أن
ييمل بعض الناس وجبة الإفطار لأنيم يعتقدون أن ذلك يساعدك عمى السيطرة عمى وزنك كذلك .إذا كنت تعاني من
يساعدىم عمى إنقاص وزنيم .في الواقع ،أظيرت الأبحاث أن نقص الوزن ،انظر نقص الوزن لدى البالغين .إذا كنت قمقاً
تناول وجبة الإفطار يمكن أن يساعد بالتحكم بالوزن .تعد بخصوص وزنك ،اسأل طبيبك أو أخصائي التغذية لمحصول
وجبة الإفطار الصحية جزء ميم من نظام غذائي متوازن،
ويقدم بعض من الفيتامينات والمعادن التي نحتاجيا لصحة عمى المشورة.
جيدة .تعد حبوب الإفطار الكاممة ،مع الفاكية المقطعة وجبة كما يمكن لمنشاط البدني أن يساعدك عمى عدم اكتساب الوزن
الذي خسرتو مجدداً أو عمى المحافظة عمى الوزن الصحي.
إفطار لذيذة ومغذية. النشاط لا يعني إمضاء ساعات في الصالة الرياضية :يمكنك
ايجاد سبل لإدخال المزيد من النشاط في حياتك اليومية .عمى
39
العدد( 11 )29آب 2017 صـحـة ومـجـتمع
40
العدد( 11 )29آب 2017 صـحـة ومـجـتمع
41
العدد( 11 )29آب 2017 تكنولوجيا ومعلومات
تقانات الترويج السياسي المعاصرة ج4
د .اياد الزبيدي
جميع الحواسيب عمى الإنترنت تسمح لأي واحد بالدخوؿ في البريد الإلكتروني يتـ خزف الرسائؿ في صناديؽ بريد
إلييا وأخذ الممفات منيا .أما البرمجيات فإنيا عمى ثلاثة إلكترونية بانتظار ق ارءتيا .وبعد الق ارءة يستطيع المستمـ رمييا،
أنواع : أو الاحتفاظ بيا ،أو تحويميا إلى شخص آخر ،أو طباعتيا.
المجانية والمشتركة التي يمكف نقميا لتجربتيا قبؿ دفع وُيذكر أف أوؿ خطوة يمر بيا المستفيدوف مف الإنترنت ىي
قيمتيا ،والتجارية وىي التي تنقؿ بعد دفع ثمنيا. البريد الإلكتروني.
-3الويب ) www(:ىي مجموعة مف الصفحات المخزنة -1التمنت :وسيمة تسمح لممستفيديف مف الإنترنت بالدخوؿ
عمى الحواسيب المنتشرة في أنحاء العالـ مرتبطة بوصلات مباشرة إلى الحواسيب الأخرى المرتبطة بالشبكة والقياـ
تسيؿ الوصوؿ الى مواقع الويب المختمفة .تشكؿ الويب نسبة بالاستفادة مف الخدمات والعمميات المتوفرة ليـ عمى
كبيرة مف الإنترنت ،وىي الأكثر غٌنى بصفحات الإنترنت مثؿ تشغيؿ الب ارمج ،الاطلاع عمى الممفات ،البحث
المعمومات التي تغطي موضوعات شتى وتحتوي عمى في قواعد البيانات ،القياـ بالعمميات الأخرى المتوفرة عمى
نصوص ،وصور ،ورسومات ،وصوت ،وأفلاـ ،موزعة عمى تمؾ الحواسيب ،كما لو كانت تمؾ الحواسيب في مكتب
مساحات الإنترنت الواسعة ،ومبوبة بشكؿ يسيؿ الوصوؿ المستفيد نفسو أو منزلو ويستمزـ استخداـ التمنت بوجود
ترخيص لدى المستفيد .إليو.
وتت اربط مجموعات المعمومات عمى الويب بوصلات تسيؿ -2بروتوكول نقل الممفات :ىذا البروتوكوؿ وسيمة تسمح
عمى المستفيد التنقؿ مف معمومة متوفرة عمى حاسوب في لممستفيديف مف الإنترنت الوصوؿ إلى الحواسيب الموجودة في
لندف إلى معمومة أخرى مت اربطة معيا ومتوفرة عمى حاسوب أية بقعة مف بقاع العالـ والقياـ أما بنقؿ ممفات منيا عمى
في طوكيو ،عمى سبيؿ المثاؿ. حواسيبيـ الشخصية أو تحميؿ ممفات مف حواسيبيـ عمى
ويتـ البحث عف المعمومة في الويب بواسطة كممات الحواسيب الأخرى .تتوفر مئات المخدمات أو بروتوكولات نقؿ
مفتاحيو يتـ البحث في الممفات مف خلاؿ ب ارمج معتمدة في الممفات المنتشرة في إنحاء العالـ وتحتوي عمى ألآلاؼ مف
الإنترنت ،وبعد ظيور النتائج عمى شكؿ قوائـ يختار المستفيد الممفات .وفي ىذا الجانب يستطيع المستفيد
منيا ما يريد .وعمى الويب تنشأ المواقع ( )Sitesوالصفحات الاستعانة بالآليات مثؿ(.)Gopher , Wais, Archi
( )Home pagesوُيذكر أف %07مف البحث عف ونظ اًر لوجود عالـ مف المعمومات عمى الإنترنت عمى شكؿ
المعمومات في الإنترنت يتـ مف خلاؿ الويب وأىـ ما يسيؿ نصوص ،وصوت وصور متحركة ،وب ارمجيات ،فإف الكثير
منيا يمكف الحصوؿ عميو مجاناً .كما إف ليس
42
العدد( 11 )29آب 2017 تكنولوجيا ومعلومات
لممستخدميف إضافة أصدقاء إلى قائمة أصدقائيـ وارساؿ العمؿ عمى الويب ىو بروتوكوؿ نقؿ النصوص المت اربطة .
الرسائؿ إلييـ ،وأيضا تحديث ممفاتيـ الشخصية وتعريؼ أما آليات البحث في الويب فيي :
الأصدقاء بأنفسيـ . .)Yahoo,Excitta,Open,Magellan,Sindbad,) Alta VistaH otbot
ويعرفو آخروف :بأنو موقع اجتماعي يسمح لممستخدميف وتستخدـ تقانة الإنترنت في الترويج عف السمع والخدمات
بالانضماـ إلى عدة شبكات فرعية مف نفس الموقع تصب في عمى نطاؽ واسع مف قبؿ الأف ارد ومنظمات الأعماؿ عمى
فئة معينة مثؿ منطقة جغ ارفية معينة ،مدرسة معينة ،وغيرىا اختلاؼ أنواعيا ،كما يستخدـ في الترويج السياسي عف
مف الأماكف التي تساعدؾ عمى اكتشاؼ المزيد مف الأشخاص
حملات انتخابية أو ب ارمج سياسية محددة .
الذيف يتواجدوف في نفس الشبكة . 4-2تقانة التواصل الاجتماعي :
ُيعد الفيس بوؾ مف أشير مواقع التواصؿ الاجتماعي وأكثرىا ىي مجموعة مف التقانة المعاصرة التي تستخدـ في الترويج
استخداما حوؿ العالـ ،حيث يوفر القدرة عمى التواصؿ بيف بكافة أشكالو ،ويشمؿ كؿ مف الفيس بوؾ ،وتقانة تويتر ،
جميع مستخدميو مف مختمؼ مناطؽ العالـ دوف استثناء ،مف
خلاؿ إج ارء محادثة كتابية أو صوتية أو حتى عف طريؽ واليوتيوب .وفيما يمي شرُح موجز لكؿ منيما .
الفيديو ،كما يوفر لممستخدميف إمكانية إضافة أي خبر أو 1-4-2تقانة الفيس بوك :
معمومة أو صورة أو مقطع فيدو عمى صفحتيـ الخاصة
،لمشاركتيا مع باقي المستخدميف مف الأصدقاء وغير 1-1-4-2تعريف الفيس بوك :
الأصدقاء ،والحصوؿ عمى إعجابيـ وتعميقاتيـ المختمفة عمى
تستخدـ الفيس بوؾ بوصفيا دفت ار ورقيا يحمؿ صو ًار
الصورة . ومعمومات لأف ارد في جامعة معينة أو مجموعة ،ومف ىنا
جاءت تسمية الموقع .وتعد ىذه الطريقة شائعة لتعريؼ
2-1-4-2م ازيا الفيس وأهميته في الترويج : الأشخاص خصوصاً في الجامعات الأجنبية ببعضيـ ،حيث
يتصفح المنتسبوف في الجامعة ىذه الدفاتر لمعرفة المزيد عف
يتمتع الفيس بالعديد مف الم ازيا التي تجعؿ منو واحدة مف أىـ
التقانة المعاصرة التي يمكف أف تستخدـ بفاعمية في الترويج الطمبة المتواجديف في نفس الكمية .
السمعي والسياسي عمى حد سواء الفيس بوؾ ىو موقع ويب وأحد أشير وسائؿ التواصؿ
اجتماعي ويمكف تعريفة بأنو :شبكة تواصؿ اجتماعية .
تديره شركة " فيسبوؾ" حيث يستطيع المستخدموف الانضماـ
إلى الشبكات التي تنظميا المدنية أو جية العمؿ أو الإقميـ ،
وذلؾ مف أجؿ الاتصاؿ بالآخريف والتفاعؿ معيـ .كذلؾ يمكف
43
العدد( 11 )29آب 2017 تكنولوجيا ومعلومات
التكنولوجيا تساعد الأردن في أن يصبح بيئة صديقة لمصم
تقنية تحويؿ الكلاـ إلى نص تُسيؿ التخاطب بيف َمف يعانوف
مف فقداف السمع وغيرىـ مف الناس .وىي موجودة اليوـ في
عدة تطبيقات ىاتفية ،بينيا خاصية "جوجؿ" التي تساعد الصـ
غير الخب ارء في ق ارءة الشفاه عمى فيـ ما يقولو الآخروف
بفضؿ نص مكتوب يظير أماميـ .ولكف ماذا عف الصـ
الذيف لا يق أروف؟
كيف يعمل "الترجمان"؟ ناد اًر ما يتمقى الأطفاؿ الصـ ،أو الذيف ُيعانوف مف صعوبة
يتيح التطبيؽ لأي شخ ٍص أف يتكمـ أو يكتب رسالة يستطيع سمعية ،تعميماً رسمياً في الدوؿ النامية ،واذا التحقوا بالمدرسة
فيـ غالباً ما يواجيوف صعوبة في الق ارءة .مف ىذا المنطمؽ،
الأصـ أف يتمقاىا إما بالنظر إلى إشا ارت ال ُمجسـ الذي يظير قرر الريادي محمود د اروشة أف يسعى إلى سد ىذه الفجوة بيف
تمقائياً عمى الشاشة ،أو عف طريؽ فيديو يصمو عبر تطبيؽ
محادثة فورية في حاؿ كاف بعيداً عف المتحدث .عندىا مف يسمعوف والصـ الذيف لا يق أروف.
يستطيع الأصـ أف يستخدـ لوحة مفاتيح طورتيا "مايند
أسس الد اروشة في العاـ ،6702بالش اركة مع محمد كيلاني،
روكيتس" ،وىي تحوؿ رموز لغة الإشارة إلى كممات مكتوبة،
وكأنو يستخدـ "يممي" Yamliلمغة الإشارة. شركة "مايند روكيتس" Mind Rocketsفي الأردف التي
ولكف لا توفر "مايند روكيتس" خدمة الترجمة الفورية مف لغة تُعنى بتوفير تقنيات ُمساعدة لم ُّصـ .كاف أوؿ ىذه التقنيات
تطبيؽ "ميميكس ثري دي" Mimix 3Dالذي يحوؿ الكلاـ
الإشارة إلى كلاـ مكتوب أو محكي كما تفعؿ شركة "كيف
ت ارنس" Kintransالناشئة .فيذه الأخيرة تستخدـ تقنية التعرؼ المحكي بالإنجميزية إلى لغة إشارة يؤدييا ُمج َسـ ثلاثي الأبعاد
D avatar3يظير عمى الشاشة .أطمقت الشركة بعد ذلؾ
بالصورة لفعؿ ذلؾ ،ويضـ معظـ عملائيا شركات كبيرة
توظؼ الصـ أو شركات تريد توفير خدمة عملاء صديقة نسخة عربية مف "ميميكس ثري دي" باسـ "الترجماف" ،وىو
لمصـ. تطبيؽ عمى نظاـ "أندرويد" وصؿ إلى 07آلاؼ ُمستخدـ.
واجو الد اروشة تحديات عند تطوير النسخة العربية بسبب
ومف التطبيقات العربية ال ُمشابية لػ"الترجماف"" :تواصمي
لنتواصؿ" و"إحساف إنساف". الميجات العربية ال ُمختمفة ،ما أجبره عمى تحديد الميجة
الخميجية والشامية كبداية قبؿ الانتقاؿ إلى باقي الميجات،
حسبما يشرح في مقابمة مع "ومضة".
إلى جانب التطبيقات ،ستطمؽ "مايند روكيتس" قريباً خاصيات
يمكف إضافتيا إلى المواقع الإلكترونية والأفلاـ تُمكف الصـ
44
العدد( 11 )29آب 2017 تكنولوجيا ومعلومات
الإعلان رسميا عن الهاتف Lenovo K8 Note مف ق ارءة محتوى الموقع (المسموع) أو الفيمـ بمغة الإشارة عبر
مع كامي ار خمفية مزدوجة مشاىدة مجسمات تظير عمى الشاشة.
كما كاف مقرًار بالفعؿ ،فقد قامت شركة Lenovoاليوـ بإ ازحة أما في السعودية فتعمؿ الشركة عمى توفير أنظمة تساعد
الستار رسميا عف الياتؼ Lenovo K8 Noteفي اليند، الصيدليات عمى ُمخاطبة الصـ بشكؿ فوري.
وسيباع ىذا الياتؼ ىناؾ بشكؿ حصري عمى متجر أمازوف
ستجني الشركة الربح مف بيع ىذه الخدمات إلى شركات معنية
ابتداء مف 01أغسطس. بتوفير بيئة صديقة لمصـ" .نحف نؤمف بأف الصـ لا يجب أف
يكونوا معنييف بالدفع ُمقابؿ التقنيات ال ُمساعدة ليـ" ،يقوؿ
مف حيث التصميـ ،لا شيء جديد ،فالياتؼ Lenovo K8 الد اروشة الذي تضـ شركتو 03موظفاً ،بعضيـ مف فاقدي
Noteيضـ ىيكؿ معدني بالكامؿ وأز ارر فعمية حساسة لممس
أسفؿ الشاشة .وعلاوة عمى ذلؾ ،فيو يضـ كامي ار مزدوجة في السمع.
الواجية الخمفية جنبا إلى جنب مع مستشعر بصمات نحو محادثات صديقة بالصم
ليست الشركات الناشئة في الأردف وحدىا مف يسعى إلى
الأصابع. مساعدة الصـ ،فالخط الياتفي الذي خصصتو ليـ شركة
وعندما يتعمؽ الأمر بالمواصفات التقنية ،فقد تـ تزويد الياتؼ "زيف" Zainللاتصالات خير دليؿ عمى أف الشركات الكبيرة
Lenovo K8 Noteبمواصفات تقنية تشمؿ شاشة Full تعمؿ أيضاً نحو اليدؼ ذاتو.
HDبحجـ 2.2إنش محمية بطبقة ،Gorilla Glassمعالج تـ إطلاؽ "خط بسمة" في الأردف العاـ 6702لتمكيف الصـ
عشاري النوى مف فئة ،MediaTek Helio X23ذاكرة مف إج ارء مكالمات عبر الفيديو .كما وتوفر خدمة عملاء
عشوائية بحجـ GB3أو ،GB7ذاكرة داخمية بحجـ GB36 "زيف" لغة الإشارة بحيث يستطيع الصـ أف يتواصموا مع
أو GB27قابمة لمتوسع عف طريؽ الذاكرة الخارجية موظفي الشركة بالمغة التي يفيمونيا.
تحصؿ أجيزة مساعدة الصـ عمى حصة الأسد مف حجـ
السوؽ العالمية للأجيزة المساعدة لممسنيف وذوي الاحتياجات
الخاصة ،ومف المتوقع أف تصؿ قيمة ىذه الحصة إلى 0
ملاييف دولار بحموؿ نياية العاـ.
أما الابتكا ارت كتمؾ التي تطورىا شركات مثؿ "مايند روكيتس"
فقد تكوف أحد الأسباب لنمو السوؽ بمجمميا بنسبة %0.7
سنوياً خلاؿ الفترة الواقعة بيف عامي 6702و.6767
45
العدد( 11 )29آب 2017 تكنولوجيا ومعلومات
مف الذاكرة الداخمية ،في حيف تضـ النسخة الثانية GB7مف ،MicroSDكامي ار أمامية بدقة 03ميغابكسؿ ،فضلا عف
الذاكرة العشوائية و GB27مف الذاكرة الداخمية .وبالنسبة كامي ار خمفية مزدوجة تضـ مستشعر أساسي بدقة 03
لمنسخة الأولى ،فسوؼ تكمؼ ما يعادؿ 673دولا ارت ميغابكسؿ ومستشعر ثانوي بدقة 2ميغابكسؿ مف أجؿ جمع
أمريكية ،في حيف ستكمؼ النسخة الثانية ما يعادؿ 602 معمومات العمؽ .وعلاوة عمى ذلؾ ،فقد تـ تزويد الياتؼ
دولار أمريكي .عموما ،الياتؼ Lenovo K8 Noteسيكوف Lenovo K8 Noteببطارية بسعة mAh7777تدعـ تقنية
متاحا بالموف الأسود والذىبي. الشحف السريع ،وبنظاـ الأندرويد .Nougat 0.0.0
عموما ،الياتؼ Lenovo K8 Noteسيكوف متاحا في
نسختيف ،واحدة تضـ GB3مف الذاكرة العشوائية و GB36
تكنولوجيا التحكم في الواقع الإفت ارضي عن طريق الدماغ يمكن أن تكون الطريق لممستقبل
بإستخداـ دماغيـ فقط ،مما قد يشير إلى مستقبؿ حيث خوذات الواقع الإفت ارضي مثؿ Oculus Riftو HTC Vive
سنحصؿ عمى تجربة لمواقع الإفت ارضي خالية تماما مف و Playstation VRتعتمد عمى أيادي التحكـ الفعمية.
اليديف .فكرة إستخداـ عقولنا لمتحكـ في الأجيزة ليست جديدة، أيادي التحكـ الفعمية ىذه تسمح للاعب بالتحكـ في نفسو
وقد أرينا حالات حيث يتـ إستخداميا لأغ ارض طبية مثؿ داخؿ المعبة ،تماما مثؿ لوحة المفاتيح ،أو الماوس ،عمى
الرغـ مف أننا نعتقد بأف ىناؾ طرؽ أفضؿ لأف الطرؽ الحالية
التحكـ في الك ارسي المتحركة.
ما يحدث في ىذه الحالة ىو أنو يتـ إستخداـ إشا ارت الدماغ لا تمثؿ دائما ما ىو في المعبة.
المحددة لمقياـ بالإج ارءات داخؿ المعبة .وأوضحت شركة ومع ذلؾ ،قامت شركة تدعى Neurableبإنشاء نموذج أولي
Neurableلمقائميف عمى موقع IEEE Spectrumبأنيا لطرفية تسمح لممستخدميف بالتحكـ في أفعاليـ في المعبة
تأمؿ في جمب ىذه التجربة إلى مقصو ارت الواقع الإفت ارضي
في العاـ ،6701وأف المنتج النيائي سيكوف أكثر أناقة إلى
حد كبير بالمقارنة مع الجياز الذي ت اره في الصورة أعلاه.
إنيا فكرة مثيرة للإىتماـ ،ويمكنيا أف تحؿ بعض المشاكؿ مع
ألعاب الواقع الإفت ارضي ،وخاصة مف حيث الحركة حيث
اللاعبيف إما بحاجة إلى إستخداـ أيادي التحكـ لممشي
والجري ،أو الإعتماد عمى ممحقات مكمفة مثؿ Omni
.Treadmill
46
العدد( 4 )28آب 2017 واحــة الشـعـر
يــا أيـهــا الـمــ اربـطـــــــــون رعــد بـنــدر
ً لا دَ ِعــ ِّ ٌّـًـخـطِـِ ***ظـيـٌ َسكـ ْى ًطــب ِيــ ُع انْــٌو ..لا حــ َشاجُــ ُع ***حـضادَـًٌا ،حـذافعـٌا
ً لا ؤفبعِِ انفـشط ِلا ***بعـلا ُيـيـب المُـخـبدِ ُع ى َِ ثـٌسة ٌعـ َْـنذَـنـِ ***نـيَـب انزنـْـم ُالخــبَِـعُ
ً لا فـخـبًٍ لا ًعــــــٌ *** ُد لا ً لا َيـــــشَا ِجــ ُع ًصـشخـت ٌحُـمَـ ّض ُ ِيـٍ *** َدًِّــيــب المـضَـبجِــ ُع
المَـشجِــعُ انـزُ نـكــ ْى ***ىـ ٌَ ان ِعـشا ُق انغب ِط ُع لـذ ؤ ُغـهِـ َك المـضاد ُ لا ***شــبس ٍنـكـىْ ؤً بَــبِئــ ُع
ًالمغشدِّْـت ُاَـخـيَـ ْج *** َى ٌٍَ انغِـخبسُ انفب ِلــعُ
*** لا صبر بعـذ َانْـٌو ِلـذ ***يَـ َمّ انشـمـٌ َق ان َّشا ِلـ ُع
بٌ َّان ِعـشاقَ جـشدُـكــ ْى ***ديـــــــبئ ُه ًَدَائِـــــــ ُع
غـــذاً ُّــ َعـــ َّْــــشُ انزُ ***فـٌ َق الجـشاح ِىــب ِجـ ُع َـيــب ُسكـ ْى بــوِ َــبلِــع ٌ ***ًنـْـ ُهـكـىْ بـوِ َـــبلِـــ ُع
َعــبـع ُحــًــ ّش ُدايِــَْــب ***ث ًٌانـــعِـشا ُق ضــبئِــ ُع نـ ْى حـبـ َك نلأيـٌاثِ فـٌ ***قَ ؤسضِـكــىْ يٌاضِـ ُع
ًنـــذـــًُـــو ُيُــــٌصّ ٌع ***َّــهُـــــٌكُـــــــو ُانخــنــبص ُع فـكــ ّم ُ ِشــبْــش ٍفـٌلـيـب ***عـهـْــ ِو لــبْــ ٌش دايِــ ُع
يـهَـ ّكــخـًـٌ شـــ َشارِيـبً ***عـهـْـ ِو ًىـ ٌَ جـــبص ُع ؤًلاءِ يَــ ٍْ حـبَــعــخــى ُ ***يـب حٌيِ ُء الأصـببـعُ
جـبيـهّـخـًـٌ عُـــشَّالـو ُ ***را صبيِـج ٌ ،را لـبَِـعُ فهخـغــإنـٌا ديــبءَكــ ْى ***يـبرا َجــ َنـب ُه انخــببِــعُ
لـهـخـ ْى ِنـ ًَ ٍْ ُّـعـْـبُـكـ ْى ***بًلاءِ ؤيـــــ ٌش ًَالِــــ ُع
لذ اكــخـفـْـخـىْ ببن ُبـكـب ***نـٌ انبُــكـــبءُ َــبفِـــعُ ***
في ْم َعـًِعـخ ْى يٌطِـن ًب ***حــ ُفــخّـــو ُانـفــ ٌَاجِــعُ دَـْـب ُىـًـٌ يكـب ِعـــبٌ ***ً ِدّــنُـيُــ ْى يــنــبفِـــعُ
محـخـ ّهـو ًُدـب ِكــًــٌهُ ***عـــِّْــــذ ًٌخـــب ِضـــعُ فـبـعـذ َىــزا انْــٌو ِ لا ***عــــزس ٌ ًلا رساِئــــ ُع
بمذض ِدي ِعـكـ ْى عـهْـ ***ـ ِو ًاننذْـ ِب َ ،سا ِجـعُ ًلا َّـــذ ٌحُــًــ ّذ ُ ،،،فٌ ***لـيَـب الجـبـْـٍ ُسَا ِكــ ُع
***
ثٌسًا عهَ المحخ ِمّ فبنـ *** َىــــــٌَاٌ ُ داءٌ َسا ِد ُع
47
العدد( 4 )28آب 2017 واحــة الشـعـر
*** عـهَ انـزّــٍ َؤَّــــذًا ***عهَ انـزّـٍ َبَــبّـعـٌا
عـهَ انـ ُذ َيـَ َّـيـ ّضىـب ***كـًـب ّـشـبءُ انصـبَِـعُ
ّـب ؤّـيــب المُـ َشابِـطــٌ ***ٌ َ ؤَـــخــًــــٌ انـــطــلاِئــــ ُع فإَخـًٌ انشـعـ ُب انزُ ***طـــ ُبـــٌُنـــو ُلـــ ٌَا ِس ُع
نٌ ؤٌ َّؤفـكَ غشبَتي انـ ***ثكهَ كــــجشدِ ًاعِـ ُع يب صال َراكِــش ًا نــو ُانـ ***عُ ّىَ انضُعب َف ال َجـبس ُع
نـجـئـج ُدـبيِــلاً ديـِ ***ًؤضــ ُهـعِـِ َصــٌَا ِدعُ لـبحـهـخـًـٌ بّــشاَـ ُيـىْ ***دْث ُانمـنـب الأضبنِـعُ
نكـ ّنـنـِ عـهَ ان ِبــ َعــب *** ِد َ ،ــب ِظــشٌ ًعَـبيِــعُ ؤنـبـغـخـًـٌ سجـبنَـيـب ***ًحـشـيَــذ ُانٌلـــبئِــعُ
ًراسِع ٌيــغَــــبفــخــِ ***بـًـب ُّــ ِجــْــذ ُانزا ِسعُ َبـشا ِلـعـب ًً ،كـىْ حــ ِهـْـ ***قُ ببنـ ِنـ َغــب ان َبـشَا ِلـ ُع
ًّخ َانعِـشاق يـبَِـ ِذِ ***بغــفــبءَحِ ًيــبَِــ ُع ***
ِيـٍ فـش ِط يـب َبـكـْـ ُخـو ُ ***نـ ْى حـ ْبـكَ نـِ يـذايِـ ُع
صٌحِ صَـذاه ُ ُيـنذَــٍ ٍ ***ؤيــبيــكــىْ ًخـب ِشــ ُع لـذ آٌ َؤٌ َّْــمــٌو َيِـٍ *** ُعــبَــب ِحــ ِو ال ُمــمــبسِ ُع
ؤَـب غـ ْبــ َشة ُالألــذاو ِبر ***تمشِ بهب انشـٌاس ُع فـبٌٓ َبَــبٌ َط ُـ ْيــ ُش ُىــ ***ٌ َّ حـهـكــى ُال َمـشَا ِضـعُ
ًالمعـ ِذٌ ُانزُ اخخفَ ***تحـج َانغـبـبس َِـبصِـ ُع
*** ؤكـخـب ُفكـ ْى ،يٍِ ٌّيِكىْ ***ىــزا ،عُــهُــٌّ ٌفــبس ُع
ًنـىْ حــعُــ ْذ َعــلانِــ ًَـ ًب ***َّـشلَ عـهْيب الخب ِدعُ
ديـٌ ُعـكـىْ كـــنــبِئـ ٌظ ***ديــبئكـــ ْى َجــ ٌَا ِيــ ُع داسث ْدًاِئـــشُ الأعَـَ ***لا يـنـ ِمــز ٌ لا شـب ِفــ ُع
ىب ؤَخًٌ انضٌ ُء انزُ ***َّـخـشـبه ُنـْــم ٌلـببِـعُ ىـب ىُـ ْى سئً ٌط ىَـِّْـٍ ٌ *** ِلـطــبفــيــب َّــٌاَِـــعُ
ً ِيـٍ ديــبئِـكــ ْى غــذاً ***ف َجـ ُش انعِـشاق ِطــبِنـع نـذّيُـًٌ جـْـٌشُـيُـىْ ***نـذّـكُـًـٌ المـٌاجِــ ُع
نـذّـيًٌُ انشصب ُص ً ***ان َذ ًِ ُّ ًُانـًَــــذَا ِفــــ ُع
48 نذّـ ُكـًـٌ الجـٌع ُانزُ ***يمـــضــغ ُفـْـ ِو الجَـبئِـعُ
العدد( 4 )28آب 2017 واحــة الشـعـر
يا أنت ...يا ملح ازدي عبذ انشصاق عبذ انٌادذ
تجخب ُص سا َب َعيب َشٌٍ صٌاسّيب يلأث كم دْبحِ كْف ُؤُخْهْيب
لا عبءنخنب انصٌاسُ ؤٍّ ًجيخنب ًؤَج سغى ادعبئِ كم يب فْيب
ًلا عإننب انصٌاسُ عٍ يشاعْيب ؤلٌل :ؤخهع سًدِ كْف ؤخهعيب
ًكْف َفغِ يٍ َفغِ ؤبشّيب
فًب ننب آٌ عٍ بعذٍ يشافاَب ًكْف ؤخشج لهبي يٍ ؤضبنعو
حبكِ ً ,ؤنهبسَب غشلَ شٌا طْيب ًكْف ؤلصِ عٌَِْ يٍ يألْيب
ًيٍ عْشفع لي نٌ بَني بْذُ
صشَب نجِء ًيمء انعين ؤعئهت ؤطفإث نجًت سًدِ في دّبجْيب
ًيمء ؤسًادنب دضٌ ّعبصْيب ًعُذْثُ لا شِ َء بلا انهْ ُم يمهاَِ
حشٍ ىٌ انعًش ؟؟ ؤو بٌ انشّبح بنب ًلا ؤَْ َظ عٌٍ َفغِ ؤببكْيب
جشث عهَ غير يب نهٌٍ مجبسّيب ّب ؤَج ّب يهخ صادُ ّب سفْ َف ديِ
ّب دفء ًدشت سًدِ في نْبنْيب
ؤعشثْ ثلاث َت ؤعٌاو بنب عفٌٍ
49