SURAH AL-JUMU’AH 51
SURAH AL-JUMU’AH 52
SURAH AL-MULK 53
SURAH AL-MULK 54
SURAH AL-MULK 55
SURAH NUH 56
SURAH NUH 57
SURAH AL-INSAN 58
SURAH AL-INSAN 59
SURAH AL-INSAN 60
Hadis 40 Imam An Nawawi 61 Maksud & Pengajaran Hadis
62 Dari Amirul Mu’minin Abi Hafs Umar bin al Khattab RA dia berkata, saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya kerana Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya kerana menginginkan kehidupan yang layak di dunia, atau kerana wanita yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.” Maksud Hadis Pertama Pengajaran Hadis Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan menghasilkan pahala kecuali berdasarkan niat (kerana Allah SWT). Semua perbuatan yang harus dan bermanfaat jika diiringi niat kerana mencari keredaan Allah maka ia akan bernilai ibadah. Niatlah yang membezakan antara ibadah dan adat. 1. 2. 3. صلى الله عليه وسلم َيُقْوُل: ِإَّنَما ْاَألْعَماُل ِبالِّنَّياِت َوِإَّنَما ِلُكِّل اْمِرٍئ َما َنَوى. َفَمْن َكاَنْت َعْن َأِمْيِر اْلُمْؤِمِنْيَن َأِبْي َحْفٍص ُعَمَر ْبِن اْلَخَّطاِب َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل: َسِمْعُت َرُسْوَل اللِه ِهْجَرُتُه ِإَلى اللِه َوَرُسْوِلِه َفِهْجَرُتُه ِإَلى اللِه َوَرُسْوِلِه، َوَمْن َكاَنْت ِهْجَرُتُه ِلُدْنَيا ُيِصْيُبَها َأْو اْمَرَأٍة َيْنِكُحَها َفِهْجَرُتُه ِإَلى َما َهاَجَر ِإَلْيِه. رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة] البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما [اللذين هما أصح الكتب المصنفة
63 Hadis Ke-2 َوَسَّلَم َذاَت َيْوٍم ِإْذ َطَلَع َعَلْيَنا َرُجٌل َشِدْيُد َبَياِض الِّثَياِب َشِدْيُد َسَواِد الَّشْعِر، َال ُيَرى َعَلْيِه َأَثُر َعْن ُعَمَر َرِضَي اللُه َعْنُه َأْيضًا َقاَل: َبْيَنَما َنْحُن ُجُلْوٌس ِعْنَد َرُسْوِل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه الَّسَفِر، َوَال َيْعِرُفُه ِمَّنا َأَحٌد، َحَّتى َجَلَس ِإَلى الَّنِبِّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َفَأْسَنَد ُرْكَبَتْيِه ِإَلى َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم: ْاِإلِسَالُم َأْن َتْشَهَد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال اللُه َوَأَّن ُمَحَّمًدا َرُسْوُل اللِه َوُتِقْيَم ُرْكَبَتْيِه َوَوَضَع َكَّفْيِه َعَلى َفِخَذْيِه َوَقاَل: َيا ُمَحَّمد َأْخِبْرِني َعِن ْاِإلْسَالِم، َفَقاَل َرُسْوُل اللِه الَّصَالَة َوُتْؤِتَي الَّزكَاَة َوَتُصْوَم َرَمَضاَن َوَتُحَّج اْلَبْيَت ِإِن اْسَتَطْعَت ِإَلْيِه َسِبْيًال َقاَل : َصَدْقَت، الَّساَعِة، َقاَل: َما اْلَمْسُؤْوُل َعْنَها ِبَأْعَلَم ِمَن الَّساِئِل. َقاَل َفَأْخِبْرِني َعْن َأَماَراِتَها، َقاَل َأْن َتِلَد ْاِإلْحَساِن، َقاَل: َأْن َتْعُبَد اللَه َكَأَّنَك َتَراُه َفِإْن َلْم َتُكْن َتَراُه َفِإَّنُه َيَراَك. َقاَل: َفَأْخِبْرِني َعِن َوُكُتِبِه َوُرُسِلِه َواْلَيْوِم اآلِخِر َوُتْؤِمَن ِباْلَقَدِر َخْيِرِه َوَشِّرِه. َقاَل َصَدْقَت، َقاَل َفَأْخِبْرِني َعِن َفَعِجْبَنا َلُه َيْسَأُلُه َوُيَصِّدُقُه، َقاَل: َفَأْخِبْرِني َعِن ْاِإلْيَماِن َقاَل : َأْن ُتْؤِمَن ِباللِه َوَمَالِئَكِتِه َفَلِبْثُت َمِلًّيا، ُثَّم َقاَل : َيا ُعَمَر َأَتْدِري َمِن الَّساِئِل ؟ ُقْلُت : اللُه َوَرُسْوُلُه َأْعَلَم . َقاَل َفِإَّنُه ْاَألَمُة َرَّبَتَها َوَأْن َتَرى اْلُحَفاَة اْلُعَراَة اْلَعاَلَة ِرَعاَء الَّشاِء َيَتَطاَوُلْوَن ِفي اْلُبْنَياِن، ُثَّم اْنَطَلَق ِجْبِرْيُل َأتَـاُكْم ُيَعِّلُمُكْم ِدْيَنُكْم . ] رواه مسلم [ Dari Umar RA juga dia berkata : Ketika kami duduk-duduk di sisi Rasulullah SAW suatu hari tiba-tiba datanglah seorang lelaki yang mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak nampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorang pun di antara kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk di hadapan Nabi SAW lalu mendekatkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah SAW) seraya berkata, "Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam. Maka bersabdalah Rasulullah SAW, "Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan solat, menunaikan zakat, puasa Ramadan dan pergi haji jika mampu. Kemudian dia berkata, "Anda benar." Kami semua hairan, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi : " Beritahukan aku tentang Iman.” Maksud
64 Lalu Baginda bersabda, "Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhirat dan engkau beriman kepada takdir yang baik mahupun yang buruk.” Kemudia dia berkata, "Anda benar.” Kemudian dia berkata lagi : Beritahukan aku tentang Ihsan.” Lalu Baginda bersabda, "Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau.” Kemudian dia berkata : Beritahukan aku tentang hari kiamat. Baginda bersabda, “Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya,"Dia berkata : Beritahukan aku tentang tanda-tandanya,” Bagindaa bersabda, “Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin lagi penggembala domba, (kemudian) berlumba-lumba meninggikan bangunannya kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian Baginda (Rasulullah SAW) bertanya, "Tahukah engkau siapa yang bertanya?". Aku berkata, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui". Baginda bersabda, "Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian. (Riwayat Muslim) Hadis Ke-2 Galakan bertanya untuk memperolehi ilmu. Bertanya adalah sebahagian daripada ilmu kerana ia adalah sebab untuk tahu. Malah digalakkan menghadiri majlis ilmu dengan penampilan kemas dan bersih. Mengemukakan soalan tentang ilmu yang bermanfaat dan meninggalkan yang tidak berfaedah. Galakan merendah diri dan mendekatkan diri kepada guru. 1. 2. 3. Pengajaran Hadis
65 Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Al Khattab RA dia berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda : Islam dibangun di atas lima perkara ; Bersaksi bahwa tiada ilah (tuhan) selain Allah dan bahawa nabi Muhammad utusan Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, melaksanakan haji dan puasa Ramadan. (Riwayat Tirmizi dan Muslim). Maksud Hadis Ke-3 Islam dibina di atas 5 rukun. Sesiapa yang mengingkari salah satu darinya, maka ia bukanlah muslim dalam erti kata yang sebenarnya. 5 perkara tersebut menjadi tiang dan pasak kepada binaan Islam. Jika tidak, sudah pasti binaannya tidak kukuh. Seseorang tidak dikira menganut Islam melainkan dengan ucapan kalimah syahadah. Solat adalah rukun Islam yang terbesar selepas kalimah ucapan kalimah syahadah. Selain itu, rukun Islam merangkumi memberi zakat kepada orang yang berhak, puasa di bulan Ramadan, dan menunaikan haji di Baitullah. 1. 2. 3. اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َيُقْوُل : ُبِنَي ْاِإلْسَالُم َعَلى َخْمٍس : َشَهاَدُة َأْن َال ِإَلَه ِإَّال اللُه َوَأَّن َعْن َأِبي َعْبِد الَّرْحَمِن َعْبِد اللِه ْبِن ُعَمَر ْبِن اْلَخَّطاِب َرِضَي اللُه َعْنُهَما َقاَل : َسِمْعُت َرُسْوَل ُمَحَّمدًا َرُسْوُل اللِه َوِإَقاُم الَّصَالِة َوِإْيَتاُء الَّزَكاِة َوَحُّج اْلَبْيِت َوَصْوُم َرَمَضاَن. ]رواه الترمذي ومسلم [ Pengajaran Hadis
66 Dari Abu AbdurRahman Abdullah bin Mas'ud RA beliau berkata : Rasulullah SAW menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan : Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagai setitis mani selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi seketul darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan rezekinya, ajalnya, amalnya dan celaka atau bahagianya. Demi Allah yang tidak ada tuhan selain-Nya, sesungguhnya di antara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. Sesungguhnya di antara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli syurga maka masuklah dia ke dalam syurga. (Riwayat Bukhari dan Muslim). Maksud Hadis Ke-4 عليه وسلم َوُهَو الَّصاِدُق اْلَمْصُدْوُق : ِإَّن َأَحَدُكْم ُيْجَمُع َخْلُقُه ِفي َبْطِن ُأِّمِه َأْرَبِعْيَن َيْومًا َعْن َأِبي َعْبِد الَّرْحَمِن َعْبِد اللِه بِن َمْسُعْوٍد َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : َحَّدَثَنا َرُسْوُل اللِه صلى الله الُّرْوَح، َوُيْؤَمُر ِبَأْرَبِع َكِلَماٍت: ِبَكْتِب ِرْزِقِه َوَأَجِلِه َوَعَمِلِه َوَشِقٌّي َأْو َسِعْيٌد. َفَو اللِه اَّلِذي َال ُنْطَفًة، ُثَّم َيُكْوُن َعَلَقًة ِمْثَل َذِلَك، ُثَّم َيُكْوُن ُمْضَغًة ِمْثَل َذِلَك، ُثَّم ُيْرَسُل ِإَلْيِه اْلَمَلُك َفَيْنُفُخ ِفْيِه ِإَلَه َغْيُرُه ِإَّن َأَحَدُكْم َلَيْعَمُل ِبَعَمِل َأْهِل اْلَجَّنِة َحَّتى َما َيُكْوُن َبْيَنُه َوَبْيَنَها ِإَّال ِذَراٌع َفَيْسِبُق َعَلْيِه اْلِكَتاُب َفَيْعَمُل ِبَعَمِل َأْهِل الَّناِر َفَيْدُخُلَها، َوِإَّن َأَحَدُكْم َلَيْعَمُل ِبَعَمِل َأْهِل الَّناِر َحَّتى َما َيُكْوُن َبْيَنُه َوَبْيَنَها ِإَّال ِذَراٌع َفَيْسِبُق َعَلْيِه اْلِكَتاُب َفَيْعَمُل ِبَعَمِل َأْهِل اْلَجَّنِة َفَيْدُخُلَها. ]رواه البخاري ومسلم[.
67 Hadis Ke-4 Nabi SAW menyebut peringkat kejadian janin di dalam perut ibu yang melalui 3 peringkat. Malaikat ditugaskan meniup ruh kepada janin selepas 4 bulan. Gesaan memperbanyakkan amalan soleh kerana manusia tidak tahu bila ajalnya tiba. Berwaspada daripada kesudahan yang buruk (su’ul khatimah). Untuk itu, wajib bagi setiap muslim membersihkan batinnya sepertimana ia bersungguh-sungguh membersihkan zahirnya. 1. 2. 3. Pengajaran Hadis
68 Dari Ummul Mu'minin Ummu Abdillah ; Aisyah RA dia berkata : Rasulullah SAW bersabda : Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya, maka dia tertolak. (Riwayat Bukhari dan Muslim) Dalam riwayat Muslim disebutkan : Siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami, maka dia tertolak. Maksud Hadis Ke-5 Perkara baru yang diada-adakan (bid’ah) dan tiada sandaran dalam syariat mestilah ditolak. Setiap amal ibadat yang dilakukan tidak diterima melainkan dengan niat yang ikhlas dan bertepatan dengan sunnah. Perkara prinsip dalam agama telah sempurna. Tidak perlu sesiapa pun menyempurnakannya atau memperbaharuinya lagi. 1. 2. 3. َعْن ُأِّم اْلُمْؤِمِنْيَن ُأِّم َعْبِد اللِه َعاِئَشَة َرِضَي اللُه َعْنَها َقاَلْت : َقاَل َرُسْوُل الله صلى الله عليه وسلم : َمْن َأْحَدَث ِفي َأْمِرَنا َهَذا َما َلْيَس ِمْنُه َفُهَو َرٌّد. ]رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم : َمْن َعِمَل َعَمًال َلْيَس َعَلْيِه َأْمُرَنا َفُهَو َرٌّد [ Pengajaran Hadis
69 Dari Abu Abdillah Nu'man bin Basyir RA dia berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhah (samarsamar) yang tidak diketahui oleh orang ramai. Maka siapa yang takut terhadap syubhah bererti dia telah menyelamatkan agamanya dan kehormatannya. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhah, maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana pengembala yang mengembalakan haiwan gembalaannya di sekitar (ladang) yang dilarang untuk memasukinya, maka lambat laun dia akan memasukinya. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahawa dalam diri ini terdapat segumpal daging, jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh. ketahuilah bahwa dia adalah hati.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Maksud Hadis Ke-6 َكِثْيٌر ِمَن الَّناِس، َفَمِن اَّتَقى الُّشُبَهاِت َفَقْد اْسَتْبَرَأ ِلِدْيِنِه َوِعْرِضِه، َوَمْن َوَقَع ِفي الُّشُبَهاِت َعَلْيِه َوَسَّلَم َيُقْوُل : ِإَّن اْلَحَالَل َبِّيٌن َوِإَّن اْلَحَراَم َبِّيٌن َوَبْيَنُهَما ُأُمْوٌر ُمْشَتِبَهاٌت َال َيْعَلُمُهَّن َعْن َأِبي َعْبِد اللِه الُّنْعَماِن ْبِن َبِشْيٍر َرِضَي اللُه َعْنُهَما َقاَل: َسِمْعُت َرُسْوَل اللِه َصَّلى اللُه َوَقَع ِفي اْلَحَراِم، َكالَّراِعي َيْرعَى َحْوَل اْلِحَمى ُيْوِشُك َأْن َيْرَتَع ِفْيِه، َأَال َوِإَّن ِلُكِّل َمِلٍك ِحًمى َأَال َوِإَّن ِحَمى اللِه َمَحاِرُمُه َأَال َوِإَّن ِفي اْلَجَسِد ُمْضَغًة ِإَذا َصَلَحْت َصَلَح اْلَجَسُد ُكُّلُه َوِإَذا َفَسَدْت َفَسَد اْلَجَسُد ُكُّلُه َأَال َوِهَي اْلَقْلُب ]رواه البخاري ومسلم[ Pengajaran Hadis Seseorang mukmin mestilah cuba mengenali dan mempelajari perkara halal dan haram seterusnya melakukan yang halal dan meninggalkan yang haram demi menjaga kemuliaan agamanya. Berusaha menghindari perbuatan yang syubhah kerana perbuatan tersebut boleh membawa kepada perbuatan dosa. Umat Islam mestilah menghindari perbuatan dosa kecil kerana dosa-dosa kecil boleh mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan dosa besar. 1. 2. 3.
70 Dari Abi Ruqoyah Tamim Ad Daari RA, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : Agama adalah nasihat. Kami berkata : Kepada siapa? Baginda bersabda : Kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya dan kepada pemimpin kaum muslimin dan rakyatnya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Maksud Hadis Ke-7 Pengajaran Hadis Agama Islam adalah agama nasihat iaitu agama yang berorietasikan nasihat sebagai teras pembinaan umat, menjaga perpaduan, mencipta kemajuan dan pembangunan samada kemajuan duniawi atau pun pembangunan rohani. Islam memperuntukkan hak memberi nasihat kepada semua penganutnya tanpa mengira kedudukan dan status. Nasihat yang diberikan meliputi golongan manusia, samada pemerintah atau rakyat. 1. 2. 3. َعْن َأِبي ُرَقَّيَة َتِمْيم الَّداِري َرِضَي اللُه َعْنُه َأَّن الَّنِبَّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َقاَل : الِّدْيُن الَّنِصْيَحُة . ُقْلَنا ِلَمْن ؟ َقاَل : ِلَّلِه َوِلِكَتاِبِه َوِلَرُسْوِلِه َوَألِئَّمِة اْلُمْسِلِمْيَن َوَعاَّمِتِهْم . ]رواه البخاري ومسلم[
71 Dari Ibnu Umar RA, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahawa Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan solat, menunaikan zakat. Jika mereka melakukan hal itu maka darah dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah SWT.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Maksud Hadis Ke-8 Pengajaran Hadis Islam menjamin hak pemeliharaan dan perlindungan darah, harta dan maruah diri seseorang mukmin. Hak ini terus terjamin kecuali sekiranya dia mengabaikan hak-hak tuntutan Islam. Diharuskan memerangi orang yang mengingkari kewajipan solat dan menolak membayar zakat. Tidak mengkafirkan pelaku bid’ah hasanah (baik) yang menyatakan keesaan Allah dan menjalankan syariat-Nya. 1. 2. 3. َعْن اْبِن ُعَمَر َرِضَي اللُه َعْنُهَما َأَّن َرُسْوَل اللِه َصَّلى الله عليه وسلم َقاَل : ُأِمْرُت َأْن ُأَقاِتَل الَّناَس َحَّتى َيْشَهُدوا َأْن َال ِإَلَه ِإَّال اللُه َوَأَّن ُمَحَّمدًا َرُسْوُل اللِه، َوُيِقْيُموا الَّصَالَة َوُيْؤُتوا الَّزكَاَة، َفِإَذا َفَعُلوا َذِلَك َعَصُموا ِمِّني ِدَماَءُهْم َوَأْمَواَلـُهْم ِإَّال ِبَحِّق اِإلْسَالِم َوِحَساُبُهْم َعَلى اللِه َتَعالَى ]رواه البخاري ومسلم [
72 Dari Abu Hurairah Abdur Rahman bin Sakhr RA dia berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda : Apa yang aku larang hendaklah kalian menghindarinya dan apa yang aku perintahkan maka hendaklah kalian laksanakan semampu kalian. Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kalian adalah kerana banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak berguna) dan penentangan mereka terhadap nabi-nabi mereka.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Maksud Hadis Ke-9 Pengajaran Hadis Seorang mukmin mestilah menjauhkan sama sekali semua larangan Rasulullah SAW kerana apa yang dilarang oleh Baginda pada hakikatnya adalah larangan Allah. Umat Islam mestilah melaksanakan segala suruhan Baginda Rasulullah SAW mengikut kemampuan masing-masing (perkara sunat). Larangan banyak bertanya kepada perkara yang tidak mendatangkan faedah. 1. 2. 3. َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة َعْبِد الَّرْحَمِن ْبِن َصْخر َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : َسِمْعُت َرُسْوَل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َيُقْوُل : َما َنَهْيُتُكْم َعْنُه َفاْجَتِنُبْوُه، َوَما َأَمْرُتُكْم ِبِه َفْأُتوا ِمْنُه َما اْسَتَطْعُتْم، َفِإَّنَما َأْهَلَك اَّلِذْيَن َمْن َقْبَلُكْم َكْثَرُة َمَساِئِلِهْم َواْخِتَالُفُهْم َعَلى َأْنِبَياِئِهْم. ]رواه البخاري ومسلم[
73 Dari Abu Hurairah RA dia berkata : Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya Allah SWT itu baik, tidak menerima kecuali yang memerintahkan baik. Dan sesungguhnya Allah orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firman-Nya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan beramal solehlah. Dan Dia berfirman : Wahai orang-orang yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kami rezekikan kepada kalian. Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang melakukan perjalanan jauh dalam keadaan kusut dan berdebu. Dia mengangkatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Ya Tuhanku, Ya Tuhanku, padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan keperluannya dipenuhi dari sesuatu yang haram, maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan. (Riwayat Muslim) Maksud Hadis Ke-10 َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : َقاَل َرُسْوُل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم : ِإَّن اللَه َتَعاَلى َطِّيٌب َال َيْقَبُل ِإَّال َطِّيبًا، َوِإَّن اللَه َأَمَر اْلُمْؤِمِنْيَن ِبَما َأَمَر ِبِه اْلُمْرَسِلْيَن َفَقاَل َتَعاَلى: }َيٰٓـَأُّيَها ٱلُّرُسُل ُكُلوا ِمَن ٱلَّطِّيَبٰـِت َوٱْعَمُلوا َصٰـِلًحا{. َوقَاَل َتَعاَلى: }َيٰٓـَأُّيَها ٱَّلِذيَن َءاَمُنو ۟ا ُكُلو ۟ا ِمن َطِّيَبٰـِت َما َرَزْقَنٰـُكْم{. ُثَّم َذَكَر الَّرُجَل ُيِطْيُل الَّسَفَر َأْشَعَث َأْغَبَر َيُمُّد َيَدْيِه ِإَلى الَّسَماِء يَا َرِّب َيا َرِّب َوَمْطَعُمُه َحَراٌم َوَمْشَرُبُه َحَراٌم َوَمْلَبُسُه َحَراٌم َوُغِّذَي ِباْلَحَراِم َفَأَّنى ُيْسَتَجاُب َلُه. ]رواه مسلم[ Pengajaran Hadis Islam menuntut umatnya menjaga diri dari semua aspek, termasuk kebersihan diri dan hati. Makanan yang baik ialah makanan yang bukan sekadar halal, tetapi berkhasiat. Makanan dan perbuatan yang haram menghalang pembersihan jiwa seseorang, sekaligus menghalang doa daripada dimakbulkan Allah. 1. 2. 3.
74 Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Talib, cucu Rasulullah SAW dan kesayangannya RA dia berkata : Saya menghafal dari Rasulullah SAW (sabdanya) : Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu. (Riwayat Tirmizi dan dia berkata, Hadisnya Hasan Sahih) Maksud Hadis Ke-11 Pengajaran Hadis Seorang mukmin mestilah menjauhi perkara yang ragu-ragu (syubhah) kerana boleh menyebabkannya terjebak dalam perkara yang haram. Meninggalkan sesuatu kerana ragu-ragu dan kerana ingin menjaga maruah diri dan keharmonian agama adalah suatu sifat warak yang terpuji. Keyakinan adalah asas amalan dalam Islam. Amalan yang dilakukan dengan yakin dikira sah dan diberikan ganjaran pahala. 1. 2. 3. َعْن َأِبي ُمَحَّمٍد اْلَحَسِن ْبِن َعِلي ْبِن أِبي َطاِلٍب ِسْبِط َرُسْوِل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َوَرْيَحاَنِتِه َرِضَي الله َعْنُهَما َقاَل : َحِفْظُت ِمْن َرُسْوِل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم: َدْع َما َيِرْيُبَك ِإَلى َما َال َيِرْيُبَك. )رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح(
75 Dari Abu Hurairah RA dia berkata : Antara tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya. (Hadis Hasan riwayat Tirmizi dan lainnya) Maksud Hadis Ke-12 Pengajaran Hadis Antara sifat-sifat orang Muslim adalah dia menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang mulia dan berfaedah serta menjauhkan perkara yang hina dan tidak berguna. Antara perkara yang tidak berguna ialah bercakap kosong, berhiburan yang melalaikan, melepak di jalan, bertandang ke rumah orang lain tanpa ada niat ziarah atau tanpa ada kepentingan, suka mengambil tahu perkara yang tiada kaitan dengan dirinya, atau apa yang dikatakan dalam pepatah Melayu, “menjaga tepi kain orang.” Sekiranya semua umat Islam meninggalkan perkara yang tidak berfaedah dan yang tidak ada kena mengena dengan dirinya, nescaya mereka mampu mencipta kejayaan. 1. 2. 3. َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : َقاَل َرُسْوُل اللِه صلى الله عليه وسلم: ِمْن ُحْسِن ِإْسَالِم اْلَمْرِء َتْرُكُه َما َال َيْعِنْيِه ]حديث حسن رواه الترمذي وغيره هكذا[
76 Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik RA, pembantu Rasulullah SAW, dari Rasulullah SAW, Baginda bersabda, "Tidak beriman salah seorang di antara kamu hingga dia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri. (Riwayat Bukhari dan Muslim) Maksud Hadis Ke-13 Pengajaran Hadis Iman seseorang tidak akan sempurna sekiranya dia ada menyimpan perasaan benci terhadap mana-mana saudaranya yang seagama. Menjauhkan perasaan hasad dengki kerana ia bertentangan dengan kesempurnaan iman. Iman seseorang bertambah dan berkurang, bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan. 1. 2. 3. َعْن َأِبي َحْمَزَة َأَنس ْبِن َماِلٍك َرِضَي اللُه َعْنُه، َخاِدِم َرُسْوِل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َعِن الَّنِبِّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َقاَل : َال ُيْؤِمُن َأَحُدُكْم َحَّتى ُيِحَّب َألِخْيِه َما ُيِحُّب ِلَنْفِسِه. ]رواه البخاري ومسلم[
77 Dari Ibnu Mas'ud RA dia berkata : Rasulullah SAW bersabda : Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahawa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa saya (Rasulullah SAW) adalah utusan Allah kecuali dengan tiga sebab : Duda/janda (orang yang telah pernah menikah) yang berzina, membunuh orang lain (dengan sengaja), dan meninggalkan agamanya berpisah dari jamaahnya. (Riwayat Bukhari dan Muslim) Maksud Hadis Ke-14 Pengajaran Hadis Islam sangat menjaga kehormatan , nyawa dan agama dengan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka yang melanggar perintah Allah, seperti melakukan zina, pembunuhan dan murtad. Hadis ini menyarankan pentingnya menjaga kehormatan dan kesucian diri. Umat Islam mestilah takut kepada Allah dan merasa sentiasa diawasi olehNya dalam keadaan tersembunyi atau terbuka. 1. 2. 3. َعِن اْبِن َمْسُعْوٍد َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل: َقاَل َرُسْوُل اللِه صلى الله عليه وسلم : َال َيِحُّل َدُم اْمِرٍئ ُمْسِلٍم َيْشَهُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال اللُه َوَأِّني َرُسْوُل اللِه ِإَّال ِبِإْحَدى َثَالٍث : الَّثِّيُب الَّزاِني، َوالَّنْفُس ِبالَّنْفِس َوالَّتاِرُك ِلِدْيِنِه اْلُمَفاِرُق ِلْلَجَماَعِة ]رواه البخاري ومسلم[
78 Dari Abu Hurairah RA, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, "Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat hendaklah dia berkata baik atau diam, siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat hendaklah dia menghormati jirannya dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia memuliakan tetamunya." (Riwayat Bukhari dan Muslim) Maksud Hadis Ke-15 Pengajaran Hadis Seseorang yang benar-benar beriman akan menjaga lidahnya daripada berbicara perkara yang haram seperti mengumpat, mencaci dan mengkeji kerana dia akan dipersoalkan di hari kiamat nanti. Muslim yang benar-benar beriman akan menghormati jiran tetangga dan menyempurnakan hak-hak jiran. Memuliakan tetamu adalah wajib dan termasuk dalam kemuliaan akhlak seseorang. 1. 2. 3. ِباللِه َواْلَيْوِم اآلِخِر َفْلَيُقْل َخْيرًا ًأْو ِلَيْصُمْت، َوَمْن َكاَن ُيْؤِمُن ِباللِه َوْالَيْوِم اآلِخِر َفْلُيْكِرْم َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة َرِضَي اللُه َعْنُه َأَّن َرُسْوَل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َقاَل: َمْن َكاَن ُيْؤِمُن َجاَرُه، َوَمْن َكاَن ُيْؤِمُن ِباللِه َواْلَيْوِم اآلِخِر َفْلُيْكِرْم َضْيَفُه. ]رواه البخاري ومسلم[
79 Dari Abu Hurairah RA, sesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW : (Ya Rasulullah SAW) Nasihatilah saya. Baginda bersabda : Jangan kamu marah. Dia menanyakan hal itu berkali-kali. Maka Baginda bersabda : Jangan engkau marah. (Riwayat Bukhari) Maksud Hadis Ke-16 Pengajaran Hadis Sifat marah perlu dihindari oleh setiap mukmin kerana marah membawa banyak keburukan terhadap diri sendiri juga terhadap orang lain. Menahan marah ialah menahan dari melaksanakan tuntutan nafsu marah seperti memukul, memaki hamun atau mengamuk. Marah dibenarkan hanya apabila ia didorong oleh perasaan mahu membela kebenaran kerana Allah, namun mestilah menurut cara, hikmah dan batas yang dibenarkan. 1. 2. 3. َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة َرِضَي اللُه َعْنُه َأَّن َرُجًال َقاَل ِللَّنِبِّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم: َأْوِصِني، َقاَل : َال َتْغَضْب َفَرَّدَد ِمَرارًا، َقاَل: َال َتْغَضْب ]رواه البخاري[
80 Dari Abu Ya'la Syaddad bin Aus RA dari Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya Allah telah menetapkan perbuatan baik (ihsan) atas segala sesuatu. Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam hal tersebut. Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam hal itu. Hendaklah kalian mengasah pisaunya dan menyenangkan haiwan sembelihannya. (Riwayat Muslim) Maksud Hadis Ke-17 Pengajaran Hadis Syariat Islam menuntut perbuatan ihsan(berbuat baik) kepada setiap makhluk termasuklah kepada haiwan. Tuntutan ihsan bermaksud sesuatu kerja mesti dilakukan dengan benarbenar sempurna dan cemerlang, bukan sekadar melaksanakan kerja semata-mata. Termasuk ihsan juga adalah terhadap haiwan ternakan dan belas kasihan terhadapnya. Tidak boleh membebaninya diluar kemampuannya serta tidak menyiksanya sewaktu menyembelihnya. 1. 2. 3. اللَه َكَتَب ْاِإلْحَساَن َعَلى ُكِّل َشْيٍء، َفِإَذا َقَتْلُتْم َفَأْحِسُنوا اْلِقْتَلَة َوِإَذا َذَبْحُتْم َفَأْحِسُنوا الِّذْبَحَة َعْن َأِبي َيْعَلى َشَّداد اْبِن َأْوٍس َرِضَي اللُه َعْنُه َعْن َرُسْوِل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َقاَل : ِإَّن َوْلُيِحَّد َأَحُدُكْم َشْفَرَتُه َوْلُيِرْح َذِبْيَحَتُه .]رواه مسلم[
81 Daripada Abu Zar Jundub ibn Junadahdan Abu Abdul Rahman Mu'az ibn Jabal RA daripada Rasulullah SAW, bahawa Baginda bersabda : “Bertaqwalah engkau kepada Allah walaupun di mana engkau berada, dan iringilah kejahatan dengan kebaikan, nescaya ia akan menghapuskan kejahatan tersebut dan bergaullah sesama manusia dengan budi pekerti yang baik. Hadis riwayat al-lmam al-Tirmizi. Beliau berkata : la adalah Hadis Hasan. Dalam setengah manuskrip, ia adalah Hadis Hasan Sohih. Maksud Hadis Ke-18 Pengajaran Hadis Takwa dituntut walaupun di mana seseorang mukmin berada, sama ada di khalayak ramai mahu pun ketika berseorangan. Islam menolak sifat berpura-pura dan munafik yang hanya mempamerkan kebaikan di depan orang dan berbuat kejahatan apabila jauh daripada pandangan manusia. Apabila seseorang melakukan kemungkaran atau kesilapan, mereka dituntut untuk memperbanyakkan amal soleh kerana ia boleh menghapuskan kejahatan. 1. 2. 3. اللِه صَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َقاَل : ِاَّتِق اللَه َحْيُثَما ُكْنَت، َوَأْتِبِع الَّسِّيَئَة اْلَحَسَنَة َتْمُحَها، َوَخاِلِق َعْن َأِبي َذّر ُجْنُدْب ْبِن ُجَناَدَة َوَأِبي َعْبِد الَّرْحَمِن ُمَعاذ ْبن َجَبٍل َرِضَي اللُه َعْنُهَما َعْن َرُسْوِل الَّناَس ِبُخُلٍق َحَسٍن ]رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح[
82 Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas RA beliau berkata : Suatu saat saya berada di belakang Nabi SAW, maka Baginda bersabda : Wahai anakanda, saya akan mengajarkan kepadamu empat perkara : Jagalah Allah, nescaya Dia akan menjagamu, Jagalah Allah nescaya Dia akan selalu berada di hadapanmu!, Jika kamu meminta, mintalah kepada Allah, jika kamu memohon pertolongan, mohonlah pertolongan kepada Allah. Ketahuilah sesungguhnya jika suatu umat berkumpul untuk mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu, mereka tidak akan dapat memberikan manfaat sedikit pun kecuali apa yang telah Allah tetapkan bagimu, dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu atas sesuatu, nescaya mereka tidak akan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah Allah tetapkan bagimu. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering, (Riwayat Tirmizi dan dia berkata : Hadisnya Hasan Sahih). Maksud Hadis Ke-19 َوَسَّلَم َيْومًا، َفَقاَل : َيا ُغَالُم ِإِّني ُأَعِّلُمَك َكِلَماٍت: ْاْحَفِظ اللَه َيْحَفْظَك، اْحَفِظ اللَه َتِجْدُه َعْن َأِبي اْلَعَّباِس َعْبِد اللِه ْبِن َعَّباٍس َرِضَي اللُه َعْنُهَما َقاَل : ُكْنُت َخْلَف الَّنِبِّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َأْن َيْنَفُعْوَك ِبَشْيٍء َلْم َيْنَفُعْوَك ِإَّال ِبَشْيٍء َقْد َكَتَبُه اللُه َلَك، َوِإِن اْجَتَمُعوا َعَلى َأْن َيُضُّرْوَك ُتَجاَهَك، ِإَذا َسَأْلَت َفاْسَأِل اللَه َوِإَذا اْسَتَعْنَت َفاْسَتِعْن ِباللِه، َواْعَلْم َأَّن ْاُألَّمَة َلْو اْجَتَمَعْت َعَلى ِبَشْيٍء َلْم َيُضُّرْوَك ِإَّال ِبَشْيٍء َقْد َكَتَبُه اللُه َعَلْيَك، ُرِفَعِت ْاَألْقَالُم َوَجَّفِت الُّصُحُف ]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي: اْحَفِظ اللَه َتِجْدُه َأَماَمَك، َأَصاَبَك َلْم َيُكْن ِلُيْخِطَئَك، َواْعَلْم َأَّن الَّنْصَر َمَع الَّصْبِر، َوَأَّن اْلَفَرَج َمَع اْلَكْرِب َوَأَّن َمَع اْلُعْسِر َتَعَّرْف ِإَلى اللِه ِفي الَّرَخاِء َيْعِرْفَك ِفي الِّشَّدِة، َواْعَلْم َأَّن َما َأْخَطَأَك َلْم َيُكْن ِلُيِصْيَبَك، َوَما ُيْسرًا[. Pengajaran Hadis Seseorang mukmin mesti menjaga dan memelihara hak kewajipan terhadap Allah SWT setiap masa dan tempat, lebih-lebih lagi ketika dia dalam kesenangan. Dengan ini dia akan dijaga dan dipelihara Allah sepanjang masa, terutamanya ketika ditimpa kesusahan hidup. Umat Islam mestilah hanya memohon pertolongan dan perlindungan dari Allah sahaja, kerana tidak ada makhluk yang mampu menolong dan melindungi manusia kecuali Allah SWT. Umat Islam mestilah yakin bahawa kemenangan akan tercapai dengan adanya kesabaran. Setiap keperitan hidup pasti ada penyelesaiannya dan setiap kesusahan ada bersamanya kesenangan. 1. 2. 3.
83 Dari Abu Mas'ud Uqbah bin Amr Al Ansary Al Badry RA dia berkata, Rasulullah SAW bersabda : “Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah : Jika engkau tidak malu perbuatlah apa yang engkau suka.” (Riwayat Bukhari). Maksud Hadis Ke-20 Pengajaran Hadis Malu adalah salah satu sifat utama seorang mukmin. Ia menjadi perisai daripada melakukan kemungkaran. Malu melakukan kebaikan adalah malu yang tercela dan dilarang, seperti malu menutup aurat, malu melaksanakan perintah Allah atau malu bertanya perkara yang tidak diketahui. Sifat malu yang sejati ialah malu yang didorong oleh keimanan kepada Allah SWT. 1. 2. 3. َعْن َأِبي َمْسُعْوٍد ُعْقَبَة ِبْن َعْمٍرو اَألْنَصاِري اْلَبْدِري َرِضَي الله َعْنُه َقاَل : َقاَل َرُسْوُل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم : ِإَّن ِمَّما َأْدَرَك الَّناُس ِمْن َكَالِم الُّنُبَّوِة اُألْوَلى، ِإَذا َلْم َتْسَتِح َفاْصَنْع َما ِشْئَت. ]رواه البخاري [
84 Dari Abu Amr, ada juga yang mengatakan : Abu 'Amrah, Sufyan bin Abdillah As Thaqofi RA dia berkata, saya berkata : Wahai Rasulullah, katakan kepada saya tentang Islam, sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorang pun selainmu. Baginda bersabda, Katakanlah : Saya beriman kepada Allah, kemudian berpegang teguhlah. (Riwayat Muslim) Maksud Hadis Ke-21 Pengajaran Hadis Seorang mukmin mestilah sentiasa mengambil berat soal iman, tauhid dan akidahnya, serta istiqamah menjaga ketakwaannya. Amal soleh akan dapat menjaga keimanan seorang mukmin. Istiqamah dalam menunaikan tuntutan iman adalah suatu jihad. Ramai orang Islam yang hanya mengaku beriman namun gagal istiqamah menunaikan tuntutan iman. 1. 2. 3. َرُسْوَل اللِه ُقْل ِلي ِفي ْاِإلْسَالِم َقْوًال َال َأْسَأُل َعْنُه َأَحدًا َغْيَرَك . َقاَل : ُقْل آَمْنُت ِباللِه ُثَّم َعْن َأِبي َعْمرو، َوِقْيَل : َأِبي َعْمَرَة ُسْفَياُن ْبِن َعْبِد اللِه الَّثَقِفي َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : ُقْلُت : َيا اْسَتِقْم . ]رواه مسلم[
85 Dari Abu Abdullah, Jabir bin Abdullah Al Ansary RA : Seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW, seraya berkata : “Bagaimana pendapatmu jika saya melaksanakan solat yang wajib, berpuasa Ramadan, menghalalkan yang halal dan mengharamkan yang haram dan saya tidak tambah sedikit pun. Apakah saya akan masuk syurga? Baginda bersabda : Ya.” (Riwayat Muslim) Maksud Hadis Ke-22 Pengajaran Hadis Apabila seseorang seseorang mukmin benar-benar menunaikan segala tanggungjawab agama yang fardu dengan sempurna, menghalalkan perkara yang halal dan mengharamkan perkara yang haram, dia akan masuk syurga walaupun dia tidak melakukan amalan-amalan sunat yang lain. Ini adalah tanda rahmat dan kasih sayang Allah kepda hamba-Nya. Amal soleh adalah sebab masuknya seseorang ke dalam syurga Allah SWT. Hanya melaksanakan amalan fardu tanpa yang sunat bermaksud melakukannya dengan sempurna, tanpa cacat, tanpa meninggalkannya atau mencuaikannya. 1. 2. 3. َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َفَقاَل : َأَرَأْيَت ِإَذا َصَّلْيُت ْالَمْكُتْوَباِت، َوُصْمُت َرَمَضاَن، َوَأْحَلْلُت َعْن َأِبي َعْبِد اللِه َجاِبْر ْبِن َعْبِد اللِه اَألْنَصاِري َرِضَي اللُه َعْنُهَما : َأَّن َرُجًال َسَأَل َرُسْوَل اللِه اْلَحَالَل، َوَحَّرْمت اْلَحَراَم، َوَلْم َأِزْد َعَلى َذِلَك َشْيئًا، َأَأْدُخُل اْلَجَّنَة ؟ َقاَل : َنَعْم . ]رواه مسلم[
86 Dari Abu Malik Al Harithy bin 'Asim Al 'Asy'ari RA berkata, Rasulullah SAW bersabda : “Bersuci sebagian dari iman, Alhamdulillah dapat memenuhi timbangan, Subhanallah dan Alhamdulillah dapat memenuhi antara langit dan bumi, solat adalah cahaya, sedekah adalah bukti, Al Quran dapat menjadi saksi yang meringankanmu atau yang memberatkanmu. Semua manusia berangkat menjual dirinya, ada yang membebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada juga yang menghancurkan dirinya. (Riwayat Muslim). Maksud Hadis Ke-23 Pengajaran Hadis Islam amat menitikberatkan soal kebersihan kerana ia sebahagian daripada iman. Semua amalan soleh merupakan kebaikan dan keindahan bagi seseorang mukmin dan mempunyai nilai yang tinggi. Umat Islam dituntut untuk sentiasa membaca, menghayati dan mengamalkan ayat-ayat al-Quran dalam kehidupan seharian kerana alQuran akan memberi syafaat kepada pembacanya di hari akhirat nanti. 1. 2. 3. َتْمُأل – َأْو َتْمآلِن – َما َبْيَن الَّسَماِء َوْاَألْرِض، َوالَّصَالُة ُنْوٌر، َوالَّصَدَقُة ُبْرَهاٌن، َواْلُقْرآُن ُحَّجٌة َعَلْيِه َوَسَّلَم : الُّطُهْوُر َشْطُر ْاِإلْيَماِن، َواْلَحْمُد للِه َتْمُأل اْلِمْيَزاِن، َوُسْبَحاَن اللِه َواْلَحْمُد للِه َعْن َأِبْي َماِلْك اْلَحاِرِثي اْبِن َعاِصم ْاَألْشَعِري َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : َقاَل َرُسْوُل اللِه َصَّلى اللُه َلَك َأْو َعَلْيَك . ُكُّل الَّناِس َيْغُدو َفبَاِئٌع َنْفَسُه َفُمْعِتُقَها َأْو ُمْوِبُقَها ]رواه مسلم[
87 Hadis Ke-24 َتَظاَلُموا . َيا ِعَباِدي ُكُّلُكْم َضاٌّل ِإَّال َمْن َهَدْيُتُه، َفاْسَتْهُدْوِني َأْهِدُكْم . َيا ِعَباِدي ُكُّلُكْم َجاِئٌع َعَّز َوَجَّل َأَّنُه َقاَل : َيا ِعَباِدي ِإِّني َحَّرْمُت الُّظْلَم َعلَى َنْفِسي َوَجَعْلُتُه َبْيَنُكْم ُمَحَّرمًا، َفَال َعْن َأِبي َذٍّر اْلِغَفاِري َرِضَي اللُه َعْنُه، َعِن الَّنِبِّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم ِفْيَما َيْرِوْيِه َعْن َرِّبِه ِإَّال َمْن َأْطَعْمُتُه َفاْسَتْطِعُمْوِني َأْطِعْمُكْم . َيا ِعَباِدي ُكُّلُكْم َعاٍر ِإَّال َمْن َكَسْوُتُه َفاْسَتْكُسْوِني َأْكُسُكْم . َيا ِعَباِدي ِإَّنُكْم ُتْخِطُئْوَن ِبالَّلْيِل َوالَّنَهاِر َوَأنَا َأْغِفُر الُّذُنْوَب َجِمْيعًا، َفاْسَتْغِفُرْوِني َرُجٍل َواِحٍد ِمْنُكْم َما َنَقَص َذِلَك ِمْن ُمْلِكي َشْيئًا . َيا ِعَباِدي َلْو َأَّن َأَّوَلُكْم َوآِخَرُكْم َوِإْنَسُكْم َذِلَك ِفي ُمْلِكي َشْيئًا . َيا ِعَباِدي َلْو َأَّن َأَّوَلُكْم َوآِخَرُكْم َوِإْنَسُكْم َوِجَّنُكْم َكاُنوا َعَلى َأْفَجِر َقْلِب ِعَباِدي َلْو َأَّن َأَّوَلُكْم َوآِخَرُكْم َوِإْنَسُكْم َوِجَّنُكْم َكاُنوا َعَلى َأْتَقى َقْلِب َرُجٍل َواِحٍد ِمْنُكْم َما َزاَد َأْغِفْر َلُكْم، َيا ِعَباِدي ِإَّنُكْم َلْن َتْبُلُغوا ُضِّري َفَتُضُّرْوِني، َوَلْن َتْبُلُغوا َنْفِعي َفَتْنَفُعْوِني . َيا ِعْنِدي ِإَّال َكَما َيْنُقُص اْلَمِخْيُط ِإَذا ُأْدِخَل اْلَبْحَر . َيا ِعَباِدي ِإَّنَما ِهَي َأَعَماُلُكْم ُأْحِصْيَها َلُكْم ُثَّم َوِجَّنُكْم َقاُموا ِفي َصِعْيٍد َواِحٍد َفَسَأُلْوِني َفَأْعَطْيُت ُكَّل َواِحٍد َمْسَأَلَتُه َما َنَقَص َذِلَك ِمَّما ُأْوِفْيُكْم ِإَّياَها َفَمْن َوَجَد َخْيرًا َفْلَيْحَمِد اللَه َوَمْن َوَجَد َغْيَر َذِلَك َفَال َيُلْوَمَّن ِإَّال َنْفَسُه . ]رواه مسلم[ Dari Abu Zar Al-Ghifari RA dari Rasulullah SAW sebagaimana beliau riwayatkan dari Rabbnya Azza Wajalla bahwa Dia berfirman : “Wahai hambaku, sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antara kalian, maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Wahai hamba-Ku semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah, maka mintalah hidayah kepada-Ku nescaya Aku akan memberikan kalian hidayah. Wahai hamba-Ku, kalian semuanya kelaparan kecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan, maka mintalah makan kepada-Ku nescaya Aku berikan kalian makanan. Wahai hamba-Ku, kalian semuanya telanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanya pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku nescaya Aku berikan kalian pakaian. Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku nescaya akan Aku ampuni. Maksud
88 Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudaratan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku. Wahai hamba-Ku, seandainya sejak orang pertama di antara kalian sampai orang terakhir, dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa di antara kamu, nescaya hal tersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun. Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama di antara kalian sampai orang terakhir, dari golongan manusia dan jin di antara kalian, semuanya seperti orang yang paling derhaka di antara kalian, nescaya hal itu tidak mengurangi kerajaan-Ku sedikit pun juga. Wahai hambaKu, seandainya sejak orang pertama di antara kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalu setiap orang yang meminta, Aku penuhi, nescaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan balasannya, siapa yang banyak mendapatkan kebaikan maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukan selain (kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali dirinya.” (Riwayat Muslim) Hadis Ke-24 Pengajaran Hadis Zalim adalah suatu sifat keji yang diharamkan Allah ke atas hamba-Nya Seluruh umat manusia hendaklah memohon hanya kepada Allah SWT kerana Allah yang Maha Berkuasa dan mampu memenuhi semua keperluan manusia. Setiap amalan manusia akan dihitung satu persatu oleh Allah SWT dan Dialah yang menyempurnakan pembalasannya sama ada baik atau buruk. 1. 2. 3.
89 Hadis Ke-25 َعْن َأِبي َذٍّر َرِضَي اللُه َعْنُه : َأَّن َناسًا ِمْن َأْصَحاِب َرُسْوِل اللِه َصَّلى الله عليه وسلم َقاُلوا ِللَّنِبِّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َيا َرُسْوَل اللِه، َذَهَب َأْهُل الُّدُثْوِر ِبْاُألُجْوِر ُيَصُّلْوَن َكَما ُنَصِّلي، َتْهِلْيَلٍة َصَدَقًة َوَأْمٍر ِباْلَمْعُرْوِف َصَدَقًة َوَنْهٍي َعن ُمْنَكٍر َصَدَقًة َوِفي ُبْضِع َأَحِدُكْم َصَدَقًة َتَصَّدُقْوَن : ِإَّن َلُكْم ِبُكِّل َتْسِبْيَحٍة َصَدَقًة َوُكِّل َتْكِبْيَرٍة َصَدَقًة َوُكِّل َتْحِمْيَدٍة َصَدَقًة، َوُكِّل َوَيُصْوُمْوَن َكَما َنُصْوُم، َويَتَصَّدُقْوَن ِبُفُضْوِل َأْمَواِلِهْم َقاَل : َأَو َلْيَس َقْد َجَعَل اللُه َلُكْم َما َقاُلوا : َيا َرُسْوَل اللِه َأَيْأِتي َأَحُدَنا َشْهَوَتُه َوَيُكْوُن َلُه ِفْيَها َأْجٌر ؟ َقاَل : َأَرَأْيُتْم َلْو َوَضَعَها ِفي َحَراٍم َأَكاَن َعَلْيِه ِوْزٌر ؟ َفَكَذِلَك ِإَذا َوَضَعَها ِفي اْلَحَالِل َكاَن َلُه َأْجٌر. )رواه مسلم( Dari Abu Zar RA, sejumlah sahabat Rasulullah SAW berkata kepada Rasulullah SAW : Wahai Rasululullah, orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak, mereka solat sebagaimana kami solat, mereka puasa sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka (sedang kami tidak dapat melakukannya). (Rasulullah SAW) bersabda : Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah? Sesungguhnya setiap tasbih merupakan sedekah, setiap takbir merupakan sedekah, setiap tahmid merupakan sedekah, setiap tahlil merupakan sedekah, amar ma'ruf nahi munkar merupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian merupakan sedekah. Mereka bertanya : Ya Rasulullah, bilakah dikatakan berpahala seseorang di antara kami yang menyalurkan syahwatnya? Baginda bersabda : Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan di jalan yang haram, bukankah baginya dosa? Demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal, maka baginya mendapatkan pahala. (Riwayat Muslim) Maksud Pengajaran Hadis Para sahabat Rasulullah SAW telah menunjukkan teladan yang baik di mana mereka sering berlumba-lumba untuk melakukan kebaikan. Setiap amalan soleh mempunyai nilaiannya di sisi Allah SWT dan ia tidak akan dipersia-siakan sama sekali. Seorang kaya yang suka bersedekah dan rajin pula melakukan ibadat sunat sudah tentu akan mendapat ganjaran dan darjat yang lebih tinggi di sisi Allah SWT. 1. 2. 3.
90 Dari Abu Hurairah RA dia berkata, Rasulullah SAW bersabda : Setiap sendi di tubuh manusia adalah sedekah baginya, setiap hari yang terbit padanya matahari, lalu kamu berlaku adil terhadap dua orang (yang bertelingkah) ialah sedekah, dan kamu membantu seseorang menaiki kenderaannya atau kamu mengangkatkan barang ke atas kenderaannya ialah sedekah, dan perkataan yang baik ialah sedekah, dan setiap langkah kamu berjalan untuk menunaikan solat ialah sedekah dan kamu mengalihkan sesuatu yang berbahaya di jalan ialah sedekah. (Riwayat Bukhari dan Muslim) Maksud Hadis Ke-26 Pengajaran Hadis Setiap amalan seorang mukmin walaupun kadang-kadang dianggap biasa atau sedikit, akan mendapat pahala sedekah. Seseorang mukmin mestilah memanfaatkan masa, tenaga dan kemahiran yang ada untuk membantu orang lain agar menjadi orang yang bertakwa. Kita hendaklah mendamaikan orang yang bertelingkah kerana setiap mukmin adalah bersaudara. 1. 2. 3. َعْن َأِبْي ُهَرْيَرَة َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : َقاَل َرُسْوُل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم : ُكُّل ُسَالَمى ِمَن الَّناِس َعَلْيِه َصَدَقٌة، ُكُّل َيْوٍم َتْطُلُع ِفْيِه الَّشْمُس َتْعِدُل َبْيَن اْثَنْيِن َصَدَقٌة، َوُتِعْيُن الَّرُجَل ِفي َداَّبِتِه َفَتْحِمُلُه َعَلْيَها َأْو َتْرَفُع َلُه َعَلْيَها َمَتاَعُه َصَدَقٌة َواْلَكِلَمُة الَّطِّيَبُة َصَدَقٌة، َوِبُكِّل ُخْطَوٍة َتْمِشْيَها ِإَلى الَّصَالِة َصَدَقٌة َو ُتِمْيُط ْاَألَذى َعِن الَّطِرْيِق َصَدَقٌة . )رواه البخاري ومسلم(
91 Dari Nawwas bin Sam'an RA, dari Rasulullah SAW Baginda bersabda: "Kebaikan adalah akhlak yang baik, dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui manusia. (Riwayat Muslim) Dan dari Wabishah bin Ma'bad RA dia berkata : Saya mendatangi Rasulullah SAW, lalu Baginda bersabda : Engkau datang untuk menanyakan kebaikan? saya menjawab : Ya. Baginda bersabda: Mintalah pendapat dari hatimu, kebaikan adalah apa yang jiwa dan hati tenang kerananya, dan dosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan keraguan dalam dada, walaupun orang-orang memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya. (Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan). Maksud Hadis Ke-27 َعْن الَّنَّواِس بِن َسْمَعاَن َرِضَي اللُه َعْنُه، َعِن الَّنِبِّي َصَّلى الله عليه وسلم َقاَل : اْلِبُّر ُحْسُن اْلُخُلِق َوْاِإلْثُم َما َحاَك ِفي َنْفِسَك َوَكِرْهَت َأْن َيَّطِلَع َعَلْيِه الَّناُس. ]َرَواُه ُمْسِلم[ . ِجْئَت َتْسأُل َعِن اْلِبِّر ُقْلُت : َنَعْم، َقاَل : ِاْسَتْفِت َقْلَبَك، اْلِبُّر َما اْطَمَأَّنْت ِإَلْيِه الَّنْفُس َواْطَمَأَّن َوَعْن َواِبَصَة ْبِن َمْعَبد َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : َأَتْيُت َرُسْوَل اللِه َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َفَقاَل : ِإَلْيِه اْلَقْلُب، َوْاِإلْثُم َما َحاَك ِفي الَّنْفِس َوَتَرَّدَد ِفي الَّصْدِر، َوِإْن َأْفَتاَك الَّناُس َوَأْفَتْوَك ]حديث حسن رويناه في مسندي اإلمامين أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن[ Pengajaran Hadis Hati seorang mukmin akan tenang dengan perbuatan yang halal dan gelisah dengan perbuatan yang haram. Tanda perbuatan dosa adalah bila timbulnya keraguan dalam jiwa dan tidak suka kalau perkara itu diketahui orang lain. Umat Islam dituntut untuk melakukan kebaikan supaya dapat melahirkan individu yang berakhlak mulia dan terpuji. Jika kamu hendak melakukan sesuatu perkara, maka tanyalah kepada orang yang lebih arif dan tahu tentang perkara tersebut. 1. 2. 3. 4.
92 Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah RA dia berkata : Rasulullah SAW memberikan kami nasihat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami berlinang. Maka kami berkata : Ya Rasulullah, seakan-akan ini merupakan nasihat perpisahan, maka berilah kami wasiat. Rasulullah SAW bersabda : Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah SWT, tunduk dan patuh kepada pemimpin kalian. meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak, kerana di antara kalian yang hidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknya perbezaan pendapat. Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafa’ ar-Rasyidin yang mendapatkan petunjuk, gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengan geraham. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-adakan, kerana semua perkara bid'ah adalah sesat." (Riwayat Abu Daud dan Tirmizi, dia berkata : Hasan sahih) Maksud Hadis Ke-28 َعْن َأِبي َنِجْيٍح اْلِعْرَباِض ْبِن َساريَة َرضي الله عنه َقاَل : َوَعَظَنا َرُسْوُل اللِه َصلَّى الله عليه وسلم َمْوِعَظًة َوِجَلْت ِمْنَها اْلُقُلْوُب، َوَذِرَفْت ِمْنَها اْلُعُيْوُن، َفُقْلَنا : َيا َرُسْوَل اللِه، َكَأَّنَها الَّراِشِدْيَن اْلَمْهِدِّيْيَن َعُّضوا َعَلْيَها ِبالَّنَواِجِذ، َوِإَّياُكْم َوُمْحَدَثاِت ْاُألُمْوِر، َفِإَّن ُكَّل ِبْدَعٍة َضَالَلٌة َعَلْيُكْم َعْبٌد، َفِإَّنُه َمْن َيِعْش ِمْنُكْم َفَسَيَرى اْخِتَالفًا ًكِثْيرًا. َفَعَلْيُكْم ِبُسَّنِتي َوُسَّنِة اْلُخَلَفاِء َمْوِعَظُة ُمَوَّدٍع، َفَأْوِصَنا، َقاَل : ُأْوِصْيُكْم ِبَتْقَوى اللِه َعَّز َوَجَّل، َوالَّسْمِع َوالَّطاَعِة َوِإْن َتَأَّمَر ]َرَواه داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح[ Pengajaran Hadis Ucapan nasihat dan peringatan adalah penting dalam kehidupan manusia. Pengajaran dan peringatan hendaklah disampaikan secara bersungguhsungguh dan berkesan agar ia memberikan kesan positif kepada para pendengar. Setiap muslim dituntut untuk sentiasa saling mengingatkan tentang ketakwaan kepada Allah SWT. Umat Islam mestilah berpegang teguh dengan sunnah Nabi SAW dan ajaran Khulafa’ ar-Rasyidin serta menjauhkan perkara bid’ah yang sesat. 1. 2. 3.
93 Hadis Ke-29 َعْن ُمَعاِذ ْبِن َجَبٍل َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : ُقْلُت َيا َرُسْوَل اللِه، َأْخِبْرِني ِبَعَمٍل ُيْدِخُلِني اْلَجَّنَة َعَلْيِه : َتْعُبُد اللَه َال ُتْشِرُك ِبِه َشْيئًا، َوُتِقْيُم الَّصَالَة، َوُتْؤِتَي الَّزَكاَة، َوَتُصْوُم َرَمَضاَن، َوَتُحُّج َوُيَباِعُدِني َعِن الَّناِر، َقاَل : َلَقْد َسَأْلَت َعْن َعِظْيٍم، َوِإَّنُه َلَيِسْيٌر َعلَى َمْن َيَّسَرُه اللُه َتَعاَلى اْلَبْيَت، ُثَّم َقاَل : َأَال َأُدُّلَك َعَلى َأْبَواِب اْلَخْيِر ؟ الَّصْوُم ُجَّنٌة، َوالَّصَدَقُة ُتْطِفُئ اْلَخِطْيَئَة َكَما ُيْطِفُئ اْلَماُء الَّناَر، َوَصَالُة الَّرُجِل ِفي َجْوِف الَّلْيِل، ثم تال : } تتجافى جنوبهم عن المضاجع { حتى بلغ : } يعملون { ) السجدة : 16 – 17) ُثَّم َقاَل : َأَال ُأْخِبُرَك ِبَرْأِس اَألْمِر ُوَعُمْوِدِه َوِذْرَوِة َسَناِمِه ؟ ُقْلُت َبَلى َيا َرُسْوَل اللِه َقاَل : َرْأُس ْاَألْمِر ْاِإلْسَالُم َوَعُمْوُدُه الَّصَالُة َوِذْرَوُة َسَناِمِه اْلِجَهاُد. ُثَّم َقاَل: َأَال ُأْخِبُرَك ِبَمَالِك َذِلَك ُكِّلِه ؟ َفُقْلُت : َبلَى َيا َرُسْوَل اللِه . َفَأَخَذ ِبِلَساِنِه َوَقاِل : ُكَّف َعَلْيَك َهَذا. ُقْلُت : َيا َنِبَّي اللِه، َوِإَّنا َلُمَؤاَخُذْوَن ِبَما َنَتَكَّلَم ِبِه ؟ َفَقاَل : َثِكَلْتَك ُأُّمَك، َوَهْل َيُكَّب الَناُس ِفي الَّناِر َعَلى ُوُجْوِهِهْم – َأْو َقاَل : َعلَى َمَناِخِرِهْم – ِإَّال َحَصاِئُد َأْلِسَنِتِهْم . ]رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح[ Daripada Mu’az ibn Jabal RA beliau berkata: Aku berkata: Ya Rasulullah SAW, Terangkan padaku suatu amalan yang boleh memasukkan aku ke dalam syurga dan menjauhkan aku daripada api neraka. Baginda bersabda: Sesungguhnya engkau telah bertanya suatu perkara besar, namun sesungguhnya ia adalah ringan bagi orang yang dipermudahkan Allah ; iaitu engkau menyembah Allah, jangan mensyirikkan-Nya dengan sesuatu, engkau mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa bulan Ramadan dan mengerjakan haji ke Baitullah. Kemudian Baginda bersabda : Apakah engkau mahu aku tunjukkan beberapa pintu kebajikan? Puasa itu adalah perisai, sedekah dapat memadamkan dosa seumpama air memadamkan api dan solat seorang lelaki di tengah malam. Maksud
94 Kemudian Baginda membaca ayat al-Qur’an yang bererti : (Tulang-tulang rusuk mereka telah renggang dari tempat tidur mereka. Mereka menyeru Tuhan mereka dengan perasaan takut dan penuh harapan dan mereka membelanjakan sebahagian rezeki yang Kami kurniakan kepada mereka. Seseorang tidak mengetahui apakah yang disembunyikan bagi mereka yang terdiri daripada perkara yang menyejukkan mata sebagai balasan terhadap amalan yang mereka telah lakukan). Kemudian Baginda bersabda: Apakah engkau mahu aku khabarkan kepadamu tonggak segala amal, tiang-tiangnya dan puncaknya? Aku berkata: Mahu ya Rasulullah! Baginda bersabda: Tunggak amalan ialah lslam, tiang-tiangnya ialah solat dan puncaknya ialah jihad. Kemudian Baginda bersabda: Apakah engkau mahu aku khabarkan kepadamu kunci segala perkara tersebut? Aku berkata: Mahu ya Rasulullah! Lalu Baginda memegang lidahnya seraya bersabda: Peliharalah benda ini! Aku berkata: Ya Nabi Allah! Adakah kita akan diseksa lantaran apa yang dibicarakannya? Baginda bersabda: lbumu akan kehilanganmu wahai Mu’az! Tiadalah manusia itu dihumbankan mukanya – atau Baginda bersabda – dihumbankan batang hidungnya ke dalam api neraka kecuali kerana hasil tanaman lidah-lidah mereka. Hadis riwayat al-lmam al-Tirmizi. Beliau berkata ia adalah hadis sahih. Hadis Ke-29 Pengajaran Hadis Amalan yang boleh memasukkan seseorang hamba ke dalam syurga ialah menunaikan rukun-rukun Islam dengan sebaik-baiknya. Ibadat pada waktu tengah malam adalah sangat dituntut ke atas setiap individu muslim kerana ia dapt menguatkan keimanan, keyakinan dan ketakwaan kepada Allah SWT. Umat Islam mestilah sentiasa menjaga lidah daripada perbuatan maksiat kerana setiap patah perkataan yang dituturkan oleh lidah akan dipersoal oleh Allah SWT. Hadis ini menjelaskan kepada kita kesungguhan para sahabat dalam bertanyakan Rasulullah SAW apakah amalan-amalan yang membolehkan mereka untuk masuk syurga dan menjauhkan mereka dari neraka. Antara anggota paling banyak terdedah melakukan maksiat ialah lidah. Seseorang yang dapat menjaga lidahnya daripada perbuatan jahat dan maksiat, Rasulullah SAW menjamin bahawa dia akan masuk syurga. Setiap patah perkataan yang dituturkan oleh lidah akan dipersoalkan Allah SWT. Ramai manusia yang dihumbankan ke neraka akibat dosa-dosa lidahnya. 1. 2. 3. 4. 5.
95 Daripada Abi Tsa’labah Al-Khusyani Jurtsumi bin Nasyirin RA meriwayatkan daripada Rasulullah SAW, Baginda bersabda: Maksudnya: “Sesungguhnya Allah SWT telah menetapkan beberapa kewajipan, maka janganlah engkau meniggalkannya. Dan telah menentukan beberapa hudud (batas), maka janganlah engkau melampauinya. Dan telah mengharamkan beberapa perkara, maka janganlah melanggarinya. Dan Dia telah diam daripada beberapa perkara sebab rahmat bagimu, bukannya kerana lupa, maka janganlah engkau mempersoalkannya.” (Hadis ini hasan diriwayatkan oleh Al-Daruqutni dan lain-lain) Maksud Hadis Ke-30 Pengajaran Hadis Setiap mukmin dituntut supaya mematuhi semua perintah Allah SWT sama ada berbentuk suruhan fardu mahupun larangan haram. Setiap mukmin diingatkan agar memelihara dan melaksanakan dengan baik segala amalan fardu yang diwajibkan oleh Allah SWT. Allah SWT telah menetapkan batasan-batasan tertentu dalam perkara yang haram, maka setiap mukmin mestilah menjaga tingkah laku agar tidak melakukan perkara yang haram Perkara-perkara yang didiamkan oleh Allah SWT yang tidak dinyatakan hukumnya samada halal atau haram, maka ia dihukumkan sebagai harus. 1. 2. 3. 4. وسلم َقاَل : ِإَّن اللَه َتَعاَلى َفَرَض َفَراِئَض َفَال ُتَضِّيُعْوَها، َوَحَّد ُحُدْودًا َفَال َتْعَتُدْوَها، َوَحَّرَم َعْن َأِبي َثْعَلَبَة اْلُخَشِني ُجْرُثْوِم ْبِن َناِشٍر َرِضَي اللُه َعْنُه، َعْن َرُسْوِل اللِه صلى الله عليه َأْشَياَء َفَال َتْنَتِهُكْوَها، َوَسَكَت َعْن َأْشَياَء َرْحَمًة َلُكْم َغْيَر ِنْسَياٍن َفَال َتْبَحُثوا َعْنَها. ]حديث حسن رواه الدارقطني وغيره[ .
96 Daripada Abi al-Abbas Sahl bin Sa’ad al-Sa’idi RA berkata, bahawa seseorang datang kepada Nabi SAW seraya berkata: “Wahai Rasulullah, tunjukkanlah saya suatu pekerjaan yang jika dikerjakan nescaya saya dicintai Allah dan dicintai umat manusia.” Rasulullah SAW bersabda: ‘Zuhudlah engkau akan dunia, nescaya Allah SWT akan menyintaimu, dan zuhudlah engkau akan apa yang ada pada manusia, nescaya mereka mencintaimu.” (Hadis hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan) Maksud Hadis Ke-31 Pengajaran Hadis Hadis ini menerangkan suatu sifat penting yang mesti ada dalam diri setiap mukmin, iaitu sifat zuhud. Zuhud terhadap apa yang dimiliki manusia ialah menjauhkan diri dari merasa iri hati terhadap apa yang dimiliki oleh orang lain. Zuhud sebenar bukan bererti meninggalkan dunia atau langsung tidak berharta, tetapi tidak menjadikan dunia dan kemewahan sebagai matlamat hidup. 1. 2. 3. َعْن َأِبي اْلَعَّباس َسْهل ِبْن َسْعد الَّساِعِدي َرِضَي الله َعْنُه َقاَل : َجاَء َرُجٌل ِإَلى الَّنِبِّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َوَسَّلَم َفَقاَل : يَا َرُسْوَل اللِه ُدَّلِني َعَلى َعَمٍل ِإَذا َعِمْلُتُه َأَحَّبِنَي اللُه َوَأَحَّبِني الَّناُس، َفَقاَل : اْزَهْد ِفي الُّدْنَيا ُيِحُّبَك اللُه، َواْزَهْد ِفْيَما ِعْنَد الَّناِس ُيِحُّبَك الَّناُس. ]حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة[
97 Daripada Abu Sa’id ibn Malik ibn Sinan Al-Khudrie RA bahawa Rasulullah SAW telah bersabda : Tidak ada mudarat dan tidak boleh melakukan kemudaratan. (Hadis ini hadis hasan diriwayatkan oleh Al-lmam lbnu Majah dan Al-Daraqutnie dan lain-lain. la juga diriwayatkan oleh Al-lmam Malik dalam kitab Muwatta’ dengan mursal). Maksud Hadis Ke-32 Pengajaran Hadis Umat Islam diingatkan agar tidak mencari kemudaratan dan menyebabkan kemudaratan terhadap orang lain. Agama Islam menggalakkan umatnya mencari keharmonian hidup dengan tidak mendatangkan mudarat kepada dirinya atau kepada orang lain. Perkara-perkara yang mendatangkan kemudarata adalah termasuk perkara yang diharamkan dalam Islam, seperti rokok, vape, dadah, dan sebagainya. 1. 2. 3. َعْن َأِبي َسِعْيٍد َسَعْد ْبِن ِسَناِن اْلُخْدِري َرِضَي اللُه َعْنُه َأَّن َرُسْوَل اللِه َصَّلى الله عليه وسَّلَم َوَرَواُه َماِلك ِفي اْلُمَوَّطأ ُمْرَسًال َعْن َعْمرو ْبِن َيْحَيى َعْن َأِبْيِه َعِن الَّنِبِّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َقاَل : َال َضَرَر َوَال ِضَراَر ]َحِدْيٌث َحَسٌن َرَواُه اْبُن َماَجه َوالَّداُرُقْطِني َوَغْيُرُهَما ُمْسَندًا، َوَسَّلَم َفَأْسَقَط َأَبا َسِعْيٍد َوَلُه ُطُرٌق ُيَقِّوي َبْعُضَها َبْعضًا[
98 Dari Ibnu ‘Abbas RA bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Sekiranya manusia diberikan setiap tuntutan dan dakwaan mereka, nescaya ramai orang akan menuntut harta dan darah kaum lain (iaitu menuntut bunuh balas), akan tetapi mestilah tuntutan itu berbukti keterangan bagi pihak yang mendakwa dan sumpah bagi orang yang tidak mengaku.” (Hadis hasan, diriwayatkan oleh al-Imam al-Baihaqi dan lain-lain sedemikian dan sebahagiannya terdapat dalam kitab sahih Bukhari dan Muslim) Maksud Hadis Ke-33 Pengajaran Hadis Hadis ini menerangkan sifat dan tabiat buruk kebanyakan manusia yang gemar mendakwa sesuatu yang bukan milik mereka. Sekiranya tuntutan mereka dituruti, nescaya akan kecohlah sistem kehidupan manusia yang akan menyebabkan persengketaan, pergaduhan malah pembunuhan di kalangan manusia membabitkan soal harta benda dan kekayaan. Bagi menghadapi kes tuntutan dan dakwaan seumpama ini, Islam membawa suatu kaedah kehakiman yang bijaksana iaitu setiap orang yang mendakwa sebarang tuntutan mesti mengemukakan bukti keterangan menyokong dakwaannya sementara orang yang didakwa pula mesti bersumpah menafikan tuduhan tersebut. Agama Islam adalah agama yang adil dan menyelesaikan masalah umatnya secara adil dan saksama.. 1. 2. 3. َعْن ُأِّم اْلُمْؤِمِنْيَن ُأِّم َعْبِد اللِه َعاِئَشَة َرِضَي اللُه َعْنَها َقاَلْت : َقاَل َرُسْوُل الله صلى الله عليه وسلم : َمْن َأْحَدَث ِفي َأْمِرَنا َهَذا َما َلْيَس ِمْنُه َفُهَو َرٌّد. ]رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم : َمْن َعِمَل َعَمًال َلْيَس َعَلْيِه َأْمُرَنا َفُهَو َرٌّد [
99 Daripada Abu Sa’id Al-Khudrie RA beliau berkata : Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : Barangsiapa di kalangan kamu melihat suatu kemungkaran, maka hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya. Sekiranya dia tidak mampu maka hendaklah dia mengubahnya dengan lidahnya. Sekiranya dia tidak mampu, maka hendaklah dia mengubahnya dengan hatinya. Yang sedemikian itu adalah selemah-lemah iman. (Hadis Riwayat Muslim) Maksud Hadis Ke-34 Pengajaran Hadis Tanggungjawab mencegah kemungkaran adalah menjadi kewajipan setiap individu muslim dan muslimah mengikut keadaan dan kemampuan masing-masing. Kemungkaran ialah sesuatu yang diingkari dan tidak disukai oleh syarak samada melakukan perkara yang diharamkan atau meninggalkan perkara yang diwajibkan. Mencegah kemungkaran adalah berkait juga dengan tahap keimanan seseorang, selemah-lemah iman ialah mencegah dengan hati. Mencegah dengan hati bermaksud kita tidak redha dengan kemungkaran yang dilihat dan dalam masa yang sama, kita bertekad akan mengubahnya apabila berkemampuan kelak. 1. 2. 3. 4. َعْن َأِبي َسِعْيٍد َسَعْد ْبِن ِسَناِن اْلُخْدِري َرِضَي اللُه َعْنُه َأَّن َرُسْوَل اللِه َصَّلى الله عليه وسَّلَم َوَرَواُه َماِلك ِفي اْلُمَوَّطأ ُمْرَسًال َعْن َعْمرو ْبِن َيْحَيى َعْن َأِبْيِه َعِن الَّنِبِّي َصَّلى اللُه َعَلْيِه َقاَل : َال َضَرَر َوَال ِضَراَر ]َحِدْيٌث َحَسٌن َرَواُه اْبُن َماَجه َوالَّداُرُقْطِني َوَغْيُرُهَما ُمْسَندًا، َوَسَّلَم َفَأْسَقَط َأَبا َسِعْيٍد َوَلُه ُطُرٌق ُيَقِّوي َبْعُضَها َبْعضًا[
100 Dari Abu Hurairah RA dia berkata : Rasulullah SAW bersabda : Janganlah kamu saling dengki mendengki, saling menipu, saling marah dan saling memutuskan hubungan. Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual kepada orang lain. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya, (dia) tidak menzaliminya dan mengabaikannya, tidak mendustakannya dan tidak menghinanya. Taqwa itu di sini (seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali). Cukuplah seorang muslim dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim. Setiap muslim atas muslim yang lain; haram darahnya, hartanya, dan kehormatannya. (Riwayat Muslim) Maksud Hadis Ke-35 َتَناَجُشوا َوَال َتَباَغُضوا َوَال َتَداَبُروا َوَال َيِبْع َبْعُضُكْم َعَلى َبْيِع َبْعٍض َوُكْوُنوا ِعَباَد اللِه َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة َرِضَي اللُه َعْنُه َقاَل : َقاَل َرُسْوُل اللِه صلى الله عليه وسلم : َال َتَحاَسُدوا َوَال َوُيِشْيُر ِإَلى َصْدِرِه َثَالَث َمَّراٍت – ِبَحَسِب اْمِرٍئ ِمَن الَّشِّر َأْن َيْحِقَر َأَخاُه اْلُمْسِلَم، ُكُّل اْلُمْسِلِم ِإْخَوانًا. اْلُمْسِلُم َأُخو اْلُمْسِلِم َال َيْظِلُمُه َوَال َيْخُذُلُه َوَال َيْكِذُبُه َوَال َيْحِقُرُه. الَّتْقَوى َهُهَنا – َعَلى اْلُمْسِلِم َحَراٌم َدُمُه َوَماُلُه َوِعْرُضُه. )رواه مسلم( Pengajaran Hadis Islam melarang umatnya dari saling hasad dengki, tipu menipu, benci membenci dan pulau memulau kerana semua sifat ini adalah sifat buruk yang hanya akan membawa kepada perpecahan dalam masyarakat. Islam juga melarang seseorang untuk memotong jual beli saudaranya sehingga dia selesai membuat keputusan sama ada mahu meneruskan jual beli tersebut atau membatalkannya. Etika ini diajar oleh Islam demi memelihara hubungan persaudaraan sesama muslim agar tidak timbul permusuhan. Takwa adalah perkara yang tersembunyi dalam diri seseorang, namun ia dapat dikesan berdasarkan amalan seseorang kerana seorang yang bertakwa hanya akan melakukan amalan soleh dan berakhlak mulia. 1. 2. 3.