ตำบลกลางเวียง อำเภอเวียงสา จังหวัดน่าน

รายงานการจดั การการท่องเท่ยี วเชงิ สรา้ งสรรคโ์ ดยชมุ ชน
ภายใตโ้ ครงการยกระดบั เศรษฐกจิ และสงั คมรายตาบล

(มหาวิทยาลัยส่ตู าบล สรา้ งรากแกว้ ใหป้ ระเทศ)

ตาบลกลางเวยี ง อาเภอเวยี งสา จงั หวัดน่าน

จดั ทาโดย
วทิ ยาลยั สหวิทยาการ
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ศนู ยล์ าปาง

สารบัญ

1. บรบิ ทพ้ืนทีแ่ ละทรพั ยากรท่องเท่ียวในชุมชน หนา้
2. ประสบการณเ์ ดมิ ของชมุ ชนในการจัดการการท่องเที่ยว 1
3. ความเปน็ มาและความสําคญั ของทรัพยากรท่องเท่ียวในชุมชน 4
4. การออกแบบเสน้ ทางท่องเท่ยี วเชิงสร้างสรรค์ของชุมชน 5
5. โครงการกิจกรรมทดลองเส้นทางท่องเท่ียวเชิงสร้างสรรคข์ องชมุ ชน 27
6. ผลการจดั กิจกรรมทดลองเส้นทางท่องเท่ยี วเชงิ สรา้ งสรรค์ของชุมชน 35
36
7. ป๎ญหา และข้อจํากัดของกิจกรรมทดลองเส้นทางท่องเที่ยวเชิงสร้างสรรค์ของ 37
ชมุ ชน
8. แนวทางการพฒั นาปรบั ปรงุ กิจกรรมเส้นทางทอ่ งเท่ียวเชงิ สร้างสรรคข์ องชมุ ชน 38
ภาคผนวก 39

1.บริบทพนื้ ทแี่ ละทรัพยากรท่องเที่ยวในชมุ ชน

บริบทดา้ นพืน้ ท่ี
ตําบลกลางเวียง มีสภาพพ้ืนท่ีเป็นท่ีราบลุ่มและเนินเต้ีย ๆ พ้ืนท่ีปุามีเป็นส่วนน้อย ส่วนใหญ่
เป็นท่ีอยู่อาศัย พื้นที่ทางเศรษฐกิจการค้าขาย และท่ีนํ้าเป็นบางส่วน มีแม่นํ้าไหลผ่าน 2 สาย คือ
แม่นํา้ น่านและแม่น้ําสา ไหลผ่านตลอดทั้งปี ฤดูฝนนา้ํ จะท่วมพื้นท่ีหมู่ที่ 1 หมู่ที่ 2 หมู่ท่ี 3 หมู่ท่ี 4 หมู่
ท่ี 5 หมู่ท่ี 7 หมู่ที่ 8 (บํางส่วน) หมู่ท่ี 9 หมู่ท่ี12 (บํางส่วน) หมู่ท่ี 13 และหมู่ท่ี 14 ห่างจากอําเภอ
เวียงสา โดยประมาณ 5 กิโลเมตร และห่างจํากจังหวัดน่าน 25 กิโลเมตร เขตรับผิดชอบในเนื้อที่
ประมาณ 100.05 ตารางกิโลเมตร โดยแยกเป็นเน้ือที่ตําบลกลางเวียง 38.5 ตารางกิโลเมตร และเน้ือ
ทต่ี ําบลปงสนกุ 61.55 ตารางกิโลเมตร มีอาณาเขตตดิ ตอ่ ดงั น้ี
ทิศเหนอื ติดต่อกับ องค์การบริหารส่วนตําบลน้ําป๎้วและองค์การบริหารส่วน
ตําบลแม่สา
ทศิ ใต้ ติดตอ่ กับ องค์การบรหิ ารส่วนตําบลส้าน
ทศิ ตะวนั ออก ตดิ ตอ่ กับ เทศบาลตําบลเวียงสาและองค์การบริหารส่วนตําบลไหล่
น่าน
ทศิ ตะวันตก ติดตอ่ กับ องค์การบริหารส่วนตําบลอ่ายนาไลยและองค์การบริหาร
สว่ นตาํ บลแมส่ า

ภาพท่ี 1 ตําบลกลางเวยี ง อาํ เภอ เวียงสา จังหวดั นา่ น

วสิ ัยทัศน์
เทศบาลตําบลกลางเวยี งเปน็ เมอื งนา่ อยู่ มกี ารบริหารจัดการบ้านเมอื งทด่ี ี นอ้ มนาํ ปรัชญา

เศรษฐกิจพอเพยี ง

ประวตั ิศาสตรข์ องตาบลกลางเวยี ง

เทศบาลตําบลกลางเวยี งได้รบั การยกฐานะจากองค์การบริหารสว่ นตําบลกลางเวยี งเป็น
เทศบาลตําบลกลางเวียง ตามประกาศกระทรวงมหาดไทยเมอ่ื วันท่ี 29 กันยายน 2552

ทรัพยากรการท่องเที่ยวในชุมชน
ตารางท่ี 1 ทรัพยากรและกิจกรรมการทอ่ งเที่ยวของชมุ ชน (ระบชุ อ่ื )

ลําดับ แหล่ง สถานทส่ี าํ คญั
ธรรมชาติ มนุษย์สรา้ ง
ขึ้น /
โบราณสถาน

1 วิวสะพาน วัดบญุ ยืน
บา้ นสถาน

2 ววิ สะพาน พพิ ิธภณั ฑ์
ใหม่

3 ววิ สะพาน ตึกชัยฮวดเสง็
เกา่

4 ชมพระ รร.ไคหนํา
อาทติ ย์ตก
ดนิ กลาง
โตง้

5 วิวน้าํ น่าน พระพุทธรปู

สง่ิ ยึดเหนย่ี ว ประเพณี / อาหาร / ผลติ ภณั ฑ์ กจิ กรรมทใ่ี ห้ ทพ่ี ัก / พาหนะท่ีใช้

จติ ใจเชิงวัตถุ / วิถีชวี ิต / ขนม งานฝมี ือ นักทอ่ งเที่ยว โฮมส บริการ

โบราณวัตถุ กจิ กรรม ทอ้ งถ่ิน มีสว่ นร่วมลง เตย์ นกั ท่องเที่ยว

ชมุ ชนใน มือทาํ (ระบุประเภท

รอบปฏิทนิ รถและ

จาํ นวนคนั )

ศาลเจา้ แม่ ส่ชู วัญข้าว ขนม ผา้ ทอ ล่องเรือ หน่งึ จักรยาน 10

สายฟูา ปาด ตะวัน คัน

ศาลหลักเมอื ง ปใี หม่เมือง/ ขนม เรอื แขง่ อักษรล้านนา บ้านกะ เรอื พาล่อง

รดนาํ้ ดํา เทียน จาํ ลอง หล๊ก แม่นํ้าน่าน 2

หัว/สบื ลาํ

ชะตา

พระพุทธรูป เขา้ พรรษา ขา้ ว ไม้กวาด ตกี ลองปจุู า ชดิ ชาย

ปางประทับยืน เหนยี ว ชล

แดง/

ขา้ ว

เหนยี ว

ปง้ิ

เรือแข่งใน ตกั บาตร ลาบปลา จักรสาน กลองสะบัด น่าน

ตาํ บล เทียน ชัย แก้ว

โฮม

ตานกว๋ ย จิน้ นึง่ ตดั เย็บ ให้อาหาร ฅน

6 บ้านดอน ไม้
แทน่
7 ม่านไมส้ ัก วัดดอนไชย

8 หนองบวั ศาลหลักเมือง
วดั บญุ นาค
9 หนองนา้ํ วดั ดอนแท่น
ครก
10 ล่องเรอื วัดปุาวิ ววิ ดาดฟาู พระพุทธรูป
ชมพระ สทุ ธิญาน แมน่ ํา้ น่าน ในวัดดอน
อาทติ ย์
ตกดิน แทน่
น้าํ พริก
นํา้ ปู

สลาก เสอื้ ผ้า ปลา ขุนเขา

ออกพรรษา คัว่ ไก/่ ตมี ะบา้ บา้ น
ลาบไก่ เตน้ บาสโลฟ สวน

แขง่ เรอื ยาว ตําเตา นา่ นภา
ดเี พลส
ลอยกระทง แกงโฮ๊ะ
ภูรโิ ฮม
สชู่ วัญข้าว ใส้อั่ว
/ ลอย
กระทง

2. ประสบการณเ์ ดมิ ของชุมชนในการจัดการการทอ่ งเทยี่ ว

การจัดการการท่องเท่ียวของตําบลกลางเวียง ได้อาศัยการจัดการท่องเที่ยวตามสถานท่ีที่
นา่ สนใจต่างๆ ภายในตาํ บล ได้แก่ แหลง่ ท่องเทย่ี วในเขตตําบลกลางเวยี ง ดังต่อไปน้ี วัดบุญยืน ท่ีต้ัง หมู่
ท่ี 4 บ้านบุญยืน ต.กลางเวียง วัดดอนไชย ท่ีต้ัง หมู่ที่ 7 บ้านดอนไชย ต.กลางเวียง วิถีชุมชนคนบ้าน
ดอนไชย ที่ตั้ง หมู่ท่ี 7 บ้านดอนไชย ต.กลางเวียง กลุ่มทอผ้า ที่ต้ัง หมู่ท่ี 7 บ้านดอนไชย ต.กลางเวียง
วัดบุญนาค ที่ตั้ง หมู่ที่ 8 บ้านหนองนก ต.กลางเวียง พระพุทธรูปไม้สักยืนท่ีใหญ่ท่ีสุดในโลก ท่ีต้ัง ศูนย์
วิป๎สสนาสมเด็จสุญญตวิโมกข์หมู่ที่ 15 บ้านโพธิ์ชัย บ้านกะหล๊กโฮมเสตย์ ท่ีตั้ง หมู่ที่ 13 บ้านดอนไชย
ต.กลางเวียง นอกจากนี้ยังมีการจัดกิจกรรมการท่องเท่ียวตามเทศกาลต่างๆ ได้แก่ ประเพณีสู่ขวัญข้าว
เดือนมกราคมของทุกปี ประเพณีรดน้ําดําหัวผู้สูงอายุ เดือนเมษายนของทุกปี ประเพณีวันปีใหม่เมือง
(ตานเจดีย์ทราย) เดือนเมษายนของทุกปี ประเพณีแห่เทียนจํานําพรรษา เดือนกรกฎาคมของทุกปี
ประเพณสี ลากฝุายส่า เดือนกรกฎําคมของทุกปี ประเพณีต๋านก๋วยสลากวัดบุญยืน เดือนตุลาคมของทุก
ปี ประเพณีการแข่งเรือออกพรรษา เดือนตุลาคมของทุกปี ประเพณีลอยกระทง เดือนพฤศจิกายนของ
ทุกปี สําหรับภูมิป๎ญญาท้องถิ่น ได้แก่ ภาษาถ่ิน ภูมิป๎ญการทอผ้าพื้นเมือง การทอผ้าฝูายจากดอกฝูาย
และ อักษรภาษาลา้ นนา ซงึ่ ไดน้ าํ มาเป็นสว่ นหนึง่ ของการจดั กจิ กรรมการท่องเที่ยว

3. ความเปน็ มาและความสาคญั ของทรพั ยากรทอ่ งเทย่ี วในชมุ

3.1 สถานที/่ วัตถุ

ลําดบั สถานที่ / เรอื่ งราวทม่ี าขอ
วตั ถุ

1 วัดบุญยืน วัดบญุ ยืน เป็นวดั ประจําอําเภอเวยี งสา มคี วามสาํ คญั ตอ่ ความม
ครองนครนา่ น องคท์ ่ี 56 เปน็ ต้นมา เมอ่ื บ้านเมืองเกิดความไมส่
นครน่าน และ ประชาชนจะประกอบพิธีบวงสรวงสักการะบูชาพ
ประชาชนไดเ้ ป็นอย่างดี และสมยั ที่ยังมเี จ้าผคู้ รองนครน่านนั้น
หน้าพระพทุ ธปฏิมาปางประทับยนื องค์พระประธานตลอดมา
พระวหิ าร สรา้ งเปน็ พระพุทธรูปปางประทบั ยนื เมอื่ พ.ศ. 2340
ยืนกลา่ ววา่ เป็นปางเปิดโลก ลักษณะพระพทุ ธรูปปางเปดิ โลกพร
ลงตามปกติ เหมือนประทบั ยืน แต่แบฝุาพระหตั ถท์ ั้งสองออกไป
กม็ ี ตรงนผี้ ิดกับพระประธานในวหิ ารวัดบุญยืน ซึ่งไมแ่ บฝุาพระ
เทา่ นน้ั 2.ประตูวิหารวัดบุญยืน ประกอบดา้ นบานประตูไม้สกั แ
ดอกบวั และพระพรหมประทับอยบู่ นชา้ งเจด็ เศียร ขอบด้านบน
ฟาู อัตถวรป๎ญโญ พร้อมด้วยเจ้าสุมนเทวราช และเจา้ ราชวงศเ์ ช
จงึ แล้วเสร็จ มคี วามงดงามยิ่ง 3.ความสําคัญของวดั บญุ ยืน พ.ศ
พ.ศ. 2501 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอย่หู วั ภมู พิ ลอดุลยเดชมหาร

มชน

องสถานท่ี / วตั ถุ ความสาํ คัญของ

สถานท่ี / วตั ถุ ทีม่ ี

ต่อชมุ ชน

ม่นั คงของจังหวัดนา่ นตัง้ แตส่ มัยเจ้าฟาู อัตถวรป๎ญโญ เจ้าผู้ เป็นวดั เกา่ แก่

สงบหรือเกดิ ภัยธรรมชาติ ในเมอื งบน่าน คราใด เจา้ ผู้ครอง คู่บ้านคู่เมืองของ

พระธาตเุ จดยี ว์ ดั บุญยนื เพื่อก่อให้เกิดขวัญและกําลงั ใจต่อ อําเภอเวียงา เป็น

ไดม้ ีการประกอบพิธถี อื น้ําพพิ ัฒนส์ ตั ยาขน้ึ ในพระวิหารตอ่ แหล่งศกึ ษาเรยี นรู้

สิ่งสาํ คัญภายในวัดบญุ ยืนพระอารามหลวง 1.พระประธานใน ศลิ ปะทาง

0 สมัยเจ้าฟาู อัตถวรปญ๎ โญเจา้ ผู้ครองนครน่านในประวตั ิวัดบญุ วฒั นธรรม และ

ระพุทธรปู ปางน้ีอยู่ในพระอิริยาบทยืน ห้อยพระหัตถส์ องขา้ ง ประเพณีของคนใน

ปขา้ งหน้าเป็นกริยาเปดิ ทที่ ําเปน็ แบบยกฝาุ พระหตั ถ์ท้ังสองข้ึน ชมุ ชน ผ้มู าเยือน

ะหัตถ์แต่อย่างใด เพยี งปล่อยพระหตั ถ์ไว้ท่ขี า้ ง ๆ พระวรกาย หรือ นักท่องเทยี่ ว

แกะสลกั ลวดลายสามช้นั เป็นภาพพระอนิ ทร์ประทบั บน

นของบานประตูท้งั สองข้าง (ขวา-ซา้ ย) มีจารึกโดยกล่าวถงึ เจ้า

ชยี งของเป็นผู้แกะสลกั เมื่อ พ.ศ. 2350 -2353 เปน็ เวลา 3 ปี

ศ. 2485 กรมศลิ ปากร ประกาศขึน้ ทะเบียนเป็นโบราณสถาน

ราช และสมเด็จพระนางเจ้าสริ กิ ิตฯิ์ พระบรมราชินีนาถ เสดจ็

ลําดบั สถานท่ี / เรอื่ งราวท่มี าขอ
วตั ถุ

ฯ มายงั วดั บญุ ยนื และทรงกราบพระประธานในพระวหิ าร พ.ศ.
ชนิดสามัญ "วัดบุญยนื พระอารามหลวง"

2 พิพธิ ภัณฑ์ พิพิธภัณฑเ์ ทศบาลตําบลเวยี งสา พิพธิ ภณั ฑเ์ ทศบาลตาํ บลเวียง
เทศบาล นายกรัฐมนตรี ใช้เปน็ ท่ีทําการอําเภอเวียงสาตลอดมาป๎จจุบัน น
ตําบลเวียง ปรบั ปรุง อาคารให้ช้ันลา่ งเปน็ ทีว่ ่าการเทศบาลตําบลเวียงสา แ
สา หลวงเมอื งสา ขา้ วของเครื่องใชโ้ บราณในทอ้ งถนิ่ ทหี่ าชมยาก ข
อนสุ รณ์สถานท่ีประทับรับรองการเสด็จมาเยือนของพระบาทสม
อกี ท้ังยังมีการจดั กจิ กรรมเฉลิมพระเกียรติ เชน่ การประกวดดน
เครอ่ื ง ฟูอนตา่ งๆ จาํ หน่ายสินค้าโอท็อป แขง่ กีฬา ฯลฯ ในระห

3 บ้านกะ บา้ นกะหลก๊ จัดตั้งเม่ือปี พ.ศ. 2552 เป็นบ้านพักอาศยั ขนาดให
หลก๊ ล้านนาโบราณของ อาจารย์ระดม อนิ แสง ผ้ตู ระหนักค่าของภมู
บา้ นดอนไชยไต้ ติดกับแมน่ ้ํานา่ น อาจารยร์ ะดม อินแสง ไดด้ ดั
ดนตรีลา้ นนา และกะหลก๊ ไม้ทีป่ ลาในลาํ นํ้านา่ น ป๎จจุบันได้สรา้
“กะหล๊กไม้”ในอดตี ใชต้ ีแจง้ เหตุรา้ ย หรอื เปน็ สญั ญาณนดั แนะผ
เสยี งเรียกปลาให้ขึ้นมากินอาหาร โดยเคาะวนั ละ ๒ เวลา ได้แก
ปลาใสต่ ะกร้าทแี่ ขวนไว้กบั รอกจากนั้นจงึ เคาะกะหล๊ก เป็นจังห
ชกั รอกเป็นการสร้างเง่ือนไขไมต่ า่ งจากการสนั่ กระดงิ่ ให้อาหารส

องสถานที่ / วัตถุ ความสําคัญของ
. 2538 รบั พระราชทานยกฐานะเป็นฯ พระอารามหลวง ชั้นตรี สถานท่ี / วตั ถุ ที่มี

ต่อชมุ ชน

งสา อาคารหลังนส้ี รา้ งขน้ึ ในสมยั จอมพล ป.พบิ ูลสงคราม เปน็ เปน็ แหลง่ ศกึ ษา
นายวโิ รจน์ หวน่ั ท๊อก นายกเทศมนตรตี ําบลเวียงสา ได้ เรียนรู้วัฒนธรรม
และชั้นบนเปน็ พิพิธภณั ฑ์ แสดงศิลปะล้านนา เช่น ประวัติเจา้ แก่ คนร่นุ ใหม่ เชน่
ขอ้ มูลชนเผ่าตา่ งๆ ท่ีอาศัยอยู่ตามปุาเขาในเขตเวยี งสา และ นกั เรียน นกั ศึกษา
มเด็จพระเจา้ อยู่หวั และสมเดจ็ พระนางเจ้าพระบรมราชนิ นี าถ และ นักท่องเที่ยว
นตรโี ฟลค์ ซองคําเมือง สะลอ้ ซอ พิณ เขียนต๋วั เมือง โชวพ์ ระ เปน็ ต้น
หว่างวันท่ี 3-5 ธนั วาคม ทุกปีด้วย
1. เป็นแหล่งเรยี นรู้
หญ่ตดิ รมิ แมน่ ้ําทวิ ทัศนส์ วยงาม เปน็ แหล่งเรียนร้ภู มู ปิ ญ๎ ญา เชงิ อนรุ กั ษ์ พนั ธ์
มิป๎ญญาลา้ นนาโบราณ รักธรรมชาติ รักแม่นา้ํ นา่ น ต้ังอยทู่ ี่ ปลา และสตั ว์น้ํา
ดแปลงบ้านหลงั น้ีเปน็ แหลง่ เรยี นรู้ ภาษาล้านนา หรอื ตว๋ั เมอื ง 2. เป็นโรงเรยี น
างเปน็ โฮมสเตย์ เพื่อรองรับนักทอ่ งเท่ยี วท่มี าเยี่ยมชมอีกด้วย สอนภาษาพน้ื เมอื ง
ผคู้ นในชุมชนให้มาทํากจิ กรรมร่วมกนั แต่ในทนี่ ้ี ใช้ตีเพื่อสง่ “ตั๋วเมอื ง”
ก่ ก่อนไปโรงเรียน และหลังเลกิ เรยี น คนในบา้ นจะเอาอาหาร
หวะปลาทีไ่ ด้ยินเสียงเรยี กก็จะว่ายมารอกนิ อาหารจากตะกรา้
สุนขั บ้านกะหล๊กไมเ้ ปน็ สัญลกั ษณ์ของการรกั ษาปลาในลาํ น้ํา

ลําดับ สถานท่ี / เร่ืองราวท่ีมาขอ
วตั ถุ

นา่ นใหม้ นั ได้ขยายพนั ธ์ตุ ามธรรมชาติ เพอ่ื ชาวประมงพนื้ บ้านม
และชาวบา้ นในชุมชนและผูท้ ่ีสนใจรวมทง้ั ยังเป็นทเ่ี รียนดนตรพี
วฒั นธรรมท้องถ่ิน แตป่ ๎จจบุ นั มเี ทคโนโลยีอน่ื เข้ามากะหล๊กจงึ ค
เรียกปลาใหม้ ากินอาหาร โดยทุกๆวนั คนในบา้ นจะนําอาหารป
ปฺกๆๆๆ สง่ สญั ญาณไปถงึ ปลาจากนั้นปลาแถวนน้ั จะว่ายนํา้ มาร
สบายใจโดยไมต่ ้องกลัววา่ ใครจะมาจับเพราะชาวบา้ นทนี่ ่ีเขารว่

4 ร้านบา้ นไม้ เปน็ ขายอาหารท้องถนิ่ อย่หู ลังวดั บุญยนื อ.เวียงสา จ.นา่ น ทีเ่
คนเมอื ง ส้มตาํ จนพฒั นามาเปน็ ร้านบ้านไมค้ นเมอื งขายอาหารประจําถ

องสถานที่ / วตั ถุ ความสาํ คญั ของ

สถานที่ / วัตถุ ท่ีมี

ต่อชมุ ชน

มีอาชพี ทาํ กนิ อยา่ งย่ังยืนเป็นโรงเรยี นสอนภาษาลา้ นนาให้เด็กๆ

พ้นื เมืองสําหรบั ให้เด็กๆและเยาวชนไดต้ ระหนักถึงคุณค่า

คอ่ ยๆเลือนหายไป แต่ ที่บ้านหลงั นีเ้ ขาเกบ็ กะหล๊กไว้ เพ่ือตี

ปลาใส่ตะกร้าทีแ่ ขวนไวผ้ กู กับรอกแลว้ จึงเคาะกะหล๊ก เสียงดงั

รออาหารกนั ทีผ่ วิ นา้ํ เจา้ ของบา้ นก็ปลอ่ ยอาหารใหป้ ลากินอย่าง

วมใจกนั อนุรักษ์พันธป์ุ ลาในละแวกนไ้ี ว้

เจ้าของผันตวั มาจากแมค่ ้ารถเขน็ ขายลกู ชิน้ ปงิ้ หมึกยา่ ง และ เปน็ รา้ นจาํ หนา่ ย

ถิน่ อาหารท้องถ่ิน ที่

คนในพนื้ ทีน่ ยิ มไป

รบั ประทาน เพราะ

รสชาตอิ าหารเป็น

แบบด้งั เดิม อรอ่ ย

ถูกปาก มีอหาร

จาํ หนา่ ย

หลากหลาย

ประเภท ท้งั ข้าว

ซอย ขนมจีนนา้ํ

ลาํ ดบั สถานท่ี / เรือ่ งราวท่ีมาขอ
วัตถุ

5 ร้าน จา๊ งนา่ น เปน็ ร้านกาแฟทตี่ ้ังอยู่ในบา้ นตึกแถวไม้เกา่ ขนาด 3 คูห

กาแฟจ๊าง เปน็ รา้ นคา้ รา้ นกาแฟ และแกลเลอรท่ี ชี่ ัน้ สองของบา้ น การตกแ

น่าน รถเมล์เกา่ ซ่ึงเคยว่งิ ระหวา่ งแพร่กับเวียงสาจอดไวเ้ ป็นพื้นท่ีน่ังด

กาแฟทน่ี ่ีเรยี กไดว้ ่ามจี รงิ จงั ในรสชาตไิ มแ่ พ้กรุงเทพฯและเชียงใ

ปลูก เมนูเอสเปรซโซที่ดไี ด้มาตรฐาน หรอื จะเป็นกาแฟสกัดเยน็

คณุ หยก – วงศกร และ คุณกุ้ง – มลาพร ไกรทอง เจา้ ของ เปน็

บรรยากาศท่ีคร้นื เครงเป็นกนั เอง

องสถานท่ี / วัตถุ ความสาํ คัญของ
สถานที่ / วตั ถุ ท่ีมี
หา ซ่ึงเคยเปน็ อู่รถเมลม์ าก่อน ปจ๎ จบุ นั ไดร้ บั การปรับปรงุ ให้
แต่งเน้นบรรยากาศสบายๆในกล่นิ อายของวันวานเปน็ หลัก มี ตอ่ ชุมชน
ด่ืมกาแฟภายนอกได้อีกด้วย แต่บอกเลยว่าแมจ้ ะดูสบายๆ แต่
ใหมเ่ ลยทีเดียว ไมว่ ่าจะเป็นกาแฟดรปิ จากหลากหลายแหล่ง เง้ียว ขนมจีนน้ํายา
นครมี าหนานุ่มเยน็ เจี๊ยบแบบ Nitro Cold Brew ก็มเี ช่นกัน ขนมจีนแกงเผด็
นผชู้ งและเสริ ฟ์ เองทุกเมนู ทาํ ให้ได้ทง้ั คุณภาพกาแฟทดี่ ีและ ก๋วยเตีย๋ วเน้อื ตุ๋น
กว๋ ยเต๋ียวเน้อื เปอ่ื ย
ขนมหวาน และ นํ้า
ผลไม้สดป่น๎
ลักษณะร้าน
โดยรวมเป็นบ้านไม้
เก่าตามแบบคน
เมือง

เป็นร้านกาแฟ ที่
เหมาะกบั ผูค้ นท่ี
ชอบเสพงานศิลปะ
ทมี่ เี ปน็ เอกลกั ษณ์
เป็นของตวั เอง
ลักษณะรา้ นเปน็
บ้านไม้เกา่ คงไวซ้ ึ่ง

ลาํ ดับ สถานท่ี / เรือ่ งราวทมี่ าขอ
วัตถุ

6 โรงเรยี นไค เป็นโรงเรียนจนี แห่งแรก สรา้ งเมือ่ พ.ศ.2485
หนํา

7 ตกึ ไชฮว่ั เส็ง เป็นตกึ ทส่ี รา้ งดว้ ยปูน(ซเี มนต์)แหง่ แรกของเมืองน่าน หรอื ที่ชาว
ตกึ ) ตั้งอยู่ติดกับธนาคารกสิกร สาขาเวียงสาป๎จจบุ ันใกลส้ ี่แยก

8 รา้ นหลอง เจ้าของร้านเป็นคนรนุ่ ใหม่ทไี่ ปประกอบอาชีพท่ีต่างจังหวดั แล้ว
ข้าวเตาฟืน โดยมีเมนูเด็ด คือ พซิ ซ่า หน้าตา่ งๆทีเ่ จา้ ของรา้ นนวดแปงู ด้วยต
อาหารกบั ครอบครวั หรอื กลุ่มเพ่ือน

9 ร้านเวียงสา เป็นรา้ นจําหน่ายหมูกระทะในพน้ื ท่ีตาํ บลกลางเวียง ท่สี ามารถน
หมกู ระทะ ชุดขนาดเล็ก ราคา 150 บาท และ ชดุ ใหญร่ าคา 200 บาท

องสถานที่ / วัตถุ ความสําคัญของ
สถานท่ี / วัตถุ ทม่ี ี
วบา้ นในพ้นื ทเี่ รยี กอกี ช่ือวา่ บ้านหนานหล่อ(ตามช่ือเจา้ ของ
อ.เวียงสา สร้างเมื่อ พ.ศ.2490 ตอ่ ชมุ ชน

วย้ายรกรากกลบั มาทํารา้ นอาหารสไตล์อิตาเลียนท่ีบ้านเกิด กลนิ่ อายวนั วาน
ตัวเอง บรรยากาศในร้านยามเยน็ เหมาะกบั การรบั ประทาน
แต่ก่อนเป็นท่สี อน
นั่งทานที่ร้าน หรือ ซ้ือกลับบ้าน ได้ โดยทางรา้ นจําหน่ายเปน็ และ เรียนรู้
ภาษาจนี

เปน็ อาคารสองชน้ั
เกา่ แก่ ท่ีตัง้ อยู่ใน
พ้ืนที่ตาํ บลกลาง
เวียง อ. เวียงสา จ.
นา่ น

เป็นรา้ นพิซซา่ ที่
อบดว้ ยเตาฟนื ทํา
ให้พซิ ซ่าท่ีได้มีกลนิ่
หอมเฉพาะ นา่
รับประทาน

เป็นร้านหมูกระทะ
ทอ่ี รอ่ ยทีส่ ุดใน
เวยี งสา(เขาวา่ มา

ลาํ ดับ สถานท่ี / เรื่องราวทม่ี าขอ
วตั ถุ

10 กาดเชา้ เปน็ แหล่งจบั จ่าย หรือ หาซ้อื อหารในยามเชา้ ของผู้คน ชาวเวยี
(ตลาดเช้า) อาหารสด อาหารปรงุ สุก อาหารแหง้ และ ของฝาก

11 วัดดอนไชย วดั ดอนไชยเริ่มสรา้ งครง้ั แรก เม่ือปี พ.ศ.2217 สมยั พระชนิ วงศ
กบั เจ้าชวี ิตนครนา่ น พระองค์ทา่ นทรงเมตตาเปน็ ประธานการก
หลกั ฐาน เชน่ เสาไมก้ ลมบ้างตน้ มีชื่อปรากฏปลายเสาวา่ “เม
(อําเภอนานอ้ ยในป๎จจบุ ัน) จึงปรากฏบันทึกไว้เป็นมรดกของหม
มีพระยาวีระเปน็ เจา้ อาวาสจนถงึ พระปลดั ไชย ในระระเวลาดงั ก
เป็นผูใ้ หญบ่ ้านพร้อมคณะศรัทธาไดพ้ ร้อมใจกันบรู ณะซ่อมแซม
จกั รธรรมสุนทร เจ้าอาวาสวัดดอนไชย (เจา้ คณะอาํ เภอเวียงสา
ศรทั ธาในหมู่บ้านได้จดั ร้ือหลงั คา แลว้ บูรณปฏสิ งั ขรณ์ขน้ึ มาใหม
ราชการไดก้ ําหนดไว้ ใหว้ ดั ท่วั ราชอาณาจกั รได้ก่อสรา้ งศาสนสถ
วัสสา ตอ่ มาเมอ่ื ปี พ.ศ. 2533 วันที่ 27 มกราคม 2533 ทา่ นพ
คณะอําเภอเวียงสา(ป๎จจุบนั เป็นเจา้ คณะอาํ เภอเวียงสา) มีนายเ
หมบู่ า้ นได้พร้อมใจกันจดั ทาํ พิธีร้อื ถอนฝาผนังและหลงั คาโดยมีพ

องสถานที่ / วตั ถุ ความสําคญั ของ

สถานที่ / วัตถุ ทีม่ ี

ต่อชุมชน

แบบนค้ี ะ่ )

ยงสา มีสนิ คา้ จาํ หน่ายหลากหลายประเภท อาทิเช่น ผักสด เปน็ ตลาดเชา้ ที่

ขนาดใหญ่ และ มี

สนิ ค้าหลากหลาย

ประเภทใหเ้ ลือกซ้ือ

ศ์เปน็ เจา้ อาวาสด้วยบารมีของทา่ นเปน็ พระสหาย(หรอื เสี่ยว) ศูนย์รวมจติ ใจ และ

ก่อสรา้ งวิหารหลงั น้ี จึงได้เจ้าเมอื งอ่นื ๆ ได้มาชว่ ยเหลอื ดัง เป็นท่ยี ึดเหนี่ยว

มอื งพร” (อาํ เภอทุ่งชา้ งในป๎จจบุ ัน) บางต้นจารกึ ว่า “เมืองหนิ ” จิตใจของคนใน

มู่บ้านสบื มาจนถึงป๎จจบุ นั นต้ี ลอดระยะเวลาผ่านมา 148 ปี ซงึ่ พ้ืนท่ีบ้านดอนไชย

กล่าวได้มี พ่อหมน่ื แสน สิทธิยศ พอ่ พรหมสาร ไชยชมุ่ ศักด์ิ หมู่ท7ี่ และ ผู้คน

มเป็นครัง้ แรก ในปี พ.ศ. 2465 ต่อมาเม่ือปี พ.ศ. 2498 พระครู บริเวณบา้ นใกล้

าองค์ป๎จจบุ ัน) มีนายแฝง ไชยป๎ญญา เปน็ ผใู้ หญบ่ า้ นพร้อมคณะ เรือนเคียง

ม่ครง้ั ท่ี 2 แล้วไดฉ้ ลองสมโภช เมือ่ ปี พ.ศ. 2500 ตามทที่ า

ถานขน้ึ เปน็ อนุสรณ์ ของปี กง่ึ 25 ศตวรรษ หรือก่ึง 5000

พระครธู รรมจักรธรรมสนุ ทร เจา้ อาวาสวดั ดอนไชยและรอง

เหรยี ญ พิเคราะห์ เป็นผ้ใู หญบ่ า้ น พรอ้ มท้ังคณะศรัทธา

พระเดชพระคุณพระสาราธิคุณเจ้าคณะอําเภอเวยี งสา(อดีตเจ้า

ลําดับ สถานท่ี / เรอื่ งราวท่มี าขอ
วตั ถุ

คณะอาํ เภอเวยี งสา) ได้มเี มตตามาเป็นประธาน แลว้ ไดใ้ ช้เวลาบ
ทิพย์ เปน็ ผูใ้ หญ่บา้ นก็ได้ดําเนินการตอ่ มา โดยมคี ณะศรัทธาผู้ใจ
ตามลาํ ดับ จนถงึ ไดป้ ระกอบพธิ ียกชอ่ งฟาู ขึ้นสหู่ ลังคาวิหาร เม่อื
หลังคาวิหารจนถึงปจ๎ จุบนั ได้มีคณะสงฆ์ กรรมการหมู่บ้านและ
และในจงั หวดั นา่ น ตลอดจนถึงพุทธศาสนกิ ชนในต่างจังหวดั กไ็
การบริจาค การทอดผา้ ปุา การทอดกฐนิ เป็นจํานวนมาก จึงส่ง
ด้วยดี นับว่าเปน็ ความจาํ เปน็ ของทางฝุายสงฆ์ และพุทธศาสนิก
9 เมษายน 2537 ไดม้ ีการฉลองสมโภชขนึ้ อกี รวมระยะเวลากอ่
ปี 2 เดอื น สถานท่ีต้ัง บา้ นดอนไชย หมูท่ ี่ 7 ตาํ บลกลางเวยี งอาํ

12 ร้านดาดฟูา ลกั ษณะรา้ น เป็น คาเฟุขนาดเล็กๆที่คนในพื้นที่อําเภอเวียงสาน
คาเฟุ เปน็ แนวกวา้ งขวางสุดตา โล่งสบาย สูดโอโซนได้อยา่ งเตม็ ปอด
ออกมาบรรยากาศดูดี ยิง่ ถ้าเปน็ หน้าฤดูหนาวจะสะท้อนวิถีชวี ิต
หากได้ลองจิบเครื่องด่ืมหลากหลายเมนูก็จะสมั ผสั ไดถ้ ึงเสน่หข์ อ

13 ฅนขนุ เขารี เปน็ รีสอรท์ ที่พักในเขตพน้ื ท่ีอาํ เภอเวียงสาที่มีบริการทงั้
สอรท์ - หอ้ งพักหรู
- กาแฟสด

องสถานที่ / วัตถุ ความสําคัญของ

สถานท่ี / วัตถุ ที่มี

ตอ่ ชุมชน

บรูณะปฏิสังขรณ์ มาตลอดจนถึงปจ๎ จุบนั มนี ายสาย เชียง

จบญุ ทง้ั หลายได้มาอุปถัมภ์ชว่ ยเหลอื ทุนทรพั ย์ซ่อมแซมมา

อวนั ท่ี 18 เมษายน 2534 นับจากวันทําพิธยี กช่อฟูา ขึ้นสู่

ะประชาชนบา้ นดอนไชย พทุ ธศาสนิกชนบ้านใกลเ้ รอื นเคียง

ได้รว่ มกันสบทบทนุ ในการบูรณะซ่อมแซมและการก่อสร้างใน

งผลใหก้ ารดําเนินการก่อสรา้ งบรู ณะซอ่ มแซมบรรลุผลลลุ ่วงไป

กชนเปน็ อยา่ งดีย่ิง ดังปรากฏอยู่ในขณะนี้ และต่อมาในวนั ท่ี 6-

อสรา้ งบรู ณะซ่อมแซฒวิหารบา้ นดอนไชย ในคร้ังนเี้ ปน็ เวลา 4

าเภอเวียงสา จงั หวดั น่าน

นยิ มมานั่งชมวิวธรรมชาติ ทม่ี ที ง้ั ภเู ขา และไร่ยาสบู เขยี วเข้ม เปน็ ร้านกาแฟใน

เหมาะกับนักท่องเทยี่ วท่ชี อบแนวธรรมชาติ เวลาถา่ ยรปู เขตพน้ื ทบ่ี า้ นดอน

ตของชาวสวนยาสบู และวถิ ีชาวบา้ นดอนไชยได้อยา่ งดี และ ไชย ทม่ี ีความ

องเมอื งเวยี งสาได้ไม่นอ้ ย อบอ่นุ และใกลช้ ดิ

ธรรมชาติ

เปน็ ทีพ่ ักในพ้ืนที่

ตําบลกลางเวียง ท่ี

ใหบ้ รกิ ารแบบครบ

ลาํ ดับ สถานที่ / เร่ืองราวท่มี าขอ
วตั ถุ

- หอ้ งอาหารดนตรีสด
- หอ้ งคาราโอเกะ
- ห้องประชมุ
- รถเชา่
- ทัวรค์ รบวงจร

14 รา้ นทวิพร เป็นร้านอาหารในท้องถิ่นทจ่ี ําหนา่ ยอาหารหลากหลายเมนู ได้แ
กว๋ ยเต๋ยี ว นานาชนิด เช่น ตาํ แตง ตาํ ปปู ลาร้า ขนมจีบ ขนมชนั้ สลัดโรล
เรือ มะพรา้ วออ่ น เค้กฝอยทอง และ น้ําสมุนไพร

15 รา้ นนา่ น เป็นรา้ นจาํ หน่ายกว๋ ยเตี๋ยวตม้ ยาํ สูตรโบราณ มเี มนูแนะนํา คอื ย
น่า นั่ง เชน่ รวมมติ รนํ้าแดง บัวลอย ลอดช่อง เต้าส่วน และ เมนนู ํ้าสม

16 รา้ นเพอ่ื น เปน็ ร้านกาแฟ ทม่ี ีทั้งบรรยากาศแบบหรหู ราในห้องแอร์ให้นงั่ แ

องสถานท่ี / วัตถุ ความสําคญั ของ
สถานท่ี / วตั ถุ ท่ีมี

ตอ่ ชมุ ชน

วงจร

แก่ กว๋ ยเตีย๋ วเรือ กว๋ ยเต๋ียวเรือต้มยําหมูเดง้ ขา้ วซอย สม้ ตาํ เป็นร้านอาหารใน
ขา้ วเกรียบปากหม้อ ปอเปี๊ยะสด แซนวิซโบราณ พดุ ด้งิ ทอ้ งถนิ่ ทม่ี เี มนู
ยําเสมอดาว กะเพราถาด เกยี๊ วทอด และ มีเมนูขนมหวาน หลากหลายให้เลือก
มนุ ไพร เชน่ นํ้าใบเตย น้าํ เก๊กฮวย เปน็ ตน้
เป็นรา้ นอาหารใน
และ บรรยากาศแบบนั่งสบายๆในสวน ท้องถิ่น ที่มี
บรรยากาศนงั่
รับประทานแบบ
อบอนุ่ ในบ้านสวน

เปน็ รา้ นกาแฟใน
ทอ้ งถ่นิ ทีน่ ําเสนอ
โดยบารสิ ตา้ ระดบั
โลก

ลําดับ สถานที่ / เรือ่ งราวทมี่ าขอ
วัตถุ

17 ร้านตงตง้ เปน็ คาเฟุขนาดเลก็ กลางทงุ่ นา ตง้ั อยู่อําเภอเวยี งสา ไฮไลท์ขอ

โดยเลอื กใช้สีเขียวพาสเทลตดั กบั สนี ํา้ ตาลของไม้ ตกแต่งดว้ ยผ้า

ทน่ี ง่ั มี 3 โซนหลักๆ คือ เปน็ ห้องแอรใ์ นร้าน นอกรา้ นด้านหนา้ ด

ด้านบนของรา้ นหรือดาดฟาู กจ็ ะมีทน่ี ง่ั ชลิ ชมวิว ถ่ายรูปทุง่ นา

มีมมุ ถ่ายรปู แนะนําให้มาชว่ งเชา้ หรือชว่ งเย็นๆ บรรยากาศจะ

18 กาด กาดวฒั นธรรมข่วงเมืองสา จดั ข้นึ ณ ลานกิจกรรมของชุมชนเว

วฒั นธรรม อารามหลวง และอาคารพิพธิ ภณั ฑ์ท้องถิน่ เทศบาลตาํ บลเวยี งส

ข่วงเมอื งสา เมอื งเล็กนา่ หลงไหล ทเ่ี งียบสงบ ผ้คู นมอี ัธยาศัยไมตรี มีวถิ ีชวี ิต

ค่บู า้ นคเู่ มืองของอําเภอเวยี งสา ทีม่ ีพระอุโบสถ และเจดยี ์ศิลปะ

อุดมสมบูรณ์ของทรัพยากรธรรมชาตมิ พี ื้นที่เกษตรกรรมเขียวขจ

แข่งเรือท่ขี น้ึ ช่ือแหง่ หนึง่ ของจังหวัดนา่ น มเี รือเอกลกั ษณ์ "เจา้ แ

แลกเปลีย่ นสินค้า / ขายสนิ ค้า รวมทง้ั มกี ารแสดงศลิ ปะวฒั นธร

ของชมุ ชนโดยรอบ, เส้ือผา้ พื้นเมือง, ของฝากของท่ีระลึก, อาห

เทศบาลเวยี งสา ร่วมกับสํานกงานพาณชิ ย์จงั หวัดนา่ น ได้เปิด "

เพ่อื ใหป้ ระชาชนและนักท่องเทยี่ วมาสัมผสั วิถีชมุ ชน ชมการแส

เรือแขง่ จําลอง, จานรองแก้วเรือเอกลกั ษณน์ า่ น, ผลติ ภณั ฑ์จาก

เสนห่ ์และสรา้ งความประทบั ใจ

องสถานท่ี / วัตถุ ความสาํ คญั ของ

สถานที่ / วตั ถุ ท่มี ี

ตอ่ ชมุ ชน

องคาเฟุนี้ คือ ววิ ทุง่ นาแบบ 360 องศา การตกแตง่ ร้านนา่ รกั เป็นรา้ นคาเฟุใน

ามา่ นสขี าว ดโู ดยรวมแล้ว เขา้ กับบรรยากาศทุง่ นาเขียวๆ โซน ท้องถิน่ ทเ่ี หมาะกับ

ดา้ นหลงั กจ็ ะมที ่นี ่งั มีชงิ ช้า และอีกโซนทเี่ ปน็ ไฮไลทค์ ือ การพักผ่อน

ในสว่ นเมนูมใี หเ้ ลือกหลากหลาย ท้งั อาหารและเคร่ืองด่มื ววิ ดี

ะดีมาก และไมร่ ้อน

วียงสาทเี่ รยี กว่า "ขว่ งเมอื งสา" ต้งั อยูร่ ะหว่างวัดบญุ ยืนพระ เปน็ ลานแสดง

สาปจ๎ จบุ นั มรี ะยะทางหา่ งจากตัวเมืองน่าน เพยี ง ๒๕ กม. ศลิ ปะวฒั นธรรม

ตเรยี บง่าย โดยเฉพาะวดั บุญยืนพระอารามหลวง วดั เก่าแก่ และ จดั กจิ กรรมใน

ะล้านนา มีพระพุทธรปู ปางประทบั ยนื นอกจากนน้ั ยังมีความ โอกาสต่างๆของคน

จีตลอดทัง้ ปี เน่ืองด้วยมสี ายน้ําผ่านถึง ๗ สาย จึงมีประเพณี เวียงสา

แม่สายฟูา" ต้ังแสดงให้คนรุ่นหลงั ได้ศกึ ษาเรยี นรู้ ไดจ้ ัดให้มีการ

รรมในเทศกาลตา่ งๆ โดยมีการจดั จาํ หน่ายผลติ ภณั ฑ์ OTOP

หารพน้ื บ้าน และมีการจดั กจิ กรรมตักบาตรทุกเช้าวนั เสาร์

"ตลาดประชารัฐ ตลาดตอ้ งชม กาดวฒั นธรรมขว่ งเวียงสา"

สดงศลิ ปะวัฒนธรรมและเลอื กซ้ือผลติ ภัณฑ์ชมุ ชนเวยี งสา เช่น

กไม้, ผา้ ทอและผลติ ภัณฑ์จากผ้าของชาวอาํ เภอเวยี งสา ท่เี ปน็

ลําดับ สถานที่ / เรือ่ งราวท่มี าขอ
วตั ถุ

19 สะพานข้าม เปน็ จดุ ชมวิว และดวู ิถชี วี ิตของคนในชุมชนริมนํ้านา่ น เช่น การ
แมน่ าํ้ น่าน

20 โมเดลเรือ เรอื แข่งจําลอง ผลติ จากไม้สกั เป็นหลัก แหลง่ ทีม่ าของวัตถุดิบ ร
แข่งจําลอง ประมาณ 1 อาทิตย์ ขายอยทู่ ่ีราคาลาํ เล็ก ราคา 800 บาท ผู้ผล
หมู่ที่ 2 ตาํ บลกลางเวียง อาํ เภอเวียงสา จงั หวัดน่าน เรือแขง่ จํา
มาถึงกลางเวยี งเมืองสา เนอ่ื งจากตัวเรอื แข่งเมืองนา่ นเองท่ีมีเอ
บา้ นเลขที่ 13 หมู่ 2 ต.กลางเวยี ง อ.เวยี งสา จ.น่าน ผลกําไรตอ่
และความประณีตบรรจงเปน็ อย่างย่ิงในการสร้างสรรค์ผลงาน ก
อําเภอเวียงสาได้จัดต้งั ชมรมเรือแขง่ จาํ ลองขึ้น เร่มิ ตงั้ แต่การออ
เริ่มทั้งแกะสลักตวั เรือและหัวเรือ ฉลลุ ายส่วนท่ีเป็นหาง จนถึงข
เหมอื นเรือแขง่ จริง เพื่อง่ายต่อการขนย้าย ถือไดว้ ่าผลติ ภณั ฑเ์ ร
การสบื ทอดเอกลักษณ์เรือแข่งน่านใหส้ บื ทอดไป การทําเรือแขง่
การนําหวั เรือเปน็ กรอบรปู ท่สี วยงามเปน็ การอนุรกั ษ์ศิลปะวัฒน
ใครนี้ คือหวั เรือรปู พญานาคและหางเรือเปน็ ลวดลายกนกยาวต
การแกะสลักเรือจาํ ลองจากไม้ ซึ่งน้อยคนนักทีจ่ ะทาํ ได้

21 รา้ นวรา วราภรณ์ผา้ ทอ นอกจากจะเป็นรา้ นจาํ หน่ายผา้ ทอพืน้ เมืองแบบ

องสถานที่ / วตั ถุ ความสาํ คัญของ

สถานท่ี / วัตถุ ที่มี

ตอ่ ชมุ ชน

รจับปลา ทําสวน ปลกู ผกั เป็นต้น เปน็ สะพานข้าม

แม่น้ําน่านท่ีอย่ใู น

พ้นื ที่อําเภอเวียงสา

รบั ซื้อจากคนในชุมชนระยะเวลาผลิตตอ่ ครง้ั 1 ลาํ ใช้เวลา สามารถพัฒนาให้

ลติ นายเกรยี งไกร แสงทิพย์ ก่อตั้งเม่ือ 2545 ทบี่ า้ นดอนแทน่ เป็นแหล่งเรยี นรู้

าลองเป็นอีกของฝากของทร่ี ะลกึ ที่ได้รับความนิยมเมื่อเดนิ ทาง และ สืบสานศลิ ปะ

อกลักษณ์ท่โี ดดเดน่ และไม่เหมือนใคร สินค้าจาํ หน่ายอยู่ที่ ในการแกะสลักหัว

อเดือนไม่แนน่ อน เรือจาํ ลองจงึ เปน็ งานทีต่ ้องใช้ทักษะเชงิ ชา่ ง เรือจากไม้ หรอื

การทําเรือแขง่ จําลองนนั้ ต้องใช้เวลาและ ทักษะ ซ่งึ ในเขต เรียนรูก้ ารวาดลาย

อกแบบ หาไม้สกั ที่มีขนาดตามความต้องการมาวาดลายและ แต้มสหี วั เรือ เพื่อ

ขัน้ ตอนการลงสีตกแต่งด้วยพู่และธงเรือ สามารแยกสว่ นได้ สร้างเป็นอาชพี

รอื แขง่ จําลองสามารถถอดรปู แบบเรอื ยาวเมืองน่าน โดยเปน็ สาํ หรบั ผู้สนใจได้

งจําลอง มีการออกแบบเพอ่ื เปน็ สินค้าอย่างหลากหลาย เช่น

นธรรมเรอื แข่งของจังหวดั น่านอกี ด้วย ซึง่ มเี อกลกั ษณ์ไม่เหมือน

ตลอดทัง้ ลาํ เพือ่ สนับสนุนส่งเสริมคนทม่ี หี ัวใจรักและมฝี มี ือใน

บต่างๆ แลว้ ยงั เปน็ แหล่งเรียนรู้ให้กบั ผู้ท่สี นใจในกระบวนการ

ลําดับ สถานท่ี / เรอื่ งราวที่มาขอ
วัตถุ

ภรณ์ผ้าทอ ทอผ้าต้งั แต่เร่มิ จนจบด้วย เรยี กว่าเป็นเวริ ์ครมู ท่ีสามารถเดินเข้า
ใกล้ชิด และทส่ี ําคัญ ทีน่ ่ียังปลกุ ลมหายใจจากภาพซิน่ บนจิตรก
การออกแบบของคุณสมพิศ เทพศิริ เจ้าของคนป๎จจุบัน โดยเรยี
ผัน และลายมา่ นหนานบัวผัน ซึ่งกวา่ ทจี่ ะประสบความสาํ เร็จออ
อยากแวะมาชมใหเ้ ห็นกับตา หรือจะแวะมาซื้อผลิตภัณฑ์ และพ
ที่ตั้ง : ต.กลางเวยี ง อ.เวียงสา จ.น่าน
เวลาเปดิ -ปิด : เปิดทกุ วัน

22 ชดิ ชายชล ชดิ ชายชล เปน็ ท่พี ักสไตลโ์ มเดิรน์ ทันสมยั ทตี่ กแตง่ ดว้ ยแนวลอฟ
รีสอรท์ สะดวกครบครนั อาทิเชน่ สระว่ายนํ้า ฟติ เนส ร้านกาแฟ เรอื คะ
พักไดใ้ ชบรกิ าร บรรยากาศด้านหน้ารสี อร์ทติดกับหนองนาํ้ ครก
และทํากจิ กรรมรว่ มกับครอบครวั หรือกลุ่มเพ่ือน

23 กาดแลง เปน็ ตลาดขายสินค้าที่เปิดชว่ งเย็น คนในชมุ ชนนยิ มมาซ้ือหา พชื
บ้านกลาง ผกั สวนครัว อาหารสด หรือ ซอื้ อาหารพ้ืนบา้ นได้แก่ แกงหน่อ

องสถานที่ / วตั ถุ ความสําคญั ของ
สถานท่ี / วตั ถุ ท่มี ี
าไปพูดคุยกับพปี่ ูานา้ อา และชมกระบวนการผลติ ได้อยา่ ง
กรรมฝาผนังวดั ภูมนิ ทร์ ให้กลับมามชี ีวิตจริงๆ บนผืนผา้ โดย ต่อชมุ ชน
ยกลายผา้ ลิขสิทธเ์ิ ฉพาะของทางร้านนี้วา่ ลายปลอ้ งหนานบวั
อกมาก็ตอ้ งผา่ นการลองผิดลองถูกอย่หู ลายปีเลยทเี ดียว ใครท่ี
พดู คุยเรือ่ งการออกแบบลายผา้ พน้ื เมือง ทน่ี ่ียินดตี ้อนรับเสมอ

ฟท์ ต้ังอยู่ท่ามกลางธรรมชาติ พร้อมดว้ ยสิ่งอาํ นวยความ เปน็ ทีพ่ ักในพืน้ ท่ี
ะยกั เรอื ถีบ(เรือปน่๎ ,จกั รยานนาํ้ ) และจกั รยาน ไวส้ ําหรับผเู้ ขา้ ตาํ บลกลางเวียงท่ี
ก ส่วนววิ ด้านหลังติดทุ่งข้าว(ทุ่งนา)เหมาะกบั การมาพักผ่อน ที่มีความพรอ้ ม

สามารถรองรับกลมุ่
นักทอ่ งเท่ยี วแบบ
ครอบครัว ที่
ตอ้ งการมาพักผ่อน
หนคี วามวุน่ วาย

ชผลทางการเกษตรที่ชาวบ้านในชุมชนปลูกและนํามาขายเชน่ เปน็ ตลาดใน
อไม้ แกงฮงั เล แกงแค ตําขนนุ ตาํ มะเขือ โดยเฉพาะ ลาบปลาที่ ทอ้ งถิน่ ของตาํ บลที่

ลาํ ดบั สถานที่ / เรอื่ งราวท่ีมาขอ
วัตถุ

เวยี ง(ตลาด เปน็ อาหารโดง่ ดงั ลือช่ือ ของเวียงสา ที่ใครมาถ้าไม่ไดล้ มิ้ ลองถอื
เยน็ )

24 พระพทุ ธรปู เป็นพระพทุ ธรูปไม้ตะเคยี นทอง ทศ่ี ูนยว์ ิปส๎ สนากัมมฏั ฐานสมเด
ไม้แกะสลกั และเป็น ท่ีสักการะ และ ยดึ เหนีย่ ว ของชาวเวียงสา พกิ ดั 18.5

25 รา้ นในนามี เป็นร้านอาหารในท้องถนิ่ ท่มี ีบรรยากาศใกลช้ ดิ ท่งุ นา อากาศเย
ขา้ ว กบั นกั ท่องเท่ยี วท่อี ยากหลบความวนุ่ วานในเมอื งมาพักผอ่ น ทน่ี
เมนขู า้ ว เมนทู านเล่น และมีเครอื่ งด่ืม เชน่ ชาเขียว กาแฟ เปน็

องสถานที่ / วตั ถุ ความสําคญั ของ

สถานที่ / วตั ถุ ท่มี ี

ตอ่ ชุมชน

อว่ามาไม่ถึง อีกทั้งสินค้าวิถีชมุ ชน จาํ หนา่ ยด้วย เป็นสถานที่

แลกเปลยี่ นสินค้าที่

มมี าแต่โบราณ

ด็จสุญญตวโิ มกข"์ ปางประทานพรที่ ใหญ่ทสี่ ุดในจังหวัดน่านเ เป็นพระพุทธรปู ไม้

556145, 100.745701 ท่ีสูงทสี่ ุดใน ใน

จงั หวดั นา่ น

ย็นสบาย และถ้าเปน็ ฤดูฝนจะได้นงั่ ชมวิวทุ่งข้าวเขยี วขจี เหมาะ ท่ีตัง้ รา้ นอยู่ใกลก้ ับ

น่มี อี าหารให้เลือกรับประทานหลากหลายเมนูทงั้ เมนูสเตก็ พระพทุ ธรปู ไม้

นต้น ตะเคียนทอง

เหมาะกบั

นักท่องเทยี่ วทีม่ า

ไหว้พระ แล้ว

ตอ้ งการแวะพกั

เหนอื่ ย

3.2 ประเพณี / วิถีชีวิต / กิจกรรมชมุ ชนในรอบปฏิทิน

ลาํ ดบั ประเพณี / วิถีชวี ติ / เร่อื งราวท่มี า

กจิ กรรมชุมชนในรอบปฏทิ นิ กจิ กรรม

(ระบชุ ่วงวันทจ่ี ดั กิจกรรม)

1 งานสบื ฮีต สานฮอย ป฻าเวณีสู่ขวญั ขา้ ว เปน็ การทาํ พธิ ีสขู่ วญั ข

(ประเพณสี ู่ขวญั ขา้ ว) เดือนมกราคมของทุก ให้ข้าวแก่คนทงั้ หลาย

ปี ต้ังแตโ่ บราณสบื ทอดม

ปจ๎ จุบนั และเปน็ ควา

ไม่เปลืองม่ังมลู พูนสขุ

2 ประเพณสี งกรานต์และรดนา้ํ ดาํ หวั ผู้สูงอายุ ประเพณีรดนํ้าดําหัวผ

วนั สงกรานต์ ของทกุ ปี เทศกาลวนั สงกรานต์

ระหว่างวนั ท่ี 13-15 เ

ผ้สู ูงอายเุ ปน็ ประเพณ

บดิ ามารดา ผู้ใหญ่ หร

ถงึ ความกตญั ํูกตเวท

ผูน้ อ้ ยอาจเคยลว่ งเกิน

ความเปน็ สิริมงคล แก

าของประเพณี / วถิ ีชวี ิต / ความสาํ คัญของประเพณี / วถิ ชี วี ิต /
มชุมชนในรอบปฏทิ ิน กิจกรรมชุมชนในรอบปฏทิ นิ ท่มี ีต่อชุมชน

ขา้ วเพื่อขอขมาแมโ่ พสพผู้บันดาล เพ่อื ขอขมาเรยี กขวญั พระแม่โพสพ บชู าพระแม่

ย ตามประเพณีและความเชื่อทม่ี มี า โพสพ ปูองกันศัตรูพืชและสตั วท์ ้งั หลายเพ่อื ให้

มาอย่างยาวนานตัง้ แตอ่ ดีตจนถงึ ได้ผลผลิตมากตลอดทั้งปี โดยชาวบา้ นทัง้ ๑๕

ามเชื่อว่าชาวนาจะไดผ้ ลผลิตทดี่ ี กนิ หมบู่ า้ น ในตําบลกลางเวียง จะนําขา้ วเปลอื ก

ข มารวมกันแล้วทาํ พิธีบายสสี ู่ขวัญขา้ วรว่ มกัน ณ

เทศบาลตาํ บลกลางเวียง ซง่ึ จะจดั ข้นึ ในเดอื น

มกราคมของทุกปี

ผูส้ ูงอายุเปน็ ประเพณีในชว่ ง ประเพณรี ดนาํ้ ดาํ หัวผ้สู งู อายุ ถอื ว่าเป็น

หรอื วนั ขึ้นปใี หมข่ องไทย คือ ประเพณที ่ดี ีงามอีกประเพณีหน่งึ ท่ปี ระชาชน

เมษายน ของทุกปี การรดนํ้าดําหัว ตาํ บลกลางเวียงถือปฏิบัตสิ ืบทอดกนั มา

ณีทแ่ี สดงถงึ ความเคารพนอบน้อมต่อ ยาวนาน โดยบุตรหลานของผู้สูงอายุหรือบดิ า

รอื ผมู้ ีพระคุณ เปน็ การแสดงออก มารดา ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็จะกลบั มาบ้านเกดิ

ที ของผู้นอ้ ยและขอขมาลาโทษท่ี เพ่อื รวมตวั กัน รดนํ้าดาํ หวั ขอขมาและขอพร

นผ้ใู หญ่ อกี ทั้งเปน็ การขอพรเพือ่ เพื่อความเป็นสิริมงคล แก่ตนเองตลอดไป ซง่ึ

ก่ตนเองตลอดไป ถือเปน็ วนั ครอบครวั เป็นวันรวมญาติท่ี

ลูกหลานได้แสดงออกถึงความกตัญํูู กตเวทติ า

ลาํ ดับ ประเพณี / วถิ ชี ีวติ / เรือ่ งราวทม่ี า
กจิ กรรมชุมชนในรอบปฏทิ ิน กจิ กรรม
(ระบุชว่ งวนั ทีจ่ ดั กจิ กรรม)

3 ประเพณีวันปใี หม่เมือง (ตานเจดีย์ทราย) ประเพณีตานเจดยี ท์ ร
เดอื นเมษายน (วันสงกรานต์) ของทกุ ปี ทรายในวนั พญาวนั หร
อดีตจะตอ้ งพากนั เดิน
4 ประเพณแี หเ่ ทียนจาํ นําพรรษา เดอื นเมษายนน้ําจะแห
เดอื นกรกฎาคมของทกุ ปี เพือ่ ถวายเปน็ พุทธบูช
กศุ ลโลบายของคนใน
รวมตวั ของคนในชุมช
ในชมุ ชน

ประเพณแี ห่งเทียนพร
พระภกิ ษุสงฆ์ไม่มีไฟฟ
ขึ้น เพ่ือถวายพระภิกษ
กิจวตั รต่างๆ ช่วงเขา้ พ
เทียนไปถวายชาวบา้ น
สนกุ สนานและปฏบิ ัต

าของประเพณี / วิถีชีวิต / ความสาํ คัญของประเพณี / วถิ ีชวี ติ /
มชุมชนในรอบปฏิทนิ กิจกรรมชุมชนในรอบปฏิทิน ทมี่ ตี ่อชมุ ชน

ต่อบดิ ามารดา ปุู ย่า ตา ยาย และผู้ทีม่ ีพระคณุ

หรอื ผู้เฒา่ ผู้แกท่ ต่ี นเคารพนบั ถอื

ราย หรอื ขนทรายเขา้ วัด นยิ มขน ประเพณตี านเจดยี ์ทราย หรือขนทรายเขา้ วดั

รอื วนั สงกรานต์ ทรายส่วนใหญ่ใน เป็นความเช่ือของพทุ ธศาสนิกชนในชุมชน การ

นไปเอาทรายที่แม่น้ําเพราะชว่ ง ก่อเจดีย์ทรายเพ่ือถวายเปน็ พุทธบชู าให้เป็น

หง้ ขอดจะเกิดหาดทรายขึน้ ท่วั ปื กุศลอานิสงส์แก่ตนเองและครอบครัว และการ

ชาใหเ้ ปน็ กุศลอานิสงส์ และยังเป็น กอ่ เจดีย์ทรายส่วนหน่ึงเพ่ือให้เราได้ทาํ บุญด้วย

นตาํ บลกลางเวยี งในอดีตให้มกี าร แล้วยงั เพ่ิมความรัก ความอบอนุ่ ในครอบครัวท่ี

ชน เพอื่ จัดกิจกรรมรว่ มกนั ของคน ได้ร่วมใจกันประกอบกจิ อันเป็นกุศล ซง่ึ

ชาวบา้ นแต่ละหมู่บา้ นในตําบลกลางเวยี งจะพา

กนั ขนทรายเข้าวัดของหมบู่ า้ นตนเอง

รรษาน้นั เนื่องจากสมยั กอ่ น ทุกปตี ําบลกลางเวยี งจะจดั ให้มปี ระเพณีแห่

ฟาู ใช้ ชาวบา้ นจึงหลอ่ เทยี นตน้ ใหญ่ เทียนจาํ นําพรรษา โดย ๑๕ หมบู่ ้านของตําบล

ษสุ งฆ์จุดให้แสงสว่างในการปฏบิ ตั ิ กลางเวยี งจะจัดเทยี นของแต่ละหมบู่ ้าน ตกแตง่

พรรษาตลอดเวลา 3 เดือน การนาํ รถแห่เทยี นอยา่ งสวยงาม และมารวมกนั เพ่ือจัด

นมักจดั ขบวนแหก่ นั อยา่ ง กจิ กรรมถวายเทียนจาํ นําพรรษาแก่วดั ในตําบล

ติสืบทอดกันมาจนกลายเปน็ กลางเวยี ง

ลาํ ดบั ประเพณี / วิถชี วี ิต / เร่ืองราวที่มา

กิจกรรมชุมชนในรอบปฏทิ ิน กิจกรรม

(ระบชุ ่วงวันทจี่ ัดกจิ กรรม)

ประเพณี งานประเพณ

ประเพณที ีร่ วมความผ

ต้งั แต่การท่ชี าวบา้ นร

เปน็ เทียนเล่มใหญ่เล่ม

ความสามคั คกี ลมเกล

5 ประเพณใี สบ่ าตรเทียน เป็นประเพณีหน่งึ ประเพณีใส่บาตรเทยี น

เดยี วในโลก เน่ืองในวันเข้าพรรษา

ณ วัดบุญยืน (พระอารามหลวง) พร้อมใจกนั ใสบ่ าตรเท

จัดข้นึ ถัดจากวนั เข้าพรรษา 1 วนั หรือในวนั สืบทอดกันมาช้านาน

แรม 2 คํ่าเดือน 8 ของทุกปี พรรษ 1 วัน หรือในว

จัดข้นึ ณ วดั บญุ ยนื (

(พระอารามหลวง) อํา

เก่าแก่กว่า 200 ปี ส่ว

100 ปี 1 ปี มเี พยี งคร

นี้ ทางวดั บุญยืน จะน

ในกจิ ของสงฆ์ต่อไป

าของประเพณี / วิถชี ีวติ / ความสาํ คญั ของประเพณี / วิถชี ีวิต /
มชมุ ชนในรอบปฏิทนิ กจิ กรรมชุมชนในรอบปฏทิ ิน ท่มี ตี ่อชมุ ชน

ณแี ห่เทียนพรรษา เป็นงาน
ผกู พนั ของชมุ ชนทอ้ งถนิ่ โดยเร่มิ
รว่ มบริจาคเทียนเอามาหลอม หลอ่
มเดยี วกัน เป็นการแสดงออกถึง
ลยี วในหมู่คณะไปในตัวอกี ดว้ ย

น เปน็ ประเพณหี นงึ่ เดียวในโลก ประเพณใี ส่บาตรเทียน เป็นประเพณีหนึ่งเดียว
า โดยเฉพาะชาวอําเภอเวียงสา ต่าง ในโลก โดยจัดขึน้ ท่ี ณ วัดบุญยืน (พระอาราม
ทยี น เป็นประเพณีทย่ี ึดถอื ปฏบิ ัติ หลวง ) ตาํ บลกลางเวียง อาํ เภอเวยี งสา ซึง่ พิธี
มกั จะนิยมใสบ่ าตรหลังวันเขา้ เรม่ิ ตงั้ แตช่ ว่ งเช้า และเมื่อถึงเวลาบ่ายโมงเปน็
วนั แรม 2 ค่ํา เดือน 8 ของทุกปี ต้นไป คณะศรัทธา หมูบ่ า้ น และชุมชน ในเขต
(พระอารามหลวง) ซง่ึ วัดบุญยืน อาํ เภอเวยี งสา และนักท่องเท่ียว รว่ มกันนํา
าเภอเวยี งสา จังหวดั นา่ น มีอายุ เทยี นทเี่ ตรยี มมาจากบา้ นมาใส่บาตรที่ทางวัดได้
วนพธิ ใี สบ่ าตรเทยี นน้นั มมี ากว่า เตรียมไว้ ครัน้ เม่ือถึงกาํ หนดงาน เริ่มพธิ ตี ัก
รั้งเดยี วเทา่ นน้ั ส่วนเทยี นทใี่ ส่บาตร บาตรเทียน พระภกิ ษุ-สามเณร จะนํา คณะ
นาํ เทยี นไปประกอบพธิ ีกรรมและใช้ ศรทั ธาสาธชุ น เดินใสบ่ าตรเทียนเวยี นรอบโต๊ะ

ทต่ี งั้ บาตรไว้รอบวัด มญี าติโยมตลอดทั้งเด็ก ทั้ง
ผู้ใหญ่ ผ้สู ูงอายุมากนั ทัง้ ครอบครวั จํานวน

ลาํ ดบั ประเพณี / วิถีชีวติ / เร่ืองราวท่ีมา
กจิ กรรมชุมชนในรอบปฏทิ ิน กจิ กรรม
(ระบชุ ่วงวนั ที่จดั กิจกรรม)

6 ประเพณตี านก๋วยสลากวดั บุญยนื (พระ งานประเพณตี านกว๋ ย
อารามหลวง) อารามหลวง) เป็นประ
วนั ออกพรรษา ของทกุ ปี สืบตอ่ กันมาจากอดตี จ
ปี ในวันออกพรรษา โ
หมบู่ า้ นนาํ เครื่องกินเค
เป็นสลากถวายพระภ
ประเพณตี านกว๋ ยสลา
ทป่ี ๎จจุบนั ไม่คอ่ ยรจู้ ักก

าของประเพณี / วถิ ชี วี ติ / ความสําคัญของประเพณี / วถิ ีชวี ติ /
มชุมชนในรอบปฏิทนิ กจิ กรรมชุมชนในรอบปฏิทนิ ทม่ี ตี อ่ ชุมชน

ผู้เขา้ รว่ มงานมีจาํ นวนมากทศ่ี รทั ธาและเคารพ

ในพระพทุ ธศาสนา มาด้วยจิตอนั เป็นกุศล มี

ใบหน้าอ่มิ เอบิ ซึง่ ชาวบา้ นสว่ นใหญน่ ยิ มตัก

บาตรเทยี น จํานวน 99 เล่ม ตามความเชือ่ ใน

เรือ่ งของเลขมงคล ภายในพระอุโบสถ มี

พระภิกษุชั้นผู้ใหญ่ และสามเณร นาํ สวดเจริญ

พระพทุ ธมนต์ ให้ศลี ใหพ้ ร และพธิ สี ูมาคารวะ

การใส่บาตรเทยี น เพอ่ื ความเปน็ สิรมิ งคล เปน็

การทําบุญใหช้ วี ิตมีความสขุ ความเจรญิ ก้าวหน้า

ยสลาก (สลากภัต) วัดบุญยืน (พระ ประเพณีตานก๋วยสลากวัดบุญยนื (พระอาราม

ะเพณที ี่มีมาตงั้ แต่โบราณ ได้ปฏิบัติ หลวง) จะจัดขึ้นทุกปี ชว่ งวนั ออกพรรษา โดยมี

จนถึงป๎จจบุ นั จดั ขน้ึ เปน็ ประจําทุก การรวมตัวของคณะศรัทธา ชาวบา้ นตําบล

โดยมีการรวมตัวของคณะศรัทธาท้งั กลางเวยี ง นําของกนิ ของใช้ใส่ก๋วยสลากถวาย

คร่อื งใชใ้ สไ่ ปในก๋วยสลาก ไปตั้ง พระภกิ ษทุ น่ี ิมนตม์ าจากวัดต่างๆ ในตําบลกลาง

ภกิ ษุท่นี ิมนต์มาจากวัดตา่ ง ๆ เวียง ซ่ึงจะจดั ทว่ี ดั บญุ ยนื (พระอารามหลวง)

าก (สลากภัต) เปน็ ประเพณีทาํ บุญ

กนั ดนี ัก ตานกว๋ ยสลาก เป็นภาษา

ลาํ ดบั ประเพณี / วิถีชีวิต / เรื่องราวท่ีมา
กจิ กรรมชมุ ชนในรอบปฏทิ ิน กิจกรรม
(ระบุช่วงวันท่จี ดั กจิ กรรม)
พื้นเมืองเหนอื คอื กา
7 ประเพณกี ารแข่งเรือออกพรรษา อาํ เภอ ปรากฏอยใู่ นพระไตรป
เวยี งสา 7 จลุ วรรค ภาค 2 พุท
ชิงถ้วยพระราชทานฯ ประเพณีการแข่งเรืออ
จดั ขนึ้ 2 วัน คอื วันกอ่ นวันออกพรรษา ชิงถว้ ยพระราชทานฯ
และวันออกพรรษา ของทุกปี ต่อมาตั้งแต่โบราณกา
ย่งิ ใหญ่เหนอื ลาํ นาํ้ นา่
มากและมกี ารชงิ ถว้ ยพ
ของจังหวดั น่านที่สาํ ค
คอื เป็นเรือทข่ี ุดแบบเ
มหี วั เรือทําเปน็ รูปพญ
ปากเข้ียวงอโงง้ งอนส
ลาํ ตวั ติดกระจกสีสลบั
ทอง แลดูแวววาว ปร
ประเพณแี ข่งเรอื เปน็ ช
ชมุ ชนต่าง ๆ ในจังหว
เมอ่ื ถึงเวลาเทศกาลแข

าของประเพณี / วิถีชีวติ / ความสําคัญของประเพณี / วิถีชีวติ /
มชมุ ชนในรอบปฏิทิน กจิ กรรมชุมชนในรอบปฏทิ นิ ทม่ี ีต่อชมุ ชน

ารถวายทานสลากภัต มีมลู เหตุ

ปฎิ ก เล่มที่ 7 พระวนิ ยั ปฎิ ก เล่มที่

ทธานญุ าตภัตร

ออกพรรษา อําเภอเวยี งสา ประเพณีการแขง่ เรือออกพรรษา อาํ เภอเวียงสา

ฯ เป็นประเพณที ี่สบื ทอดกันมานาน ชงิ ถว้ ยพระราชทานฯ จัดขึ้น 2 วนั คือ วันกอ่ น

าล งานแขง่ เรือประเพณีได้จดั อยา่ ง วันออกพรรษา และวนั ออกพรรษา ของทุกปี ณ

านมีเรือเขา้ ร่วมการแขง่ ขนั จาํ นน ริมแมน่ าํ้ นา่ น บ้านบุญยนื ตําบลกลางเวยี ง

พระราชทานฯ เอกลักษณเ์ รอื แข่ง อําเภอเวยี งสา จงั หวัดนา่ น

คัญไม่เหมอื นกบั เรือแข่งจงั หวดั อื่นๆ

เรือชะล่า ลาํ ตัวจะใช้ไมซ้ งุ ทง้ั ท่อน

ญานาคราช หรืองูใหญ่ ชคู อสง่า อา้

ูง ติดพ่หู ้อยหัวและหาง ตลอด

บลายอย่างวิจิตร งดงาม ลงรักปดิ

ระชาชนจงั หวดั นา่ นถืองาน

ชวี ิตจิตใจ โดยเฉพาะหมู่บา้ น หรอื

วดั นา่ น มเี รอื ประมาณ 100 กวา่ ลํา

ขง่ เรือ ทุกคนต่างพร้อมใจกัน

ลาํ ดบั ประเพณี / วถิ ชี วี ติ / เรอ่ื งราวทม่ี า
กิจกรรมชมุ ชนในรอบปฏิทิน กจิ กรรม
(ระบุช่วงวันทจี่ ดั กจิ กรรม)
สนับสนุนช่วยเหลือ ร
8 งานอนุสรณ์ “รอยพระบาทแรก แหง่ และกําลังกาย รว่ มงา
แผ่นดินน่าน” อย่างยิ่งและเกิดความ
จดั ขน้ึ ทกุ วันที่ 1-5 ธนั วาคม ของทกุ ปี ชมุ ชนจะมาชม และร
ประเภทการแขง่ เรือ ม
รวมทงั้ ประเภทสวยงา
เชียร์ และหากมาชว่ ง
จะเห็นชาวบ้าน และค
รมิ นํา้ เพ่ือมาดูการซ้อม
คนทอ้ งถนิ่ เป็นวิถีชวี ติ
สรา้ งสรรค์ นับเปน็ ปร
งานอนสุ รณ์ “รอยพร
น้อมราํ ลกึ ถึงพระมหา
บรมชนกาธิเบศร มหา
นาถบพิตร เสดจ็ พระร
นางเจา้ สริ กิ ิต์ิ พระบร
ปีหลวง เมอ่ื วันท่ี 16

าของประเพณี / วิถชี วี ติ / ความสําคญั ของประเพณี / วิถีชวี ิต /
มชมุ ชนในรอบปฏิทนิ กิจกรรมชมุ ชนในรอบปฏิทิน ทมี่ ตี อ่ ชมุ ชน

ร่วมมอื รว่ มใจ สละเวลา สละทรัพย์
านประเพณีแข่งเรือดว้ ยใจรกั เปน็
มสามัคคีในหมูค่ ณะ ทุกหมู่บ้าน/
รว่ มเชยี ร์กนั เป็นจาํ นวนมาก
มที ง้ั เรือใหญ่ เรือกลาง และเรอื เล็ก
าม นอกจากน้ยี งั มีการประกวดกอง
งซ้อมก่อนการแขง่ เรือ ตอนเย็นๆ
ครอบครัวนาํ ลกู หลาน จบั กลมุ่ อยู่
มเรือ เชียรท์ ีมเรอื และฝพี ายท่เี ปน็
ตที่มสี ีสัน และ เป็นกจิ กรรมที่
ระเพณีที่นา่ สนใจอยา่ งย่งิ

ระบาทแรก แห่งแผน่ ดนิ น่าน” เพอื่ งานอนสุ รณ์ “รอยพระบาทแรก แห่งแผ่นดนิ
ากรณุ าธิคณุ พระบาทสมเด็จพระ นา่ น” จดั ขนึ้ ณ เทศบาลตาํ บลเวียงสา ทกุ วันที่
าภมู ิพลอดลุ ยเดชมหาราช บรม 1-5 ธนั วาคม ของทกุ ปี ภายในงาน
ราชดาํ เนนิ พร้อมด้วยสมเดจ็ พระ ประกอบดว้ ยกจิ กรรม การจัดนิทรรศการพระ
รมราชนิ ีนาถ พระบรมราชชนนพี ัน ราชกรณียกิจเสดจ็ เยือนจังหวดั น่าน ของ
มีนาคม 2501 ณ อาคารไม้ ทวี่ ่า พระบาทสมเดจ็ พระบรม ชนกาธเิ บศร มหาภูมิ

ลาํ ดบั ประเพณี / วถิ ชี ีวติ / เร่อื งราวทมี่ า

กิจกรรมชุมชนในรอบปฏทิ นิ กจิ กรรม

(ระบชุ ว่ งวันท่ีจัดกิจกรรม)

การอาํ เภอสา นับเป็น

ชินีนาถพระองค์แรกท

หรับอาคารไมป้ ระวัตศิ

นี้ สร้างข้นึ เมอ่ื ปี พ.ศ

2495 ป๎จจบุ ันคือ อาค

สา ทีย่ งั คงสภาพใหเ้ ห

ไม้แห่งเดียวในจังหวัด

ดา้ นวถิ ชี ีวิต และวัฒน

โบราณมีค่า เช่นเรือข

ราญ รูปภาพในอดีต ร

ด้านเศรษฐกจิ พอเพีย

กาธิเบศร มหาภูมิพลอ

าของประเพณี / วิถีชีวิต / ความสําคญั ของประเพณี / วิถชี วี ิต /
มชุมชนในรอบปฏทิ นิ กจิ กรรมชุมชนในรอบปฏิทนิ ท่ีมีตอ่ ชุมชน

นพระมหากษตั รยิ แ์ ละพระบรมรา พลอดลุ ยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร
ท่ีเสดจ็ ฯ เยือนแผน่ ดนิ จังหวดั น่าน นทิ รรศการจากสว่ นราชการ องค์กร ชมรม
ศาสตร์ “ทว่ี า่ การอาํ เภอสา” แห่ง ตา่ งๆ กิจกรรมนทิ รรศการและการสาธติ ชมุ ชน
ศ. 2492 และสร้างเสร็จในปี พ.ศ. วถิ ไี ทย การแขง่ ขันกีฬาสากลและกีฬาพ้นื บ้าน
คารสํานักงานเทศบาลตําบลเวียง การแสดงราํ วงย้อนยุค การจาํ หนา่ ยผลติ ภัณฑ์
หมือนเดิมมากท่สี ุด ถือเป็นอาคาร OTOP การแข่งขนั ทักษะวิชาการของ
ดน่าน ปจ๎ จุบันเป็นศนู ย์การเรยี นรู้ สถาบนั การศึกษาตา่ งๆ การประกวดสาวงามนงุ่
นธรรม จัดเกบ็ และแสดงมสี ง่ิ ของ ซ่นิ เมืองน่าน และกจิ กรรมอื่นๆ อกี มากมาย
ขุดน่าน ของใชภ้ ายในบา้ นสมัยโบ
รวมถงึ การดาํ เนินรอยตามคาํ สอน
ยงของพระบาทสมเด็จพระบรมชน
อดลุ ยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร

3.3 อาหาร/ขนมท้องถ่ิน ผลิตภัณฑ์งานฝีมอื เร่ืองราวทม่ี าของอาห
ลําดบั อาหาร/ขนมท้องถน่ิ ง

ผลติ ภณั ฑ์งานฝมี ือ ลาบปลาเปน็ อาหารขึ้น
1 ลาบปลา ใชป้ ลาสดจากแมน่ ํา้ น
เหมือนจงั หวัดอน่ื เพรา
2 ข้าวแตน๋ หรือนางเลก็ , ขนมปาด ใครสามารถทาํ ได้เหมือ

3 ผา้ ทอ จากอดีตไม่มขี นมขบเค
สมัยกอ่ นเลยคิดทําขน
เย็นทเ่ี หลือกินนํามาตา
ทม่ี าของข้าวแต๋นหรือ
ท่มี าของขนมปาดเปน็
งานบวชซง่ึ เป็นความค
น้ําออ้ ยมะพรา้ วมาคน
ในงานมงคลแจกจา่ ยใ

คนสมัยก่อนไม่มเี ส้อื ผ
มาป่๎นเปน็ เสน้ ดา้ ยและ
ธรรมชาติจากเปลือกไ
คิดคน้ ลวดลายต่างๆแ

หาร/ขนมทอ้ งถน่ิ ผลิตภณั ฑ์ ความสาํ คญั ของอาหาร/ขนมทอ้ งถิน่

งานฝมี ือ ผลติ ภณั ฑ์งานฝีมือ ท่มี ีต่อชมุ ชน

นชื่อของอาํ เภอเวียงสาเพราะ เป็นอาหารพนื้ เมืองของคนเวียงสาและเป็น

นา่ นโดยวิธีทาํ ลาบปลาไม่ เอกลักษณ์ของอําเภอเวียงสา

าะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวทไี่ ม่มี

อนคนอําเภอเวยี งสาแน่นอน

ค้ยี วเหมือนป๎จจบุ นั คน ข้าวแต๋นหรือนางเล็กเปน็ ขนมท่สี ามารถเกบ็ ใวก้ ิน

นมข้าวแต๋นซึง่ ทํามาจากข้าว นานไดโ้ ดยไม่ต้องใช้สารกนั บูด

ากแล้วนํามาทอดจึงกลายเป็น ขนมปาด เป็นขนมประเพณีท่ีนยิ มใชใ้ นงานบวช

อขนมนางเลก็ ในป๎จจุบนั เทา่ นนั้ ซึ่งชาวอําเภอเวียงสาโดยเฉพาะคนรนุ่ ก่อน

นขนมที่ข้ึนช่อื และนิยมทาํ ใน ไดค้ ิดคน้ โดยวิธที าํ ท่ียากมากกว่าจะไดเ้ ปน็ ขนม

คิดของคนโบราณทน่ี าํ ขา้ วจ้าว ปาดและมีอย่มู ากในอําเภอเวียงสาท่ีนยิ มทาํ ใน

นรวมกันจนเป็นขนมปาดท่ีใช้ งานบวช

ใหผ้ มู้ าร่วมงานบวช

ผ้านุ่งห่มจงึ คิดค้นนาํ ดอกฝูาย ผ้าทอเปน็ เอกลักษณ์ของคนอําเภอเวยี งสาโดยแท้

ะนําด้ายบางสว่ นมาย้อมโดยสี

ไม้และนํามาทอเปน็ ผืนและ

และขนึ้ ช่ือจนถึงป๎จจบุ นั

3.4 กจิ กรรมท่ใี หน้ กั ท่องเทีย่ ว ความสําคัญ การสอื่ คว
ใหน้ ักท่องเทีย่ วมสี ่วน
ลําดบั กจิ กรรมที่ใหน้ กั ท่องเท่ยี ว
มีสว่ นรว่ มลงมอื ทํา เขา้ ใจ วถิ ชี มุ ชนเวยี งป

1 เรียนรู้การทํากาแฟสดแบบ slow bar
ด้วย moka pot หรอื dripper

2 ชมพิพิภณั ฑ์รถถีบ ใหน้ กั ท่องเทย่ี วได้เรยี น
โบราณท่ีไม่เคยมีที่ไหน

3 ป๎่นจักรยาน นักท่องเท่ยี วไดเ้ รียนร
ของดีของชาวอาํ เภอเว