BAHAGIAN KETIGA
TAHLIL, TALKIN DAN
PENGURUSAN JENAZAH
39. TALKIN MENJELANG SAKARATUL MAUT 225
[39]
TALKIN MENJELANG SAKARATUL MAUT
Tidak seorang pun yang mengetahui bilakah seseorang itu
meninggal dunia. Namun, ketika seseorang dalam keadaan
tenat dan pelbagai usaha untuk menyembuhkannya
mengalami kegagalan, maka orang itu digalakkan
mem.bتaِ caَﻤ ْﻮdْ�oاaِتbeاr َﺮik َﻜuﺳtَ :َو
ا�ْ َﻤ ْﻮ َت َ� َﻤ َﺮا ِت ََ �� أَ ِﻋ ا� �ﻠ ُﻬ �ﻢ
�
Apabila orang yang sakit dalam keadaan sakaratul
maut, maka digalakkan bagi anggota keluarga atau
orang yang hadir di tempat itu untuk menciptakan
suasana tenang dan tidak bising serta disunatkan untuk
melakukan:
1. Talkin, iaitu membimbing orang sakit membaca
kalimat tauhid. Rasulullah (s.a.w) bersabda:
“Bimbinglah orang yang akan meninggal dunia di
antara kamu dengan membaca:
226 39. TALKIN MENJELANG SAKARATUL MAUT
ُ � َ َ َ
.اﷲ إِﻻ �ِإ ﻻ
Dalam riwayat lain, Rasulullah (s.a.w) bersabda:
“Sesiapa yang ucapan terakhirnya (sebelum
meninggal dunia) adalah kalimat:
maka dia masuk syurga.” ُ � َ َ َ
.اﷲ إِﻻ �ِإ ﻻ
Jika orang sakit itu sukar mengikuti dan
membaca kalimat tersebut, maka cukup baginya
membisikkan kalimat “Allah”. Jika membisikkan
kalimat “Allah” pun sukar untuk mengikutinya,
maka orang sakit tersebut digalakkan menyebut
kalimat “Allah” di dalam hati sahaja.
2. Menghadapkan orang sakit ke arah kiblat dalam
keadaan berbaring dengan posisi tubuh miring ke
sebelah kanan. Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Benar
menurut fitrah ajaran Islam menghadapkan tubuh
seseorang yang sakaratul maut.”
3. Membacakan surah Yasin. Rasulullah (s.a.w)
bersabda: “Bacakanlah surah Yasin kepada orang
yang akan meninggal dunia di antara kamu.”
Beliau turut bersabda: “Sesiapa yang membacakan
surah Yasin di hadapan orang yang sedang
sakaratul maut, Allah (s.w.t) akan meringankan
39. TALKIN MENJELANG SAKARATUL MAUT 227
dan memudahkan rohnya keluar dari jasadnya.”
Catatan:
228 40. SURAH YASIN
[40]
SURAH YASIN
Surah ke-36 ini terdiri daripada 83 ayat dan
termasuk dalam surah Makkiyyah.
#"!
B A @? >=<
IHGF EDC
QPONMLK J
YXWVUTSR
a`_^]\[Z
hgfe dcb
40. SURAH YASIN 229
on mlkji
vutsrqp
}|{z yxw
¥¤£¢ ¡~ﮯ
¬ « ª © ¨§ ¦
´ ³²±°¯®
½ ¼ » º ¹ ¸¶ µ
% $ # " ! ¿¾
-,+*)('&
3 210/.
<;:987654
EDCBA@?>=
230 40. SURAH YASIN
MLK J IHGF
T S RQ P O N
\ [ Z Y X WV U
dc b a ` _ ^ ]
l k j i h gf e
tsr qponm
zyxwvu
£¢¡{|}~ﮯ
ª©¨§¦¥¤
³²±° ¯®¬«
»º¹¸¶µ´
40. SURAH YASIN 231
ÃÂÁÀ¿¾ ½¼
Ë ÊÉ È Ç Æ Å Ä
ÓÒÑÐÏÎ ÍÌ
%$#"!×ÖÕÔ
.- ,+*) ('&
765432 10/
@ ? > = <; : 9 8
I HGFEDCBA
QP ONM LKJ
ZYX WVUTSR
a ` _^]\[
cb
232 40. SURAH YASIN
ihgfed
ponmlkj
w v ut s r q
~}|{ zyx
¦ ¥¤£¢¡ﮯ
¯ ®¬« ª©¨§
µ´³²±°
¾ ½¼ » º ¹ ¸¶
ÅÄ Ã Â Á À ¿
ÎÍ ÌËÊÉ ÈÇÆ
! Ö Õ Ô Ó Ò ÑÐ Ï
)( ' & % $ # "
40. SURAH YASIN 233
210/.-,+ *
;:987 6543
DCBA@ ?> =<
LKJIHGFE
UTSRQPON M
^]\ [ZYXWV
ed cba`_
onmlkji hgf
wvu t srqp
{|} ~ﮯzyx
¦ ¥¤£ ¢ ¡
¬« ª © ¨ §
234 40. SURAH YASIN
¶µ´³²±°¯®
ÁÀ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹¸
ÇÆ ÅÄÃÂ
ÏÎÍÌËÊÉÈ
×ÖÕÔÓÒÑÐ
ÞÝÜÛÚÙØ
' &% $#"! ß
/.-,+*)(
76543210
@ ?>=<;:98
HGFEDCBA
RQPONMLKJI
40. SURAH YASIN 235
ZYXWV UTS
b a ` _^ ] \ [
ihgfedc
pon mlkj
v u t s rq
}|{z yxw
¤£ ¢¡~ﮯ
ª © ¨ § ¦¥
°¯®¬«
¶ µ ´ ³² ±
À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹¸
Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÂ Á
236 40. SURAH YASIN
ÒÑÐÏÎ ÍÌË
('&%$#"! Ó
/.-, +*)
765 43210
?>=<;:98
FEDCBA@
NMLKJIHG
W V U T S R Q PO
_^]\ [ ZYX
gfedcb a`
po n m l k j ih
40. SURAH YASIN 237
z yxwvutsrq
£¢¡{|}~ﮯ
¬«ª©¨§¦¥¤
µ´ ³ ² ± ° ¯ ®
¿ ¾ ½ ¼ »»º ¹¸ ¶
Ç ÆÅÄ Ã Â Á À
ÏÎÍÌËÊÉÈ
238 40. DOA SETELAH MEMBACA SURAH YASIN
Doa Setelah Membaca Surah Yasin
ااإَََََََِوووو�وو�ﻧﻛاأَأَ��ﻠ�َﻨ�ََْ ََْﻷﺣﺟُوَُِْﻬﻔﻤﺪﺣﻚ�ﺒْ�ﻘوا�َْﺒﺎﻢﺆَﻻََْﺎَﻘٍﻣِإِرَﻚَﻣِﻻﺑدَﻨَِ�ﻧﺔََﻧَﻨﻨِﺎدﺎ�َﺎﺎَﺎوَﻧﻋأََﻧﺎإِِﻨَُِﺑَِوَ�ﻧوﻣْﺎْﻴ�ِتأَ�ﺎﺴ�ٍَََوﻤِﻧَْﺘﺪ���ﻚََ�َْْوَﻘْﻮَﻦﺷَاوﺤاَﻚَ�ْْﻮﻴأَِِﺸَذﻔَُﺳﻤ�ﺎٍََوُﺊﺎِىِﺣﻈَﻤْي�ِﺒِﺴْ�َﻴﻗﺟََﻨَوَِﻨﻠَََُُِﺎﻊﻮوﻚﺎﺪﻋِااْﻤْﻳ ِْ���ِْوراٌﺮَْﻴَِﻧٍﻹو�� َ�َ.كَْ�َْاﺳَِﻹﺴَ�وﻚِﺘََْﺘَ�وِوﻠْ��ذََﻘاْﺧوﻮٍُِِﻬ�ءْءﺎ�َِ�ِﻮ.دُ�يََاﻤَﻢﻴﻣﻤأَ ُِﻧﺎِﻋَْﺔ�ْاََْﻨِﻦﺴذ��ﺎْ �َِ�ﻠ�ﻠأَََﻚَﻄكٍْ�وَُﻠﻬﻤِْْأﻴََﻨﺣﺎِْدَِ�ﺘَﻢﺎﻣوِْ�ﻋََﻨِِْﺴِﺑَﻣﻨﺎاتْﻦاﺎ.ﺬَﻨَْْﻟَﻧﻦﺎْﻦُ��ﻏاﺎَﻳَﻌإِ�ْﻳﺎَِ�ﻔوﺎََ��ﻠَأَِرِْْ��ﺮِﻦُﻣْﻬ��َﻨََ�َﻴ �ﺷُﺎ�َْ�ﻔﻢِﺔﻦبْﻴَﺎُو ََواَﺴَ�ِ�وﻄا�َﻷَُﻨْاْﺎَ�ﻠْﻟوﺟ�ﺎ�ٍَُِِْْﻮذﻤﻌَﻌنَ�ﺻَﻮﺎوْﺴﺆِْﻠاْ�َأَﺟ�َيَِِ�ﻨِﻣَﺤﺒﻤْﺎِﻫَِ�ِﻨﻼﺎﺎﺮََِِْْﺑﻠ�ْﻳَْﻣََََِﻨﻨﻨ�ٍ�َِﺎﺎ��.ﺪ�ﺔتﺎ
40. DOA SETELAH MEMBACA SURAH YASIN 239
ََِوو� ََ َﺻﺻ ��ْﺤ�ِ� ِﺒَﻴاِﻪٍﺔ َوَُﷲو َ َﺳَﺳ �ﻠَ ََﻢ�ﻼ َﻣَو ٍَاﺔ� ْْﺒرِﺑ ُِزَﺪﺮ ْ� َ َْﻨك�ِﺎ ِﺘَو َﻛََر َﻚﻤُﺎﺳ َﻳ َْﺎﻮل�ِأَاْرَ�ْﻚَُﻤﺣ َﺘ ََﺎﻢﺳ َ��اﻴ�َﻌِﺪ�ِﺮﺔَﻧاﺎ ََ ُ� َُ� َ�َ ْﻇ �ﻤﺎ�ٍَِ .ﺪﻫ ًﺮ َاو َ َوَ َﺑ�ﺎ ِآﻃ ًِﻨ ِﺎ�
240 41. SESAAT SETELAH MENINGGAL DUNIA
[41]
SESAAT SETELAH MENINGGAL DUNIA
Apabila seseorang menghadapi sakaratul maut kemudian
meninggal dunia, maka ahli keluarga yang ditinggalkan
diperintahkan supaya:
1. Membaca kalimat istirja’:
JG F ED C
Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Sesiapa yang ketika
ditimpa musibah membaca:
�ِ أَ ِﺟ ْﺮ
�ْ ِ ُ� ِﺼ ْﻴ َﺒ ْ <ا� �ﻠ ُﻬ �ﻢH<G F E D C
�ِ ْ َوا ْﺧ ُﻠ ْﻒ
.ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ َﺧ ْ ً�ا �ِ
maka Allah (s.w.t) memberi ganjaran pahala atas
musibah itu dan menggantikan musibah iu dengan
sesuatu yang lebih baik.
41. SESAAT SETELAH MENINGGAL DUNIA 241
2. Membaca doa: �ْ ِ َوأَ ْﻋ ِﻘ ْﺒ �ُ َ َو ْ
�ِ
�َ ُ� ْﻘ () َﻫﺎ ِﻣ ْﻨ ُﻪ () َﻫﺎ ا� �ﻠ ُﻬ �ﻢ ا ْﻏ ِﻔ ْﺮ
.َﺣ َﺴ َﻨ ًﺔ
3. Menutup kedua-dua mata jenazah. Rasulullah
(s.a.w) bersabda: “Pejamkanlah mata jenazah kerana
mata itu mengikuti roh.” Setelah memejamkan
mata jenazah, hendaklah membaca doa:
،��ُ ُﻪ( اَو ْﻟا) َْﻓﻐ َﻫﺎ َﺎِﺑﺴ ِ(ﺮ ْﺢْ� ََِﻦ،ﺘ�ﺎ.ََْ ِﻔَِ�وَوِْﺮَها َُ� ُْ�)ﺧ َ)ُﻠﻫﺎَْﻔ)ﻫ(ﺎَُﻪﻫ(ﺎَو)(ﻧَﻳَﻫ�ﺎﻮﺎ ْرَ(وَراَِ ُْ��ر�بَ�) َْاﻊَ�ﻫْﻟ َﺎﻘَﻌِﺒ(َﺎد ِ�َﻪَِر�ِﻤ ْﻴ)َْﺟَِﻪﻫ،ااَ)و��ْا�ََﻠﻤﻫ ُْﺎﻬْﻏﻬ(�ِﻔِﻢﺪ ِْ�ﻳﺮ ْ�ْا َ� ََْﺎَ�ﻗﻏ
4. Menutupkan atau menyelimutkan jenazah supaya
wajahnya yang berubah tidak nampak oleh orang
lain. Aisyah (r.a) mengatakan ketika Nabi (s.a.w)
wafat, jasadnya ditutupkan dengan selimut.
242 41. SESAAT SETELAH MENINGGAL DUNIA
5. Dibolehkan mencium jenazah dan menangis
dengan syarat tidak disertai dengan nihayah
(menangis meraung-raung), meratap dan
berteriak-teriak sambil mengoyak pakaian. Aisyah
(r.a) menceritakan bahawa Rasulullah (s.a.w)
mencium jenazah Uthman bin Mazh’un dengan
air mata berlinangan membasahi pipi. Akan tetapi,
Rasulullah (s.a.w) melarang daripada menangisi
jenazah dengan nihayah dan ratapan kerana
termasuk adat jahiliyyah. Beliau bersabda: “Ada
dua suara yang dikutuk di dunia dan di akhirat,
iaitu suara seruling ketika memperoleh nikmat
dan ratapan ketika ditimpa musibah.”
6. Bersabar dan bertawakkal. Rasulullah (s.a.w)
bersabda: “Allah Ta’ala berfirman: ‘Tidak ada
ganjaran bagi hambaKu yang mukmin, bila
Aku mengambil kekasihnya di dunia kemudian
dia menerima dengan sabar, kecuali syurga
(ganjarannya)’.”
7. Mengucapkan kata-kata yang baik. Rasulullah
(s.a.w) bersabda: “Jika kamu melawat orang
sakit atau melawat orang yang meninggal dunia,
hendaklah mengucapkan kata-kata yang baik
kerana para malaikat akan mengaminkan apa
yang kamu ucapkan.”
41. SESAAT SETELAH MENINGGAL DUNIA 243
8. Menyegerakan pengebumian jenazah. Rasulullah
(s.a.w) bersabda:
a. “Segeralah menguruskan jenazah kerana
tidak sepatutnya jenazah seorang muslim
ditahan di tengah keluarganya.”
b. “Hendaklah kamu segera menguruskan
jenazah. Jika dia orang soleh, bererti
kamu cepat mempertemukannya dengan
kebaikannya. Sebaliknya, jika dia orang
jahat, bererti kamu telah melepaskan
keburukan daripada pundak kamu.”
9. Melangsaikan hutang jenazah. Rasulullah (s.a.w)
bersabda: “Nyawa seorang mukmin bergantung
pada hutangnya sehinggalah dilangsaikan.”
10. Menyampaikan berita duka kepada keluarga,
kerabat dan orang soleh agar mereka turut
mendapat pahala dalam menguruskan jenazah. Hal
ini berdasarkan riwayat Abu Hurairah: “Rasulullah
(s.a.w) mengkhabarkan tentang kematian Raja al-
Najasyi pada hari wafatnya.” Akan tetapi, makruh
hukumnya jika bertujuan untuk berbuat riyak
dengan ramainya orang yang bertakziah.
244 42. MEMANDIKAN JENAZAH
[42]
MEMANDIKAN JENAZAH
Hukum memandikan jenazah adalah fardu kifayah, iaitu
apabila sebahagian kaum Muslimin telah memandikannya,
maka gugurlah kewajipan muslim yang lain. Sedangkan
tujuan memandikan jenazah ialah untuk menghilangkan
segala najis yang ada pada jenazah.
Orang yang memandikan jenazah adalah orang yang
jujur, dapat dipercaya dan soleh. Hal ini bertujuan agar aib,
cacat, atau rahsia jenazah tetap terjaga dan tidak terdedah.
Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Hendaklah orang yang
memandikan jenazah adalah orang yang dapat dipercaya.”
Beliau bersabda lagi: “Sesiapa yang memandikan
jenazah lalu menyembunyikan rahsianya, maka Allah
mengampunkan empat puluh dosanya.” Setelah selesai
memandikan jenazah, orang yang memandikan jenazah
itu disunatkan untuk mandi.
42. MEMANDIKAN JENAZAH 245
Adapun tatacara memandikan jenazah, iaitu:
1. Jenazah diletakkan di tempat yang tinggi, dibuka
pakaiannya dan ditutup auratnya jika bukan anak
kecil.
2. Berniat dahulu sebelum memandikan jenazah.
3. Memulakan dengan menekan perut dengan
perlahan untuk mengeluarkan isi perut, lalu
diteruskan dengan membersihkan najis yang
melekat di tubuh.
4. Ketika membersihkan aurat, tangan hendaklah
berlapiskan kain (sarung tangan) kerana haram
hukumnya menyentuh aurat.
5. Kemudian jenazah diwudukkan seperti wuduk
solat. Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Mulakanlah
dengan anggota tubuh yang sebelah kanan dan
anggota wuduk.”
6. Setelah itu, jenazah dimandikan tiga kali dengan
air dan bidara (atau sabun), yang dimulakan
dengan anggota tubuh sebelah kanan dan anggota
tubuh. Jika perlu, boleh dilebihkan dalam jumlah
ganjil. Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Mandikanlah
jenazah mengikut hitungan ganjil; tiga, lima,
atau lebih apabila dirasakan perlu, dengan air dan
246 42. MEMANDIKAN JENAZAH
bidara.”
7. Pada basuhan terakhir, air mandi dicampur dengan
kapur barus. Campuran ini bertujuan agar jenazah
menjadi wangi, kerana ketika itu malaikat berada
dekat dengan jenazah. Rasulullah (s.a.w) bersabda:
“Pada basuhan yang terakhir, campurkanlah
dengan kapur barus.”
8. Pada jenazah wanita, disunatkan menguraikan
rambut, mencuci dan menjalin menjadi tiga
uraian – iaitu dua di bahagian tepi dan satu lagi
di bahagian tengah – lalu menyatukan hujung
rambut di bahagian belakang.
9. Jenazahdimandikansemulajikasetelahdimandikan
keluar hadas dari qubul mahupun dubur jenazah.
10. Kemudian tubuh jenazah dikeringkan dengan
tuala yang bersih agar kain kafan tidak basah. Lalu
jenazah dibubuh wangi-wangian dengan jumlah
ganjil. Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Jika engkau
membubuhkan jenazah dengan wangi-wangian,
maka ganjilkanlah jumlahnya.”
43. MENGKAFANKAN JENAZAH 247
[43]
MENGAPANKAN JENAZAH
Hukum mengapankan jenazah adalah fardu kifayah.
Beberapa sunah berkenaan dengan mengapani jenazah:
1. Menggunakan kain kapan yang baik, suci dan
menutupi seluruh tubuh. Rasulullah (s.a.w)
bersabda: “Apabila salah seorang di antara kamu
menguruskan jenazah saudaranya, maka carikanlah
kain kapan yang bagus.”
2. Kain kapan berwarna putih. Rasulullah (s.a.w)
bersabda: “Kapankanlah jenazahmu dengan kain
yang berwarna putih.”
3. Tidak berlebihan dalam memilih kain kapan.
Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Janganlah kamu
berlebihan dalam memilih kapan, kerana kain
itu tidak akan bertahan lama.” Memakaikan kain
sutera sebagai kain kapan jenazah lelaki adalah
diharamkan kerana termasuk perbuatan yang
berlebihan dan membazir.
248 43. MENGKAFANKAN JENAZAH
4. Boleh mengapankan jenazah lelaki dengan sehelai
kain, tetapi lebih diutamakan tiga helai kain jika
mampu. Aisyah (r.a) bercerita bahawa Nabi (s.a.w)
dikapankan dengan tiga helai kain putih tanpa
gamis dan tanpa memakai serban.
5. Jenazah perempuan dikapankan dengan lima lapis,
iaitu kain, jubah perempuan (yang dibalutkan),
tudung, selimut dan sehelai kain lagi. Boleh juga
digunakan lima helai kain berwarna putih. Jenazah
perempuan yang akan dikapan dengan kain sutera
hukumnya makruh kerana membazirkan harta
dan berlebih-lebihan.
Catatan:
44. MENYEMBAHYANGKAN JENAZAH 249
[44]
MENYEMBAHYANGKAN JENAZAH
Hukum menyembahyangkan jenazah adalah fardu
kifayah. Rasulullah (s.a.w) menjelaskan keutamaan
solat jenazah. “Barang siapa keluar bersama jenazah
dari rumahnya, menyembahyangkannya, lalu turut
mengiringinya sampai ke tempat pengebumiannya,
maka dia memperoleh pahala sebesar dua qirath, yang
setiap satunya adalah seberat Gunung Uhud. Barang
siapa hanya menyembahyangkannya, maka dia mendapat
pahala seberat Gunung Uhud.”
Ketika solat jenazah, makmum sekurang-kurangnya
terdiri daripada tiga saf yang berbaris lurus dan disunatkan
memperbanyakkan jumlah makmum. Rasulullah (s.a.w)
bersabda:
a. “Seorang mukmin yang meninggal dunia,
kemudian disembahyangkan oleh umat Islam yang
jumlahnya mencapai tiga saf, maka diampunkan
250 44. MENYEMBAHYANGKAN JENAZAH
dosanya.”
b. “Jenazah yang disembahyangkan dan didoakan
dengan ikhlas oleh umat Islam yang banyaknya
mencapai seratus orang, maka doa mereka
dimakbulkan.”
Syarat-syarat solat jenazah, iaitu:
1. Suci daripada najis dan hadas.
2. Menutup aurat.
3. Menghadap kiblat.
Solat jenazah harus memenuhi beberapa rukun.
Apabila salah satu rukun tersebut tidak dipenuhi, maka
solatnya tidak sah. Rukun-rukun solat jenazah, iaitu:
1. Berniat.
2. Berdiri tanpa rukuk dan sujud.
3. Bertakbir empat kali. Berdasarkan hadis yang
diriwayatkan Jabir bahawa Rasulullah (s.a.w)
menyembahyangkan Raja al-Najasyi dengan
empat kali takbir.
4. Membaca surah al-Fatihah. Thalhah bin Abdullah
berkata: “Aku pernah menyembahyangkan jenazah
bersama Ibnu Abbas dan dia membaca surah al-
Fatihah. Ibn Abbas lalu berkata: ‘Membaca surah
al-Fatihah) adalah sunat’.”
5. Berselawat ke atas Nabi (s.a.w).
44. MENYEMBAHYANGKAN JENAZAH 251
6. Berdoa, Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Jika kamu
menyembahyangkan jenazah, maka doakanlah
untuknya dengan ikhlas.”
7. Salam yang dimulakan dengan menolehkan wajah
ke sebelah kanan, lalu ke sebelah kiri.
Adapun tatacara solat jenazah adalah sebagai
berikut:
1. Imam berdiri ke arah kepala jenazah lelaki atau ke
arah perut jenazah perempuan.
2. Makmum berdiri di sebelah belakang imam dengan
sekurang-kurangnya tiga saf yang berbaris lurus.
Masing-masing saf paling sedikit terdiri daripada
dua orang.
3. Berniat.
ْ َ�ا ٍت.ُأُ� َ ْﺻﺴ �َﺘ�ْﻘ ِﺒ َ ََﻞ�ا ْﻟ َﻫِﻘ َْﺒﺬ َاﻠ ِﺔا�ْ َﻓَﻤ ْ�ﻴﺮ َِﺖض)ا ْﻟَﻫ ِِﻜﺬ ِهَﻔﺎا َﻳ�ْ َِﺔﻤ �ﻴأَ َﺘ َدِﺔا ً(ء ِأَ ْر ِﷲَ� ََﻊ� َﻌَﺗﺎ َْﻜ�ِﺒ
4. Pada takbir pertama, membaca surah al-Fatihah:
( ' & %$ # " !
/ . -, + *)
252 44. MENYEMBAHYANGKAN JENAZAH
65432 10
=<;:987
>?@DCBA
5. Pada takbir kedua, membaca selawat:
اإُِ ََ�ْﺑﻛﺳَ��ﻠَ�ﻴَﺮﻤ�ُﻤاﻬﺎِﺪٍِ�ﺪَﻢﻧﻫﺎْﻴَﺻَََإِﻢﻛ�ﺻْﻠﺑ َْﻴﻤََ�ﺮوﺎﻞاَﺑ َﺎََِﺑﻫﺖ ِرﺎَْﻴ َََرْ�ﻢكَْ� َِ�َﺳ َ��ﻴَﺖ َاِﺳ�ﺪْﻟ�ﻴََﻧ َﺎﻌََِﺪﺳﺎ�ََُﻧ��ﻴﺎَِ�ﻤِﺪ �ْإَِﻤَﻧﺳْﺑﺎٍَ�ﻴ�ﺪَﺮ ُِاإِﺪ َ�وﻧََﻧ�ِﻫَﺎ�ْﻤﻴَ َﻚإٍَِﻢﺪ�ْﺑ ََآﺮََووِا�ََِلْﻴِﻫََ ٌْﻴﺪَ��ﺳَﻢ�ﻴَآآ ِِ�ﺪَِِولْلﻴَﻧ َﺎٌﺪَََُ.ﺳﺳ���ﻴﻴَ� ِِ�آﺪﻤﺪ ََﻧﻧٍِﺎلﺎﺪ
6. Pada takbir ketiga, membaca doa: َُ
َو َ� ِﻓ ِﻪ ) َﻫﺎ( �
) َﻫﺎ( َو َو �ﺳ ْﻊ ) َﻫﺎ( ََووأَا ْْر� َِﺮ ْ�ْم ُﻪ ) َﻫﺎ( ا ْﻏ ِﻔ ْﺮ ا� �ﻠ ُﻬ �ﻢ
ُﻧ ُﺰ َ ُ� ) َﻫﺎ(
َوا ْ� ُﻒ َ� ْﻨ ُﻪ
44. MENYEMBAHYANGKAN JENAZAH 253
اَََِ)ووﻣﻣْﻟأَِﻧَََْﻫﻘﺪ�ﻦْﻘﺎﻫْ َِا(ﻪِ�ﺧ ًَﻼﻠَ�)و�َوُأََﻪﻧَِﻓﻫِْﻣدْﺎﺘ)ِ َْﻨِ(َﻦﺧﺲﻫِﺘﺎْﻠِِﻣﻪأََو(ُﻪ َْأَﻫَﻦوْﺑَوِ)ﻠِااِﻣﺪَِﻪْﻫْْْﺎﻏَﻦ�ُ�()َِﻄﺴَ)اَﻋﻫﺎْﻠَْﺎَﻳﻫَُﺬَﻪ�ﺎﺎ(ا �ﻨ()ََِﺔﻛَوََبدﻫَﻤََازﺎواﺎأًَْ(رواُ�ِ�� ِﻋﺑًﺎَﻨﺟﺎ َِْ�ﺎْ�ﺬرﺧَُ.هﻤْ�ﺎًَ�)اِﺧاء َﻫْ��َِﺎ�ﻣو ْااﻮ(ًْﻦ ُ��ِِﻣﻣبَْﻠد ْْااْﻦِﻦﺞِر ََِهﻷ َﻋَوزْ�اَْ)َﻴ�وﺬْاََﻫِ َُﺟ�ﺎِ ِِبﻪ(دﺾ
7. Pada takbir keempat, membaca doa:
اِﺑََرو�ْﺎا���ﻠ َﻨُِْﻹﻬﻏﺎ ْ��ِﻔﻢ ََﻤرْﺮﺎَُﻧء َﻻﺎِْنو َ ٌَ�وَوفَِﺮْ َﻻُ�َْﻣر َﻨَِﺎﺣْ�) ْﻴأَََﻌﻫٌﻢْْﻠﺎ.ﺟَﻨ( َﺎﺮ ُه ِ َِوْ)� َ ِﻫﻹُﻗﺎ ُﻠْ(ﺧ ْﻮ َﻮِﺑَواَﻨ ِﻧﺎ َﻨَﻻﺎ َِ�ﻏ ْﻔا ِﺘ�ﻼ��ﻨِ�ﺎ�ِْ� � ََ�ِ�ﻦ ْﻌْ� ََﺪﻦَُهﺳأََﺒ)َُﻣﻘ َُﻫﻨْﻮﺎَْﻧﻮ(ﺎا
254 44. MENYEMBAHYANGKAN JENAZAH
Jika jenazah itu kanak-kanak sama ada lelaki
ataupun perempuan, maka disunatkan membaca
doa berikut:
ا� �ﻠ ُﻬ �ﻢ ا ْﺟ َﻌ ْﻠ ُﻪ ) َﻫﺎ( َﻓ َﺮ ًﻃﺎ ِ َﻷ َﺑ َﻮ ْﻳ ِﻪ ) َﻫﺎ( َو َﺳ َﻠ ًﻔﺎ
َ�ََو� ُْﻔَذﻮ ِﺘا ْْﻨِﺧز ُﻬًْ�ﺮ ََﻨاﻤ ُﺎﻬ َوََﻤ�ﺎِْﻌﻋََ ،ﺪﻈ ُهًَﺔوأَ) َْﻓوَﻫاِﺮﺎ ْﻋِ(غِﺘ ََﺒوﺎا ً�َرﻻا � َﺼ َ�وْ ََِﺮ�ْﺷ ْ�ِﻔ ُﻬْﻴَ ًََﻤﻌﺎﺎ�،أَ َْوُﻗﺟ َ�ُﻠَﺮ�ﻘْﻮُه ِﺑْﻞِ)ﻬ ََِﺑﻤﻫﺎِﺎﻪََ ).(،وﻫﺎ َ(ﻻ
8. Salam. ا� �ﺴ َﻼ ُم َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َو َر ْ�َ ُﺔ ا ِﷲ َو َﺑ َﺮ َ� ُﺗ ُﻪ.
Catatan:
45. MENGIRINGI JENAZAH 255
[45]
MENGIRINGI JENAZAH
Ada beberapa perkara yang disunatkan berkaitan
mengiringi jenazah, di antaranya:
1. Ketika membawa jenazah menuju tanah
perkuburan disunatkan keranda dipikul pada
semua sisi. Ini berdasarkan riwayat Ibn Mas’ud:
“Sesiapa yang mengiringi jenazah, hendaklah
memikulnya pada semua sisi keranda kerana itu
merupakan perbuatan yang disunatkan.”
2. Mempercepatkan membawa jenazah ke tempat
pengebumian. Rasulullah (s.a.w) bersabda:
“Percepatkanlah pengurusan jenazah kerana
jika jenazah itu orang yang soleh, bererti kamu
telah segera mempertemukannya dengan amal
kebaikannya. Sebaliknya, jika dia orang jahat,
bererti kamu telah melepaskan keburukan dari
bahu kamu.”
256 45. MENGIRINGI JENAZAH
3. Posisi orang yang mengiringi jenazah hendaklah
seperti yang diterangkan oleh Nabi (s.a.w): “Orang
yang berkenderaan hendaklah berada di sebelah
belakang jenazah, sedang orang yang berjalan kaki
berada di sebelah belakang, di sebelah hadapan, di
sebelah kanan dan di sebelah kiri jenazah.”
4. Ketika memasuki tempat pengebumian, hendaklah
membaca: َ� ا� �ﺴ َﻼ ُم َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ أَ ْﻫ َﻞ
َ�ِﻣ َﻻ َﻦِﺣ ُﻘاْﻮ�ْ َُﻤن ْﺆَﻧ ِﻣ ْ ِﻨﺴ َﺄ ْ ُل ا ا ُﷲ� ِﻳﺑﺎ ُ ِﻜر ْﻢ ﺎ َء.اَوا�ْ َﷲُﻤ َ َْ�ﺴﺎ ِﻠ َِﻤو َﻟْ َُ�ﻜ َُﻢوإِا�ﻧ ْﻟﺎ َﻌإِﺎ ِْ�ن َﻴ ََﺔﺷ
Ada perkara-perkara yang dilarang ketika mengiringi
jenazah, iaitu:
1. Berzikir dengan suara keras. ( Maka berzikirlah di
dalam hati).
2. Mengiringi jenazah dengan ratapan. Ibn Umar (r.a)
berkata: “Rasulullah (s.a.w) melarang daripada
mengiringi jenazah dengan ratapan.”
3. Mengiringi jenazah dengan perapian. Ibn Majah
mengatakan bahawa ketika Abu Musa al-Asy’ari
45. MENGIRINGI JENAZAH 257
akan meninggal dunia, dia berpesan: “Janganlah
kamu mengiringiku dengan perapian… Larangan
itu datang daripada Rasulullah (s.a.w).” Apabila
pengebumian dilakukan pada malam hari kerana
terpaksa berbuat demikian, maka dibenarkan
membawa alat penerang. Ibn Abbas berkata: “Nabi
(s.a.w) pernah memasuki tanah perkuburan pada
waktu malam hari dengan membawa penerang.”
4. Pengiring jenazah dilarang duduk sebelum jenazah
diturunkan dari bahu orang yang memikul keranda
dan sebelum diletakkan di tanah. Rasulullah (s.a.w)
bersabda: “Barang siapa mengiringi jenazah, maka
janganlah dia duduk sehinggalah jenazah tersebut
diletakkan di tanah.”
Catatan:
258 46. MEMAKAMKAN JENAZAH
[46]
MENGEBUMIKAN JENAZAH
Hukum mengebumikan jenazah adalah fardu kifayah.
Allah Ta’ala berfirman: “Bukankah kami menjadi bumi
(tempat) berkumpul, (bagi) orang hidup dan orang mati.”
(Surah al-Mursalat: 25-26). Bagi orang yang menggali
kubur digalakkan untuk mendalamkan dan membaguskan
lubang kubur. Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Luaskanlah
pada bahagian kepala dan pada bahagian kedua kaki.”
Berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad,
Muslim dan Ash-habus Sunan daripada ‘Uqbah bahawa
terdapat tiga waktu dilarang untuk mengebumikan
jenazah. ‘Uqbah berkata: “Rasulullah (s.a.w) melarang
kami untuk menyembahyangkan atau mengebumikan
jenazah pada tiga waktu, iaitu ketika tepat matahari
terbit sehinggalah ia naik; tepat tengah hari sehinggalah
ia tergelincir; dan ketika matahari hampir terbenam
sehingga benar-benat terbenam.” Rasulullah (s.a.w)
bersabda: “Janganlah kamu mengebumikan jenazah pada
46. MEMAKAMKAN JENAZAH 259
malam hari kecuali dalam keadaan terpaksa.”
Tatacara memasukkan jenazah ke dalam kubur:
1. Disunatkan dari bahagian belakang (arah kedua
kaki). Apabila mengalami kesulitan dengan cara
seperti itu, maka dibolehkan memasukkan jenazah
ke dalam kubur dari mana-mana arah. Abdullah
bin Zaid mengatakan: “Adalah disunatkan
memasukkan jenazah ke dalam kubur dari arah
kedua kakinya.”
2. Ketika meletakkan jenazah ke dalam lubang
kubur, hendaklah membaca doa:
ُ
َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ اﷲ �� َﺻ ا ِﷲ َر ُﺳ ْﻮ ِل ُﺳ �ﻨ ِﺔ �َ َ َو ِﷲ.َو َﺳ� �ﻠ َاﻢ
3. Di dalam kubur, jenazah dibaringkan pada sisi
kanan jenazah dengan wajah menghadap ke arah
kiblat.
4. Membuka ikatan kain kapan.
5. Disunatkan meletakkan kepala jenazah di atas
bantalan tanah liat.
6. Disunatkan meletakkan tanah di bahagian
belakang tubuh jenazah agar tetap miring dan
tidak terlentang.
260 46. MEMAKAMKAN JENAZAH
7. Meletakkan bumbung seluruh bahagian jenazah
dengan papan.
8. Menimbunkan lahad dengan tanah.
9. Meninggikan kubur sejengkal dari permukaan
tanah sebagai tanda supaya tidak terpijak dan
diduduki kerana itu adalah kubur.
10. Mengusap permukaan kubur dengan telapak
tangan kanan dari arah kepala menuju kaki
sebanyak tiga kali. Ibn Majah meriwayatkan
bahawa Nabi (s.a.w) menyembahyangkan jenazah,
dating ke kuburnya, lalu mengusap dari arah
kepala sebanyak tiga kali.
11. Memberi tanda pengenalan atas kubur dengan
batu atau kayu. Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Batu
ini sebagai tanda kubur saudaraku.”
12. Disunatkan memohonkan keampunan ke atas
jenazah. Rasulullah (s.a.w) bersabda: “Mintakanlah
keampunan bagi saudaramu, dan mintakanlah
dikuatkan hatinya kerana sesungguhnya sekarang
dia sedang ditanya.” Doa yang dibaca adalah:
(َو َ� ِﻓ ِﻪ ) َﻫﺎ َُ
) َﻫﺎ( َو َو �ﺳ ْﻊ () َﻫﺎ ََووأَا ْْر� َِﺮ ْ�ْم ُﻪ () َﻫﺎ � ا ْﻏ ِﻔ ْﺮ ا� �ﻠ ُﻬ �ﻢ
�ُ َ ُﻧ ُﺰ () َﻫﺎ
َوا ْ� ُﻒ َ� ْﻨ ُﻪ
46. MEMAKAMKAN JENAZAH 261
ااََِْوﻣﻣ� ِﻧ ََِْ�ﻷﺪ�ﻦﻘْ� َِِاﻪﺧﺧَﻦََﻠﺮ��) ِةُأََﻧﻪَ.ﻫَﻣﺎ)ُِﻨ(َﺲْﻫﻮ،ﺎاِﻣ(َ�ِﺑَ �ﺒﻦﺎَوَﺘْﻟاا َْﻘَْﻏَْ�ﻚﻮ َِاِلﻄﺴﺎْﻠ َاﻳ ُُﷲﻪﺎ ��ِﺑ)ﺎَﺎﻛِﺑْﻟَﻫَﻤَﺎﻘِﺎ ْ(ﺖﻮ ُ� ِِﺑ َلِﻨﺎ�ْ��ا َﻤ�ا��ﺎ ْﺎاِءِﺑَ� �َ�ﻴَوِﺎْاﻮﺖِة��ُ ،اُب�ْﻠ َﺜَاْ���ﺒﺞ ْ� َﻷَﻴَُوْﺎ�ﺖا َﻴ�ْاََو َُ�ِ ِﷲدﺾ�ُ
Catatan:
262 47. TALKIN KUBUR
[47]
TALKIN KUBUR
Berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh al-Thabarani
daripada Abu Umamah, mentalkinkan jenazah setelah
pengebumian adalah sunat. Matan hadis tersebut berbunyi:
“Jika salah seorang di antara kamu meninggal dunia dan
kuburnya telah diratakan, maka hendaklah salah seorang
di antara kamu berdiri berhampiran kepala kubur dan
mengatakan: ‘Hai polan bin polan…, ingatlah apa yang
kau bawa sebagai bekalan tatkala meninggal dunia, iaitu
mengakui bahawa tiada tuhan selain Allah, Muhammad
adalah hamba dan pesuruh Allah. Engkau telah meredai
Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, Muhammad
sebagai nabi dan al-Qur’an sebagai imam’.”
Catatan:
47. TALKIN KUBUR 263
َُ َﻻَْ� َ�إِ�َُ�ِ �َ�إِو ُﻳ َ�ِﻻﺷﻤ ْﻴْﻴا ٍ ُﺊﺖُﷲَﻗ ََِوﺪو ْﻳُﻫْ ٌﺣﺮَﻮَHﺪ ُهَ ��َ nﻻ َد َا ِﺋ ِ�ٌoﻢْﻳ َﻚَﻻ ََ� ُ�،ُ pﻤ ْﻮ َ� ُُتا�ْ�ُِ rqﻤ َﻴْﻠ ِﺪ ُ ِهﻚ اَsو َْ� َُ� ْا� ُ ْ َ�و ُْﻤَﻫ َُﺪﻮt
} | { z y xw v u
ُااََ،درْﻟْذاَﻳ َُﻘﺎِﺳُرﻛْ َْﻮَِ��ﺮاْ ُْﺒلا ََﻷْﻟَ~ﺪاﺣ َِﻌاﺧ�ْﻖﻬ َِﷲﺮ َِِﷲةﺪﮯَو ْاأَ�َ َ�ﺻو �َ ِنﻦ� � ِ¡َِ �¢ﻧَ�ي�اِﻌْﺒ ْﻴ َََﺷﺧﺪَ£ﻤﷲُ ََﻬﺮُِﻪﺎيَْﻋَدﺟا ََُﻠةﺣ ْﻴَ �أَﺖِِﷲﻪﻖ))ْ¤ن ََوَﻳوأَﺎِ َﺳتأَ�َﻻن�ﻠ(َﻣ َإِﻢَ¥ﺔَََﻋﻋ َ�اََﻠوَﺬأَْﻴإِا¦ِ�َِﺑﷲﻪن �ُﻻﻪِﺑ ِاﻣْﻨ�اْ ََْﻦﻤَﺣﺖْ§ﻮُﷲَ�دﻖاََ�َِورتَْوﺒأَأَا َ�ﺪَ�نﺣن�� ِ ْ��يﻖ¨َُﻴُا�ِﺳﺎ َ�َوﺆﻤإِأَا َِﷲًﺪ�َنلا�(©
264 47. TALKIN KUBUR
ِ�ََﻧَﻧَُِ)ِرﻣﻣَََُِﺒَﻬﻷﺣﺣﺟ�ﺑِْﻨِْ�ﺎﻜَْكْﻦﻤ��ﻫ�ََْﻖَﻖْﺎء(�ﻜﻚٌِ�َﻞٍََﺮَِﺑوَكَتووﺧَأَوَاِﻓ)ﻠأََْﻠاْﻣَ)و�)ِْ�ﺎَنِك�نَﺴﻼﻖِِﻹَِﻧإِﺎك(ا�َتﻖَُِْْ(ا�ٍﻣﺳَ(ﻜنﺷﺎََ�ْوﻔْاََُ�ﻔﻨِ��َْﺣٍَِﻼﻣَ�ِﺰﻓﷲﺎَ�َﺔُﻤ�مَََْﻖِﻦَِﻋﻠأََ�ﻚ��ﺼَََْﻴﺔََِْْﻴﺣوﻌدََﻧﻃ)ِ�كأَﺎْﻪﻳِﺒَﺒٍ�ﺢَﻖِِ�ِﺎﻴ�َنكنﺳ)�َِْ��ﻴ(ََﺣَقوااِو�ﻚكْأَِا�اﺪَََﻖُو(وﻋ�ﻤ�َﻧْناﻋََﷲ�)ﺎ�َﻣﺰﻮْﻟِﺘَََو�واِ�َْ��َأَكﻘَﻦُ َْﺒﻜوﺎ��(�ََﻻ�ىإِنََْﺎٍﻌﻼﻌدَ�ﻤﺟََُﺒْﻳَرَِاووﺧُنٍُْْ�ﺔﺮﺪََﺚﻞَﻣﻮَﺑَ�َِ،ﺑِاﺻﺎﻫْﺣُِْﻌﻧﻗَِﻣَﺒدَََِْ�ﺒَ�ﻓﺎﺤْﻖ�ﺻََْﻚَِﺈﻠﻦْﻴُﻨ�ﻚَﺚ ََِكذٍَﻋو)�ِاﺢَأَْ)�ِ�ََ:ﻚ)ﺣا�ﺴكِنكاَﺎِْاَ(�ﺳوك)ﻟﻖ(َِاﺄِﻟﻛُُﷲ(ﻘِْﻟََوﻘِكََُُﷲﺮ�ﺒُوَﻻﻘﺎَُﻓ(أَُْﻫﻮﻘَاَِْﺈَءﺮﻋ�ََْ�كِرﻤ�ْر�َنَﻠَءَﻞاوﺎﻤُ،اْ�ﻴﻬ َْا�)ﻣﻮاِْ)َُُﻪﻤْﺎﻣَنِِﷲَﺎ�ِِْﻨﻗك�َ�ﻵوَُْﺒإِﻘ،و(َُ�َََََﻠﻜَْﺴنﻮﻣَََ�ﺧَﻌﻓُﺘﺎﺳٌﺎِﺮَﺎِْﺈ�ﻣﻠَﻗ�ﻤﻠَِ�َََذٌٌََْْْﺪا�وﻖﻦﻢبﻚﺪ(�
47. TALKIN KUBUR 265
اَِْﻧﺑَ)وﺎِﺒا َ��ﻴﻷِْﺎُتِﻤﻣِﷲ(ِﻨ َْوَﺴر َْوَِ�ﺑﻠر�ََﺎ ُُ،ﻤ َﺳ َْوﻮَْ��ﻮِﺑ َ�ﺒْﺎن ََﺘًذﻻ�َِِ،ﻹوَاَْﻚ�ْﺳَﻚ ُﻤ)ُ�ََْﺆﻼ� ِْﺒ ِِكمﻣَﻌ َُ(ﻨذ ِ�دُِْﻮاْ�ﺚًََﻨنﻚﺎ)ُﷲإِ ُ�َو ُِْْﺑﺒِﺑﺧﺣﺎَﻌُ�َﻴْﻟﻤﻮ ِﺜْﻴاَﻘَِْﺤْﻮَْ�َ��ﻤﺖِ،ل(ٍﺪ َوا)إِ ُﻗ َِْ��ن ْﺻﺎتﻞ ِﺑ(�َﺷ�) ِﺎ َاَوﺖَوء ُﻗَاْ)ﻮﷲُ َِ�َُ�ْ xﷲﻋََ(٣ﻠذَ�ِْ�(:ﻴ َHﻌَِﻪَرﺎﻚَ َِو�ﺿ َُْﻴﻣﺳ ِﻣ�ﻠ ُ� ََﺖﺖﻦ=ﻢ
>?@FEDCBA
6 5 4 3 2 1 HQ ..... HG
A@ ?>=<;:987
266 48. TAKZIAH
[48]
TAKZIAH
Bertakziah dalam kehidupan seharian bermaksud turut
berduka cita ketika melawat keluarga si mati. Rasulullah
(ٍﻞs.ﺟaَ .w) ِﺑ َﺄ ketika bertakziah membaca doa berikut:
�� ُ َو ، َو َ ُ� َﻣﺎ أَ ْ� َﻄﻰ،َﻣﺎ أَ َﺧ َﺬ
ِﻋ ْﻨ َﺪ ُه َﺷ ْﻴ ٍﺊ .َﻓ ْﻠ َﺘ ْﺼ ِ ْ� َو ْ َ� ْﺤ َﺘ ِﺴ ْﺐ إِ �ن ِ ِﷲ
�� ُ� َﺴ
Bertakziah bertujuan membangkitkan semangat
dan meringankan duka serta penderitaan orang yang
ditimpa musibah. Allah (s.w.t) menggembirakan orang
yang bersabar ketika ditimpa musibah di dalam surah al-
Baqarah ayat 155-157: “Dan berikanlah khabar gembira
kepada orang yang sabar: (Iaitu) orang yang apabila
mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata:
“Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada
Allah jualah kami kembali.” Mereka itulah orang yang
48. TAKZIAH 267
dilimpahkan dengan berbagai-bagai kebaikan daripada
Tuhan mereka serta rahmatNya, dan mereka itulah orang
yang mendapat petunjuk dan hidayahNya.”
Bertakziah juga bertujuan untuk mengajak orang
yang ditimpa musibah supaya bersabar dan meyakinkan
mereka bahawa bersabar, dengan pertolongan Allah (s.w.t),
dapat meringankan musibah. Allah (s.w.t) berfirman:
“Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan
sabar dan mengerjakan solat dan sesungguhnya solat itu
amatlah berat kecuali bagi orang yang khusyuk.” (Surah
al-Baqarah: 45).
Hukum bertakziah adalah sunat. Rasulullah (s.a.w)
bersabda: “Jika seorang mukmin bertakziah kepada
saudaranya yang ditimpa musibah, maka Allah ‘Azza wa
Jalla akan memberikan pakaian kemuliaan kepadanya
pada hari kiamat.” Beberapa tujuan takziah yang telah
disebutkan di atas juga lazim dilakukan dalam bacaan
tahlil.
Catatan:
268 49. TAHLIL
[49]
TAHLIL
Membaca tahlil adalah perjumpaan yang biasa dilakukan
di rumah atau di masjid setelah jenazah dikebumikan.
Tujuan membaca tahlil ini adalah:
a. Jiran tetangga, kaum kerabat, dan handai taulan
keluarga si mati dapat:
1. Menghiburkan keluarga si mati.
2. Mengurangkan bebanan keluarga si mati.
3. Mengajak keluarga si mati supaya sentiasa
bersabar.
a. Keluarga si mati dapat:
1. Menjalin dan mengeratkan hubungan silaturrahim
yang pernah dan telah dijalinkan oleh si mati.
2. Memintakan maaf di atas segala kesalahan si mati
terhadap jiran tetangga, kaum kerabat dan handai
taulan.
49. TAHLIL 269
3. Menyelesaikan hak-hak dan kewajipan-kewajipan
si mati terhadap orang yang masih hidup.
4. Melakukan amal soleh dan mengajak beramal soleh
dengan bersilaturrahim, mengukuhkan keimanan,
membaca surah-surah al-Quran, berzikir dan
bersedekah.
5. Berdoa untuk si mati dan jemaah yang menyertai
majlis tahlil supaya diampunkan segala dosa tanpa
berkecuali, diselamatkan daripada seksa kubur,
dihindarkan daripada huru hara hari kiamat dan
diberikan tempat terbaik di dalam syurga.
6. Mengingat dan mengingatkan bahawa kematian
pasti akan datang dan mengakhiri kehidupan
setiap makhluk.
7. Bersiap sedia dan mengajak orang lain
mempersiapkan diri menghadapi kematian yang
pasti akan menjemput setiap orang yang masih
hidup.
a. Jemaah tahlil memberi hadiah berupa amal kebaikan
atas nama si mati dengan tujuan agar pahalanya
dicatat dalam buku catatan amal si mati.
b. Tujuan-tujuan lain untuk mendapatkan keredaan
Allah (s.w.t), sama ada bagi si mati, keluarga yang
270 49. TAHLIL
ditinggalkan, jiran tetangga, kaum kerabat, handai
taulan mahupun masyarakat secara umum.
Jemaah tahlil memulakan bacaan tahlil dengan
membaca surah Yasin (lihat halaman 277), membaca
surah-surah dan ayat-ayat al-Quran yang lain, berdoa dan
berzikir seperti yang tertulis pada halaman berikutnya.
Bacaan tahlil ini kemudian diteruskan dengan amalan-
amalan yang lain.
Catatan:
49. TAHLIL 271
ََوﺣأَ ْْز َوَ�ا ِة ِﺟا ِﻪ �� ََوأ�َ� ْوا�ْ َﻻُﻤ ِد ِْهﺼ َوَﻄ ُذ َ �ر�ﻳ �ﺎ ِﺗ َ ِﻪﺻ��،ا ْﻟا َﻔﺎ ُﷲِ�ِ ََﺔﻋَVﻠ ْﻴ ِﻪ َو َ!ﺳ �ﻠ َﻢ" َ
إِ�
َوآ ِ ِ�
*)('& %$#
32 10 /.-,+
:987654
;<=>?@BA
DC
َاْوا� َﻷ ْﻧ� ِﺒﺼ َﻴ َﺎﺤ ِءﺎ َﺑ ِﺔ َوا َ�ْواُﻤ ْ��ﺮﺎ َِﺑﺳ ِِﻠﻌ ْْ��ََ J∞ˇ��⁄a
ُ�َواْ�ﻢ َﻷإِْو َ ِ��ﺎ َ ِء َﺣ َو َا� َ��ﺸا َﻬ ِ َتﺪا ِءإِ ْ َﺧواَﻮ�ا ِﻧ� ِﺼﻪﺎ ِ�ˇِﻣ َْﻦ�ˇ
272 49. TAHLIL
ااَو�ْْا َﻤَْ�ﻟ ْﻴُﻌ َﻼَﻠ ِﺋَﻼَﻤ َﺎِﻜ�ِءِ،ﺔ ْاا�ْاْﻟ ْﻟُﻤَﻔ َﻌَﺎﻘﺎ �ِﺮِ��َِﺑ ِﻠَﺔ ْْ�َُ �ِVﺧ َوُاﺼ�ْ ْﻮُ!ﻤ ً َﺻﺼﺎ �ﻨ" ِﻔَﺳ ْ �ﻴ َ�ِﺪ َﻧ#ﺎا�ْا�ُﻤ � ْﺸﺨ ْﻴ ِﻠِ$ﺦ ِﺼ َْ� ْﺒَِ �%ﺪ ا َوْﻟ ََﻘ ِﺎ� ِْﻴد ِِر&ﻊ
'()* .-,+
65432 10 /
>=<;:987
?@DCBA
َﺑُ�َو �ا�ﺮﻢ�ْ َ ُﻫﻤإِﺎ ْﺆَ ِ�ﻣَو ِﻨ ََْ َِْ��� ْﻴِﺮ َِوﻊَاﻫ�ْﺎأَُﻤ ْْﻫﺆُﺧِِﻣﻞ َﻨُﺎﺼا ْْﻟﻮِ ُتﻘ ًُﺒﺻ ِْﻣﺎﻮ ِْرﻦإِ�ِ�َ �⁄َ aﻣ�ˇ∞ ََﻦأَﺸَ Jﺑﺎﺎاِر�ِْء َُِﻧﻤقﺎ ْاْﺴ َِوﻠ َﻷُأ ِﻤْ�ر� ْ َﻬ َِ�ﺎ ِﺗض َﻨَوإِﺎا�َْ�َُوﻤأَ َْﻣ ْﺴ َﺟﻐِﻠﺎَ َﺪﻤِارﺎ ِﺑِد ََِﻧﻬﺎﺎت