The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

مجلة صدى نبض العروبة عدد29
صدر في 11-آب-2017

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search

مجلة صدى نبض العروبة عدد29

مجلة صدى نبض العروبة عدد29
صدر في 11-آب-2017

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬

‫فـي هــذا الـعــدد‪:‬‬

‫ممحق خاص بمنج ازت ثورة ‪ 3017-‬تموز‬
‫المجيدة‪ ،‬مكتب الثقافة والاعلام القومي ‪ ،‬ص‪55‬‬

‫سطور دافئة في صفحات بركانية تغمي‪ :‬مقتدى‬
‫الصدر والرهانات المطروحة ‪ ،‬ص‪3‬‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظم عبد الحسين عباس ‪ /‬الع ارق‬

‫الأخوة وكلاء الأسرى في المحكمة ‪ ،‬تذكروا أن‪:‬‬
‫صــدور الأبــ ارر قـبـور الأســ ارر‪..‬ص‪6‬‬

‫صحفي ارفق الأسرى‬

‫العولمة الثقافية وأثرها عمى الشباب العربي‪ ( /‬ج‪،)1‬‬
‫ص‪17‬‬

‫الدكتور فكري سميم ‪ /‬مصر‬

‫عندما تمتهم الح ارئق كل تونس‪ ،‬ص‪19‬‬
‫أنيس الهمامي‪ /‬تونس‬

‫الع ارق في فترة الحكم الوطني كان مشروعا عربيا وحدويا‬
‫فمهذا تم تدميره !!!!‪ ،‬ص‪21‬‬
‫أبو محمد عبد الرحمن‪ /‬لبنان‬

‫المشروع شرق اوسطي في المفهوم الامريكي‪ ،‬ص‪25‬‬
‫عبد الله الحيدري‪ /‬اليمن‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫الافتتاحية‬

‫مجموعة ق ار ارت تعني عمميا بدأ الحصار عمى الع ارق ‪ .‬كانت‬ ‫بعد يوم النصر العظيم وأنتصار الع ارق في قادسية صدام‬
‫الق ار ارت تشتمل عمى وقف شحنات قمح وصفقات مواد‬ ‫المجيدة وبعد اعلان خميني الموافقة عمى وقف أطلاق النار‬
‫وأجيزة عممية مدفوعة الاثمان ومحممة في السفن جاىزة‬ ‫وقبول ق ار ارت مجمس الامن وىي الموافقة التي وصفيا‬
‫للأبحار باتجاه الع ارق‪ .‬ان كل ما جرى وحل بالمنطقة بدون‬ ‫المجرم الأعظم في العصر الحديث بأنيا كانت أشبو بتجرع‬
‫استثناء كان من نتائج ردود الافعال العدائية الامريكية‬ ‫السم الزعاف ‪ .‬النصر الذي خطتو دماء شيداء الع ارق‬
‫للانتصار الع ارقي وانتياء الحرب التي ظمت الامبريالية‬ ‫وجرحاه وصاغتو ملاحم بطولات الأسرى في الاقفاص‬
‫والصييونية تعول عمييا في اسقاط النظام الوطني الع ارقي‬ ‫الاي ارنية المتوحشة والعذابات التي سمطيا عمييم محمد باقر‬
‫واحتلال اي ارن لو‪ .‬ودليمنا القاطع ىنا ىو ما حصل فعلا من‬ ‫الحكيم وعبد العزيز الحكيم وىادي العامري وأزلام بدر‬
‫عاصفة الحرب الكونية الاولى عام ‪ ١٩٩١‬ومن ثم الحصار‬ ‫والمجمس والدعوة وج ارئم تقطيع أوصال عدد من الاسرى‬
‫وىم أحياء بربط أجسادىم بسيا ارت تتحرك باتجاىات‬
‫وأخي ار غزو واحتلال الع ارق سنة ‪٢٠٠٣‬م‪.‬‬ ‫متعاكسة وتدمير البنى التحتية وايقاف معظم عجلات‬
‫الأعمار والتطور ‪ .‬بعد ىذا اليوم المبارك بدأت فو ار تداعيات‬
‫ونحسب أن الانتصار الع ارقي القومي العروبي التاريخي‬
‫كان ىو الدافع والمثابة الاقوى في انطلاق تجمع وحدوي‬ ‫ونتائج الانتصار الع ارقي تظير وتبان دوليا وعربيا ومحميا‪.‬‬
‫عربي تاريخي واعد ضم الع ارق واليمن ومصر والاردن أوائل‬
‫عام ‪١٩٩٩‬م‪ .‬كان يمكن ليذا التجمع العربي العملاق أن‬ ‫أول التداعيات ىي خطوات الالتفاف عمى نصر الع ارق‬
‫يصير نواة ضخمة لموحدة العربية في أطار صيغة فيد ارلية‬ ‫وقد بدأت في الولايات المتحدة الامريكية التي أعمنت‬

‫‪1‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫الافتتاحية‬
‫ىدفا للإسقاط والفناء وحزبو القائد ىدفا للاجتثاث والحظر‬
‫أو كونفيد ارلية ونجحت تجربة المجمس في فتح أفاق واسعة‬
‫والابادة ‪.‬‬ ‫لمتعاون السياسي والاقتصادي والدبموماسي والانمائي بين‬
‫الأمة التي تنتصر في واقعة كقادسية صدام المجيدة‬ ‫الاقطار المنظمة اليو وكان العديد من اقطار الأمة من‬
‫يمكنيا أن تؤسس عمى ىذا النصر النافذ في عمق سفرىا‬ ‫الممكن ان تمتحق و تنظم بو بحيث تتسع جغ ارفية الوحدة‬
‫وأن تنيض أيا كانت أحواليا وأوضاعيا وتنتصر من جديد ‪.‬‬
‫العربية التي كانت ىي الحبل السري لمتجمع ‪.‬‬
‫بعون من الله ثم بيمة المجاىدين‪.‬‬
‫ولعل الحدث الثالث الميم الذي وقع في عام النصر‬
‫يوم النصر عمى اي ارن ىو اليوم الذي‬ ‫‪ ١٩٩٩‬ىو اعلان الرئيس الفمسطيني ال ارحل ياسر عرفات‬
‫اغمق ابواب السعي الفارسي لاحتلال‬ ‫رحمو الله ميثاق ومبادئ الدولة الفمسطينية المستقمة ‪.‬‬
‫الامة العربية حتى جاء الغزو الامريكي‬ ‫وبغض النظر عن ما الت اليو الاحداث والوقائع وبغض‬
‫الصييوني وحقق حمم اي ارن وخميني‬ ‫النظر عن المثالب التي قد يحسبيا البعض عمى ىذا الق ارر‬
‫غير ان النيات التي عقدت خمفو كانت أيجابية وفي مجمميا‬
‫وعقيدة الولي الفقيو الصييونية‪.‬‬ ‫تنحو الى أعتبار الخطوة محض وسيمة لمتحرير الناجز‬

‫كاظم عبد الحسين عباس‬ ‫لفمسطين كميا ‪.‬‬

‫ان انتصار الع ارق عام ‪ ١٩٩٩‬قد ضخ عالما كاملا من‬
‫الايجابيات القومية وضخم الروح المعنوية للأمة ووجو‬
‫أنظارىا الى مستقبل مشرق ووحدة مؤكدة وتحرير لكامل‬
‫الارض العربية المغتصبة ولذلك صار الع ارق ونظامو الفذ‬

‫‪2‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫سطور دافئة في صفحات بركانية تغمي‪ :‬مقتدى الصدر والرهانات المطروحة‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظم عبد الحسين عباس ‪ /‬أكاديمي عربي من الع ارق‬

‫لتكوف جريمة بحد ذاتيا عمى الاقؿ لكؿ َمف يؤمف بالدولة‬ ‫ميزة التيار الصدري التي تجعمو مختمفا في ع ارؽ ما بعد‬
‫المدنية الحديثة ولكؿ َمف يعرؼ الطريقة المبتذلة والاج ارمية‬
‫والخيانية التي نمت وتطورت بيا ىذه الاح ازب والتيا ارت‬ ‫ٖٕٓٓ ىي انو تيار محمي لـ ُيستورد مع صفقات البيع‬
‫والش ارء التي سبقت غزو الع ارؽ‪ .‬لا جداؿ في ىذه الميزة‪.‬‬

‫والمميشيات تحت رعاية جيوش الغزو وادارة الاحتلاؿ وعمميتو‬ ‫وبصفة شخصية أتمنى أف يكوف التيار ع ارقيا خالصا‬

‫السياسية المجرمة‪ .‬ىذا مف جية‪ ،‬ومف جية أخرى فاف‬ ‫ويستجيب لحاجات الع ارؽ ال ارىنة وأوليا التحرير الكامؿ مف‬

‫الخطوط المرسومة للأح ازب والتيا ارت الطائفية والمذىبية‬ ‫عممية الاحتلاؿ السياسية ومف الاحتلاؿ الاي ارني‪ .‬ولا أجد‬

‫السياسية ىي انيا تابعة اما لإي ارف التي يعرؼ القاصي‬ ‫ضي ار أف تنفتح كؿ الانظمة العربية عمى تيار الصدر وتستقبؿ‬

‫والداني انيا تتزعـ عقيدة الولي الفقيو المتسترة بالتشّيع زو ار‬ ‫زعيمو مقتدى الصدر بأحضاف دافئة وتكرمو أحسف تكريـ‪.‬‬
‫وبيتانا‪ ،‬وتركيا التي تتزعـ خط الاخواف المسمميف وتفرعاتو‪.‬‬ ‫واتمنى أيضا أف يثبت مقتدى بأفعاؿ ميدانية انو مستقؿ عف‬

‫زعامة مقتدى الصدر‪:‬‬ ‫المشروع الاي ارني الطائفي السياسي الاحتلالي ‪.‬‬

‫وعندنا أمنيات غير ىذه لف ُنتعب مقتدى الصدر بيا وسنتركيا‬
‫تنساب الى المشيد السياسي الصدري تمقائيا لكي لا يقاؿ اننا‬

‫بصدد تعجيز او في مواضع تشكيؾ‪ ،‬مع اننا لا نستطيع‬

‫الخروج تماما مف ىذه الدوائر للأسباب التي سيتضمنيا ىذا‬

‫المقاؿ‪.‬‬

‫لـ ُيعرؼ مقتدى الصدر قائدا عبر مخاض نضالي أو‬ ‫لُنثّبت أولا جزئية بسيطة ىي اف كاتب ىذه السطور ىو‬
‫جيادي‪ .‬لا وطني ولا قومي ولا ديني‪ ،‬ولـ ُيعرؼ كدارس‬ ‫ع ارقي مف محافظات الف ارت الاوسط أي مف بيئة مقتدى‬
‫مجتيد لا في حقوؿ العمـ ولا في الحوزة ‪ .‬ولـ ُيعرؼ مقتدى‬ ‫الصدر وىو يحمؿ الدكتو اره في تخصص عممي منذ اكثر مف‬
‫معارضا لمنظاـ الوطني رغـ المغط الواسع حوؿ الادوار التي‬ ‫ٖٖ عاـ وسياسي قومي عروبي بعثي منذ اكثر مف ٘ٗ عاـ‪.‬‬
‫واذا تركنا كؿ شيء جانبا‪ ،‬حموه ومره‪ ،‬فأننا لا نستطيع الخروج‬
‫لعبيا عمو في تأسيس حزب الدعوة الاي ارني وفي محاولات‬ ‫مف محنة لا يمكف لأي كاف الخروج منيا ولا القفز فوقيا‪:‬ػ‬
‫مقتدى الصدر وتياره ينتمي الى الاسلاـ الطائفي السياسي‬
‫الانتشار بإصدا ارت اقتصادية واجتيادات معينة وبسبب‬ ‫وىذه لوحدىا بدوف محاكمة وقائع واحداث اج ارمية تكفي‬

‫‪3‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫ولا عائمي كما يصّوره المشتغميف عمى اسس وقواعد‬ ‫اعدامو بعد أف ثبت ممارستو التجسس لإي ارف‪ .‬وكذلؾ والده‬
‫ومنطمقات الثأر التي تمت تحشية دماغ مقتدى بيا قط‪ ،‬بؿ‬ ‫الذي ُعرؼ أساسا بسبب تبنيو مف قبؿ دولة الع ارؽ الوطنية‬
‫الأىـ والأخطر اف مقتدى وتياره يعادي وبثبات النيج القومي‬ ‫وقيادتيا تحت عنواف رعاية الاعممية العربية التي افتقرت ليا‬
‫التحرري الوحدوي الاشت اركي و ارئده حزب البعث العربي‬ ‫الحوزة طواؿ عمرىا واقتصار صدارة الاعممية عمى الفرس‬
‫الاشت اركي عداء ساف ار يتوافؽ مع عداء الخمينية ومنيج ولاية‬ ‫وغيرىـ مف الاجانب‪ .‬وبعد اغتياؿ والده وأخوه مف قبؿ أط ارؼ‬
‫الفقيو الفارسية‪ .‬واذا افترضنا جدلا اف مقتدى الصدر يمكف اف‬ ‫في حوزة النجؼ كانت القيادة والدولة الع ارقية حاضرة فو ار في‬
‫ينحرؼ بعداء حقيقي لاحتلاؿ اي ارف لمع ارؽ واف يقؼ بقوة‬ ‫القصاص مف المجرميف وحضرت وساىمت مساىمة كبيرة في‬
‫مؤثرة ضد أعوانيا غير انو سيظؿ بنسغ وصؿ لا ينقطع مع‬ ‫مجمس الع ازء‪ .‬وبقي مقتدى تحت رعاية الدولة وتكريميا‬
‫اي ارف ألا وىو نسغ العداء المشترؾ لمعروبة واتجاىات نضاليا‬ ‫ودعميا لو ولـ نسمع يوما عف أية ممارسة لمقتدى ضد الدولة‬
‫وكاف يتمقى اليدايا مف ديواف الرئاسة مف سيا ارت وامواؿ‬
‫السياسي والاجتماعي والاقتصادي‪.‬‬
‫سنويا‪.‬‬
‫مقتدى الصدر وتياره جزء مف منظومة الاسلاـ السياسي‬
‫الطائفي كتكويف عائمي وارثي وحوزوي وتشكيؿ عضوي‬ ‫اذف‪ ..‬لـ يبرز مقتدى الصدر كزعيـ وكسياسي وكرجؿ‬
‫حياتي مف مشيد العلاقة التي جعمت مف المذىب غطاء‬ ‫ميميشيات معمـ الاّ تحت ادارة بوؿ بريمر‪ .‬ولـ يعرفو‬
‫الع ارقيوف الاّ كمنفذ لأحط وأقذر ج ارئـ الابادة الطائفية‪ .‬وعرفوه‬
‫لمنفوذ الاي ارني في الع ارؽ خصوصا والأمة العربية عموما‪.‬‬ ‫متحدثا عمى قدر عاؿ مف السذاجة والسطحية وصاحب‬

‫ق ار ارت مترددة ومتقمبة ولا يثبت عمى موقؼ‪.‬‬

‫مقتدى الصدر زعيـ أنتجتو و ارثة الولاء المذىبي لوالده‬
‫وصنعتو حالة ف ارغ نتجت عف التصفيات البينية بيف رجاؿ‬

‫الحوزة والتنافس عمى المرجعية‪.‬‬

‫العداء لمبعث ولمقيادة التاريخية‪:‬‬

‫ناكر لممعروؼ والاحساف‪ ،‬ظالـ بلا سند‪ ،‬دعي بلا ثوابت‪،‬‬
‫فقير الروح‪ ،‬شحيح المعرفو‪ ،‬يقتات عمى ارث بيت الصدر‬
‫وىو ارث مبني عمى العواطؼ والمشاعر المذىبية وتغذيو‬
‫عوامؿ الجيؿ والتخمؼ‪ .‬وعداء مقتدى لمبعث ليس شخصي‬

‫‪4‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫لعوائؿ كاممة آمنو بريئة أفنتيا عمميات غدر جيش الميدي في‬ ‫تشظي التيار الصدري وجيش المهدي والقدسية المفقودة‪:‬‬
‫بغداد بعد جريمة تفجير م ارقد الأئمة الاطيار في سام ارء‪.‬‬
‫وعميو تعويض ذوي الضحايا الذيف قتميـ التيار في جنوب‬ ‫لعؿ أبرز ما يمكف تثبيتو عف مقتدى الصدر بعد أف برز‬
‫الع ارؽ ومحافظات الف ارت الاوسط وبغداد‪ .‬وعمى مقتدى وتياره‬ ‫كزعيـ تيار بعد غزو الع ارؽ ىو ضعؼ قد ارتو القيادية وعدـ‬
‫العمؿ عمى انياء العممية السياسية الاحتلالية والغاء دستورىا‬ ‫وضوح وثبات خط سياستو وتقمب مواقفو‪ .‬فيو مف جية‬
‫الصييوني وتعديؿ السياسة المعمنة العدائية ضد القوى الوطنية‬ ‫طائفي حد النخاع غير انو يحاوؿ أف يمعب عمى وتر‬
‫اللاطائفية وىو غارؽ الى أذنيو في العممية السياسية الطائفية‪.‬‬
‫والقومية‪.‬‬ ‫وبسبب عدـ قدرتو عمى ضبط ايقاعات معّرفة ومستقرة لنيج‬
‫تيار ابوه وعمو فقد انفرط عقد التيار م ارت عديدة وأنجب في‬
‫اذا تمكف مقتدى الصدر مف العودة الى أحضاف الوطف‬ ‫كؿ مرة ذئبا طائفيا لمميشيات تتعبد في مح ارب المجوسية‬
‫والشعب مف خلاؿ ما ذكرنا آنفا فانو يمكف أف يكوف مع تياره‬ ‫الفارسية وتقتؿ الع ارقييف بدـ بارد‪ .‬كما اف بعض مف َمثموه في‬
‫عامؿ ايجابي في اعادة الع ارؽ الى سابؽ عيده وىيبتو‬ ‫الحكومة والبرلماف قد تحولوا الى عينات قذرة مخزية لمفساد‬
‫واستقلالو ‪ ..‬ولكف ‪َ ..‬مف يضمف عدـ غدر الذئب بعد أف نما‬ ‫والافساد وع اربيف لمجريمة‪ .‬كما اف ىناؾ العديد مف الممارسات‬
‫المحسوبة عمى مقتدى وتياره التي مف شأنيا أف تيز أركاف‬
‫عمى لحـ الع ارقييف وشرب دماءىـ ؟‬ ‫أية دولة وتسقط ىيبتيا كمثؿ تأسيس كميات لتخريج ضباط‬
‫وضباط ركف عميا الاولى في عالـ المميشيات المقّوض‬

‫لمقانوف والنظاـ ومدنية الدولة … أية دولة‪.‬‬

‫تأهيل التيار الصدري‪:‬‬

‫اف اخ ارج التيار الصدري مف الولاء المذىبي ىو شرط حاسـ‬
‫لإعطائو الصفة الوطنية المنسجمة مع خط دولة مدنية‪ .‬وعمى‬
‫مقتدى أف يعتذر لمشعب الع ارقي عمى انخ ارطو في العممية‬
‫السياسية الاحتلالية ويخرج منيا ليكفر ليس عف ذنب واثـ‬
‫شخصي فقط‪ ،‬بؿ عف خيانتو لمع ارؽ والأمتيف العربية‬
‫والاسلامية‪ .‬وعمى مقتدى أف يعتذر لضحايا العنؼ المذىبي‬
‫الذي وصؿ الى حدود الابادة الطائفية في بغداد عاـ ‪ٕٓٓٙ‬‬

‫‪5‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫الأخوة وكلاء الأسرى في المحكمة ‪ ...‬تذكروا أن‪:‬‬
‫صــدور الأبــ ارر قـبـور الأســ ارر‪..‬‬

‫صحفي ارفق الأسرى‬

‫أمور‪ ..‬ولو ُسمح لمخيانة وفشوا الأس ارر بالانتشار؛ ل ازلت‬ ‫لقد ارفقت الكثير مف الأسرى وىـ بمواقع المسؤولية سواء‬
‫المعاني الإنسانية‪ ،‬كالأمانة وكتماف الأس ارر‪ ،‬مف حياة الناس‪،‬‬ ‫بالحزب أو الدولة‪ ،‬وتواصمت مع عددا منيـ وىـ في الأسر‬
‫وتحولت الحياة الاجتماعية إلى جحيـ لا يطاؽ)‪ .‬وقد قيؿ (‬ ‫وتبادلت معيـ الرسائؿ ‪ ،‬وتابعت جمسات المحكمة وأطمعت‬
‫عمى الكثير مف وثائقيا فضلا عف تسجيؿ كؿ جمساتيا‪،‬‬
‫قموب العقلاء‪ ،‬حصوف الأس ارر ) ‪..‬‬ ‫وكتبت العديد مف المقالات عف المحكمة ووضع الأسرى‬
‫ومواقفيـ‪ ،‬وكؿ ما اطمعت عميو أعتبره أمانة لا يمكف التصرؼ‬
‫وما أروع ما قالو عمر بف عبد العزيز رحمو الله ( القموب‬ ‫بيا لمواقؼ شخصية مف ىذا الشخص أو ذاؾ أو لكسب‬
‫أوعية الأس ارر‪ ،‬والشفاه أقفاليا‪ ،‬والألسف مفاتيحيا‪ ،‬فميحفظ كؿ‬
‫مالي‪.‬‬
‫امرئ مفتاح سِّره )‪.‬‬
‫لقد عرفت أف الأس ارر أمانة‪ ،‬ومف ذلؾ أتمنى أف يعممو الأخوة‬
‫و َعف جابِِر ْب ِف َعْبِد الَمِّو‪َ :‬ع ْف الَنّبِ ِّي صمى الله عميو وسمـ قَا َؿ‪:‬‬ ‫المحاميف الذي رزقيـ الله فرصة التوكؿ عف الشييد صداـ‬
‫(ِإَذا َحَّد َث الَّرُج ُؿ اْل َحِدي َث ثَُّـ اْلتَفَ َت فَ ِي َي أَ َماَنةٌ) وقاؿ السمؼ‬ ‫حسيف رحمو الله ورفاقو‪ ،‬رحـ الله مف استشيد منيـ‪ ،‬وفرج‬
‫كربة مف ما ازؿ منيـ بالأسر‪ .‬انيا نعمة لكـ وفخر لأبنائكـ‬
‫(إف مف الخيانة أف تحدث بسر أخيؾ)‪.‬‬ ‫وأحفادكـ يجب المحافظة عمييا ولا تضيعوىا بنشر الاس ارر‬
‫التي ىي أمانة ‪ ،‬لا بؿ الأكثر مف ذلؾ أف تعتمدوا عمى‬
‫لذلؾ فحفظ الأسػ ارر وكتمانيا أمانة عظيمة‪ ،‬يجب الوفاء بيا‪،‬‬ ‫أقاويؿ لا سند ليا لاتياـ ىذا أو ذاؾ ‪ ،‬ولا ندري ما المصمحة‬
‫وقد حَثّنا الشرع عمييا‪ ،‬وحَّذرنػا مف إفشاء الأسػ ارر والتفريط‬
‫فييا‪ ،‬قاؿ الله عز وجؿ‪َ ( -:‬وأَْوفُوا بِاْل َع ْيِد إ َّف اْل َع ْيَد َكا َف‬ ‫مف ذلؾ بيذه الظروؼ ‪.‬‬
‫َم ْسُئولاً ) سورة الإس ارء‪ ،ٖٗ :‬وقاؿ(َواَلِّذي َف ُىْـ لأََماَناتِ ِيْـ‬
‫َو َع ْيِد ِىْـ َار ُعو َف) سورة المؤمنوف‪ .. ٛ :‬ولذا؛ فإف المحافظة‬ ‫لقد عرفت وأتمنى أف تعرفوا أف (حفظ الأس ارر شيء فطري‬
‫ترشد إليو الطبيعة البشرية‪ ..‬وىو خاصية إنسانية في‬
‫عمى الأس ارر أمر عظيـ لا يقوـ بو إلا الخَمّص مف الناس‪.‬‬ ‫العلاقات الاجتماعية مف حيث تعامؿ الفرد مع الآخريف‪..‬‬
‫وىو مف أعظـ أسباب النجاح‪ ،‬وأدوـ لأحواؿ الصلاح ‪ ..‬وىو‬
‫لقد أكد الكثيروف عمى ىذا الأمر الميـ‪ ،‬ومنيـ مف قاؿ‪:‬‬ ‫أمانة كبرى يجب رعايتيا ‪ ،‬وعدـ إفشاء ما ُيدار فييا مف‬
‫(صيانة السر واحت ارـ أس ارر الآخريف ميزة إنسانية مرتبطة‬
‫بالإ اردة والإد ارؾ‪ .‬فالذيف يفتقروف إلى الإ اردة لا يستطيعوف‬
‫حفظ السر‪ ،‬كما أف السذج والبسطاء الذيف لا يدركوف عواقب‬

‫‪6‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫ذياب الأحمد وىو يصدح بصوتو دفاعا عف القائد والع ارؽ‬ ‫ما يعمموف أو ما يقولوف لا يمكف أف يكونوا كتوميف ‪ ..‬لقد‬
‫(عاش الع ارؽ ‪ ..‬عاش شعب الع ارؽ ‪ ..‬عاش القائد صداـ‬ ‫خمقت الصدور كي تكوف صندوقاً للأس ارر‪ ،‬والعقؿ قفميا‪،‬‬
‫حسيف)‪ ،‬ولا عف الموقؼ البطولي والشجاع لمرفيؽ سيؼ‬ ‫والإ اردة مفتاحيا‪ .‬فإف لـ يكف في القفؿ وفي المفتاح أي ضرر‬
‫المشيداني فرج الله كربتو وىو ييتؼ لمع ارؽ والحزب والقائد‪،‬‬ ‫أو عطؿ لما كاف بإمكاف أحد الاطلاع عمى الجواىر‬

‫وعش ارت المواقؼ البطولية لأغمب الأسرى ‪.‬‬ ‫الموجودة في ىذا الصندوؽ)‪.‬‬

‫وآخر ينشر مقالات يتيـ بيا آخريف ويستخدـ تعابير لا تميؽ‬ ‫احذر أخي الكريـ أف تضيع أمانة استودعتيا ‪ ،‬وتضييعيا أف‬
‫بو ولا بأي محامي‪ ،‬ومثؿ ىذه الاتيامات لا تمس الشخص‬ ‫تحدث بيا غير صاحبيا فتكوف ممف خالؼ قوؿ الله ‪ِ ( -:‬إ َّف‬
‫المعني نفسو بؿ تنسحب عمى عائمتو وعشيرتو وربما تكوف‬ ‫المّوَ َيْأ ُمُرُكْـ أَف تُؤدوْا الأََماَنا ِت إِلَى أَ ْىمِيَا ) سورة النساء ‪٘ٛ :‬‬
‫و ارئيا عواقب‪ ،‬فيؿ لا يدرؾ مف يقدـ عمى مثؿ ىذا الفعؿ تمؾ‬
‫العواقب؟‪ .‬وأيف الأمانة والمحامي مؤتمف عمى أس ارر موكمو‬ ‫‪ ..‬فتكوف مف الظالميف وتحشر في زمرة الخائنيف‪.‬‬
‫مثمما الطبيب مؤتمف عمى أس ارر مريضو‪ ،‬فيؿ لـ يستفد‬
‫الأخوة مف سموؾ الطبيب علاء بشير الذي خاف الأمانة‬ ‫احذر أف تكوف قتاتاً ‪ -:‬والقََتّا ٌت ىو الَن َّماٌـ ( أف الرجؿ يجمس‬
‫واستحؽ ما نشر عنو مف كونو خاف الأمانة وناكر لمجميؿ‪،‬‬ ‫إلى القوـ فيخوضوف في حديث وربما كاف فيو ما يكرىوف‬
‫فيأمنونو عمى سرىـ فذلؾ الحديث كالأمانة عنده فمف أظيره‬
‫ولعنو أقرب المقربيف منو‪.‬‬
‫فيو قتات) ‪.‬‬
‫أخي ار أقوؿ للأخوة عمييـ بالحكمة التي تقوؿ ( قؿ خي ار أو‬
‫اصمت )‪.‬‬ ‫ما دفعني لأف أكتب ىذا كنصيحة و(الديف النصيحة) عسى‬
‫أف يطمع عمييا الأخوة الذيف اطمعوا عمى أس ارر الأسرى والذي‬
‫الميـ إني بمغت الميـ اشيد‪.‬‬ ‫بعضيـ أخذ يتحدث بالفضائيات ويذكر أمور خارج ما يخص‬
‫المحكمة ويتيـ البعض ويفشي بأس ارر اؤتمف عمييا مف قبؿ‬
‫موكمو ‪ ،‬ويمتقط أمور بسيطة حدثت مف ج ارء ارىاصات‬
‫وظروؼ الاعتقاؿ بيا جوانب سمبية لكنو لـ يتحدث عف‬
‫مواقؼ البطولة والوفاء وصيانة العيد والايثار بيف الأسرى ‪،‬‬
‫لـ يتحدث عف موقؼ الشييد بر ازف وىو ييتؼ لمحزب والع ارؽ‬
‫‪ ،‬ولـ يتحدث عف موقؼ الشييد عواد حمد البندر وىو الذي‬
‫لا يساوـ ويحافظ عمى العيد عندما عرضوا عميو المساومة‬
‫مقابؿ عدـ إعدامو ‪ ،‬ولـ يتحدث عف موقؼ الرفيؽ محمود‬

‫‪7‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫"مقتدى الصدر‪ ،‬نوري المالكي‪ ،‬العبادي‪ ،‬الجعفري‪ ،‬الحكيم"‪ ....‬عناوين قذرة في تاريخ الع ارق‬

‫ناصر عبد المجيد الحريري ‪ /‬سوريا‬

‫الخروج عف " طاعتيا " (عف احتماؿ أف يتحوؿ مقتدى‬ ‫رغـ أف الزيارة مضى عمييا أكثر مف عشرة أياـ لكنيا ما ازلت‬
‫الصدر إلى "رفيؽ الحريري آخر") وىذا في إشارة إلى إمكانية‬ ‫تحظى ببعض الاىتماـ داخؿ الع ارؽ وخارجو‪ ،‬حيث اعتبرىا‬
‫البعض اخت ارقاً لمعلاقة الصدرية الإي ارنية‪ ،‬وانتصا اًر سعودياً‬
‫اغتيالو‪.‬‬ ‫عمى الساحة الع ارقية‪ ،‬ومنيـ مف اعتبرىا خروجاً مف العباءة‬
‫الإي ارنية‪ ،‬وبعضيـ وصفيا " بالمسرحيات التي يجيد مقتدى‬
‫يرى الكثير مف الم ارقبيف والمتابعيف لمشأف الداخمي الع ارقي أف‬
‫بعض القادة والزعماء الع ارقييف يحاولوف الخروج مف عنؽ‬ ‫تمثيميا‪".‬‬
‫الزجاجة الإي ارني الذي يتحكـ في إرثيـ السياسي وموروثيـ‬
‫الاجتماعي ‪ ،‬فصور البعض أف زيارة "مقتدى الصدر"‬ ‫"مقتدى الصدر‪ ،‬نوري المالكي‪ ،‬العبادي‪ ،‬الجعفري‪،‬‬
‫لمسعودية ىي محاولة لمخروج مف العباءة الإي ارنية والتوجو‬ ‫الحكيـ‪ "....‬كميا عناويف لمرحمة قذرة في تاريخ الع ارؽ‪ ،‬تنفث‬
‫نحو المحيط العربي ‪ ،‬حيث صرخ م ار اًر يخطب ود العرب‬ ‫سـ الحقد الذي جمبتو معيا حيف دخمت الع ارؽ فوؽ دبابة‬
‫بالعزؼ عمى وتر القومية والمرجعية العربية والمدنية في‬
‫أىدافو وميولو السياسية‪ ،‬وربما كاف ىذا سبب اختيار الرياض‬ ‫أمريكية محتمة وبتنسيؽ تاـ مع نظاـ الملالي في طي ارف‪.‬‬
‫لو ليكوف الحصاف الأسود الذي ي ارىف عميو السعوديوف في‬
‫عودتيـ لممشيد الع ارقي مجدًدا بعد سيطرة طي ارف وأذرعيا‬ ‫ىذه المجاميع الدمى التي تتلاعب بيا طي ارف وتوجييا كيفما‬
‫شاءت‪ ،‬لا يمكف أف تخرج عف المسار والمياـ الموكمة ليا‪،‬‬
‫العسكرية والسياسية عمى جزء كبير مف الصورة‪.‬‬
‫واف حاولت فإنيا تمقى مصي اًر أسوداً " الاغتياؿ‪".‬‬
‫فيؿ يستطيع حقاً السعوديوف الرىاف عمى انسلاخ الصدر عف‬
‫الفمؾ الإي ارني؟‬ ‫ليس عبثياً أف تسرب بعض وسائؿ الإعلاـ في إي ارف رسالة‬
‫واضحة متعمدة ومقصودة لمقتدى الصدر أو لكؿ مف يحاوؿ‬
‫إف محاولة توظيؼ ىذا الانسلاخ مف خلاؿ الاحتواء وتكويف‬
‫حاضنة جديدة لو‪ ،‬مسألة جدلية إلى حد ما‪ ،‬لأف تاريخ مقتدى‬

‫الصدر مميء بالتناقضات والمواقؼ المزدوجة‪.‬‬

‫قبؿ عاميف‪ ،‬نادى أنصار الصدر في وسط العاصمة بغداد‬
‫بشعار "إي ارف بّار بّار" وذلؾ اعت ارضاً عمى التدخؿ الإي ارني في‬
‫الشأف الداخمي الع ارقي‪ ،‬سبقو تصريحات متتالية لزعيـ التيار‬

‫‪8‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫الجماعات الإسلامية «الشيعية» خصوصاً في الع ارؽ بعد‬ ‫الصدري اتيـ فييا طي ارف باستخداـ بعض الأو ارؽ لتقوية‬
‫الاحتلاؿ الأمريكي‪.‬‬ ‫نفوذىا داخؿ بلاد ال ارفديف‪.‬‬

‫وكشؼ النقاب أكثر مف مرة عف تزويد فيمؽ القدس لمميميشيات‬ ‫اعتقد كثيروف أف ىذه المحظة ىي الحاسمة في العلاقة‬
‫الطائفية الموالية لاي ارف بأسمحة ومعدات استخدمتيا ىذه‬ ‫الصدرية مع طي ارف‪ ،‬فبدأت التأويلات عف قطيعة تامة بيف "‬
‫الميميشيات في عممياتيا ضد أبناءالع ارؽ‪ ،‬وارتكاب المجازر‬ ‫النجؼ ومشيد " ولكف سرعاف ما حسـ " مقتدى الصدر" ىذا‬
‫بحقيـ والكثير مف العمميات بدعـ واش ارؼ مف قادة الحرس‬ ‫الجدؿ الذي وصؿ إلى ذروتو بسفره إلى طي ارف لتبرير ما ردده‬
‫الثوري‪ ،‬وحتى قيادات ميدانية مف حزب الله لبناف‪ ،‬ويسجؿ ىنا‬
‫أيضاً لسميماني أنو استطاع أف ينقذ الصدر أكثر مف مرة‪ ،‬مف‬ ‫أنصاره خلاؿ تمؾ الاحتجاجات‪.‬‬
‫محاولات المالكي اعتقالو ومحاكمتو بتيمة قتؿ " عبد المجيد‬
‫فكانت رسالة واضحة وقوية منو " أف علاقتو مع نظاـ الملالي‬
‫الخوئي " نجؿ المرجع الشيعي ال ارحؿ أبو القاسـ الخوئي‪.‬‬ ‫أقوى مف ميات ارت الاحتجاجات وفوضى المواقؼ التي تحدث‬

‫وحتى مع وجود خلاؼ سابؽ كبير بيف جيات نافذة في إي ارف‬ ‫بيف فينة وأخرى‪".‬‬
‫ومقتدى الصدر عمى خمفية "الص ارع المرجعي" أو ىكذا يضع‬
‫البعض عنوانو‪ ،‬مرجعية والده ال ارحؿ في قباؿ مرجعية عمي‬ ‫ولا يمكف نسياف العلاقة الوثيقة بيف " مقتدى الصدر " وقاسـ‬
‫سميماني الذي شارؾ في تأسيس " جيش الميدي " ‪ ،‬الذي‬
‫خامنئي في إي ارف‪.‬‬ ‫ينفيو قادة التيار الصدري مف أف يكوف قاسـ سميماني قائد‬
‫«فيمؽ القدس» في الحرس الثوري الإي ارني ىو مف أسس‬
‫ولا يمكف لمتابع لمح ارؾ السياسي " لمقتدى الصدر" نك ارف عدـ‬ ‫«جيش الميدي» لمقاومة "الاحتلاؿ الأنجمو أمريكي" في‬
‫الأىمية لعدـ توفر المؤىلات التي تجعؿ منو قائداً سياسياً أو‬ ‫الع ار ٍؽ‪ ،‬لكف إسماعيؿ الوائمي أحد أعمدة ما يمكف تسميتيا‬
‫المدرسة الصدرية (نسبة إلى المرجع محمد صادؽ الصدر)‬
‫حتى مرجعاً دينياً‪.‬‬ ‫أعمف أنو يممؾ وثائؽ عف دور سميماني في تأسيس جيش‬
‫الميدي‪ ،‬وذكر أف رئيس مجمع تشخيص مصمحة النظاـ في‬
‫فالتقمب في المواقؼ والمعب عمى الوتر الطائفي والحقد الذي‬ ‫إي ارف أكبر ىاشمي رفسنجاني موؿ السيد مقتدى الصدر‬
‫يملأ صدره تجاه الع ارقييف بدا واضحاً في الج ارئـ التي ارتكبيا‬ ‫ودعمو ودفع باتجاه أف يصمد في بعثرة أو ارؽ الولايات المتحدة‬
‫«جيش الميدي» وعموـ التيار الصدري وتفرعات نسبت إلى‬
‫مدرسة ال ارحؿ محمد صادؽ الصدر كجماعة أحمد اليماني‪،‬‬ ‫وبريطانيا‪ ،‬في الع ارؽ‪.‬‬
‫وىي جماعات متيمة‪ ،‬بارتكاب فضائع وج ارئـ‪ ،‬شممت‬
‫اغتيالات النساء الرجاؿ‪ ،‬وقتؿ طائفي‪ ،‬والتيجير والاعتداء‬ ‫وتبدو رواية الوائمي قريبة مف الواقع‪ ،‬في ضوء إمكانية الصدر‬
‫المحدودة‪ ،‬حيث أنصاره مف الفق ارء‪ ،‬والميمة المناطة بفيمؽ‬
‫عمى الحريات بحجة تطبيؽ الشريعة الإسلامية‪.‬‬ ‫القدس في دعـ «حركات التحرر» في العالـ‪ ،‬وجميع‬

‫‪9‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫فالمالكي يستنكر التواجد السعودي عمى الساحة الع ارقية‬ ‫يوضح الموقؼ الذي اتخذه " نوري المالكي " مف زيارة الصدر‬
‫ويرحب وينفذ أجندة التواجد الإي ارني في الع ارؽ‪.‬‬ ‫لمسعودية مثالاً لمحقيقة التي يتمتع بيا كلا الرجميف‪ ،‬مف نفاؽ‬
‫وكذب‪ ،‬فقد شكؾ رئيس ائتلاؼ «دولة القانوف»‪ ،‬نوري‬
‫فالمالكي والصدر ىما الوجو الوحيد " لمعممة " التي تتداوليا‬ ‫المالكي بالنوايا و ارء الزيارة‪ ،‬مبدياً أممو أف تكوف علاقة‬
‫طي ارف في نفوذىا داخؿ الع ارؽ‪.‬‬ ‫السعودية مع الع ارؽ بعيدة عف «الطائفية» ومبنية عمى‬
‫الاحت ارـ «الحقيقي» لسيادة البلاد‪ ،‬فيما حذر مف تحويؿ‬

‫الع ارؽ إلى "ساحة معركة‪".‬‬

‫وقاؿ المالكي وىو أبرز "عملاء" إي ارف في الع ارؽ‪ ،‬رداً عمى‬
‫سؤاؿ حوؿ الانفتاح السعودي عمى الع ارؽ‪" :‬لا أعتقد أف ىناؾ‬
‫تغي اًر كبي اًر حصؿ بشكؿ إ اردي بالسياسة التي اعتمدت سعودياً‬
‫أو قطرياً أو خميجياً‪ ،‬واّنما الظروؼ الضاغطة عمى ىذه‬
‫الدوؿ والاتيامات التي توجو في طبيعة العلاقة مع بعض ىذه‬
‫المنظمات والفشؿ الذي حصؿ في أكثر مف مجاؿ في الممفّات‬
‫الإقميمية كانت مف مقتضيات الإدارة والسياسة الأمريكية‬
‫والسياسة السعودية ىي إيجاد عممية تغيير في التفاعلات وفي‬

‫التحالفات‪.‬‬

‫وتابع‪" :‬أنا لا أشعر بأف التو ّجو الحالي الموجود بعيد عف‬
‫خمفية الص ارع الإقميمي والتنافس الإقميمي الدولي عمى‬

‫الع ارؽ‪".‬‬

‫وعبر المالكي عف «الشعور بالقمؽ إذا تنافست ىذه الدوؿ‬
‫إقميمياً ودولياً حوؿ الع ارؽ‪ ،‬لأف الع ارؽ سيكوف ساحة معركة‪،‬‬
‫سوا ًء كانت معركة عسكرية كما حصؿ في أكثر مف مرحمة أو‬
‫ساحة معركة سياسية ويتأثّر بيا المَرّكب الع ارقي بكؿ‬

‫تشكيلاتو اقتصادياً وسياسياً وعسكرياً‪".‬‬

‫‪10‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫شريف روما !!‪.‬‬

‫د‪ .‬عبدالكريم الو ازن‬

‫وفعلاً اختار بعضيـ وقاـ بإلباسيـ دشاديش الروماف البيض‬ ‫في نياية العشرينات مف القرف الماضي لـ تكف ببغداد مسارح‬

‫ووضع عمى رؤوسيـ اطواؽ الياس بديلا عف اطواؽ الغار ‪..‬‬ ‫بالمعنى الصحيح او حركة مسرحية فعمية كما ىي في‬

‫وأجرى كافة التدريبات حتى اتقنوا أدوارىـ ‪.‬‬ ‫جميورية مصر العربية ‪ ،‬وكاف اف عزـ الفناف جورج ابيض‬

‫وفي يوـ العرض المسرحي سارت الامور عمى ما ي ارـ وكانت‬ ‫وىو مف اكبر رواد المسرح المصري آنذاؾ عمى اصطحاب‬

‫المقيى المعدة كمسرح تغص بالجميور‪ ..‬وما اف وصؿ‬ ‫فرقتو الى بغداد لعرض مسرحيتو الناجحة في وقتيا ( يوليوس‬

‫المشيد الذي ينادي فيو حاجب الممؾ بأعمى صوتو بالقوؿ‪:‬‬ ‫قيصر) ‪ .‬ولـ ُيحضر معو ( الكومبارس ) لغرض توفير‬
‫والآف يتقدـ أش ارؼ روما لمسلاـ عمى جلالة القيصر‪ .‬و بعد‬ ‫نفقات السفر وتكاليؼ الإقامة مكتفيا ببعض الممثميف‬

‫ظيور الأش ارؼ‪ ..‬بدأ اليرج والمرج والضحؾ والتندر مف‬ ‫الأساسييف ‪ ،‬واختار اف يعرض مسرحيتو في احد المقاىي‬

‫الجميور بإخ ارج أصوات ساخرة وميينة فصاحوا ‪:‬‬ ‫الكبيرة ببغداد لعدـ وجود مسارح وقتيا ‪ .‬لكف الفناف جورج‬

‫‪ -‬لؾ ىذا منو ؟ ىذا عبود النشاؿ ‪ ...‬ىيييييو‬ ‫ظؿ في حيرة مف امره بخصوص كيفية تييئة (الكومبارس )‪،‬‬

‫‪ -‬لا لا ‪ ..‬دشوؼ ىذا ؟ رزوقي ابف شكرية (الػحفافة) ‪...‬‬ ‫فلا ع ارقي يقبؿ بالتمثيؿ بسبب التقاليد الاجتماعية السائدة‬

‫‪ -‬ىمو ياب ‪ ..‬وىذا عمواف الػ ‪ !!...‬لؾ انزؿ‪ ،‬صايرلي شريؼ‬ ‫وقتيا‪ ،‬أخي ار استمع الى نصيحة بعضيـ ومفادىا الانتقاؿ الى‬

‫روما‪...‬الخ‪.‬‬ ‫منطقة الميداف وىي مشيورة عند البغدادييف حيث تعج حينذاؾ‬

‫وىكذا شاع ىذا المثؿ المشيور حتى بقي متداولا الى يومنا‬ ‫بنوعية وفئات متدنية اجتماعيا كمدمني الخمور‬

‫ىذا لمدلالة عمى الشخص السيء المتخفي و ارء الشخص‬ ‫و(المطيرجية)‪ ،‬وعمى حد نصيحتيـ (ىذولة ما عدىـ عيب‬

‫الصالح (ٔ)‬ ‫ولا شيء ‪ ..‬انطيو خمس فموس يمثؿ أي دور مسرحي)‪.‬‬

‫ومنذ احتلاؿ العرؽ عاـ ٖٕٓٓ ولحد الاف لدينا الكثير مف (‬

‫أش ارؼ روما ) وكؿ واحد متخصص في جانب مف جوانب‬

‫الحياة ‪ ،‬فيذا متستر بمبوس الديف وآخر موغؿ بالفساد المالي‬

‫والإداري وغيره في العمالة والتبعية وبعضيـ في التجييؿ‬

‫والدجؿ ومنيـ مف تفرغ لمقتؿ والخطؼ بسبب الماؿ او‬

‫المنصب أوتنفيذا لأجندات أسياده وتطوؿ القائمة ولا تنتيي‪.‬‬

‫لكف لفت نظري شخص يدعي انو شيخ وىو ليس كذلؾ‬

‫بشيادة أبناء عشيرتو ‪ ،‬بؿ بدأ حياتو ميربا لمسيا ارت والعتاد‬

‫‪11‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬
‫اف الفرد لا يمثؿ القبيمة أو المدينة أو الوطف ككؿ بؿ يمثؿ‬
‫نفسو ولكؿ قاعدة شواذ‪ ،‬والشمس لا تحجب بغرباؿ واف رجاؿ‬ ‫الخفيؼ والأغناـ ( قجقجي ) ممتينا ذلؾ عف الأب والأخ ثـ‬
‫الحؽ والصدؽ والطير عائدوف لا محاؿ طالما ىـ يمثموف‬ ‫قاـ بسرقة أثاث مف دولة مجاورة في ظروؼ استثنائية وافتتح‬
‫مطمب الجماىير ويمبوف نداءىا بعد أف عانوا كؿ أنواع الضيـ‬ ‫لو معرضا لتسويؽ الأثاث المسروؽ في أحد ضواحي بغداد ‪،‬‬
‫والويلات‪ ،‬عندىا لف يجد ىذا المغمور شب ار واحد يقؼ عميو‬ ‫كما عمؿ في تجارة وتيريب الس َكاير وتـ حبسو م ارت عدة‬
‫في أرض المقدسات‪ ،‬وسيقوؿ لو أىمو وأبناء عمومتو قبؿ‬ ‫لانتياكو القانوف الاقتصادي وقضى أوقاتا متفرقة مف شبابو‬
‫غيرىـ باعتبارىـ ( أجاويد) ولا يرضوف بتمطيخ ثوبيـ الأبيض‬ ‫محتج از في م اركز الشرطة‪ .‬الأنكى مف كؿ ذلؾ انو وبعد اف‬
‫وسيعمنوىا بوجيو الكالح صرخة عالية مدوية وبالفـ‬ ‫أصبح سيدا بدعـ اجنبي وبفضؿ مااكتنزه مف أمواؿ جمعت‬
‫الممياف‪..‬يافلاف (تخسى ياوؿ‪..‬الله يمميؾ ويوًرؾ يافايف) كما‬ ‫بطريقة السحت الح ارـ لـ يكتؼ بكؿ ذلؾ بؿ بدا بالتطاوؿ‬
‫عمى اُناس ضحوا مف أجؿ الع ارؽ منذ عقود طويمة وحمموا‬
‫خسئ ( شريؼ روما )!!‪.‬‬ ‫أفكا ار تدعو لوحدة الأمتيف العربية والإسلامية وىو لـ يكف‬
‫بعد حتى نطفة ( في ظير أبيو ) إرضاء لدولة أجنبية ومف‬
‫‪( -1‬بتصرف)أصل المثل القائل (صايرلي شريف روما)‪ ،‬د‪.‬محمد‪،‬‬ ‫اجؿ الحصوؿ عمى مزيد مف الجاه والماؿ ‪..‬وصدؽ مف قاؿ‬
‫منتديات بيت المقام الع ارقي ‪ 31 ،‬أغسطس ‪2112‬‬
‫اف الانساف لايملأ عينيو الا الت ارب ‪.‬‬
‫ورحمؾ الله ياملا عبود الكرخي‪ ..‬فما أشبو اليوـ بالبارحة‬

‫وأنت القائؿ ‪:‬‬
‫قيـ الرَكاع مف ىاي المحى‬
‫إتشوفو ىيبة وعنده لحية مسرحة‬
‫يشتـ بلا خجؿ وبلا مستحى‬
‫مف يحس المقعد إشوية إندحج‬

‫قيـ الرَكاع مف ديرة عفج‬
‫إتشوؼ واحدىـ إمع َكؿ بالوقار‬
‫وبالأصؿ تأريخو أسود كمو عار‬
‫إبظرؼ ثمث سنيف مميونير صار‬

‫إيريد عالوادـ يعبرلو جمج‬
‫قيـ الرَكاع مف ديرة عفج‬

‫‪12‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫سيبقى يوم الأيام خالدا في ضمائر كل الشرفاء‬

‫سعاد العبيدي ‪ /‬الع ارق‬

‫اليوـ الذي يتحرر فيو الع ارؽ العظيـ مف الغ ازة والعملاء‬ ‫في مثؿ ىذا اليوـ التاريخي الخالد‪ ،‬اليوـ الذي تجسدت فيو‬
‫والخونة ونعود ونحتفؿ بيوـ النصر العظيـ في ساحة‬ ‫كؿ معاني الشرؼ والبطولة‪ ،‬يوـ انتصرت ا اردة الحؽ وا اردة‬
‫الاحتفالات مع شعبنا وقيادتنا الحكيمة ونستذكر بطولات رفاقنا‬ ‫الع ارقييف عمى الشر الفارسي ‪ ..‬في يوـ الأثنيف الموافؽ ‪-ٛ‬‬
‫وشيداؤنا الأب ارر وفي مقدمتيـ سيد شيداء الع ارؽ الأب القائد‬ ‫‪ ٜٔٛٛ-ٛ‬كاف عمري لا يتجاوز ٔٔ سنة‪ ،‬كنت ناجحة مف‬
‫(رحمو الله) ‪ ..‬واليوـ وبعد مرور ‪ ٕٜ‬عاـ عمى يوـ النصر‬ ‫الصؼ الخامس الى السادس الابتدائي‪ ،‬كنا جالسيف أنا‬
‫العظيـ نقوليا بكؿ فخر واعت ازز سيبقى النصر حميؼ‬ ‫وعائمتي أماـ جياز التمفاز واذا بصوت المذيع مقداد م ارد‬
‫الع ارقييف والعرب ‪ ..‬وبيذه المناسبة العزيزة عمى قموبنا نزؼ‬ ‫(رحمو الله) ذلؾ الصوت الجيوري الذي لا ازؿ عالقا بذاكرة‬
‫أجمؿ التياني والتبريكات الى قيادتنا الحكيمة ورفاقنا‬ ‫الع ارقييف يذيع بياف النصر (بياف البيانات)‪ ..‬تمؾ المحظة التي‬
‫المناضميف وشعبنا الصابر الصامد والعرب الشرفاء وكؿ‬ ‫لا تنسى ولا تمحى مف الذاكرة ‪ ،‬انيا لحظة الفرح بالنصر‬
‫المؤزر عمى العدو الفارسي في معركة دامت ‪ ٛ‬سنوات‬
‫أح ارر العالـ‪.‬‬ ‫وشيد ليا التأريخ وشيد ليا العدو قبؿ الصديؽ‪ ،‬وستخمد‬
‫للأجياؿ القادمة‪ ،‬وسيذكرىا التأريخ كما ذكر قادسية سعد يوـ‬
‫انتصر فييا الاسلاـ عمى الفرس المجوس ومف أرض الع ارؽ‬
‫الطاىرة الأبية ‪ ..‬فكاف انتصار الع ارقييف في قادسية صداـ‬
‫المجيدة شرؼ وعز لكؿ الشرفاء في العالـ ‪ ..‬انطمؽ صوت‬
‫النصر وكاف رد فعؿ لـ يشيد لو التأريخ أطمؽ والدي (رحمو‬
‫الله) العيا ارت النارية مع كؿ رفاقو الغيارى وزغردت الماجدات‬
‫ليعبروا عف فرحتيـ بالنصر العظيـ‪ ،‬وخرج الع ارقيوف الى‬
‫الشوارع ليعبروا عف النصر واستمرت الأف ارح وبدأت‬
‫الاحتفالات‪ ،‬ذىبنا مع والدي (رحمو الله) الى ساحة‬
‫الاحتفالات‪ ،‬وحضر الأب القائد (رحمو الله) ليحتفؿ مع شعبو‬
‫بيذا اليوـ الخالد‪ ..‬اليوـ تمر الذكرى التاسعة والعشريف ليوـ‬
‫الأياـ الخالد ىذا اليوـ الذي لف ننساه ابدا واف شاء الله سياتي‬

‫‪13‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫فضائح التربية تتوالى بعد النتائج المتدنية‪ ...‬وللأنبار النصيب الاكبر!‬

‫“خضير الخ ازعي” وزير التربية السابؽ‪ ،‬قاـ ولعدة م ارت‬ ‫شيد التعميـ تدىو ار ممحوظا في الع ارؽ عقب احتلالو قبؿ ٗٔ‬

‫بعممية ترسيب أغمب طلاب محافظة الأنبار بتيمة الغش‬ ‫عاما‪ ،‬واف ىذا التدىور شمؿ جميع الجوانب في العممية‬

‫الجماعي التي لا أساس ليا مف الصحة ‪ ،‬ثـ تواصمت عممية‬ ‫التعميمية في الع ارؽ‪ ،‬مف تأخر المناىج الد ارسية مرو ار بقمة‬

‫استيداؼ المحافظات السنية بالرسوب الجماعي و سرقة حؽ‬ ‫الكوادر التدريسية‪ ،‬اضافة الى قمة المدارس‪ ،‬وصولا لحاؿ‬

‫الطلاب الناجحيف مف خلاؿ إعطائيـ درجات أقؿ مف‬ ‫الطالب المتدني في التعامؿ تجاه مدرستو واحت ارـ مدرسيو‪،‬‬

‫استحقاقيـ ‪ ،‬عبر طائفية المجاف التصحيحية ‪.‬‬ ‫فحوادث الاعتداء عمى الكوادر التدريسية شيدتيا اغمب‬

‫لكف عاـ ‪ ٕٓٔٚ‬عاـ الفضيحة الكبرى لو ازرة التربية التي‬ ‫محافظات الع ارؽ دوف اردع وحساب‪ ،‬ولتكتمؿ حمقات الفشؿ‬

‫يقودىا (محمد إقباؿ الصيدلي)‪ ،‬الذي سرؽ حؽ طلاب‬ ‫الكبير بالنظاـ التعميمي في الع ارؽ وصمت لتسريب اسئمة‬

‫محافظة الأنبار مف خلاؿ فرض عممية رسوب كبيرة لطلاب‬ ‫الامتحانات وبيعيا‪ ،‬اضافة الى التلاعب بأو ارؽ الامتحانات‬

‫الأنبار‪ ،‬وىناؾ الكثير مف المدارس كانت مف ضمف المدارس‬ ‫والتحيز لطلاب دوف غيرىـ بدوافع طائفية وسياسية في ع ارؽ‬

‫الأولى بتخريج الطلاب المتميزيف وخصوصا مناطؽ غربي‬ ‫الديمق ارطية المزعومة‪.‬‬

‫محافظة الأنبار ‪.‬‬ ‫العاـ الجاري ‪ ،ٕٓٔٚ‬شيد فضيحة مدوية ولكنيا ليست‬

‫لجان التصحيح تتعمد الانتقام من طلاب الانبار بدوافع‬ ‫بالجديدة لو ازرة التربية‪ ،‬بعد اف اعمنت نتائج الامتحانات العامة‬

‫طائفية‬ ‫لمد ارسة الاعدادية في الع ارؽ الخميس الماضي‪ ،‬بنسبة نجاح‬

‫بمغت ‪ %ٕٛ.٘ٙ‬عمى مستوى الع ارؽ‪ ،‬فيما اكد خب ارء‬

‫ومتابعوف بأف نسبة النجاح اقؿ مف ذلؾ‪ ،‬واف محافظة‬

‫الأنبار كاف ليا النصيب الاكبر مف الظمـ والتلاعب بمصير‬

‫ومستقبؿ أبنائيا‪.‬‬

‫الانبار ضحية و ازرة التربية الدائمة في الع ارق‬

‫في كؿ عاـ د ارسي تتكشؼ خيوط التآمر عمى طلاب محافظة‬

‫الانبار ‪ ،‬فتبتدع و ازرة التربية البدع الكاذبة لترمي بيا طلاب‬

‫محافظة الانبار لكي توقع أكبر عدد منيـ في خانت الرسوب‬

‫لكف الو ازرة مف خلاؿ تشكيؿ لجنة التصحيح مف قبؿ مدرسيف‬ ‫و سرقة أحلاميـ و تطمعاتيـ لممستقبؿ‪ ،‬فقد كانت محافظة‬
‫معروفيف بانتمائيـ لممميشيات الطائفية قامت بترسيب أكبر‬ ‫الانبار قبؿ الغزو الأمريكي والتغمغؿ الإي ارني ‪ ،‬مف بيف‬
‫عدد مف طلاب الأنبار ‪ ،‬وحتى الطلاب الذيف نجحوا كانت‬ ‫المحافظات الع ارؽ الأولى بنسب النجاح والتفوؽ الد ارسي‬
‫درجاتيـ دوف المستوى لكف الحقد الطائفي ىو مف سرؽ‬ ‫وطلاب محافظة الأنبار يحصدوف أغمب تصنيؼ العشرة‬
‫حقيـ‪ ،‬ومف الحالات الجديدة في ىذا العاـ ىناؾ الكثير مف‬ ‫الأوائؿ عمى الع ارؽ بكافة الفروع الد ارسية ‪ ،‬واستمر الحاؿ الى‬
‫بعد مابعد الغزو بثلاث سنوات رغـ انشغاليا بمقاومة المحتؿ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫وزير التربية يساوـ عمى مستقبؿ أبناء الع ارؽ والانبار خاصة‬ ‫الطلاب قدموا طمب تأجيؿ بعض المواد الد ارسية لكف الو ازرة‬
‫“محمد إقباؿ الصيدلي” وزير التربية‪ ،‬عقد مساومة مع‬ ‫رفضت التأجيؿ و أعطت الطلاب درجة (الصفر)‪.‬‬
‫المميشيات تيدؼ لترسيب طلاب محافظة الانبار بشكؿ كبير‬
‫ومنع تصنيؼ المتميزيف في محافظة الانبار مف ضمف العشرة‬ ‫وعمى الرغـ مف أف الطلاب يمتمكوف تقارير طبية بحالات‬
‫مرضية ‪ ،‬بسبب الإرىاؽ و درجات الح اررة العالية وعدـ توفير‬
‫الأوائؿ ‪ ،‬كما جاء عمى لساف مصدر في و ازرة التربية‪.‬‬ ‫الجو المناسب لأداء الامتحاف‪ ،‬مما تسبب بمرض الطلاب‪،‬‬
‫“ايرج مسجدي” السفير الإي ارني في بغداد التقى “محمد إقباؿ‬ ‫او قطع الطرؽ مف قبؿ ميميشيات الحشد بحجة الدواعي‬
‫الصيدلاني” وزير التربية ‪ ،‬عمماً اف السفير ليس لو أي علاقة‬ ‫الأمنية مما اضطروا لمتأجيؿ ‪ ،‬لكف الو ازرة سرقة حقيـ‬
‫بالعمؿ التربوي لانو عسكري ‪ ،‬بالاضافة الى انو متيـ بج ارئـ‬
‫إباف عممو في الحرس الثوري الإي ارني ‪ ،‬وفيمؽ القدس ‪ ،‬لـ‬ ‫واعتبرتيـ ارسبيف في المواد المؤجمة ‪.‬‬
‫يمتقيو الا لمتأكيد عمى بقاء “محمد إقباؿ الصيدلاني” في‬ ‫الطمبة الاوائؿ عمى الع ارؽ مف الانبار حص ار وتـ تجاىميـ‬
‫منصبة تكريماً لج ارئمو بحؽ طلاب المحافظات السنية بشكؿ‬ ‫فحتى عندما حصؿ عدد كبير مف طلاب محافظة الانبار‬
‫عمى معدلات عالية جدا ‪ ،‬لـ يصنفوا ضمف العشرة الأوائؿ ‪،‬‬
‫عاـ و الأنبار خاصو ‪.‬‬ ‫ىذه الفعمة تعتبر جريمة بحؽ مف افنى السنوات الطواؿ‬
‫التربية تبرر فشمها وتعتبر النتائج طبيعية ومرضية‬ ‫بانتظار الخروج بنتيجة تضعيـ عمى بداية طريؽ تحقيؽ‬
‫و ازرة التربية صرحت تابعنا باىتماـ ما أثير حوؿ نسب نجاح‬
‫طمبة المرحمة الإعدادية‪ ،‬واف النسبة طبيعية جدا وىي‬ ‫طموحاتيـ واحلاميـ ‪.‬‬
‫منسجمة مع نسب الأعواـ السابقة ‪ ،‬فضلا عف أف ما نشر‬ ‫و اقتصر تصنيؼ العشرة الأوائؿ عمى المحافظات الجنوبية‬
‫فيو إيياـ ‪ ،‬فالنسب الكمية تحسب بعد الدور الثاني‪.‬‬ ‫فقط ‪ ،‬وىذا انتياؾ لحقوؽ الطمبة ‪ ،‬يفضح مدى الحقد‬
‫تربية الكرخ الاولى حازت عمى المرتبة الاولى‪ ،‬بنسبة نجاح‬ ‫الطائفي الدفيف ‪ ،‬مف قبؿ الحكومة وو ازرتيا عمى اىالي‬
‫بمغت تسعة وثلاثيف بالمائة وكانت تربية الانبار بالمرتبة‬
‫الأخيرة بنسبة نجاح ستة عشر بالمائة‪ ،‬بينما أحرزت المركز‬ ‫الانبار بحسب ما وثقو م ارسؿ يقيف ‪.‬‬
‫الأوؿ عمى الع ارؽ طالبة مف محافظة كربلاء بمعدؿ بمغ مئة‬ ‫“عبد الرحمف عدي خضر عز الديف العاني” تفوؽ وحصؿ‬
‫عمى معدؿ ‪ %ٜٜ.ٜ‬أحد الطلاب الذيف حصموا عمى درجات‬
‫بالمئة‪.‬‬ ‫تؤىمو ليكوف أحد العشر الاوائؿ ‪ ،‬كذلؾ الطلاب “ميا خالد‬
‫وتبقى التساؤلات والحيرة مدىشة لمطمبة وأولياء امورىـ‪،‬‬ ‫حسيف الفيداوي” احرزت معدؿ ‪ ، ٜٜٝ‬و”عمر محمد دخيؿ‬
‫والباحثيف والمختصيف‪ ،‬عف مصير الطمبة الذيف ىـ محط‬ ‫الفيداوي” احرز معدؿ ‪ ، %ٜٜ‬و “أحمد إب ارىيـ حميد‬
‫احلاـ ذوييـ باف يكونوا رجالا نافعيف‪ ،‬والذيف يجب اف يكونوا‬ ‫الخباطة العاني” نجح بمعدؿ ‪ ، %ٜٜ‬أما “حمدي عبدالله‬
‫قادة البمد الى التقدـ وبر الاماف بعد اف خيـ عميو الفاسدوف‪،‬‬ ‫بحر فياض الجنابي” فقد كاف معدلو ٖٗ‪ ، %ٜٛ.‬و “ىشاـ‬
‫فجعموه في مطاؼ الدوؿ المتخمفة عمى جميع الاصعدة‪،‬‬ ‫طو برجس ال اروي” حاز عمى معدؿ ‪“ ، %ٜٛ‬احمد محمد‬
‫فالحيرة تمؼ عقوؿ المفكريف والمخمصيف ‪ ،‬عف كيفية انقاذ‬ ‫اسود السمماني” معدلو ‪ ، %ٜٛ‬و“حسني زيد رشيد العاني”‬
‫الاجياؿ الصاعدة التي لابد اف تنار عقوليا وتكبر مفاىيميا‬
‫فكاف معدلو ‪. %ٜٛ‬‬
‫ومداركيا ‪ ،‬لكي توضع عمى عاتقيا مسؤولية البلاد والعباد‪.‬‬ ‫لـ يرتكب ىؤلاء المتفوقوف ذنباً‪ ،‬الا انيـ مف مكوف معيف ومف‬
‫محافظة معينة‪ ،‬فأقصوا وذىب جدىـ وتعبيـ دوف مكافأة‬
‫تذكر‪ ،‬وارتكبت و ازرة التربية بحقيـ جريمة ستبقى ملازمة ليـ‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شؤون عراقية‬
‫ن ازع عشائري في البصرة يخمف ‪ 11‬قتيلا وجريحا‬
‫انتشار لمجريمة المنظمة في التأميم وذي قار دون اردع!‬

‫تستمر ظاىرة الن ازعات العشائرية في مختمؼ أنحاء الع ارؽ‬ ‫قتؿ ثلاثة أشخاص في حوادث متفرقة ‪ ،‬في محافظتي التأميـ‬
‫لاسيما في المحافظات الجنوبية ‪ ،‬وذلؾ نتيجة العجز‬ ‫وذي قار‪ ،‬وسط استم ارر فقداف الامف في المحافظات لانتشار‬
‫الحكومي عف السيطرة عمى الممؼ الأمني‪ ،‬وفي ىذا السياؽ ‪،‬‬
‫قتؿ وأصيب ٔٔ شخصا نتيجة إطلاؽ نار عشوائي في قضاء‬ ‫الميميشيات التي تمارس ج ارئميا بغطاء حكومي ‪.‬‬

‫القرنة‪ ،‬بسبب ن ازع قديـ بيف عشريتيف‪.‬‬ ‫وقالت مصادر صحفية اف “
مسمحيف يستقموف عجمة مجيولة‬
‫الموحات قاموا ‪ ،‬بالسطو عمى متجر في حي الواسطي وسط‬
‫وقاؿ قائممقاـ قضاء القرنة “محمد ناصح” في تصريح‬
‫صحفي إف “أحد أف ارد العشائر المتنازعة فتح ني ارف سلاحو‬ ‫المحافظة‪ ،‬وسرقوا مبمغا ماليا بعد قتؿ صاحبو”‪.‬‬
‫عمى حفمة زواج في حي الجمعة ضمف القضاء شماؿ‬
‫وأضافت‪ ،‬إف “أحد عناصر قوة حماية المنشآت النفطية‬
‫البصرة”‪.‬‬ ‫تعرض ليجوـ مسمح قرب منزلو وسط قضاء الدبس (٘ٗ كـ‬

‫وأضاؼ ناصح أف “الحادث أدى إلى مقتؿ شخص واصابة‬ ‫شماؿ غربي كركوؾ)‪ ،‬مما أدى إلى مقتمو”‪.‬‬
‫ٓٔ آخريف مف ضمنيـ ام أرة والبقية أطفاؿ بجروح متفاوتة‪،‬‬
‫مؤكدا أف قوات الشرطة تمكنت مف الوصوؿ إلى مكاف‬ ‫وتابعت‪“ ،‬قتؿ صاحب متجر لبيع الخمور باعتداء مسمح‪،‬‬
‫وسط قضاء سوؽ الشيوخ جنوب الناصرية”‪.‬‬
‫الحادث لكف الجاني فر إلى مكاف مجيوؿ”‪.‬‬
‫ويشار الى اف المحافظات تشيد ج ارئـ مت ازيدة ‪ ،‬بانتشار‬
‫ويأتي ذلؾ في ظؿ انييار امني وغياب لسمطة القانوف‬ ‫الميميشيات المدعومة داخمياً مف قبؿ الحكومة واح ازبيا‬
‫وانتشار السلاح‪...‬‬
‫وخارجياً‪ ،‬لتنفيذ اجندة ومخططات ترمي الى تدمير البمد ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫العولمة الثقافية وأثرىا عمى الشباب العربي ‪ ( /‬الجزء الأول )‬

‫الدكتور فكري سميم ‪ /‬مصر‬

‫بشكؿ أساسي يكوف عمى شخصية أطفالنا وشبابنا ‪ ،‬عبر‬ ‫بدأ مفيوـ العولمة ينتشر بشكؿ واسع منذ بداية التسعينات في‬

‫الإعلاـ المييمف والمبرمج ‪ ،‬مف خلاؿ الشبكات الفضائية‬ ‫أرجاء المعمورة‪ .‬واف أبرز جوانب ىذه العولمة تتمثؿ في‬

‫والعنكبوتية ‪ ،‬لتدخؿ إلى بيوتنا دوف استئذاف ‪ ،‬فتتدخؿ بحياتيـ‬ ‫التطو ارت المتسارعة في عالـ الشبكة العنكبوتية والقنوات‬

‫في محاولة لتبديؿ تقاليد الأسرة العربية إلى الثقافة المستوردة‪.‬‬ ‫الفضائية واليواتؼ المحمولة‪.‬‬

‫وفي ضوء التحدي الإعلامي والغزو الثقافي الذي نشيده‬ ‫واذا كانت العولمة الاقتصادية تبدو الأكثر وضوحا مف‬

‫اليوـ‪ ،‬لابد مف الوقوؼ بجد أماـ التأثي ارت الانعكاسية السمبية‬ ‫الأنماط الأخرى لمعولمة‪ ،‬فاف الثقافة تعتبر واحدة مف أىـ‬

‫عمى ثقافة وسموؾ الشباب الذيف يقضي الكثير منيـ اغمب‬ ‫جوانب المجتمع الذي يستيدفو الغزو الثقافي القادـ مف‬

‫أوقاتيـ ليستقوا مف الفضائيات التمفازية والشبكة العنكبوتية ما‬ ‫الغرب‪ .‬وبالطبع فاف أىمية الثقافة تكمف في كونيا تشمؿ‬

‫ىو موجو ليـ في تنمية السموؾ المنافي لمعقيدة الاسلامية‬ ‫مجموعة الأفكار والمثؿ والتقاليد والعادات والميا ارت وأنماط‬

‫والأع ارؼ الاجتماعية‪.‬‬ ‫التفكير وأساليب الحياة والنظاـ الأسري وت ارث الماضي‪ .‬فثقافة‬

‫ولعؿ ما يزيد الطيف بمة في عناصر التحديات الثقافية لمعولمة‬ ‫العولمة ىي ثقافة بلا حدود ‪ ،‬وتتحقؽ مف خلاؿ انتشار‬

‫يكمف في عدـ توظيؼ رسالتي المسجد والمدرسة لمجابية ىذا‬ ‫الأفكار والمعتقدات والقيـ والسموؾ والأذواؽ ذات الصبغة‬

‫التحدي‪ ،‬فالإخفاؽ في رسالة المسجد ظير في التناقضات‬ ‫الغربية في العالـ العربي‪ ،‬عف طريؽ الانفتاح بيف الثقافات‬

‫الحادة في الخطاب الديني بعدما طفت الص ارعات المذىبية‬ ‫العالمية بفعؿ وسائؿ الاتصاؿ الحديثة والتدفؽ الحر‬

‫والعقائدية والطائفية عمى السطح بشكؿ مخيؼ ‪ ،‬بؿ صمت‬ ‫لممعمومات والأفكار والمعتقدات‪.‬‬

‫الى حد الص ارعات الدموية ‪ ،‬فأخذ المسمـ يقتؿ أخاه المسمـ‬ ‫وتستيدؼ العولمة الثقافية الترويج لفمسفة النظاـ الغربي‬

‫عمى ىويتو المذىبية أو العقائدية انطلاقا مف التطرؼ والعنؼ‬ ‫ال أرسمالي ‪ ،‬وفرض الثقافة الغربية الوافدة ‪ ،‬وجعميا في محؿ‬

‫والإرىاب الذي لا تقره شريعتنا السمحة المرتكزة عمى الوسطية‬ ‫الصدارة والييمنة في العالـ وقير اليوية الثقافية الوطنية‬

‫والاعتداؿ في المنيج والسموؾ‪ ..‬أما الاخفاؽ في المدرسة‬ ‫والقومية ‪ ،‬فالنظـ والقوانيف والقيـ الأخلاقية لمعولمة الثقافية‬

‫فظير بعد تدني مناىج التعميـ وانخفاض مستوى التأىيؿ‬ ‫تستمد وجية نظرىا مف الفمسفة المادية المناىضة لمعقائد‬

‫والإعداد لمييئات التعميمية اضافة الى عزوؼ الطمبة عف‬ ‫والش ارئع السماوية‪.‬‬

‫الالتحاؽ بالمؤسسات التعميمية بسبب ارتفاع تكاليفيا ‪ ،‬وتوقؼ‬ ‫ولعؿ أخطر تأثي ارتيا يكمف في أنيا تخترؽ البنية الثقافية‬

‫مبدأ ال ازمية ومجانية التعميـ في العالـ العربي‪ .‬ولذلؾ لـ يبقي‬ ‫المحمية ‪ ،‬بما يستيدؼ محو اليوية الحضارية الثقافية للأمة ‪،‬‬

‫مف وسائؿ وأساليب المجابية سوى العائمة التي ىي الاخرى‬ ‫ونزع الخصوصية الشخصية لمشعوب‪ .‬وبالطبع فاف تركيزىا‬

‫‪17‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬
‫الكممة‪ ،‬الندوات‪ ،‬المحاض ارت‪ ،‬مناىج التعميـ‪ ،‬الثقافة والفنوف‪،‬‬
‫تعاني اليوـ مف العديد مف التحديات المالية والاجتماعية‬
‫النظريات‪ ،‬وسائؿ التبشير‪ ،‬وغيرىا‪.‬‬ ‫والنفسية‪.‬‬
‫وبالطبع فاف ىذه الأدوات تنطوي عمى خمط الأو ارؽ واثارة‬
‫الشبيات في العقيدة والفكر والتاريخ والثقافة في نفوس النشء‬ ‫وفي ضوء ىذه التناقضات يبرز الص ارع واضحا بيف إ اردتيف‬
‫الجديد‪ .‬واف أىـ ما يميز ىذه الأدوات أنيا خفية لا نحس بيا‪،‬‬ ‫متناقضتيف لا يمكف التوفيؽ بينيما‪ .‬إ اردة دفاعية تتمثؿ في‬
‫وناعمة لا ندرؾ مخاطرىا‪ ،‬وجاذبة لا نعمـ سبؿ الابتعاد عنيا‪.‬‬ ‫الركائز والأسس التي شكمت مقومات المجتمع في عالمنا‬
‫العربي ‪ ،‬وبيف قوة ىجومية تمثمت في العولمة الثقافية التي‬
‫الشعب الذي حقق قادسية صدام المجيدة سيحقق‬ ‫تستيدؼ تيديـ ىذه الركائز وتيشيـ اليوية الانتمائية وتحطيـ‬
‫قادسية البعث وأمينو الامين عزة اب ارىيم‬ ‫كؿ أواصر الارتباط القائمة في المجتمع‪ .‬ىذه القوة اليجومية‬
‫المعتدية التي ما ازلت تسعى وتطور وسائميا وأساليبيا مف‬
‫الشييد صدام حسين قاد المناضمين وحقق النصر‬ ‫اجؿ قير الثقافة الإسلامية واحلاؿ مناىج ثقافتيا بدؿ عنيا‪.‬‬
‫في القادسية ‪ .‬والرفيق المجاىد عزة اب ارىيم يقودىم‬ ‫ىذه الثقافة الجديدة التي تيدؼ الى خمؽ ما يسمى بالمجتمع‬
‫الإنساني الذي تذوب فيو كؿ عناصر الشخصية المستقمة‬
‫لتحرير الع ارق ‪.‬‬ ‫واليوية الخاصة ‪ ،‬فتعتمي ىذه الثقافة عرش القطبية الدولية‬
‫يوم من أيام العرب ‪ ،‬نؤرخ بو حالات الرقي و‬ ‫لتفرض نفسيا آمرة ناىية بأفكارىا ومعتقداتيا ‪ ،‬بعد سمب‬
‫منطمق عممي وعممي لإقلاعنا لنعمل من أجل أن‬ ‫الإ اردات الذاتية وتبديؿ الولاءات السائدة إلى الولاء المطمؽ‬

‫تستعيد ارياتنا خفقانيا‬ ‫ليا‪.‬‬
‫يوغرطة سميري‪ /‬مفكر قومي بعثي ‪/‬تونس‬ ‫وبالطبع فاف منيجيتيا تقوـ عمى تحقيؽ الييمنة أولا‪ ،‬ومف ثـ‬
‫البدء بمرحمة التقسيـ وتفكيؾ أواصر الارتباط في شتى‬
‫المستويات‪ ،‬بعدما ارتبطت بتعاظـ ثورة الاتصالات‬
‫والمعمومات‪ ،‬فأصبح نفوذىا مخترقا لكؿ الحواجز‪ .‬وىا ىي‬
‫اليوـ وبعد تحقيؽ الييمنة‪ ،‬تحت ظؿ سيادة نظاـ عالمي‬

‫دكتاتوري مريب‪.‬‬
‫وترتكز أدوات العولمة الثقافية عمى تمؾ المؤثرة في العقؿ‬
‫والنفس والفكر والعقيدة‪ ،‬ومنيا‪ ،‬القنوات الفضائيات بالأفلاـ‬
‫والمسمسلات‪ ،‬الانترنت بالمواقع الثقافية والإباحية‪ ،‬الكتاب‪،‬‬

‫‪18‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫عندما تمتيم الح ارئق كل تونس‬

‫أنيس اليمامي‪ /‬تونس‬

‫مف خلالو مغادرة أي إحساس بالوطنية وتخفت جذوة الانتماء‬ ‫ما فتئت الي ازت تعصؼ بتونس وتعمؽ مف المعضلات‬

‫نيائيا لاسيما لدى شريحة الشباب وىي أوسع الش ارئح والفئات‬ ‫المتفاقمة التي تقوض أسس الحياة وتنغص عمى الجماىير‬

‫في البلاد‪.‬‬ ‫عيشيا محيمة إياىا إلى مزيد مف الحذر الممزوج بكثير مف‬

‫إنو والحاؿ تمؾ‪ ،‬استفحمت مظاىر تقاعس السمطة في السعي‬ ‫التشاؤـ وانعداـ الطمأنينة ومرد ذلؾ كمو الغموض المسيطر‬

‫الجدي لمعالجة المشكلات المت اركمة‪ ،‬بؿ إنيا استكانت لما‬ ‫عمى معالميا كافة‪.‬‬

‫أطمقتو مف مسكنات وتبري ارت تتفصى مف خلاليا مف‬ ‫إف مف يروـ تتبع مسار الأحداث في تونس سواء كانت‬

‫مسؤولياتيا الأخلاقية والقانونية والسياسية والاجتماعية تجاه‬ ‫سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية‪ ،‬لف يقطؼ غير مظاىر‬

‫الشعب‪ ،‬فأمسى النظاـ بما ىو مجموعة مف العصابات‬ ‫الاستيتار والاستخفاؼ بالشأف العاـ سواء مف النظاـ الحاكـ‬

‫والتكتلات المتداخمة المارقة نظاما مافيوزيا بامتياز لا يقيـ وزنا‬ ‫رغـ ما عرفو مف تغيير ىامشي وشكمي مف خلاؿ ف ارر أرسو‬

‫لا لسيادة وطنية ولا لثروات البلاد ولا لاستحقاقات العباد‪ .‬وىو‬ ‫زيف العابديف بف عمي أثناء الأحداث التي عرفتيا تونس خلاؿ‬

‫ما خمؽ حالة مف اليوة الشديدة بيف المطالب الجماىيرية وبيف‬ ‫الفترة الممتدة مف ‪ 7٧‬ديسمبر ‪ 0272‬إلى ‪ 71‬جانفي ‪0277‬‬

‫الإنجاز السياسي الميداني‪ ،‬حيث استفحمت الأزمات‬ ‫أو مف الجماىير التي أضناىا الترقب والتأمؿ خي ار ثـ سرعاف‬

‫الاقتصادية لمحد الذي تياوى فيو سعر الدينار المحمي‬ ‫ما تنيار أحلاميا في معانقة واقع أفضؿ مما سبؽ وىو ما‬

‫لدرجات قياسية وغير مسبوقة أماـ أىـ العملات العالمية‬ ‫غذى فييا التعايش مع واقع مأزوـ يمثؿ الانخ ارـ والتردي‬

‫وخاصة اليورو والدولار كما تجمدت نسب النمو الأمر الذي‬ ‫أسسو الأبرز والأىـ‪.‬‬

‫ازد مف وتيرة التدايف في إطار الالت ازـ الصارـ بالتبعية المطمقة‬ ‫لقد أضحى عالـ السياسة في تونس أكثر ما ولد السخط لدى‬

‫لمبنوؾ العالمية‪ ،‬ىذا إضافة لمتردي الشامؿ لمخدمات جميعا‪،‬‬ ‫الجماىير لما أصابيا مف إحباط حقيقي ومفيوـ ومبرر نتيجة‬

‫كما ارتفعت معدلات الاعتصامات والاحتجاجات المطالبة‬ ‫الأداء السياسي المخيب الذي تطغى عميو الانتيازية‬

‫بتسوية الوضعيات الاجتماعية العاجمة وأىميا تشغيؿ حاممي‬ ‫والسطحية والابتذاؿ وغياب الب ارمج الحقيقية ناىيؾ عف انعداـ‬

‫الشيادات العميا مف الذيف طالت بطالتيـ وتأخر انتدابيـ عف‬ ‫الإ اردة السياسية للإنصات الجدي لمشاغؿ الجماىير وأميات‬

‫السف القانوني ناىيؾ عف المفروزيف أمنيا وىو الممؼ الذي‬ ‫استحقاقاتيا في الحرية والك ارمة والعدالة الاجتماعية عبر‬

‫تلاعبت بو السمطة وماطمت بشأنو طويلا‪ ،‬وما ازد مف‬ ‫التوزيع العادؿ لمثروة وخمؽ مواطف شغؿ تبدد مف اتساع آفة‬

‫مخاوؼ التونسييف ىو التمشي المزمع اتخاذه قريبا بالبدء في‬ ‫البطالة التي غدت سوسا ينخر المجتمع في تونس فيرتفع‬

‫بسببو منسوب الجريمة ومستويات الاكتئاب وخصوصا تتعمؽ‬

‫‪19‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫والاجتماعية والاقتصادية‪ ،‬حيث اندلعت ح ارئؽ واسعة ومروعة‬ ‫التفويت في أغمب القطاعات الحساسة لممستثمريف ورفع الدولة‬
‫في أغمب الجباؿ التونسية خصوصا في ولايات جندوبة‬ ‫عنيا تماما‪.‬‬

‫وبنزرت والقيرواف والقصريف وقفصة‪.‬‬ ‫ولا تتوقؼ سمسمة المشاكؿ العويصة عند ىذا الحد‪ ،‬بؿ‬
‫إف ىذه الح ارئؽ التي بمغت في ظرؼ أسبوع أربعمائة حريقا‬ ‫تتعداىا لكؿ المجالات الأخرى حيث انيارت المقدرة الش ارئية‬
‫بالتماـ والكماؿ‪ ،‬وىو المعدؿ السنوي لمح ارئؽ في البلاد‬ ‫لممواطف التونسي بفعؿ تنفذ الميربيف والمضاربيف‬
‫التونسية عادة‪ ،‬التيمت مساحات شاسعة مف المناطؽ‬ ‫والاحتكارييف وتقاعس الدولة عف م ارقبة السوؽ والتحكـ فيو‪،‬‬
‫الخض ارء ودمرت الجزء الأكبر مف الثروة النباتية والغابية‬ ‫وظؿ التبرير الجاىز دوما ىو أف البلاد في حالة طوارئ‬
‫وكذلؾ الحيوانية في تونس‪ .‬ورغـ ىوؿ الفاجعة‪ ،‬فمقد عمدت‬ ‫مفتوحة بفعؿ الت ازميا بحربيا عمى الإرىاب الغامضة‬
‫السمطة كعادتيا دوما إلى الت ارخي والتقاعس المحيريف حيث لـ‬ ‫والمست اربة وىو ما شكؿ دافعا مضافا لانعداـ ثقة التونسييف‬
‫تنطمؽ في مواجية الح ارئؽ إلا بعد أكثر مف ثلاثة أو أربعة‬
‫أياـ‪ ،‬لتترؾ المواطنيف يواجيوف مصي ار غامضا ولتمقي بيـ في‬ ‫بالمستقبؿ‪.‬‬
‫دوامة المجيوؿ مرة أخرى ليعولوا عمى إمكانياتيـ البسيطة في‬ ‫إف مأزؽ تونس الأكبر في السمطة القائمة‪ ،‬وىي التي تشكمت‬
‫تعامميـ مع مثؿ ىذه الآفة وليموتوا قي ار وغصة وىـ يشاىدوف‬ ‫عقب انتخابات سيطر عمييا الماؿ السياسي الفاسد مف جية‪،‬‬
‫أ ارضييـ وحيواناتيـ ومجاليـ الطبيعي وقد أحيمت لأثر بعد‬ ‫وغابت فييا الب ارمج الحقيقة مف جية ثانية‪ ،‬كما لعب الإعلاـ‬
‫عيف فيموتوا حس ارت‪ .‬بؿ إف السمطة لـ تتعامؿ مع ىذه‬ ‫فييا دو ار مشبوىا بتمميع صورة مجاميع سياسية بذاتيا تنفيذا‬
‫الكارثة بأي شكؿ مف الأشكاؿ‪ ،‬وخذلت المناطؽ المنكوبة‬ ‫لأجندات لا تمت لمصمحة البلاد بصمة ما ألزـ الشعب عمى‬
‫وطعنت الجوع الممتاعة‪ ،‬واكتفت بادعاء فتح تحقيؽ في‬ ‫الانصياع لما خط في دىاليز المتحكميف الكبار بالمشيد‬
‫الغرض لـ ينتج عنو سوى إيقاؼ بعض أنفار قّدمتيـ كباش‬ ‫السياسي في تونس داخميا وخارجيا‪ ،‬وىو ما أنتج تحالفا طبقيا‬
‫فداء في فصؿ قديـ متجدد مف استحمار الشعب واستغبائو‬ ‫رجعيا ضمعاه الأساسياف الرجعيتاف الدينية ممثمة بحركة‬
‫لتفرض عميو تصديؽ أف مثؿ ىؤلاء قادروف عمى إىلاؾ آلاؼ‬ ‫النيضة وىي فرع الإخواف المسمميف في تونس رغـ محاولات‬
‫اليكتا ارت مف الجباؿ الغنية بالفميف والصنوبر وغيرىا في‬ ‫الإيحاء بانشقاقيا عف التنظيـ الدولي للإخواف والدنيوية ممثمة‬
‫بنداء تونس وىو الصورة المحينة لحزب التجمع المنحؿ لتزيد‬
‫ولايات متباعدة‪.‬‬ ‫مف الانشقاقات في صفوفو ومشاكمو الداخمية مف تردي‬
‫لقد كرس ىذا الوضع المتردي لدى التونسييف تمؾ القناعة التي‬ ‫الوضع السياسي المترىؿ بطبعو‪ ،‬وىو تحالؼ ليب ارلي متوحش‬
‫حاولوا مطولا كسرىا ومفادىا أف تونس ليست لكؿ التونسييف‪،‬‬ ‫لا ي ارعي مصمحة الجماىير بؿ يعمؿ عمى الضد منيا تماما‪.‬‬
‫وأف دواخؿ البلاد لا نصيب ليا ولأىميا إلا خدمة الأسياد مف‬ ‫ولقد مرت تونس طيمة الأسبوعيف الأخيريف لمرحمة الح ارئؽ‬
‫أبناء السواحؿ‪ ،‬وىو الأمر الذي يبعث مخاوؼ جدية توذف‬ ‫الممموسة بعد كؿ الح ارئؽ الباردة أي تمؾ السياسية‬

‫باندلاع الحريؽ الكبير الذي لف يقدر عمى إخماده أحد‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫الع ارق في فترة الحكم الوطني كان مشروعا عربيا وحدويا فميذا تم تدميره !!!!‬

‫أبو محمد عبد الرحمن‪ /‬لبنان‬

‫كؿ ىذا أدى إلى تأسيس لحضارة عربية ومنارة لمعالـ‬ ‫شيدت الأمة العربية حضا ارت ورسالات متعاقبة سادت فييا‬

‫الإسلامي والخارجي‪ ،‬حتى وصؿ الحاؿ في مدف وحواضر‬ ‫الحروب والييمنة تارة واليدوء والاستق ارر والأماف والازدىار‬

‫أوروبا أف أخذ شبانيا يتخذوف مف الملابس العربية بما يشبو‬ ‫تارة أخرى ‪.‬‬

‫تقميعة العصر اضافة الى السعي لإتقاف المغة العربية لمدلالة‬ ‫ولكف لـ يعرؼ العرب العز والمجد والسؤدد إلا أثناء وبعد‬

‫عمى الثقافة وعمى مواكبة لغة العصر والتطور في حينيا !!!!‬ ‫البعثة النبوية الشريفة بالرسالة الإسلامية السامية بقيادة‬

‫وامتدت تمؾ الحضارة وتوسعت وتنوعت امتدادا حتى الخلافة‬ ‫الرسوؿ العربي الأكرـ صمى الله عميو وسمـ الذي دعـ أركاف‬

‫العباسية العربية التي شيدت الحضارة فييا أوج مجدىا وتألقيا‬ ‫دولتو في المدينة المنورة كنقطة ارتكاز وانطلاؽ و مصغر‬

‫في إطار دولة عربية ميابة الجانب مزدىرة بعم ارنيا‬ ‫عف الدولة العربية الإسلامية المنشودة في ظؿ وجود أعتى‬

‫وحواضرىا المتعددة الجوانب الذي يعتبر شاىد تاريخي لما‬ ‫قوتيف في العالـ حينيا الروـ والفرس ‪.‬‬

‫آلت إليو الأوضاع حينيا مف رقي وازدىار وعمـ وعمماء‬ ‫والخمفاء ال ارشدوف أخذوا عمى عاتقيـ اكماؿ المسيرة مف بعد‬

‫ورخاء اجتماعي ‪.‬‬ ‫وفاة الرسوؿ الاكرـ لتثبيت دعائـ الدولة العربية الإسلامية‬

‫لـ يسمـ ىذا الازدىار مف إثارة القلاقؿ والدعوات المذىبية‬ ‫القوية والعادلة وجعميا قبمة ومنارة لمعمـ والحكمة والحضارة‪،‬‬

‫والشعوبية المشبوىة والتآمر مع الأجنبي لتقويض أركاف دولة‬ ‫تجذب الييا كؿ طالب عمـ ومعرفة ‪.‬‬

‫الخلافة العربية سعيا لانيائيا ‪ ،‬يضاؼ إلييا خطأ فادحا وىو‬ ‫وصولا الى الخلافة الأموية التي تابعت مسيرة اسلافيا الذيف‬

‫استعانة الحاكـ ( الخميفة) بعناصر أجنبية لتسيير أمور الدولة‬ ‫ميدوا الطريؽ لمدولة العربية المنشودة التي تبمورت معالميا في‬

‫في الإدا ارت العامة وبيت الماؿ والجيش والشرطة والو از ارت‬ ‫عيدىا ونشأ مصطمح مفيوـ الدولة العربية الواحدة القائدة‬

‫وغيرىا ‪.‬‬ ‫وال ارئدة لمعالـ الإسلامي‪ ،‬ففي عيدىا شيدت أحداثا داخمية‬

‫وقعت الخلافة العربية في فخ الشعوبية وباتت عاجزة عف‬ ‫لمتحكـ بالسمطة ومقاليد الحكـ ولـ يثنيـ ىذا مف متابعة‬

‫اتخاذ الق ار ارت‪ ،‬وفقد الحاكـ قدرتو عمى إدارة دولتو وأصبح‬ ‫الفتوحات التي وصمت إلى مشارؼ الصيف شرقا وحدود فرنسا‬

‫ألعوبة في قبضة العناصر المرتزقة !!!‬ ‫غربا وكامؿ ا ارضي الاندلس حيث ازدىر في عيدىا العم ارف‬

‫تاىت الأمة العربية بعدما فقدت الخلافة العباسية سمطتيا و‬ ‫والعموـ المختمفة وشيدت ايجاد العمماء في شتى أنواع العموـ‬

‫فقدت أيضا زماـ أمرىا وتحولت مف صانعة الق ارر إلى‬ ‫الدينية والدنيوية‪ ،‬وصروح عممية تقاـ فييا حمقات التدريس‬

‫الخضوع والخنوع والإذعاف‪ ،‬وبعدما عمدت تمؾ المجموعات‬ ‫المتنوعة تماما كالجامعات الحالية‪ ،‬وقد استقطبت طلاب العمـ‬

‫إلى قضـ أ ارضي الدولة العباسية الشاسعة المت ارمية الأط ارؼ‬ ‫مف شتى أنحاء المعمورة ‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫والجوع والحرماف والسخرة وتجنيد اجباري لمفتياف بحجة‬ ‫ليظير فييا دويلات طائفية ومذىبية بقيادة أعاجـ مف‬
‫الإسلاـ والواجب الديني المقدس (عمما انيـ تخموا فو ار عف‬ ‫جنسيات مختمفة وأقميات عرقية أخرى اجتمعوا عمى ىدؼ‬
‫الإسلاـ بعد ىزيمتيـ مباشرة في الحرب العالمية الأولى‬
‫وتقوقعوا في دولة "تركيا" الحالية بعد اىدائيا لواء اسكندروف‬ ‫واحد نحر الدولة واقصاء العرب !!!؟؟؟‬
‫بعدما تـ سمخو مف الأ ارضي السورية ‪ ،‬ومنعوا الآذاف‬ ‫تفشت ىذه الدويلات كالوباء في وطننا العربي الذي تعرض‬
‫أيضا لغزوات مف كؿ شذاذ الأرض ومجرمييا مف كؿ حدب‬
‫والحجاب والكتابة بالحرؼ العربي)!!!!!‬
‫في مقابؿ مدف تركية تتميز بالازدىار والعم ارف ومعاىد‬ ‫وصوب ‪.‬‬
‫أما الدوؿ والإما ارت‪ ،‬التى انفصمت عف دولة الخلافة العباسية‬
‫ومدارس ومشافي ومظاىر الترؼ والبذخ وغيرىا ‪.‬‬
‫واستمر الحاؿ المزري في اقطار الامة العربية حتى لحظة‬ ‫وأعمنت تمردىا‪:‬‬
‫سقوط الإمب ارطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى‬ ‫أولا‪ :‬الإمارة الأموية فى الأندلس‪.‬‬
‫واقتساـ فرنسا وبريطانيا أ ارضييا بموجب معاىدة سايكس‬ ‫ثانيا‪ :‬الدوؿ فى بلاد المغرب وىى‪:‬‬
‫‪ -7‬الدولة الرستمية‪ -0 .‬دولة الأدارسة‪.‬‬
‫بيكو ‪،‬حينيا‬
‫انتقؿ العرب مف مرحمة الاستعمار التركي الذي حكمنا متذرعا‬ ‫‪ -٣‬دولة الأغالبة‪.‬‬
‫بالإسلاـ كوسيمة‪ ،‬إلى مرحمة الاستعمار الغربي وتبشيره‬ ‫ثالثا‪ :‬الدوؿ في بلاد الشرؽ‪ ،‬وىى‪:‬‬
‫‪ -7‬الدولة الطاىرية‪ -0 .‬الدولة الصفارية‪.‬‬
‫بالحرية والديموق ارطية !؟‬ ‫‪ -٣‬الدولة السامانية‪ -1 .‬الدولة الغزنوية‪.‬‬
‫بصيص النور والأمؿ الذي شيدتو الأمة في القطر الع ارقي‬ ‫اربعا‪ :‬الدوؿ في مصر والشاـ‪ ،‬وىى‪:‬‬
‫خلاؿ ثلاثة عقود ونيؼ مف حكـ وطني عربي وحدوي ىادؼ‬ ‫‪ -7‬الدولة الطولونية‪ -0 .‬الدولة الإخشيدية‪.‬‬
‫وطموح ينيؿ مف فكر البعث وتعاليمو مستعينا بالله وتاريخ‬
‫الحضا ارت والرسالات العربية المتوالية كإرث ثميف وحاف از‬ ‫‪ -٣‬الدولة الحمدانية‪.‬‬
‫لمستقبؿ واعد لموطف العربي الحاضف لكؿ النسيج المكوف‬ ‫‪ -1‬الدولة الفاطمية‪(.‬خرج منيا الق ارمطة والحشاشوف وىما‬
‫اخطر ظاىرتاف شيدىا الوطف العربي في تمؾ الحقبة مف‬
‫للأمة العربية ‪.‬‬
‫جزع كؿ مف يناصب العرب والعروبة العداء والك ارىية وكؿ‬ ‫الزمف)‬
‫طامع في ثرواتنا الطبيعية والمواقع الاست ارتيجية الميمة التي‬ ‫‪ -٥‬الدولة الأيوبية‪ -٦ .‬الدولة الممموكية‬
‫حتى استقر الأمر لبني عثماف بعدما حسموا الموقؼ‬
‫تميز موقع الوطف العربي جغ ارفيا‬ ‫لصالحيـ وأقاموا امب ارطورية مت ارمية الاط ارؼ تحت مسمى‬
‫فقضت خططيـ بتحطيـ أي محاولة جادة في سبيؿ الحرية‬ ‫خلافة اسلامية وريثة لمخلافة العربية العباسية حيث شيد فييا‬
‫أبناء الأمة العربية ستمائة عاـ مف الظمـ والقير والفقر‬
‫والتحرر وامتلاؾ الق ارر الذاتي دوف أدنى قيد أو شرط ‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫مؤمف بالله وبالعروبة الجامعة لأمة العرب‪ ،‬فكاف مشروعا‬ ‫و لإجياض تمؾ المخططات العدوانية التي تستيدؼ الدوؿ‬
‫حقيقيا بدأت ب ارعمو تنمو وصدى انجا ازتو تصدح لتصيب‬ ‫الساعية إلى تحقيؽ الذات والتخمص مف التبعية والاستعمار‪،‬‬
‫شدد الحكـ الوطني في الع ارؽ عمى إقامة التوازنات في‬
‫الأعداء بالرعب‪.‬‬ ‫العلاقات الدولية الدبموماسية مع م اركز الق ارر الدولي‪ ،‬وفي‬
‫تحالؼ عمى اغتياؿ المشروع العربي كؿ شذاذ الأرض‬ ‫السياؽ الطبيعي كدولة عضو في الييئات الدولية كافة مف أمـ‬
‫وأش اررىا وللأسؼ بالتعاوف مع بعض أبناء جمدتنا ليجيزوا‬
‫عمى ىذه التجربة القصيرة في العمر والكبيرة في انجا ازتيا‬ ‫متحدة وما يتفرع عنيا ‪.‬‬
‫العظيمة المستمدة مف جدية تطبيؽ طروحاتيا‪ ،‬وحفاظا عمى‬ ‫ومف منطمؽ إيماف البعث بضرورة الارتقاء بالأمة إلى مصاؼ‬
‫مصالحيـ وأطماعيـ ود أًر لمخطر الحقيقي الذي ييدد الكياف‬ ‫الأمـ ال ارقية المتمدنة والمتحضرة والتي تمتاز ببنية تحتية‬
‫وجسور ومطا ارت وموانئ وجامعات ومعاىد ومدارس‬
‫الصييوني الغاصب ووجوده …‬ ‫ومستشفيات وسدود ومصانع وتأميـ النفط وبناء الإنساف ثقافيا‬
‫ووطنيا وعروبيا وتحرير كافة الأ ارضي العربية المحتمة وجعؿ‬
‫تحرير فمسطيف في سمـ الأولويات والسعي نحو وحدة عربية‬

‫ترضي طموح الأمة وترفع مف شأنيا ‪.‬‬
‫كؿ ىذه المعطيات أدت إلى التخوؼ مف الع ارؽ واعتباره‬
‫خطر حقيقي جاد يحمؿ بيف طياتو مشروعا مضادا لممشاريع‬

‫الغربية الاستغلالية ‪.‬‬
‫ولأف فكر البعث عروبي قومي مؤمف‪ ،‬استطاع أف يكوف ىمزة‬
‫الوصؿ بيف الماضي العربي المشبع بالت ارث الفكري‬
‫والحضاري والرسالي‪ ،‬ولأنو جاد في تطبيؽ النظرية الثورية في‬

‫سبيؿ غد عربي مشرؽ ىو امتدادا لروح الحضا ارت السابقة‪،‬‬
‫ولأف فكر البعث بحاجة لقائد مسيرة شجاعا يمتاز بالصدؽ‬
‫والصلابة في مواقفو‪ ،‬والإيماف بالله والعروبة ووحدة العرب‬

‫ووطنيـ الكبير ‪.‬‬
‫فكاف الشييد الرئيس صداـ حسيف رحمو الله نعـ القائد لمسيرة‬
‫البعث في تحقيؽ أىدافو السامية في الوحدة والحرية‬
‫والاشت اركية الذي ىو حمـ يدغدغ طموح كؿ عربي شريؼ‬

‫‪23‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫ليس التاريخ فقط ما تحتاجو الأمة لتنيض من جديد‬

‫ىاجر دمق ‪ /‬تونس‬

‫نحو مستقبؿ مزدىر أو يبنوا حاض ار امنا وسالما أو يقدموا لنا‬ ‫ىذا التسطير الذي نق أره عف التاريخ كؿ يوـ وصؿ الى درجة‬

‫خيا ارت منطقية وواقعية نواجو بيا تحديات اليوـ وتقود شعبنا‬ ‫الاستخفاؼ بعقوؿ شعبنا الطيب والبسيط ولـ يعد الا رسالة‬

‫الى بر الاماف فق أرت التاريخ جيدا وحركة الاح ازب وشعا ارتيا‬ ‫مطرزة بكممات جميمة تصمح لدرس القواعد والانشاء فقط‬

‫ونضالاتيا لـ ارى او اشاىد او اسمع عف اي حزب مثؿ‬ ‫يحاوؿ المدمنوف عميو أف يدوسوف مف خلالو بأقداميـ عمى‬

‫حزب البعث العربي الاشت اركي مف معاناة ونضاؿ مف اجؿ‬ ‫مشاعر أبناء شعبنا مف الميجريف والياربيف والمعتقميف الذيف‬

‫ىذه الامة وكيؼ كاف العالـ الغربي ينظر الى حزب البعث ‪.‬‬ ‫يفترشوف الخيـ والقاعات والساحات والذيف اختطفت‬

‫كـ تمنيت اف تكوف لشبابنا النظرة الواعية ليمتؼ حوؿ الحزب‬ ‫واغتصبت عوائميـ وبناتيـ وأبنائيـ وبيوتيـ وق ارىـ ومدنيـ‬

‫ولينطمؽ نحو التحرر الى مستقبؿ افضؿ ومشرؽ لاف حزب‬ ‫وبكؿ بساطة فأف ىذه الكتابات والمقالات ىي رسائؿ فشؿ‬

‫البعث ولد مف رحـ ىذه الامة ‪.‬كـ تمنيت ولا ا ازؿ اتمنى ىؿ‬ ‫تفتقر الى الابداع والالياـ والرغبة الصادقة التي تدعو الى‬

‫تتحقؽ امنياتنا وشبابنا يفيؽ مف سبات نومو‪.‬‬ ‫التطور والتغيير والسعي الى خمؽ حياة جديدة وطريؽ قومي‬

‫سطور التاريخ وحدىا ليست كافية لنيؿ الحقوؽ قد يكوف‬ ‫ونضالي نحو أىداؼ جديدة في حياة أية أمة‪.‬‬

‫التأريخ في بعض الاحياف حاف از ولكنو ليس السلاح المباشر‬ ‫الاف ليعرؼ كؿ العالـ العربي والاسلامي كاف حزب البعث‬

‫لمشعوب التي تريد أف تنتصر وتحقؽ امنياتيا بؿ يجب اف‬ ‫ىو الوحيد شوكة في صدر الاستعمار والامبريالية ىذا‬

‫تمتمؾ ىذه الشعوب ا اردة وتصميـ وأست ارتيجية وتخطيط‬ ‫الص ارع الذي يدار في اغمب الدوؿ العربية بعد احتلاؿ الع ارؽ‬

‫فينالؾ الكثير مما ىو جيد في تأريخنا ولكف أيضا ىنالؾ‬ ‫وىذا يدؿ كـ كاف حزب البعث العربي الاشت اركي لو الثقؿ‬

‫الكثير الذي يحتاج التغيير في واقع وحاضر شعبنا ويمكف‬ ‫الكبير في حياة ىذه الامة وكيؼ كاف لو الدور البارز للامة‬

‫لمتاريخ أف يكوف فقط مصد ار لمقوة والبأس في حياة شعبنا‬ ‫العربية اتمنى اف يفيقوا ويعرفوا ماىي قيمة ىذا الحزب وكيؼ‬

‫عندما لا نكوف منعزليف بؿ نؤمف بأننا شعب واحد وأف يكوف‬ ‫نضاؿ كوادر ىذا الحزب وما ىي بطولاتيـ لحد الاف المعركة‬

‫أحد انطلاقاتو واست ارتيجية الاح ازب الشريفة فقط و السياسييف‬ ‫عمى مصرعييا‪.‬‬

‫الذيف لـ يرضخ لسياسات خارجية ولـ يركع لمماؿ او المنصب‬ ‫ىذا التاريخ الذي نتباىى بو اليوـ والذي نحاوؿ بو أف نغطي‬

‫ومفكرينا اف تكوف ركائزىـ ىي قوتنا وعلاقتنا مع البعض أف‬ ‫عمى تقاعسنا وفشمنا لـ يعد الا وسادة مخدرة ندعوا بو شعبنا‬

‫يكوف التعامؿ كأخوة وأحبة وأىؿ وعمى قدـ المساواة والعدالة‬ ‫الى النوـ والغفمة يخدعنا بو السياسييف والكتاب والمثقفيف‬

‫واف يكوف طريقنا التحرر مف الفساد والس ارؽ والعملاء وتكوف‬ ‫ليشحذوا بو عقولنا البسيطة ويمقنوننا بو بعد أف فشموا في أف‬

‫تونس حرة بابنأئيا البررة‪.‬‬ ‫يقودوننا الى التجدد والتطور والازدىار ولأنيـ لـ يستطيعوا أف‬

‫يبتكروا شيئا جديدا أو يرسموا خارطة طريؽ تجمع شعبنا معا‬

‫‪24‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫المشروع شرق اوسطي في المفيوم الامريكي‪.‬‬

‫عبد الله الحيدري‪ /‬اليمن‬

‫الشرؽ الأوسط منطقة آمنة لحماية آبار النفط في الخميج مف‬ ‫مشروع الشرؽ أوسطية يرتكز عمى ثلاث ركائز أساسية‪ :‬ىي‬

‫أي تيديد لضماف استم ارر تدفؽ النفط إلى الغرب ال أرسمالي‬ ‫الأمف والاقتصاد والسياسة‪.‬‬

‫وبأسعار كما تريدىا وتحددىا الولايات المتحدة الأمريكية‬ ‫فالركيزة الأمنية‪ :‬ىي وضع ترتيبات أمنية مشتركة ودائمة‬

‫اربعاً‪ /‬جعؿ العرب أقمية في ىذا المشروع مػف خلاؿ ربطو‬ ‫لدوؿ المنطقة منيا الحد مف التسميح وضماف الأمف الجماعي‬

‫بدوؿ مجاورة ذات كثافة سكانية عالية لمنع أي توجو وحدوي‬ ‫وتوازف القوى بالشكؿ الػذي يحقؽ الاستق ارر الأمني والسياسي‬

‫عربي‪.‬‬ ‫لدوؿ المنطقة وتأثير ذلؾ في المناطؽ المجاورة‪.‬‬

‫خامساً‪ /‬جعؿ التفوؽ والييمنة لمكياف الصييوني عمى ىذا‬ ‫أما الركيزة الاقتصادية‪ :‬فيي وضع مشاريع لمتعاوف‬

‫المشروع مف خلاؿ التفوؽ التقني والعسكري الصييوني‪.‬‬ ‫الاقتصادي المشترؾ في شتى المجالات لتحقيؽ‬

‫خلاصة القوؿ نستطيع أف نبيف أف ىذا المشروع ىو مشروع‬ ‫تنمية اقتصادية واجتماعية شاممة تنيي حالة البطالة والركود‬

‫استعماري ييدؼ إلى منع العرب مف قياـ وحدتيـ ونيضتيـ؛‬ ‫الاقتصادي‪.‬‬

‫وذلؾ عػف طريؽ ربطيـ بدوؿ مجاورة فضلاً عف إسباغ‬ ‫أما الركيزة السياسية‪ :‬ومفادىا تسوية الص ارع العػربي ػ‬

‫شرعية الوجود والتعاوف مع الكياف الصييوني‪ ،‬وليذا المشروع‬ ‫الصييوني عمى وفػؽ المخططات الأمريكية ػ‬

‫تأثير في مستقبؿ الأمػف القػومي العػربي لأنو يحقؽ المفيوـ‬ ‫الصييونية فضلاً عف بناء علاقات جديدة وسممية في عموـ‬

‫الأمريكي لأمف الخميج العربي ويعمؽ الوجود العسكري‬ ‫منطقة الشرؽ الأوسط‪.‬‬

‫الأمريكي الدائـ والمكثؼ فيو ‪...‬‬ ‫أما أىداؼ المشروع فيي بالتأكيد تخدـ المخططات الأمريكيةػ‬

‫الصييونية وتحقؽ ليا فضلاً عف المكاسب السابقة جممة مف‬

‫الأىداؼ الأخرى منيا‪:‬‬

‫أولاً‪ /‬إنياء المشروع النيضوي العربي ومنع أية وحدة عربية‬

‫مستقبمية‪.‬‬

‫ثانياً‪ /‬إعطاء الكياف الصييوني شرعية الوجود واقامة العلاقات‬

‫السياسية والاقتصادية مع دوؿ الجوار العربي‪.‬‬

‫ثالثاً‪ /‬تحقيؽ الاستقػ ارر السياسي والأمني لممنطقة بما يخػدـ‬

‫السياسة الأمريكية لجعؿ منطقة‬

‫‪25‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫ما الذي يمكف عممو لإنقاذ المدنييف في اليمف مف خطر‬ ‫اليمن‪ :‬الكولي ار والسحايا والانقلابيون‬
‫الأم ارض وسوء التغذية؟‬
‫مساع دولية حثيثة لاحتواء مرض الكولي ار في اليمف‪ ،‬الذي بدأ‬
‫المنظمات الدولية تبذؿ جيوداً كبيرة لصد الأوبئة‪ ،‬لكنيا‬ ‫في الظيور قبؿ نحو عاميف ثـ انحسر ثـ عاود الانتشار‬
‫بحاجة لأمريف أساسييف؛ الدعـ المالي أو الموجيستي مف‬ ‫السريع‪ ،‬ووصمت حالات الوفاة المسجمة اليوـ ق اربة ألفي حالة‪.‬‬
‫خلاؿ المقاحات والمضادات لحيوية والسوائؿ الطبية‪ ،‬والأمر‬ ‫خلاؿ ىذه الجيود‪ ،‬تفاجأت المنظمات الدولية المعنية بظيور‬
‫الآخر ىو سيولة دخوؿ مناطؽ الن ازع‪ .‬بفعؿ ىذيف العالميف‬ ‫حالات اشتباه بمرض التياب السحايا‪ ،‬التي أكدتيا الفحوصات‬
‫يمكف محاصرة المرض وانقاذ الناس‪ ،‬لكف بكؿ أسؼ لا ت ازؿ‬
‫ىذه الشروط صعبة التحقيؽ‪ .‬أىـ داعـ لمجيود الدولية ىو ما‬ ‫المخبرية‪ ،‬ليزيد العبء أضعافاً‪.‬‬
‫يقدمو مركز الممؾ سمماف للإغاثة والأعماؿ الإنسانية‪ ،‬الذي‬ ‫خلاؿ ظروؼ الحرب‪ ،‬يعتبر تفشي الأم ارض مف أىـ‬
‫وقّع ثلاث اتفاقيات مع منظمة الصحة العالمية واليونيسيؼ‬ ‫تداعياتيا‪ ،‬نظ اًر لمتجمعات البشرية في مناطؽ محدودة‬
‫لدعميما بملاييف الدولا ارت‪ ،‬وتقديـ التجيي ازت الطبية اللازمة‪،‬‬ ‫كظروؼ النزوح‪ ،‬خصوصاً في البمداف التي تعاني مف بنية‬
‫وعبوات المياه النظيفة‪ ،‬لذلؾ أصبح مف الواضح لممجتمع‬ ‫تحتية صحية ضعيفة‪ ،‬مع صعوبة وصوؿ المساعدات إلى‬
‫الدولي أف معظـ الإصابات المرضية محصورة في المناطؽ‬ ‫مناطؽ الن ازع‪ .‬لكف يبقى السبيؿ الوحيد إلى تحجيـ الأوبئة‬
‫التي يسيطر عمييا الانقلابيوف‪ ،‬الذيف أخروا إغاثة المدنييف‬ ‫والتحكـ في العدوى مف خلاؿ التمرير الميسر للإغاثة دوف‬
‫في مناطقيـ مف خلاؿ تعطيؿ أو منع وصوؿ قافلات‬ ‫إعاقة أو تأخير‪ .‬وفي اليمف‪ ،‬حيث شحت الأغذية والمياه مف‬
‫المساعدات‪ ،‬أو مف خلاؿ سرقة الإسعافات الطبية‪ ،‬والترويج‬ ‫مصادر نظيفة واضطر النازحوف إلى التجمع في تكتلات‬
‫الإعلامي بأف التحالؼ العسكري الذي تقوده السعودية تسبب‬ ‫بشرية كبيرة في مساحات محدودة ىرباً مف القتؿ‪ ،‬فقد ازدادت‬
‫فرص الإصابة بالأم ارض‪ .‬والكولي ار والسحايا قد تتطور إلى ما‬
‫في ىلاؾ المدنييف وتفشي الأوبئة‪.‬‬
‫ىو أسوأ مف حيث عدد المصابيف وتوسع رقعة العدوى‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫رجوي تدعو لمحاكمة خامنئي لمشاركتو بإعدام ‪ 03‬الف سجين سياسي‬

‫الحرية فوجد كؿ ذلؾ في القضاء السريع عمى مجاىدي خمؽ‬

‫وكؿ مف يبقى متمس ًكا بقضية الحرية ولكف وفي مقابؿ ىذه‬
‫القسوة غير المسبوقة‪ ،‬أثبت المجاىدوف أنيـ أعموف مف‬

‫المشانؽ واعتموا المشانؽ بالآلاؼ وأصبحوا في ذاكرة الشعب‬

‫الإي ارني اسطورة الوفاء بالحرية ‪.‬‬ ‫دعت زعيمة المعارضة الاي ارنية مريـ رجوي الى محاكمة‬
‫واوضحت انو في العاـ الماضي وفي ‪ 0٨‬يوليو أصدرت‬ ‫المرشد الاي ارني الاعمى عمي خامنئي قبؿ غيره في ارتكاب‬
‫"عوائؿ الشيداء والسجناء السياسييف" بياناً أعمنت فيو لمجميع‬ ‫جريمة اعداـ ‪ ٣2‬الؼ سجيف سياسي عاـ ‪ ،7٩٨٨‬وشددت‬
‫"انطلاؽ حممة لتخميد شيداء المجزرة لمعاـ ‪ "7٩٨٨‬فساعدت‬ ‫عمى المفوض السامي لحقوؽ الإنساف بضرورة فتح سريع‬
‫عمى نشر الوعي عمى نطاؽ واسع في المجتمع الإي ارني‪،‬‬ ‫لمجنة مستقمة لمتحقيؽ بشأف المجزرة وتقديـ المسؤوليف عنيا‬
‫لاسيما في الوسط الشبابي بشأف ىذه الجريمة البشعة‪ ،‬كما‬ ‫إلى العدالة وقياـ مجمس الأمف الدولي بوضع ترتيب لمحاكمة‬
‫تسببت في أف ييتـ الأميف العاـ للأمـ المتحدة بالمجزرة في‬
‫قادة ىذا النظاـ بتيمة جريمة ضد الإنسانية‪.‬‬
‫تقريره ليذا العاـ‪.‬‬ ‫وقالت رجوي رئيسة المجمس الوطني لممقاومة الاي ارنية في‬
‫واكدت اف الحممة اثبتت خلاؿ عاـ أف نظاـ ولاية الفقيو واىف‬ ‫رسالة الى الشعب الاي ارني اليوـ‪ ،‬وحصمت "إيلاؼ" عمى‬
‫جًدا بشأف المذبحة التي أرسى أسس نظامو عمى ذلؾ ‪..‬‬ ‫نصيا‪ ،‬احياء لذكرى اعداـ النظاـ الاي ارني عاـ ‪7٩٨٨‬‬
‫واوضحت انو خلاؿ العاـ الأخير أيضا جازؼ أنصار‬ ‫لثلاثيف الؼ سجيف سياسي‪" ،‬قبؿ ربع قرف مف الزمف وبعد‬
‫ومناصرو المقاومة بأرواحيـ وأحصوا عدداً غير معمف مف‬ ‫نياية الحرب الاي ارنية الع ارقية أفتى خميني (الزعيـ الاي ارني‬
‫أسماء شيداء المجزرة وعناويف قبورىـ ومعمومات عف أعضاء‬ ‫ال ارحؿ) بإعداـ جميع أعضاء وأنصار منظمة مجاىدي خمؽ‬
‫في جميع السجوف الاي ارنية‪ ،‬ما ادى إلى إعداـ ما لايق ّؿ عف‬
‫لجاف الموت في المحافظات‪.‬‬ ‫ثلاثيف الفاً مف السجناء السياسييف‪ ،‬حيث كاف جميع‬
‫الجيود ستستمر لتقديم اركان النظام الى المحاكمة‬ ‫المسؤوليف في النظاـ متورطيف في ىذه الجريمة الكبرى‬
‫واضافت رجوي الى اف ما تـ إنجازه يعتبر الخطوة الأولى لأف‬ ‫ويحتموف حالياً مناصب سيادية في النظاـ بينيـ وزير العدؿ‬
‫الشعب الإي ارني والمقاومة الإي ارنية لف يتوقفا عف جيودىما‬ ‫في حكومة روحاني الذي كاف عضًوا في لجنة الموت‬
‫إلى حيف تقديـ كؿ المسؤوليف عف مجزرة السجناء السياسييف‬
‫أي اولئؾ الذيف ما ازلوا يحتموف أكبر مناصب حكومية إلى‬ ‫والمسؤوؿ عف ىذه المجزرة "‪.‬‬
‫طاولة العدالة‪ .‬وقالت "إني وفي انطلاقة العاـ الثاني لحركة‬ ‫محاولة لاجتثاث حركة المقاومة لمنظام‬
‫المقاضاة أدعو الجميع إلى توسيع نطاؽ ىذه الحركة وىذا‬ ‫واشارت رجوي الى اف اليدؼ مف ىذه المجزرة كاف محاولة‬
‫يمثؿ جزًءا مف حركة تحرير الشعب الإي ارني لإسقاط نظاـ‬ ‫مف خميني لاجتثاث حركة المقاومة لبقاء حكمو وأ ارد أف يعمؿ‬
‫عملاً لف يعود يفكر أحد في التغيير ولا يسوؿ لو تفكيره بطمب‬
‫ولاية الفقيو برمتو"‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫وبينت اف اليدؼ الاساس لمجزرة عاـ ‪ 7٩٨٨‬كاف ابادة‬ ‫وعمى ىذا الأساس‪ ،‬فقد دعت رجوي الشباب والمنتفضيف في‬
‫مجاىدي خمؽ‪ ،‬حيث توىـ خميني وخمفاؤه بأف حفظ السمطة‬ ‫عموـ اي ارف إلى الاحتجاج لإرغاـ قادة النظاـ عمى نشر أسماء‬
‫يمكف بالقضاء عمى ىذا التيار المتمسؾ بمواقفو ولكف ىا ىو‬ ‫كؿ الضحايا في المجزرة والكشؼ عف عناويف قبورىـ وأسماء‬
‫خامنئي وزملاؤه قد مارسوا عممًيا ىذا الدرس طيمة العقود‬ ‫الجلاديف المتورطيف في ىذه المجزرة ‪ ..‬وناشدت عوائؿ‬
‫الثلاثة الماضية‪ ،‬فيما يشكؿ مجاىدو خمؽ والمجمس الوطني‬ ‫الضحايا والسجناء السياسييف أف يتجميروا حوؿ قبور‬
‫لممقاومة الإي ارنية البديؿ الديمق ارطي ليذا النظاـ‪ ،‬وىما يمثلاف‬ ‫الشيداء‪ ،‬وأف يفرضوا عمى نظاـ الملالي اعطاء حقوقيـ‬
‫عنصر الانتصار والحرية وسيترجماف عمى أرض الواقع‬ ‫المسموبة لإقامة م ارسيـ تأبيف لأبنائيـ الأبطاؿ‪ ..‬وطالبت‬
‫الاي ارنييف بالمشاركة النشطة في الحركة الوطنية لجمع‬
‫بالاعتماد عمى الشعب الإي ارني ىذا اليدؼ ال ارئع"‪.‬‬ ‫المعمومات عف الشيداء والعثور عمى قبورىـ المخفية والكشؼ‬
‫وكاف الموقع الرسمي لممرجع الإي ارني ال ارحؿ آية الله منتظري‬
‫قد نشر في العاشر مف اغسطس عاـ ‪ 027٦‬وثيقة صوتية‬ ‫عف الملالي والجلاديف المتورطيف في ىذه الجريمة‪.‬‬
‫تعود لصيؼ ‪ 7٩٨٨‬أبدى فييا احتجاجو عمى الإعدامات‬ ‫دعوة لتحقيق دولي بالمجزرة‬
‫التي طالت الآلاؼ مف سجناء المعارضة خلاؿ شير واحد‬
‫وناشدت الزعيمة المعارضة البرلمانات والأح ازب السياسية‬
‫صادؼ شير رمضاف‪.‬‬ ‫والمنظمات المدافعة عف حقوؽ الإنساف والزعماء الدينييف‬
‫ويصؼ منتظري‪ ،‬الذي كاف حينيا يشغؿ منصب نائب الولي‬ ‫والشخصيات السياسية والاجتماعية في دوؿ مختمفة إلى‬
‫الفقيو الإعدامات بػأنيا "ابشع جريمة ترتكبيا الجميورية‬ ‫التضامف مع الشعب الإي ارني وادانة مجزرة السجناء‬
‫السياسييف في إي ارف بقوة ومطالبة حكوماتيـ باشت ارط استم ارر‬
‫الإسلامية الإي ارنية" منذ تأسيسيا في عاـ ‪.7٩٧٩‬‬ ‫العلاقات السياسية والتجارية مع النظاـ الاستبدادي الديني‬
‫وفي توضيح ارفؽ الوثيقة المسجمة صوتياً الذي مدتو ‪12‬‬
‫دقيقة‪ ،‬يخاطب منتظري حاكـ الشرع ومدعي عاـ إي ارف ونائبو‬ ‫بوقؼ الإعداـ والتعذيب في إي ارف‪.‬‬
‫وممثؿ و ازرة الأمف في سجف ايفيف‪ ،‬الذيف كاف يطمؽ عمييـ‬ ‫وشددت عمى المفوض السامي لحقوؽ الإنساف بضرورة فتح‬
‫"لجنة الموت"‪ ،‬فيصؼ الإعدامات بأنيا "أكبر جريمة"‪..‬‬ ‫سريع لمجنة مستقمة لمتحقيؽ بشأف مجزرة عاـ ‪،7٩٨٨‬‬
‫ويحذر منتظري الحاضريف في الجمسة مف أف التاريخ سوؼ‬ ‫وبالتالي تقديـ المسؤوليف عنيا إلى العدالة ودعت مجمس‬
‫الأمف الدولي الى وضع ترتيب لمحاكمة قادة ىذا النظاـ بتيمة‬
‫يسجؿ أسماءىـ في قائمة المجرميف‪.‬‬
‫وبعد الثورة في اي ارف مطمع عاـ ‪ 7٩٧٩‬اتـ انتخاب منتظري‬ ‫جريمة ضد الإنسانية‪.‬‬
‫نائباً لمولي الفقيو‪ ،‬ولكف تـ عزلو بسبب معارضتو للإعدامات‬ ‫محاكمة خامنئي قبل غيره‬
‫في إي ارف سنة ‪ ..7٩٨٨‬وفي عاـ ‪ 7٩٩٩‬حكـ عميو بالإقامة‬ ‫واضافت إف "خامنئي وبيتو العنكبوتي المميء بالفساد يمسكاف‬
‫الجبرية في منزلو بمدينة قـ بسبب نقده اللاذع لممرشد الحالي‬ ‫ب أرس خيط جميع الممفات الضخمة لأعماؿ القتؿ والقمع في‬
‫خامنئي إلى أف رفعت عنو بعد خمسة أعواـ وفي انتخابات‬ ‫ربع القرف الأخير في إي ارف فيو وبمشاركتو النشطة في‬
‫الرئاسة لعاـ ‪ 022٩‬المثيرة لمجدؿ صوت لصالح المرشح‬ ‫المجزرة قد ناؿ كرسي خلافة خميني ويجب محاكمتو قبؿ‬
‫الإصلاحي مير حسيف موسوي‪ ،‬الذي يخضع ىو الآخر‬ ‫غيره مف قادة النظاـ لارتكابو جريمة ضد الإنسانية"‪.‬‬

‫للإقامة الجبرية حتى الآف‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫درجات الحقد والك ارىية ضد الاحتلاؿ كونيا عقوبة جماعية‪،‬‬ ‫الاحتلال الصييوني ييدم ‪ 03‬منزلا لمنفذي العمميات‬
‫وىدفيا ارضاء المستوطنيف المتطرفيف فقط‪ ،‬إضافة إلى أنيا‬ ‫بممارسة العقاب الجماعي‬

‫مخالفة لقواعد القانوف الانساني الدولي واتفاقية جنيؼ ال اربعة”‪.‬‬

‫قصف جوى صييوني عمى قطاع غزة يخمف إصابات‬

‫شف الطي ارف الحربى الصييوني عدة غا ارت جوية استيدفت‬ ‫ىدمت قوات الاحتلاؿ الإس ارئيمي‪ ،‬الميمة الماضية‪ ،‬منزلي عائمتي‬
‫مواقع في قطاع غزة‪ ،‬ما أسفر عف وقوع ثلاث إصابات وأض ارر‬ ‫الشييديف ب ارء صالح وأسامة عطا في بمدة دير أبو مشعؿ قرب‬
‫كبيرة‪ .‬وقالت مصادر صحفية إف “مسؤوؿ طبى في مستشفى‬ ‫ارـ الله‪ ،‬بذريعة المشاركة في عممية إطلاؽ نار في القدس‪ ،‬كما‬
‫الشفاء بمدينة غزة قاؿ إنو وصؿ إلى المستشفى ثلاثة مصابيف‬ ‫أغمقت منزؿ عائمة الشييد عادؿ عنكوش‪ ،‬بعد تعذر تفجيره لقربو‬
‫أحدىـ مواطف يبمغ ‪ 0٦‬عاما وىو في حالة خطرة ج ارء إصابتو‬ ‫مف العديد مف المنازؿ والشقؽ المكتظة بالسكاف ‪،‬كما ىدمت‬
‫منزؿ عائمة الأسير مالؾ حامد في بمدة سمواد شماؿ شرؽ ارـ‬
‫بشظية في ال أرس إثر القصؼ الصييوني عمى شماؿ غزة”‪.‬‬ ‫الله‪ ،‬وبيذا يرتفع عدد منازؿ الاسرى الذيف ىدمت بيوتيـ الى‬
‫وأضافت المصادر أف “الطي ارف الصييوني نفّذ غا ارت استيدفت‬
‫موقعيف لكتائب القساـ (الجناح العسكري لحركة حماس) ما‬ ‫(‪ )7٦‬من لزا‪.‬‬
‫أسفر عف ‪ ٣‬إصابات وأض ارر جسيمة في المواقع والمنازؿ‬ ‫وقاؿ مدير مركز عبد الله الحو ارني لمد ارسات في الضفة الغربية‬
‫القريبة منيا”‪ .‬وتابعت المصادر أف “طائ ارت آلاؼ ‪7٦‬‬ ‫سميماف الوعري في تصريح صحفي ‪ ” ،‬إف عدد المنازؿ التي‬
‫استيدفت بأربعة صواريخ موقع السفينة (العسكري التابع لمقساـ)‬ ‫ىدميا الاحتلاؿ منذ بدء اليبة الشعبية في تشريف الأوؿ‪ /‬اكتوبر‬
‫في منطقة السودانية (شماؿ مدينة غزة)‪ ،‬ما أحدث أض ار ار وأدى‬ ‫‪ 027٥‬وصؿ إلى (‪ )٣٦‬من لزا‪ ،‬فيما أغمقت (‪ )1‬منازؿ عف‬
‫إلى إصابة ثلاثة مواطنيف في المنطقة السكنية القريبة مف‬ ‫طريؽ صب الباطوف الجاىز بداخميا‪ ،‬اضافة الى اغلاؽ منزؿ‬
‫الموقع‪ ،‬وبصاروخيف موقع فمسطيف التابع ايضا لمقساـ ونقطة‬
‫واحد عف طريؽ لحاـ الابواب والشبابيؾ لتعذر ىدمو”‪.‬‬
‫م ارقبة قريبة منو في بمدة بيت لاىيا (شماؿ القطاع)”‪.‬‬ ‫واضاؼ ‪ ” ،‬إف اس ارئيؿ تمارس سياسة العقاب الجماعي بحؽ‬
‫الفمسطينييف‪ ،‬فيما تغمض اعينيا عف ج ارئـ المستوطنيف‪ ،‬حيث‬
‫رفضت المحاكـ الاس ارئيمية ىدـ منازؿ المستوطنيف قتمة الشييد‬
‫محمد أبو خضير‪ ،‬ورفضت ىدـ منزؿ الجندي ليئور ا ازريا قاتؿ‬
‫الشاب عبد الفتاح الشريؼ في مدينة الخميؿ‪ ،‬والمستوطنيف‬
‫المتطرفيف الذيف احرقوا عائمة دوابشة في قرية دوما شماؿ‬

‫الضفة الغربية”‪.‬‬
‫وأشار الى‪“ ،‬أف سياسة ىدـ المنازؿ كعقوبة اردعة اثبتت فشميا‪،‬‬
‫ولـ تردع منفذي العمميات كما توقعت دولة الاحتلاؿ‪ ،‬وترفع مف‬

‫‪29‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫مـــاجـــدة مـــن بـــلادي‬

‫د‪ .‬فضيمة عباس حميدي ‪ /‬الع ارق‬

‫واجب ىذه المؤسسات أف تحافظ عمى ىذه الموارد مف جية‬

‫واف تضمف استخداميا بفاعمية وكفاءة عالية لمصمحة‬

‫المستيدفيف مف جية أخرى‪ .‬ومف ىنا فإف لمم أرة دور كبير في‬

‫الحفاظ عمى الماؿ العاـ حيث أنيا تربي الأجياؿ وتنمي فييـ‬

‫الاحساس بالمسؤولية تجاه الممتمكات العامة كما تتحمؿ‬

‫المسؤولية اتجاه المؤسسة التي بيا إف كانت ام أرة عاممة ‪.‬‬

‫وبنا ًء عمى ذلؾ أنقؿ لق ارئي الأع ازء إحدى الصور ال ارئعة‬ ‫الممتمكات العامة ىي ممؾ لمجميع وليس ممكا خاصا‪ ،‬إف‬
‫لماجدة ع ارقية مف محافظة البصرة ثغر الع ارؽ الباسـ تجسد‬ ‫المحافظة عمييا وصونيا ىو واجب عمى كؿ مواطف في‬
‫فييا كيفية المحافظة عمى الممتمكات العامة‪ . .‬ىي الموظفة‬ ‫المجتمع كمحافظتو وحرصو عمى مالو وممكو الخاص وأكثر‪،‬‬
‫عالية محمد ىذه الماجدة العظيمة تعمؿ موظفة في مكتبة‬ ‫حيث اف الحفاظ عميو ىو حفظ لموارد الدولة لمجيؿ الحالي‬
‫البصرة المركزية‪ .‬في عاـ ‪ 3002‬دخمت قوات عسكرية ع ارقية‬ ‫والأجياؿ القادمة ‪،‬والحفاظ عمى الماؿ العاـ مظير مف مظاىر‬
‫إلى مبنى المكتبة لنصب مضادات لمطائ ارت فوؽ سطحيا‬ ‫الانتماء والوفاء لموطف‪ .‬أف عممية المحافظة عمى الماؿ العاـ‬
‫فطمبت ىذه الماجدة أف تنقؿ الكتب والوثائؽ والمخطوطات‬ ‫مف الأمور الميمة التي أكدت عمييا الماجدة الع ارقية وتربية‬
‫الثمينة إلى بيتيا حفا ًظا عمييا مف الدمار إذا أصيب المبنى‪،‬‬ ‫أبناءىا عمى ذلؾ فيذه قيمة تنشأ في البيت وتعزز في‬
‫لأنيا تعتبرىا أغمى مف أولادىا لكف طمبيا رفض بمبر ارت‬ ‫المدرسة والجامعة وتطبؽ في جميع نواحي وم ارحؿ حياة‬
‫واىية وكانت ىذه الماجدة تتألـ كثي ار بسبب عدـ اقتناع‬ ‫أبنائنا لأف الاعتداء عمى الماؿ العاـ باليدر أو الاتلبؼ أو‬
‫المسؤوؿ ب أرييا فاتخذت ق ارر مع نفسيا أف تتسمؿ ليلب إلى‬ ‫السرقة أو إستخدامو للؤغ ارض الشخصية وليس العامة ‪،‬شكؿ‬
‫المكتبة بالاتفاؽ مع الحرس وتيرب الكتب والوثائؽ‪ ،‬وبالفعؿ‬ ‫مف اشكاؿ الفساد الذي يمحؽ الضرر بالاقتصاد الوطني مف‬
‫تعرض المبنى للبحت ارؽ بالكامؿ مف قبؿ العدو الأمريكي‬ ‫جية ويحد مف قدرة الدولة عمى توفير الخدمات بالشكؿ‬
‫الغاشـ‪ ،‬لكف ىذه الماجدة قد أنقذت أكثر مف ‪ 20000‬ثلبثوف‬ ‫المطموب مف جية ثانية‪ .‬إف العامميف في المؤسسات‬
‫ألؼ كتاب ووثيقة ومخطوطة أعادتيا كاممة لممكتبة بعد‬ ‫الحكومية والخاصة ىـ ح ارس مؤتمنوف عمى ممتمكات وموارد‬
‫ىذه المؤسسات التي يعمموف فييا والتي خصصت أصلب مف‬
‫استق ارر الوضع واعادة تأىيؿ المكتبة‪.‬‬ ‫أجؿ تسييؿ عممية تقديـ الخدمات لممواطنيف‪ ،‬وليذا فإف مف‬
‫عندما الاستفسار منيا ما ىو سبب اص اررؾ بنقؿ الكتب‬
‫والوثائؽ قالت‪(:‬كاف لدي شعور شبو مؤكد أف العدو‬

‫‪30‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫حياتيـ بسبب غلبء المعيشة وارتفاع أسعار إيجار المساكف‪،‬‬ ‫سيستيدؼ المكتبة لأف ىدفيـ إعادة الع ارؽ إلى عصر ما قبؿ‬
‫خوفا مف المشاكؿ التي قد تط أر بيف أمياتيـ وزوجاتيـ‪.‬‬ ‫الصناعة)‪.‬‬

‫واختفى تدريجيا نموذج بيت العائمة الكبير الذي كاف قبؿ عقود‬ ‫ىذه شجاعة الماجدة الع ارقية واتخاذىا الق ارر في المحظة‬
‫مف الزمف يتسع للآباء وأبنائيـ والأحفاد وأبنائيـ‪ ،‬وقد يسكنو‬ ‫المناسبة وعند ما عممت الكاتبة الإنجميزية (جنيت وينتر)‬
‫العش ارت مف الأف ارد في بعض القرى والأرياؼ رغـ صغر‬ ‫بحكاية تمؾ الماجدة كتبت كتاب للؤطفاؿ عنيا ليتعمموا‬
‫الشجاعة والوطنية والحفاظ عمى الممتمكات العامة مف ىذه‬
‫مساحتو أحيانا‪.‬‬ ‫الم أرة‪ ،‬اسـ الكتاب (موظفة مكتبة البصرة) وتحوؿ الكتاب‬
‫وبدلا مف السكف مع العائمة تحت سقؼ واحد خصص البعض‬ ‫إلى مسرحية عرضت عمى أىـ مسارح العالـ‪ .‬لكف المؤسؼ‬
‫مف الأبناء عطمة نياية الأسبوع لإحياء الممة العائمية‬ ‫حقا أف ما يسمى بالحكومة المحمية والمركزية لـ تعط ىذه‬
‫واسترجاع ذكريات الطفولة‪ ،‬واتاحة الفرصة لمعائلبت‬ ‫الماجدة ما تستحؽ ‪ .‬وىنا تذكرت مواقؼ القائد الشييد صداـ‬
‫المتصاىرة للبلتقاء وتوطيد أواصر الق اربة والود بينيـ‪ ،‬غير أف‬ ‫حسيف (رحمو الله) لو حصؿ ذلؾ في عيده الميموف لقمد تمؾ‬
‫ىذا التقميد بدأ يختفي أيضا مف العديد مف الأوساط الأسرية‪،‬‬ ‫الماجدة بوساـ ال ارفديف لشجاعتيا وحفاظيا عمى ممتمكات‬
‫وأصبح أغمب الآباء المسنيف يعيشوف بمفردىـ‪ ،‬ولا يجدوف مف‬
‫يساعدىـ عمى مجابية المشاكؿ الصحية لمرحمة أرذؿ العمر‪.‬‬ ‫الدولة واتخاذىا الق ارر الشجاع ‪.‬‬
‫ورغـ أف ىذه المقاءات قد تتحوؿ في بعض الأحياف إلى‬ ‫ىذه إحدى الصور ال ارئعة لأحدى الماجدات وىناؾ العش ارت‬
‫مواعيد لمعتاب والجدؿ والاختلبؼ وحتى الشجار‪ ،‬إلا أف‬ ‫بؿ المئات مف ىذه النماذج التي تثمج الصدر بعطائيا‬
‫عمماء النفس يروف أف منافع المقاء أكثر مف مضاره‪ ،‬نظ ار‬ ‫واخلبصيا‪ .‬أما الاف فوجود الم أرة شكمي لإتماـ الصورة‬
‫لأف العلبقات العائمية والاجتماعية أثمف ما يبقى للئنساف في‬
‫المشبوىة المطموبة التي يريدىا المحتؿ‪.‬‬
‫م ارحؿ عمره الأخيرة‪.‬‬
‫ويرى أستاذ عمـ النفس التربوي الع ارقي سميماف شيخو أف‬ ‫بيت العائمة الكبير يضيق عمى أصحابه‬
‫الطموح اللبمحدود في العصر الحالي قد عّوض القناعة‬
‫الأديب المبناني جب ارف خميؿ جب ارف محؽ بقولو " أولادكم ليسوا‬
‫أولادكم إنهم أولاد وبنات الحياة المشتاقة لنفسها"‪ ،‬فم اررة‬
‫خيبة الأمؿ في الأبناء وفقدانيـ وقت قمة الحيمة‪ ،‬أصبحا مف‬

‫تحصيؿ الحاصؿ في الأسر العربية‪.‬‬
‫لا يبدي معظـ الشباف المتزوجيف تحمسا كبي ار لمسكف مع‬
‫والدييـ رغـ الأعباء المالية والاقتصادية التي يواجيونيا في‬

‫‪31‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫إعالة أسرتيا ومساعدة زوجيا في بناء حياة مستقمة بعيدا عف‬ ‫والبساطة التي كانت سائدة في الماضي‪ ،‬وأف أغمب الشباب‬
‫أىمو‪”.‬‬ ‫أصبح يتطمع دائما إلى الكثير ولا يرضى بالقميؿ في جميع‬

‫وختـ شيخو بقولو “الجيؿ الجديد لا يرغب في أف يتدخؿ‬ ‫أمور الحياة‪.‬‬
‫الجيؿ القديـ في حياتو ويعتبره غير قادر عمى فيـ الحياة‬
‫العصرية‪ ،‬والجيؿ القديـ يعتبر الجيؿ الجديد متيو ار وغير قادر‬ ‫وقاؿ شيخو لػ“العرب”‪“ ،‬في الماضي كانت ىناؾ قناعة بما‬
‫عمى تح ّمؿ المسؤولية‪ ،‬ولكف ىذا لا يجب أف يدفعيـ إلى‬ ‫قسمو الله‪ ،‬بالإضافة إلى أف صمة الرحـ قوية ومبجمة مف‬
‫القطيعة‪ ،‬لأف الانسجاـ بيف الأقارب والشعور بدؼء العلبقات‬ ‫الجميع‪ ،‬وكبير العائمة وىو في الغالب يكوف بيده الحؿ والربط‬
‫لجميع أمور الأسرة الموسعة‪ ،‬فلب أحد يكسر كممتو أو يخرج‬
‫الاجتماعية والقيـ العائمية‪ ،‬أىـ وصفة لمسعادة و ارحة الباؿ‪”.‬‬
‫ولا يرحب غالبية الأشخاص الذيف سألتيـ “العرب” بفكرة‬ ‫عف طاعتو وىو الذي يتدبر شؤوف الجميع‪”.‬‬
‫السكف في بيت العائمة الكبير‪ ،‬بسبب خوفيـ مف المواقؼ‬ ‫وأضاؼ “لقد أدى التسامح في الماضي إلى إدامة الحياة بيف‬
‫القمعية التي قد تحرميـ مف حرية الق ارر والتصرؼ في شؤوف‬ ‫الأسر المتعددة التي يجمعيا سقؼ واحد‪ ،‬ولـ تكف النزعة‬
‫الأنانية مسيطرة عمييـ‪ ،‬أما في الوقت الحاضر فالجميع يحمـ‬
‫عائلبتيـ‪.‬‬
‫وقالت التونسية سامية ماني العيوني (مدّرسة) “مف حسف‬ ‫بالبيت المستقؿ وبالعيش الأفضؿ وبالدخؿ المادي المرتفع‪”.‬‬
‫حظي أنني أقطف بعيدا عف بيت العائمة‪ ،‬فاجتماعاتنا فيو تبدأ‬ ‫وأوضح “مع تغّير الحياة بشكؿ دائـ‪ ،‬وتبدليا‪ ،‬ودخوؿ‬
‫بالترحاب وتنتيي بالخصومات‪ ،‬ولذلؾ أف ّضؿ أف أكوف سيدة‬ ‫معطيات جديدة وخروج أخرى‪ ،‬تغّيرت العادات والتقاليد بشكؿ‬
‫بيتي أطبخ ما أشاء وأقوؿ ما أشاء‪ ،‬فلب أحد في بيتي يعد‬ ‫مستمر‪ ،‬وكؿ ذلؾ بسبب الغزو الثقافي الأجنبي لمبمداف‬
‫عمي خطواتي أو يممي عمي كيؼ أتصرؼ مع زوجي‬ ‫العربية عف طريؽ الفضائيات والأجيزة الذكية والإنترنت‪ ،‬مما‬
‫أثّر عمى كياف الأسرة العربية وعمى عقمية الم أرة التي لـ تعد‬
‫وأبنائي‪”.‬‬ ‫ربة بيت فحسب‪ ،‬بؿ موظفة لدييا استقلبلية مادية وقادرة عمى‬
‫وأضافت العيوني موضحة “في بيت العائمة الجميع يريد أف‬
‫يتدخؿ في حياتؾ‪ ،‬وفي جميع الحالات الكنة مطالبة بأف‬
‫تحرس أفعاليا وأقواليا حتى لا يغضب منيا ىذا أو ذاؾ‪،‬‬
‫ولكف ىييات أف يرضوا عنيا‪ ،‬لأف إرضاءىـ غاية لا تدرؾ‪..‬‬
‫فأحيانا يتحّوؿ بيت العائمة إلى ما يشبو الركح ولكف لمسرح‬

‫حقيقي‪ ،‬ولذلؾ أحبذ بيتي ثـ حريتي‪”.‬‬

‫‪32‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫الأشكاؿ‪ ،‬إذا تـ الجمع بيف الحماة والكنة في بيت واحد‪ ،‬فيما‬ ‫فيما لا يبدي الصحافي الفمسطيني سامر عواد أي تحمس‬
‫ستجداف ألؼ تعمة لإثارة المشاكؿ‪.‬‬ ‫لمسكف مع والديو عند زواجو مسقبلب‪ ،‬معملب ق ارره بما عايشو‬
‫مف خلبؿ تجربة أشقائو الذيف تزوجوا وسكنوا في بيت عائمتو‪.‬‬
‫وأضاؼ السالمي “أغمب الزوجات اليوـ يحبذف الاستقلبؿ‬ ‫وقاؿ عواد “العيش في بيت مستقؿ عف العائمة الأولى أفضؿ‬
‫بحياتيف بعيدا عف حمواتيف لاعتقادىف أنيف سيتدخمف في‬ ‫حؿ لممحافظة عمى الود والاحت ارـ بيف الآباء والأبناء‬
‫حياتيف الخاصة ويمميف آ ارءىف عمى أبنائيف‪ ،‬بالإضافة إلى‬ ‫المتزوجيف ولغمؽ باب المشاكؿ الذي قد ينغص حياة الجميع‪”.‬‬
‫أف الزوج سيصبح مشتتا وعاج از عف إرضاء أمو وحماتو في‬ ‫وأوضح “أشقائي الذيف لـ يسكنوا معنا مشاكميـ قميمة جدا‬
‫نفس الوقت‪ ،‬مما سيزيد مف وتيرة المشاكؿ بينو وبيف شريكة‬ ‫بالمقارنة مع أشقائي الذيف عاشوا وزوجاتيـ معنا في نفس‬
‫حياتو‪ ،‬وقد يدفعو ذلؾ إلى الطلبؽ‪ ،‬ولذلؾ فمف الأفضؿ‬ ‫البيت‪ ،‬أعتقد أف لكؿ أسرة خصوصياتيا‪ ،‬ولا يجب أف يعرؼ‬
‫الاستقلبلية عف البيت الكبير‪ ،‬حتى يكوف الاستق ارر مف‬ ‫الأىؿ كؿ صغيرة وكبيرة عف الزوجيف‪ ،‬وىذا ىو أىـ عامؿ‬

‫نصيب الجميع‪”.‬‬ ‫لنجاح العلبقات الزوجية‪”.‬‬
‫إلا أف البعض يحدوه حنيف كبير إلى بيت العائمة المزدحـ‬ ‫وتبرز ىنا فجوة كبيرة بيف جيؿ الآباء المتمسؾ بقيمو القديمة‬
‫والضاج بالآباء والأبناء والأزواج والزوجات والأحفاد‪ ،‬ويتمنى‬ ‫التي نشأ عمييا ويريد أف يورثيا لنسمو‪ ،‬وجيؿ الشباب الذي‬
‫لو يعود الزمف إلى الو ارء لتعود الممة والمحمة العائمية المتاف‬ ‫عاش في ظؿ انفتاح اجتماعي وثقافي واسع‪ ،‬وبالتالي يرفض‬
‫الانصياع لكؿ ما ىو موروث‪ ،‬ويريد أف يتخذ زماـ أمور‬
‫أصبحتا عممة نادرة في عصرنا الذي طغت عميو المادة‪.‬‬
‫وقالت نادية معتوؽ قايدي (ربة بيت) “بيت العائمة يعتبر‬ ‫حياتو بنفسو‪.‬‬
‫بالنسبة إل ّي أىـ مكاف لتوطيد العلبقات بيف الأىؿ والحفاظ‬
‫عمى الروابط الأسرية‪ ،‬لذلؾ كنت أتمنى العيش مع عائمة‬ ‫ويرى التونسي خالد السالمي ( مرشد تربوي) أف الاستق ارر في‬
‫الحياة الزوجية‪ ،‬لا يمكف أف يتحقؽ ولا بأي شكؿ مف‬
‫زوجي (حماتي وحمايا("‪.‬‬
‫وأضافت قايدي “لقد فقد بيت العائمة كيانو وتفّرؽ الأىؿ‬
‫والأقرباء بسبب كثرة الالت ازمات التي تضطرىـ لمسكف بمكاف‬
‫آخر‪ ،‬بالإضافة إلى أف الم أرة المتزوجة أصبحت تف ّضؿ أف‬
‫تبني بيتيا الخاص‪ ،‬وتكتفي بزيا ارت المجاممة إلى بيت‬

‫العائمة‪”.‬‬

‫‪33‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫مسبؽ وتقدير زمني محكـ يضمف حصوؿ ك ّؿ طر ٍؼ عمى‬ ‫كيف تنظم الم أرة العاممة وقتها؟!‬
‫حقّو‪.‬‬
‫في ظ ّؿ ت ازحـ المسؤولّيات والواجبات الممقاة عمى عاتؽ الكثير‬
‫‪ ‬أف تحرص الم أرة عمى عدـ إضاعة وقتيا فيما لا ينفع‬ ‫مف أرباب الأسر‪ ،‬وفي ظ ّؿ ال ّصعوبات المعيشّية في وقتنا‬
‫الحاضر‪ ،‬تنبري كثيٌر مف الّزوجات لتح ّمؿ المسؤولّية جنًبا إلى‬
‫مف الأمور‪ ،‬فالم أرة العاممة لا وقت لدييا لمتابعة‬ ‫جنب مع الّرجؿ‪ ،‬وا ّف ىذا التّطّوع مف الم أرة ليد ّؿ عمى أّنيا‬
‫شقيقة الّرجؿ حقيقةً وفعلًب‪ ،‬كما يد ّؿ عمى أخلبؽ الم أرة العاممة‬
‫المسمسلبت عديمة الّنفع‪ ،‬واّنما ىي حريصة أشّد الحرص‬ ‫وقيميا النّبيمة حيث لا ترضى أف تقؼ مكتوفة الأيدي وىي‬
‫عمى انتقاء الب ارمج الّنافعة والمسمسلبت اليادفة المفيدة؛‬
‫ترى زوجيا يتح ّمؿ مسؤولّية تفوؽ طاقتو وقدرتو‪.‬‬
‫فالوقت ميـ بالّنسبة لمم أرة العاممة ولا تستطيع تضييعو‪.‬‬ ‫نصائح لمم أرة لتنظيم وقتها‬
‫‪ ‬أف لا تسمح للآخريف بإضاعة وقتيا‪ ،‬فكثيًار ما تتعّرض‬
‫الم أرة العاممة إلى اقتحاـ الغير لوقتيا وحياتيا فت ارىـ يأتونيا‬ ‫لا ش ّؾ بأ ّف عمؿ الم أرة يعتريو كثيٌر مف التّحديات وال ّصعوبات‬
‫ومنيا مشكمة تنظيـ الوقت‪ ،‬فالم أرة العاممة ليا أدوار كثيرة‬
‫ليطرقوف بابيا بدعوى الّزيارة‪ ،‬وموقؼ الم أرة العاممة ىنا أف‬ ‫تؤّدييا في مجتمعيا وأسرتيا‪ ،‬فيي مطمو ٌب منيا إلى جانب‬
‫لا تسمح بحدوث ذلؾ إلّا ضمف حدود ضيّقة وفي أوقات‬ ‫وقت عمميا أف تخ ّصص وقتًا لبيتيا وتدبير شؤونو ووقتًا‬
‫العطؿ حتّى لا يؤثّر ذلؾ عمى حقوؽ الآخريف مف زوج‬ ‫لأبنائيا ورعايتيـ‪ ،‬وبالطّبع وقتًا لنفسيا وزينتيا وتج ّمميا‪ ،‬وك ّؿ‬
‫ىذا يش ّكؿ تحّدًيا لمم أرة يستدعي تنظيـ وقتيا في الحياة‪ ،‬وحتّى‬
‫وأبناء؛ بؿ حتّى لا يؤثّر ذلؾ عمييا شخصًّيا‪.‬‬
‫‪ ‬أف تخ ّصص الم أرة العاممة وقتًا لأبنائيا عمى أف يتضمف‬ ‫تحقّؽ الم أرة العاممة ذلؾ عمييا بما يمي‪:‬‬
‫برنامجاً واضحاً يشتمؿ عمى وقت لتعميميـ ومتابعة‬ ‫‪ ‬أف تضع جدوًلا واض ًحا للؤعماؿ المطموبة منيا‪ ،‬فالعمؿ‬
‫لو وق ٌت معيف‪ ،‬ولمبيت وشؤونو وقت معّيف‪ ،‬وللؤبناء وق ٌت‬
‫دروسيـ‪ ،‬ووقتًا لقضاء أوقات الف ارغ والتّسمية‪ ،‬فالأبناء‬ ‫معّيف بدوف أف تطغى مي ّمة عمى أخرى‪ ،‬ضمف تخطيط‬
‫يحتاجوف باستم ارر إلى التّرفية عف أنفسيـ لأ ّف ذلؾ‬
‫يساعدىـ ويحفّزىـ عمى متابعة دروسيـ‪ ،‬كما أ ّف جموس‬

‫الم أرة العاممة مع أبنائيا يمنحيـ دفًئا وحناًنا وطمأنينة‪.‬‬
‫‪ ‬أف يتشارؾ الّزوج مع زوجتو في أعماؿ البيت‪ ،‬وا ّف ىذا‬
‫الأمر يتعمّؽ بالّرجؿ حيث ينبغي عميو أف لا يترؾ زوجتو‬
‫وحدىا تتح ّمؿ مسؤولّية أعباء البيت وواجباتو‪ ،‬وا ّف الّرجولة‬
‫لتقتضي أف يقؼ إلى جانبيا متأسًّيا بالّنبي عميو ال ّصلبة‬
‫وال ّسلبـ حيث كاف يساعد أىمو ويقؼ إلى جانبيـ في مياـ‬
‫البيت‪ ،‬وا ّف ىذا يساعد الم أرة العاممة بشك ٍؿ كبير عمى‬

‫تنظيـ وقتيا‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫وفي محاولة لمتخمص من تمك الج ارثيم‪ ،‬تم تنظيف الإسفنجة‬ ‫استبدل إسفنجة المطبخ أسبوعيا لهذا السبب‬
‫المتسخة بطرق مثل تسخينيا داخل فرن ميكرويف أو غسميا‬
‫نصحت د ارسة ألمانية حديثة بضرورة استبدال إسفنجة المطبخ‬
‫في غسالة الأطباق أو الملابس‪.‬‬ ‫التي تستخدم لتنظيف الأواني بصورة أسبوعية‪ ،‬وعدم المجوء‬
‫ووجد الباحثون أن طرق التنظيف المختمفة لا تجدي نفعا‪،‬‬ ‫إلى الاحتفاظ بيا‪ ،‬لاحتوائيا مجموعة كبيرة من الج ارثيم‬
‫حيث يظل عدد أكبر من الج ارثيم المسببة للأم ارض موجودا‬
‫الضارة المسببة للأم ارض‪.‬‬
‫في تمك الإسفنجات حتى بعد تنظيفيا‪.‬‬ ‫الد ارسة أج ارىا باحثون في جامعة فورتفاجن الألمانية‪ ،‬ونشروا‬
‫وقال الفريق إن تنظيف الإسفنجة المتسخة في الميكرويف‬ ‫نتائجيا اليوم السبت في دورية (‪)Scientific Reports‬‬
‫يؤدي إلى قتل الج ارثيم الضعيفة‪ ،‬لكن تمك القوية والأكثر قدرة‬
‫العممية‪.‬‬
‫عمى التسبب بالأم ارض تبقى عمى قيد الحياة‪.‬‬ ‫ولمتوصل إلى نتائج الد ارسة‪ ،‬فحص الباحثون ‪ 41‬إسفنجة تم‬
‫ونصح الباحثون بتغيير إسفنجة المطبخ المستعممة أسبوعيا‪،‬‬ ‫جمعيا من المنازل في ألمانيا‪ ،‬بالإضافة إلى ‪ 7‬إسفنجات‬
‫وفي حال كانت ىناك حاجة تمنع التخمص منيا‪ ،‬أشاروا إلى‬
‫إمكانية تنظيفيا في غسالة الملابس بدرجة ح اررة مرتفعة مع‬ ‫جديدة تم ش ارؤىا من المتاجر المحمية في ألمانيا‪.‬‬
‫استخدام منظف ومبيض‪ ،‬لكن عمى أن تستخدم مجددا في‬ ‫وبفحص الإسفنجات المستعممة‪ ،‬عثر الفريق البحثي عمى‬

‫أماكن أخرى غير المطبخ‪ ،‬مثل الحمام‪.‬‬ ‫‪ 263‬نوعا مختمفا من الج ارثيم المسببة للأم ارض‪.‬‬
‫ووجد الباحثون أيضا مميا ارت الج ارثيم في مساحة صغيرة لا‬
‫تتعدى بوصة واحدة فقط‪ ،‬وىي كمية مماثمة لمج ارثيم الموجودة‬

‫في عينة من الب ارز البشري‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫هذا ما تسببه ممعقتان من الممح!‬

‫قد يجيل البعض مخاطر الإف ارط في إضافة الممح إلى الطعام‬
‫والذي يعتبر من أبرز أسباب تضخم القمب‪.‬‬

‫مخاطر صحية كبيرة تسببيا ممعقتان من الممح‪ ،‬فتناول ىذه‬
‫الكمية فقط من الممح يوميا يضر القمب‪ ،‬حسب د ارسة عممية‬

‫من جامعة ىارفرد الأميركية‪.‬‬
‫وربط العمماء بين تناول ‪ 2.72‬غ ارم من الصوديوم‪ ،‬أي ما‬

‫يعادل ممعقتين صغيرتين وتضخم القمب‪.‬‬
‫إذ يكبر حجم القمب عندما ترىق العضمة‪ ،‬ويحدث ذلك غالبا‬
‫عند ارتفاع ضغط الدم الذي يسببو إجمالا تناول الممح بكثرة‪.‬‬
‫وربطت أبحاث سابقة بين تناول الممح والنوبات القمبية والسكتة‬
‫الدماغية‪ ،‬وأوصت منظمة الصحة العالمية بالاكتفاء بربع‬

‫ممعقة صغيرة من الممح يوميا‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫البدء بالحمية‬ ‫ثمانية نصائح لتناول الطعام الصحي‬
‫ىذه النصائح العممية تغطي أساسيات الطعام الصحي‪ ،‬و‬
‫إن تناول الطعام الصحي و اتباع نظام غذائي متوازن جزء‬
‫يمكن أن تساعدك عمى اتخاذ خيا ارت صحية أكثر‪:‬‬ ‫ميم لمحفاظ عمى صحة جيدة‪ ،‬و يمكن أن يساعدك ذلك عمى‬
‫اجعل وجباتك ترتكز عمى الأطعمة النشوية‬ ‫الشعور بشكل أفضل‪ ،‬كما أنو لا يجب أن يكون الأمر صعباً‬
‫كذلك‪ .‬ما عميك سوى اتباع ىذه النصائح الثمانية لمبدء‬
‫يجب أن تشكل الأطعمة النشوية حوالي ثمث الأطعمة التي‬
‫تتناوليا‪ .‬تشمل الأطعمة النشوية البطاطا‪ ،‬و الحبوب‪،‬‬ ‫بالحمية‪.‬‬
‫المعكرونة‪ ،‬الأرز و الخبز‪ .‬عميك اختيار أصناف الحبوب‬ ‫المفتاح لاتباع نظام غذائي صحي ىو أن تفعل التالي‪:‬‬
‫الكاممة (أو أكل البطاطا مع قشرتيا) إذا أمكنك ذلك‪ :‬فيي‬ ‫•عميك تناول الكمية المناسبة من السع ارت الح اررية لمدى‬
‫تحتوي عمى المزيد من الألياف‪ ،‬و يمكن أن تجعمك تشعر‬ ‫نشاطك ‪ ،‬بحيث يمكنك تحقيق التوازن بين الطاقة التي‬
‫بالشبع لفترة أطول‪ .‬يجب عمى معظمنا تناول المزيد من‬ ‫تستيمكيا مع الطاقة التي تستخدميا‪ .‬إذا كنت تتناول الكثير‬
‫الأطعمة النشوية‪ :‬حاول إضافة صنف غذاء نشوي واحد عمى‬ ‫من الطعام أو الش ارب فحتماً سيزداد وزنك‪ .‬أما إذا كنت‬
‫الأقل في كل وجبة رئيسية‪ .‬يعتقد بعض الناس أن الأطعمة‬ ‫تتناول القميل من الطعام و الش ارب فستفقد وزناً‪ .‬يحتاج الرجل‬
‫النشوية تسبب السمنة‪ ،‬و لكن بالقياس إلى الدىون فيي‬ ‫العادي حوالي ‪ 055،3‬سعرة ح اررية في اليوم (‪ 055،45‬كيمو‬
‫تحتوي عمى أقل من نصف السع ارت الح اررية‪ .‬اعرف المزيد‬ ‫جول)‪ .‬بينما تحتاج الم أرة العادية إلى ‪ 555،3‬سعرة ح اررية‬
‫(‪ 155،8‬كيمو جول)‪ .‬يتناول معظم البالغين سع ارت ح اررية‬
‫عن الأطعمة النشوية ‪.‬‬ ‫أكثر مما يحتاجون إليو‪ ،‬و عمييم تناول كميات أقل من‬
‫تناول الكثير من الفاكهة والخضروات‬
‫ينصح بتناول خمس وجبات عمى الأقل من أنواع متنوعة من‬ ‫السع ارت الح اررية‪.‬‬
‫الفاكية والخضروات يومياً‪ .‬و ىو أمر أسيل مما يبدو‪ .‬حيث‬ ‫• عميك تناول مجموعة واسعة من الأطعمة لضمان الحصول‬
‫يعد كوب واحد من عصير الفاكية غير المحمى ‪ ٪455‬وجبة‬ ‫عمى نظام غذائي متوازن و أن يحصل جسمك عمى جميع‬
‫واحدة‪ ،‬كما أن الخضروات المطبوخة في الأطباق تحتسب‬
‫العناصر الغذائية التي يحتاجيا‪.‬‬
‫أيضاً‪.‬‬
‫ربما عميك أن تقوم بتقطيع الموز مع حبوب الافطار‪ ،‬أو‬
‫تستبدل الوجبة الخفيفة التي تتناوليا في منتصف الصباح‬
‫لمحصول عمى بعض الفاكية المجففة؟ لمعرفة المزيد في قم‬

‫بزيارة ‪ 0‬حصص في اليوم ‪.‬‬
‫تناول المزيد من السمك‬

‫السمك مصدر جيد لمبروتين و ىو يحتوي عمى العديد من‬
‫الفيتامينات و المعادن‪ .‬حاول تناول السمك مرتين عمى الأقل‬
‫في الأسبوع‪ ،‬بما في ذلك وجبة واحدة عمى الأقل من الأسماك‬

‫‪37‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫حاول أن تخفض من تناولك ليذه الأطعمة‪ ،‬و أن تختار‬ ‫الزيتية‪ .‬إذ أن الأسماك الزيتية غنية بدىون الأوميغا ‪ ،2‬و‬
‫الأطعمة التي تحتوي عمى الدىون غير المشبعة بدلا من‬ ‫التي قد تساعد عمى الحد من أم ارض القمب‪.‬‬
‫الدىون المشبعة‪ ،‬مثل الزيوت النباتية‪ ،‬الأسماك الزيتية و‬
‫الأفوكادو‪ .‬لاختيار أصح‪ ،‬يمكنك استخدام كمية صغيرة من‬ ‫يمكنك الاختيار بين الأسماك الطازجة أو المجمدة أو المعمبة‪:‬‬
‫الزيت النباتي أو دىون قميمة الدسم بدلاً من الزبدة‪ ،‬الشحم أو‬ ‫و لكن تذكر أن الأسماك المعمبة والمدخنة يمكن أن تحتوي‬
‫السمن‪ .‬عندما تتناول المحوم‪ ،‬عميك تناول حصص محددة و‬ ‫نسباً عالية من الممح‪ .‬و تشمل الأسماك الدىنية سمك‬
‫إ ازلة أي دىون واضحة‪ .‬تعمّم أكثر عن ذلك‪ ،‬و احصل عمى‬ ‫السممون‪ ،‬الماكريل‪ ،‬الت اروت‪ ،‬الرنجة‪ ،‬التونة الطازجة‪ ،‬السردين‬
‫نصائح حول تخفيض تناول ىذه الأطعمة‪ ،‬في تناول دىون‬ ‫و سمك الرنكة‪ .‬وتشمل الأسماك غير الدىنية سمك اليادوك‪،‬‬
‫سمك موسى‪ ،‬الكولي‪ ،‬سمك القد‪ ،‬التونة المعمبة‪ ،‬السكتي و‬
‫مشبعة أقل‪.‬‬ ‫الياكي‪ .‬يجب عمى أي شخص يتناول السمك بانتظام محاولة‬
‫يتناول معظم الناس الكثير من السكر‪ .‬الأطعمة السكرية‬
‫والمشروبات‪ ،‬بما في ذلك المشروبات الكحولية‪ ،‬غالبا ما‬ ‫اختيار أوسع تشكيمة ممكنة‪.‬‬
‫تكون مرتفعة في الطاقة (التي تقاس في كيموجول أو سعرة‬ ‫قمل من تناول الدهون المشبعة و السكر‬
‫ح اررية)‪ ،‬ويمكن أن تساىم في زيادة الوزن‪ .‬كما يمكن أن‬
‫تسبب تسوس الأسنان‪ ،‬خصوصا إذا تم تناوليا بين الوجبات‪.‬‬ ‫نحتاج إلى بعض الدىون في طعامنا‪ .‬و لكن من الميم أن‬
‫عميك التقميل من المشروبات الغازية المحلاة بالسكر‪ ،‬الكعك‪،‬‬ ‫نولي اىتماما لكمية و نوع الدىون التي نأكميا‪ .‬ىناك نوعان‬
‫البسكويت و الحمويات‪ ،‬التي تحتوي عمى سكريات مضافة‪:‬‬ ‫رئيسيان من الدىون‪ :‬المشبعة وغير المشبعة‪ .‬يمكن لكمية‬
‫ىذا ىو نوع السكر الذي ينبغي لنا أن نقمل من تناولو بدلا من‬ ‫كبيرة من الدىون المشبعة زيادة كمية الكوليسترول في الدم‪،‬‬
‫السكريات التي توجد بشكل طبيعي في الأطعمة مثل الفاكية‬ ‫مما يزيد من فرص الإصابة بأم ارض القمب‪ .‬توجد الدىون‬
‫والحميب‪ .‬يمكن لمممصقات الغذائية أن تساعد‪ :‬عميك‬ ‫المشبعة في كثير من الأطعمة‪ ،‬مثل الأجبان الصمبة‪ ،‬الكعك‪،‬‬
‫استخداميا لمتأكد من محتوى الأطعمة من السكر‪ .‬إذا كانت‬ ‫البسكويت‪ ،‬السجق‪ ،‬القشطة‪ ،‬الزبدة‪ ،‬شحم الخنزير و الفطائر‪.‬‬
‫المصاقة تقول أن الطعام يحتوي أكثر من ‪ 33.0‬غ من السكر‬

‫في كل ‪ 455‬غ فإنو يحتوي نسبة مرتفعة من السكر‪.‬‬
‫تناول كميات أقل من الممح‬

‫حتى لو لم تضف الممح إلى طعامك‪ ،‬فقد تفرط في تناولو‪.‬‬
‫حوالي ثلاثة أرباع الممح الذي نأكمو موجود أصلا في الطعام‬
‫الذي نقوم بش ارئو‪ ،‬مثل حبوب الإفطار‪ ،‬الحساء‪ ،‬الخبز و‬
‫الصمصات‪ .‬يمكن أن يؤدي تناول الكثير من الممح إلى ارتفاع‬
‫ضغط الدم‪ .‬لدى الناس الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم‬
‫فرصة أكثر للإصابة بأم ارض القمب أو السكتات الدماغية‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫سبيل المثال‪ ،‬حاول النزول من الحافمة في المحطة السابقة‬ ‫استعن بالممصقات الغذائية لمساعدتك عمى خفض كميات‬
‫لمنزلك أثناء عودتك من العمل‪ ،‬و إكمال الطريق سي اًر‪ .‬قد‬ ‫الممح التي تتناوليا‪ .‬تعد نسبة ‪ 4.0‬غ من الممح فما فوق في‬
‫تساعد ممارسة النشاط البدني عمى التقميل من خطر الإصابة‬ ‫كل ‪ 455‬غ منالطعام نسبةً مرتفعةً من الممح‪ .‬عمى البالغين‬
‫بأم ارض القمب و السكتات الدماغية و مرض السكري من‬ ‫والأطفال فوق ‪ 44‬سنة تناول ما لا يزيد عن ‪ 6‬غ من الممح‬
‫النوع ‪ .3‬لمزيد من الأفكار‪ ،‬انظر االنشاط عمى طريقتك‪ .‬بعد‬
‫قيامك بنشاط ما‪ ،‬لا تقم بمكافأة نفسك بتناول طعام مرتفع‬ ‫يوميا‪ .‬و ينبغي عمى الأطفال الصغار تناول أقل من ذلك‪.‬‬
‫الطاقة‪ .‬إذا كنت تشعر بالجوع بعد قيامك بيذا النشاط‪ ،‬فعميك‬ ‫كن نشطا و حافظ عمى وزن صحي‬
‫اختيار الأطعمة أو المشروبات قميمة السع ارت الح اررية ولكن‬
‫يمعب اتباع نظام غذائي صحي ومتوازن دو ار أساسياً في‬
‫تشعرك بالشبع‪.‬‬ ‫الحفاظ عمى وزن صحي‪ ،‬و ىو جزء ميم من الصحة الجيدة‬
‫لا تترك نفسك تعطش‬ ‫بشكل عام‪ .‬يمكن لزيادة الوزن أو السمنة أن تؤدي إلى‬
‫نحن بحاجة إلى شرب نحو ‪ 4.3‬لتر من السوائل كل يوم‬ ‫حالات مرضية مثل داء السكري من النوع ‪ ،3‬أنواع معينة من‬
‫لمنع حدوث التجفاف‪ .‬بالإضافة إلى السوائل التي نحصل‬ ‫السرطان‪ ،‬أم ارض القمب و السكتات الدماغية‪ .‬كما يمكن أن‬
‫عمييا من الطعام الذي نأكمو‪ .‬يمكن احتساب جميع‬ ‫يؤثر نقص الوزن أيضا عمى صحتك‪ .‬تحقق ما إذا كان وزنك‬
‫المشروبات غير الكحولية‪ ،‬و لكن الماء‪ ،‬الحميب و عصائر‬ ‫صحيا عن طريق استخدام آلة حاسبة لموزن الصحي‪ .‬يجد‬
‫الفاكية ىي الأكثر صحية‪ .‬حاول تجنب المرطبات و‬ ‫معظم البالغين أنيم بحاجة لإنقاص وزنيم‪ ،‬و التقميل من‬
‫المشروبات الغازية السكرية التي تحتوي كمية عالية من‬ ‫تناول السع ارت الح اررية لموصول إلى الوزن الصحي‪ .‬إذا كنت‬
‫السكريات المضافة و يمكن أن تحوي كمية عالية من‬ ‫تحاول فقدان الوزن‪ ،‬فعميك تناول كميات أقل من الطعام و‬
‫السع ارت الح اررية أيضا و ىي سيئة للأسنان‪ .‬عندما يكون‬ ‫كن أكثر نشاطا‪ .‬سيساعدك اتباع نظام غذائي صحي‬
‫الطقس حا ار‪ ،‬أو عندما نقوم بنشاط ما‪ ،‬فقد نحتاج إلى شرب‬ ‫ومتوازن‪ :‬حاول التقميل من الأطعمة التي تحتوي عمى نسبة‬
‫عالية من الدىون والسكر‪ ،‬وتناول الكثير من الفاكية‬
‫كمية أكبر من ذلك‪.‬‬ ‫والخضروات‪ .‬لا تنسى أن الكحول أيضا غنية بالسع ارت‬
‫لا تهمل وجبة الإفطار‬ ‫الح اررية‪ ،‬لذلك فتخفيض ما تتناولو من الكحول يمكن أن‬
‫ييمل بعض الناس وجبة الإفطار لأنيم يعتقدون أن ذلك‬ ‫يساعدك عمى السيطرة عمى وزنك كذلك‪ .‬إذا كنت تعاني من‬
‫يساعدىم عمى إنقاص وزنيم‪ .‬في الواقع‪ ،‬أظيرت الأبحاث أن‬ ‫نقص الوزن‪ ،‬انظر نقص الوزن لدى البالغين‪ .‬إذا كنت قمقاً‬
‫تناول وجبة الإفطار يمكن أن يساعد بالتحكم بالوزن‪ .‬تعد‬ ‫بخصوص وزنك‪ ،‬اسأل طبيبك أو أخصائي التغذية لمحصول‬
‫وجبة الإفطار الصحية جزء ميم من نظام غذائي متوازن‪،‬‬
‫ويقدم بعض من الفيتامينات والمعادن التي نحتاجيا لصحة‬ ‫عمى المشورة‪.‬‬
‫جيدة‪ .‬تعد حبوب الإفطار الكاممة‪ ،‬مع الفاكية المقطعة وجبة‬ ‫كما يمكن لمنشاط البدني أن يساعدك عمى عدم اكتساب الوزن‬
‫الذي خسرتو مجدداً أو عمى المحافظة عمى الوزن الصحي‪.‬‬
‫إفطار لذيذة ومغذية‪.‬‬ ‫النشاط لا يعني إمضاء ساعات في الصالة الرياضية‪ :‬يمكنك‬
‫ايجاد سبل لإدخال المزيد من النشاط في حياتك اليومية‪ .‬عمى‬

‫‪39‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫‪40‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫‪41‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫تقانات الترويج السياسي المعاصرة ج‪4‬‬

‫د‪ .‬اياد الزبيدي‬

‫جميع الحواسيب عمى الإنترنت تسمح لأي واحد بالدخوؿ‬ ‫في البريد الإلكتروني يتـ خزف الرسائؿ في صناديؽ بريد‬

‫إلييا وأخذ الممفات منيا ‪ .‬أما البرمجيات فإنيا عمى ثلاثة‬ ‫إلكترونية بانتظار ق ارءتيا‪ .‬وبعد الق ارءة يستطيع المستمـ رمييا‪،‬‬

‫أنواع ‪:‬‬ ‫أو الاحتفاظ بيا‪ ،‬أو تحويميا إلى شخص آخر‪ ،‬أو طباعتيا‪.‬‬

‫المجانية والمشتركة التي يمكف نقميا لتجربتيا قبؿ دفع‬ ‫وُيذكر أف أوؿ خطوة يمر بيا المستفيدوف مف الإنترنت ىي‬
‫قيمتيا‪ ،‬والتجارية وىي التي تنقؿ بعد دفع ثمنيا‪.‬‬ ‫البريد الإلكتروني‪.‬‬

‫‪ -3‬الويب ‪ ) www(:‬ىي مجموعة مف الصفحات المخزنة‬ ‫‪ -1‬التمنت‪ :‬وسيمة تسمح لممستفيديف مف الإنترنت بالدخوؿ‬

‫عمى الحواسيب المنتشرة في أنحاء العالـ مرتبطة بوصلات‬ ‫مباشرة إلى الحواسيب الأخرى المرتبطة بالشبكة والقياـ‬

‫تسيؿ الوصوؿ الى مواقع الويب المختمفة‪ .‬تشكؿ الويب نسبة‬ ‫بالاستفادة مف الخدمات والعمميات المتوفرة ليـ عمى‬

‫كبيرة مف الإنترنت‪ ،‬وىي الأكثر غٌنى بصفحات‬ ‫الإنترنت مثؿ تشغيؿ الب ارمج‪ ،‬الاطلاع عمى الممفات ‪،‬البحث‬
‫المعمومات التي تغطي موضوعات شتى وتحتوي عمى‬ ‫في قواعد البيانات ‪ ،‬القياـ بالعمميات الأخرى المتوفرة عمى‬

‫نصوص‪ ،‬وصور‪ ،‬ورسومات‪ ،‬وصوت‪ ،‬وأفلاـ‪ ،‬موزعة عمى‬ ‫تمؾ الحواسيب ‪،‬كما لو كانت تمؾ الحواسيب في مكتب‬

‫مساحات الإنترنت الواسعة‪ ،‬ومبوبة بشكؿ يسيؿ الوصوؿ‬ ‫المستفيد نفسو أو منزلو ويستمزـ استخداـ التمنت بوجود‬

‫ترخيص لدى المستفيد ‪ .‬إليو‪.‬‬

‫وتت اربط مجموعات المعمومات عمى الويب بوصلات تسيؿ‬ ‫‪ -2‬بروتوكول نقل الممفات ‪ :‬ىذا البروتوكوؿ وسيمة تسمح‬

‫عمى المستفيد التنقؿ مف معمومة متوفرة عمى حاسوب في‬ ‫لممستفيديف مف الإنترنت الوصوؿ إلى الحواسيب الموجودة في‬

‫لندف إلى معمومة أخرى مت اربطة معيا ومتوفرة عمى حاسوب‬ ‫أية بقعة مف بقاع العالـ والقياـ أما بنقؿ ممفات منيا عمى‬

‫في طوكيو‪ ،‬عمى سبيؿ المثاؿ‪.‬‬ ‫حواسيبيـ الشخصية أو تحميؿ ممفات مف حواسيبيـ عمى‬

‫ويتـ البحث عف المعمومة في الويب بواسطة كممات‬ ‫الحواسيب الأخرى‪ .‬تتوفر مئات المخدمات أو بروتوكولات نقؿ‬

‫مفتاحيو يتـ البحث في الممفات مف خلاؿ ب ارمج معتمدة في‬ ‫الممفات المنتشرة في إنحاء العالـ وتحتوي عمى ألآلاؼ مف‬

‫الإنترنت ‪،‬وبعد ظيور النتائج عمى شكؿ قوائـ يختار المستفيد‬ ‫الممفات‪ .‬وفي ىذا الجانب يستطيع المستفيد‬

‫منيا ما يريد ‪ .‬وعمى الويب تنشأ المواقع (‪ )Sites‬والصفحات‬ ‫الاستعانة بالآليات مثؿ(‪.)Gopher , Wais, Archi‬‬

‫(‪ )Home pages‬وُيذكر أف ‪ %07‬مف البحث عف‬ ‫ونظ اًر لوجود عالـ مف المعمومات عمى الإنترنت عمى شكؿ‬
‫المعمومات في الإنترنت يتـ مف خلاؿ الويب وأىـ ما يسيؿ‬ ‫نصوص ‪،‬وصوت وصور متحركة‪ ،‬وب ارمجيات‪ ،‬فإف الكثير‬

‫منيا يمكف الحصوؿ عميو مجاناً‪ .‬كما إف ليس‬

‫‪42‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫لممستخدميف إضافة أصدقاء إلى قائمة أصدقائيـ وارساؿ‬ ‫العمؿ عمى الويب ىو بروتوكوؿ نقؿ النصوص المت اربطة ‪.‬‬
‫الرسائؿ إلييـ ‪ ،‬وأيضا تحديث ممفاتيـ الشخصية وتعريؼ‬ ‫أما آليات البحث في الويب فيي ‪:‬‬

‫الأصدقاء بأنفسيـ ‪.‬‬ ‫‪.)Yahoo,Excitta,Open,Magellan,Sindbad,) Alta VistaH otbot‬‬

‫ويعرفو آخروف ‪ :‬بأنو موقع اجتماعي يسمح لممستخدميف‬ ‫وتستخدـ تقانة الإنترنت في الترويج عف السمع والخدمات‬
‫بالانضماـ إلى عدة شبكات فرعية مف نفس الموقع تصب في‬ ‫عمى نطاؽ واسع مف قبؿ الأف ارد ومنظمات الأعماؿ عمى‬
‫فئة معينة مثؿ منطقة جغ ارفية معينة ‪ ،‬مدرسة معينة ‪ ،‬وغيرىا‬ ‫اختلاؼ أنواعيا ‪،‬كما يستخدـ في الترويج السياسي عف‬
‫مف الأماكف التي تساعدؾ عمى اكتشاؼ المزيد مف الأشخاص‬
‫حملات انتخابية أو ب ارمج سياسية محددة ‪.‬‬
‫الذيف يتواجدوف في نفس الشبكة ‪.‬‬ ‫‪ 4-2‬تقانة التواصل الاجتماعي ‪:‬‬

‫ُيعد الفيس بوؾ مف أشير مواقع التواصؿ الاجتماعي وأكثرىا‬ ‫ىي مجموعة مف التقانة المعاصرة التي تستخدـ في الترويج‬
‫استخداما حوؿ العالـ ‪،‬حيث يوفر القدرة عمى التواصؿ بيف‬ ‫بكافة أشكالو ‪ ،‬ويشمؿ كؿ مف الفيس بوؾ ‪،‬وتقانة تويتر ‪،‬‬
‫جميع مستخدميو مف مختمؼ مناطؽ العالـ دوف استثناء ‪،‬مف‬
‫خلاؿ إج ارء محادثة كتابية أو صوتية أو حتى عف طريؽ‬ ‫واليوتيوب ‪ .‬وفيما يمي شرُح موجز لكؿ منيما ‪.‬‬
‫الفيديو ‪،‬كما يوفر لممستخدميف إمكانية إضافة أي خبر أو‬ ‫‪ 1-4-2‬تقانة الفيس بوك ‪:‬‬
‫معمومة أو صورة أو مقطع فيدو عمى صفحتيـ الخاصة‬
‫‪،‬لمشاركتيا مع باقي المستخدميف مف الأصدقاء وغير‬ ‫‪ 1-1-4-2‬تعريف الفيس بوك ‪:‬‬
‫الأصدقاء ‪،‬والحصوؿ عمى إعجابيـ وتعميقاتيـ المختمفة عمى‬
‫تستخدـ الفيس بوؾ بوصفيا دفت ار ورقيا يحمؿ صو ًار‬
‫الصورة ‪.‬‬ ‫ومعمومات لأف ارد في جامعة معينة أو مجموعة ‪ ،‬ومف ىنا‬
‫جاءت تسمية الموقع ‪ .‬وتعد ىذه الطريقة شائعة لتعريؼ‬
‫‪ 2-1-4-2‬م ازيا الفيس وأهميته في الترويج ‪:‬‬ ‫الأشخاص خصوصاً في الجامعات الأجنبية ببعضيـ ‪،‬حيث‬
‫يتصفح المنتسبوف في الجامعة ىذه الدفاتر لمعرفة المزيد عف‬
‫يتمتع الفيس بالعديد مف الم ازيا التي تجعؿ منو واحدة مف أىـ‬
‫التقانة المعاصرة التي يمكف أف تستخدـ بفاعمية في الترويج‬ ‫الطمبة المتواجديف في نفس الكمية ‪.‬‬

‫السمعي والسياسي عمى حد سواء‬ ‫الفيس بوؾ ىو موقع ويب وأحد أشير وسائؿ التواصؿ‬
‫اجتماعي ويمكف تعريفة بأنو ‪ :‬شبكة تواصؿ اجتماعية ‪.‬‬
‫تديره شركة " فيسبوؾ" حيث يستطيع المستخدموف الانضماـ‬
‫إلى الشبكات التي تنظميا المدنية أو جية العمؿ أو الإقميـ ‪،‬‬
‫وذلؾ مف أجؿ الاتصاؿ بالآخريف والتفاعؿ معيـ ‪.‬كذلؾ يمكف‬

‫‪43‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫التكنولوجيا تساعد الأردن في أن يصبح بيئة صديقة لمصم‪‎‬‬

‫تقنية تحويؿ الكلاـ إلى نص تُسيؿ التخاطب بيف َمف يعانوف‬
‫مف فقداف السمع وغيرىـ مف الناس‪ .‬وىي موجودة اليوـ في‬

‫عدة تطبيقات ىاتفية‪ ،‬بينيا خاصية "جوجؿ" التي تساعد الصـ‬

‫غير الخب ارء في ق ارءة الشفاه عمى فيـ ما يقولو الآخروف‬

‫بفضؿ نص مكتوب يظير أماميـ‪ .‬ولكف ماذا عف الصـ‬

‫الذيف لا يق أروف؟‬

‫كيف يعمل "الترجمان"؟‬ ‫ناد اًر ما يتمقى الأطفاؿ الصـ‪ ،‬أو الذيف ُيعانوف مف صعوبة‬
‫يتيح التطبيؽ لأي شخ ٍص أف يتكمـ أو يكتب رسالة يستطيع‬ ‫سمعية‪ ،‬تعميماً رسمياً في الدوؿ النامية‪ ،‬واذا التحقوا بالمدرسة‬
‫فيـ غالباً ما يواجيوف صعوبة في الق ارءة‪ .‬مف ىذا المنطمؽ‪،‬‬
‫الأصـ أف يتمقاىا إما بالنظر إلى إشا ارت ال ُمجسـ الذي يظير‬ ‫قرر الريادي محمود د اروشة أف يسعى إلى سد ىذه الفجوة بيف‬
‫تمقائياً عمى الشاشة‪ ،‬أو عف طريؽ فيديو يصمو عبر تطبيؽ‬
‫محادثة فورية في حاؿ كاف بعيداً عف المتحدث‪ .‬عندىا‬ ‫مف يسمعوف والصـ الذيف لا يق أروف‪.‬‬
‫يستطيع الأصـ أف يستخدـ لوحة مفاتيح طورتيا "مايند‬
‫أسس الد اروشة في العاـ ‪ ،6702‬بالش اركة مع محمد كيلاني‪،‬‬
‫روكيتس"‪ ،‬وىي تحوؿ رموز لغة الإشارة إلى كممات مكتوبة‪،‬‬
‫وكأنو يستخدـ "يممي" ‪ Yamli‬لمغة الإشارة‪.‬‬ ‫شركة "مايند روكيتس" ‪ Mind Rockets‬في الأردف التي‬

‫ولكف لا توفر "مايند روكيتس" خدمة الترجمة الفورية مف لغة‬ ‫تُعنى بتوفير تقنيات ُمساعدة لم ُّصـ‪ .‬كاف أوؿ ىذه التقنيات‬
‫تطبيؽ "ميميكس ثري دي" ‪ Mimix 3D‬الذي يحوؿ الكلاـ‬
‫الإشارة إلى كلاـ مكتوب أو محكي كما تفعؿ شركة "كيف‬
‫ت ارنس" ‪ Kintrans‬الناشئة‪ .‬فيذه الأخيرة تستخدـ تقنية التعرؼ‬ ‫المحكي بالإنجميزية إلى لغة إشارة يؤدييا ُمج َسـ ثلاثي الأبعاد‬
‫‪ D avatar3‬يظير عمى الشاشة‪ .‬أطمقت الشركة بعد ذلؾ‬
‫بالصورة لفعؿ ذلؾ‪ ،‬ويضـ معظـ عملائيا شركات كبيرة‬
‫توظؼ الصـ أو شركات تريد توفير خدمة عملاء صديقة‬ ‫نسخة عربية مف "ميميكس ثري دي" باسـ "الترجماف"‪ ،‬وىو‬

‫لمصـ‪.‬‬ ‫تطبيؽ عمى نظاـ "أندرويد" وصؿ إلى ‪ 07‬آلاؼ ُمستخدـ‪.‬‬
‫واجو الد اروشة تحديات عند تطوير النسخة العربية بسبب‬
‫ومف التطبيقات العربية ال ُمشابية لػ"الترجماف"‪" :‬تواصمي‬
‫لنتواصؿ" و"إحساف إنساف"‪.‬‬ ‫الميجات العربية ال ُمختمفة‪ ،‬ما أجبره عمى تحديد الميجة‬
‫الخميجية والشامية كبداية قبؿ الانتقاؿ إلى باقي الميجات‪،‬‬

‫حسبما يشرح في مقابمة مع "ومضة"‪.‬‬

‫إلى جانب التطبيقات‪ ،‬ستطمؽ "مايند روكيتس" قريباً خاصيات‬

‫يمكف إضافتيا إلى المواقع الإلكترونية والأفلاـ تُمكف الصـ‬

‫‪44‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫الإعلان رسميا عن الهاتف ‪Lenovo K8 Note‬‬ ‫مف ق ارءة محتوى الموقع (المسموع) أو الفيمـ بمغة الإشارة عبر‬
‫مع كامي ار خمفية مزدوجة‬ ‫مشاىدة مجسمات تظير عمى الشاشة‪.‬‬

‫كما كاف مقرًار بالفعؿ‪ ،‬فقد قامت شركة ‪ Lenovo‬اليوـ بإ ازحة‬ ‫أما في السعودية فتعمؿ الشركة عمى توفير أنظمة تساعد‬
‫الستار رسميا عف الياتؼ ‪ Lenovo K8 Note‬في اليند‪،‬‬ ‫الصيدليات عمى ُمخاطبة الصـ بشكؿ فوري‪.‬‬
‫وسيباع ىذا الياتؼ ىناؾ بشكؿ حصري عمى متجر أمازوف‬
‫ستجني الشركة الربح مف بيع ىذه الخدمات إلى شركات معنية‬
‫ابتداء مف ‪ 01‬أغسطس‪.‬‬ ‫بتوفير بيئة صديقة لمصـ‪" .‬نحف نؤمف بأف الصـ لا يجب أف‬
‫يكونوا معنييف بالدفع ُمقابؿ التقنيات ال ُمساعدة ليـ"‪ ،‬يقوؿ‬
‫مف حيث التصميـ‪ ،‬لا شيء جديد‪ ،‬فالياتؼ ‪Lenovo K8‬‬ ‫الد اروشة الذي تضـ شركتو ‪ 03‬موظفاً‪ ،‬بعضيـ مف فاقدي‬
‫‪ Note‬يضـ ىيكؿ معدني بالكامؿ وأز ارر فعمية حساسة لممس‬
‫أسفؿ الشاشة‪ .‬وعلاوة عمى ذلؾ‪ ،‬فيو يضـ كامي ار مزدوجة في‬ ‫السمع‪.‬‬
‫الواجية الخمفية جنبا إلى جنب مع مستشعر بصمات‬ ‫نحو محادثات صديقة بالصم‬
‫ليست الشركات الناشئة في الأردف وحدىا مف يسعى إلى‬
‫الأصابع‪.‬‬ ‫مساعدة الصـ‪ ،‬فالخط الياتفي الذي خصصتو ليـ شركة‬
‫وعندما يتعمؽ الأمر بالمواصفات التقنية‪ ،‬فقد تـ تزويد الياتؼ‬ ‫"زيف" ‪ Zain‬للاتصالات خير دليؿ عمى أف الشركات الكبيرة‬
‫‪ Lenovo K8 Note‬بمواصفات تقنية تشمؿ شاشة ‪Full‬‬ ‫تعمؿ أيضاً نحو اليدؼ ذاتو‪.‬‬
‫‪ HD‬بحجـ ‪ 2.2‬إنش محمية بطبقة ‪ ،Gorilla Glass‬معالج‬ ‫تـ إطلاؽ "خط بسمة" في الأردف العاـ ‪ 6702‬لتمكيف الصـ‬
‫عشاري النوى مف فئة ‪ ،MediaTek Helio X23‬ذاكرة‬ ‫مف إج ارء مكالمات عبر الفيديو‪ .‬كما وتوفر خدمة عملاء‬
‫عشوائية بحجـ ‪ GB3‬أو ‪ ،GB7‬ذاكرة داخمية بحجـ ‪GB36‬‬ ‫"زيف" لغة الإشارة بحيث يستطيع الصـ أف يتواصموا مع‬
‫أو ‪ GB27‬قابمة لمتوسع عف طريؽ الذاكرة الخارجية‬ ‫موظفي الشركة بالمغة التي يفيمونيا‪.‬‬
‫تحصؿ أجيزة مساعدة الصـ عمى حصة الأسد مف حجـ‬
‫السوؽ العالمية للأجيزة المساعدة لممسنيف وذوي الاحتياجات‬
‫الخاصة‪ ،‬ومف المتوقع أف تصؿ قيمة ىذه الحصة إلى ‪0‬‬
‫ملاييف دولار بحموؿ نياية العاـ‪.‬‬
‫أما الابتكا ارت كتمؾ التي تطورىا شركات مثؿ "مايند روكيتس"‬
‫فقد تكوف أحد الأسباب لنمو السوؽ بمجمميا بنسبة ‪%0.7‬‬
‫سنوياً خلاؿ الفترة الواقعة بيف عامي ‪ 6702‬و‪.6767‬‬

‫‪45‬‬

‫العدد(‪ 11 )29‬آب ‪2017‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫مف الذاكرة الداخمية‪ ،‬في حيف تضـ النسخة الثانية ‪ GB7‬مف‬ ‫‪ ،MicroSD‬كامي ار أمامية بدقة ‪ 03‬ميغابكسؿ‪ ،‬فضلا عف‬

‫الذاكرة العشوائية و ‪ GB27‬مف الذاكرة الداخمية‪ .‬وبالنسبة‬ ‫كامي ار خمفية مزدوجة تضـ مستشعر أساسي بدقة ‪03‬‬

‫لمنسخة الأولى‪ ،‬فسوؼ تكمؼ ما يعادؿ ‪ 673‬دولا ارت‬ ‫ميغابكسؿ ومستشعر ثانوي بدقة ‪ 2‬ميغابكسؿ مف أجؿ جمع‬

‫أمريكية‪ ،‬في حيف ستكمؼ النسخة الثانية ما يعادؿ ‪602‬‬ ‫معمومات العمؽ‪ .‬وعلاوة عمى ذلؾ‪ ،‬فقد تـ تزويد الياتؼ‬

‫دولار أمريكي‪ .‬عموما‪ ،‬الياتؼ ‪ Lenovo K8 Note‬سيكوف‬ ‫‪ Lenovo K8 Note‬ببطارية بسعة ‪ mAh7777‬تدعـ تقنية‬

‫متاحا بالموف الأسود والذىبي‪.‬‬ ‫الشحف السريع‪ ،‬وبنظاـ الأندرويد ‪.Nougat 0.0.0‬‬

‫عموما‪ ،‬الياتؼ ‪ Lenovo K8 Note‬سيكوف متاحا في‬

‫نسختيف‪ ،‬واحدة تضـ ‪ GB3‬مف الذاكرة العشوائية و ‪GB36‬‬

‫تكنولوجيا التحكم في الواقع الإفت ارضي عن طريق الدماغ يمكن أن تكون الطريق لممستقبل‬

‫بإستخداـ دماغيـ فقط‪ ،‬مما قد يشير إلى مستقبؿ حيث‬ ‫خوذات الواقع الإفت ارضي مثؿ ‪ Oculus Rift‬و ‪HTC Vive‬‬
‫سنحصؿ عمى تجربة لمواقع الإفت ارضي خالية تماما مف‬ ‫و ‪ Playstation VR‬تعتمد عمى أيادي التحكـ الفعمية‪.‬‬
‫اليديف‪ .‬فكرة إستخداـ عقولنا لمتحكـ في الأجيزة ليست جديدة‪،‬‬ ‫أيادي التحكـ الفعمية ىذه تسمح للاعب بالتحكـ في نفسو‬
‫وقد أرينا حالات حيث يتـ إستخداميا لأغ ارض طبية مثؿ‬ ‫داخؿ المعبة‪ ،‬تماما مثؿ لوحة المفاتيح‪ ،‬أو الماوس‪ ،‬عمى‬
‫الرغـ مف أننا نعتقد بأف ىناؾ طرؽ أفضؿ لأف الطرؽ الحالية‬
‫التحكـ في الك ارسي المتحركة‪.‬‬
‫ما يحدث في ىذه الحالة ىو أنو يتـ إستخداـ إشا ارت الدماغ‬ ‫لا تمثؿ دائما ما ىو في المعبة‪.‬‬
‫المحددة لمقياـ بالإج ارءات داخؿ المعبة‪ .‬وأوضحت شركة‬ ‫ومع ذلؾ‪ ،‬قامت شركة تدعى ‪ Neurable‬بإنشاء نموذج أولي‬
‫‪ Neurable‬لمقائميف عمى موقع ‪ IEEE Spectrum‬بأنيا‬ ‫لطرفية تسمح لممستخدميف بالتحكـ في أفعاليـ في المعبة‬
‫تأمؿ في جمب ىذه التجربة إلى مقصو ارت الواقع الإفت ارضي‬
‫في العاـ ‪ ،6701‬وأف المنتج النيائي سيكوف أكثر أناقة إلى‬

‫حد كبير بالمقارنة مع الجياز الذي ت اره في الصورة أعلاه‪.‬‬
‫إنيا فكرة مثيرة للإىتماـ‪ ،‬ويمكنيا أف تحؿ بعض المشاكؿ مع‬
‫ألعاب الواقع الإفت ارضي‪ ،‬وخاصة مف حيث الحركة حيث‬
‫اللاعبيف إما بحاجة إلى إستخداـ أيادي التحكـ لممشي‬
‫والجري‪ ،‬أو الإعتماد عمى ممحقات مكمفة مثؿ ‪Omni‬‬

‫‪.Treadmill‬‬

‫‪46‬‬

‫العدد(‪ 4 )28‬آب ‪2017‬‬ ‫واحــة الشـعـر‬

‫يــا أيـهــا الـمــ اربـطـــــــــون‬ ‫رعــد بـنــدر‬

‫ً لا دَ ِعــ ِّ ٌّـًـخـطِـِ ***ظـيـٌ َسكـ ْى ًطــب ِيــ ُع‬ ‫انْــٌو ‪ ..‬لا حــ َشاجُــ ُع ***حـضادَـًٌا ‪ ،‬حـذافعـٌا‬
‫ً لا ؤفبعِِ انفـشط ِلا ***بعـلا ُيـيـب المُـخـبدِ ُع‬ ‫ى َِ ثـٌسة ٌعـ َْـنذَـنـِ ***نـيَـب انزنـْـم ُالخــبَِـعُ‬
‫ً لا فـخـبًٍ لا ًعــــــٌ *** ُد لا ً لا َيـــــشَا ِجــ ُع‬ ‫ًصـشخـت ٌحُـمَـ ّض ُ ِيـٍ *** َدًِّــيــب المـضَـبجِــ ُع‬
‫المَـشجِــعُ انـزُ نـكــ ْى ***ىـ ٌَ ان ِعـشا ُق انغب ِط ُع‬ ‫لـذ ؤ ُغـهِـ َك المـضاد ُ لا ***شــبس ٍنـكـىْ ؤً بَــبِئــ ُع‬
‫ًالمغشدِّْـت ُاَـخـيَـ ْج *** َى ٌٍَ انغِـخبسُ انفب ِلــعُ‬
‫***‬ ‫لا صبر بعـذ َانْـٌو ِلـذ ***يَـ َمّ انشـمـٌ َق ان َّشا ِلـ ُع‬
‫بٌ َّان ِعـشاقَ جـشدُـكــ ْى ***ديـــــــبئ ُه ًَدَائِـــــــ ُع‬
‫غـــذاً ُّــ َعـــ َّْــــشُ انزُ ***فـٌ َق الجـشاح ِىــب ِجـ ُع‬ ‫َـيــب ُسكـ ْى بــوِ َــبلِــع ٌ ***ًنـْـ ُهـكـىْ بـوِ َـــبلِـــ ُع‬
‫َعــبـع ُحــًــ ّش ُدايِــَْــب ***ث ًٌانـــعِـشا ُق ضــبئِــ ُع‬ ‫نـ ْى حـبـ َك نلأيـٌاثِ فـٌ ***قَ ؤسضِـكــىْ يٌاضِـ ُع‬
‫ًنـــذـــًُـــو ُيُــــٌصّ ٌع ***َّــهُـــــٌكُـــــــو ُانخــنــبص ُع‬ ‫فـكــ ّم ُ ِشــبْــش ٍفـٌلـيـب ***عـهـْــ ِو لــبْــ ٌش دايِــ ُع‬
‫يـهَـ ّكــخـًـٌ شـــ َشارِيـبً ***عـهـْـ ِو ًىـ ٌَ جـــبص ُع‬ ‫ؤًلاءِ يَــ ٍْ حـبَــعــخــى ُ ***يـب حٌيِ ُء الأصـببـعُ‬
‫جـبيـهّـخـًـٌ عُـــشَّالـو ُ ***را صبيِـج ٌ‪ ،‬را لـبَِـعُ‬ ‫فهخـغــإنـٌا ديــبءَكــ ْى ***يـبرا َجــ َنـب ُه انخــببِــعُ‬
‫لـهـخـ ْى ِنـ ًَ ٍْ ُّـعـْـبُـكـ ْى ***بًلاءِ ؤيـــــ ٌش ًَالِــــ ُع‬
‫لذ اكــخـفـْـخـىْ ببن ُبـكـب ***نـٌ انبُــكـــبءُ َــبفِـــعُ‬ ‫***‬

‫في ْم َعـًِعـخ ْى يٌطِـن ًب ***حــ ُفــخّـــو ُانـفــ ٌَاجِــعُ‬ ‫دَـْـب ُىـًـٌ يكـب ِعـــبٌ ***ً ِدّــنُـيُــ ْى يــنــبفِـــعُ‬
‫محـخـ ّهـو ًُدـب ِكــًــٌهُ ***عـــِّْــــذ ًٌخـــب ِضـــعُ‬ ‫فـبـعـذ َىــزا انْــٌو ِ لا ***عــــزس ٌ ًلا رساِئــــ ُع‬
‫بمذض ِدي ِعـكـ ْى عـهْـ ***ـ ِو ًاننذْـ ِب ‪َ ،‬سا ِجـعُ‬ ‫ًلا َّـــذ ٌحُــًــ ّذ ُ‪ ،،،‬فٌ ***لـيَـب الجـبـْـٍ ُسَا ِكــ ُع‬

‫***‬

‫ثٌسًا عهَ المحخ ِمّ فبنـ *** َىــــــٌَاٌ ُ داءٌ َسا ِد ُع‬

‫‪47‬‬

‫العدد(‪ 4 )28‬آب ‪2017‬‬ ‫واحــة الشـعـر‬

‫***‬ ‫عـهَ انـزّــٍ َؤَّــــذًا ***عهَ انـزّـٍ َبَــبّـعـٌا‬
‫عـهَ انـ ُذ َيـَ َّـيـ ّضىـب ***كـًـب ّـشـبءُ انصـبَِـعُ‬
‫ّـب ؤّـيــب المُـ َشابِـطــٌ ***ٌ َ ؤَـــخــًــــٌ انـــطــلاِئــــ ُع‬ ‫فإَخـًٌ انشـعـ ُب انزُ ***طـــ ُبـــٌُنـــو ُلـــ ٌَا ِس ُع‬
‫نٌ ؤٌ َّؤفـكَ غشبَتي انـ ***ثكهَ كــــجشدِ ًاعِـ ُع‬ ‫يب صال َراكِــش ًا نــو ُانـ ***عُ ّىَ انضُعب َف ال َجـبس ُع‬
‫نـجـئـج ُدـبيِــلاً ديـِ ***ًؤضــ ُهـعِـِ َصــٌَا ِدعُ‬ ‫لـبحـهـخـًـٌ بّــشاَـ ُيـىْ ***دْث ُانمـنـب الأضبنِـعُ‬
‫نكـ ّنـنـِ عـهَ ان ِبــ َعــب *** ِد ‪َ ،‬ــب ِظــشٌ ًعَـبيِــعُ‬ ‫ؤنـبـغـخـًـٌ سجـبنَـيـب ***ًحـشـيَــذ ُانٌلـــبئِــعُ‬
‫ًراسِع ٌيــغَــــبفــخــِ ***بـًـب ُّــ ِجــْــذ ُانزا ِسعُ‬ ‫َبـشا ِلـعـب ً‪ً ،‬كـىْ حــ ِهـْـ ***قُ ببنـ ِنـ َغــب ان َبـشَا ِلـ ُع‬

‫ًّخ َانعِـشاق يـبَِـ ِذِ ***بغــفــبءَحِ ًيــبَِــ ُع‬ ‫***‬
‫ِيـٍ فـش ِط يـب َبـكـْـ ُخـو ُ ***نـ ْى حـ ْبـكَ نـِ يـذايِـ ُع‬
‫صٌحِ صَـذاه ُ ُيـنذَــٍ ٍ ***ؤيــبيــكــىْ ًخـب ِشــ ُع‬ ‫لـذ آٌ َؤٌ َّْــمــٌو َيِـٍ *** ُعــبَــب ِحــ ِو ال ُمــمــبسِ ُع‬
‫ؤَـب غـ ْبــ َشة ُالألــذاو ِبر ***تمشِ بهب انشـٌاس ُع‬ ‫فـبٌٓ َبَــبٌ َط ُـ ْيــ ُش ُىــ ***ٌ َّ حـهـكــى ُال َمـشَا ِضـعُ‬
‫ًالمعـ ِذٌ ُانزُ اخخفَ ***تحـج َانغـبـبس َِـبصِـ ُع‬
‫***‬ ‫ؤكـخـب ُفكـ ْى ‪ ،‬يٍِ ٌّيِكىْ ***ىــزا ‪ ،‬عُــهُــٌّ ٌفــبس ُع‬
‫ًنـىْ حــعُــ ْذ َعــلانِــ ًَـ ًب ***َّـشلَ عـهْيب الخب ِدعُ‬
‫ديـٌ ُعـكـىْ كـــنــبِئـ ٌظ ***ديــبئكـــ ْى َجــ ٌَا ِيــ ُع‬ ‫داسث ْدًاِئـــشُ الأعَـَ ***لا يـنـ ِمــز ٌ لا شـب ِفــ ُع‬
‫ىب ؤَخًٌ انضٌ ُء انزُ ***َّـخـشـبه ُنـْــم ٌلـببِـعُ‬ ‫ىـب ىُـ ْى سئً ٌط ىَـِّْـٍ ٌ *** ِلـطــبفــيــب َّــٌاَِـــعُ‬
‫ً ِيـٍ ديــبئِـكــ ْى غــذاً ***ف َجـ ُش انعِـشاق ِطــبِنـع‬ ‫نـذّيُـًٌ جـْـٌشُـيُـىْ ***نـذّـكُـًـٌ المـٌاجِــ ُع‬
‫نـذّـيًٌُ انشصب ُص ً ***ان َذ ًِ ُّ ًُانـًَــــذَا ِفــــ ُع‬
‫‪48‬‬ ‫نذّـ ُكـًـٌ الجـٌع ُانزُ ***يمـــضــغ ُفـْـ ِو الجَـبئِـعُ‬

‫العدد(‪ 4 )28‬آب ‪2017‬‬ ‫واحــة الشـعـر‬

‫يا أنت ‪ ...‬يا ملح ازدي‬ ‫عبذ انشصاق عبذ انٌادذ‬

‫تجخب ُص سا َب َعيب َشٌٍ صٌاسّيب‬ ‫يلأث كم دْبحِ كْف ُؤُخْهْيب‬
‫لا عبءنخنب انصٌاسُ ؤٍّ ًجيخنب‬ ‫ًؤَج سغى ادعبئِ كم يب فْيب‬
‫ًلا عإننب انصٌاسُ عٍ يشاعْيب‬ ‫ؤلٌل ‪ :‬ؤخهع سًدِ كْف ؤخهعيب‬
‫ًكْف َفغِ يٍ َفغِ ؤبشّيب‬
‫فًب ننب آٌ عٍ بعذٍ يشافاَب‬ ‫ًكْف ؤخشج لهبي يٍ ؤضبنعو‬
‫حبكِ ‪ً ,‬ؤنهبسَب غشلَ شٌا طْيب‬ ‫ًكْف ؤلصِ عٌَِْ يٍ يألْيب‬
‫ًيٍ عْشفع لي نٌ بَني بْذُ‬
‫صشَب نجِء ًيمء انعين ؤعئهت‬ ‫ؤطفإث نجًت سًدِ في دّبجْيب‬
‫ًيمء ؤسًادنب دضٌ ّعبصْيب‬ ‫ًعُذْثُ لا شِ َء بلا انهْ ُم يمهاَِ‬
‫حشٍ ىٌ انعًش ؟؟ ؤو بٌ انشّبح بنب‬ ‫ًلا ؤَْ َظ عٌٍ َفغِ ؤببكْيب‬
‫جشث عهَ غير يب نهٌٍ مجبسّيب‬ ‫ّب ؤَج ّب يهخ صادُ ّب سفْ َف ديِ‬
‫ّب دفء ًدشت سًدِ في نْبنْيب‬
‫ؤعشثْ ثلاث َت ؤعٌاو بنب عفٌٍ‬

‫‪49‬‬


Click to View FlipBook Version