ةعيرشلا في ةماعلا ةحلصلما قيقحتل ةصالخا ةيكللما عزن :ةيملاسلإا ةيليلتح ةسارد Ghufran ali alabdallah. i Fadhlina Alias, i Norfadhilah Mohamad Ali, * Abd Alhade Mossa Hasan Rshdan, i i Faculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 *(Corresponding author) email: [email protected] ثحبلا صخلم ً ة التي ضمنتها الشريعة الإسلامية للأفراد ولكن هذا الحق ليس مطلقا ّس من المتفق عليه أن حق الملكية من الحقوق المقد ةيكللما عزنب ققحتت ةماع ةحلصم دوجو لاح في ابرج اهيكلام نم ةيكللما ذخأ تلاالحا ضعب في ةلودلل زويج انمإو ل ةيكللما عيب نع كلالما عانتماو اªاحصأ نم ةلودلا نأ ابمو .يضاترلì ةلودل ةماعلا ةحلصلما قيقتح ةيلوؤسم لمحتت مغرلا ىلعو ،عمتجملل ةماعلا لحاصلما قيقحتل اهيكلام نم ةصالخا تايكللما عزنب مايقلا نم اله دب لاف اهيلع ظافلحاو ىلع يدعتو زواتج هنأ ىلع ةماعلا ةحلصلما قيقحتل ةيكللما عزن لىإ رظني دق ضعبلا نأ نم ءادتعاو دارفلأل ةيكللما قح للاخ نم فرصتلا اذه ةيعورشم ىلع للادتسلاا نكيم هنأ لاإ ،لالما ظفح وهو عرشلل ةسملخا دصاقلما دحأ ىلع ُ مراجعة وتحليل الس ن ة المتمثلة „فعال النبي r لىإ ةفاضلإì، ةماعلا ةحلصلما قيقحتل يرغلا ةيكلم ذخ„ همايقو ّ ة النبوي ّ ُس ن ة الخلفاء بينلا يده ىلع اوراس نيذلا مهدهعب نم ينلداعلا ءافللخاو هدعب نم نيدشارلا r ضعب عزنب اوماقو ّ لتحقيق المصالح العامة للمجتمع.كما يمكن الاستدلال على مشروعية هذا التصرف من ً الملكيات من أصحاªا جبرا ني ُ خلال البحث في موقف المذاهب الس ة الأربعة من نزع الملكية الخاصة قيبطت لىإ ةفاضلإì ةماعلا ةحلصلما قيقحتل ّ ةصالخا ةيكللما عزن موهفم حيضوت وه ةساردلا هذه نم فدلهاو .فرصتلا اذه ىلع ةيلوصلأاو ةيهقفلا دعاوقلا ضعب .فرصتلا اذه نم ةيملاسلإا ةعيرشلا فقوم نايبو ،ةماعلا ةعفنلما قيقحتل ةيحاتفلما تاملكلا : ،ةماعلا ةحلصلما ،ةيكللما عزن .ةيكللما قح
در ةعيبط رابتعلاا تياراملإا نوناقلا في i*Abdulla Muhair Alshamsi, i Azmi Abdulrahman i Faculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 *(Corresponding author) email: [email protected]: [email protected] ثحبلا صخلم حمست قوقحو °ازم حنيمو رفوي هنأ لب هيلع موكلمحا بناج نم طقف سيل هتيهمأ تتبثأ رابتعلاا در ماظنل انقرطت ءارج ةيعامتجلاا هتناكلم هنادقف دعب هل عمت©ا لبقت ىدم ام نكلو ،عمت©ì ىرخأ هرم جامدنلاا هيلع موكحملل . هتاسراممو هكولس ينتحو فورظلا يريغتو ةناكلما هذه ديعتسي هلعج رابتعلاا درف ، هذيفنت تم مكح نإف لياتلìو ققيح وحنلا اذه ىلع رابتعلاا درب ءاضقلا ةيبايجلإا رTMلآì دوعي لباقلما فىو ، ةيدرف ةحلصم لعفلì هيلع موكحملل تباطه ً لار للمجتمع ، فتحقق بذلك المصلحة الجماعية للفرد وا©تمع ، وللأهمية الكبيرة لنظام رد الاعتبار ونظرا مامتها نود كتري لا نأ بيج ، يساسأ رمأ حبصأ ايلمعو ايعقاو هديستج نإف ، درفلا قوقبح ةيئاضقلا تاهلجا نم طورشلا اوفوتسا نيذلاو ينينعلما دارفلأل رابتعلاا درل ةمئادو ةيرورض تاءارجإ ذاتخا اهنم بلطتي تىلاو ، ةصتخلما دارفلاا نم بلط نودب هذاتخا نوناقلì ضترفي ىذلا نيوناقلا رابتعلاا درب رملأا قلعت ام اذإ ، رابتعلاا درب ةصالخا . مهنع اديعبو تي امك طورش ذفن مهتلما ماد امف ، ةيهمولا روملأا وأ هلمهلما روملأا نم رابتعلاا در يقبي لا ن„ بلط تبعت جميع الاجراءات القانونية فى مواجهتهم وواستفادوا منهم ، سواء بقوة القانون أو بموجب قرار ُ رد الاعتبار وا ن„ بلطتي نىوناقلا نىعلما نإف ، هيف يضقلما ءيشلا ةوقل زئاح بقاعي لاعفا نم يضالما في هبكترا ابم مهتلما هجاوي لا . اهنع رابتعلاا در قحتساو ÿوناق اهيلع هلوانتم رابتعلاا در ةيهام ، لولأا لصفلì ثحبلا كلذ في تلوانت دقف ابتعلاا در زييتم اضيأ تلوانتو ، نيوناقلا رابتعلاا درو يئاضقلا رابتعلاا در هعاونأو رابتعلاا در موهفم نم هيرغ نع ر . ذيفنتلا فاقياو يئاضقلا وفعلاو صالخا وفعلاو لماشلا وفعلا لوح ملاكلا تلصفو ةمظنلأا طورشب قلعتي اميفو رابتعلاا در طورش ثم نيوناقلا رابتعلاا در نم لاك طورش نايب للاخ نم نياثلا لصفلì هتلوانت دقف رابتعلاا در و طورش نم عراشلا هرقأ ام هحضوم يئاضقلا . ةلأسلما كلت في ةيقيفوتلا ءارلآا ضرع عم ، ةينوناق تابلطتم تجرعو تاراملإا ةلودل يداتحلاا نوناقلا قفو هرTMأو رابتعلاا در تاءارجإ وهو ثلاثلا لصفلì ماه ءزلج ةساردلا للاخ نم . ةªاشلما ةيبرعلا ةمظنلاا ضعبو ةيبرعلا رصم ةيروهجمو ، ةدحتلما ةيبرعلا ةيحاتفلما تاملكلا : ،رابتعلاا در يداتحلاا نوناقلا ، يئاضقلا رابتعلاا .
لقوانين المرور الماليزية: دراسة حالة وصفية ًا المصلحة المرسلة وفق i*Mahmoud Mohamed Ali Mahmoud Edris, i Tarek. H Ab Abuamied, i Ahmad Syukran Baharuddin, i Muneer Ali Abdul Rab. Faculty of Shariah and Law, Islamic Science University of Malaysia, Bandar Baru Nilai Negeri Sembilan, Malaysia *(Corresponding author 1) E-mail: [email protected] ّص الملخ في ،ةصاخ وأ ةماع تناك ءاوس ،ةلسرلما ةحلصملل ةيبايجلإا بناولجا ىلع ءوضلا طيلست لىإ ةساردلا هذه فدæ في روهتلا نع ةتجÿو ةعقوتم ةدسفم ءرد وأ ةققمح ةحلصم بللج ببس وهو ،ةيزيلالما رورلما ينناوق عابتì مازتللاا بين ُ ناقلل فلاخلما لاهملإاو لهاجتلا وأ تابكرملل ةدايقلا ون. كما ت الدراسة الأسباب الداعية للأخذ ìلمصلحة ّ لة في حفظ النفس والمال من الوقوع في الضرر. وتشير الورقة إلى أن ا عابت ّ والأحكام التي تؤخذ بعين الاعتبار والمتمث تاداشرإ ةساردلا نم ديفلما بنالجا وه قيرطلا ، م رورلما ةمظنأ لبق نم مدختسلما ماظنلل عوضلخا نأو تاداعلا ن ّسخ ُ ا حيث أنه يحظى بتقدير من ي ً ا أو راكب ً ة سواءكان ماشي ّ الحميدة المرتبطة بسماحة الإنسان وتعاملاته اليومي رون ِ ل مæايح اهلعفي تيلا تازواجتلا وأ تافلاخلما لىإ ةراشلإا يه ةساردلا ةلكشمو .مهتملاسو عمت©ا ةحارو هتحار اوزها مصلحة فيكسب ّ تج ضعبلا لا في تقو هيف بيج يذلا قوتلا ،ءارملحا ةراشلإا دنع ف ثيح يتصور الناس أن التقيد بقواعد الشريعة هو التزام „حكام الشريعة الإسلامية نفسها، ّ ثيح ،ةدسفم ا²أ ةعيرشلا ىرت امنيب تقولا إن ـر َ والصبر م َ ٌ لتهذيب السلوك من النزوات ةيتاذلا . قال الله تعالى: ﴿أَف َ دعاة م ْ َت أَي َّ ِن اتخ َ َِله َذ إ َ َ ه ه ُ و َ اه َ و ُ َ أَض َ َّهل َى ع َع ُ ا َّˇ ُ ٍْلم ِ ل و َخ َ ت مَ َى سم َع َ ع َْ ل ِ ه و ِ َ ْلب َقـ هِ و ِ ع َج َ ل َ َى ب َع َ ه غ َص َ ل ِ او َش ِ ِر َ هَ ن يـ ََمف ًة د ْ يه ِ م ِ َ ن بـ ِ ع د ْ ت ََلا أَف ِ ا َّˇ ِ َّر َذك َ وَن﴾.[ :ةيثالجا 23 [اممو ، ُ ا ،يعرش مكح لاطبإ وأ ًرعي ً ش رف الفاسد: لا تجب مراعاته لأن ةضراعم هتاعارم في دليلا ُ ستوضحه الورقة أن الع مهسفنأ ةيامبح ينلابم يرغ مهو ا²وبكري تيلا تارايسلا وأ ةيرانلا تاجاردلل ةعيرسلا ةدايقلا ىلع سانلا داتعا اذإف لياتلìو كولسلا اذه يننقت في دسافلا فرعلا اذله رثأ لاف ،ىذلأا نم نيرخلآاو برتعم يرغ وهف هل تسيلو ةعفنم ّ حاصل دوعت هب أو للجماعة مهماكانت المبر ات ويخضع من يمارسه للمساءلة القانونية. عندكتابة الورقة، يستخدم ِر .ةيناسنلإا لحاصل ةبولطلما جئاتنلا لىإ لوصولا لجأ نم يليلحتلاو يفصولا جهنلما ثحابلا ةيحاتفلما تاملكلا ةحلصم : ينناوق ، ،رورم ، ةيفصو ةلاح ،°زيلام .
ا رود ليودلا يراجتلا ميكحتلاو يلخادلا ميكحتل في تاعازنلا لح i*Dr.Tarek H AB Abuamied, i Dr.Baidar Mohammed Mohammed Hasan, i Dr.Mahmoud Mohamed Ali Mahmoud Edris, i Dr. Ahmad Syukran Baharuddin iFaculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 *(Corresponding author) email: [email protected] صخللما æ ليودلا يراجتلا ميكحتلاو يللمحا ميكحتلا ليلتح لىإ ةساردلا فد نايبو ، .تاعازنلا للح ةيملس لئاسوك امهتيهمأ ميكحتلا عضيخ تايقافتلاا وأ بينجلأا نوناقلل ليودلا يراجتلا ميكحتلا عضيخ ينح في ،نيطولا نوناقلل يللمحا ةيلودلا نأ مولعلما نمو ، ةيلودلا ةيداصتقلاا تاقلاعلا ونم ىدأ ةيوستل ليودلا يراجتلا ميكحتلا مادختسا ةد°ز لىإ تاعازنلا و ، تìوعص ىلع بلغتلا لىإ ميكحتلا نم ينعونلا لاك فدهي سيل امهنم ضرغلا نكل ،ةيداعلا ىواعدلا من ذلك اعتماد حلول مرضية ً فقط تعزيز الحلول في النصوص، حيث تختلف الواقعية العملية عن النظرية. يجب بدلا ا عن الإجراءات والتواريخ الثابتة التي ً ا، مما يساعد على حل النزاعات خارج الإطار القضائي وبعيد ً وتنفيذها عملي لإا اهضرفت .ةينوناقلا تاءارج تلصوت دقو ،ةبولطلما جئاتنلا لىإ لوصولل يليلحتلا يفصولا جهنلما ةساردلا تعبتا دقو ا فعاًلا ا²ا امك ، ةسايسلا نم ءزج ً :اههمأ نم جئاتن لىإ ةساردلا نأ المسارات المتنوعة للتسوية المرضية تعد علاج ماظن ريوطت لىإ فدæ تيلا ،لا©ا اذه في ةيعيرشتلا لىإ ءوجللا نود تاعازنلا لح تاءارجإ لهسي يذلا ميكحتلا ،تاعازنلا ةيوستل يدو راسم ليعفت قيرط نع ةيئاضقلا ةيلمعلا جراخ تاعازنلا لصفو ،ةدقعلما ةيئاضقلا تاءارجلإا محقًقا آTMر قانونية واجتماعية تفيد الأطراف المتنازعة. وìل رظن ا لىإ نإف ،ةيلمعلا تارابتعلا ميكحتلا دعي لضفلأا لحل تاعازنلا . ةيحاتفلما تاملكلا .تاعازنلا ،ليودلا ميكحتلا ،يلخادلا ميكحتلا :
باهرلإا ليوتم ةيمرج ناكرأ Mohammed Khalifa Mohammed Faculty of Syariah and Law, University Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 (Corresponding author) email: [email protected] ثحبلا صخلم ،هموهفمو ،باهرلإا ليوتم ةيلمعل ييخراتلا روطتلا ىلع فرعتلاو باهرلإا ليوتم ةيمرج ناكرأ نايب ةقرولا هذه فدهتست مادختسا تمو ،باهرلإا ليوتم ةيمرج ناكرأ لىإ فرعتلاو يفصولا جهنلما لع ،يليلحتلا فصي هنأ رابتعا ى لليحو ةيمرلجا الات البحث ً في مج استخداما ً و اهتحفاكم لبسو ا²اكرأ ذخلأا عم ، ينعب الاعتبار أنه يعد من أكثر المناهج انتشارا يقوم بتحديد العلاقات بين العناصر للوصول إلى فهم الظاهرة وفق ً و قيقا ً د العلمي المختلفة، لأنه يصف الواقع وصفا ةيملع قرط حص ةحي يراتلا ملع نم هتيهمأ جهنلما اذه دمتسيو ةينوناقلا تاساردلا راطإ في مهم ييخراتلا جهنلماو ، خ ،باهرلإا ليوتم ةيمرج روذج ةساردل همادختسا تمو ،هتاذ يعرش فيرعت عضو ةبوعص لىإ ةقرولا جئاتن تلصوتو باهرلإل هيلع قفتم نيوناقو ؛ ةقرولا تايصوت مهأ نم ناكو باهرلإا ليومتل فيرعت عضو ةبوعص هيلع بترت امم فيرعت جيرختب ةيهقفلا عما©ا مايقو ،عقاولì طبترلما يعضولا يعيرشتلا روطتلل ةيئانلجا ةيعرشلا ميهافلما ةبكاوم ةرورض موهفلما ثيدح يعرش ل هقفلا روظنم نم باهرلإا ليومت يعرشلا زاربإو ،يئانلجا لاخدإ في هرثأو لئالها نيقتلا روطتلا ةحفاكم في ةثيدلحا ةينقتلا لىإ ةفاضلإì، باهرلإا ليوتم هتهجاوم في يعانصلا ءاكذلا لاخدإ . :ةيحاتفلما تاملكلا .نيوناقلاو يعرشلا ليصأتلا ،ةيمرلجا ناكرأ ،ةيمرلجا ،باهرلإا ليوتم
يدالما نكرلا لاوملأا لسغ ةيمرلج يونعلماو Mohammed Khalifa Mohammed Faculty of Syariah and Law, University Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 (Corresponding author) email: [email protected] ثحبلا صخلم لاوملأا لسغ ةيمرج ناكرأ نايب ةقرولا هذه فدهتست اهموهفمو ،ةيمرجلل ييخراتلا روطتلاو اهفلاتخاو نع ً وتحديد ً دقيقا ىرخلأا مئارلجا ، تمو مدختسا يفصولا جهنلما يليلحتلا ةيمرلجا روذج ةساردل ، وو صف الواقع وصفا قرط قفو ةرهاظلا مهف لىإ لوصولل رصانعلا ينب تاقلاعلا ةحيحص ةيملع و تمو ، ةيمرلجا فص ليلتحو لبسو ا²اكرأ ،اهتحفاكم و ةينوناقلا تاساردلا راطإ في ييخراتلا جهنلما ةيهمأ في كش دجوي لا ، و دمتسي يراتلا ملع ةيهمأ نم هتيهمأ خ جئاتن تلصوتو ،هتاذ ةقرولا ليإ نأ لأاو داسفلا نم عمت©ا ةياملح ةزيمم تاسم ةيملاسلإا ةعيرشلل مارلحا لاوم ، ةفاضلإì نأ لىإ ىرخأ ةيمربج قيثو طابترا ةطبترم لاوملأا لسغ ةيمرج لإ ةيمرلجا كلتل ةعورشلما يرغ ةفصلا ءافخ ، ²أو ا ةيمرج لىولأا ةيمرجلل ةلمكت وأ ةيئانج ةهماسم برتعت لاو اæاذب ةمئاق ، نيب ةديطو ةقلاع كانه نأو اه ينبو تìاسلحا ةيرس فراصلما في ل ا لودل ددشت تيل ىلع زاهلجا يمتح تيلا ةيباقرلا اæزهجأ فعض عم ،ةيفرصلما تايلمعلا ةيرس ةياحم ةعورشلما لاوملأا في اهمجدو ةعورشلما يرغ ملهاومأ رداصم ءافخلإ ةيبهذ ةصرف لاوملأا يلساغ يطعي امم ،فيرصلما دق هعاونأ لكب يجولونكتلا روطتلا نأ امك ،باقعلا نم تلافلإل فعاض ا هذه لاوملاا يلساغ ىلع لهسو ةيمرلج ةينوناق يرغلا اهرداصم ءافخإ ، لسغ تايلمع فاشتكا ةبوعصلا نم حبصأو لاوملأا ، ةقرولا تايصوت مهأ نم ناكو ةرورض هجاوم في يعانطصلاا ءاكذلاو ةثيدلحا تاينقتلا مادختسا ةيمرلجا ة بيلاسأو اهيذفنم ةيحÿ نم اه ينب ةديطولا تìاسح ةيرس لاوملأا لسغو ءلامعلا . :ةيحاتفلما تاملكلا .يونعم نكر ،يدام نكر ،ةيمرلجا ،لاوملأا لسغ
دعوى مخاصمة القضاة وأعضاء النيابة العامة وفًقا للقانون الإماراتي i*PhD student: Yacoup Mustafa Mahmoud Saleh, i Wan Abdul Fattah Bin Wan Ismail, i Muzaffar Syah Bin Mallow, iSyahirah Binti Abdul Shukor i Faculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai * (Corresponding author) email: dr.yacoup71@ gmail.com ثحبلا صخلم يئارجلإا ماظنلا دعي ةيبرعلا تاراملإا ةلودل يداتحا نوناقب موسرلما في ةيئاضقلا ةطلسلا ءاضعأ ةمصامخ ىوعدل ( مقر ةدحتلما 42 ةنسل ) 2022 نوناق رادصÕ م ةيندلما تاءارجلإا نم لم ثيح ،ةمهلما تاعوضولما دحأ ا للمسؤولية المدنية عن أي ق مهنم بكتري دق روص ً يرغب المشرع الإماراتي مساءلة أعضاء السلطة القضائية وفق ةياعرو ةيامبح مهطاحأ لب ،ةلودلا في نويداعلا ينفظولما بسايح امك ،مهيلإ ةلكولما ملهامعلأ مæرشابم ءانثأ ،نيوناقلا اهساسأو اهتعيبطو ةباينلا ءاضعأو ةاضقلا ةمصامخ ىوعد موهفم نايب ةساردلا نم فدلهاو ،ةصالخا ليلتحو ،يعوضولماو يصخشلا اهقاطن حيضوتو يفصولا جهنلما ةساردلا هذه مدختست كلذل ،اæاءارجإ مييقتو ولب في مهاسيو ،ةساردلا عوضوم عم مءلاتي هنلأ ،يليلحتلا غ يمدقت ىلع دعاسيو ،ةيليصفتلا ةفرعلما يمدقتو لماشو يليلتح لكشب عوضولما لوانتي جهنلما اذه نأ رابتعا ىلع ،ةساردلا ةلكشم ةلجاعلم ةيسيئر لولح ا للقانون الإماراتي لا يسمح أن يتم مطالبة أعضاء السلطة ً .لماكتمو ومن نتائج هذه الدراسة ما fiتي: وفق ،ةمصاخلما ىوعد للاخ نم لاإ ملهامعأ مهتيد± ءانثأ ءاطخلأا نم مهنم بكتري امع ضيوعت ي„ ةيئاضقلا ءاضعأ دحأ وأ ةاضقلا دحأ دض اهعفر متي تيلا ىوعدلا دعت ةمصاخلما ىوعد نأو مهتبلاطلم ةماعلا ةباينلا تلااح رفاوتتو ،مª ةطانلما مæايحلاص قيبطتب مهمايق وأ ،ملهامعلأ مهذيفنت نع ةتجانلا رارضلأا نع ضيوعتلì .ميسلجا نيهلما أطلخا وأ سيلدتلاو شغلاك ،نوناقلا في ةيرصح ةروصب ةمصاخلما ىوعد ةيحاتفلما تاملكلا : ىوعد ،ةيئاضقلا ةطلسلا ،ةمصامخ .ميسلجا نيهلما أطلخا
راضلحا نياسنلإا لماعتلاو ةقاعلإا :ي ةيليلتح ةسارد في ءوض لا ةيملاسلإا ةعيرش i Baidar Mohammed Mohammed Hasan, i Muneer Ali Abdul Rab, i Wan Abdul Fattah Wan Ismail i Faculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 (Corresponding author) e-mail: [email protected] صخلم ةساردلا : تيلاو ةيملاسلإا ةعيرشلا صوصن ضعب ءارقتسا لىإ ةساردلا فدæ جذانم مدقت لجأ نم ةيراضح ةيناسنإ للمعايير الشرعية المقاصدية، وإظهار ً نم فيفختلا ةقاعلإا ةأطو على أصحاªا، وتحليل تلك النصوص وفقا يميقلا يراضلحا نياسنلإا دعبلا لماعتلا في صاخشلأا عم ةقاعلإì ينباصلما . ليلتحو ءارقتسا ددصب ةساردلاو ةيناسنلإا ئدابلماو ميهافلما عضو في تمهسأ تيلاو ،ةرهطلما ةيملاسلإا ةعيرشلا صوصن ضعب ةقيرط في ةيراضلحا روامحو رطأ للاخ نم ةلماكتم ةيراضح ةئيب مله ترفوو ،ةيناسنلإا لماك ناسنإك باصلما ناسنلإا عم يطاعتلا ةعيرشلا صوصن اهتلوانت تيلا ةيلاملجا تاحلطصلماو ةيمستلا لىإ قرطتيس لولأا رولمحاف ،ةعونتم زاربإو ، لإا ةلود تاماهسإ ر في ةدحتلما ةيبرعلا تارام ؤي ،ةقاعلإì ينباصلما تفدهتسا ةيراضح ةيناسنإ ةيجذونم ة ر للاخ نم سانلا نم ةئفلا هذه ىوتسم عفر لىإ فدهي يراضح حلطصم تدمتعاو ؤ )مملها باحصأ( ةي .ةقاعلإì ينباصملل ةيراضلحا ةيناسنلإا تاعلطتلا بكاويو ،ةيعرش لوصأ لىإ دنتسي يراضح نياسنإ لمعك نياثلا رولمحا لوانتي فوسو فيو ،ةددعتم ميق للاخ نم ةيراضح ةيناسنإ جذانم تمدق تيلا ةيعرشلا صوصنلا : تاماهسإ لىإ ثحبلا قرطتي فوس :ثلاثلا رولمحا ةعيرشلا يقوقلحا نياسنلإا رابتعلاا يمدقت في ةيملاسلإا لاا جهنلما ثحابلا دمتعا دقف ،ةساردلا فادهأ قيقحتلو .سانلا نم مهيرغ ىلع ةقاعلإì ينباصملل يئارقتس نأ :اههمأ نم جئاتن لىإ ةساردلا تصلخ دقو .يليلحتلا جهنلماو ةعيرشلا ةيلاجم ةيناسنإ جذانم تمدق ةيملاسلإا ةيبرعلا تاراملإا ةلود تجمرت دقو ،ةقاعلإì ينباصلمì قلعتت تيلا تاحلطصلما بناج في ةيدصاقم ةيراضح ر للاخ نم يراضلحا نياسنلإا جذومنلا اذه ةدحتلما ؤ هتي تمهسأ دقو .)مملها باحصلأ( ا ةعيرشلا ةيملاسلإا امك ،لامعلأا في ةلعافلا ةكراشلما نم مهنيكتمو مæاراهم ةيمنتو نياسنلإا عمت©ا في ةقاعلإì ينباصلما جمد في نأ ةعيرشلا ةيقوقح ةيناسنإ ةميقك سانلا نم مهيرغ ىلع ةقاعلإì ينباصملل يقوقلحا بنالجا تمدق ةيملاسلإا يراضح .ىلثم ة :ةيحاتفلما تاملكلا ةقاعلإا ، ةيناسنإ ، يراضلحا ، ةعيرشلا ةيملاسلإا .
ماكحأ مازتلا نيدلا قلحاو في هقفلا نوناقلاو : ( ةلاوح نيدلا ةلاوحو قلحا ) PhD Researcher / Ghenaa Musaed Mohammed Almatri Under the supervision of Dr. Abdulsamad Mousa Matric no. 4202633 iFaculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 *(Corresponding author) email:[email protected] ثحبلا صخلم ماكحأ عوضوم ةيثحبلا ةقرولا لوانتت دقع نأ في ثحبلا ةيلاكشإ تي±و ،نوناقلاو هقفلا في قلحاو نيدلا مازتلا ينب ةقلاع بتري وهف ،فارطأ ةدع ينب ةلخادتمو ةكباشتم تاقلاع نوكت )نيدلاو ،قلحا( اهيعونب ةلاولحا نمكتو ،بكرلما مازتللاا عباطب زيمتي ةلاولحا دقع نم لعيج ام اذهو ،ديدلجا نيدلماو يلصلأا نيدلما ةلكشم لى مصالح المدين ً ع ا ً خطر لى مصالح الدائن، وقد يشكل أيضا ً ع الدراسة في أن عقد الحوالة قد يشكل خطرا .نماضتلما نيدلماو ليفكلا لحاصبم رضت دقو ،)هيلع لالمحا( ديدلجا و يويلحا اهعوضوم ةيهمأ نم هتيهمأ قثبنت أ نم برتعت ةلاولحا نأ ثيح ،نيدلا ةلاوحو قلحا ةلاوح وهو نج في لماعتلاو ،لاوملأا لوادتل ةينوناقلا لئاسولا ح يمدقتو ،ةديدلجا فورظلا باعيتسا ىلع ةردقلاو ةنورلمì مستلما نيوناقلا راطلإا رفوت ا²أ ذإ ،اهليوحتب قوقلحا .اله ةمئلالما لوللحا تاملكلا ةيحاتفلما : ةلاوح قلحا – ةلاوح نيدلا – نئادلا لأا يلص – نيدلما – لالمحا .
ةدحتلما ةيبرعلا تاراملإا ةلود في كلهتسلما ةياـــحم PhD Researcher / Ghenaa Musaed Mohammed Almatri Under the supervision of Dr. Abdulsamad Mousa Matric no. 4202633 iFaculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 *(Corresponding author) email:[email protected] ثحبلا صخلم ةيربك ةيانع تقلا تيلا تاعوضولما نم وهو ،تياراملإا عيرشتلا في كلهتسلما ةياحم عوضوم ةيثحبلا ةقرولا لوانتت يته في النظام الاقتصادي الذي تطبقه الدولة. و±تي الدراسة في إطار ما يحدث من غش ً لأهم من المشرع نظرا ا داولما لامج في ةصاخو ،ةماع ةفصب تلاماعلما في سيلدتو ،عمتجملل ةماعلا ةحصلì قلعتم هنوك ةيبطلاو ةيئاذغل نوك عقاو نم اهتيهمأ تي±و .ينكلهتسلما ةايبح يدوت تيلاو قوقلح رصاعلما موهفملل ةيلعف ةجمرت كلهتسلما ةياحم تلاا©ا ةفاك في ةيرلحا أدبم قيقحتل ىعسي امئاد ناسنلإا نأ ثيح ،ناسنلإا في قح نم كلهتسملل المو ، ةياملحا .ةءاسلإا دنع ضيوعتلا في هقحو ،هتحصب رضت تيلا تامدلخاو تاجتنلما دض ةيحاتفلما تاملكلا : .ت@وقعلا ،ةياملحا ،كلهتسلما
ً دلالة السياق عند الألوسي وابن عاشور دراسة مقارنة في آEت الأحكام: سورة البقرة نموذجا Mahsor bin Yahya i Ahmed Abedalqader Hasan Qatanany, i Ibrahim Ali Hasan, i* Faculty of Quran and sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 i *(Corresponding author) email: [email protected] ثحبلا صخلم ارآ تددعتو ،نيآرقلا صنلا مهف في نيرسفلما لاوقأ تفلتخا ؤ ضعب في لىاعتو هناحبس الله دارم نايب في مه ل مهحيجرت قرط تنيابتو ،يمركلا نآرقلا نم عضاوم لآ ،ت° و ءاملعلا ضعب دنع حيجترلا بابسأ مهأ نم ناك .يرسفتلا في نيآرقلا قايسلا ةللاد مادختسا بإ لىإ فدæ ةساردلا تءاجف في هرثأو نيآرقلا قايسلا ةيهمأ زار حيجترلا روشاع نباو يسوللأا نيرسفلما دنع جذومنك ةرقبلا ةروس في ماكحلأا ت°آ مادختسì ثحابلا ماقو . ثحابلا عبتا دقو .اهماكحأ ةرثكلو اهتناكم ميظعل ،روشاع نباو يسوللأا ييرسفت للاخ نم ةيضقلا هذه ىلع جارختسا في يئارقتسلاا جهنلما نبلا ريونتلاو ريرحتلاو يسوللأل نياعلما حور باتك نم نيآرقلا قايسلا نطاوم ِن والتعقيب عليها ìلموافقة أو ترجيح قول مفسر ْ عاشور، ثم اتبع الباحث المنهج التحليلي بمناقشة أقوال المفسري يسلا ةللاد مدختسي روشاع نبا ماملإا نأ :اههمأ ةديدع جئاتن لىإ ثحابلا لصوتو .رخآ ماملإا نم رثكأ قا له، مع اتفاقهما في ً لقوله ومرجحا ً الألوسي مع التصريح ªا خلال تفسيره لآ°ت الأحكام، ويجعلها مؤيدا .نىعلما سفن ةيحاتفلما تاملكلا : روشاع نبا ،يسوللأا ،نيآرقلا قايسلا .
في اهلماوع ةحفاكمو ينملسلما ىدل رملخا برش ةيانج ةيدصاقم ةيعامتجا ةسارد :Eزيلام Nadhratul Hana’ Mohd Soberi, Lukman Abdul Mutalib, Nur Al-Farhain Kamaruzaman Faculty of Shariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 *(Corresponding author) email: [email protected] ثحبلا صخلم هيمرتحو ةيوبنلا ةنسلاو نآرقلا في هيمرتح تبث دقو ،ةرورضلا ةمولعلما نيدلا رومأ نم ملاسلإا في رملخا برش يمرتح نإ م لقعلا ظفح نأ امك لقعلا ةملاس لجلأ ىدحإ ن لا اوبنتيج نأ ينملسلما ىلعف .ةعيرشلا دصاقم نم سملخا تايلك امك ،ينملسملل اهتمكحو رملخا يمرتح في ةعيرشلا ةياغ حيضوتل ةساردلا هذه في ثحابلا موقي ،كلذلو .رملخا .اهلماوع ةحفاكم قرطو °زيلام في ينملسلما نم رملخا نيمدم ةقيقح نايب ةساردلا هذه فدهتست هذه قلطنتف نم رملخا نيمدم ونح ةلجاعلما قرط ليلتحو ةعيرشلا دصاقم لىإ رظنلì رملخا يمرتح نم تادافتسلاا نايبب ةساردلا جهنلماو ،يفصولا جهنلما ثم نمو تامولعلما عجم نم أدبي يذلا بيتكلما جهنلما ةساردلا هذه مدختست ،اذل .ينملسلما م مهفل يئارقتسلاا جهنلماو ،يليلحتلا عمجيف .ةيضقلا هذله ةلجاعلما لولح نايبو رملخا يمرتح نم ةعيرشلا دصاق لت الدراسة إلى عدة نتائج، أهمها أن طرق مكافحة عوامل شرب الخمر تمر ّ الباحث البياÿت والإحصاءات، وتوص حضوتو .°زيلام في ينملسلما دنع رملخا نامدإ جلاع في ةيربك ةهماسم مهاسي دارفلأا لكو ،جردتلì ةساردلا جئاتن ةعيرشلا ن„ نم ناسنلإا بنتج تيلا قرطلا نم وه رملخا يمرتحو ناسنلإا ةايح في اديدش امامتها لقعلا ةفيظوب متæ .ةماع عمت©او ،ةصاخ هسفن داسفإ ةيحاتفلما تاملكلا .رملخا يمرتح ،°زيلام في عمت©ا رود ،لقعلا ظفح ،ةعيرشلا دصاقم :
و ُس و َ ر ة يمرحتلا اهلئاضف وخ َ ٌ ةنسلاو باتكلا ءوض في ةيليلتح َ صها :اهدصاقمو دراسة ا ُّ AHMED.A.SAAD.AL HMILI Faculty of Quranic & Sunnah Studies, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai 71800 * author email: [email protected] ثحبلا صخلم َخر سور الجزء الثامن والعشرين، ُعد ا سورة التحريم هي سورة مدنية نزلت على النبي الكريم بعد سورة الحجرات، وت دعب فيرشلا فحصلما روس بيتترب تي± كللما ةروس لبقو قلاطلا ةروس . دقو اذه نيرسفلما لاوقأ ضعب عجم لىإ ةساردلا تفده ثيداحلأاو اهتجرد نايبو اهصيحتم ثم نمو اهيف ةدراولا ةيثيدلحا ةعنصلا بسح يليلحتلا جهنلما لمعتسا ثم ثيداحلأا عجم في يئارقتسلاا جهنلما ثحابلا لمعتسا دقو . اهيمارم في نعمتلاو نآرقلا يآ ربدت نأ لىإ ةساردلا تصلخ دقو ،ةلاقلما هذه في اهضرعو اهجارختسلا صيحتمو اهدصاقم ليبسلا وهو ،هيلع تابثلاو نايملإا يقر في ةليسو مهأ وله دحلل عجانلا نم ةعوضولما ثيداحلأا لوغت ثيداحلأا باسح ىلع كلذو ةفيعضلاو مو .ةحيحصلا ن ةساردلا هذه جئاتن نايب مئاق يمركلا نآرقلا بولسأ نأ ،لبسلا تىشب اهنع ثحبلاو ةقيقلحا يرتح ىلع هعابتأ ثح ىلع ،نمؤلما ةلاض ةمكلحاف نأو ضايح نع دوذلا نع دوذ وله ةرهطلما ةيوفطصلما ةنسلا ميكلحا باتكلا ، يحولا نم يحو ةنسلاف . ةيحاتفم تاملك ا ةروس : يمرحتل .صئاصخ ،دصاقم ،لوزنلا بابسأ ،لئاضف ،