TUGASAN 1 BMMB1104

KESUSASTERAAN
MELAYU

ISI 01 PENDAHULUAN
KANDUNGAN 02 KONSEP SASTERA
03 FUNGSI SASTERA
04 MANIFESTASI AKAL BUDI

SYAIR HAMZAH FANSURI

05 PENUTUP

Pendahuluan

Maksud

Sastera Su Sastera

Perkataan ‘sastera’ Perkataan ‘Su’ Sastera juga boleh
berasal daripada bahasa membawa maksud diertikan sebagai
indah, baik dan lebih huruf, buku, karya dan
Sanskrit ‘Castra’ yang
membawa maksud kitab berfaedah. teks

suci.

Kesusasteraan

Kesusasteraan ialah kumpulan buku-buku yang yang indah bahasanya dan baik isinya. Oleh hal demikian,
kesusasteraan akan mengajar kita tentang nilai-nilai murni, pengajaran dan kemasyarakatan. Contohnya,
karya sastera yang disampaikan mempunyai maksud tersirat dan tersurat untuk memberi nasihat, teguran dan
teladan kepada masyarakat. Menurut Kamus Dewan Bahasa Edisi Keempat (2010), sastera bermaksud

bahasa yang digunakan dalam kitab-kitab.

Pendapat tokoh tentang kesusasteraan

Syed Ali Ashraf (1989:36)

sastera bukan sahaja satu bentuk
ilmu yang berseni tetapi ianya
merangkumi segala aktiviti
manusia secara kreatif

Pendapat tokoh tentang kesusasteraan

M.K Danziger dan W.S Jahnson (1983:2)

sastera ialah satu seni yang
menggunakan kata-kata
sama ada lisan atau bertulis.

Pendapat tokoh tentang kesusasteraan

Helmi Hussin (2007)

Kesusasteraan merupakan
suatu gagasan atau satu
cerminan hidup yang amat
penting kepada kebudayaan
masyarakat.

Konsep Sastera

Konsep Sastera

01 02 03

Menurut Hashim Awang (1984), Sastera Melayu tradisional hanya Pembacaan sastera Melayu moden
sastera melayu terbahagi kepada diketahui oleh golongan tertentu tidak terhad namun bersifat
dua iaitu moden dan tradisional. individu atau perseorangan
sahaja dan bersifat umum.
Sastera melayu tradisional Sastera Melayu tradisional sering kerana disertakan dengan nama
kebanyakkannya tersebar melalui diceritakan oleh orang-orang tu a pengarang dan mempunyai hak

lisan manakala sastera melayu kepada anak muda. cipta terpelihara.
moden tersebar melalui tulisan.

Prosa Prosa dan Puisi

 Prosa adalah penulisan biasa dalam Puisi
sastera, yang merangkumi watak, plot,
suasana hati, tema, sudut pandang dan  Puisi adalah sesuatu yang membangkitkan
pengaturan . perasaan khayalan yang lengkap, dengan
memilih bahasa yang sesuai dan kata-kata
 Bahasa gramatis dan langsung. selektif dan menyusunnya dengan cara
 Prosa ditulis dalam bentuk karangan yang membentuk corakm dan irama.

dengan berperenggan.  Bahasa kreatif
 Puisi ditulis dalam bentuk rangkap

Jenis Sastera

Genre Sastera Puisi Tradisional Pantun
Prosa Moden Syair
Tradisional Seloka
Gurindam
Moden
Sajak

Penglipur lara
Cerita Jenaka
Cerita asal usul
Epik, lagenda,
mitos

Drama
Novel
Cerpen

Puisi Tradisional

• Gurindam berasal Jenis Puisi Tradisional
daripada bahasa
Sanskrit menerusi • Kata syair berasal
bahasa Tamil iaitu daripad istilah Arab iaitu
kirindam yang Sh’ir (puisi) dna Sha’r
bermaksud (pengarang/penyajak)
perumpamaan
Syair
Gurindam

Seloka Pantun

• Perkataan seloka • Pantun bertujuan untuk
berasal daripada kata menyampaikan
shloka dalam bahasa pemikiran dan perasan.
Sanskrit yang Pantun terdiri daripada
bermaksud berseloroh, pantun teka-teki, pantun
berjenaka atau jenaka, pantun nasihat
menyindir dan pantun kiasan

Bentuk Puisi Tradisional Pantun

Pantun berbentuk Jumlah
terikat perkataan dalam
sebaris antara 4-

5 patah
perkataan

Rima akhir : Mempunyai maksud
1. a,a dan pembayang. Contohnya;
2. a,a,a,a 2 baris pertama pembayang
3. a,b,a,b Baris ketiga dan keempat maksud

pantun
(Pantun 4 kerat)

Baris pertama pembayang
Baris kedua maksud pantun

(Pantun 2 Kerat)

Contoh

Bunga melur dalam jambangan,
Di tepi kolam menjadi hiasan.
Kucipta pantun buat renungan,
Semarak Nilam empunya wawasan.

Cerana kesumba indah melati,
Cantik tersemat dambaan puteri,
Ilmu ditimba sepenuh hati,
Kekuatan umat minda bestari.

Harum sungguh bunga kemboja,
Bunga karangan cantik tersemat,
Janganlah membaca kulit sahaja,
Telitilah kandungan sehingga tamat.

Bentuk Puisi Tradisional Syair

Syair berbentuk Jumlah
terikat perkataan dalam
sebaris antara 4-

5 patah
perkataan

Rima akhir : Syair mengandungi jumlah baris
yang ditetapkan dan tidak
1. a,a,a,a mempunyai pembayang.
2. a,b,a,b

Contoh Jikalau tidak anakku berakal,
Harta pusaka di manakan kekal,
Ada kepada suatu hari, Habis harta badan tinggal,
Sakit saudagar laki isteri, Laksana perahu bersauh tunggal.
Adalah kiranya tujuh hari,
Tidak bergerak kanan dan kiri. Kerana harta tiada berguna,
Jikalau tidak akan sempurna,
Saudagar tahu akan dirinya, Sekalian itu habislah fana,
Hampirlah mati kepada rasanya, Hanyalah tinggal badan merana.
Lalulah memanggil akan anaknya,
Dicium kepala dengan tangisnya. Budi dan bahasa janganlah lupa,
Muliakan olehmu ibu dan bapa,
Katanya wahai cahaya mataku, Mana yang datang padamu berjumpa,
Tinggallah tuan buah hatiku, Janganlah lambat tuan menyapa.
Hampirlah mati gerangan aku,
Baiklah tuan tingkah dan laku. Kerana adat orang berbeza,
Tiada memandang harta dan benda,
Serta harta aku tinggalkan, Tegur dan sapa itu yang ada,
Tuan seorang yang menyukakan, Itulah penambah di dalamnya dada.
Sampai habis semua diterimakan,
Faedahnya akan diberikan.

Bentuk Puisi Tradisional Seloka

Seloka

Bentuk terikat Bentuk bebas

Empat baris Empat patah Rima tengah Rangkap tidak Tidak berima Jumlah baris
serangkap perkataan atau hujung tetap dan perkataan
ab;ab atau
sebaris dengan tidak tetap
suku kata 8-12 aa;aa

Seloka Pak Kaduk Seloka

Aduhai malang Pak Kaduk,
Ayamnya menang kampung tergadai,
Ada nasi dicurahkan,
Awak pulang kebuluran
Mudik menongkah surut,
Hilir menongkah pasang,
Ada isteri dibunuh,
Nyaris mati oleh tak makan,
Masa belayar kematian angin,
Sauh dilabuh bayu berpuput,
Ada rumah bertandang duduk,
Aduhai malang Pak Kaduk

Bentuk Puisi Tradisional Gurindam

Bentuk terikat Bentuk bebas

• Gurindam serangkap • Gurindam bebas
dua baris, gurindam • Rima aa,ab
serangkap empat • Jumlah perkataan
baris
sebaris tidak tetap
• Rima aa,ab
• Jumlah perkataan

sebaris tidak tetap

Contoh 2 Baris Gurindam Dua Belas

Apabila terpelihara mata, Daripada segala berat dan ringan.
Sedikitlah cita-cita. Apabila perut terlalu penuh,
Apabila terpelihara kuping, Keluarlah fi’il yang tiada senonoh.
Khabar yang jahat tiadaiah damping. Anggota tengah hendaklah ingat,
Apabila terpelihara lidah, Di situlah banyak orang yang hilang semangat
Niscaya dapat daripadanya faedah. Hendaklah peliharakan kaki,
Bersungguh-sungguh engkau Daripada berjaian yang membawa rugi.
memeliharakan tangan,

Ciri-ciri puisi tradisional

Puisi Moden

Puisi Moden

• Sajak Bentuk • Mempunyai gaya bahasa
seperti sinkope, responsi dan
Jenis • Bilangan rangkap adalah anafora.
bebas
• Mempunyai tema setiap
• Rima abab, aaaa, aabb, sajak seperti kasih sayang
abba
• Mempunyai persoalan
• Jumlah suku kata sajak tidak seperti semua orang ingin
terikat disayangi

Ciri-ciri

Contoh

JIWA HAMBA

Menung seketika sunyi sejenak
kosong di jiwa tak berpenghuni
hidup terasa diperbudak-budak
hanya suara melambung tinggi

Berpusing roda, beralih masa
berbagai neka, hidup di bumi
selagi hidup berjiwa hamba
pasti tetap terjajah abadi

Kalau hidup ingin merdeka
takkan tercapai hanya berkata
tetapi cuba maju ke muka
melempar jauh jiwa hamba

Ingatan kembali sepatah kata
dari ucapan seorang pemuka
di atas robohan Kota Melaka
kita dirikan jiwa merdeka

Prosa Tradisonal

• Cerita rakyat yang Jenis Prosa Tradisional
disampaikan secara
lisan oleh penglipur • Cerita yang diambil
lara dalam masa daripada kehidupan
yang panjang serta masyarakat yang
memasukkan unsur lucu dengan
puisi tradisional. perwatakan yang
menghiburkan.
Penglipur lara
Cerita jenaka

Cerita asal usul Epik / lagenda /
• Cerita yang tertua mitos
dengan bertemakan • Cerita dengan
asal usul sesuatu bentuk naratif yang
benda, tempat mengisahan tentang
kejadian dan kepahlawanan
sebagainya . seseorang tokoh
penting dalam
sejarah

Bentuk Prosa Tradisional

Naratif Bukan Naratif

Naratif ialah keterangan lisan atau Prosa yang menggunakan bahasa Melayu
bertulis mengenai sesuatu peristiwa, tradisional dengan kadar naratif yang sedikit
nyata atau rekaan, untuk meyakinkan
dan menghiburkan penonton, yang

mungkin menjadi pembaca atau
pendengar .

Bentuk Prosa Tradisional

Bentuk Prosa
Tradisional

Naratif Bukan Naratif

Cerita rakyat Mitos Sastera undang- Sastera
Sastera hikayat undang ketatanegaraan
Lagenda Sastera panji
Sastera agama Sastera kitab
Sastera Sastera sejarah
kepahlawanan

Ciri-Ciri Prosa Tradisional

Estetik dengan
keindahan kata-kata.

Lebih kepada kaedah Kreatif dengan
lisan dalam pelbagai bentuk

menyampaikan cerita.
prosa.

Bahasa klasik.

Prosa Moden

Jenis Prosa Moden

Novel

Karangan berbentuk fiksyen yang Panjang dan kompleks (40 000 pp)
dikategorikan sebagai prosa naratif

Drama

Suatu kisah yang diceritakan dalam Skrip atau naskhah lakon drama
bentuk lakonan memang dirancang

cerita pendek Cerpen

Tidak lebih daripada 10 000 pp

Ciri-Ciri Prosa Moden

Bebas - Pengarang tidak
dibataskan dengan
struktur, tema,
perbendaraan kata,

penggunaan ayat dan jalan
cerita semasa

menghasikan karya.

Kreatif- kemunculan Mesej tersirat – pembaca
banyak karya dapat mengikut jalan cerita

menyebabkan pengarang dalam prosa moden dan
berusaha untuk melakukan menangkap mesej yang

kreativiti dalam cerita ingin disampaikan.
masing-masing.

Keterbukaan- karya
sastera moden bersifat

terbuka dengan
memasukkan isu-isu dan
persoalan sensiitif seperti
unsur politk dan sejarah

Melayu.

Bentuk Prosa Moden Cerpen

Mimesis/peniruaan Meniru atau merakamkan peristiwa yang berlaku
Cerpen beralasan dalam kehidupan ditambah dengan imaginasi
pengarang.
Cerpen mimpi Mengadakan satu dasar atau alasan untuk
mengubah bentuk biasa seperti menciptakan
watak daripada makhluk asing.

Cerita berbentuk mimpi dengan sifat luar biasanya
dan mengunakan perlambangan tertentu sehingga

ada waktunya tidak boleh diterima akal.

Bentuk Prosa Moden Novel

Tema dan
persoalan

Gaya Watak dan
bahasa yang perwatakan

pelbagai

Sudut dan Latar
pandangan

plot

Bentuk Prosa Moden Drama

Tragedi
Komedi
Tragikomedi
Melodrama
Farce
Muzikal

Fungsi Sastera

Hiburan Maksud

Sesuatu benda atau perbuatan yang Pendidikan
menyenangkan, menghiburkan dan
Perihal atau perbuatan mendidik atau mengajar
menenteramkan sesuatu perkara

Dakwah Kritikan sosial

Kegiatan menyeru dan meyakinkan orang lain Menganalisis, menilai dan membuat ulasan atau
supaya menerima sesuatu kepercayaan memberi teguran terhadap masyarakat

Fungsi Sastera

Hiburan

Hiburan  Keperluan untuk menghiburkan dengan melahirkan karya sastera yang

membawa keseronokan yang indah.

Hiburan terhasil daripada keindahan kata-kata , irama atau rentak yang

tersusun, kemampuan karya sastera untuk membelai emosi pembaca atau
pendengar serta kemasukan unsur lucu.

Kepentingan fungsi hiburan menarik minat pembaca sehingga digilai

masyarakat pada suatu ketika.

Karya sering dicerikan suatu ketika dahulu setelah seharian penat bekerja.
Kini, karya sastera sebagai hiburan dan bacaan ringan untuk menenangkan

fikiran.

Contoh Kisah Pak Pandir Membeli Lembu

Pada suatu hari, Mak Andehmeminta tolong suaminya, Pak Pandir untuk membeli lembu. Suaminya bertanya pada
isterinya “Bagaimana rupa lembu tu ye Andeh?” Isterinya pun menjawab, “Rupa lembu itu senang je. Ia bertanduk dan
makan rumput”.

Pak Pandir pun berjalan di keliling kampung mencari lembu. Sedang dia berjalan, dia terlihat seorang hamba Allah
sedang menyabit rumput dengan menggunakan sabit.

“Itu pun lembuyang diberitahu oleh Mak Andeh,” fikirnya sendirian. Dia pun
menghampiri orang itu. “Saya hendak beli lembu di tangan saudara itu.”
Sambil Pak Pandir menunjuk sabit di tangan orang itu.
“Ini bukan lembu, ini sabit,” beritahu orang itu.
“Tidak, itulah lembu. Jualkan lah pada saya. Saya mahu membelinya,”
kata Pak Pandir bersungguh-sungguh.

Sambungan....

Kerana bersungguh-sungguh benar Pak Pandir mahu beli sabit itu, orang itu pun beri. “Nah ini bayarannya,” sambil
Pak Pandir memberi semua duit yang diberi oleh Mak Andeh tadi. “Tapi duit apa banyak sangat ini?” orang itu bertanya
kebinggungan. Pak Pandir tidak menghiraukan apa-apa lagi. Dia terus mengikat sabit tersebut dengan tali dan di tarik
pulang, seperti menarik lembu.

Setibanya di halaman rumah, Pak Pandir pun memanggil isterinya, “Mak Andeh, ini lembu yang awak suruh beli”.
Mak Andeh yang belum melihat lagi, cuma mendengar suara Pak Pandir merasa sukacita. “Cepat dia dapat beli lembu .
Sudah boleh diharap Pak Pandir aku ini,” fikir Mak Andeh sendirian sambil menuju ke tingkap hendak melihat lembu yang
dibawa pulang . “Ha! Mana dia lembu yang awak katakan itu?” tanya Mak Andeh. “Ini! Aku beli dengan semua duit yang
engkau beri itu,” sambil Pak Pandir menunjukkan kepada sabit yang diikat dengan tali itu

Mak Andeh menepuk-nepuk kepala... “Habis duit simpanan aku.......,” mengeluh Mak Andeh.

Fungsi Sastera Pendidikan

Pendidikan

 Fungsi sastera juga adalah untuk memberi nasihat, pengajaran
atau pesananan kepada masyarakat .
 karya sastera yang menerapkan nilai murni turut mendidik
kita ke arah yang lebih baik dan mencontohi perbuatan baik
dalam karya sastera.
Contohnya, cerita si Tanggang yang mendidik kita untuk tidak
menderhaka kepada ibu bapa.

Contoh Pantun

Orang hulu memalu nobat, Burung pipit burung kedidi,
Nobat dipalu kayu berangan; Hinggap di pokok di tepi
Fikir dahulu sebelum buat, sawah;
Jika hidup tidak berbudi,
Kalau dibuat menyesal
jangan. Ibarat pokok tidak berbuah.

Fungsi Sastera

Dakwah

 Dakwah ialah proses penyampaian pesan suci Tuhan
kepada masyarakat tentu sahaja disampaikan melalui
bahasa.

 Karya sastera yang dicipta menyembunyikan pesan-
pesan dan ajaran agama.

 Contohnya, Syair Hamzah Fansuri iaitu Syair Perahu yang
mengisahkan tentang hubungan manusia dan Allah
kerana manusia hanya bergantung kepada Allah dalam
kehidupan

Contoh Syair Perahu

Inilah gerangan suatu madah
Mengarangkan syair terlalu indah,
Membetuli jalan tempat berpindah,
Di sanalah i’tikat diperbetuli sudah

Wahai muda kenali dirimu,
Ialah perahu tamsil tubuhmu,
Tiadalah berapa lama hiudpmu,
Ke akhirat jua kekal diammu.

Hai muda arif-budiman,
Hasilkan kemudi dengan pedoman,
Alat perahumu jua kerjakan,
Itulah jalan membetuli insan.

Fungsi Sastera Kritikan
Sosial
Kritikan Sosial

 Sesuatu yang dipaparkan dalam sastera adalah sesuatu
yang terjadi dalam realiti kehidupan manusia.

 Berasaskan pertimbangan bahawa karya sastera
berfokuskan masyarakat, kehidupan dan manusia
tentunya hubungan dan pertaliannya adalah saling
berkaitan.

 Hal ini juga akan mempengaruhi tindakan dan susila adab
sama ada untuk tujuan menegur, mengkritik mahupun
menyampaikan mesej.

 Contohnya, titis darah terakhir yang mengisahkan
tentang perjuangan dalam menegakkan hak memerlukan
pengorbanan dan memerlukan pertumapahan darah.

Contoh Sajak

Gedung Nan Tinggi

Kulihat gedung mewah nan tinggi
Disinari matahari yang terik
Kulihat orang berjas rapi
Tinggi dan kekar
Lalu ku menunduk
Ku lihat lagi
Wajahnya tersenyum
Ku palingkan bola mataku
Ke arah bawah
Tangan yang kekar
Itu mengepal
Terdiam sejenak, lalu ke menatap
Aku hanya anak petani
Yang ingin msuk gedung itu
Untuk meminta keadilan

Manifestasi Akal
Budi Syair
Hamzah Fansuri

Biodata Tokoh

• Syeikh Hamzah Fansuri

Nama

• Akhir abad ke-16
Tarikh dan • Panchor/Fansur Sumatera Utara

tempat lahir

• Perintis Sastera Melayu

Gelaran

• Karangan prosa ( Asrar al-Arifin)
karya • syair ( syair dagang)