Modul Peta Minda Sejarah P2 2021

Disediakan oleh:
Panitia Sejarah &
Pelajar Tingkatan 6 2021
SMK Dato’ Haji Mohd Taib

Penyunting:
Haziq Izham

Carta Organisasi

MOHAMMAD HAZAWAWI
BIN YUSOF

(PEGAWAI PENDIDIKAN
DAERAH KINTA UTARA)

EN MOHD RIZAL BIN PN JULIANA BT ALI
MOHD YUSOF
(PEGAWAI SISC+ SAINS
(PENGETUA SMK DATO’ SOSIAL, SEKTOR
HAJI MOHD TAIB)
PEMBELAJARAN PPD
KINTA UTARA

PN THANAMALA A/P PN NORFARYDA BT PN NOREHAN BT
MUNIANDY MOHAMED SHERAJ ISHAK

(KETUA PANITIA (PENOLONG KANAN (GURU AKADEMIK
SEJARAH SMK DATO’ TINGKATAN 6 SMK SEJARAH SMK DATO’
DATO HAJI MOHD TAIB)
HAJI MOHD TAIB) HAJI MOHD TAIB)

Pelajar
tingkatan 6A1

Ekonomi

MUHAMMAD FARIZZUL RABBITAH ADDAWIYAH
AIMAN BIN MOHD JALIL BT HARON

HEMASHANY A/P CHOY SHEL ROSE
BALAKRISHNAN LAM WEI YNG

NUR AIN ATHIRAH BT
SYAHAIDY

FARAH WAHIDA BT AFNAN DZIKRY BIN
IDRUS ADNAN

YEO WAN WEI MUHAMMAD HAZIQ IZHAM
BIN HAIRULL AMALI
LEW BI QI
NUR SYAHIRAH DAYINI
BT ROSHDI RAWI

PEJABAT PENDIDIKAN KINTA UTARA

Seulas Pinang daripada Pegawai Pendidikan Daerah Kinta Utara

Saya merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada semua personel yang terlibat dalam menghasilkan
Modul Sejarah:Kompilasi Item Sejarah Daerah Kinta Utara ini. Modul ini dihasilkan tepat pada masanya kerana banyak
pihak, terutamanya guru dan pelajar berhadapan dengan cabaran besar dalam mengoptimumkan kualiti pembelajaran dan
pengajaran sewaktu pandemik. Saya menilai penghasilan modul ini sebagai resilience ideas dan tahniah kepada semua
yang terlibat kerana berupaya menjadi resilient teachers.

Suasana pembelajaran normal baharu yang mencabar seperti sekarang menjadikan sesetengah pelajar sukar menguasai sesuatu mata pelajaran.
Namun saya sangat yakin modul ini akan dapat membantu dan memberi impak yang positif kepada pelajar khususnya, serta dapat menyiapkan diri
untuk menghadapi Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia kelak, khususnya bagi mata pelajaran Sejarah.

Semua bentuk bantuan dan tindak susul secara berstrategi seperti ini menggambarkan kualiti kerja warga pendidikan Daerah Kinta Utara dan sudah
tentu banyak pihak yakin bahawa Kinta Utara Sentiasa Unggul.

MOHAMAD HAZAWAWI BIN YUSOF
Pegawai Pendidikan Daerah Kinta Utara

SMK DATO’ HAJI MOHD TAIB

Assalamualaikum w.b.t. dan salam sejahtera

Terlebih dahulu saya ingin mengucapkan terima kasih kepada pihak PPD Kinta Utara kerana SMK Dato Haji Mohd Taib
diberikan penghormatan untuk mengetuai Program Panitia Sejarah STPM Daerah Kinta Utara.

Pertamanya marilah kita bersyukur ke hadrat Ilahi, kerana dengan limpah dan kurnia-Nya dapat kita berkumpul melalui
alam maya bagi menjayakan perasmian program Daerah Panitia Sejarah STPM walaupun seluruh negara sedang
berjuang menghadapi pandemik wabak Covid-19. Seterusnya saya ingin mengucapkan tahniah dan syabas kepada guru-
guru terlibat dalam menjayakan majlis kita pada pagi ini.

Untuk makluman semua mesyuarat panitia telah dijalankan secara google meet dan dalam mesyuarat tersebut telah diputuskan agar sekolah
SMK Dato Haji Mohd Taib menyediakan modul sejarah bagi memudahkan dan meningkatkan penguasan guru dan murid dalam mata pelajaran
Sejarah STPM daerah Kinta Utara.

Panitia Sejarah SMK Dato Hj Mohd Taib telah bekerjasama dengan murid Tingkatan Enam tahun 2021 bagi menyediakan peta minda ini. Pihak
sekolah berharap usaha yang dilakukan oleh Panitia Sejarah SMK Dato Hj Mohd Taib ini dapat memberi manfaat kepada semua sekolah yang
mempunyai murid tingkatan enam di Daerah Kinta Utara agar dapat meningkatkan prestasi mata pelajaran sejarah STPM sekaligus melahirkan
pelajar yang cemerlang dan keputusan terbaik dalam mata pelajaran Sejarah.

Akhir kata, harapan saya semoga modul yang dihasilkan dapat membantu dalam usaha membantu murid dalam pengajaran dan pembelajaran
secara maya dan pendamik ini tidak menjadi asbab murid tidak berilmu dan tidak berjaya. Saya juga berharap segala perancangan yang telah
dilakukan dapat dijalankan dengan baik dan sempurna.

Sekian,

Terima Kasih.

EN MOHD RIZAL BIN MOHD YUSOF
Pengetua SMK Dato’ Haji Mohd Taib

ANALISIS SOALAN SEJARAH STPM PENGGAL 2 (TAHUN 2013-2020)

TEMA 1: 13 13 14 14 15 15 16 16 17 17 18 18 19 19 20 20 Soalan
MASYARAKAT
(U) (U) (U) (U) (U) (U) (U) (U)
1 1.1 Masyarakat
X1 X1 Bincangkan ciri-ciri kehidupan masyarakat Arab
Jahiliah
Jahiliah sebelum Kerasulan Nabi Muhammad SAW.

X2 X2 Sejauhmanakah masyarakat Arab Jahiliah dianggap

sebagai masyarakat yang tidak bertamadun

X3 X3 Jelaskan struktur masyarakat Arab pada zaman

jahilliah.

2 1.2 Masyarakat X1 X1 Bincangkan Kemunculan golongan baharu dalam
Islam masyarakat Islam pada zaman Khulafa ar- Rasyidin.
X2 Terangkan konsep Ummah yang telah dipraktikkan
3 1.3 Sistem X1 X2 oleh Nabi Muhammad SAW di Madinah.
X3 X3 Bincangkan peranan golongan MUhajirin bagi
Pemerintahan mengukuhkan Negara Islam Madinah pada zaman Nabi
X3 Muhammad SAW
X2 X4 X1 Bincangkan usaha-usaha yang telah dilakukan oleh
nabi Muhammad SAW selepas baginda berjaya
4 1.4 Kepimpinan X1 menubuhkan negara Islam di Madinah
X1 X2 Jelaskan prinsip-prinsip daripada Piagam Madinah
5 1.5 Institusi yang menjadi dasar pemerintahan Nabi Muhammad
X2 SAW di Madinah.
Khalifah X3 X3 Piagam Madinah menyumbang kepada pembentukan
-Pemilihan Khalifah Negara Islam Madinah yang maju dan stabil dari aspek
a. Khalifah Abu X4 politik dan sosial. Bincangkan.
Bakar X5 X4 Jelaskan sistem pemerintahan Nabi Muhammad
b. Khalifah Umar SAW di Madinah.
al-Khattab X1 Huraikan empat ciri kepemimpinan Nabi Muhammad
c.Khalifah Umar SAW sebagai ketua negara di Madinah.
Abdul Aziz X1 Analisiskan pembaharuan dari aspek politik yang
d. Khalifah Harun dilaksanakan oleh Umar Abdul Aziz setelah dilantik
al-Rashid sebagai khalifah kerajaan Bani Umaiyah
X2 Bincangkan Pelaksanaan Syura dalam pemilihan
Khulafa al-Rasyidin.
X3 Bincangkan pembaharuan politik dan ekonomi yang
dilaksanakan oleh Khalifah Umar al Khattab semasa
pemerintahannya.
X4 Bincangkan sumbangan Khalifah Abu Bakar dalam
membanteras Golongan ar-Riddah.
X5 Huraikan factor politik, ekonomi dan social yang
mempengaruhi zaman keemasan Islam semasa
pemerintahan Khalifah Harun Al Rasyid

6 1.6 Bentuk X1 X2 X6 Huraikan kaedah pemilihan khalifah pada zaman
X6 Khulafa ar Rasyidin.
Pemerintahan X1 X3
X2 X4 X7 Huraikan pembaharuan yang telah dilaksanakan oleh
1.6.1 KAR, X7 Umar bin Abdul Aziz khalifah kerajaan Bani Umayyah
Uthmaniyah
1.6.2 Andalusia, X8 Bincangkan usaha yang dilakukan oleh Khalifah
India X8 Umar bin al-Khattab dalam bidang ekonomi dan sosial

7 1.7 Pertahanan dan bagi membina sesebuah negara yang berkebajikan
X9 Bincangkan pembaharuan dalam bidang ekonomi
Pembukaan X9 dan politik semasa pemerintahan Khalifah Umar bin
Wilayah Abdul Aziz
1.7.1 Jihad X1 Bincangkan langkah-langkah yang diambiloleh
1.7.2 Peperangan Maharaja Akhbar bagi memantapkan sistem
1.7.3 Kepimpinan pemerintahannya.
a. Salehuddin X2 Jelaskan sistem politik dan pentadbiran Akhbar
dalam mengukuhkan pemerintahan kerajaan Moghul di
al-Ayubi India.
b. Muhammad X3 Jelaskan struktur pemerintahan zaman Khalifah
X3 Uthmaniyah pada abad ke16 dan abad ke17M
al- Fatih X4 X4 Bincangkan dasar pemerintahan Aurangzeb bagi
mengukuhkan pemerintahan Moghul di India
X5 X5 Huraikan usaha yang telah dilakukan olh Aurangzeb
bagi mengekalkan empayar Moghul di India
X6 X6 Huraikan pencapaian Maharaja Akhbar dalam bidang
politik dan sisoal untuk mengukuhkan empayar Moghul
di India
X1 Bincangkan ciri kepimpinan yang dimiliki oleh Sultan
Muhammad al-Fatih
X2 Jelaskan strategi yang digunakan oleh tentera Islam
dalam Perang Khandak dan perang Badar
X3 Nilaikan kepimpinan Sultan Muhammad al-Fatih
dalam bidang ketenteraan abad ke-15.
X4 Huraikan ciri kepimpinan Salehuddin al-Ayyubi
sebagai seorang pemimpin tentera yang cemerlang.
X5 Terangkan ciri-ciri kepemimpinan yang dimiliki oleh
X5 Salehuddin al-ayyubi dalam pembebasan kota Jerusalem.

8 1.8 Perhubungan X1 X1 Bincangkan Hubungan diplomatik yang berlaku pada
zaman Nabi Muhammad SAW
Luar X2 X2 Bagaimanakah perjanjian yang dimeterai dengan
pihak luar mempercepat kejatuhan
Khalifah Uthmaniyah?

TEMA 2: 13 13 14 14 15 15 16 16 17 17 18 18 19 19 20 20 Soalan

PEMBANGUNAN (U) (U) (U) (U) (U) (U) (U) (U)

DAN PENEROKAAN

1 2.1 Ekonomi X1 X1 Sejauhmanakah kegiatan ekonomi masyarakat
Malaysia pada Hari ini merupakan cerminan kegiatan
2.1.1 Sistem X2 ekonomi penduduk Melaka pada zaman pemerintahan
Pemerintahan Kesultanan Melayu Melaka.
X2 Bincangkan konsep ekonomi Islam di Madinah
2.1.2 Institusi semasa zaman pemerintahan Nabi Muhammad SAW.
X3 Bincangkan pengurusan sumber baitulmal pada
Ekonomi zaman Khulafa al- Rasyidin
X4 Jelaskan pelaksanaan zakat pada zaman pemerintahan
X3 Khulafa ar-Rasyidin.
X5 Perihalkan kegiatan ekonomi kerajaan Abbasiyah dari
2 2.2 Pendidikan X1 X4 abad ke-11 hingga abad ke- 12 masihi.
X5 X6 Huraikan aktiviti ekonomi penduduk Melaka pada
2.2.1 X2 X6 zaman pemerintahan Kesultanan Melayu Melaka
Falsafah X7 X7 Jelaskan peranan dan pelaksanaan institusi baitulmal
Pendidikan X8 pada zaman pemerintahan Khalifah Umar al-Khattab.
Islam X8 Bincangkan pelaksanaan kharaj pada zaman
X3 pemerintahan Khalifah Umar al-
2.2.2 X4 Khattab
Perkembangan X5 X1 Bincangkan peranan Acheh sebagai pusat
Pendidikan perkembangan ilmu di Nusantara pada abad ke-16M
X2 Pada zaman pemerintahan Sultan Iskandar Mahkota
Alam, Institusi pendidikan dikatakan tumbuh bagai
cendawan selepas hujan. Jelaskan.
X3 Huraikan perkembangan institusi pendidikan di Mesir
pada abad ke-8 Masihi.
X4 Perihalkan institusi pendidikan di Mesir pada abad
ke-8 Masehi.
X5 Bincangkan perkembangan institusi pendidikan di
Acheh pada abad ke-16 Masihi dan abad ke-17 Masihi

3 2.3 Perkembangan X1 X2 X3 X4 X5 X7 X8 X9 X10 X11 X1 Sumbangan Ibn Sina dalam bidang perubatan telah
X6 X12 memberi impak yang besar kepada masyarakat pada hari
Intelektual ini. Bincangkan penyataan tersebut.
2.3.1 X3 X2 Nilaikan Sumbangan Ibn Khaldun tentang
X1 peradaban Islam. X3 Terangkan sumbangan Imam al-
Perkembangan Ghazali dalam Bidang falsafah.
Ilmu X2 X4 Huraikan faktor-faktor yang menjadikan Andalusia
2.3.2 sebagai pusat perkembangan ilmu naqli dan aqli, iaitu
Sumbangan pada zaman Khalifah Umayyah dari abad ke-11 Masihi
Tokoh hingga abad ke-13 Masih.
X5 Huraikan perkembangan ilmu naqli pada zaman
a. Al-Khawarizmi Khalifah Abbasiyah dari abad ke 11 Masihi hingga abad
b. Ibn Sina ke 13 Masihi
c. Al-Ghazali X6 Bincangkan tiga pemikiran Ibnu Khaldun dalam
d. Ibn Khaldun ketamadunan.
X7 Nilaikan sumbangan intelektual al-Khwarizmi dalam
4 2.4 Penerokaan X1 bidang matematik dan astronomi.
X2 X8 Baitul Hikmah memainkan peranan penting dalam
Tokoh perkembangan ilmu naqli dan aqli pada zaman kerajaan
Abbasiyah. Bincangkan.
a. al-Masudi X9 Huraikan perkembangan ilmu naqli pada zaman
b. Ibn Majid Khalifah Umayyah di Andalusia dari abad ke-11 hingga
c. Ibn Batutah abad ke-13 Masihi.
X10 Bincangkan perkembangan ilmu aqli pada zaman
5 2.5 Senibina Khalifah Abbasiyah dari abad ke-11 Masihi hingga abad
ke-13 Masihi
a. Andalusia X11 Bincangkan peranan baghdad sebagai pusat
b. India perkembangan ilmu pada zaman Khalifah Abbasiyah dari
abad ke-11 Masihi hingga ke-13 Masihi.
X12 Nilaikan sumbangan Ibnu Sina dalam bidang
perubatan

X1 Nilaikan sumbangan Ibn Majid dalam bidang
pelayaran.
X2 Jelaskan sumbangan Ibn Battutah dalam bidang
penjelajahan dan penerokaan
X3Nilaikan sumbangan al-Mas’udi dalam bidang
penerokaan.
X4 X4Jelaskan sumbangan al-Mas’udi dalam bidang
geografi dan pelayaran
X1 Huraikan ciri senibina Islam di Andalusia pada abad
ke-13 M.
X2 Huraikan lima ciri senibina Islam kerajaan Moghul di
India pada abad ke-17 M.

TEMA 3: 13 13] 14 14 15 15 16 16 17 17 18 18 19 19 20 20 Soalan
NASIONALISME (U) (U) (U) (U) (U) (U) (U) (U)
DAN PBENTUKAN
NEGARA X1 X1 Analisiskan Faktor politik dan pengaruh luar yang
BANGSA X2 menyebabkan kejatuhan kerajaanTurki Uthmaniyah pada
1 3.1 Peluasan Kuasa X3 awal abad ke-20 M.
X1 X2 Bincangkan faktor peluasan kuasa Barat terhadap
Barat X2 pemerintahan kerajaan Uthmaniyah pada abad ke-18
X3 hingga abad ke-20 M.
2 3.2 Reaksi X3 Perluasan kuasa Barat pada zaman Khalifa
X1 Uthmaniyah berlaku kerana faktor agama, politik dan
Masyarakat X2 ekonomi. Huraikan.
Tempatan X1 Jelaskan reaksi masyarakat tempatan terhadap
penjajahan Perancis di Algeria pada abad ke- 17 Masihi.
3 3.3 Gerakan X2 Perihalkana peranan Abdul Qadir Al Jazairi sebagai
pelopor kepada gerakan penentangan rakyat terhadap
Nasinalisme penjajahan Perancis di Algeria pada abad ke 19 Masihi.
a. Mesir X3 Galurkan gerakan penentangan rakyat Mesir terhadap
b. Syria penjajahan Barat dari abad ke- 19 Masihi hingga abad ke-
20 Masihi.
X3 X4 X4 Bincangkan gerakan penentangan Abdul Qadir al-
X4 Jazairi terhadap penjajahan Perancis di Agelria.
X5 X5 Perihalkan peranan Ahmad Urabi Pasha dalam
X5 gerakan penentangan rakyat Mesir terhadap penjajahan
British pada abad ke-19 Masihi
X6 X6 Bincangkan faktor penentangan masyarakat Algeria
terhadap penjajahan Perancis
pada abad ke-19 hingga abad ke-20 masihi.
X1 Analisiskan faktor perkembangan semangat
nasionalisme pada awal abad ke-20 M di Syria.
X2 Aspek pendidikan merupakan aspek yang penting
dalam kemunculan semangat Nasionalisme di Mesir pada
abad ke-20. Berikan ulasan anda tentang pernyataan
tersebut.
X3 Sejauhmanakah golongan intelektual berperanan
dalam menyemarakkan gerakan nasioalisme di Mesir
pada abad ke-20 M.
X4 Bincangkan peranan Gerakan Islah dalam
membangkitkan kesedaran politik di Mesir pada abad ke-
19 dan 20M.
X5 Terangkan faktor kemunculan gerakan nasionalisme
di Syria pada awal abad ke- 20.

X6 X6 Syeikh Muhammad Abduh ialah seorang tokoh
Intelektual di Mesir. Terangkan peranan beliau dalam
X7 gerakan nasionalisme di Mesir.
X7 Terangkan tiga peranan bidang kewartawanan dan
X8 media akhba dalam gerakan nasionalisme di Mesir pada
X9 akhir abad ke-19 Masihi hingga awal abad ke-20 Masihi.
X8 Bincangkan peranan golongan intelektual dan
X10 sasterawan dlm gerakan nasionalisme di Syria.
X11 X9 Jelaskan peranan Sayyid Jamaluddin al-Afghani dan
Syeikh Muhammad Abduh dalam gerakan nasionalisme
4 3.4 Perang Dunia X1 X3 di Mesir.
X2 X4 X10 Bincangkan peranan Rashid Rida sebagai tokoh
Pertama Gerakan Pembaharuan di Mesir
X1 X5 X11 Bincangkan faktor kemunculan semangat
5 3.5 Pembentukan X2 X6 nasionalisme di Mesir pada awal abad ke-20 Masihi
X1 Berikan ulasan anda tentang penglibatan Khalifah
Negara Bangsa Uthmaniyah dalam Perang Dunia Pertama.
a. Turki X2 Galurkan penglibatan Khalifah Uthmaniyah dalam
b. Mesir Perang Dunia Pertama.
X3 Penglibatan Khalifah Uthmaniyah dalam Peranng
X3 Duia Pertama memberikan kesan politik, ekonomi dan
social kepada kerajaan Turki Uthmaniyah. Bincangkan
X4 X4 Bincangkan dasar British terhadap penglibatan
X5 kerajaan Uthmaniyah dalam PD Pertama.
X5 Huraikan Empat Peperangan yang melibatkan
Kerajaan Turki Uthmaniyah Dalam Perang Dunia 1
X6 Huraikan faktor penglibatan kerajaan Turki
Uthmaniyah dalam Perang Dunia Pertama
X1 Huraikan faktor dalaman yang mempercepatkan
pembentukan negara bangsa di Turki dari tahun 1856
hingga tahun 1918.
X2 Bincangkan fator luaran yang membawa kemunculan
negara bangsa di Turki.
X3 Huraikan faktor yang menyumbang pembentukan
negara bangsa Mesir pada abad ke-20.
X4 Jelaskan faktor pembentukan negara bangsa Turki.
X5 Bincangkan faktor luaran yang membawa kepada
pembentukan Negara bangsa Mesir pada abad ke-20
Masihi.
X6 X6 Bincangkan faktor dalaman yang mempengaruhi
pembentukan negara bangsa Mesir pada abad ke-20
Masihi.

No. Soalan Soalan Catatan
(kata kunci soalan)

1 Bincangkan kepentingan semangat asabiyah dalam peradaban Arab Jahiliah sebelum kedatangan Islam.

2 Jelaskan struktur dan ciri-ciri masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam.

3 Sejauh manakah agama Wathani merupakan agama utama masyarakat Arab Jahiliah. Bincangkan

4 Masyarakat Arab Jahiliah bukanlah satu bangsa yang tidak bertamadun. Jelaskan pernyataan tersebut

5 Kehidupan manusia pada zaman Jahiliah dan kehidupan manusia sesudah kedatangan Islam mempunyai
perbezaan yang ketara. Bincangkan kenyataan ini dengan merujuk kepada masyarakat Tanah Arab.

6 Jelaskan perubahan sosiopolitik yang berlaku kepada masyarakat Arab selepas kedatangan Islam.

7 Nabi Muhammad SAW telah menghadapi tentangan yang hebat semasa pembinaan masyarakat Islam di
Makkah. Ulaskan pernyataan tersebut.

8 Golongan Muhajirin dan Ansar memberi sumbangan yang besar pada zaman pemerintahan Nabi Muhammad
saw di Madinah.Bincangkan pernyataan ini.

9 Jelaskan konsep ummah & langkah-langkah pembentukannya yang dilaksanakan oleh Nabi Muhammad
S.A.W

10 Bincangkan perkembangan masyarakat Islam pada zaman Khulafa al-Rasyidin.

11 Huraikan isi kandungan dan kepentingan Piagam Madinah

12 Jelaskan sistem pemerintahan negara Islam Madinah pada zaman Nabi Muhammad SAW.

13 Bincangkan struktur pentadbiran kerajaan Islam Madinah pada zaman Khulafa' al-Rasyidin

14 Nabi Muhammad saw telah menunjukkan contoh teladan yang terbaik dalam kepimpinan baginda. Buktikan
kepimpinan baginda dalam pelbagai bidang.

15 Huraikan kepimpinan Nabi Muhammad saw dalam bidang ketenteraan dengan memberikan contoh-contoh
yang sesuai.

16 Jelaskan konsep, ciri – ciri dan tanggungjawab seorang khalifah.

17 Bincangkan sumbangan Khalifah Abu Bakar al-Siddiq

18 Sejauhmanakah pemerintahan Khulafa’ Ar-Rasyidin memenuhi prinsip demokrasi

19 Bincangkan sumbangan Khalifah Harun al-Rasyid dalam perkembangan intelektual dan pendidikan.

20 Nilaikan dasar-dasar Aurangzeb bagi memartabatkan semula agama dan umat Islam di India pada abad ke
16M.

21 Jelaskan struktur pentadbiran pusat dan wilayah Kerajaan Turki Uthamaniyah pada abad ke-16M hingga ke-
17M.

22
Jelaskan pengertian jihad dan jenis-jenis jihad yang ditunjukkan pada zaman Nabi Muhammad SAW

23
Jelaskan konsep jihad dan etika peperangan menurut Islam

24
Jelaskan konsep ummah & langkah-langkah pembentukannya yang dilaksanakan oleh Nabi Muhammad
S.A.W

25 Jelaskan strategi peperangan pada zaman Nabi Muhammad SAW dan Khulafa al-Rasyidin

26 Bincangkan sistem ketenteraan pada zaman pemerintahan Khulafa’ al Rasyidin.

27 Nilaikan sumbangan Salehuddin al-Ayubbi dalam memperluaskan syiar Islam.

28 Huraikan ciri-ciri kepimpinan Sultan Muhammad Al-Fateh dan sumbangan baginda.

29
Bincangkan tindakan – tindakan yang diambil oleh Sultan Muhammad al – Fatih dalam menawan Kota
Konstantinople daripada Byzantine.

30 Sejauh manakah Perjanjian Hudaibiyah membuktikan kewibawaan kepimpinan Nabi Muhammad SAW
dalam hubungan diplomatik.

31 Bincangkan pelaksanaan sistem naungan pada zaman Khulafa al-Rasyidin dan zaman Umaiyah pada abad ke
7 hingga 8.

32
Bincangkan kepentingan hubungan bentuk perjanjian antara Kerajaan Turki Uthmaniyah dengan negara-
negara Eropah lain.

33 Bincangkan konsep dan ciri-ciri ekonomi Islam ketika zaman Nabi Muhammad SAW

34 Bincangkan sumber pendapatan negara Islam Madinah pada zaman Nabi Muhammad SAW ke arah
kepentingan masyarakat.

35 Huraikan kegiatan ekonomi pada zaman Kerajaan Abbasiyah.

36 Masyarakat Melayu Melaka bukanlah masyarakat pertanian semata-mata. Bincangkan pernyataan ini

37 Pemimpin memainkan peranan penting dalam memajukan Melaka sebagai sebuah pusat perdagangan pada
abad ke 15. Bincangkan.

38 Jelaskan peranan Baitulmal dan pelaksanaannya pada zaman Khulafa al-Rasyidin

39
Huraikan sumber-sumber pendapatan Baitulmal.

40 Jelaskan pelaksanaan cukai jizyah dan kharaj pada zaman Khulafa’ al-Rasyidin.
41 Jelaskan tentang pelaksanaan zakat dan kepentingan zakat pada zaman Khulafa’ al-Rasyidin

42 Huraikan tentang institusi Baitulmal pada zaman Kerajaan Abbasiyah.

43 Huraikan ciri-ciri dan matlamat pendidikan menurut Islam.

44 Masjid merupakan institusi pendidikan terpenting di Mesir. Bincangkan.

45 Bincangkan perkembangan institusi pendidikan yang terdapat di Acheh.

46 Pemerintah memainkan peranan penting dalam memajukan Acheh sebagai sebuah pusat pendidikan Islam di
Asia Tenggara pada abad ke-16. Bincangkan

47 Al - Khwarizmi telah memberikan sumbangan yang besar terhadap perkembangan matematik dunia.
Bincangkan.

48 Al-Ghazali telah memberikan tafsiran semula terhadap ilmu falsafah.

49 Nilaikan sumbangan pemikiran Ibn Khaldun tentang peradaban manusia

50 Jelaskan sumbangan al-Masudi dalam bidang geografi dan pelayaran.

51 Bincangkan ketokohan Ibn Majid dan sumbangannya dalam bidang pelayaran.

52 Nilaikan sumbangan Ibnu Batutah dalam bidang pelayaran terhadap perkembangan tamadun dunia.

53 Huraikan ciri - ciri seni bina Islam di Andalusia pada abad ke-13M.

54 Huraikan ciri-ciri kesenian Islam di India pada zaman Kerajaan

55 Sejauh manakah kelemahan sistem politik dalaman menyebabkan kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyah pada
awal abad ke 20M.

56 Bincangkan gerakan tanzimat dan kesannya terhadap pentadbiran kerajaan Turki Uthmaniyah pada abad ke
19M.

57 Peluasan kuasa Barat ke atas kerajaan Turki Uthmaniyyah adalah disebabkan oleh Revolusi
Perindustrian.Bincangkan.

58 Analisiskan perjuangan Gerakan Uthmani Muda semasa pemerintahan Kerajaan Turki Uthamniyah pada abad
ke 19 hingga awal abad ke 20.

59 Nilaikan sumbangan Muhammad Ali Pasha dalam gerakan pembaharuan Mesir pada abad ke-19 masihi

60 Galurkan kebangkitan masyarakat Mesir terhadap penjajahan Barat pada abad ke 19 hingga 20 Masihi.

61 Nilaikan sumbangan Muhammad Ali Pasha dalam gerakan pembaharuan Mesir pada abad ke-19 Masihi

62 Bincangkan faktor-faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Syria pada abad ke 20M.

63 Bincangkan kebangkitan masyarakat Algeria terhadap penjajahan Perancis pada abad ke 19 hingga 20 Masihi.
64 Huraikan peranan Jamaluddin al-Afghani dalam gerakan nasionalisme di Mesir.
65 Huraikan kesan-kesan penglibatan Kerajaan Uthmaniyah dalam Perang Dunia Pertama.
65 Bincangkan faktor dalaman yang mempengaruhi pembentukan negara bangsa Mesir pada awal abad ke-20M.
67 Sejauh manakah faktor politik membawa kepada pembentukan negara bangsa di Turki pada abad ke-20.

1. Bincangkan kepentingan semangat asabiyah dalam peradaban Arab Jahiliah sebelum kedatangan Islam.

PENDAHULUAN
-Zaman Jahiliah bermula pada tahun 300M-610 M.
-Jahiliah- kata akar(ja ha la), kata terbitan (jahlun/ jahalatun)-bodoh/sesat.
-Semangat asabiyah- sikap fanatik-sesuatu puak secara melampau atau semangat setia kawan-kuat

1.Asabiyah sebagai 2.Asabiyah melahirkan 3. Asabiyah sebagai satu 4.Semangat Asabiyah
perasaan setiakawan semangat sedia berkorban peraturan hidup/undang- mementingkan
undang. kemenangan dalam
-Semangat assabiyah - terjalin -Seorang individu akan sanggup peperangan
-melalui - sistem kabilah. berperang-mempertahankan Masyarakat - tidak ada undang-
Sistem kabilah - unit sosial kabilahnya. undang yang tetap bagi menjaga -Peperangan-bermula
yang mengawal sistem keamanan -kehidupan mereka. secara kecil-kecilan -
pentadbiran pada zaman -Mereka mempunyai tanggapan mengenai masalah
jahiliah. bahawa -individu mempunyai Semangat asabiyah diperlukan- sempadan, perebutan
pertalian darah-wajib untuk bela kaum -tidak kira sumber air, atau -
-Penyatuan masyarakat mempertahankan kabilah mereka. sama ada dizalimi atau mempertahankan anggota
berkabilah-berdasarkan menzalimi. suku -menuntut bela
pertalian darah dan -Anggota kabilah yang dibunuh kematian ahli suku ini
keturunan. oleh kabilah lain- akan dituntut Asabiyah - menjaga dan yang akan berlarutan
bela tanpa menyelidik terlebih melindungi kepentingan suku hingga bertahun-tahun.
Setiap kabilah-ada nama dan dahulu. kaum.
status-dipelihara dan Kemenangan kaum sangat
dipertahankan.Sikap megah -Contoh: Perang Harb al-Basus - Mereka bersama-ganding bahu- dipentingkan tanpa mengira
wujud dan pandang hina pertikaian-40 tahun-2 puak mempertahankan ahli dari kerugian dan kebinasaan -
kabilah lain.Contoh: Bani bersaudara- pembunuhan seekor ditindas. akibat perang.
Tamim, Bani Taim dan Bani unta.
Hasyim. Jelas semangat ini sebagai -Contohnya, Perang Harb
pelindung diri - menjaga al-Basus -40 tahun.
-Mereka mengamalkan kepentingan suku.
kehidupan-tertutup-tidak -Timbul-perasaan megah
menerima suku-suku Arab KESIMPULAN apabila memenangi dan
yang lain. - Kepentingan semangat Asabiyah - masyarakat Arab Jahiliah-sangat ketara. tewaskan suku lain.
-Kehidupan masyarakat Arab Jahiliah berdasarkan-semangat asabiyah ini
dapat melindungi mereka.

2. Jelaskan struktur dan ciri-ciri masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam

• Jahiliah berpunca daripada kata akar ‘ja ha la’ dan kata terbitan jahlun atau jahalatun yang

Pengenalan bermaksud bodoh dan sesat.
• Berlaku Selepas keruntuhan zaman Saba’ peringkat 3 pemerintahan Himyar pada tahun
Struktur masyarakat Arab
sebelum kedatangan Islam 300M

• Berakhir setelah turunnya Al-Quran dan kerasulan Nabi Muhammad SAW pada tahun

610M.

Bani - keluarga dua pupu

A'ilah - keluarga adik- Fasilah - keluarga sepupu - antara dua atau lebih
beradik antara anak-anak fasilah
Cth: antara keluarga Abu
Abdul Mutalib Talib dengan keluarga Cth: keluarga Abu Talib dan
Abbas keluarga Abbas dengan
-Abu Talib, Abbas, Abu keluarga saudara mereka
Lahab, Abdullah yang lain

Fakhidh - gabungan antara Batn - gabungan antara dua Imarah - gabungan antara Kabilah - gabungan antara
dua atau lebih bani atau lebih fakhidh batn Quraisy dengan batn Imarah Mudar dengan
Kinanah membentuk Imarah
Cth: gabungan antara Bani Cth: gabungan antara Imarah Rabi'ah membentuk
Hasyim dengan Bani Fakhidh Abd Manaf dengan Mudar kabilah Adnaniyyah
Umayyah
Fakhidh Makhzum
membentuk Bani Quraisy

Sya'b - gabungan antara
Kabilah Adnaniyyah dengan

kabilah Qahtaniyyah
membentuk Sya'b (bangsa)

Arab

Agama dan Akhlak Ciri-ciri masyarakat Sosial

• Terdapat dalam kalangan mereka yang Arab sebelum • Sistem sosial yang diamalkan ialah sistem
tidak mempunyai agama atau animisme. berkabilah.
kedatangan Islam
• Golongan yang beragama terbahagi • Mereka menjalani kehidupan secara
kepada 5: Wathani, Majusi, Nasrani, Ekonomi berkelompok mengikut kabilah masing-
Yahudi, dan pengikut agama Hanif. masing.
• Jalankan aktiviti menternak binatang:
• Sebahagian besar masyarakat unta, kambing, dan biri-biri. • Timbul perbalahan dan persengketaan
mengamalkan agama Wathani. disebabkan oleh puak-puak Arab sering
• Jalankan kegiatan bercucuk tanam: mencari pengaruh untuk berkuasa.
• Memandang rendah terhadap martabat kurma, gandum jagung, anggur, dan
wanita. sayur-sayuran. • Makkah - perbalahan antara Bani Hasyim
dengan Bani Umayyah.
• Bayi perempuan yang baru lahir ditanam • Di kota - jalankan urus niaga dan
hidup-hidup. pertukangan. • Madinah - persengketaan antara kaum Aus
dengan kaum Khazraj.
• Mengaut keuntungan melalui pungutan
hasil cukai terhadap pedagang yang
melalui kawasan mereka.

• Memperoleh pendapatan melalui amalan
riba dan judi.

Politik Ilmu Pengetahuan

• Tidak terdapat kerajaan yang teratur dan • Tidak mempunyai ilmu pengetahuan
berdaulat. yang tinggi.

• Wujudnya campur tagan kuasa asing. • Hanya terdapat 17 orang kaum Quraisy
• Bahagian utara dan selatan Semenanjung yang tahu membaca dan menulis.

Tanah Arab hampir dikuasai oleh • Ilmu yang diperoleh hanya melalui
kerajaan Rom, Kerajaan Parsi dan hafalan dan lisan.
Habsyah.
• Keadaan politik tidak stabil disebabkan • Mereka suka menghafal dan
oleh masyarakat Arab berpecah dan menyampaikan sajak dan syair di
berperang sesama sendiri. khalayak ramai untuk berseronok dan
bukan untuk tujuan ilmiah.

Penutup
• Zaman Jahiliah merupakan zaman kegelapan bagi masyarakat di Semenanjung Tanah Arab.
• Hal ini disebabkan oleh kemuduran yang dialami oleh masyarakat Arab sama ada dari segi

agama, ekonomi, sosial, politik, dan ilmu pengetahuan.

3.Sejauh manakah agama Wathani merupakan agama utama
masyarakat Arab Jahiliah. Bincangkan.

-Pengenalan
Jahiliah - kata akar jahala – bererti bodoh, sesat.
- Zaman Jahiliah- selepas keruntuhan kerajaan Sa’ba – turunnya al-Quran – kerasulan Nabi Muhammad – 610
- Tidak ada kitab suci- agama Wathani- agama utama
- Agama lain – agama Majusi, agama Yahudi, agama Nasrani, agama Hanif.

Agama Wathani Agama Majusi Agama Yahudi Agama Nasrani Agama Hanif

- Agama menyembah - Berasal dari Parsi - Dibawa - Nabi Musa a.s - Dibawa – Nabi Isa a.s - - Diturunkan – Nabi Ibrahim a.s
berhala – agama paling - Tidak ada kitab suci - - Tidak ada kitab suci – suhuf
- Diutus kepada kitab kepada kitab suci Injil - Ambil kaedah aT- Thahannuth
- Bersembayang, berpuasa,
dominan tidak mengakui nabi Taurat - Isi kandungan diubah tawaf mengelilingi Kaabah.
- Tidah sembah berhala, berjudi
- Orang memperkenalkan - diutus oleh Allah SWT - Tersebar - kawasan Osis suai untuk kepentingan - Tokoh – Waraqah bin Nauful,
Nabi Muhammad s.a.w.
Umar bin Luai - Percaya 2 tuhan – baik - Semenanjung Tanah peribadi

- Diperbuat -kayu, batu, dan jahat Arab - Dikembangkan di utara -

logam- ada pelbagai rupa - Percaya 2 konsep api - - Bani israel- ubah isi penduduk Ghassan dan
kandungan kitab. Hirah – di selatan-
- Ada 360 berhala- sekeliling penerang dan pemusnah

Kaabah. - Ada 3 mazhab - penduduk Habsyah.

- Berhala yang terkenal - Kayumarthiyah,

al- Uzza, al- Lat, al- Manar Zarwaniyah, Zaradusthiyah

Kesimpulan
- Masyarakat – sembah pelbagai agama sebelum kedatangan Islam

-Turunnya al- Quran pada tahun 610- beri nafas baru

4. Masyarakat Arab Jahiliah bukanlah satu bangsa yang tidak bertamadun. Jelaskan pernyataan tersebut.

Pengenalan Perkataan “jahiliah” daripada perkataan“jahala” , “jahlun” , “jahalatun” yang bererti bodoh dan sesat.

P.K Hitti - jahil dari segi kepercayaan dan agama tetapi maju dari segi ilmu pengetahuan dan tamadun.

Kemajuan dalam pentadbiran • Majlis Kabilah - setiap kabilah mempunyai tugas masing-masing.
• Mengadakan mesyuarat - melicinkan pengurusan di balai Darul Nadwah.
• Mendirikan Kerajaan Saba’-struktur pentadbiran lengkap.

Kemajuan dalam bidang ekonomi • Menetap di bandar dan kampung.
• Hasil di kebun anggur,pokok tamar - tanaman zaitun dan delima
Kemajuan dalam bidang • Kelebihan mengenali kesesuaian tanah bagi pertanian tertentu.
perdagangan
• Kota Makkah menjadi pusat perdagangan utama.
Kemajuan dalam ilmu pengetahuan • Mengadakan hubungan perdagangan antarabangsa - India,Parsi,Mesir.
• Bidang perusahaan - membuat senjata,mengukir patung berhala dan aktiviti

menenun.

• Ilmu pengetahuan wujud di zaman jahiliah - ilmu geografi.
• Ilmu laut , angin yang baik dan ilmu bintang menjadi petunjuk.
• Tokoh perubatan - Zuhair,al Harith dan al Nadar.

Kemajuan dalam bidang sastera • Penyair lelaki dan wanita - Imrul al-Qays,Tarafah,Salma.
• Penyair yang berjaya dalam pertandingan - penghormatan besar dan hasil

karyanya digantung di Kaabah.

Kemajuan dalam seni bina • Membina empangan Maarib yang mencegah banjir dan mengairi kawasan
ladang kepada penduduk Saba’

• Membina rumah penyembahan,istana dan kubu peperangan.

Kesimpulan Bangsa yang bertamadun sebelum kerasulan Nabi Muhammad SAW.
Al-Quran diturunkan memandu manusia kepada ketamadunan dan menamatkan Zaman Jahiliah.

5. Kehidupan manusia pada zaman Jahiliah dan kehidupan manusia sesudah kedatangan Islam mempunyai perbezaan yang ketara. Bincangkan
kenyataan ini dengan merujuk kepada masyarakat Tanah Arab.

Pendahuluan
- perkataan "jahiliah" berpunca daripada kata akar "ja ha la" yang membawa maksud 'bodoh dan sesat'.
- zaman jahiliah berlaku selepas keruntuhan Zaman Saba' pada tahun 300 Masihi
- zaman jahiliah berakhir setelah turunnya kitab al-Quran dan kerasulan Nabi Muhammad SAW pada
tahun 610 Masihi.

(1) Perbezaan aspek (2) Perbezaan aspek (3) Perbezaan aspek (4) Perbezaan aspek (5) Perbezaan aspek
agama dan kepercayaan ekonomi sosial politik ilmu pengetahuan
Sebelum Kedatangan
Islam Sebelum Kedatangan Islam Sebelum Kedatangan Sebelum Kedatangan Sebelum Kedatangan
- masyarakat Arab - Masyarakat Arab Jahiliah Islam Islam Islam
Jahiliah - agama- menjalankan aktiviti - Masyarakat Arab - struktur pemerintahan - Masyarakat Arab
polithisme-kepercayaan menternak binatang seperti Jahiliah mengamalkan masyarakat Arab Jahiliah Jahiliah tidak
pada banyak tuhan dan unta dan kambing, bercucuk sistem berkabilah yang tidak teratur kerana mempnuyai ilmu
mengamalkan tanam dan perdagangan - Menjalani kehidupan wujudnya campur tangan pengetahuan yang
kepercayaan animisme. - Segelitir daripada mereka secara berkelompok atau kuasa asing. tinggi- ramai buta huruf.
memperoleh pendapatan berpuak-puak dan - Mereka menyerah kalah - Ilmu yang diperoleh
Selepas Kedatangan Islam melalui amalan riba dan judi. mempunyai ketua serta kepada pihak penjajah adalah melalui lisan dan
- Nabi Muhammad SAW diikat dengan semangat kerana telah patah hafalan.
menyeru masyrakat Arab Selepas Kedatangan Islam assabiah. semangat untuk berjuang.
supaya meninggalkan - Nabi Muhammad SAW Selepas Kedatangan
amalan menyembah menggalakkan masyarakat Selepas Kedatangan Selepas Kedatangan Islam Islam
berhala dan beriman Arab menceburi bidang Islam - Masyarakat Arab Jahiliah - Ilmu pengetahuan
kepada Allah SWT dan pertanian dan perdagangan - Masyarakat Arab mengamalkan sistem berkaitan Islam seperti
Rasul-Nya. - Dasar ekonomi mengikut mengamalkan konsep pemerintahan yang fiqah, tauhid sirah dan
syariat Islam diperkenalkan persaudaraan Islam tanpa berlandaskan al-Quran dan hadis turut dipelajari
sebagai contoh mengira bangsa atau as-Sunnah. oleh masyarakat Arab.
menghapuskan riba. kaum. - Dengan adanya Piagam - Masjid Nabawi di
Madinah, masyarakat Arab Madinah dijadikan
Penutup menekankan konsep sebagai tempat
- Islam telah menukar cara hidup masyarkat Jahiliah ummah mengembangkan ilmu.
- Daripada menyembah berhala kepada menyembah Allah, daripada berakhlak buruk kepada
akhlak yang mulia dan berperikemanusiaan.
- Islam telah membawa masyarakat Jahiliah kepada sebuah masyarakat yang bertamadun.

6. Jelaskan perubahan sosiopolitik yang berlaku kepada masyarakat Arab selepas kedatangan Islam.

Pengenalan
Sebelum kedatangan Islam-masyarakat Jahiliah
-Masyarakat Arab-Masyarakat Hadari dan Masyarakat Badwi
-Hadari--menetap di kota-lebih maju, Badwi--hidup berpindah-randah
Selepas kedatangan Islam-masyarakat Islam-dibentuk oleh Nabi
Muhammad saw -di Makkah dan Madinah.
-Golongan Muhajirin & Golongan Ansar- suku Aus dan suku Khazraj

(a) Hubungan masyarakat (b) Maruah Wanita (c)Kelas masyarakat (d) Akhlak

i) Sebelum kedatangan Islam i) Sebelum kedatangan Islam i) Sebelum kedatangan Islam i) Sebelum kedatangan Islam

-Masyarakat Jahiliah hidup -Dianggap sebagai barang dagangan -Mengamalkan sistem perhambaan, -Berzina, minum arak, bunuh
terpisah dalam kabilah dan bani semangat assabiyah-bawa pada anak perempuan
masing-masing - Wanita sebagai pemuas hawa peperangan.
nafsu lelaki dan kegemaran mereka - Mengamalkan moral dan
ii) Selepas kedatangan Islam hanyalah menghiasi diri agar -Mementingkan kedudukan dalam akhlak yang sangat buruk
dikehendaki lelaki masyarakat-ada yang tinggi dan
-Masyarakat Islam Madinah rendah, mulia dan hina. Kedudukan ii) Selepas kedatangan Islam
berjaya membentuk - masyarakat -Bani Tanim-membunuh bayi kaum tentukan status.
ummah Islamiyah tanpa mengira perempuan sebagai amalan yang -Islam menganjurkan nilai-
suku dan kaum berdasarkan mulia-memalukan maruah keluarga ii) Selepas kedatangan Islam nilai seperti hormat-
ikatan persaudaraan Islam menghormati, bekerjasama,
-Dibawa bersama-sama untuk -Mengamalkan perpaduan ummah- bertolak ansur dan lain-lain
berperang semangat Ukhuwah Islamiyah

ii) Selepas kedatangan Islam -Menganjurkan persamaan taraf

-Maruah dan kebajikan wanita perlu -Semua manusia dianggap sama taraf
diperlihara di sisi Allah kecuali mereka yang
bertakwa
-Boleh mewarisi harta mengikut
hukum dan syariat yang digariskan
oleh Islam

Perubahan sosiopolitik yang
berlaku kepada masyarakat Arab

selepas kedatangan Islam

(e) Nilai-nilai positif (f) Cara hidup (g) Politik

(i) Sebelum kedatangan (i) Sebelum kedatangan Islam (i) Sebelum kedatangan Islam
Islam
- Menganut agama menyembah berhala -Tidak terdapat sebuah kerajaan yang bersatu, teratur
-Menghormati tetamu, dan sistematik
berpegang teguh kepada -Makkah berperanan sebagai pusat
janji, memberi penyembahan berhala. -Wilayah-wilayah Arab sering dijajah dan diganggu
perlindungan kepada Nabi gugat oleh kuasa asing seperti Rom, Parsi dan
Muhammad s.a.w. seperti -Ajaran animisme, Majusi, Nasrani dan Habsyah.
yang dilakukan oleh Bani Yahudi
Hashim -Wilayah Hirah-pernah dijajah oleh Parsi,Ghazzan-
(ii) Selepas kedatangan Islam dijajah oleh Rom.
(ii) Selepas kedatangan
Islam - Orang Ansar secara rela memeluk ajaran Mengamalkan sistem berkabilah-diketuai oleh Syeikh
Islam dan taksub kepada semangat assabiyah
-Nilai-nilai ini
diperkukuhkan selaras -Nabi- melantik guru-guru agama untuk (ii) Selepas kedatangan Islam
dengan nilai-nilai Islam memperkukuhkan akidah dan amalan mereka
- Islam menekankan konsep ummah, masyarakat
- Nabi menjalankan dasar kebebasan tanpa kelas.
beragama terutama ke atas masyarakat
Yahudi -Ada sistem pemerintahan yang teratur.-Madinah

-Pemerintahan berlandaskan Al-Quran dan Hadith

-Kerajaaan Islam Madinah berasaskan Piagam
Madinah.Nabi sebagai ketua negara.

Kesimpulan

-Islam telah menukar cara hidup masyarakat Jahiliah daripada menyembah berhala
kepada menyembah Allah

-Daripada berakhlak buruk kepada akhlak yang mulia dan berperikemanuisaan.

7. Nabi Muhammad SAW telah menghadapi tentangan yang hebat semasa pembinaan masyarakat Islam di Makkah. Ulaskan pernyataan tersebut.

Tentangan yang dihadapi
oleh Nabi Muhamaad SAW

Pendahuluan 1) Propaganda 2) Melakukan 3) Pemulauan
penghinaan diplomasi
Turun wahyu
yang pertama- terhadap Nabi Mereka Hamzah bin Abdul 4) Usaha untuk 5) Melakukan
610 Masihi-Gua Muhammad menawarkan Muttalib- membunuh Nabi penyeksaan
Hira-Baginda Nabi Muhammad memulaukan umat Muhammad
dengan SAW SAW dengan Islam daripada SAW Bilal bin Rabah
rasminya pangkat,wanita penduduk Makkah dijemur di
dilantik menjadi Menuduh Nabi dan harta- Umar al- tengah matahari
Nabi Allah Muhammad SAW menghentikan Agama Islam Khattab- di padang pasir
seorang yang ajaran Islam menjadi semakin mengerjakan
Rasullah s.a.w gilakan rancak- orang ibadat solat di -Keluarga
menyampaikan pangkat,kedudukan Semua tawaran Ouraisy- Kaabah Ammar bin
Allah secara dan status ditolak oleh Nabi memulaukan kaum Yasir diseksa
sulit-akhirnya Muhammad Hasyim dan Sangat oleh Bani
turun ayat al- Penghinaan SAW Muttalib yang memusuhi umat Mahkzum
Quran di Bukit melalui mempertahankan Islam dan sehingga ibu
Nur perkataan,perbuata baginda pernah cuba bapa meninggal
berhampiran n, dan membunuh dunia
Makkah memperolok- Nabi
olakkan baginda Muhammad

Kesimpulan Tahap awal penyebaran Islam-memdapat penentangan daripada masyarakat kota Makkah.
Berkat kesabaran Nabi Muhammad SAW.-berjaya mewujudkan sebuah negara Islam

8. Golongan Muhajirin dan Ansar memberi sumbangan yang besar pada zaman pemerintahan Nabi Muhammad saw di Madinah.Bincangkan
pernyataan ini.

Sumbangan golongan Muhajirin pada zaman pemerintahan Nabi Muhammad saw di Madinah.

Pengenalan • pengikut Nabi Muhammad saw berhijrah dari Makkah ke Madinah.
• penduduk Madinah- kaum Aus dan Khazraj.

Membantu Nabi Muhammad dalam hal • mengutuskan Musab bin Umair-guru agama -mengajar membaca al-Quran.
keagamaan dan pentadbiran. • mengembangkan dakwah Islam di Madinah.

Mengukuhkan tentera Islam • jadi tokoh pahlawan-tunggak kekuatan tentera Islam -menghadapi serangan musuh.
• Umar al Khattab, Hamzah bin Abdul Muttalib.

Sumbangan golongan Ansar pada zaman pemerintahan Nabi Muhammad saw di Madinah.

Membantu menyerbakan agama Islam. • 12 Naqib (9 Khazraj dan 3 Aus)- membimbing umat Islam di Madinah.
• menyampaikan berita- Nabi dan kaum Muslimin- penduduk Madinah.
Membantu golongan Muhajirin
• memerlukan bantuan- dapat meringankan beban dan penderitaan .
Menyumbangkan harta benda dan buah fikiran. • golongan Ansar-menyediakan tempat tinggal, makanan, keselamatan, modal untuk berniaga.
Membantu Rasulullah dalam urusan keagamaan
• menjayakan perjuangan dan perkembangan Islam-menghadapi peperangan.
dan pentadbiran. • Salma bin Farisi-menyumbang buah fikiran-dalam perang Bandar, Uhud, Khandak.
Kesimpulan
• golongan Ansar- Ahli Syura tertinggi.
• Abu Ubaidah Al-Jamah dan ramai golongan-membantu Nabi dalam pentadbiran.

• Golongan Muhajirin dan Ansar memberi sumbangan yang besar-membantu
mempertahankan dan mengembangkan Islam.

9. Jelaskan konsep ummah & langkah-langkah pembentukannya yang dilaksanakan oleh Nabi Muhammad S.A.W
di Madinah.

Pengenalan
Peristiwa hijrah Nabi Muhammad S.A.W - Mekah ke Madinah - impak besar - mengubah landskap politik, ekonomi dan sosial - Sebelum
berhijrah - struktur sosial Madinah dibelenggu sifat perkauman (assabiyyah) - selepas hijrah - Nabi Muhammad S.A.W perkenalkan konsep

ummah - asas pembentukan masyarakat.

Konsep Ummah Satukan Aus-Khazraj Menggubal Piagam Laksana Konsep Jalankan Dakwah &
Madinah
-Berasal - perkataan Arab, -Aus & Khazraj sering -Bertujuan menjamin Syura Diplomatik
perang – tidak lagi perpaduan masyarakat
Ummah=Umat=Masyarakat Madinah -Nabi Muhammad -Masjid Quba &
selepas memeluk Islam. -Iktiraf Nabi S.A.W usaha – wujud Nabawi – tempat
-Setiap masyarakat Islam- Muhammad S.A.W –
-Perjanjian Aqabah I & ketua negara -persefahaman beribadah, berdakwah
satu ummah - tanpa -Jamin hak & -Nabi hantar utusan –
II jemput Nabi kebebasan beragama masyarakat
mengira bangsa atau Muhammad S.A.W – -Tekankan amanah -Setiap orang – jalin diplomatik
bersama – -Ajak pemimpin,
sempadan geografi. Madinah pertahankan Madinah peluang bersuara -
wakil raja, ketua,
-Dalam Islam, - ummah -Nabi Muhammad Jamin keadilan, elak rakyat negara lain –
masyarakat universal – S.A.W & sahabat –
disatukan – agama Islam. sampai – disambut baik zalim peluk Islam - ada

-Disebut - Al-Quran 40x. -Ansar = Aus + -Sistem perbincangan diterima baik, ada
-Sembah Allah S.W.T – & rundingan – tentu
amal didikan nabi & rasul – Khaazraj dibunuh
keputusan & tindakan
Nabi Muhammad S.A.W -Muhajirin = Penghijrah -Contoh; kepada Raja
-Keputusan &
nabi terakhir. dari Mekah tindakan – persetujuan Habsyah, Raja Rom
bersama – hasil

perbincangan

Kesimpulan
Hasil penyatuan ummah Madinah menjadi titik permulaan kemunculan masyarakat Islam serta kerajaan Islam pertama di dunia.
Nabi Muhammad S.A.W seterusnya kembali semula ke Mekah dan berjaya membebaskannya daripada cengkaman orang Quraisy.

10. Bincangkan perkembangan masyarakat Islam pada zaman Khulafa al-Rasyidin.

Pengenalan • Zaman Khulafa al-Rasyidin-terbentuk 632M. Ada 4 khalifah-sahabat nabi, gelaran Khulafa al-
Rasyidin-kerana teruskan dasar kepimpinan Nabi.

• Masyarakat zaman -terdiri daripada golongan Arab dan bukan Arab.

Golongan al-riddah • Golongan yang enggan membayar cukai - penduduk Bahrin,Yammah dan Hirah berpendapat
cukai hanya dibayar kepada Nabi

• Golongan nabi palsu - Sajah dan Musailammah al-Kazab mendakwa bahawa menerima wahyu

untuk mendapatkan pengaruh dan kepentingan peribadi
• Golongan Murtad - golongan yang keluar dari Islam dan kembali setelah kewafatan Nabi

Golongan al-ayyam • Khalifah Umar al-Khattab membuka tanah yang tidak bertuan di Syria,Iraq dan Mesir dengan
melantik golongan al-ayyam sebagai pemegang amanah.

• Diberi kuasa mentadbir ladang dan tanah di Iraq dan memungut cukai

Golongan al-qurra • Pada zaman Khalifah Uthman, tanah yang tidak bertuan diserahkan kepada kaum Quraisy.
• Sebahagian al-ayyam memberontak kerana tidak puas hati kuasa dirampas oleh kaum Quraisy
• Golongan al-Qurra memberi sokongan kepada Ali mengepung rumah khalifah Uthman dan

membunuhnya.

Golongan berkecuali • Golongan yang tidak mahu terlibat dalam konflik antara Ali dan Muawiyah.
• Mereka tidak menyokong mana-mana pihak dan tidak mahu terlibat kerana bimbang dengan
Golongan
Khawarij/Syiah keselamatan diri dan keluarga

• Pengikut khalifah Ali terbahagi kepada golongan Khawarij dan golongan Syiah.
• Golongan Kwarij - bekas penyokong Khalifah Ali terlibat dalam Perang Jamal dan Perang

Siffin
• Mereka membunuh Khalifah Ali dan melancarkan gerakan menentang kerajaan Bani Umaiyyah
• Golongan Syiah - golongan yang kekal setia bersama Khalifah Ali

Kesimpulan • Pelbagai golongan muncul pada zaman Khulafa al-Rasyidin
• Kesannya wilayah Islam berkembang dengan pelbagai

budaya,bahasa dan adat

11. Huraikan isi kandungan dan kepentingan Piagam Madinah

Pengenalan :
-Piagam Madinah-perlembagaan pertama
-digubal- Nabi Muhammad SAW- tahun 1 dan 2 hijrah
-Tujuan-jadikan panduan tegakkan negara Islam berdaulat
-libatkan perjanjian penduduk Madinah- sesama Islam – Islam
dengan kaum Yahudi

Isi kandungan Piagam Madinah

Pengistiharan Nabi Setiap kaum harus Menerangkan konsep Menjamin kebebasan
Muhammad SAW sebagai agama di Madinah.
ketua agama, haikm dan bertanggungjawab persamaan dan keadilan. -Elakkan permusuhan sesama
agama. -Isi kandungan ini – masyarakat dalam penganutan
-Sebarang masalah dihadapi – mempertahankan Madinah. agama.
warga Madinah rujuk seimbangkan jurang perbezaan -Nabi Muhammad SAW-jamin
baginda- atasi masalah -Nabi Muhammad SAW- kebebesan beragama – ramai
berlaku. -elakkan penindasan ke atas penganut-penganut Islam
-Sebagai ketua hakim-berhak singkir pihak khianati Piagam berdakwah dengan bebas.
putuskan apa-apa dasar – golongan miskin. -Contoh fasal 25 – kaum
selesaikan masalah Madinah dan keselamatan -Contoh fasal 2 – penduduk Yahudi dan Bani Auf adalah
perselisihan kaum – mengikut satu ummah bersama orang
hukum Allah SWT dan negara. Madinah, sama ada orang mukmin, orang Yahudi dengan
keputusan baginda. agama mereka dan orang
-contoh- fasal 23- jika berlaku -Berjaya halau golongan Islam atau bukan Islam ialah mukmin dengan agama
pertelagahan dan berselisih Yahudi – belot semasa mereka.
pendapat tentang sesuatu peperangan – Perang Badar, satu ummah.
perkara hendakalah dirujuk
kepada Allah dan rasul-Nya. Perang Uhud dan Perang

Khandak. -Contoh

fasal 14 – tidak boleh

berbunuhan sesame orang

mukmin disebabkan oleh

seseorang kafir dan tidak boleh

membantu seorang kafir yang

menganiaya seorang mukmin

Kepentingan Piagam Madinah

Kedudukan Nabi Mewujudkan Mewujudkan perpaduan Mewujudkan keadilan dan
Muhammad SAW sebagai Islam.
pemerintah tertinggi dan tanggungjawab -Masyarakat Islam Madinah persamaan terhadap
unggul. terdiri – golongan Ansar dan
-Piagam Madinah -jadikan mempertahankan Madinah. masyarakat Madinah.
Baginda ketua kerajaan, -Semangat Piagam Madinah – Muhajirin.
hakim – tertinggi dan unggul. -penekanan Kerjasama dan -Piagam Madinah -tetapkan
-Sebagai ketua hakim - orang Islam dan bukan Islam bersatu padu antara masyarakat
selesaikan masalah bersatu – lindungi Madinah Madinah seperti Yahudi, Parsi persamaan masyarakat
perselisihan kaum- secara adil dan Habsyi. Madinah – keturunan, bangsa
dan bermusyawarah. daripada serangan musuh. -tuntutan hidup bersatu padu-
-Baginda wujudkan institusi -Penduduk Madinah – dilarang elakkan perpecahan – satu dan kedudukan.
kehakiman dan keadilan – ummah – tanpa mengira kaum, -Kekayaan bahagi sama rata –
atasi masalah yang timbul jalin hubungan dengan musuh keturunan dan tempat tinggal.
Islam. elak tindas golongan miskin.
-Persaudaraan- wujud
-kukuhkan perpaduan antara berlandaskan akidah dan -tanggungjawab laksana
keimanan kepada Allah SWT. keadilan – ajaran Islam – aman
masyarkat Madinah- elakkan
dan sejahtera.
musuh Islam ambil -tidak boleh bersikap zalim –

kesempatan menawan perlu memiliki sikap tolong-

Madinah. menolong .

-Kaum Yahudi dianggap
warganegara Madinah –

laksana tanggungjawab

menurut Piagam Madinah

Penutup
-Piagam Madinah – diterus kepada pemerintahan Islam seterusnya – khulafa al
Rasyidin, Bani Umayyah -turut tubuhkan negara Islam yang unggul – dapat

tonjolkkan kepimpinan Nabi Muhammad SAW- selesaikan masalah perkauman.

12. Jelaskan sistem pemerintahan negara Islam Madinah pada zaman Nabi Muhammad SAW.

Pengenalan
- Nabi Muhammad SAW mendapat wahyu pada tahun 610 Masihi -
- Nabi Muhammad SAW asaskan negara berlandaskan al-quran dan sunnah -

- Al-quran tegaskan konsep keadilan -

Sistem Pemerintahan Madinah

Pentadbiran Pembentukan Ummah Piagam Madinah Pengasas Dasar Ekonomi Islam
Hapuskan semangat assabiyah & Satukan Ansar & Muhajirin – Atasi
ganti dengan semangat ummah. Undang-undang yg tertinggi. Gantikan ekonomi jahiliah.
Asaskan negara – al-quran, perbezaan sosial & ekonomi. Pertanian – usahakan tanah terbiar
sunnah. Satukan Aus & Khazraj – selepas Tekankan pengiktirafan Nabi
Kenalkan Piagam Madinah. Muhammad SAW – ketua negara. & tebus guna tanah.
Wujudkan hubungan diplomatik. mereka memeluk Islam. Baginda ada kuasa – utuskan Perdagangan – sekat Quraisy yg

dasar-dasar negara. monopoli perdagangan.

Pertahanan Madinah Majlis Syura Pembinaan Masjid
Pertahankan kesucian agama Islam Bermusyawarah – pengadilan Baginda dirikan – Masjid Nabawi.
74 ekspedisi – 27 Ghazwah, 27
Sariyah. terhadap tawanan Yahudi Bani Dijadikan tempat beribadat,
Bersedia menghadapi Perang
Badar, Uhud, Khandak. Quraizah. penyebaran Islam, penyebaran

Bermusyawarah bersama para pendidikan.

sahabat semasa hadap tentera
Musyirikin – Perang Khandak.

Penutup :
Sistem pemerintahan pada zaman Nabi Muhammad SAW adalah sistem pemerintahan yg terunggul – Baginda meletakkan asas pemerintahan
mengikut pengurusan dan pentadbiran yg betul – Tiada lagi penindasan antara masyarakat Islam.

13. Bincangkan struktur pentadbiran kerajaan Islam Pendahuluan
Madinah pada zaman Khulafa' al-Rasyidin. - 632 M
- Diperintah oleh 4 orang sahabat Nabi Muhammad SAW
Pentadbiran Pusat - Meneruskan dasar kepimpinan baginda Rasulullah
- Madinah merupakan pusat pemerintahan.
- Masjid Nabawi sebagai pusat pentadbiran negara, pusat ibadat dan Pentadbiran Wilayah
tempat untuk menjalankan kegiatan dakwah Islamiah. Zaman Khalifah Abu Bakar as-Siddiq
- Khalifah sebagai ketua badan eksekutif, legislatif dan kehakiman. - Telah melicinkan pentadbiran kerajaan Islam dengan cara
- Khalifah paling berkuasa tetapi kuasanya tidak mutlak kerana membahagikan Tanah Arab kepada 10 wilayah.
terikat - Contohnya Makkah, Taif, Al-Jund, Khalwan, Yaman, Bahrin, Jarsh,
dengan al-Quran dan as-Sunnah. Hadhramaut, Zabid dan Nijran.
- Sesuatu dasar atau keputusan perlu diputuskan dalam Majlis Syura. - Beliau telah melantik seorang amir tetapi kuasa utama berada
- Majlis Syura dibentuk secara rasa semasa zaman pemerintahan ditangan khalifah.
Zaman Khalifah Umar bin al-Khattab
Khalifah Umar bin al-Khattab. - Beliau telah membahagikannya kepada 8 wilayah.
- Baitul Mal ditubuhkan untuk menguruskan harta rakyat dan - Contohnya Madinah, Makkah, Syam, Mesopotamia, Iran, Iraq,
negara. Mesir dan Palestine.
- Beliau telah membentuk sistem birokrasi yang diketuai oleh gabenor
dan dibantu oleh para-para pegawainya.
- Baitul Mal juga telah didirikan di setiap wilayah.

Penutup
- Sistem pentadbiran yang dipraktikkan pada zaman Khulafa’ al-Rasyidin merupakan sistem

yang dikemaskinikan daripada apa yang pernah diamalkan pada zaman Nabi Muhammad SAW

- Struktur pentadbiran kian sistematik apabila Khalifah Umar bin al-Khattab menerajui

pemerintahan Negara Islam

14. Nabi Muhammad saw telah menunjukkan contoh teladan yang terbaik dalam kepimpinan baginda. Buktikan kepimpinan baginda dalam pelbagai
bidang.

Pengenalan • Nabi Muhammad saw -contoh teladan yang terbaik-dalam al-Quran.
• Baginda berkebolehan dalam setiap bidang yang diceburi-bukan sahaja sebagai pendakwah-
Nabi Muhammad saw sebagai pemimpin
masyarakat. pemimpin masyarakat, panglima perang, perancang strategi, hakim dan lain-lain.

Nabi Muhammad saw sebagai pemimpin politik. • Berjaya menyelesaikan persengketaan -kaum Aus dan Khazraj.
• Berjaya mempersaudarakan Muhajirin dengan Ansar atas dasar akidah.
Nabi Muhammad saw sebagai perancang ekonomi. • Menghormati agama lain-memberi kebebasan -menghormati adat resam, budaya-kaum

Nabi Muhammad saw sebagai pemimpin dan Yahudi.
panglima tentera. • Menyelesaikan masalah peletakan Hajar al-Aswad -selepas Kaabah dilanda banjir.
• Tidak tunjuk sikap permusuhan-menganjurkan perundingan-kaum Yahudi. Tubuh negara
Nabi Muhammad saw sebagai Nabi dan Rasul.
Islam.
• Diplomat yang berjaya-menghantar perwakilan ke Habsyah dan Mesir.

• Merancang ekonomi umat Islam-projek pertanian dan perdagangan.
• Projek pertanian-penanaman pohon kurma,buah-buahan-menampung keperluan penduduk.
• Menyekat aktiviti perdagangan golongan Musyrikin Makkah-dieksploitasi oleh mereka.

• Melahirkan pasukan tentera yang terlatih dan semangat jihad yang tinggi.
• Menyusun taktik dan strategi ketenteraan -mencapai kejayaan- dalam Perang Badar.
• Meluaskan jajahan takluk Islam menerusi ekspedisi ketenteraan.

• Menerusi kenyataan -kitab suci-Taurat,Injil,Zabur,al-Ouran.
• Bahirah-menyatakan tanda-tanda kenabian,kerasulan -sebelum diutus sebagai Nabi dan

Rasul.
• Bersifat maksum-sifat terpuji dan istimewa-dianugerakan Allah SWT.

Kesimpulan • Baginda merupakan seorang negarawan yang disegani-disanjung tinggi kerana
kewibawaannya-berjaya menyatukan masyarakat Arab dan umat Islam seluruhnya.

15.Huraikan kepimpinan Nabi Muhammad saw dalam bidang
ketenteraan dengan memberikan contoh-contoh yang sesuai.

Pengenalan
- 2 jenis peperangan- Perang Sariyyah, Perang Ghazwah.
- Kepimpinan Nabi Muhammad- contoh utama -kepimpinan tentera islam- semua ekspedisi ketenteraan - capai
kejayaan - menunjukkan kebijaksanaan baginda- merangka taktik dan strategi peperangan.

Isi Sering berbincang dengan para Bijak mengatur taktik dan strategik
Menunjukkan akhlak yang mulia dan sahabat yang berkesan
terpuji
-sering meminta pendapat sahabat- - menguasai takungan air- Perang
- bebaskan Malek bin Auf, keluarga, harta - tidak gunakkan kuasa secara mutlak. Badar- tentera musyirikin- tidak ada
selepas tamat perang Taif - jika Malek serah - Perang Khandak- menerima kekuatan- dahaga.
diri cadangan- Salman al - Farisi- menggali - Perang Badar- gunakan taktik
- tindakan ini -menawan hati musuh - Malek parit- benteng pertahanan umat islam- menunggu
bin Auf -memeluk islam Madinah - Perang Uhud- penyusunan barisan
- Nabi Muhammad- patuh kepada disiplin tentera islam
peperangan- mematuhi undang-undang -Perang Khandak- taktik menggali
tradisional- tidak perang dalam musim haji. parit

Menyarankan tidak mengejar musuh yang lari Akal dan ilmu pengetahuan yang sejajar sebagai
- menasihati tentera islam- tidak mengejar musuh yg lari- seorang ketua perang
tentera islam tidak ganas, agresif- perang secara adil -seorang yg amat pintar-mengatur strategi dan taktik
- tindakan mengejar musuh - menjejaskan benteng ketenteraan
pertahanan -Perang Badar - susun tentera -sistem berbaris/ al-saf
-musuh sengaja- melarikan diri- ingin memecahkan -2 baris- barisan hadapan- bersenjatakan tombak,
formasi tentera islam perisai -barisan belakang- bersenjatakan panah, perisai
-Nabi tidak mengejar musuh- Perang Taif. -terima cadangan- Salman al-Farisi- menggali parit.

Kesimpulan
Kepimpinan Nabi Muhammad- panglima yg agung -terserlah melalui taktik dan strategi peperangan.
Ini merupakan faktor kejayaan ekspedisi ketenteraan.

16. Jelaskan konsep, ciri – ciri dan tanggungjawab seorang khalifah.

Pengenalan Konsep Khalifah Ciri – Ciri Tanggungjawab
❖ Khilafah – institusi ❖ Khalifah – ketua ❖ Ikut hukum
❖ Lambang pembinaaan
negara islam. pemerintahan dan negara. terkandung dalam
❖ Beragama islam.
❖ Berpandu al quran dan pentadbiran islam. ❖ Lelaki merdeka. al-Quran.
Sunnah. ❖ Khalifah (tunggal) ❖ Adil – percakapan, ❖ Perundangan –

❖ Pemerintahan terbaik. Khulafa (jamak) – perbuatan, tindakan. lantik hakim, saksi
❖ Selepas wafat Nabi ‘pengganti’ ❖ Berilmu – untuk
❖ Al-Mawardi – kitab dan pelaksanaan
Muhammad SAW memutuskan suatu
❖ 623 Masihi al-Ahkam al- hukuman dikawal
hukum, keputusan
Kesimpulan Sultaniyyah. dgn betul.
❖ Pengganti selepas ❖ Memelihara agama tepat masalah agama ❖ Keputusan

baginda wafat. dan mentadbir dunia. & duniawi. berdasarkan syura.
❖ Berlandaskan al – ❖ Hukum agama perlu ❖ Lantik pegawai
Melicinkan urusan
Quran dan Sunnah. dipelihara, jalankan tugas –
❖ Negara dan rakyat pentadbiran dunia – pemerintahan dan
perlu serah kpd
dapat keadilan. boleh diubah ikut pentadbiran.
❖ Warak, Berani, Tidak individu yg amanah.
keadaan. ❖ Ekonomi – selaras
❖ Ibn Khaldun – Kitab Cacat.
❖ Mempunyai kehendak islam.
Muqaddimah. ❖ Pendapatan bersih
❖ Menegakkan agama pemikiran yang waras
ikut syariat.
dan mentadbir dunia dan tajam. ❖ Kutip cukai, zakat,
❖ Mempunyai wawasan
mengikut hukum urus baitulmal.
yang jelas terhadap ❖ Sebar ilmu,
syariah untuk jelaskan
masa depan negara. kemudahan awam –
takrifan al Mawardi.
sekolah, masjid,

hosp.
❖ Jaga keamanan dan

keselamatan rakyat

drp ancaman

musuh.

17. Bincangkan sumbangan Khalifah Abu Bakar al-Siddiq

Pengenalan
Nama sebenar -Abdullah bin Uthman
Berasal dari Bani Taim- Dilahirkan di Makkah
Orang kedua memeluk Islam selepas isteri Nabi Muhammad SAW
Memerintah selama 2 tahun- 632 Masihi ke 634Masihi

Menyelesaikan isu Meneruskan Gerakan Menentang Gerakan Penulisan al-Quran Menentukan
pengganti Rasullah Tentera al-Riddah -Perang-ramai huffaz bakal khalifah
al– Quran terkorban -Menama pengganti-
-Nabi tidak meninggal - Terus-usaha Nabi- -3 golongan- nabi
wasiat- kuca-kacir sahabat- tidak setuju palsu,golongan enggan -Bimbang-hapus Umar bin al-Khattab-
bayar zakat,murtad-anasir
-Ansar,Muhajirin,Bani -Usamah bin Zaid-Syam al-Quran-penyelewengan -Rundingan-sahabat-
Hasyim -pemimpin -Awal-hantar utusan-gagal pengganti-semasa sakit
-Khalid al-Walid- Iraq -Cadangan-sahabat-
-Kebijaksaan beliau- -11 pasukan diketuai- kumpulan khas-menulis -Cadangan-tentangan-
hujah -selesai masalah -Selepas 40 hari- Khalid bin al-Walid,Amru al-Quran suruh Uthman bin
pasukan Usamah menang bin al-As, Ikramah bin Affan-tulis keputusan
-Pemilihan khalifah- Abi Jahal -Zaid bin Thabit-
mesti- Muhajirin -Kemenangan-menyedar mengetuai-mengumpul -Cara ini-berjaya-kukuh
musuh-tentera Islam-kuat -Gerakan berjaya-kembali dan menulis-al-Quran kedudukan politik Islam
-Hujah- Ansar-setuju golongan al-Riddah
-Usamah- dihantar ke -Naskah yang sudah
Madinah-hindir serangan -Kejayaan-menunjuk- ditulis-simpan-rumah
kaum Zubyan hapus anasir-hacur Abu Bakar
kerajaan Islam

Kesimpulan
Kejayaan Abu Bakar-membawa perubahan-tamadun Islam-beri manfaat-al-Quran

18. Sejauhmanakah pemerintahan Khulafa’ Ar-Rasyidin memenuhi prinsip demokrasi
demokrasi

Pengenalan Pelantikan Saidina Ali Majlis Syura Memperbaharui taraf
Jawatan selepas wafatnya bin Abu Talib Zaman Khalifan Abu, hamba
Nabi Muhammad SAW Bakar Syura tidak tetap
Mula pemerintahan Masyarakat usul Zaman Khalifah Umar, Hamba tidak sama taraf
Khalifah Abu Bakar, keturunan gantikan wujud Syura rasmi dengan masyarakat lain
632M khalifah Uthaman bin Masyarakat bincang Khalifah Uthman bin
Affan masalah politik, sosial, Affan telah meletakkan
Kesimpulan Penduduk Mesir calonkan ekonomi taraf hamba sama
Prinsip demokrasi Saidina Ali dengan masyarakat lain
memberi hak kepada Penduduk Basrah Baiah Hamba tidak lagi
masyarakat bersuara calonkan Talhah bin Khalifah dibaiah mesti ditindas
Namun, selepas zaman Ubaidillah komited terhadap rakyat Hamba yang ada
Khulafa Ar-Rasyidin Penduduk Kufah Khalifah tiada hak keluarga tidak boleh
demokrasi tidak lagi calonkan Zuber Al-Awam sepenunnya, hak diberi dipisahkan
digunakan Musyawarah diadakan, kepada rakyat
Saidina Ali dapat undi Khalifah yang dilantik & Pelantikan pegawai
terbanyak & dilantik jadi masyarakat yang kerajaan
khalifah ke-4 melantik mesti patuh
kepada janji Pegawai dilantik untuk
sesiapa yang berhak
Wujud Diwan Al-Jundi,
Al-Kharaj, jabatan hakim
Jawatan penting wujud,
setiausaha, pegawai
cukai, perbendaharaan
negara

19. Bincangkan sumbangan Khalifah Harun al-Rasyid dalam perkembangan intelektual dan
pendidikan.

PENDAHULUAN
-Lahir-Rayy (Iran) - tahun 763/149 H
-Meninggal dunia pada tahun 809 di Thus, Khurasan.
-Putera mahkota pada tahun 782/166 H -khalifah Abbasiyah kelima pada tahun 786-809(170-193 H)
- Zaman keemasan Islam kerana Baghdad- menjadi pusat perdagangan dan pusat ilmu

1)BAITUL HIKMAH 2)SEKOLAH/MAKTAB 3)MENJALANKAN 4)MENYUSUN ILMU 5)KEGIATAN TERJEMAHAN
-Perpustakaan Agung- -Mendirikan pusat KEGIATAN PENGETAHUAN -Memperkayakan-sumber bacaan
institusi kebudayaan dan pengajian PEMBUKUAN ISLAM dan khazanah ilmu pengetahuan :
pusat keilmuan. -Kegiatan penyelidikan- - Ilmu-awalnya -Hukum-hakam-bermula - China,Yunani
-Mencapai dipertingkatkan berdasarkan hafalan dan Khalifah Abu Jaafar al- -Menterjemahkan buku-buku
kegemilangannya- -Sumbangan: al- lisan Mansur berkenaan ilmu perubatan,
pemerintahan Khalifah al- Khwarizmi-bidang -Apabila seseorang itu -Perintah negara dan umat falsafah, kesenian
Makmun. matematik dan astronomi. meninggal dunia-ilmu islam- tumpu perhatian- -Menterjemahkan buku buku
-Kerja-kerja -Hasil kajian sarjana- tersebut-terhenti dan perkembangan ilmu agama-bahasa Arab- bahasa
penterjemahan menjadi sarjana Islam-telah tidak disampaikan. -Tidak terkeluar daripada asing:
lebih sistematik. tersebar ke Eropah -Penulisan dilakukan konsep al-Quran dan Contoh: Jurjis bin Bakhitislu
-Banyak karya asing -Lahirnya zaman pada kulit binatang dan hadis. menterjemahkan buku Pancatanra
dalam bahasa Sanskrit Renaisans di Eropah. kulit kayu. -Penumpuan dibuat-ilmu -Melantik Yuhama bin Musaiwaih
dan Suriani- -Muncul banyak ulama tafsir, hadis, faraid dan sebagai Setiausaha
Diterjemahkan ke bahasa yang membukukan hadis, lain-lain. Institut Terjemahan.
Arab. fiqah dan tafsir.

KESIMPULAN
-Terdapat pelbagai sumbangan Khalifah Harun al-Rasyid -perkembangan intelektual dan pendidikan.
-Zaman pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid-zaman kegemilangan Kerajaan Abbasiyah
-Khalifah Harun al-Rasyid-mampu mewujudkan sebuah negara yang makmur dan teguh.

20. Nilaikan dasar-dasar Aurangzeb bagi memartabatkan semula agama dan umat Islam di India pada abad ke 16M.

Pengenalan • Nama sebenar - Muhyidin Muhamad Aurangzeb.
• Terima didikan agama – jadi seorang pentadbir yang bijak dan warak.
• Pemerintah Moghul yang paling kuat berpegang kepada agama Islam.
• Bercita-cita - jadikan India sebuah negara Islam (Dar al-Islam) dari mazhab ahl-Sunnah wal-Jamaah.

Dasar Perluasan Wilayah~ Meliputi 14~ Melaksanakan~ Beliau tidak ~ Kenalkan bayaran ~ Bertindak
Dasar Islamwilayah di Utaraperundangan Islambenarkan orangjizyah kepada orang menegakkan sistem
BirokrasiIndia, 6 wilayah diberpandukan bukubukan Islam pegangbukan Islam dengan
perundangan yang jawatan penting kadar yang rendah. sosial Islam.
Dasar EkonomiDeccan dan 1dalam pentadbiran
Dasar Sosialwilayah di Kabul.terkenal - Fatwa~ Hapuskan 80 jenis~ Haramkan judi
Alamgir. negara. cukai - bebankan dan penjualan arak.
~ Berjaya rakyat dan tidak
mengalahkan ~ Para ulama ~ Cth: perkhidmatan dibenarkan dalam ~ Hapuskan amalan
pemberontakan dilantik - penasihat awam dan Islam. tradisi pembesar
kaum Hindu dan dalam pentadbiran. ketenteraan. menghadiahkan
Berjaya tingkatkan emas dan perak
Sind. ~ Lembaga Penapis ~ Beliau benarkan pendapatan negara kepada Sultan.
ditubuhkan - orang Hindu
~ Cth: sekali ganda
pemberontakan lahirkan masyarakat memegang jawatan berbanding zaman
kaum Pathan, kaum yang berakhlak, lain - lantik ramai
Jat dan Satnawi. tidak melanggar orang Hindu pegang Akbar.
peraturan Islam jawatan diperingkat
~Semua pentadbiran
wilayah diselaraskan rendah.
dibawah - wilayah

dan pusat.

Kesimpulan
• Aurangzeb seorang pemerintah yang tegas mempertahankan maruah agama dan umat

Islam di India.

• Berjaya dalam dasar perluasan kuasa dan membentuk sistem pemerintahan dan
pentadbiran – wilayah, pusat.

21. Jelaskan struktur pentadbiran pusat dan wilayah Kerajaan Turki Uthamaniyah pada abad ke-16M hingga ke-17M.

Struktur Pentadbiran Pusat Sultan kuasa tertinggi Penubuhan Kerajaan Uthmaniyah
# Berkuasa dalam ekonomi, agama, # Sistem feudal, tiru Byzantine
Pengenalan # Sultan dibantu tentera (fief), dapat
# Bermula 1281M-1924M politik
# Pusat pemerintahan 1453M di # Dibantu Wazir Agung, penasihat tanah bernilai 3000 - 20000 perak
(asper)
Istanbul sultan, memiliki cap mohor, # Fief peribadi sultan, dapat tanah
# Kerajaan ditubuhkan 1258M, tentera # Wazir Agung dibantu Beylerbey, lebih luas (ziamet) & 100000 asper
Mongol takluk kerajaan Abbasiyah di # Diketuai Bey yang terdiri daripada
defterdan, agha, Laksamana & Beylerbey
Baghdad nishanji # Terdapat Beylerbey Anatolia dan
# Diasaskan, Uthman bin Erthugrul & # Mufti, diwujudkan semasa Sultan Beylerbey Rumali di Eropah
Salim I # Gabenor wilayah, sediakan 80000
38 orang lain # Mengeluarkan fatwa agama kuda di Eropah dan 5000 kuda di
# Berhak lantik pegawai istana Asia
Kesimpulan
# Sistem kerajaan pusat & wilayah

Turki Uthmaniyah banyak meniru
Byzantine
# Berjaya meluaskan kuasa ke Eropah
Timur
# Tamat pemerintahan 1924M

Gabenor Wilayah Kadi
# Setiap wilayah ada gebenor # Ketua agama setiap daerah
# Tadbir tanah kurniaan luas yang diusahakan petani # Kendali jenayah dan sivil berpandukan al-

Struktur Quran & hadis
Pentadbiran
Intelektual Muslim
Wilayah # Uruskan wakaf
# Uruskan sekolah & hospital
Multezim # Orang tengah rakyat dengan pemerintah
# Kutip cukai
# Hasil cukai diserah kepada perbendaharaan negara

Pegawai kerajaan
# Kutip bayaran (bakshish) sebagai perkhidmatan yang

diberikan kepada orang awam

22. Jelaskan pengertian jihad dan jenis-jenis jihad yang ditunjukkan pada zaman Nabi Muhammad SAW

Pengenalan
➢ Sejarah jihad dalam Islam bermula sejak lahirnya Islam di Makkah - umat Islam sedaya upaya mempertahankan akidah Islam.
➢ Semangat jihad berkembang selepas penghijrahan orang Islam Makkah ke Madinah - tercetusnya Perang Badar, Uhud, & Khandak.
➢ Ramai tokoh Islam bangkit berjihad dan gugur syahid seperti Sumaiyyah, Ammar bin Yaser - selepas nabi wafat, jihad berterusan & tidak pernah

terhenti

Konsep Jihad
➢ Jihad berasal daripada perkataan Arab al-Jahad & al-Jihad yang bermaksud pengerahan segenap tenaga manusia untuk mendapatkan sesuatu

yang diingini atau menolak sesuatu yang dibenci
➢ Kamus Dewan = Jihad adalah sesuatu peperangan yang sesuai melawan orang-orang kafir kerana ingin pertahankan agama Islam & penentangan

kepada anasir yang ingin memusnahkan Negara Islam
➢ Segi Bahasa = Jihad bermaksud menggunakan segala usaha dengan bersungguh-sungguh untu mendapatkan sesuatu.

Jihad Nyawa & Tenaga ◼ Jihad yang utama iaitu pengorbanan jiwa & raga
Jihad Akal Fikiran ◼ Jihad medan perang & mereka yang terkorban digelar syahid
Jihad Melawan Nafsu ◼ Contoh = Saidina Hamzah telah syahid di medan Perang Uhud

◼ Sumbangan buah fikiran & idea yang bernas serta memberi manfaat kepada masyarakat & negara tergolong dalam
ciri-ciri jihad di jalan Allah

◼ Contoh = Salman al-Farisi selain berjihad di medan perang, beliau menyumbangkan idea dalam pembinaan parit
dalam Perang Khandak

◼ Jihad paling tinggi darjatnya di sisi Islam
◼ Seluruh tenaga digunakan supaya menuruti jalan yang digariskan oleh Allah SWT
◼ Perjuangan melawan nafsu dalam diri setiap individu Muslim ialah fardu ain

Jihad Menentang ◼ Bermaksud menentang golongan yang berselindung di sebalik nama Islam
Golongan Munafik ◼ Banyak ayat dalam al-Quran yng membicarakan tentang golongan munafik
◼ Contoh = surah al-Munafiqun yang menjadi panduan kepada umat Islam

Jihad Mempertahankan ◼ Umat Islam digalakkan menentang kemungkaran & kezaliman dalam sesuah pemerintahan
Kebenaran ◼ Segala kebatilan yang terdapat dalam masyarakat mestilah ditentang sama ada melalui perbuatan, perkataan,

ataupun dengan hati

Jihad Menentang Syaitan ◼ Syaitan ialah musuh manusia yang sebenar-benarnya. Buktinya banyak ayat al-Quran yang menjelaskan

permusuhan diantara syaitan dengan manusia
◼ Jihad ini tergolong dalam kategori fardu ain

Jihad Menuntut Ilmu ◼ Umat Islam disyariatkan berjuang dalam bidang keilmuan agar tidak ketinggalan
◼ Tujuannya agar umat Islam tidak bergantung pada bangsa lain
◼ Contoh = Fardu ain (fikah & taufid) fardu kifayah (sains, perubatan, kejuruteraan)

Jihad Mempertahankan ◼ Mempertahankan kesucian agama daripada tindakan musuh Islam
Kesucian Agama ◼ Golongan ini perlu diperangi untuk mempertahankan kedudukan Islam
◼ Ada yang dihapuskan, ada yang memeluk Islam
◼ Contoh = Golongan al-Riddah & Kafir harbi

Kesimpulan
Jihad memainkan peranan penting dalam perkembangan syiar Islam dan pembentukaan ummah pada zaman Nabi Muhammad SAW dan pada zaman
selepas baginda

23. Jelaskan konsep jihad dan etika peperangan menurut Islam

Pengenalan • Islam tidak galakkan peperangan. Namun apabila agama, negara dan maruah diri diancam,
umat Islam wajar mengangkat senjata untuk mengelakkan maruah diperkotak-katikkan.

• Konsep berjuang kerana Allah SWT telah berjaya melahirkan individu yang benar-benar
mempunyai jati diri serta mampu mempertahankan agama Islam.

• Tokoh hebat – Salehuddin al-Ayyubi dan Muhammad al-Fatih.

Konsep Jihad

- Perkataan jihad berasal daripada Bahasa - kesulitan atau beban atau Jihad dapat dibahagikan kepada
bahasa Arab, iaitu al-Jahdu dan al-Jihad kesungguhan dan kesanggupan terakhir. beberapa jenis:

- Bermaksud pengerahan segenap tenaga Syarak - perang dan membantu semua - Jihad nyawa dan tenaga
manusia untuk mendapat sesuatu yang persiapan perang. - Jihad harta
- Jihad akal fikiran
diingini atau menolak sesuatu yang - Jihad melawan nafsu
dibenci. - Jihad menentang syaitan
- Jihad menentang golongan munafik

Etika peperangan
menurut Islam

Membayar cukai Tidak boleh Dilarang Tidak boleh Melarang sebarang Tawanan perang
jizyah memerangi orang merosakkan harta memerangi orang perbuatan yang dilayan dengan
bukan Islam yang benda, memotong
• Pihak musuh yang yang sudah boleh mengaibkan baik
enggan terima tidak memiliki pokok atau menyerah musuh
Islam tetapi kekuatan dan daya membakar rumah • Walaupun ada
sanggup berada di • Tidak boleh • Tentera tidak boleh cadangan daripada
bawah naungan upaya kecuali darurat memerangi orang mencincang mayat para sahabat agar
kerajaan Islam yang sudah atau musuh yang musuh Islam yang
dikehendaki • Tentera Islam tidak • Terbukti ketika menyerah, kafir terbunuh. ditawan dalam
membayar cukai dibenarkan peristiwa nabi dhimmi atau Perang Badar,
jizyah. mencederakan atau Muhammad SAW mereka yang sudah • Cth: Tindakan baginda menolak
membunuh kanak- mengepung kota mengikat Himdun binti cadangan tersebut.
• Sebagai tanda kanak, kaum Ta’if. Dalam perjanjian damai Uthbah terhadap
simbol balasan wanita, orang kejadian tersebut, serta mengaku taat jasad Saidina • Baginda gunakan
kerana kerajaan cacat, orang harta-harta musuh setia pemerintah Hamzah dalam kaedah diplomasi
Islam melindungi lumpuh, paderi Islam langsung Islam perang Uhud. iaitu tawanan
harta dan nyawa atau pendeta. tidak diusik. perang harus
mereka. menebus diri
dengan ilmu
pengetahuan.

Kesimpulan
• Jihad merupakan elemen terpenting yang perlu diterapkan dalam perjuangan seseorang individu

Muslim.
• Etika yang diamalkan oleh tentera Islam – punyai disiplin yang tinggi – dakwah secara halus.

24. Jelaskan konsep ummah & langkah-langkah pembentukannya yang dilaksanakan oleh Nabi Muhammad S.A.W

Pengenalan
Peristiwa hijrah Nabi Muhammad S.A.W - Mekah ke Madinah - impak besar - mengubah landskap politik, ekonomi dan sosial - Sebelum
berhijrah - struktur sosial Madinah dibelenggu sifat perkauman (assabiyyah) - selepas hijrah - Nabi Muhammad S.A.W perkenalkan konsep

ummah - asas pembentukan masyarakat.

Konsep Ummah Satukan Aus-Khazraj Menggubal Piagam Laksana Konsep Jalankan Dakwah &
Madinah
-Berasal - perkataan Arab, -Aus & Khazraj sering -Bertujuan menjamin Syura Diplomatik
perang – tidak lagi perpaduan masyarakat
Ummah=Umat=Masyarakat Madinah -Nabi Muhammad -Masjid Quba &
selepas memeluk Islam. -Iktiraf Nabi S.A.W usaha – wujud Nabawi – tempat
-Setiap masyarakat Islam- Muhammad S.A.W –
-Perjanjian Aqabah I & ketua negara -persefahaman beribadah, berdakwah
satu ummah - tanpa -Jamin hak & -Nabi hantar utusan –
II jemput Nabi kebebasan beragama masyarakat
mengira bangsa atau Muhammad S.A.W – -Tekankan amanah -Setiap orang – jalin diplomatik
bersama –
sempadan geografi. Madinah pertahankan Madinah peluang bersuara - -Ajak pemimpin,

-Dalam Islam, - ummah -Nabi Muhammad Jamin keadilan, elak wakil raja, ketua,
masyarakat universal – S.A.W & sahabat – rakyat negara lain –
disatukan – agama Islam. sampai – disambut baik zalim
peluk Islam - ada
-Disebut - Al-Quran 40x. -Ansar = Aus + -Sistem perbincangan
-Sembah Allah S.W.T – & rundingan – tentu diterima baik, ada
amal didikan nabi & rasul – Khaazraj
keputusan & tindakan dibunuh
Nabi Muhammad S.A.W -Muhajirin = Penghijrah
-Keputusan & -Contoh; kepada Raja
nabi terakhir. dari Mekah tindakan – persetujuan
bersama – hasil Habsyah, Raja Rom

perbincangan

Kesimpulan
Hasil penyatuan ummah Madinah menjadi titik permulaan kemunculan masyarakat Islam serta kerajaan Islam pertama di dunia.
Nabi Muhammad S.A.W seterusnya kembali semula ke Mekah dan berjaya membebaskannya daripada cengkaman orang Quraisy.

25. Jelaskan strategi peperangan pada zaman Nabi Muhammad SAW dan Khulafa al-Rasyidin

Islam tidak menggalakkan peperangan, namun peperangan tidak dapat dielakkan
seandainya negara terancam.

Pendahuluan Pada zaman Rasullulah s.a.w,peperangan dalam Islam dapat dibahagikan kepada
dua iaitu sariyah dan ghazwah.

Kerajaan Khulafa al-Rasyidin diperintah - Khalifah Abu Bakar al-Siddiq,Khalifah
Umar bin al Khattab,Khalifah Uthman bin Affan dan Khalifah Ali Bin Abi Talib.

Zaman Nabi Muhammad SAW

Menguasai tempat strategi • Perang Badar - melibatkan umat Islam dengan Musyrikin Quraisy Makkah.
• Tentera Islam berjaya mengalahkan tentera Musyrikin Quraisy.
• Kemenangan tentera Islam kerana bertindak pantas menguasai kawasan punca air.

Kaedah bertahan • Mengikut cadangan Salman al-Farisi - melindungi Madinah daripada serangan musuh
Islam.
Menempatkan pasukan
pemanah di atas bukit • Ribut taufan diturunkan Allah SWT - memecahbelahkan pertahanan tentera musuh.

• Perang Uhud-Nabi Muhammad SAW telah merangka strategi musuh.
• Tentera yang berjalan kaki disokong oleh pemanah di Bukit Uhud.
• Kekalahan kerana tentera Islam dikaburi oleh harta musuh.

Kaedah penyamaran • Perang Ahzab - Nu’aim bin Mas’ud menyebabkan pertelagahan antara tentera Musyrikin
Quraisy dan Yahudi.

• Nabi Muhammad SAW memakai pakaian biasa untuk kelihatan macam tentera biasa.

Membina Bandar atau Zaman Khulafa al-Rasyidin
pusat tentera
• Zaman Khalifah Umar bin al-Khattab - membina beberapa bandar atau pusat tentera
Penyusunan tentera Islam di Iraq,Syria,Mesir dan kawasan berhampiran bagi mengelakkan pencerobohan pihak
dengan sistem al-kurdus musuh.

Penyusunan tentera laut • Bandar dilengkapi dengan kubu atau benteng pertahanan.

• Zaman Khalifah Umar al-Khattab - tentera Islam disusun menggunakan sistem al-
Kurdus.

• Setiap kurdus mengandungi antara 300-600 orang terdiri daripada pasukan
berkuda,pemanah dan tentera biasa.

• Tentera laut ditubuhkan pada zaman Khalifah Umar bin Affan.
• Khalifah Umar bin Affan tidak berani melancarkan ekspedisi laut.
• Tentera islam mempunyai senjata dan alat kelengkapan perang seperti panah,baju

besi,parit

Menyusun tentera • Pada zaman Khalifah Ali bin Abi Talib,tentera islam disusun mengikut kumpulan
berasakan al-saf kecil bagi menangani ancaman pihak musuh.

Kesimpulan Strategi peperangan yang diamalkan oleh tentera Islam telah menunjukkan
tentera Islam mempunyai disiplin yang tinggi.

Para tentera menjalankan strategi dakwah secara yang halus di medan
perang.

26. Bincangkan sistem ketenteraan pada zaman pemerintahan Khulafa’ al Rasyidin.

Pendahuluan :
Kerajaan Khulafa’ al-Rasyidin terbentuk pada tahun 632 Masihi. Kerajaan ini diperintah oleh beberapa khalifah iaitu Abu Bakar as-Siddiq,

Umar Bin al-Khattab, Uthman bin Affan dan Ali Bin Abi Talib.

1.Angkatan Tentera Islam Dibentuk 3.Angkatan Tentera Laut Dibentuk

Zaman Khalifah Abu Bakar as-Siddiq S Zaman Khalifah Uthman Bin Affan
Berperang secara sukarela – niat berjihad pd jalan Allah SWT – I
tidak dibayar gaji – menerima harta rampasan perang S Diteruskan pd zaman pemerintahan seterusnya - mempunyai
T panglima laut Islam pertama – Abdullah Bin Qays –
(ghanimah)
melancarkan 50 serangan ke atas Rom

E

M

2.Wujud Organisasi Perang 4.Kelengkapan Senjata & Pembinaan Markas Tentera
Tentera diberi peralatan sempurna – pedang, kapak, tukul besi,
Zaman Khalifah Umar Bin al-Khattab kereta kebal, baju besi dll – pembinaan kem (Iraq, Basrah,
Wujud al-Diwan (pendaftaran tentera) – tentera dibahagikan
kpd 2 – Nizomi (sepenuh masa) dan sukarela Mesir)

5.Penyusunan Tentera
Zaman Khalifah Umar Bin al-Khattab
Dlm Perang Yarmuk – tentera disusun mengikut sistem ‘al-Kurdus’ (unit) – setiap unit mengandungi 300-600 org – terdiri drp pasukan
berkuda, pemanah dan tentera biasa

Penutup :
Kesimpulannya, jelaslah ketenteraan pada zaman khulafa’ al-Rasyidin telah menggambarkan bahawa tentera Islam mempunyai sistem yang

tersendiri dan diteruskan pada zaman pemerintahan seterusnya. Justeru, dengan sistem ini, para tentera dapat menjalankan dakwah secara
halus di medan perang.