หลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ebook

มคอ.๒ หลักสูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๔๓

ดำเนินการประเมินจากนิสิต โดยติดตามจากผลการทำวิทยานิพนธ์และ/หรือสารนิพนธ์ ซึ่งอาจารย์
สามารถ ประเมินผลการทำงานได้ ตั้งแต่เริ่มต้นกระบวนการจนถึงข้ันตอนการนำเสนอเป็นรายบุคคล และสำหรบั ศิษย์
เก่านน้ั จะประเมินโดยใช้แบบสอบถามหรอื อาจจะจดั ประชมุ ศษิ ยเ์ กา่ ตามโอกาสทเ่ี หมาะสม

๘.๒.๒ ประเมินจากนายจา้ งหรอื สถานประกอบการ
ดำเนนิ การโดยการสมั ภาษณ์จากสถานประกอบการ หรือใชว้ ิธีการส่งแบบสอบถามไปยังผู้ใช้บณั ฑิต

๘.๒.๓ ประเมนิ โดยผูท้ รงคุณวฒุ ิหรือทป่ี รกึ ษา
ดำเนินการโดยเชญิ ผ้ทู รงคุณวุฒิมาให้ความเหน็ หรอื จากข้อมลู ในรายงานผลการดำเนนิ งาน

หลักสตู ร หรอื จากรายงานของการประเมนิ ผลการประกนั คณุ ภาพภายใน

๘.๓. การประเมนิ ผลการดำเนินงานตามทีก่ ำหนดในรายละเอยี ดหลักสตู ร
ให้ประเมินตามตัวบ่งชี้ผลการดำเนินงานที่ระบุไว้ในหมวด ๗ ข้อ ๗ โดยคณะกรรมการประเมินอย่างน้อย ๓

คน ประกอบด้วยอาจารยผ์ ู้รับผดิ ชอบหลกั สตู ร กรรมการประเมนิ คณุ ภาพภายใน

๘.๔. การทบทวนผลการประเมนิ และวางแผนปรบั ปรุง
จากการรวบรวมข้อมูลการประเมินท้ังหมด จะทำให้ทราบปัญหาของการบริหารหลักสูตรทั้งในภาพรวม และ

ในแต่ละรายวชิ า กรณที ่ีพบปัญหาของรายวิชาก็สามารถทจี่ ะดำเนินการปรับปรุงรายวชิ านน้ั ๆ ไดท้ ันที ซ่ึงก็จะเป็นการ
ปรับปรุงย่อย ในการปรับปรุงย่อยนั้นควรทำให้ตลอดเวลาที่พบปัญหา สำหรับการปรับปรุงหลักสูตรทั้งฉบับนั้น จะ
กระทำทกุ ๕ ปี ทั้งนเ้ี พ่ือให้หลกั สตู รมคี วามทันสมัยและสอดคลอ้ งกบั ความตอ้ งการของผใู้ ช้มหาบัณฑิตอยูเ่ สมอ

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๔๔

เอกสารแนบ

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๔๕

ภาคผนวก ก
คำอธิบายรายวิชา
หลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา

มคอ.๒ หลักสูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๔๖

คำอธบิ ายรายวิชา

หลกั สตู รพุทธศาสตรมหาบัณฑติ สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา

หลกั สตู รปรับปรุง พ.ศ.๒๕๕๙

๖๐๐ ๑๐๑ พระไตรปิฎกวเิ คราะห์ ๓ (๓-๐-๖)

Tipitaka Analysis

ศึกษาวิเคราะห์โครงสร้างสาระและพัฒนาการพระไตรปิฎก สาระสังเขปและวิเคราะห์หลักธรรม

สำคัญ หลักธรรมท่ีประยกุ ต์ใชใ้ นการดำเนินชวี ติ เพอื่ การอยรู่ ่วมกนั ในสังคมอยา่ งสันติ

๖๐๐ ๑๐๒ พทุ ธปรัชญา ๓ (๓-๐-๖)

Buddhist Philosophy

วเิ คราะหป์ ระวัติและพฒั นาการของพุทธปรัชญาในพระพุทธศาสนายุคต้น เถรวาท สรวาสตวิ าท เสาตราน

ติกะ มาธยมิกะ โยคาจาร สุขาวดีและพุทธตันตระ ทั้งนี้การศึกษาแนวคิดเหล่านั้นจะเน้นการศึกษาวิเคราะห์ในกรอบ

ของแนวคดิ ทางอภิปรชั ญา แนวคดิ ทางญาณวิทยาและแนวคิดทางจริยศาสตร์

๖๐๒ ๒๐๓ ระเบยี บวธิ ีวจิ ยั ทางพระพุทธศาสนา ๓ (๓-๐-๖)

Research Methodology in Buddhism

ศึกษาหลักการและกระบวนการของการวิจัยเชิงปริมาณ การวิจัยเชิงคุณภาพและการวิจัยเชิงเอกสารโดย

เนน้ ระเบียบวธิ วี ิจัยที่เหมาะสมกบั การศึกษาทางพระพทุ ธศาสนา

๖๐๐ ๒๐๔ พระพทุ ธศาสนาภาษาองั กฤษ (๓) (๓-๐-๖)

Buddhism in English

ศึกษาพระพุทธศาสนาผ่านภาษาองั กฤษทั้งการพูด การฟัง การอ่านและการเขียนโดยเน้นฝึกหาการใช้ศัพท์

เฉพาะวิชาการด้านพระพุทธศาสนา(technical term) การอ่านคัมภีร์หรือตำรางานวิจัยทางพระพุทธศาสนาใน

ภาษาอังกฤษเพอ่ื ประโยชนใ์ นการทำงานวชิ าการของนสิ ิต

๖๐๐ ๒๐๕ กรรมฐาน (๓) (๓-๐-๖)

Buddhist Meditation

ศึกษาหลักสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐานที่ปรากฏในคัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกา

และปกรณ์วิเสส รวมทั้งรูปแบบการปฏิบตั ิกรรมฐานของสำนกั ต่างๆ ในสังคมไทย โดยเน้นศกึ ษาอารมณ์ของสมถกรรม

ฐานและวปิ ัสสนากรรมฐาน ลำดบั ข้ันตอนของการเจรญิ กรรมฐานและผลทเ่ี กดิ จากการเจริญกรรมฐาน ไดแ้ ก่ สมาบัติ ๘

และวปิ สั สนาญาณ ๑๖ เปน็ ต้น

๖๐๐ ๔๐๑ สมั มนาวทิ ยานพิ นธ์ (๓) (๓-๓-๖)

Seminar on Thesis

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๔๗

สัมมนาเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับตัวอย่างงานวิจยั และวิทยานิพนธ์วิเคราะห์โครงสร้างเนื้อหาวิทยานิพนธ์ โดย
เน้นการตั้งชื่อ วัตถุประสงค์ ขอบเขตการวจิ ัย คำนิยามศพั ท์ที่ใชใ้ นการวจิ ัย การทบทวนวรรณกรรม วิธีการดำเนินการ
วจิ ัย และผลการวจิ ัย รวมทง้ั ฝึกปฏิบตั ิการเขยี นวิทยานิพนธแ์ ละบทความวิจัย

๑๐๒ ๓๐๒ การใช้ภาษาบาลี ๑ (๓) (๓-๐-๖)

Usage of Pali I

ศึกษาประวัติและพัฒนาการภาษาบาลี การพูด อ่าน เขียน ภาษาบาลีในระดับพื้นฐาน และแปลบาลีเป็น

ภาษาไทยและภาษาไทยเปน็ ภาษาบาลี โดยใช้หนงั สอื ชาตกัฏฐกถาและธรรมปทัฏฐกถาประกอบ

๑๐๒ ๓๐๖ การใชภ้ าษาบาลี ๒ (๓) (๓-๐-๖)

Usage of Pali II

ศึกษาการพูด อ่าน เขียน ภาษาบาลี ต่อจากการใช้ภาษาบาลี ๑ และแปลภาษาบาลีเป็นไทย และ

ภาษาไทยเป็นภาษาบาลี โดยใชห้ นงั สือมงั คลัตถทปี นีและวสิ ุทธิมรรคประกอบ

๖๐๒ ๑๐๖ พระพุทธศาสนาเถรวาท ๓ (๓-๐-๖)

Theravada Buddhism

ศึกษากำเนิดและพฒั นาการของพระพุทธศาสนาเถรวาท คัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาทและหลักคำ

สอนสำคัญที่สะท้อนอัตลักษณ์ความเป็นพุทธศาสนาเถรวาทพร้อมทั้งการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเถรวาทในประเทศ

ต่างๆ

๖๐๒ ๓๐๗ พระพุทธศาสนามหายาน ๓ (๓-๐-๖)

Mahayana Buddhism

ศึกษากำเนิดและพัฒนาการของพระพุทธศาสนามหายาน คัมภีร์สำคัญ นิกายสำคัญทาง

พระพุทธศาสนามหายานและคำสอนสำคัญที่สะท้อนอัตลักษณ์ความเป็นพุท ธศาสนามหายานพร้อมทั้งการเผยแผ่

พระพทุ ธศาสนามหายานในประเทศตา่ งๆ

๖๐๒ ๒๐๘ ศึกษางานสำคัญทางพระพทุ ธศาสนา ๓ (๓-๐-๖)

Selected Buddhist Works

ศึกษาผลงานทางคัมภีร์ ผลงานทางวรรณกรรมและหลักคำสอนสำคัญของนักปราชญ์ทาง

พระพุทธศาสนาคนสำคัญท้งั ในอดีตและปจั จบุ ันท่สี ะท้อนอัตลักษณ์และการเผยแผ่พระพทุ ธศาสนาเชน่ ผลงานของพระ

พทุ ธโฆสาจารย์ พระอนุรทุ ธาจารย์ พระสริ มิ ังคลาจารย์ พระพทุ ธทาสภิกขุ พระพุทธโฆสาจารย(์ ป.อ.ปยุตโฺ ต) พระวัลโป

ละราหุล พระโสภณมหาเถระ(เลดีสยาดอ) นาคารชุน อสังขะ วสุพันธุ สองขะปะ(วัชรยาน) พระนารทมหาเถระ(ศรี

ลงั กา) รสิ เดวดิ ส์ เชอร์บาตสกี ด.ี ท.ี ซซู กู ิ ทะไลลามะ ตชิ นทั ฮนั ห์ เป็นต้น

๖๐๒ ๓๐๙ สัมมนาพระพุทธศาสนา ๓ (๓-๐-๖)
Seminar on Buddhism

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๔๘

สัมมนาพระพทุ ธศาสนากับประเด็นปัญหาสังคมปจั จุบันโดยใหน้ สิ ิตมสี ่วนรว่ มในการกำหนดประเด็น

การอภิปราย เสนอข้อคดิ เห็น และการวเิ คราะห์หาแนวทางประยกุ ต์พทุ ธธรรมมาแกป้ ัญหาสังคมปัจจบุ ัน

๖๐๒ ๓๑๐ พุทธจริยศาสตร์กบั ปัญหาสังคมรว่ มสมยั ๓ (๓-๐-๖)

Buddhist Ethics and Contemporary Social Problems

ศึกษาแนวคิดทางพุทธจริยศาสตร์ที่เกี่ยวกับเกณฑ์ตัดสินความดี ความชั่ว ควร ไม่ควร เพื่อเป็นฐาน

ในการอธิบายและตอบปัญหาสังคมร่วมสมัย โดยเฉพาะปัญหาทมี่ ผี ลกระทบมาจากความก้าวหน้าทางด้านวิทยาศาสตร์

และเทคโนโลยี เช่น การทำแทง้ การตัดต่อพนั ธกุ รรม การทำการุณยฆาต การทำโคลนนิ่ง

๖๐๒ ๓๑๑ ขบวนการพุทธใหม่ในโลกปจั จุบนั ๓ (๓-๐-๖)

New-Buddhist Movements in Contemporary World

ศึกษาขบวนการพระพุทธศาสนาแนวใหม่ที่เกิดขึ้นในสังคมโลกปัจจุบัน ความสัมพันธ์ระหว่างบริบท

ทางสังคมกับการเกิดขึ้นของขบวนการพระพุทธศาสนา รูปแบบการจัดตั้งองค์กร การตีความคำสอน วิธีการเผยแผ่

พระพุทธศาสนา รวมท้งั อิทธพิ ลต่อสงั คมปจั จุบนั

๖๐๒ ๓๑๓ พระพทุ ธศาสนากบั ศาสตรส์ มัยใหม่ ๓ (๓-๐-๖)

Buddhism and Modern Sciences

ศึกษาพระพุทธศาสนากับศาสตร์สมัยใหม่ที่ครอบคลุมวิทยาศาสตร์ สังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์

โดยการบรู ณาการ การวเิ คราะหเ์ ปรียบเทียบและการประยุกตอ์ ธิบายคำสอนทางพระพทุ ธศาสนา

๖๐๒ ๓๑๔ พระพทุ ธศาสนากับภูมปิ ญั ญาไทย ๓ (๓-๐-๖)

Buddhism and Thai wisdom

ศึกษาหลกั ธรรมสำคัญของพระพุทธศาสนาท่ีมีความสมั พนั ธ์กับภมู ิปญั ญาไทย ในดา้ นประวัตศิ าสตร์ ปรัชญา ความเชอื่

จารตี ประเพณี ศิลปะและวฒั นธรรม เปน็ ต้น โดยวิเคราะห์บทบาทและอิทธพิ ลของพระพทุ ธศาสนาท่มี ีตอ่ ภูมปิ ัญญา

ไทย

๖๐๒ ๓๑๕ สานเสวนาทางศาสนา ๓ (๓-๐-๖)

Inter-Religious Dialogue

ศึกษาแนวคิด ทฤษฏีและวิธีการสานเสวนาทางศาสนา รวมถึงวิธีการสร้างความสัมพันธ์และความ

รว่ มมอื ทางศาสนา เพอ่ื เป็นแนวทางในการสร้างความสามัคคีและสนั ติภาพของโลก

วทิ ยานิพนธ์

๖๐๒ ๔๐๐ วิทยานิพนธ์ ๑๒ หนว่ ยกิต

Thesis

เปน็ โครงการเฉพาะบคุ คลทีม่ เี นอ้ื หาตามลกั ษณะวิชาท่กี ำหนดไว้ในหลกั สูตร

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๔๙

สารนพิ นธ์

๖๐๐ ๒๐๐ สารนพิ นธ์ ๖ หน่วยกิต

Research paper

เปน็ โครงการเฉพาะบคุ คลทีม่ ีเนือ้ หาตามลกั ษณะวชิ าท่กี ำหนดไว้ในหลักสตู ร

ภาคผนวก ข
ตารางเปรยี บเทียบ
หลกั สตู รพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา

มคอ.๒ หลักสูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ๕๐

รายละเอียดในการพฒั นาและเปรยี บเทียบรายวิชา
หลักสตู รพทุ ธศาสตรมหาบณั ฑิต สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา

๑.ปรับเนอ้ื หาเกี่ยวกบั สถานการณภ์ ายนอกหรอื การพัฒนาท่ีจำเปน็ ตอ้ งนำมาพจิ ารณาในการวางแผนหลักสตู ร

๒.ปรับเนื้อหาผลกระทบตอ่ การพฒั นาหลกั สตู รและความเก่ียวข้องกับพนั ธกจิ ของมหาวทิ ยาลยั

๓.ปรับปรุงปรัชญาความสำคัญของหลักสูตร เพือ่ ให้สอดคล้องกับพันธกิจของมหาวิทยาลัยและวัตถุประสงค์ของ

หลักสตู รพทุ ธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา

๔. ปรับแก้ไขวัตถุประสงค์ของหลักสูตรเพิ่มเติม เพื่อให้เหมาะสมและสอดคล้องกับสถานการณ์ในยุคปัจจุบัน

มากข้ึน

๕.ปรบั เน้อื หาผลการเรยี นรู้ของหลกั สูตร

๖.ปรบั เน้อื หาการพฒั นาคณุ ลักษณะของนิสติ

๗.ปรับเนือ้ หาการพฒั นาการเรยี นรแู้ ตล่ ะด้าน

. ๘. ปรับโครงสร้างหลักสูตร ดังนี้ ตัด ๓ รายวิชา คือ ๖๐๐ ๓๑๒ วิชาพระพุทธศาสนานิกายเซ็น ๖๐๐ ๓๑๖

จติ วทิ ยาแนวพุทธ ๖๐๐ ๓๑๗ พระพุทธศาสนากบั การศกึ ษา

๙.ปรบั ช่ือรายวิชา ๓ รายวิชา คือ

วชิ าเดมิ ปรบั เปลี่ยนใหม่

๑).๖๐๐ ๑๐๔ ภาษาองั กฤษ (๓) ๑).๖๐๐ ๑๐๔ พระพทุ ธศาสนาภาษาอังกฤษ

English Buddhism in English

๒).๖๐๐ ๓๑๑ ขบวนการพุทธใหมใ่ นโลกปจั จบุ ัน ๓ ๒).๖๐๐ ๓๑๑ ขบวนการพุทธใหม่ในโลกปจั จบุ นั ๓

Neo-Buddhist Movement in Contemporary New- Buddhist Movement in Contemporary

๓).๖๐๒ ๓๑๔ พระพทุ ธศาสนากับภมู ปิ ัญญาไทย ๓ ๓). ๖๐๒ ๓๑๔ พระพุทธศาสนากบั ภูมิปัญญาไทย ๓

Buddhism and Thai Culture Buddhism and Thai Wisdom

๑๐. ปรบั คำอธบิ ายรายวิชาจำนวน ๑๕ รายวิชา คือ

๑ พระไตรปิฎกวิเคราะห์ ๒ พทุ ธปรัชญา ๓ระเบียบวิธีวิจัยทาง

พระพทุ ธศาสนา

๔ พระพุทธศาสนาภาษาองั กฤษ ๕ สมั มนาวทิ ยานิพนธ์ ๖ การใชภ้ าษาบาลี ๑

๗ พระพทุ ธศาสนาเถรวาท ๘.พระพทุ ธศาสนามหายาน ๙.ศึกษางานสำคัญทาง

พระพุทธศาสนา

๑๐.สมั มนาพระพทุ ธศาสนา ๑๑.พุทธจริยศาสตร์กับปัญหาสังคม ๑๒.ขบวนการพุทธใหม่ในโลก

รว่ มสมยั ปจั จบุ ัน

มคอ.๒ หลักสูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๕๑

๑๓.พระพุทธศาสนากับศาสตร์ ๑๔.พระพุทธศาสนากับภูมิปัญญา ๑๕.สานเสวนาทางศาสนา

สมัยใหม่ ไทย

๑๑. เพิม่ การศกึ ษาแผน ข และ ๖๐๐ ๒๐๐ สารนพิ นธ์
๑๒. รายละเอียดโครงสรา้ งหลกั สตู รภายหลังการปรบั ปรงุ แกไ้ ขและเปล่ียนแปลง ดงั น้ี

๑๒.๑. วชิ าเอก ไม่มีการเปล่ยี นแปลง
๑๒.๒. วชิ าบังคับ ไมม่ เี ปลยี่ นแปลง
๑๒.๓. วิชาเลือก ลดจำนวนรายวิชาเลือกเหลือ ๕ รายวิชา จากเดิม ๘ รายวิชา (ในระบบจำนวน ๓
หนว่ ยกิต)
๑๒.๔.วิชาบงั คับไม่นับหน่วยกติ ไมม่ ีการเปล่ยี นแปลง

หมวดวิชา ตารางเปรยี บเทียบ
๑.หมวดวชิ าบังคบั หลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑติ สาข

๑.๑ นบั หนว่ ยกติ หลักสตู ร พ.ศ. ๒๕๕๕
๑.๒ ไมน่ ับหนว่ ยกติ แผน ก แบบ ก (๒)
๒. หมวดวิชาเอก
๓.หมวดวชิ าเลอื ก ๙
๔.วทิ ยานิพนธ์ (๑๕)
รวมท้งั สิน้ ๑๒
๖
๑๒
๓๙

แนวสังเขปรายวิชาที่มีการปรับปรงุ

หลกั สูตร พ.ศ.๒๕๕๕

ก. วชิ าบังคับ (แบบนบั หน่วยกิต) ก. วิชาบัง

๖๐๐ ๑๐๑ พระไตรปิฎกวเิ คราะห์ ๓ (๓-๐-๖) ๖๐๐ ๑๐๑

Tipitaka Analysis T

ศึกษาสาระและพัฒนาการของการรวบรวมพระธรรมวินัยเป็น ศึกษาวิเ

พระไตรปิฎก โครงสร้าง และสาระสังเขปของพระไตรปิฎก วิเคราะห์ สาระสังเข

หลักธรรมสำคัญที่เป็นจุดหมายสูงสุด หลักธรรมที่ประยุกต์ใช้ในการ การดำเนิน

ดำเนนิ ชวี ิตเพื่อการอยู่ร่วมกันอยา่ งสนั ติในสงั คม

๖๐๐ ๑๒๐ พุทธปรัชญา ๓ (๓-๐-๖) ๖๐๐ ๑๒๐

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๕๑

บ

ขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา

หลักสตู รปรับปรุงใหม่ พ.ศ.๒๕๕๙

แผน ก แบบ ก (๒) แผน ข

๙๙

(๑๕) (๑๕)

๑๒ ๑๒

๖ ๑๒

๑๒ ๖

๓๙ ๓๙

หลกั สตู รปรบั ปรงุ พ.ศ.๒๕๕๙-๒๕๖๔ สรปุ การเปล่ยี นแปลง

งคบั (แบบนบั หน่วยกติ )

๑ พระไตรปิฎกวิเคราะห์ ๓ (๓-๐-๖) ปรบั คำอธบิ ายรายวิชา

Tipitaka Analysis

คราะห์โครงสร้างสาระและพัฒนาการพระไตรปิฎก

ขปและวิเคราะห์หลักธรรมสำคัญ หลักธรรมที่ประยุกต์ใช้ใน

นชีวิตเพ่ือการอยู่รว่ มกันในสังคมอยา่ งสันติ

๐ พทุ ธปรัชญา ๓ (๓-๐-๖)

หลักสตู ร พ.ศ.๒๕๕๕

Buddhist Philosophy B

ศึกษาประวตั แิ ละพัฒนาการของแนวคิดในพุทธปรชั ญาสำนักต่างๆ วิเค

คอื เถรวาทสรวาสติวาท เสาตรานตกิ ะ มาธยมิกะ โยคาจาร สุขาวดีและ พระพทุ ธศ

วัชระยาน เปรียบเทียบแนวความคิดหลักของสำนักพุทธปรัชญาเหล่านี้ โยคาจาร

ทั้งในแง่ อภปิ รชั ญา ญาณวิทยาและจริยศาสตร์ เน้นการศึก

ญาณวิทยา

๖๐๐ ๒๐๓ ระเบียบวิธวี ิจัยทางพระพุทธศาสนา ๒ (๒-๐-๔) ๖๐๒ ๒๐๓

Research Methodology in Buddhism R

ศกึ ษาวธิ วี ิทยาการแสวงหาความรู้เชงิ ประจักษ์ โดยใชว้ ิธีการวจิ ัยท้งั ศกึ ษาห

เชิงคุณภาพ และเชิงปริมาณ ความสำคัญของการวิจัยต่อการสร้างองค์ คุณภาพแล

ความรูแ้ ละการพัฒนาสงั คม ข้ันตอนและกระบวนการการวจิ ัย เชน่ การ การศกึ ษา

เลือกปัญหาและการกำหนดวัตถุประสงค์การวิจัย การตั้งสมมติฐาน

เครื่องมือการวจิ ัย การเก็บรวบรวมข้อมูล การวิเคราะห์ข้อมูล การเขียน

รายงานการวิจัย โดยเน้นการประยุกต์ใช้ให้เหมาะสมกับการวิจัยทาง

พระพทุ ธศาสนา

ข. วิชาบงั คับ (แบบไมน่ บั หนว่ ยกติ ) ข. วิชาบ

๖๐๐ ๑๐๔ ภาษาองั กฤษ (๓) (๓-๐-๖) ๖๐๐ ๒๐๔

English B

ศึกษาภาษาอังกฤษโดยการฝึกจริงให้เกิดความชำนาญทั้ง ๔ ด้าน ศึกษา

คือด้านการเขียนการพูด การอ่าน การฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นการ อ่านและก

อภิปรายในหัวข้อคำสอนของพระพุทธศาสนา เช่น ศีล ๕ พระรัตนตรัย พระพุทธศ

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๕๒

หลกั สตู รปรับปรงุ พ.ศ.๒๕๕๙-๒๕๖๔ สรุปการเปลย่ี นแปลง

Buddhist Philosophy ปรับคำอธบิ ายรายวชิ า

คราะห์ ประวัติแล ะพัฒนาการของพุทธปรัชญาใน

ศาสนายคุ ตน้ เถรวาท สรวาสตวิ าท เสาตรานตกิ ะ มาธยมกิ ะ

สุขาวดีและพุทธตันตระ ทั้งนี้การศึกษาแนวคิดเหล่านั้นจะ

กษาวิเคราะห์ในกรอบของแนวคดิ ทางอภปิ รชั ญา แนวคิดทาง

าและแนวคดิ ทางจรยิ ศาสตร์

๓ ระเบยี บวิธีวิจัยทางพระพทุ ธศาสนา ๓ (๓-๐-๖) ปรบั คำอธบิ ายรายวชิ า

Research Methodology in Buddhism

หลักการและกระบวนการของการวิจยั เชิงปรมิ าณ การวิจัยเชิง

ละการวิจัยเชิงเอกสารโดยเน้นระเบียบวิธีวิจยั ที่เหมาะสมกับ

ทางพระพุทธศาสนา

บงั คับ (แบบไม่นับหนว่ ยกิต)

๔ พระพทุ ธศาสนาภาษาอังกฤษ (๓) (๓-๐-๖) ปรบั คำอธบิ ายรายวชิ า

Buddhism in English

าพระพุทธศาสนาผ่านภาษาอังกฤษทั้งการพูด การฟัง การ

การเขียนโดยเน้นฝึกหาการใช้ศัพท์เฉพาะวิชาการด้าน

ศาสนา(technical term) การอ่านคัมภีร์หรือตำรางานวิจัย

หลกั สตู ร พ.ศ.๒๕๕๕

ไตรลักษณ์ อริยสัจ ๔ มรรคมีองค์ ๘ ปฏิจจสมุปบาท กรรมและการเกิด ทางพระพ

ใหม่ วชิ าการขอ

๖๐๐ ๒๐๕ กรรมฐาน (๓) (๓-๐-๖) ๖๐๐ ๒๐๕

Buddhist Meditation B

ศึกษาหลักสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐานที่ปรากฏในคัมภรี ์ ศึกษา

พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกา และปกรณ์วิเสส รวมทั้งรูปแบบ พระไตรป

การปฏิบตั ิกรรมฐานของสำนักตา่ งๆ ในสังคมไทย โดยเนน้ ศึกษาอารมณ์ การปฏิบั

ของสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน ลำดับขั้นตอนของการเจริญ อารมณ์ขอ

กรรมฐานและผลที่เกิดจากการเจริญกรรมฐาน ได้แก่ สมาบัติ ๘ และ การเจริญก

วิปัสสนาญาณ ๑๖ เปน็ ตน้ ๘ และวปิ ัส

๖๐๐ ๔๐๑ สมั มนาวทิ ยานิพนธ์ (๓) (๓-๐-๖) ๖๐๐ ๔๐๑

Seminar on Thesis

ศึกษาการสัมมนาเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับเทคนิคการเขียน สัมมน

วิทยานิพนธ์ การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ข้อมูล การตีความในเชิง วเิ คราะหโ์

พรรณนา การอ้างอิง รูปแบบและวิธีการนำเสนอวิทยานิพนธ์ พร้อมทั้ง ขอบเขตกา

วธิ ีการเขยี นบทความวิจยั วิธีการดำ

วทิ ยานิพน

๑๐๒ ๓๐๒ การใช้ภาษาบาลี ๑ (๓) (๓-๐-๖) ๑๐๒ ๓๐๒
Usage of Pali I U

มคอ.๒ หลักสตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๕๓

หลักสตู รปรับปรุง พ.ศ.๒๕๕๙-๒๕๖๔ สรุปการเปลย่ี นแปลง

พุทธศาสนาในภาษาอังกฤษเพื่อประโยชน์ในการทำงาน

องนสิ ิต

๕ กรรมฐาน (๓) (๓-๐-๖) ไมเ่ ปล่ยี นแปลง

Buddhist Meditation

าหลักสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐานที่ปรากฏในคัมภีร์

ปิฎก อรรถกถา ฎีกา อนุฎีกา และปกรณ์วิเสส รวมทั้งรูปแบบ

ติกรรมฐานของสำนักต่างๆ ในสังคมไทย โดยเน้นศึกษา

องสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน ลำดับขั้นตอนของ

กรรมฐานและผลที่เกิดจากการเจริญกรรมฐาน ไดแ้ ก่ สมาบัติ

สสนาญาณ ๑๖ เปน็ ตน้

๑ สมั มนาวิทยานิพนธ์ (๓) (๓-๐-๖) ปรบั คำอธบิ ายรายวิชา

Seminar on Thesis

นาเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับตัวอย่างงานวิจัยและวิทยานิพนธ์

โครงสร้างเนอื้ หาวิทยานิพนธ์ โดยเน้นการต้ังช่อื วตั ถุประสงค์

ารวจิ ยั คำนิยามศัพท์ทีใ่ ช้ในการวิจยั การทบทวนวรรณกรรม

ำเนินการวิจัย และผลการวิจัย รวมทั้งฝึกปฏิบัติการเขียน

นธแ์ ละบทความวจิ ยั

๒ การใช้ภาษาบาลี ๑ (๓) (๓-๐-๖) ปรับคำอธิบายรายวชิ า
Usage of Pali I

หลักสตู ร พ.ศ.๒๕๕๕

ศึกษาการพูด อ่าน เขียน ภาษาบาลีในระดับพื้นฐาน และแปลบาลีเป็น ศึกษา

ภาษาไทยและภาษาไทยเป็นภาษาบาลี โดยใช้หนังสือชาตกัฏฐกถาและ บาลีในระ

ธรรมปทฏั ฐกถาประกอบ ภาษาบาล

๑๐๒ ๓๐๖ การใช้ภาษาบาลี ๒ (๓) (๓-๐-๖) ๑๐๒ ๓๐๖

Usage of Pali II U

ศึกษาการพูด อ่าน เขียน ภาษาบาลี ต่อจากการใช้ภาษาบาลี ๑ และ ศึกษา

แปลภาษาบาลีเป็นไทย และภาษาไทยเปน็ ภาษาบาลี โดยใช้หนงั สือมังค และแปลภ

ลัตถทปี นีและวิสทุ ธิมรรคประกอบ หนังสอื มัง

วิชาเอก วิชาเอก ๑๒ หน่วยกติ วิชาเอก ว

๖๐๒ ๑๐๖ พระพทุ ธศาสนาเถรวาท ๓ (๓-๐-๖) ๖๐๐ ๑๐๖

Theravada Buddhism T

ศึกษาประวัติศาสตร์และพัฒนาการพระพุทธศาสนาเถรวาทโดย ศึกษา

เน้นศึกษาหลักคำสอนนิกายสำคัญ ภาษาที่จารึกคัมภีร์ การจัดลำดับช้ัน พระพุทธศ

คำ นิกายสำคญั หลักคำสอนสำคัญ ภาษาที่ใช้จารึกคัมภีร์ การจัดลำดบั ความเป็น

ชั้นคัมภีร์รูปแบบการถ่ายทอดและการรักษาคำสอน อิทธิพลของ วาทในประ

พระพุทธศาสนาเถรวาทที่มีต่อประเทศต่าง ๆ ในด้านสังคม เศรษฐกิจ

และการเมือง เปน็ ตน้

๖๐๒ ๓๐๗ พระพุทธศาสนามหายาน ๓ (๓-๐-๖) ๖๐๒ ๓๐๗

Mahayana Buddhism M

ศึกษาพระพุทธศาสนามหายานในด้านประวัติศาสตร์ พัฒนาการ ศึกษา

นิกายสำคัญหลักคำสอนสำคัญ คัมภีร์สำคัญ และภาษาที่ใช้จารึกคัมภีร์ สำคัญ นิก

มคอ.๒ หลักสูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๕๔

หลกั สูตรปรับปรุง พ.ศ.๒๕๕๙-๒๕๖๔ สรุปการเปลย่ี นแปลง

าประวัติและพัฒนาการภาษาบาลี การพูด อ่าน เขียน ภาษา
ะดับพื้นฐาน และแปลบาลีเป็นภาษาไทยและภาษาไทยเป็น
ลี โดยใช้หนงั สอื ชาตกัฏฐกถาและธรรมปทฏั ฐกถาประกอบ

๖ การใชภ้ าษาบาลี ๒ (๓) (๓-๐-๖) ไมเ่ ปลี่ยนแปลง

Usage of Pali II

าการพูด อ่าน เขียน ภาษาบาลี ต่อจากการใช้ภาษาบาลี ๑

ภาษาบาลีเป็นไทย และภาษาไทยเป็นภาษาบาลี โดยใช้

งคลัตถทปี นีและวิสุทธมิ รรคประกอบ

วชิ าเอก ๑๒ หนว่ ยกิต

๖ พระพทุ ธศาสนาเถรวาท ๓ (๓-๐-๖) ปรับคำอธิบายรายวิชา

Theravada Buddhism

ากำเนิดและพัฒนาการของพระพุทธศาสนาเถรวาท คัมภีร์

ศาสนาเถรวาทและหลักคำสอนสำคัญที่สะท้อนอัตลักษณ์

พุทธศาสนาเถรวาทพร้อมทั้งการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเถร

ะเทศตา่ งๆ

๗ พระพุทธศาสนามหายาน ๓ (๓-๐-๖) ปรบั คำอธบิ ายรายวชิ า

Mahayana Buddhism

ากำเนิดและพัฒนาการของพระพุทธศาสนามหายาน คัมภีร์

กายสำคัญทางพระพุทธศาสนามหายานและคำสอนสำคัญที่

หลักสูตร พ.ศ.๒๕๕๕

รวมทงั้ อิทธิพลของพระพทุ ธศาสนามหายานท่มี ีต่อประเทศต่างๆ ในด้าน สะท้อนอัต

สงั คมเศรษฐกจิ และการเมอื ง เปน็ ต้น พระพทุ ธศ

๖๐๒ ๓๐๘ ศกึ ษางานสำคัญทางพระพุทธศาสนา ๓ (๓-๐-๖) ๖๐๒ ๒๐๘

Selected Buddhist Works S

ศึกษาประวัติและผลงานของนักปราชญ์ นกั คิด และนกั วชิ าการคน ศึกษา

สำคัญทางพระพุทธศาสนาในยุคปัจจุบัน ทั้งในประเทศตะวันตกและ สำคัญขอ

ตะวันออก เช่น งานของ เชอร์บาตสกีริส เดวิดส์ และภรรยา คริสตมาส ปัจจุบันที่ส

อมั ฟรียส์ ดี.ที. ซซู ูกิ เป็นตน้ ของพระพ

พุทธทาสภ

พระโสภณ

สองขะปะ

บาตสกี ดี.

๖๐๒ ๓๐๙ สัมมนาพระพุทธศาสนา ๓ (๓-๐-๖) Seminar on ๖๐๐ ๔๐๑

Buddhism S

ศึกษารูปแบบการเรียนรู้โดยการสมั มนาการจัดสัมมนาโดยนำหลกั สัมมน

พุทธธรรมและปัญหาสงั คมปจั จุบนั มาต้งั เปน็ ประเดน็ ปญั หาแล้วใหน้ สิ ติ มี นิสิตมีส่วน

ส่วนร่วมในการอภิปราย เสนอความคิดเห็น และวิเคราะห์หาทางออก และการว

ร่วมกัน รวมทั้งวิเคราะห์หาแนวทางประยุกต์พุทธธรรมมาแก้ปัญหา ปัจจบุ นั

สงั คมปจั จบุ ัน

วชิ าเลอื ก ๖ หน่วยกติ วชิ าเลือก

มคอ.๒ หลักสูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๕๕

หลักสูตรปรบั ปรงุ พ.ศ.๒๕๕๙-๒๕๖๔ สรปุ การเปล่ยี นแปลง

ตลักษณ์ความเป็นพุทธศาสนามหายานพร้อมทั้งการเผยแผ่

ศาสนามหายานในประเทศตา่ งๆ

๘ ศกึ ษางานสำคญั ทางพระพทุ ธศาสนา ๓ (๓-๐-๖)

Selected Buddhist Works ปรบั คำอธบิ ายรายวิชา

าผลงานทางคัมภีร์ ผลงานทางวรรณกรรมและหลักคำสอน

องนักปราชญ์ทางพระพุทธศาสนาคนสำคัญทั้งในอดีตและ

สะท้อนอัตลักษณแ์ ละการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเช่นผลงาน

พุทธโฆสาจารย์ พระอนุรุทธาจารย์ พระสิริมังคลาจารย์ พระ

ภิกขุ พระพุทธโฆสาจารย์(ป.อ.ปยุตฺโต) พระวัลโปละราหุล

ณมหาเถระ(เลดีสยาดอ) นาคารชุน อสังขะ วสุพันธุ

ะ(วัชรยาน) พระนารทมหาเถระ(ศรีลังกา) ริส เดวิดส์ เชอร์

.ท.ี ซูซกู ิ ทะไลลามะ ตชิ นัท ฮันห์ เป็นต้น

๑ สมั มนาพระพุทธศาสนา ๓ (๓-๐-๖)

Seminar on Buddhism ปรบั คำอธิบายรายวชิ า

นาพระพุทธศาสนากับประเด็นปัญหาสังคมปัจจุบันโดยให้

นร่วมในการกำหนดประเด็นการอภิปราย เสนอข้อคิดเห็น

วิเคราะห์หาแนวทางประยุกต์พุทธธรรมมาแก้ปัญหาสังคม

๖ หนว่ ยกติ

หลกั สตู ร พ.ศ.๒๕๕๕

๖๐๒ ๓๑๐ พทุ ธจรยิ ศาสตรก์ บั ปัญหาสงั คมร่วมสมยั ๓(๓-๐-๖) ๖๐๒ ๓๑๐

Buddhist Ethics and Contemporary Social Problems B

ศึกษาแนวคิดทางพุทธจริยศาสตร์ที่เกี่ยวกับเกณฑ์ตัดสินความดี ศึกษา

ความชั่ว ควร ไม่ควร เพื่อเป็นฐานในการอธิบายและตอบปัญหาสังคม ความชั่ว ค

ร่วมสมัย โดยเฉพาะปัญหาที่มีผลกระทบมาจากความก้าวหน้าทางด้าน ร่วมสมัย โ

วทิ ยาศาสตรแ์ ละเทคโนโลยี ได้แก่ การทำแท้ง การตดั ต่อพันธุกรรม การ วิทยาศาสต

ทำการณุ ยฆาต การทำโคลนนิ่ง เป็นตน้ รวมทั้งปญั หาความผิดศีลธรรมท่ี ทำการณุ ย

สลับซับซอ้ นในสังคมยุคใหม่

๖๐๐ ๓๑๑ ขบวนการพทุ ธใหม่ในโลกปจั จบุ นั ๓ (๓-๐-๖) ๖๐๐ ๓๑๑

Neo-Buddhist Movements in Contemporary World New-Bud

ศึกษาขบวนการพระพุทธศาสนาแนวใหม่ที่เกิดขึ้นในสังคมโลกปัจจุบัน ศึกษา

ความเชื่อมโยงระหว่างบริบททางสังคมกับการเกิดขึ้นของขบวนการ ปัจจุบัน ค

พระพุทธศาสนาแนวใหม่ รูปแบบการจัดตั้งองค์กร การตีความคำสอน ขบวนการ

แนวใหม่ วธิ ีการเผยแผ่พระพทุ ธศาสนาแนวใหม่ รวมทั้งอิทธพิ ลตอ่ สังคม วธิ กี ารเผย

โลก

๖๐๐ ๓๑๓ พระพทุ ธศาสนากบั ศาสตร์สมัยใหม่ ๓ (๓-๐-๖) ๖๐๐ ๓๑๓

Buddhism and Modern Sciences Buddhism

ศึกษาศาสตร์สมัยใหม่ เช่น วิทยาศาสตร์ สังคมศาสตร์ รัฐศาสตร์ ศึกษาพระ

เศรษฐศาสตร์ นิเทศศาสตร์ นิเวศวิทยา รวมทั้งการประยุกต์ใช้ศาสตร์ สังคมศาส

สมยั ใหมเ่ พ่อื อธบิ ายคำสอนบนฐานแนวคดิ ของพระพุทธศาสนา เปรียบเทีย

๖๐๒ ๓๑๔ พระพุทธศาสนากบั ภูมิปัญญาไทย ๓ (๓-๐-๖) ๖๐๒ ๓๑๔

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๕๖

หลักสตู รปรบั ปรงุ พ.ศ.๒๕๕๙-๒๕๖๔ สรุปการเปล่ียนแปลง

๐ พทุ ธจริยศาสตร์กบั ปญั หาสงั คมร่วมสมยั ๓(๓-๐-๖) ปรับคำอธบิ ายรายวิชา

Buddhist Ethics and Contemporary Social Problems

าแนวคิดทางพุทธจริยศาสตร์ที่เกี่ยวกับเกณฑ์ตัดสินความดี

ควร ไม่ควร เพื่อเป็นฐานในการอธิบายและตอบปัญหาสังคม

โดยเฉพาะปัญหาที่มีผลกระทบมาจากความก้าวหน้าทางด้าน

ตรแ์ ละเทคโนโลยี เชน่ การทำแทง้ การตัดตอ่ พนั ธกุ รรม การ

ยฆาต การทำโคลนนิง่

๑ ขบวนการพุทธใหมใ่ นโลกปัจจุบนั ๓ (๓-๐-๖) ปรับคำอธบิ ายรายวิชา

ddhist Movements in Contemporary World

าขบวนการพระพุทธศาสนาแนวใหม่ที่เกิดขึ้นในสังคมโลก

ความสัมพันธ์ระหว่างบริบททางสังคมกับการเกิดขึ้นของ

รพระพทุ ธศาสนา รูปแบบการจดั ตั้งองค์กร การตีความคำสอน

ยแผพ่ ระพุทธศาสนา รวมทงั้ อทิ ธิพลตอ่ สงั คมปจั จุบัน

๓ พระพทุ ธศาสนากับศาสตรส์ มัยใหม่ ๓ (๓-๐-๖) ปรับคำอธิบายรายวชิ า

m and Modern Sciences

ะพุทธศาสนากับศาสตร์สมัยใหม่ที่ครอบคลุมวิทยาศาสตร์

สตร์และมนุษยศาสตร์โดยการบูรณาการ การวิเคราะห์

ยบและการประยุกตอ์ ธิบายคำสอนทางพระพุทธศาสนา

๔ พระพทุ ธศาสนากับภูมิปัญญาไทย ๓ (๓-๐-๖) ปรับคำอธิบายรายวิชา

หลกั สูตร พ.ศ.๒๕๕๕

Buddhism and Thai Culture B

ศึกษาหลักธรรมสำคัญของพระพทุ ธศาสนาที่มคี วามสัมพันธ์กบั ภูมิ ศึกษา

ปัญญาไทย ในด้านประวัติศาสตร์ ปรัชญา ความเชื่อ จารีตประเพณี ปัญญาไท

ศิลปะและวัฒนธรรม เป็นต้น โดยวิเคราะห์ความเชื่อมโยงบทบาทและ ศิลปะและ

อิทธิพลของพระพทุ ธศาสนาตอ่ ภมู ิปญั ญาไทย พระพทุ ธศ

๖๐๒ ๓๑๕ สานเสวนาทางศาสนา ๓ (๓-๐-๖) ๖๐๒ ๓๑๕

Inter-Religious Dialogue

ศึกษาแนวคิด ทฤษฏีและวิธีการสานเสวนาทางศาสนา และ ศ

ประเด็นทางศาสนาที่ควรนำมาเป็นหัวข้อเสวนา รวมถึงวิธีการสร้าง รวมถึงวิธีก

ความสัมพันธ์และความร่วมมอื ทางศาสนา เพื่อเป็นแนวทางในการสร้าง แนวทางใน

ความสามคั คีและสันติภาพของโลก

วทิ ยานิพนธ์ ๑๒ หน่วยกิต วทิ ยานพิ น

๖๐๒ ๔๐๐ วทิ ยานพิ นธ์ Thesis ๖๐๐ ๔๐๐

เปน็ โครงการเฉพาะบุคคลท่ีมเี นื้อหาตามลักษณะวชิ าทกี่ ำหนดไว้ใน เป็นโครงก

หลกั สูตร หลกั สตู ร

สารนิพนธ

๖๐๐ ๒๐๐
เป็นโครงก
หลักสูตร

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ๕๗

หลักสตู รปรบั ปรงุ พ.ศ.๒๕๕๙-๒๕๖๔ สรุปการเปล่ียนแปลง

Buddhism and Thai wisdom
าหลกั ธรรมสำคัญของพระพทุ ธศาสนาท่ีมีความสัมพันธ์กับภูมิ
ทย ในด้านประวัติศาสตร์ ปรัชญา ความเชื่อ จารีตประเพณี
ะวัฒนธรรม เป็นต้น โดยวิเคราะห์บทบาทและอิทธิพลของ
ศาสนาทม่ี ีต่อภูมิปัญญาไทย

๕ สานเสวนาทางศาสนา ๓ (๓-๐-๖) ปรับคำอธิบายรายวิชา

Inter-Religious Dialogue

ศึกษาแนวคิด ทฤษฏีและวิธีการสานเสวนาทางศาสนา

การสร้างความสัมพันธ์และความร่วมมือทางศาสนา เพื่อเป็น

นการสรา้ งความสามคั คแี ละสันตภิ าพของโลก

นธ์ ๑๒ หนว่ ยกติ
๐ วิทยานพิ นธ์ Thesis
การเฉพาะบุคคลที่มีเนื้อหาตามลักษณะวิชาที่กำหนดไว้ใน ไม่มีการเปลี่ยนแปลง

ธ์ ๖ หนว่ ยกิต

๐ สารนิพนธ์ Research paper เพิม่ ใหม่

การเฉพาะบุคคลที่มีเนื้อหาตามลักษณะวิชาที่กำหนดไว้ใน

มคอ.๒ หลักสูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๕๗

ภาคผนวก ค
คำสั่งแตง่ ตั้งคณะกรรมการพฒั นาหลักสตู รพุทธศาสตรมหาบัณฑติ

สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๕๘

คำสั่งมหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย
ท่ี ๑๒๐ /๒๕๕๙

เร่อื ง แต่งตง้ั คณะกรรมการพฒั นาหลักสูตร พทุ ธศาสตรดษุ ฎบี ณั ฑติ พุทธศาสตรมหาบณั ฑติ และหลักสูตร
ประกาศนยี บัตรบัณฑิต

บัณฑิตวทิ ยาลยั มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั
-------------

เพื่อให้การดำเนินการพัฒนาหลักสูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต หลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑิต หลักสูตร
ประกาศนียบัตรบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ตามกรอบมาตรฐานคุณวุฒิ
ระดับอุดมศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. ๒๕๕๒ ดำเนินไปด้วยความเรียบร้อย มีประสิทธิภาพ และ บรรลุตามวัตถปุ ระสงค์ของ
มหาวทิ ยาลยั

อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๒๗ (๑) แห่งพระราชบัญญัติมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ.
๒๕๔๐ จึงแต่งตั้งผู้มีรายนามดังต่อไปนี้ เป็นคณะกรรมการพัฒนาหลักสูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต พุทธศาสตร
มหาบณั ฑิต และ หลักสตู รประกาศนียบตั รบณั ฑิตวิทยาลยั มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย ประกอบด้วย

คณะกรรมการพัฒนาหลักสูตรประจำบณั ฑิตวทิ ยาลยั

๑. รองอธิการบดีฝ่ายบรหิ าร ทปี่ รกึ ษา
๒. รองอธิการบดีฝ่ายวิชาการ ท่ีปรกึ ษา
๓. รองอธกิ ารบดฝี า่ ยวางแผนและพัฒนา ทป่ี รกึ ษา
๔ รองอธิการบดฝี ่ายกจิ การทวั่ ไป ทป่ี รกึ ษา

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๕๙

๕. รองอธิการบดีวิทยาเขตขอนแกน่ ทป่ี รึกษา
๖. รองอธกิ ารบดีวิทยาเขตเชยี งใหม่ ที่ปรกึ ษา
๗. คณบดีคณะพทุ ธศาสตร์ ทีป่ รึกษา
๘. คณบดคี ณะครุศาสตร์ ทปี่ รึกษา
๙. คณบดคี ณะมนษุ ยศาสตร์ ที่ปรึกษา
๑๐. คณบดคี ณะสังคมศาสตร์ ทป่ี รึกษา
๑๑. คณบดบี ณั ฑิตวทิ ยาลยั ประธานกรรมการ
๑๒.รองคณบดีบัณฑติ วิทยาลัย ฝ่ายบรหิ าร รองประธานกรรมการ
๑๓.รองคณบดีบณั ฑติ วทิ ยาลยั ฝา่ ยวชิ าการ รองประธานกรรมการ
๑๔.พระราชสทิ ธิมนุ ี วิ. กรรมการ
๑๕.รศ.ดร.สรุ พล สยุ ะพรม กรรมการ
๑๖.ผศ.ดร.สริ ิวฒั น์ ศรเี ครอื ดง กรรมการ
๑๗.รศ.ดร.สมศักด์ิ บญุ ปู่ กรรมการ
๑๘.ผศ.ดร.ณฐั ธรี ์ ศรดี ี กรรมการ
๑๙.แมช่ ีศันสนยี ์ เสถยี รสตุ กรรมการ
๒๐.รศ.เวทย์ บรรณกรกุล กรรมการ
๒๑.รศ.ดร.วนั ชัย พลเมืองดี กรรมการ
๒๒.รศ.ดร.เอกฉทั จารเุ มธชี น กรรมการ
๒๓.ดร.ไพฑูรย์ รืน่ สัตย์ กรรมการ
๒๔.ศ. ดร.สมภาร พรมทา กรรมการผู้ทรงคุณวฒุ ิ
๒๕.ศ. ดร.วชั ระ งามจติ รเจริญ กรรมการผทู้ รงคณุ วุฒิ
๒๖.รศ. บำรุง สุขพรรณ์ กรรมการผทู้ รงคณุ วุฒิ
๒๗.ดร. วีรชาติ นิ่มอนงค์ กรรมการผทู้ รงคณุ วฒุ ิ
๒๘. เลขานกุ ารสำนักงานคณบดีบณั ฑติ วทิ ยาลัย กรรมการและเลขานุการ

คณะกรรมการพัฒนาหลักสตู รพทุ ธศาสตรดุษฎีบัณฑติ สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา
หลกั สูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑติ สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา

๑. พระมหาสมบูรณ์ วฑุ ฒฺ กิ โร,ดร. ประธานกรรมการ
๒. พระครภู าวนาโพธคิ ุณ,ดร. กรรมการ
๓. พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ,ผศ.ดร. กรรมการ
๔. พระมหาดวงจนั ทร์ คุตฺตสีโล,ดร. กรรมการ

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๖๐

๕. รศ.ดร.สมิทธพิ ล เนตรนมิ ิต กรรมการ

๖. ผศ.ดร.แม่ชกี ฤษณา รักษาโฉม กรรมการ

๗. ผศ.ดร.วุฒนิ ันท์ กันทะเตยี น กรรมการ

๘. ผศ.ดร.มนตรี สิระโรจนานนั ท์ กรรมการ

๙. ผศ.ดร.ประพนั ธ์ ศุภษร กรรมการและเลขานกุ าร

คณะกรรมการพัฒนาหลกั สูตรพทุ ธศาสตรมหาบณั ฑติ สาขาวิชาธรรมนิเทศ

และหลกั สูตรประกาศนยี บัตรบณั ฑติ สาขาวิชาพระไตรปิฏกศกึ ษา

๑. พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ,ผศ.ดร. ประธานกรรมการ

๒. พระมหาอดิเดช สติวโร,ดร. กรรมการ

๓. ผศ.รงั ษี สทุ นต์ กรรมการ

๔. ดร.จุฑามาศ วารีแสงทพิ ย์ กรรมการ

๕. ผศ.ดร.ชยตุ ภวภานนั ทก์ ุล กรรมการ

๖. รศ.ดร. สมาน งามสนทิ กรรมการ

๗. ดร.บญุ เลศิ โอฐสู กรรมการและเลขานุการ

คณะกรรมการพฒั นาหลกั สูตรพทุ ธศาสตรดษุ ฎีบณั ฑิต สาขาวชิ าปรชั ญา

หลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาปรชั ญา

๑.พระมหาพรชัย สริ วิ โร,ดร. ประธานกรรมการ

๒.พระราชวรเมธี,ดร. กรรมการ

๓.พระมหาไพรชั น์ ธมมฺ ทโี ป,ดร. กรรมการ

๔.พระมหากฤษณะ ตรโุ ณ,ผศ.ดร. กรรมการ

๕.พระมหาขวัญชัย กติ ตฺ ิเมธ,ี ดร. กรรมการ

๖.ศ.ดร.สมภาร พรมทา กรรมการ

๗.รศ.ดร.ประเวศ อนิ ทองปาน กรรมการ

๘.ดร.วรี ชาติ น่มิ อนงค์ กรรมการ

๙.พระมหาดนัยพัชร์ คมฺภรี ปญโฺ ญ กรรมการและเลขานุการ

คณะกรรมการพัฒนาหลักสูตรพทุ ธศาสตรมหาบณั ฑติ สาขาวชิ าสันติศกึ ษา

๑.พระมหาหรรษา ธมมฺ หาโส,รศ.ดร. ประธานกรรมการ

๒.รศ.ดร.โคทม อารียา กรรมการ

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๖๑

๓.ดร.ขนั ทอง วัฒนะประดษิ ฐ์ กรรมการ
๔.พล.อ.เอกชัย ศรีวิลาศ กรรมการ
๕.ดร.พนู สุข มาศรังสรรค์ กรรมการ
๖.ดร.นพ.บรรพต ตนั ธีรวงศ์ กรรมการ
๗.ดร.อทุ ัย สติม่นั กรรมการ
๘.พระมหาดวงเดน่ ฐิตญิ าโณ,ดร. กรรมการและเลขานกุ าร

ให้คณะกรรมการชดุ น้มี อี ำนาจหนา้ ที่ในการดำเนนิ งานปรับปรงุ หลกั สตู รใหเ้ ปน็ ไปตามกรอบมาตรฐาน
คณุ วฒุ ริ ะดับอดุ มศึกษาแหง่ ชาติ พ.ศ. ๒๕๕๒

ทง้ั น้ตี ัง้ แตบ่ ัดนเี้ ปน็ ตน้ ไป

สั่ง ณ วนั ที่ ๒๔ เดอื น กุมภาพันธ์ พทุ ธศักราช ๒๕๕๙

(พระพรหมบณั ฑติ )
อธกิ ารบดีมหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั

รายงานการประชมุ
คณะกรรมการพัฒนาหลกั สูตร
พทุ ธศาสตรดษุ ฎบี ัณฑิต สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา
พทุ ธศาสตรมหาบัณฑติ สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา
บัณฑติ วทิ ยาลยั มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั

ครัง้ ท่ี ๑/๒๕๕๙
วันองั คาร ที่ ๒๗ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เวลา ๐๙.๐๐ น.
ณ หอ้ ง B 400 อาคารเรียนรวม มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย อำเภอวงั น้อย จังหวัด

พระนครศรอี ยธุ ยา

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๖๒

-----------------------------

ผู้เข้าร่วมประชุม ประธานกรรมการ
๑. พระมหาสมบรู ณ์ วฑุ ฒฺ กิ โร,ดร. กรรมการ
๒. พระครภู าวนาโพธคิ ุณ,ดร. กรรมการ
๓. พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ,ผศ.ดร. กรรมการ
๔. พระมหาดวงจนั ทร์ คตุ ตฺ สีโล,ดร. กรรมการ
๕. รศ.ดร.สมทิ ธิพล เนตรนิมิต กรรมการ
๖. ผศ.ดร.แมช่ ีกฤษณา รักษาโฉม กรรมการ
๗. ผศ.ดร.วฒุ ินันท์ กนั ทะเตยี น กรรมการ
๘. ผศ.ดร.มนตรี สริ ะโรจนานนั ท์ กรรมการและเลขานกุ าร
๙. ผศ.ดร.ประพนั ธ์ ศุภษร

เร่ิมประชมุ เวลา ๐๙.๐๐ น.
เมื่อคณะกรรมการพัฒนาหลักสูตรฯ มาครบองค์ประชุมแล้ว ประธานที่ประชุมได้กล่าวนำบูชาพระรัตนตรัย

และดำเนนิ การประชมุ ตามระเบยี บวาระดงั น้ี

วาระที่ ๑ เรื่องแจง้ เพอ่ื ทราบ

๑.๑ เรื่องที่ประธานแจ้งเพื่อทราบ
๑.๑.๑ เรื่อง คำสั่งแต่งตั้งคณะกรรมพัฒนาหลักสูตร พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต พุทธศาสตร

มหาบณั ฑิตและหลักสตู รประกาศนยี บัตรบัณฑิต บัณฑติ วิทยาลยั มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั
ประธานที่ประชมุ ไดแ้ จง้ ถงึ คำสงั่ ทลี่ งนามโดย อธกิ ารบดมี หาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั ที่

๑๒๐/๒๕๕๙ เรื่อง แต่งตั้งคณะกรรมพัฒนาหลักสูตร พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต พุทธศาสตรมหาบัณฑิต และหลักสูตร
ประกาศนียบัตรบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ลงวันที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ พ.ศ.
๒๕๕๙

เพอ่ื การนี้ จงึ แจง้ ใหค้ ณะกรรมการพัฒนาหลกั สตู รฯ รับทราบ

ท่ปี ระชุมรับทราบ

วาระที่ ๒ เรื่องรับรองการประชุม (ไมม่ )ี

วาระที่ ๓ เร่ืองสืบเนื่อง (ไม่มี)

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ๖๓

วาระท่ี ๔ เรอ่ื งเสนอพจิ ารณา

๔.๑ เร่ือง การพิจารณาเพอ่ื พัฒนาหลักสตู รพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา

ผศ.ดร.แม่ชีกฤษณา รักษาโฉม ได้ชี้แจงการยกร่างหลักสูตรจากที่ประชุมคณะอนุกรรมการได้ให้ความ

เห็นชอบ เสนอตอ่ ท่ีประชุมคณะกรรมการพฒั นาหลักสูตรเพื่อพจิ ารณา

ทีป่ ระชมุ พจิ ารณาแล้ว มมี ตใิ ห้มีการปรบั ปรงุ เพ่ิมเตมิ และแกไ้ ขหลกั สตู รคร้ังนี้ มสี าระสำคัญดงั นี้

๑.ปรับเนอ้ื หาเกี่ยวกับสถานการณภ์ ายนอกหรือการพฒั นาทจ่ี ำเป็นตอ้ งนำมาพจิ ารณาในการวางแผนหลักสตู ร

๒.ปรับเนือ้ หาผลกระทบต่อการพฒั นาหลกั สูตรและความเกีย่ วขอ้ งกบั พันธกิจของมหาวทิ ยาลยั

๓.ปรับปรุงปรัชญาความสำคัญของหลักสูตร เพื่อให้สอดคล้องกับพันธกิจของมหาวิทยาลัยและวัตถุประสงค์

ของหลักสูตรพทุ ธศาสตรมหาบัณฑติ สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา

๔. ปรับแก้ไขวัตถุประสงค์ของหลกั สูตรเพ่ิมเติม เพื่อให้เหมาะสมและสอดคลอ้ งกับสถานการณ์ในยุคปัจจุบนั

มากข้นึ

๕.ปรบั เนื้อหาผลการเรยี นร้ขู องหลักสูตร

๖.ปรบั เน้อื หาการพฒั นาคุณลกั ษณะของนิสิต

๗.ปรบั เนื้อหาการพฒั นาการเรยี นรู้แต่ละดา้ น

. ๘. ปรับโครงสร้างหลักสูตร ดังนี้ ตัด ๓ รายวิชา คือ ๖๐๐ ๓๑๒ วิชาพระพุทธศาสนานิกายเซน็ ๖๐๐ ๓๑๖

จติ วทิ ยาแนวพทุ ธ ๖๐๐ ๓๑๗ พระพทุ ธศาสนากบั การศึกษา

๙.ปรับชอ่ื รายวิชา ๓ รายวชิ า

วิชาเดิม ปรบั เปล่ียนใหม่

๑).๖๐๐ ๑๐๔ ภาษาองั กฤษ (๓) ๑).๖๐๐ ๑๐๔ พระพุทธศาสนาภาษาองั กฤษ

English Buddhism in English

๒).๖๐๐ ๓๑๑ ขบวนการพทุ ธใหม่ในโลกปัจจุบนั ๓ ๒).๖๐๐ ๓๑๑ ขบวนการพทุ ธใหม่ในโลกปัจจบุ ัน ๓

Neo-Buddhist Movement in Contemporary New- Buddhist Movement in Contemporary

๓).๖๐๒ ๓๑๔ พระพุทธศาสนากบั ภมู ิปญั ญาไทย ๓ ๓). ๖๐๒ ๓๑๔ พระพุทธศาสนากบั ภมู ปิ ัญญาไทย ๓

Buddhism and Thai Culture Buddhism and Thai Wisdom

๑๐. ปรับคำอธิบายรายวชิ าจำนวน ๑๕ รายวชิ า คอื

๑ พระไตรปฎิ กวเิ คราะห์ ๒ พุทธปรัชญา ๓ระเบียบวิธีวิจัยทาง
พระพุทธศาสนา

มคอ.๒ หลักสตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ๖๔

๔ พระพุทธศาสนาภาษาอังกฤษ ๕ สมั มนาวทิ ยานพิ นธ์ ๖ การใชภ้ าษาบาลี ๑

๗ พระพุทธศาสนาเถรวาท ๘.พระพุทธศาสนามหายาน ๙.ศึกษางานสำคัญทาง

พระพุทธศาสนา

๑๐.สัมมนาพระพุทธศาสนา ๑๑.พุทธจริยศาสตร์กับปัญหาสังคม ๑๒.ขบวนการพุทธใหม่ในโลก

ร่วมสมัย ปจั จุบนั

๑๓.พระพุทธศาสนากับศาสตร์ ๑๔.พระพุทธศาสนากับภูมิปัญญา ๑๕.สานเสวนาทางศาสนา

สมยั ใหม่ ไทย

๑๑. เพ่มิ การศึกษาแผน ข และ ๖๐๐ ๒๐๐ สารนิพนธ์
๑๒. รายละเอยี ดโครงสรา้ งหลกั สูตรภายหลงั การปรบั ปรงุ แกไ้ ขและเปล่ียนแปลง ดงั นี้

๑๒.๑. วชิ าเอก ไมม่ กี ารเปล่ยี นแปลง
๑๒.๒. วิชาบังคับ ไม่มเี ปลย่ี นแปลง
๑๒.๓. วิชาเลือก ลดจำนวนรายวิชาเลือกเหลือ ๕ รายวิชา จากเดิม ๘ รายวิชา (ในระบบจำนวน ๓
หน่วยกติ )
๑๒.๔.วชิ าบงั คับไม่นับหน่วยกิต ไม่มกี ารเปลย่ี นแปลง
๑๓.โครงสรา้ งหลักสตู รภายหลังการปรับปรุงเปล่ยี นแปลง
โครงสรา้ งหลักสตู ร เป็นแบบ แผน ก แบบ ก (๒) และแผน ข โดยแบ่งหมวดวชิ าตามทก่ี ำหนดไว้ในประกาศ
กระทรวงศึกษาธกิ าร เรือ่ ง เกณฑ์มาตรฐานหลักสูตรระดบั บณั ฑิตศึกษา พ.ศ.๒๕๕๘ ดังนี้

หมวดวชิ า แผน ก แบบ ก (๒)/หน่วยกิต แผน ข /หนว่ ยกติ

๑.หมวดวิชาบังคับ ๙ ๙
๒.หมวดวิชาเอก ๑๒ ๑๒
๓.หมวดวชิ าเลอื ก ๖ ๑๒
๔.ไม่นับหนว่ ยกติ (๑๒) (๑๒)
๕.วิทยานพิ นธ์ ๑๒ -
๖.สารนพิ นธ์ - ๖
รวมทัง้ สิน้ ๓๙ ๓๙

มคอ.๒ หลักสตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ๖๕

๑๔. การปรบั ปรุงและคำอธิบายรายวิชาให้ดรู ายละเอียดในภาคผนวก

วาระท่ี ๕ เร่ืองอื่น ๆ (ไม่ม)ี
เลิกประชุมเวลา ๑๕.๓๐ น.

(พระมหาสมบูรณ์ วุฑฒฺ ิกโร,ดร.)
คณบดีบัณฑติ วิทยาลยั
ประธานท่ีประชมุ

(ผศ.ดร.ประพันธ์ ศภุ ษร) (ผศ.ดร.แม่ชีกฤษณา รักษาโฉม)
ผู้ตรวจรายงานการประชมุ ผบู้ นั ทึกรายงานการประชุม

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๖๖

ภาคผนวก ง

ประวัติและผลงานทางวิชาการ
อาจารย์ประจำหลกั สูตรพทุ ธศาสตรมหาบณั ฑติ

สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๖๗

ประวตั แิ ละผลงานทางวิชาการ
อาจารยป์ ระจำหลักสตู รพทุ ธศาสตรมหาบณั ฑิต

สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๖๘

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย
Mahachulalongkornrajavidyalaya University

(๑) บัณฑิตวิทยาลัย (ส่วนกลาง)
ประวัติและผลงานทางวิชาการอาจารยป์ ระจำหลกั สตู รพทุ ธศาสตรมหาบัณฑิต
สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา

๑. ชอ่ื /ฉายา/สกลุ พระราชปริยตั กิ ว,ี ศ.ดร.

๒. ตำแหน่งทางวชิ าการ ศาสตราจารย์

๓. สาขาท่ีเชีย่ วชาญ พระพุทธศาสนา

๔. สงั กัด-สถานที่ หลกั สตู รบัณฑิตศกึ ษา สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา คณะพุทธศาสตร์

ประจำบัณฑติ วทิ ยาลัย มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย

๕.ประวตั ิการศึกษา

คุณวฒุ ิ ปที ่สี ำเร็จ ชือ่ สถานท่ศี ึกษา

ป.ธ.๙ (ภาษาบาลี) ๒๕๒๘ กรมการศาสนา กระทรวงศึกษาธกิ าร

ศษ.บ.ศึกษาศาสตรบัณฑิต ๒๕๓๑ มหาวิทยาลยั สุโขทยั ธรรมาธิราช

พธ.ม.พทุ ธศาสตรมหาบณั ฑติ ๒๕๓๔ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย

Ph.D.Pali&Buddhist study ๒๕๓๗ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย

๖.ภาระงานในความรับผิดชอบ(ภายใน ๓ ปยี ้อนหลงั )

๖.๑ ประสบการณใ์ นการสอนระดับปรญิ ญาตรี มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ๖๙
ท่ี วิชา
๑. ปรัชญาเบอื้ งตน้ มหาวทิ ยาลยั
มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย
๖.๒ ประสบการณ์ในการสอนระดบั ปรญิ ญาโท
ท่ี วชิ า มหาวิทยาลัย
๑. สัมมนาพระพทุ ธศาสนา มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย
๒. กรรมฐาน มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย

๖.๓ ประสบการณ์การสอนปริญญาเอก มหาวทิ ยาลัย
ท่ี วิชา มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั
๑. งานนิพนธท์ างพระพุทธศาสนาเพอื่ การวิจัย มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย
๒. สอนระเบยี บวธิ ีวจิ ยั ชนั้ สงู ทางปรชั ญา มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั
๓. สัมมนาพระพทุ ธศาสนากับวิทยาการสมัยใหม่ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย
๔. ทฤษฎี ระบบ และกุสโลบายทางพุทธจติ วทิ ยา มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย
๕. จรยิ ศาสตร์การพฒั นา มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั
๖. ศาสนภาษาศาสตร์

๗.ผลงานทางวชิ าการ (งานวิจยั /บทความทางวิชาการ/หนังสือ/ตำรา)
๗.๑ งานวจิ ยั

พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร.(๒๕๕๕).การศึกษาวเิ คราะห์หลกั จรยิ ศาสตรใ์ นคมั ภีรพ์ ระพุทธศาสนา.ทุนวิจัยสถาบันวิจัย
พทุ ธศาสตร์ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั .

พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร.(๒๕๕๗)พจนานุกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช
วทิ ยาลยั .ทุนวจิ ยั สถาบนั วิจยั พุทธศาสตร์ มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั .
๗.๒ บทความทางวชิ าการ

พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร. (๒๕๕๓). แนวทางพัฒนาคุณธรรมจริยธรรมในสถานศึกษาโดยกระบวนการเรียน การ
สอน.รวมบทความวิชาการ,โครงการสัมมนาวิชาการผลงานวิจัยและวิทยานิพนธ์ดีเด่นประจำปีการศึกษา.
๒๕๕๒ : กรุงเทพฯ.หอไตรการพิมพ์. หนา้ ที่ ๓-๑๖.

พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร. (๒๕๕๔).สำรวจสภาพแวดล้อมเชิงนิเวศวิทยาในคัมภีร์พระพุทธศาสนา. วารสาร
บัณฑิตศึกษาปริทรรศน์, ปที ี่ ๗, ฉบับท่ี ๑, หนา้ ที่ ๑-๙.

พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร. (๒๕๕๓).แนวทางพัฒนาคุณธรรมจริยธรรมในสถานศึกษาโดยกระบวนการเรียนการสอน.
รวมบทความวิชาการ,โครงการสัมมนาวิชาการผลงานวิจัยและวิทยานิพนธ์ดีเด่นประจำปีการศึกษา.
๒๕๕๒:กรุงเทพฯ.หอไตรการพมิ พ์. หน้าที่ ๓-๑๖

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๗๐

พระ ศรี คัมภีร ญา ณ,รศ.ดร. ( ๒๕๕๔) . ส ำ รวจส ภา พแวดล ้อมเช ิง น ิเวศวิท ยา ใน คัมภีร์พ ระ พุท ธศา ส น า . วารสาร
บัณฑติ ศกึ ษาปริทรรศน์,ปที ่ี ๗, ฉบับที่ ๑, หนา้ ที่ ๑-๙.
๗.๓ หนงั สอื /ตำรา

พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร.(๒๕๕๑).พระพุทธศาสนาในจีน ทิเบต เวียดนาม ญี่ปุ่น.กรุงเทพมหานคร: ห้างหุ้นส่วน
จำกดั ไทยรายวนั การพมิ พ์

พระศรีคมั ภีรญาณ,รศ.ดร.(๒๕๕๓).คัมภีรม์ หายาน ลังกาวตารสตู ร.กรุงเทพมหานคร: โรงพมิ พ์มหาจุฬาลงกรณ
ราชวิทยาลยั .

พระศรคี มั ภรี ญาณ,รศ.ดร.(๒๕๕๒).คมั ภีรว์ มิ ตุ ติมรรค.กรุงเทพมหานคร.โรงพมิ พม์ หาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระศรีคัมภีรญาณ.คู่มือปฐมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย.กรุงเทพมหานคร.โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ

ราชวิทยาลัย.
พระศรคี ัมภีรญาณ,ศ.ดร.(๒๕๕๙).พทุ ธปรัชญา.กรุงเทพมหานคร:โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั .
พระศรีคัมภีรญาณ,ศ.ดร.(๒๕๕๙).บูรณาการพุทธธรรมเพื่อเสริมสร้างพลังบริหาร.กรุงเทพมหานคร:โรงพิมพ์

มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั .
พระศรีคัมภีรญาณ,ศ.ดร.(๒๕๕๙).จรยิ ศาสตร์ในคัมภรี พ์ ระพุทธศาสนา.กรุงเทพมหานคร:โรงพิมพ์มหาจฬุ าลง

กรณราชวทยิ าลัย.
พระศรีคัมภีรญาณ,ศ.ดร.(๒๕๕๙).คู่มือการเรียนการสอน วิชาแปลไทยเป็นมคธ ประโยค ป.ธ.๕.

กรุงเทพมหานคร: โรงพมิ พ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั .
๗.๔ เอกสารวชิ าการ
พระศรีคมั ภรี ญาณ,รศ.ดร. นาคารชุนกบั ปญั หาว่าด้วยกาล ภาวะและอภาวะ.
พระศรีคมั ภีรญาณ,รศ.ดร. แนะนำพระวินยั ปฎิ ก.
พระศรคี มั ภีรญาณ,รศ.ดร. ปรชั ญามาธยมิกะ.
พระศรีคมั ภรี ญาณ,รศ.ดร. สบื ค้นตรรกวิทยาในพระไตรปิฎกและวรรณกรรมพระพุทธศาสนา.
พระศรีคมั ภีรญาณ,รศ.ดร.วพิ ากษ์ทางสายกลางของอริสโตเติลกับมัชฌิมาปฏปิ ปทาในพระพุทธศาสนาเถร
วาท. พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร. พระวนิ ยั : กฎเกณฑแ์ ละคณุ ค่าทางสังคม.
พระศรีคมั ภีรญาณ,รศ.ดร. กำเนดิ และพัฒนาการแห่งพระพทุ ธรปู .
พระศรีคมั ภรี ญาณ,รศ.ดร. สถาณการณ์ฯ พระพุทธศาสนาในโลกปจั จบุ นั .
พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร. เจดยี ์ในพระพทุ ธศาสนา.
พระศรคี ัมภีรญาณ,รศ.ดร. นพิ พาน : อตั ตาหรืออนตั ตา.
พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร. วิพากษแ์ นวคดิ : พระพุทธศาสนาสำหรับโลกหลังยุคใหม่.
พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร. พระพุทธศาสนาแบบธิเบต : วิเคราะห์มนั ตระ “โอม มณี ปัทเม หูม”.
พระศรีคัมภีรญาณ,รศ.ดร. ทศั นะเกยี่ วกบั การศกึ ษาของพระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยตุ ฺโต) : วเิ คราะห์ จากหนงั สือ

มคอ.๒ หลักสตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ๗๑

“ทางสายกลางของการศกึ ษาไทย”.
พระศรีคมั ภรี ญาณ,รศ.ดร. พระพทุ ธศาสนากับมังสวิรตั ิ.
พระศรคี ัมภรี ญาณ,รศ.ดร. บทวเิ คราะหว์ ัชรยาน ตอนท่ี ๑-๕ (บทความทางวชิ าการ).
พระศรคี มั ภรี ญาณ,รศ.ดร. พุทธวิธแี กป้ ัญหาความขดั แย้งโดยกรอบแห่งอธกิ รณสมณ ๗ : ศกึ ษาแนวการ

ประยกุ ตใ์ ช้สัมมขุ าวินัย เยภุยยสกิ าวินัย.

๘.กรรมการทีป่ รึกษาวิทยานพิ นธ์ระดบั บณั ฑติ ศกึ ษา
- มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั

ประวตั ิและผลงานทางวิชาการอาจารย์ประจำหลักสูตรพทุ ธศาสตรมหาบณั ฑิต

๑. ชอ่ื /ฉายา/สกลุ พระมหาสมบูรณ์ วฑุ ฒฺ ิกโร ดร.

๒. ตำแหนง่ อาจารย์

๓. สาขาที่เชย่ี วชาญ พระพทุ ธศาสนา

๔. สงั กดั -สถานที่ หลกั สูตรบณั ฑิตศกึ ษา สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา คณะพทุ ธศาสตรป์ ระจำบัณฑติ วิทยาลยั

มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๗๒

๕.ประวตั ิการศกึ ษา

คุณวฒุ ิ ปีทีส่ ำเร็จ ชือ่ สถานที่ศึกษา
กรมการศาสนา กระทรวงศกึ ษาธกิ าร
ป.ธ.๗ (ภาษาบาลี) ๒๕๓๗ มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั
มหาวทิ ยาลยั ธรรมศาสตร์
พธ.บ.(ภาษาองั กฤษ) ๒๕๔๐ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย

ศศ.ม.(พทุ ธศาสนศกึ ษา) ๒๕๔๔ มหาวิทยาลยั
มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั
พธ.ด.(พระพทุ ธศาสนา) ๒๕๕๑ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย
มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย
๖.ภาระงานในความรับผิดชอบ(ภายใน ๓ ปียอ้ นหลงั )
มหาวทิ ยาลัย
๖.๑ ประสบการณ์ในการสอนระดบั ปรญิ ญาตรี มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย
มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย
ที่ วชิ า มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั
มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย
๑. Buddhists and Social Work
มหาวิทยาลัย
๒. ปรชั ญาตะวันตกสมยั กลาง มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั
มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย
๓. ธรรมะประยุกต์ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั
มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
๖.๒ ประสบการณ์ในการสอนระดับปรญิ ญาโท

ท่ี วิชา

๑. พระพุทธศาสนามหายาน

๒. พทุ ธปรชั ญาเถรวาท

๓. ศึกษางานสำคญั ทางพระพทุ ธศาสนา

๔. ศาสนากับการพฒั นา

๖.๓ ประสบการณใ์ นการสอนปริญญาเอก

ท่ี วิชา

๑. งานนพิ นธท์ างพระพทุ ธศาสนาเพ่อื การวจิ ัย

๒. พระพทุ ธศาสนาเพ่ือสงั คม

๓. ศึกษาอิสระในพระพทุ ธศาสนศกึ ษา

๔. พระพทุ ธศาสนากบั วทิ ยาการโลกยคุ ใหม่

๗.ผลงานทางวชิ าการ (งานวิจัย/บทความทางวชิ าการ/หนังสอื /ตำรา)

๗.๑ งานวิจยั
พระมหาสมบูรณ์ วฑุ ฺฒกิ โร,ดร.(๒๕๕๗)พระสงฆ์กบั สงครามทยี่ ุตธิ รรม.ทนุ วจิ ยั จากศนู ย์พุทธศาสน์ศึกษาจฬุ าลงกรณ์

มหาวิทยาลัย
พระมหาสมบรู ณ์ วฑุ ฒฺ กิ โร,ดร.(๒๕๕๙)ชมุ ชนเขม้ แขง็ เชงิ พุทธบูรณาการ: กรณศี กึ ษากล่มุ สจั จะสะสมทรพั ย์

สถาบนั วิจยั พทุ ธศาสตร์ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มคอ.๒ หลักสูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๗๓

๗.๒ ผลงานทางวิชาการ –
พระมหาสมบรู ณ์ วุฑฒฺ ิกโร,ดร.(๒๕๕๑)“จิตตมาตรของนกิ ายโยคาจาร: การศึกษาเชิงวิเคราะหบ์ นฐานแนวคิดเรื่อง

จติ ในพระพทุ ธศาสนายคุ ต้น” ตีพิมพเ์ ผยแพร่ในงานครบรอบ ๒๐ ปีบัณฑติ วทิ ยาลยั มหาวทิ ยา
มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ.๒๕๕๑.
พระมหาสมบูรณ์ วฑุ ฺฒกิ โร,ดร.(๒๕๔๑)“พุทธธรรมกบั การให้เสรีภาพทางดา้ นความเชื่อ (ศรัทธา)”วารสาร
พ.ส.ล.ปที ี่ ๓๑ ฉบับท่ี ๒๐๙ มกราคม-กมุ ภาพันธ์ ๒๕๔๑.
พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒกิ โร,ดร.ทฏิ ฐิ: บทบาทของความเหน็ ความเช่อื ในการชนี้ ำชีวิตและสงั คม.วารสารบัณฑิตศึกษา

ปริทรรศน์ ฉบบั ปี ๒๕๕๒.มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั

พระมหาสมบรู ณ์ วุฑฺฒกิ โร,ดร.(๒๕๔๖)“วรรณกรรมพระพุทธศาสนาในสงั คมยุคใหม่”วารสารดษุ ฎีบัณฑติ
อนั ดบั ที่ ๒ บัณฑิตวิทยาลัย มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั ๒๕๔๖.

พระมหาสมบรู ณ์ วุฑฒฺ ิกโร,ดร.(๒๕๔๖).วรรณกรรมพระพุทธศาสนาในสงั คมยคุ ใหม่.วารสารดษุ ฎีบณั ฑติ

อันดบั ท่ี ๒ บัณฑติ วิทยาลัย. มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย (๒๕๔๖).

พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร,ดร.(๒๕๔๗).แนวคิดเร่อื งจติ เทา่ นั้นมีอยู่ของพระพุทธศาสนานกิ ายโยคาจาร”
วารสารพทุ ธศาสน์ศกึ ษา.จฬุ าลงกรณ์มหาวทิ ยาลยั ปที ี่ ๑๑ ฉบับท่ี ๖ มกราคม-เมษายน ๒๕๔๗.

พระมหาสมบรู ณ์ วฑุ ฒฺ ิกโร,ดร.(๒๕๔๗)บทความวชิ าการเร่ือง “The Concepts of Socially Engaged
Buddhism in Thailand” ตีพมิ พ์ในหนังสอื Global Recovery: The Buddhist Perspective
UNDVConference Volume.

พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒกิ โร,ดร.(๒๕๔๗).แนวคดิ เรอื่ งจติ เท่านนั้ มอี ยู่ของพระพุทธศาสนานิกายโยคาจาร.

วารสารพุทธศาสน์ศกึ ษา จุฬาลงกรณ์มหาวทิ ยาลัย ปีที่ ๑๑ ฉบับท่ี ๖ (มกราคม-เมษายน ๒๕๔๗).

พระมหาสมบรู ณ์ วฑุ ฺฒิกโร,ดร.(2013)The Concepts of Socially Engaged Buddhism in Thailand”

หนังสือ Global Recovery: The Buddhist Perspective ของสมาคมสภาสากลวสิ าขบูชาโลก

(UNDV)2013.

พระมหาสมบูรณ์ วุฑฒฺ ิกโร,ดร.(๒๕๕๗).คำสอนวา่ ด้วยประสบการณ์แนวพทุ ธ: การแปลและการตคี วามคมั ภีร์ของ

ท่านวสุพันธแุ หง่ นิกายโยคาจารแนวใหม่” เขียนโดย โทมัส เอ. โกชุมมัตตัม ตพี ิมพใ์ น วารสาร

บัณฑิตศึกษาปริทรรศน์ ปที ี่ ๑๐ ฉบบั ท่ี ๒ พฤษภาคม-สิงหาคม ๒๕๕๗ (TCI ฐาน ๑).

พระมหาสมบรู ณ์ วฑุ ฒฺ ิกโร,ดร.(๒๕๕๗).Pyrrhonism: How the Ancient Greeks Reinvented Buddhism”เขียน

โดย ดร.เอเดรยี น กุสมินสกี ตพี ิมพ์วารสารบัณฑติ ศกึ ษาปริทรรศน์ ปีท่ี ๑๐ ฉบบั ที่ ๓ กันยายน-ธนั วาคม

๒๕๕๗ (TCI ฐาน ๑).

พระมหาสมบรู ณ์ วฑุ ฒฺ ิกโร,ดร.(๒๕๕๗)“มงคลสตู รมีมงคลกี่มงคล: วพิ ากษบ์ ทความของเมตฺตานนโฺ ท ภกิ ขฺ ุ”

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๗๔

ตีพิมพว์ ารสารบณั ฑิตศกึ ษาปรทิ รรศน์ ปที ่ี ๑๐ ฉบบั ท่ี ๓ กันยายน-ธนั วาคม ๒๕๕๗.(TCI ฐาน ๑)
พระมหาสมบูรณ์ วฑุ ฺฒกิ โร,ดร.(๒๕๕๘)พระสงฆ์กบั สงครามทย่ี ุติธรรม.วารสารพทุ ธศาสนศ์ กึ ษา ปที ่ี ๒๒ ฉบบั ที่ ๑

มกราคม-เมษายน ๒๕๕๘.

๗.๓ หนงั สือเรื่อง
พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร,ดร.(๒๕๕๑).จิตตมาตรของนิกายโยคาจาร: การศกึ ษาเชงิ วเิ คราะหบ์ นฐาน

แนวคดิ เรื่องจิตในพระพทุ ธศาสนายคุ ตน้ ” ตีพมิ พเ์ ผยแพรใ่ นงานครบรอบ ๒๐ ปบี ัณฑติ วิทยาลัย
มหาวิทยามหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั พ.ศ. ๒๕๕๑.

๘.กรรมการทป่ี รึกษาวทิ ยานิพนธร์ ะดับบัณฑติ วิทยาลัย
- มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ๗๕

ประวตั แิ ละผลงานทางวิชาการอาจารย์ประจำหลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑติ

๑. ชอ่ื /ฉายา/สกลุ พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ (ละลง),ผศ.ดร.

๒. ตำแหน่ง อาจารย์

๓. สาขาทเี่ ชีย่ วชาญ พระพุทธศาสนา

๔. สงั กดั -สถานที่ หลกั สูตรบัณฑิตศกึ ษา สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา คณะพทุ ธศาสตร์ ประจำบณั ฑติ วิทยาลัย

มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย

๕.ประวตั ิการศึกษา

คุณวฒุ ิ ปที สี่ ำเร็จ ชือ่ สถานที่ศกึ ษา

ป.ธ.๙ (ภาษาบาล)ี ๒๕๔๑ กรมการศาสนา กระทรวงศึกษาธกิ าร

พธ.บ.(ปรัชญา) ๒๕๔๔ มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ศน.ม.(พทุ ธศาสนศ์ กึ ษา) ๒๕๔๕ มหาวทิ ยาลยั มหามกฏุ ราชวทิ ยาลยั

M.Phil. (Buddhist Studies) ๒๕๔๗ Delhi University,India

Ph.D.(Buddhist Studies) ๒๕๔๙ Delhi University,India

๖.ภาระงานในความรบั ผิดชอบ(ภายใน ๓ ปีย้อนหลงั )

๖.๑ ประสบการณใ์ นการสอนระดับปรญิ ญาโท

ที่ วชิ า มหาวิทยาลยั

๑. พุทธปรัชญา มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

๒. สมั มนาพระพทุ ธศาสนา มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั

๓. สมั มนาวทิ ยานพิ นธ์ มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย

๖.๒ ประสบการณใ์ นการสอนระดับปรญิ ญาเอก

ที่ วิชา มหาวิทยาลยั

๑. ศกึ ษาเฉพาะเรื่องในพัฒนาการแห่งพระพทุ ธศาสนา มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย

มคอ.๒ หลักสตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๗๖

๒. Selected Topic in Development of Buddhism มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย

๗. ผลงานทางวิชาการ (งานวิจยั /บทความทางวิชาการ/หนังสอื /ตำรา)
๗.๑ งานวิจยั

พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ.(๒๕๕๔)วเิ คราะห์อายุสสธรรม ๕:หลกั ธรรมท่ชี ่วยให้อายุยนื ๕ ประการ ในคมั ภรี ์
พระพทุ ธศาสนาเถรวาท.ทนุ วิจัยสถาบันวจิ ยั พุทธศาสตร์:๒๕๕๔.มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราช
วิทยาลยั .

พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ผศ.ดร.(๒๕๕๕).วิจัยเพ่อื พัฒนาบัณฑติ วทิ ยาลัยประจำปี ๒๕๕๕ ทนุ ของบัณฑิต
วทิ ยาลัย๒๕๕๕.

พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ.(๒๕๕๖).ศกึ ษาวเิ คราะหแ์ น้วโนม้ การบริหารบัณฑิตวิทยาลัยเพอ่ื ก้าวสู่ประชาคม
อาเซียน.ทุนวจิ ยั สถาบันวิจัยพทุ ธศาสตร์๒๕๕๖. มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย.

พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ผศ.ดร.(๒๕๕๗).การใช้ชวี ิตในสังคมออนไลนต์ ามหลกั พุทธวิธี.ทุนวจิ ยั สถาบนั วิจยั
พุทธศาสตร์:๒๕๕๗. มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

๗.๒ บทความทางวิชาการ
พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ดร.(๒๕๔๙).ศีล ๕:ปจั จัยพนื้ ฐานการกำหนดคุณลักษณะของสงั คมท่ีพึงประสงค.์ วารสาร

สมั มนาวิทยานิพนธ์ดเี ดน่ .มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั .
พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ดร.(๒๕๕๐).การสงั คายนาพระธรรมวนิ ยั :พัฒนาการของพระพุทธศาสนา.สารนิพนธ์พทุ ธ

ศาสตรบ์ ัณฑิต มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ปี ๒๕๕๐.
พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ดร.(๒๕๕๐).สังคมไทยกบั ความเช่ือเรือ่ งวัตถุมงคล.สารนพิ นธพ์ ุทธศาสตร์บัณฑติ

มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั ปี ๒๕๕๐.
พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ดร.(๒๕๕๑).วถิ ชี ีวติ ของชมุ ชนสมยั พุทธกาล.วารสารบณั ฑิตศึกษาปรทิ รรศน์ พศ.๒๕๕๑.
พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ดร.(๒๕๕๑).การสื่อความของพระพทุ ธเจ้า.วารสารบัณฑติ ศึกษาปรทิ รรศน์ พศ.๒๕๕๓.

มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั .
พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ.ดร.(๒๕๕๓).อปุ กรณก์ ารสอนของพระพุทธเจา้ .วารสารบัณฑิตศกึ ษาปรทิ รรศน์ พศ.

๒๕๕๓. มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ดร.(๒๕๔๓).ความรกั ในพระธรรมบท.สารนิพนธ์พทุ ธศาสตรบ์ ัณฑติ มหาวิทยาลัยมหา

จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ปี ๒๕๕๓.
พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ.ดร.(๒๕๕๔).วิถีชวี ิตชมุ ชนสมัยพทุ ธกาล.สารนิพนธ์พุทธศาสตรบ์ ัณฑิต มหาวิทยาลัยมหา

จุฬาลงกรณราชวิทยาลยั ปี ๒๕๕๔.

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ๗๗

พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ.ดร.(๒๕๕๖) หลักอายธุ รรม อปุ กรณ์รักษาสขุ ภาพแบบองค์รวมเชิงพทุ ธ.สารนิพนธ์
พทุ ธศาสตร์บัณฑติ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย ปี ๒๕๕๖.

พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ดร.(๒๕๕๗).หลกั สญุ ญตา : แนวคดิ ทางพระพุทธศาสนาท่ีสะท้อนให้เหน็ ความงาม.
สารนิพนธพ์ ทุ ธศาสตรบ์ ณั ฑิต มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั ปี ๒๕๕๗.

พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ดร.(๒๕๕๙)หลักการมีอายยุ ืนแนวพทุ ธ .สารนพิ นธ์พทุ ธศาสตรบ์ ัณฑิต.มหาวทิ ยาลัย
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ปี ๒๕๕๙.

๗.๓ หนังสอื /ตำรา

พระมหาทวี มหาปญฺโญ.(๒๕๕๑)มิติสงั คมสมัยพุทธกาล จากพทุ ธโอวาทในธรรมบท.พมิ พ์ที่ : บริษัท จรลั
สนิทวงศ์การพิมพ์ จำกดั ๒๕๘๑-๒๙๒ หมู่ ๔ ถ. เพชรเกษม แขวงหลักสอง เขตบางแค
กรุงเทพมหานคร.พิมพ์ครงั้ ที่ ๒ พฤศจกิ ายน ๒๕๕๑.

พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ผศ.ดร.(๒๕๕๕).ความจริงของชีวิต พมิ พ์ท่ี : หจก.ภาพพมิ พ์ ๒๙๖ ซอยอรุณอมรนิ ทร์
๓๐ ถนนอรุณอมรินทร์ แขวง บางยี่ขัน เขตบางพลัด กรุงเทพมหานคร. พมิ พ์ครั้งที่ ๒ ตุลาคม
๒๕๕๕.

พระมหาทวี มหาปญฺโญ.ความงามในพระพทุ ธศาสนา(๒๕๕๕).พมิ พ์ท:่ี หจก.ภาพพิมพ์ ๒๙๖ ซอยอรุณอมรินทร์
๓๐ ถนนอรณุ อมรนิ ทร์ แขวงบางยีข่ นั เขตบางพลัด กรุงเทพมหานคร. พิมพค์ รงั้ ที่ ๒ พฤศจิกายน
๒๕๕๕.

พระมหาทวี มหาปญโฺ ญ.ผศ.ดร.(๒๕๕๗). ดลุ ยภาพชีวติ เชิงพุทธ เพ่ือความมชี ีวิตยนื (๒๕๕๗). พมิ พ์ที่ หา้ ง
หนุ้ สว่ นจำกดั ภาพพมิ พ์ 296 ซ. อรรุ อมรินทร์ ๓๐ ถ.อรนุ อมรินทรบ์ างยข่ี นั บางพลดั

กรงุ เทพมหานคร.พมิ พค์ ร้ังที่ ๒ กันยายน ๒๕๕๗.

๘.กรรมการทปี่ รกึ ษาวทิ ยานิพนธ์ระดับบัณฑติ วิทยาลยั
- มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย

มคอ.๒ หลกั สูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๗๘

มคอ.๒ หลักสตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๗๙

ประวัตแิ ละผลงานทางวิชาการอาจารยป์ ระจำหลกั สูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑิต

๑. ช่อื /ฉายา/สกลุ ผศ.ดร.แมช่ กี ฤษณา รกั ษาโฉม

๒. ตำแหนง่ ทางวิชาการ ผ้ชู ่วยศาสตราจารย์

๓. สาขาท่เี ชย่ี วชาญ พระพุทธศาสนา

๔. สงั กัด-สถานท่ี หลักสูตรบัณฑิตศึกษา สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา คณะพทุ ธศาสตร์

ประจำบัณฑติ วทิ ยาลัย มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย

๕.ประวตั กิ ารศกึ ษา

คุณวุฒิ ปีทีส่ ำเร็จ ชอื่ สถานทศี่ ึกษา

ป.อบ.(อภิธรรมบณั ฑติ ) ๒๕๓๐ อภธิ รรมโชติกะวิทยาลัย มหาวทิ ยาลัยมหา

จุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย

บ.ศ.๙ (ภาษาบาล)ี ๒๕๔๐ มหาวทิ ยาลยั มหามกุฏราชวทิ ยาลัย

ศศ.บ. (ภาษาองั กฤษ) ๒๕๔๕ มหาวทิ ยาลยั รามคำแหง

ศษ.บ.(ภาษาไทย) ๒๕๕๕ มหาวิทยาลยั สุโขทัยธรรมาธริ าช

พธ.ม.(พระพทุ ธศาสนา) ๒๕๔๕ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย

พธ.ด.(พระพทุ ธศาสนา) ๒๕๕๑ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

๖.ภาระงานในความรับผิดชอบ(ภายใน ๓ ปยี อ้ นหลงั )

๖.๑ ประสบการณ์การสอนระดับปริญญาตรี

ท่ี วิชา มหาวทิ ยาลยั

๑. พระสุตตันตปฎิ กศึกษา มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั

๒. พระอภธิ รรมปฎิ กศึกษา (ภาคภาษาอังกฤษ) มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั

๖.๒ ประสบการณ์ในการสอนระดบั ปรญิ ญาโท มหาวิทยาลัย
ท่ี วชิ า มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั
๑. ศกึ ษางานสำคญั ทางพระพทุ ธศาสนา มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั
๒. พระไตรปฎิ กวเิ คราะห์ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั
๓. สมั มนาวทิ ยานิพนธ์
มหาวิทยาลยั
๖.๓ ประการณก์ ารสอนระดบั ปรญิ ญาเอก มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั
ท่ี วชิ า มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย
๑. พระพุทธศาสนากบั วิชาชีพ มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
๒. สัมมนาพระไตรปิฎก
๓. งานนิพนธท์ างพระพทุ ธศาสนาเพอื่ การวิจยั

มคอ.๒ หลักสตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๘๐

๗. ผลงานทางวชิ าการ (งานวิจยั /บทความทางวิชาการ/หนังสอื /ตำรา)

๗.๑ งานวจิ ยั
ดร.แม่ชกี ฤษณา รักษาโฉม,พระครสู งั ฆรักษ์จักรกฤษณ์ ภรู ิปญโฺ ญ.(๒๕๕๔).“ ศกึ ษาทัศนคติทีม่ ีต่อการ

เรียนการสอนหลกั สูตรดษุ ฎีบณั ฑติ บัณฑิตวิทยาลยั มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย.
(ทุนวิจัยสถาบันวิจยั พุทธศาสตร์)
ดร.แม่ชีกฤษณา รกั ษาโฉม,ดร.แสวง นิลนามะ,พระมหาเกรียงไกร อินทฺ ปญฺโญ.(๒๕๕๖).“รปู แบบและ
กระบวนการจดั การทอ่ งเท่ียวทางพระพทุ ธศาสนาในภาคตะวนั ออกเฉยี งเหนอื :กระบวนการเปล่ียนแปลง
เส้นทางบญุ สูเ่ สน้ ทางธรรม. (ทุนวจิ ยั สกว.และวช.).
ดร.แมช่ กี ฤษณา รักษาโฉม,Dr.Martin Seeger,สมคดิ เศษวงศ์.(๒๕๕๖).“สภาพปญั หาและแนวทางการ
เขา้ ถึงการศึกษาระดับสงู ของแมช่ ไี ทย.(ทุนวจิ ัยสถาบันวิจัยพุทธศาสตร์)
ผศ.ดร.แมช่ กี ฤษณา รักษาโฉม,นายชยั วัชร พรหมจิตติพงศ์,นางสาวสุรยี พ์ ร แซ่เอี๊ยบ.(๒๕๕๘).“การ
พัฒนาระบบการบรหิ ารจดั การเชิงเครอื ขา่ ยชุมชนท่องเทีย่ วทางพระพทุ ธศาสนาและวฒั นธรรมของ
ประชาคมอาเซยี น(ทนุ วิจัยสกว.)
ผศ.ดร.แมช่ กี ฤษณา รกั ษาโฉม,นายปริวุฒิ ภญิ โญสินวัฒน์,นางสาวนัชชา ทากุดเรือ.(๒๕๕๙) “รูปแบบและ
กระบวนการสร้างจติ สาธารณะเพอื่ การจดั การท่องเทีย่ วของแหลง่ ทอ่ งเที่ยวทางพระพุทธศาสนาอย่าง
ย่งั ยืน”(ทนุ สถาบนั วจิ ยั พุทธศาสตร)์

๗.๒ บทความทางวชิ าการ
ดร.แมช่ ีกฤษณา รักษาโฉม.(๒๕๕๑). ปัญหาการตคี วาม:พระพทุ ธดำรัสเกยี่ วกับการบวชภิกษุณี. วารสาร

บัณฑิตศกึ ษาปรทิ รรศน์ บัณฑติ วิทยาลยั มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ปีท่ี ๔ ฉบบั ๒.
หน้า ๑๙-๕๒.
ดร.แมช่ ีกฤษณา รกั ษาโฉม.(๒๕๕๒).เหตปุ ัจจัยแห่งความเส่อื มสูญของภกิ ษุณเี ถรวาทในยุคหลงั พทุ ธกาล. วารสาร
บณั ฑิตศึกษาปริทรรศน์ บณั ฑติ วทิ ยาลยั มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย ปที ี่ ๕ ฉบบั ๓.
หน้า ๑๓๗-๑๘๒.
ดร.แมช่ ีกฤษณา รักษาโฉม.(๒๕๕๔).ปัญหาการปรับอาบตั ิพระอานนท์.วารสารบัณฑติ ศึกษาปริทรรศน์ บัณฑติ
วิทยาลัย มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั ปีที่ ๗ ฉบับที่ ๑.
ดร.แมช่ กี ฤษณา รกั ษาโฉม(๒๕๕๒)“ปญั หาการตคี วามพระพทุ ธดำรัสตอ่ พระอานนทห์ ลงั การบวชของพระนาง
มหาปชาบดีโคตรมี”พมิ พ์ในวารสารพทุ ธศาสนศ์ กึ ษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลยั ปที ี่ ๑๖ ฉบบั ท่ี ๓
ดร.แมช่ กี ฤษณา รกั ษาโฉม (๒๕๕๕)“ปญั หาความซับซ้อนของขน้ั ตอนการบวชเปน็ ภิกษณุ ี” พมิ พใ์ นวารสาร
บณั ฑติ ศกึ ษาปรทิ รรศน์ บณั ฑิตวทิ ยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั ปีท่ี ๘ ฉบบั ท่ี ๑
ดร.แม่ชีกฤษณา รักษาโฉม.(๒๕๕๕) “ศึกษาทศั นคติที่มีต่อการเรยี นการสอนหลักสูตรดุษฎบี ณั ฑติ บัณฑิตวิทยาลัย

มคอ.๒ หลักสูตร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๘๑

มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย”วารสารบณั ฑติ ศกึ ษาปรทิ รรศน์ บณั ฑิตวทิ ยาลัย มหาวทิ ยาลยั
มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั ปีที่ ๘ ฉบับที่ ๓ กนั ยายน-ธันวาคม ๒๕๕๕.(บทความวิจยั ).
ดร.แม่ชกี ฤษณา รกั ษาโฉม (๒๕๕๖)“รปู แบบและกระบวนการจดั การทอ่ งเท่ยี วทางพระพุทธศาสนาในภาค
ตะวนั ออกเฉียงเหนอื :กระบวนการเปลี่ยนแปลงเสน้ ทางบุญสู่เสน้ ทางธรรม”วารสารบณั ฑิตศึกษา
ปรทิ รรศน์ บณั ฑติ วิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ปีท่ี ๙ ฉบับท่ี ๓ กันยายน-ธนั วาคม
๒๕๕๖ หนา้ ๒-๑๕.(บทความวิจยั ).
ดร.แมช่ กี ฤษณา รักษาโฉม,Martin Seeger.(๒๕๕๖)“แมช่ กี ับสภาพปัญหาและโอกาสในการเข้าถงึ อุดมศกึ ษาที่จดั
โดยคณะสงฆไ์ ทย”พมิ พใ์ นวารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวทิ ยาลัย ปีท่ี ๒๐ ฉบับท่ี ๒ หน้า ๕๙-
๘๔. (บทความวจิ ยั ).
Mae Chi Kritsana Raksasom,Martin Seeger.(Volumme 8,2014) “Mae Chi (Buddhist Nuns):Promlems
and Opportunities of Access to Higher Education Organized by Thai Sangkha.Published
by Center for Buddhist Studies Chulalongkorn University Bangkok,Thailand. P.71-113.
(บทความวจิ ัย)
ผศ.ดร.แม่ชกี ฤษณา รักษาโฉม(๒๕๕๘).“ปญั หาแผนจำกดั ภิกษณุ กี ับการปลอมครุธรรมและสิกขาบทอ่ืนๆ”
วารสารบณั ฑิตศึกษาปริทรรศน์ บณั ฑิตวทิ ยาลัย มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั ในงาน The
1 th MCU International Academic Conference(MIAC) 29th May 2015. (Proceeding).
หนา้ 463-477.
ผศ.ดร.แมช่ กี ฤษณา รักษาโฉม(๒๕๕๙).จรงิ หรือพระสทั ธรรมจะดำรงอยู่ ๕๐๐ ปีเม่อื สตรีออกบวช .วารสาร
บัณฑิตศึกษาปรทิ รรศน์ บัณฑติ วิทยาลยั มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย ในงาน The 2 nd
MCU International Academic Conference(MIAC) 19th May 2016.(Proceeding).หนา้ 326-333.

๗.๓ หนังสือ/ตำรา

๘.กรรมการทป่ี รกึ ษาวทิ ยานิพนธร์ ะดับบณั ฑติ วิทยาลยั
- มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั

มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา ๘๒
ประวัตแิ ละผลงานทางวชิ าการอาจารยป์ ระจำหลกั สตู รพทุ ธศาสตรมหาบัณฑิต

๑. ช่ือ/ฉายา/สกลุ ผศ.ดร.ประพนั ธ์ ศภุ ษร

๒. ตำแหน่งทางวชิ าการ ผู้ช่วยศาสตราจารย์

๓. สาขาท่เี ชีย่ วชาญ พระพทุ ธศาสนา

๔. สงั กดั -สถานที่ หลักสูตรบณั ฑิตศึกษา สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา คณะพทุ ธศาสตร์

ประจำบณั ฑติ วทิ ยาลัย มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย

๕. การศึกษา

คณุ วฒุ ิ ปที สี่ ำเรจ็ ชอ่ื สถานที่ศึกษา

ป.ธ.๗ (ภาษาบาล)ี ๒๕๓๘ กรมการศาสนา กระทรวงศึกษาธิการ

พธ.บ.(ศาสนา) ๒๕๔๐ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั

ศศ.ม.(พุทธศาสนศึกษา) ๒๕๔๔ มหาวิทยาลยั ธรรมศาสตร์

พธ.ด.(พระพุทธศาสนา) ๒๕๕๑ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั

๖.ภาระงานในความรบั ผิดชอบ(ภายใน ๓ ปยี ้อนหลงั ) มหาวทิ ยาลยั
๖.๑ ประสบการณ์ในการสอนระดับปรญิ ญาตรี มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม
ที่ วิชา

๑. จรยิ ธรรมและการดำเนินชวี ติ

๖.๒ ประสบการณใ์ นการสอนระดับปรญิ ญาโท มหาวทิ ยาลัย
ท่ี วิชา มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย
๑. พระพทุ ธศาสนาเถรวาท มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
๒. พระพุทธศาสนากบั การศึกษา มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
๓. พระพทุ ธศาสนากบั ศาสตร์สมยั ใหม่ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั
๔. ศาสนาเปรียบเทียบ สาวกิ าสิกขาลัย มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลง
๕. ชีวติ และความตาย กรณราชวิทยาลัย

๖.๓ ประสบการณใ์ นการสอนระดบั ปรญิ ญาเอก มหาวิทยาลยั
ที่ วิชา มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั
๑. งานนิพนธท์ างพระพทุ ธศาสนาเพอ่ื การวจิ ยั มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั
๒. สัมมนาพระไตรปิฎก มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
๓ ศกึ ษาเฉพาะเรือ่ งในพัฒนาการแห่งพระพทุ ธศาสนา

๔ พระพุทธศาสนากบั ศาสตรแ์ หง่ การใช้เหตผุ ล มคอ.๒ หลกั สตู ร พธ.ม. สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ๘๓
มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั

๗. ผลงานทางวชิ าการ (งานวิจยั /บทความทางวชิ าการ/หนงั สอื /ตำรา)

๗.๑ งานวิจยั

ดร.ประพันธ์ ศุภษร.(๒๕๕๔).การใช้เหตุผลในพระไตรปฎิ ก. สถาบนั วิจยั พุทธศาสตร์ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลง
กรณราชวิทยาลยั .๒๕๕๔.

ดร.ประพนั ธ์ ศุภษรและคณะ.(๒๕๕๕).กระบวนการพัฒนาจิตอาสาตามแนวพระพุทธศาสนา.ทนุ สถาบนั วิจัยพุทธ
ศาสตรม์ หาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัยพ.ศ.๒๕๕๕.

ดร.ประพนั ธ์ ศภุ ษรและคณะ.(๒๕๕๙).ระบบการทำงานของบคุ คลตน้ แบบเชงิ พุทธบูรณาการ”ทุนสถาบนั วจิ ยั พุทธ
ศาสตร.์

๗.๒ บทความทางวชิ าการ
ดร.ประพันธ์ ศภุ ษร. (๒๕๕๐).กระบวนทัศนก์ ารพัฒนามนษุ ยแ์ บบองคร์ วมในทัศนะของพระพรหมคณุ าภรณ์

(ป.อ.ปยุตฺโต)วารสารบณั ฑติ ศึกษาปริทรรศน์ ปีที่ ๓ ฉบบั ที่ ๔ บณั ฑติ วิทยาลยั มหาวทิ ยาลัย
มหาจุฬาลงกรณ ราชวทิ ยาลัย.
ดร.ประพนั ธ์ ศภุ ษร. (๒๕๕๑).มหานทิ เทสคัมภีร์วา่ ด้วยศาสตรแ์ ห่งการขยายความยุคต้น.วารสารบัณฑติ ศกึ ษา
ปรทิ รรศน์ บัณฑิตวทิ ยาลัย มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัยวารสาร ปที ่ี ๔ ฉบบั ที่ ๑.
ดร.ประพนั ธ์ ศภุ ษร. (๒๕๕๔).การใชเ้ หตุผลในพระไตรปฎิ ก.วารสารบณั ฑติ ศกึ ษาปรทิ รรศน์ บัณฑิตวิทยาลยั
มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัยวารสาร ปที ่ี ๗ ฉบบั ที่ ๑.
ดร.ประพันธ์ ศุภษรและคณะ.(๒๕๕๘).จติ อาสาในพระพุทธศาสนาเถรวาท.วารสารบณั ฑิตศกึ ษาปรทิ รรศน์.
บัณฑติ วทิ ยาลยั มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั วารสาร ปีท่ี ๘ ฉบบั ท่ี ๒.
ดร.ประพันธ์ ศุภษรและคณะ.(๒๕๕๙).ระบบการทำงานของบคุ คลตน้ แบบเชงิ พุทธบูรณาการ.วารสาร
บณั ฑติ ศกึ ษาปริทรรศน์ บณั ฑิตวิทยาลยั มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วารสาร ปที ่ี ๑๒ ฉบบั
ท๒่ี เดือนพฤษภาคม –สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙.

๗.๓ หนังสอื /ตำรา

๘.กรรมการทีป่ รึกษาวทิ ยานิพนธ์ระดบั บณั ฑิตศึกษา
- มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย