The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Moment Magazine, 2021-02-18 17:21:16

Nafshi Journal | Issue #37

‫אינפארמאציע‪ ,‬אנאליזן‪ ,‬טיּפס און חיזוק פאר׳ן גייסטישן געזונט‬ ‫א"אליפמוזסנָןאבבפדייייימגשולויעעאאנלג‪7‬יךיעט‪3‬ג"צטו‬ ‫בס״ד‬
‫נומער ‪#37‬‬
‫כסלו תשפ״א‬

‫דאס‬ ‫מסכת גיטין‪:‬‬
‫די ראלע פון עלטערן‬
‫הערצעלע‬ ‫אשה כשרה עושה רצון בעלה‪,‬‬
‫טערא ּפפויןסאט‬ ‫אבער וואס איז דער גרעניץ?‬
‫הגאון רבי דוד לעווי‪ :‬ווען מיין‬
‫אויפוואקסנדיג מיט א טאטע וואס האט זיך‬ ‫זון דער מתמיד ווערט‬
‫יארן געראנגלט מיט א מחלה ביז זיין פטירה‪,‬‬ ‫פלוצלינג פארלאשן‬
‫האט דאס קינד אלץ געזוכט אריינצוקריכן‬ ‫חבלי טראומא‪ :‬ספעציעלע הילף‬
‫טיף בנפש האדם‪ .‬היינט אלס ערוואקסענער‬ ‫אין קלאס האט צעקלאפט די‬
‫העלפט ר' מאטי סאלאמאן‪ ,LMHC ,‬אנדערע‬ ‫סעלף עסטיעם ביז היינט‬
‫דורכשווימען די שטורמישע לעבנס כוואליעס |‬ ‫‪ OCD‬ענקזייעטי‪ :‬מילכיגע‬
‫אפנהארציגן און רירנדן שמועס‪ .‬בן מנחם‬ ‫קליידער אין א פליישיגן וואש‪-‬‬
‫מאשין‪ ,‬חלילה! | פינחס גלויבער‬

‫יא‪,‬‬
‫טראמ ּפ‬

‫גייט‬
‫געווינען!‬

‫דער טראמפיסטישער‬
‫צוגאנג פון טראכטן‬
‫פאזיטיוו עד הסוף‬
‫קען אונז אייגנטליך‬
‫דינען אלס א‬
‫מאדעל אין‬
‫לעבן‬

‫היתכן‪ ,‬א‬
‫טעראפיסט‬
‫צעטיילט א‬
‫פארפאלק?!‬

‫אויסקלארונג‬
‫פון ר' יעקב‬
‫שטויבער‪,‬‬
‫‪LCSW‬‬

‫בס״ד | נפשי ‪ | #37‬כסלו תשפ״א‬ ‫‪Nafshi‬‬
‫‪Journal‬‬
‫‪ | 12‬ווען מיין זון דער מתמיד ווערט פלוצלינג פארלאשן‬ ‫‪Phone:‬‬
‫דילעמעס אין שלום בית און חינוך | הגאון רבי דוד לעווי‬ ‫‪718.928.3347‬‬
‫‪ | 20‬מילכיגע קליידער אין א פליישיגן וואש‪-‬מאשין‬ ‫‪Ext. # 109‬‬
‫ראנגלענישן פון געווענליכע מענטשן מיט אומגעווענליכע שוועריגקייטן‬ ‫‪Email:‬‬
‫| פארציילט דורך‪ :‬בעל המעשה | פארשריבן דורך‪ :‬פנחס גלויבער‬ ‫‪[email protected]‬‬
‫‪ | 16‬גיטין‪ :‬די עלטערן‬
‫אין דער סעריע‪ :‬מסכת גיטין | הרב יושע לאנגסאם‬ ‫‪Address:‬‬
‫‪543 Bedford Ave. #207‬‬
‫‪ | 10‬ספעציעלע הילף האט צעקלאפט די סעלף עסטיעם‬ ‫‪Brooklyn NY 11211‬‬
‫חבלי טראומא קאלום | מרת ג‪ .‬אסובסקי ‪LCSR-R RPT-S‬‬ ‫‪Telephone:‬‬
‫‪ | 26‬טעראפיסטן צעטיילן פארפאלק?‬
‫אויסקלארונג פון ר׳ יעקב שטויבער‪ | LCSW ,‬בן מנחם‬ ‫‪39718.928.3347‬‬
‫‪ | 42‬יא‪ ,‬טראמפ גייט געווינען!‬ ‫‪Fax:‬‬
‫דער טראמפיסטישער צוגאנג פון טראכטן פאזיטיוו עד הסוף קען אונז אייגנטליך‬ ‫‪718.928.3348‬‬
‫דינען אלס א מאדעל אין לעבן | מאטי סאלאמאן‬ ‫‪Email:‬‬
‫‪ | 50‬אשה כשרה עושה רצון בעלה‬ ‫‪[email protected]‬‬
‫ּפערס ּפעקטיוון ּפאנעל | מאטי סאלאמאן‪ ,‬שלמה בינעטה‪ ,‬מרדכי וויינבערגער‬
‫‪ | 30‬דאס הערצעלע פון א טעראפיסט‬ ‫______‬
‫אויפוואקסנדיג מיט א טאטע וואס האט זיך יארן געראנגלט‬
‫מיט א מחלה ביז זיין פטירה‪ ,‬האט דאס קינד אלץ געזוכט‬ ‫‪General Inquiries:‬‬
‫אריינצוקריכן טיף בנפש האדם‪ .‬היינט אלס ערוואקסענער‬ ‫‪[email protected]‬‬
‫העלפט ר' מאטי סאלאמאן‪ ,LMHC ,‬אנדערע דורכשווימען‬
‫די שטורמישע לעבנס כוואליע | בן מנחם‬ ‫‪Subscriptions:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫{קוק‪-‬ווינקל}‪1 4 8 6 4‬‬
‫{נפש אין נייעס}‬ ‫{יש אומרים}‬ ‫{אפקלאנגען}‬ ‫______‬

‫פאר סובסקריפשאן אנפראגעס אדער צו‬ ‫‪©Moment Magazine.‬‬
‫באקומען פריערדיגע נומערן פון ׳נפשי׳‬ ‫‪Published by Moment Magazine Inc.‬‬
‫קען מען זיך פארבינדן אין אפיס‬ ‫‪All rights reserved. Reproduction‬‬
‫‪phone: 718.928.3347 Ext. 2‬‬ ‫‪in printed or digital form in whole‬‬
‫‪email: [email protected]‬‬ ‫‪or in part in any form without prior‬‬
‫‪written permission is prohibited. The‬‬
‫‪publisher reserves all right to edit all‬‬
‫‪articles for clarity, space and editorial‬‬
‫‪sensitivities. Submissions cannot be‬‬
‫‪returned to sender. Moment Magazine‬‬
‫‪is not responsible for the kashrus of‬‬
‫‪any advertised product or service‬‬
‫‪that appears in these pages. Moment‬‬
‫‪Magazine assumes no responsibility‬‬
‫‪for the content of articles or‬‬
‫‪advertisements in this publication,‬‬
‫‪nor for the content of books that are‬‬
‫‪referred to or excerpted herein.‬‬



‫אפקלאנגען‬

‫פאסט‪-‬פארטום מענטל העלט‬

‫די שפראך איז צו ארעם און א פעדער צו טרוקן צו קענען ארויסברענגען מיט ווערטער די געפילן‬
‫פון דאנקבארקייט און איבערגענומענקייט פון דער הייליגער‪ ,‬טייערער נפשי אויסגאבע‪.‬‬

‫דער 'היטלער אפדרוקן' ארטיקל (נפשי ‪ ,#35‬סוכות) איז געווען מורא'דיג‪ .‬איך האב געהערט פיל‬
‫מענטשן רעדן דערוועגן‪ .‬אזוי אויך אלע אנדערע ארטיקלען‪ .‬איך וואלט געקענט זיצן אפאר טעג און‬

‫שרייבן גוטע גרוסן… "עבודת הקודש" איז ווייניג געזאגט!‬
‫איך וויל זיך באציען צו דעם ענטפער פון ר' שלמה בינעטה און די אנדערע טעראפיסטן אין זייער‬
‫רעאקציע צו דער מאמע וואס פרעגט וועגן איר טאכטער לגבי פאסט‪-‬פארטום‪ .‬אויב די טאכטער‬
‫האט אזעלכע שרעקעדיגע געדאנקען‪ ,‬איז א סימן אז עפעס קאכט זיך דארט אין איר‪ ,‬און פריער‬
‫אדער שפעטער וועט עס מער ארויסקומען מיט די אנדערע פיינפולע סימפטאמען פון ‪ PPD‬אדער‬
‫פאסט‪-‬פארטום ענקזייעטי‪ .‬ווער עס איז דאס נישט אליין דורך‪ ,‬אפילו די מאמע וואס פילט מורא'דיג‬
‫שטארק מיט מיט איר טאכטער‪ ,‬איז אוממעגליך אין דער וועלט צו באגרייפן וואס דער "גיהנם" מיינט‪.‬‬
‫אויב זעט מען עס גייט נישט אוועק נאך אפאר טעג‪ ,‬זאל זי גיין צו א מומחה דאקטער וואס‬

‫פארשטייט און האט שוין ערפארונג מיט אזעלכע פעלער‪ ,‬און טון וואס ער הייסט‪.‬‬
‫די גוטע נייעס איז אז זי איז נישט אליין‪ .‬זי האט אסאך שוועסטערס אויף איר זייט‪ .‬עס זענען דא‬
‫זאכן צו נעמען און הילף פאר יעדן פרט‪ .‬עס איז קלאר א ירידה לצורך עליה‪ .‬ס'איז נאך זייער פרי עס‬
‫יעצט איר צו זאגן אבער מיט'ן אייבערשטנ'ס הילף וועט זי זייער שנעל זען די טובה ביי איר! (דאס‬

‫מסביר צו זיין פאדערט זיך אן עקסטערע גאנצע ארטיקל אין נפשי‪).‬‬
‫עס איז אויך דא בוך וואס הייסט ‪ .DARE‬מ'קען עס קויפן אויף עמעזאן‪ .‬עס איז מורא'דיג‬

‫וויאזוי מען טרעפט זיך דארט און עס העלפט‪.‬‬
‫אוודאי זאל מען עס נישט טון אנשטאט נעמען מעדיצין און גיין צו א פסיכיאטער‪ .‬עס איז טאקע‬
‫א שרעקעדיגע ווארט‪ ,‬אבער אזא דאקטער איז געמאכט פאר אזעלכע מצבים און ער קען בס"ד‬

‫העלפן‪.‬‬
‫געדענקט‪ ,‬דאס ווייבל איז נישט שולדיג אין איר מצב‪ .‬זי איז נישט קיין טראפ ווייניגער ווערד‬
‫צוליב דעם‪ .‬מיט די ריכטיגע הילף בעזר השם קען מען גרינג און שנעל זיין צוריק זיך! א בעסערער‬

‫זיך!‬
‫עס וואלט געווען זייער א גוטע זאך אז זי זאל האבן קאנטאקט מיט איינעם וואס איז דאס שוין‬

‫אליין דורך (זי קען זיך גערן פארבינדן מיט מיר דורך נפשי)‪.‬‬
‫יישר כוח פאר אייער ארבעט‪ .‬דער אויבערשטער זאל אייך באצאלן‪.‬‬
‫ר‪.‬ל‪.‬‬

‫‪‬‬

‫מיינע נפשי רעיונות‬

‫נאך יעדע נפשי טראכט איך נאכאמאל אז איך דארף אייך שיקן א דאנק בריוול‪ ,‬פשוט אלס הכרת‬
‫הטוב (נפשי לערנט דאך אויס אז א געזונטער מענטש דארף זיך באדאנקען)‪ ,‬אבער יעדעס מאל‬
‫פארגעס איך פונדאסניי (אפשר וועט עפעס א נפשי ארטיקל מיר איין טאג אויסקלארן וואס עס‬

‫ליגט אונטער דעם‪ .)...‬‬
‫איך קען אייך אזויפיל זאגן אז איר זענט מיין באליבסטע זשורנאל! אנשטאט ליינען נארישקייטן‪,‬‬
‫אדער אפילו אינטערעסאנט זאכן וואס האבן אבער גארנישט מיט מיין פערזענליכן לעבן‪ ,‬טוט נפשי‬

‫באלייכטן מיינע אויגן און העלפט מיר ארויס אין יעדן חלק פון מיין לעבן‪.‬‬
‫א באזונדערן דאנק אז די ׳נפשי׳ איז א חלק פונעם "מ ָאמענט"‪ ,‬אזוי דארף איך מיך ניטאמאל פילן‬
‫אומבאקוועם אז איך קויף א זשורנאל וועגן מענטל העלט‪ .‬א "מ ָאמענט" מעג דאך יעדער קויפן און‬
‫אז עס קומט צו עפעס א זייטיגע זשורנאל‪ ,‬נו‪ ,‬מהיכי תיתי‪ .‬אזוי ליינט עס אויך די גאנצע משפחה און‬
‫אלע קרובים‪ ...‬אפיציעל זענען מיר אבער אלע ווייטער געזונט און שטארק אן קיין שום גייסטיגע‬

‫פעלערן‪.‬‬
‫א‪.‬ג‪.‬‬

‫‪‬‬
‫אריינצושיקן בריוון צו די רעדאקציע ביטע שרייבט צו ‪[email protected]‬‬

‫אדער רופט ‪ 718-928-3347‬עקסטענשאן ‪ 109‬און לאזט א מעסעדזש‪.‬‬



‫אנדערע זאגן‪...‬‬

‫האב נישט‬ ‫א גיבור איז‬
‫קיין מורא צו‬ ‫איינער וואס‬
‫זיין אנדערש‪.‬‬ ‫שטעלט זיך אויף‬
‫האב ענדערש‬ ‫דעמאלט ווען ער‬
‫מורא צו זיין די‬ ‫קען נישט‪.‬‬
‫זעלבע ווי יעדן‪.‬‬

‫ווען זאכן גייען‬ ‫שטעל זיך נישט‬
‫נישט אויף א‬ ‫אפ ווען דו ווערסט‬
‫גוטע וועג‪ ,‬גיי‬
‫נישט מיט!‬ ‫מיד‪ ,‬שנעל זיך‬
‫נאר אפ ווען דו‬
‫האסט דערגרייכט!‬

‫עכטע ענווה איז‪ ,‬נישט צו‬
‫טראכטן ווייניגער וועגן זיך‪,‬‬
‫נאר טראכטן פון זיך ווייניגער‪.‬‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪6‬‬

‫ישאומרים‬

‫יעדער זעט און טייטשט די וועלט לויט ווי זיין מחשבה און‬ ‫ווען מיר זאלן פרעגן די גרעסטע‬
‫לויט ווי זיין קאפ ליגט‪ ,‬און לויט די טייטש וועקט זיך אויף‬ ‫עסקנים ביי כלל ישראל וועגן‬
‫די פאסענדע געפיל‪ .‬די טייטש ווי אזוי איך טייטש אפ די זאך‪,‬‬
‫דאס ברענגט צו ווי אזוי איך זאל שפירן צו די זאך וואס איז‬ ‫זייערע גרויסע פראיעקטן וואס זיי‬
‫געשען גוט אדער שלעכט‪ ,‬צופרידן אדער בייז‪ .‬בדרך כלל רוב‬ ‫האבן געהאלפן אנדערע‪" ,‬ווי אזוי‬
‫פראבלעמען צווישן מענטשן געשעען אין די נקודה‪ ,‬ס'איז‬ ‫האסטו דאס באוויזן?" וועלן זיי אלע‬
‫ענטפערן צוגלייך‪" ,‬איך ווייס נישט!‬
‫עפעס געשען‪ ,‬ראובן טייטשט דאס אויף רעכטס‪ ,‬שמעון‬ ‫איך בין אריינגעשפרינגען‪ ,‬פרובירט‬
‫טייטשט עס אויף לינקס‪ ,‬און ס'ווערט א גאנצע מחלוקת‬ ‫איין מאל און נאכאמאל ביז זאכן האבן‬
‫צווישן די צוויי‪ .‬לאמיר נעמען א באקאנטע מעשה‪ :‬איך זיץ‬ ‫אנגעהויבן פארן למעלה מדרך הטבע"‬
‫שוין אויף מיין פלאץ פון דריי אזייגער און איך ווארט אויף‬
‫מיין חברותא‪ ,‬צוואנציג נאך דריי דערמאנט זיך מיין חברותא‬ ‫הערליכע חיזוק שמועס אין גליון‬
‫אנצוקומען‪ ,‬ער שטעלט זיך נאך אפ אויף צוויי מינוט צו רעדן‬ ‫"א ּפסוק חומש" (גליון צח‪ ,‬פ'‬
‫מיט עפעס א חבר‪ ,‬און ענדליך קומט ער צום טיש און זעצט‬ ‫וירא תשפ"א) איבער דעם ענין פון‬
‫זיך ביי די גמרא‪ .‬איך האב אפאר וועגן וואס צו טראכטן ביי‬ ‫"פרובירן" און נישט אויפגעבן אדער‬
‫מיך‪ :‬איין מעגליכקייט‪ :‬פארוואס מאכט ער דאס? פארוואס‬ ‫זיך אפשטעלן פאר שוועריקייטן‬
‫איז ער אזוי מזלזל אין מיר? איך זיץ דא און ווארט אויף אים‬ ‫אין לעבן‪" .‬וואס מיינט דאס ביי‬
‫אזוי ווי א נער און ער מאכט זיך גארנישט וויסנדיג‪ .‬וועלכע‬ ‫דיר וועט דו זאגסט‪" ,‬איך האב‬
‫געפיל וועט ארויף קומען אין דעם פאל? כעס‪ ,‬פארביטערקייט‬ ‫פרובירט"‪ ,‬אדער "איך וועל‬
‫און נאך פארשידענע שלעכטע געפילן‪ .‬ווי אזוי וועט זיך יעצט‬ ‫פרובירן"‪ ,‬איז דאס א ווארט וואס‬
‫אנהייבן די לערנען? מיט א בייזקייט‪ ,‬די נעקסטע שעה וועט‬ ‫איז דיר מחייב צו טון מער? אדער‬
‫נישט זיין א געשמאקע לערנען‪ .‬א צווייטע מעגליכקייט‪:‬‬ ‫איז דאס א ווארט וואס טוט דיר‬
‫מסתמא האט ער עפעס א וויכטיגע זאך געהאט צו ערלעדיגן‪,‬‬ ‫פטר'ן פון טון מער? יעדער מענטש‬
‫מסתמא איז דאס געווען זייער וויכטיג פאר יעצט‪ .‬וועלכע‬ ‫פרובירט אבער ערגעץ שטעלט זיך‬
‫געפיל וועט ארויף קומען אין דעם פאל? נישט שלעכט און‬ ‫דאס אפ‪ .‬פארוואס? ווייל עס איז‬
‫נישט גוט‪ ,‬אפשר נייגעריגקייט‪ ,‬אבער מ'וועט קענען אנהייבן‬ ‫דא שוועריקייטן‪ ...‬שוועריקייטן‬
‫רואיג צו לערנען‪ ,‬ס'וועט זיין א נארמאלע שעה פון לערנען‪.‬‬ ‫שטעלט אפ א מענטש פון גיין‬
‫ס'קען אויך זיין א דריטע מעגליכקייט‪ ,‬און בפרט אז דאס‬ ‫ווייטער‪ .‬מיר דארפן אבער וויסן אז‬
‫געשעט אסאך‪ ,‬איך קען טראכטן ביי מיר נעבעך מיין חברותא‬ ‫דער מענטש אליין איז דער וואס‬
‫ער האט אזעלכע שווערע נסיונות אין זיין לעבן‪ ,‬א זאך וואס‬ ‫איז מחליט ביי יעדע שוועריקייט‬
‫איז פאר מיר אזוי גרינג‪ ,‬איז פאר אים ממש א שווערע מלחמת‬ ‫ווען ער גייט זאגן‪" ,‬איך קען נישט‬
‫היצר‪ ,‬אבער ער געבט נישט אויף‪ ,‬ער איז ממשיך יעדן טאג‬ ‫מער!" ווייל לפי ראות עיניו איז דאס‬
‫צו קומען‪ .‬אין אזא פאל וועט זיך אויף וועקן ביי מיר גוטע‬ ‫פאר אים אוממעגליך! אבער לאמיר‬
‫געפילן צו מיין חברותא‪ ,‬און די לערנען וועט גיין נאך בעסער‪.‬‬ ‫חזר'ן דעם מאמר חז"ל‪" :‬אין דבר‬
‫העומד בפני הרצון"‪ .‬ווי די וועלט‬
‫המחנך הרב שלמה טייטלבוים שליט"א אין גליון 'מחשבות' (גליון‬ ‫זאגט‪" :‬א רצון ברעכט אייזן!"‪.‬‬
‫ווי אזוי ברעכט מען דעם רצון‪ ,‬די‬
‫קסה) אין א הערליכן מאמר וויאזוי אנצוהאלטן א גוטע חברותא‪.‬‬ ‫אייזן? דער תירוץ איז‪ :‬נישט דער‬
‫"מ'דארף נישט אנהייבן צו לעבן מיט דמיונות‪ ,‬מ'דארף נאר‬ ‫רצון ברעכט דעם אייזן‪ ,‬נאר אז עס‬
‫טוישן די דמיונות‪ .‬ווייל דער ערשטער טייטש וואס איך האב‬ ‫איז דא א רצון‪ ,‬וועט מען פרובירן‬
‫מיך איינגערעדט איז דאך אויך א דמיון‪ ,‬נישט ווייניגער פון די‬ ‫אלעס אין דער וועלט‪ ,‬איינמאל און‬
‫צווייטע‪ ,‬איז פארוואס זאל איך מיך איינרעדן דמיונות וואס מאכן‬ ‫נאכאמאל‪ ,‬ביז מען וועט טרעפן א‬
‫מיר שלעכט ווען איך קען האבן דמיונות וואס מאכט מיר גוט?!"‬ ‫וועג וויאזוי צו צוברעכן דעם אייזן‪".‬‬

‫כדי עס זאל זיין אזא זאך ווי א צעבראכן הארץ דארף קודם זיין א מענטש וואס זאל זיין צעבראכן‪.‬‬

‫באגאבטער נפשי רעדאקציע מיטגליד ר׳ פינחס גלויבער אין זיין נייע ״גוט געפרעגט״ ווינקל אויף ׳קול מבשר׳ אין רעאקציע צו א‬
‫שאלה איבער דעם חילוק צווישן ווייניג סעלף עסטיעם און א לב נשבר ונדכה‪.‬‬

‫כסלו תשפ״א ‪7‬‬

‫חיים לעווי‬

‫ננאייפיןעשס‬ ‫קאוויד‪19-‬‬
‫האט פארמערט‬
‫אן עצה פאר'ן קאוטש‪:‬‬ ‫מענטל העלט‬
‫זיי מער ענטוזיאסטיש‬
‫פראבלעמען‬
‫ראטגעבער וואס האבן ערפארונג און עקספערטיז מאכן‬
‫אפשר א גוטן איינדרוק אויפ'ן פאפיר‪ ,‬אבער אין אנגעצויגענע‬ ‫די פאנדעמיע האט איבערגעשטרענגט‬
‫מאמענטן וועלן מענטשן ענדערש אויסקלויבן ראטגעבער וואס‬ ‫די גייסטיגע געזונט פון די אינפעקטירטע‪ ,‬די‬
‫זענען מער ענטוזיאסטיש איבער זיי און זייערע צילן‪ ,‬באריכטעט‬ ‫העלט‪-‬קעיר פראפעסיאנאלן וואס באהאנדלען‬
‫זיי און די באפעלקערונג אין אלגעמיין‪ ,‬לויט‬
‫א שטודיע אין א פסיכאלאגישן זשורנאל‪.‬‬
‫פארשער האבן אויסגעפירט פינף שטודיעס מיט ‪755‬‬ ‫לעצטיגע פארשונגען‪.‬‬
‫אנטיילנעמער‪ .‬זיי האבן געפונען אז מענטשן האבן אויסגעקליבן‬ ‫א סיסטעמאטישע איבערזיכט האט‬
‫ראטגעבער (אדער קאוטשעס) באזירט אויף זייער עקספערטיז‬ ‫אידענטיפיצירט ‪ 43‬שטודיעס‪ ,‬בעיקר‬
‫ווי איידער לויט דער מאס פאזיטיווקייט זיי האבן געוויזן פאר‬ ‫אויסגעפירט אין אזיאנער לענדער‪ ,‬וואס‬
‫זייערע פאטענציעלע קליענטן — אפילו ווען דער חילוק אין די‬ ‫האבן באטראכט מענטל העלט סימפטאמען‬
‫פארבינדן מיט קאוויד‪ .19-‬פארשונגען האבן‬
‫ראטגעבער'ס עקספערטיז איז געווען קליין‪.‬‬ ‫געפונען הויכע שטאפלען פון "פאוסט‪-‬‬
‫אבער ביים אנאליזירן די פאקטישע באשלוסן וואס די‬ ‫טראומאטיק סטרעס דיסארדער" (‪)PTSD‬‬
‫קליענטן האבן למעשה געמאכט‪ ,‬האבן די פארשער געפונען אז‬ ‫און דעפרעסיע צווישן פאציענטן‪ ,‬און די וואס‬
‫זיי זענען געווען מער נוטה צו אויסקלויבן ראטגעבער וואס זענען‬ ‫האבן פון פריער געליטן פון געזונט פראבלעמען‬

‫געווען שטארק ענטוזיאסטיש צו זיי‪ .‬‬ ‫האבן די סימפטאמען זיך פארערגערט‪.‬‬
‫העלט‪-‬קעיר פראפעסיאנאלן האבן געהאט‬
‫מער סימפטאמען פון ענקזייעטי און דעפרעסיע‬
‫ווי אויך א שוואכערע שלאף קוואליטעט‬
‫אין פארגלייך צו איידער קאוויד‪ 19-‬איז‬
‫אנגעקומען‪ ,‬בשעת אלגעמיינע מענטשן האבן‬

‫געשפירט מער ענקזייעטי און דעפרעסיע‪.‬‬
‫די פארשער האבן אבער באטאנט אז עס‬
‫פארלאנגט זיך לענגערע‪ ,‬מער אויסגעארבעטע‬
‫שטודיעס צו קענען געהעריג פארשטיין די‬

‫מענטל העלט השפעה פון דער פאנדעמיע‪ .‬‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪8‬‬

‫יונגעלע‪ ,‬האלט‬ ‫טראכט גוט‪ ,‬וועט‬
‫דעם סוד ביי דיר‬ ‫זיין‪ ...‬געזונט‬

‫קינדער אין שולע‪ ,‬אבער נישט יונגערע ביז‪-‬‬ ‫כסדר זיין פארזינקען אין נעגאטיווע געדאנקען‬
‫שולע קינדער ("פרי‪-‬סקול")‪ ,‬פארשטייען אז‬ ‫קען העכערן די ריזיקע פון אלצהיימער'ס דיזיז‪,‬‬
‫דאס נישט האלטן א חבר'ס סוד קען שעדיגן‬
‫זייער פריינטשאפט‪ ,‬האט געוויזן א פארשונג אין‬ ‫שלאגט פאר א לעצטיגע שטודיע‪.‬‬
‫פארשער האבן אויסגעפרעגט ‪360‬‬
‫"דעוועלאפמענטל פסיכאלאגיע"‪.‬‬ ‫ערוואקסענע אין קאנאדא און פראנקרייך העכער‬
‫אין א שטודיע האט מען געוויזן פאר‬ ‫פון ‪ 55‬יאר אלט איבער וויאזוי זיי טראכטן‬
‫‪ 51‬יונגע קינדער (צווישן ‪ 3‬און ‪ 6‬יאר) און ‪67‬‬ ‫געווענליך איבער נעגאטיווע ערפארונגען‪ .‬מען‬
‫שולע‪-‬יארגאנג קינדער (צווישן ‪ 6‬און ‪ )10‬דריי‬ ‫האט אויך געמאסטן די דעפרעסיע און ענקזייעטי‬
‫קאריקאטורן פון קינדער כאראקטערס‪ :‬א הויפט‬ ‫שטאפלען פון די אנטיילנעמער און אויך‬
‫כאראקטער‪ ,‬זיין חבר און זיין חבר פון קלאס‪.‬‬ ‫אפגעשאצט זייער זכרון‪ ,‬אויפמערקזאמקייט‪,‬‬
‫מען האט דאן געזאגט פאר די קינדער אז דער‬ ‫שטח הבנה און שפראך פונקציעס‪ .‬די פארשער‬
‫הויפט כאראקטער האט געזאגט א סוד פאר‬ ‫האבן געהאט צוטריט צו מוח סקענס פאר ‪113‬‬

‫אדער זיין פריינט אדער זיין קלאס‪-‬חבר‪.‬‬ ‫אנטיילנעמער‪.‬‬
‫די שולע‪-‬קינדער‪ ,‬אבער נישט די יונגערע‬ ‫די פארשער האבן געפונען אז דאס נאכאנאנד‬
‫ביז‪-‬שולע קינדער‪ ,‬האבן פארשטאנען אז דער‬ ‫האבן נעגאטיווע מחשבות איז פארבינדן צו א‬
‫חבר וועט מסתמא האלטן דעם סוד ביי זיך‪,‬‬ ‫שטערקערע נידערונג אין הבנה פונקציעס און‬
‫בשעת דער קלאס‪-‬חבר וועט עס מעגליך נישט‬ ‫זכרון דורכאויס פיר יאר‪ ,‬ווי אויך א העכערונג‬
‫האלטן‪ ,‬און אז אויסזאגן דעם סוד קען שעדיגן‬ ‫פון "אמילאיד" און "טאו" (דאס זענען די‬
‫צוויי פראטעאינען וואס שעדיגן דעם מוח ביי‬
‫די פריינטשאפט‪.‬‬
‫ענליכע רעזולטאטן האט מען געפונען אין‬ ‫אלצהיימער'ס פאציענטן)‪.‬‬
‫צוויי אנדערע שטודיעס מיט ‪ 203‬יונגע קינדער‬ ‫דעפרעסיע און ענקזייעטי אליין זענען געווען‬
‫און ‪ 308‬שולע‪-‬קינדער‪ ,‬וואס האט אויך געוויזן‬ ‫פארבינדן מיט א נאכפאלגנדע ירידה אין הבנה‬
‫אז שולע‪-‬קינדער פארשטייען אז איבערזאגן א‬ ‫פונקציעס אבער נישט מיט א העכערונג פון‬
‫סורפרייז אדער א פאקט (ווי איידער א סוד)‬
‫וועט נישט האבן קיין נעגאטיווע השפעה אויף‬ ‫"אמילאיד" אדער "טאו"‪.‬‬
‫די פארשער קלערן אז כסדר'דיגע נעגאטיווע‬
‫דער פריינטשאפט‪.‬‬ ‫מחשבות קען ברענגען פאר׳ן מענטש צו‬
‫האבן מיר א קלארע באשטעטיגונג אז אויך‬ ‫העכערונגען אין פיזיאלאגישע סטרעס‪ ,‬וואס‬
‫קינדער קענען פארשטיין וואס שלמה המלך‬ ‫אין רעזולטאט קען ברענגען א העכערונג פון‬

‫זאגט‪ :‬הולך רכיל מגלה סוד‪ .‬‬ ‫"אמילאיד" און "טאו"‪ .‬‬

‫כסלו תשפ״א ‪9‬‬

‫טראמאטיזירטע קינדער מיינט טראמאטיזירטע עלטערן וואס מיינט טראמאטיזירטע קינדער חבלי טראומא‬
‫מרת ג‪ .‬אסובסקי ‪LCSW-R RPT-S‬‬

‫גענאסן פון ספעציעלע הילף יונגערהייט און צעקלאפט די סעלף עסטיעם‬

‫דערוועגן ווייל זי איז געווען פארנומען ביז איבער'ן‬ ‫ענטפער‪:‬‬ ‫פראגע‬
‫קאפ מיט'ן אויפציען די משפחה‪ .‬קען זיין טאטע איז‬
‫געווען א גאנצן טאג אין כולל אדער אין ארבעט און‬ ‫איך וויל באגריסן דיין קוראזש פאר'ן אריינשיקן‬ ‫איך בין א דורכשניטליכע‬
‫איז אפשר נישט געווען עוועילעבל צו אויסשמועסן‬ ‫דיין פראגע צו אונזער טראומא קאלום‪ .‬עס זענען‬ ‫מיידל אין ‪'12‬טע קלאס אין‬
‫דיינע פראבלעמען‪ .‬איך ווייס נישט די פרטים אבער‬ ‫דא פיל צענערלינגען און ערוואקסענע וואס האבן‬ ‫א נארמאלע סקול‪ .‬איך ווייס‬
‫איך שטעל מיך פאר עס מוז זיין א גוטע סיבה פאר‬ ‫ענליכע געפילן פון בושה צוליב וואס זיי האבן‬ ‫נישט קלאר פארוואס אבער אין‬
‫א צען יעריג קינד נישט צו רעדן צו אירע עלטערן‬ ‫געדארפט ארויסגיין פון קלאס אין חדר‪/‬שולע צו‬ ‫‪'6‬טע קלאס בין איך באשטימט‬
‫לערנען מיט א פריוואטן מדריך‪/‬מדריכה‪ .‬קינדער‬ ‫געווארן אלס א מיידל וואס‬
‫איבער א זאך וואס באדערט איר אין סקול‪.‬‬ ‫דערציילן ווי זיי שפירן אנדערש און אומבאקוועם‬
‫דו וועסט מסתם הנאה האבן צו הערן אז מיין‬ ‫צו זיין דער איינציגער אין קלאס וואס דארף זייטיגע‬ ‫דארף זייטיגע הילף פון א‬
‫אלגעמיינער כלל צו עלטערן וועמענ'ס קינדער‬ ‫הילף‪ ,‬צי עס איז הילף מיט געוויסע לימודים אדער‬ ‫טוטאר‪ .‬כמעט יעדן טאג האב‬
‫דארפן הילף מיט זייערע לימודים איז אז זיי זאלן‬ ‫איך געדארפט ארויסגיין פון‬
‫דאס דורכרעדן מיט זייער קינד‪ ,‬פון ‪'5‬טע קלאס און‬ ‫א געוויסע טעראפי‪.‬‬ ‫קלאס צו באקומען די זייטיגע‬
‫ארויף‪ ,‬צו זען אויב זיי ווילן צולערנען זייטיג אין‬ ‫דו ביסט נישט דער איינציגער וואס שפירט אזא‬
‫שולע אדער נאך שולע‪ .‬איך בין שטארק איבערצייגט‬ ‫ווייטאג‪ .‬אבער איך פארשטיי אז דער פאקט מאכט‬ ‫הילף‪.‬‬
‫אז קינדער דארפן האבן אן אויסוואל‪ .‬קינדער'ס‬ ‫דיך נאכנישט פילן בעסער ווייל למעשה ליידסטו נאך‬ ‫איך פיל ווי יעדעס מאל איך בין‬
‫עמאציעס און געפילן זענען עכט‪ ,‬און עס קומט‬ ‫אלץ פון דעם‪ .‬דו זאגסט אז דו פילסט אומבאקוועם‬ ‫איך ארויס פון קלאס‪ ,‬האט מיין‬
‫זיך זיי צו זיין א טייל פונעם שמועס איבער וויאזוי‬ ‫צווישן דיינע קלאס חבר'טעס אפילו היינט אין‬
‫צו אדרעסירן זייערע שוועריגקייטן אין סקול‪/‬חדר‪.‬‬ ‫‪'12‬טע קלאס און דו האסט א שוואכע סעלף עסטים‬ ‫קאנפידענץ געטראסקעט און‬
‫אסאך עלטערן באשליסן זייער קינד זאל געניסן פון‬ ‫אלס רעזולטאט פון די זייטיגע הילף וואס דו האסט‬ ‫עס האט שטארק אפעקטירט‬
‫די סקול סערוויסעס וויבאלד זיי ווערן צוגעשטעלט‬ ‫באקומען אין ‪'6‬טע קלאס‪ .‬דאס איז היפש א לאנגע‬ ‫מיין סעלף עסטים‪ .‬יענעם גאנצן‬
‫אומזיסט אדער ווייל זיי פילן אז זייער קינד וועט‬ ‫צייט צו האלטן אין זיך אזויפיל פרוסטרירונג‪ ,‬בושה‬ ‫יאר האב איך נישט געוואלט גיין‬
‫נישט וועלן צולערנען מיט עמיצן נאך שולע‪.‬‬ ‫און פארדרוס איבער עפעס וואס מען האט דיר‬ ‫און איך ווייס נישט פארוואס‬
‫עלטערן‪ ,‬צום באדויערן‪ ,‬פארשטייען נישט אייביג‬ ‫כ'האב נישט גערעדט צו קיינעם‬
‫די אימפאקט וואס די סארט באשלוסן קענען האבן‬ ‫"אנגעטראגן" צו פרובירן דיך העלפן מצליח זיין‪.‬‬
‫שולעס פרובירן צו העלפן זייערע סטודענטן‬ ‫דערוועגן‪ .‬יעדעס מאל איך‬
‫אויף זייער קינד'ס וואוילזיין‪.‬‬ ‫דורכ'ן צושטעלן מענטשן וואס זאלן פריוואט‬ ‫בין ארויס פון קלאס בין איך‬
‫איך האלט אז דו זאלסט גיין צו הילף צו‬ ‫צולערנען מיט די וואס דארפן הילף‪ .‬יונגערע קינדער‬ ‫געווארן געפערליך פארשעמט‬
‫איבערקומען די טראומא‪ .‬איך רוף דיין ערפארונג‬ ‫פילן געווענליך נישט די זעלבע ווען זיי גייען‬ ‫ווייל יעדער האט געקוקט אויף‬
‫"טראומאטיש" צוליב דעם וואס עס האט געלאזט א‬ ‫ארויס פון קלאס ווי תלמידות אין עלטערע קלאסן‪.‬‬
‫איינמאל מיידלעך גייען אריין אין ‪'5‬טע‪'6 ,‬טע קלאס‪,‬‬ ‫מיר ווי איך בין א "קעיס"‪.‬‬
‫השפעה אויף דיין לעבן ביז היינט‪.‬‬ ‫טראכטן זיי אסאך איבער זייער סביבה און עס‬ ‫נאך ביז'ן היינטיגן טאג‪ ,‬שוין‬
‫עס זענען זיכער דא סקילס וואס דו קענסט‬ ‫שמעקט זיי געווענליך נישט צו דארפן ארויסגיין פון‬
‫זיך אויסלערנען‪ ,‬אזוי ווי "מיינדפולנעס" און‬ ‫קלאס וויבאלד זיי ווילן נישט זיין אנדערש נאר ווילן‬ ‫א גוטע פאר יאר שפעטער‪,‬‬
‫פארשטארקן דיין סעלף עסטים דורך ביכער און‬ ‫זיין פונקט ווי יעדן איינעם‪ .‬צו 'זיין ווי יעדן' מיינט‬ ‫טוט דאס שטארק אפעקטירן‬
‫פראגראמען‪ .‬אבער איך האלט אז קורץ‪-‬טערמיניגע‬ ‫אז מען איז די זעלבע ווי אלע חברט'עס אין קלאס‬ ‫מיין קאנפידענץ צווישן מיינע‬
‫‪ EMDR‬טעראפי וועט דיר העלפן מיט א פעסטן‬ ‫און נישט ארויסשטארן אויף קיין שום אופן‪ .‬אויב‬ ‫חברט'עס אין קלאס און אין‬
‫ציל צו אדרעסירן דיין בושה פון ווערן ארויסגערופן‬ ‫מען דארף ארויס פון קלאס מיינט דאס אז מען איז‬
‫פון קלאס אין ‪'6‬טע קלאס‪ .‬דיין מוח האלט זיך אן‬ ‫"אנדערש" און ממילא קען עס ברענגען צו שפירן‬ ‫סקול‪.‬‬
‫צו יענעם טראומאטישן יאר און די בושה וואס דו‬ ‫איך וויל פרעגן א טעראפיסט‬
‫האסט געשפירט‪ .‬דו קענסט דאס נישט אוועקשטופן‬ ‫אראפגעקלאפט און פארשעמט‪.‬‬
‫און זיך רוקן פאראויס‪ .‬די ערפארונג אפעקטירט‬ ‫ווען דו האסט געדארפט ארויסגיין פון קלאס צו‬ ‫אויב איך זאל עפעס טון‬
‫דיין סעלף עסטים און קאנפידענץ ביז צום היינטיגן‬ ‫לערנען פריוואט‪ ,‬האט דיין בושה דיך נישט ערלויבט‬ ‫דערצו‪ ,‬אויב איך זאל גיין צו‬
‫טאג‪ EMDR .‬האט פיל ווירקזאמע מהלכים צו‬ ‫צו רעדן צו דיינע עלטערן אדער לערערינס און פרעגן‬ ‫א טעראפיסט וואס זאל מיר‬
‫העלפן אלע סארטן טראומאס‪ ,‬נישט נאר די גרויסע‬ ‫פארוואס מען רופט דיך ארויס‪ .‬איך בין נישט זיכער‬
‫טראומאטישע געשעענישן פון וואס מענטשן רעדן‬ ‫וויאזוי עס איז געווען דיין קשר מיט דיינע עלטערן‬ ‫אוועקנעמען די בושה כדי‬
‫ווען זיי דערציילן איבער ‪ EMDR‬טעראפי‪ .‬א‬ ‫אז דו האסט באשלאסן אין א יונגן עלטער זיי נישט‬ ‫איך זאל קענען אנגיין מיט'ן‬
‫טעראפיסט וואס איז גוט טרענירט אין ‪EMDR‬‬ ‫צו דערציילן איבער דיין אינערליכע ווייטאג‪ .‬קען‬ ‫לעבן‪ ,‬אדער זאל איך עס פשוט‬
‫פארזעצונג אויף זייט ‪>>>> 13‬‬ ‫זיין דו האסט נישט געוואלט רעדן צו דיין מאמע‬ ‫איגנארירן און פערטיג? איז‬
‫פארהאן עפעס א מעטאד וואס‬
‫קען מיך העלפן אבער פארלאנגט‬
‫נישט צו גיין צו טעראפי צו‬
‫קעיר נעמען פון דעם פראבלעם?‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪10‬‬



‫דילעמעס אין שלום בית און חינוך | הגאון רבי דוד לעווי שליט"א‪ ,‬נשיא ארגון פלא יועץ‬

‫מיין דילעמע‬

‫ווען מיין זון דער מתמיד‬
‫ווערט פלוצלינג פארלאשן‬

‫צומאל פלעג איך זיך וואונדערן צו מיר אליין‪ ,‬הלמאי‪ ,‬וואספארא‬ ‫די שורות וואס איך שרייב אייך דא ווערן געשריבן נאך א באזוך ביי‬
‫גוטע זאך האב איך געטון אין מיין לעבן אז איך האב זוכה געווען צו‬ ‫מיין לעכטיגן תכשיט'ל‪ .‬דער ווייטאג איז נאך אפן‪ ,‬איך בין פארלוירן‬
‫אזא קינד‪ .‬אבער היינט‪ ,‬ליידער‪ ,‬פרעג איך שוין נישט די פראגע‪ ,‬איך‬ ‫און צעמישט‪ ,‬אבער איך וועל זיך פרובירן מצמצם צו זיין צו פארשטעלן‬
‫מיין פראגע‪ ,‬האפנטליך וועט איר עס פארשטיין און מיר קענען געבן אן‬
‫ווייס זיך נישט וואו זיך אהינצטון פאר אנטוישונג‪.‬‬
‫מיטאמאל‪ ,‬ווי די ליכט האט זיך פארלאשן‪ ,‬האט מיין בחור'ל‬ ‫אויסוועג אדער עפעס א גוטע עצה‪.‬‬
‫געכאפט א זעץ אויף אראפ‪ ,‬אז ער איז שוין נישט מסוגל צו לערנען‬ ‫דער אנהייב פון מיין בראך איז דווקא געווען זייער א שיינענעדיגער‬
‫אפילו די מינימום וואס א בחור קען לערנען‪ .‬אויך נישט ווי די שוואכע‬ ‫ווען איך האב באקומען די סאמע בעסטע גרוסן אויף מיין תכשיט'ל‪.‬‬
‫אין ישיבה‪ .‬אנשטאט לערנען אדער טון עפעס פראדוקטיוו זיצט ער‬ ‫יעדער האט געהאט אויף אים גוטע ווערטער‪ .‬יעדער האט אים‬
‫אפ גאנצעטע טעג מיט פארלייגטע הענט‪ ,‬ער עפנט נישט קיין ספר‪ ,‬ער‬ ‫אויסגעלויבט אלס דער בעסטער בחור פון ישיבה‪ ,‬אלס דער גרעסטער‬
‫לערנט נישט‪ ,‬ער ליינט נישט‪ ,‬ער קלאצט און קלאצט‪ ,‬ווי ער וואלט‬ ‫מתמיד אין שטאט‪ ,‬אלס איינער וואס וואו אימער מען זעט אים איז‬
‫ער מיט די גמרא‪ ,‬מיט א משניות אין די הענט‪ ,‬אריינכאפנדיג נאך א‬
‫קיינמאל נישט געווען דער שטאט'ס מתמיד‪.‬‬
‫מיין הארץ איז צעבראכן‪ ,‬אבער נאכמער פון דעם וויל איך פארשטיין‬ ‫שורה‪ ,‬נאך תורה‪.‬‬
‫וואס האט דא פאסירט? ווער איז שולדיג? צי איז דא עפעס וואס איך‬ ‫מען האט עס מיר נישט געדארפט זאגן‪ ,‬איך האב עס אליינס געזען‪.‬‬
‫האב נישט גוט געטון? אייביג האב איך אים מחזק געווען‪ ,‬געמוטיגט‪,‬‬ ‫ביי די נעכט האט ער געלערנט ביז ווען ער איז איינגעשלאפן אויף אן‬
‫קיינמאל נישט געפאדערט פון אים מער ווי ער קען‪ .‬און דא אזא בראך!‬ ‫אפענע גמרא‪ ,‬ער איז געווען די ערשטע אויפצושטיין אינדערפרי און‬
‫צי האט עס א הסבר? און וואס טוט מען? ביטע אויב איר קענט‪,‬‬ ‫קיינמאל האט מען אים נישט געזען פאברענגען‪ ,‬יעדע סעקונדע איז‬

‫זאגט מיר וואס קען איך טון‪.‬‬ ‫געווען תורה‪.‬‬

‫לעזונג פאר דער דילעמע_____________________________________‬

‫צוריק ארויפגעקראכן אויף דעם הויכן לייטער‪.‬‬ ‫די שאלה וואס איר שטעלט פאר איז זייער א ווייטאגליכע און איידער‬
‫נאכדעם וואס מיר ווייסן דאס‪ ,‬איז גוט מען זאל זיך ווענדן צו מומחים‬ ‫מיר צענעמען די שאלה אויף קליינגעלט ווי אריינצוגיין ווי אזוי געשעט אזא‬
‫און זאך קענער פאר הילף‪ .‬א גוטער פראפעסיאנעלער מחנך וועט אייביג‬ ‫זאך און צי האט עס בכלל צו טון מיט די עלטערן אדער מיט אנדערע סיבות‪,‬‬
‫קענען אויפקומען מיט מער דעטאלן‪ ,‬די סיבות וואס האבן צוגעברענגט דעם‬ ‫לאמיר ערשט קלארשטעלן אז טראץ וואס דער מצב זעט מאמענטאל אויס‬
‫שטארקן קלאפ און בעיקר‪ ,‬וואס איז דער וועג ווי אזוי מען קען ארויסקריכן‬
‫פארלוירן איז אייביג דא האפענונג‪ .‬נאך א ירידה קומט אויך אן עליה!‬
‫פון דעם טיפן פלאנטער‪.‬‬ ‫מיר ציטירן דא א שטיקל וואס ווערט געברענגט אין הייליגן ספר הישר‬
‫‪‬‬
‫אז מיר ווייסן שוין דאס און אויך וואס מיר האבן צו טון אין אזא פאל‬ ‫פון הייליגן ראשון דער רבינו תם [שער השישי]‪.‬‬
‫לאמיר זיך אומקערן צו איינער פון די שאלות וואס איר האט באטאנט אין‬ ‫דער רבינו תם שמועסט דארט ארום באריכות איבער דעם לעבן פון א‬
‫מענטש‪ .‬ער זאגט דארט אז דאס גאנצע לעבן פון א מענטש איז איין קייט‬
‫דער פראגע‪.‬‬ ‫פון עליות וירידות‪ .‬א מענטש האט גוטע טעג‪ ,‬אין די גוטע טעג שטייגט ער‬
‫די מיליאן דאלארדיגע פראגע‪' ,‬פארוואס' געשעט אזא זאך?‬ ‫גאר הויך‪ ,‬ער שפירט א זיסקייט אין עבודת השם‪ ,‬אין תורה‪ .‬אבער דאקעגן‬
‫ווען עס געשעט אזא זאך ווערן די ארומיגע פארקלעמט‪ .‬יעדער וויל‬ ‫פון די גוטע טעג האט אויך ימי הירידה‪ ,‬די טעג ווען ער פארלירט אלעס‪,‬‬
‫פארשטיין‪ ,‬פארוואס האט עס פאסירט? וואו האב איך נישט ריכטיג‬
‫געהאנדלט? וואס האב איך געקענט טון בעסער אז מיין בחור זאל נישט‬ ‫זיין גאנצע חיות‪.‬‬
‫דער צדיק באטיטלט די טעג מיט די נעמען 'ימי אהבה' און 'ימי שנאה'‪ .‬די‬
‫טראסקענען אזוי מיאוס?‬ ‫גוטע טעג זענען די ימי האהבה – די טעג האט ער ליב‪ ,‬און די שווערע טעג‬
‫מען דערמאנט זיך ווי אלעס האט אויסגעזען אזוי גלאנציג‪ ,‬אז מען קען‬
‫זענען די פארפיינטעטע טעג‪ ,‬דער מענטש זוכט נאר לויז צו ווערן פון זיי‪.‬‬
‫נישט אנווייזן וואס האט געקענט זיין דער גורם‪.‬‬ ‫פון מיין פראקטיק קען איך אייך זאגן אז אין מיין לעבן האב איך שוין‬
‫געזען אסאך מענטשן וואס זענען אראפגעפאלן זייער נידריג אבער ענדע‬
‫האבן זיי זיך צוריקגעכאפט‪ ,‬זיך ארויסגעדראפעט פון דער פינסטערניש און‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪12‬‬

‫ויאמרדוד‬

‫צען מינוט‪ .‬ביים ערשטן מאל האט ער געמאכט א חשבון אז צען מינוט קען‬ ‫אין די קומענדיגע שורות וועלן מיר פרובירן צו געבן א שטיקל ערקלערונג‪,‬‬
‫ער נאך לערנען רציפות‪ ,‬און ער האט עס געלערנט‪ ,‬דאן ווען ער האט געזען‬ ‫ווען מיר האפן אז פון דעם הסבר וועט מען קענען ארויסגיין מיט עפעס אויף‬
‫אז דאס קען ער האט ער געטראכט אז נאך צען מינוט קען ער דאך אויך‬
‫לערנען‪ ,‬און ווען ער האט געשפירט ביי זיך אז זיינע כוחות ערלויבן אים צו‬ ‫למעשה‪.‬‬
‫זיין אויסגעשאלטערט פון דער וועלט צוואנציג מינוט‪ ,‬האט ער צוגעלייגט‬ ‫יעדער פון אונז ווייסט אז ווען השי"ת שיקט אראפ דעם מענטש אויף דער‬
‫נאר נאך צען מינוט‪ ,‬וכן הלאה ביז ער איז אנגעקומען צו לערנען שעות לאנג‬ ‫וועלט פלאנצט ער איין אין דעם מענטש כוחות הנפש‪ .‬דער מענטש באקומט‬
‫כוחות צו קענען אויספירן זיינס‪ ,‬אנצוגיין מיט זיין לעבן‪ ,‬זיך צו שפייזן און‬
‫ברציפות‪.‬‬ ‫פארמעסטן מיט די שוועריגקיייטן און קאמפליקאציעס וואס קומען אונטער‬
‫אבער נישט אייביג האבן די בחורים די מאס געדולד צו גיין טרעפל ביי‬
‫טרעפל‪ .‬אז ער האט מצליח געווען צו לערנען איינמאל שעות לאנג ברציפות‬ ‫אין לעבן‪.‬‬
‫איז עס ביי אים ווי א הוכחה אז אויב איך האב דאס געקענט איין מאל‪ ,‬קען‬ ‫צוויי ערליי כוחות באקומט דער מענטש‪ .‬איין סארט כח איז אנצוגיין‬
‫איך צוויי מאל און אפגעזען צי ער האט די כוחות צי נישט צווינגט ער זיך‬ ‫מיט'ן טאג טעגליכן לעבן מיט אלע שוועריגקייטן וואס עס איז פארבינדן‪ .‬א‬
‫צווייטער סארט כח‪ ,‬מער א שטערקערע סארט‪ ,‬איז אנגעגרייט זיך צו קענען‬
‫אריין אין אזא סארט סיטואציע פאר א שטיק צייט‪.‬‬
‫אין לויף פון דער תקופה וואס ער הארעוועט אריין פארהוילט ער זיך פון‬ ‫פארמעסטן מיט עמערדזשענסי סיטואציעס‪.‬‬
‫אלע זיינע קערפערליכע און געפילישע געברויכן ווען ער גלייבט אז דאס קען‬ ‫אין צייט פון נויט קען דער זעלבער מענטש וואס קען געווענליך נישט‬
‫זיין א שטענדיגער מצב‪ .‬אינדערזייט שעפט ער חיזוק פון די גוטע ווערטער‪,‬‬ ‫לויפן מער ווי צען טריט לויפן מיילן לאנג מיט אן אויסטערלישער שנעלקייט‪.‬‬
‫פון די בליקן אויף אים‪ ,‬פון זעטיגן זיין חלום אויסצואוואקסן א גרויסע זאך‪.‬‬ ‫אין אזא צייט נוצט דער מענטש אויס די מאקסימום פון זיינע כוחות‪ ,‬אין‬
‫נאר מיט א טיפערן בליק אריין באנוצט ער זיך מיט כוחות הנפש וועלכע‬ ‫א געוויסן מאס נוצט ער אויס אלע פון זיי און ווען ער ענדיגט זיי פארנוצן‬
‫ער פארמאגט אייגנטליך נישט באמת‪ ,‬ווייל ער איז נאכנישט אויסגעבויט צו‬ ‫פאלט ער אוועק אינדערזייט מאכטלאז און ערשעפט‪ ,‬אז ער קען זיך נישט‬
‫קענען לעבן אזוי‪ .‬און דאן‪ ,‬ווען ער כאפט א קליינעם פליק‪ ,‬א באמערקונג‬
‫אז די שעצונג צו אים איז נישט אמת'דיג וכדו'‪ ,‬טראסקעט ער אראפ‪ ,‬אז ער‬ ‫רירן פון ארט‪.‬‬
‫האט שוין נישט די כוחות צו קענען צוריק ארויפקריכן עטליכע טריט אויפ'ן‬ ‫מען הערט צומאל ווי מענטשן אין צייט פון נויט טוען זאכן מיט‬
‫לייטער‪ .‬ווארשיינליך האט די זעלבע באטראפן דיין קינד און יעצט איז ער‬ ‫איבערמענטשליכע כוחות‪ .‬דער זעלבער מענטש וואס קען קוים באנדאזשירן‬
‫זיין קינד קען זיך אפגעבן מיט מערערע קראנקע‪ .‬פאר יעדן איז קלאר אז וואס‬
‫כוחות'לאז צו קענען איבערמישן דאס בלעטל און אנהייבן אויפסניי‪.‬‬ ‫מען טוט אין אבנארמאלע צייטן מיינט נישט אז דער מענטש איז ביכולת עס‬
‫ווי באטאנט איז גוט אז מען זאל בעטן הילף פון עקספערטן און מחנכים‪,‬‬
‫אים מוטיגן מיט גוטע ווערטער‪ ,‬געבן אסאך ליבשאפט אז די ליבשאפט איז‬ ‫צו טון אייביג‪.‬‬
‫צו 'אים' און נישט בלויז צו דעם 'מתמיד'‪ ,‬און האפנטליך וועט ער בקרוב‬ ‫איינמאל דער געדאנק איז קלאר לאמיר זיך אומקערן צו א ישיבה מצב און‬

‫צוריקקומען צו זיך‪.‬‬ ‫פארשטיין וואס האט דא מעגליך פאסירט מיט אייער בחור‪.‬‬
‫אבער בכלליות איז גוט אז עלטערן זאלן זיין וואכזאם אז אויב עס טרעפט‬ ‫ביי בחורים איז זייער מצוי אז ער גייט אריין אין א געוויסן גוטן מצב‪,‬‬
‫זייער קינד אזא סארט מציאות איז זייער ארבעט נישט אויסצולעשן דעם‬ ‫ער לערנט עטליכע שעה רציפות‪ ,‬ער לערנט עטליכע בלעטער א טאג און ער‬
‫פייער‪ ,‬אבער זייער ארבעט איז יא צו האלטן אן אויג אז דאס קינד ציט נישט‬ ‫שפירט זיך זייער דערהויבן‪ .‬צו דעם מצב קומט ער אן ווייל אלע אינאיינעם‬
‫זענען אריין אין א סארט מצב‪ ,‬אדער ווייל עס האט אים געכאפט א גוטע‬
‫איבער דעם שטריק‪.‬‬
‫אין צוגאב צו די קוועלעריי אז דאס קינד שטייגט‪ ,‬אז ער האט זיך גענומען‬ ‫מינוט‪.‬‬
‫צו זיך‪ ,‬זאל מען אויך זיכער מאכן אז ער רייסט נישט איבער ביז ווען ער‬ ‫דער מציאות‪ ,‬ווי גוט עס איז‪ ,‬בלייבט אן איינמאליגע זאך‪ .‬עס איז א‬
‫בלייבט ערשעפט פון כוחות ווייל דאס קען האבן אן אומגעשמאקע אויסגאנג‪.‬‬ ‫רעזולטאט פון אן אטמאספער אבער עס איז קלאר נישט א טאג טעגליכע‬
‫יהי רצון אז אייער קינד זאל שנעלערהייט צוריקקומען צו זיך און‬ ‫מציאות‪ .‬צו דערגרייכן אז דאס זאל זיין דאס טאג טעגליכע מציאות פאדערט‬

‫אויסשטייגן מעלה מעלה על במתי התורה והיראה‪ .‬‬ ‫זיך אסאך צייט פון הארעוואניע און געוואוינהייט‪.‬‬
‫אויף א געוויסן גדול בישראל וואס איז שפעטער אויסגעשטיגן צו זיין א‬
‫גרויסער מתמיד דערציילט מען אז ביי אים האט זיך אלעס אנגעהויבן מיט‬

‫איך ווינטש דיר הצלחה אין טרעפן דעם ריכטיגן שליח דיר צו העלפן‬ ‫חבלי טראומא <<< פארזעצונג פון זייט ‪10‬‬
‫היילן דיין ווייטאג‪ .‬איך ווייס אז מיט די ריכטיגע הילף וועסטו בליען‬
‫און קענען אויפוואקסן אלס א מענטש מיט א געזונטע קאנפידענץ און‬ ‫וועט וויסן וויאזוי דיך צו העלפן אויפ'ן בעסטן אופן‪.‬‬
‫אין צוגאב צו דעם‪ ,‬איז געראטן אז דו זאלסט זיך דערגרינטעווען צו‬
‫פירן א גליקליך לעבן‪ .‬‬ ‫דיינע יונגע יארן און דערגיין די סיבות פארוואס דו האסט געפילט דו‬
‫קענסט זיך נישט ווענדן צו דיינע עלטערן פאר הילף און שטיצע‪ .‬עס‬
‫____________‬ ‫וואונדערט מיך פארוואס דו האסט געפילט אזוי איינזאם און האסט‬
‫מרת געלי אסובסקי‪ LCSW-R, RPT-S ,‬איז א לייסענסד קלינישע סאושעל ווארקער‬ ‫נישט געהאט איינעם וועמען דו האסט געקענט געטרויען צו דערציילן‬
‫אין מאנסי‪ .‬זי ארבעט מיט קינדער‪ ,‬צענערלונגען און ערוואקסענע נוצנדיג אן אויסוואל פון‬ ‫איבער דעם פראבלעם וואס פייניגט דיך‪ .‬איז דא עפעס א סוד אדער‬
‫מאדעלן וואס רעכנט אריין פלעי טעראפי‪ ,‬זאמד טעראפי‪ DBT ,‬סקילס טרעינינג‪ ,‬סאמאטיק‬ ‫א שווערע יאך וואס דו טראגסט מיט דיר וואס שטערט דיין סעלף‬
‫טעראפי און ‪ .EMDR‬געלי איז א רעגיסטרירטע פלעי טעראפיסט און א סערטיפייד ‪EMDR‬‬ ‫עסטים? אפשר איז דאס דער שורש צו דעם וואס דו שפירסט זיך נישט‬
‫טעראפיסט‪ .‬זי געט סופערוויזשאן פאר טעראפיסטן אין ‪ EMDR‬און אין פלעי טעראפי‪ .‬זי נוצט‬
‫קאנפידענט צווישן דיינע חבר'טעס‪.‬‬
‫"טעלעהעלט" אין די קאוויד צייטן און מען קען אנקומען צו איר דורך רופן ‪.929-322-0791‬‬

‫כסלו תשפ״א ‪13‬‬

‫דר‪ .‬ווארשאווסקי ״קוק״ ווינקל‬

‫פראגע‬

‫מיין טאכטער איז דיאגנאזירט געווארן מיט א "לעיזי אויג" דורך‬
‫א קינדער אפטאמאלאדזשיסט‪ .‬וויבאלד איר אויג דרייט זיך אויף‬
‫ארויס האט מען מיר געזאגט אז מען רעקאמענדירט אן אפעראציע‬
‫און אז עס קען זיך מעגליך אויספעלן צו איבערמאכן די אפעראציע‬

‫אויב ס'איז נישט מצליח דאס ערשטע מאל‪.‬‬
‫איך וויל בעסער פארשטיין וואס דאס איז א "לעיזי אויג" און‪,‬‬
‫בעיקר‪ ,‬צי עס איז דא אן אנדערן אויסוועג ווי מאכן אן אפעראציע?‬

‫אדער דאס אויג וואס קוקט נישט גראד אנהייבן צו ווערן‬ ‫"לעיזי אויג" דיאגנאז איז עפעס וואסא‬
‫ווייניגער סענסיטיוו און אנהייבן צו פארלירן קלארקייט‬
‫(ראיה)‪ .‬דאס איז ווען עמיצער האט אן אמת'ע "לעיזי‬ ‫ווערט אפט אומריכטיג פארשטאנען‪ .‬רוב‬
‫מענטשן וואס זענען נישט אין מעדיצינישן‬
‫אויג" צושטאנד‪.‬‬ ‫פעלד מיינען עס באדייט אז איין רוקט זיך‬
‫יעצט וועגן אייער טאכטער‪ .‬אויב איר אויג דרייט זיך‬ ‫אויף ארויסצו‪ ,‬אוועק פון דעם אויג וואס‬
‫אמאל אזוי און אמאל אזוי (טיילמאל אויף ארויס און‬ ‫בלייבט קוקן גראד‪ ,‬ווי גלייך דאס אויג איז פשוט פויל‬
‫טיילמאל גראד) וועט זי נישט אנטוויקלען קיין ריכטיגע‬ ‫("לעיזי")‪ .‬איך גלייב אז מיט דעם צושטאנד האט מען‬
‫"לעיזי אויג"‪ .‬דאס איז וויבאלד עס זענען דא מאמענטן‬
‫ווען דאס שוואכע אויג ווערט צוריק סענסיטיוו בשעת‬ ‫דיאגנאזירט אייער טאכטער‪.‬‬
‫אבער‪ ,‬מיר דאכט זיך אז אייער טאכטער'ס צושטאנד‬
‫ס'איז גראד‪.‬‬ ‫איז נישט קיין עכטע "לעיזי אויג"‪ .‬נאר ליבערשט איז‬
‫אינטערעסאנט איז אז א קינד מיט דער דיאגנאז פון‬ ‫עס א צושטאנד גערופן "סטראביסמוס"‪ .‬דאס איז אן‬
‫"עקסאטראפיע" (אדער סיי וועלכע "סטראביסמוס") קען‬ ‫אלגעמיינע דיאגנאז פון אן אויג וואס דרייט זיך‪ .‬א‬
‫אייגנטליך אנטוויקלט ווערן אלס א ריכטיגע "לעיזי אויג"‬ ‫'געדרייטע אויג' קען זיך דרייען אויף אריין‪ ,‬אויף ארויס‪,‬‬
‫דיאגנאז… לאמיך מסביר זיין‪ .‬אויב די "עקסאטראפיע"‬ ‫אויף ארויף אדער אראפ אפגעטיילט פון דעם גראדן אויג‪.‬‬
‫ווערט א שטענדיגע זאך‪ ,‬נישט צייטנווייז‪ ,‬וועט דאס אויג‬ ‫אין דעם פאל‪ ,‬ווערט אייער טאכטער'ס ספעציפישע‬
‫וואס דרייט זיך אויף ארויס במשכ'ן טאג ווערן ווייניגער‬ ‫דיאגנאז גערופן "עקסאטראפיע" (‪ ,)Exotropia‬אן‬
‫סענסיטיוו און אנהייבן פארלירן קלארקייט‪ ,‬אפילו מיט‬ ‫אויג וואס דרייט זיך אויף ארויסצו אפגעטיילט פון‬
‫דעם אויג וואס קוקט גראד‪ .‬אנדערע סטראביסמוס‬
‫די צוגעפאסטע גלאז פרעסקריפשאן‪.‬‬ ‫דיאגנאזן זענען אן אויג וואס דרייט זיך אויף אריין‬
‫די פאסיגע טריטמענט פאר א צייטנווייזע‬ ‫("עסטראפיע")‪ ,‬אויף ארויף ("הייפערטראפיע") און אויף‬
‫עקסאטראפיע (‪ )Intermittent Exotropia‬איז א‬
‫פראגרעסיוו בייפאקעל ( ָאן די בייפאקעל ליין) מיט פריזם‬ ‫אראפ ("הייפאטראפיע")‪.‬‬
‫אין צוגאב פון וויזשאן טעראפי‪ .‬די פראגרעסיוו בייפאקעל‬ ‫דער אמת'ער דיאגנאז פון "לעיזי אויג" (גערופן‬
‫און פריזם זאל מען טראגן שטענדיג‪ ,‬איבערהויפט בעת‬ ‫"אמבליאפיע" [‪ )]Amblyopia‬איז א צושטאנד וואו איין‬
‫אויג זעט נישט אזוי קלאר ווי דעם אנדערן אויג‪ ,‬אפילו‬
‫מען טוט די וויזשאן טעראפי פראצעדור‪.‬‬ ‫מיט די נויטיגע און צוגעפאסטע גלעזער פרעסקריפשאן‪.‬‬
‫א פידיאטריק ביהעוויארעל אפטאמעטריסט קען‬ ‫דאס קען אין מערסטנס פעלער פאסירן דורך צוויי‬
‫אפשאצן און אייך לאזן וויסן וועלכע סארט טריטמענט‬ ‫צושטאנדן‪ .‬די ערשטע צושטאנד איז ווען איין אויג האט‬
‫א פיל העכערע פרעסקריפשאן ווי דעם אנדערן אויג‪ .‬די‬
‫וועט ברענגען די בעסטע און ריכטיגסטע רעזולטאטן‪.‬‬ ‫צווייטע צושטאנד פאסירט ווען ס'איז דא א "קאנסטענט‬
‫אויב דאס אויג וואס דרייט זיך איז באדייטנד גרויס‬ ‫סטראביסמוס"‪ ,‬ווען איין אויג קוקט שטענדיג אוועק פון‬
‫און ס'איז שטענדיג אזוי‪ ,‬קען זיין אז אן אפעראציע איז‬ ‫דעם אנדערן אויג וואס קוקט גראד (אן אויג וואס דרייט‬
‫דער ריכטיגסטער צוגאנג‪ .‬דאס קען באשטימט ווערן‬ ‫זיך אויף ארויס‪ ,‬אריין‪ ,‬אראפ אדער ארויף)‪ .‬דורכאויס דער‬
‫צייט וועט דאס אויג מיט דעם העכערן פריסקריפשאן‬
‫דורך אייער פידיאטריק ביהעוויארעל אפטאמעטריסט‪.‬‬

‫אלדער‪.‬ס וגוואטרס‪,‬שאווסקי‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪14‬‬



‫אפט מיטמאכן מער עמאציאנעלע ווייטאג‪ .‬דער אינטערעסאנטער‬ ‫די עלטערן‬
‫פענאמען האלט מיך שוין אייגנטליך באצויבערט א לאנגע צייט‪ ,‬און‬
‫כ'בין אויפגעקומען מיט צוויי מעגליכע הסבירים אבער עס קען זיין‬ ‫ין פריערדיגן נומער האבן מיר אויסגעשמועסטא‬
‫ביידע זענען אומריכטיג און מעגליך זענען דא אנדערע און בעסערע‬
‫די סאציאלע זייט פון ווען א מענטש גייט‬
‫הסבירים‪.‬‬ ‫דורך א צעשיידונג ("סעפערעשאן")‪ .‬עס‬
‫אט זענען מיינע צוויי צענט‪ .‬איין הסבר קען זיין אז דאס‬ ‫זענען דא פארשידענע סארטן מענטשן וואס‬
‫פארפאלק וואס גייט דורך א צעשיידעניש איז אזוי אריינגעזינקען‬ ‫צוליב פארשידענע סיבות שפירן זיי אז זיי‬
‫אין די פאקטישע און פראקטישע חלקים פונעם סעפערעשאן‬ ‫האבן די רעכט צו פרעגן און קאמענטירן און‬
‫אז זיי קומען נישט אן צו טראכטן אזויפיל פון די עמאציאנעלע‬ ‫וועלן מאכן אומבאקוועם דעם באטראפענעם מיט זייערע שאלות‬
‫חלקים‪ .‬ווידעראום די עלטערן זענען געווענליך נישט אזוי‬ ‫און באמערקונגען‪ .‬דאס איז א מציאות פון וואס מ'קען זיך נישט‬
‫דירעקט פארמישט‪ ,‬דערפאר האבן זיי מער פלאץ פאר נעגאטיווע‬ ‫ארויסדרייען אבער דער מענטש דארף געדענקען אז ער האט נישט‬
‫מחשבות און געפילן זיך צו באקוועם מאכן‪ .‬זיי קענען גרינג ווערן‬ ‫פארלוירן זיין מעמבערשיפ אין דער מענטשליכער געזעלשאפט און‬
‫איבערגענומען פון זארג‪ ,‬אנגסט‪ ,‬שולד‪ ,‬טרויער‪ ,‬בושה‪ ,‬און אנדערע‬
‫ער האט א רעכט צו באשיצן זיין פריוואטקייט‪.‬‬
‫עמאציאנעלע ווייטאג וואס קענען קומען מיט א סעפערעשאן‪.‬‬
‫א צווייטע מעגליכקייט איז‪ ,‬מיר ווייסן אז דער אויבערשטער‬ ‫עלטערן פון א צעשיידטן פארפאלק‬
‫געט נישט פאר א מענטש א שווערערע נסיון ווי וויפיל ער קען‬
‫איבערטראגן‪ .‬דערפאר זעען מיר שטענדיג אז מענטשן וואס גייען‬ ‫ווען מ'רעדט איבער צעשיידונג און גט'ן‪ ,‬רעדט מען געווענליך‬
‫דורך א שווערן מצב באקומען געוואלדיגע כוחות עס צו קענען‬ ‫בעיקר פון די הויפט צדדים וואס זענען פארמישט דערין‪ ,‬נעמליך‪,‬‬
‫ביישטיין‪ .‬זיי קענען אפילו טיילמאל געבן חיזוק פאר זייערע‬ ‫דאס באטראפענע פארפאלק און די קינדער‪ .‬עס זענען אבער אויך‬
‫ארומיגע‪ .‬דערפאר איז מעגליך אז דאס פארפאלק וואס צעשיידט‬ ‫דא אנדערע קרבנות וואס ווערן שטארק באטראפן אבער ווערן‬
‫זיך באקומען די נויטיגע כוחות זיך צו ספראווען דערמיט‪ ,‬אבער די‬
‫עלטערן נישט‪ ,‬ממילא איז עס נאך שווערער פאר זיי‪ .‬יעדנפאלס‪,‬‬ ‫אפטמאל איגנארירט‪ .‬דאס זענען די עלטערן פונעם פארפאלק‪.‬‬
‫בשעת דאס צעשיידטע פארפאלק איז אין סאמע צענטער פון‬
‫אפגעזען וואס די סיבות זענען איז דאס דער מציאות‪.‬‬ ‫דער ערדציטערניש‪ ,‬זענען די עלטערן נישט צופיל הינטערשטעליג‬
‫דוד לייב איז געגאנגען מיט זיינע עלטערן צו אפנעמען‬ ‫און זיי כאפן אריין א היפשן טייל פון די אויפרייס קראפט‪ .‬זייער‬
‫זיינע זאכן פון זיין געוועזענער דירה‪ .‬ס'איז געווען א שווערע‬ ‫וועלט טוט אפשר נישט גענצליך צעפאלן אבער עס כאפט אן‬
‫און פארצויגענע סעפערעשאן און מען האט נישט געלאזט‬ ‫ערנסטן טרייסל‪ .‬דער אמת איז אז די טעמע פאדערט אזויפיל‬
‫דוד לייב אריינגיין אין הויז צו נעמען די זאכן וואס ער האט‬ ‫דעקונג פון אזויפיל זייטן‪ ,‬אז איך בלייב שטעקן בלויז ביים פרובירן‬
‫דארט געהאט‪ .‬יעצט נאכ'ן גט האט מען אים ענדליך געלאזט‬
‫גיין און אפנעמען זיינע חפיצים‪ .‬א פרישע פארפאלק האט‬ ‫עס צו ריכטיג מסדר זיין און איבערגעבן אין ווערטער‪.‬‬
‫שוין יעצט געוואוינט אין יענעם הויז‪ .‬דוד לייב איז געווען‬ ‫אין היינטיגן ארטיקל וועל איך פרובירן אנרירן צוויי נושאים‬
‫פראקטיש און האט גענומען וואס ער האט געדארפט נעמען‪.‬‬ ‫בנוגע די עלטערן פון א צעשיידטן און‪/‬אדער גע'גט'ן פארפאלק‪.1 .‬‬
‫ער האט נישט געפילט קיין באזונדערע געפילן; ס'איז סך‬ ‫וויאזוי עלטערן ווערן אפעקטירט פון א צעשיידונג‪/‬גט‪ .2 .‬וויאזוי‬
‫הכל געווען א זאך וואס האט געדארפט ערלעדיגט ווערן‪.‬‬ ‫עלטערן רעאגירן צו און באגייען זיך מיט זייער צעשיידטן‪/‬גע'גט'ן‬
‫ער האט אן קיין פראבלעם באגריסט און געפלאפלט אביסל‬
‫מיט'ן אנדערן יונגערמאן‪ .‬זיינע עלטערן‪ ,‬פון דער אנדערער‬ ‫קינד‪.‬‬
‫זייט‪ ,‬זענען געשטאנען אין דער זייט ווי געפרוירענע און‬
‫האבן געטון אלעס וואס זיי האבן געקענט נישט צו ווערן‬ ‫עפעקט אויף עלטערן ‪.‬עס קען נישט גענוג‬

‫איבערגענומען פון די רוישנדע געפילן‪.‬‬ ‫ארויסגעברענגט ווערן די עפעקטן וואס א‬
‫דער רב איז צוגעקומען צו ר' יאנקל מיט א מאדנעם‬ ‫סעפערעשאן האט אויף עלטערן‪ .‬ס'קען‬
‫פארלאנג‪ .‬ר' יאנקל'ס זון יאסי האט זיך געהאט גע'גט‬ ‫זיך הערן מאדנע‪ ,‬אבער אפטמאל ליידן‬
‫עטליכע יאר פריער און דער רב האט יעצט געבעטן ר'‬ ‫עלטערן נאך מער עמאציאנעלע ווייטאג‬
‫יאנקל צו פרעגן יאסי אויב ער איז גרייט צו מוחל זיין‬ ‫ווי דאס פארפאלק זעלבסט‪ .‬דאס איז נישט‬
‫זיין געוועזענע‪-‬ווייב'ס משפחה‪ .‬ר' יאנקל איז געבליבן‬ ‫אזא זעלטענע ערשיינונג און קען אויך פאסירן‬
‫איבערראשט פון דעם פארלאנג‪ .‬א שיינע פאר יאר זענען‬ ‫ווען עמיצער גייט דורך א מעדיצינישן קריזיס‬
‫שוין אריבער זינט דעם גט‪ ,‬זיין זון איז ווייטער אנגעגאנגען‬ ‫אדער עקסטרעמע פארלוסט‪ .‬די מענטשן‬
‫מיט'ן לעבן מיט היפש הצלחה; וואס איז פשט פון דעם? דער‬ ‫ארום דעם מענטש וואס איז דירעקט‬
‫באטראפן געווארן וועלן זייער‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪16‬‬

‫הרב יושע לאנגסאם‬ ‫מסכת‬
‫‪LMHC, LPC‬‬

‫גי‪9‬טין‬ ‫רב האט געזאגט אז דער פארלאנג איז‬
‫געקומען פון יאסי'ס געוועזענער שווער‬
‫דער פיינפולער‬ ‫וועלכער האט געפילט אז זינט דעם גט‬
‫הענגט א שווארצער וואלקן איבער‬
‫צעטיילונג איז‬ ‫זייער משפחה‪ .‬ער האט געזאגט אז זיי‬
‫האבן שוין געליטן אסאך צרות זינט‬
‫עפעס וואס אסאך‬ ‫דעמאלט און ער קען נישט טראכטן פון‬

‫מאכן ליידער‬ ‫קיין אנדערע סיבה‪.‬‬
‫מיט‪ .‬וויאזוי קען‬ ‫יאסי האט געזאגט פאר זיין טאטן‬
‫מען עס אויסמיידן‪,‬‬ ‫אז ער האט שוין לאנג פארגעסן‬
‫וויאזוי האנדלט‬ ‫דערפון‪ .‬דער אויבערשטער האט אים‬
‫מען עס ווען עס‬ ‫באגליקט און דאס לעבן איז אים‬
‫קומט יא דערצו‪,‬‬ ‫געפארן אויף גוטע רעלסן‪ .‬ער האט‬
‫די גייסטישע‬ ‫נישט געהאט קיין סיבה צו טראכטן‬
‫ווייען און אלעס‬ ‫פון די אמאליגע ווייטאגן‪ .‬יאסי האט‬
‫אנבאלאנגט מסכת‬ ‫אנגעגעבן אז אפשר איז דער גורם די‬
‫צער וואס זיין טאטע ר' יאנקל האט‬
‫גיטין‬ ‫געהאט‪ .‬ר' יאנקל האט מודה געווען‬
‫אז ער האט טאקע נאכנישט מוחל‬
‫געווען זיינע געוועזענע מחותנים‪ .‬זיין‬
‫צער איז געווען צו שטארק און טיף‪.‬‬
‫זיי האבן אים אזוי שטארק בא'עוול'ט‬
‫אז ער איז דערווייל נישט געווען גרייט‬
‫זיי צו פארגעבן‪ .‬יאסי האט געבעטן‬
‫זיין טאטע זאל ביטע איבערטראכטן‬
‫דעם ענין און נעמען אין באטראכט אז‬
‫ער‪ ,‬יאסי‪ ,‬האט ב"ה נאכאמאל חתונה‬
‫געהאט און געפירט א גליקליך לעבן‬
‫מיט א הערליכער פאמיליע‪ .‬ר' יאנקל‬
‫האט געזאגט אז ער דארף האבן אביסל‬
‫צייט כדי זיך אנצוגרייטן צו קענען געבן‬

‫זיין מחילה בלב שלם‪.‬‬
‫א שטיק צייט שפעטער איז‬
‫פארגעקומען א באשיידענער לחיים‬
‫וואו ר' יאנקל האט געגעבן די האנט‬
‫פאר זיינע געוועזענע מחותנים און‬
‫האט דערקלערט אז ער איז זיי מוחל‬
‫מיט'ן גאנצן הארץ און געוואונטשן‬
‫פיל ברכות פאר דער גאנצער משפחה‪.‬‬
‫ס'האט נישט גענומען לאנג צו זען די‬
‫פאזיטיווע רעזולטאטן פון זיין מחילה‬
‫ווי זאכן האבן אנגעהויבן גיין אין דער‬
‫פאזיטיווער ריכטונג ביי יענער משפחה‪.‬‬
‫(אגב‪ ,‬זייט וויסן אז די מעשה איז‬

‫כסלו תשפ״א ‪17‬‬

‫ווייטאג‪ .‬אפטמאל פאסירט דאס אלעס בעת די עלטערן פלאגן זיך נאך צו‬ ‫באשטעטיגט געווארן אלס ‪ 100‬פראצענט אמת‪ .‬אויב איר האט‬
‫באצאלן די חובות פון דער חתונה!‬ ‫א פארווייטאגט הארץ קעגן א צווייטן‪ ,‬ביטע טראכט פון דער‬

‫נאך א שוועריגקייט איז פארהאן ביי א צעשיידונג און גט וואס‬ ‫געשיכטע און פרובירט צו מוחל זיין יענעם בלב שלם‪).‬‬
‫באטרעפט די עלטערן‪ .‬א פארפאלק האט חתונה‪ ,‬איבערהויפט ווען זיי‬ ‫עס זענען אויך דא געוויסע שוועריגקייטן וואס די עלטערן ליידן פון‬
‫האבן חתונה יונג‪ ,‬גרייט זיך צו אנהייבן א ניי לעבן‪ .‬ביז דעמאלט זענען‬ ‫זיי‪ .‬עלטערן דארפן זיך אפט ספראווען מיט די פינאנציעלע‪ ,‬סאציאלע‬
‫זיי געווען 'אין דעם סיסטעם'‪ .‬דער סך הכל וואס זיי האבן געדארפט טון‬ ‫און עמאציאנעלע קאנסעקווענצן פון א קינד'ס צעשיידונג און גט אויף‬
‫איז געווען צו מיטגיין מיט'ן סיסטעם און דאס לעבן איז רואיג געפלאסן‪.‬‬ ‫א וועג וואס אפעקטירט ניטאמאל דעם קינד זעלבסט‪ .‬לאמיר א מינוט‬
‫די עלטערן און די מוסדות האבן קעיר גענומען פון אלעם‪ .‬דאס ריכטיגע‬ ‫צוריקקוקן און טראכטן איבער וואס די עלטערן האבן אלץ אינוועסטירט‬
‫לעבן הייבט זיך אן נאך דער חתונה‪ .‬יעצט‪ ,‬אויב עס האט זיך נישט‬ ‫כדי צו זען זייער קינד א פארהייראטער‪ .‬אומצאליגע טעלעפאן רופן צו‬
‫אויסגעארבעט‪ ,‬דארפן זיי ווידער אנהייבן פונדאסניי‪ .‬נאך מער איז דאס‬ ‫שדכנים‪ .‬שלאפלאזע נעכט און טומלדיגע טעג אנגעפילט מיט זארג‪,‬‬
‫גילטיג ביי פארפעלקער וואס האבן זיך צעטיילט פאר זיי האבן קינדער‪.‬‬ ‫האפענונג‪ ,‬פארצווייפלונג און יעדע געפיל אינצווישן‪ .‬דער רצון פון א‬
‫עלטערן‪ ,‬פון דער אנדערער זייט‪ ,‬קוקן אן דאס חתונה האבן ווי דער‬ ‫מענטש צו זען זיין קינד א גליקליכער און געסעטלטער נאך דער חתונה‬
‫הויכפונקט און סוף פסוק פון זייער ארבעט פון אויפציען זייער קינד צו‬ ‫איז‪ ,‬נאך אלעם‪ ,‬איינע פון די זאכן וואס מיר ווילן דאס מערסטע אין‬
‫זיין אן אחריות'דיגער און געזונטער מענטש‪ .‬ווען א מערידזש צעפאלט‪,‬‬
‫פאלט דערמיט אויך אוועק די עלטערנ'ס האפענונגען און חלומות צו זען‬ ‫לעבן‪.‬‬
‫ס'איז א קנאפער סוד אז אונזער געזעלשאפט לייגט א מורא'דיגן‬
‫זייער קינד אלס אן אוועקגעשטעלטער‪ ,‬געסעטלטער מענטש‪.‬‬ ‫געוויכט אויף דעם איינדרוק וואס מיר וועלן מאכן ווען עס וועט קומען‬
‫אין טייל פעלער‪ ,‬האבן עלטערן געוואוסט אז די שלום בית הינקעט און‬ ‫צו שידוכים‪ .‬מיר וועלן טון פיל זאכן וואס מיר וואלטן ענדערש נישט‬
‫זיי האבן געהאט צייט זיך אנצוגרייטן עמאציאנעל פאר דער סעפערעשאן‪.‬‬ ‫געוואלט טון און פון דער אנדערער זייט וועלן מיר זיך אפהאלטן פון‬
‫אין אנדערע פעלער ווערן די עלטערן גענצליך שאקירט פון די נייעס‪ .‬אין‬ ‫פיל זאכן וואס מיר וואלטן באמת געוואלט טון‪ .‬מיר ארבעטן שווער‬
‫יעדן פאל‪ ,‬איז עס א שווערע מציאות פאר די עלטערן‪ .‬די אנטשוינונג און‬ ‫אויף זיך אליין‪ ,‬אלעס פאר דעם העכערן ציל פון שידוכים פאר אונזערע‬
‫ווייטאג איז גרויס אויף דעם דורכגעפאלענעם מערידזש‪ .‬אפטמאל האט‬ ‫קינדער‪ .‬אפגעזען ווי שווער און אומבאקוועם פרובירן מיר זיך צושטעלן‬
‫מען שולד געפילן ווי עלטערן באשולדיגן זיך אז זיי זענען נישט געווען‬ ‫צו אלעמען וועלנדיג דערגרייכן דעם וויכטיגן ציל פון אהערשטעלן א‬
‫גענוג פארזיכטיג ביים זיך נאכפרעגן אויפ'ן שידוך‪ .‬אין צוגאב קען מען זיין‬ ‫געוויסע בילד פון אונז און אונזער פאמיליע ווען עס קומט צו שידוכים‪.‬‬
‫באזארגט און אנגעצויגן וועגן דעם קינד'ס צוקונפט‪ .‬פארשטייט זיך אז‬ ‫פון גאנץ אנהייב ווען מיר הייבן אן אויפשטעלן א פאמיליע‪ ,‬טוען מיר‬
‫מען טראכט נאכנישט יעצט אויפ'ן מינוט וויאזוי די פרשה קען אפעקטירן‬ ‫באוואוסטזיניג און אומבאוואוסטזיניג אויסמאלן אונזער בילד און זיך‬
‫די שידוכים פון זייערע קינדערע קינדער‪ ,‬אבער אייגנטליך זענען גראדע‬ ‫צוגרייטן פאר דער צייט ווען אונזערע קינדער וועלן דארפן טון שידוכים‪.‬‬
‫דאס הייסט אז אונזערע כוחות פאר אונזערע קינדער'ס שידוכים הייבט‬
‫דא וואס זארגן יא דערוועגן‪.‬‬ ‫זיך נישט אן ווען זיי קומען צו די שידוכים יארן‪ .‬עס הייבט זיך אן פיל‬
‫באזונדער דארף מען ליידן פון די פראגעס‪ ,‬באמערקונגען און גרויסע‬ ‫יארן פריער‪ .‬דערפאר איז זייער פארשטענדליך די אלע סטרעס וואס‬
‫אויגן פון אומשולדיגע‪ ,‬און נישט אזוי אומשולדיגע‪ ,‬שכינים און פרעמדע‬
‫צוגלייך‪ .‬מען דארף זיך ספראווען מיט די לשון הרע'ס און אדרעסירן די‬ ‫קומט מיט ווען עס קומט צו שידוכים‪.‬‬
‫פראגעס‪ .‬בנוגע די סאציאלע עפעקטן פון א סעפערעשאן‪ ,‬דארפן עלטערן‬ ‫ענדליך קומט די צייט‪ ,‬מיט גרויס סייעתא דשמיא‪ ,‬ווען דאס קינד‬
‫זיך ספראווען מיט מער ווייניגער די זעלבע סארט מיטמאכענישן ווי דאס‬ ‫טוט א שידוך‪ .‬עס איז אזא געוואלדיגע שמחה און אוי ווי מען אטעמט‬
‫פארפאלק אליין‪ .‬אין צוגאב וועלן זיי מעגליך זיך דארפן ספראווען מיט‬ ‫אפ‪ .‬די שלאפלאזע און אומרואיגע נעכט קענען ענדליך געטוישט ווערן‬
‫דירעקטע אדער אומדירעקטע באשולדיגונגען אז זיי האבן אויף עפעס‬ ‫צו אומרואיגע און פארנומענע טעג ווי מען מאכט אלע פיבערהאפטיגע‬
‫אן אופן גורם געווען אדער געשטופט די צעשיידונג‪ .‬עלטערן קענען‬ ‫הכנות צו דער חתונה‪ .‬נאך איין גאר לאנגע נאכט און א וואך פול מיט‬
‫אויך טראגן אין הארץ אסאך בייזערניש כלפי אנדערע מענטשן וואס‪,‬‬ ‫אויסגעמאטערטע שבע‪-‬ברכות מאלצייטן‪ ,‬איז די גאנצע מעשה געענדיגט‪.‬‬
‫זיי האלטן‪ ,‬זענען שולדיג אדער האבן געשפילט א ראלע אין צושטאנד‬ ‫אבער פרעג סיי וועלכע עלטערן און זיי וועלן דיר זאגן אז ס'איז אלעס‬
‫ווערד געווען כדי צו זען דאס פארפאלק חתונה געהאט גליקליך און‬
‫ברענגען דעם חורבן‪.‬‬
‫פרייליך‪.‬‬
‫עלטערנ'ס בליק אויף דער צעשיידונג‪ .‬דער וועג‬ ‫אבער‪ ,‬נישט אלעמאל גייט עס אזוי‪ .‬טיילמאל וועלן עלטערן‬
‫באמערקן אז עפעס טויג נישט מיט די‬
‫וויאזוי עלטערן קוקן אן א קינד'ס סעפערעשאן און וויאזוי זיי רעאגירן‬ ‫שלום בית‪ .‬אנדערע מאל וועלן זיי‬
‫דערצו קען זיין אנדערש פון מענטש צו מענטש‪ .‬טייל עלטערן האלטן‬ ‫נישט האבן די מינדעסטע השגה ביז‬
‫אז זייער קינד איז אינגאנצן גערעכט און זיי שטיצן אים‪/‬איר ביז'ן סוף‪.‬‬ ‫דער האמער לאזט אראפ דעם זעץ‪ .‬צי‬
‫אנדערע קענען האלטן אז די צעשיידונג איז נישט געווען די ריכטיגע‬ ‫זיי האבן עפעס געוואוסט צי נישט‪ ,‬איז‬
‫ריט‪ ,‬אבער זיי וועלן זיך פארט אננעמען פאר זייער קינד‪ .‬אנדערע זענען‬ ‫עס געווענליך א גאר פיינפולע זאך צוצוקוקן‬
‫אנטוישט און אויפגעברויזט אויף דעם וואס זייער קינד האט געטון און‬ ‫ווי א קינד'ס מערידזש ווערט פארפלאנטערט‪.‬‬
‫וועלן נישט געבן קיין שום עמאציאנעלע חיזוק אדער סיי וועלכע שטיצע‪.‬‬ ‫די האפענונגען און חלומות‪ ,‬שמחה און‬
‫יאסי'ס עלטערן האבן זייער ליב געהאט זייער שנור‪ .‬יאסי איז‬ ‫נחת ווערן ערזעצט מיט ספיקות‪,‬‬
‫געווען זייער צופרידן מיט די פאזיטיווע באציאונגען‪ .‬זיינע עלטערן‬ ‫אומזיכערקייט‪ ,‬בייזערניש און‬
‫זענען אלץ געווען גליקליך זיי צו אויפנעמען און די צייט וואס‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪18‬‬

‫מסכת גיטין‬ ‫חורבן ווייל ער‪ ,‬דער "סעפערעיטעד זון"‪ ,‬איז‬ ‫זיי האבן פארברענגט אין זייער שטוב איז אין‬
‫דארט געזיצן‪ .‬שמואל ארי' האט געכאפט דעם‬ ‫אלגעמיין געווען זייער בא'טעמ'ט‪ .‬דאס אלעס‬
‫וואונק און האט אנגעהויבן אוועקשטיין פון די‬ ‫האט זיך געטוישט ווען דאס פארפאלק האט‬
‫סעודות פון א מגיפה‪ .‬ער האט זיכער געמאכט‬ ‫זיך צעשיידט‪ .‬יאסי איז צוריק אהיימגעקומען‬
‫צו טרעפן פלעצער וואו צו עסן און אויב האט‬ ‫צו זיינע עלטערנ'ס הויז‪ ,‬אבער ס'איז אים מער‬
‫ער נישט געטראפן‪ ,‬האט ער זיך באגנוגנט מיט‬ ‫נישט געווען קיין היים‪ .‬זיין האפענונג פאר‬
‫דעם קידוש אין שול און האט זיך געדרייט אויף‬ ‫ווארעמע און שטיצערישע עלטערן איז געווען‬
‫די גאסן די איבריגע מיטאג שעה'ן‪ .‬דאן האט ער‬ ‫א זיסער חלום וואס האט אויסגעוועפט מיט'ן‬
‫זיך געטראפן מיט עלטערן וואס זענען אינגאנצן‬ ‫מארגנשטערן‪ .‬יאסי'ס עלטערן האבן נישט‬
‫אויפגערעגט אויף אים פאר'ן נישט מיטהאלטן‬ ‫געהאלטן פאר קיין סוד זייער אנטוישונג אז‬
‫זייערע סעודות כאילו ס'איז עפעס נישט אין‬ ‫ער האט אפגעלאזט זיין דיאמאנט שטיין פון‬
‫ארדענונג מיט זייער משפחה‪ .‬ווען שמואל ארי'‬ ‫א ווייב‪ .‬זיי האבן אים געשטופט‪ ,‬צערטליך‬
‫האט זיך איינגעהאנדלט א קאר‪ ,‬האבן זיינע‬ ‫און אויך נישט אזוי צערטליך‪ ,‬צו טון סיי וואס‬
‫עלטערן געברויזט אויף די הפקרות פון דרייוון‪,‬‬ ‫מעגליך צוריקצוגיין‪ .‬זיינע עלטערן האבן זיכער‬
‫וואס איז בכלל נישט אין איינקלאנג מיט זייער‬ ‫געמאכט אז ער פילט זיך נישט צו באקוועם און‬
‫משפחה‪ .‬אין דער זעלבער צייט האבן זיי אים‬ ‫זיי האבן אים נאכאנאנד דערמאנט אז ס'איז‬
‫נישט אויפגעהערט דרייען א קאפ און בעטן‬ ‫זיין שולד‪ .‬שפעטער ווען יאסי האט אנגעהויבן‬
‫טובות צו טראגן פארשידענע אים און יענעם‬ ‫זוכן שידוכים האבן זיינע עלטערן פארלאנגט‬
‫אז ער זאל זיי גענצליך ארויסלאזן דערפון און‬
‫וואו אימער זיי האבן געדארפט גיין‪.‬‬ ‫זאל זיי נאר לאזן וויסן ווען די זאך האלט ביים‬
‫יאסי‪ ,‬יונתן און שמואל ארי' זענען דריי יונגעלייט‬
‫וואס זענען צעשיידט‪ ,‬אבער מיט גאר אנדערע‬ ‫געשלאסן ווערן‪.‬‬
‫ווען יונתן האט זיך אומגעקערט אהיים‪,‬‬
‫געשיכטעס‪.‬‬ ‫האט ער געפילט ווי ער איז קעניג‪ .‬זיינע עלטערן‬
‫דער צוגאנג פון עלטערן צו זייער צעשיידטע‪/‬‬ ‫האבן געטון אלעס מעגליך צו פארזיכערן‬
‫אז ער איז ווי באקוועם נאר שייך לויט די‬
‫גע'גט'ע קינד קען אויסמאכן א וועלט א חילוק‪.‬‬ ‫אומשטענדן‪ .‬זיי האבן אים געגעבן די בענעפיטן‬
‫איך וואלט געוואלט ענדיגן דעם ארטיקל מיט א‬ ‫פון א ווארעמע היים און גלייכצייטיג אויך‬
‫געבעט צו עלטערן פון צעשיידטע‪/‬גע'גט'ע קינדער‪.‬‬ ‫פארשטאנען און רעספעקטירט זיין געברויך‬
‫עס מאכט נישט צי איר האלט אז אייער קינד איז‬ ‫פאר זעלבשטענדיגקייט און פריוואטקייט‪ .‬ווען‬
‫גערעכט אדער אומגערעכט‪ .‬ביטע געדענקט אז אייער‬ ‫עס איז געקומען סוכות‪ ,‬האט יונתנ'ס טאטע‬
‫קינד איז אין א גאר שוואכטשיגן‪ ,‬אומבאהאלפענעם‬ ‫אים געגעבן זיין זילבערנע אתרוג האלטער‬
‫צושטאנד‪ .‬אייער נעגאטיווקייט צו אים וועט גארנישט‬ ‫כדי זיין זון זאל נישט דארפן פילן מאדנע אלס‬
‫אויפטון אויסער אים ברענגען נאך מער ווייטאג‪.‬‬ ‫דער איינציגער יונגערמאן אין שול אן קיין‬
‫איך קען אייך זאגן מיט א זיכערקייט‪ ,‬באזירט אויף‬ ‫זילבערנעם אתרוג האלטער‪ .‬זיינע עלטערן‬
‫מיינע פיל יארן פון פראפעסיאנעלע ערפארונג‪ ,‬אז‬ ‫זענען אים געשטאנען צו דער האנט און אים‬
‫אייער נעגאטיווקייט וועט אים נישט העלפן נעמען‬ ‫געשטיצט מיט אלעמען דורכאויס דעם גאנצן‬
‫פאזיטיווע שריט אויף סיי וועלכע זאך‪ .‬אויב איר‬ ‫דורכגאנג‪ .‬בשעת יונתן איז געפארן אויף א‬
‫זענט שטארק איבערצייגט אז ס'איז געווען אייער‬ ‫ראלער‪-‬קאוסטער אויפ'ן וועג פון צעשיידונג‬
‫קינד'ס שולד און איר קענט זיך נישט ברענגען זיך‬ ‫צו א גט‪ ,‬האט ער געהאט די מנוחת הנפש און‬
‫צו באגיין צו אים אויף א שיינעם און רעספעקטפולן‬ ‫אינערליכע שטארקייט געניסנדיג פון דער‬
‫אופן‪ ,‬ביטע טוט פאר אייך און יעדן א טובה און גייט‬
‫צו פראפעסיאנעלע הילף‪ .‬אייער קשר און באנעמונג‬ ‫פולער שטיצע פון זיינע עלטערן‪.‬‬
‫דורכאויס דער אומבאהלפענער צייט קען האבן טיפע‬ ‫שמואל ארי' האט פיינט געהאט יעדע‬
‫און לאנג‪-‬טערמיניגע קאנסעקווענצן‪ .‬עשה למענך אם‬ ‫מינוט אין הויז‪ .‬זיינע עלטערן האבן אים‬
‫כסדר דערמאנט אז ער איז דער גורם פון זייער‬
‫לא למען בנך‪.‬‬ ‫משפחה'ס אומגליק‪ .‬די אטמאספער אין שטוב‬
‫אין קומענדיגן ארטיקל וועלן מיר אי"ה‬ ‫איז געווען פארזויערט וויבאלד ער איז געווען‬
‫אויסשמועסן וויאזוי צו שאפן א געזונטע‬ ‫אינדערהיים‪ .‬די שבת סעודות זענען געווען א‬
‫אטמאספערע מיט א צעשיידטע‪/‬גע'גט'ע קינד אין‬

‫שטוב‪ .‬‬

‫פארזעצונג אין קומענדיגן נומער אי״ה‬

‫כסלו תשפ״א ‪19‬‬

‫פון ּפארווע‬
‫שטוב צו כשר׳ן‬

‫מענטש‬

‫פארציילט דורך‪ :‬רביצין מ‪ .‬שפירא‪LMHC ,‬‬
‫פארשריבן דורך‪ :‬פנחס גלויבער‬

‫דורכאויס דעם שמועס האט זיך ארויסגעשטעלט‪,‬‬ ‫מענטש ווערט דווקא אויסגעשטעלט צו דעם‬ ‫ין דער וועלט פון אא‬
‫אז די באגאזשן באשטייען פון וועש — שמוציגע‬ ‫ּפראבלעם‪ ,‬און אויף א שטארקן אופן‪ ,‬און איז‬
‫וועש‪ ,‬וואס ווארטן געוואשן צו ווערן‪ .‬נו‪ ,‬ווער‬ ‫טעראּפיסט‪ ,‬איז פאראן אן‬
‫האלט זי אּפ פון זיי אריינווארפן אין וואש‪-‬מאשין?‬ ‫געצווינגען זיך צו סּפראווען דערמיט‪.‬‬ ‫אוניווערס פון מעשיות און‬
‫אה‪ ,‬דא זענען מיר דערגאנגען צום ּפראבלעם‪ ,‬צום‬ ‫די פרוי‪ ,‬איז געווען גענצליך איינגעטינקען און‬ ‫וועלטן‪ .‬צום דרויסנדן מענטש‪,‬‬
‫שורש פון איר אבסעסיע‪ :‬מ'קען די וועש נישט‬ ‫איבערגענומען אין אבסעסיווע מחשבות‪ ,‬וועלכע‬ ‫דארף א געשיכטע קומען מיט‬
‫וואשן‪ ,‬ווייל ס'איז אן ערנסטע שאלה פון בשר‪-‬‬ ‫האבן אויף איר געהאט די פולשטענדיגע שליטה‪.‬‬ ‫ערנסטע‪ ,‬אומגעווענליכע‬
‫וחלב‪ .‬די וועש זענען דאך פריער געווען אויף א‬ ‫ווי זי אליין האט מעיד געווען‪ ,‬קען זי אין א‬ ‫ערשיינונגען‪ ,‬כדי זי זאל זיך הערן 'אינטערעסאנט'‪.‬‬
‫מענטש — איר אליין‪ ,‬דער מאן‪ ,‬די קינדער — און‬ ‫דורכשניטליכן טאג נישט ארויסקריכן פון בעט‪,‬‬ ‫דער אמת איז אבער‪ ,‬אז יעדער מענטש איז אן‬
‫זענען העכסט ווארשיינליך געקומען אין בארירונג‬ ‫עולם מלא‪ ,‬און יעדע שוועריגקייט מיט וואס‬
‫מיט עסנווארג‪ .‬דאס מיינט‪ ,‬אז אין דעם בארג‬ ‫וואו זי קען פארבלייבן ביז אוונט‪.‬‬ ‫א מענטש מוטשעט זיך איז א וועלט פאר זיך‪.‬‬
‫וועש זענען פאראן קליידער וואס זענען פליישיג‬ ‫איך האב באלד פארשטאנען אז פאר'ן תועלת‬ ‫דאס פאלגנדע איז איין אזא עפיזאד‪ ,‬וואס וועט‬
‫און אנדערע וואס זענען מילכיג‪ .‬פון צוזאמשטעלן‬ ‫פון דער זאך‪ ,‬איז כדאי פאר מיר אּפצושטאטן א‬ ‫פאר'ן נישט‪-‬טרענירטן אויער זיך הערן ווייניגער‬
‫פליישיגע און מילכיגע קליידער אין איין מאשין‬ ‫באזוך ביי איר אין שטוב‪ ,‬וואו כ'וועל האבן די‬ ‫ווי געשיכטע און מער ווי געשיכטעלע‪ .‬צו מיר‪,‬‬
‫איז נישטא קיין רעדע‪ּ ,‬פונקט ווי אויפקאכן א‬ ‫געלעגנהייט צו באקומען א לעבעדיג‪ ,‬קלאר בילד‬ ‫דעם טעראּפיסט‪ ,‬וואס איז אלס חלק פון די‬
‫טאּפ מיט מילכיגס און פליישיגס איז בהחלט‬ ‫באהאנדלונגען אריינגעקראכן יענעם אין דער‬
‫אויסגעשלאסן‪ .‬וואשן באזונדער איז אבער אויך‬ ‫פון אירע שוועריגקייטן‪.‬‬ ‫נשמה און מיטגעהאלטן יעדן ריר‪ ,‬איז עס א‬
‫נישט קיין מהלך‪ ,‬וויבאלד איינמאל א בארג‬ ‫צו דער באשטימטער צייט בין איך אנגעקומען‬
‫פליישיגע בגדים האט זיך 'אויפגעקאכט' אין דער‬ ‫צו איר דירה‪ ,‬וואס האט זיך געפונען אויפ'ן‬ ‫מעשה וואס איז כדאי צו דערציילן‪.‬‬
‫וואש‪-‬מאשין‪ ,‬איז די מאשין דאך פארפליישיגט‪.‬‬ ‫צווייטן שטאק פונעם בנין‪ .‬ביים ארויפקומען די‬ ‫ס'רעדט זיך וועגן א יונג ווייבל‪ ,‬וועמענ'ס‬
‫ווי קען זי יעצט גיין וואשן‪-‬קאכן מילכיגע‬ ‫טרעּפ‪ ,‬האב איך זיך באגעגנט מיט א קארידאר‬ ‫מאמע איז צו מיר געשיקט געווארן דורך‬
‫פול מיט באגאזשן‪ .‬איך רעד פון פול עד אפס‬ ‫איינער פון די שדכנות אגענטורן וואס ּפאסן צו‬
‫קליידער אין דער זעלבער טאּפ‪-‬מאשין?‬ ‫מקום — א שטייגער ווי עמיצער וואלט געּפאקט‬ ‫מענטש צו מומחה‪ .‬די טאכטער‪ ,‬האט די מאמע‬
‫לעולם איז דאך פאראן אן עצה‪ ,‬צו טוישן‬ ‫ּפעק און שטייט מיט א טאג‪-‬צוויי איידער'ן זיך‬ ‫מיטגעטיילט‪ ,‬מוטשעט זיך מיט אבסעסיווע‬
‫דעם פילטער נאך יעדער וואש‪-‬סעסיע‪ .‬דאס הייס‬ ‫אריבערציען צו אן אנדער לאנד‪ .‬אריינקומענדיג‬ ‫מחשבות און מעשים‪ ,‬און דער 'רעפערעל'‬
‫וואסער כשר'ט דאך דאס עסק און דער נייער‬ ‫אין הויז‪ ,‬בין איך דורכגעגאנגען די ביה"כ און‬ ‫אגענטור האט פעסטגעשטעלט אז דער בעסטער‬
‫פילטער איז לכתחילה כשר‪ .‬דארף מען‪ ,‬הייסט עס‪,‬‬ ‫גנב'ענדיג א בליק אויף אריין‪ ,‬האב איך באגעגנט‬ ‫מיטל זי צו העלפן וואלט געווען וואס ווערט‬
‫יעדעס מאל ּפשוט אינסטאלירן א פרישן פילטער‪,‬‬ ‫דאס זעלבע בילד אין דער וואנע‪ ,‬וואס איז געווען‬ ‫אין דער ּפסיכאלאגישער וועלט באצייכנט אלס‬
‫'עקסּפ ָאוזשער (‪ )exposure‬טעראּפי'‪ .‬דער‬
‫אנגעפילט מיט באגאזשן‪.‬‬
‫כ'האב זיך אוועקגעזעצט רעדן מיט'ן ווייבל‪.‬‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪20‬‬

‫ראנגלענישן פון געווענליכע מענטשן מיט אומגעווענליכע שוועריגקייטן מענטשן און געשעענישן‬

‫אזא אומשולדיגער שטוב‪-‬חפץ ווי הענגערס‪ ,‬האט‬ ‫טארן נישט אנגערירט ווערן מיט די בלויזע הענט‪,‬‬ ‫און מיר באקומען אין אויסטויש כשר‪-‬למהדרין‬
‫נישט אויסגעמיטן די דערמאטערנדע דיונים; אויך‬ ‫וועלכע מוזן אנגעטאן ווערן אין הענטשקעס‬ ‫קליידער‪ .‬דאס וואלט טאקע גוט געווען — ווען‬
‫זיי‪ ,‬גארנישט אנדערש ווי א ּפושקע הענטשקעס‪,‬‬ ‫— ּפלאסטישע‪ ,‬איינמאליגע‪ ,‬פון וועלכע מען‬ ‫נישט דעם פאקט וואס דער פילטער גופא איז‬
‫זענען זייער מעגליך געקומען אין בארירונג מיט‬ ‫מוז אוודאי ּפטור ווערן באלד נאכ'ן געניצט‬ ‫בחזקת ספק‪-‬בשר‪ ,‬ספק‪-‬חלב‪ :‬ס'טייטש‪ ,‬וואס‬
‫עמיצן אדער עּפעס‪ ,‬וואס איז אפשר יא און ספק‬ ‫ווערן‪ ,‬איידער זיי באווייזן צו פאר'טריפה'ן דאס‬ ‫ווייסן מיר ווער און וואס האט אנגערירט דעם‬
‫גאנצע הויז‪ .‬נאר די הענטשקעס קומען דאך אין‬ ‫פילטער‪ ,‬ביז ער איז דורכגעגאנגען דעם לאנגן‬
‫נישט פליישיג‪-‬מילכיג‪ּ-‬פארווע‪.‬‬ ‫א ּפושקע‪ ,‬וואס האט זיך פריער געפונען אויף‬ ‫וועג ביז מיין ריין‪-‬אּפגעהיטענער וואש‪-‬מאשין?‬
‫קאכן איז נישט שייך געווען‪ ,‬ווייל די השּפעה‬ ‫דער ּפאליצע אין געשעפט‪ .‬דאס געשעפט און די‬ ‫און אפילו שוין מיט'ן שּפאגל‪-‬נייעם פילטער‬
‫פונעם געקעכטס פארוואנדלט דאך אויטאמאטיש‬ ‫ּפאליצעס זענען פריי און אויפגעדעקט באטאּפט‬ ‫אין ּפלאץ‪ ,‬בלייבט יעדער איינציגער בגד אליין‬
‫דעם גאנצן ארום אין אויס‪ּ-‬פארווע‪ .‬חלות האט זי‬ ‫צו ווערן דורך אלע עוברים ושבים‪ .‬און איך דארף‬ ‫בחזקת מורא'דיגן ספק צי ער‪ ,‬דער העמד‪ ,‬איז א‬
‫נישט געבאקן‪ ,‬ווייל דער מעל וועט דאך מעגליך‬ ‫באמת אייך פיטערן דעם גאנצן חשבון ביז'ן סוף‪,‬‬ ‫פליישיגער אדער א מילכיגער‪ .‬איז‪ ,‬וויאזוי ווייס‬
‫פארבלייבן ביז ּפסח‪ ,‬און דאס הויז וועט בלייבן‬ ‫אז די ּפושקע האט זיך דורך דעם אריינגעשטעלט‬
‫אינעם זעלבן חזקת ספק ווי די וועש וואס זיי‬ ‫איך וואס צוזאמצושטעלן מיט וועמען?‬
‫חמצ'דיג‪.‬‬ ‫בקיצור‪ ,‬די ישועה ליגט אין איין ווארט‪:‬‬
‫פארכאּפט אין דעם געווירבל און טומל‪ ,‬האט‬ ‫קומען אּפהיטן?‬ ‫ּפארווע‪ .‬נאר גיי ווייס וועלכער שטיק וועש איז‬
‫די פרוי זיך נישט געקענט ברענגען צו מאכן דעם‬ ‫אין תמצית‪ ,‬איז דאס וואשן וועש געווארן אזא‬ ‫בארעכטיגט צו טראגן דעם דאזיגן גאולה‪-‬טיטל‪.‬‬
‫ערשטן שריט אין סיי וועלכער זאך‪ .‬די חקירות‬ ‫שווערע‪ ,‬אומדערטרעגליכע אונטערנעמונג‪ ,‬אז‬ ‫אויב גליסט זיך אייך צו לאכן‪ ,‬זאלט איר‬
‫און ספיקות זענען געווען העכער אירע כוחות‪,‬‬ ‫ס'האט דאס ווייבל איבערגעלאזט דערמאטערט‬ ‫געדענקען אז מען רעדט דא פון אן ערליכער‪,‬‬
‫און דער סוף איז געווען אז זי האט זיך געטראפן‬ ‫און גענצליך אויסגעשעּפט‪ .‬בלויז דער געדאנק‬ ‫גוטער‪ ,‬געטרייער פרוי — א כשר‪ ,‬אידיש קינד‪,‬‬
‫בלייבן ּפייניגן אין בעט א דערשעּפטע און‬ ‫פון דארפן וואשן האט איר אריינגעפירט אין א‬ ‫וואס האט נישט מער ווי געשטרעבט מיט דער‬
‫מצב פון כמעט‪ּ-‬פאניק‪ .‬די מחשבות פון ּפארווע‪-‬‬ ‫גאנצער נשמה צו זיין גוט און אויסגעהאלטן —‬
‫דערמאטערטע‪.‬‬ ‫געמישט האבן איר נישט געגעבן קיין מנוחה‪ ,‬און‬ ‫אלס איד‪ ,‬אלס ווייב‪ ,‬און אלס מאמע‪ .‬זי האט‬
‫איבערגייענדיג מיט דער פרוי איר‬ ‫געהאלטן איר גאנץ וועזן פארקלאמערט אין אן‬ ‫מיט אלע כוחות זיך אנגעשטרענגט צו לעזן‬
‫פארגאנגענהייט‪ ,‬האט זיך ארויסגעשטעלט אז‬ ‫ענגן שטייג‪ .‬זי וואלט שוין ארויסגעווארפן דעם‬ ‫דעם שרעקליכן ּפראבלעם און נישט חלילה‬
‫די ערשטע קערנדלעך פון איר יעצטיגן מצב‬ ‫גאנצן בארג וועש אין מיסט און געקויפט נייע‪,‬‬ ‫בידים ברענגען א מכשול‪ ,‬אבער גארנישט האט‬
‫זענען פארפלאנצט געווארן מיט יארן פריער‪.‬‬ ‫אבער דער מאן איז נישט מסכים‪ .‬אזוי ארום‬ ‫געארבעט‪ .‬זי האט שוין אפילו מחליט געווען‬
‫די ערשטע סימנים זענען געקומען נאך אלס‬ ‫האבן זיך די אומגעוואשענע‪ ,‬מלא‪-‬חשש בגדים‬ ‫מוותר צו זיין און ניצן א מורא'דיגן בדיעבד‪-‬מהלך‬
‫קינד‪ ,‬און ערנסטערע עּפיזאדן האבן זיך באוויזן‬ ‫געטראפן אין באגאזשן‪ ,‬וואו זיי זענען געבליבן‬ ‫פון טאקע יא וואשן (פארשטייט זיך בלייבנדיג‬
‫דורכאויס אירע צענערלינג‪-‬יארן‪ .‬כ'זאג עס‪ ,‬וויייל‬ ‫זיצן און ווארטן אין אזא בין‪-‬השמשות'דיגן ספק‪-‬‬ ‫אכט געבן אויפ'ן כשרות פון די וועש אויף ווי‬
‫זייער אפט הייבן זיך די זאכן אן פריער אין לעבן‪,‬‬ ‫ווייט מעגליך)‪ ,‬נאר דערביי אריינגיסן א גוזמא‬
‫און אנטוויקלען זיך שּפעטער צו אן ערנסטן מצב‪,‬‬ ‫צושטאנד‪.‬‬ ‫פון זייף‪ .‬קיין ביד"ץ‪-‬דרגא כשרות איז עס טאקע‬
‫‪‬‬ ‫נישט‪ ,‬אבער כאטש וועט דער חשש דורך דעם‬
‫וואס איז שוין שווערער מתקן צו זיין‪.‬‬ ‫דער ענין מיט פליישיג‪-‬מילכיג‪ּ-‬פארווע איז‪,‬‬
‫אבסעסיעס און ענקזייעטי הייבן זיך אן בזעיר‬ ‫ווי איר קענט זיך פ ָארשטעלן‪ ,‬נישט געבליבן‬ ‫עטוואס רעדוצירט ווערן‪.‬‬
‫אנּפין‪ ,‬אויף א קליינעם פארנעם‪ .‬די 'דאגות' שטוּפן‬ ‫באגרעניצט צו די וועש און האט אייגנטליך‬ ‫נאר‪ ,‬לא‪-‬די וואס די מאשין איז פונעם זייף‪-‬‬
‫דעם מענטש צו טאן עּפעס דערוועגן‪ .‬למשל‪,‬‬ ‫קונה שביתה געווען אין יעדן ווינקל פונעם הויז‪.‬‬ ‫סורּפלוס כסדר צעבראכן געווארן‪ ,‬האט דער‬
‫עמיצער זארגט זיך אז ער איז נישט ריין; פילט‬ ‫אויב זענען די בגדים געווען א ּפראבלעם‪ ,‬איז‬ ‫ּפראבלעם זיך נישט דא געענדיגט‪ .‬ווייל כדי די‬
‫ער דאך א דראנג צו טאן עּפעס דערוועגן‪ ,‬ווי זיך‬ ‫דאך איבעריג צו שילדערן דעם מצב ווען ס'איז‬ ‫וועש זאלן נאכ'ן גע'כשר'ט ווערן (הגם טאקע נאר‬
‫וואשן די הענט‪ .‬די דאזיגע ּפעולה באפעסטיגט‬ ‫געקומען צום געשיר — דעם מקור פון דער צרה!‬ ‫באופן בדיעבד גדול) קענען געניצט ווערן‪ ,‬דארף‬
‫דאן די פריערדיגע מחשבה‪ ,‬וואס האט יעצט‬ ‫כ'מיין‪ ,‬די טעלערס און לעפלעך זענען דאך די‬ ‫מען זיכער מאכן אז די בגדים בלייבן טהור‪ .‬דער‬
‫באקומען מער כח צו גיין ווייטער‪ .‬איז דער‬ ‫זאך אליין‪ .‬דארט שּפילט זיך דער מילכיג‪-‬פליישיג‬ ‫איינציגער וועג צו וויסן אויף זיכער אז די וועש‬
‫מענטש זיך ממשיך צו זארגן‪ ,‬חזר'ט ער איבער‬ ‫מכשול אויס אויפ'ן ערגסטן פארנעם וואס קען‬ ‫בלייבן ּפארווע איז דורכ'ן טאן אלעס אויף דער‬
‫די ּפעולה אפטער‪ ,‬וואס איז ווייטער מחזק די‬ ‫נאר געמאלט זיין‪ .‬וויי‪ ,‬וויי‪ .‬ווי הייבט מען אפילו‬ ‫וועלט אז פון דער וואש‪-‬מאשין ביז'ן ּפלאצירט‬
‫מחשבה‪ ,‬וואס טרייבט אים איבערצוטאן יענעם‬ ‫ווערן אין די שופלאדן קומען זיי נישט אין‬
‫אן?‪...‬‬ ‫בארירונג מיט גארנישט‪ ,‬ווי די ווענט‪ ,‬בעט‪ ,‬און‬
‫אקט מיט נאך מער אייפער‪.‬‬ ‫דאס אלעס‪ ,‬טייערע ליינערס‪ ,‬גיב איך אייך‬ ‫א ּפשיטא שוין דער פאדלאגע‪ ,‬אדער — חלילה!‬
‫‪‬‬ ‫איר זאלט באקומען דעם געדאנק פון וואס האט‬ ‫— א מענטש‪ .‬די פרוי האט זיך נישט געפוילט און‬
‫ווי דערמאנט‪ ,‬איז 'עקסּפ ָאוזשור טעראּפי' א‬ ‫זיך אּפגעטאן אין דער פרוי'ס קאּפ און שטוב‪ .‬איר‬ ‫יעדעס מאל אויסגעשּפרייט א פרישן ּפלאסטישן‬
‫גאנגבארער מיטל צו באהאנדלען אזעלכע פאלן‪.‬‬ ‫קענט זיך שוין אליין אויספירן דעם חשבון‪ ,‬אז‬ ‫טישטוך אויפ'ן בעט‪ ,‬וואו די טהור‪-‬מוחלט'דיגע‬
‫דאס הייסט‪ ,‬דער ליידנדער ווערט אויסגעשטעלט‬ ‫די האר‪-‬שּפאלטנדע חקירות האבן געדעקט יעדן‬ ‫בגדים זענען זארגפעלטיג אוועקגעשטעלט‬
‫דווקא צו יענעם מצב וואס פירט אים צו נעמען‬ ‫ּפרט פון שטוב און דעם ווייבל'ס לעבן‪ .‬אפילו‬
‫יענע שריט‪ .‬אין אונזער פאל‪ :‬די פרוי וועט דווקא‬ ‫געווארן‪.‬‬
‫יא טאן עּפעס וואס ברענגט איר אויף די כשר‪-‬‬ ‫דאס איז דאך שוין מובן מאליו אז די קליידער‬

‫כסלו תשפ״א ‪21‬‬

‫אנווייזונג פונעם ּפוסק‪ ,‬אז מען קוקט אין אזא‬ ‫אסור אדער מותר‪ .‬כ'האב געמוטיגט די פרוי‬ ‫טריפה אנגסט‪ ,‬אבער גארנישט טאן דערוועגן‪.‬‬
‫פאל אויף וואס אנדערע וואלטן געטאן‪ .‬אנדערע‬ ‫גארנישט צו באהאלטן‪ ,‬און פרעגן די שאלות‬ ‫דער שטאּפל פון אנגסט וועט טאקע ארויפגיין;‬
‫פרויען פון דער זעלבער מדריגה פרומקייט‬ ‫כמות שהן‪ ,‬אּפגעזען פון ווי אומזיניג זיי זאלן נאר‬ ‫זי וועט אבער גארנישט טאן‪ ,‬און דאן זען דעם‬
‫וואלטן געעפנט‪ ,‬און מיר גייען טאן דאס זעלבע‪.‬‬ ‫קלינגען‪( .‬עטליכע דוגמאות‪" :‬אומאּפגעהיטענע‬ ‫וואונדער‪ ,‬אז גארנישט וועט געשען! איינמאל‪,‬‬
‫ּפאמעליך ביז גאר האבן מיר מיט ציטערדיגע‬ ‫האר מעגן אנרירן דעם אּפלויף‪-‬לאך פונעם‬ ‫נאכאמאל און ווידעראמאל‪ ,‬ביז די אבסעסיווע‬
‫סינק?" "אויב איז געבליבן אביסל זייף אויף‬
‫הענט צוגערירט צום אנכאּפער‪ ,‬און —‬ ‫געוואשענע האנטיכער און דער זייף האט נישט‬ ‫מחשבות הייבן אן פארלירן זייער קראפט‪.‬‬
‫‪ ...‬און‪ ,‬און — ענדליך איז דער נס געשען‪ .‬מיר‬ ‫קיין הכשר‪ ,‬מוז מען זיי איבערוואשן?" "מעג מען‬ ‫דער מהלך איז גוט‪ ,‬אבער נאר אזוי לאנג‬
‫האבן דעם שופלאד ארויסגעשלעּפט פון שיידל‪...‬‬ ‫אּפווישן געשיר מיט א האנטוך וואס איז נישט‬ ‫ווי דער מענטש איז גרייט דערויף — גרייט זיך‬
‫געוואשן געווארן אין ּפארווע וואסער?" "וואס איז‬ ‫אריינצושטעלן אין א 'מצב סכנה'‪ .‬און מען דארף‬
‫און גארנישט איז געשען!‬ ‫די הלכה ווען דער פרעגער פילט אז דער דיין האט‬ ‫דא געדענקען‪ ,‬אז דאס ווארט 'סכנה' איז נישט‬
‫פון דארט זענען מיר געגאנגען צום געשיר‪.‬‬ ‫קיין גוזמא‪ .‬א מענטש אין דעם מצב האט מיט‬
‫פריער האב איך ביי איר גע'ּפועל'ט אנצורירן א‬ ‫גע'ּפסק'נט אן געהעריג פארשטיין די שאלה?")‬ ‫זיינע אבסעסיעס אן ענליכע איבערלעבעניש‬
‫לעפל מיט'ן שּפיץ פון קליינעם פינגער‪ .‬זי האט‬ ‫דער דאזיגער ּפוסק‪ ,‬א איד א צדיק‪ ,‬האט‬ ‫צו דער וואס א צווייטער האט ביי אן אמת'ער‬
‫זיך נעבעך אזוי געמאטערט מיט דער אויפגאבע‪.‬‬ ‫מיטגעארבעט מיט דער גרעסטער מאס געדולד‬ ‫געפאר‪ .‬ס'איז נישט קיין אויסרייד וואס קומט‬
‫("אבער מיר מאכן עס טריפה ב‪-‬י‪-‬ד‪-‬י‪-‬ם!") מיר‬ ‫און הארץ‪ .‬ער האט געענטפערט אויף יעדער‬ ‫פון פוילקייט‪ .‬דער וואס מוטשעט זיך מיט דעם‬
‫האבן זיך גע'חזר'ט דעם כלל וואס דער דיין האט‬ ‫שאלה‪ ,‬טאקע לויט דער הלכה ווי פארשטענדליך‪,‬‬ ‫מצב‪ ,‬ליידט פון אמת'ע ּפחדים‪ .‬זיין פיזישע און‬
‫אוועקגעשטעלט‪ ,‬און ענדליך האט זי עס באוויזן‪.‬‬ ‫אבער אויך די כללים פון דער טעראּפי‪.‬‬ ‫ּפסיכישע רעאקציע איז גענוי די זעלבע ווי ביי א‬
‫נאכ'ן ערשטן ריר האבן מיר זיך אּפגעשטעלט‬ ‫(אריינגערעכנט אראּפשרייבן אלע געגעבענע‬ ‫צווייטן‪ ,‬וואס טרעפט זיך אין אן אמת'ן מצב פון‬
‫פאר א לענגערער ּפויזע‪ .‬דאס ווייבל האט יעצט‬ ‫תשובות‪ ,‬נאכ'ן באקומען א ליסטע וואס האט‬ ‫געפאר‪ .‬דער ליידנדער דארף זיין גרייט צו לאזן די‬
‫געדארפט לאזן די גאנצע אנגסט און שּפאנונג‬ ‫זיך אנגעהויבן מיט‪" ,‬כ'וויל איבערפרעגן בכתב‬ ‫ענקזייעטי קומען‪ ,‬אים איבערנעמען‪ ,‬און דערביי‬
‫ארויפקומען‪ָ ,‬אן פ ָאראורטיילן‪ָ ,‬אן באקעמפן‪,‬‬ ‫די שאלות וואס כ'האב פריער געפרעגט אויפ'ן‬ ‫זיך אליין זאגן מיט דער גאנצער אויפריכטיגקייט‬
‫און ָאן זיך דערמיט דינגען‪ .‬לאזן די געפילן‬ ‫טעלעפאן‪ ,‬זיכער צו מאכן אז דער דיין האט‬ ‫אז ס'איז אקעי‪ .‬ס'איז שווער און זייער‬
‫ארויפשווימען‪ ,‬ווי זיי זענען‪ .‬דער ענקזייעטי וועט‬ ‫פארשטאנען מיינע שאלות‪ )"...‬ער איז געבליבן‬ ‫אומבא'טעמ'ט‪ ,‬אבער פארט נישט געפארפול‪ .‬די‬
‫וויי טאן‪ ,‬אבער מיר וועלן אים לאזן זיין‪ּ ,‬פשוט‬ ‫הילל‪-‬הזקנ'דיג רואיג און מיטגעפארן מיט'ן מצב‬ ‫אנגסט וועט אוועקגיין און דאן וועט אלעס זיין‬

‫זיין‪.‬‬ ‫אויף א מורא'דיגן אופן‪.‬‬ ‫נארמאל‪ .‬גארנישט וועט צו מיר געשען‪.‬‬
‫ס'איז געווען שווער און דאס ווייבל האט‬ ‫נאך א שטיק צייט האב איך באוויזן צו‬ ‫מיט דעם ווייבל האב איך אבער געפילט אז זי‬
‫געקעמפט ווי א לייב‪ .‬איר שטרעבן איז געווען צו‬ ‫געוואונען דעם ווייבל'ס צוטרוי‪ ,‬און יעצט האבן‬ ‫איז נישט גרייט‪ .‬זי פארמאגט נישט די כוחות זיך‬
‫טאן דעם רצון השם; איינמאל דער ּפוסק האט ביי‬ ‫מיר געקענט צוגיין צו דער אייגנטליכער עבודה‪.‬‬ ‫צו לאזן באמת שּפירן דעם ענקזייעטי‪ ,‬און וועט‬
‫איר גע'ּפועל'ט אז דעם אויבערשטנ'ס רצון פאר‬ ‫דאס ווייבל האט ווי פארשטענדליך געפרעגט‬ ‫אינסטינקטיוו זיך אליין אויסשּפילן‪ .‬איך וועל זי‬
‫איר איז דאס דורכצוגיין‪ ,‬האט זי עס אנגענומען‬ ‫דעם דיין צי די טעראּפי איז אויסגעהאלטן‪ ,‬און‬ ‫אנווייזן צו וואשן וועש — אלע פון זיי‪ ,‬מילכיג און‬
‫נאך דעם וואס יענער האט איר פארזיכערט אז‬ ‫פליישיג און ּפארווע‪ ,‬אינאיינעם‪ ,‬אבער זי וועט‬
‫און אויסגעפירט‪.‬‬ ‫ס'איז נישט נאר מותר‪ ,‬נאר א חוב און נאר אזוי‬ ‫זיך דערביי מאכן כל'ערליי חשבונות‪ ,‬אז זי טוט‬
‫‪‬‬ ‫וועט זי קענען פירן א שטוב און צוריקבאקומען‬ ‫עס נאר ווייל איך שטיי איר דא אויפ'ן קאּפ‪ .‬באלד‪,‬‬
‫ס'איז מיר שווער צו שילדערן די‬ ‫איר אהבת השם‪ ,‬האט ער זי געגעבן א כללית'דיגן‬ ‫ווען די שטרענגע טעראּפיסטקע וועט אוועקגיין‪,‬‬
‫דערלייכטערונג וואס די פרוי האט געפילט נאכ'ן‬ ‫ּפסק‪ :‬יעדעס מאל וואס זי טרעפט זיך מיט א‬ ‫וועט זי שוין טרעפן עּפעס אן אנדערן תיקון פאר‬
‫ערשטן דורכברוך — דאס הייסט‪ ,‬נאכ'ן באווייזן‬ ‫ספק‪ ,‬זאל זי טאן וואס אנדערע פרויען פונעם‬
‫צום ערשטן מאל ארומצוטאּפן זאכן‪ ,‬דאס געשיר‪,‬‬ ‫זעלבן קרייז וואלטן געטאן אין אזא מצב‪ .‬אויב‬ ‫דעם מכשול‪.‬‬
‫די ווענט‪ ,‬דעם טיש‪ ,‬מיט די בלויזע הענט‪ ,‬אן‬ ‫איז זי נישט זיכער‪ ,‬דעמאלט זאל זי גיין לקולא;‬ ‫כ'האב פארשטאנען‪ ,‬אז דא זענען דא נאך‬
‫דעם וואס זי זאל נישט פארפלייצט ווערן דורך‬ ‫דאס הייסט‪ ,‬נישט טאן‪ .‬צום ביישּפיל‪ ,‬אויב איז דא‬ ‫אונטערליגנדע אישוס‪ .‬ווען עמיצער קען נישט‬
‫א שטראם פון שּפאנונג‪ .‬די פרוי איז ממש‬ ‫א כשר‪-‬טריפה ספק אויף עּפעס‪ ,‬זאל זי גארנישט‬ ‫צוזאמקלויבן די כוחות מיטצופארן מיט'ן‬
‫אונטערגעטאנצן פון שמחה און געשריגן‪" ,‬כ'קען!‬ ‫טעראּפיסט‪ ,‬וועלכער ּפרובירט זי אויסצושטעלן‬
‫כ'האב אנגערירט די זאכן און ס'איז גארנישט‬ ‫טאן דערוועגן ביז'ן פרעגן א שאלה‪.‬‬ ‫צו דעם שטער אויף א מילדן אופן‪ ,‬מוז זיין נאך‬
‫מיר האבן אנגעהויבן זייער ּפאמעליך‪ ,‬מיט‬ ‫עּפעס וואס שטערט דא‪ .‬כ'האב געזוכט און‬
‫געשען!"‬ ‫ּפרטי‪ּ-‬פרטימ'דיגע קלייניגקייטן‪ .‬אלס איינער‬ ‫געטראפן‪ .‬כ'וויל נישט אריינקריכן אין די ּפרטים‪,‬‬
‫ס'איז זייער שווער פאר א צווייטן צו‬ ‫פון די ערשטע שריט‪ ,‬האב איך זי צוגעפירט‬ ‫ווייל דער פאקוס פון דער געשיכטע איז די תרופה‬
‫פארשטיין דאס געפיל‪ .‬ס'איז א מורא'דיגע חירות‪,‬‬ ‫צום שופלאד‪ ,‬אין וועלכן דאס געשיר האט זיך‬
‫אן אנטשּפאנונג — ארויס פון אן ענגער‪ ,‬טעמּפער‬ ‫געפונען‪ .‬מיר רעדן דאך פון הייליג‪-‬ריינע לעפלעך‬ ‫צו דער אבסעסיע‪.‬‬
‫קאמער‪ .‬ווייניג מענטשן האבן די איבערלעבעניש‬ ‫און גאּפלעך‪ ,‬וואס זענען אּפגעהיטן געווארן על‬ ‫היות דער מדובר האט אינעם קאּפ פון דעם‬
‫פון זיין אין אזא תפיסה‪ .‬מען דארף פריער זיין‬ ‫טהרת הקודש קדשים‪ .‬צורירן — ווער רעדט פון‬ ‫ווייבל אנגערירט הלכה‪-‬ענינים‪ ,‬האב איך זיך‬
‫אן ארעסטאנט‪ ,‬פארכאּפט אינעם ענגן ּפלאץ‬ ‫זיי ממש אנטבלויזן — דעם שופלאד מיט אונזערע‬ ‫געשטעלט אין פארבינדונג מיט'ן ּפוסק וואס האט‬
‫פון אן איינגעצוימטן‪ ,‬איינגעצויגענעם איך‪,‬‬ ‫אומריינע הענט איז דאך שרעקליך! מיר האבן‬ ‫געדינט אלס איר דעת תורה‪ .‬מיר האבן ראשית‬
‫כדי צו באגרייפן וויאזוי די פרייהייט פון נאכ'ן‬ ‫זיך אבער דערביי אינאיינעם דערמאנט אין דער‬ ‫כל צוזאמגעשטעלט א ליסטע פון שאלות‪ ,‬אויף‬
‫וועלכע דער דיין האט ארויסגעגעבן זיין ּפסק‪,‬‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪22‬‬

‫מענטשן און געשעענישן‬

‫אנדערע ּפראבלעמען‪ ,‬וועלכע זענען קיינמאל‬ ‫איז דערגאנגען צו הויך‪ ,‬איר אויסגעשעּפט פון‬ ‫ארויסקריכן פילט‪.‬‬
‫נישט אדרעסירט געווארן‪ .‬איין צרה פירט צו דער‬ ‫די כוחות און געדראעט איינצופרירן אין יענעם‬ ‫די ּפראגרעס איז געקומען זייער בהדרגה‪,‬‬
‫צווייטער‪ ,‬און די נייע שוועריגקייטן לייגן זיך ווי‬ ‫איינגעפונדעוועטן ּפחד‪ ,‬וואס האט איר געהאלטן‬ ‫און נישט זעלטן האבן מיר זיך נאך א טראט‬
‫שיכטן אויס אויף די פריערדיגע‪ ,‬וועלכע ווערן‬ ‫פארגליווערט פאר אזויפיל יארן‪ .‬מיר האבן דאן‬ ‫פאראויס געטראפן עטליכע שריט אויף צוריק‪.‬‬
‫פארגעסן אבער בלייבן ווירקן‪.‬‬ ‫גענומען אן איבעררייס‪ ,‬זיך אוועקגעזעצט‪ ,‬און‬ ‫די כללית'דיגע ריכטונג איז אבער געווען‬
‫ס'האט אריינגעצויגן אין א לענגערער צייט‬ ‫איבערגע'חזר'ט די כללים‪ .‬ווען נויטיג‪ ,‬האבן‬ ‫פארווערטס און דאס איז פאר מיר געווען גענוג‪.‬‬
‫פון קריכן‪ ,‬זוכן‪ ,‬נישטערן‪ ,‬און דאן ארויסלייגן און‬ ‫מיר טעלעפאנירט צום דיין‪ ,‬וועלכער האט‬ ‫פריער האבן מיר געטאן זאכן וועלכע זענען‬
‫אויסרייניגן‪ .‬סוף כל סוף‪ ,‬נאך א לאנגן‪ ,‬שווערן וועג‬ ‫פריער געווען בגדר חשש; שּפעטער האבן מיר‬
‫האט די פרוי זיך געטראפן א נייער‪ ,‬שטארקער‪,‬‬ ‫איבערגע'חזר'ט דעם ּפסק‪.‬‬ ‫ממש במזיד טריפה געמאכט שטוב‪-‬חפצים —‬
‫געזונט‪-‬באלאנסירטער‬ ‫שטאנדהאפטיגער‪,‬‬ ‫ביסלעכווייז האבן מיר ארויסגעטראגן די‬ ‫געוואשן וועש פון ביידע מינים אויפאמאל‪ ,‬און‬
‫מענטש‪ .‬געהאלפן דאס דורכשוויצן האט איר‬ ‫טעראּפי צו דער גאס‪ .‬מיר האבן זיך ארויפגעזעצט‬ ‫זיי דאן אויפגעהאנגען אויף א הענגער וואס איז‬
‫אמונה און בטחון אינעם באשעפער‪ ,‬וועמען זי‬ ‫אויף אן אויטאבוס‪ ,‬וועמענ'ס פענסטערס די פרוי‬ ‫נישט נאר פריער געווען אין געשעפט‪ ,‬נאר דווקא‬
‫האט נאר פריער נעבעך נישט געוואוסט וויאזוי‬ ‫האט אנגערירט‪ .‬דאן האבן מיר זיך אומגעקערט‬ ‫אין א נישט‪-‬אידיש געשעפט‪ ,‬וואו דער הענגער‬
‫צו דינען‪ ,‬אבער וועלכער איז יעצט‪ ,‬נאכ'ן‬ ‫אהיים‪ ,‬וואו זי האט מיט די זעלבע אומריינע‬ ‫איז נישט נאר געווען פליישיג‪-‬מילכיג‪ ,‬נאר טאקע‬
‫ארויסקריכן פונעם זומּפ‪ ,‬געווען פאר איר א‬ ‫אויך מלא וגדוש מיט אלערליי טריפה עסנווארג‪.‬‬
‫געטרייער‪ ,‬הארציגער‪ ,‬איבערגעגעבענער פאטער‪,‬‬ ‫הענט זיך געשטעלט וואשן געשיר‪.‬‬ ‫אפטמאל האט דאס ווייבל זיך געמוזט אינמיטן‬
‫וואס וויל נאר ס'זאל איר זיין גוט‪ .‬‬ ‫די געשיכטע שטעלט זיך דא נישט אּפ‪ ,‬ווייל‬ ‫אזא אקט אּפשטעלן‪ .‬דער עקנזייעטי‪-‬שטאּפל‬
‫ווי ס'איז אפטמאל שטייגער אין אזעלכע פאלן‪,‬‬
‫זענען אונטער דער אבסעסיע געווען באגראבן‬

‫ברכת מזל טוב!‬

‫לכבוד ידידינו היקר והחשוב‪ ,‬עוסק בצרכי ציבור באמונה ובמסירות נפלאה‬

‫הרה"ח ר' הערשל‬
‫ווערטהיימער הי"ו‬

‫לרגל שמחת נישואי בתו למזל טוב‬

‫יזכה לראות רב נחת ושובע שמחות מכל יוצ"ח כל הימים‪.‬‬

‫מערכת "נפ ִשי"‬

‫כסלו תשפ״א ‪23‬‬

‫בן מנחם‬

‫רעאקציעסאוןאויסקלארונג‪:‬טערא ּפיסט‬
‫צ ּפע ָאטיירלפ ָטאלאק?‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪24‬‬

‫חוץ וואס למעשה האט עס צעבראכן די‬ ‫ערשטער בריוו‬ ‫ין די "מענטשן און‬
‫שטוב קען פובליצירן אזא מעשה שעדיגן‬ ‫א גוטן‪,‬‬ ‫געשעענישן" קאלום פון דער‬
‫אנדערע שטיבער ווען ‪ BPD‬ליידנדע‬ ‫איך האב זייער הנאה פון די נפשי‪ .‬עס‬
‫וועלן ווערן נאך שטרענגער קעגן טעראפי‪.‬‬ ‫געט צו פארשטיין אסאך אין דער נושא‬ ‫"נפשי" סוכות אויסגאבע‬
‫יישר כח און איך ווארט שוין אויפ'ן‬ ‫פון מענטל העלט‪ .‬איך זאג אפט פאר‬ ‫(נפשי ‪ ,35#‬תשרי תשפ״א)‬
‫מענטשן אז פונקט ווי מען נעמט מעדיצין‬ ‫איז ערשינען א געשיכטע‬
‫קומענדיגן "נפשי"‪.‬‬ ‫פאר א 'סטרעפ'‪ ,‬דאס זעלבע דארף מען‬
‫זיך לאזן העלפן מיט מענטל העלט‪.‬‬ ‫וואס האט געברענגט א פלייץא‬
‫ווען מיר האבן זיך פארבינדן מיט ר'‬ ‫איין זאך וואונדערט מיך זייער‬
‫יעקב האט ער שוין געוואוסט פארוואס‬ ‫שטארק‪ .‬אין "נפשי" איז ערשינען אן‬ ‫פון בריוון און ווי עס שיינט האט עס בארירט אן‬
‫מיר רופן‪ ,‬ער האט אויך באקומען אסאך‬ ‫ארטיקל אונטער'ן נאמען "מאניפולירט‬ ‫אפענעם וואונד ביי אסאך פון אונז און עס פעלט‬
‫רעאקציעס אויף דער מעשה וואס איז‬ ‫דעם רב און אויסגעשפילט זיך אליין"‬
‫ערשינען אין "נפשי" און ער איז מסכים‬ ‫("מענטשן און געשעענישן"‪ ,‬נפשי ‪,)#35‬‬ ‫אויס אויסצוקלארן די מעשה‪.‬‬
‫אז פון דער מעשה קען ארויסקומען א‬ ‫די מעשה גייט אז א יונגערמאן איז‬ ‫דער קאלום — וועלכער באשטייט פון אמת'ע‬
‫פאלשע בילד איבער וויאזוי די בעלי‬ ‫אריינגעקומען צום טעראפיסט ר' יעקב‬
‫המעשה האבן געלעבט איידער זיי זענען‬ ‫שטויבער מיט אן ענקזייעטי פראבלעם‪.‬‬ ‫טעראפי עפיזאדן באשריבן דורכ'ן לעגענדארן‬
‫געקומען צו אים‪ ,‬און ער וויל דאס‬ ‫דער טעראפיסט האט אבער אויפגעכאפט‬ ‫ר' פינחס גלויבער — האט אנטהאלטן א מעשה‬
‫אז דער יונגערמאן ליידט פון א ווייב מיט‬ ‫פארציילט דורך ר' יעקב שטויבער‪ ,LCSW ,‬איבער‬
‫אויסקלארן‪.‬‬ ‫אן ערנסטן פערסאנאליטי דיסארדער‬ ‫זיינ'ס א קליענט וועלכער איז געקומען בעטן הילף‬
‫מיר געבן איבער דאס ווארט פאר ר'‬ ‫און דער יונגערמאן אליין כאפט נישט‬ ‫צוליב ענקזייעטי אבער נאך וואס עס האט זיך‬
‫ווי ער איז ממש א שמאטע צוליב איר‪.‬‬ ‫ארויסגעשיילט אז דער מקור פון די ענקזייעטי‬
‫יעקב'ן‪.‬‬ ‫איינזעענדיג דאס האט דער טעראפיסט‬ ‫איז די ליידן וואס ער מאכט מיט פון א ווייב וואס‬
‫אויפגעקלערט דעם יונגערמאן איבער‬ ‫ליידט פון בארדערליין פערסאנאליטי דיסארדער‪,‬‬
‫ראש'נטיטועויובקאעברר'טס‬ ‫דעם מצב‪ ,‬מען האט געשיקט די פרוי‬ ‫האט דער טעראפיסט זיך אריינגעווארפן אין דער‬
‫פאר הילף‪ ,‬עס האט זיך אבער נישט‬ ‫געשיכטע‪ ,‬מסביר געווען דעם יונגערמאן אז זיין‬
‫צוערשט וויל איך קאמפלימענטירן די‬ ‫אויסגעארבעט און צום סוף האט זי‬ ‫מצב אין שטוב איז נישט נארמאל‪ ,‬און נאך וואס‬
‫אלע וואס האבן אריינגעשיקט שאלות‬ ‫מאניפולירט א רב זיך צו שטעלן אויף איר‬ ‫די ווייב האט מאניפולירט א רב זיך צו שטעלן‬
‫אויף דער געשיכטע‪ .‬עס איז זייער א גוטע‬ ‫זייט און עס איז ליידער געקומען צו א גט‪.‬‬ ‫אויף איר זייט אנשטאט גיין צו דעם טעראפיסט‬
‫שאלה‪ ,‬ווייל לכאורה‪ ,‬וואס האט מען‬ ‫איך וויל פארשטיין די מעשה‪ .‬ווי מיר‬ ‫צו וועם ר' יעקב האט איר געשיקט‪ ,‬האט זיך די‬
‫אויפגעטון פון אויפקלערן א יונגערמאן‬ ‫ווייסן איז ‪ BPD‬זייער א קאמפליצירטער‬ ‫מעשה ליידער געענדיגט מיט א גט‪ ,‬איבערלאזנדיג‬
‫איבער וואס ער גייט דורך אויב למעשה‬ ‫פראבלעם וואס איז זייער שווער צו‬ ‫די משפחה צעשפליטערט און א צאל קינדער‬
‫העלפן‪ ,‬אפילו די וואס גייען שוין יא פאר‬
‫האט זיך עס זייער נישט גוט געענדיגט‪.‬‬ ‫הילף איז פארהאן א קליינע פראצענט‬ ‫אינדערמיט‪.‬‬
‫וואס מען וואלט געדארפט אפשר‬ ‫וואס ווערן למעשה געהאלפן געוואנדן אין‬ ‫פון דעם טאג וואס דער "נפשי" נומער איז‬
‫מער ארויסברענגען‪ ,‬און די ליינער קענען‬ ‫וועלכע שטאפל מען האט עס‪ .‬שטעלט‬ ‫ארויסגעקומען האבן מיר נישט אויפגעהערט‬
‫עס איבערליינען און זען‪ ,‬איז אז עס איז‬ ‫זיך די פראגע צום טעראפיסט ר' יעקב‬ ‫באקומען בריוון‪ ,‬טעלעפאן רופן‪ ,‬קאמענטארן‬
‫נישט געווען א קרבנ'לאזע מעשה דא‪ .‬דער‬ ‫שטויבער‪ ,‬פארוואס זאל א טעראפיסט‬ ‫און קריטיק אויף דעם צוגאנג וואס ר' יעקב האט‬
‫יונגערמאן האט געהאט אסאך ענקזייעטי‪,‬‬ ‫עפענען די אויגן פון א מאן אזוי שטארק‬ ‫דא גענומען‪ .‬עס האט געעגבערט פאר די ליינער‪,‬‬
‫אויף אן עקסטרעמען אופן‪ .‬די קינדער‬ ‫אין אזא סארט פאל? ווי עס שטייט‬ ‫פארוואס האט אויסגעפעלט אויפצוקלערן דעם‬
‫זענען געווארן שרעקליך אביוזט‪ ,‬זיי‬ ‫אין דעם ארטיקל האט דער יונגערמאן‬ ‫יונגערמאן וואס דער מצב איז? ווילאנג ער איז‬
‫האבן געהאט זערא פרייהייט‪ ,‬פראבלעמען‬ ‫גע'טענה'ט קודם אז ער רעספעקטירט‬ ‫אנגעגאנגען און געלעבט און אפילו נישט געוואוסט‬
‫אין קלאס‪ ,‬פראבלעמען מיט חברים‪.‬‬ ‫זיין ווייב און קוקט איר ארויף‪ ,‬און דא‬
‫פארשטייט זיך אז אין איין ארטיקל קען‬ ‫מאכט ער אויף זיינע אויגן און ווייזט אים‬ ‫אז ער האט א פראבלעם‪ ,‬ווי דער ארטיקל‬
‫מען נישט ארויסברענגען אלע שרעקליכע‬ ‫איר קרענק און ווי זי מאכט חרוב‪ .‬און‬ ‫שילדערט אז דער יונגערמאן איז געווען העכסט‬
‫פאלגן וואס די אביוז האט געלאזט אויף‬ ‫וואס האט זיך אויסגעלאזט צום סוף?‬
‫דער גאנצער משפחה און אלע מעשיות‬ ‫נישט ער האט איר געקענט פארשטיין‪,‬‬ ‫פארגלייבט אין זיין רביצין ווי זי וואלט געווען‬
‫וואס זענען דארט פארגעגאנגען‪ .‬באזונדער‬ ‫נישט זי האט זיך געלאזט העלפן‪ ,‬איז‬ ‫א מושיען של ישראל נישט כאפנדיג אז ער איז‬
‫זענען דא דעטאלן וואס מען האט געמוזט‬ ‫פארוואס סתם מאכן פראבלעמען מיט'ן‬ ‫מאניפולירט און אונטערטעניגט‪ ,‬פארוואס האט‬
‫אויסלאזן כדי מען זאל נישט קענען‬ ‫אים אויפקלערן אז ער ווערט מאניפולירט‬ ‫מען געדארפט צעשטערן אזא שטוב וואו עס זענען‬
‫אידענטיפיצירן די די בעלי המעשה‪ ,‬אבער‬ ‫און דורך דעם צעברעכן א שטוב?‬
‫די מעשה האט געהאט ליידער אסאך‬ ‫געווענליך א טעראפיסט דארף‬ ‫דא קינדער אינדערמיט?‬
‫קרבנות‪ .‬דער יונגערמאן אליין האט נישט‬ ‫אויסלערנען דעם באטרעפנדן וויאזוי צו‬ ‫"די טעראפיסטן טוען אייביג אזוי ווען זיי מישן‬
‫געכאפט וואס עס פאסירט‪ ,‬כאטש ער‬ ‫לעבן מיט זיין שותף און וויאזוי צו מאכן‬ ‫זיך אריין אין א קעיס"‪ ,‬האבן מיר געהערט פון מער‬
‫איז געווארן עקסטרעם אפעקטירט און‬ ‫דאס בעסטע פון דעם מצב אן וואס עס זאל‬ ‫ווי איינעם לייגן א סטיגמע אויף אלע טעראפיסטן‪.‬‬
‫האט געדארפט ארויפגיין אויף ענקזייעטי‬ ‫אים אפעקטירן‪ .‬אבער סתם אויפקלערן?‬
‫מיר האבן זיך פארבינדן צו ר' יעקב שטויבער‬
‫מעדיצין‪.‬‬ ‫און געפרעגט די שאלות וואס מיר האבן באקומען‬
‫באזונדער איז וויכטיג ארויסצוברענגען‬ ‫און ווי עס שיילט זיך ארויס וועט אויסקלארן די‬
‫אז דער יונגערמאן האט נישט נאר געליטן‬ ‫פאקטן ארום דער געשיכטע העלפן פארשטיין אז‬

‫דא האט זיך געהאנדלט פון אן עקסטרעמע און‬
‫אומגעווענליכע געשיכטע און די רעזולטאטן זענען‬

‫ליידער געווען אומפארמיידליך‪.‬‬
‫לאמיר ערשט איבערגעבן דאס ווארט פאר‬
‫איינעם פון די בריוו שרייבער איידער ר' יעקב‬

‫נעמט איבער דעם מיקראפאן‪.‬‬

‫כסלו תשפ״א ‪25‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ BPD‬אנערקענען דעם פראבלעם אוממעגליך‪.‬‬ ‫נאר ער האט אייגנטליך אויך געוואוסט אז ער‬
‫אנשטאט איר זאלט אויסלערנען דעם יונגערמאן‬ ‫ליידט‪ ,‬ווען ער איז געווארן אנגעשריגן און‬
‫פאלגנד ברענגען מיר דא א ציטאט פון‬ ‫און זיינע קינדער ווי אזוי צו גיין צווישן די‬ ‫פארשעמט האט ער דאך געוואוסט אז דאס וואס‬
‫דעם ענטפער וואס ר' יעקב האט געשריבן צו‬ ‫טראפן און פירן די משפחה דאס בעסטע וואס‬ ‫פאסירט יעצט טוט אים וויי‪ ,‬בסך הכל האט זי‬
‫יענעמ'ס בריוו‪ ,‬אין פאל עס קען העלפן סיי‬ ‫שייך אין דעם מצב‪ ,‬האט איר אויפגעקלערט‬ ‫אים אזוי מאניפולירט אז ער קען זיך נאר אן‬
‫און אונטערגעהעצט דעם יונגערמאן צו מאכן א‬ ‫עצה געבן מיט איר אז ער האט געטראכט אז עס‬
‫וועם פון די ליינער‪.‬‬ ‫מלחמה מיט זיין ווייב ביז צום גט'ן און חרוב‬ ‫איז א חלק פונעם פעקל און אז כדי צו געניסן‬
‫פון אלע מורא'דיגע הילף וואס זי געט אים און‬
‫רע'ניטעפקעברשטויבער'ס‬ ‫מאכן א משפחה?‬ ‫דערמיט ראטעוועט זי ממש זיין לעבן‪ ,‬לוינט זיך‬
‫א גוטן טייערער בריוו שרייבער‪,‬‬ ‫און זאגט מיר נישט אז איר האט דא‬
‫איך פרוביר צו לעבן א לעבן וואס איז‬ ‫געראטעוועט דעם יונגערמאן און די קינדער‪,‬‬ ‫אנצוליידן די יארן‪.‬‬
‫געשטעלט אויף טון גוטס מיט אנדערע‪ ,‬נישט‬ ‫ווייל איך בין פונקט אין דעם זעלבן מצב און איך‬ ‫יעצט‪ ,‬אודאי דארף מען העלפן און פרובירן‬
‫קיין חילוק צי איך באקום יא אדער נישט‬ ‫לעב דאס מיט טאג טעגליך‪ .‬אומפארהייראטע‬ ‫צו האלטן זאכן זאלן ח"ו נישט צעפאלן און‬
‫באצאלט‪ .‬עם כל זה זע איך ווי עס האט אייך‬ ‫קינדער ווילן און דארפן אייביג בעסער האבן‬ ‫דאס איז וואס מיר האבן פרובירט צו טון‪ .‬מיר‬
‫זייער וויי געטון צו ליינען די מעשה וואס האט‬ ‫א שלעכטע נאטירליכע מאמע ווי בכלל נישט‬ ‫האבן פרובירט צו העלפן אנהאלטן די שטוב‬
‫אויפגעוועקט אייער פערזענליכע דורכגאנג און‬ ‫קיין מאמע‪ .‬איך בין אויך געגאנגען צו אזא‬ ‫און צו לינדערן אביסל די אביוז וואס דארט‬
‫טעראפיסט און א האר האט געפעלט איך זאל‬ ‫איז פארגעגאנגען‪ .‬ווען זי וואלט אנגעהאלטן‬
‫עס רייסט מיין הארץ‪.‬‬ ‫אומגליקליך מאכן מיך און מיינע קינדער‪ ,‬נאר‬ ‫די טעראפי וואס איז געווען ביי איינס פון‬
‫די עצם שאלה וואס איר האט אויף דער‬ ‫ב״ה אז איך האב מיך געכאפט באצייטנס צו ניצן‬ ‫די בעסטע פראפעסיאנאלן וואלט געווען אן‬
‫געשיכטע איז א וואלידע און איר זענט נישט‬ ‫אנדערע מעשה‪ ,‬זי האט נאר מאניפולירט א רב‬
‫אליין‪ ,‬איך האב שוין באקומען אסאך הערות פון‬ ‫מיין אייגענעם שכל‪.‬‬ ‫און ארומיגע זיך צו שטעלן אויף איר זייט און‬
‫מענטשן פערזענליך און פון מענטשן וואס האבן‬ ‫נישט אז ס׳איז מיר גוט יעצט‪ ,‬אבער א‬
‫זיך פארבינדן מיט "נפשי" צו פרעגן איבער מיין‬ ‫קאלטער שלום איז נאך אלץ בעסער פון א הייסן‬ ‫דאס האט געטוישט דאס גאנצע בילד‪.‬‬
‫דער ציל פון דער מעשה איז ארומיגע זאלן‬
‫צוגאנג אין דער מעשה‪.‬‬ ‫קריג‪ ,‬האט א קלוגער איד אמאל געזאגט‪.‬‬ ‫אלץ וויסן אז ווען עס איז דא אזא סארט קעיס‬
‫צו ענטפערן אין קורצן‪ :‬די מעשה ברענגט‬ ‫און אזויפיל אמונה פשוטה אין בורא כל‬ ‫זאל מען זיך נישט לאזן מאניפולירן נאר גרינטליך‬
‫נישט גענוג ארויס די פיין און ליידן וואס דער‬ ‫עולמים האב איך נאך ב״ה אז א זאך וואס מען‬ ‫קלארשטעלן וואס דא גייט פאר‪ ,‬אפשר הערן‬
‫מאן און די קינדער זענען אריבער ווען איך האב‬ ‫האט זיך נישט אליין אנגעמאכט בידים איז מן‬ ‫פון דעם טעראפיסט פון דער אנדערער זייט‬
‫זיי צוערשט געטראפן‪ .‬פארשטייט זיך אז דער‬ ‫השמים לכפר על כל עוונותינו‪ ,‬און מען דארף‬ ‫און באקומען א קלאר בילד פון ביידע צדדים‬
‫ציל איז קיינמאל ח"ו נישט געווען זיי אפצוטיילן‬ ‫איידער'ן פאסן סיי וועלכע באשלוסן לטובת א‬
‫נאר צו העלפן דעם מאן רעאליזירן אז מען דארף‬ ‫מקבל זיין באהבה‪.‬‬
‫דא אונטערנעמען הילף‪ .‬איך האב געוואלט זיי‬ ‫אמת טאקע אז קינדער פון אזא מאמע‬ ‫צד בלינדערהייט‪.‬‬
‫זאלן קענען לעבן צוזאמען אויף א געזונטערן‬ ‫זענען גע"דעמעטשט" און אזוי זענען טאקע‬ ‫און צו ענדיגן די געשיכטע‪ :‬די קינדער דארט‬
‫מיינע קינדער‪ ,‬און איך האב געצאלט א טייערן‬ ‫זענען אלע געראטעוועט געווארן און זענען‬
‫וועג‪.‬‬ ‫פרייז וואס איך קען נישט דא דערציילן‪ ,‬איז‬ ‫אויסגעוואקסן פיל בעסער ווי עס וואלט געווען‬
‫איך קריג אויף וואס איר שרייבט אז ‪BPD‬‬ ‫אבער ‪ 100‬פראצענט אז קינדער אן א מאמע‬ ‫בדרך הטבע אויב וואלט עס געבליבן ווי עס‬
‫קען נישט ווערן געהאלפן‪ .‬עס קען יא‪ .‬ביי דעם‬ ‫בכלל‪ ,‬נאכדערצו נאך א גט‪ ,‬נאך אסאך מער‬ ‫איז געווען קודם‪ .‬זיי האבן אלע אויפגעשטעלט‬
‫ספעציפישן קעיס האבן מיר אריינגענומען די‬
‫בעסטע טעראפיסט און ‪ BPD‬עקספערט און די‬ ‫גע"דעמעטשט"‪.‬‬ ‫שטיבער לשם ולתפארת ב"ה‪.‬‬
‫שאנסן זענען געווען גוט‪ .‬ווען נישט די ארומיגע‪,‬‬ ‫אזויפיל טעראפיסטן זענען ביי דער שיטה‬ ‫‪‬‬
‫וואס האבן געמיינט גוט אבער זענען געווארן‬ ‫פון אפטיילן אנשטאט צאמברענגען און האבן‬ ‫אט איז נאך א בריוו וואס מיר האבן ערהאלטן‪,‬‬
‫מאניפולירט‪ ,‬מישן זיך אריין‪ ,‬וואלט די מעשה‬ ‫שוין מצליח געווען צו חרוב מאכן הונדערטער‬ ‫פון איינעם וואס גייט אליין דורך דעם גיהנם‬
‫און שרייבט מיט א טיפע ווייטאג‪ .‬דער בריוו‬
‫בדרך הטבע געהאט א פאזיטיווע ענדע‪.‬‬ ‫יחידים און משפחות‪.‬‬ ‫איז אריגינעל געווען גאר שארף‪ ,‬מיר האבן עס‬
‫פארשטייט זיך אז די מעשה האט געהאט נאך‬ ‫נאר וואס דען‪ ,‬גערעכט וואלט איר געווען‬ ‫אביסל ווייכער געמאכט פאר'ן פובליצירן‪.‬‬
‫דעטאלן וואס קענען נישט געשריבן ווערן כדי‬ ‫ווען איר וואלט אזוי גע'עצה'ט פאר א פרישע‬
‫צו האלטן די פריוואטקייט פון די באטרעפנדע‪,‬‬ ‫חתונה‪-‬געהאטע פארפאלק אן קינדער אדער‬ ‫צווייטער בריוו‬
‫אבער געדענקט‪ :‬טעראפיסטן זענען נישט קיין‬ ‫אפשר איין בעבי‪ .‬אויב מען וויל עפעס אויפטון‬
‫שווארצע מלאכים‪ .‬אודאי זענען דא גוטע עפלעך‬ ‫פאר כלל ישראל דארף מען ארויסגיין ברעש גדול‬ ‫טייערער ר' יעקב שטויבער‪,‬‬
‫און פארקערט‪ ,‬אבער ווען מען קוקט אן דעם‬ ‫צו אלע חתנים און כלות מיט א ווארענונג אז‬ ‫איך קען מיך נישט גענוג אפוואונדערן ווי‬
‫גרויסן בילד לעבן מיר טעראפיסטן פון אנהאלטן‬ ‫אויב זעען זיי נאנט נאך דער חתונה א סעלפישע‪,‬‬ ‫איר פארציילט ברבים וואס איר האט געטון‬
‫הייראטן‪ ,‬נאכדערצו ווען עס זענען דא קינדער‬ ‫כעס'יגע‪ ,‬דיקטאטורישע אויפפירונג אין זייער בן‬ ‫מיט א פארפאלק‪ ,‬אין דער צייט וואס איר האט‬
‫פארמישט‪ .‬דאס איז אונזער ציל יעדן טאג און‬ ‫זוג‪ ,‬זאלן זיי זיך באלד גט׳ן‪ ,‬ווייל דער פארשוין‬ ‫געוואוסט אז די פרוי די ‪ BPD‬ליידנדע האט‬
‫מיר ארבעטן מיט דעם ציל אין קאפ‪ .‬קיינער וואס‬ ‫איז א קראנקער מענטש און וועט זיך אזוי גרינג‬ ‫כמעט נישט קיין מעגליכקייט צו טוישן איר‬
‫האט אביסל שכל האט א נגיעה צו צעברעכן א‬ ‫נאטור‪ ,‬ווי איר אליין פירט אויס דעם ארטיקל‬
‫נישט קענען היילן‪.‬‬ ‫און ווי יעדער וואס האט נאר אביסל געטון‬
‫פאמיליע‪ .‬פארקערט‪.‬‬ ‫איז אויב ווילט איר תשובה טון זאלט איר‬ ‫דערין ווייסט אז אפילו ביים בעסטן טעראפיסט‬
‫איך ווינטש אייך אלעס גוטס און איך האף‬ ‫ארומגיין אין די ישיבות און סעמינארן ווארענען‬ ‫מיט די בעסטע טעכניקן איז אבער מאכן דעם‬
‫אז איר קענט טרעפן אייער ישועה און גדלות‬ ‫די בחורים און מיידלעך פון וואס זיך צו היטן‪,‬‬

‫המוחין צו קענען לעבן במנוחה ושלוה בס"ד‪ .‬‬ ‫והשם הטוב יכפר עון‪.‬‬
‫(‪)-‬‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪26‬‬

,.‫יעבידיעםווטיארך‬

$4.98‫צאלט נאר‬

‫ יעדע וואך‬,‫ַא נומער‬

SUBSCRIBE TODAY!

718.928.3347 Ext. 2

[email protected]

ISSUE 143 • NOV. 21• TACHLIS OF BROOKLYN 21

‫ראנגלענישן פון געווענליכע מענטשן מיט אומגעווענליכע שוועריגקייטן מענטשן און געשעענישן‬

What is Buneini
Skill Center?

A program where boys will be mastering new
skills, expanding their horizons while having
fun.

What is Buneini's
mission?

Run by a team of dedicated instructors and
bucherim experienced with special needs
children, our goal is to infuse the days of the
children with purpose and joy.

!‫ברכת מזל טוב‬

‫ עוסק בצרכי ציבור באמונה ובמסירות נפלאה‬,‫לכבוד ידידינו היקר והחשוב‬

‫הרה"ח ר' הערשל‬
‫ווערטהיימער הי"ו‬

‫לרגל שמחת נישואי בתו למזל טוב‬

.‫יזכה לראות רב נחת ושובע שמחות מכל יוצ"ח כל הימים‬

"‫מערכת "נפ ִשי" • מערכת "מ ָאמענט‬

TRANSPORTATION PROVIDED | FREQUENT SHABBATONS
OVERNIGHT CHOL HAMOED TRIPS | LOCAL EXCURSIONS

skymediaco.co

AD

An exciting program for children with S ILL
Down’s Syndrome ages 9 and up, where CENTER
they can learn new skills and practice
social skills in a fun environment. A DIVISION OF ‫ב‬-‫ א‬CENTER

718.387.8400 x5285 | [email protected]
2 9 5 D I V I S I O N AV E , B RO O K LY N , N Y 1 1 2 1 1

‫בן מנחם‬

‫טהדעעאררסאצ ּפפועןילאסעט‬
‫די שטורמישע יוגנט געשיכטע פון א וויליאמסבורגער‬
‫יונגל וועלכער איז אויפגעוואקסן אונטער׳ן שאטן‬
‫פון א טאטע וואס ראנגלט זיך ‪ 9‬יאר מיט א מחלה‬
‫ביז צו זיין פטירה‪ .‬נאך אלס קינד האט ער אלץ געוואלט‬

‫אריינקריכן טיף‪ ,‬טיף בנפש האדם און זיצן דארט אזוי לאנג ווי‬
‫מען קען נאר‪ .‬אלס ערוואקסענער טוט ר׳ מאטי סאלאמאן‪,‬‬

‫‪ ,LMHC‬שפרודלען מיט געדאנקען און חידושים אין תורת‬
‫הנפש און העלפט אנדערע דורכשווימען די שטורמישע‬

‫לעבנס כוואליעס | אפנהארציגן און רירנדן שמועס‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪30‬‬

‫כסלו תשפ״א ‪31‬‬

‫ווייל איך האב געוואלט דערגיין אלעס וואס‬ ‫דער טעראפיסט‪" .‬מען וויל מאכן געלט ווייל דאס‬ ‫ס איז ווייט נישט דאס ערשטע‬
‫דאס אנטהאלט‪ .‬איך האב ליב געהאט צו זען ווי‬ ‫וועט מיר מאכן פרייליך‪ .‬קויפן א שיינע הויז‪,‬‬ ‫מאל וואס איך פארפיר אן‬
‫מענטשן שיינען אויף ווייל מען אינטערעסירט זיך‬ ‫א שיינע קאר‪ ,‬און יעדע זאך וואס מ'באקומט‬ ‫אפנהארציגן שמועס מיט אים‪.‬‬
‫אין זיי‪ .‬איך האב ליב געהאט צו העלפן אנדערע‪.‬‬ ‫מאכט פרייליך פאר פינף מינוט צי פינף טעג‬ ‫פאקטיש האב איך שוין געשמאק‬
‫און ווען איך האב דאס אידענטיפיצירט און‬ ‫אבער נאכדעם וועפט דאס אויס און מ'טרעפט‬ ‫פארברענגט מיט אים שעות‬
‫אנגעהויבן טון אין דעם תחום‪ ,‬איז מיר דאס לעבן‬ ‫זיך ווייטער ביים ערשטן טרעפל און מען הייבט‬
‫אן חלומ'ען פון נאך א בעסערער זאך‪ ,‬אבער‬ ‫ארוכות ווערנדיג איבערגענומעןע‬
‫לעכטיג געווארן‪".‬‬ ‫למעשה איז מען אזוי פארנומען נאכלויפן פרישע‬
‫זאכן וואס קענען ברענגען א שמחה רעאקציע‬ ‫פון זיין בקיאות בכל מכמני טעראפי‪ ,‬טעאריעס‬
‫אאןיןאסנגאעטנמעאמרע יוגנט‬ ‫אז אונטערשטע שורה לעבט מען בכלל נישט‬ ‫און געדאנקען בנפש האדם וואס ער קען בכל‬
‫פרייליך‪ .‬דאס איז א שטארקע ווייטאג און עס איז‬ ‫פרטיה ודקדוקיה‪ .‬אבער היינט איז אנדערש‪.‬‬
‫ווען ר' מאטי הייבט אן רעדן וועגן זיין יוגנט‬ ‫היינט קום איך צו אים אלס אינטערוויואירער‪,‬‬
‫און זיין שטורמישע לעבנס‪-‬געשיכטע קען מען‬ ‫געראטן צו טוישן דעם פערספעקטיוו‪.‬‬ ‫צו הערן זיין אייגענע פערזענליכע געשיכטע‪,‬‬
‫שמעקן די געפילן פון אנדערן עק שטוב‪ .‬ער‬ ‫"לויט קארל יאנג איז איינס פון די וועגן‬ ‫אין צוגאב צו זיינע ידיעות אין העלפן אנדערע‪.‬‬
‫איז עמאציאנעל און וואס א מינוט שפעטער‬ ‫וויאזוי א מענטש ווערט אמת'דיג פרייליך דורך‬ ‫דאס פאדערט עקסטרעמע אפנקייט און טיפע‬
‫דערמאנט ער זיך נאך אנעקדאטן וועלכע ער‬ ‫אידענטיפיצירן זיינע נאטורן‪ ,‬תכונות און צו וואס‬ ‫קוראזש‪ ,‬אבער יא‪ ,‬ר' מאטי סאלאמאן‪ ,‬דער‬
‫דערציילט מיט בענקשאפט‪ .‬עס איז זעלטן א‬ ‫ער ציט‪ ,‬און זיך אריינלייגן אין די יעניגע זאכן‬ ‫באגאבטער טעראפיסט‪ ,‬קליניק דירעקטאר און‬
‫טעראפיסט זאל אראפקריכן פון בענקל און‬ ‫מיט'ן גאנצן הארץ‪ .‬דער אויבערשטער רעדט‬ ‫קאלעדזש פראפעסאר וועלכער איז אחראי אויף‬
‫עפענען זיין אייגן הארץ‪ ,‬באקענען די ליינער מיט‬ ‫צו אונז אין פארעם פון אונזערע נאטורן און‬ ‫די וואוילזיין פון הונדערטער נפשות‪ ,‬איז גרייט צו‬
‫דעם קליינעם אומבאהאלפענעם מענטשעלע‬ ‫תכונות‪ .‬יעדע נאטור וואס מיר האבן קענען מיר‬
‫וואס וואוינט דארט אינעווייניגע‪ ,‬די יונגע און‬ ‫אויסנוצן צום גוטן און דאס ברענגט דעם מענטש‬ ‫עפענען זיין הארץ‪.‬‬
‫צארטע נשמה'לע‪ ,‬די שוועריגקייטן און הצלחות‬ ‫פרייליכקייט‪ ,‬ער שפירט אנגעפילט‪ ,‬ער געט צו צו‬ ‫"נפשי האט נאך קיינמאל נישט געהאט א‬
‫פון זיין יוגנט און די זאכן וואס האבן אים למעשה‬ ‫דער וועלט‪ ,‬ער האט הנאה צו עקזיסטירן‪ .‬און דא‬ ‫טעראפיסט זאל זיך זעלבסט ארויפלייגן אויפ'ן‬
‫צימבל און אנאליזירן זיין אייגענע לעבנס‪-‬‬
‫געברענגט וואו ער איז‪.‬‬ ‫שטעקט אמת'ע שמחה‪".‬‬ ‫געשיכטע בפני כל עם ועדה צו לערנען דעם עולם‬
‫"איך בין געבוירן און אויפגעצויגן געווארן‬ ‫ר' מאטי ברענגט א ראיה פון דעם פאקט אז‬ ‫וויאזוי מען באנעמט א מענטש אין גייסטיגן זין‪",‬‬
‫אין ירושלים ד'אמעריקע‪ ",‬הייבט ר' מאטי אן‬ ‫אפילו קינדער וואס זענען געבוירן געווארן מיט‬ ‫האבן מיר זיך ביי א געלעגנהייט אויסגערעדט‬
‫די רירנדע און אינספירירנדע געשיכטע פון זיין‬ ‫א גאלדענעם לעפל אין מויל‪ ,‬רייכטום‪ ,‬הרחבת‬ ‫צו ר' מאטי'ן‪" .‬אפשר איז צייט צו ווייזן פאר'ן‬
‫לעבן‪" .‬געלערנט האב איך אין סאטמארער חדר‬ ‫הדעת‪ ,‬גוטע חברים‪ ,‬הצלחה אין די לימודים‪,‬‬ ‫עולם אז דערציילן די אייגענע געשיכטע‪ ,‬מיט די‬
‫אין וויליאמסבורג און מיינע זכרונות פון יענע‬ ‫אלעס וואס מען קען זיך נאר אויס'חלומ'ען‪ ,‬זענען‬ ‫שוועריגקייטן און מיטמאכענישן‪ ,‬איז נישט אזא‬
‫צייטן זענען פול מיט פאזיטיווע און געשמאקע‬ ‫אויך נישט צופרידן און חלומ'ען אלץ פון דעם‬ ‫שרעקעדיגע זאך‪' .‬דאגה בלב איש ישיחנה' וועלן‬
‫ערפארונגען וואס גלעטן מיר און מאכן ווארעם‬ ‫לעבן וואס גייט זיין "מארגן"‪ .‬ווייל כדי צו הנאה‬ ‫טעראפיסטן ראטן פאר אנדערע‪ ,‬וואלט דאך‬
‫מיין הארץ ווען איך דערמאן זיך פון זיי ביז היינט‪".‬‬ ‫האבן היינט איז שווער‪ ,‬אבער טראכטן פון ווי‬ ‫געווען א געוואלדיגע זאך אויב זיי אליין זאלן‬
‫ר' מאטי פארציילט ווי אין חדר האט ער‬ ‫גוט עס וועט זיין אויב וועט מען עפעס עררייכן‬ ‫אמאל גיין 'פתיחה' און דינען אלס מוסטער פאר‬
‫שטארק מצליח געווען‪ .‬א גוט קעפל האט ער‪,‬‬
‫א נייגער צו וויסן און פארשטיין אויך‪ ,‬און ער‬ ‫איז גרינג‪.‬‬ ‫אנדערע‪".‬‬
‫איז געווען פון די גרעסטע מצויינים אין לערנען‪.‬‬ ‫"אדם לעמל יולד‪ .‬נישטא אזא זאך א מענטש‬ ‫ר' מאטי האט גענומען צייט איבערצוטראכטן‬
‫דאס זעלבע איז מיט דאווענען‪ .‬ער האט אין‬ ‫זאל זיין פרייליך ווען אלעס גייט אים גרינג און‬ ‫אונזער הצעה און ווען ער איז צוריקגעקומען‬
‫זיך א פייער און אז ער האט עס גענוצט ביים‬ ‫גוט‪ ",‬געט מאטי א דאזע רעאליטעט‪" .‬ער מוז‬ ‫מיט א פאזיטיוון ענטפער צו געבן אן אפנהארציגן‬
‫סידור'ל איז עס אים פאקטיש געווען געשמאק‪.‬‬ ‫דערגיין זיינע נטיות און עס פראקטיצירן לטובה‬ ‫שמועס פאר "נפשי" האב איך באלד געוואוסט אז‬
‫אין סאציאלן לעבן איז ער אויך געווען א מוצלח‬ ‫און דאס וועט ברענגען אמת'ע שמחה‪ .‬אלבערט‬
‫זייענדיג געבענטשט מיט די ריכטיגע סקילס איז‬ ‫אלאס‪ ,‬דער מחבר פון די ‪ REBT‬טעראפי מעטאד‪,‬‬ ‫אסאך "נפשות" גייען אויפגעראכטן ווערן‪.‬‬
‫ער געווען א מעורב בין הבריות‪ ,‬א מאן דאמר אין‬ ‫זאגט‪' :‬איך האב געזען אסאך פיין און ליידן אין‬
‫קלאס און יעדער האט אים רעספעקטירט‪" .‬איך‬ ‫די לעבן פון מענטשן וואס קומט בלויז ווייל זיי‬ ‫גדלעירקלסיוךד אפווןן צשופפירריןדן‬
‫קען זאגן אז איך האב הנאה געהאט פון חדר יעדן‬ ‫ווילן נישט זיין 'פלעקסיבל (בויגזאם)'‪ .‬אנשטאט‬
‫טאג‪ ,‬און איך האב יעדע נאכט ארויסגעקוקט‬ ‫קוקן אויף איין גראדע ליניע אין לעבן דארף מען‬ ‫"פרייליכקייט איז נישט קיין רעאקציע‪ ,‬נאר א‬
‫צום מארגנדיגן טאג אין חדר‪ .‬עס האט מיר ב"ה‬ ‫ליבערשט פארמעקן אלע הנחות קדומות‪ ,‬זיין‬ ‫פעולה" איז איינס פון צענדליגער שטארקע און‬
‫בויגזאם און אפן אנצוקומען צו אנדערע מסקנות‪,‬‬ ‫פאפולערע ציטאטן וואס מאטי סאלאמאן האט‬
‫גארנישט געפעלט‪".‬‬ ‫טיף אריינקוקן אין זיך אליין צו טרעפן וואו איך‬
‫מאטי ווייסט אז געוויסע מענטשן ווען זיי‬ ‫אליין קען וואקסן און דארט זאל מען אריינגיין‪,‬‬ ‫ערפינדן‪.‬‬
‫קוקן צוריק צו די חדר יארן דערמאנט עס זיי‬ ‫דארט זאל מען אריינלייגן כוחות און הארעוואניע‬ ‫"אודאי איז דא אזא זאך ווי צייטווייליגע‬
‫שטראפן‪ ,‬פעטש און נעגאטיווע ערפארונגען‪:‬‬ ‫און דאס ברענגט דעם מענטש צו שפירן פול און‬ ‫פרייליכקייט וואס קומט אלס רעאקציע צו א‬
‫"איך האב געכאפט גענוג פעטש‪ ,‬אבער נישט דאס‬ ‫גוטע פאסירונג‪ ",‬באווארנט זיך דער רופא נפשות‪,‬‬
‫געדענק איך ווען איך טראכט צוריק צו מיינע‬ ‫פרייליך‪.‬‬ ‫"אבער צו לעבן פרייליך דארף מען טון פאקטישע‬
‫קינדער‪-‬יארן‪ ,‬און צו זיין אמת'דיג‪ :‬איז עס מיר‬ ‫"אויך איך האב געהאט אין מיר א תכונה‪ ,‬א‬ ‫פעולות זיך צו מאכן פרייליך און נישט נאכלויפן‬
‫דען נישט געקומען?‪ ...‬ווען איך טראכט צוריק צו‬ ‫תכונה פון וועלן פארשטיין פארוואס מענטשן‬ ‫זאכן וואס וועלן ברענגען א פרייליכקייט‬
‫טוען וואס זיי טוען‪ ,‬א נייגער אריינצוקריכן‬
‫טיף טיף בנפש האדם‪ .‬אלס קינד האב איך אלץ‬ ‫רעאקציע‪ ,‬ווייל דאן איז עס נאר צייטווייליג‪.‬‬
‫צענומען שפילצייגן און עס צוריק צאמגעשטעלט‬ ‫"פארהאן מענטשן וואס זייער גאנצע לעבן איז‬
‫איין לאנגע קייט פון נאכלויפן שמחה‪ ",‬ערקלערט‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪32‬‬

‫מיין לעבן האט זיך געדרייט מיט מיינע מלמדים‪".‬‬ ‫הארציגע מלמדים‬ ‫מיינע יונגע יארן דערמאן איך מיך נישט פון צייטן‬
‫געוויסע מלמדים האבן פאקטיש געלאזט א‬ ‫ווען איך האב מורא געהאט אז אויב וועל איך‬
‫טיפע השפעה אויף מאטי'ן‪" :‬אויב וועל איך מיך‬ ‫ווען מיר בעטן מאטי זאל דערמאנען מער‬ ‫עפעס יא אדער נישט טון וועל איך באקומען א‬
‫אפשטעלן און טראכטן פון מיינע מלמדים‪ ,‬די אידן‬ ‫ספעציפישע זכרונות פון זיינע יארן אין חדר‬ ‫שטראף; פארקערט‪ ,‬דאס גרויסע בילד וואס ליגט‬
‫וועלכע איך שעץ ביז'ן היינטיגן טאג‪ ,‬מענטשן‬ ‫הייבט ער אן גיסן אנעקדאטן‪" :‬אין מיינע יונגע‬ ‫מיר אין זכרון פון מיינע חדר יארן איז א לעכטיג‬
‫וועלכע האבן געלאזט אויף מיר א שטארקן‬ ‫אויגן זענען די מלמדים געווען ווי העכערע‬
‫פאזיטיוון צייכן‪ ,‬קומט מיר אויף פארשידענע‬ ‫ברואים‪ .‬איך האב זיי ארויפגעקוקט‪ ,‬געשעצט‬ ‫שטיקל פאזיטיוויטעט‪".‬‬
‫נעמען פון פארשידענע יארן‪ .‬איך וואלט געזאגט‬ ‫און שטארק רעספעקטירט‪ .‬איך געדענק אלס‬ ‫ר' מאטי זאגט אז זיין געפיל וועגן זיינע‬
‫אז די שטערקסטע צייכן האט געלאזט אויף מיר‬ ‫יונג קינד ווען איך האב געשפילט אינדערהיים‬ ‫חדר יארן איז א "געשמאקע און אנגענעמע‬
‫אטמאספערע‪ ,‬אסאך קינדער‪ ,‬א גרויסע געפילדער‪,‬‬

‫היינט קום איך צו‬
‫אים צו הערן זיין‬
‫אייגענע פערזענליכע‬
‫געשיכטע‪ ,‬אין צוגאב‬
‫צו זיינע ידיעות אין‬
‫העלפן אנדערע‪ .‬דאס‬
‫פאדערט עקסטרעמע‬
‫אפנקייט און טיפע‬
‫קוראזש‪ ,‬אבער יא‪,‬‬
‫ר' מאטי סאלאמאן‪,‬‬
‫דער באגאבטער‬

‫טעראפיסט‪,‬‬
‫קליניק דירעקטאר‬

‫און קאלעדזש‬
‫פראפעסאר וועלכער‬

‫איז אחראי אויף‬
‫די וואוילזיין פון‬
‫הונדערטער נפשות‪,‬‬
‫איז גרייט צו עפענען‬

‫זיין הארץ‬

‫מיין מלמד הרה״ח ר' דוד הערש מערץ פון כתה‬ ‫האב איך אויסגעשטעלט אסאך דאליס ארום א‬ ‫א ברייטקייט וואס נאר סאטמאר קען צושטעלן‪,‬‬
‫ח'‪ .‬איך געדענק דעם איד אלס חכם מחוכם און‬ ‫שטוב און איך בין געווען זייער מלמד‪ ,‬איך האב‬ ‫סיי די עסן‪ ,‬די הרחבת הדעת אין די כתות‪ ,‬גרויסע‬
‫בעל כשרון נפלא‪ .‬זיין וועג פון לערנען איז געווען‬ ‫פארגעלערנט פאר זיי חומש‪ ,‬געהאט א בוך וואו‬ ‫בנינים‪ ,‬באסעס‪ ,‬אלעס צוגעשטעלט אויפ'ן בעסטן‬
‫עקסטרעם קלאר און געשמאק‪ ,‬און איך געדענק‬ ‫מען צייכנט אן וויאזוי יעדע קינד פירט זיך אויף‪.‬‬
‫פארנעם און גארנישט האט נישט געפעלט‪".‬‬

‫כסלו תשפ״א ‪33‬‬

‫איך בין געווען‬ ‫גענומען א צעטל און גענוצט מיינע לשון הקודש‬ ‫ווי איך בין געזעצן צוגעבינדן צו זיינע שיעורים‬
‫פארפאניקט‪ .‬איך האב‬ ‫קוואליפיקאציעס וואס איך האב צוליב וואס‬ ‫פון וואס איך האב פשוט הנאה געהאט‪ .‬דער עיקר‬
‫קלאר געוואוסט אז ער‬ ‫מיין טאטע קומט פון ארץ ישראל און געשריבן‬ ‫רושם קומט אבער דוקא פון זיין אהבה צו יעדן‬
‫האט געכאפט‪ ,‬כאטש‬ ‫דערויף 'בני אברהם מרדכי למד ‪ 19‬שעות' און‬ ‫איינציגן קינד‪ .‬עס איז געווען א ליבשאפט וואס‬
‫וואס ער האט עס מיר‬ ‫מען האט געשפירט אין די לופטן און אז קינדער‬
‫קיינמאל נישט קלאר‬ ‫אונטערגעשריבן מיין טאטנ'ס נאמען‪.‬‬ ‫שפירן אז מען האט זיי באמת ליב טוישט עס דאס‬
‫"איך קום אן אין חדר און איך ווייז דעם צעטל‬
‫געזאגט‪ .‬איך האב‬ ‫פאר׳ן מלמד‪ ,‬ער געט א קוק און עפעס איז אים‬ ‫גאנצע בילד‪".‬‬
‫געווארט די צרות זאלן‬ ‫נישט געפאלן‪ .‬האט ער מיר געפרעגט וויאזוי קען‬ ‫פאר א רגע טוט ער אויס די קינדערישע‬
‫זיך אנהייבן‪ ,‬און… איך‬ ‫זיין אז דו האסט געלערנט אזויפיל שעה‪ ,‬און ער‬ ‫שוך און טוט צוריק אן דעם טעראפיסט היטל‪:‬‬
‫ווארט נאך אלץ! ער האט‬ ‫האט מיר געבעטן איך זאל זען מיין טאטע זאל‬ ‫"פארשונגען ווייזן אז עלטערן וועלכע ווייזן‬
‫אפגעמאכט עס צו לאזן‬ ‫שיקן א פרישע צעטל איינגעטיילט וויפיל שעות‬ ‫ארויס אסאך פאזיטיווקייט כלפי זייערע קינדער‬
‫לויפן‪ .‬ער האט נישט‬ ‫און די קינדער שפירן אז מען האט זיי באמת ליב‪,‬‬
‫געזאגט פאר מיין טאטן‪,‬‬ ‫איך האב געלערנט יעדן טאג‪.‬‬ ‫מען מיינט זייער טובה און מען זוכט פאר זיי דאס‬
‫נישט גערעדט דערוועגן‬ ‫"נאך חדר בין איך אהיימגעגאנגען און‬ ‫בעסטע‪ ,‬די קינדער שפירן אז וואס די עלטערן‬
‫געמאכט א פרישן צעטל וואו איך האב געשריבן‬ ‫טוען איז נישט צוליב זייער אייגענע כבוד און‬
‫צו קיינעם‬ ‫'דאנערשטאג ‪ ,4 -‬פרייטאג ‪ ,4 -‬שבת ‪ ,6 -‬זונטאג‬ ‫ווילן נאר ווייל זיי פארשטייען אז דאס איז די‬
‫‪ .'5 -‬איך האב נאכאמאל אונטערגעשריבן מיין‬ ‫בעסטע פאר'ן קינד‪ ,‬דעמאלט אויב קומט אויס‬
‫טאטנ'ס נאמען און צוריקגעגאנגען צום מלמד‬ ‫אז די עלטערן שטראפן דאס קינד און געבן אים‬
‫דעם נעקסטן טאג‪ .‬דער פראבלעם איז אבער‬ ‫פעטש וועט עס נישט לאזן קיין שום נעגאטיוון‬
‫געווען אז קיין נאר איז ער נישט‪ .‬די שריפט איז‬ ‫רושם אויף די קינדער‪ ,‬זיי וועלן עס קוים‬
‫געווען שוואך‪ ,‬עס איז געווען געשריבן מיט א בליי‪,‬‬ ‫געדענקען ווייל עס ווערט אויסגעשווענקט מיט‬
‫און ער האט מיר אנגעהויבן אביסל אויספרעגן‬
‫מער דעטאלן איבער מיין גרויסער התמדה‪.‬‬ ‫אהבה רבה‪".‬‬
‫איך האב גלייך אנערקענט אז דער שפיל איז‬ ‫ר' מאטי האלט אז דאס איז געווען די מעשה‬
‫דורכגעפאלן און איך בין אויף געהאקטע צרות‪ .‬די‬ ‫מיט זיין באליבטן כתה ח' מלמד‪" :‬עס זאל קיינער‬
‫פראבלעם איז געווען נאך גרעסער ווייל פון מאל‬ ‫נישט מיינען אז ר' דוד הערש האט געלאזט די‬
‫צו מאל פלעגט דער מלמד קומען דאווענען שבת‬ ‫קינדער הפקר‪ .‬ווען עס האט אויסגעפעלט צו‬
‫אין קאשוי וואו מיר פלעגן דאווענען און כ'האב‬ ‫דיסציפלינירן א קינד האט ער עס געטון עד‬
‫געוואוסט אז איינמאל ער פרעגט מיין טאטן‬ ‫הסוף‪ .‬ער האט מיר גענוג מאל באשטראפט‬
‫דורכאויס דעם יאר וואס איך האב געלערנט ביי‬
‫דערוועגן בין איך אויס קאפעלוטש מאכער…‬ ‫אים‪ .‬איך געדענק עס אבער נישט‪ ,‬צוליב דער‬
‫"איך בין געווען פארפאניקט‪ .‬איך האב קלאר‬ ‫אויבנדערמאנטער סיבה‪ .‬א קינד ווייסט ווען די‬
‫געוואוסט אז ער האט געכאפט‪ ,‬כאטש וואס ער‬ ‫שטראף קומט מיט אהבה און ווען עס איז אן‬
‫האט עס מיר קיינמאל נישט קלאר געזאגט‪ .‬איך‬ ‫עגאאיסטישער סארט 'איך וועל דיך ווייזן'‪ .‬ווען‬
‫האב געווארט די צרות זאלן זיך אנהייבן‪ ,‬און…‬ ‫א מלמד שטראפט נאר וויבאלד ער וויל העלפן‬
‫איך ווארט נאך אלץ! ער האט אפגעמאכט עס‬ ‫דאס קינד איז עס באגריסנסווערד און עס לאזט‬
‫צו לאזן לויפן‪ .‬ער האט נישט געזאגט פאר מיין‬
‫טאטן‪ ,‬נישט גערעדט דערוועגן צו קיינעם‪ ,‬און‬ ‫א רושם אויף אייביג‪".‬‬
‫ווען עס איז געקומען צו טיילן די מתנות פאר‬ ‫ר' מאטי איז איבערגעפילט מיט געפילן‪ ,‬און‬
‫די שעות וואס מען האט געלערנט האב איך‬ ‫ער דערמאנט זיך אלץ נאך און נאך הארציגע‬
‫באקומען מיינע מים גנובים און דער פאקט אז‬ ‫אנעקדאטן פון חדר אז מיר קענען קוים נאכיאגן‬
‫איך און ער האבן ביידע געוואוסט דעם אמת‬ ‫עס צו שרייבן‪" :‬אויך מיין כתה ה' מלמד ר' שמואל‬
‫און דאך האט ער אפגעמאכט אז אויף דער זאך‬ ‫יודא לעווינגער געדענק איך לטובה‪ .‬איך האב‬
‫גייט ער זיך נישט שטעלן און ער גייט מיר נישט‬ ‫געהאט מיט אים אן אינספירירנדע מעשה וואס‬
‫באשטראפן האט געלאזט אויף מיר א שטארקן‬ ‫האט געלאזט אויף מיר א פאזיטיוון קריץ ביז‬
‫רושם‪ .‬עס האט געוויזן אחריות‪ ,‬באלאנס‪ ,‬געפיל‬ ‫היינט‪ .‬געווען איז דאס פאר שבועות ווען עס איז‬
‫געווען דריי טעג יו"ט און פיר טעג וואס עס איז‬
‫און פארשטענדעניש‪.‬‬ ‫נישט געווען קיין חדר‪ ,‬האט דער מלמד אנגעזאגט‬
‫"נאך מלמדים וועלכע איך געדענק לטובה‬ ‫די קינדער זאלן צוריקברענגען נאך יו"ט א צעטל‬
‫ולברכה זענען מיין כתה ג' מלמד ר' אלחנן‬ ‫אונטערגעשריבן דורכ'ן טאטן מיט וויפיל שעות‬
‫משה פעלדמאן און מיין כתה ט' מלמד ר'‬ ‫מען האט געלערנט דורכאויס די טעג און מען‬
‫דוד דוב מייזליש‪ ,‬ביידע פון זיי ווארעמע און‬ ‫וועט באקומען א מתנה געוואנדן לויט וויפיל‬
‫איבערגעגעבענע אידן‪ .‬ר' דוד דוב‪ ,‬געדענק איך‪,‬‬
‫פלעגט שטארק דיסציפלינירן ווען עס האט‬ ‫שעות מען האט געלערנט‪.‬‬
‫אויסגעפעלט אבער עס איז מיר נישט געבליבן‬ ‫"די פיר טעג זענען געקומען און געגאנגען און‬
‫דערפון גארנישט קיין נעגאטיווע זכרונות ווייל‪,‬‬ ‫איך טרעף מיך פאר'ן צוריקגיין אין חדר און איך‬
‫ווי פריער דערמאנט‪ ,‬ווען די אהבה גיסט זיך‬ ‫האב נישט געעפנט קיין ספר… איך האב אבער‬
‫איבער פארשווענקט עס דעם שבט וואס ווערט‬ ‫דאך געוואלט זיין פון די מתמידים‪ ,‬האב איך‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪34‬‬

‫גענוצט בלויז אויף צו יוצא זיין דעם חושך שבטו‬ ‫ביי אונזער שמועס מיט‬
‫שונא בנו‪".‬‬ ‫ר׳ מאטי פאר ״נפשי״‬

‫וטאוואעמלטבטעןאצהעאלשפאעקנלעטר‬

‫גאר אן ערנסטע קאפיטל אין מאטי'ס‬
‫געשיכטע איז דער פארלוסט פון זיין ליבן טאטן‬
‫וועלכער איז אוועקגעריסן געווארן נאכ'ן זיך‬
‫מוטשען מיט דער ביטערער מחלה פאר באלד ‪9‬‬
‫יאר ל"ע‪ .‬דאס צימער איז שטיל‪ ,‬מ'קען הערן א‬
‫פליג פלאטערן ווען מאטי פארציילט וואס ער איז‬
‫דורכגעגאנגען אין יענע שווערע און לאנגע תקופה‬
‫וואס האט זיך געצויגן א גרויס חלק פון זיינע‬

‫קינדערישע יארן און רוב בחור'ישע יארן‪.‬‬
‫"געווען איז עס איין הושענה רבה ווען אונזער‬
‫הויז אויף ראס סטריט איז באלאגערט געווארן‬
‫מיט מאסן הצלה וואלונטירן און פאראמעדיקס‪.‬‬
‫מען האט אריינגעפירט מיין טאטן אין שפיטאל‪.‬‬
‫"איך בין דעמאלט געווען אין כתה ה' און‬
‫צוביסלעך האב איך געזען ווי מיין פעלזן‪-‬פעסטע‬
‫וועלטל צערינט מיר פון צווישן די פינגער‪ .‬מיין‬

‫גאר אן ערנסטע קאפיטל‬
‫אין מאטי'ס געשיכטע‬
‫איז דער פארלוסט פון‬
‫זיין ליבן טאטן וועלכער‬
‫איז אוועקגעריסן געווארן‬
‫נאכ'ן זיך מוטשען מיט‬
‫דער ביטערער מחלה‬
‫פאר באלד ‪ 9‬יאר ל"ע‪.‬‬
‫דאס צימער איז שטיל‪,‬‬
‫מ'קען הערן א פליג‬
‫פלאטערן ווען מאטי‬
‫פארציילט וואס ער איז‬
‫דורכגעגאנגען אין יענע‬
‫שווערע און לאנגע‬
‫תקופה וואס האט זיך‬
‫געצויגן א גרויס חלק פון‬
‫זיינע קינדערישע יארן‬
‫און רוב בחור'ישע יארן‬

‫כסלו תשפ״א ‪35‬‬

‫טאטע איז אהיימגעקומען פון שפיטאל אבער‬
‫ער איז שוין נישט געווען דער זעלבער‪ .‬ער האט‬
‫אנגעהויבן ליידן פון סיזשערס ווען יעדע שטיק‬
‫צייט פאלט ער אוועק און עס ווערט א מהפיכה‪.‬‬
‫איך האב געזען ווי מיין טאטע‪ ,‬דער רוקנביין‬
‫און סטרוקטור פון מיין לעבן‪ ,‬דער מענטש וואס‬
‫סימבאליזירט שטארקייט און דער וואס דארף‬
‫מיך באשיצן‪ ,‬איז שוואך און אומבאהאלפן און ער‬
‫ווייסט נישט וועלכע מינוט ער גייט נאכאמאל‬

‫אריינפאלן אין א מצב פון סכנה‪".‬‬
‫ר' מאטי קוקט צוריק מיט די ברילן פון א‬
‫פסיכאלאג און אנאליזירט דאס קינד אין אים‬
‫פון יענע יארן‪" :‬דער פאקט אז איך האב יעצט‬
‫געזען אין מיין טאטן א מענטש אין א הילפסלאזן‬
‫צושטאנד האט אין מיר אריינגעלייגט א שטארקע‬
‫ווידערווילן צו סיי וואס עס סימבאליזירט‬

‫שוואכקייט‪ .‬איך האב געזען שוואכקייט מיט‬
‫אלע אירע פארבן און איך האב געמאכט‬
‫א פעסטע החלטה אז מען טאר נישט‬
‫זיין שוואך‪ .‬אויב מען איז שוואך איז‬
‫מען אומבאהאלפן‪ .‬איך מוז זיין שטארק‪.‬‬

‫מיין טאטע איז נישט גענוג שטארק מיך‬
‫צו באשיצן און איך מוז אליין איבערנעמען די‬

‫לייצעס‪.‬‬
‫"דעמאלט האט זיך אנגעהויבן א תקופה אין‬
‫וואס איך האב אנגעהויבן בויען א פערסאנע פון‬
‫איינער וואס קען אלעס אליין‪ ,‬איז שטארק און‬
‫פעסט‪ ,‬גייט נישט אן גארנישט און גייט זיך זיין‬
‫וועג וויאזוי ער האלט איז גוט‪ .‬מיין ציל אונטער'ן‬
‫באוואוסטזיין איז געווען איך זאל ח"ו נישט ווערן‬
‫אנגעקוקט שוואך‪ ,‬ווי מיין טאטע‪ .‬איך דארף‬
‫ארויסקומען אלס שטארקער און מעכטיגער‬

‫מענטש‪ .‬איך מוז מיך אליין באשיצן‪.‬‬
‫"עס איז פארהאן א טעראפי מעטאד וואס‬
‫הייסט "געשטאלט"‪ ,‬עס קוקט אריין אין וויאזוי‬
‫קאנפליקטן פארמירן זיך אינעם מענטש שאפנדיג‬
‫מענטל‪-‬העלט אישוס‪ .‬מענטשן קוקן אפט אן‬
‫זאכן פאלש‪ ,‬דהיינו‪ ,‬מען זעט א האלבע זאך און‬
‫מען ציט א מסקנא אז מסתם איז די גאנצע זאך‬
‫אזוי‪ .‬למשל מענטשן מיינען אז אויב צוויי זאכן‬
‫גייען אין דער זעלבער ריכטונג האבן זיי די זעלבע‬
‫דעסטינאציע‪ .‬רעאליטעט איז אנדערש‪ .‬עס קען‬
‫זיין צוויי זאכן וואס פארן יעצט צוזאמען אבער‬
‫וועלן זיך שפעטער אפטיילן צו צוויי אנדערע‬
‫ענדגילטיגע דעסטינאציעס‪ .‬די סארט הנחות‬
‫מאכט מענטשן נישט ליב האבן געוויסע זאכן פון‬
‫זיך און כדי צו באהאלטן דעם חלק פון אנדערע‬
‫מענטשן קומען זיי אויף מיט פרישע פאלשע און‬
‫געמאכטע וועגן וויאזוי זיך ארויסצושטעלן און‬
‫וויאזוי צו רעדן‪ ,‬כדי עס זאל נישט אויסזען ווי ער‬
‫פארט צוזאמען מיט יענעם וואס פארט אין דער‬
‫נישט ריכטיגער ריכטונג‪ ,‬כאטש וואס אפט איז יא‬
‫גוט צו פארן אין דעם וועג‪ ,‬ווייל די דעסטינאציע‬

‫איז אן אנדערע‪.‬‬
‫"מיין דעמאלטיגע פאלשע בליק איז געווען‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪36‬‬

‫געווארן‪ .‬איך געדענק ווי לערנענדיג אין סאטמאר‬ ‫אז וויבאלד מיין טאטע האט א שוואכקייט איז‬ ‫ר' מאטי קוקט צוריק מיט‬
‫אלע יארן האב איך געהאט א שטארקע 'סענס‬ ‫ער בעצם שוואך‪ .‬דאס מציאות איז אז האבן‬ ‫די ברילן פון א פסיכאלאג‬
‫אף בילאנגינג' און געשפירט א קשר צו דער‬ ‫א שוואכקייט קען נאכאלץ מיינען אז מען איז‬
‫קהילה‪ .‬איך האב ליב געהאט די מלכות‪ .‬איך פלעג‬ ‫שטארק און מען ליידט פון איין געוויסן מיחוש‪.‬‬ ‫און אנאליזירט דאס‬
‫דאווענען אין סאטמאר ָאן מיין טאטע ווייל איך‬ ‫אבער איך‪ ,‬גייענדיג מיט דער איינרעדעניש‪ ,‬האב‬ ‫קינד אין אים פון יענע‬
‫האב געצויגן צום מצב‪ ,‬דער גרויסער בית המדרש‪,‬‬ ‫פרובירט צו פאררעכטן שוואכקייט און איך‬ ‫יארן‪" :‬דער פאקט אז‬
‫די קהילה‪ .‬אוי בין איך געווען אין זיבעטן הימל‬ ‫האב גענומען אייגענע שטארקייט כדי איך זאל‬ ‫איך האב יעצט געזען‬
‫ביים גרויסן און היסטארישן מסע המלכות פון‬ ‫נישט אויסקוקן שוואך ווי אים‪ .‬דאס מיינט אז‬ ‫אין מיין טאטן א מענטש‬
‫דעם בעל ברך משה זצ"ל ווען ער איז געפארן קיין‬ ‫די פאלשע מסקנא האט ממשות׳דיג געטוישט‬
‫ארץ ישראל און אלעס האט זיך געדרייט ארום‬ ‫ווער איך בין און וויאזוי איך קום ארויס צו דער‬ ‫אין א הילפסלאזן‬
‫דער נסיעה‪ .‬איך פלעג אריינלעבן און קוים ווארטן‬ ‫צושטאנד האט אין‬
‫אויף כ"א כסלו‪ ,‬און פארשטייט זיך אז די ישיבה‬ ‫וועלט‪".‬‬ ‫מיר אריינגעלייגט א‬
‫גדולה בחורים זענען דער קלימאקס פון דער‬ ‫שטארקע ווידערווילן צו‬
‫שמחה און איך האב קוים געווארט אנצוקומען‬ ‫פון ישיבה צו ישיבה‬ ‫סיי וואס עס סימבאליזירט‬
‫אהין‪ .‬איז אבער די גאנצע זאך צעבלאזן געווארן‬ ‫שוואכקייט‪ .‬איך האב‬
‫"אין מיינע צייטן אין סאטמאר איז מען נאך‬ ‫געזען שוואכקייט מיט‬
‫און איך האב מיך געטראפן אין טאהש קודש‪.‬‬ ‫כתה ט' אריינגעגאנגען אין 'ּפעוטים'‪ ,‬דאס איז די‬ ‫אלע אירע פארבן און איך‬
‫"אין טאהש האב איך אויך אנגעהויבן הנאה‬ ‫כתה וואס ווערט היינט גערופן שיעור א' ישיבה‬ ‫האב געמאכט א פעסטע‬
‫האבן פון די מלכות‪ ,‬די ברייטקייט‪ ,‬די מהלך‬ ‫קטנה‪ ,‬אבער דעמאלט איז עס געווען ווי אן‬ ‫החלטה אז מען טאר‬
‫החיים‪ ,‬די טישן‪ .‬דעמאלט איז געווען די בעסטע‬ ‫איבערגאנג בריקל צווישן חדר און ישיבה‪ .‬אין‬ ‫נישט זיין שוואך‪ .‬אויב‬
‫צייטן אין טאהש‪ ,‬דער רבי האט געפירט מיט א‬ ‫יענער תקופה האט מיין אזויגערופענע 'שטארקע‬ ‫מען איז שוואך איז מען‬
‫שטארקייט‪ ,‬געלט האט זיך געגאסן‪ ,‬און איך האב‬ ‫כאראקטער' — וואס איך האב אלץ מער‬ ‫אומבאהאלפן‪ .‬איך מוז‬
‫אויפגעבויט זעענדיג מיין טאטן אין א הילפסלאזן‬ ‫זיין שטארק‪ .‬מיין טאטע‬
‫דאס געגליכן‪.‬‬ ‫צושטאנד — אנגעהויבן ארויסקומען אויף א וועג‬ ‫איז נישט גענוג שטארק‬
‫"דער ראש ישיבה אין טאהש איז געווען‬ ‫וואס האט געשטערט די ישיבה אויטאריטעטן און‬ ‫מיך צו באשיצן און איך‬
‫הגאון רבי אברהם שארר שליט"א‪ ,‬מיין מגיד‬ ‫איך בין געווארן א שווער ניסל אראפצושלינגען‪.‬‬ ‫מוז אליין איבערנעמען‬
‫שיעור איז געווען הגאון רבי יעקב אקער‪ ,‬און איך‬ ‫"איך האב נישט געהאט קיין שום פראבלעם‬ ‫די לייצעס‪ .‬דעמאלט‬
‫האב געלעבט דארט אין לערנען כאטש וואס די‬ ‫מיט לערנען‪ ,‬איך האב ב"ה מיטגעהאלטן אלעס‬ ‫האט זיך אנגעהויבן א‬
‫אויטאריטעטן האבן ווייטער מיטגעמאכט פון‬ ‫און פארשטאנען וואס מען לערנט‪ ,‬איך האב מיך‬ ‫תקופה אין וואס איך‬
‫מיין ווידערווילן צו סיי וועלכע דיסציפלין‪ .‬איך‬ ‫פארהערט און מצליח געווען‪ ,‬אבער ווען עס איז‬ ‫האב אנגעהויבן בויען‬
‫געדענק ווי ר' יענקל האט מיר אמאל געזאגט‪:‬‬ ‫געקומען צו מאכן פראבלעמען פאר די ישיבה‬ ‫א פערסאנע פון איינער‬
‫'אברהם מרדכי‪ ,‬דו גייסט פלאקערן אין גן עדן…'‬ ‫באערדע בין איך אלץ געווען א מחותן‪ .‬זאל עס‬ ‫וואס קען אלעס אליין‪ ,‬איז‬
‫און ער האט מסביר געווען אז אין גיהנם קען איך‬ ‫זיין מיט רייכערן‪ ,‬קומען און גיין ווען און וויאזוי‬ ‫שטארק און פעסט‪ ,‬גייט‬
‫נישט גיין ווייל איך לערן דאך פלייסיג‪ ,‬ווידער אין‬ ‫איך וויל‪ ,‬נעמען קאווע ווען די קאווע שטיבל איז‬ ‫נישט אן גארנישט און‬
‫אפיציעל פארמאכט‪ .‬און דא האט זיך אנגעהויבן‬ ‫גייט זיך זיין וועג וויאזוי‬
‫גן עדן? דו האלטסט דאך נישט ביים לערנען…‬ ‫א קייט פון פראבלעמען‪ .‬פראבלעמען וואס אין א‬ ‫ער האלט איז גוט‬
‫"איך געדענק ווי אין לערנען בין איך געווען‬ ‫געוויסן זין האב איך מיר אליין אנגעמאכט‪ ,‬אבער‬
‫פון די מצויינים אויף אזוי ווייט אז ווען דער‬ ‫דאס איז געווען וויאזוי איך האב כסדר זיכער‬
‫רבי זצ"ל איז געקומען פארהערן אין ישיבה‪ ,‬א‬ ‫געמאכט אז איך בלייב אין קאנטראל; 'איך בין‬
‫זעלטענע זאך איין מאל א יאר‪ ,‬האט מען מיך‬ ‫נישט אזוי אומבאהאלפן ווי מיין טאטן‪ ,‬איך בין‬
‫געשטעלט אלס איינער פון די ערשטע זעקס‬ ‫נישט אזוי שוואך ווי אים‪ .‬מיר טיילט מען נישט‬
‫בחורים צו ווערן פארהערט‪ ,‬עפעס וואס מען‬
‫האט אויסגעשטעלט אויף א וועג אז די וואס‬ ‫איין וואס‪ ,‬ווען‪ ,‬וואו‪ ,‬וויאזוי‪'.‬‬
‫וועלן קענען די בעסטע זאלן קודם פארהערט‬ ‫"ווען עס איז געקומען צו ווערן אנגענומען אין‬
‫ישיבה קטנה‪ ,‬היינט צווייטע כתה ישיבה קטנה‪,‬‬
‫ווערן ביים רבי'ן‪.‬‬ ‫האט מען מיר שיינערהייט אנגעוויזן וויאזוי מען‬
‫"מיין הצלחה אין לערנען איז געווען מורא'דיג‪,‬‬ ‫קושט די מזוזה פון דער אנדערער זייט טיר‪.‬‬
‫אבער אויך אין טאהש האט מען געמאכט א‬ ‫מיין טאטע‪ ,‬בצר לו‪ ,‬האט זיך נאכגעפרעגט וואס‬
‫חשבון אז ס'צאלט זיך נישט אויס‪ .‬איך בין געווען‬ ‫עס קען זיין דער בעסטער אלטערנאטיוו און‬
‫א פראבלעם פאר דער פשוט'ער סיבה ווייל איך‬ ‫ענדגילטיג האט ער מחליט געווען מיך צו שיקן‬
‫האב אוועקגענומען די אויטאריטעט אין ישיבה‬
‫און כסדר געוויזן אז איך וועל טון וואס איך וויל‬ ‫קיין טאהש‪.‬‬
‫און קיינער וועט מיר נישט איינטיילן‪ .‬נאכדעם‬ ‫"איך געדענק ווי איינס פון די זאכן וואס‬
‫וואס זיי האבן מיר געוויזן דעם טויער האב איך‬ ‫האבן מיך מורא'דיג געשטערט ביים ווערן‬
‫געמאכט מיין וועג צו סערדאהעלי ישיבה איז‬ ‫ארויסגעשיקט פון סאטמארער ישיבה איז געווען‬
‫בארא פארק‪ ,‬וואו כ״ק הגה״צ רבי חיים לייב כ"ץ‬ ‫דער פאקט אז מיין חלום פון אנקומען צום גרויסן‬
‫שליט״א האט געדינט אלס ראש ישיבה‪ ,‬און נאך‬ ‫ישיבה גדולה אין קרית יואל איז מיר צעבלאזן‬
‫א שטיק צייט דארט בין איך ענדגילטיג געפארן‬

‫שטייגן אין די אוירא דארץ ישראל מחכים‪".‬‬

‫כסלו תשפ״א ‪37‬‬

‫האב אים געלייגט אין וועג‪ ,‬האט ער עס אבער‬ ‫געוויקס און מיר האט מען דעמאלט נישט געזאגט‬ ‫אבי‪ ,‬אבי!‬
‫געהאנדלט קלוג און ריכטיג‪.‬‬ ‫גארנישט חוץ דאס וואס איך האב געזען מיט די‬
‫אויגן אז ער פאלט כסדר אוועק פון סיזשערס‬ ‫"געווען איז עס לערנענדיג אין ארץ ישראל‪",‬‬
‫"ווען מיין טאטע איז אוועק איז מיין‬ ‫ר"ל‪ ,‬האב איך שנעל אנגעטון צוריק די מאסקע‬ ‫עפנט ר' מאטי זיין הארץ צו א שמערצליכן‬
‫עלטערער ברודער געווען א חתן און קורצליך‬ ‫און זיך געמאכט ווי אלעס איז פיין און וואויל און‬ ‫קאפיטל אין זיין לעבן וואס באגלייט אים יעדן‬
‫דערויף‪ ,‬ווען ער האט חתונה געהאט‪ ,‬איז דער‬ ‫טאג‪" .‬מיין פליגער איז געווען באשטימט זיך‬
‫בארימטער משמח אלוקים ואנשים הרה״ח ר'‬ ‫איך טראג עס אריבער‪".‬‬ ‫צו הייבן אום י"א אלול אהיימצופארן אויף בין‬
‫פנחס מרדכי וועבער געווען דער בדחן‪ .‬די חתונה‬ ‫ר' מאטי טרעפט אין אלעם די גוטע זייט און‬ ‫הזמנים און אין יענעם טאג האב איך באקומען א‬
‫איז געווען אין ויואל משה זאל‪ ,‬נישט ווייט‬ ‫אויך דער אומגעהויער שמערצליכער דורכגאנג‬ ‫רוף פון די יונגעלייט מיט וועם איך האב געלערנט‬
‫פון ר' פינקי'ס הויז‪ ,‬און נאך דער חתונה האב‬ ‫און אבידה אלס יונג בחור האט א לעכטיגע זייט‪:‬‬ ‫בחברותא און זיי האבן מיר געזאגט אז מיין‬
‫איך אהיימשפאצירט מיט אים און מיר זענען‬ ‫"למעשה בין איך דער איינציגסטער קינד מיט‬ ‫טאטע איז אריינגעפירט געווארן אין שפיטאל און‬
‫פארגאנגען אין א שמועס‪ .‬דער שמועס האט זיך‬ ‫וועם מיין טאטע ז"ל האט זיך געהעריג געזעגנט‪",‬‬ ‫איך זאל וויסן דאס צו ערווארטן ווען איך קום אן‬
‫געצויגן און געצויגן‪ ,‬מיר זענען געשטאנען פארנט‬ ‫איז זיך מאטי מחזק‪" .‬געווען איז דאס ביים אנהייב‬
‫פון זיין הויז און צוביסלעך געזען ווי די זון ווארט‬ ‫פון יענעם זמן ווען מיין טאטע האט מיך באגלייט‬ ‫אין אמעריקע‪.‬‬
‫צום לופטפעלד‪ .‬מען האט געענדיגט אריינגעבן די‬ ‫"איך האב דעמאלט נישט געוואוסט עפעס‬
‫נישט אויף אונז‪ ,‬ויהי בוקר‪.‬‬ ‫רענצלעך‪ ,‬מען קומט אן צו סעקיוריטי און מען‬ ‫וואס זיי האבן יא געוואוסט‪ ,‬אז בשעת זיי האבן‬
‫"דעמאלט בין איך זייער נאנט געווארן מיט‬ ‫דארף זיך צעשיידן‪ ,‬אבער מיין טאטע וויל מיך‬ ‫גערעדט מיט מיר איז מיין טאטע ז"ל ליידער שוין‬
‫אים‪ .‬זייענדיג א הארץ פון פוטער און זעענדיג‬ ‫נישט געווען בין החיים‪ .‬איך בין געווען דעמאלט‬
‫דעם מצב האט ער זיך נאכגעפרעגט אויף מיר‪,‬‬ ‫נישט לאזן גיין‪.‬‬ ‫א בחור פון ‪ 17‬יאר אלט‪ .‬איך האב גלייך געטראכט‬
‫און אנגעהויבן מיר העלפן מיט אלעם ווי א‬ ‫"ער האט זיך צעוויינט און געזאגט‪' :‬מאטי‪,‬‬ ‫אז עס קען זיין דא גייט פארקומען דאס ערגסטע‪,‬‬
‫טאטע‪ .‬ער האט מיר ערלעדיגט אלעס וואס‬ ‫עס איז דא א שאנס אז איך וועל דארפן‬ ‫אבער איך האב נישט גע'חלומ'ט אז מען האלט‬
‫איך האב געדארפט אויפ'ן קומענדיגן זמן אין‬ ‫דורכגיין א מוח אפעראציע און עס איז דא א‬
‫ארץ ישראל‪ ,‬ווי א דירה און א טיקעט פאר דער‬ ‫פופציג פראצענט שאנס אז מיר זעען זיך יעצט‬ ‫שוין נאכדעם‪.‬‬
‫נסיעה‪ .‬ער איז געווארן שטארק פארמישט אין‬ ‫צום לעצטן מאל‪ '.‬ער האט גערעדט צו מיר נאך‬ ‫"נאך ‪ 12‬אנגעצויגענע שעה האט מיין פליגער‬
‫מיין לעבן און האט מיר גאר שטארק געהאלפן‬ ‫אביסל‪ ,‬טרערן האבן זיך געגאסן‪ ,‬און נישט לאנג‬ ‫ענדליך געלאנדעט אין אמעריקע‪ .‬מיין שוואגער‬
‫סיי מאטעריאליסטיש און בעיקר גייסטיש‪ .‬ער‬ ‫שפעטער האב איך מיך געהויבן העכער'ן אקעאן‬ ‫איז געקומען צום עירפארט מיך אפנעמען‪ .‬איך‬
‫האט געהאט א ווארעמע שפראך און איך האב‬ ‫מיט אסאך מחשבות וואס טאנצן ווילד אין קאפ‪.‬‬ ‫זעץ מיך אריין אין קאר און ער געט מיר אזא‬
‫"למעשה האט ער ליידער נישט עספיעט‬ ‫פרעג‪' ,‬דו ווייסט אז עס איז שוין דערנאך?' פרעג‬
‫געטראפן ביי אים אן אפענעם אויער‪.‬‬ ‫דורכצוגיין דער אפעראציע‪ .‬איין טאג ווען‬ ‫איך אים 'וואס איז דערנאך?' און זיין ענטפער‬
‫"איך וואלט געזאגט אז די ווארעמקייט וואס‬ ‫דער מצב האט זיך פארערגערט האט מען אים‬
‫ר' פינקי האט מיר ארויסגעוויזן אין יענער תקופה‬ ‫אריינגעיאגט אין שפיטאל און דארט איז ער שוין‬ ‫האט מיך שאקירט און צעשאקלט‪' :‬די לויה'‪".‬‬
‫איז דאס וואס האט מיך ענדגילטיג אריינגעשטופט‬ ‫נישט געווען ביי זיך און ליידער נישט אנגעיאגט‬ ‫ביי דעם פונקט אינעם שמועס האט מאטי‬
‫אין דעם פעלד פון העלפן מענטשן‪ ,‬זעענדיג ווי‬ ‫זיך צו געזעגענען מיט קיינעם‪ .‬אבער איך האב‬ ‫אויסגעפלאצט אין א געוויין‪ .‬אויך מיינע אויגן‬
‫ווייט מען קען אויפטון און וויפיל מען קען‬ ‫אריינגעכאפט‪ .‬און דאס טרייסט מיך טיילווייז פון‬ ‫זענען נאס געווארן‪ .‬זיינע טרערן זענען געפלאסן‬
‫טוישן בלויז פון נייגן אן אויער מיט א הארץ צו‬ ‫דעם ווייטאג פון פארפאסן צו זיין ביי דער לויה‬ ‫אין א געוויין פון א לאנגיעריגן אומפארהיילטן‬
‫און אים אפגעבן דעם לעצטן כבוד‪ .‬איך האלט די‬ ‫וואונד; א געוויין פון א קינד וואס האט פארפאסט‬
‫א צווייטן איד‪.‬‬ ‫פערזענליכע געזעגענונג טייער אין א ווינקל פון‬ ‫זיין טאטנ'ס לויה; א געוויין פון א יונגע נשמה'לע‬
‫"נאך א פאקטאר איז געווען ווען נאך מיין‬ ‫וואס קומט צוריק פון א ווייטן וועג אבער טרעפט‬
‫חתונה בין איך געגאנגען פאר הדרכה צו הרה״ח‬ ‫מיין מוח‪".‬‬ ‫א חלל אין שטוב‪ ,‬דער טאטע איז נישטא‪ ,‬און‬
‫ר' נפתלי שטיין‪ .‬דארט האב איך געזען וויאזוי אן‬ ‫נישט נאר האט ער אים נישט געזען איידער'ן‬
‫אפיס ווערט געפירט ביים העלפן מענטשן און‬ ‫צאוההאערלץפוןומאעסנלטעשכןצט‬ ‫ווערן אוועקגעריסן אויף אייביג נאר ער האט אים‬
‫איך האב אים מקנא געווען‪ ".‬איין טאג האט ר'‬
‫נפתלי צוגעשטופט ר' מאטי'ן אז ער זאל זיך גיין‬ ‫"עס איז זיכער אז די קרוב צו ניין יאר וואס‬ ‫ניטאמאל אנגעיאגט צו געבן דעם לעצטן כבוד‪.‬‬
‫לערנען צו ווערן א טעראפיסט‪ ,‬זאגנדיג "האסט‬ ‫מיין טאטע איז נישט געזונט געווען האט געלאזט‬ ‫"די זעלבע מינוט וואס איך בין געוואויר‬
‫די קוואליפיקאציעס‪ ,‬די כשרונות‪ ,‬די געדולד‪ ,‬די‬ ‫אין מיר א שטארקן קריץ‪ ",‬אנאליזירט זיך דער‬ ‫געווארן אז מען האלט שוין נאך דער לויה‬
‫הארץ‪ .‬לערן דיך אויס פראפעסיאנאל צו העלפן‬ ‫איז אויך געווען דער מאמענט ווען איך בין‬
‫טעראפיסט‪.‬‬ ‫געוואויר געווארן אז מיין טאטע איז בכלל נפטר‬
‫אנדערע מענטשן‪".‬‬ ‫"איך געדענק אלס קינד פאר מיין בר מצוה‬ ‫געווארן‪ ",‬איז מאטי מסביר די שאק‪ ,‬טראומא‬
‫מאטי האט געשפירט‬ ‫חלומ'ען ביינאכט אז איך גיי איין טאג ווערן א‬ ‫און פרוסטרירונג פון יענע מינוטן‪" .‬מען האט‬
‫אז ר' נפתלי'ס ווערטער‬ ‫דאקטאר‪ ,‬ערפינדן א מעדיצין און אויסהיילן מיין‬ ‫מיר מסביר געווען אז וויבאלד עס זענען דא‬
‫האבן האפט‪" .‬איך‬ ‫טאטע‪ .‬זיין מצב האט געדריקט אויף מיין קאפ און‬ ‫אסאך געשוויסטער האט מען באשלאסן נישט‬
‫בין אלץ געווען‬ ‫ווי געזאגט איז דער מצב‪ ,‬לדעתי‪ ,‬געווען די סיבה‬
‫אינטערעסירט צו‬ ‫פארוואס איך בין געווארן אביסל אומאפהענגיג‪,‬‬ ‫אויפצוהאלטן די לויה איבערנאכט‪.‬‬
‫פארשטיין‬ ‫"רעבעליעס"‪ ,‬און געבויט א שטארקן פערסאנע‪.‬‬ ‫"איך האב געוויינט דעם גאנצן וועג אהיים‪.‬‬
‫"מיין רילעשאנשיפ מיט מיין טאטן איז‬ ‫אנקומענדיג האב איך מיך גלייך צוגעזעצט צו די‬
‫געווען זייער ווארעם און כאטש וואס ער האט‬ ‫שבעה‪ .‬דאס זענען געווען געפערליכע מאמענטן‬
‫גענוג געליטן פון די טשאלענדזשעס וואס איך‬ ‫אין מיין לעבן‪ .‬אבער‪ ,‬וועלנדיג פרעזערווירן די‬
‫פערסאנע פון שטארקייט וואס איך האב געהאט‬
‫אנגעטון מיט ‪ 9‬יאר פריער ווען דער טאטע‬
‫איז צוערשט דיאגנאזירט געווארן מיט א מוח‪-‬‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪38‬‬

‫זדייךעאקוישנסות צאלט‬ ‫"אינטערעסאנט‪ ,‬אלס קינד האב איך געהאט‬ ‫וויאזוי זאכן ארבעטן‪ ,‬איך האב געוואלט‬
‫אינטערעסע צו אויפבויען מענטשן‪ .‬ווען‬ ‫וויסן מער און געלעכצט אויסצוגעפינען און‬
‫"די זעלבע פערסאנע‪ ,‬עקשנות‪,‬‬ ‫אימער איך האב געזען ביי א קינד א געוויסע‬ ‫אריינגראבן‪ .‬אין דעם פראצעדור בין איך געווארן‬
‫זעלבשטענדיגקייט און ווידערווילן צו נעמען‬ ‫שטארקייט און טאלאנט האב איך געוואלט‬ ‫איבערגענומען פון דער מיסטעריע וואס עס‬
‫באפעלן פון אנדערע וואס האבן מיר געמאכט‬ ‫יענער זאל זיך ארויסשטעלן דערמיט‪ .‬איינער‬ ‫מאכט מענטשן טראכטן וואס זיי טראכטן‪ ,‬און‬
‫אזויפיל פראבלעמען אין די בחור'ישע יארן‪ ,‬האט‬ ‫אין חדר האט געקענט זינגען האב איך געמאכט‬ ‫איך האב געוואלט פארשטיין מער איבער די‬
‫זיך למעשה אויסגעצאלט מיט פראצענטן ווען‬ ‫דערפון א טראסק און געמאכט ער זאל זינגען‪,‬‬ ‫אינערליכע גייסטישע געבוי פון א מענטש און‬
‫איך האב ב"ה מצליח געווען צו גראדואירן און‬ ‫א צווייטער איז געווען א וויצלער האב איך‬ ‫אויף וואס מענטשן באזירן די זאכן וואס זיי טוען‪,‬‬
‫ווערן א לייסענסד טעראפיסט קעגן אלע וואס‬ ‫אים אייביג געמאכט ארויסגעבן דזשאוקס‪ .‬דאס‬
‫האבן מיך פרובירט אפצורעדן פון אינוועסטירן‬ ‫ארויסברענגען די שטארקייט פון מענטשן ליגט‬ ‫וואס טוט זיך דארט אינעם הינטערגרונט‪.‬‬
‫אזויפיל צייט בלויז זיך צו לערנען עפעס אנשטאט‬ ‫"דער ערשטער פלאץ וואו איך האב געזען‬
‫פשוט אנהייבן האנדלען און וואנדלען ווי אלע‬ ‫מיר אין די בלוט פון ווען איך געדענק מיך‪.‬‬ ‫וואס עס מיינט העלפן מענטשן איז געווען‬
‫אנדערע חברים‪ ",‬שטאלצירט מאטי מיט זיינע‬ ‫"איך האב אויך אלץ געהאט א שטארקע‬ ‫ביי מיין טאטן ז"ל‪ .‬די שוואכערע עלעמענטן‬
‫דערגרייכונגען וואס האבן אים געברענגט צו וואו‬ ‫רחמנות געפיל‪ ,‬אפשר אפילו עקסטרעם‪ .‬איך‬ ‫אין ביהמ"ד זענען אלץ געווען 'זיינע מענטשן'‪,‬‬
‫האב נישט געקענט צוקוקן ווי איינער ליידט‬ ‫ער האט געהאט שפראך מיט זיי און זיי האבן‬
‫ער שטייט היינט‪.‬‬ ‫(אפשר איז דאס געווען די סיבה פארוואס מיין‬ ‫געשפירט א נאנטקייט צו אים‪ .‬איך האב‬
‫"מענטשן האבן מיך נישט פארשטאנען‪ .‬מען‬ ‫טאטנ'ס שוואכקייט און סיזשערס האט מיך‬ ‫רעאליזירט אז כאטש ער איז אפט געווען‬
‫האט געמיינט אז איך לערן מיך א פאך פון וואס‬ ‫אזוי געבאדערט און אנגעדרייט)‪ .‬איך האב ביז‬ ‫דער שליח צו זיין שטרענג מיט זיי איז ער‬
‫צו ברענגען פרנסה‪ .‬איך האב געוואוסט אז מיין‬ ‫די ‪ 20‬יאר נישט געקענט ליינען קיין בוך פון‬ ‫געווען רעספעקטפול און וועגן דעם האט עס‬
‫צוגעצויגנקייט צו טעראפי קומט פון אן אנדערן‬ ‫דער צווייטער וועלט קריג‪ .‬איך האב פשוט‬ ‫געברענגט געוואונטשענע רעזולטאטן‪ .‬אנדערע‬
‫שורש; עס קומט פון א טיפן ווילן צו אויפטון‬ ‫נישט געקענט צוקוקן וואס די מענטשן האבן‬ ‫האבן פרובירט מלחמה צו האלטן מיט זיי און‬
‫און העלפן אנדערע‪ ,‬ארויסנעמען אנדערע פון פיין‬ ‫מיטגעמאכט ביים חורבן‪ .‬דאס איז מסתם אויך‬ ‫עס האט זיך נישט גוט אויסגעלאזט‪ .‬דאס האט‬
‫וואס איך האב געשפירט אויף מיין אייגענע הויט‬ ‫עפעס וואס האט מיך געפירט אין ריכטונג פון‬ ‫מיך געלערנט וויאזוי מ'קען טוישן זאכן פאזיטיוו‬
‫אויב האט מען דעם ריכטיגן באלאנס און סקיל‪,‬‬
‫און העלפן מענטשן לעבן א בעסערע לעבן‪.‬‬ ‫דער טעראפי וועלט‪.‬‬ ‫און איך האב עס אנגענומען אלס א וויכטיגע זאך‬
‫"אין יענע יארן ווען איך בין געווען אין שולע‬ ‫"אפאר יאר האב איך געטראכט וועגן אריינגיין‬ ‫אין לעבן‪ ,‬עפעס וואס האט מיר שטארק געהאלפן‬
‫איז נישט געווען אזוי גרינג ווי היינט וואס אין‬ ‫אין דעם טעראפי פעלד‪ ,‬גע'חלומ'ט דערפון און‬
‫צוויי יאר קען מען האבן א לייסענס‪ .‬דעמאלט איז‬ ‫געטראכט פון נעמען דעם שריט‪ ,‬און אז איך האב‬ ‫אין מיין ארבעט‪.‬‬
‫דער פראגראם געווען פיל מער אינטענסיוו‪ ,‬סאך‬ ‫ענדגילטיג באקומען די הסכמה און המלצה פון‬
‫מער יארן‪ ,‬סאך מער ארבעט און פיל א גרעסערע‬ ‫ר' נפתלי שטיין האט עס מיר שטארק געהאלפן‬
‫אינוועסטמענט‪ .‬מענטשן האבן נישט פארשטאנען‬
‫פארוואס איך בין וויליג אזויפיל צו אינוועסטירן‪,‬‬ ‫מאכן די החלטה‪".‬‬
‫בלייבן אויף גאנצע נעכט צו חזר'ן די לימודים און‬
‫נאכדעם אנגיין מיט די פול‪-‬טיים דזשאב וואס איך‬
‫האב געהאט צייטווייליג בשעת'ן גיין אין שולע‪.‬‬
‫איך האב אבער גענומען יענע פראבלעמאטישע‬

‫שטארקייט אנצוגיין מיט מיין וויזיע עד הסוף‪.‬‬
‫"מיינע נאנטע חברים האבן מיר אפן געזאגט‪,‬‬
‫קוק ווי יעדער איז אין ביזנעס‪ ,‬יעדער איז‬
‫סוקסעספול און נאר דו האלטסט נאך פאר כתה‬
‫א'‪ ,‬ביים שטאפל פון לערנען‪ .‬לאז אפ די שטודיעס‬
‫און גיי מאך א לעבן אין ריעל עסטעיט! איך האב‬
‫זיי נישט געהאט וואס צו ענטפערן דעמאלט‪,‬‬
‫אבער די זעלבע עקשנות וואס קען מאכן‬
‫פראבלעמען קען זיך אין דער ענדע אויסצאלן‪",‬‬

‫טריאומפירט מאטי מיט פרייד‪ ,‬און מיט רעכט!‬

‫טעראפיסטישע מהלכים‬

‫נאך וואס מאטי האט גראדואירט פון שולע‬
‫האט ער געדארפט באקומען שימוש אין זיין פאך‬
‫און האט אנגעהויבן ארבעטן אלס געהילף אין אן‬

‫אפיס פון גרויסע פסיכאלאגן‪.‬‬
‫היינט צוטאגס איז ער דער דירעקטאר פון דער‬
‫"ביהעוויארעל העלט סערוויסעס" אפטיילונג פון‬

‫כסלו תשפ״א ‪39‬‬

‫ענקזייעטי (ראדזשערס)‪.‬‬ ‫(‪ ,)TFP‬וואס איז געבויט אויף פרויד‪ ,‬פאר‬ ‫המספיק‪" .‬היי יאר האט ניו יארק סטעיט אונז‬
‫״געוויסע אנטוויקלען ענקזייעטי וויבאלד זיי‬ ‫בארדערליין פערסאנאליטי דיסארדער וואס‬ ‫באשטעטיגט צו קענען עפענען א מענטל העלט‬
‫אנערקענען דעם געפאר אז זיי וועלן נישט בלייבן‬ ‫קליניק פאר קינדער און ערוואקסענע‪ ,‬און מיר‬
‫לעבן אויף אייביג און זיי האבן נישט די געצייג‬ ‫שטעלט זיך ארויס צו ארבעטן גאר גוט‪.‬‬ ‫האלטן עס יעצט אינמיטן אויפשטעלן‪ ".‬מאטי‬
‫אדער גענוג צייט צו קענען דערגרייכן זייערע צילן‬ ‫"מיין מיינונג איז אז די אלע מעטאדן און‬ ‫איז אויך א פראפעסאר אין טורא קאלעדזש וואו‬
‫מהלכים אנטהאלטן געוויסע אמת'ע חלקים‪ .‬איך‬ ‫ער לערנט פארשידענע טריטמענט מעטאדן פאר‬
‫(עקזיסטענציאליזם)‪.‬‬ ‫האלט אז דער מענטש איז פיל מער קאמפליצירט‬ ‫סטודענטן וואס לערנען זיך צו ווערן מענטל‬
‫״אנדערע אנטוויקלען ענקזייעטי ווייל זיי‬ ‫און באשטייט פון אזויפיל פארשידענע חלקים אז‬ ‫העלט פראפעסיאנאלן‪ ,‬און גלייכצייטיג האט ער‬
‫זענען געווארן אביוזט אדער האבן דורכגעלעבט‬ ‫מען זאל קענען אלעס אריינשטופן אין איין פשוט'ן‬ ‫א פריוואטן אפיס אין בארא פארק וואו ער נעמט‬
‫א טראומא אין זייער יוגנט (וואן דער קאלק'ס‬ ‫מהלך‪ .‬איך וועל נוצן ענקזייעטי דיסארדערס‬
‫אלס א ביישפיל‪ CBT .‬איז טאקע זייער א גוטע‬ ‫אויף קליענטן‪.‬‬
‫מהלך)‪.‬‬ ‫טריטמענט צו העלפן ענקזייעטי‪ .‬אבער‪ ,‬פארוואס‬ ‫"מיט וועלכע טעראפי מהלכים באנוצט איר‬
‫״ווידער זענען דא וואס וועלן אנטוויקלען‬ ‫האט דער מענטש מעיקרא אנטוויקלט ענקזייעטי‬ ‫זיך ביים באהאנדלען פאציענטן?" פרעגן מיר אן‬
‫ענקזייעטי פשוט וויבאלד דאס איז וואס זיי האבן‬ ‫און וויאזוי גייט מען זיכער מאכן אז עס פאסירט‬ ‫אומשולדיגע פראגע‪ .‬דער מומחה וואס כל רזין‬
‫אלץ געזען ביי זייערע עלטערן אדער זענען זיי‬ ‫נישט אין דער צוקונפט‪ .‬יעדער מהלך זוכט צו‬ ‫דנפש לא אניס ליה לאזט זיך אריין אין א לענגערן‬
‫טרענירט געווארן אדער געשעדיגט געווארן פון‬ ‫טרעפן דעם איינעם פאקטאר וואס דאס איז‬ ‫קאמפליצירטן הסבר אזש מיר האבן שנעל חרטה‬
‫אנגעבליך די זאך וואס ליגט אונטער אלעם‪ .‬דאס‬ ‫געהאט פאר'ן אנשטעלן א פנים כאילו מיר‬
‫דער זאך פון וואס זיי האבן מורא (ביהעוויאר)‪.‬‬ ‫באגרעניצט דעם מענטש און איז לענ"ד אן עוולה‪.‬‬ ‫זענען באהאוונט אין טעראפיסטישע מהלכים‪.‬‬
‫״די קאגניטיווע מהלכים‪ ,‬ווי פון די פסיכאלאגן‬ ‫יעדער מהלך דארף זוכן אויסצוגעפינען אן אנדערן‬ ‫זיין ענטפער האט געהאלפן באשטעטיגן וואס‬
‫עליס (‪'1950‬ער יארן) און בעק (‪'1960‬ער יארן)‪,‬‬ ‫חלק פונעם מענטש און מיר דארפן זיי האלטן‬ ‫מיר ווייסן שוין לאנג אז ר' מאטי סאלאמאן איז‬
‫האלטן אז די פראבלעמען ליגן אין דעם אופן‬ ‫פאר די אויגן און לכה"פ נעמען אין באטראכט‬ ‫'קינג סאלאמאן' ווען עס קומט צו תורת הנפש;‬
‫ער איז נישט סתם 'נאך א טעראפיסט' וואס‬
‫וויאזוי א מענטש טראכט‪.‬‬ ‫ביים באהאנדלען מענטשן‪.‬‬ ‫פאלגט נאך דעם אדער יענעם פסיכאלאגישן בוך‪,‬‬
‫״און איך האב אויך אן אייגענע טעאריע וואס‬ ‫"לאמיר געבן א ביישפיל‪ ",‬זאגט דער‬ ‫נאר דערגרינטעוועט זיך מיט א 'חכמת שלמה'‬
‫עס קען זיין די גורם פון ענקזייעטי‪ .‬געוויסע‬ ‫טעראפיסט ליינענדיג אויף מיין שטערן אז דאס‬ ‫איבער יעדע זאך וואס ער טוט צו פארזיכערן די‬
‫מענטשן געטרויען נישט זייער מעגליכקייט‬ ‫וואלט יעצט געווען א גוטע עצה און לאזט זיך‬ ‫מאקסימאלסטע רעזולטאטן פאר זיינע קליענטן‪.‬‬
‫צו האנדלען ריכטיג מיט לעבן און גלייבן אז‬ ‫ארויס אויף א לאנגע יארכע דורכלויפנדיג א גרויס‬ ‫"איך קען רעדן און רעדן דערוועגן גאנצע‬
‫זיי קענען נישט אייביג זיין אין פולן קאנטראל‬ ‫טעג‪ ,‬אבער לאמיר פרובירן אויפ'ן שפיץ גאפל‪ .‬אין‬
‫אויף זייער מוח‪ .‬זיי האלטן אז זיי וועלן קענען‬ ‫טייל פון די פסיכאלאגישע טעאריעס‪:‬‬ ‫דער היינטיגער וועלט פון מענטל העלט זענען די‬
‫אויפקומען מיט די ריכטיגע רעספאנס צו סטרעס‬ ‫״א מענטש קען אנטוויקלען אן ענקזייעטי‬ ‫אנגענומענע מהלכים ‪ CBT, DBT, EMDR‬און‬
‫וואס מאכט זיך אין לעבן און זיי זענען כסדר‬ ‫דיסארדער וויבאלד ער האט אן אינערליכע‬ ‫‪ ,ACT‬געוואנדן לויט וואס מען וויל באהאנדלען‪.‬‬
‫פארנומען זיך צוגרייטן פאר מארגן‪ .‬דאס ברענגט‬ ‫קאנפליקט ווי עס קריגן זיך די רצונות פון צוויי‬ ‫זיי זענען די אנגענומענע מעטאדן ווייל זיי זענען‬
‫א ביאלאגישע און פסיכאלאגישע פארמערונג‬ ‫קעגנגעזעצטע זייטן פון זיין אינערליכן וועזן‬ ‫באזירט אויף פאקטישע באווייזן‪ ,‬דאס הייסט אז‬
‫אויף די פאקוס אויף פאטענציעלע פראבלעמען‬ ‫זיי זענען געווארן שטודירט‪ ,‬אויספרובירט און‬
‫וואס קענען אפשר געשען‪ .‬דאס קומט נארמנאל‬ ‫(פרויד'ס מהלך)‪.‬‬
‫אלס רעזולטאט פון עלטערן וואס האבן זיי‬ ‫״אן אנדערער אנטוויקלט עס וויבאלד ער‬ ‫האבן זיך ארויסגעשטעלט צו ארבעטן‪.‬‬
‫דיסציפלינירט דורך שאפן ספיקות ארום דאס‬ ‫קען נישט זיך אליין און ער פונקציאנירט ווי א‬ ‫"אין קאנטראסט‪ ,‬די עלטערע סארט מהלכים‬
‫פאלשער זיך בלויז צו געפעלן אנדערע מענטשן‬ ‫אזוי ווי פרויד'ס פסיכא‪-‬אנאליז‪ ,‬יאנג'ס פסיכא‪-‬‬
‫קינד'ס מעגליכקייטן‪".‬‬ ‫דינאמיק‪ ,‬אדלער'ס אינדיווידועלע פסיכאלאגיע‪,‬‬
‫נאך א טיפן אטעם ווי דער בעל קורא‬ ‫(יאנג'ס מהלך)‪.‬‬ ‫עקזיסטענציאליזם‪ ,‬און פערלס' "געשטאלט"‬
‫נאכ׳ן אויסרעכענען די עשרת בני המן איז דער‬ ‫״א דריטער אנטוויקלט ענקזייעטי וויבאלד‬ ‫זענען פילאזאפיש באזירטע מהלכים‪ ,‬דאס הייסט‬
‫פסיכאלאגישער גאון ממשיך‪" :‬אלס א טעראפיסט‬ ‫ער האט זיך נישט ליב און לעבט צו באהאלטן‬ ‫אז זיי באהאנדלען א מענטשנ'ס אינערליכע‬
‫דארף מען האלטן אן אויג אויף די אלע‬ ‫און מאניפולירט אנדערע אזוי אז זיי זאלן נישט‬ ‫פונקציאנירונגען‪ ,‬באוואוסט אדער אומבאוואוסט‬
‫מעגליכקייטן ביים באהאנדלען קליענטן און נוצן‬ ‫אויסגעפינען זייערע שלעכטע חלקים (פערל'ס‬ ‫צו דעם מענטש‪ .‬די מהלכים האבן נישט גענוג‬
‫דעם ריכטיגן מהלך וואס איז צוגעפאסט לויט'ן‬ ‫פארלעסליכע שטודיעס צו אונטערשיצן אז‬
‫שורש פונעם פראבלעם‪ .‬די ביהעוויאר טעראפי‬ ‫מהלך)‪.‬‬ ‫זיי ווירקן באמת‪ .‬פונדעסטוועגן‪ ,‬עס לאזט זיך‬
‫מעטאדן ווי ‪ CBT‬און ‪ DBT‬זענען די איבונגען‬ ‫״אן אנדערער אנטוויקלט עס ווייל ער פילט‬ ‫זאגן א זאכליכע טענה אז ס'איז נישט מעגליך‬
‫וואס העלפן די מענטשן טרענירן פונדאסניי‬ ‫זיך נישט גענוג חשוב‪ ,‬ממילא וועט ער אדער זיך‬ ‫צו ריכטיג מעסטן וואס עס ווירקט אויף א‬
‫זייער מוח צו אנטוויקלען נייע געוואוינהייטן‪,‬‬ ‫אמפערן מיט אנדערע צו אנערקענט ווערן אלס‬ ‫מענטשנ'ס מוח און גייסט‪ .‬אויב דער מענטש‬
‫אבער עס האלט נישט אן גענוג לאנג אויב דער‬ ‫א וויכטיגער מענטש אדער וועט ער גענצליך‬ ‫איז צופרידן צו גיין צום טעראפיסט צו ארבעטן‬
‫אונטערליגנדער גורם איז נישט אדרעסירט‬ ‫אויפגעבן און וועט נישט טון וואס ער דארף צו‬ ‫אויף די דאזיגע אינערליכע זאכן‪ ,‬פארוואס זאל‬
‫מען אים אפהאלטן? אויסער דעם זענען פארהאן‬
‫געווארן‪.‬‬ ‫טון (אדלער'ס מהלך)‪.‬‬ ‫נייערע טעראפי מהלכים וואס זענען געבויט אויף‬
‫"דאס מיינט נישט צו זאגן אז אויב א מענטש‬ ‫״ענקזייעטי קען אויך קומען אלס רעזולטאט‬ ‫די דערמאנטע מעטאדן וואס צילן ספעציפישע‬
‫וויל נישט אדרעסירן די אינערליכע חלקים וואס‬ ‫פון דעם אז מען האט פשוט קיינמאל נישט‬ ‫סימפטאמען‪ ,‬וואס דערויף זענען יא דא‬
‫עס ליגט אונטער זייערע פראבלעמען אדער‬ ‫באקומען די סטאביליטעט און קאנפידענטס פון‬ ‫שטודיעס וואס ווייזן אז זיי העלפן‪ ,‬א שטייגער‬
‫עמיצער איז נישט אינטערעסירט אין די איבונגען‬ ‫זייערע עלטערן צו פרובירן נייע זאכן אן מורא‪,‬‬ ‫ווי "טרענספערענס‪-‬פאקוסד פסיכאטעראפי"‬
‫און וויל נאר בעסער פארשטיין זיך אליין‪ ,‬זאלן‬ ‫און דאס לעבן איז פול מיט נייע זאכן צו פרובירן‬
‫מיר אפזאגן זייער פארלאנג‪ .‬אלס טעראפיסטן‬
‫דארפן מיר זיך צושטעלן צום קליענט און נישט‬ ‫(אטעטשמענט טעאריע)‪.‬‬
‫פרובירן ארויפצווינגען אונזערע מיינונגען אויף‬ ‫״פארהאן אויך מענטשן וואס האבן קיינמאל‬
‫נישט זוכה געווען צו געניסן פון אהבה שאינה‬
‫תלויה בדבר און דאס מאכט זיי אנטוויקלען‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪40‬‬

‫חסידישע אידן האבן שוין שאדן געטון אין‬ ‫זיי (ראדזשערס)‪ .‬פיל מאל וועט פאסירן אז א‬ ‫ביי דעם פונקט אינעם‬
‫דעם הינזיכט‪ .‬דער טעראפיסט טאר בכלל נישט‬ ‫קליענט קומט צוליב א געוויסע אישו‪ ,‬צ‪.‬ב‪.‬ש‪.‬‬ ‫שמועס האט מאטי‬
‫אריינמישן זיינע מיינונגען נאר זיין ארבעט איז‬ ‫ענקזייעטי‪ ,‬און באהאנדלט עס דורך ‪ CBT‬און‬ ‫אויסגעפלאצט אין א‬
‫צו קענענלערנען דעם קליענט'ס לעבנסשטייגער‬ ‫גייט אוועק‪ ,‬דאן עטליכע יאר שפעטער וועט ער‬ ‫געוויין‪ .‬אויך מיינע אויגן‬
‫און שיטות בשעת'ן ארבעטן אויף אים‪ .‬די גוטע‬ ‫צוריקקומען צו זיך באקענען און ארבעטן אויף‬ ‫זענען נאס געווארן‪.‬‬
‫נייעס איז אז ווי מער היימישע יונגעלייגט עס‬ ‫זיינע טרערן זענען‬
‫גייען אריין אין דעם פעלד וועט עס זיין אלץ‬ ‫זיינע אינערליכע חלקים‪".‬‬ ‫געפלאסן אין א געוויין‬
‫בעסער פאר אונזער ציבור‪ .‬א טעראפיסט דארף‬ ‫פון א לאנגיעריגן‬
‫אויך האבן א מורה דרך מיט וועמען זיך צו קענען‬ ‫טעראפי און רעליגיע‬ ‫אומפארהיילטן וואונד; א‬
‫דורכרעדן ווען עס קומען אונטער פארשידענע‬ ‫געוויין פון א קינד וואס‬
‫מיר פרעגן דעם טעראפיסט צי עס איז‬ ‫האט פארפאסט זיין‬
‫שאלות‪.‬‬ ‫ענדערש געראטן צו גיין צו א היימישן‬ ‫טאטנ'ס לויה; א געוויין‬
‫"מענטל דיסארדערס זענען אויסדריקליך‬ ‫טעראפיסט‪ ,‬זאגט ער אז היינט צוטאג ווערן אלע‬ ‫פון א יונגע נשמה'לע‬
‫נישט קיין רעליגיעזע אישוס"‪ ,‬איז דעם‬ ‫טעראפיסטן געלערנט צו זיין רעספעקטפול צו די‬ ‫וואס קומט צוריק פון א‬
‫טעראפיסט'ס אויספיר‪" .‬דער רמב"ם שרייבט אז‬ ‫גלויבונגען און סיי וועלכע פערזענליכע מיינונגען‬ ‫ווייטן וועג אבער טרעפט‬
‫'חולי הנפש הם כמו חולי הגוף'‪ .‬א דיסארדער איז‬ ‫א חלל אין שטוב‪ ,‬דער‬
‫א געווענליכע מחלה און האט קיין שום שיכות‬ ‫פון קליענטן‪.‬‬ ‫טאטע איז נישטא‪ ,‬און‬
‫מיט א מענטשנ'ס רעליגיע‪ .‬עס איז ווען דער מוח‬ ‫"אין דער פארגאנגענהייט איז פסיכא‪-‬‬ ‫נישט נאר האט ער אים‬
‫פונקציע אדער דיספונקציע איז שטערקער ווי‬ ‫טעראפי געזען געווארן ווי א שטיקל סתירה‬ ‫נישט געזען איידער'ן‬
‫די פשוט'ע בחירה‪ .‬כאאס נעמט איבער און דער‬ ‫צו רעליגיע‪ ",‬ערקלערט אונז מאטי‪" ,‬וויבאלד‬ ‫ווערן אוועקגעריסן אויף‬
‫מענטש קען נישט פונקציאנירן ווי עס דארף צו‬ ‫עס פלעגט האלטן אז די שיטה פון א מענטש‬ ‫אייביג נאר ער האט אים‬
‫זיין‪ .‬און ווען עמיצער ליידט פון א מחלה אדער‬ ‫קען זיין דער אורזאך פון זיין גייסטיגער מחלה‪.‬‬ ‫ניטאמאל אנגעיאגט צו‬
‫דיסארדער דארף ער צוקומען צו הילף‪ .‬עס וועט‬ ‫פסיכא‪-‬טעראפיסטן פלעגן פרובירן צו אריינגעבן‬ ‫געבן דעם לעצטן כבוד‬
‫נישט אוועקגיין פון זיך אליין‪ .‬דעם רמב"מ'ס‬ ‫אינעם פאציענט א נייע מהלך המחשבה וואס‬
‫רפואה איז ביהעוויאר טעראפי‪ ,‬אבער כדי צו‬ ‫האט געקענט זיין א סתירה צו דעם מענטשנ'ס‬
‫קענען ריכטיג איינשפאנען און נוצן די סקילס‬ ‫אריגינעלע שיטות און רעליגיע‪ .‬דאס האט זיך‬
‫אויפ'ן ריכטיגן אופן פאדערט זיך די וויסנשאפט‬ ‫אבער אינגאנצן געטוישן אין די לעצטע ‪20-30‬‬
‫צו וויסן וויאזוי דאס זאל געטון ווערן‪ .‬עס איז צו‬ ‫יאר‪ .‬ווי די וועלט פון פסיכאלאגיע האט געמאכט‬
‫ווייטאגליך צו אליין פרובירן נוצן די סקילס‪ ,‬און‬ ‫פארשריט איז עס געווארן שטארק צוגעלאזן און‬
‫מיט דער הילף פון א פראפעסיאנאל וועט מען‬ ‫פאדערט פון טעראפיסטן צו האבן דעם סאמע‬
‫נישט פארלוירן ווערן אין דעם פראצעדור און‬ ‫פולסטן רעספעקט צו די פריוואטע שיטות און‬
‫בס"ד וועט מען ארויסקריכן און געהיילט ווערן‪".‬‬
‫לעבנסשטייגערס פון זייערע קליענטן‪".‬‬
‫‪‬‬ ‫נאכ'ן טראכטן א סעקונדע לייגט ער צו‪:‬‬
‫צום שלוס האבן מיר געבעטן דעם טעראפיסט‬ ‫"איך האלט אז ווען עס קומט צו רעספעקטירן‬
‫צו איבערלאזן די נפשי ליינער מיט אפאר עצות‬ ‫דעם לעבנסשטייגער פון א היימישן‬
‫וואס קענען זיי העלפן פירן א בעסער לעבן‪.‬‬ ‫חסידישן איד איז נאך דא פלאץ וואו‬
‫פאלגנד זענען זיינע קורץ‪-‬און‪-‬שארפע דברי‬ ‫זיך צו פארבעסערן‪ .‬איבערהויפט‬
‫ווען עס קומט צו מערידזש‬
‫הדרכה‪:‬‬ ‫טעראפי‪ .‬טעראפיסטן וואס‬
‫‪ ‬בלייב שטענדיג א קינד כלפי נייגעריגקייט‬ ‫רעספעקטירן נישט אדער‬
‫און וואקסן העכער‪ .‬מיר לעבן דא אין אן עולם‬ ‫זענען נישט באקאנט מיט'ן‬
‫הולך און מיר דארפן כסדר וואקסן און‬
‫מהלך פון‬
‫שטייגן‪.‬‬
‫‪ ‬זיי מקבל באהבה דיך אליין‪,‬‬

‫דיינע מעלות און דיינע חסרונות‪.‬‬
‫‪ ‬זיי אמת'דיג און אויפריכטיג‬

‫מיט דיר אליין און מיט אנדערע‪.‬‬
‫‪ ‬פארברענג מיט מענטשן וואס‬

‫העלפן דיר וואקסן און שטייגן‪.‬‬
‫‪ ‬זיי פאזיטיוו‪ ,‬סימפאטיש‪ ,‬און‬

‫ליבליך‪.‬‬
‫‪ ‬איידער דו קריטיקירסט אנדערע זע‬

‫קודם אלעס זאל קלאפן אין דיין אייגענע הויז‪.‬‬
‫‪ ‬און געדענק‪ ,‬מיר בלייבן נישט דא אויף‬

‫דער וועלט אויף אייביג ‪.‬‬

‫כסלו תשפ״א ‪41‬‬

‫יאטיא‪,‬גרךעאוהומיאנ ּפלעט‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪42‬‬

‫אובן‪ :‬איך זאג דיר‪,‬‬ ‫דער טראמפיסטישער צוגאנג קען‬
‫טראמפ וועט עס‬ ‫אונז אייגנטליך דינען אלס מאדעל און‬
‫מאכן צום סוף‪ .‬ער‬ ‫גוט צונוצקומען אין לעבן‬
‫מאטי סאלאמאן‪LMHC ,‬‬
‫גייט געווינען!ר‬
‫עגטןי!יט‬
‫שמעון‪ :‬האלא‪ ,‬ווילסט זיך‬
‫סתם איינרעדן שטותים? זיי‬
‫רעאליסטיש‪ .‬ער האט פארלוירן‬

‫און פערטיג‪.‬‬
‫ראובן‪ :‬כ'הער וואס דו‬
‫זאגסט‪ .‬קען זיין‪ .‬דאך בין איך‬
‫איבערצייגט אז צום סוף גייט‬
‫טראמפ בלייבן אויפ'ן בענקל‬

‫נאך פיר יאר‪.‬‬
‫שמעון‪ :‬גוט‪ .‬דו חלום‬

‫ווייטער‪ .‬פונקט ווי טראמפ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫מיר לעבן יעצט מיט אן‬
‫אייגנארטיגע און טומלדיגע‬
‫צייט אין אמעריקע‪ .‬עס‬
‫זענען פארגעקומען וואלן צו‬
‫באשטימען ווער עס זאל זיין‬
‫דער קומענדיגער פרעזידענט‬
‫און עס איז געמאלדן געווארן א‬
‫געווינער‪ .‬אבער דער פרעזידענט‬
‫אנטזאגט זיך פון אננעמען‬
‫דעם פארלוסט און פרובירט‬
‫באקעמפן אין געריכט די‬
‫שטימען אין אלע וואקלדיגע‬
‫שטאטן וואס זאל טוישן דעם‬
‫וואלן אויסגאנג און אים לאזן‬
‫זיצן אויפ'ן בענקל נאך פיר יאר‪.‬‬
‫די באפעלקערונג שיינט נישט‬
‫צו האבן סיי וועלכע קראנטע‬
‫אינפארמאציע אז דאס איז‬
‫ווירקליך אן אמת'ע מעגליכקייט‪,‬‬
‫אבער פרעזידענט טראמפ האלט‬
‫אין איין ארויסגעבן פרישע‬
‫באשולדיגונגען און האלט‬
‫זיך פעסט ביים זייניגן מיט'ן‬
‫דערקלערן אין גרויסע אותיות‬

‫"איך וועל געווינען!"‬
‫רוב היימישע מענטשן‬
‫האבן געוואלט טראמפ זאל‬
‫געווינען‪ .‬אבער ווי נאר מען‬
‫האט געזען אז דער מצב זעט‬
‫נישט אויס גוט פאר אים האבן‬
‫רוב מענטשן אנגעהויבן זיך‬
‫צוריקציען און באדויערט דעם‬
‫פאקט אז דער פרעזידענט האט‬
‫ליידער פארלוירן‪ .‬נצחו אראלים‬
‫את המצוקים ונשבה טראמפ‬
‫הנשיא‪ .‬פאר הייסע טראמפ‬
‫אנהענגער האט עס זייער וויי‬
‫געטון אבער רוב פון זיי האבן‬

‫כסלו תשפ״א ‪43‬‬

‫מענטשן פרובירן דאס צו אויסמיידן פאר יעדן פרייז‪.‬‬ ‫געשפירט אז זיי ווילן זיך ענדערש אנגרייטן אין קאפ‬ ‫די‬
‫איידער סיי וועלכער ערפינדער האט ערצייגט‬ ‫צו א מציאות אז טראמפ האט פארלוירן ווי איידער‬ ‫באפעלקערונג‬
‫סיי וועלכע ערפינדונג האבן זיי געדארפט ארבעטן‬ ‫האלטן הויך די האפענונגען און דערנאך דארפן‬
‫אויף דער זאך פאר א וויילע‪ ,‬אפטמאל לאנגע‬ ‫שיינט נישט‬
‫יארן מיט אומצאליגע דורכפעלער‪ ,‬ביז זאכן האבן‬ ‫דורכלעבן אן אמת'ן פארלוסט‪.‬‬ ‫צו האבן‬
‫זיך ענדליך אויסגעארבעט‪ .‬בשעת'ן ארבעטן אויף‬ ‫כ'האב אויך געהערט פון מענטשן אז אויך אין‬
‫דער ערפינדונג זענען טייל באצייכנט געווארן אלס‬ ‫אנדערע הינזיכטן אין לעבן גייען זיי צו מיט אזא‬ ‫סיי וועלכע‬
‫משוגעים פאר'ן אריינלייגן אזויפיל צייט און כוח‬ ‫מהלך‪ .‬איך זוך נישט צו האבן קיין גרויסע חלומות‬ ‫קראנטע‬
‫אויף עפעס וואס וועט זיי קיינמאל נישט פירן אין‬ ‫און איך ערווארט נישט קיין גרויסע גליקן ווייל אזוי‬
‫ערגעץ‪ .‬ביי טייל ערפינדער איז דער וויץ געלונגען‬ ‫וועל איך נישט דארפן שפעטער אנטוישט ווערן‪.‬‬ ‫אינפארמאציע‬
‫און אנדערע זענען געשטארבן איידער'ן באווייזן צו‬ ‫אויב איך וועל מעיקרא נישט ערווארטן אז די זאך‬ ‫אז דאס איז‬
‫ענדיגן זייער ערפינדונג‪ .‬אבער אויב לאזן מיר זיך‬ ‫זאל זיך אויסארבעטן אזוי ווי איך וויל‪ ,‬וועל איך‬ ‫ווירקליך‬
‫נישט אריין אין דעם פראצעדור מיט א פעסטע‪ ,‬און‬ ‫שפעטער נישט זיין אזוי פארווייטאגט אויב עס וועט‬ ‫אן אמת'ע‬
‫אפילו דמיונ'דיגע‪ ,‬איבערצייגונג און אנטשלאסנקייט‬ ‫מעגליכקייט‪,‬‬
‫אז עס גייט זיך אויסארבעטן און מיר גייען נישט‬ ‫זיך אויסלאזן מיט א דורכפאל‪.‬‬ ‫אבער‬
‫אויפגעבן ביז'ן סוף‪ ,‬קענען מיר קיינמאל בכלל נישט‬ ‫אלזא‪ ,‬איז א גוטע געלעגנהייט צו באטראכטן‬ ‫פרעזידענט‬
‫דעם סארט מהלך המחשבה און אפשר קען עס אונז‬ ‫טראמפ האלט‬
‫אנקומען אהין‪.‬‬ ‫אין איין‬
‫גלייבן איז א קריטישע זאך פאר א מענטש‪.‬‬ ‫לערנען א לעקציע אין לעבן‪.‬‬ ‫ארויסגעבן‬
‫אפגערעדט אז פאר אידן איז די וויכטיגסטע זאך צו‬ ‫‪‬‬ ‫פרישע‬
‫גלייבן אז אלעס וואס דער אויבערשטער טוט איז‬ ‫דער מענטש האט אן אינערליכן סיסטעם וואס‬
‫לטובה‪ .‬דאס עצם האפן און גלייבן אז עס גייט זיין‬ ‫וויל אים העלפן צו לעבן א באקוועמע לעבן‪ .‬דערפאר‬ ‫באשולדיגונגען‬
‫גוט איז א גרויסע מתנה וואס העלפט דעם מענטש‪,‬‬ ‫וועלן מיר שנעל אויפכאפן וועלכע זאכן ברענגען‬ ‫און האלט זיך‬
‫ווי עס בלאזט אריין האפענונג און העלפט אנגיין‬ ‫אונז ווייטאג און מיר פרובירן אויפקומען מיט‬ ‫פעסט ביים‬
‫אפילו אין שווערע צייטן‪ .‬דער אויבערשטער וואס‬ ‫סטראטעגיעס צו אויסמיידן די זאכן און סיטואציעס‬ ‫זייניגן מיט'ן‬
‫האט באשאפן די וועלט האט געוואוסט אז מענטשן‬ ‫וואס מאכן אונז אומבאקוועם‪ .‬יעדער מענטש‬ ‫דערקלערן אין‬
‫וועלן נישט קענען אויסהאלטן די שוועריגקייטן‬ ‫האט זיך זיינע אייגענע זאכן וואס ער פרובירט‬ ‫גרויסע אותיות‬
‫וואס דאס לעבן ברענגט טיילמאל מיט זיך‪ .‬זינט‬ ‫אויסמיידן באזירט לויט זיין געבוירענע נאטור און‬
‫אדם הראשון איז פארטריבן געווארן פון גן עדן‬ ‫לויט ערפארונגען אלס קליין קינד‪ .‬באזונדער זענען‬ ‫"איך וועל‬
‫איז דער מענטש פארשאלטן געווארן מיט'ן "בזיעת‬ ‫פארהאן זאכן וואס זענען ענליך ביי אלע מענטשן‪.‬‬ ‫געווינען!"‬
‫אפיך תאכל לחם"‪ .‬ווען אדם הראשון איז געקומען‬ ‫צום ביישפיל‪ ,‬יעדער האט געוויסע מענטשן פון‬
‫לכלל דעת דורכ'ן עסן פונעם עץ הדעת‪ ,‬דאן האט‬ ‫וועמען זיי שטייען ווייט אדער עסן וואס זיי וועלן‬
‫זיך אנגעהויבן דער באגריף פון ווייטאג‪ָ .‬אן קיין‬ ‫נישט נעמען אין מויל‪ .‬דאס איז באזירט אויף די‬
‫דעת איז נישטא קיין ווייטאג‪ .‬ווי קען עמיצער‬ ‫ערפארונגען וואס מיר האבן געהאט מיט די יעניגע‬
‫אויסהאלטן ווייטאג ָאן קיין האפענונג? ווי קען‬ ‫מענטשן‪/‬עסנס‪ .‬אויב עמיצער האט געהאט א‬
‫עמיצער דורכטראגן יסורים ָאן דעם וואס מען זאל‬ ‫שלעכטע רעאקציע אדער בויך‪-‬וויי נאכ'ן טועם זיין‬
‫גלייבן אז עס גייט קומען א בעסערער מארגן? גלייבן‬ ‫א געוויסן מאכל‪ ,‬אדער האט אמאל געגעסן יענע זאך‬
‫און האפן‪ ,‬אפילו ווען עס איז אומרעאליסטיש‪ ,‬איז‬ ‫ווען ס'איז געווען פארפוילט‪ ,‬וועט מען נישט וועלן‬

‫די בעסטע מעדיצין!‬ ‫נאכאמאל עסן יענע זאך‪.‬‬
‫דער עסטרייכישער פסיכיאטער וויקטאר‬ ‫די זעלבע זאך פאסירט ווען מיר ווילן עפעס‬
‫פראנקל‪ ,‬א איד‪ ,‬איז געווען א האלאקאסט‬ ‫זייער שטארק און מיר ארבעטן שווער צו עררייכן‬
‫איבערלעבער‪ .‬שרייבט ער אז זייענדיג אין די‬ ‫יענע זאך אדער געשעעניש‪ .‬מיר בויען אויף אונזערע‬
‫קאנצענטראציע לאגערן האט ער אויפגעפאסט אן‬ ‫האפענונגען אז מיר קענען עס דערגרייכן און דאס‬
‫אינטערעסאנטע זאך‪ .‬די העפטלינגען וואס האבן זיך‬ ‫שטופט אונזערע שריט צו טון אלעס מעגליך עס זאל‬
‫געהאלטן שטארק מיט זייער האפענונג און האבן‬ ‫אייגנטליך צושטאנד קומען‪ .‬אויב אבער עס הייבט‬
‫געפונען א משמעות אין זייער ביטערן מצב אונטער‬ ‫אן אויסזען אז די זאך וועט זיך נישט אויסארבעטן‬
‫די געפערליכע אומשטענדן‪ ,‬די האבן איבערלעבט די‬ ‫פרובירן מיר זיך אפצולאזן דערפון באצייטנס‪ ,‬אזוי‬
‫מלחמה‪ .‬ווידער די וואס האבן נישט געזען קיין סיבה‬ ‫אז מיר זאלן נישט שפעטער ווערן אנטוישט פון‬
‫צו אנגיין מיט'ן לעבן און האבן זיך אונטערגעגעבן צו‬ ‫זיך אליין ('איך בין אזא גולם‪ ,‬פארוואס האב איך‬
‫מיך איינגערעדט אז איך גיי עס קענען באווייזן')‬
‫זייערע ליידענישן‪ ,‬זענען געשטארבן‪.‬‬ ‫אדער באטראכט ווערן דורך אנדערע ווי א דורכפאל‬
‫דאס איז נישט קיין וויסנשאפטליכע מסקנא‪,‬‬ ‫('נעבעך‪ ,‬און ער האט נאך געמיינט עס גייט זיך‬
‫אבער איין זאך איז קלאר‪ ,‬עס זענען געווען מענטשן‬
‫אין די לאגערן וואס האבן פרובירט מאכן זייער‬ ‫אויסארבעטן')‪.‬‬
‫לעבן דאס בעסטע וואס שייך לויט די ביטערע‬ ‫איך ווייס נישט פארוואס‪ ,‬אבער פאר עפעס‬
‫אומשטענדן אפילו ווען ס'איז ניטאמאל געווען‬ ‫א סיבה האבן מענטשן אפגעמאכט אז צו פרובירן‬
‫שייך צו מאכן דאס בעסטע וואס שייך‪ .‬זיי האבן‬ ‫עפעס וואס צום סוף האט זיך נישט אויסגעארבעט‬
‫מיינט אז איך‪ ,‬אלס מענטש‪ ,‬בין א דורכפאל‪ ,‬און‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪44‬‬

‫געענדיגט און ער האט פארלוירן‪ .‬איז פארוואס‬ ‫אז זאכן מוזן נישט פאסירן פינקטליך וויאזוי‬ ‫נישט געקענט מער ווי האפן אז איין טאג וועלן‬
‫זאל נישט דער טראמפ אנהענגער נעמען דעם‬ ‫מיר ווילן עס זאל פאסירן‪ ,‬וועלן זיי קענען‬ ‫זיי ארויסקומען פון דעם גיהנם און זיך טרעפן‬
‫זעלבן מהלך און רייטן אויף דער זעלבער כוואליע‬ ‫פארנעמען א דורכפאל‪ .‬מיר קענען אקצעפטירן‬ ‫נאכאמאל מיט זייער משפחה‪ .‬אט דער חלום‬
‫צוזאמען מיט אים? פארוואס זאלסטו זיך גרייטן‬ ‫דעם פאקט אז אונזער קאנדידאט האט פארלוירן‬ ‫האט זיי נישט געלאזט אויפגעבן און זיי געהאלטן‬
‫און טראכטן אז ער גייט ממילא פארלירן? דאס‬ ‫ווען עס שטעלט זיך ארויס אז ער האט פארלוירן‪.‬‬ ‫ביים לעבן‪ .‬אין מציאות איז וויקטאר'ס ווייב‬
‫לעבן דארף סיי‪-‬ווי נישט גיין וויאזוי דו ווילסט‪.‬‬ ‫אבער ביז ער האט נישט פארלוירן מוזן מיר זיך‬ ‫שוין געשטארבן באלד נאך וואס מען האט זיי‬
‫דו ווילסט דעם אמת אדער דו ווילסט זיין‬ ‫נישט צוגרייטן דערצו און זיך זאגן אז ער גייט‬ ‫אפגעטיילט און איר געשיקט אויף לינקס‪ .‬ער‬
‫ממילא זיכער פארלירן‪ .‬ווייל זאכן 'מוזן' נישט‬ ‫האט געוואוסט אז מן הסתם איז זי שוין נישט‬
‫פרייליך? איך וויל ענדערש זיין פרייליך!‬ ‫זיך אויסארבעטן אזוי ווי מיר ווילן זיי זאלן זיך‬ ‫צווישן די לעבעדיגע‪ .‬אבער מיט אלע כוחות האט‬
‫א סוקסעספולער מענטש גייט ביז צו די‬ ‫ער ווייטער געהאפט און גע'חלומ'ט אז זיי וועלן‬
‫מינוט ווען א רעזולטאט פון א פראיעקט דארף‬ ‫אויסארבעטן‪.‬‬ ‫זיך נאך איין טאג צוריק פאראייניגן‪ .‬דאס האט‬
‫אריינקומען מיט די פולע פאזיטיוויטעט אז ער‬ ‫דאס איז א בעסערער צוגאנג פאר מצבים‬
‫גייט עס מאכן‪ .‬דאס געט אים די ענערגיע‪ ,‬די‬ ‫ווען עס שטעלט זיך ארויס אז זאכן האבן זיך‬ ‫אים געגעבן די חיות אנצוגיין‪.‬‬
‫דרייוו‪ ,‬עס מאכט אים פרייליך און ווען דעם קען‬ ‫נישט אויסגעארבעט אזוי ווי מיר האבן געוואלט‪.‬‬ ‫דו ווילסט זיין פרייליך אדער דו ווילסט זיין‬
‫ער עס דורכשוויצן‪ .‬אויב ער פארלירט כאפט‬ ‫מיר וועלן זיך נישט דארפן צוגרייטן דערצו און‬ ‫גערעכט‪ .‬יעדער פעסימיסט זאגט אז ער איז‬
‫ער טאקע א גרויסן קלאפ‪ ,‬אבער ער נעמט די‬ ‫טראכטן פעסימיסטיש‪ .‬מיר קענען זיך האלטן‬ ‫רעאליסטיש‪ .‬איך וואלט אבער פיל ענדערש‬
‫ווייטאג‪ ,‬ער ווייסט וויאזוי עס אראפצושלונגען‪,‬‬ ‫ביי דער האפענונג אז עס וועט זיין וויאזוי מיר‬ ‫גענומען דעם טאבלעט פון האפענונג ווי איידער‬
‫ער הייבט זיך אויף און הייבט אן נאכאמאל‪" :‬יענץ‬ ‫ווילן און בלייבן מיט'ן זיסן חלום‪ ,‬ווייל מיר וועלן‬ ‫ליידן די ווייטאג פון רעאליטעט‪ .‬טרעף משמעות‬
‫וועט זיך יא אויסארבעטן" און א פרישע פראיעקט‬ ‫נישט ווערן צעשרויפט ווען מיר פארלירן‪' .‬אקעי‪,‬‬ ‫אין לעבן און ס'וועט נישט אויסמאכן וואס דיין‬
‫גייט אריין אין שוואונג‪ .‬ער איז 'רעזיליענט' און‬ ‫מצב איז און דו וועסט זיך בס"ד פיין אן עצה געבן‪.‬‬
‫למעשה איז געווען באשערט אנדערש‪'.‬‬ ‫ווי א פילאזאף האט זיך אמאל אויסגעדריקט‪:‬‬
‫'באונסד' צוריק‪.‬‬ ‫דאנאלד טראמפ שרייבט אין זיין ביכל אז‬ ‫דער וואס האט א סיבה 'פארוואס' צו לעבן קען‬
‫דער חילוק צווישן סוקסעס און דאס‬ ‫ער האט גענומען יעדע געלעגנהייט וואס איז‬ ‫אויסהאלטן כמעט יעדן סארט מצב 'וויאזוי' ער‬
‫פארקערטע איז נישט וויפיל מען איז מצליח‬ ‫אים נאר אונטערגעקומען‪ .‬סיי ווען מען האט‬
‫נאר וויפיל מען נעמט זיך אונטער! און וויפיל‬ ‫אים פארגעשטעלט א טשאלענדזש האט ער עס‬ ‫זאל נאר לעבן‪.‬‬
‫מען נעמט זיך אונטער ווענדט זיך צי מען קוקט‬ ‫אנגענומען‪ .‬אויב עפעס איז אים געקומען אונטער‬ ‫אין ספר איוב לערנען מיר וואס עס באדייט‬
‫פאזיטיוו אויף זאכן און מען טראכט אז זאכן‬ ‫דער האנט האט ער געגלייבט אז דאס מיינט ער‬ ‫אמת'ע יסורים אין לעבן און דער פאקט אז‬
‫וועלן גיין די גוטע וועג‪ ,‬אדער מען פרובירט זיך‬ ‫דארף טון עפעס דערוועגן‪ .‬ער האט זיך נישט‬ ‫טיילמאל טוט השי"ת זאכן פאר סיבות וואס מיר‬
‫צו פארזיכערן נישט צו האבן קיין דורכפאל און‬ ‫געגעבן קיין תירוצים אז ער האט גענוג שווערע‬ ‫וועלן קיינמאל נישט פארשטיין‪ .‬פארשטיין איז‬
‫מען איז נאר פארנומען קוקן אויף די מעגליכקייט‬ ‫זאכן אויפ'ן קאפ און האט שוין אויך גענוג געלט‬ ‫נישט וואס מיר דארפן‪ .‬משמעות און באדייט איז‬
‫און כבוד‪ .‬ער האט זיך אלץ גענומען צו דער‬
‫עס זאל זיך נישט אויסארבעטן‪.‬‬ ‫וואס מיר דארפן‪.‬‬
‫אפשר איז צייט מיר זאלן זיך פארשטערקערן‬ ‫קומענדיגער אונטערנעמונג‪.‬‬ ‫דער אמעריקאנער פסיכאלאג אלבערט עליס‬
‫אין דעם הינזיכט אין אונזער אלגעמיינעם מהלך‬ ‫ער האט זיך געהאלטן פאזיטיוו און האט נישט‬ ‫ערקלערט אז עס זענען דא דריי טעותים אין א‬
‫החיים‪ .‬ווען אידן זענען אנגעקומען צום ים סוף‬ ‫געהאט קיין שום פראבלעם צו פארלירן אבער נאר‬ ‫מענטשנ'ס געדאנקענגאנג וואס מאכט אז זיין‬
‫בשעת די מצריים האבן זיי נאכגעיאגט האט דער‬ ‫ווען ער האט שוין ווירקליך פארלוירן‪ .‬דאס האט‬ ‫לעבן זאל זיין אומגליקליך און ברענגט אלע‬
‫אויבערשטער זיי געזאגט‪ :‬פארוואס וויינט איר‬ ‫געברענגט ער זאל האבן אזויפיל סוקסעספולע‬ ‫גייסטיגע קראנקייטן‪ )1 .‬זאכן אין לעבן מוזן מיר‬
‫צו מיר? טאנצט אריין אין וואסער! א וויכטיגע‬ ‫ביזנעסער און צוליב דער זעלבער סיבה האט ער‬ ‫גיין גוט‪ )2 ,‬מענטשן דארפן זיין פיין און שיין‬
‫לעקציע אז מיר דארפן פרובירן צו טון דאס‬ ‫אויך געהאט אזויפיל אומסוקסעספולע ביזנעסער‪.‬‬ ‫("נייס") צו מיר‪ )3 ,‬איך דארף זיין פיין און שיין צו‬
‫בעסטע מיר קענען און נעמען יעדע געלעגנהייט‬ ‫אבער דער צוגאנג האט אים געברענגט צו בלייבן‬
‫וואס דער אויבערשטער געט אונז און נישט זיך‬ ‫קעמפן פאר יעדע זאך און נישט אויפגעבן‪ .‬צוליב‬ ‫אלע אנדערע מענטשן‪.‬‬
‫דעם איז ער אויך אלץ געווען אין געריכט‪ .‬ער‬ ‫אויב לעבט מען מיט אזא הנחה ווערן מיר‬
‫שרעקן פון קיין דורכפאל‪.‬‬ ‫האט געקעמפט ביז עס איז נישט געווען קיין וועג‬ ‫אנטוישט ווען זאכן ארבעטן זיך נישט אויס‬
‫מיר געפינען אין פסוק ווי השי"ת האט‬ ‫ארויס‪ .‬דער מהלך אז ער מוז געווינען ביז ער טוט‬ ‫לויט וויאזוי מיר האבן געוואלט‪ .‬אלזא‪ ,‬ווער‬
‫געזאגט פאר יהושע "אל תירא ואל תחת"‪ .‬דער‬ ‫אייגנטליך פארלירן‪ ,‬האט אים געהאלטן אינעם‬ ‫האט באשלאסן אז זאכן דארפן גיין לויט וויאזוי‬
‫אויבערשטער האט עס געדארפט זאגן ווייל‬ ‫דו ווילסט זיי זאלן גיין‪ .‬אויב אדם לעמל יולד‪,‬‬
‫נאטירליך האט יהושע געהאט אלע סיבות צו‬ ‫שפיל‪.‬‬ ‫נעם דיינע ליידענישן און לעב דערמיט‪ ,‬זיי מקבל‬
‫מורא האבן‪ .‬און דו האסט אויך אלע רעכטן‬ ‫ווען ער האט באשלאסן צו פרובירן אנקומען‬ ‫אז דאס איז דער מציאות‪ .‬אבער דו דארפסט‬
‫דערצו‪ .‬אבער שטארק זיך און דו וועסט בס"ד‬ ‫צום העכסטן אמט אין דער וועלט און ווערן דער‬ ‫צושטאנד ברענגען די ליידענישן איידער עס‬
‫איבערקומען די שוועריגקייטן‪ .‬קוראזש באדייט‬ ‫אמעריקאנער פרעזידענט‪ ,‬האט ער ווידער באוויזן‬ ‫טוט צושטאנד קומען‪' .‬העבר אין‪ ,‬העתיד עדיין‪,‬‬
‫נישט אז מען האט נישט מורא‪ .‬קוראזש באדייט‬ ‫דאס אומגלויבליכע‪ ,‬טראץ וואס קיינער אין דער‬ ‫וההווה כהרף עין‪ ,‬דאגה מנין' איז נישט בלויז א‬
‫וועלט האט נישט געגעבן קיין שאנסן דאס זאל‬ ‫ניגון‪ .‬קיין שום אמת'ע שוועריגקייט אויף דער‬
‫אז מען האט מורא אבער דאך טוט מען עס!‬ ‫ווירקליך פאסירן‪ .‬ער האט געגלייבט אז ער קען‬ ‫וועלט (ארעמקייט‪ ,‬תפיסה‪ ,‬קרענק) קען ברענגען‬
‫צי טראמפ געווינט אדער פארלירט איז אונז‬ ‫אזויפיל ווייטאג ווי וואס מענטשן קענען טון‬
‫נישט אזוי וויכטיג‪ .‬אבער עס איז שוין איינמאל‬ ‫דאס באווייזן און האט געקעמפט ביז'ן סוף‪.‬‬ ‫איינער פאר'ן אנדערן‪ ,‬און נאך ערגער ווי ווען א‬
‫וויכטיג ארויסצונעמען א קריטישע לעקציע‬ ‫אצינד‪ ,‬האט עמיצער געקלערט אז ער וועט‬ ‫צווייטער איז דיר גורם ווייטאג איז דער ווייטאג‬
‫פון דעם מצב איבער דעם ריכטיגן צוגאנג און‬ ‫נישט אננעמען דעם זעלבן צוגאנג יעצט ווען ער‬ ‫א מענטש קען ברעגען אויף זיך אליין (שנאה‪,‬‬
‫געדאנקענגאנג‪ ,‬וואס דאס קען אונז ברענגען א‬ ‫האלט ביים פארלירן די וואלן? ער האט דעם‬
‫פאזיטיווע טויש אין לעבן‪ .‬דאן וועלן מיר אלע‬ ‫פולן קאנפידענץ אז ער קען דאס אויסקעמפן און‬ ‫כעס‪ ,‬יאוש)‪.‬‬
‫געווינען ביז מען וועט אים זאגן אז דער קאמף איז‬ ‫אויב מענטשן זאלן פארשטיין און אנערקענען‬
‫זיין א געווינער‪ .‬‬

‫כסלו תשפ״א ‪45‬‬

‫שלום בית צום נעקסטן שטאפל‬ ‫עצות און טיפס וויאזוי‬
‫צו פאבעסערן אייער‬
‫באציאונג מיט די‬
‫בני בית‬

‫הרב יצחק הערש בינעט‪ ,‬מומחה בתורת הנישואין‬

‫בכוונה און ָאן וויסן דערפון‪ .‬עס נעמט צייט ביז א פרוי הייבט‬ ‫שאלה‪:‬‬
‫אן כאפן ווי וויכטיג זי דארף איר מאן און ווי שטארק זי וויל‬
‫איך בין שוין אסאך יארן חתונה געהאט צו מיין חשוב'ן‬
‫זיין הילף ער זאל איר העלפן מחליט זיין זאכן‪.‬‬ ‫מאן‪ .‬עס איז אבער דא א פראבלעם מיט וואס איך ווייס‬
‫ווען מען הייבט אן די חיי נישואין וועלן אפט פרויען‬ ‫נישט וויאזוי זיך צו באגיין דערמיט‪ .‬דאס איז דער פאקט‬
‫נאכנישט איינזען די וויכטיגקייט און נוצן וואס א מאן מיט‬ ‫אז מיין מאן וויל נישט מכריע זיין אין גארנישט‪ .‬אויף יעדע‬
‫זיין מיינונג קען זיי ברענגען‪ ,‬וועגן דעם מאכט זיך אז אפט‬ ‫שאלה ענטפערט ער אז ער ווייסט נישט און ער וויל קיינמאל‬
‫אין די ערשטע צייטן זענען זיי נישט אינטערעסירט צו הערן‬
‫זיין מיינונג און פארקערט גאר‪ ,‬ווען ער זאגט יא זיין מיינונג‬ ‫נישט געבן קיין דירעקטע און קלארע תשובה‪.‬‬
‫ווערט ער אוועקגעמאכט און באזייטיגט‪ ,‬אפגעלאכט‪ ,‬אויף‬ ‫נאך מער איז אינטערעסאנט אז אפט נאך וואס איך טו‬
‫א וועג אז דער מאן ווערט אומבאקוועם און הייבט אן זיך‬ ‫עפעס האט ער יא א מיינונג איבער וואס איך האב געטון‪,‬‬
‫אפהאלטן פון לאזן הערן זיין חוות דעת‪ ,‬מיינונגען‪ ,‬געדאנקען‪,‬‬ ‫און ער קען אמאל אפילו קריטיקירן מיינע החלטות‪ ,‬אבער‬
‫פארשלאגן און הכרעות וואס ער האלט איז ריכטיג צו טון‪.‬‬ ‫ווען איך פרעג אים זיין מיינונג פאר'ן טון עפעס וויל ער עס‬
‫אויב דער מאן הערט אויף לאזן הערן זיין מיינונג‪ ,‬צוליב‬
‫וואס עס איז נישט אויפגענומען געווארן מיט רעספעקט‪,‬‬ ‫נישט ארויסגעבן‪.‬‬
‫קען פאסירן אז עס גייט דורך אפאר יאר און די פרוי זעט‬ ‫בעצם קומט עס שוין פון פריערדיגן דור‪ .‬ביי מיינע‬
‫איין אז זי דארף א מאן וואס זאל איר העלפן מכריע זיין‬ ‫שוויגער‪-‬עלטערן אין שטוב גייט אלעס מיט אן "איך ווייס‬
‫און אפמאכן אויף ערנסטע לעבנס פראגעס וואס עס איז‬ ‫נישט"‪ .‬עס קוקט אויס ווי אזא סארט פוילקייט פון נישט‬
‫שווער צו טראגן די לאסט אליין‪ ,‬אבער דער מאן איז שוין‬
‫ביזדערווייל שטיל געווארן‪ ,‬ער האט שוין פארלוירן דעם‬ ‫וועלן טראכטן און געבן אן ענטפער‪.‬‬
‫טעם פון לאזן בכלל הערן אן ענטפער‪ ,‬ער שפירט שוין ווי זי‬ ‫עס קען אפשר אויסקוקן ווי א מינדערוויכטיגע שאלה‬
‫איז קלוגער פון אים און וואס ער וועט נאר זאגן וועט סייווי‬ ‫אבער למעשה דריקט עס מיר זייער אויפ'ן לעבן‪ ,‬סיי די‬
‫אוועקגעמאכט ווערן‪ ,‬און ער ווערט אזוי אומבאקוועם אז‬ ‫בפועל'דיגע זאכן וואס ווערן נישט געטון און סיי בכלל דער‬
‫ער פארלאזט זיך שוין נישט אויף זיך צו ענטפערן אפילו ווען‬ ‫מהלך החיים פון ספיקות וואס זאמלען זיך אן און ווארטן‬

‫מען פרעגט אים קלאר וואס ער האלט‪.‬‬ ‫פאר ענטפערס‪ ,‬און דאס פאלט זייער שווער אויף מיר‪.‬‬
‫אויב איז דאס אייער פאל איז וויכטיג איר זאלט טוישן‬
‫אייער רעאקציע און אויב איר באקומט סיי וועלכן ענטפער‬ ‫ענטפער‪:‬‬
‫פון אייער מאן‪ ,‬זאלט איר דאס רעספעקטירן‪ ,‬שעצן און‬
‫זיכער נישט אוועקמאכן‪ ,‬און זיך לערנען וויאזוי מען קען‬ ‫לכבוד די חשוב'ע שואלת און אלע ליינער‪,‬‬
‫זיין א פרוי וואס האט א מיינונג וואס רעכנט זיך און שעצט‬ ‫איינע פון די זאכן וואס א פרוי דארף אין איר לעבן איז‬
‫איר מאנ'ס חוות דעת‪ .‬דאס מיינט לאו דוקא אז מען דארף‬ ‫א מאן וואס העלפט איר זיך מסדר זיין מיט אירע מחשבות‪,‬‬
‫יעצט אויספירן יעדע זאך לויט ווי אזוי ער האלט‪ ,‬אבער‬ ‫געפילן‪ ,‬ספיקות און דילעמעס‪ .‬די ווייטאג און די שוועריגקייטן‬
‫ווייניגסטנס ווייזן אז מען שעצט וואס ער זאגט און מען‬ ‫וואס ליגט אין דער שאלה איז זייער פארשטענדליך און עס‬
‫איז שווער צו ענטפערן פינקטליך וואס איר זאלט טון און‬
‫נעמט עס אין באטראכט‪.‬‬
‫אויב האלט מען קאפ און מען טוט דאס פאר א שטיק‬ ‫וואס איר זאלט בעטן ָאן וויסן אלע ארומיגע דעטאלן‪.‬‬
‫צייט קען מען האפנטליך צוריקדרייען דעם מאן און דאס‬ ‫עס איז דא אמאל וואס פשוט אפן בעטן דעם מאן ער‬
‫וועט אים מוטיגן צוריק אנצוהייבן געבן זיין שטעלונג אויף‬ ‫זאל פרובירן יא צו זיין מער קלאר און צו מסדר זיין זיינע‬
‫זאכן וואס מען פרעגט אים וויסנדיג אז זיינע ענטפערס‬ ‫מחשבות קען העלפן‪ ,‬בפרט אז לויט ווי איר זענט מסביר‬
‫וועלן נישט אוועקגעמאכט ווערן נאר וועלן אנגענומען ווערן‬ ‫איז דאס א משפחה געוואוינהייט און עס קען זיין אז די‬
‫מיט אנערקענונג און מען וועט זיך רעכענען מיט אים‪ ,‬און‬ ‫גאנצע פראבלעם נעמט זיך פון א פשוט'ע חסרון ידיעה; ער‬
‫האפנטליך וועט איר צוריקבאקומען א מאן וואס קען אייך‬ ‫ווייס נישט אז ער האט די מעגליכקייט‪ ,‬די רשות און די‬
‫אויטאריטעט זיך מצמצם צו זיין און זאגן זיין מיינונג‪ .‬אויך‬
‫געבן די ענטפערס וואס איר זוכט‪ .‬זאל זיין מיט הצלחה‪.‬‬ ‫קען זיין אז קומענדיג פון אזא שטוב ווייסט ער נישט די‬
‫וויכטיגקייט דערפון‪ ,‬ווייל ער האט עס קיינמאל נישט געזען‪.‬‬
‫________________________‬ ‫א נקודה וואס קען זיין א הילף פאר די שואלת און אויך‬
‫הרב יצחק הערש בינעט איז דער מנהל פון 'מסורת'‪ ,‬דער צענטער פאר‬
‫הדרכה לחתנים און ייעוץ נישואין‪ .‬מיט לאנגע יארן ערפארונג אין דעם‬ ‫פאר אלע ליינער‪:‬‬
‫פעלד טוט ער‪ ,‬צוזאמען מיט אנדערע ערפארענע שלום בית מומחים‪,‬‬ ‫אפטמאל טרעפן זיך פרויען אפאר יאר נאך דער חתונה‬
‫צושטעלן די העכסטע קוואליטעט יעוץ און הדרכה סיי בעפאר די‬ ‫אין א פראבלעם וואס זיי האבן זיך אליינס געברענגט‪ ,‬שלא‬
‫חתונה און סיי אין די יארן נאך די חתונה‪ .‬צו הערן מער אינפארמאציע‪,‬‬
‫נוצבארע שלום בית לעקציעס‪ ,‬אדער צו באשטעלן און אפוינטמענט‪,‬‬

‫רופט אויפ'ן מסורת טעלעפאן ליין‪.845-414-8046 :‬‬

‫צו פרעגן אייערע שאלות פון הרב בינעטה שרייבט צו ״נפשי״ אין אימעיל ‪[email protected]‬‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪46‬‬



‫‪SPONSORED CONTENT‬‬

‫פראפעסאר עקיבא פערלמאן‪PhD ,‬‬

‫‪ ODA‬וועלנעס צענטער דירעקטאר‬

‫ביים שורש פון טראומא‬
‫י סוגיא פון טראומא איז א שווערע און טיפע‪ .‬טראומא איזד‬
‫שריט אויפ'ן וועג ארויס‪ ,‬פון איבערקומען די ּפיין און אנקומען צו דער‬
‫ליכטיגקייט‪ .‬די ליכטיגקייט איז דארט; זי ווארט יעדן ליידנדן אּפ אינדרויסן‪,‬‬ ‫טיף‪ ,‬ווייל ער קריכט אריין אין די טיפענישן פונעם נפש‪,‬‬
‫אויף דער אנדערער זייט פון דעם ל ָאך‪ ,‬אין וועלכן די טראומאטישע‬ ‫דארט וואו ס'זיצן די שרשים פונעם מענטש‪ ,‬זיינע רצונות‬
‫איבערלעבעניש האט דעם קרבן אריינגעפירט‪ .‬ס'איז נאר שרעקליך שווער‬ ‫און שאיפות‪ .‬ווען א מענטש גייט דורך אן איבערלעבעניש‬
‫זיך אויפצוהייבן און אנהייבן אהינגיין‪ .‬ס'איז שווער‪ ,‬ווייל די ווייטאג‪ ,‬דער‬ ‫וואס לאזט אים איבער מיט טראומא‪ ,‬איז עס א בחינה ווי‬
‫צער מיט וואס די זכרונות זענען פארבינדן‪ ,‬איז אזוי שרעקליך גרויס און טיף‪.‬‬ ‫א וויירוס וואלט זיך באקוועם באזעצט ביים שורש פונעם נפש‪ .‬דארט איז‬
‫איך ווייס‪ ,‬איך פארשטיי דאס גוט‪ .‬כ'ווייס אבער אויך‪ ,‬אז יעדער הייל קומט‬ ‫זייער דעליקאט און דערפאר קען טראומא ברענגען אויפ'ן מענטש אזעלכע‬
‫מיט אן ארויסגאנג‪ ,‬און יעדער וואס איז נאר פארווארפן געווארן אין א לאך‪,‬‬
‫קען פון דארט אויך ארויסקריכן‪ .‬כ'ווייס אז ס'איז שווער‪ ,‬אז ס'פילט ווי אן‬ ‫שווערע חורבנות‪.‬‬
‫אוממעגליכקייט; כ'ווייס אבער אויך אז ס'איז יא מעגליך‪ ,‬אז ס'איז דא וועג‪,‬‬ ‫די נושא איז טיף‪ ,‬אבער אויך שווער‪ .‬זי איז שווער‪ ,‬ווייל טראומא איז איינע‬
‫פון די זאכן אין לעבן וואס גייען נישט אוועק פון זיך אליין‪" .‬צייט היילט"‪,‬‬
‫וועלכן מ'דארף נאר טרעפן‪.‬‬ ‫זאגט די וועלט‪ .‬די צייט‪-‬רפואה האט אבער יוצאים מן הכלל‪ .‬טראומא איז‬
‫איך ווייס דאס אלעס‪ ,‬ווייל איך אליין בין דארט געווען‪ .‬און פון דעם‪,‬‬ ‫א שטארקער יוצא‪ .‬און ּפונקט ווי מיט פארשידענע אנדערע הייל‪-‬מיטלען‪,‬‬
‫מיין דארט זיין‪ ,‬מיין קלעם‪ ,‬מיין אזא הייל‪-‬רייזע — פון דעם וויל איך יעצט‬ ‫האט אויך צייט אן אייגנשאפט אז ווען זי היילט נישט‪ ,‬מאכט זי נאר ערגער‪.‬‬
‫רעדן‪ .‬איך גיי נישט רעדן בתורת מומחה‪ ,‬נאר אלס יחיד‪ ,‬אלס מענטש וואס‬ ‫ווען טראומא בלייבט זיצן אומבאהאנדלט‪ ,‬ווערט ער בלויז שווערער און‬

‫דערציילט וועגן זיינער אן אייגענער טראומאטישער איבערלעבעניש‪.‬‬ ‫געדעכטער‪.‬‬
‫אין ראם פון מיין ארבעט‪ ,‬איז מיר שוין אויסגעקומען זיך צו באטייליגן‬ ‫און דווקא ווען עס קומט צו טראומא‪ ,‬האבן מענטשן א נטי' אפטמאל‬
‫ביי די לוויות פון מענטשן‪ ,‬וואס האבן נעבעך געצאלט דעם ענדגילטיגן ּפרייז‬ ‫צו ליידן און שווייגן‪ .‬א טראומאטישע אריבערלעבעניש איז קיינמאל‬
‫פאר זייערע ַאדיקש ָאנס‪ .‬געווענליך איז עס אבער מענטשן‪ ,‬וועמען איך האב‬ ‫נישט געשמאק‪ ,‬און מענטשן זוכן צו אנטלויפן פון די שווערע‪ ,‬שרעקליכע‬
‫געקענט אין ראם פון מיין ּפראפעסיע‪ .‬עס זענען אבער יא געווען צוויי פאלן‪,‬‬ ‫געשעענישן וואס זענען זיך מיט זיי פארלאפן‪ .‬דערצו זענען פאראן א סך‬
‫ווען איך האב באגלייט צו דער אייביגער רו חברים‪ ,‬ידידים‪ ,‬מיט וועמען איך‬ ‫טראומאס‪ ,‬וואס קומען פארבינדן מיט אומבא'טעמ'טע זאכן‪ ,‬וואס ברענגען‬
‫בין נאענט געווען אינדרויסן פון דעם תחום פון מיין ּפראפעסיע‪ .‬דאס זענען‬ ‫דעם מענטש‪ ,‬אפטמאל אן רעכט‪ ,‬זיך צו שעמען מיט דער איבערלעבעניש‪.‬‬
‫פריינט‪ ,‬נאענטע מענטשן‪ ,‬מיט וועמען כ'בין אויפגעוואקסן און געבליבן בקשר‬ ‫אלס תוצאה בלייבט די ווייטאג דערשטיקט און די שאדן ווערט דורך דעם‬
‫שּפעטער אין לעבן‪ ,‬און אויפאמאל‪ ,‬אומגערישט‪ ,‬זענען זיי מער נישטא געווען‪.‬‬
‫איך רעד יעצט פון א יונגערמאן‪ ,‬א חבר מיינער פון ישיבה‪ ,‬מיט וועמען‬ ‫נאר גרעסער‪.‬‬
‫איך בין געווען היּפש נאענט‪ .‬כ'האב געוואוסט אז ער מאטערט זיך מיט‬ ‫אלס עמיצער וואס האנדלט א סך מיט טראומא און די קרבנות פון‬
‫פארשידענע זאכן אין לעבן; כ'האב אבער נישט געוואוסט ווייט גענוג‪ ,‬זיך‬ ‫טראומא‪ ,‬וויל איך דווקא יא רעדן פון דעם ענין‪ .‬איך וויל רעדן פון טראומא‪,‬‬
‫צוצוגרייטן צו יענעם טעלעפאן‪-‬קאל‪ ,‬וואס האט מיך איבערגעגעבן די‬ ‫און טאקע פון מיינע אייגענע טראומאטישע איבערלעבענישן‪ .‬איך האף אזוי‬
‫שרעקליכע בשורה אז יענער ידיד מיינער איז געפונען געווארן נישט בין‬ ‫ארום צו דינען אלס מוסטער פאר אנדערע‪ ,‬צו לאזן די ּפיין דורכברעכן און‬
‫החיים‪ .‬די צרות האבן אים צוגעפירט צו שעדליכע סובסטאנצן‪ ,‬וועלכע האבן‬ ‫ארויסקומען און ביסלעכווייז זיך היילן‪ .‬איך האף אויך צו דינען אלס אזא‬
‫אים פארשלעּפט און איבערגענומען דעם קאנטראל אויף אים‪ ,‬ביז זיי האבן‬ ‫שליח ציבור‪ ,‬און אויסדריקן מיין טראומא‪-‬צער ברבים‪ ,‬אנשטאט די אזויפיל‬
‫אים צום סוף אּפגעפירט צום ראנד פון טויט‪ .‬ער‪ ,‬ווי אלע אנדערע‪ ,‬איז‬ ‫צווישן אונז וואס מאטערן זיך אין דער שטיל‪ .‬אפשר וועט דאס העלפן די‬
‫געבליבן צאּפלען און זיך מאטערן ביים ברעג‪ ,‬ביז דער אדיקשאן האט זיך צום‬ ‫וואס קענען זיך נישט ברענגען צו פילן וואס עס טוט זיך טיף אין זייער‬
‫נשמה‪ ,‬זיך אויפצומאכן דאס הארץ — צו זיך אליין‪ ,‬און אויסהערן וואס דארט‬
‫סוף געשטארקט און אראּפגעשטוּפט צום תהום‪.‬‬
‫קיינער זאל נישט וויסן‪ ,‬אבער א לוי' פון דעם סארט איז אן איבערלעבעניש‬ ‫שּפילט זיך אּפ‪.‬‬
‫זיך לאזן פילן‪ ,‬צולייגן אן אויער צום אייגענעם איך‪ ,‬איז דער ערשטער‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪48‬‬

‫פון ‪ ODA‬טישל‬

‫אלע האבן גוט געדענקט ווי ער אליין האט זיך שּפעטער געמוטשעט נאכ'ן‬ ‫וואס לאזט זיך נישט איבערגעבן מיט ווערטער‪ .‬כ'רעד נאכנישט פון די ּפיין‪,‬‬
‫אויפשטעלן זיין אייגענע שטוב‪.‬‬ ‫די צער‪ ,‬נאר אפילו בלויז די סצענע איז שווער צו שילדערן‪ .‬די משּפחה‬
‫געפינט זיך אין שאק‪ ,‬און די לוי' ווערט אראנזשירט אין דער איילעניש‪,‬‬
‫מיין חבר האט זיך אּפגעמוטשעט דאס לעבן און ארומגעטראגן מיט‬ ‫אונטער'ן שאטן פון בושה און כעס‪ .‬סתם אזוי פארלירן א נאענטן איז אן‬
‫אויסטערלישע יסורים‪ .‬ס'איז קיינעם נישט געקומען ווי א חידוש אז ער‬ ‫איבערלעבעניש וואס לאזט זיך שווער עסן און פארדייען; א ּפשיטא ווען‬
‫האט זיך סוף כל סוף גענומען צו עּפעס‪ ,‬וואס זאל אים אביסל פארטייבן די‬ ‫דער נאענטער ווערט פארלוירן ּפלוצלונג‪ ,‬אומערווארטעט‪ ,‬און נאך דערצו‬
‫חושים און פארטרייבן די ּפיין‪ .‬ער אליין האט אויך געוואוסט אז ס'איז נישט‬
‫קיין תרופה‪ .‬ער האט אויך גוט געוואוסט‪ ,‬אז אפילו פאר דער צייטווייליגער‬ ‫אויף אזא אופן‪.‬‬
‫דערלייכטערונג‪ ,‬וואס שטעלט זיך אויך אּפ נאך פריער ווי שּפעטער‪ ,‬צאלט‬ ‫בין איך יענעם גרויען ווינטער‪-‬טאג אנגעקומען צום בית החיים און זיך‬
‫מען א טייערן ּפרייז‪ .‬זעט אבער אויס אז די יסורים האבן דערטרינקען דעם‬ ‫דארט געטראפן מיט אן ענגען מנין‪ ,‬וואס איז באשטאנען פון די פאמיליע‪-‬‬
‫מיטגלידערס און עטליכע גאר נאענטע חברים‪ .‬מיר זענען דארט געשטאנען‬
‫ישוב הדעת און ער איז פארט אריינגעפאלן‪.‬‬ ‫און געקוקט אויפ'ן אויסגעגראבענעם קבר — א שטיק שווארץ ארומגענומען‬
‫און — מיר‪ ,‬די חברים‪ ,‬די ארומיגע‪ ,‬מיר האבן דאס אלעס געזען‪ ,‬מיר האבן‬ ‫מיט פארבלאטיגטן שניי — מיט פארגלעזערטע אויגן און פארשטארטע‬
‫דאס אלעס געוואוסט‪ .‬מיר האבן מיטגעהאלטן זיינע ראנגעלנישן‪ ,‬געוואוסט‬ ‫געפילן‪ .‬איך בין געשטאנען‪ ,‬אינאיינעם מיט די אנדערע יוגנט‪-‬חברים פונעם‬
‫פון זיינע צרות‪ ,‬געקענט זיינע ּפראבלעמען‪ .‬ווען דאס שרעקליכע איז געשען‪,‬‬ ‫נפטר‪ ,‬ביים אפענעם קבר מיט א הארץ פארקלעמט פון ּפיין‪ .‬מיר האבן‬
‫איז די שאלה בכלל נישט שווער געווען‪ .‬יא‪ ,‬ס'איז געקומען מיט שאק‪ ,‬אבער‬ ‫געענטפערט אמן אויפ'ן קדיש יתום און שטיל געשליכצט צוזאמען מיט די‬
‫מיר האבן פארשטאנען‪ .‬מיר האבן גוט געוואוסט אז אונזער חבר איז בעצם‬
‫א קלאסישע ביישּפיל פון אן אדיקשאן‪-‬פאל‪ ,‬וואס האט באוויזן אריינצופירן‬ ‫יתומים‪.‬‬
‫די לוי' איז דורך אויגנבליקליך שנעל‪ ,‬און מיר‪ ,‬די עטליכע חברים פונעם‬
‫דעם קרבן ביז'ן ועד בכלל פונעם שרעקליכן סוף‪.‬‬ ‫נפטר‪ ,‬זענען געשטאנען און געשמועסט וועגן אונזער געמיינזאמען אמאל‪ .‬מיר‬
‫די געשיכטע מיט מיין חבר איז גארנישט ווייניגער טיּפיש ווי טראגיש‪.‬‬ ‫האבן זיך דערציילט מעשיות און געטיילט איבערלעבענישן‪ .‬מיר האבן גערעדט‬
‫אזוי שרעקליך ווי די ווערטער זאלן זיך נאר נישט הערן‪ ,‬איז דאס זייער‬ ‫וועגן דעם נפטר‪ ,‬זיין גוטסקייט‪ ,‬איבערגעגעבנקייט‪ ,‬און אייגנארטיגקייט‪ .‬און‬
‫א געווענליכע‪ ,‬דורכשניטליכע אדיקשאן‪-‬מעשה‪ .‬די צרה איז נאר‪ ,‬אז ביי‬ ‫וויסן זאלט איר‪ ,‬אז דער פארלוירענער חבר אונזערס איז ווירקליך געווען אן‬
‫יעדער אזא געשעעניש‪ ,‬באקענען מיר זיך בלויז מיט דער טראגעדיע פון דער‬ ‫אייגנארטיגע‪ ,‬גוטהארציגע ּפערזענליכקייט‪ ,‬וועמען מיר האבן טיף געשעצט‬
‫געשיכטע‪ .‬מיר הערן וואס ס'איז געשען און מיר זעען א שרעקליכע מעשה‪.‬‬ ‫און ליב געהאט‪ .‬מיר האבן דיסקוטירט אלעס וועגן דעם חבר אונזערן‪ ,‬וועמען‬
‫מיר טראכטן אבער געווענליך נישט ווייטער אריין‪ ,‬וואס ס'איז מיט דעם‬ ‫מיט האבן נארוואס פארלוירן‪ .‬א סך ענינים און נקודות זענען ביי דער שמועס‬
‫מענטש זיך פארלאפן ביז אהין‪ ,‬וואס ער איז אלץ דורך ביז ער האט זיך נעבעך‬ ‫אויפגעברענגט‪ ,‬אויסער איין ּפרט‪ .‬קיינער פון אונז האט נישט גערעדט וועגן‬
‫דער סיבה‪ ,‬וואס האט געפירט אונזער באקאנטן זיך אריינצולאזן אין יענעם‬
‫באגעגנט מיט דער שרעקליכער שיקזאל‪.‬‬
‫דער לימוד פון מיין חבר‪ ,‬ווי אלע אנדערע וועמען די יסורי‪-‬נפש'דיגע‬ ‫דר ָאג‪ַ -‬אדיקש ָאן‪ ,‬פאר וועלכן ער האט נעבעך באצאלט מיט'ן לעבן‪.‬‬
‫אומשטענדן האבן אריינגעפירט אין יענער בלאטע‪ ,‬איז נוגע פאר יעדן‪ .‬יעדער‬ ‫איך געדענק נאך ווי אויפ'ן וועג אהיים פונעם בית החיים האב איך‬
‫מענטש אויף דער וועלט טראגט זיך ארום מיט א געוויסער מאס ּפיין‪ ,‬וואס‬ ‫גערופן מיין פרוי און מיט איר מיטגעטיילט די איבערלעבעניש‪ .‬איך האב‬
‫מאטערט אים און פון וועלכער ער וואלט זייער געוואלט זיך שיידן‪ .‬יעדער‬ ‫איר דערציילט וועגן מיינע מחשבות און געפילן‪ .‬און אזוי שמועסנדיג האב‬
‫יחיד האט א געוויסע באגרעניצטע מאס פון טראומא וואס ּפלאגט אים‪ .‬יעדער‬ ‫איך אליין אויפגעכאּפט די דאזיגע נקודה‪ ,‬אז קיינער פון אונז האט נישט‬
‫פון אונז איז אין לעבן דורכגעגאנגען עּפעס‪ ,‬וואס האט אים איבערגעלאזט‬ ‫געפרעגט די דאזיגע וויכטיגע פראגע‪ .‬קיינעם איז נישט איינגעפאלן הויך‬
‫מיט שיריים יסורי נפש‪ .‬דער נאטירליכער דראנג צו אנטלויפן פון יסורים וואס‬
‫ווייטער‪ ,‬פירט אונז געווענליך אוועקצודרייען דעם קאּפ און נישט קוקן אין‬ ‫אויסצוטראכטן דעם 'על מה ולמה'‪ :‬וויאזוי האט דאס געקענט געשען?‬
‫יענעם ווינקל פונעם נפש‪ ,‬וואו דער מקור פון אונזערע ווייטאגן געפינט זיך‪.‬‬ ‫כ'האב אבער דערביי געכאּפט‪ ,‬אז די סיבה פאר יענער שווייגעניש איז‬
‫מיין ציל איז‪ ,‬אז מיר זאלן דווקא יא אנערקענען אין די יסורים און זיך‬ ‫נישט געווען א ּפרואוו נישט הויך ארויסצוזאגן וואס אלע האבן ביי זיך‬
‫לאזן זיי שּפירן‪ .‬אנערקענען דאס מציאות און עס קוקן אין ּפנים איז דער‬ ‫געטראכט‪ .‬פארקערט‪ :‬מיר האבן דערפון נישט גערעדט‪ ,‬טאקע ווייל ס'איז‬
‫ערשטער טראט ארויס צו דער פריי‪ .‬יסורים טוען טאקע וויי‪ ,‬אבער ווייטאג‬ ‫געווען אזא דבר ּפשוט‪ .‬איך און מיינע חברים וואס זענען מיט אים געגאנגען‬
‫איז נישט תפיסה‪ .‬די תפיסה איז דאס פארלייקענען די יסורים‪ .‬דאס איז‬ ‫אין ישיבה‪ ,‬האבן געדענקט די שווערע אומשטענדן אונטער וועלכע ער איז‬
‫וואס פארקלאמערט און פארקלעמט אונז‪ .‬מכיר זיין אין דער עקזיסטענץ פון‬ ‫אויפגעוואקסן‪ .‬מיר האבן געדענקט זיינע ליידן און מוטשענישן‪ .‬מיר האבן‬
‫דעם טראומא מיינט אפירנעמען דעם שליסל צום שלאס‪ .‬די טיר איז אפשר‬ ‫געדענקט ווי ער האט זיך נעבעך אזוי אנגעשטרענגט מיטצוהאלטן די לימודים‬
‫פארזשאווערט און וועט זיך נישט לאזן אזוי גרינג עפענען‪ .‬אבער מיט ארבעט‬ ‫און מיטפארן מיט דער ישיבה‪-‬ווירטשאפט ווי אלע אנדערע‪ .‬ער איז געקראכן‬
‫אויף גראדע ווענט צו באקומען לייטישע אויסצייכענונגען אויף די בחינות‪.‬‬
‫און התמדה‪ ,‬וועלן מיר זיך סוף כל סוף ארויסזען אויף דער פריי‪ .‬‬ ‫ער האט זיך אומזיסט געמאטערט מיטצוהאלטן אנדערע אקטיוויטעטן‪ .‬מיר‬
‫פארזעצונג אין קומענדיגן נומער אי״ה‬ ‫זענען געווען מיט אים ווען די שטוב פון זיינע עלטערן איז צעפאלן‪ ,‬און מיר‬

‫כסלו תשפ״א ‪49‬‬

‫ּפערסּפע‬

‫אשה כשרה עושה רצון‬
‫בעלה‪ ,‬אבער וואס איז‬

‫דער גרעניץ?‬

‫איך האב געוואלט פרעגן צוויי שאלות‪ .‬ערשטנס‪ ,‬מיין מאן וויל מיר זאלן זיך אריבערציען קיין אויסלאנד‬

‫(דארט וואו זיין רבי וואוינט)‪ ,‬און דאס איז מיר גאר א שווערע החלטה צו מאכן‪ .‬מיין משפחה‪ ,‬חבר'טעס‪,‬‬

‫און אזוי ווייטער וואוינען אלע דא און עס איז זייער קאמפליצירט זיך צוצוגעוואוינען צו א נייע פלאץ‪.‬‬

‫צווייטנס האב איך געוואלט פרעגן‪ :‬מיין מאן האט עטליכע שטארקע רצונות וואס ער פארלאנגט פון‬

‫מיר און לייגט שטארקע דרוק‪ ,‬וואס איך קען עס נישט צושטעלן צוליב פארשידענע סיבות‪ ,‬און דערנאך‬

‫שפיר איך שולדיג פארן נישט צושטעלן וואס ער וויל‪ .‬איז מיין שאלה‪ :‬וויפיל איז א פרוי מחויב פאר'ן מאן‬

‫לגבי עושה רצון בעלה? וויפיל פון די אייגענע כבוד‪ ,‬רעספעקט‪ ,‬עטישקייט און אזוי ווייטער דארף מען‬

‫(וויל זיין אן אשה כשרה)‬ ‫אוועקגעבן פאר'ן מאן?‬

‫כסלו תשפ״א‬ ‫‪50‬‬


Click to View FlipBook Version