³¤¤±¹¢«¢³¢¤±º¦¬¨³À¦«¢²£¶Æ¤²Ç¶Æ ¦®¤¤®d«¢³¢¤±º¦¬¨³¿¬m¤±¾©Â£
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 1 สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย HWANG’S ASSOCIATION OF THAILAND 99 ซอยรามคำแหง 1 ถนนรามคำแหง แขวง/เขตสวนหลวง กรุงเทพฯ 10250 99 Soi Ramkhamhaeng 1, Ramkhamhaeng Road, Suanluang, Bangkok 10250 ☎ (66) 02 314 7190, 02 314 6210 Fax. (66) 02 314 7195, 02 314 6211 Website : www.hwangfamily-thailand.com
4 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 5
6 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 สุุพรรณิิการ์์จรััสแสง ขจรไกลไพศาล จารึึก ๖๐ ปีีตระกููลหวาง อร่่ามศรีีแห่่งสยาม ............................................ ปกหน้้า กลอนบรรพชน เซีียวซัันกง....................................................................................................................... ปกหน้้าใน จ่่าหน้้าเรีียนส่่งหนัังสืือให้้.......................................................................................................................................1 พระปรมาภิิไธยย่่อพระบาทสมเด็็จพระเจ้้าอยู่่หััวรััชกาลที่่� 10.....................................................................................2 พระบรมฉายาลัักษณ์์พระบาทสมเด็็จพระเจ้้าอยู่่หััวรััชกาลที่่� 10 และพระบรมราชิินีี.....................................................3 สารบััญ .........................................................................................................................................................4 – 8 คำำอวยพรด้้วยบทความทรงคุณคุ่่า...........................................................................................................................9 อารััมภบท ...................................................................................................................................................10 -11 สาส์์นอวยพร จากหวางวิ่่�นเกิิง ชมรมตระกููลหวางแห่่งหวางชวน.............................................................................12 สาส์์นอวยพร จากหวางหลง ชมรมศึึกษาวิจัิัยวััฒนธรรมกัังแฮ่่แห่่งมณฑลเสฉวนประเทศจีีน...............................13 – 15 ภาพมหาปฐมบรรพบุุรุุษหวางหวิินกง....................................................................................................................16 สืืบสาวค้้นหารากเดิิม...........................................................................................................................................17 ศึึกษาค้้นคว้้าต้้นกำำเนิิดตระกููลหวาง............................................................................................................. 18 – 20 สืืบตำำนานเครืือตระกููลหวางที่่�เลื่่�องลืือนามปราจำำแคว้้นเจีียงเซี่่�ย.....................................................................21 – 23 เพลงคำำสอนบรรพบุุรุุษตระกููลหวาง หวางซืือทง.................................................................................................24 คุุณธรรมบรรพบุุรุุษดีีงามยิ่่�งนิิรัันดร์์......................................................................................................................25 พวางเซีียกง - ชุนุเซิินจวิิน...........................................................................................................................26 - 29 หวางป้้ากง.................................................................................................................................................30 - 31 หวางเซีียงกง..............................................................................................................................................32 - 33 หวางโส่่วกงกง............................................................................................................................................34 - 35 หวางเซีียวซัันกง(เชี่่�ยวซัันกง).......................................................................................................................36 - 37 ภาพเซีียวซัันกง...................................................................................................................................................38 ภาพฮููหยิินซั่่�งกวนซึ่่�อ...........................................................................................................................................39 ภาพฮููหยิินอู๋๋�ซื่่�อ...................................................................................................................................................40 ภาพฮููหยิินเชิ้้�งซื่่�อ.................................................................................................................................................41 หวางจวีีเจิ้้�งกง.............................................................................................................................................42 - 43 หวางต้้าวโจวกง..........................................................................................................................................44 - 48 กำำลัังพลผู้้บริิหารสมาคมตระกููลหวาง....................................................................................................................49 ประวััติิสัังเขปสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทย........................................................................................50 - 60 ภาพถ่่ายคณะกรรมการสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทยสมััยที่่� 28...........................................................61 – 68 ครอบครััวใหญ่่ชาวเจีียงเซี่่�ย...................................................................................................................................69 ชมรมผู้้สืืบเชื้้�อสายเชี่่�ยวซัันกงแห่่งตระกููลหวางอำำเภอเซ่่าอู่่..............................................................................70 – 71 ข้้อมููลโดยสัังเขปศููนย์์วิิจััยวััฒนธรรมหวางเชี่่�ยวแห่่งเมืืองเซ่่าอู่่...................................................................................72 สารบััญ
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 7 ประวััติิย่่อสมาคมตระกููลหวาง(กัังแฮ่่)แห่่งประเทศอินิ โดนีีเซีีย........................................................................73 – 77 ประวััติิย่่อการก่่อตั้้�งสมาพัันธ์์ตระกููลหวางแห่่งประเทศมาเลเซีีย......................................................................78 – 81 ประวััติิสัังเขปสมาคมตระกููลหวางเจีียงเซี่่�ยประเทศกััมพููชา..............................................................................82 – 84 ชมรมวิิจััยศึึกษาวััฒนธรรมเจีียงเซี่่�ย(กัังแฮ่่) มหานครฉงชิ่่�ง......................................................................................85 ชมรมศึึกษาวิิจััยวััฒนธรรมเจีียงเซี่่�ย(กัังแฮ่่)...................................................................................................86 – 87 ชมรมวิิจััยศึึกษาวััฒนธรรมซ่่างไห่ชุุ่นเซิิน และสมาพันัผู้้ประกอบการตระกููลหวางแห่่งเซี่่�ยงไฮ้้............................88 – 89 ศููนย์์พััฒนาวััฒนธรรมเครืือญาติิตระกููลหวางแห่่งกว่่างซีี................................................................................90 – 91 ชมรมศึึกษาวิิจััยวััฒนธรรมเจีียงเซี่่�ย(กัังแฮ่่)แห่่งอ่่าวเป่่ยปู้้วาน........................................................................92 – 93 สมาคมรวมตระกููลหวางแห่่งเตี่่�ยสั่่�ว..............................................................................................................94 – 95 ชมรมศึึกษาวิิจััยวััฒนธรรมกัังแฮ่่แห่่งแต้้จิ๋๋�ว...................................................................................................96 – 97 ประวััติิสมาคมตระกููลหวางแห่่งมณฑลกว่่างตง..............................................................................................98 – 99 ศาลบรรพชนกัังแฮ่่แห่่งเมืืองเซี่่�ยเหมิิน.............................................................................................100 - ใบแทรก 1 โลโก้้ สมาคมตระกููลหวางโลก...................................................................................................................ใบแทรก 2 งานประชุุมตระกููลหวางโลก ที่่�เกาหลีี ปีี พ.ศ.2562....................................................................................ใบแทรก 3 พบกัันใหม่่หลัังจากกันที่่ ั �เกาหลีีปีี 2562..............................................................................................ใบแทรก 4 – 6 โลโก้้ ผู้้จััดงานประชุุมตระกููลหวางโลก พร้้อมผู้้ร่่วมจััดงาน 3 องค์์กร............................................................ใบแทรก 7 เก็็บตกกิิจกรรม คณะจากแต้้จิ๋๋�วและเตี่่�ยซั่่�วมาเยืือน.......................................................................................................ใบแทรก 8 พิิธีีไหว้้บรรพบุรุุษฤดููใบไม้้ผลิิ.............................................................................................................ใบแทรก 9 คณะผู้้แทนจากสมาคมตระกููลหวางโลกมาเยืือน.........................................................................ใบแทรก 10 - 11 ประชุุมคณะกรรมการสมััยที่่� 28 ครั้้�งที่่� 4 และสมาคมตระกููลหวางโลกจัดปัระชุุมที่่�สมาคมฯ...........ใบแทรก 12 - 13 ภาพถ่่ายหมู่่คณะกรรมการสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทยสมััยที่่� 28............................................ใบแทรก 14 ภาพกิิจกรรมประวััติิศาสตร์์ที่่�สำำคััญ (1) พิิธีีปรัับชััยภูมิูิสถานที่่�ก่่อสร้้างศาลบรรพบุุรุุษตระกููลหวาง......................................................ใบแทรก 15 (2) พิิธีีวางศิิลาฤกษ์์ก่่อสร้้างศาลบรรพบุรุุษตระกููลหวาง................................................................................. 101 (3) พิิธีีเชิิญป้้ายบรรพบุุรุุษเข้้าศาลบรรพบุุรุุษตระกููลหวางประทัับบนแท่นบูู่ชา..................................................102 (4) พิิธีีเปิิดศาลบรรพบุุรุุษสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทย......................................................................103 (5) สมาคมฯส่่งคณะผู้้แทนเข้้าร่่วมประชุุมสมาคมตระกููลโลกครั้้�งแรก พ.ศ.2532...............................................104 (6) คณะผู้้แทนสมาคมฯเดิินทางไปร่่วมประชุุมสมาคมตระกููลหวางโลกที่่�สหรััฐอเมริิกา.....................................105 (7) สร้้างเหรีียญบรรพบุรุุษ เพื่่�อเป็็นศิิริิมงคลแก่่ชาวตระกููลหวางทั่่�วโลก................................................106 – 107 (8) ย้้อนรอยหารากเหง้้า...................................................................................................................108 – 109 ประวัติัิสัังเขปมููลนิธิิตระกููลหว่่อง............................................................................................................... 110 – 113 ประวัติัิสัังเขปศาลบรรพบุุรุุษตระกููลอึ๊๊�งแห่่งประเทศไทย...............................................................................114 - 116 สารบััญ
8 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 ประวััติิมููลนิิธิิกัังเฮ่่อึ้้�งตระกููล(ประเทศไทย) ................................................................................................ 117 – 121 ประวััติิของมููลนิิธิิวงศ์์ล่ำ ำ� เถีียร....................................................................................................................122 - 124 ประวััติิของต้น้ตระกููลหวางหมู่่บ้้านไซกีี และการสร้้างศาลประจำำตระกููล.......................................................125 - 129 ประวััติิมููลนิิธิิสามัคคีั ีธรรมตระกููลอึ้้�ง จัังหวัดสังขลา.....................................................................................130 - 135 ประวััติิสมาคมตระกููลหวาง สุุราษฎร์์ธานีี..................................................................................................136 – 137 ศููนย์์สััมพัันธ์์ตระกููลหวาง จัังหวัดพิั ิษณุุโลก................................................................................................138 – 141 ประวััติิศููนย์์สััมพัันธ์์ สมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทย เชีียงราย – พะเยา...............................................142 – 144 สมาคมตระกููลอึ้้�งศรีีสะเกษ.................................................................................................................................145 ประวััติิก่่อตั้้�งชมรมตระกููลอึ้้�ง บุุรีีรััมย์์.........................................................................................................146 – 147 ประวััติิสมาคมตระกููลหวาง(อึ้้�ง) อุุบลราชานีี..............................................................................................148 – 149 ประวััติิการก่่อตั้้�ง สมาคมตระกููลหวาง(อึ๊๊�ง) จัังหวััดสุุริินทร์์..........................................................................150 – 152 สมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทย (สาขาราชบุุรีี) .............................................................................................153 ชมรมตระกููลหวาง(อึ้้�ง) อุุดรธานีี..............................................................................................................154 – 155 ชมรมตระกููลหวาง(อึ้้�ง) ขอนแก่่น..............................................................................................................156 – 157 ประวััติิสมาคมตระกููลหวาง(อึ๊๊�ง) เชีียงใหม่่.................................................................................................158 – 159 ประวััติิสมาคมตระกููลหวาง(อึ๊๊�ง) ลำำปาง...............................................................................................................160 บุุคคลสำำคััญตระกููลหวาง.................................................................................................................................... 161 หวางเต้้า (เจ้้าสััวโต) ต้้นตระกููลสกุุลกััลป์์ยาณมิิตร......................................................................................162 – 165 นายพจน์์ สารสินิ....................................................................................................................................166 – 167 ดร.ป๋๋วย อึ้้�งภากรณ์์..................................................................................................................................168 – 169 นายบุุญชูู โรจนเสถีียร.............................................................................................................................170 – 171 นายเภา สารสิิน......................................................................................................................................172 - 173 เจามู่่ อัักษรแสดงลำำดัับรุ่่น .......................................................................................................................174 - 176 ปููชนีียบุุคคลแห่่งตระกุุลหวาง.............................................................................................................................177 นายสมบููรณ์์ สุุริิยบููรพกููล.........................................................................................................................178 – 180 ดร.กิิตติิ อิิทธิภิากร..................................................................................................................................181 - 183 หวางอิิงเชา.............................................................................................................................................184 - 185 นายสว่่าง วงศ์์ศรีีรุ่่งเรืือง ..........................................................................................................................186 – 187 นายสุุเทพ สุุวรรณนภาศรีี........................................................................................................................188 – 190 นายวิิวััฒน์์ สุุวรรณนภาศรีี นายสุุเทพ สุุวรรณนภาศรีี................................................................................191 - 193 รายงานสรุุป .....................................................................................................................................................194 คำำแปลภาษาไทย บทกลอนบรรพชน เซีียวซัันกง .......................................................................................ปกหลัังใน ภาพแสดงสถานที่่�จััดงานประชุุมตระกููลหวางโลกจากอดีีตถึึงปััจจุบัุัน.................................................................ปกหลััง สารบััญ
10 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 11 อารััมภบท ฤดููใบไม้้ร่่วงในประเพณีีความเชื่่�อของชาวจีีน ถืือเป็็น "สารทฤดููทองคำำ " ซึ่่�งก็็คืือฤดููกาลเก็็บเกี่่�ยวพืืชผลเกษตรกรรม ที่่�สะท้้อนความอุุดมสมบููรณ์์ อัันเป็็นมงคลฤกษ์์ชััยแห่่งความสุุขสัันติิ "สารทฤดููทองคำำ " แห่่งปีี พ.ศ. 2566 นี้้� ถืือเป็็นมงคล ฤกษ์์ชััยแห่่งสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทยในสองวารดิถีิี อารัมัภบท มหกรรมชุมนุมุสมาคมตระกููลหวางทั่่�วโลกสมััยที่่� 14 ครั้้�งที่่� 1 ซึ่่�งเดิมมีิกำีหำนดจัดขึ้้ ั �นในประเทศไทยตั้้�งแต่่เมื่่�อ 3 ปีก่ี่อน แต่่เนื่่�องจากเกิดวิกิฤตโรคระบาดโควิดิ-19 ที่่�แพร่่ระบาดไปทั่่�วโลกจึึงจำำเป็็นต้้องเลื่่�อนแล้้วเลื่่�อนอีกีกระทั่่�งภาวะโรคระบาดผ่่านพ้้นไป ความปกติิสุุขได้้กลัับคืืนมา ดัังนั้้�น สมาคมตระกููลหวางโลกจึึงมีีมติิให้้ประเทศไทยดำำเนิินการจััดมหกรรมชุุมนุุมสมาคม ตระกููลหวางโลกภายในปลายปีนี้้ ี� นอกจากนั้้�น ปีี 2566 นี้้�ยัังเป็็นการครบรอบ 60 ปีีแห่่งการสถาปนาสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทย ซึ่่�งถือเื ป็็น อีีกหนึ่่�งวาระสำำคััญที่่�ควรค่่าแก่่การเฉลิิมฉลองอย่่างยิ่่�งใหญ่่ เนื่่�องจากการครบรอบ 60 ปีีนั้้�น ถืือเป็็นมงคลฤกษ์์ตามประเพณีี ความเชื่่�อของชาวจีีนเช่่นกััน ดัังนั้้�น ทางสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทยจึึงมีีความยิินดีีเป็็นอย่่างยิ่่�ง ที่่จ� ะได้รั้ับเกีียรติิอย่่าง สููงจากองค์กร์เครืือญาติิตระกููลหวางทั่่�วโลก ที่่�จะได้้เดิินทางมาชุมนุุมเพื่่�อร่่วมฉลองวาระอัันสำคัำ ัญนี้้�ในประเทศไทย 60 ปีีแห่่งเกีียรติิประวััติิ ดููเหมืือนจะเป็็นกาลเวลาอัันสั้้�นๆ ที่่�เพิ่่�งผ่่านมาเมื่่�อไม่่นาน ย้้อนมองประวััติิศาสตร์์กว่่ากึ่่�ง ศตวรรษ ที่่�เราชาวตระกููลหวางได้ผ่้ ่านร้้อนผ่่านหนาว ร่่วมกัันฝ่่าฟัันอุุปสรรคอัันมากมาย ขณะเดีียวกัันก็็ได้้ร่่วมกัันสร้้างสรรค์์ คุณคุ่่าแห่่งเกีียรติภูิมิูอัิันมากมายมหาศาล เห็็นได้จ้ากผลสำำเร็จอั็ ันงดงามในกิจกรรมิและภารกิจต่ิ ่างๆ ของสมาคมฯ ที่่�ได้้เกิดิ ขึ้้�นด้้วยการสนัับสนุุนอย่่างเต็มที่่ ็จ�ากบรรดาสมาชิกิเครืือญาติิ สมาชิกิสมาคมและพัันธมิิตรในทุกุวงการ ข้้าพเจ้้าในฐานะที่่�เป็็น หนึ่่�งในเครืือญาติิตระกููลหวาง ขอใช้้โอกาสนี้้กร�าบขอบพระคุณุเครืือญาติิและผู้้สนัับสนุุนทุกุ ๆ ท่่าน และขอแสดงความนัับถือ ื อย่่างสููงในน้ำ ำ�ใจไมตรีีของทุุกท่่านอย่่างหาที่่�สุุดมิิได้้ เนื่่�องด้้วยมหกรรมชุุนนุุมสมาคมตระกููลหวางโลกซึ่่�งเคยจััดขึ้้�นทุุกๆปีี แต่่ต้้องมาหยุุดชะงัักลงเป็็นเวลานานถึึง 3 ปีี เนื่่�องจากโรคระบาดโควิดิ-19 บัดนี้้ ั � ทางสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทย ผู้้ซึ่่�งได้รั้ับการมอบหมายจากสมาคมตระกููลหวาง ทั่่�วโลก ให้้กลัับมาดำำเนิินการจััดมหกรรมชุุมนุุมชาวตระกููลหวางโลกเป็็นครั้้�งแรกหลัังยุุคโควิิด โดยกำำหนดจััดขึ้้�นในช่่วง กลางเดืือนพฤศจิกิายนศกนี้้� โดยจัดัประชุมทีุ่่� "สวนนงนุชุ" พััทยา ซึ่่�งถือเื ป็็นเกีียรติิอย่่างสููงของประเทศไทยและชาวเครืือญาติิ ตระกููลหวางกัังแฮ ที่่จ� ะได้กลั้ ับมาพบปะสัังสรรค์์อย่่างพร้้อมหน้้าพร้้อมตากัันอีกี ร่่วมกัันรำลึึกคุ ำณูุ ูปการอัันเป็็นคุณุงามความ ดีีแห่่งบรรพบุุรุุษต้้นตระกููลหวาง แลกเปลี่่�ยนความคิิดเห็็นและขยายมุุมมองวิิสััยทััศน์์ สร้้างขวััญกำำลัังใจให้้เหล่่าเครืือญาติิ ตระกููลหวางทั่่�วโลก ร่่วมกัันเชื่่�อมสายสััมพัันธ์์อัันแน่่นแฟ้้น เพื่่�อสร้้างความเข้้มแข็็งอย่่างยั่่�งยืืนสู่่เครืือญาติิตระกููลหวางให้้ พััฒนาก้้าวหน้้าต่่อไปอย่่างไม่หยุุ่ดยั้้�ง ผู้้ที่่�เดิินทางจากทั่่�วทุุกมุุมโลกมาร่่วมชุมนุุมในมหกรรมครั้้�งนี้้� ล้้วนเป็็นพี่่�น้้องที่่�มีีต้้นตอแห่่งบรรพบุรุุษเดีียวกััน มีีสาย สััมพัันธ์์ที่่�ไม่่อาจตััดขาดจากกัันได้้ เราในฐานะชาวไทยผู้้เป็็นเจ้้าภาพ จะร่่วมกัันเตรีียมความพร้้อมอย่่างเต็็มที่่� เพื่่�อแสดงไมตรีจิีิตอัันล้ำ ำ� เลิิศ ยิินดีต้ี้อนรัับญาติมิิตรที่่จ�ะเดิินทางมาชุมนุมสัุมมันาและสัังสรรค์์ กระชัับมิิตรภาพแห่่งเครืือญาติิ ให้้แน่่นแฟ้้นตลอดไป ถึึงแม้้ว่่าเราจะมีีความมุ่่งมั่่�นอย่่างเต็ม็เปี่่�ยมในการเป็็นเจ้้าภาพที่่ดี� ีในการเตรีียมความพร้้อม เพื่่�อจััดมหกรรมรวมญาติิ ในระดัับโลกครั้้�งสำำคััญนี้้�ให้้ประสบความสำำเร็็จอย่่างสมบููรณ์์แบบ แต่่ก็็ต้้องยอมรัับว่่า ย่่อมมีีข้้อบกพร่่องบางประการที่่�เป็็น ความผิิดพลาดอย่่างสุุดวิิสััย หรืืออาจเป็็นรอยตำำหนิิที่่�เราได้้พยายามหลีีกเลี่่�ยงแล้้ว จึึงต้้องขออภััยอย่่างจริิงใจในความไม่่ สะดวกที่่�อาจเกิดขึ้้ ิ �น และยิินดีรัีับคำติำ ชมทั้้ ิ �งปวงด้้วยความนอบน้้อม ซึ่่�งคำติำชมิและข้้อชี้้�แนะของท่่าน จะมีคุีณคุ่่าและเป็็นประโยชน์์ อย่่างยิ่่�งต่่อเราในฐานะผู้้อำำนวยการจััดกิิจกรรมอัันสำำคััญทั้้�งในครั้้�งนี้้�และในโอกาสต่่อไปด้้วย จึึงกราบขออภััยและขอขอบ พระคุุณไว้้ล่่วงหน้้า ณ ที่่�นี้้�
12 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 สาส์์นอวยพร เนื่่�องในโอกาสมหกรรมชุุมนุุมเครืือญาติิตระกููลหวางทั่่�วโลกสมััยที่่� 14 ครั้้�งที่่� 1 จะจัดขึ้้ ั �นอย่่างยิ่่�งใหญ่่ที่่�พััทยา มหกรรมแห่่งชาวตระกููลหวางทั่่�วโลก เกีียรติิภููมิิอัันยิ่่�งใหญ่่ขจรไกล จรรโลงคุุณธรรมแห่่งบรรพบุุรุุษ สมััครสมานสามััคคีีไมตรีีชาติิเชื้ ้� อ โดย หวางวิ่่�นเกิิง ชมรมตระกููลหวางแห่่งหวางชวน และ ชมรมศึึกษาวิจัิัยวััฒนธรรมตระกููลหวางแห่่งหวางชวน มณฑลเหอหนาน ประเทศจีีน
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 13
14 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 สา ์นอวยพ มหกรรมชุุมนุุมสมาคมตระกููลหวางโลกสมััยที่่� 14 ครั้้�งที่่� 1 เรีียน ท่่านผู้้นำำองค์์กรตระกููลหวางโลก เรีียน คุุณวิิวััฒน์์ สุุวรรณนภาศรีี ประธานมหกรรมชุุมนุุมสมาคมตระกููลหวางโลก เรีียน คุุณสุุเทพ สุุวรรณนภาศรีี นายกสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทย และ ประธานฝ่่ายปฏิิบััติิการมหกรรมชุุมนุุมสมาคมตระกููลหวางโลก เรีียน ท่่านผู้้อาวุุโสและเหล่่าสมาชิกิเครืือญาติิวงศ์์ตระกููลหวางที่่�เดิินทางมาจากทั่่�วโลก สวััสดีีครัับ เนื่่�องในโอกาสที่่มหกรรมชุ�ุมนุมุสมาคมตระกููลหวางโลก สมััยที่่� 14 ครั้้�งที่่� 1 ได้จั้ดขึ้้ ั �นอย่่างยิ่่�งใหญ่่ ในนามของ ชมรมศึึกษาวิิจััยวััฒนธรรมกัังแฮ่่แห่่งมณฑลเสฉวนประเทศจีีน และในนามตััวแทนของสมาชิิกชมรมฯทุุกท่่าน ขอ นอบน้้อมคารวะอย่่างสููงต่่อท่่านผู้้นำำองค์์กรวงศ์์ตระกููลและสมาคมต่่างๆ เหล่่าญาติมิิตรและพี่่�น้้องชาวตระกููลหวาง ทั่่�วโลก พร้้อมทั้้�งขออวยพรด้้วยความปรารถนาดีีอย่่างจริิงใจมาสู่่การจััดมหกรรมครั้้�งนี้้� ขออวยพรให้ทุ้กทุ่่านมีีความเจริิญสุุขและพ้้นภััยทั้้�งปวง คงสายสัมพัันธ์์เกื้้�อหนุุนจุุนเจืือเอื้้�อเฟื้้�ออาทรซึ่่�งกัันและ กัันสืืบต่่อไป ภายใต้้สถานการณ์์โรคระบาดโควิดิ-19 ที่่�ได้้สร้้างผลกระทบอย่่างใหญ่ห่ลวงต่่อเศรษฐกิจิโลก ขอให้้เรารวม ใจจรรโลงปณิิธานอัันเข้้มแข็็งแห่่งชาติิเชื้้�อตระกููลหวาง ร่่วมกัันฝ่่าฟัันอุุปสรรคในยามยากลำำบาก จากการที่่�เราได้้พบ ปะชุมนุมกัุันครั้้�งที่่�แล้้ว ณ ประเทศเกาหลีีเมื่่�อ 4 ปีก่ี่อน จนถึึงปีนี้้ ี �ซึ่่�งเราจะได้ห้วนกลัับมาพบหน้้ากัันอีกีครั้้�งในประเทศ ไทย เราต่่างคาดหวัังและเฝ้้าคอย ซึ่่�งอุุปสรรคต่่างๆ ไม่่สามารถหยุุดยั้้�งการเชื่่�อมสายสััมพัันธ์์ของวงศ์์ตระกููลหวางแม้้ แต่่ชั่่�วขณะ พัันธกิิจแห่่งตระกููลหวางในระดัับโลกยัังคงก้้าวเดิินไปข้้างหน้้าอย่่างมุ่่งมั่่�นและเข้้มแข็็ง อัันวััฒนธรรมวงศ์์ตระกููลหวางนั้้�นมีีประวัติัิศาสตร์อั์ันยาวนานยั่่�งยืืนดั่่�งสายแม่น้ำ่ ำ� เรายัังคงสร้้างนวตกรรมใหม่่ๆ นำกำารพััฒนาก้้าวหน้้ามาเป็็นความรัับผิดชิอบของวงศ์์ตระกููล เปรีียบเสมืือนมียีีนพัันธุกรรมุทางวััฒนธรรมที่่�เป็็นเอก ลัักษณะเฉพาะตััว รวมถึึงแนวทางการพััฒนาที่่�เป็็นอััตลัักษณ์์ ซึ่่�งรหััสลัับแห่่งวงศ์์ตระกููลหวางเสมืือนถููกจาริิกไว้้ด้้วย อัักขระจีีนโบราณบนแผ่่นกระดููกวััว เช่่นเดีียวกัับเครื่่�องสำำริิดทองแดงสีีเขีียวที่่�ซ่่อนเร้้นปริิศนาธรรมแห่่งรััฐตระกููล หวางไว้้ในประวััติิศาสตร์์จีีน เหล่่าบรรพบุุรุุษต้้นตระกููลได้้โยกย้้ายถิ่่�นฐาน ข้้ามน้ำ ำ� ข้้ามทะเลออกไปบุุกเบิิกโลกกว้้าง ด้้วยความเพีียรอย่่างไม่่เกรงขามความลำำบาก ด้้วยจิิตวิิญญาณความโอบอ้้อมอารีี เปิิดใจกว้้างยอมรัับการพััฒนาจน สามารถสร้้างศักัยภาพเติิบใหญ่่ บรรพบุรุุษตระกููลหวางได้้ร่่วมกัันสร้้างสรรค์วั์ัฒนธรรมอัันเรืืองรอง ด้้วยรากฐานแห่่ง ปณิิธานที่่�แน่่นหนา ทำำ ให้้วงศ์์ตระกููลแผ่่ขยายกิ่่�งก้้านสาขาออกไปได้้อย่่างยาวไกล สร้้างความเข้้มแข็็งและลุ่่มลึึกใน พลัังแห่่งชีวิีิต สืืบสานคุณุงามความดีีในหลักัธรรมแห่่งความกตััญญููกตเวทิิตา จรรโลงวััฒนธรรมแห่่งวงศ์์ตระกููลหวาง มุ่่งแลกเปลี่่�ยนความรู้้และสร้้างเครืือข่่ายชั้้�นนำำ สู่่การเสริมิสร้้างศักัยภาพทางวััฒนธรรมที่่�เข้ม้แข็็งและเปี่่�ยมด้้วยความมั่่�นใจ จึึงถือเื ป็็นพัันธกิจิและหน้้าที่่�ของเรา ที่่จ�ะต้้องถ่่ายทอดเรื่่�องราวต่่างๆ เหล่่านี้้�ให้้เป็็นอย่่างดีี เพื่่�อให้ทั่่้ �วโลกได้้ตระหนักัใน เสีียงอัันกึึกก้้องของวงศ์์ตระกููลแซ่ห่วาง ทั้้�งยัังมุ่่งปรัับตััวให้้เท่่าทัันการเปลี่่�ยนแปลงของสถานการณ์์ มุ่่งสร้้างสรรค์์ผลสำำเร็จ็ ใหม่่ๆอัันงดงาม สร้้างคุุณููปการอัันใหญ่ห่ลวงเพื่่�อความเจริิญรุ่่งเรืืองแห่่งวงศ์์ตระกููลหวาง การชุุมนุุมชาวตระกููลหวางในระดัับโลกนั้้�น จะเป็็นการเชื่่�อมประสานทั้้�งสายสััมพัันธ์์และจิิตวิิญญาณแห่่งวงศ์์ ตระกููล ซึ่่�งมีีเครืือข่่ายสายสัมพัันธ์อั์ันกว้้างใหญ่่ สามารถก้้าวข้้ามกาลเวลาและภูมิูิศาสตร์์ อยู่่เหนืือล้ำร ำ� ะยะทางและเส้้นแบ่่ง
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 15 พรมแดนภููเขาและสายน้ำ ำ� เหนืือล้ำทั้้ ำ� �งมหาสมุุทรและเส้้นแบ่่งแห่่งประชาชาติิ เมล็ดพั็ ันธุ์์แห่่งตระกููลหวางได้้แผ่่ขยาย ไปทุุกสารทิิศ กระจายไปสู่่ทั้้�งห้้าทวีีปและสี่่�มหาสมุุทร แต่่ยัังคงเชื่่�อมประสานกัันด้้วยสายโลหิิตและจิิตวิิญญาณ มหกรรม ชุุมนุุมสมาคมตระกููลหวางทั่่�วโลก จะเป็็นเวทีีที่่�ช่่วยกระชัับความเชื่่�อมโยงทางสายเลืือกและจิิตวิิญญาณนี้้� ให้้ใกล้ชิ้ิดยิ่่�งขึ้้�น ภายใต้้ธงนำำแห่่งชาติิเชื้้�อแซ่่หวางทั่่�วโลก เราจะอยู่่ร่่วมกัันในโลกนี้้�ต่่อไปอย่่างปรองดองสมานฉัันท์์ สืืบสานคุุณงาม ความดีจีากรุ่่นสู่่รุ่่นตลอดกาลนาน ไทยจีีนใช่อื่่ ่�นไกล พี่่น้�้องกััน เฉกเช่่นตระกููลหวางที่่�สมััครสมานสามััคคีีเพื่่�อสืืบทอดความเจริิญจากรุ่่นสู่่รุ่่น ฉััน ใดก็็ฉัันนั้้�น ขณะเดีียวกัันประเทศไทยเป็็นเมืืองพุุทธศาสนาอัันศักดิ์์ ัสิ�ิทธิ์์� ผู้้คนเปี่่�ยมด้้วยเมตตาธรรมและความอะลุ้้มอล่่วย ทำำ ให้วั้ัฒนธรรมไทยและจีีนมีีความใกล้ชิ้ดกัิ ัน ทั้้�งขนบธรรมเนีียมประเพณีีและวัันสำคัำ ัญต่่างๆ รวมถึึงอุุปนิสัิัยความนอบ น้้อมและความศรััทธาต่่อสิ่่�งศักดิ์์ ัสิ�ิทธิ์์� จนกระทั่่�งตกผลึึกเป็็นบทสรุุปที่่ว่� ่า "ไทยจีีนใช่อื่่ ่�นไกล คืือพี่่น้�้อง" สะท้้อนถึึงมิิตร ไมตรีีสััมพัันธ์์อย่่างแน่่นแฟ้้นทั้้�งภาครััฐและภาคเอกชนระหว่่างสองประเทศ เหล่่าเครืือญาติิชาวตระกููลแซ่่หวางพึึง ศึึกษาไว้้เพื่่�อเป็็นแบบอย่่างอัันดีีในการสร้้างสรรค์์ความสามััคคีกีลมเกลีียว รวมถึึงชาวจีีนทุกหมู่่ ุเหล่่าทั้้�งในประเทศ มาตุุภููมิิและต่่างประเทศ พึึงหมั่่�นเพีียรสร้้างสรรค์์คุุณููปการ ด้้วยจิิตสำำนึึกแห่่งความมุ่่งมั่่�นบากบั่่�นและใช้้ความ เฉลีียวฉลาด เพื่่�อเก็็บเกี่่�ยวผลสำำเร็็จ แลกมาซึ่่�งความมั่่�งคั่่�งและฐานะทางสัังคมอัันสููงส่่ง ชาวจีีนตระกููลหวางในมณฑลเสฉวนยัังคงเปิิดใจกว้้าง ยิินดีีต้้อนรัับเครืือญาติิมิิตรสหายที่่�เดิินมาสู่่มณฑล เสฉวนอัันกว้้างใหญ่่ ซึ่่�งชาวตระกููลหวางได้้ตั้้�งรกรากถิ่่�นฐานในมณฑลแห่่งนี้้�มาอย่่างเนิ่่�นนาน ย้้อนขึ้้�นไปตั้้�งแต่่ยุุค ปลายราชวงศ์์ฮั่่�นตะวัันออกหรืือเมื่่�อประมาณ 1800 ปีีที่่�แล้้ว ซึ่่�งในประวััติิศาสตร์์จีีนช่่วงยุุคราชวงศ์์ชิิงได้้มีีการโยก ย้้ายประชากรจากมณฑลหููเป่่ย เจีียงซีี กวางตุ้้ง และกว่่างซีี มาเติมิเต็ม็โครงสร้้างประชากรในมณฑลเสฉวน ทำำ ให้มี้ ี เครืือญาติิแซ่่หวาง อพยพมาอาศััยอยู่่ในมณฑลแห่่งนี้้�เป็็นจำำนวนมาก รวมถึึงได้้นำำเอาวััฒนธรรมกัังแฮ่่ประจำำ ตระกููลหวางเข้้ามาเผยแพร่่ ผสมผสานเข้้ากัับวััฒนธรรมท้้องถิ่่�น อัันกลายเป็็นเอกลัักษณ์หนึ่์ ่�งที่่�สะท้้อนให้้เห็็นทั้้�งจุดุ เด่่นของวััฒนธรรมกัังแฮ่่ วััฒนธรรมพื้้�นถิ่่�นเสฉวนดั้้�งเดิิม และวััฒนธรรมผู้้อพยพจากต่่างถิ่่�นที่่�ผสมผสานกัันอย่่าง กลมกลืืนลงตััว ในขณะที่่�ชาวตระกููลหวางได้้แสดงบทบาทสร้้างสรรค์์ความเจริิญก้้าวหน้้าให้้กัับมณฑลเสฉวนมา โดยตลอด แล้้วก็็มีีเหล่่าเครืือญาติิตระกููลหวางอีกมีากมายที่่�ได้้เดิินทางไกลไปถึึงต่่างแดน ล้้วนสร้้างผลงานอย่่างโดดเด่่น ด้้วยความอุุดมสมบูรณ์ู์ทางทรััพยากรทางธรรมชาติิ ทิิวทััศน์์แห่่งขุุนเขาและสายน้ำอั ำ� ันงดงาม มณฑลเสฉวน ที่่กว้� ้างใหญ่่สามารถบ่่มเพาะบุุคลากรชั้้�นยอดขึ้้�นมามากมาย เราชาวตระกููลหวางแห่่งมณฑลเสฉวน ขอเชื้้�อเชิิญเครืือ ญาติิแซ่ห่วางจากทั่่�วทุกมุมุโลก เดิินทางมาศึึกษาดููงานและท่่องเที่่�ยวในมณฑลเสฉวนของเรา สัมผััสความงามทั้้�งเรื่่�อง ราวประวัติัิศาสตร์์ วััฒนธรรมประเพณีี อาหารเลิิศรส และแหล่่งท่่องเที่่�ยวอัันงดงามของเรา ขออวยพรด้้วยความปรารถนาดีีอย่่างจริิงใจ ให้มหกรรมชุ้มนุมุสมาคมตระกููลหวางทั่่�วโลกสมััยที่่� 14 ครั้้�งที่่� 1 ครั้้�งนี้้�ประสบความสำำเร็็จอย่่างสมบููรณ์์แบบ คุุณหวางหลง หััวหน้้าคณะผู้้แทนจากมณฑลเสฉวน ประธานชมรมศึึกษาวิิจััยวััฒนธรรมกัังแฮ่่แห่่งมณฑลเสฉวนประเทศจีีน
太始祖雲公真像 ภาพมหาปฐมบรรพบุรุ ุ ุษหวางหวิินกง 16 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
18 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 19 ตำำ�นานต้้นกำำ�เนิิดตระกููลหวางมีีด้้วยกัันหลายรููป แบบ ไม่่สามารถจะยึึดถืืออัันใดอัันหนึ่่�งว่่าเป็็นข้้อมููลที่่� ถูกตู้้อง ตามข้้อมููลของสมาคมตระกููลหวางแห่่งประเทศไทย ถืือว่่าชาวตระกููลหวางส่่วนใหญ่่เชื่่�อถืือ ตามประวััติิศาตร์์ จีีน ปฐมกษััตริิย์์ของประเทศจีีนถููกขนานนามว่่า หวางตี้้� 1 พระองค์์ทรงพระปรีีชาสามารถในหลายด้้าน ไม่่ว่่าจะ เป็็นการศึึกสงคราม การปกครอง การประดิิษฐ์์สิ่่�งของ เครื่่�องใช้้ต่่างๆ เป็็นผู้้ประดิิษฐ์์เข็็มทิิศ และนำำ�มาใช้้ใน การรบ ในยุุคนั้้�น มีีชนเผ่่าต่่างๆ อาศััยอยู่่ตอนกลางของ ประเทศจีีนปััจจุบัุัน ต่่างไม่่ขึ้้�นกัับใคร แต่่ละเผ่่าต่่างก็็มีี ความสามารถเฉพาะของตนเอง ชนเผ่่าขนาดใหญ่่ที่่�มีี วััฒนธรรมของตนเองเรีียกว่่าซื่่�อหรืือสีี เช่่นฝููซีีซื่่�อ (ฮกฮีสีี) 2 ชำำ�นาญทางด้า้นผลิตตาข่ิา่ยจัับปลา และล่าสั่ตว์ั ์ ตำำ�นานว่่าเป็็นผู้้ประดิิษฐ์์ปากั้้�ว หรืือโป๊๊ยก่่วย3 ใช้้สำำ�หรัับ คำำ�นวณการโคจรของฟ้้าดิิน หยิินหยาง และพยากรณ์ต่์า่งๆ อิ่่�วฉาวซื่่�อ(อิ๋๋�วเช้้าสีี) 4 ชำำ�นาญทางด้้านก่่อสร้้างที่่�อยู่่อาศััย เสิินหนงซื่่�อ(สิ่่�งล้้งสีี)5 ชำำ�นาญทางด้้านพฤกษศาสตร์์ สมุุนไพร เป็็นผู้้ที่่�นำำ�สมุุนไพรมาใช้้บำำ�บััดรัักษาโรค ซุ่่ย เหยิินซื่�อ( ่ สุ่่ยยิ้้�งสีี) 6 มีีความสามารถในการก่่อไฟ ทำำ�อาหาร ให้้สุุก เหล่่านี้้�เป็็นต้้น ยุุคนั้้�นมีีชนเผ่่าที่่�เข้้มแข็็งเผ่่าหนึ่่�ง มีีผู้้นำำ�ชื่่�อ ชืืออิ๋๋�ว (ชีีอิ้้�ว)7 มีีกองทััพที่่�เกรีียงไกร แผ่่อิิทธิิพลไปกว้้างไกล กงซุุนซวิินเหวีียน(กงซุุงฮึึงฮ้้วง)8 ซึ่่�งเป็็นผู้้นำำ�ชนเผ่่าอิ่่�วสง ซื่่�อ(อิ๋๋�วฮิ้้�มสีี) 9 ล่่อให้้กองทััพของชืืออิ๋๋�ว บุุกขึ้้�นไปทางเหนืือ จนถึึงสถานที่�ห่ นึ่่�งชื่่�อจััวลู่่(ตกเต๊ก๊) 10 อาศััยอากาศช่่วงฤดูู หนาว ปกคลุมุไปด้้วยหมอก กองทััพข้้าศึกึไม่คุ้้่นกัับสมรภููมิิ และทััศนวิสัิัยที่�จำ่ำ�กััด ทำำ�ให้ก้องทััพแตกขบวน อีีกตำำ�นาน ว่่าชืืออิ๋๋�วมีีความสามารถในการสร้้างหมอกควััน เพื่่�อให้้ ข้้าศึกึหลงทิิศทาง แต่ทั้้่ �งนี้้ทั้้� �งนั้้�น กงซุุนซวิินเหวีียน(กงซุุง ฮึึงฮ้้วง) พระนามในขณะนั้้�น สามารถประดิิษฐ์์เข็็มทิิศมา ใช้้ จึึงเคลื่่�อนพลไปตามทิิศทางที่ต้�่้องการได้้ ผลสุุดท้า้ยได้้ ชััยชนะในศึึกครั้้�งนั้้�น หลัังจากกำำ�จััดกองกำำ�ลัังของชืืออิ๋๋�ว ได้สำ้ ำ�เร็็จ ชนเผ่าต่่า่งๆก็็ให้้ความยำำ�เกรงกงซุุนซวิินเหวีียน กงซุุนซวิินเหวีียนจึึงผนึกึชนเผ่าต่่า่งๆรวมเป็็นปึกึแผ่่น และ ได้รั้ับการสนัับสนุุนให้้เป็็นกษััตริย์ิ์ ทรงขนานพระนามว่า่ หวางตี้้� หวางแปลว่่าเหลืือง ตี้้�คืือกษััตริิย์์ หรืือที่�เร่านิิยม เรีียกว่่าฮ่่องเต้้ เหตุุที่่�ทรงขนานพระนามว่่า หวางตี้้� คืือ ประเทศจีีนเรีียกตามภาษาจีีนกลางว่า่ จงกั๋๋�ว(ตงกก) แปล ว่า่ ประเทศศููนย์ก์ลาง หมายถึึงประเทศจีีนเป็็นศููนย์ก์ลาง ของอาณาดิินแดนทั้้�งมวล ตามปรััชญาจีีน ศููนย์์กลางถืือ เป็็นธาตุดิุิน ซึ่่�งมีีสีีเหลืือง คำำ�ว่า่หวางตี้้� จึึงมีีความหมายว่า่ กษััตริิย์์ที่่�เป็็นศููนย์์กลางของชนทั้้�งหล้้า คนจีีนนัับถืือ หวางตี้้�เป็็นบรรพบุุรุุษรวมของคนจีีนทั้้�งมวล หรืืออีีก นััยหนึ่่�ง คนจีีนทั้้�งหมดต่่างเป็็นลููกหลานของหวางตี้้� นัับเป็็นการเริ่่�มต้้นประวััติิศาสตร์์ประเทศจีีน มีีการ ประดิิษฐ์์ปฏิิทิิน เริ่่�มสร้้างอัักษรจีีน จััดระบบปกครอง ฮองเฮาของหวางตี้้�เหลยจู่่(หลุุยโจ้้ว)11 สอนการเลี้้�ยงไหม ทอผ้้า ตััดเย็็บเครื่่�องนุ่่งห่่มเป็็นต้้น หวางตี้้�มีีลููกหลานสืืบทอดมาถึึงรุ่่นที่่� 6 คนหนึ่่�งชื่่�อ หวิิน หรืือฮุ้้ง แปลว่่าเมฆ เป็็นบุุตรคนที่่�สองของลู่่จงกง หรืือเลกจงกง 12 ได้้รัับพระราชทานเมืืองหวางกั๋๋�ว หรืือ อึ๊๊�งกก13 แปลว่าก๊่ก๊เหลืือง หรืือเมืืองเหลืือง จึึงใช้ชื่่้�อเมืือง เป็็นชื่่�อสกุุล ชาวตระกููลหวางส่่วนหนึ่่�งถืือลู่่จงกงเป็็นมหา ปฐมบรรพบุุรุุษ อีีกตำำ�นานหนึ่่�งระบุุว่่า วัันที่่�ฮุ่่ยเหลีียน ศึึกษาค้้นคว้้าต้้นกำ ำ เนิิดตระกููลหวาง 1 黃帝 2 伏羲氏 3 八卦 4 有巢氏 5 神農氏 6 燧人氏 7 蚩尤 8 公孫軒轅 9 有熊氏 10 涿鹿 11 嫘祖 12 陸終公 13 黃國
20 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 14 惠連 15 黃雲公 16 潢川 17 河南 18 江夏 19 江夏堂 (ฮุ่่ยเลี้้�ยง)14 ได้รั้ับพระราชทานเมืือง มีีเมฆสีีเหลืืองปรากฏ ทางทิิศทัักษิิณ กษััตริิย์์ทรงปลื้้�มปิิติิและกราบไหว้้เมฆ เหลืืองอัันอััศจรรย์นั้้์ �น และประทานชื่่�อสกุุลว่่า หวาง หรืือ อึ๊๊�ง และชื่่�อเมืืองเป็็นหวาง หรืืออึ๊๊�งเช่่นกััน หวางหวิินกง หรืืออึ๊๊�งฮุ้้งกง 15 จึึงเป็็นมหาปฐมบรรพบุรุษตุ้้นตระกููลของ สกุุลหวาง (อึ๊๊�ง หว่่อง อุ่่ย) หวางกั๋๋�ว หรืือเมืืองเหลืือง ปรากฏหลัักฐานอยู่่ที่่�เมืืองหวางชวน(ฮ่่วงชวง)16 มณฑล เหอหนาน(ห่่อนั้้�ม) 17 ในปััจจุุบััน เมื่่�อลููกหลานตระกููลหวางได้้แพร่ข่ยายเผ่่าพัันธ์์ไป อย่่างกว้้างขวาง จนเป็็นตระกููลใหญ่่ และแตกแขนงไป สถานที่ต่�่า่งๆ แคว้้นที่ลู�่กูหลานตระกููลหวางมีีความเจริญิ รุ่่งเรืืองที่่�สุุดในประวััติิศาสตร์์คืือแคว้้นเจีียงเซี่่�ย(กัังแห่่)18 และแคว้้นเจีียงเซี่่�ยได้ก้ลายเป็็นสัญลักษณ์ัข์องตระกููลหวาง กล่่าวคืือถ้้าเอ่่ยถึึงคำำ�ว่่าเจีียงเซี่่�ย ก็็จะเป็็นที่่�เข้้าใจว่่า หมายถึึงตระกููลหวาง เพราะฉะนั้้�น ลูกูหลานตระกููลหวาง มัักนำำ�ชื่่�อเจีียงเซี่่�ย หรืือกัังแห่่ เป็็นชื่่�อของศาลบรรพชน เรีียกว่่าเจีียงเซี่่�ยถััง หรืือกัังแห่่ตึ๊๊�ง 19 古黃國歷史文化陳列舘 อนุุสรณ์์สถานประวัติัิศาสตร์์วััฒนธรรมหวางกั๋๋�วโบราณ รููปจากเวป http://baike.baidu.com/view/4733085.htm
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 21
22 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 แคว้้นเจีียงเซี่่�ย (กัังแห่่ - 江夏郡) มีีสถานที่ตั้้�่�ง ตามตำำ�นาน "จารึกึภููมิิประเทศ ฮั่่�นซูู" ซึ่่�งเป็็นสารานุุกรม จีีนโบราณยุุคราชวงศ์์ฮั่่�น (เขีียนขึ้้�นช่่วงระหว่่างกลางถึึง ปลายศตวรรษที่� 1) ระ ่บุุว่่า "แม่่น้ำำ��เหมี่่�ยน(เมี่่�ยงกััง)ช่่วงที่่� ไหลจากเจีียงเปี๋๋�ย(กัังเปี๊๊�ยก)ถึึงเมืืองหวาหยง(ฮั่่�วย้้ง)ในแคว้้น ทางใต้้ เรีียกว่่าแม่่น้ำำ��เซี่่�ยสุ่่ย(แห่่จุ้้ย) เมื่่�อไหลผ่่านแคว้้น แล้้วก็็เข้้าสู่่แม่่น้ำำ��แยงซีีเกีียง จึึงเรีียกพื้้�นที่่�นี้้�ว่่าเจีียงเซี่่�ย (กัังแห่่) นอกจากนี้้� ตำำ�ราโบราณอีกีฉบัับหนึ่่�งที่�เ่ขีียนขึ้้�นใน ยุุคราชวงศ์์หมิิง โดยนายกู้้เหยีียนอู่่(กู้้เอี่่�ยมบู้้) ชื่่�อตำำ�รา "หนัังสืือแจกแจงจุุดเด่่นและจุุดด้้อยของพื้้�นที่่�แคว้้นเมืือง ต่่างๆ ทั่่�วประเทศ" ระบุุว่่า "พื้้�นที่่�ด้้านใต้้ของก๊๊กฉิิน ถููกตั้้�ง เป็็นแคว้้นเจีียงเซี่่�ย(กัังแห่่กุ๋๋�ง)ในต้้นราชวงศ์ฮั่่์ �น ปััจจุุบััน จัังหวััดเต๋๋ออาน เฉิิงเทีียน ฮั่่�นหยาง อู่่ชางและหวงโจว ล้้วน อยู่่ในแคว้้นนี้้� พื้้�นที่่�ของแคว้้นเจีียงเซี่่�ย(กัังแห่่)จึึงหมายถึึง พื้้�นที่่�ในมณฑลหููเป่่ย(โอ่่วปััก)ในปััจจุุบััน ซึ่่�งครอบคลุุมถึึง อำำ�เภอสุุยเซี่่�ยน ซิินโจว อานลู่่ หวิินเมิ่่�ง ต้าอู้้ ้ อิ้้�งซาน อิ้้�งเฉิิง จงเสีียง จิิงซาน เฉีียนเจีียง เทีียนเหมิิน ฮั่่�นชวน เหมี่่�ยน หยาง เซี่่�ยวก่า่น ฮั่่�นหยาง หวางพีี เจีียวี๋๋� ผู่่ชวน หงหูู เสีียน หนิิง ฉงหยาง ทงเฉิิง ต้า้เหยี่่�ย หยางซิิน ทงซาน ฉีชุีุน ซีสุ่่ ีย หวางสืือ หวางกััง เอ่่อเฉิิง หงอาน หลีีเถีียน อิิงซาน หมาเฉิิง กว่า่งจี้้� หวางเหมยและอำำ�เภออู่่ชาง อำำ�เภอฮั่่�นโข่่ว ภายในนครอู่่ฮั่่�นในปััจจุุบััน จวิ้้�นว่า่ ง(กุ๋๋�งบ๋๋วง)1 มีีการจารึกึไว้ตั้้้ �งแต่ยุุ่คราชวงศ์์เว่่ย ราชวงศ์์จิ้้�น และราชวงศ์์หนานเป่่ยเฉา ซึ่่�งสารานุุกรมคำำ� ศััพท์์จีีน "ฉืือไห่่" ระบุุว่่า ในยุุคราชวงศ์์เว่่ย ราชวงศ์์จิ้้�น จนถึึงราชวงศ์สุ์ุย และราชวงศ์ถั์ ัง ตระกููลแซ่่ที่�เ่ลื่่�องลืือนาม ของแต่่ละแคว้้น เรีียกว่่า "จวิ้้�นว่่าง" ส่่วนใหญ่่หมายถึึง ตระกููลที่่�อาศััยอยู่่ในแคว้้นเหล่่านั้้�นเป็็นเวลานาน หลายชั่่�วคน และเป็็นตระกููลที่่�ได้้รัับการยกย่่องเชิิดชููจาก ประชาชนในท้้องที่� เ่ช่่นตระกููลแซ่ชุุ่ยที่�แค่ว้้นชิิงเหอ ตระกููล แซ่่หวััง(เฮ้้ง) ที่่�แคว้้นไท่่หยวน ฯลฯ" นั่่�นหมายความว่่า ตระกููลที่่�ได้้รัับฉายาว่่า "จวิ้้�นว่่าง" เป็็นตระกููลใหญ่่ที่่�มีีชื่่�อ เสีียงเลื่่�องลืือประจำำ�แคว้้นนั้้�นๆ เป็็นผลจากระบบการ ปกครองแบบโบราณ โดยเฉพาะในยุุคราชวงศ์์ฮั่่�นจนถึึง ราชวงศ์์เว่่ย และตระกููลหวางที่่�ได้้เข้้าข่่ายเป็็นตระกููล "จวิ้้�นว่่าง" หรืือตระกููลใหญ่่ประจำำ�แคว้้น ก็็เริ่่�มปรากฎขึ้้�น ในยุุคนี้้� เนื่่�องจากต้้นตระกููลหวาง (อึ้้�ง) มีีจุุดเริ่่�มต้้นในยุุค ที่่�เกิิดความโกลาหลของภััยสงครามภููมิิภาคจงหยวน (ตงง้้วน) ก๊๊กแคว้้นต่่างๆ ถููกล้้มล้้าง ประชากรโยกย้้าย ถิ่่�นฐาน ทะยอยอพยพลงมาทางใต้้ถึึงบริิเวณแคว้้น เจีียงเซี่่�ย เมื่่�อตั้้�งถิ่่�นฐานขึ้้�นใหม่่ ก็็มีีความเจริญรุ่่ ิงเรืืองเกิิด ขึ้้�นในวงศ์ต์ระกููล และมีีสมาชิกิเครืือญาติติระกููลหวางที่�ไ่ด้้ รัับราชการในชั้้�นยศสููง เป็็นที่�เ่ชิิดหน้าชู้ตาูในสัังคม ตั้้�งแต่่ ยุุคสงครามเหล่่าก๊๊กจ้้านกั๋๋�ว ถึึงราชวงศ์์ฉิิน ราชวงศ์์ฮั่่�น อย่่างเช่่นท่่าน หวางเซีีย(อึ้้�งเหีียะ) ดำำ�รงตำำ�แหน่่งมหา เสนาบดีีก๊๊กฉู่่ ท่่าน หวางป้้า(อึ้้�งป่่า) มหาเสนาบดีีในราช สำำ�นัักฮั่่�น ท่่านหวางเซีียง(อึ้้�งเฮีียง) ดำำ�รงตำำ�แหน่่งขุุนนาง ชั้้�นอาวุุโสในราชวงศ์ต์งฮั่่�น(ตัังฮั่่�ง) ท่า่นหวางโฉวง(อึ้้�งค้้วง) และหวางหว่่าน(อึ้้�งอ้้วง) ฯลฯ ล้้วนเป็็นขุุนนางชั้้�นสููงใน ราชสำำ�นักั ครอบครััวของขุุนนางเหล่่านี้้�ได้สื้ ือทอดเชื่่�อสาย รุ่่นต่่อรุ่่น จนกลายเป็็นตระกููลที่�มีี่ขนาดใหญ่่และทรงอำำ�นาจ เป็็นที่่�เลื่่�องลืือในท้้องถิ่่�น แคว้้นเจีียงเซี่่�ย (กัังแห่่) ถืือเป็็นจวิ้้�นว่่าง(กุ๋๋�งบ๋๋วง) ที่่� ชาวตระกููลหวางภาคภููมิิใจ ไม่่ใช่่สถานที่�กำำ�เ ่นิิดต้้นตระกููล ซึ่่�งได้้มีีการตั้้�งเป็็นก๊ก๊แคว้้นและรัับพระราชทานแซ่มาตั้้ ่ �งแต่่ ยุุคศตวรรษที่่� 21 ก่่อนคริิสต์์ศัักราช จนถึึงยุุคเฟื่่�องฟููของ ราชวงศ์์เซี่่�ยและราชวงศ์ซา์ง หรืือในช่่วงศตวรรษที่� 16 ่ก่่อน คริิสต์ศั์กัราช สมาชิกติระกููลหวางได้้เข้้ารัับตำำ�แหน่่งขุุนนาง สููงสุุดในราชสำำ�นักัราชวงศ์ซา์ง สามารถพบอักษัรจารึกถึึง หวางอิ่่�น (อีีฟางอิ่่�น) ปรากฎในอัักษรจารึึกกระดองเต่่า โบราณ ระบุุว่่าท่่านดำำ�รงตำำ�แหน่่งมหาเสนาบดีีสี่่�รััชสมััย ในราชวงศ์์ซาง ตั้้�งแต่่ซางทาง(เซีียงทึึง)ถึึงไท่่เจี่่�ย(ไท่่กะ) สืืบตำ ำ นานเครืือตระกููลหวางที่่�เลื่่�องลืือนามแห่่งแคว้้นเจีียงเซี่่�ย 1 郡望จวิ้้�นว่่าง(กุ๋๋�งบ๋๋วง) คืือตระกููลที่�มีีเ ่กีียรติิภููมิิสููงส่่งเป็็นประจัักษ์์แห่่งแคว้้น หรืือเรืืองอำำ�นาจ หรืือทรงอิิทธิิพลแห่่งแคว้้น
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 23 รวมถึึงปรากฎชื่่�อของ หวางซื่่�อ(อึ้้�งสี่่�) ซึ่่�งเป็็นขุุนนางชั้้�นสููง เช่่นกััน เมื่่�อเวลาผ่า่ นไป ทายาทตระกููลหวางในแคว้้นเจีียง เซี่่�ยได้้ขยายถิ่่�นฐานออกไปนอกแคว้้น และกำำ�เนิิดบุุคคล ที่่�มีีชื่่�อเสีียงอีีกมากมาย เป็็นที่่�รู้้จัักกัันทั่่�วไปในสัังคม ตลอดมา จนทำำ�ให้้ตระกููลหวางในแคว้้นเจีียงเซี่่�ยได้้รัับ การสถาปนาให้้เป็็น จวิ้้�นว่่างแห่่งใหม่่ ตั้้�งแต่่ราชวงศ์์เว่่ย ราชวงศ์์จิ้้�น จนถึึงราชวงศ์์ถััง ได้้ปรากฎครอบครััวตระกููล หวางที่่�ถืือเป็็นจวิ้้�นว่่างรวม 12 แห่่ง อย่า่งเช่่น ในราชวงศ์์ ฮั่่�นเว่่ย แคว้้นเจีียงเซี่่�ย(กัังแห่่)เป็็นที่พำ�่ ำ�นักขัองตระกููลหวาง แห่่งเสนาบดีีหวางเซีียง(อึ้้�งเฮีียง) แคว้้นไขว่่จีี(ไกว้้กีี)มีี ครอบครััวตระกููลหวางที่่�สืืบทอดจากสายเครืือญาติิของ ท่่านหวางชาง(อึ้้�งเชีียง) ผู้้เคยดำำ�รงตำำ�แหน่่งเสนาบดีีฝ่่าย เกษตร ในราชสำำ�นัักโฮ่่วฮั่่�น (ราชวงศ์์ท้้ายฮั่่�น) ที่่�แคว้้น หลิิงหลิิง เป็็นที่่�พำำ�นัักของครอบครััวตระกููลหวางที่่�เป็็น ทายาทของท่่านแม่่ทััพหวางไก้้ แห่่งก๊๊กอู๋๋�ในตำำ�นาน สามก๊ก๊ ที่�แค่ว้้นปาตง มีีครอบครััวสายตระกููลหวางทายาท จอมทััพหวางฉวนแห่่งก๊๊กสู่่ (จ๊๊กก๊๊ก) ส่่วนแคว้้นเจีียงหลิิง มีีครอบครััวสายตระกููลหวางทายาทเสนาบดีีหวางซ่า่ ง ใน ยุุคราชวงศ์์โฮ่่วฮั่่�น นอกจากนี้้� ยัังมีีแคว้้นลั่่�วหยาง(ล๊ก๊เอี้้�ยง) และแคว้้นจิ้้�นอาน(ฝููโจว - เมืืองหลวงของมณฑลฮกเกี้้�ยน) เจริิญในยุุคราชวงศ์์หนานเป่่ย และที่่�มาเจริิญเฟื่่�องฟููใน ราชวงศ์์สุุยและราชวงศ์์ถัังมีีแคว้้นผููหยาง(ผกเอี้้�ยง)แห่่ง ผููโจว(ผกจิิว) ตระกููลหวางถูกจัูัดลำำ�ดัับเป็็นหนึ่่�งในหกตระกููล ใหญ่่ในแคว้้น ที่�แค่ว้้นตงหยาง(ตัังเอี้้�ยง)แห่่งมณฑลอู้้โจว (บู๋๋จิ�ิว) ตระกููลหวางติิดหนึ่่�งในห้าอั้ ันดัับตระกููลใหญ่่ประจำำ� แคว้้น ที่�แค่ว้้นซงหยาง(ซ้้งเอี้้�ยง)แห่่งมณฑลคั่่�วโจว(กวกจิิว) ตระกููลหวางติิดอัันดัันที่่�หนึ่่�งในสี่่ต�ระกููลใหญ่่ประจำำ�แคว้้น ที่�แค่ว้้นหนานอาน(น่ำำ��อััง)แห่่งเขตเฉวีียนโจว(จั่่�วจิิว) ตระกููล หวางติิดอัันดัับที่�ห่ นึ่่�งในห้้าตระกููลใหญ่่ประจำำ�แคว้้น ในยุุคราชวงศ์์ฮั่่�นและราชวงศ์์เว่่ย ตระกููลหวางได้้ กำำ�เนิิดปููชนีียบุุคคลมากมาย ได้รั้ับยศฐาบรรดาศักดิ์์ ัสู�ูงส่่ง ในราชสำำ�นักั รวมถึึงมีีตำำ�แหน่่งชั้้�นสููงในราชการ มากมาย จนไม่่อาจจารึกึได้้หมด แต่่เมื่่�อเข้้าสู่่ยุุคสงครามในราชวงศ์์ หนานเป่่ยเฉา(น่ำำ��ปัักเชี้้�ยว)แล้้ว บรรดาครอบครััวตระกููล หวางที่�ใหญ่่ๆ ในแค ่ว้้นต่า่ งๆ ได้รั้ับผลกระทบอย่า่งรุุนแรง เริ่่�มก้้าวเข้้าสู่่ยุุคเสื่่�อมโทรม และมีีอิิทธิิพลน้้อยลงถึึงขั้้�น ตกอัับ เมื่่�อถึึงยุุคแห่่งการปฏิิรููปราชวงศ์์ถาง เศรษฐกิิจ สัังคมกลัับสู่่เสถีียรภาพและมั่่�งคั่่�ง จึึงเริ่่�มเกิิดกระแสปรัับ เปลี่่�ยนโครงสร้้างเครืือญาติิ กลุ่่มเครืือญาติิที่่�ทรงอิิทธิิพล ประจำำ�แคว้้นเก่า่ๆ เกิิดกระแสนิิยมสัับเปลี่่�ยนบุุคลากร โดย สมาชิกิเครืือญาตินิิยมสมััครเข้้าเครืือญาติิใหม่่ และทิ้้�งจาก เครืือญาติิเดิิม ทำำ�ให้้ตระกููลหวางที่่�เลื่่�องลืือประจำำ�แคว้้น ลดลงเหลืือเพีียง 5 สายเครืือญาติิใหญ่่ ประกอบด้้วยสาย เครืือญาติิเจีียงเซี่่�ย(กัังแห่่)ในภููมิภาิคกลางของประเทศจีีน สายเครืือญาติผูิูหยาง(ผกเอี้้�ยง)แห่่งภููมิิภาคจงหยวน และ สายเครืือญาติิแคว้้นทิิศตะวัันออกเฉีียงใต้้ มีีอยู่่ 3 สาย คืือ สายตงหยาง(ตัังเอี้้�ยง) สายซงหยาง(ซ้้งเอี้้�ยง) และสาย หนานอาน(น่ำำ��อััง) รวม 3 แคว้้นใหญ่่ ดัังนั้้�น เมื่่�อถึึงยุุค ราชวงศ์สุ์ุยถาง โครงสร้า้งการพััฒนาของเครืือญาติติระกููล หวางมีีลัักษณะกระจุุกตััวของความเจริิญในแคว้้นทางทิิศ ตะวัันออกเฉีียงใต้ข้องประเทศจีีน ตระกููลหวางสายแคว้้นเจีียงเซีีย(กัังแห่่)ถืือว่่าเป็็น สายเครืือญาติิที่่�มีีชื่่�อเสีียงมากที่สุ่�ุด มีีประวััติิที่�เ่ริ่่มต้�้นก่่อน และเป็็นจวิ้้�นว่่างทีีอยู่่ยงยืืนยาวที่่�สุุด ดัังนั้้�น เมื่่�อพ้้นจาก ยุุคราชวงศ์์ซ่่งและราชวงศ์์หยวน บรรดาลููกหลานทายาท ตระกููลหวางจึึงนิิยมละทิ้้�งเครืือญาติิประจำำ�แคว้้นสายเดิิม หัันมาสมััครเข้้าร่่วมกัับกลุ่่มเครืือญาติิสายเจีียงเซี่่�ย(กัังแห่่) ยอมรัับเป็็นสายตระกููลที่�คงคว ่ามเป็็นต้้นตระกููลดั้้�งเดิมิ ได้้ มากที่่�สุุด บทความนี้้�คััดลอกจากข้้อมููลเวปไซต์์ชมรมทายาทตระกููลหวางแห่่งต้น้ ตระกููลเชี่่�ยวซานกง เมืืองเซ่่าอู่่
24 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
26 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 27 ชุุนเซิินจวิิน หวางเซีียกง หรืือชุุงซิิงกุุง อึ้้�งเหีียะ หรืือเหีียะกง เกิิดในสมััยราชวงศ์์โจว ซึ่่�งเป็็นยุุคที่�แ่ผ่่น ดิินจีีน แตกแยกเป็็นก๊ก๊ใหญ่่ก๊กน้๊ ้อยจำำ�นวนมากมาย ยุุคนี้้�ถููกขนานว่่าเป็็นยุุคชุุนชิิว (770-476ปีีก่่อน ค.ศ.) และต่่อด้้วยยุุคจั้้�นกว๋๋อ(476-221ปีีก่่อน ค.ศ.) สองยุุครวมกัันเรีียกว่าชุุ่นชิิวจั้้�นกว๋๋อ ภายหลัังมีีผู้เ้รีียบ เรีียงเรื่่�องราวสองยุุคนี้้�รวมกัันว่่าเลีียดก๊๊ก ท่่านรัับ ราชการที่่ก๊� ๊กฉู่่ ครั้้�นเมื่่�อฉิินเจาอ๋๋องแห่่งก๊๊กฉิิน บััญชา ให้้แม่่ทััพไป๋๋ฉี่่� ยกทััพพิิชิิตก๊๊กหััน กัับก๊๊กเว่่ย จากนั้้�น ผนึึกกำำ�ลัังของก๊๊กหัันและก๊๊กเว่่ยเป็็นกองทััพใหญ่่ กรีีฑาทััพจะบุกุโจมตีก๊ีกฉู่่ ๊ชิิงเซีียงอ๋๋องแห่่งก๊กฉู่่ส่ ๊ ่งเซีียกง ผู้้มีีความสามารถในการเจรจาต่่อรองเป็็นเลิิศ เดิินทางมายัังก๊๊กฉิินเข้้าพบฉิินเจาอ๋๋อง เซีียกงได้้เดิิน ทางมายัังก๊๊กฉิินและเข้้าพบฉิินเจาอ๋๋อง ท่่านได้้ วิิเคราะห์์สถานการณ์์ต่่อฉิินเจาอ๋๋องว่่า ก๊๊กฉิินและก๊๊ก ฉู่่ต่า่งก็็เป็็นก๊ก๊ใหญ่่ เมื่่�อสู้้รบกััน ก็ต้็้องสูญูเสีียด้้วยกััน ทั้้�งคู่่ กลัับเปิิดโอกาสให้้ก๊๊กฉีีที่่�อยู่่ทางด้้านเหนืือเข้้า เก็็บเกี่่�ยวผลประโยชน์์ ก๊๊กหัันและก๊๊กเว่่ยซึ่่�งเป็็น พัันธมิติรของก๊กฉิ๊ ิน ก็็หาได้้จริิงใจกัับก๊กฉิ๊ ินไม่่ เพราะ สองก๊๊กนั้้�นยอมเป็็นพัันธมิิตรก็็เพราะเป็็นผู้้แพ้้ สงคราม หากมีีโอกาสก็็จะแว้้งกลัับมาทำำ�ร้้ายก๊๊กฉิิน ทหารของก๊๊กฉิินเพิ่่�งจะเสร็็จการศึึกกัับก๊๊กเว่่ย กำำ�ลััง พลยัังอ่่อนเพลีีย กลัับต้้องเคลื่่�อนทััพเป็็นทางไกลไป โจมตีก๊ีกฉู่่ ๊ ในขณะที่ก๊�่กฉู่่ ๊เตรีียมรัับมืืออยู่่ก่่อนแล้้ว ไม่่ เป็็นการดีีต่่อก๊๊กฉิินเลย ถึึงแม้้ในที่่�สุุดก๊๊กฉิินจะได้้ ชััยชนะ ทหารฉิินก็ต้็้องสูญูเสีียอย่า่งหนักัเป็็นแน่่ และ เมื่่�อนั้้�น ก๊๊กหััน ก๊๊กเว่่ย และก๊๊กฉีีก็็จะร่่วมแย่่งชิิงดิิน แดนของก๊กฉู่่ ๊ก๊กฉิ๊ ินได้ดิ้ ินแดนที่ติ�่ิดต่่อกัันทางตะวััน ตกของก๊กฉู่่ ๊ที่กั�่ันดาร ส่่วนอีกีสามก๊กก็๊ ็ได้ส่้ ่วนของดิิน แดนที่่�อุุดมสมบููรณ์์กว่่า เป็็นการสร้้างประโยชน์์ให้้ (ชุุนเซิินจวิิน) 趙 เจา 燕 เอียน 薊 จี้ 臨淄หลินจือ 齊 ฉี 黃河 黃河 河 แมน้ำเหลือง แมน้ำเหลือง 魏เวย 邯鄲หันตัน 安邑อันอี้洛陽 ลั่วหยาง 大梁ตาเหลียง 黃海 ทะเลเหลือง 陳เฉิน 淮水 แมน้ำหวาย 壽春โซวชุน 楚 ฉู 丹陽ตันหยาง 長江 長江 แมน้ำแยงซีเกียง แมน้ำแยงซีเกียง 吳 อู 韓 陽翟หยางไจ หัน 巴 郢อิ่ง ปา 蜀 สู 秦 ฉิน 漢水 แมน้ำฮั่น 咸陽 เสียนหยาง 渭水 แมน้ำเวย 南鄭หนันเจิ้ง 雍ยง 黃 戰 國 地 圖 แผนที่ยุคจั่นกั๋ว
28 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 กัับสามก๊กนั้้ ๊ �น เพราะฉะนั้้�น การยกทััพโจมตีก๊ีกฉู่่ ๊ครั้้�งนี้้� จึึงเป็็นการกระทำำ�ที่่�ไร้้ซึ่่�งสติิปััญญา ฉิินเจาอ๋๋องได้้ ฟัังบทวิิเคราะห์์ของท่่านเหีียะกง จึึงสั่่�งการให้้แม่่ทััพ ไป๋๋ฉี่่�ระงัับการโจมตีีก๊๊กฉู่่ แต่่ก๊๊กฉู่่ต้้องส่่งทายาทของ ชิิงเซีียงอ๋๋องไปก๊กฉิ๊ ินเป็็นตััวประกััน ชิิงเซีียงอ๋๋องจึึงส่่ง เจ้้าชายโสงหวัันไปเป็็นตััวประกััน และให้้เซีียกงเป็็น ผู้้ติิดตามไปคอยดููแลที่่�ก๊๊กฉิิน เจ้้าชายโสงหวัันและเซีียกงอยู่่ก๊๊กฉิินใน ฐานะตััวประกััน 16 ปีีทราบข่า่วชิิงเซีียงอ๋๋องป่่วยหนักั เซีียกงต้้องการให้้เจ้้าชายโสงหวัันกลัับไปก๊๊กฉู่่ทัันทีี ทราบว่า่เสนาบดีฟั่่ี �นจวีีมีีความสัมพัันธ์์ที่ดี�่กัีับเจ้า้ชาย โสงหวััน จึึงนำำ�เรื่่�องกลัับก๊๊กฉู่่ผ่่านฟั่่�นจวีีไปทููลฉิินเจา อ๋๋อง โดยให้้เหตุผุลว่า่ชิิงเซีียงอ๋๋องล้มป่้ ่วยครั้้�งนี้้� คงจะ อยู่่ได้้อีีกไม่่นาน ถ้้าให้้เจ้้าชายโสงหวัันกลัับไป เมื่่�อ เจ้้าชายโสงหวัันขึ้้�นเป็็นเจ้้าครองก๊๊กฉู่่แทน ก็็จะรู้้สึึก สำำ�นึึกในบุุญคุุณของก๊๊กฉิิน รัักษาความสััมพัันธ์์อัันดีี กัับก๊๊กฉิิน หากเจ้้าชายโสงหวัันไม่่ได้้กลัับไป ทางก๊๊ก ฉู่่ก็็คงต้้องสถาปนาเจ้า้ชายองค์อื่่์ �นเพื่่�อสืืบบััลลัังก์์แทน เมื่่�อนั้้�นเจ้า้ชายโสงหวัันที่�อ่ยู่่ก๊กฉิ๊ ิน ก็็จะกลายเป็็นคน ที่่�ไม่่มีีประโยชน์์อะไรอีีก ฉิินเจาอ๋๋องได้้ฟัังแล้้วจึึงส่่ง คนไปก๊๊กฉู่่เพื่่�อสืืบข่่าวอาการประชวรของชิิงเซีียงอ๋๋อง ก่่อน แต่่เซีียกงเห็็นว่า่เจ้้าชายโสงหวัันจำำ�เป็็นต้้องรีีบ กลัับไปก๊กฉู่่ทั ๊ ันทีี เพราะว่าถ้่าชิ้ ิงเซีียงอ๋๋องมีีอัันเป็็นไป ตอนนี้้� และเจ้า้ชายโสงหวัันไม่่ได้้อยู่่ก๊กฉู่่ ๊ ผู้้กุมอำุำ�นาจ ที่นั่่�่ �นคงสถาปนาผู้้อื่่�นขึ้้�นสืืบบัังลัังก์์แทนแน่่ จึึงให้้เจ้า้ ชายโสงหวัันแต่่งกายเป็็นคนเข็็นรถในคณะฑูตขูองก๊ก๊ ฉิินออกด่่านไป ส่่วนเซีียกงยัังคงเฝ้้าอยู่่ที่พั�่กั และอ้้าง ว่า่เจ้า้ชายโสงหวัันเจ็็บป่่วย ไม่รั่ ับแขกชั่่�วคราว กระทั่่�ง คาดว่่าเจ้้าชายโสงหวัันไปไกลแล้้ว จึึงเปิิดเผยเรื่่�องนี้้� กัับฉิินเจาอ๋๋อง ฉิินเจาอ๋๋องทรงกริ้้�ว สั่่�งให้้เซีียกงสำำ�เร็็จ โทษตนเอง แต่ม่หาอำำ�มาตย์ฟั่่์ �นจวีกล่ีา่วเตืือนว่า่ เจ้า้ ชายโสงหวัันกลัับไปครั้้�งนี้้� หากได้สื้ ืบบััลลัังก์์ จะต้้อง ให้้ความสำำ�คัญกัับหวางเซีีย หรืืออึ้้�งเหีียะ ไยไม่ส่่ ่งหวาง เซีียกลัับไป เพื่่�อแสดงถึึงไมตรีีจิิตของก๊๊กฉิิน ฉิินเจาอ๋๋องเห็็นด้้วย จึึงส่่งเซีียกงกลัับก๊กฉู่่ ๊ ไป เซีียกงกลัับไปก๊กฉู่่ ๊ ได้้สามเดืือน ชิิงเซีียงอ๋๋อง ก็็เสด็็จสวรรคต เจ้้าชายโสงหวัันขึ้้�นสืืบบััลลัังก์์แทน สถาปนาเป็็นเข่่าเลี่่�ยอ๋๋อง แต่่งตั้้�งเซีียกงเป็็นลิ่่�งอิ่่�น ซึ่่�ง เป็็นตำำ�แหน่่งมหาอำำ�มาตย์สู์ูงสุุด อยู่่ในราชสำำ�นักัเป็็น ผู้้ปกครองสููงสุุด เมื่่�อออกรบก็็เป็็นผู้้บััญชาการทหาร สููงสุุด ทั้้�งประทานบรรดาศัักดิ์์�เป็็นชุุนเซิินจวิิน ประทานศัักดิินาสิิบสองอำำ�เภอทางเหนืือของแม่่น้ำำ�� หวาย แต่่เนื่่�องจากดิินแดนบริิเวณนี้้�ติิดกัับก๊๊กฉีี และ มีีสงครามกัันเป็็นเนืือง ชุุนเซิินจวิินหรืือเซีียกงจึึงขอ เปลี่่�ยนศักดิั ินาเป็็นเจีียงตงหรืือกัังตั๋๋�ง คืือดิินแดนทาง ตะวัันออกของแม่่น้ำำ��ฉางเจีียง หรืือแยงซีีเกีียง ซึ่่�งรวม ถึึงพื้้�นที่่�แถบมณฑลอัันฺฺฮุุย เจีียงซูู เจ๋๋อเจีียงรวมถึึง เซี่่�ยงไฮ้้ในปััจจุุบััน ท่่านชุุนเซิินจวิินหรืือเซีียกง ได้้บริิหารและพััฒนาชลประทานในดิินแดนแถบนี้้�เป็็น อย่่างดีี จากการที่่�ได้้ทำำ�คุุณประโยชน์์มากมาย จน เป็็นที่่�เคารพของประชาชน ได้้ใช้้ชื่่�อของท่่านตั้้�งเป็็น ชื่่�อของสถานที่่�ต่่างๆ เช่่นนครเซี่่�ยงไฮ้้มีีอีีกชื่่�อหนึ่่�งว่่า เซิิน แม่่น้ำำ��หวางผู่่ที่่�ไหลผ่่านนครเซี่่�ยงไฮ้้มีีชื่่�อเดิิมว่่า หวางเซีียผู่่ หรืือชุุนเซิินผู่่ หรืือเซิินเจีียง และได้้เริ่่�ม เรีียกเป็็นหวางผู่่เจีียงในสมััยราชวงค์ชิ์ิง สถานที่�หล่าย แห่่งได้้สร้า้งอนุุสาวรีย์ี์ หรืือศาลชุุนเซิินจวิินเพื่่�อระลึกึ ถึึงท่่าน
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 29 ระหว่่างที่่�ท่่านชุุนเซิินจวิินรัับศัักดิินาทางตะวัันออกของแม่่น้ำำ��แยงซีีเกีียงหรืือกัังตั๋๋�ง ได้้พััฒนา ชลประทาน ขุุดคลองเชื่่�อมสายน้ำำ�� ปรัับปรุุงที่ดิ�่ินเกษตร ผลงานเป็็นที่�ประ ่จักษ์ั ์ ประชาชนเคารพ และศรััธรา ดัังนั้้�นหลายแห่่งในมณฑลเจีียงซูู เจ้้อเจีียง และเซี่่�ยงไฮ้จึ้ึงสร้า้งอนุุสาวรีีย์ชุ์ุนเซิินจวิิน เป็็นที่่�ระลึึก อัักษรจารึึกหน้้าอนุุสาวรีีย์์ชุุนเซิินจวิินที่่�เมืืองหููโจว มณฑลเจ้้อเจีียง ศาลเจ้้าชุุนเซิินจวิินที่่�เขตซงเจีียง นครเซี่่�ยงไฮ้้ คลองชุุนเซิินในสวนสาธารณะสีีฮุ่่ย เมืืองอู๋๋�สีี มณฑลเจีียงซูู อ้า้งอิิงประวัติัิศาสตร์์บางฉบัับเชื่่�อว่า่หมู่่บ้า้นเฟิิงถ่่ง เมืืองว้า้น หยวน นครต๋๋าโจว มณฑลเสฉวนเป็็นบ้า้นเกิิดของชุุนเซิินจวิิน ภายหลัังชุุนเซิินจวิินได้้รัับศัักดิินาทางตะวัันออกของ แม่น้ำ่ ำ��แยงซีีเกีียงหรืือกัังตั๋๋�ง ซึ่่�งรวมถึึงนครเซีียงไฮ้้ในปััจจุบัุัน ผลงานปกครองเป็็นที่�ประ ่จักษ์ั ์ ประชาชนศรััธทาเคารพเมื่่�อ นครเซี่่�ยงไฮ้้ประสบผลสำำ�เร็็จในการขอเป็็นเจ้้าภาพจััดงาน เอ็็กซ์์โป 2010 ทางอำำ�เภอต๋๋าได้้ส่่งรููปแกะสลัักของชุุนเซิิน จวิินด้้วยฝีีมืือปราณีีตให้้แก่่คณะกรรมการจััดงานเอ็็กซ์์โป เซี่่�ยงไฮ้้ เพื่่�อร่่วมรำำ�ลึกถึึงชุุนเซิินจวิิน
30 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 31 หวางป้า หรือ ป้ากง (ก่อนค.ศ.130-51) เดิมเป็น ชาวหยางเซี่ย ของมณฑลหวายหยางในราชวงค์ซีฮั่น จาก นั้นย้ายภูมิล�ำเนาไปหวินหลิง ท่านป้ากงชอบวิชากฎหมาย และรักความยุติธรรมตั้งแต่เยาว์วัย มักเรียกร้องความ ยุติธรรมให้ราษฎรต่อทางการ ท่านเข้ารับราชการครั้งแรก มีต�ำแหน่งเพียงเสมียนดูแลการเงินและธัญญาหารของท้อง ถิ่น เนื่องจากท�ำงานด้วยความซื่อสัตย์ จึงได้เลื่อนต�ำแหน่ง ตามล�ำดับจนเป็นผู้ตรวจการเมืองหยางโจว ด้วยเป็นผู้มี จิตใจกว้างขวาง โอบอ้อมอารี การท�ำงานจะไม่ใช้วิธีทรมาน นักโทษ แต่ใช้วิธีอบรมผู้ท�ำผิดให้มีจิตส�ำนึก และลงโทษ สถานเบา เป็นที่เลื่องลือในหมู่ประชาชน ต่อมาฮั่นเซวียน ตี้ขึ้นครองราช ฮั่นเซวียนตี้ตอนเยาว์วัยต้องระเหเร่ร่อน นอกวัง รู้ซึ้งถึงความอยุติธรรมในวงราชการ ทรงทราบว่า หวางป้าเป็นนักปกครอง มีความซึ่อสัตย์ และยุติธรรม จึง แต่งตั้งให้เป็นเลขามหาอ�ำมาตย์ ต่อมา แคว้นอิ่งชวนมี ปัญหาราษฎรกระด้างกระเดื่อง ก่อการจลาจล ต่อต้าน ทางการ เจ้าแคว้นต้องหลบหนีกลับเมืองหลวงเพื่อขอก�ำลัง ไปปราบ มหาอ�ำมาตย์ได้เสนอให้ส่งหวางป้าไปปราบ โดย ไม่ต้องใช้ก�ำลังพล ฮั่นเซวียนตี้ทราบว่าหวางป้าเป็นผู้ซื่อสัตย์ สะอาด ยุติธรรม แต่ไม่เคยได้ยินว่าหวางป้าสามารถปราบ จลาจลได้ มหาอ�ำมาตย์ได้น�ำหนังสือรายงานของหวางป้า ที่เคยท�ำไว้ ถวายให้ฮั่นเซวียนตี้ทอดพระเนตร ในรายงาน ระบุว่าราษฎรไม่ได้กระด้างกระเดื่องหรอก แต่เหตุที่เกิด ความไม่สงบเป็นเพราะข้าราชการไร้ความสามารถ ไม่รู้ จักใช้กฏหมายและเหตุผล ถ้าราชการได้อบรมข้อกฏหมาย ให้ราษฎรเข้าใจก่อน และประพฤติตนเป็นตัวอย่างที่ดี ราษฎรก็จะไม่กระด้างกระเดื่อง ฮั่นเซวียนตี้เห็นว่ารายงาน นี้มีเหตุผล จึงส่งหวางป้าไปเป็นเจ้าแคว้นอิ่งชวน ปกครอง 20 อ�ำเภอ เพื่อแก้ปัญหาไม่สงบที่นั่น หวางป้าเดินทางมาถึงอิ่งชวน เห็นราษฎรเป็นกลุ่มๆ อพยพออกจากอิ่งชวน จึงถือโอกาสนี้สอบถามราษฎรที่ อพยพว่าเหตุใดท่านทั้งหลายจึงละบ้านทิ้งนากันเล่า ผู้ อพยพบอกว่าที่ดินที่ท�ำกินถูกพวกอันธพาลแย่งชิงไป ไม่มี ที่ท�ำมาหากิน อยู่ไปก็ต้องอดตาย หวางป้าจึงปลอบโยนผู้ อพยพให้กลับไป และบอกว่าเจ้าแคว้นคนใหม่จะปลดเปลื้อง ความทุกข์ร้อนของราษฎรให้ ท่านส่งฎีกาถวายฮั่นเซวียน ตี้ ขออนุญาตให้เปิดยุ้งแจกจ่ายธัญญาหารแก่ประชาราษฎร์ จัดการความเป็นอยู่ให้แก่ราษฎรก่อน ในท้ายของฎีกา ท่านเขียนว่า ราษฎรคือน�้ำ แม้นน�้ำลอยเรือได้ แต่ก็คว�่ำ เรือได้เช่นกัน 1 ฮั่นเซวียนตี้จึงทรงอนุญาตตามฎีกา ท่านปิดประกาศให้ราษฎรทราบนโยบายสันติ ราษฏร์ อบรมกฎหมาย สอนวินัยให้แก่ราษฎร และประกาศ ว่าราษฎรที่อพยพไปต่างถิ่น หากกลับภูมิล�ำเนาจะได้รับ การแจกธัญญาหาร และพันธุ์พืชเพื่อเพาะปลูก ท่านเรียก เจ้าเมืองและนายอ�ำเภอมาอบรม ให้ท่องจ�ำข้อกฏหมาย และกฏระเบียบใหม่ของฮั่นเซวียนตี้ หากท่องไม่ได้ ก็ต้อง ถูกลงโทษ ท่านจัดการอบรมเจ้าหน้าที่ทางการ จนทุกคน ยอมรับและรู้จักผิดถูกชั่วดี ผู้ที่รู้ส�ำนึกผิด ก็ลงโทษในสถาน เบา จากนั้นท่านก็ปราบปรามผู้มีอิทธิพล อันธพาล ให้อยู่ ในกรอบของกฏหมาย คืนที่นาที่ได้มาจากการรังแกหรือ แย่งชิงมาจากชาวบ้าน ท่านนอกจากปกครองด้วยความ ยุติธรรม และอบรมทุกคนให้ประพฤติปฏิบัติตนอยู่ใน กรอบของกฎหมาย ขยันหมั่นเพียร ท�ำแต่สิ่งที่ดี ห่างไกล อบายมุข ประหยัดมัธยัสถ์ เป็นต้น ท่านยังบริหารจน กระทั่ง ประชาชนที่อิ่งชวน ไม่เก็บของที่ผู้อื่นท�ำหล่นอยู่ ตามถนน ยามวิกาลไม่ต้องปิดประตู2 ด้วยผลงานบริหารแคว้นอิ่งชวนของท่านเป็นที่เลื่อง ลือ ต่อมาได้รับพระราชทานแต่งตั้งเป็นมหาอ�ำมาตย์ ท่านได้รับการเชิดชูว่าเป็นขุนนางที่ภายนอกโอบ อ้อมอารี ส่วนภายในรู้แจ้งสรรพสิ่ง ครองใจประชาชน 3 หนังสือฮั่นซู ผนวกข้าราชการนอกราชส�ำนัก มีบันทึกว่า ‘ตั้งแต่เริ่มราชวงศ์ฮั่น กล่าวถึงขุนนางที่ครองใจประชาชน หวังป้าเป็นอันดับแรก’4 หวางป้ากง
32 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 33 หวางเซียงกง(อึ้งเฮียง) อีกชื่อหนึ่งเรียก เหวินเจียง (บุ๊งเกียง) เป็นชาวแคว้นเจียงเซี่ย(กังเฮ่) อ�ำเภออันลู่(อัง เล็ก) เกิดในสมัยราชวงค์ฮั่นตะวันออก ท่านเป็นผู้ที่มีชื่อ เสียงในเรื่องกตัญญู เป็นหนึ่งในยี่สิบสี่ยอดกตัญญูของ จีน เมื่อท่านอายุ 9 ขวบ มารดาถึงแก่อนิจกรรม ท่าน มีความเศร้าโศกเสียใจอย่างยิ่ง ได้จัดพิธีศพไว้ทุกข์ยิ่ง กว่าประเพณีปฏิบัติทั่วไป จนชาวบ้านกล่าวขานว่าหวาง เซียงมีความกตัญญูมาก หวางเซียงมีฐานะยากจน ท่าน ท�ำงานด้วยความมานะ มีความกตัญญูและปรนนิบัติบิดา โดยไม่ขาดตกบกพร่อง ฤดูร้อนท่านจะต้องพัดที่นอนของ บิดาให้เย็นก่อน จึงเชิญบิดาเข้านอน และเมื่อถึงฤดูหนาว ท่านจะต้องเอาความอบอุ่นของร่างกายท่านไปอุ่นให้ ที่นอนมีความอุ่นก่อน จึงเชิญบิดาเข้านอน ความกตัญญู ของท่านเป็นที่แซ่ซ้องสรรเสริญของชาวบ้าน เมื่อท่านอายุ 12 ขวบ หลิวฮู่ซึ่งเป็นเจ้าแคว้น ทราบ ถึงคุณงามความดีของท่าน จึงรับท่านเป็นศิษย์ ท่านเซียง กงจึงมีโอกาสศึกษาต�ำราหลายฉบับ สามารถเขียนเรียง ความได้ ความกตัญญูและความสามารถของท่านได้เลื่อง ลือไปถึงเมืองหลวง จนได้สมญาว่า ‘ใต้ฟ้าไร้สอง เจียง เซี่ยเด็กหวาง’ 1 ท่านได้รับราชการเป็นหลังจง ต่อมาฮั่น จังตี้หรือซู่จงฮ่องเต้มีบัญชาให้เซียงกงไปตงกวน เป็น โอกาสที่ได้ศึกษาต�ำราที่ไม่เคยอ่าน จากนั้นท่านขอลา จากราชการกลับไปบ้านเกิด ต่อมาฮั่นจังตี้หรือซู่จงฮ่องเต้มีพระบัญชาให้เซียง กงไปต�ำหนักอันฝู เพื่อปรึกษาราชการบ้านการเมือง เซียง กงได้ถวายข้อคิดต่างๆ เปรียบเทียบข้อดีข้อเสีย เป็นที่ ไว้วางใจของฮั่นจังตี้ ต่อมาฮั่นเหอตี้ขึ้นครองราช หวาง เซียงยังคงได้รับความไว้วางใจตลอดมา ได้รับแต่งตั้งให้ เป็นจั่วเฉิง ครั้นเมื่อครบวาระของต�ำแหน่ง จะต้องย้าย ไปด�ำรงต�ำแหน่งที่อื่น แต่ฮั่นเหอตี้ได้เหนี่ยวรั้งให้หวาง เซียงอยู่ต่อไป โดยเลื่อนต�ำแหน่งเป็นซั่งซูลิ่ง ดูแลงาน เอกสาร ค�ำร้อง ฎีกา ต่อมาฮั่นเหอตี้จะย้ายหวางเซียงไป เป็นเจ้าแคว้นตงจวิ้น แต่หวางเซียงหรือเซียงกงถวายฎีกา ไม่ขอรับต�ำแหน่งใหม่ และยินดีที่จะออกจากราชการ ฮั่น เหอตี้เสียดายความสามารถของหวางเซียง จึงให้อยู่ใน ต�ำแหน่งซั่งซูลิ่งต่อไป หวางเซียงท�ำงานด้วยความมานะ ขยัน หมั่นเพียร ต่อมา ด้วยฎีการ้องเรียนของแคว้นชิงเหอแห่งตง ผิง ท�ำให้มีผู้เกี่ยวพันในความผิดคดีนี้มีนับพันคน ท่าน ไม่อยากให้ผู้บริสุทธิ์หรือความผิดเล็กน้อยต้องได้รับโทษ หนัก ได้พยายามค้นหาหลักฐานเพื่อแสดงความบริสุทธิ์ หรือขอให้ลดหย่อนผ่อนโทษ ท�ำให้สามารถรักษาชีวิต ของผู้คนจ�ำนวนมาก ท่านท�ำงานด้วยความมุ่งมั่น ได้รับการชมเชยจาก ฮั่นเหอตี้เสมอ ถ้าเห็นว่าผู้ใดมีความสามารถที่จะรับใช้ ชาติได้ ก็จะเสนอตัวเข้าเป็นขุนนางต่อฮั่นเหอตี้ จนมีผู้คน อิจฉาริษยาว่าเขาได้รับความรัก ความเชื่อถือจากฮ่องเต้ มากเกินไป ตอนปลายของชีวิต ท่านได้เป็นเจ้าแคว้นเว่ยจวิ้น ณ ตรงนั้นมีพื้นที่เกษตรอยู่แปลงหนึ่ง หวางเซียงบอกว่า พ่อค้าไม่ท�ำการเกษตร ขุนนางก็ไม่ไถนา คนที่มีรายได้ จากทางการ ไม่ควรแข่งขันกับราษฎร ท่านจึงให้พื้นที่ เกษตรแปลงนั้นแก่ราษฎรไป แต่ในช่วงเวลาดังกล่าว ได้ เกิดอุทกภัย หวางเซียงได้บริจาคสิ่งของและรางวัลที่ได้ รับจากฮ่องเต้ให้กับราษฎรที่ประสพภัย เป็นเยี่ยงอย่าง ให้ผู้ที่มีฐานะดีทั้งหลาย น�ำทรัพย์สิ่งของออกแจกจ่ายให้ ราษฎรผู้ประสพภัยด้วย ท�ำให้ประชาราษฎร์ได้รับการ ดูแล ต�ำราซันจื้อจิง มีว่า เซียงเก้าขวบ อบอุ่นเสื่อ กตัญญู ต่อพ่อ ปฏิบัติอย่างเคร่งครัด เพื่อเป็นตัวอย่างสั่งสอนให้ เด็กรุ่นหลังมีความกตัญญูต่อบุพการี2 หวางเซียงกง
34 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 35 หวางโส่วกงกง หรือซิวโกยงกง (ค.ศ.629-712) เป็นชาวเฉวียนโจว มณฑลฮกเกี้อน เกิดในสมัยราชวงค์ ถัง มีอาชีพปลูกหม่อนเลี้ยงไหม ฐานะร�่ำรวย ใจบุญสุ นทาน เป็นที่เลื่องลือ ท่านมีบุตรชาย 4 คน คนโตชื่อจิง หรือเกง คนที่สองชื่อหลุน หรือลุ้ง คนที่สามชื่อกัง คนที่ สี่ชื่อจี่ หรือกี้ วันหนึ่ง มีพระภิกษุสงฆ์รูปหนึ่งเดินทางผ่านมา บอกบุญโส่วกงกง ชวนให้ท�ำบุญบริจาคที่ดินผืนหนึ่งเพื่อ สร้างวัด โส่วกงกงถามว่าต้องการพื้นที่ดินสักเท่าไร ภิกษุ สงฆ์ว่าไม่มากหรอก ขอเพียงพื้นที่ดินที่เป็นเงาที่ถอด ผ่านจีวรที่อาตมาสวมอยู่ก็พอ โส่วกงกงตอบตกลง พระ ภิกษุรูปนั้นก็ถอดจีวรที่สวมอยู่ โยนเหวี่ยงขึ้นไปบนท้องฟ้า ทันใดก็ปรากฏปาฏิหาริย์ เงาที่ถอดจากจีวร กินอาณา บริเวณหลายพันผิง โส่วกงกงตกใจมาก ไม่คิดว่าเงาของ จีวรจะกินพื้นที่กว้างใหญ่ขนาดนั้น รู้สึกเสียใจที่ไม่น่า รับปากพระภิกษุเลย เสียดายพื้นที่ดินที่กว้างใหญ่ แต่ พระภิิกษุุทวงสััญญาที่่ตกลงกัันไว้้ โส่่วกงกงบอกแก่่พระ ภิิกษุุว่่าเขาคาดไม่่ถึึงว่่าเงาของจีีวรจะกิินพื้้นที่่อาณา บริิเวณกว้้างขวางขนาดนั้้น ขอให้้พระคุุณท่่านแสดงปาฏิิหาริย์ิ์ อีีกครั้้งหนึ่่ง โดยให้้ต้้นหม่่อนออกดอกเป็็นดอกบััว พระภิิกษุุสงฆ์รั์ับปาก วัันรุ่่งขึ้้น ปรากฏว่่าสวนหม่่อนของ โส่่วกงกงต่่างออกดอกเป็็นดอกบััว โส่่วกงกงนัับถืือในวิิชา ความสามารถของพระภิิกษุุ จึึงได้้บริิจาคที่่ดิินให้้เพื่่อ สร้้างวััด มีีชื่่อว่่าไคเหวีียนซึ่่อ หรืือไคง้้วงหยี่่ ภายใน บริิเวณวััดสร้้างศาลเจ้้าไว้้เป็็นที่่บููชาโส่่วกงกง ชื่่อศาลถััน เวี่่ยฉืือ หรืือทั้้งอวกซื้้อ จากนั้นพระภิกษุได้บอกแก่โส่วกงกง แนะน�ำให้ ลูกชายทั้งสี่คน แยกย้ายไปอยู่ที่อื่น ต่อไปลูกหลานจะ เจริญก้าวหน้า โส่วกงกงปฏิบัติตาม ให้ลูกชายคนโตไป อยู่หนันอันหรือน�่ำอัง ลูกชายคนที่สองไปอยู่ฮุ่ยอันหรือ หุยอัง ลูกชายคนที่สามไปอยู่อันซีหรืออังโคย ลูกชายคน ที่สี่ไปอยู่ถงอันหรือท่งอัง หลังจากนั้นโส่วกงกงได้ลูกชาย อีีกคนหนึ่่งชื่่อเหว่่ยหรืืออุ้้ย หลัังจากเติิบโตเป็็นผู้้ใหญ่่ แล้้วให้้ไปอยู่่เจ้้าอัันหรืือเจี่่ยวอััง ลููกชายทั้้งห้้าของโส่่วกงกง ได้้รัับการขนานนามว่่าอู่่อัันกงหรืือโหงวอัังกง หลังจากวัดสร้างเสร็จ มักมีเมฆสีม่วงปรากฏเหนือ วัด วัดนี้จึงมีชื่ออีกชื่อหนึ่งว่า จื่อหวินซื่ หรือจี๋ฮุ้งหยี่ แปล ว่าวัดเมฆม่วง ด้านหน้าวิหารในวัดมีป้ายเขียนด้วยอักษรโบราณ ว่า ซังเหลียนฝ่าเจี้ย หรือซึงโน้ยฮวบไก่ หมายถึงดินแดน วิเศษหม่อนบัว ด้านหน้าของวิหารมีเจดีย์สององค์ องค์ หนึ่งมีชื่อว่าเจิ้นกั๋วถ่าหรือติ้งก๊กถะ อีกองค์หนึ่งชื่อเหลิน โซ่วถ่าหรือยิ่งซิ่วถะ หวางโส่วกงกง
36 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 37 เซียวซานกง(เชี่ยวซานกง) หรือ “หวางเชี่ยว” นาม “เชี่ยวซาน” หรือนาม “เยี่ย” ก�ำเนิดเมื่อวันที่ 27 เดือน 11 ปีปิ่งเซิน(พ.ศ.1479)ในยุคปลายราชวงศ์ถาง ขณะที่ท่านมีอายุเพียง 30 ปี สอบได้ต�ำแหน่งจิ้นซื่อ ได้รับพระราชทาน ต�ำแหน่งผู้ว่าแคว้นเจียงเซี่ย (กังแห่) เนื่องจากท่านมีผลงานปกครองแคว้นให้เกิดความร่มเย็นเป็นสุข ภัยโจรผู้ร้ายก็ถูก ปราบอย่างราบคาบ คุณธรรมความดีของท่านเป็นที่ประจักษ์ จึงได้รับพระราชทานเลื่อนยศเป็นขุนนางปกครองพันครัว เรือน และท�ำหน้าที่เป็นราชทูตตรวจตราพื้นที่เยี่ยอู๋(เจ้อเจียงกับเจียงซู) ต่อมาท่านได้ถูกเรียกตัวเข้ารับต�ำแหน่งมหา เสนาบดีพระราชส�ำนักควบต�ำแหน่งเสนาบดีฝ่ายศาลยุติธรรม เซียวซานกง(เชี่ยวซานกง) ได้สมรสกับภรรยารวมสามท่าน ประกอบด้วยท่านคุณหญิงซ่างกวาน ท่านคุณหญิง อู๋ และท่านคุณหญิงเจิ้ง ล้วนเป็นศรีภรรยา ภรรยาแต่ละท่านให้ก�ำเนิดบุตรชาย 7 คน รวมแล้วท่านมีบุตรชาย 21 คน เซียวซานกงได้เกษียณตนเองจากต�ำแหน่งทางราชการต่างๆ ครั้นเมื่ออายุ 76 ปี ท่านได้เชิญบรรดาญาติพี่น้องมาร่วม รับประทานอาหาร พร้อมทั้งกล่าวว่า เนื่องด้วยข้าพเจ้าอายุมากแล้ว อาจลาจากโลกนี้ไปได้ทุกเมื่อ ตัวท่านเองนับจาก ที่ได้ก�ำเนิดโดยบิดาหวางชุนเซิน จนถึงปัจจุบัน มีลูกหลานกว่า 200 คน ครอบครัวขนาดใหญ่ต้องแบกรับภาระมาก ถึง แม้ว่าตนเองจะเคยรับใช้ราชส�ำนักมานานหลายสิบปี แต่ทรัพย์สมบัติในครอบครัวมีจ�ำกัด เพื่อเป็นการวางแผนในระยะ ยาวให้กับลูกหลานในตระกูล งานต่างๆ ไม่ควรปล่อยให้คั่งค้างเป็นเวลานานโดยไม่ขยันปฏิบัติ ท่านสั่งเสียให้ลูกหลาน จงฟังค�ำสั่งดังนี้ เนื่องจากท่านเคยเดินทางไป แถบมณฑลฮกเกี้ยนและกวางตุ้ง เห็นว่า เป็นสถานที่ที่มีความสวยงามทั้งภูเขาและสายน�้ำ อุดมสมบูรณ์ด้วยทรัพยากรต่างๆ มีผืนนาที่กว้างใหญ่ สภาพดินที่ อุดมสมบูรณ์ แต่ปัจจุบันอาจสภาพเสื่อมโทรมไปมาก เพียงแต่มีคนท�ำการบุกเบิกพัฒนาพื้นที่นี้ขึ้นใหม่ ก็จะคืนความ เจริญรุ่งเรืองได้ไม่ยาก ท่านจึงน�ำเอาทรัพย์สมบัติของตนออกมาแบ่งให้บุตรทั้ง 21 คน รวมเป็นเงินเหรียญกษาปณ์ ทองแดงแปดล้านเหรียญ พร้อมทั้งเงินต�ำลึงกว่าแปดร้อยต�ำลึง โดยแบ่งให้ทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน จากนั้น ให้บุตร คนโตของภรรยาแต่ละคนยังคงอาศัยอยู่ในบ้านต่อไป เพื่อท�ำหน้าที่เลี้ยงดูบุพการี ขณะที่บุตรคนอื่นๆ ให้กระจายออก ไปสร้างครอบครัวตั้งถิ่นฐานใหม่ เพื่อเป็นการสืบทอดเชื้อสายวงศ์ตระกูลให้รุ่งเรืองและยั่งยืนต่อไป ท่านผู้อาวุโสเชี่ยวซานกงยังสั่งเสียลูกหลานว่า บุตรหลานทุกคนหากมีจิตกตัญญูกตเวทีแล้ว ถึงจะแยกย้ายไปอยู่ ในถิ่นที่ห่างไกล ก็ไม่ต่างกับที่ได้อยู่ร่วมกับบุพการี เมื่อบุตรของท่านทั้งหมดได้รับค�ำสั่งเสียแล้ว ก็คุกเข่าขอบพระคุณ พร้อมทั้งปฏิบัติตามอย่างพร้อมเพรียง โดยเก็บข้าวของเตรียมตัวพร้อม เลือกฤกษ์งามยามดี อ�ำลาพ่อแม่เพื่อออกเดิน ทางไปตั้งครอบครัวในพื้นที่อื่น ท่านเชี่ยวซานกงยังแต่งบทกลอน 8 ประโยค เพื่อให้บุตรทุกคนท่องจ�ำไว้ พร้อมทั้งให้ น�ำไปสอนให้ลูกหลานท่องจ�ำและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น กลอนบทนี้เป็นสัญลักษณ์หนึ่งที่สามารถใช้พิสูจน์ว่าเป็นคนใน ตระกูลหวางที่สืบทอดจากเชื้อสายของท่าน หากลูกหลานคนไหนกลับมาพบเจอกัน สามารถท่องค�ำกลอนนี้ได้อย่างถูก ต้อง ก็หมายความว่ามีฐานะเป็นญาติเชื้อสายครอบครัวเดียวกัน ควรร่วมสังสรรค์กระชับความสัมพันธ์ อย่าถือว่าเป็น แขกที่ห่างเหิน ทั้งนี้ เพื่อให้วงศ์ตระกูลได้รับการสืบทอดต่อเนื่องไปอย่างไม่ขาดสาย ค�ำกลอน 8 ประโยคมีดังนี้ ท่านเชี่ยวซานกงเมื่ออายุได้ 87 ปี เริ่มมีอาการป่วยเล็กน้อย บุตรคนที่สามได้กราบทูลต่อฮ่องเต้ ซึ่งฮ่องเต้ได้ พระราชทานยศฐาบรรดาศักดิ์และฉายาใหม่ให้ท่านอีก นับจากได้รับพระราชทานแล้วประมาณ 11 ปี ท่านก็ได้ถึงแก่ อนิจกรรมด้วยโรคชราเมื่อวันที่ 18 เดือน 2 ปีกุ่ยอิ่ว(พ.ศ.1576) ด้วยวัย 98 ปี ชีวประวัติของเซียวซานกง(เชี่ยวซานกง)โดยสังเขป ควบม้ามุ่งออกสู่ต่างแดน จงรู้การปรับตัว จรรโลงธรรมให้กว้างไกล แม้นพ�ำนักในต่างถิ่น ก็คล้ายถิ่นเรา อยู่นานไปก็เหมือนมาตุภูมิ ทุกคืนวันหมั่นท่องจ�ำ ค�ำสอนบุพการี ทุกเช้าเย็นควรบูชาบรรพชนด้วยธูป หยั่งรากลึกพร้อมใบดก สุขสันต์ถ้วนหน้า ลูกชายทั้งยี่สิบเอ็ดจงจ�ำเริญรุ่งเรือง
38 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 ภาพเซียวซันกง
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 39 ภาพฮูหยิน ซั่งกวงซื่อ
40 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 ภาพฮูหยิน อู๋ซื่อ
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 41 ภาพฮูหยิน เจิ้งซื่อ
42 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 43 จวีเจิ้งกง (โก๊ยเจ็งก๊ง) ปฐมบรรพบุรุษตระกูลหว่อง จวีเจิ้งกง(โก๊ยเจ็งก๊ง) เป็นบุตรชายคนโตของเฉิงลั่วกง t(เฉ่งหลกก๊ง) เป็นชาวหานโถว อ�ำเภอผู่เถียน มณฑลฮกเกี้ยน สอบได้ต�ำแหน่งจิ้นซื่อ และเลื่อนต�ำแหน่งขึ้นตามล�ำดับ จน ได้เป็นเสนาบดีกรมปกครอง เนื่องจากท่านต่อต้านขุนนาง กันฉินที่เรืองอ�ำนาจ ถูกย้ายไปเป็นผู้ว่าจังหวัดจืออิง (อยู่ใน เขตอ�ำเภออิงเต๊อ มณฑลกวางตุ้งในปัจจุบัน) จึงไปรับต�ำแหน่ง พร้อมกับครอบครัว จากนั้นย้ายไปอยู่อ�ำเภอหนันโสง(หลั่ม ฮ่อง) หมู่บ้านซาซุ่ย(ซ้าโสย) จูจีเซี่ยง(จวี้เก๊หอง) ภรรยาแซ่อู (โหม่ว) มีบุตรชายสี่คน คนโตเหวียนเซิน(หวิ่นซั๊ม) คนที่ 2 เหวียนต้า(หวิ่นไต่) คนที่ 3 เหวียนผู่(หวิ่นโผว) คนที่ 4 เหวียนจั้น(หวิ่นจัน) นับจากมหาปฐมบรรพบุรุษหวินกง ถึง จวีเจิ้นกงถือเป็นรุ่นที่ 105 เนื่องจากจวีเจิ้งกงย้ายจากฮกเกี้ยน มาอยู่กวางตุ้ง ลูกหลานตระกูลหวางที่กวางตุ้งจึงนับถือ จวีเจิ้งกงเป็นปฐมบรรพบุรุษ หลังจากสิ้นอายุขัย ได้ฝังท่าน ที่หนันโสง หลังจากนั้นมีลูกหลานย้ายไปอยู่กังโจว(โก้งเจ๊า) ซึ่งเป็นหมู่บ้านตู้หย่วน(โต่วหวิน) อ�ำเภอซินฮุ่ย(ซั้มอุย)ใน ปัจจุบัน รัชสมัยกวางซวี่ปีที่ 6 แห่งราชวงค์ชิง หลานเหลน ในกวางตุ้ง ได้สร้างศาลบรรพบุรุษชื่อศาลจื่อจงถัง(จีโจ๊งถ่อง) ไว้บูชาท่าน รัชสมัยกวางซวี่ปีที่ 20 ได้สร้างศาลบรรพบุรุษจื้อ เหอถัง(จีหว่อถ่อง) ที่กู่จิ่งต้าลั่งโพ(กู๋เจ๋งไต่ล๋องพ้อ) เหวียนเซินกง(หวิ่นซั๊มก๊ง) รุ่นที่ 106 เหวียนเซินกง บุตรชายคนโตของ จวีเจิ้งกง สอบได้ต�ำแหน่ง จิ้นซื่อ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าจังหวัดสวีโจว มณฑลเจ้อ เจียง อาศัยที่หมู่บ้านตู้หย่วน อ�ำเภอซินฮุ่ย เมื่อสิ้นอายุขัย ได้ฝังท่านที่ไถซัน(ถ่อยซั้น) ภรรยาแซ่หมี่(ไหม) เนื่องจาก รักษาอาการป่วยเต้านมพระราชชนนีฮ่องเต้หายเป็นปกติ มี ความดีความชอบ ได้รับพระราชทานเป็นคุณหญิงปันเสี่ยง ชาวตระกูลหว่องที่ตู้หย่วน(โต่วหวิน)เทิดทูนท่านเป็น ปฐมบรรพบุรุษ และเทิดทูนจวีเจิ้งกงเป็นมหาปฐมบรรบุรุษ วันที่ 6 กันยายน พ.ศ.2465 จัดงานฉลองเปิดสายตระกูล ครบ 750 ปี 居正公遺像
44 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 45 หวางต้าวโจวกงก�ำเนิดในปี พ.ศ.2128 ซึ่ง อยู่ในยุคราชวงศ์หมิง ภูมิล�ำเนาอยู่ที่ต�ำบลถงหลิง อ�ำเภอตงซาน มณฑลฝูเจี้ยน (ฮกเกี้ยน) ท่านได้ รับพระราชทานฉายาว่า “ยอดปูชนียบุคคลสมบูรณ์ แบบ”1 โดยฮ่องเต้เฉียนหลงแห่งราชวงศ์ชิง (เชง) เนื่องจากช�ำนาญทั้งทักษะฝ่ายบู๊และฝ่ายบุ๋น ไม่ว่า จะเป็นความรู้ด้านประวัติศาสตร์ วรรณกรรม ดาราศาสตร์ ปฏิทินศาสตร์ คณิตศาสตร์โบราณ และการทหาร สามารถแต่งบทกวีอันไพเราะ เขียน ลายสือศิลป์และภาพวาดหมึกจีนได้อย่างวิจิตร งดงาม และที่ส�ำคัญ เมื่อราชวงศ์หมิงสิ้นลงโดย การรุกรานของชาวแมนจู ก่อนเข้าสู่ยุคราชวงศ์ชิง ท่านหวางต้าวโจวกงได้แสดงความรักชาติและ กตัญญูต่อมาตุภูมิ ด้วยการน�ำกองทัพประชาชน นับพันคนลุกฮือขึ้นต่อต้านกองทัพแมนจูอันเกรียง ไกร โดยไม่เกรงกลัวความพ่ายแพ้ แต่ในที่สุดก็ถูก กองทัพแมนจูจับตัวเป็นเชลยศึก และถูกสังหาร เนื่องจากท่านแข็งกร้าวไม่ยอมจ�ำนน หวางต้าวโจวกงได้รับฉายา “บัณฑิตแห่ง ฮกเกี้ยน”2 แสดงอัจฉริยภาพตั้งแต่เยาว์วัย เนื่อง จากมีความเชี่ยวชาญด้านวรรณคดีและความรู้ ประวัติ ศาสตร์อย่างแตกฉาน ชื่อเสียงเลื่องลือไป ทั้งมณฑล เมื่ออายุ 25 ปี ได้เปิดโรงเรียนของตนเอง รับศิษย์เพื่อถ่ายทอดวิชาความรู้ เมื่ออายุ 38 ปี สอบได้ต�ำแหน่งจิ้นซื่อ (จิ้งสือ) ซึ่งเป็นการสอบเข้า ประวัติโดยสังเขปของหวางต้าวโจวกง รับราชการในพระราชส�ำนัก นับจากนั้นก็ได้รับ การเลื่อนต�ำแหน่งขึ้นเรื่อยๆ ตั้งแต่เป็นบัณฑิตใน ราชส�ำนัก ขุนนางชั้นสูงประจ�ำราชส�ำนัก ปลัดราช ส�ำนักและมหาบัณฑิต ทั้งยังเคยรับพระราชทาน ต�ำแหน่งขุนนางฝ่ายกลาโหมระยะหนึ่ง ท่านหวางต้าวโจวกงได้ประพันธ์หนังสือไว้ 5 เล่ม เช่นหลักปรัชญาลัทธิหยู บทกวีกว่าสองพัน บท ประวัติศาสตร์ยุคชุนชิว และต�ำราว่าด้วยความ กตัญญู ฯลฯ ก่อนที่ท่านจะถูกสังหารโดยราชส�ำนัก ชิง เคยถูกจองจ�ำในคุกประมาณ 3 เดือน ได้แต่ง บทกวีไว้มากถึงสามร้อยบท พงศาวดารประวัติ ศาสตร์ราชวงศ์หมิงได้จารึกว่า ท่านหวางต้าวโจว เป็นผู้รอบรู้ประวัติศาสตร์ เทียบได้กับนักวิชาการ พันคน นับจากปี พ.ศ.2173 ซึ่งอยู่ช่วงปลายรัช สมัยฮ่องเต้ฉงเจิน 3 ฮ่องเต้องค์สุดท้ายของราชวงศ์ หมิง การเมืองภายในราชส�ำนักมีความสับสนมาก ฮ่องเต้ฉงเจินต้องกลอุบายของชาวแมนจู สั่ง ประหารแม่ทัพใหญ่เหยียนฉงฮ่วน (อ่วงฉ่งฮ่วง)4 และลงทัณฑ์ข้าราชบริพารคนส�ำคัญเฉียนหลงซี (จี่เล้งเสียะ)5 เนื่องด้วยความซื่อสัตย์ของท่านหวา งต้าวโจวกง ท่านจึงถวายฎีกาอย่ากล้าหาญ ทูล ฟ้องติติงข้อผิดพลาดของฮ่องเต้อย่างตรงไปตรง มากว่า 30 กระทง ท�ำให้ฮ่องเต้ทรงกริ้วจัด ในปี พ.ศ.2175 ท่านถูกสั่งปลดจากทุกต�ำแหน่ง กลาย
46 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 เป็นสามัญชนกลับสู่บ้านเกิด แม้ว่าในปี พ.ศ. 2179 ฮ่องเต้ฉงเจินพระราชทานให้หวางต้าวโจวกงกลับ เข้ารับราชการใหม่ แต่ในปี พ.ศ.2181 ท่านก็ทูล ความตรงไปตรงมาอย่างฝืนพระทัยอีกครั้ง จึงถูก สั่งลดต�ำแหน่งลงหกขั้นและให้ย้ายไปเป็นเจ้าหน้าที่ ในมณฑลเจียงซี ในปี พ.ศ.2184 ราชส�ำนักหมิงถูกล้มล้าง ทั้งจากกบฎหลี่จื้อเฉิง (ลี่จื่อเซ้ง)6 และกองทัพแมน จูจากภาคเหนือ แม้นว่าฮ่องเต้ฉงเจินทรงส�ำนึกใน ความซื่อสัตย์และวิสัยทัศน์ของท่าน จึงมีพระ ราชโองการให้หวางต้าวโจวกงกลับเข้ารับต�ำแหน่ง ในราชส�ำนักอีกครั้ง แต่ก็ช้าเกินไป เนื่องจาก พระราชวังหลวงที่กรุงปักกิ่งถูกกบฎชาวหนาหลี่จื้อ เฉิงตีแตก ฮ่องเต้ฉงเจินทรงพระราชอัตวินิบาตกรรม บนเนินเขาข้างพระราชวังต้องห้าม ราชวงศ์หมิงจึง สิ้นสุดลง แต่หลี่จื้อเฉิงมีอ�ำนาจไม่ถึงเดือนก็ถูก กองทัพแมนจูตีพ่ายออกจากกรุงปักกิ่ง วันที่ 19 กันยายน ปี พ.ศ. 2188 ท่านหวาง ต้าวโจวกงยกกองทัพก�ำลังพลเก้าพันกว่านายออก เดินทางจากบ้านเกิดที่มณฑลฮกเกี้ยน มุ่งขึ้นทาง เหนือ หวังที่จะกอบกู้บ้านเมืองคืนจากแมนจู กอง ก�ำลังของท่านที่ได้สร้างขึ้นมีก�ำลังพลน้อย มีม้าศึก เพียงสิบกว่าตัว มีเสบียงที่พอประทังได้เพียง 1 เดือน ลุยฝ่ากองทัพแมนจูนขึ้นไปเรื่อยๆ และยืน หยัดต่อสู้ได้เพียงสามเดือน วันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2188 ขณะที่กองทัพของท่านแตกพ่ายมาถึง อ�ำเภอหมิงถางหลี่ และถูกปิดล้อมโดยกองทัพ แมนจู หวางต้าวโจวกงถูกจับเป็นเชลยศึก กักขัง ไว้ที่นครนานกิง แต่ด้วยชื่อเสียงอันโด่งดังของท่าน ราชส�ำนักชิงเห็นว่าเป็นอัจฉริยะบุคคล จึงส่งตัว แทนมาเจรจาเกลี้ยกล่อมให้ท่านสวามิภักดิ์ต่อราช ส�ำนักชิงของชาวแมนจู หนึ่งในราชทูตที่ถูกส่งมา เกลี้ยกล่อม มีภูมิล�ำเนาเดียวกันกับท่านหวางต้าว โจวกง แต่ล้วนถูกท่านด่าทอกลับอย่างไม่ไว้หน้า และท่านปฏิเสธอย่างแข็งกร้าว ไม่ยอมก้มหัวให้ กับชาวแมนจู แถมยังอดอาหารประท้วงอยู่ในคุก ในที่สุด ท่านหวางต้าวโจวถูกราชส�ำนักชิงสั่ง ประหารชีวิตในวันที่ 5 มีนาคม ปี พ.ศ.2189 ด้วย วัย 61 ปี ในต�ำนานเล่าว่า ท่านหวางต้าวโจวกงมี ความกล้าหาญอย่างเด็ดเดี่ยว ท่านได้เขียนตัว หนังสือ “ขุนนางแห่งราชวงศ์หมิง” 7 ซ่อนไว้ใน เสื้อชั้นในในวันที่ถูกประหาร ก่อนที่ถูกบั่นศีรษะ ท่านได้ตระโกนว่า “ใต้ฟ้านี้ไม่มีหวางต้าวโจวที่ กลัวตาย”8 เมื่อศีรษะของท่านถูกตัดขาด แต่กาย ของท่านยังอยู่ในสภาพตรงไม่ฟุบลง ฮ่องเต้เฉียน หลงราชวงศ์ชิงทรงยกย่องท่านมาก ได้พระราชทาน ฉายา “จง ตวน” (ตงตวง หมายถึงยอดภักดี)9 และอัญเชิญป้ายวิญญาณเข้าตั้งบูชาในวัดขงจื๊อ ปัจจุบัน รัฐบาลมณฑลฮกเกี้ยนได้สร้าง อนุสรณ์สถานขึ้นที่บ้านเกิดของหวางต้าวโจวกง เพื่อร�ำลึกถึงต�ำนานวีระบุรุษผู้ซื่อสัตย์แห่งชาติจีน ประชาชนบนเกาะไต้หวันก็นับถือท่านเป็น “จู้ซุ่น เจียงจวิน”10 ได้สร้างศาลหลายแห่งเป็นที่กราบ ไหว้บูชาท่าน
สมาคมตระกูลหวางแห่งประเทศไทย 47 黃道周紀念館 อนุสรณ์สถานหวางต้าวโจว 助順將軍廟 ศาลจู้ซุ่นเจียงจวิน ซึ่งเป็นที่บูชาหวางต้าวโจวกง 著述道周公的書籍 หนังสือที่เกี่ยวกับต้าวโจวกง
48 การประชุมสมาคมตระกูลหวางโลก สมัยที่14 ครั้งที่1 道周公書法 ลายพู่กันของต้าวโจวกง