Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 الافتتاحية
داعش ىجوما ودفاعا قد حقق أىداف الصييونية العالمية نحن ندرك اد اركا عميقا خطورة الإرىاب وأىدافو وموقفنا
والامبريالية واي ارن الطائفية في اغ ارق الع ارق بأنيار الدم ثابت وأصيل في رفضو ومقاومتو بكل السبل ذلك لأن
وتوسيع الشرخ الطائفي أفقيا وعموديا وتدمير البنى في الارىاب عمل عدواني وحشي ىمجي عمى الانسان والاوطان
المحافظات التي طاليا الارىاب الداعشي المدعوم من ينطمق من أغ ارض ونفسيات سادية إج ارمية .وقد كانت
دولة الع ارق الوطنية -القومية تقف عمنا وص ارحة ضد كل
الجيات الثلاثة الاساسية التي ذكرناىا . أنواع الإرىاب ومنيا التنظيمات المعروفة عالميا كتنظيم
العلامة الفارقة لداعش ىي أن من خمقيا وسمحيا وسيل القاعدة .وكان الع ارق تحت ظل الحكم الوطني يتعرض
أماميا قد ارت التوسع والانتشار عمى الارض ىم من حاربوىا لأعمال إرىابية تنفذىا أي ارن بشكل خاص بواسطة حزب
ذاتيم بمحميم ودميم .واذا كانت تجربة أميركا بخمق الدعوة الاي ارني العميل وتنظيمات إي ارنية أخرى مثل منظمة
القاعدة في أفغانستان ذات أىداف مركبة لا تقصد بيا العمل الاسلامي وفيمق بدر وحزب الله الع ارق .وكانت
الافغان وبمدىم حص ار وتحديدا بل استيدفت الاتحاد عمميات الارىاب الاي ارنية تتوجو للاعتداء عمى المسؤولين
السوفيتي بالدرجة الاساس فان خمق داعش في الع ارق كان في الدولة ( ومنيا عمى سبيل المثال محاولات اغتيال
ىدفو الع ارق شعبا وأرضا وذلك لاستكمال الاحتلال للأرض الاستاذ عزة اب ارىيم نائب رئيس مجمس قيادة الثورة في
الع ارقية التي استعصت عمييم ولتدمير حواضن المقاومة حينيا عندما كان بزيارة مرقد الامام الحسين بن عمي عميو
الع ارقية الباسمة في تمك الارض وخاصة في محافظات السلام بعد حضوره الاحتفال السنوي بذكرى مولد الامام عمي
عميو السلام في كربلاء ممثلا عن رئيس الجميورية
الانبار وصلاح الدين وديالى وأج ازء من بغداد وكركوك. والشييد طارق عزيز رحمو الله عند حضوره احتفال
ثمة معمومة حرية بالذكر والتفكر ىي ان الامريكان قد بالجامعة المستنصرية في بغداد) ،ومنيا عمميات قطع
صرحوا أن القضاء عمى داعش في الع ارق يتطمب ثلاثة الطرق والنيب والتسميب وخاصة في المحافظات الجنوبية
سنوات وكان ىذا التصريح بتاريخ ٣٠٠٢-٦-٣٢عند القريبة من الحدود الاي ارنية .وتعرض الع ارق الى الارىاب
سيطرة داعش عمى الموصل وبالتاريخ نفسو -٦-٣٢ الاي ارني في حرب دامت ٨سنوات تلاىا ارىاب دولي فريد
٣٠٠٢أعمنت حكومة الاحتلال ببغداد (تحرير) اخر معاقل من نوعو تمثل بما سمي حرب تحرير الكويت والحصار
داعش في الموصل!!!! .ىل كان ىذا التحديد الدقيق مجرد الشامل لثلاثة عشر سنة وقتل ق اربة مميوني ع ارقي جوعا
تخمين مبني عمى توزيع القوى بين التحالف الدولي الذي ومرضا وقي ار ومن ثم الغزو عام ٣٠٠٢الذي حول الع ارق
يضم الدول الكبرى والعظمى وغيرىا ما لا يقل عن ٢٠دولة الى ساحة مفتوحة لقوى الارىاب دخمت من كل انحاء العالم
وبين منظمة ارىابية لا تمتمك أية صفة شرعية تسمي نفسيا لان الغ ازة تركوا حدود الع ارق مفتوحة لتسييل دخول الفصائل
الدولة الاسلامية وقامت كدولة فجأة وكأنيا نزلت من
الارىابية .
السماء؟ . داعش تنظيم ارىابي ىو أحد منتجات الغزو والاحتلال
الجواب كلا طبعا بل ان التخمين كان مبني عمى تقدير الزمن والعممية السياسية الاحتلالية المخاب ارتية .كل ما قامت بو
اللازم لممعارك والمواجيات التي يحتاجونيا لتدمير مدن
الع ارق وتيجير شعبو و نزوحو ومنح اي ارن وقواىا وأذرعيا
1
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 الافتتاحية
المجرمة .غير ان ظلاليا وعواقبيا وج ارحيا النازفة لم ولن فرص ترتيب التغيير الطوبغ ارفي تدريجيا وتحت أعاصير
تندمل ولن تشفى ولن تغادر.. وأىوال وغبار المعارك وضياع المقاييس وصعوبة نضوج أري
عام محمي أو خارجي ضد ما يحصل من ج ارئم منظمة ضد
فما ازل الوطن محتلا فان داعش ستكون صفة كل فم يقاتل الع ارق وشعبو ،وكل ذلك وىذا التوقيت المحدد لا بد ان
الاحتلال الاي ارني والامريكي ويرفضو .وستبقى ىي سمة كل
مقاوم يوجو الضربات الى قوات الاحتلال أيا كانت يكون بالاتفاق مع داعش .
مسمياتيا .وستبقى داعش عنوانا طائفيا لمطائفيين العجم والملاحظ أيضا ان معركة الموصل قد امتدت لمزمن الكافي
والمستعرقين الذين صنعوىا لكي تكون ذريعة لقتل وتدمير لتدمير ثاني أكبر مدينة ع ارقية .دمرت أكبر جامعة ع ارقية
ىي جامعة الموصل وأحرقت ودمرت مكتبتيا ودمرت
طائفي بدأ ولم ينتو بعد. الجوامع والمساجد والمصانع والشوارع والبيوت بما يزيد عمى
ونحن نعمنيا بوضوح :أن مقاومة الع ارقيين لمغزو تدمير ىيروشيما .ومورست أثناء عممية (تحرير) الموصل
ومنتجاتو ستستمر ولن يثنييا أو يوقفيا شبيات الارىاب ج ارئم ارىابية ازدت في وحشيتيا عمى ج ارئم داعش بل ان
التي تم تصميميا قبل داعش بكثير وتم استخداميا ضد ج ارئم داعش تعد لا شيء أمام بشاعتيا ووحشيتيا .واذا
الع ارقيين في جنوب البلاد قبل غربيا وشرقيا وشماليا .بل كان العالم قد أصابو الذىول أمام افلام قطع بضعة رؤوس
ان المقاومة الع ارقية الوطنية والقومية والاسلامية ىي قدر مارستيا داعش الارىابية فانو ربما لم تتح لو فرص التحقيق
شعبنا وأمتنا وىي التي بأذن الله ستنيي أرىاب الغزو والتحقق بعد من عمميات ذبح وتقطيع بالسكاكين والح ارب
والاحتلال وكلابيما السائبة التي سمطوىا ومكنوىا لنيب من قبل الحشد الصفوي لمئات من الاسرى المدنيين بادعاء
ثروات الع ارق وقتل شعبو وتحقيق حمم الصييونية العالمية وشبية انتماءىم الى داعش الى أج ازء واشلاء وحرق لبشر
وكيانيا المغتصب لأرض فمسطين العربية ورديفتيا اي ارن أحياء فضلا عن بشاعة ما جرى لعش ارت الالوف من
الاطفال والنساء والشيوخ تحت القصف العشوائي لطائ ارت
الفارسية المتعجرفة المتسترة بالدين وىي لا دين ليا.
التحالف ومدفعية الحكومة العميمة .
ما جرى في الموصل وقبميا الانبار وصلاح الدين وديالى
وكركوك وبغداد ىو ليس (تحرير) بل شمل وتدمير وج ارئم
ارىابية تستحي منيا ممارسات داعش الارىابية .وىو ليس
تحرير ببساطة متناىية لان أط ارف الحرب الداعشية بجميم
ان لم نقل كميم ارىابيون ومحتمون .فالمحتمون لا يحررون
بل يضيفون جغ ارفية أرض الى الارض التي احتموىا سنة
.٣٠٠٢
انتيت خ ارفة (الدولة الإسلامية) في الع ارق وقد انياىا ذات
من صنعوىا بعد أن حققت (معظم) أىدافيم الشريرة الارىابية
2
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
المقاومة الع ارقية أمام مفترق طرق
ويأسا الى العممية السياسية أو الانتقاؿ للإقامة بفنادؽ الدوؿ أ.د .كاظم عبد الحسين عباس /الع ارق
المجاورة.
استنادا الى خطابات ورسائؿ أميف عاـ حزب البعث العربي
الثاني :تدمير الحاضنة الشعبية لممقاومة في المحافظات الاشت اركي القائد الأعمى لمجياد والتحرير المجاىد عزة اب ارىيـ
الثائرة والحاؽ أض ارر فادحة في مدنيا وعم ارنيا وممتمكاتيا التي نطمع عمييا منشورة عمى الأنترنيت في كؿ المناسبات
بغرض تيئيسيا و أخضاعيا للاحتلاؿ الاي ارني والعممية الوطنية والقومية والمقاءات الصحفية التي تنشر لو عمى قمتيا
واستنادا الى قناعاتنا المتأتية مف التعايش والتعامؿ مع الحزب
السياسية الامريكية التي تنفذىا أدوات اي ارف المعروفة. منذ عاـ ٜٔٙٛالتي تؤىمنا للإعلاف عف مواقؼ الحزب
وكاف عمى المقاومة وقيادتيا أف تتصرؼ بناء عمى ىذا الواقع التكتيكية والاست ارتيجية بواسطة الاد ارؾ والفيـ والتوقع اليقيف
وىذا الاد ارؾ لتحمي نفسيا وحاضنتيا فكاف ق ارر الابتعاد عف القائـ عمى عقيدة البعث النضالية والجيادية القومية التحررية
مواجية ومقاتمة داعش والنزوؿ بمقاتمييا وسلاحيا تحت فأننا نقوؿ ىنا بشكؿ مباشر لا لبس فيو اف المقاومة البعثية
الارض قدر المستطاع وترؾ الفخار يكسر بعضو (داعش المتحالفة مع أط ارؼ وطنية وقومية واسلامية التي بدأت في
ومف صنعيا) .اف الحفاظ عمى المقاتميف البواسؿ مف الاسبوع الأوؿ لدخوؿ الغ ازة بغداد عاـ ٖٕٓٓ ـ وربما قبؿ
الاستيداؼ المحسوب سمفا والمخطط لو مف مخاب ارت أميركا ذلؾ بحكـ يقيف القيادة بأف الغزو قادـ لـ ولف تتوقؼ .وقولنا
واي ارف وعبيدىـ ىو الق ارر الذي لا مناص منو لحيف انتياء ىذا اليوـ لو ما يبرره ولو ضرو ارتو ذلؾ لاف مرحمة حساسة
معارؾ العبث الاج ارمي التي خمقت داعش مف أجميا .فكؿ وخطيرة مف حياة الع ارؽ والمقاومة تبدو انيا عمى وشؾ اف
شيء يمكف التعامؿ معو واحتواءه في معركة مخاب ارتية كيذه
الا خسارة الجسد المقاوـ .لقد كانت الخطط المخاب ارتية تقضي تنطوي بالإعلاف عف انتياء لعبة داعش الارىابية .
بوضع المقاوميف بيف داعش مف جية وبيف طائ ارت التحالؼ مف الضروري أف نؤكد مجددا أف داعش قد خمقيا مف خمقيا
والقوات البرية المرتزقة مف جية أخرى وىذا المخطط أحبطو مف الحمؼ الامريكي الصييوني الاي ارني وأدواتو الصنمية في
العممية السياسية الاحتلالية المخاب ارتية لسببيف خبيثيف لئيميف
ق ارر القيادة الاست ارتيجي بعدـ مقاتمة داعش.
ىذا ىو تقييمنا كبعثييف ننتمي لممقاومة فك ار وعقمية وسموكا قذريف ىما :
عبر اقلامنا لما فرضتو سعة المسافات .وقد يكوف ىناؾ ما الاوؿ :القضاء عمى المقاومة الع ارقية البعثية وشركاءىا لأنيا
يقاؿ في ىذا الباب أكثر مما قمنا وأكثر دقة مما قمنا غير اف ىي الوحيدة الثابتة المستمرة بعد انسحاب معظـ الفصائؿ
ع ازءنا اننا نتحرؾ في ذات السياؽ وبنفس الروحية وعمى ذات الاخرى بمختمؼ مسمياتيا وانضماـ الكثيريف عج از وتكاسلا
3
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
نيائية باستحالة صلاح حاؿ الع ارؽ مع وجود القوى التي القواعد الفكرية والعقائدية المستقرة الى الابد بأذف الله وىي
تعاقدت مع الاحتلاؿ ومكنيا مف السمطة والفساد والتدمير عقمية الجياد البعثي حتى التحرير والاستقلاؿ .
الشامؿ وشيوخ العشائر وام ارء القبائؿ والمنخرطيف مف الاخيار
في ما يسمى بالجيش والقوات الأمنية الى الاعتبار والتعمـ مما ومع استعارتنا لمعديد مف الاشا ارت الصريحة أو التمميح الوارد
في خطب ورسائؿ الرفيؽ الأميف ورفاقنا في خط القيادتيف
حدث مف كوارث منذ يوـ الغزو الى يومنا ىذا واف يبدأ القومية والقطرية الاوؿ وما نستشفو أيضا مف صلاتانا
الجميع بالعودة الى أحضاف الوطف والعمؿ عمى تحشيد بمناضميف ومقاتميف وبشعبنا في الداخؿ فاف مرحمة ما بعد
الشعب الذي مؿ وجزع وكؿ مف الفساد والجحود بحقوقو داعش ستكوف حقبة مشابية مف حيث اسموب وكثافة العمؿ
الطبيعية ومف انعداـ الامف والسمـ المجتمعي وضياع الماؿ المقاوـ لحقبة ما قبؿ داعش .فنحف نرى بالاستناد الى عقيدتنا
العاـ ندعو ونحث الجميع الى اسناد العمؿ المقاوـ وسياساتو التحررية الوطنية الثابتة ثبوت الحياة وتعبي ارتيا العضوية أف
واعلامو حتى يتمكف البعث ورفاقو في السلاح مف تحرير العمؿ المقاوـ سيعود الى ما كاف عميو قبؿ داعش بؿ وربما
الع ارؽ وطرد الاحتلاؿ الاي ارني والامريكي الصييوني وتحقيؽ أعظـ بأذف الله وبذات الاسموب الذي يعتمد الحرب غير
الاستقلاؿ الناجز لمع ارؽ واعادتو الى سابؽ عيده شامخا في
النظامية .
عروبتو مؤث ار في علاقاتو الدولية بانيا لشعبو ومعم ار لذاتو . لَـ نقؿ ىذا؟ ولَـ ىذا اليقيف والثقة ؟
الجواب سيؿ جدا :فالبعث خمؽ ليجاىد في سبيؿ الله والوطف
والامة ولا وجود لمبعث كحزب سياسي في وطف محتؿ
وك ارمتو منتيكة ووحدتو الوطنية عمى كفوؼ العفاريت .فالروح
الكفاحية والمنيج الكفاحي لمبعث ىو مف يقرر استم ارر الجياد
وليس مجرد تكيف أو توقع .
يبقى أف نترؾ لرجاؿ الميداف تقدير ظروفيـ الزمنية والمكانية
وىـ حممة اريات التحرير وبنادقو وىـ في ذات الوقت مف
يقرروف مسا ارت الاعلاـ والسياسة التي تخدـ است ارتيجية
التحرير والاستقلاؿ فمقد برىنت الوقائع أنيـ أىؿ ليا خبرة
ود ارية وصواب ق ار ارت واخلاص نية ونقاءىا تجاه الوطف
والامة وحزبيـ العظيـ .ولنا أف نحث وندعو شعبنا بكؿ
طيفو الاصيؿ العريؽ وقواه السياسية التي وصمت الى قناعات
4
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
الجيش والأمن الوطني
وقد أكدت تجارب الأمـ والشعوب مثمما أكد التاريخ باف لا العقيد الركن محمد خمف الجبوري /الع ارق
إبداع ولا تطور دوف استق ارر ،ولا نيضة عممية أو اجتماعية الأمف ىو مرتكز كؿ جيد تنموي وىدؼ أساسي لكؿ
أو اقتصادية دوف أمف أو طمأنينة .فالمجتمع الذي ينعـ المجتمعات عمى اختلاؼ أنواعيا .وىو حاجة إنسانية جوىرية
بالسكينة والاستق ارر ىو الذي يحقؽ النمو والازدىار .ولكف مثؿ اليواء والماء والغذاء .بؿ انو يتقدـ أحيانا عمى الغذاء كما
واقع الحاؿ يؤشر بأنو ناد ار ما نجد مجتمعا آمنا ومستق ار حيث في دعاء سيدنا إب ارىيـ عميو السلاـ الذي ورد في محكـ
يتأرجح العالـ اليوـ فوؽ بركاف مف الاضط اربات وعدـ االآقَْللتاِمَمكنَحؿتاًقاِيَصَويوابَؽمُْرراُف)لزا.كْلاؽَكلأربفَيأَمَقـرْىفرةمَب:فَوُقأُ َوومِلمتٙوَُعفضٕوُتمأالعََقاثِّملفَموياَلىارفاًا(ِلَوتِااتثَُأّْذـسَمستأَقَيقْافلَاْؿضسآؿَمإَِطاُْبَلّفَرهُارجواِيىِلإِميلَْنوُسـيُيىاـشَدربةَِع،ابَلذماّاِوووِامْبلجنَاَوعاذاْللْسََيؿّنتاْالقوِِقـرَاىرػدََذاـرَالوبِآْئَبجفِمَخاَِدياءسرً
الاستق ارر في كؿ أرجائو .مما يستوجب تكثيؼ العمؿ الأمني المجتمع ،ومف ىذا المنطمؽ تـ بناء اسسيا عمى وفؽ
في شتى مجالاتو .ومف ىنا فاف الأمف يعتبر مف أىـ أسس منظومات التدريب والتأىيؿ والتسميح والعقيدة والقيادة والسيطرة
ومقومات المجتمع .ولكي يتحقؽ في المجتمع ،لا بد مف ،وىكذا تـ بناء جيش الع ارؽ الوطني .فالأمف ىو الحاكـ
وجود مؤسسة عسكرية وطنية فاعمة قادرة عمى تحقيؽ والياجس الأساسي ،بؿ ىو المعيار الاوؿ في ىذا البناء.
المنظومة الامنية لممجتمع تجاه التحديات والتيديدات الخارجية والأمف مف الناحية المغوية ىو ضد ألخوؼ .قاؿ تعالى(
والداخمية بالتعاوف مع قوى الامف الداخمي .فالقوات المسمحة فميعبدوا رب ىذا البيت الذي أطعميـ مف جوع وامنيـ مف
ىي صماـ اماف الوطف وضماف امنو واستق ارره بالتعاوف خوؼ) قريش ٖ:وٗ أما مف الناحية الاصطلاحية ،فالأمف
والتنسيؽ والتكامؿ مع المؤسسات الامنية الاخرى ،وىي يعني تحقيؽ السكينة والطمأنينة والاستق ارر عمى مستوى الفرد
السياج المنيع والسور العالي والغالي لو ،وىي عماد التنمية. والمجتمع وذلؾ مف خلاؿ الإج ارءات التي تتخذ لمحفاظ عمى
وىكذا كاف دور جيش الع ارؽ ،فطبيعة ميامو حددتيا الثوابت النظاـ في الدولة وتأميف أبناء الشعب والمنشآت الحيوية
الوطنية ،كونو قوة وأداة فاعمة ومتميزة لتاميف البناء السياسي والمصالح الأساسية ومواجية الاعداء والتصدي للأحداث
والاجتماعي والاقتصادي لمع ارؽ .وكاف يمثؿ القوة الوطنية والطوارئ التي تسبب الاضط ارب والفوضى.
الضاربة بيد الشعب لمذود عف سيادة الوطف واستقلالو ونتيجة لتطور مناحي الحياة المختمفة فقد تـ استحداث
واستق ارره وأمنو وتقدمو .واستمرت القيادات السياسية تخطط مسميات واتجاىات عديدة ومتنوعة للأمف مثؿ الأمف القومي،
لمواصمة دعـ تطوير الجيش الع ارقي وتعزيز مكانتو ماديا الأمف ألإقميمي الأمف السياسي ،الأمف الاقتصادي ،الأمف
ومعنويا وروحيا في الاتجاه الذي يعمؽ في نفوس ابنائيا الغذائي ،الأمف الثقافي ،والأمف ألاجتماعي وغيرىا .ولذلؾ
فاف الأمف لا يتحقؽ بمجرد ضماف أمف الإنساف بالحفاظ عمى
الحب لموطف والدفاع عف حياضو. حياتو فحسب فيو يحتاج ايضا إلى الأمف عمى عقيدتو التي
ىكذا كاف بناء جيش الع ارؽ الوطني ،فأضحى القوة الخامسة يؤمف بيا ،وعمى ىويتو الفكرية والثقافية ،وعمى موارد حياتو
عمى المستوى العالمي بخبرة قادتو وضباطو ومقاتميو ، المختمفة .والشعوب والدوؿ ،تحتاج فضلاً عف الحفاظ عمى
وبعددىـ المميوني ،وبعدتيـ وتجيي ازتيـ وتسميحيـ وتنظيميـ ، أمنيا الخارجي إلى ضماف أمنيا الاجتماعي والاقتصادي
وتدريبيـ ،وتأىيميـ .بؿ وقبؿ كؿ شيء بانتمائيـ لمؤسستيـ والثقافي والعسكري .ودوف أف يتحقؽ ليا ذلؾ ،لا تتمكف مف
العسكرية وولاءىـ لوطنيـ الذي أقسموا بالله العظيـ أف يدافعوا فيأفظؿتكاالمخؿوؼعناُمييصمرناًالأعممفى والتطمع إلى المستقبؿ ،بؿ النيوض
،ومقيداً لتطمعاتيا .ولذلؾ خطواتيا
عنو ميما بمغت التضحيات واشتدت الخطوب. في مجتمع معيف ،ىو البداية الحقيقية لممستقبؿ الأفضؿ.
واستمر ىذا التفاعؿ والتصاعد والسمو حتى جاء المحتؿ
الأمريكي ومف والاه ،بكؿ ما أوتي مف قوة عسكرية ىائمة
ليناؿ منو بعد حصار مطمؽ ومطبؽ عمى مدى ثلاثة عشر
عاما متواصلا ليدمروا كؿ أواصر الأمف الوطني .لتبدأ بعدىا
مرحمة تسميـ بمدنا الجريح الى اي ارف الشر ،والله المستعاف.
5
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
العنب الأسود!!.
واليوـ حينما يتحدث المنصفوف عف ضرورة وقؼ نزيؼ الدـ د .عبدالكريم الو ازن /الع ارق
وانياء الفرقة والقطيعة بيف أبناء الشعب مف أجؿ تحقيؽ (قابؿ سَبينو العنب الأسود) ..مثؿ شعبي يتردد عمى أسماعنا
الاستق ارر وعودة الوئاـ لمع ارؽ يتيميـ البعض بأنيـ (سَبوا
باستم ارر...فما ىي قصتو ؟.
العنب الأسود ). معموـ اف العنب ألواف وأشكاؿ وأحجاـ ..ولقد اختار احبتنا
لقد أسيب وأطنب كثير مف الساسة في الحديث عف ذلؾ طيمة الع ارقيوف العنب الأسود رم اًز لمديكتاتور الظالـ الذي لا يقبؿ
أربعة عشر عاما فكانت جعجعة دوف أف نرى (طحنا) .فيذا أي أري مخالؼ ل أريو ..حتى شاع ىذا التشبيو في عموـ
يطالب بالمصالحة وىو يبغي المناطحة (وشجاب الدولمة عمى
الجلاؽ) وغيره مف السياسييف لا تفارؽ شفتيو عبا ارت المشرؽ العربي .
ومفردات قاؿ الله وقاؿ الرسوؿ والمظمومية والحؽ والديمق ارطية
و(يستحرموف) ملامسة النساء فلا يصافحوىف و(فضحونو) ولـ نجد حادثة أو واقعة أو ما يشير الى أصؿ التسمية
اماـ الوفود الأجنبية وتالييا طمعوا (يفرىدوف بفميسات الم َكاريد) باستثناء ما أشار اليو الشاعر الشعبي ال ارحؿ عبود الكرخي
الذي كاف يكتب في جريدة محمية اسميا (المجرشة) وكانت
المغمى عمييـ . تتعرض في ذلؾ الوقت لمسمطات وأسيادىا الإنجميز الذيف
ومنيـ ما ازؿ قمبو (مسمفف) بالضغينة والأحقاد وما آنفؾ كانوا يحكموف البمد مف و ارء الستار ..وىذه الصحيفة تتعرض
يطالب باجتثاث الأفكار وحجز الأمواؿ وقطع الأر ازؽ (والوادـ للإغلاؽ بيف الآونة والأخرى ومف ىنا كتب الكرخي قصيدتو
َكضت َكضياف) ...وحينما يجادليـ بالحؽ معتدؿ :أما يكفيكـ المشيورة ومطمعيا( :شنو ذنب الجريدة كؿ وكت تنسد..
ما يجري في الع ارؽ مف تشظ ونزؼ وذؿ وضياع وتخمؼ يصير سَبينة عنب زرباطية الأسود) و زرباطية مدينة ع ارقية
قريبة مف الحدود الاي ارنية وتشتير بعنبيا الأسود كبير
فكأنما (س َب العنب الأسود).
ولا ننسى خطؼ الناشطيف السممييف وتغييب بعضيـ عف الحجـ(ٔ).
المشيد الع ارقي ومنيـ ماي ازؿ حتى المحظة في عداد المفقوديف
بعد اف عَدوىـ ممف (س َب العنب الأسود).
إف الاستم ارر في ترسيخ الجيؿ والتجييؿ تأسيسا عمى مقولة
الفيمسوؼ والاقتصادي الألماني (كارؿ ماركس) "الديف أفيوف
الشعوب" ،وبقاء السيادة منقوصة ،والإمعاف في اقصاء
6
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
وىو يشكو ضعفو وقمة حيمتو وىوانو عميكـ وعمى الشعوب
والحكومات الأخرى ..سيتظمـ بيف يديو ليؿ نيار فيو ناصر الآخريف بسبب م ارودة ىاجس زواؿ (كرسي العرش) المزمف
المظموميف وسميعيـ عندىا لف ينفع الظالـ الندـ لأف العباد لمحكاـ والسياسييف عمى حساب مصمحة الشعب ومستقبمو
استجاروا بربيـ ،رب الخمؽ أجمعيف ...ولـ يكتفوا كالعادة.. المجيوؿ ،وتبذير ثروات البلاد أو نيبيا إنما يعني أف
بػ (س َب العنب الأسود ). الأوضاع ستؤوؿ مف سيء الى اسوأ حاؿ .
السادة أولي الأمر :اليوـ وبعد تحرير محافظة نينوى
-1محمد بيمن ،العنب الأسود ،الوفاق اون لاين ،تشرين الثاني (الموصؿ) مف ب ارثف تنظيـ داعش والحمد لله رب العالميف
5812 ،80 واك ارما لأرواح الشيداء الأكرـ منا جميعا ،يحتـ عميكـ الأمر
فتح صفحة جديدة مع أبناء شعبنا الع ارقي الذي تدعوف
“بلاك ووتر” الأمريكية تعود لمع ارق تحت مسمى أخر الانتماء اليو ،وىو المعروؼ تاريخيا بغيرتو ونخوتو وحميتو،
كشفت لجنة الأمف والدفاع البرلمانية ،عف اتخاذ ق ارر وعاش قرونا عدة لحمة واحدة ،وذلؾ مف خلاؿ افشاء السلاـ
باستضافة رئيس الوز ارء حيدر العبادي لمساءلتو بعد ورود (الوادـ ممت تريد ترجع لبيوتيا وولدىا مطشرة) ،والسلاـ الذي
تأكيدات بالتعاقد مع شركة أمنية بمسمى آخر لمعمؿ في ننشده لف يتحقؽ في ظؿ تواجد قوات أجنبية أو إقميمية ،بؿ
الع ارؽ ىي نفسيا ‘بلاؾ ووتر’ الأمريكية لمخدمات الأمنية بعودة ملاييف الع ارقييف المشرديف والمغتربيف والمياجريف الى
وطنيـ وىـ ينعموف بالطمأنينة ونفوسيـ عامرة بالثقة وما
السابقة والتي كانت قد ارتكبت ج ارئـ ضد المدنييف. انفكوا يرددوف" نرد يمتو لبمدنو..العمر يمر عمينو ..وعميو شكد
بجينو" ،واشاعة قيـ التسامح والوطنية واحت ارـ ثقافات الآخريف
وقاؿ مقرر لجنة الأمف والدفاع ماجد الغ اروي ،إف المجنة ونبذ الطائفية وىي مف أىـ المبادئ التي تميد لممصالحة
طالبت بإلغاء العقد المبرـ مع الشركات الأمنية مؤخ ار ،سواء الوطنية الحقة ،ومف ثـ إج ارء انتخابات حرة نزيية بإش ارؼ
الأمريكية أو غيرىا ،والاعتماد عمى القوات الأمنية بدلا منيا. دولي فلا مبرر لمخوؼ مف مشاركة الجميع في الاقت ارع طالما
اف الغاية ىي وحدة الع ارؽ وسموه ورضى شعبو ،واعادة
النظر بالدستور (المفخخ) ،فيو أبو القوانيف ومعني اذف بكؿ
مكونات وفئات وش ارئح الشعب حتى واف كانوا في أصقاع
العالـ ،وبعدىا يأتي الوقت المناسب الذي يحكـ فيو الع ارقيوف
أنفسيـ بحكمة رفع (الحجر الأسود) .
اتقوا الله أييا (الأعناب السوداء) فيو خالؽ الكوف القوي
الجبار البصير الذي يميؿ ولا ييمؿ ..سيتضرع الشعب اليو
7
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
تقيقر تنظيم الدولة الإسلامية ،الأسباب والتوقعات!
الوليد خالد /الع ارق
قموب مف يقاتؿ ضمف التنظيـ ،وىو ذات السبب الذي دفع لـ يكف مف الصعب الحديث عف توقع خسارة تنظيـ الدولة
روسيا لإعلاف مقتؿ زعيـ التنظيـ أبو بكر البغدادي في غارة الإسلامية لمواقعو المحصنة في الموصؿ التي تعتبر أكبر
جوية روسية دوف التأكد رسميا مف مقتمو ،فضلا عف تشكيؾ معاقمو في الع ارؽ بعد ما شيدناه مف معارؾ مماثمة في الأنبار
وصلاح الديف ،عندما اتبعت حكومة الع ارؽ وقواتيا الأمنية
أمريكي بالرواية الروسية. وحشدىا الشعبي سياسة الأرض المحروقة التي يستحيؿ معيا
تطبيؽ أية خطة قتالية لمواجية تدمير ممنيج مصاحب لخطة
كثيروف تساءلوا عف مصير قادة التنظيـ بعد فقداف الأ ارضي تيجير قسري لمئات الآلاؼ مف سكاف المدف المستيدفة،
واحدة تمو الأخرى ،وعمى ما يبدو إف بعضيـ قُتؿ في المعارؾ ناىيؾ عف آلاؼ الضحايا الذيف لا ازؿ كثير منيـ تحت
الدائرة وآخريف وربما منيـ البغدادي قد انتقموا إلى صح ارء أنقاض البنايات التي استيدفتيا طائ ارت التحالؼ ومدفعية
الانبار ،وىي المنطقة العصية عمى القوات الامنية منذ بدء
انتشار التنظيـ في المناطؽ الغربية والشمالية مف الع ارؽ ،لكف القوات الأمنية.
التنظيـ اليوـ لف يكوف بحاجة إلى البغدادي بعد اف نقموا
صلاحياتو إلى المجنة المفوضة ،وىي الجياز التنفيذي الاىـ يعمـ التنظيـ جيدا بأف تكتيؾ الأرض المحروقة سيكوف الحؿ
في التنظيـ والتي تأخذ عمى عاتقيا إدارة قيادة التنظيـ وتشرؼ المفضؿ لمقوات الأمنية الع ارقية والحشد الشعبي ،ولف يكوف
مجديا الاستم ارر في المواجية دوف خسارة الأرض ،لذلؾ دفع
عمى العمميات العسكرية الجارية حاليا. عدد محدود مف مقاتميو لإشغاؿ القوات الأمنية في حرب
عصابات غير مأمونة النتائج ،وفي المقابؿ تسرب الكثير مف
ختاما يمكف توقع نياية العمميات القتالية في صفحتيا المقاتميف قبؿ وخلاؿ المعارؾ لضواحي الموصؿ وبقية
العسكرية التقميدية ،لكف مع احتماؿ كبير لعودة التنظيـ المناطؽ التي لا ازلت تحت سيطرتو ،وكذلؾ لسوريا التي
لأسموب حرب الشوارع ،خاصة واف ىناؾ عقد عسكرية كبيرة
لا ازلت تنتظر القوات الأمنية لحميا في الحويجة وتمعفر تشيد أيضا معارؾ ضد التنظيـ في الرقة وحمب.
ومناطؽ مف الأنبار التي لا ازؿ التنظيـ يسيطر عمييا ،لكف
الاخطر في الامر ىو إعادة ىيكمة مقاتميو واستيداؼ مناطؽ أعمنت الحكومة الع ارقية بعجالة عف انتياء التنظيـ قبؿ انتياء
لـ تكف ضمف خارطة توقعات قوات التحالؼ أو الحكومة المعارؾ التي لا ازلت تجري في الجزء الأيمف مف مدينة
الع ارقية وقواتيا الامنية ،وربما تكوف صح ارء الأنبار نقطة الموصؿ ،ربما كاف ذلؾ نوعا مف التوجيو المعنوي لرفع
معنويات مقاتميو الذيف بدأ أىالييـ بالتمممؿ مع تواصؿ
انطلاؽ لمرحمة جديدة لا تقؿ خطورة عما سبقيا مف معارؾ. استقباؿ قتلاىـ دوف نتيجة تذكر ،وكذلؾ لإيقاع الاثر في
8
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
الولاء لموطن لا يعرفو العملاء
د .فضيمو عباس حميدي.
يردي الى خيانة الوطف وتدميره بأية بوسيمة مف وسائؿ الوطف ىو الحاضنة البشرية التي تحتضف الناس كافة الذيف
الخيانة ،او التحالؼ مع الأعداء بأية طريقة تضر الوطف تربطيـ علاقات وعادات وتقاليد وديف ولغة وارث مشترؾ .
وتشوه صورتو .فعملاء الع ارؽ أو ما يسمى بالحكومة خيانتيـ فالوطف ىو البوتقة التي تجمعيـ .وىو الغطاء الذي يغطييـ
لا توصؼ حيث دمروا كؿ شئ فيو وجعموا الع ارؽ متخمؼ مف جميعا بدفئ وحناف ومودة وحب ورحمة وسلاـ فيقييـ مف
خلاؿ إفساد المجتمع بالسمب والنيب والسرقات والمخد ارت الأخطار الخارجية ويحمييـ مف كؿ ما ييدد وجودىـ وكيانيـ
والموبقات وكؿ ىذا يؤكد عدـ الولاء لموطف بؿ أنيـ استخدموا .لذلؾ يتوجب حب الوطف والحفاظ عميو ،ويعد حب الوطف
ادوات لتخريبو لأف الولاء لموطف يكوف مف خلاؿ القياـ واجب عمى كؿ مواطف والتفاني مف اجؿ الحفاظ عميو .لكف
بالأفعاؿ التي ترفع مف قيمتو وتزيد مف ارتقائو بدلا مف مف المفارقة العجيبة أف عملاء الأجنبي الذيف ادخميـ المحتؿ
الأمريكي مختبئيف كالجرذاف في أحذية جنود القوات الامريكية
الأفعاؿ التي تحط مف قدره. عند غزو واحتلاؿ الع ارؽ تفانوا وتفننوا في اساليب تدمير
والولاء لموطف لو أسس مف خلاؿ التعامؿ مع الوطف بشكؿ الوطف وتقديمو لقمة سائغة لإي ارف الصفوية ولـ يكتؼ بذلؾ
سميـ .لأف الولاء واجب وطني ،وأف مف إثبات الولاء لموطف مف خلاؿ تقديـ كؿ ما يقدمو العميؿ لسيده بؿ اوغموا في
التضحية مف اجمو وافتداءه بالروح(إذا تطمب الامر) لأف
الإنساف الع ارقي الشريؼ الذي يريد لوطنو السلاـ والاستقلاؿ تمزيؽ الجسد الع ارقي الطاىر وتحويمو إلى اشلاء متناثرة.
والحرية والعيش الرغيد يضحي بالماؿ والنفس والولد ،وتعد اليوـ يواجو الع ارؽ ىجمة شرسة تستيدؼ وجوده ككياف جامع
التضحية لأجؿ الوطف مف القيـ الأساسية التي رسخيا حزب يضـ تحت خيمتو المقدسة كؿ أطياؼ أبنائو الذيف يرتبطوف
البعث العربي الاشت اركي وما يؤكد ذلؾ التضحيات الجسيمة برباط مقدس ىو الولاء لمع ارؽ حيث يستيدؼ العملاء
التي قدميا مناضمي البعث وما ازلوا لأجؿ طرد المحتميف لأنو
يستحيؿ اف يعيش الإنساف بك ارمتو دوف وطف يؤويو ويعيش واسيادىـ ىذا ال اربط بش ارسة .
في كنفو فإف مف يضحي مف اجؿ وطنو فإنو قدـ أروع الأمثمة الولاء لموطف يعني أف تكوف المشاعر والأعماؿ خالصة
لخدمة ومصمحة الوطف ولا يفضؿ أي شيء آخر عميو، ،فلا
في حبو لوطنو والوطف يستحؽ ذلؾ. يجوز في كؿ الادياف السماوية والقوانيف الدنيوية القياـ بعمؿ
9
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
معجم العقل السياسي الامريكي المعاصر (مصطمحات الحرب عمى الع ارق)
عرض صدى نبض العروبة
عن مركز الد ارسات الاست ارتيجية والمستقبمية في لندن أصدر الدكتور عبد الستار ال اروي معجم مصطمحات الحرب عمى الع ارق،
ومن بين المصطمحات التي وردت فيو :
نازحون من الموصل :القصف الجوي والمدفعي دمر ابن السماء النبيل:
معظم المدنية القديمة وقتل أىميا ىكذا وصفت ع ارفة مدينة الرذيمة (لاس فيغاس) سيدىا القابع
في (البيت الأبيض) ػ ابف السماء النبيؿ جورج بوش الصغير
قاؿ نازحوف فاروف مف الموصؿ إف القصؼ الجوي والمدفعي الذي أ ارد أف يطفئ شمس الع ارؽ ،تنفيذا لأمر السماء ،وما
العنيؼ الذي تشنو القوات الحكومية والتحالؼ الدولي عمى أوحى بو (الرب الأمريكي) مف وصايا الدـ ،تمزـ معيارية
المدينة القديمة بالموصؿ كاف سببا رئيسيا لخروجيـ مف الخير مقارعة بابؿ الشريرة ؛ الاجياز عمى مميوف ع ارقي ،لـ
ين َس رئيس الولايات المتحدة أف يعيد تأكيداتو لمستشاريو عف
منازليـ. أخلاقيات الحرب المقدسة عمى تحطيـ جماجـ اطفاؿ الع ارؽ
وأشار النازحوف إلى أف أحياء المدينة القديمة في الموصؿ
تعرضت لدمار كبير بسبب القصؼ وشدة المواجيات فضلاً البابمي امتثالا لما أورده التممود البابمي ػ
بيذا المنطؽ الدموي ؛ يستعيد سيد البيت الابيض العصور
عف مقتؿ عائلات بأكمميا تحت أنقاض منازليا. الظلامية الغابرة ،ليحدثنا مف عمى متف ( حاممة الطائ ارت
إب ارىاـ لينكولف) عف ثلاثية (الحضارة والحرية والتقدـ) !!
وعف منظومة القيـ الأمريكية ،وعف الرسالة المقدسة التي حمؿ
أمانتيا وتصميـ واشنطف عمى قتؿ الع ارقييف عمى الشبية،
وبطريقة عمياء ،وارساؿ عش ارت الألوؼ إلى جحيـ المعتقلات
والسجوف ،وأف يبقى ىؤلاء قيد الإقامة في جحيـ الزنازيف حتى
يتـ (المخمص بوش) ميمتو الرسولية ،ليحقؽ نبوءة (فوكاياما)
بػ (نياية التاريخ) ،عبر (أمركة) الع ارؽ والوطف العربي ،ولكي
يمضي في مشروعو التو ارتي ،عميو أف لا يتوقؼ عف قطع
أعناؽ الرجاؿ والأطفاؿ والصبايا ،لأنو ينفذ إ اردة السماء!!
10
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
أييا البعثيون ىذه معركة الشر كمو ضَّدكم ..
وقد فرزت فترة احتلاؿ الع ارؽ بعد ٜنيساف ٖٕٓٓ الرفاؽ أحمد مناضل التميمي /الع ارق -القادسية
البعثييف فر اًز مف خلاؿ سموكيـ وأدائيـ وأثبت مف كاف انتماؤه لَ((إَعَمَّيفُكاْـالأَُتُّيمْفبيَمِااُدح اوَلّئَِفذيلي)َفس آتَمُنواشيئإِاَذاميلَتِقايتُْفـيِفَئبةًط فَواثْفُبتُالواكتَوابْذ ُكأُروواف اليَمّوَصَكدثِيوًارر
أصيلاً ،فكاف في مقدمة الصفوؼ المدافعة عف عزة الوطف الرجاؿ ،ولكنيا شيء حي يسكف كيانؾ دوف أف تدري واذا
وك ارمتو وىـ الذيف يمتمكوف صفاء الفكرة ،ووضوح النظرة، أردت أف تعرؼ ثمف مبدأ ما عند أصحابو فانظر مقدار
والإص ارر عمى العمؿ في سبيؿ عقيدة الحزب ،وىناؾ في تضحيتيـ مف أجمو) ما أجمميا مف كممات ذكرتني بقوؿ
الجانب الآخر مف لـ يكف لديو ىذا الحس ونصنفو في قائمة
الوصولييف والانتيازييف الذيف انكشفوا عند أوؿ اختبار ذابوا الشاعر :
كما يذوب الممح في الماء . ومف تكف العمياء ىمة نفسو ....فكؿ الذي يمقاه فييا محبب
تذكرت المتنبي وىو يدفع ثمنا باىظا مف أجؿ تضحية لمبادئو حديث الرفيؽ الشييد صداـ حسيف رحمة الله في اجتماع
بيت شعر قالو عندما ىجا رجلا مف بني أسد يدعى ضبة، الجمعية العمومية للاتحاد العاـ لنقابات العماؿ ٕ٘ /شباط/
بقصيدة مطمعيا:
ما انصؼ القوـ ضبة وأمو الطرطّبة ،،،فلا بمف مات فخر ٜٔٚٙ
ولا بمف عاش رغبة ( اقوؿ ليس العبرة في الانتماء وانما العبرة اساسا في الايماف
فترصد لو بنو أسد في الطريؽ ليقتموه .وحيف آرىـ ىرب منيـ ،فأي انساف واف يكف داخؿ حزب البعث العربي الاشت اركي
فقاؿ لو ابنو :يا أباه وأيف قولؾ: وعندما لا يؤمف بمبادئ حزب البعث العربي الاشت اركي ىو
الخيؿ والميؿ والبيداء تعرفني ،والسيؼ والرمح والقرطاس والقمـ ليس بعثيا ،واي انساف ،وىو خارج حزب البعث العربي
فقاؿ المتنبي :قتمتني يا ابف المخناء ،فعاد أد ارجو ليحارب مف الاشت اركي ويؤمف ويطبؽ مبادئ حزب البعث العربي
أجؿ بيت شع اٌر قالو فقتؿ وطار أرسو!! الاشت اركي ىو بعثي ،لكف بالتأكيد لا يمكننا كثورييف وقد
البعثيوف أصحاب المبادئ لف يثنييـ الاستشياد والاعتقالات ، امتحنا ىذه المبادئ بالتجربة وبالعمؿ الطويؿ اف نمغي قيمة
بؿ تزيدىـ تمسكاً بالمبادئ والقيـ البعثية ،وليس الشييد صداـ اف يكوف الانساف منظما في المجتمع ،واف يكوف منتظما في
حسيف ورفاقو إلا مثالاً حياً يتجدد كؿ يوـ في النفس البعثية ،
دولة بنى سياسي ونظاـ باُمقتشداررؼ البعث عنواف وطني حزب الحركة الثورية )..
. وشرؼ البعثيوف عف مبادئيـ ودافع البعثيوف ومف اوؿ يوـ لانتمائيـ في صفوؼ حزب البعث
أييا الرفاؽ مف رجاؿ البعث عيدناكـ صابروف رغـ الج ارح ، العربي الاشت اركي يوطنوف انفسيـ عمى الموت ،بؿ وينتظرونو
اثَلواأَسلبناهتتُْعـو،ةفأَِذفَ،لّوراةٌلغ"والـل)هلهاإلونأوالسكلتـلـهرف،إععمفوعىفايلدنناراخيياكصـررتأ اعىعلمبؿظعيىنـاثخل،أوة(وبتوا"جوَوغولَببيقَْودر،ةفَن،وابايَفصاَارصأُلكبنُـرروااصلَضمّروُالصبِّبعَبصاْرربدكٍؽـرر بفارغ الصبر لذلؾ ت ارىـ يتسابقوف عندما يحمى الوطيس اييـ
مف شمالو إلى جنوبو ،أنتـ فخر الأمة ومجدىا القادـ ،اثبتوا يكوف بالصؼ الاوؿ ليناؿ ما اعد لو الله مف النعيـ المقيـ .
ثبتكـ الله .. كؿ مف اعتنؽ البعث كانت صور المشانؽ تموح أمامو أينما
توجو ،البعثيوف باعوا الدنيا بش ارء الآخرة ،وفارقوا الأحبة مف
الأىؿ والولد مف أجؿ المبادئ ،وتوضأوا بالدماء لأداء
الصلاة ،وصافحوا البنادؽ بوجوه مستبشرة ،وجابيوا رصاص
العدو بنحور مشرقة وأرواح ثابتة وأقداـ ارسخة.
البعثييف كانوا عمى قدر عاؿ مف الوعي والمسؤولية في
مواجية الاحتلاؿ ،وىناؾ العديد ممف سجموا أسماءىـ في
السجلات الحزبية إلا أف وعييـ لـ يكف بالمستوى المطموب،
11
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
وقاؿ الدبعوف في تصريح صحفي إف “عممية إلقاء القبض ، منظمة “أنقذوا الأطفال” تعمن أن أطفال الموصل بحاجة
جاءت بعد نصب كمائف وتنفيذ مداىمات مف قبؿ الاجيزة لعلاج نفسي
والقوى الاستخبارية الساندة ،في محافظات ميساف وواسط
حذرت منظمة “أنقذوا الأطفاؿ ” الخيرية البريطانية مف أف
والمثنى وذي قار”. الأطفاؿ الناجيف مف معركة استعادة مدينة الموصؿ مف قبضة
وأضاؼ الدبعوف أف “أعداد المقبوض عمييف توزعت منيا تنظيـ الدولة ،معرضيف للاصابة بأم ارض نفسية بسبب
ٕ ٕٙفي محافظة ميساف وٖٗ٘ في محافظة ذي قار ؤٖ٘
المعاناة التي مروا بيا.
في محافظة واسط وٖ ٔٛفي محافظة المثنى”. وأضافت المنظمة الخيرية ،أف الناجيف مف الاطفاؿ مف
النائبة لقاء وردي تحمل العبادي مسؤولية منع مرور معركة استعادة مدينة الموصؿ يعانوف مف مستويات عالية مف
الرعب ،وبحاجة إلى تمقى علاج نفسي لممرور مف تمؾ الفترة
المواطنين من سيطرة الصقور والا تعرضوا لخطر الاصابة بأم ارض نفسية تلازميـ طواؿ
حممت النائبة عف محافظة الأنبار لقاء وردي حيدر العبادي حياتيـ .وأكدت منظمة “أنقذوا الأطفاؿ” أف ذوييـ لا
المسؤولية القانونية والأخلاقية في الانتياكات والإج ارءات غير
يستطيعوف العناية بيـ ،لأنيـ يعانوف مف الصدمة أيضا.
المنضبطة لمقوات الحكومية في سيطرة الصقور.
وقالت وردي أف غمؽ سيطرة الصقور ومنع أبناء الأنبار مف أعتقالات تطال ق اربة 1١12خلال شير في جنوب الع ارق
العبور إلى بغداد إج ارء تعسفي ،معربةً عف تفاجئيا بيف تشف القوات المشتركة وميميشياتيا يوميا حملات دىـ واعتقاؿ
الحيف والآخر بالإج ارءات التي تتخذىا الأجيزة الأمنية في مختمؼ المحافظات الع ارقية وتعتقؿ العش ارت مف
والحكومية الغير مدروسة والمخالفة لمقانوف ،والتي تعد بمثابة المواطنيف الأبرياء بشكؿ تعسفي ،وذلؾ في إطار تصفية
الحسابات بيف الأح ازب السياسية قبؿ الانتخابات ،حيث تنفذ
عقوبة جماعية لأبناء المحافظة . معظـ ىذه العمميات في المحافظات الجنوبية ،فقد أقر قائد
موضحة أف الكثير مف أبناء الانبار يفكروف النزوح منيا مرة عمميات ال ارفديف “عمي إب ارىيـ الدبعوف” باعتقاؿ ق اربة ٖ٘ٔٔ
أخرى نتيجة تعطؿ البناء وانعداـ فرص العمؿ وارتفاع مواطنا مف محافظات ميساف وواسط والمثنى وذي قار خلاؿ
الأسعار وخاصة الغذائية لصعوبة ادخاليا. شير حزي ارف الماضي.
12
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
الحشد وىي موجودة في العممية السياسية ستشارؾ في
وتناقؿ ناشطوف عبر مواقع التواصؿ الاجتماعي ،يوـ الثلاثاء،
الانتخابات المقبمة”. مقطع فيديو لقتؿ المواطف البريء ضياء ىادي فياض
ائتلاف المالكي يتبنى قانون يعفي مرتكبي الجرائم من العيساوي في سيطرة الصقور مف قتؿ بدـ بارد مف قبؿ
عناصر سيطرة الصقور بيف الفموجة وبغداد وىو فعؿ يدؿ
المساءلة القانونية عمى الاستيتار بدماء الع ارقييف وعدـ محاسبة المجرميف غمى
اج ارميـ يشجعيـ لمتمادي باج ارميـ .واتيـ النائب عف محافظة
أكد ائتلاؼ المجرـ نوري المالكي توجو البرلماف لد ارسة الأنبار أحمد السمماني سيطرة الصقور بقتؿ أبناء محافظة
مشروع يعفي مرتكبي الج ارئـ وكؿ مف قاتؿ تنظيـ الدولة مف الأنبار بدـ بارد وقاؿ السمماني إف سيطرة الصقور تجاوزت
المساءلة القانونية .وقاؿ النائب عف الائتلاؼ ىشاـ السييؿ مرحمة إذلاؿ واىانة مواطني الأنبار منذ أكثر مف عاـ إلى
قاتؿ التنظيـ مف َمقدف إعفاء المنتظر إق ارر قانوف إنو مف مرحمة اعتقاليـ بتيـ كيدية؛ واصفا ما حدث مع المواطف سعد
يشمؿ مف حارب المقترح المساءلة مضيفا أف إج ارءات حسيف السمماني الذي اتيـ بتفخيخ سيارتو ،بالعرض المسرحي
تنظيـ القاعدة أيضاً رغـ أف موضوع مساءلتيا لـ يطرح سابقا المكشوؼ .مف جانبو أكد النائب عف محافظة الأنبار عادؿ
قط .ويأتي قانوف الإعفاء مف المساءلة القانونية في وقت المحلاوي أف الغرض مف غمؽ سيطرة الصقور بالمحافظة ىو
تتجدد الاتيامات مف منظمات دولية بينيا العفو الدولية
وىويمف اريتس ووتش وىيئات حقوقية محمية لمقوات الحكومية سياسي وليس أمني.
وميميشيا الحشد بارتكاب انتياكات ترقى لج ارئـ حرب تشمؿ
عمميات إعداـ وخطؼ وتعذيب. تواصل عمليات انتشال مدنيين من تحت الأنقاض في الموصل
قالت مصادر صحفية إف فرؽ الدفاع المدني تواصؿ عمميات
المركز العراقي لتوثيق جرائم الحرب :القوات الحكومية انتشاؿ المدنييف الذيف حوصروا تحت ركاـ منازليـ التي
وميليشياتها تواصل ا ّتباع سياسة القتل خارج إطار القانون تعرضت لقصؼ في منطقة النبي جرجيس في الموصؿ
القديمة .وأضافت المصادر أف المدنييف الذيف أُنِقذوا في
أكد المركز الع ارقي لتوثيؽ ج ارئـ الحرب ،في تصريح صحفي منطقة النبي جرجيس غالبيتيـ مف الأطفاؿ والنساء ،وأف
أصدره ،اليوـ الأربعاء ،أف القوات الحكومية والميميشيات أغمبيـ أحياء قضوا ساعات تحت ركاـ الانقاض الذي تعرض
الم ارفقة ليا تواصؿ اتّباع سياسة القتؿ خارج إطار القانوف،
المتمثمة في ج ارئـ الاغتياؿ والتصفية الجسدَّية لمدنييف عّزؿ، لقصؼ مف قبؿ طي ارف التحالؼ.
مشي ار إلى أف جريمة قتؿ الشاب “ضياء العيساوي” عمى يد يذكر أف العش ارت مف الجثث والأحياء انتُ ِشموا مؤخ ار مف تح ِت
بعض أف ارد سيطرِة الصقور الحكومية ،جاءت نتيجة غياب الأنقاض التي دفف فييا مئات المدنيوف بسبب القصؼ
القانوف واعطاء سمطة كبيرة لمجنود والميميشيات وغياب الحكومي والدولي العشوائي الذي يستيدؼ الاحياء المكتظة
المحاسبة وال ُمساءلة القانونية والاستيتار بحياة المدنييف. بالمدنييف عمى مدار الساعة.
خلافات الحكومة وقيادة ميميشيا الحشد تطفو عمى السطح!
بدأت الخلافات بيف الحكومة وميميشيا الحشد الشعبي تطفو
عمى السطح بسبب اختلاؼ المصالح بيف الطرفيف في ظؿ
سعي ميميشيا الحشد لمسيطرة عمى كامؿ مفاصؿ الدولة ،وفي
ىذا السياؽ استبعد نائب رئيس ىيئة الحشد ” ابو ميدي
الميندس” ،دخوؿ الميميشيا في العممية السياسية.
وقاؿ الميندس في تصريح صحفي إف “الحشد الشعبي لف
يدخؿ الى الانتخابات ولكف ىنالؾ اح ازبا سياسية مشتركة في
13
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
بغداد باتت مسرحا لعمميات السطو المسمح ! وجاء في نص التصريح الذي تمقت وكالة يقيف للأنباء نسخة
اصبحت العاصمة بغداد مرتعا لمجريمة بمختمؼ انواعيا في
ظؿ انتشار الميمشيات التي تعمؿ تحت غطاء الاح ازب منو إف “القوات الحكومية والميميشيات الم ارفقة ليا تواصؿ
المتنفذة ،والعجز الحكومي عف القياـ باي دور لتحسيف
الاوضاع ،وفي ىذا الاطار تـ القاء القبض عمى عصابة اتّباع سياسة القتؿ خارج إطار القانوف ،المتمثمة في ج ارئـ
وبعد تنديد أىالي املداينغتةيا اؿلفمواولجتةصفوايلةمنالظجماسدتَيّةالَلّدمولدينيِةيفوالمعّزحمؿَّي؛ة
لمسطو المسمح شرقي بغداد ،وقاتؿ في المدائف. بالممارسات اللا
وقالت مصادر مطمعة بتصريح صحفي ،اف “مديرية مكافحة إنسانية التي تَتّبعيا القوات الحكومية في (سيط ِرة الصقور)
أج ارـ بغداد القت القبض عمى عصابة لقياميـ بالسطو المسمح شرق َّي مدينة الفموجة ،وتخوفيـ مف أ َّف ىذه الممارسات ستودي
عمى دار وسرقة مبمغ مف الماؿ قدره ٖٓ٘ مميوف دينار ع ارقي بوتعخّوفضيأـف ارمدف (تسطيوطررِةالاألحدصاقوثرإ)ل اىلحمكاولماَّيةتُحيموـد المدنييف، بأرواح
ومصوغات ذىبية تقدر ٔ كيمو غ ارـ في منطقة بغداد حيث قاـ عقباه؛
الجديدة” .واضافت ،اف “المديرية اعتقمت قاتؿ شخص في
منطقة المدائف” .ويشار الى اف الاجيزة الحكومية ينتشر فييا ٗ ٕٓٔٚ/ٚ/في مدينة الفموجة بإطلاؽ الّنار عمى المدنييف،
الفساد والرشى وتنفذ الاح ازب وميمشياتيا ،حيث اف معظـ وقتؿ الشاب “ضياء ىادي فياض العيساوي” مف أىالي مدينة
المجرميف الذيف يمقى القبض عمييـ ىـ مف منتسبي الاجيزة
الامنية او اعضاء في مميشيات متنفذة لا تتخذ بحقيـ اية الفموجة بإطلاؽ الرصاص عميو مباشرة وىو في سيارتو؛ ما
اج ارءات. أّدى إلى مقتمو عمى الفور”.
تخريب الموصل ىذا !!! .ام ماذا يسمى؟ .
نسبة التدمير في الموصؿ بمغت ٓ %ٛ؛ شممت تدمير: وأضاؼ التصريح أف “ىذه الجريمة المتكررة بحؽ المدنييف
"ٜ" -مستشفيات مف اصؿ "ٓٔ" جاءت نتيجة غياب القانوف واعطاء سمطة كبيرة لمجنود
"ٚٙ" -مرك از صحيا مف اصؿ " "ٜٛتدمير " "ٙجسور
والاستيتار ايلبمعحاثسبعةمىوالالُمقمساؽءلةحقاًالقأاَّنفونيىةذه والميميشيات وغياب
"ٖٓٛ" -مدرسة دمرت الج ارئـ – بحياة المدنييف .وما
"ٕٔ" -معيدا وجامعة الموصؿ وكمياتيا
-نحو "ٔٔ" الؼ منزؿ
-دمرت "ٗ" محطات كيرباء
"ٙ" -محطات لممياه ومعمؿ ادوية.
الحكومية بح ّؽ ج ارئـ الحرب التي تقترفيا القوات كغيرىا مف
صمت المجتمع ىي في تصاعٍد مستمر ،في ظ ّؿ الع ارقييف –
السامية المتعاقدة عمى اتّفاقية جنيؼ ال اربعة، الودعدولِـ ّيالوعالمأِؿط ارعمؼى
وقؼ تمؾ الج ارئـ واتّخاذ تدابير عممية تجاه
كبح الميميشيات ،الأمر الذي يدفع تمؾ القوات إلى ارتكاب
المزيد مف ج ارئـ الحرب بح ّؽ المدنييف”.
14
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
اختطاؼ سبعة طلاب مف الذيف يشاركوف في تظاى ارت ساحة المقدادية–خانقيف،بعد اف لـ تجد اذاف صاغية لمطالبيا
التحرير بشكؿ منتظـ ،عمى يد ميميشيات تستخدـ سيا ارت المشروعة.
رباعية الدفع و عمى م أرى مف القوات الحكومية ،واقتيادىـ إلى
في محافظة القادسية المطالبات ارتفعت لمحاسبة المفسديف ،
جية مجيولة . وتوفير الخدمات ،والكشؼ عف العقود الوىمية الخاصة
منظمو الاعتصاـ المفتوح في محافظة البصرة ،الذي انطمؽ بموظفي الاجر اليومي ،والتي تقدر بملاييف الدنانيير مع اقالة
لنحو ٔٙيوما ،اضطروا لإ ازلة خياميـ قرب نير العشار ،بعد
تعرضيـ لمتيديدات مف قبؿ ميميشيات متنفذة وتخمي القوات المسؤوليف المقصريف وتقديميـ لمعدالة وارجاع الحقوؽ.
الحكومية عف حمايتيـ ،كما تعرض عدد مف المتظاىريف الى كما لـ تكف مدف محافظات المثنى وذي قار ميساف وبابؿ
اطلاؽ نار مف قبؿ قوات الشرطة ادت الى سقوط قتمى وجرحى. والعمارة وكربلاء والنجؼ وواسط والتاميـ و السميمانية ودىوؾ
مدينة الحمة مركز محافظة بابؿ تشيد احداثاً دامية اثناء فض واربيؿ في الع ارؽ بمنأى عما يحدث فكانت تجوبيا المظاى ارت ،
مظاىرة سممية ،اذ استخدمت القوات الحكومية القوة المفرطة وترتفع فييا الاصوات والمطالبات وعقدت فييا الاعتصامات ،
التي ادت الى وقوع العش ارت مف الضحايا ،وفرض حظر مف اجؿ القضية ذاتيا التي اخرجت الجموع في انحاء ربوع
الوطف الجريح ،الذي تقوده الحكومات المتعاقبة نحو الياوية
لمتجواؿ ،بالاضافة الى اعتقاؿ ناشطيف .
مظاىر الاعتداءات المسمحة والاعتقالات مف قبؿ القوات السحيقة التي لا ق ارر ليا.
الحكومية ،تكررت في كؿ المدف التي شيدت خروج التظاى ارت الحكومة تتجاىل المطالب وتحاول اخماد التظاى ارت
واقامة الاعتصامات ،متجاىمة بذلؾ الواجبات التي انشأت مف
اجميا والقسـ الذي ادتو مف اجؿ حماية الوطف وشعبو ،و ارحت لـ تقدـ الحكومة والسياسيوف اية بوادر لتنفيذ مطالب المتظاىريف
،اذ اعتبرت مطالبيـ غير واقعية ،وغير مشروعة ،فالاشد مف
تنفذ اوامر المسؤوليف واح ازبيـ المفسدة. الخطأ عدـ الاعت ارؼ بو ،فقامت بافعاؿ خارجة عف القانوف و
تبادؿ الاتيامات بيف الو از ارت والمؤسسات لتخفيؼ حدة توتر عف المعايير الانسانية بحؽ المندديف بفشميا وفسادىا واىماليا ،
الشعب اعتبرت الحكومة اف ما حدث لممتظاىريف مف اعتداءات
وفض للاعتصامات في بعض المحافظات ،ماىي الا تصرفات فاطمقت ميميشياتيا صوب الشعب .
فردية ،يجب اف يحاسب القانوف مف قاـ بيا ،واما المحافظات القوات الحكومية قطعت جميع الطرؽ المؤدية الى ساحة التحرير
التي شيدت الويلات والخ ارب والدمار والقتؿ ج ارء انسحاب وعدد مف الطرؽ المؤدية الى منطقة الك اردة وسط بغداد ،منعاً
القوات الحكومية منيا ،ثـ اقتحاميا بقصفيا باعتى الاسمحة لخروج التظاى ارت ،كما تـ قطع الجسور المؤدية الى الساحة ،
وخوض المعارؾ الضارية فييا ،فقد حممت الحكومة الشعب فضلاً عف قطع شارع الزيتوف باتجاه ساحة النسور وساحة
فييا مسؤولية ما حدث معتبرتا اياه متام ار خارج عف القانوف ،
الاندلس وساحة الفردوس .
فكالت بمي ازف الجور والظمـ . ا ازلة خيـ المعتصميف في ساحة التحرير بغداد ،مف قبؿ القوات
اما الذيف اعطتيـ بعض الحؽ لمتظاىر والمطالبة فانيـ لـ يجدوا الحكومية وتفريؽ المعتصميف باستخداـ قنابؿ الغاز ،والرصاص
عمى ارض الواقع سوى الكلاـ ،وتبادؿ التيـ بيف المسؤوليف
والوز ارء والسياسييف الذيف يتفقوف و ارء الكواليس ثـ يظيروا الحي ،مما ادى لإصابة واعتقاؿ العش ارت منيـ.
لمشعب انيـ ينادوف ويعانوف ويطالبوف مف اجمو.
و ازرة الكيرباء تتيـ و ازرة النفط بعدـ الايفاء بالت ازماتيا بتوفير
الوقود مف اجؿ تشغيؿ المحطات الكيربائية بكامؿ طاقاتيا ،اما
و ازرة النفط فترد باف الكيرباء لا توفر ما تحتاجو المصافي مف
اجؿ توفير الوقود المطموب لحاجة المواطنيف.
16
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
بمير مجرم حرب بالمحاكم البريطانية و ازرة الصحة تمقي بالموـ عمى نقابتي الاطباء والصيادلة في
زيادة اسعار الأدوية وعدـ توفرىا ،والمتاف ىما تحت امرتيا ،
يعمـ كؿ صاحب قضية عادلة انو (ما ضاع حؽ و ارءه المسؤولوف يشكوف بعضيـ البعض بعدـ التعاوف والتنسيؽ مف
مطالب) .وىكذا ىو الشعب الع ارقي صاحب قضية عادلة
ووقع عميو ظمـ مف خلاؿ الاستناد الى أكاذيب روجيا اعداء اجؿ خدمة المواطف .
الع ارؽ وشعبو ومنيـ المجرـ بمير .لذلؾ اليوـ يحاكـ بمير وغدا
وبعد غد يحاكـ مف شارؾ معو ومع المجرـ بوش في العدواف و ازرة الداخمية تعمف اف الاجيزة المسؤولة عف ممؼ الامف مخترقة
مف قبؿ الكثير مف الضباط الغير مينييف والذيف لا يتمتعوف
عمى الع ارؽ . بالمؤىلات الكافية لمتعامؿ مع ىذا الممؼ ،كما انيا تشكو
المواطنيف البسطاء ،عدـ تقديميـ العوف والمساعدة لمقوات
لقد بدأت محاكمة مجرمي الحرب والمعتديف عمى الع ارؽ حيث
قاـ المقاتؿ بالجيش الع ارقي الوطني الفريؽ اوؿ ركف "عبد والاجيزة .
الواحد شناف آؿ رباط " بأوؿ حممو ووفؽ القانوف الدولي كما اف الو از ارت والييئات جميعيا تعمف افلاسيا ،وخمو مي ازنيتيا
بالمطالبة بحقوؽ الع ارؽ وادانو مجرـ الحرب توني بمير وعدد التي تقدر بمميا ارت الدولا ارت ،التي تذىب سدى دوف الوقوؼ
مف وز ارئو نتيجة مشاركتيـ بتدمير الع ارؽ عاـ ٖٕٓٓ ولحد
الاف وذلؾ نتيجة اكذوبة امتلاؾ الع ارؽ لأسمحة الدمار عمى ممفات صرفيا و الفساد الذي ادى الى ضياعيا .
ىكذا تمقى الاتيامات و الادعاءات بيف دوائر الحكومة وو از ارتيا
الشامؿ!!... جميعاً ،مف اجؿ تبرير التقصير و السرقات و الفشؿ الكبير
الذي تمر بو ،لاقناع الشعب بانيـ يسعوف لايجاد الحموؿ ليؿ
ففي بنايو المحكمة العميا بمندف الاربعاء ٘ تموز عقدت جمسو
استماع الشكوى لكي بطمع العالـ اماـ خزي وكذب مف روج نيار لكف دوف جدوى .
لأسمحة الدمار الشامؿ لينقضوا عمى الع ارؽ ويدمروا كؿ بناه ظف المسؤولوف بانيـ يستطيعوف خداع الع ارقييف ويمرروف
التحتية واعتقاؿ واغتياؿ قائده وقيادتو بأكاذيب ونحف الاف افعاليـ المشينة بيذه التبري ارت الواىية ،فالواقع يشيد بخلاؼ
نقؼ مع ابف الع ارؽ عبد الواحد شناف اؿ رباط لفضح كؿ كلاميـ جميعاً ،وسيستمر الشعب باص ارره عمى ا ازلة المفسديف
بما اوتي مف طرؽ مشروعة ،لا تثنيو الدعوات الكاذبة والفتاوى
ىؤلاء .وليسمع كؿ العالـ ولينظر اف الع ارقييف شعب واحد. الساذجة التي تحاوؿ اطالة زمف بقاء الحكومة وعمميتيا السياسية
التي لـ تجر غير الويلات لمبمد ،فلا بد لميؿ اف ينجمي ويذىب
كؿ مف اذى ودمر وخرب الع ارؽ الى مزبمة التاريخ ،ويتسنـ
ابناءه الشرفاء العقلاء زماـ الامور.
17
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شؤون عراقية
أييا الرفاق المجاىدون والمناضمون في الع ارق وفي وطننا لقد حضر مجموعة مف الع ارقييف إلى قاعة محكمة التمييز
العربي الكبير: الفرعية في لندف لحضور جمسة سماع شكوى استئناؼ
الدعوى المقامة مف قبؿ الفريؽ أوؿ الركف عبد الواحد شناف
أقول مرة أخرى لمزيد من التنبيو والتذكير والتحذير أن أمتنا آؿ رباط ضد المجرـ توني بمير وحضر عدد مف المحاميف
العربية ميددة بتدمير كل ما حققتو من تقدم وتطور في وفي مقدمتيـ محامي حقوؽ الإنساف الشيير عم ارف خاف
أقطارىا في العصر الحديث .إنيا ميددة بمزيد من التمزق
والتقسيم والتفتيت لأرضيا وشعبيا .إنيا ميددة اليوم بييمنة الباكستاني ،والقاضي والمحامي الشيير مايكؿ مانسفيمد.
الأعداء التقميديين التاريخيين عمى أرضيا وشعبيا وثرواتيا،
وسمب حرية أبنائيا واذلاليم وقيرىم وتكبيميم واستعبادىم. وتـ تأجيؿ الدعوى القضائية ضد مجرـ الحرب بمير في
ونحن نعمم ويعمم الملايين من أبناء الأمة الأح ارر المناضمين محاكـ لندف لمدة أسبوع لتقديـ مزيد مف الأدلة.
والمجاىدين أن لا منقذ للأمة مما ىي فيو اليوم إلا الله
القوي العزيز ،ثم أبنائيا الأح ارر البررة وطلائعيم الثورية نناشد كؿ الشرفاء مف الع ارقييف والعرب المقيميف في المممكة
التقدمية التحررية ،وفي مقدمتيم حزبكم الأصيل حزب البعث المتحدة او ممف يستطيعوف الوصوؿ ليا بالتجمع اماـ
العربي الاشت اركي ،طميعة قوى الأمة الوطنية والقومية المحكمة لمتضامف مع الع ارؽ وقضيتيـ العادلة وعمى الجاليات
والإسلامية التحررية .ولا أحد غير ىذه القوى قادر عمى التي لا تستطيع الحضور لمندف التجمع اماـ سفا ارت بريطانيا
النيوض بيذه المسؤولية التاريخية .وكمنا نعمم ونرى ونسمع ولتكف ىذه الدعوة ىي ش اررة الانطلاؽ لننتزع حقوقنا كشعب
عما ىو موجود في الأمة من قوى وأح ازب وتيا ارت سياسية
وحتى قتالية ،فيي جميعيا لا ترتقي إلى ىذا الدور والتصدي ووطف وامة ...
ليذه المسؤولية .فيي إما مرتبطة بأجندات خارجية مسيطرة كما نوجو دعوه لممحاميف والحقوقيوف الع ارقييف والعرب
عمى مسارىا لخدمة أىداف أجنبية تآمريو عمى الأمة ،فيي
لتكاتفيـ وتوحيد جيودىـ في ىذا الاتجاه..
تقع جميعيا في ثلاث مسا ارت :
-المسار المتشدد التكفيري ،الذي يقتل عمى اليوية ،الذي
يفرق ولا يجمع ،ويدمر ولا يبني.
-والمسار الثاني ىو الإسلام المستسمم لقوى البغي
والعدوان ،الإمبريالية والاستعمار والصييونية المجرمة.
والإسلام الحقيقي ب ارء من الاثنين.
-وأما ما يقع خارج التيارين من منظمات وأح ازب وتيا ارت
سياسية فميس ليا تأثير بل ليس ليا وجود عمى صعيد
النضال القومي التحرري الوحدوي ،بل لا يتعدى وجودىا
الأقطار التي نشأت فييا ،وتقوقعت عمى أرضيا.
الـرفيق القائد عـــزة إبـ ارىـيم
7نيسان 5812
18
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
حتى لا تكون الثقافة بوابة الاعت ارف بالكيان الصييوني في تونس
عف أصالة المواطف التونسي وعف سفو الإص ارر عمى حصره أنيس اليمامي /تونس
في ثوب المتفسخ والمستيتر. مرة أخرى ،تطؿ عمينا الأسئمة الحارقة ب أرسيا في تونس
لتفرض نفسيا فرضا حوؿ كيفية إدارة الشأف العاـ في البلاد،
ليس مف التطرؼ في شيء الوقوؼ مطولا عند الشأف الثقافي وحيف نقوؿ الشأف العاـ فإننا نتحدث ضرورة عف كؿ الحقوؿ
في تونس ومدى تفاعؿ المواطف التونسي معو وفي الوقت نفسو اجتماعية واقتصادية وسياسية وقانونية وأمنية وثقافية
كيفية إدارتو عمى المستوى الرسمي ،إذ حرص الكثيروف عمى ورياضية وغير ذلؾ .وتتولد تمؾ الأسئمة مف رحـ مجريات
تثبيت أف التونسي لا ييتـ لمثقافة ولما يدور في ثناياىا ،مع أف الأمور في الديار التونسية حيث تتنافر وتتصادـ لتعاود
التشابؾ والالتقاء فتتعانؽ مجددا حتى ليبدو الأمر وكأنو إلى
ذلؾ تشويو مدروس وتزييؼ لمحقائؽ. المتاىة أقرب أو أف أياد خفية وعقولا مدبرة تدير المشيد
إف ىذا الزعـ أكدتو كثير مف الأحداث التي تجند ليا التونسيوف برمتو بمنتيى الحرفية والإد ارؾ لما تريد ،وانيا واذ تعمد
واحتشدوا لصد عدد مف العروض المستفزة ليويتيـ ولمشاعرىـ لمتمويو والتخفي وتسطيح الأمور عبر الحرص عمى محو أي
ولمقدساتيـ رغـ كؿ المجيودات المضنية والحرب الشعواء التي أثر لمت اربط بينيا فإنيا ترنو مف خلاؿ ىذا الأسموب لضماف
شنتيا المنظومة الحاكمة منذ رحيؿ المستعمر قصد ضرب أعمى درجات النجاح في ما تعده مف مخططات وما تريده
مقومات الانتماء لمجماىير الشعبية في تونس وتمييعيا
وتفسيخيا وتعويميا أو استبداليا بأخريات مغموطة ومغشوشة، مف نتائج سواء في المدى المنظور أو البعيد.
وحسبنا ىينا التذكير بالمواقؼ المشرفة لمتونسييف حيث فرضوا إننا حيف نطرح ممفا شائكا ومعقدا كممؼ تسيير الشأف العاـ
في أكثر مف مرة إلغاء عديد الأفلاـ والتظاى ارت الثقافية العاممة في تونس فإف ما يدفعنا إلى ذلؾ ىو قطعا ما يشوبو ويموثو
مف أد ارف وخطايا وآثاـ أوغمت في تعفينو وفي إلحاؽ شديد
عمى طرؽ باب الاعت ارؼ بالصييونية والترويج ليا. الأذى بالمواطف التونسي ماديا ومعنويا ،ولا يجب ىينا
إلا أنو ورغـ كؿ ذلؾ ،ما انفؾ القائموف عمى الحقؿ الثقافي الاقتصار عمى رصد معاناة ىذا المواطف في جوانبيا
محور مقالنا ىذا يتمادوف في سياستيـ المستخفة بثوابت الممموسة وخصوصا الاقتصادية والخدماتية لتفادي التعامؿ
عموـ التونسييف ويعمدوف لفرض بعض رموز الحركة معو مف ازوية الكائف الاستيلاكي أو الميكانيكي لأف في ذلؾ
الصييونية ومناصرييا وداعمييا في عدد مف التظاى ارت استنقاصا كبي ار وحطا واضحا مف قيمتو واستي ازء بو
الثقافية متوسميف بذ ارئع واىية وركيكة تنبع مف ارتباطاتيـ
الوثيقة بالصييونية العالمة ،ولعؿ ما حممو برنامج ىذه وبشخصيتو وميولاتو وثقافتو وما أكثر الشواىد التي
الطائفة لميرجاف قرطاج أكبر المواعيد الثقافية في تونس
19
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
الموغؿ في انتياؾ عروبة تونس وضرب أحد أىـ ثوابت خير دليؿ ،حيث أقرت إدارتو عرضا موافقا لػ-73-95
شعبيا عمى الإطلاؽ ألا وىو محورية قضية فمسطيف 7793لػ" ميشاؿ بوجناح" وىو ييودي مف أصوؿ تونسية لا
واعتبارىا أولوية قصوى بعيدا عف موازيف القوى مستندا فقط يخفي دعمو الكبير لمصييونية ولكيانيا الغاصب ولا يتورع
لعدالة قضيتيا وحقوؽ شعبيا. عف إبداء حماستو لج ارئمو بحؽ شعبنا العربي في فمسطيف
شكؿ رفض ىذا العرض والمطالبة بإلغائو أىـ مشاغؿ
التونسييف ىذه الأياـ رغـ لامبالاة أغمب النخب السياسية، بؿ ويتيـ الفمسطينييف بالإرىاب ويحمميـ مسؤولية ما
وىو ما تعزز بالتحاؽ الاتحاد العاـ التونسي لمشغؿ أكبر
المنظمات الوطنية في تونس بركب ال ارفضيف لو وأصدر بيانا يتعرضوف لو مف اضطياد وتقتيؿ وتشريد وارىاب وسبؽ لو
شديد الميجة طالب فيو بضرورة إلغائو فو ار ناىيؾ عف توقيع
رسالة مف عدد مف المثقفيف والمسرحييف في تونس مطالبيف اف أيد عدواف الكياف الغاصب عمى حماـ الشط في تونس
بالأمر ذاتو وذىب بعضيـ لمسخرية مف ميشاؿ بوجناح
عاـ .9541
الوطيدة مع الصياينة وآخروف اتخذ كؿ منيـ مجالو
واختصاصو بوابة لتمييد الطريؽ أماـ الاعت ارؼ بكياف وخمفت ىذه البرمجة موجة سخط شعبي كبير في تونس
الغصب الصييوني وأخطرىا عمى الإطلاؽ الثقافة والتعميـ
استنكر فييا التونسيوف ىذا العزـ المشيف والتمشي الفج
والصحة والسياحة وحتى الفلاحة مؤخ ار. والتشديد عمى انعداـ المؤىلات الفنية فيو.
فمتى يحسـ التونسيوف معركتيـ مع الصييونية ومع أدواتيا
في تونس حسما نيائيا؟ ومتى تتحمؿ القوى التقدمية ورغـ أىمية ىذه اليبة الجماىيرية الواعية التي قادىا بداية
شباب ومثقفوف تونسيوف عمى مواقع التواصؿ الاجتماعي،
والمنظمات الوطنية مسؤوليتيا التاريخية في ذلؾ؟ فإف مدير الميرجاف مختار الرصاع مثلا ذىب في تبرير
المسألة لمذاىب أشد لؤما مف أعتى المتصيينيف أنفسيـ
حيث قاؿ (أنا لا أعمـ أف ميشاؿ بوجناح صييوني كبير)
وأضاؼ (كؿ الييود متعمقوف ب" إس ارئيؿ" ويبكوف عند حائط
المبكى وىذا حقيـ كتعمؽ المسمميف بمكة والمدينة والمسيحييف
ببيت لحـ) ضاربا كؿ الحقائؽ التاريخية والص ارع العربي
الصييوني عرض الحائط مانحا الصياينة مسوغات لـ تخطر
بباليـ مطمقا.
إف الغريب في كؿ ىذا ،ىو صمت جية الإش ارؼ ومباركتيا
لمثؿ ىذه العروض الممغومة ،فمـ تتحرؾ و ازرة الثقافة ليتعمؽ
الشؾ بأف ىذه الخطوة إنما ىي مف سياساتيا الرسمية وىو ما
يحؿ الحقؿ الثقافي برمتو لنافذة تتسمؿ منيا الصييونية لتونس
لتحقيؽ ما عجزت عنو عبر نوافذ أخرى ،بؿ يفتح المجاؿ لما
أبعد مف ذلؾ حيث يتنفذ في تونس أقطاب الميادنيف
لمصييونية والسابحيف في فمكيا ولعؿ مف أبرز ىذه الأسماء
عمى الإطلاؽ وزير الخارجية الحبيب الجييناوي الذي شغؿ
مدير مكتب تونس لدى الكياف الصييوني قبؿ عقديف مف
الزمف وسموى المومي الرقيؽ وزيرة السياحة المعروفة بعلاقاتيا
20
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
شرعنة التفرعن في الدستور الاي ارني
( معالجة نقدية لتسليط الاضواء على التشريعات الدستورية لمشروع نظام ولاية الفقيه التوسعي في العالم)
د.جعفر الهاشمي /محام عربي وباحث في الشأن العربي الاي ارني
مف تحديات جساـ ،مستغلاً غياب الوعي والمشروع العربي منذ انشاء دولة اي ارف القومية فی القرف اؿ91عمی يد الشاه
والانظمة المجتمعات اعماؽ في مخالبو ووافلايسلماقدمميتيالُيدع ّومؿؽ الاب "رضاخاف" وىی تسعی لديمومة حياتيا السياسية
المنطقة.
عبر تصىدير ازماتيا لمحيطيا وتوسيع نفوذىا عمى مختمؼ
ىذا المشروع الذي ُصدـ تنفيذه بصمود الع ارؽ حتى عاـ الصعد.
2111شيد قف ازت كبيره بعد اختلاؿ موازيف القوى نتيجة
واستم ار اًر ليذا النيج ،حاوؿ الشاه الابف احياء امب ارطوريتو
داخمياً عبر تحديث المجتمعات والدولة الاي ارنيو ومواکبة
غزوه وتدمير مؤسساتو ،وتصاعدت وتيرتو إّباف ما ُس ّمي النيضة الغربية مف خلاؿ تنفيذ "الثورة البيضاء" عاـ 9191ـ
بالربيع العربي وانتعاش ظاىرة الارىاب ،مما فتح شيية
الا انو ُصدـ باستفحاؿ التداخؿ الماىوي العميؽ بيف
النظاـ لتوظيؼ كؿ مكوناتو لمتسريع بتنفيذه ،ومف بينيا تأجيج المذىب وبيف المجتمعات والدولة لذلؾ سعی لترحيؿ
العواطؼ المذىبيو وتفعيؿ آلتو الاعلامية والدبموماسية لمزيد المؤسسة المذىبية لمخارج ليس لتيميشيا فحسب ،بؿ لزرع
مف التضميؿ وبيع الوىـ والتعويؿ عمى تغيير نيجو واصلاحو. مکونات اجتماعية–سياسية تعيش في مكامف المجتمعات
ونتيجة ليذا الواقع يتبمور ىذا السؤاؿ والذي ُكتبِت ىذه
السطور مف اجمو ،وىو ىؿ اف مشروع النظاـ الاي ارني تكتيؾ القومي أمنو لضماف اما ٍف وفالإي اسللمانميطةقو.وص ّماـ العربية
وشرطنتو
ييدؼ لتحقيؽ منافع مشروعة يتعقّبيا في محيطو ؟ اـ انيا
است ارتيجية عميقو تتداخؿ جوىريا مع ماىيتو يضمف بقائو بيا الشيعيو الاي ارنية في لممرجعية المذىبية ادلمع ُـجتمعالاشتاه
إنشاء المجمس الشيعي العربية ،واسيامو في
وُيفنى دونيا؟ فمذيىبيلبوناكفحرواكلةذ ايمؿُوِلدوحتزبمفاللهر،حموماىلايحقااًلا
وبما اف احصاء آليات المشروع الاي ارني يحتاج الى عش ارت حركات الاعمى
عّينات سياسية
البحوث يتعسر القياـ بيا ،الا اف تعقّب الجواب في دستوره
يغنينا عف ذلؾ بالبرىنة عمى استحالة الفصؿ بيف النظاـ يسيرة مف نيج الدولة الاي ارنية أل ارمية لمنفوذ في المجتمعات
العربية والاسلامية آناذاؾ .ناىيؾ عف اكثر مف 921تجاوز
ومشروعو التوسعي مف خلاؿ الاستناد الى ماجاء في المقدمة عسكري شّنو الشاه عمى الحدود الع ارقية وفؽ ماجاء في
مذك ارت احدى زوجات الشاه.
وفي مواده .سيما ما اف اعتبرنا اف مقدمة كؿ موضوع تعتبر
بعد ثورة 9191ـ وىيمنة رجاؿ المذىب عمييا ،تضاعفت
جزءاً منو تُم ِّخص لنا اطره وسيروتو ،وتُسعفنا في فيـ الدوافع
والغايات وتفسير مفاىيمو ومضامينو. الجيود لرفد جيوبيا بتبنييا فكرياَ وسياسياَ وعسكريا لتشكيؿ
حمقة متكاممة لاستكماؿ مشروع الامب ارطورية بمبوس مذىبي،
الاول :مقدمة الدستور الاي ارني:
وتضميؿ الشعوب تحت يافطة مقارعة الاستكبار العالمي
في بداية المقدمة ُيعَّرؼ الدستور عمى انو" يعكس رغبة قموب
ابناء الامة الاسلامية" مايعني تعميمو لمعالـ الاسلامي .وفي والصييونية والاستبداد وتحرير فمسطيف وماشابو ذلؾ .اذ تبّنى
كمبدء لخطابو االلنسيظااـسياختو ازوؿظّشؼرعيماةبواسلعسومطلتةحقبيولؽ ّيغااليافتقيوو،
سياؽ سرد مناىضة العيد البيموي يشير الى احداث الستينات فتفّنف في خمؽ تناقضا ٍت وىمية لتسويؼ الجماىير داخمياً
وتعميؽ ألآماؿ
لين ّص" اف الخميني ىو القائد العاـ للامة الاسلامية"
اما في ما يتعمؽ بمنيجية الحكومة الاسلامية" تنص المقدمة عمى الاصلاح ،واستثمرىا كوقود لدبموماسية ُمضمّمو حمتو
كما يمي" اف تشريع الدستور ييدؼ لانتصار جميع
21
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
العالـ" ما يعني تكميفاً دستورياً لمقوات المسمحة بالتدخؿ المستضعفيف عمى المستكبريف في العالـ عبر استم ارر الثورة
العسكري في جميع انحاء العالـ تحت ذريعة حماية في اي ارف وخارجو ويحصر تشريع علاقاتو الدولية مع
الحركات التحررية الاسلامية والشعبية بغية تحقيؽ االامة
المستضعفيف! الواحدة واستم ارر النضاؿ لإنقاذ جميع الشعوب المضطيدة
ثانيا :المواد الدستورية:
الؼ :السياسة الخارجية: في العالـ"
تنص الفقرة 92مف المادة الثالثة بمايمي " تمتزـ جميورية مما يؤكد :
اي ارف الاسلامية بتحقيؽ اىدافيا المدرجة في المادة الثانية مف الؼ :توسع استم اررية النيج الثوري لمنظاـ داخميا والذي شيد
الدستور ومف بينيا "تنظيـ السياسة الخارجيو لمدولو وفؽ انقلابات ّعدة عمى مفاىيمو ونخبو خلاؿ العقود الأربعة
المعايير الاسلاميو ،والالت ازـ الاخوی تجاه عموـ المسمميف الماضية وا ّسس لمصطمح ُس ّمي ب" ضرورة التقيء الثوري"
والدعـ المطمؽ لجميع مستضعفی العالـ وذلؾ مف خلاؿ عمى حد تعبيرىـ لقمع كؿ مف لا يؤمف بسمطة ولاية الفقيو
توفير كؿ مايمزـ مف عدة وعدة. المطمقة دوف استثناء.
كما اف المادة99تصؼ المسمميف بانيـ"امة واحدة والدولة ب :مفيوـ المستضعفيف :
الاي ارنية ممزمة برسـ سياساتيا العامة بشكؿ يحقؽ ائتلاؼ قد يظف البعض اف المقصود مف الاستضعاؼ ىو
واتحاد الشعوب الاسلامية وبذؿ مابوسعيا لتحقيؽ الوحدة الاستضعاؼ السياسي او الاجتماعي فحسب ،بينما
السياسية والاقتصادية والثقافية لمعالـ الاسلامي" مما تمغي للاستضعاؼ في الفقو الشيع الاثني عشري والذي يعتبر
مشروعية الدوؿ والانظمة الاسلامية كافة وتجعؿ مف دولة الركيزة الاساسية لمتشريع الاي ارني مفيوماً يغمّب الجانب
اي ارف والشعوب الاسلاميو طرفيف لتحقيؽ الوحدة عبر توسيع الفكري والعقائدي عمى غيره ،مف ىنا يمنع كثير مف فقيائـ
دائرة الوحدة مف الوحدة العقدية الى الوحدة السياسية الصلاة عمى الميت مف غير الشيعو والذي يصفيونيـ
والاقتصادية والثقافية مع الشعوب بمعزؿ عف دوليا الرسمية. بالمخالفيف الا انيـ يجيزونيا عمى المستضعفيف منيـ
اما المادة 951فتتناقض مع مفادىا حينما تشير باف" ويعرفونيـ :بانيـ الفئة مف المسمميف وغيرىـ ممف لـ يحالفيـ
الجميورية الاسلامية تعتبر سعادة الانساف في كؿ المجتمعات الحظ لاعتناؽ المذىب الاثني عشري و ُحِرموا منو فكريا
البشرية ىدفا مثالي ليا وتؤمف باف الحرية وحكومة الحؽ
والعدؿ حؽ لجميع الناس في العالـ واذ تمتنع مف التدخؿ في وعقديا.
الشئوف الداخمية لمشعوب توكد دعميا المطمؽ لممستضعفيف ج -الغاء مفيوـ السيادة لمدوؿ وحصر شرعية اط ارؼ
في كفاحيـ المشروع ضد المستكبريف في اي نقطة مف العلاقات الدولية في نفسو كنظاـ عالمي وفي ما يصفيا
العالـ" فمف الملاحظ انيا لا تعترؼ في منظومة اي دولة بحركات تحررية شعبيو عالمية ،ما يعني انو لا يقّر
لتمؾ الشعوب سوى دولة ولاية الفقيو ،بؿ ترى اف سعادتيا مشروعية لاي دولة دستوريا ،واف اضطر لمتعامؿ معيا
مرىونة في تحقيؽ سمطة الحؽ والعدؿ والتي يتـ تحقيقيا عبر
دعـ الشعوب في ارجاء العالـ وقياـ سمطة ولاية الفقية سياسياً.
د:الغاية مف مشروعو تشكيؿ اّمة عالمية تخ َضع لنظاـ عالمي
العالمية.
كما اف المادة 952تتضمف تناقضا مفضوحاَ ايضاَ ،فمف واحد اسمو نظاـ ولاية الفقيو.
جانب تحتنفظ لنفسيا بعدـ السماح لاي دولة بالتدخؿ في كما تنص المقدمة باف "مياـ الجيش والحرس الثوري لا
تتمخ ّص في دفاعيا عف الحدود ،بؿ انيا تنبعث مف عقيدتو
بالجياد في سبيؿ الله والكفاح مف اجؿ بسط الشريعة في
22
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
عقيدتنا محبة وسلام واخلاص للأمة ومستقبميا
والتفرقة فجاء فكر البعث متفؽ مع كؿ ىذه الادياف داعيا د .أبو مصطفى الخالدي
لموحدة بيف ابناء الامة عمى أسس المساواة والمحبة ارفضا
التعصب وكؿ معنى يؤدي لمك ارىية او يشير الييا حتى لو مف اف نظرة البعث للأدياف واضحة لا يعترييا اي تشويش ولا
تقبؿ اي تفسير وقاليا القائد الشييد صداـ حسيف رحمو الله
بعيد . بكؿ وضوح (اف حزبنا ليس حياديا بيف الالحاد والايماف ،وانما
البعث ىو ضماف وحدة الأمة .ضماف مستقبميا .ضماف ىو مع الايماف دائما ولكنو ليس حزبا دينيا ولا ينبغي اف يكوف
كذلؾ) ،و يقوؿ رحمو الله تعالى (اف عقيدتنا ليست تحصيؿ
مستقبؿ الاجياؿ القادمة ليعيشوا بسلاـ ومحبة وتعاوف. جمع كؿ ما يحممو الماضي والديف وانما ىي نظرة شمولية
متطورة لمحياة وحؿ شمولي لاختناقاتيا وعقدىا ودفعيا الى
ًان ًالأداس ًالخاؾد ًؾعؿؾـاً ،الأداس ًاؾذي ًلا ًقملدل ًولا ًقيمغـى ًعـه ًفوً اماـ عمى طريؽ التطور) وىي (مترشحة عف واقع امتنا
(الايمان)ً .واؾمػاؤل ًؿظفر ًبيقط ًؿن ًؿظافر ًالايمانً .فذه ًـظرة ًؼد ًقعمبرفاً
بعضفم ًغقلقةً ،وؾؽن ًالحقاة ًبرؿمفا ًتؼوم ًعؾقفا ًؿـذ ًان ًوجدت ًالحقاةً ومتقدمة عميو في نفس الوقت).
ىذا ىو فكرنا كحزب ،ونظرتنا لمديف .نحف مؤمنوف دائما لكف
الاـياـقةً.وإذاًررحتًفذهًاؾـظرةًجاـلاًلاًقلؼىًتارقخًولاًقلؼىًإـيانً. ايماننا ايماف الأمة الوسط بعيد عف التعصب والتكفير ،ايماف
وؾوًأعطوـاًؿؾكًالارضًوؾوًأعطوـاًاؾقومًاوًفيًأيًوؼتًاؾدوؾةًاؾعربقةًاؾتيً يرتقي بالبشر ليجعؿ قمبو جنة خض ارء تتسع لمجميع ،ايماف
تموؼقًػقفاًأفدافًاؾلعثًوؼاؾواًانًالايمانًدقؽونًؿػؼوداًؿنًحقاةًاؾلشرً مبني عمى الحب كما ا ارده رب العزة والجلاؿ وكما اوصى بو
اؾذقنًقؽوـونًفذهًاؾدوؾةًالدنؾىً،ؾؼؾـاًاــاًـػضلًانًـلؼىًأؿةًمجزأةًوأؿةً
ؿيمعؿرة ًوؿيمغؾةً ،ؿظؾوؿة ًوؿيمعلدة ًحمى ًـصل ًؿن ًخلال ًالآلامً ،ؿنً الرسؿ والانبياء عمى اختلاؼ كتبيـ.
خلال ًاؾصراع ًبقــا ًوبين ًؼدرـاً ،بقــا ًوبين ًأـػيـاً ،الى ًاؽمشاف ًحؼقؼمـاً البعث الخيمة الجامعة ومشروع الخلاص للأمة مف التخمؼ
والرجعية ووحؿ الطائفية التي تغذي الك ارىية والرفض للأخر
الاـياـقةً.
فذاًالايمانًلاًقيمطقعًأحدًانًقػىرًبأـهًأوجدهًوخؾؼهً،فوًفيًأعؿاقًؽلً عمى حساب مساحة المحبة والاجتماع.
اـيانً ،وفي ًأعؿاق ًؽل ًاـيان ًعربيً .وؼد ًذاء ًؼدر ًاؿمـا ًوتراثفا ًوؼقؿفاً اف امتنا وارضيا كانت ميبط لمرسالات السماوية كافة
اؾروحقة ًوالاـياـقة ًان ًقعب ًوفذا ًالايمان ًعن ًـػيه ًبين ًمجؿوعة ًؿنً وخصيا الله برسالتو الخاتمة التي كانت بمساف الأمة وكاف
اؾشلابً ،ؽاـوا ًأبعد ًؿا ًقؽوـون ًعن ًاؾيقادة ًورخص ًاؾيقادة ًً :سمواً الرسوؿ صؿ الله عميو وسمـ ينتسب لأشرؼ بطوف العرب ،
بالخقاؾقين ًوالدناؾقين ًوالارػال ًوؾؽـفم ًفي ًفذه ًالدرحؾة ًؿن ًحقاة ًاؾعربً، وىذا تشريؼ خصيا الله بيا ،لذلؾ ت ارثنا كحزب قومي نستمده
ؿنؾوا ًعؾى ًبعض ًأجزاء ًالارض ًاؾعربقة ًحؼقؼة ًاؾـضال ًوؼددقة ًاؾـضالً، مف ىذه الادياف التي جاءت لتنظـ الحياة وفؽ اخلاقيات نقية
وؿنؾواًذقكاًأعؿقًؿنًحؼقؼةًوؼددقةًاؾـضالً،ؿنؾواًاؾمػاـيًواؾمهردًوإـؽارً تدعو لممحبة والتعايش السممي بعيدا عف كؿ معاني الك ارىية
اؾذاتًواؾمواضعًأؿامًاؾػؽرةًوأؿامًصوتًالحقًوآلامًاؾشعبً.
فذاًالايمانًلمًقؼؾلًؿنًذأـهًأنًتؽونًتعليراتهًلمًتلؾغًبعدًدرجةًاؾـضجً
واؾوضوح ًاؾلازؿين ًؾهً ،ػنؿة ًػرق ًأدادي ًبين ًالدلدأ ًؽروحً ،وبين ًالدلدأً
ؽذفنً .ػؿلادئ ًالحزب ًؽمعليرات ًذفـقة ًفي ًبحاجة ًالى ًعؿل ًروقل ًوالىً
درادة ًوبحث ًؾؽي ًترتؼي ًذقكا ًػشقكا ًوتػقدًؿن ًدرادات ًالأؿم ًالأخرىً،
وؿنًـمائجًاؾلوثًاؾعؾؿيًواؾمهربةًاؾذاتقةًوتجربةًالآخرقنً.
القائد المؤسس أحمد ميشيؿ عفمؽ /عاـ 9111
24
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
بين أكذوبة داعش و تغول "البدر الصفوي الفارسي" ...الأمة العربية مستيدفة من جديد .
عمى مصدر ىاـ لثروة اقتصادية نفطية ىائمة وبديمة تستفيد منيا أبو محمد عبد الرحمن /لبنان
إي ارف كثي اًر في حروبيا التوسعية في الخارج والقمعية في الداخؿ، بداية فإف لعبة الأمـ في منطقتنا العربية لـ تتوقؼ منذ سنوات
ما يسمى أياـ الاستقلاؿ الاولى التي قسمت الوطف العربي إلى
في حيف أف الشعب الع ارقي يعيش في مأساة كارثية حقيقية. دوؿ تحت وصاية الانتداب الفرنسي والبريطاني عمى أثر انتياء
بعد الع ارؽ الذي أصبح منصة انطلاؽ مشروع الولي الفقيو الحرب العالمية الأولى وبعد إعلاف معاىدة سايكس-بيكو
الصفوي الفارسي تمددت إي ارف وباتت تييمف عمى دمشؽ
وبيروت وصنعاء ،كما أف في حساباتيا ايضا التسمؿ والتوغؿ المشؤومة وتحقيؽ وعد بمفور الكارثي والى اليوـ.
في البحريف والسعودية والكويت والج ازئر وتونس والمغرب وفي زماننا الحالي ما ازلت المعبة مستمرة فقط الأط ارؼ
وغيرىـ ،ولا ننسى ايضا انيا محتمة لمجزر الإما ارتية الثلاث والأدوات ىي التي تغيرت .فحمت واشنطف محؿ لندف وباريس،
والأحواز العربية ،وتمارس كؿ صنوؼ الانتياكات لحقوؽ وحمت روسيا الاتحادية محؿ الاتحاد السوفيتي ،وحمت اح ازب
الإنساف والقوانيف والمواثيؽ الدولية ولا أحد يحاسبيا أو يقؼ في الاسلاـ السياسي محؿ الجماعات الثورية واليسارية ،وحمت
مشاريع أوباما بدأ مف مشروع الشرؽ الأوسط الجديد والفوضى
وجييا أو يحارب مميشياتيا. الخلاقة ومشروع ت ارمب بتشكيؿ حمؼ جديد لمحاربة الإرىاب ،
أما مفاعميا النووي فيو في تطور مستمر وربما تصبح دولة كبديؿ لحمؼ بغداد 9511ومشروع أيزنياور ،9513وحمت
نووية ،في حيف نجد أف الغرب دمر مفاعؿ الع ارؽ النووي قبؿ اصطفافات ومحاور (الشيعة والسنة ،المسمـ والمسيحي،الإسلاـ
أف ينشأ ،وىو ما سوؼ تفعمو مع كؿ دولة عربية تتطمع إلى المعتدؿ والإسلاـ المتطرؼ) ،محؿ اصطفافات ومحاور الأنظمة
التقدمية والأنظمة الرجعية،وحمت المشاريع الأمريكية والصييونية
المحظور دولياً !!! والإي ارنية والتركية محؿ المشروع القومي العربي والدولة الوطنية.
وطبعا تستثني مف كؿ ذلؾ إي ارف الصفوية التي ليومنا ىذا لـ في لعبة الأمـ يتـ استحضار روح ميكيافيمي واستمياـ أفكاره
تخض حربًا ضد الغرب ولا الغرب خاض حرباً ضدىا! أما بحيث يصبح الديف والمبادئ والأخلاؽ والقانوف مجرد أدوات
الدور الأميركي في تكويف ودعـ"داعش"فيو الأكثر شمولية، لتحقيؽ المصالح ! .في لعبة الأمـ لا توجد دولة تعمف عف
حيث وجيت ونسقت كؿ أنشطة الدوؿ الداعمة لداعش، أىدافيا الاست ارتيجية الحقيقية ولا يوجد زعيـ دولة أو حزب
وخصوصا في الشرؽ الأوسط يصارح شعبو بالحقيقة ،واذا حدث
واستخدمت قواعد عسكرية في تمؾ الدوؿ ليذا الغرض. عكس ما ىو مخطط تعتبر دولة مارقة تيدد السمـ والأمف
ووظيفة داعش بعد تكوينو ىي أف يكوف المعوؿ الثاني الذي العالمييف إلى جانب كونيا دولة تعادي السامية ،تماما كما
ييدـ جدار الوحدة الوطنية في الع ارؽ ،وحصاف طروادة يزرع حصؿ مع الع ارؽ إباف الحكـ الوطني وتصدر حزب البعث
في المناطؽ التي ترفض الاحتلاؿ واف ار ازتو ومكوناتو مف عممية
سياسية مشبوىة وأح ازب وميميشيات طائفية ومذىبية تروع الناس لممشيد الع ارقي .
وتقضي عمى السمـ الأىمي ،تماما كما حصؿ في المحافظات أما السؤاؿ الميـ الذي يطرح نفسو بشدة ىو ىؿ بالفعؿ الغرب
بوااللفممدوفجةالتوويصانولتاف الضىتالبمووجوص اؿل اعلمحلادبءاءاباتلدمادًءمرةمف .الرمادي ومرو ار
يعادي طي ارف أو العكس؟
فخلاصة القول: كؿ المعطيات الموجودة عمى الأرض وعبر التاريخ تقوؿ عكس
الإرىاب والطائفية ىما وليدتا الاحتلاؿ الأميركي الإي ارني في ذلؾ تماماً ،فقد مكنت أمريكا إي ارف مف غزو الع ارؽ ،بعدما
الع ارؽ ،وىما ظاىرتاف طارئتاف عمى شعب الع ارؽ وتاريخو فشمت إي ارف فشلاً ذريعًا في حربيا التي فرضتيا عمى الع ارؽ
وقيمو وأخلاقو وفكره وثقافتو ،يرفضيما الشعب ويناضؿ يومياً بحجة تصدير الثورة (الصفوية) والتي اعترؼ فييا الخميني بأنو
والبعث في مقدمتو يقدـ التضحيات السخية مف أجؿ الخلاص
وانياء الاحتلاؿ المتعدد الوجوه واستئصالو ميما اشتدت الريح تجرع كأس السـ !.
بوش ىو الذي غ از بغداد حيث فشؿ الخميني ،ومكنت الإدارة
السوداء القادمة مف واشنطف وتؿ أبيب وقـ وطي ارف. الأمريكية كؿ عملاء إي ارف مف حكـ البلاد ،وبسطت سمطتيا
25
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
القانون الانتخابي الجديد :شوائب دستورية وتشريع عشوائي واعادة إنتاج النظام الطائفي لنفسو
إذاً ،أف وجود قانوف أفضؿ مف عدـ وجوده وأف كاف القانوف المحامي حسن بيان /لبنان
مشوياً بكثير مف العيوب .ثـ أف الانتقاؿ بالنظاـ الانتخابي بتاريخ 92حزي ارف ،7793/أقر المجمس النيابي الممدد لو
مف الأكثري إلى النسبي ،ىو نقطة إيجابية أخرى ،لكف ما حتى العشريف مف حزي ارف قانوناً جديداً للانتخابات النيابية،
يجعؿ ىاتيف الإيجابيتيف دوف أثٍر إيجابي ببعد وطني ،معوؿ وتـ نشره في الجريدة الرسمية قبؿ أف تنيي مدة الدورة
عميو ىو أنو مشوب بعيوب في المقاربات الدستورية والقانونية الاستثنائية التي تنتيي أيضاً بانتياء الولاية الشرعية لممجمس.
وبالنتائج السياسية المترتبة عميو اولاً ،وثانياً أف النظاـ النسبي إذاً ،بعد العشريف مف حزي ارف ،أصبح القانوف الجديد ىو
الذي انطوت عميو أحكاـ ىذا القانوف ،لـ يكف النظاـ الذي القانوف النافذ الذي ستجري عمى أساسو العممية الانتخابية إلا
كانت تعوؿ عميو الحركة الشعبية التي ناضمت طويلاً لاعتماد إذا ط أر تعديؿ أو تغيير أو طعف دستوري في أحكامو خلاؿ
الفترة الفاصمة عف الانتخابات المقبمة التي مّددت إلى
نظاـ نسبي تنعكس مف خلالو إ اردة التمثيؿ الشعبي الوطني. آيار ،7794/بعد تمديد لممجمس الحالي أحد عشر شي اًر تحت
مف ىنا ،فإنو مف خلاؿ ما انطوت عميو أحكاـ ىذا القانوف عنواف التمديد التقني ولأجؿ إنجاز التحضي ارت اللازمة مف
وما نص عميو الدستور يتبيف أف بعض أحكامو جاءت لوائح شطب والبطاقة الممغنطة وتأليؼ الييئة المشرفة إلى ما
مخالفة لمدستور. ىنالؾ مف مستمزمات لوجستية.
مخالفات لنص الدستور ىذا القانوف تباينت ردود الفعؿ عميو ،ما بيف مؤيد بحماس لو،
المخالفة الأولى :مخالفة أحكاـ البند (ح) مف مقدمة الدستور إلى مف اعتبره أفضؿ الممكف مرو اًر بالمتحفظيف إلى
حيث ينص ىذا البند ،عمى أف الغاء الطائفية السياسية ىو
ىدؼ وطني أساسي يقتضي العمؿ عمى تحقيقو وفؽ خطة المعارضيف لو.
ىذا القانوف الذي يقع في أحد عشر فعلاً ،احتوى عمى 971
مرحمية:
ولما كاف القانوف الجديد قد اعتمد في توزيع المقاعد الانتماء مادة ،واقر بمادة وحيدة في جمسة نيابية استمرت ساعتيف.
المذىبي ،فإنو بذلؾ يكوف قد كرس المذىبية السياسية في إف القانوف الجديد الذي تنظـ عمى أساسو العممية الانتخابية
إعادة تكويف السمطة الاشت ارعية .وبيذا التشريع يكوف قد تـ والتي تتشكؿ بالاستناد إلييا السمطة التشريعية يندرج ضمف
تجاوز نص المادتيف 77و 51مف وثيقة الاتفاؽ الوطني، القوانيف العادية ،إلا أنو يختمؼ عف ىذه القوانيف بأنو قانوف لو
ومعيا تحوؿ المؤقت إلى دائـ وأصبح ثابتة مف ثوابت الحياة علاقة بتكويف أىـ مرفؽ دستوري في النظاـ المبناني .إلا وىو
السياسية .وىذه مخالفة دستورية باعتبار أف قانوناً عادياً عطؿ المرفؽ التشريعي ،وليذا فإف القانوف يجب مقاربة مف عدة
واقعياً مفعوؿ نص دستوري. اتجاىات:
المخالفة الثانية :مخالفة أحكاـ البند (ط) مف مقدمة الدستور الأوؿ ،ىو مدى مواءمتو لمنص الدستوري والثاني ،ىو مدى
حيث جاء في ىذا البند" ،بأنو لا فرز لمشعب عمى أساس أي مطابقتو لأصوؿ التشريع ،والثالث ،يرتبط بالبعد السياسي
انتماء كاف" وىذه الجممة جاءت مطمقة ،بحيث الفرز يجب أف
لا يكوف لا عمى أساس عرقي ،أو ديني أو مذىبي .لكف مف لمنتائج المترتبة عمى إف ار ازتو.
خلاؿ التقسيـ الذي اعتمده القانوف لمدوائر الانتخابية ،فإف إف القانوف الذي توزعت مواده عمى أحد عشر فصلاً ،فإف
اعتماد تقسيـ الدوائر عمى أساس الصفاء الطائفي ولا يغير كثي اًر مف فصولو ومواده ،تتعمؽ بتقنيات العممية الانتخابية
مف جوىر المسألة وجود تلاويف شكمية لتنوع طائفي والذي واج ارءاتيا التنفيذية وآليات التطبيؽ ،ولا يوجد خلاؼ عمييا،
جاء استجابة لدعوة قوى سياسية طائفية يجعؿ كؿ طائفة سواء لجية تشكيؿ الييئة المشرفة وتوزيع الأقلاـ والفرز
تنتخب نوابيا .ولعؿ التقسيـ الانتخابي الجديد لمدينة بيروت واعلاف النتائج إلى كثير مف المسائؿ الإج ارئية ،لكف ما يجدر
ىو المثاؿ الصارخ عمى عممية الفرز ،بحيث أف بيروت التي التوقؼ عنده ،بداية ،ىو أف مجرد سف تشريع ،لضبط وتنظيـ
العممية الانتخابية ىو نقطة إيجابية لتجتب ف ارغ تشريعي في
ىذا المجاؿ.
26
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
تجد تطبيقاتيا الفعمية عمى الأرض مف خلاؿ رسـ فواصؿ بيف
المكونات المجتمعية بذريعة صدقية التمثيؿ الطائفي الصحيح ىي عاصمة لبناف ،وىي العنواف الأوضح للاختلاط السكاني،
وبتطبيؽ ىذه المقولة ،بنسؼ ما نص عميو الدستور في بنده ثـ فرزىا انتخابياً عمى أساس طائفي وبذلؾ يكوف القانوف قد
رسـ خطوط تماس سياسية بقوة القانوف وليس بقوة السلاح
الأخير مف مقدمتو بند (ي). الذي شطر المدينة إباف الأحداث وبدؿ أف يتجو لبناف نحو
مخالفات لأصول التشريع العادي توفير مناخات سياسية وشعبية للاختلاط والعيش المشترؾ
أما المقاربة لمخالفة أصوؿ التشريع فيي مندرج تحت جممة حصؿ العكس .وىذه قد تشكؿ مقدمة إلى تقسيـ بيروت
عناويف: مستقبلاً نطاقيف بمدييف.
المخالفة الأصولية الأولى :أف القانوف قد جاء مفتق اًر لأسبابو المخالفة الثالثة :مخالفة أحكاـ المادة 73مف الدستور
الموجبة ،إذ أف الأسباب الموجبة لأي تشريع قانوني ىي مف تنص ىذه المادة عمى أف عضو مجمس النواب يمثؿ "الأمة"
الشروط الشكمة ،وطالما أف القانوف لـ ينطو عمى أسباب جمعاء ،والمقصود أنو يمثؿ الشعب ،لأف النص الأصمي أخذ
عف النص الفرنسي والذي وردت فيو كممة Nationبدؿ
موجبة فيو بالتالي مشوب بعيب شكمي جوىري. وleعنpدuما eيPن وعصن ادلمداستعّورربعاملنى أصفلـعتتضغيورمالجممفرسدةا.لنواب يمثؿ كؿ
المخالفة الثانية :إف قانوناً ترتبط بو عممية إعادة تشكيؿ الشعب ،فيذا يعني أنو يجب أف تفسح الفرصة لمناخب
السمطة الأىـ في البنياف الدستوري ،وىي السمطة الاشت ارعية، المبناني أياً كاف مكاف قيده في سجلات الأحواؿ الشخصية،
لـ تتـ مناقشتو (مادة – مادة) بؿ جرى ام ارره بمادة وحيدة، أف ينتخب المرشح الذي يرى فيو المواصفات المطموبة مف
واتضح أف المطموب تمرير ىذا القانوف كتمرير المواد الميربة وجية نظره .أما أف ينتخب المرشح مف قبؿ ناخبي الدائرة
عمى الحدود .ونعتقد لا بؿ نجزـ أف كثي اًر مف النواب لـ يق أروا الانتخابية في إطار التقسيـ المناطقي فيذه تسقط عف عضو
القانوف ،وكثيروف منيـ لا يفقيوف آليات تطبيقو وبالتالي فإف مجمس النواب شمولية التمثيؿ طالما لـ تفسح الفرصة لمناخب
تشريعو ،كاف عشوائياً عمى غ ارر كثير مف القوانيف ،التي تعد
في المطابخ السرية ومف ثـ تطرح صيغيا الجاىزة لمتصويت " الوطني" أف ينتخب ىذا المرشح.
المخالفة ال اربعة :انعداـ مبدأ المساواة التي نص عمييا
عمييا دوف مناقشة وتمحيص وتدقيؽ.
المخالفة الثالثة :أف القانوف أعطى الحؽ بممارسة الاقت ارع الدستور
بالصوت التفضيمي في إطار القضاء الذي يتـ الترشح فيو أف التقسيـ الانتخابي الذي أقره القانوف الجديد ،لـ ي ارع
عمى أساس مذىبي .واذا كاف القانوف لـ يضع شرطاً لممارسة المساواة بيف الدوائر الانتخابية فيناؾ دوائر متشكمة مف عدة
الاقت ارع بالصوت التفضيمي لمرشح مف مذىب معيف في إطار أقضية ،ودوائر مف قضاء واحد ،ومدف قسمت إلى دائرتيف
القضاء مف ضمف الدائرة الكبرى .إلا أنو بحكـ الواقع القائـ كما ىي حاؿ بيروت ،وأنو بالنظر إلى تفاوت عدد المسجميف
والشحف المذىبي الذي ارتقع منسوبو في الأونة الأخيرة ،فإف عمى لوائح الشطب ،وبغض النظر عف نسبة الاقت ارع ،فإف
الأكثرية الساحقة مف الناخبيف ستعطي الصوت التفضيمي القانوف لـ يأخذ بنسبية المقاعد عمى عدد السكاف الموزعيف
لمرشح المذىب الذي ينتمي إليو الناخب ،وبذلؾ يكوف القانوف في الدوائر .بحيث يمكف لممرشح أف يفوز في دائرة بعشرة
الأرثوذكسي الذي لـ يمرر تحت عنوانو الواضح قد مرر تحت الاؼ صوت أو ما دوف ،وفي دوائر أخرى بعشرة الاؼ وما
فوؽ .وطالما أف القانوف لـ ي ارع ىذه المسألة فإنو شكؿ تجاو اًز
عنواف ممتبس ،ىو العنواف الذي نص عميو القانوف الجديد. لا بؿ خرقاً لمبدأ المساواة التي نص عمييا الدستور في مقدمتو
ىذا مف جو جية ،أما مف جية ثانية ،فإف الدوائر التي تضـ
أكثر مف قضاء وفييا تنوع مذىبي ،فإف المقترعيف في دائرة وبعض مواده.
صغرى لا يستطيعوف أف يقترعوا بصوتيـ التفضيمي إلى ىذه المخالفات التي انطوى عمييا القانوف ىي مخالفات
مرشح في قضاء آخر مف ضمف الدائرة الانتخابية الكبرى وفؽ دستورية ،لأنو أوجد أرضية لواقع سياسي ومجتمعي تجعؿ
البند (ي) مف مقدمة الدستور والتي تنص أنو لا شرعية لأي
التقسيـ المعموؿ بو لمدوائر الانتخابية. سمطة تناقض ميثاؽ العيش المشترؾ ،مسألة نظرية ولـ تعد
المخالفة ال اربعة :ىي تمؾ التي ترتبط باحتساب الحاصؿ
الانتخابي
27
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
وأما الشائبة الثالثة ،وىي تمؾ المتعمقة بالاقت ارع بالصوت
لقد حدد القانوف أف عدد الأصوات اللازمة لمفوز ىو حاصؿ
التفضيمي ،فيذا الصوت يمارس في إطار القضاء قسمة عدد المقترعيف عمى عدد نواب الدائرة الانتخابية ،فإذا
وليس في إطار الدائرة الكبرة ،ومف يقترع بصوت تفضيمي كاف عدد نواب الدائرة خمسة وعدد المقترعيف خمسوف ألفاً
لمرشح في لائحة ثانية ،لا يحسب الصوت وانما تحسب يكوف العدد المطموب لمفوز ىو عشرة الاؼ صوت ،وبما أف
اللائحة ،كما أف مف يقترع بصوتيف تفضيمييف ،لا يحتسب أي الترشيح يتـ عمى أساس الموائح ،والاقت ارع عمى أساس الموائح
منيا ،وانما تحتسب اللائحة ،وىذا احتساب للأصوات بقوة أيضاً ،وعملاً بقاعدة بنسبى فإف اللائحة تفوز بمقاعد نسبية
القانوف وليس بإ اردة الناخب. ما تحوز عميو مف أصوات.
ىذه الشوائب ،تجعؿ مف آليات العممية الانتخابية ،آليات وحتى تدخؿ اللائحة في المنافسة عمى المقاعد يجب أف يكوف
معقدة ،فيما التبسيط ىو المطموب مف ناحية واحت ارـ ا اردة حاصميا الانتخابي يساوي العدد المطموب مف الأصوات بعد
قسمة عدد المقترعيف عمى عدد المقاعد المحددة لمدائرة .وفي
الناخب مف ناحية أخرى. حاؿ المثاؿ أف المقترعيف ىـ خمسوف ألفاً ،والمقاعد المطموب
اشغاليا خمسة ،فعمى اللائحة كي تدخؿ في المنافسة يجب أف
في م ارقبة الانتخابات تناؿ عشرة الاؼ صوت وما فوؽ ،واذا نالت أصواتاً أقؿ مف
أجاز القانوف في مادتو العشريف لييئات المجتمع المدني ذات عشرة الاؼ ،تخرج مف المنافسة ،ويحسـ عدد الأصوات التي
الاختصاص ،وتحت إش ارؼ الييئة المشرفة عمى الانتخابات نالتيا مف الحاصؿ الانتخابي العاـ ،ويعاد احتساب نصاب
م ارقبة مجرياتيا ،لكف وفؽ شروط محددة ىي أف تكوف غير
سياسية ،وجائزة عمى عمـ وخبر قبؿ سنتيف مف تقديـ الطمب جديد لمفوز.
إلى الييئة وأف تكوف غير مرتبطة بأي جية أو طرؼ فمثلاً إذا نالت اللائحة الثالثة تسعة الاؼ صوت ،يطرح ىذا
العدد مف 17ألؼ ،فيصبح العدد = 5777 – 17.777
سياسي.. 09777صوت .وبعد تقسيـ الحاصؿ بعد الطرح عمى عدد
إف ىذه الشروط ،وخاصة الشرط الأوؿ يعني أف كؿ ىيئة المقاعد يصبح النصاب المطموب لمفوز = 1/09777
تكوف ليا صبغة سياسية سوؼ تستثني مف م ارقبة الانتخابات 4777صوت ،ويحسب ىذا النصاب الجديد تناؿ الموائح التي
واذا كانت ىيئات المجتمع المدني ىي ىيئات عامة وتيتـ دخمت المنافسة عدداً مف المقاعد بنسبة ما نالتو مف أصوات.
بالشأف العاـ ،أليس الأمر ينطوي عمى توجو سياسي عاـ
لدييا؟ واذا كانت العممية الانتخابية ىي عممية سياسية والقانوف حدد آليات احتساب ذلؾ وأيضاً نصاب الكسور.
بامتياز ،فيؿ يعقؿ أف تستعبد جمعيات المجتمع المدني التي وىنا المفارقة ،فإف اللائحة التي نالت 5777صوت لا تمثؿ
تنشط في الحقؿ العاـ مف م ارقبة عممية سياسية!! قد يكوف بأي مقعد فيما يصبح التمثيؿ بعد حسـ ما نالتو الثالثة مف
مفيوماً أف لا تكوف الجمعية مرتبطة بأي جية سياسية وقد أصوات 4777صوت ،وبذلؾ يكوف الذيف اقترعوا للائحة
يكوف مفيوماً أف لا يكوف أحد أعضاء ىيئتيا العامة أو التي خرجت مف المنافسة غير ممثميف ،عمماً أف عدد أصواتيـ
الإدارية مرشحاً ،لكف ليس مقبولاً استعبادىا مف ممارسة
الرقابة ضمف حدود الأنظمة المرعية الإج ارء ،وىنا لماذا لـ ىي أعمى عدد أصوات الذيف سيفوزوف.
ىذه أولى الشوائب وأما الشائبة الثانية ،فإف القانوف لـ يعتمد
وحدة المعايير لمترشح في الدوائر الصغرى ضمف الدوائر
الكبرى .ففي دائرة مؤلفة مف أكثر مف القضاء ،يتـ الترشيح
عف القضاء وفيو يمارس التصويت بالصوت التفضيمي ،وفي
دائرة أخرى مؤلفة أيضاً مف أكثر مف قضاء ولا يتـ الترشيح
ضمف نطاؽ القضاء وانما ضمف نطاؽ الدائرة الكبرى ،والمثاؿ
عمى ذلؾ ،دائرة بعمبؾ اليرمؿ ،وىي مؤلفة مف قضائيف،
ودائرة البقاع الغربي – ارشيا وىي أيضاً مؤلفة مف قضائيف.
28
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
المعارضة الإي ارنية :عممية إعدام جماعي في سجن جوىر
ازلت تحظى بالاحت ارـ ،الى عدـ الانج ارر نحو الاخطاء التي
دشت
تجعميا جزًءا مف مشاريع أي مف المحاور الاقميمية ،بغية
كشفت المعارضة الإي ارنية ،الخميس ،إف النظاـ الإي ارني أعدـ استم ارر بناء الثقة ودعـ الشرعية الدولية ليا ،وليبقى الأمؿ
في الأياـ القميمة الماضية 97أشخاص كانت الأجيزة الأمنية
مف عصر جديد يمكنو العبور إلى احلًارجمميعستقفلاًي بمبناف بمًدا
تعتقميـ في سجف بمدينة كرج شنقا. بيف يعمو السلاـ شرؽ أوسط مستقر التعاوف بيف
وقاؿ موقع منظمة مجاىدي خمؽ الإي ارنية "أعدـ جلادو
خامنئي عمى الأقؿ 97سجناء جماعيا فجر اليوـ الأربعاء في الدوؿ ،ويخمو مف الارىاب بكؿ اشكالو" ،مطالًبا "قيادة الجيش
بإج ارء التحقيؽ حوؿ المسألة واتخاذ الاج ارءات اللازمة لمنع
سجف جوىر دشت بمدينة كرج شنقا".
ونشر أسماء بعض الضحايا ،بينيـ عباس يوسفي بور ،الذي تك ارر مثؿ ىذه التصرفات التي تقمؿ مف احت ارـ الجيش
كاف قد تعرض في وقت سابؽ لمتعذيب مف قبؿ الأمف "بأمر
الوطني وتحاوؿ دفعو باتجاىات فئوية ضيقة لا تخدـ إلا
مف الرئيس الداخمي لمسجف".
وتتيـ المعارضة الإي ارنية نظاـ ولي الفقيو بتنفيذ عمميات الاعداء".
إعداـ مستمرة ضد المعارضيف ،وذلؾ بعد إصدار أحكاـ بناء
مذكرة الى الكونغرس :مصادر صحفية اشارت "الى اف
عمى اتيامات ممفقة.
يشار إلى أف متوسط حالات الإعداـ عاـ 7791بمغت أكثر المجمس العالمي لثورة الارز قدـ مذكرة الى لجنة العلاقات
مف 0أشخاص يوميا ،إذ تـ إعداـ أكثر مف 317شخصا
الخارجية في الكونغرس الاميركي لمتحقيؽ بخمفيات الزيارة مف
خلاؿ الشيور الستة الأولى فقط.
قبؿ الجيش وبالاخص لاعادة النظر بشروط المساعدات
العسكرية لمجيش المبناني".
وتساءؿ المصادر" :كيؼ يمكف لمجيش أف يقوـ بزيارة لحزب
الله المصنؼ ارىابًيا بالنسبة لدوؿ عربية واميركا".
شجب واستنكار :جوف حجار ،مدير التحالؼ الشرؽ اوسطي
لدعـ ترمب ،شجب مف جيتو زيارة تلاميذ الحربية الى معمـ
مميتا ،وقاؿ حجار" :عندما يقاتؿ الجيش المبناني داعش في
عرساؿ في البقاع الشمالي ،فنحف ندعمو بشكؿ كامؿ ،ولكف
عندما يزور طلاب الجيش المبناني ،حزب الله ،فنجد أف ىذا
الموضوع يستحؽ الشجب".
واعتبر أ ّف "سياسة الولايات المتحدة يجب أف تتكّيؼ مع ىذه
الخطوة وينبغي اتخاذ التدابير المناسبة ،وينبغي تسمية
المسؤوليف عف ىذا الق ارر ،وتطبيؽ التدابير الأميركية عمييـ".
واضاؼ" :لا يمكف لدافعي الض ارئب الاميركييف تمويؿ زيا ارت
الجيش المبناني لمجموعة إرىابية قتمت ليس فقط الأميركييف،
بؿ أيضا المبنانييف والسورييف والع ارقييف" ،وطالب حجار
البنتاغوف بػ"فتح تحقيؽ واستدعاء الممحؽ العسكري لمسفارة
المبنانية لتقديـ شكوى ،مع التأكيد بأننا سندعـ الجيش المبناني
ضد جميع الإرىابييف ،دوف تمييز بيف ىؤلاء".
32
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
مسؤولي الدوائر الخدمية أي ساكف تجاه حؿ ىذه اختلاط مياه الصرف الصحي بالصالحة لمشرب في الأحواز
المشاكؿ .فقد تجمع أىالي القصبة الواقعة خمؼ مدينة عباداف
باتجاه الخميج العربي احتجاجا عمى انقطاع الكيرباء وشحة لقدـ انابيب المياه الصالحة لمشرب وكذلؾ أنابيب مجاري
المياه رغـ ح اررة الطقس وشدتو وىـ أحوج ما يحتاجوف ذلؾ الصرؼ الصحي والمياه الثقيمة ولعدـ الاىتماـ واكت ارث
مسؤولي الاحتلاؿ الفارسي بحياة المواطف الأحوازي في المدف
لمواجية ىذا الحر القاتؿ .فيؿ مف مجيب؟ بالتأكيد كلا الأحوازية المحتمة فقد اختمطت المياه ببعضيا البعض واصبح
ذلؾ خطر حقيقي ييدد حياة أبناء شعبنا عموما ومنطقة
فنان مسرحي احوازي يعتمي وبجدارة خشبة المسرح الألماني
الشاب المناضؿ عمي اليلالات فناف مسرحي احوازي كاف الاسماعيمية نموذجا لذلؾ.
يمتمؾ طموحا كبي ار في اف يصؿ الى المسرح ويعتمي خشبتو الأنباء تفيد بأف مياه الصرؼ الصحي والمياه الصالحة لمشرب
ويصؿ الى م ارتب عميا في الفف عندما كاف في الاحواز ،لكف في قرية الاسماعيمية الواقعة في المسير 01كيمو متر مف
لـ تتاح لو الفرصة لانو عربي احوازي وذلؾ بسبب ممارسات جية مدينة الأحواز باتجاه مدينة عباداف اختمطت ببعضيا
السمطات الفارسية المحتمة حيث أنيا تحوؿ دائما بيف العرب وذلؾ بسبب اتلاؼ الأنابيب وعدـ صيانتيا حيث أصبحت
وتحقيؽ احلاميـ في الوصوؿ الى اي منصب سواء عسكري مصدر خطر لممواطنيف الأحوازييف الذيف يعيشوف فوؽ أغنى
او سياسي او فني .الشاب الأحوازي المناضؿ عمي اليلالات أرض تضـ في باطنيا بحر مف الثروة النفطية والغازية لكف
وىو شاب مف شباب ( الجبية العربية لتحرير الأحواز ) أصر
عمى تحقيؽ طموحو وحممو فثابر وجد واجتيد وتعب كثي ار ىذا ىو واقع حاليـ.
حتى وصؿ الى المانيا مؤخ ار واستطاع وبكؿ جدارة الدخوؿ
الأحواز والصيف المياب ولا خبر لمكيرباء والماء
الى المسرح الالماني…
طفح الكيؿ وما عاد لمقوس منزع لدى المواطنيف الأحوازييف
بسبب سوء الخدمات والظمـ الذي يجري عمييـ دوف أف يحرؾ
33
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 شـؤون عـربـيـة
الكيان الصييوني يخطط لمساكن ييودية داخل أحياء أميركا مستعدة لمعمل مع روسيا عمى إقامة مناطق حظر
فمسطينية بالقدس بسوريا
قاؿ وزير الخارجية الأميركي ريكس تيمرسوف الأربعاء إف
مف المتوقع أف تدفع "إس ارئيؿ" ،خلاؿ الأسابيع القريبة ،سمسمة الولايات المتحدة مستعدة لأف تبحث مع روسيا الجيود
طويمة مف الخ ارئط لتوسيع الأحياء الييودية في القدس المشتركة لتحقيؽ الاستق ارر في سوريا بما في ذلؾ إقامة
الشرقية ،واقامة مساكف لمييود داخؿ الأحياء الفمسطينية. مناطؽ حظر جوي.
والحديث عف مخططات بناء تـ تجميدىا لفترة طويمة ،مف وأضاؼ في بياف قبؿ قمة مجموعة العشريف التي تعقد في
بينيا مخطط لإنشاء حوالي 7777وحدة إسكاف في الأحياء ألمانيا ىذا الأسبوع "إذا عممت بمداننا معا لتحقيؽ الاستق ارر
الييودية الكبيرة ،وأربعة مخططات لتوطيف الييود في حي عمى الأرض فإف ىذا سيضع أساسا لمتقدـ نحو تسوية مف
الشيخ ج ارح الذي يسكنو فمسطينيوف ،ويرتبط تنفيذ بعض
أجؿ مستقبؿ سوريا السياسي".
المخططات بإخلاء الفمسطينييف الذيف يقيموف في المكاف. وقاؿ تيمرسوف إف "روسيا ممزمة بمنع استخداـ الحكومة
مف بيف المخططات المختمؼ عمييا لدى المستوى السياسي
في إس ارئيؿ ،ىناؾ 0مخططات لمبناء لمييود في الشيخ السورية للأسمحة الكيمياوية".
ج ارح ،إلى الشماؿ مف البمدة القديمة بالقدس. تونس ترفع أسعار المحروقات ..والمواطنون ممتعضون
وحسب أحد المخططات الاستيطانية سيتـ إخلاء عائمة بدأ في تونس يوـ الأحد تطبيؽ تعريفة جديدة لثمف وقود
فمسطينية مف أجؿ إقامة بناية تتألؼ مف ثلاثة طوابؽ تضـ السيا ارت بعد ق ارر الدولة زيادة في الأسعار ،وسط توقعات
ثلاثة بيوت .وحسب خطة أخرى سيتـ إخلاء أربع عائلات بزيادة أخرى تشمؿ الخدمات المرتبطة بقطاع المحروقات عمى
فمسطينية مف أجؿ إنشاء بناية مؤلفة مف خمسة طوابؽ ،تضـ غ ارر قطاع النقؿ والمواصلات والكيرباء ومختمؼ المواد
الاستيلاكية الأخرى .ولـ تبّرر الحكومة التونسية سبب الرفع
عشر وحدات إسكانية. في أسعار البنزيف ىذه المرة ،واكتفت ببياف مشترؾ صدر
وقاؿ عضو بمدية الاحتلاؿ بالقدس آرييو كينغ ،الضالع كثي اًر مساء السبت عف و ازرة الطاقة والمناجـ والطاقات المتجددة،
في دفع الاستيطاف في حي الشيخ ج ارح ،إف المصادقة عمى والصناعة والتجارة التونسية ،أعمنت فيو ىذه الزيادة وقّدمت
خطة البناء ىي جزء مف عممية إخلاء العائلات الفمسطينية. الأسعار الجديدة ،إلا أف المؤش ارت تؤكد أنو لأجؿ خفض
وقاؿ إنو "حسب القانوف فإف أحد أسباب إخلاء السكاف ىو الدعـ عف الوقود الذي يرى المسؤولوف أنو مف أكبر الأسباب
الادعاء بأف صاحب العقار يريد تطويره" .وفي ىذه الحالة التي تستنزؼ موارد الدولة ،وذلؾ بيدؼ تقميؿ عجز الموازنة
يمكف لمعائلات الفمسطينية الحصوؿ عمى تعويض عف بيوتيا. العامة .وقوبؿ ىذا الإج ارء بامتعاض مف المواطنيف ،خاصة
وحسب كينغ فقد تـ تجميد المخططات لمدة ست سنوات، مستعممي السيا ارت ،الذيف اعتبروا أف ىذه الزيادة ستكوف ليا
انعكاسات سمبية عمى قدرتيـ الش ارئية ،خاصة إذا تبعتيا
بسبب توجييات وصمت مف القيادة السياسية.
زيادات أخرى في منتجات أخرى.
34
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 مـنـبـر المـاجـدة
رجعتني روحي لروحي ...
البيوت ىي تغيرت أي ًضا كل بيت أصبح ثلث أو أربع طيبة الخزرجي
ت ازيدت البيوت والاستق ارر تََب ّخر!! استقبمتني وكأنيا تقول لم يمض الكثير لقد كنت متأكدة بأنني
التعب والوجع سمة كل شيء :الحر وتقطّع الكيرباء معو، عمى موعد معك وسنمتقي مرة أخرى...
قمة العمل ،وقوف الحال ،والخوف الذي يزداد كل ثانية وغيرىا ىناك شيء غريب تمك الابتسامة وحفاوة الاستقبال وأوجاع
الشوق والحنين كميا لم تستطع منعي من الانتباه إن المنظر
من الأسباب التي انيكت وتنيك. اختمف لم تعد الشوارع تتغنى نخيلً ولم يعد ال َخضار يتوج
العصابات انتشرت وتوغمت وأصبحت السرقة أىون ما قد أط ارفيا ...أذكر أنيا كانت تغمر كل من يدخميا فرحاً تماماً
يتعرض لو مواطن في وضح النيار أسمع أحاديث ىنا وىناك
عن التسميب والخطف والقتل واطلق النار عمى مدنيين كما تغمره الآن حزناً.
بالعودة الى ابتسامتيا لم تستطع إقناعي ...ذلك الضماد الذي
عزل ..وىذا عائد من عممو وذاك ذاىب إليو. تشد بو جرحيا أصبح ميترًئا ..لم يتمكن الجرح من كسر
كان كل شيء من حولي يدعو لمقمق والحزن واليأس .حتى
قررت أن أخرج وأرى كيف يعيش الناس وما ىو السر أو إص ارره عمى الشفاء.
كانت تقول اشتقت لك لكنني أسمعيا لحقت بي قبل أن أنيار
السحر الذي يحاربون بو كل ىذا؟
الناس متعبون جداً ورغم ذلك ىم وحدىم الذين احتفظوا بكل وينيار معي كل شيء عرفتيو يوماً.
شيء عيدتو فييم يذىبون الى أعماليم ،يتسوقون يتمازحون النير" ...دجمة" ىو الآخر لم يعد كما تركتو يحتفي بالجسور
ويتبادلون الأحاديث فيما بينيم دون سابق معرفة ،الناس ىنا كجميمة ارتدت طوق لؤلؤ ازدىا جمالاً بل إنو يحسبيم قيوًدا
في بغداد لم يبق لدييم ما يحاربون بو سوى فطرتيم الطّيبة
بعد أن جردوا من كل شيء .إنيم يعيشون حتى ىذه المحظة تقيد معصميو المذان أدماىما البعد.
في بغداد وىذا ما يجعميم أبطالاً.
المشاعر تختمط حزناً عمى الذي خسرتو بغداد من جماليا
وألقيا وروعة ممقاىا فضًل عن فرح المقاء بأىميا ولوعة الشوق
إلييم ولأحاديثيم وكرم ضيافتيم لكن أروع ما حصل ىنا...
أنني الآن حيث ولدت وأنتمي ...
كل شيء تغير عمي رغم محاولات التغطية والكتمان ..تمك
الأرصفة التي تعج بالصور واللفتات فلن استشيد ىنا وآخر
مات غدًار ىناك ،وفلن يقدس ىنا وآخر ييان ىناك ..كانت
تصرخ في وجيي لقد ساءت الأحوال جداً منذ آخر مرة كنت
ىنا.
35
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 مـنـبـر المـاجـدة
فدوى طوقان ..فمسطين تحتفي بمئوية شاعرتها السجينة
المجتمع .وبمغت ابنة «أرض الِّديار» درجة من التأثير عمى في بيت عمره 4قرون ،بني عمى الط ارز الشامي القديم،
بمدينة نابمس ،تتوسطو نافورة ماء ،مع غرف كثيرة موزعة
الشارع ،دفعت الشاعر ال ارحل ،محمود درويش ،لتسميتيا «أم عمى أركانو ،المطوقة بأسوار عالية ،ولدت وتربت الشاعرة
الشعر الفمسطيني». الفمسطينية المخضرمة« ،فدوى طوقان».
ىذا البيت ،الواقع في المدينة المسماة «أرض الِّديار» ،أي
ومن ساحة المنزل العريق ،قالت الكيلني «كانت تقف خالتي الساحة الكبيرة ،بالضفة الغربية ،ىو «سجن» فدوى ،بعد أن
عمى ىذه العتبات ،وتمقي قصائدىا ،كانت تقول لنا ،إنو بالرغم اضطرت لترك المدرسة وىي في الصف ال اربع الابتدائي.
من حرمانيا من مدرستيا والقاء الشعر أمام الطالبات ،إلا أنيا ويعود ذلك إلى حادثة روتيا للأناضول« ،ريما الكيلني»،
ابنة «أديبة» ،شقيقة طوقان ،التي أليمتيا ىذه الجد ارن كثي ار
تشعر ،وىي تمقييا بالبيت ،أن العالم كمو يسمعيا».
من أعماليا.
ويصادف العام الجاري ،7102 ،ذكرى مرور مئة عام عمى تقول الكيلني« ،كانت خالتي فدوى في الصف ال اربع ،عندما
كانت في طريق عودتيا من مدرستيا ،وقبل وصوليا لممنزل،
مولد طوقان ،التي توفيت في ،7112عن عمر ناىز 68 رمى أحد الفتية أماميا وردة ،لم تمتقطيا ،وواصمت خطواتيا
الصغيرة لمبيت» .لكن سرعان ما عممت العائمة بما حصل،
وأضافت الكيلني ،التي تربت في ذات البيت الذي نعاشأًما.ت وقررت حرمان الطفمة من الذىاب لممدرسة ،فقد كانت واقعة
فيو خالتيا« ،لقد ولدت في نفس العام الذي شيد وعد الوردة ،آنذاك ،أمر يتنافى مع عادات المجتمع المحافظ
وتقاليده» .بقيت طوقان «سجينة» البيت ،كما تشير كتاباتيا،
بمفور ،ىذه كانت المفارقة في مولد شاعرة أحبت فمسطين، غير أن شقيقيا ،الشاعر الكبير ،إب ارىيم طوقان ،الذي كان
الأقرب ليا ،ساندىا في محنتيا ،وشجعيا عمى مواصمة التعميم
اوبأّنرةخ التربليياع.»:وشأنيا شأن العديد من أبناء جيميا ،لا يعرف يوم
الذاتي وكتابة الشعر ،فنيمت منو الحنان والأدب.
ميلد طوقان عمى وجو الدقة ،نظ ار لعدم اعتماد التوثيق ولم تأخذ الفتاة وقتا طويل حتى لقبتيا الأوساط الثقافية
بـشاعرة فمسطين ،بفضل نصوصيا التي مثّمت أسا ًسا قوًيا
الرسمي لمبيانات الشخصية وشيادات الميلد آنذاك. لمتجارب الأنثوية في الحب والثورة واحتجاج الم أرة عمى تقاليد
إلا أن والدتيا كانت تقول ليا إنيا أنجبتيا في موسم
«العكوب» ،وىو نبتة شوكية جبمية ،يشتير أىالي نابمس
بطيييا ،ويصادف موسميا بداية فصل الربيع.
و أرت الكيلني أن ذلك «يذ ّكر العالم بأن فمسطين باقية ولا
تنس أبنائيا ،خاصة أن فدوى ليا إرث أدبي داخل فمسطين
وخارجيا ،وترجمت أعماليا لمغات مختمفة ،وحصمت عمى
جوائز عالمية ،ودكتو اره فخرية».
رحمة جبمية :تتجول عينا الكيلني في زوايا البيت ،ليستقر
النظر لبضع لحظات باتجاه غرفة خالتيا ال ارحمة ،فتستطرد
«فدوى لمجميع وليست لنا وحدنا ،سيرتيا تعمّم منيا جميع من
عرفيا ،بصمودىا وتحدييا ليذه الجد ارن».
وعمى الرغم من القيود التي فرضت عمى فدوى ،إلا أنيا كانت
مصدر إليام وقدوة لسللة العائمة ،خاصة الفتيات ،بحسب
الكيلني.
وكتبت طوقان سيرة حياتيا في ج أزين ،الأول «رحمة جبمية
رحمة صعبة» ،والثاني «الرحمة الأصعب» ،والمذين عدىما
36
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 مـنـبـر المـاجـدة
بعض النقاد من «أجمل كتب البوح والاعت ارف التي نشرت في
العقدين الأخيرين».
ومن بين كل غرف المنزل أحبت الشاعرة الفمسطينية ،غرفة
شقيقيا إب ارىيم ،الذي ساندىا في رحمتيا الجبمية الصعبة،
وكان حاض ار في أشعارىا..
ومما يرسخ فخر أطفال العائمة بمميمتيم ،أن منيج الفصل
الد ارسي السابع يحتوي أحد قصائدىا ،المعنونة بـ
"حريتي"ويأتي في مطمعيا «صو ٌت أردده بملء فم الغضب /
تحت الرصاص وفي الميب».
فدوى التي لم ولن تُنجب :وعن علقة والدتيا «أديبة»
بشقيقتيا فدوى ،قالت الكيلني« ،كانت أمي أقرب الأخوات
إلى قمب خالتي ،ففدوى الابنة السابعة ،وأديبة الابنة الثامنة،
وكان بينين اتفاق بأن تسمي كل واحدة ابنتيا باسم الأخرى» .
وبالفعل تزوجت «أديبة» وأسمت بكرىا «فدوى» ،أما الشاعرة
فمم تتزوج ،لكنيا كانت تقول دائما لشقيقتيا« ،أنا لم أحنث
بوعدي ،لكني أنجبت لك الأدب كمو».
وفي حديث لوزير الثقافة الفلسطينية عن الشاعرة ال ارحمة ،أكد
أن «فدوى طوقان ،تمثّل حالة ثقافية مميزة ،ليس لكونها
ام أرة شاعرة ،وانما لكونها ارئدة في مجال الشعر العربي،
عمى مستوى فمسطين والعالم العربي».
ومن إصدا ارت طوقان الشعرية «وحدي مع الأيام ،وجدتيا،
أمام الباب المغمق ،الميل والفرسان ،عمى قمة الدنيا وحيدا،
تموز والشئ الآخر والمحن الأخير».
أما من نصوصيا النثرية« ،أخي إب ارىيم» ،الذي تروي فيو
أفضالو عمييا.
37
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 مـنـبـر المـاجـدة
أحلام مستغانمي المناضمة جميمة بوحريد
كاتبة وروائية عربية ج ازئرية ،كان والدىا محمد الشريف عدي الزيدي
مشاركا في الثورة الج ازئرية .عرف السجون الفرنسية بسبب
مشاركتو في مظاى ارت 6ماي .0249وبعد أن أطمق س ارحو التقيتيا عام 7112وسألتيا ماذا ترين في الع ارق فقالت أ اره
في شيخوخة لم أعيده عمييا من قبل! ثم اخرجت لي جنسيتيا
سنة 0242كان قد فقد عممو بالبمدية ،ومع ذلك فإنو يعتبر الع ارقية وفييا شعار الجميورية لعام 0292منحيا ليا الزعيم
محظوظاً إذ لم يمق حتفو مع من مات آنذاك ( 49ألف شييد عبدالكريم قاسم ،وقالت انا ع ارقية وكل من دخل مع المحتل
سقطوا خلل تمك المظاى ارت) وأصبحت الشرطة الفرنسية ىم خونة مرتزقة لصوص لا يجب ان يحكموا الع ارق لأنيم
تلحقو بسبب نشاطو السياسي بعد ح ّل حزب الشعب الج ازئري سيدمرونو !!!! قالت لي تعرضت لتعذيب من قبل الفرنسيين
الذي أّدى إلى ولادة حزب جبية التحرير الوطني .FLN كي اشي برفاقي لكني تحممت رغم اني تعرضت لتعذيب لم
عممت أحلم في الإذاعة الوطنية مما خمق ليا شيرة كشاعرة يسمع بمثمو في التاريخ وكنت عندما اقترب من الانييار اتذكر
إذ لاقى برنامجيا "ىمسات" استحساًنا كبيًار من طرف
المستمعين ،انتقمت أحلم مستغانمي إلى فرنسا في سبعينيات الج ازئر المحتمة فتعطيني قوة وثبات غريب ! .
القرن الماضي ،حيث تزوجت من صحفي لبناني ،وفي
الثمانينيات نالت شيادة الدكتو ارة من جامعة السوربون .تقطن
حاليا في بيروت ،وىي حائزة عمى جائزة نجيب محفوظ لمعام
0226عن روايتيا ذاكرة الجسد.
اختارت منظمة الأمم المتحدة لمتربية والثقافة والعموم
«اليونسكو» ،الكاتبة الج ازئرية الكبيرة أحلم مستغانمي لتصبح
سفيرة اليونسكو من أجل السلم وحاممة رسالة المنظمة من
أجل السلم لمدة عامين ،باعتبارىا إحدى الكاتبات العربيات
الأكثر تأثي اًر ،ومؤلفاتيا من بين الأعمال الأكثر رواجاً في
العالم.
مؤلفاتها:
عمى مرفأ الأيام عام 0227م.
كتابة في لحظة عري
ذاكرة الجسد عام .0222
عابر سرير .7112
نسيان comعام 7112
قموبيم معنا قنابميم عمينا أصدرتو أحلم مستغانمي ت ازمناً مع
إصدار نسيان
الأسود يميق بك 7107
ديوان عميك الميفة .7104
38
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 صـحـة ومـجـتمع
البالغ ًفي ًالحفاظ ًعمى ًرونؽ ًوشباب ًالبشرة ًوالقضاء ًعمىً الثوم والميمون ..أطعمة بديمة عن الأدوية
التجاعيد ًالمختمفة ًً ،ومف ًبيف ًالفيتامينات ًالتي ًتحتوي ًعميياً
نبتة ًالسبانخً ،فيتاميفًً Aالذي ًيحمي ًالجسـ ًضد ًالكثير ًمفً حرصاًً ًعمى ًصحتؾ ًوحفاظًاً ًعمى ًحياتؾ ًً ،يحدد ًل ًؾ ًعمماءً
الفيروسات ًً ،ويحافظ ًعمى ًقوة ًالنظرً ،أما ًفيتاميف ًًB الأغذية ًعدداًً ًمف ًالثمار ًالتي ًمف ًشأنيا ًأف ًتؤدي ًوظيفةً
والكالسيوـ ًفيقوماف ًبتقوية ًالمناعة ًوالعظاـ ًويعالجاف ًأم ارضً الدواءًفيًحاؿًتعرضؾًلأيًمرضًمفًالأم ارضًالمعروفةًً.
ويذكر ًالعمماء ًأف ًىذه ًالأدوية ًأفضؿ ًمف ًالأدوية ًوذلؾً
القمبًوالدماغً. لاحتوائيا ًعمى ًمواد ًطبيعية ًتكافح ًالأم ارض ًوتقضي ًعميياً
ً
تمامًاًًً،ومفًىذهًالثمارً:
أطعمة مفيدة لصحة مرضى ضغط الدم: الثومً:تتميزًثمرةًالثوـًبقوةًفعاليتياًالعلاجيةً،لاحتوائياًعمىً
موادًاساسيةًمضادةًلمج ارثيـًً،ويقوؿًعمماءًالأغذيةًأفًىذهً
•الثوـًوالبصؿً:الإكثارًمفًتناوؿًالثوـًوًالبصؿًيومياًًًيساعدً المواد ًىيًعبارة ًعف ًمضادات ًحيوية ًأفضؿ ًمف ًالمضاداتً
عمىًالتقميؿًمفًضغطًالدـًبنسبةًجيدةً. الحيوية ًالتي ًتحتوييا ًالأدوية ًالجاىزة ًً ،لأنيا ًلا ًتتسببً
•الكرفسً :ىرمونات ًالشدة ًترتفع ًأثناء ًحالات ًالشدة ًوً بتأثي ارتًسمبيةًجانبيةً،كماًوتحتويًعمىًكفاءةًىجوميةًضدً
الضغوطًالنفسيةًالتيًتواجوًالإنسافًولذلؾًتأثيرًعمىًإرتفاعً
ضغط ًالدـً ،ومف ًتأثي ارت ًمادة ًالكرفس ًأنيا ًتقوـ ًبإنقاصً مختمؼًأنواعًالج ارثيـً.
مستوى ًىذه ًاليرمونات ًمما ًيؤدي ًالى ًنقص ًتقمص ًالش ارييفً وتشير ًالمعمومات ًالعممية ًإلى ًأف ًالثوـ ًيعالج ًارتفاع ًمستوىً
وبالتاليًانخفاضًفيًالضغطً. اااللولبدمفمشىففورًةلًمف اوًحيل(تقأاّلووحيكايمتوًلواريلً:أاسًلتظكىاريذفومهارؿًً)وايلوًثيةومًيحانفّرةلأزظًًـمخنًعرمنرىوشوًًافالةشطكعًبًامرلرنيًقاذملتًأرابًلاًقلسدذويًـ.ويًًبًّسايعحجًتدالوادئشًياوارييًيحعفمّسً،ىفًًً
•البرتقاؿ ًو ًالميموفً :المحتوى ًالعالي ًمف ًفيتاميف ًسي ًفيً موادًمفيدةًلصحةًالانسافً،حيثًتوجدًفيياًكمياتًكبيرةًمفً
البرتقاؿًوًاليموفًيجعمياًمفيدافًلصحةًمرضىًضغطًالدـً. الفيتاميناتًوخاصةًفيتاميناتًًAوًCوً،Eوكمياًتعززًصحةً
•الجزرً :يحتوي ًالجزر ًنسبة ًعالية ًمف ًالبوتاسيوـ ًالذي ًيمنعً الإنساف ًوتقوي ًذاكرتو ًوتحميو ًمف ًالإصابة ًبأم ارض ًالبردً
ارتفاعًضغطًالدـً.
•الموزً:يحتويًالموزًعمىًنسبًعاليةًمفًالمغنيزيوـً،حيثً والرشحًوالأنفمون ازً.
يساعدًفيًمنعًالإكتئابًوضبطًالم ازجًالعاـً،ماًيمنعًارتفاعً الميمونً :ثمرة ًالميموف ًمف ًأرقى ًأنواع ًالفواكو ًالتي ًتعتبرً
ضغطًالدـً. مصد اًًرًأساسياًًًلمحصوؿًعمىًفيتاميناتًًCوًB1وًB2التيً
•البطاطاً:البطاطاًغنيةًبالألياؼًوالبوتاسيوـًالذيًيساىـًفيً لنديظايـاًًاملفمعناوعؿةًإًيوتجابسايعًدكًبيعرمًىعًمتىسًييصؿ ًحالةًيالإضنـسًاوافمًتً،صاحيثصًًتالحمّسوادفًً
خفضًضغطًالدـً. المفيدةًوتغييرًطبيعةًالموادًالعضويةًفيًالجسـًً،وتقمّؿًمفً
ًال ُمفيدةً ًالغذائية •الشوكولاتة ًالّداكنةً :تحتوي ًماّدة ً"الفلافانوؿ" مستوىًالكوليستروؿًفيًالدـًً،فضلاًًًعفًاحتوائياًعمىًمادةً
التيًتساعدًفيًخفضًضغطًالدـً.
•كوااللخبفخوتاضضسًريواوـضًتغوطًحاًلاملودرقـّيض،ةًًا:فلفيًوتلييًساؾغ.نعًّيدةًًبفاليأمًلتانحشيًالطمعًادلنأّيةوًعيواةلفيًتاالمديمناوّيتةًً «الميكوبيف»ًالمضادةًلمسرطافً.
•الكركديوً :أكدت ًد ارسات ًعممية ًأف ًمشروب ًالكركدية ًينشطً الميانة (الكرنب) (الممفوف) :ىذه ًالنبتة ًتحتوي ًعمى ًموادً
عضمة ًالقمب ًويفيد ًفي ًخفض ًضغط ًالدـ ًكونو ًيحتوي ًعمىً فعالة ًضد ًالسرطاف ًً ،إضافة ًإلى ًاحتوائيا ًعمى ًفيتاميني ًًB
نسبةًعاليةًمفًفيتاميفًسيًً. وً Cومادة ًالػ ً«باتاكاروتف» ًوالحديد ًوالكالسيوـً ،وكميا ًتعجؿً
•الشاي ًالأخضرً :شرب ًالشاي ًالأخضر ًيومياًً ًوبإنتظاـً علاج ًالأم ارض ًالخبيثةً ،في ًحيف ًيقوـ ًالكالسيوـ ًبتقويةً
يساعدًعمىًخفضًضغطًالدـًالمرتفعً.
•الأسماؾ ًً :للأسماؾ ًوزيت ًالسمؾ ًأثر ًفعاؿ ًعمى ًإنقاصً العظاـًوتحسيفًخلاياًالجمدًوتقويةًالعضلاتً.
الضغط ًكوف ًالسمؾ ًيحتوي ًعمى ًأوميجا ًً ً 2الذي ًلو ًقدرةً السبانخً :تحتوي ًنبتة ًالسبانخ ًعمى ًكميات ًكبيرة ًمف ًمادةً
فعالةًعمىًالتحكـًفيًضغطًالدـً. البيتاكاروتيف ًالمضادة ًلمسرطاف ًالتي ًتحمي ًالجسـ ًمفً
الإصابة ًبالعديد ًمف ًالأم ارض ًالشائعةً ،فضلاًً ًعف ًتأثيرىاً
40
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 صـحـة ومـجـتمع
يضع خب ارء التربية عددا من القواعد التي تمكن الآباء من اسعاف لمجمطة الدماغي
تقويم سموك الأطفال: ً ً
ً معمومةًغايةًفيًالاىميةًوناجحةًً%011لمجمطةًالدماغيةً
اأأأأبيلمكنواتسحعًًًًًًًًًًًًًًنبخغمفليغيدموبأيًقدرضدماحىااامراعلًعدابًًءاقًاًولا.لًنلفلوسااثأسأًقوبلطنيبًطيفعفنًموافاوداوجؿوؿييشًلدعمًًافًًاعيلااديلوًـًجرفمجأاجمجلاًرًثوؼامسذنواقبلنبتبداًتًنؿتكقًأيزأًالاًثاأيًًًييرا:اوفنًلنفوةًتريًؿتمأضيًتيوًًاوعتقًمفكيتممفاًوعنايًوغأغًالًفوةنةيدلفوًاًوحأسقًًرنًاليبًءلروًًاقمينلطحاياننفأحلعامقفكجًصطصدؾًوبؿوقادًؿًياًمعبى،مينعةودًًفعبعدًيً،مجيياًىعـًلنوامنأًم.فىلايةمبعوًونًًوبًسفاأؾفًأاتًلتعوبأًسبمتطفيإطعبافًفلًلبًرداةىيايلواًًًًحلؿيقعًاليينمأؾلنًاايرنًلف.تسأوتانيتـرـا:تووًناكفظ،اًًً.كوأًًلقًرًاديسمتفلافًاعفي،سئإشًبلطًبًًمًتويعأفناًاًولىأخفًرفؿشؼبًسًتمف.طنًاًامًفرالًاًراوتلًلًتنثاؿو.ايختلًبببكطخًباًذمنًيإفبأارعيميمذردؿااءهتيايااًًًًًًًًًًًًً إذاًصادؼًأفًواجيتـًحالةًشخصًأصيبًبجمطةًدماغيةً،لاً
فًي ًوضع ًالقواعد ًوتطبيقيا ًىاـ ًجداً ًلمحفاظ ًعمى ًالسموؾً
تبقواًمكتوفيًالأيديًفأنتـًتستطيعوفًإنقاذًحياتوً.
الًطيبًلطفمؾ. ىذه ًالتقنية ًالتي ًيقدميا ًلنا ًبروفسور ًصينيً ،والتي ًيجب ًأفً
مًكافأة السموك الجيدً :إف ًسموؾ ًالأطفاؿ ًالجيد ًلا ًيجب ًأفً يتشاركيا ًكؿ ًالناسً ،ترتكز ًعمى ًوخز ًإصبع ًالضحية ًبإبرةً
ي ًؤخذ ًعمى ًأنو ًأمر ًمسمـ ًبوً ،فكؿ ًمرة ًيحسف ًالطفؿ ًالتصرؼً
عًمىًالأبويفًأفًيمدحانوًويكافئانوً،إذًلاًيجبًتجاىؿًالسموؾً بسيطةًكافًيكوفًابرةًجيازًفحصًالسكرًً
الًجيد ًوكأنو ًشيء ًعادي ًومتوقعً .ويجب ًأف ًيجدد ًالأبواف ًفيً كمنا ًمعرضوف ًللإصابة ًبجمطة ًدماغية ًمفاجئة ًقد ًتكمؼً
طًريقةًمدحيماًلطفميماً،فلاًيستخدماًدائماًًنفسًألفاظًوكمماتً الشخص ًحياتوً ،ولكف ًحيمة ًعبقرية ًوسيمة ًجدًاً ًنقدميا ًلكـً
الًمدح ًلأنو ًبعد ًقميؿ ًستبدو ًكمماتكما ًمكررة ًولف ًيشعر ًطفمكماً
أنًوًيكافأً.يجب عمى الأبوين أن يكونا أصحاب فعل وليس رد الافًتسمحًبإنقاذًالحياةًمفًالموتًالفجائيً.
فًعلً :ينصح ًخب ارء ًالتربية ًالابويف ًبأف ًيواجيا ًالسموؾ ًالسيئً ىذه ًالحيمة ًتمثؿ ًالخطوة ًالأولى ًفي ًالإسعاؼ ًالأولي ًالذيً
بًشكؿ ًىادئً .عمى ًسبيؿ ًالمثاؿ"ً :أنا ًأعرؼ ًأنؾ ًترغبًبشدةً يجب ًأف ًتطبقوىا ًعمى ًضحية ًالجمطةً ،حتى ًولو ًكنتـ ًلاً
فًيًش ارءًىذهًالمعبةً،لكنناًلفًنشتريًلعباًًاليوـًولكنناًسنشتريً
فقًطًبعضًالبقالة". تممكوفًأيًشيادةًفيًالطبًً:
فلًًا يجب ان يتم الص ارخ أو الثورة عمى سموك الأطفال كرد أولاًًً .يجب ًأف ًتحافظوا ًعمى ًىدوئكـ ًولا ًتفكروا ًبيز ًالمريضً
فًعل.
وًميما كان عمر الطفل المدلل ىنالك متسع من الوقت لتقويم أوًتحريكوً،خوفاًًًمفًتتسببواًلوًبنزيؼًدماغيًداخميً.
سًًموكو لكن كمما كبر الطفل تطمب التقويم وقتا أطول وصب ارً ثانياً.استعماؿًابرةًجيازًفحصًالسكرًأمرًمثاليًً،ولكفًفيً
أكبرًمفًذيًقبؿ. حاؿ ًعدـ ًتوفرىاً ،مف ًالممكف ًأف ًتستخدموا ًإبرة ًخياطةً
اولتيًعنقايـرًًىذهًالإبرةً،عّرضوىاًلمح اررةًإماًعمىًشمعةًواماًعمىً
يجب ًبعدىا ًأف ًتقوموا ًبوخز ًرؤوس ًالأصابع ًالعشرة ًبيذهً
الإبرة ًالمعقمة ً(لا ًتنسوا ًوخز ًاصابع ًاليد ًالعشرة) ًىذا ًالوخزً
يجب ًأف ًيتـ ًعمى ًبعد ًبضعة ًممميمت ارت ًمف ًالاظافر ًلكيً
يسيؿًالدـًقط ارتً
إذا ًلـ ًيسؿ ًالدـ ًنقطة ًنقطةً ،اضغطوا ًبمطؼ ًليستطيع ًأفً
يسيؿًببطءًويسمحًلمدـًفيًالداخؿًبأفًيتحرؾً.واذاًلاحظتـً
تشوىًاً ًفي ًشكؿ ًفـ ًالضحيةً ،قوموا ًبتدليؾ ًالأذنيف ًحتىً
يبمغيماًالدـً.
ينصح ًأيضاًً ًبوخز ًشحمة ًالأذف ًبيذه ًالإبرة ًحتى ًتشاىدواً
سيلافًقطرتيفًمفًالدـً.
بعدىا ًفو اًرً ،سيستعيد ًالمريض ًوعيو ًوسيعود ًشكؿ ًفمو ًإلىً
طبيعتوً.
يجب ًأف ًيذىب ًالمريض ًبعدىا ًإلى ًالمستشفى ًحتى ًتستقرً
حالتوً.
ىذه ًالطريقة ًالصينية ًتنجح ًبنسبة ًً %ً 011في ًحالة ًحدوثً
جمطة ًدماغية ًوننصح ًبقوة ًباستعماليا ًحتى ًننقذ ًضحاياً
الجمطاتًمفًتمؼًالأعضاءًوحتىًمفًالموتًالمفاجئً.
41
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 صـحـة ومـجـتمع
•سكب ًالماء ًعمى ًالجسـ ًو ًالبدء ًبالجانب ًالأيمف ًثـ ًالجانبً الاغتسال بعد الجماع والخطوات الصحيحة لمقيام بو
الأيسر ًويغسؿ ًكؿ ًجانب ًثلاث ًم ارت ًلمجانب ًالواحد ًوتكررً
ًً
العمميةًمعًالجانبًالآخرً.
•بعدًالانتياءًمفًغسؿًالجسـًيتـًغسؿًالقدميفً. الاغتساؿ ًبعد ًالجماع ًأمر ًميـ ًلمحفاظ ًعمى ًالنظافةً
الشخصية ًومنع ًانتقاؿ ًالعدوى ًالجنسية ًبيف ًالطرفيفً ،ولكفً
نصائح الاغتسال بعد الجماع لمنساء الكثيرًلاًيعرؼًأىميةًالاغتساؿًبعدًالجماعًولاًييتـًبوً،لذاً
انتشرت ًشائعات ًحوؿ ًأف ًالاغتساؿ ًبعد ًالجماع ًقد ًيؤخرً نريد ًأف ًنستعرض ًمعكـ ًخطوات ًالاغتساؿ ًبعد ًالجماع ًوأىـً
الحمؿً ،ولكف ًالاغتساؿ ًبعد ًالجماع ًيساعد ًؾ ًعمى ًتجنبً
الإصابة ًبالعدوى ًالمنقولة ًجنسياًً ،وعمى ًالم أرة ًغسؿ ًمنطقةً النصائحًاللازمةًلصحتكـً.
الميبؿًجيداًًًبالماءًفقطً،وىذه خطوات الاغتسال بعد الجماع احتياطات قبل وبعد الجماع
الاغتساؿًبعدًالجماعًضروريًلموقايةًمفًالإصابةًبالأم ارضً
لمنساء: والبكتيريا ًوالالتيابات ًفي ًالجياز ًالتناسمي ًلمرجؿ ًوالم أرة ًً،
•استحمي ًبمياه ًدافئة ًوليست ًساخنة ًأو ًباردةً ،لمحفاظ ًعمىً وذلؾًعفًطريؽًالبيئةًالرطبةًلأفًمعًالعرؽًوالمياهًعمىًىذهً
المنطقةًتتكاثرًالبكتيرياًلأنياًتجدًبيئةًرطبةًلتنموً،وىذهًىيً
التوازفًالبكتيريًفيًمنطقةًالميبؿً.
•استخدمي ًمنشفة ًقطنية ًغير ًمستخدمة ًمف ًقبؿً ،أوً الخطواتًاليامةً:
مستخدمة ًوموثوؽ ًفي ًنظافتيا ًً ،لأف ًالمنشفة ًغير ًالنظيفةً التبول قبل وبعد الجماع :يجب ًالقياـ ًبذلؾً ،لأف ًالبكتيرياً
تعتبر ًبيئة ًرطبة ًلمبكتيرياً ،ويمكنؾ ًتنظيؼ ًالمنشفة ًفي ًكؿً تنمو ًفي ًالجياز ًالتناسمي ًوتنتقؿ ًالعديد ًمف ًالإصابات ًمثؿً
عدوىًالتياباتًالمسالؾًالبوليةًوالتياباتًالميبؿًعندًالنساءًًً.
مرةًبصابوفًقاتؿًلمج ارثيـً. ارتداء ملابس نظيفةً:احرصواًعمىًارتداءًالملابسًالداخميةً
•اغسمي ًمنطقة ًالميبؿ ًمف ًالأماـ ًإلى ًالخمؼً ،منعاًً ًلانتقاؿً النظيفةً،لأفًعدـًاستبداؿًالملابسًبملابسًنظيفةًيؤديًنموً
الج ارثيـ ًمف ًمنطقة ًفتحة ًالشرج ًومنطقة ًمجرى ًالبوؿ ًإلىً البكترياً،ويجبًعندًغسمياًاستخداـًنوعًمفًغسوؿًالملابسً
منطقةًالميبؿً. القاتؿًلمج ارثيـًلتعقيمياًمفًالبكتيرياًً.
•استخدمي ًالفوط ًالصحية ًاليومية ًلأنيا ًتحافظ ًعمى ًىذهً غسل الفم والأسنان :مضمضةًالفـًوغسؿًالأسنافًبالمعجوفً
والفرشاةً،بعدًممارسةًالجماعًالفمويًلتجنبًالإصابةًبأم ارضً
المنطقةًجافةً،حتىًلاًتصبحًبيئةًمناسبةًلنموًالبكتيرياً.
ً والتياباتًتناسميةً.
ً ً
ً
ً الطريقة الصحيحة لـ الاغتسال بعد الجماع
ً نقدـ ًلكـ ًالطريقة ًالصحيحة ًفي ًالحرص ًعمى ًالنظافةً
الشخصية ًوخاصة ًالاغتساؿ ًبعد ًممارسة ًالعلاقة ًالحميمةً،
ً
لمنعًالإصابةًبالأم ارضًالتناسميةً،وىيً:
•غسؿًاليديفًثلاثًم ارتً.
•غسؿًالجيازًالتناسميًبالماءً.
•سكب ًالماء ًعمى ًال أرس ًثلاث ًم ارت ًحتى ًيصؿ ًالماء ًإلىً
جذورًالشعرً.
42
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 صـحـة ومـجـتمع
فوائد خبز الشعير لمواجية الحر ..ىذا ما يحتاجو الجسم من الماء و"التكييف"
.0يعدؿًمستوىًالسكربالدـً
.1يخفضًضغطًالدـً ً
.2يعدؿًمستوىًالكولستيروؿ
.3مفيدًلمشاكؿًالقولوف عندماًتصؿًدرجاتًالح اررةًلأكثرًمفًً31درجةًمئويةً،ينصحً
.4علاجًجيدًللامساؾ الأطباءًبتناوؿًماًلاًيقؿًعفً01كوباًًًمفًالمياهًيومياًً،لتعويضً
.5خيارًجيدًلمرجيـ النقصًالحادًفيًالسوائؿًبالجسـً،والتيًقدًيفقدىاًنتيجةًالعرؽً
الغزير ًوالتعرض ًلمح اررة ًالعالية ًوالرطوبة ًالشديدةً .أف ًمفً
الأفضؿًلمواجيةًدرجةًالح اررةًالمرتفعةًالإكثارًمفًتناوؿًالمياهً،
وبمعدؿًكوبًلكؿًساعةً،فموًافترضناًأفًعددًساعاتًالنوـًفيً
اليوـًً8ساعاتً،فيتبقىًً05ساعةً،يجبًعمىًالإنسافًخلالياً
تناوؿًً05كوبًاًًمفًالمياهً،أوًعمىًالأقؿًً01كوباًًًمفًدوفًأفً
يشعرًبالظمأً،وذلؾًحتىًيمكنوًمواجيةًالحرًالشديدً،مؤكدًاًًأفً
الماء ًيحافظ ًكذلؾ ًعمى ًحيوية ًالأنسجة ًويزيد ًمف ًكفاءةً
الجيازيفًالدوريًوالمناعيً.
فـــوائـــد ً
وقاؿًإفًدرجةًالح اررةًالمثمىًلأجيزةًالتكييؼًفيًالصيؼًوالحرً
خميط ًمف ًعصير ًالميموف ًوفصات ًمف ًالثوـ ًوالزنجبيؿً الشديد ًىي ًً 13درجة ًمئويةً ،فمو ًقمت ًعف ًذلؾ ًووصمت ًإلىً
ومعمقة ًمف ًزيت ًالزيتوف ًالنقي ًيعتبر ًخميط ًممتاز ًلتنظيؼً ً11درجةًمثلاًًًتكوفًمسببةًلبعضًالأم ارضً.
وأضاؼ ًأنو ًعندما ًيدخؿ ًالإنساف ًإلى ًالمنزؿ ًأو ًمقر ًالعمؿً،
الكبدً. قادمًاً ًمف ًدرجة ًح اررة ًمرتفعة ًيصاب ًعمى ًالفور ًبانتكاساتً
ربوية ًوضيؽ ًفي ًالتنفسً ،وربما ًيتعرض ًلحساسية ًفي ًالصدرً
تناوؿًالقيوةًبمعدؿًً3أكوابًيومياًًًيقيًمفًخطرًالإصابةً والتياب ًالعضلات ًوالمفاصؿً ،موضحًاً ًأف ًالخروج ًمف ًأماكفً
بالحصواتً ،و ًيساعد ًفي ًحماية ًالكبد ًمف ًالتميؼً ،أيفً باردةًلأماكفًحارةًضارًأيضًًاًبالجيازًالتنفسيًويجعموًيصابً
عشاؽًالقيوةً؟ً بأم ارضًحادةً.
وينصح ًبد ارف ًبالإكثار ًمف ًتناوؿ ًالخض اروات ًخلاؿ ًالصيؼً
التوت ًالأسود ًمفيد ًلمف ًيعاني ًمف ًحالات ًفقر ًالدـ ًأوً خاصة ًالخس ًلقدرتو ًعمى ًترطيب ًالجسـً ،حيث ًيحتوي ًعمىً
العناصر ًالغذائية ًاللازمةً ،مثؿ ًالفيتامينات ًوالنحاس ًوالمنجنيزً،
الأنيميا ًولو ًتأثي ارت ًف ّعالة ًفي ًخفض ًدرجة ًالح اررة ًفيً وبوًموادًتساعدًعمىًتنظيـًضغطًالدـً،بالإضافةًإلىًوجودًً2
حالاتًال ُحميات. مضادات ًللأكسدة ًتقي ًمف ًالإصابة ًبالأو ارـ ًوتزيد ًمف ًكفاءةً
الجيازًالمناعيً.
43
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 تكنولوجيا ومعلومات
الشبكات القياسية عمى «أربانت» .كما ومولت المؤسسة هل تساءلت يوما ...من اخترع الإنترنت ولماذا؟
الوطنية الم اركز الوطنية لمحوسبة الفائقة في عدة جامعات
ووفرت الت اربط مع مشروع نسفنيت ،الذي أنشأ أيضا إمكانية روسوتي ..الحانة الشييرة التي لعبت أدوا ار كثيرة عمى مر
الوصول الشبكي إلى مواقع الحواسيب الفائقة في الولايات السنين ،فقد كانت بمثابة است ارحة ىادئة وصاخبة معا ،وممتقى
المتحدة من منظمات البحث والتعميم .وبدأ مزودو خدمات لنادي سائقي الد ارجات النارية «ىيمز أنجميس» .تغير اسميا
الإنترنت التجارية في الظيور في أواخر الثمانينات .واختفت اليوم إلى «ألباين إن بير غاردن» لكنيا ما ازلت تتميز بتنوع
شبكة «أربانت» عام ،9661لتظير شبكة اتصالات خاصة زوارىا .فإذا ألقيت نظرة سريعة عمى الفناء الخمفي لمحانة،
ومحدودة مع أج ازء من شبكة الإنترنت من قبل كيانات تجارية ستجد سائقي الدارجات اليوائية بملابسيم المطاطية والجمدية
رسمية في عدة مدن أميركية* .السير تيم السير تيم بيرنرز السوداء والحم ارء ،وستجد رجلاً منكوش الشعر يكتب عمى
لي ،الشخصية الأبرز التي يعود ليا الفضل لكل ما نستخدمو دفتر ممون ،من المحتمل أن يكون بروفسو اًر أو مجنوناً .أما
اليوم من شبكات إلكترونية ،فمولاه لما وصمنا إلى ىذه المرحمة المواقف ،فتجد فييا د ارجة ىارلي ،وسيارة ما از ارتي صف ارء،
من التطور الإلكتروني والرقمي .فالمعبة الإلكترونية بدأت وحصانا .من غير المرجح أن تكون ىذه الحانة الغريبة
إبلنمعأينغمجدستهياريزةوِلفامللعايتتيومب.يصكرياتولمطاخاّنِرِفيتجايااللبعساسمريميكّيطراة3نتيا4يوا.مل6ل9اكِم،مسانمكعّيعِجمةِام،لملعِلوةِفمىّديأةيكقالسسسفنِشمتويررنكدنةظاِِفماملنيُمالتمشبصداّنيردكنعةةةل الأطوار ،أرضاً خصبة للاخت ارعات الكبيرة ،إلا أن فريقاً
ااtلل1تLك5جوام6بsري9ي،وmتeركtواالِsفنرyيسااSلئسمليrعريeاtدلتإuيلممpكاتالmسراُموoندشّييُCوةر»سي،اتواللمُمسواشنؤفّّسوأرةض.مسصبِلإملحاشىراكلبيةمُمدنيخ«ترب9رeلِمg5نa6عظّم9موِmمIة– صغي اًر من العمماء اجتمع فييا في أغسطس (آب) قبل أربعين
«و3سي» ِفي جمي ِع أنحا ِء العالم .صحيح أن لمسير تيم عاماً ،وشكل محطة حاسوب طرفية ( Computer
الفضل الأبرز لوجود ىذا الاخت ارع الذي غير وجو التاريخ ،إلا )Terminalعمى إحدى طاولاتيا ،وأجرى تجربة استثنائية،
أن تطور ىذه الشبكة واستم ارريتيا حصل عبر عقود من
التخطيط والانتقال من أفكار ورؤى إلى تطبيق عممي وىندسي تعرف اليوم بالإنترنت.
منظم * .نقطة التحول بقيت استخدامات الإنترنت محصورة
بالجامعات والم اركز العممية حتى عام ،9669حيث حصمت * فيل فكرت يوما بقصة بداية الإنترنت ومن كان و ارء ىذا
أىم نقاط تحول الإنترنت .أخذت الشبكة في التوسع والتقدم الاخت ارع الضخم؟ ظيرت شبكة الإنترنت نتيجة لمشروع
وأخذ طمبة الجامعات يسيمون بمعموماتيم إلى أن أرى النور «أربانت» الذي انطمق عام ،9636حيث أقامت و ازرة الدفاع
متصفح عرف بالـ«مو ازييك» ،وبدء معو مشوار توسع الشبكات الأميركية شبكة اتصالات تربط بين عدد من م اركز التحميل
حول العالم .ومع بداية عام ،9661لوحظ ت ازيد كبير في والأقمار الصناعية ،أطمقت عميو اسم «أربانت» .ومن ثم
اىتمام الجميور بالإنترنت ،وبحمول عام 9663أصبح ربطت ىذه الشبكات الكثير من الجامعات ومؤسسات
استخدام كممة الشبكة شائعا ،وبالتالي ،انتشرت ىذه الأبحاث ،بيدف استغلال أمثل لمقد ارت الحسابية لمحواسيب
التكنولوجيا لتصل إلى ما ىي عميو الآن .فأصبحنا نسمع بما المتوفرة .تم توسيع الوصول إلى «أربانت» عام 9659عندما
يسمى «إنترنت الأشياء» ووسائل التواصل الاجتماعي، قامت مؤسسة العموم الوطنية ( )NSFبتمويل شبكة عموم
واخت ارعات كثيرة أخرى أتت من رحم «الشبكة العنكبوتية الحاسب الآلي ( .)CSNETوفي عام ،9651تم إدخال
مجموعة بروتوكول الإنترنت ( )TCP-IPكبروتوكول
44
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 تكنولوجيا ومعلومات
خطوة جديدة في الانفصال عن التقنيات الأمريكية الأم» .يروي لنا ميندس الشبكات والاتصالات ،جادالله خير،
د .اياد الزبيدي قصة شائعة لكن خاطئة حول بدايات الإنترنت« :يقولون إن
روسيا تطمق حاسب ()Elbrus – 801الآمن بمعالج (–S8 الإنترنت طور عمى يد الولايات المتحدة الأميركية لكي يصبح
إلكترونيكس" "روس الحمواطٌوسيرب،ياعرالمضكتتبيةروالسيعاامةعببرواسشطركةة )Eibrus لدييم شبكة تواصل تستطيع حمايتيم من حرب نووية .ولكن،
المحمي S- المعالج أول أجيزة ىدفت أول تجربة لشبكة عنكبوتية ،في الحقيقة ،إلى تحسين
، Elbrus 8ويتكون المعالج الجديد من ثماني أنوية وجرى استخدام المعالج ،أو وقت المشاركة ،مما يعني أن العمماء
تصنيعو وفقا لتقنية التصنيع 15نانومت ًار .وتأسست "روس يستطيعون مشاركة طاقة الحاسوب» .ويضيف خير« :حتى
إلكترونيكس" عام ،9664وتعود اسيميا بالكامل لشركة روستيك الستينات من القرن الماضي لم يكن ىنالك أي شبكة ،كان
الحكومية التي أنشئت في أواخر عام 1114لتعزيز التنمية لدينا ماكينات كبيرة تدعى (ماينفريمز) ،وبقيت في غرف
التقنية ،ووفقا لمشركة فإن الرقاقة الجديدة أسرع بين ثلاث وخمس كبيرة ،واستطاعت معالجة كل العمميات الحاسوبية ،لكن
" ويمتمك " S-EIrus4 مإدنخااللمعالواجخ ارًمجحمأيعمالىصثنماعنيالمسااربقت م ارت بطريقة منفصمة ولم تكن ىذه الماكينات متنقمة .حاول العمماء
وكانت " من السابق . قنوات حول العالم حل ىذه المشكمة ،وبدأوا بما يعرف بـ(تحويل حزم
روس إليكترونيكس" عرضت معاجيا السابق SEIbrus -S4في البيانات) ،وىي طريقة لتجنب الازدحام في الشبكات المشغولة
،1192وتعرض لإنتقادات بسبب البطء النسبي لو قياساً بحيث تقطع البيانات عند طرف وتوصميا إلى طرف آخر».
بالمعالجات الأحدث من إنتل ( )L ake kabyالمصنعة وفقا ويكمل خير الشرح قائلا« :كانت مسألة ربط الشبكات
لتقنية 91نانومتم اًر .ويعد الحاسب الروسي الجديد قفزة تقنية كبيرة الفيزيائية المنفصمة لتشكيل شبكة منطقية واحدة ىي الأولى
إلى الأممم ،وقالت "روس إليكترنيكس" إن المعالج الجديد يحتوي من الكثير من المشاكل في الـ ،9631ولحل ىذه العقدة،
عمى ممي ازت تضمن لممستخدمين مستوى عاليًا من أمن وضع ليونارد كمينروك نظرية رياضية تدعى (تبديل الزم) أو
المعمومات ،ويدعى جياز الحاسب العامل بواسطة ىذا المعالج تحويل البيانات ،ما يوفر أوقاتا أفضل للاستفادة من عرض
باسم .PC-801 EIbrusويعمل الحاسب بنظام تشغيل مبني النطاق الترددي والاستجابة لو من تكنولوجيا تبديل الدا ارت
عمى نظام ليونيكس يدعى EIbrus OSإضافة إلى تطبيقات تم التقميدية المستخدمة في الاتصالات الياتفية ،ولا سيما في
إنشاؤىا بشكل مخصص لممنصة ،إلى جانب إمكانية تشغيل وصلات التوصيل البيني المحدودة الموارد» .لم ينغمس خير
التطبيقات المصممة وفقا لمعمارية X / 64-X86 53من خلال في تفاصيل عممية أكثر ،رغم تأكيده لنا أن عممية اخت ارع
طبقة لمتوافق ،الأمر الذي قد يشكل ضربة كبيرة للأداء بشكل عام. الإنترنت تحتاج إلى سنوات من د ارسة المفاىيم المعقدة ،وقال:
وحاولت روسيا خلال السنوات الأخيرة النأي بنفسيا عن التكنولوجيا «إن الشبكة العنكبوتية حياة منفصمة عن الحياة ،ىي لا شيء
الأمريكية الصنع عبر التحول إلى العروض المحمية الخاصة بيا. وكل شيء في آن معاً .فمولا الإنترنت ،ما كنت لتجمس في
ويمكن تبرير ذلك بجزء كبير منو إلى العامل الاقتصادي ...لكن بيتك وتق أر ىذا المقال ولما قامت الكثير من الشركات الكبرى
الأىم يتعمق بمنظور ألأمن القومي .وأعمنت روسيا خلال العام اليوم عمى أسس العالم الرقمي والافت ارضي» .يعرف تيم
الماضي عن أنيا تعمل عمى نظام تشغيل خاص بيا معتمد عمى بيرنرز لي بالشخص العممي الذي لا يضيع أي فرصة
Sailfish OSكأساس لموصول إلى نظام بديل لنظام أندرويد للاستفادة من وقتو .ومن المعروف أن للإنترنت ،كغيرىا من
خاص بيا ،حيث يجري استعمالو داخل الوكالات الحكومية التقنيات التكنولوجية ،الكثير من المساوئ والجوانب السمبية،
الروسية والشركات الممموكة لمدولة .كما تشيد روسيا ازديادًا في خاصة فيما يتعمق بمسألة إضاعة الوقت ،والعيش في عالم
عدد مصنعي أجيزة الحاسب المحمية ومصنعي الإلكترونيات منفصل عن العالم الحسي والمعنوي الخاص بالبشر .ولكن،
المعتمدة عمى السيميكون ،وقد أصدرت العلامة التجارية الروسية كما يقول السير تيم« :لا يمكننا لوم التكنولوجيا حينما نرتكب
T-PIatform3في شير أيار الماضي حاسباً من فئة الكل في
واحد بقياس شاشة 19، 2إنشًا يعمل بواسطة معالج – T1 نحن الأخطاء».
Baikalالقائم عمى MIPSمن شركة بايكالBaikal
للالكترونيات .
45
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 تكنولوجيا ومعلومات
وعمى الرغم من أن أغمب عمميات البحث التي يجرييا المستخدم حيل ونصائح للاستفادة من محرك بحث جوجل..
تقتصر عمى عدة كممات فقط ،إلا أن اختيارك لعدد قميل جداً أساليب البحث
من الكممات سيؤدي إلى نتائج بحث غير دقيقة. ضبط إعدادات البحث :تساعدك إعدادات البحث في محرك
لذا احرص عمى استخدام عدد معقول من الكممات أثناء عممية جوجل عمى تحقيق استفادة أكبر أثناء البحث ،فمن خلاليا
البحث مع تجنب علامات الترقيم والرموز إلا في حال كانت يُمكنك تفعيل ميزة البحث الآمن والتي تعمل عمى حظر الصور
ىذه الرموز ليا إشارة واضحة مثل رموز العملات أو عند
غير الملائمة أو الإباحية من نتائج بحث جوجل.
استخداميا لنقل المعنى مثل البحث عن لغة ++Cوىكذا. كذلك يُمكنك التحكم بتوقعات البحث الفورية ،وتحديد عدد النتائج
في كل صفحة وضبطيا ما بين 911-91نتيجة وذلك في حال
شركة دورلي تجري تحسينات جذرية عمى البنية التحتية
لتطبيقات أدلة المدن وتطمق “دليل الكويت” تفعيمك لخيار “عدم إظيار نتائج البحث الفوري أبدًا”
أما إن كنت ترغب بالوصول إلى عدة مقالات حول موضوع
قالت شركة دورلي اليوم الثلاثاء إنيا قامت بعمل تحسينات معين فيمكنك أيضاً تفعيل ميزة فتح النتائج في نافذة تصفح
جذرية عمى البنية التحتية لتطبيقاتيا أدلة المدن ،وذلك لتوقع
زيادة الطمب عمى تطبيقاتيا خلال موسم عيد الفطر المبارك جديدة وذلك للاستم ارر في عممية البحث.
والذي يت ازمن مع بداية العطمة الصيفية الفعمية ليذا العام. حدد ما تبحث عنه بدقة
وأضافت شركة تطوير البرمجيات أنو قد تم تعزيز البنية التحتية قبل البدء بعممية البحث ،يُفضل أن تحدد الكممات التي
بحيث يمكنيا خدمة أكثر من 1.5مميون طمب يومًيا بيامش ستستخدميا في البحث بعناية وبصورة تلائم الموضوع
خطأ لا يتعدى 9من كل 9111طمب ،بحيث تمكن مستخدمي المستيدف بدقة ،وذلك من خلال اختيار كممات وصفية دقيقة
التطبيقات من الاستفادة الكاممة من خدمات التطبيقات بدون أي وكافية ،إلى جانب م ارعاة ترتيب الكممات في خانة البحث
مشكلات خلال موسم تنشط فيو ىذه التطبيقات بدرجة مضاعفة
بحسب الأىمية.
عن باقي المواسم الأخرى. إذا كنت تعتزم البحث عن موضوع معين بشكل عام ،فيمكنك
وقال الرئيس التنفيذي لشركة دورلي ،محمد بدوي“ :إن الوصول حينيا الاقتصار عمى الكممات المفتاحية الرئيسية والحصول
لنسبة خطأ لا تتعدى %1.9ىي خطوة جبارة ،مما يعني أننا عمى نتائج مختمفة ،بينما لموصول إلى معمومات محددة فيجب
نستطيع أن نخدم أكثر من 2مميون طمب يومي بيامش خطأ استخدام كممات تدل مباشرة عمى الموضوع والابتعاد عن
مقبول عالمًيا ،ويسعدنا جًدا أننا استطعنا الوصول بالبنية التحتية
ليذا الحد دون أي تكاليف إضافية؛ بل وساعدتنا ىذه التحسينات الكممات الدلالية العامة.
في تعزيز كفاءة تطبيقاتنا وتقميل المصاريف التشغيمية التي استخدام عدد مقبول من الكممات
بالعادة قد ترىق الشركات الناشئة عند الوصول ليذه الأرقام يسمح لك محرك بحث جوجل بالبحث بحد أقصى لغاية 31
كممة في عممية البحث الواحدة ،ويتم استثناء أي كممات إضافية
الكبيرة من الاستخدام”.
والى جانب التحسينات عمى البنية التحتية لمتطبيقات ،أعمنت بعد 31كممة مباشرة.
شركة دورلي عن إضافة دليل جديد إلى عائمة تطبيقات أدلة
المدة ليصبح المجموع 6مدن ،إذ أضافت حديثًا دليل الكويت،
وذلك خلال عطمة عيد الفطر المبارك.
ومن جية أخرى ،تحتفل دورلي بتخطي عدد مستخدمي تطبيقات
وموقع فَمّة الرياض أكثر من 911ألف مستخدم وذلك بعد فترة
وجيزة من إطلاقو مما يعزز ،وفقًا لمشركة ،فكرة الحاجة لمثل
ىذه التطبيقات في المنطقة.
48
العدد( 7 )24تــمــوـز 2017 رياضـة و شـبـاب
الدروس الخصوصية التي تحمل العائمة عبئا أضافيا مع ارتفاع كـــارثــة تــربـويـة
نسب البطالة في الع ارق ,كثرة الشيادات المزورة وفي كل
المستويات الد ارسية حتى الشيادات العميا كالماجستير والدكتو اره رجاء حميد رشيد
من خلال فتح مكاتب خاصة بطبع بحوث التخرج لطمبة في ظل أجواء تموزية لاىبة ودرجات الح اررة تسجل نصف درجة
البكالوريوس ورسائل الماجستير والدكتو اره لطمبة الد ارسات العميا الغميان وزيادة في ساعات قطع التيار الكيربائي باعتبار أن
وفق أجور محددة ويتم الترويج ليا عمى صفحات التو اصل العلاقة بين ح اررة الجو والتيار الكيربائي علاقة طرديو ,كمما
الاجتماعي (الفيس بوك) ,ناىيك عن ازدياد المدارس والجامعات ارتفعت درجات ح اررة الجو تزداد ساعات قطع اللا مبرمج
والمعاىد الأىمية التي لا ترتقي بالعمم لممستوى المطموب في الكيربائي ,وت ازمنا مع بدء الامتحانات الو ازرية لمصفوف المنتيية
مختمف العموم وغيرىا الكثير من المشاكل والمعوقات الموجودة. السادس أعدادي الثاني من تموز ,7102وأول الغيث كارثة إلا
لن اكتب عن تجارب الدول الأخرى في التربية والتعميم وما آلت وىي الخطأ الحاصل في اليوم الأول لامتحان مادة التربية
أليو من التقدم والرقي في مناىجيا لخمق جيل فاعل بناء , الإسلامية في م اركز امتحانية لا تتوفر فييا الشروط اللازمة
لنرجع سنوات إلى الو ارء والأجيال التي تخرجت من المدارس لتوفيرىا لمطالب لمساعدتو وتييئتو نفسيا لاجتياز الامتحان لعدم
والجامعات الع ارقية في القرن المنصرم حيث كان الع ارق يعد من توفر أي أجيزة تكييف ,واكتظاظ عدد الطلاب في القاعة
الدول المتقدمة في التعميم والشيادات الجامعية معترف بيا في الواحدة ,مما أدى إلى البعض منيم بخمع قميصو والبقاء
الدول المتقدمة ,أليس ىي التي تخرج منيا اشير العمماء بملابسو الداخمية (الفانيمة) والبعض الآخر تعرض لحالة من
والأطباء والميندسين والمحامين والفنانين والأدباء والشع ارء وفي الإعياء والتعب وفق الصور التي تداولتيا مواقع التواصل
كل الاختصاصات ,لم يكن الأب يفكر في إرسال ولده أو ابنتو الاجتماعي ,وسط ىذا كمو يحدث خطأ من قبل و ازرة
لمد ارسة خارج الع ارق بل كانت الجامعات الع ارقية ترفل بالطمبة التربية(زيد الغركان غطة) في الأسئمة الامتحانية لمادة التربية
العرب والأجانب ,حين كانت بغداد مدينة للإبداع ومنارة لمعمم الإسلامية وتبررىا بإعطاء خمس درجات إضافية لعلامة السؤال
والمعرفة في كل العصور فيي وليدة العمماء ومنشأ المعرفة ,لم يكن ىذا الخطأ الأول فسبق وان حدثت أخطاء جسيمة في
والفن والأدب ,فمو أردت أن اذكر مثلا عمى الكفاءات الع ارقية أسئمة امتحان الو ازري لمسنوات السابقة والتي تعتبر أخطاء
سواء من الرجال والنساء عمى حد سواء فلا تسع صفحات كارثية تربوية بحق الطالب فيو المتضرر الوحيد في مرحمة
الصحف لاسمائيم وسيرىم الذاتية بمنجزىم الإبداعي التي أثرت
الكتب والمجلات وزخرت بيا المكتبات الع ارقية والمصادر تقرر المصير وفق ظروف استثنائية يمر بيا البمد .
ىناك مقولة مشيورة بالتعميم ترتقي الأمم ,لتييئة جيل تعميمي
الد ارسية والبحوث العممية والأدبية. وفق أسس عممية تربوية صحيحة تحدد مسار الطالب وتساعده
في تحديد مصيره باختياره منياج د ارسي وفق ميولو ورغباتو
وىواياتو ليصبح فردا ناجحا بناء في المجتمع ,فو ازرة التربية ىي
النواة الأساسية لبناء ىذا الجيل في مختمف الاختصاصات من
خلال المناىج والخطط التي تكفل بنجاح المستويات الد ارسية
لمطلاب في الم ارحل الد ارسية كافة ,وللأسف الشديد بعد أحداث
7112ت ارجعت مستويات التعميم في الع ارق وفي جميع الم ارحل
الد ارسية مما انعكس سمبا عمى مستوى الثقافة منيا الخطأ في
طباعة الكتب المدرسية أو طبعيا بصورة رديئة ,الاعتماد عمى
49