flipping book full

2 0 Jurnal Pendidikan Malaysia 35(1)

tahun 2009 ialah satu dalam 95 orang kanak-kanak (Center membandingkan persepsi guru arus perdana dan guru
for Disease Control and Prevention, A.S. 2009). Kajian pendidikan khas di Greek tentang autisme. Keputusan kajian
oleh Ganz (2006) menyatakan bahawa kos perbelanjaan mereka menunjukkan bahawa kedua-dua kumpulan ini keliru
seumur hidup bagi seorang penghidap autism ialah USD tentang beberapa aspek mengenai autisme. Walau
3.2 juta. Jumlah penghidap autisme di Amerika Syarikat bagaimanapun, guru pendidikan khas didapati lebih cekap
adalah 1.5 juta orang dan kos perbelanjaan seumur hidup dalam mengenal pasti ciri autisme. Berdasarkan keputusan
bagi mereka di negara ini dianggarkan sebanyak USD 35 kajian ini, beberapa cadangan telah diketengahkan untuk
billion setahun. Walau bagaimanapun, masih tiada menambah baik kursus dalam perkhidmatan untuk guru arus
statistik rasmi tentang prevalens autisme di Malaysia. perdana dan guru pendidikan khas di Greek supaya
pengetahuan dan kemahiran mereka mengenai autisme
Dengan meningkatnya kejadian autisme, keperluan dapat dipertingkatkan.
terhadap guru-guru pendidikan khas yang terlatih turut
meningkat untuk mendidik kanak-kanak yang mengalami Schwartz dan Drager (2008) pula mengadaptasi borang
autisme agar mereka dapat mengatasi atau mengurangkan soal selidik Stone dan Rosenbaum (1988) untuk mengkaji
impak negatif autisme dalam hidup mereka. Namun, menurut keberkesanan latihan dan tahap pengetahuan mengenai
National Research Council, A.S. (2001), latihan guru autisme di kalangan ahli terapi pertuturan di Amerika
merupakan elemen yang paling lemah dalam usaha Syarikat. Keputusan kajian ini mendapati bahawa walaupun
menyediakan perkhidmatan yang efektif untuk kanak-kanak para responden mempunyai pengetahuan yang mantap
yang mengalami autisme dan keluarga mereka. tentang ciri autisme, tetapi mereka masih lagi keliru
Scheuermann et al. (2003) menyatakan bahawa antara mengenai diagnosisnya. Hasil kajian juga menunjukkan
masalah utama dalam bidang autisme di Amerika Syarikat bahawa ahli-ahli terapi pertuturan yang terlibat tidak
adalah kekurangan guru-guru terlatih pada tahap kronik menerima latihan yang mencukupi dan kurang berkeyakinan
untuk mendidik kanak-kanak autisme. Latihan guru yang dengan kebolehan mereka untuk menyediakan
kurang mantap juga merupakan satu isu besar yang perkhidmatan untuk kanak-kanak yang mengalami autisme.
menghalang penyediaan guru yang cukup dan terlatih dalam
bidang autisme (Scheuermann et al. 2003). Manakala di Malaysia pula, Susanna Philips (2005)
mengkaji tahap pengetahuan guru arus perdana mengenai
Bagi menyediakan pendidikan yang efektif untuk autisme dan mendapati bahawa guru arus perdana di
kanak-kanak yang mengalami autisme, guru-guru sekolah-sekolah di Malaysia kurang berpengetahuan
pendidikan khas perlu dibekalkan asas kemahiran mengenai aspek-aspek kognitif, sosial dan emosi murid
perguruan arus perdana dan pendidikan khas termasuklah yang mengalami autisme sebanyak 84.3% daripada para
kemahiran khas dalam bidang autisme (Simpson 2004). responden juga tidak dapat mengenal pasti jenis
Antara ilmu dan kemahiran yang harus mereka kuasai perkhidmatan sokongan atau jenis ahli profesional yang
adalah kefahaman tentang ciri autisme, penaksiran, diperlukan oleh kanak-kanak ini.
diagnosis dan penilaian kanak-kanak autisme. Guru-guru
yang mendidik kanak-kanak autisme perlu menguasai Kajian ini mengadaptasi borang soal selidik Schwartz
modul-modul autisme dan kaedah pengajaran yang dan Drager (2008) untuk mengkaji latihan mengenai
merangkumi: autisme yang diterima oleh guru-guru pendidikan khas
di Malaysia, tahap pengetahuan mereka mengenai
1. Strategi peningkatan kemahiran interaksi sosial, autisme dan tahap keyakinan mereka untuk mendidik
komunikasi dan kemahiran kendiri. kanak-kanak yang mengalami autisme. Justeru, kajian ini
bertujuan untuk mengetahui:
2. Strategi sokongan isu sensori.
3. Kaedah pengurusan dan akomodasi persekitaran. 1. Apakah tahap latihan mengenai autisme yang diterima
4. Intervensi tingkah laku positif (Simpson 2004). oleh guru-guru pendidikan khas?

Guru untuk kanak-kanak autis juga perlu berkemahiran 2. Apakah tahap pengetahuan guru-guru pendidikan
untuk bekerjasama dengan guru arus perdana dalam usaha khas tentang autisme?
menyediakan pendidikan inklusif selain bekerjasama
dengan ibu bapa dan para profesional lain seperti pakar 3. Adakah guru-guru pendidikan khas mempunyai
pertuturan, pakar terapi cara kerja dan lain-lain keyakinan dalam mendidik kanak-kanak yang
(Scheuermann et al. 2003). mengalami autisme?

Stone dan Rosenbaum (1988) yang menjalankan kajian METODOLOGI
tentang kefahaman mengenai autisme di kalangan ibu bapa
dan guru-guru di Amerika Syarikat mendapati para INSTRUMEN
responden mempunyai salah faham mengenai autisme. Ibu
bapa dan guru-guru pula mempunyai fahaman yang berbeza Bagi mengenal pasti tahap latihan, pengetahuan dan
yang mungkin mempunyai impak yang negatif ke atas usaha keyakinan guru dalam mendidik kanak-kanak yang
koloborasi mereka. Mavropoulou dan Padeliadu (2000) mengalami autisme, satu set soal selidik telah diadaptasi
menggunakan borang soal selidik yang dibina oleh Stone berdasarkan artikel soal selidik oleh Schwartz dan Drager
dan Rosenbaum (1988) dalam kajian mereka yang (2008). Terjemahan soal selidik ke Bahasa Melayu telah

Chap 3.pmd 20 22/06/2010, 15:28

Tahap Latihan, Pengetahuan dan Keyakinan Guru-guru Pendidikan Khas tentang Autisma 21

dilakukan bagi memastikannya dapat difahami dengan jelas responden (8.04%) ialah lelaki dan 102 responden
oleh responden yang terlibat dalam kajian ini. Beberapa item (91.07%) ialah perempuan. Manakala, terdapat seorang
berkenaan latihan guru dalam soal selidik ini telah diubah responden yang tidak menyatakan jantinanya. Bagi
suai bagi memastikan ianya sesuai untuk guru-guru di faktor umur, didapati 44 responden (39.29%) berusia di
Malaysia. Soal selidik ini terdiri daripada empat bahagian antara 20 hingga 30 tahun, 49 responden (43.75%)
utama iaitu: Bahagian A: Demografi Responden, Bahagian berusia antara 31 hingga 40 tahun, 17 responden (15.18%)
B: Latihan Guru, Bahagian C: Tahap Pengetahuan dan berusia di antara 41 hingga 50 tahun dan 2 responden
Bahagian D: Keyakinan Guru Terhadap Kecekapan Mengajar. (1.79%) berusia di antara 51 hingga 60 tahun. Bagi faktor
Secara keseluruhan, soal selidik ini mengandungi 32 item bangsa, didapati 106 responden (94.64%) ialah Melayu,
yang merangkumi empat bahagian seperti yang dinyatakan. 5 responden (4.46%) ialah Cina dan seorang responden
(0.89%) menjawab “lain-lain.”
Item-item yang terdapat dalam Bahagian A adalah
tentang maklumat demografi responden. Tujuan utama Bagi maklumat mengenai jawatan yang dipegang
pengumpulan maklumat demografi adalah untuk mengenal didapati bahawa seramai 90 responden (80.36%)
pasti faktor yang mungkin mempengaruhi jawapan merupakan guru pendidikan khas, 12 responden (10.71%)
responden di bahagian lain soal selidik. Soalan yang ialah Penyelaras Pendidikan Khas, 4 responden (3.57%)
terdapat di bahagian ini ialah jantina, umur, bangsa, jawatan, ialah guru dari pusat pemulihan dalam komuniti, seorang
tahap pendidikan, bidang tugas dan pengalaman sebagai responden (0.89%) ialah Pembantu Pengurus Murid dan
guru. Bahagian A mengandungi enam soalan, di mana 5 responden (4.46%) menyatakan “lain-lain.” Bagi
untuk setiap soalan disediakan pilihan jawapan. maklumat tentang tempat berugas mereka, 29 responden
(25.89%) bertugas di Program Integrasi Sekolah
Bahagian B mengandungi lapan soalan mengenai Menengah, 75 responden (66.96%) bertugas di Program
latihan guru yang pernah diikuti oleh responden. Untuk Integrasi Sekolah Rendah dan 5 responden (4.46%)
bahagian ini, pilihan jawapan disediakan dan skala Likert bertugas di Pusat Pemulihan Dalam Komuniti. Didapati
empat mata digunakan. Walau bagaimanapun, beberapa bahawa seramai 65 responden (58.03%) bertugas di
item dalam bahagian ini telah diubah suai bagi Selangor, 38 responden (33.93%) bertugas di Negeri
memastikannya sesuai dengan program latihan guru di Sembilan, 5 responden (4.46%) bertugas di Wilayah
Malaysia. Bahagian C mengandungi sembilan soalan Persekutuan Putrajaya dan 4 responden (3.57%) bertugas
yang menggunakan format jawapan betul atau salah. di lain-lain negeri.
Tujuan soalan dalam Bahagian C adalah mengenal pasti
tahap pengetahuan guru-guru tentang autisme. Bahagian Bagi faktor pengalaman sebagai guru didapati bahawa
D mengandungi sembilan soalan tentang keyakinan 61 responden (54.46%) mempunyai pengalaman selama 1
responden terhadap kecekapan mereka untuk mengajar hingga 5 tahun, 13 responden (11.61%) mempunyai
dan mendidik kanak-kanak autisme. Soalan dalam pengalaman selama 6 hingga 10 tahun, 15 responden
Bahagian D menggunakan skala Likert empat mata iaitu (13.39%) mempunyai pengalaman selama 11 hingga 15 tahun
1 = Sangat tidak bersetuju, 2 = Tidak bersetuju, 3 = dan 19 responden (16.96%) mempunyai pengalaman melebihi
Bersetuju dan 4 = Sangat bersetuju. 16 tahun. Bagi item tentang pengalaman sebagai guru
pendidikan khas didapati bahawa 79 responden (70.54%)
PROSEDUR mempunyai pengalaman 1 hingga 5 tahun, 22 responden
(19.64%) mempunyai pengalaman 6 hingga 10 tahun, 5
Kajian ini merupakan kajian tinjauan yang menggunakan responden (4.46%) mempunyai pengalaman selama 11 hingga
soal selidik sebagai instrumen. Sampel kajian dipilih 15 tahun dan terdapat seorang responden (0.89%)
menggunakan kaedah pensampelan bertujuan atau mempunyai pengalaman melebihi 16 tahun.
purpovise sampling. Seramai 112 responden yang juga
merupakan guru pendidikan khas terlibat dalam kajian Bagi item “bilangan pelajar yang didiagnosis
ini. Responden merupakan peserta yang terlibat dalam mengalami autisme di dalam kelas anda”, 84 responden
sebuah bengkel tentang autisme yang dianjurkan oleh (75.0%) mempunyai 1 hingga 10 pelajar yang mengalami
Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia. Set autisme, 4 responden (3.57%) mempunyai 11 hingga 20
soal selidik diedarkan kepada responden sebelum orang pelajar yang mengalami autisme dan 5 responden
bengkel dimulakan dan mereka diberikan masa selama (4.46%) mempunyai 21 hingga 30 pelajar yang
20 minit untuk melengkapkan soal selidik tersebut. mengalami autisme. Bagi item “bilangan pelajar yang
mengalami autisme yang pernah anda ajar sepanjang
DAPATAN KAJIAN karier anda sebagai seorang guru”, 79 responden
(70.54%) pernah mengajar 1 hingga 10 orang pelajar, 9
MAKLUMAT DEMOGRAFI responden (8.04%) pernah mengajar 11 hingga 20 orang
pelajar dan 5 responden (4.46%) pernah mengajar 21
Seramai 112 responden dari Selangor, Johor, Negeri hingga 30 orang pelajar, dan 2 orang responden (1.80%)
Sembilan dan Wilayah Persekutuan Putrajaya telah pernah mengajar dan 31 hingga 50 pelajar yang
terlibat dalam kajian ini. Daripada jumlah tersebut, 9 mengalami autisme. Maklumat demografi responden
terdapat dalam Jadual 1.

Chap 3.pmd 21 22/06/2010, 15:28

22 Jurnal Pendidikan Malaysia 35(1)
JADUAL 1. Maklumat Demografi Responden
n Frekuensi (%)
Jantina Lelaki
Umur Perempuan 9 8.04
Item tidak lengkap 102 91.07
Bangsa
Jawatan 20 hingga 30 tahun 1 0.89
31 hingga 40 tahun
Program pengajaran 41 hingga 50 tahun 44 39.29
51 hingga 60 tahun. 49 43.75
Negeri bertugas 17 15.18
Melayu 2 1.79
Pengalaman sebagai guru Cina
Lain-lain 106 94.64
Pengalaman sebagai guru 5 4.46
pendidikan khas Guru Pendidikan Khas 1 0.89
Penyelaras Pendidikan Khas
Bilangan pelajar yang didiagnosis Guru Pusat Pemulihan Dalam Komuniti 90 80.36
mengalami autisme Pembantu Pengurus Murid 12 10.71
Bilangan pelajar yang mengalami Lain-lain 4 3.57
autisme yang diajar 1 0.89
Program Integrasi Sekolah Menengah 5 4.46
Berminat mengajar kanak-kanak Program Integrasi Sekolah Rendah
yang mengalami autisme Pusat Pemulihan Dalam Komuniti 29 25.89
Item tidak lengkap 75 66.96
5 4.46
Selangor 3 2.69
Negeri Sembilan
Wilayah Persekutuan Putrajaya 65 58.03
Lain-lain negeri 38 33.93
5 4.46
1 hingga 5 tahun 4 3.57
6 hingga 10 tahun
11 hingga 15 tahun 61 54.46
16 tahun ke atas 13 11.61
Item tidak lengkap 15 13.39
19 16.96
1 hingga 5 tahun 4 3.67
6 hingga 10 tahun
11 hingga 15 tahun 79 70.54
16 tahun ke atas 22 19.64
Item tidak lengkap 5 4.46
1 0.89
1 hingga 10 5 4.46
11 hingga 20
21 hingga 30 84 75.00
Item tidak lengkap 4 3.57
5 4.46
1 hingga 10 4 16.97
11 hingga 20
21 hingga 30 79 70.54
31 hingga 40 9 8.04
41 hingga 50 5 4.46
Item tidak lengkap 1 0.89
1 0.89
Ya 17 15.17
Tidak
Item tidak lengkap 83 74.11
3 2.68
26 23.21

MAKLUMAT LATIHAN GURU ijazah sarjanamuda, 19 responden (11.6%) mempunyai
diploma perguruan, 11 responden (6.7%) mempunyai Sijil
Dapatan tentang tahap pendidikan tertinggi responden yang Perguruan, 4 responden (2.4%) mempunyai Sijil Tinggi
diperoleh menunjukkan bahawa 16 responden (9.8%) Pelajaran Malaysia, dan 2 responden mempunyai Sijil
mempunyai Ijazah Sarjana, 58 responden (35.4%) mempunyai Pelajaran Malaysia. Bagi item “tahun tamat pengajian”,

Chap 3.pmd 22 22/06/2010, 15:28

Tahap Latihan, Pengetahuan dan Keyakinan Guru-guru Pendidikan Khas tentang Autisma 23

terdapat 5 responden (3%) yang telah menamatkan pengajian mengenai ciri autisme semasa latihan di dalam
tertingginya 24 tahun lepas, 6 responden (3.7%) 18 tahun perkhidmatan,” min purata yang diperoleh ialah 2.81.
lepas, 22 responden (13.4%) 13 tahun lepas, 45 responden
(27.4%) 8 tahun lepas, 12 responden (7.3%) 3 tahun lepas, Apabila ditanya tentang latihan menaksir pelajar-
manakala, terdapat seorang responden sedang mengikuti pelajar yang mengalami autisme semasa latihan dalam
pengajian di peringkat sarjana. perkhidmatan, min purata yang diperoleh ialah 2.47. Dari
segi latihan tentang strategi pengajaran untuk pelajar-
Latihan Semasa di Universiti/Institusi Perguruan. pelajar yang mengalami autisme yang diterima semasa
Responden ditanya mengenai kursus/kelas yang pernah latihan dalam perkhidmatan, min purata yang diperoleh
mereka ikuti berkaitan autisme sepanjang pengajian di ialah 2.44. Min purata untuk item “Pengalaman secara
universiti/institusi perguruan. Item-item dalam bahagian ini langsung (hands-on) bersama kanak-kanak yang
dianalisis dengan mengira min purata jawapan responden mengalami autisme” semasa latihan dalam perkhidmatan
dari skala Likert empat mata. Analisis item berkaitan pula, min purata daripada responden kajian ialah 2.47.
pernyataan “Sewaktu mengikuti pengajian di universiti/ Akhir sekali min purata untuk latihan berkoloborasi
institut perguruan, pernahkah anda diajar/latih mengenai ciri dengan profesional lain dan ibu bapa semasa latihan
autisme,” min purata yang diperoleh ialah 2.26. dalam perkhidmatan ialah 2.44.

Dari segi latihan menaksir pelajar-pelajar yang Min purata mengenai latihan yang mereka peroleh
mengalami autisme, min purata yang diperolehi adalah semasa dalam perkhidmatan adalah sederhana, tetapi min
hanya 1.90. Apabila ditanya mengenai latihan strategi purata ini adalah lebih tinggi jika dibandingkan dengan
pengajaran untuk pelajar-pelajar yang mengalami autisme, min purata yang diperoleh tentang latihan yang mereka
min purata yang diperoleh hanyalah 1.87. Min purata untuk jalani sepanjang pengajian di universiti/institusi perguruan.
item “pengalaman secara langsung (hands-on) bersama Dapatan ini menunjukkan bahawa latihan dalam
kanak-kanak yang mengalami autisme” pula, min purata perkhidmatan yang dijalani oleh responden untuk mengenali
dari responden kajian adalah hanya 2.24. Akhir sekali min ciri autisme, menaksir pelajar-pelajar ini, mengajar
purata untuk latihan berkolaborasi dengan profesional lain menggunakan strategi-strategi yang berkesan, menjalani
dan ibu bapa hanya 1.88 sahaja. latihan secara langsung dengan pelajar-pelajar yang
mengalami autisme dan berkoloborasi dengan profesional
Min purata yang diperoleh daripada responden dalam lain dan ibu bapa adalah tidak komprehensif ataupun
bahagian ini rata-rata adalah rendah, iaitu di antara 1.87 mantap. Namun, kualiti latihan dalam perkhidmatan tentang
hingga 2.26. Dapatan ini menunjukkan bahawa semasa autisme adalah lebih baik jika dibandingkan dengan latihan
pengajian formal pendidikan khas, responden berpendapat yang diterima sepanjang pengajian di universiti/institusi
mereka tidak menerima latihan yang komprehensif atau pengajian. Min purata latihan yang dijalani semasa di
mantap untuk mengenali ciri autisme, menaksir pelajar- universiti/institusi perguruan dan min purata latihan dalam
pelajar ini, mengajar menggunakan strategi-strategi yang perkhidmatan terdapat dalam Jadual 2.
berkesan, menjalani latihan secara langsung dengan pelajar-
pelajar yang mengalami autisme dan berkolaborasi dengan TAHAP PENGETAHUAN GURU
profesional lain dan ibu bapa.
Dapatan kajian berkenaan tahap pengetahuan guru
Latihan dalam Perkhidmatan. Responden juga ditanya menunjukkan responden mempunyai pengetahuan yang
mengenai kursus/kelas yang pernah mereka ikuti berkaitan baik tentang beberapa ciri autisme. Kajian menunjukkan
autisme semasa berkhidmat sebagai guru, iaitu sebagai responden mempunyai pengetahuan yang betul tentang
latihan dalam perkhidmatan. Item-item di dalam bahagian masalah komunikasi dalam kalangan kanak-kanak yang
ini juga dianalisis dengan mengira min purata jawapan mengalami autisme (88.4%), over-sensitivity dan under-
responden daripada skala Likert empat mata. Analisis sensitivity terhadap rasa sakit di kalangan kanak-kanak
item berkaitan pernyataan “Pernahkah anda diajar/latih

JADUAL 2. Maklumat Berkaitan Kursus/Kelas yang Pernah Diikuti Berkaitan Autisme Sepanjang Pengajian
di Universiti/Institusi Perguruan dan Semasa Latihan dalam Perkhidmatan

Pernyataan Respons Peserta Latihan dalam perkhidmatan

Mengenali ciri-ciri autisme Latihan di universiti/ 2.81
Menaksir kanak-kanak yang mengalami autisme institusiperguruan 2.47
Strategi pengajaran kanak-kanak yang 2.44
2.26
mengalami autisme 1.90 2.47
Pengalaman secara langsung (hands-on) bersama 1.87
2.44
kanak-kanak yang mengalami autisme 2.24
Berkoloborasi dengan profesional lain dan ibu bapa
1.88

Chap 3.pmd 23 22/06/2010, 15:28

2 4 Jurnal Pendidikan Malaysia 35(1)

yang mengalami autism (94.6%), nisbah prevalens autisme diagnostik bagi autisme. Namun 96.4% (n = 107) responden
yang lebih tinggi dalam kalangan kanak-kanak lelaki bersetuju bahawa perbuatan ini merupakan suatu
(87.4%) serta kemahiran motor kasar dan motor halus yang diagnostik bagi autisme. Dapatan ini menunjukkan bahawa
tidak setara di kalangan kanak-kanak ini (94.6%). responden tidak mempunyai pengetahuan yang mantap
tentang diagnostik kriteria bagi individu yang mengalami
Walau bagaimanapun, responden juga keliru tentang autisme. Responden (36.9%) juga mempamerkan kekeliruan
beberapa ciri autisme. Antaranya ialah 48.6% daripada tentang tingkah laku mencederakan diri di mana mereka
responden tidak bersetuju bahawa kanak-kanak yang menganggap perbuatan ini sebagai suatu diagnostik bagi
didiagnosis autisme mesti mempamerkan masalah interaksi autisme. Manakala 69.4% (n = 77) responden bersetuju
sosial walaupun kegagalan interaksi sosial merupakan dengan pernyataan “Kanak-kanak yang mengalami autisme
kriteria diagnostik bagi autisme. Tingkah laku mencederakan tidak pernah membuat eye-contact”, sedangkan pada
diri sendiri bukanlah diagnostik kriteria untuk autisme, dasarnya kanak-kanak yang mengalami autisme
namun 36.9% daripada responden bersetuju bahawa ia sebenarnya membuat eye-contact, tetapi tidak kerap.
adalah kriteria autisme. Begitu juga dengan perbuatan
stereotaip yang berulang-ulang, ia bukanlah suatu

JADUAL 3. Maklum Balas bagi Tahap Pengetahuan Guru tentang Autisme

Pernyataan Bil. Responden Betul Salah
109 56 (51.3%) 53 (48.6%)
Kanak-kanak yang didiagnosis autisme mesti mempamerkan 70 (63.1%)
masalah interaksi sosial 111 41 (36.9%)
4 (3.6%)
Kanak-kanak yang didiagnosis autisme mesti mempamerkan 111 107 (96.4%) 13 (11.6%)
tingkah laku mencederakan diri sendiri 6 (5.4%)
112 99 (88.4%) 14 (12.6%)
Kanak-kanak yang didiagnosis autisme mesti mempamerkan 6 (5.4%)
tingkah laku dan minat yang stereotaip berulang-ulang 111 105 (94.6%) 34 (30.6%)

Kanak-kanak yang didiagnosis autisme mesti mempamerkan 111 97 (87.4%)
masalah komunikasi
112 106 (94.6%)
Sebilangan kanak-kanak yang mengalami autisme mempamerkan
over-sensitivity dan under-sensitivity terhadap rasa sakit 111 77 (69.4%)

Lebih ramai kanak-kanak lelaki didiagnosis autisme berbanding
dengan kanak-kanak perempuan

Sebilangan kanak-kanak yang mengalami autisme mempamerkan
kemahiran motor kasar dan motor halus yang tidak setara

Kanak-kanak yang mengalami autisme tidak pernah membuat
eye-contact

KEYAKINAN GURU TERHADAP KECEKAPAN UNTUK dan latihan dalam bidang autisme iaitu sebanyak 3.75.
Mereka juga menyokong usaha untuk mewujudkan
MENGAJAR KANAK-KANAK YANG MENGALAMI AUTISME peluang-peluang untuk menjalani pengajian pasca siswazah
dalam bidang autisme apabila min purata respons mereka
Respons yang diperoleh daripada pernyataan pada bahagian ialah 3.70. Jadual 4 memuatkan maklumat berkenaan tahap
ini mendapati bahawa min purata responden hanyalah 2.63 keyakinan guru terhadap kecekapan mereka dalam mengajar
apabila diminta respons tentang keyakinan mereka untuk dan mendidik kanak-kanak yang mengalami autisme.
menentukan objektif pengajaran dan pembelajaran yang
sesuai untuk kanak-kanak yang mengalami autisme. Apabila PERBINCANGAN
ditanya sama ada menerima latihan yang cukup untuk
mendidik kanak-kanak ini pula, min purata responden Secara keseluruhan dapatan kajian ini telah mendapati
hanyalah 2.22. Respons tentang keselesaan mereka dalam bahawa lebih daripada 50% responden telah mendapat
memberi bimbingan kaunseling kepada ibu bapa dan penjaga pendidikan formal dalam bidang pendidikan khas. Sebanyak
kanak-kanak yang mengalami autisme pula adalah min purata 83% antara mereka mempunyai pelajar autisme di dalam
2.60. Dapatan ini menunjukkan bahawa tahap keyakinan guru kelas walaupun tidak mempunyai pengetahuan yang
untuk mengajar kanak-kanak yang mengalami autisme adalah mencukupi mengenai autisme. Namun begitu, mereka
sederhana sahaja. menunjukkan pengetahuan yang baik mengenai beberapa
faktor mengenai autisme, tetapi keliru tentang beberapa
Apabila ditanya tentang bantuan dan tunjuk ajar maklumat penting seperti mengenai diagnosis autisme.
daripada ahli profesional atau pakar autisme untuk Sebagai contoh kebanyakan responden sukar mengenal
membangunkan program yang bersesuaian untuk kanak- pasti kegagalan interaksi sosial sebagai suatu kriteria
kanak yang mengalami autisme, min purata respon mereka
adalah tinggi, iaitu 3.68. Responden juga memberikan min
purata yang tinggi apabila ditanya tentang keperluan kursus

Chap 3.pmd 24 22/06/2010, 15:28

Tahap Latihan, Pengetahuan dan Keyakinan Guru-guru Pendidikan Khas tentang Autisma 25

JADUAL 4. Tahap Keyakinan Guru terhadap Kecekapan Mereka dalam Mengajar dan Mendidik
Kanak-kanak yang Mengalami Autisme

Pernyataan Min Respon Peserta

Saya yakin dengan kemampuan saya untuk menentukan objektif pengajaran dan 2.63
pembelajaran yang sesuai untuk kanak-kanak yang mengalami autisme 2.60
Saya rasa selesa memberi bimbingan kaunseling kepada ibu bapa dan penjaga
kanak-kanak yang mengalami autisme 3.68
Saya suka apabila mendapat bantuan dan tunjuk ajar daripada ahli profesional atau 2.22
pakar autisma untuk membangunkan program yang bersesuaian bagi kanak-kanak 3.75
yang mengalami autisme 3.70
Saya yakin saya mempunyai cukup latihan untuk mengajar kanak-kanak yang 3.79
mengalami autisme dengan berkesan 3.77
Saya rasa kursus dan latihan tambahan dalam bidang autisme ini dapat mendatangkan 3.46
faedah kepada saya
Saya rasa kewujudan peluang-peluang untuk menjalani pengajian pasca siswazah
dalam bidang autisme ini dapat memberikan faedah kepada bidang ini
Saya rasa sekolah secara amnya memperolehi faedah jika terdapat “pakar autisme”
Jika ada pakar autisme di daerah saya, saya akan menggunakan individu tersebut
sebagai sumber rujukan
Saya berminat untuk menjadi seorang pakar autisme walaupun perlu mengikuti
kursus dan latihan tambahan

1 = Sangat tidak bersetuju 2 = Tidak bersetuju 3 = Bersetuju 4 = Sangat bersetuju

diagnostik bagi autisme dan membuat kesilapan dengan khas di sana didapati hanya meliputi pengetahuan am tentang
menyatakan bahawa tingkah laku stereotaip dan pendidikan khas dan tidak mengenai kekurangan upaya yang
mencederakan diri sendiri sebagai suatu kriteria diagnostik mendalam sebagai bakal guru pendidikan khas.
bagi autisme. Dapatan kajian ini didapati mempunyai
persamaan dengan dapatan kajian yang dijalankan oleh Sehubungan dengan itu dapatan kajian ini boleh
Mavropoulou & Padeliadu (2000) dan Schwartz & Drager memberi implikasi ke atas latihan perguruan pendidikan
(2008). Mavropoulou & Padeliadu (2000) telah mendapati khas di negara ini. Kedua-dua jenis latihan perguruan,
bahawa terdapat kekeliruan dalam pengetahuan tentang sama ada semasa pengajian formal ataupun latihan dalam
autisme di kalangan guru-guru pendidikan khas di Greece perkhidmatan perlu dipertingkatkan kualitinya demi untuk
manakala Schwartz & Drager (2008) pula menyatakan menghasilkan guru-guru yang cekap dan mahir dalam
bahawa terdapat pengetahuan yang lemah tentang autisme mendidik kanak-kanak yang mengalami autisme. Inovasi
dalam kalangan ahli-ahli terapi pertuturan. pengajaran dalam bentuk baru perlu diperkenalkan semasa
mereka belajar di universiti ataupun di institut perguruan.
Kekurangan pengetahuan tentang autisme dalam Latihan yang berbentuk praktikal perlu diperbanyakkan
kalangan responden dipercayai disebabkan oleh kekurangan supaya memberi peluang kepada guru-guru pelatih
input latihan yang komprehensif diterima sepanjang mendapat pengalaman secara langsung ataupun hands-
pengajian di universiti ataupun di institut perguruan. on dengan kanak-kanak yang mengalami autisme. Latihan
Dapatan kajian turut menunjukkan kebanyakan responden dalam perkhidmatan juga boleh ditingkatkan kualitinya
menyatakan bahawa latihan yang diterima untuk mengenali dengan menggunakan kaedah konsultansi dan tidak hanya
ciri-ciri autisme, menaksir pelajar-pelajar yang mengalami melalui bengkel sahaja (Scheuermann et al. 2003).
autisme, menjalankan strategi pengajaran untuk pelajar-
pelajar yang mengalami autisme, menjalani pengalaman Berdasarkan daripada dapatan kajian ini jelaslah
secara langsung (hands-on) bersama kanak-kanak ini dan bahawa semua pihak yang terlibat dalam melatih guru dalam
berkolaborasi dengan profesional lain dan ibu bapa adalah bidang pendidikan khas perlu memikirkan untuk
kurang. Bagi latihan yang diterima semasa dalam mempertingkatkan lagi kandungan kursus mereka.
perkhidmatan pula, mereka menyatakan bahawa kualitinya Kandungan kursus perlu memperbanyakkan pengajaran
adalah sederhana, namun latihan tersebut adalah lebih baik yang boleh mempertingkatkan lagi keyakinan mereka
berbanding daripada latihan yang diterima semasa mereka semasa mengajar kelak. Ini adalah kerana majoriti responden
belajar di universiti dan di institut perguruan. Scheuermann telah menyatakan bahawa tahap keyakinan mereka untuk
et al. (2003) turut mengkritik latihan perguruan pendidikan mengajar kanak-kanak yang mengalami autisme adalah
khas di Amerika Syarikat yang didapatinya kurang memberi sederhana sahaja. Mereka juga menyatakan bahawa latihan
tumpuan kepada latihan perguruan yang berfokus mendidik perguruan yang diperolehi daripada institusi-institusi
kanak-kanak yang mengalami autisme dan pelbagai berkaitan masih kurang dan ini telah menyebabkan mereka
kekurangan upaya yang lain. Latihan perguruan pendidikan kurang berkeyakinan semasa berhadapan dengan kanak-
kanak austime ketika mengajar. Mereka turut mencadangkan

Chap 3.pmd 25 22/06/2010, 15:28

2 6 Jurnal Pendidikan Malaysia 35(1)

agar kursus lanjutan diperbanyakan, kerana mereka RUJUKAN
menyedari akan kepentingan kursus tersebut dalam
meningkatkan tahap keyakinan mereka. American Psychiatric Association. 1994. Diagnostic and Statistical
Manual of Mental Disorders. Ed. ke-4. USA: APA.
Perkara yang memberangsangkan dalam dapatan
kajian ini adalah majoriti daripada responden (74%) berminat Center for Disease Control and Prevention, Department of Health
untuk mengajar kanak-kanak yang mengalami autisme. and Human Services. 2009. CDC Releases New Data on
Mereka juga turut mengalu-alukan bantuan dari segi Sutism Spectrum Disorders (ASDs) from Multiple
sokongan pakar autisme dalam menjalankan tugas mereka, Communities in the United States, February, 2009.
malah segolongan besar mereka berminat untuk menjalani
latihan dan kursus untuk menjadi seorang guru pakar Croen, A., Grether, J.K., Hoogstrate, J. & Selvin, S. 2000.
autisme. Minat dan semangat yang ditunjukkan oleh para Descriptive Epidemiology of autism in California population:
responden dalam bidang autisme tidak patut dipersiakan. Who is at risk?. Journal of Autism and Developmental
Oleh itu, kursus dan latihan yang lebih mantap serta Disorders 32: 217-224.
komprehensif akan dapat melahirkan guru-guru pendidikan
khas yang cekap dan efektif untuk mendidik kanak-kanak Ganz, M. 2006. The Costs of Autism. In Understanding Autism:
yang mengalami autisme di negara ini. From Basic Neuroscience to Treatment. Auther USA: Havard.

KESIMPULAN Mavropoulou, S. & Padeliadu, S. 2000. Greek teachers’
perceptions of autism and implications for educational
Kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti tahap latihan, practice: A preliminary analysis. Autism 4(2): 173-183.
pengetahuan dan keyakinan guru-guru pendidikan khas
mengenai autisme. Di samping itu, kajian ini juga bertujuan National Research Council. 2001. Educating Children with Autism.
untuk mengetahui tahap latihan guru-guru yang mendidik U.S.A.: National Academy Press.
kanak-kanak yang mengalami autisme di Malaysia. Tanpa
latihan yang mencukupi akan menyebabkan mereka Philips, S.C. 2005. Tahap Tahap Pengetahuan Mengenai
kurang berkeyakinan dan tidak dapat melaksanakan tugas Sindrom Autisme Di Kalangan Guru Kelas Biasa. http://
dengan efektif. Kursus perguruan formal didapati masih rmc.upsi.edu.my/v2/ewacana/Sindrom.htm [8 Mei 2009].
kurang berkesan untuk melatih guru-guru pendidikan khas
bagi memahami autisme dan seterusnya mendidik kanak- Scheuermann, B., Webber, J., Boutot, A. & Goodwin, M. 2003.
kanak yang mengalami autisme. Manakala latihan dalam Problems with personnel preparation in autism spectrum
perkhidmatan mengenai autisme pula hanya sederhana disorders. Focus on Autism and Other Developmental
kualitinya, namun lebih kursus ini lebih berkesan Disorders 18(3): 197-206.
berbanding dengan latihan di universiti ataupun institut
perguruan. Para guru juga didapati mempunyai keyakinan Schwartz, H. & Drager, K.D.R. 2008. Training and Knowledge
yang rendah dalam bidang ini. Namun, mereka berminat in Autism Among Speech-Language Pathologists: A Survey.
untuk menjalani kursus lanjutan untuk meningkatkan Language, Speech & Hearing Services in Schools 39(1):
kecekapan mereka untuk mendidik kanak-kanak ini. Maka, 66-77.
kursus perguruan formal di negara ini harus
dipertingkatkan dengan menambah komponen mengenai Simpson, R. 2004. Finding Effective Intervention and Personnel
autisme. Guru-guru pendidikan khas juga perlu diberi Preparation Practices for Students with Autism Spectrum
akses kepada latihan dalam perkhidmatan mengenai Disorders. Exceptional Children 70(2): 135- 144.
autisme selari dengan bidang pendidikan autisme yang
semakin berkembang dengan pesat kini. Guru-guru perlu Stone, W.L. & Rosenbaum, J.L. 1988. A comparison of teacher
dilengkapkan dengan pelbagai kemahiran strategi and parent views of autism. Journal of Autism and
pengajaran terkini yang telah terbukti berkesan melalui Developmental Disorders 18(3): 403-414.
kajian-kajian saintifik. Kajian lanjut yang mendalam perlu
dijalankan dari masa ke semasa bagi mengenal pasti Volkmar, F.R., Klin, A. & Cohen, D.J. 1997. Diagnosis and
kelemahan-kelemahan yang masih wujud dalam kedua- classification of autism and related conditions: Consensus
dua jenis latihan perguruan ini agar kualitinya dapat and issues. Dlm. Handbook of Autism and Pervasive
dipertingkatkan. Developmental Disorder, edited by Cohen, D.J. & Volkmar,
F.R. ke-2. USA: Yale University.

Wing, L. & Gould, J. 1979. Severe Impairments of Social
Interaction and Associated Abnormalities in Children:
Epidemiology and Classification. Journal of Autism and
Developmental Disorders 9: 11-29.

Hasnah Toran
Fakulti Pendidikan
Universiti Kebangsaan Malaysia
43600 Bangi Selangor D.E

Chap 3.pmd 26 22/06/2010, 15:28

PENDIDIKAN VOKASIONAL PELAJAR BERKEPERLUAN KHAS KE ARAH MEMENUHI
PASARAN PEKERJAAN

Anizam Mohamed Yusof
Fakulti Pendidikan Teknikal dan Vokasional

Universiti Tun Hussien Onn Malaysia
[email protected]

Manisah Mohd Ali & Amla Mohd Salleh
Fakulti Pendidikan

Universiti Kebangsaan Malaysia.
[email protected] & [email protected]

Abstrak

Sekolah merupakan satu institusi pendidikan untuk pelajar berkeperluan khas memperoleh pengetahuan
dan kemahiran. Kajian kes ini cuba untuk meneroka pengetahuan dan kemahiran yang diberikan oleh
pihak sekolah kepada pelajar berkeperluan khas sebelum mereka memasuki pasaran pekerjaan. Lapan
orang guru di sekolah menengah pendidikan khas vokasional telah ditemu bual menggunakan satu set
protokol temu bual. Guru yang ditemu bual mempunyai pengalaman lebih lima tahun mengajar pelajar
berkeperluan khas di sekolah tersebut. Data temu bual yang diperoleh telah ditranskripsikan dalam
bentuk verbatim. Kata kunci atau frasa telah diekstrak, dikelompokkan, dan diterjemahkan dalam
bentuk tema. Tema-tema yang timbul adalah kemahiran asas, kemahiran berkaitan dengan pekerjaan,
kemahiran interpersonal dan kualiti peribadi. Dapatan kajian menunjukkan bahawa guru telah
menerapkan kemahiran kebolehkerjaan (employability) kepada pelajar berkeperluan khas. Kajian ini
mempunyai implikasi kepada penyediaan kemahiran kebolehkerjaan yang sesuai berdasarkan kekuatan
dan kebolehan pelajar berkeperluan khas.

Bidang Kajian: pendidikan vokasional, pelajar berkeperluan khas, kemahiran kebolehkerjaan.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. Pengenalan

Data rasmi bilangan pelajar berkeperluan khas di Malaysia meningkat secara berterusan dalam tempoh
lima tahun (2006-2010). Statistik dalam Jadual 1 menunjukkan bilangan pelajar berkeperluan khas di
sekolah-sekolah kerajaan Malaysia iaitu Sekolah Pendidikan Khas (SPK) dan Program Pendidikan Khas
Integrasi (PPKI). Bilangan ini tidak termasuk pelajar berkeperluan khas di peringkat prasekolah. Walau
bagaimanapun, ia masih tidak menggambarkan jumlah sebenar pelajar berkeperluan khas kerana
sebahagian daripada mereka berada di sekolah-sekolah swasta dan juga pusat pemulihan dalam
komuniti (PDK) di bawah Jabatan Kebajikan Masyarakat.

Proceeding of the International Conference on Social Science Research, ICSSR 2013. 4-5 June 2013,

Penang, MALAYSIA. e-ISBN 978-967-11768-1-8. Organized by WorldConferences.net 1189

Jadual 1: Statistik pelajar berkeperluan khas bagi tahun 2006 hingga tahun 2010

Kategori pelajar berkeperluan khas 2006 2007 2008 2009 2010
853
Pelajar bermasalah penglihatan 699 782 744 813

Pelajar bermasalah pendengaran 3,478 3,775 3,495 3,313 3,053

Pelajar bermasalah pembelajaran 21,205 24,340 25,968 34,782 41,296

Jumlah 25,382 28,897 30,207 38,908 45,202

Sumber: Bahagian Pendidikan Khas Kementerian Pelajaran Malaysia (2011)

Pelajar berkeperluan khas telah dikenal pasti sebagai pelajar yang mempunyai kekurangan fizikal-deria
dan ketidakmampuan belajar. Namun, merujuk kepada Kementerian Pendidikan Malaysia, KPM (1996),
pelajar berkeperluan khas adalah mereka yang mengalami sebahagian atau kecacatan penuh visual atau
pendengaran atau ketidakupayaan untuk belajar. Di Malaysia, pelajar berkeperluan khas ditempatkan di
bahagian pendidikan khas melainkan pelajar yang mempunyai kecacatan fizikal dan tiada masalah
mental ditempatkan di sekolah beraliran perdana bersama pelajar tipikal yang lain. Akta 550 dalam Akta
Pendidikan menyatakan bahawa program pendidikan kebangsaan hanya menerima pelajar berkeperluan
khas yang boleh dididik dan mereka boleh menguruskan diri sendiri tanpa bantuan serta berkebolehan
untuk mengikuti pembelajaran yang telah disahkan oleh pegawai perubatan (Bahagian Pendidikan Khas,
2006; Kementerian Pendidikan Malaysia, 1996). Oleh itu, Bahagian Pendidikan Khas (BPKhas) di bawah
KPM diwujudkan khusus bagi merangka serta menyediakan program pendidikan untuk tiga jenis
kecacatan tersebut iaitu pendengaran, visual dan ketidakmampuan belajar (Mohd Tahir Lokman,
Mustafa Nurul Qistin, & Mohd Yassin Mohd Hanafi, 2009; Manisah, Ramlee, & Zalizan, 2006).

Selain daripada merancang penyediaan program pendidikan, pihak KPM juga memastikan pelajar
berkeperluan khas mendapat hak pendidikan formal yang sama dengan pelajar tipikal. Penyediaan SPK
dan PPKI di sekolah-sekolah harian biasa pada peringkat rendah dan menengah oleh pihak KPM telah
menunjukkan komitmen kerajaan dalam memberi peluang pendidikan kepada golongan pelajar
berkeperluan khas (Anizam Mohamed Yusof, Manisah Mohd Ali, & Salleh, 2012). Menyedari pelajar
berkeperluan khas juga merupakan populasi yang tidak terkecuali dalam persiapan menjadi tenaga
kerja, pihak kerajaan telah menyediakan pendidikan vokasional kepada mereka.

2. Penyediaan Pendidikan Vokasional Pelajar Berkeperluan Khas

Pada peringkat awal, program pendidikan khas adalah untuk memberi pendedahan kepada pelajar
berkeperluan khas mempelajari dan menguasai kemahiran hidup (Anizam Mohamed Yusof et al., 2012).
Silibus pendidikan khas pada ketika itu hanya sekadar untuk tujuan keperluan hidup (Mohd Tahir
Lokman, Mustafa Nurul Qistin, & Mohd Yassin Mohd Hanafi, 2009). Oleh kerana pelajar berkeperluan
khas juga mampu menjadi aset penting kepada negara dan boleh menyumbang untuk pembangunan
ekonomi, pihak KPM telah menyediakan program pendidikan vokasional kepada mereka. Program
pendidikan vokasional dapat memberi peluang kepada pelajar berkeperluan khas untuk memperoleh
ilmu dan latihan kemahiran yang berkaitan dengan pekerjaan.

Kajian menunjukkan pendidikan vokasional mampu membantu pelajar berkeperluan khas dalam
mendapatkan kemahiran dan berperanan sebagai persiapan untuk mereka bersaing dalam pasaran
pekerjaan (Krajewski & Callahan, 1998; Mohd Tahir Lokman et al., 2009; Ramlee, 2004). Selari dengan

Proceeding of the International Conference on Social Science Research, ICSSR 2013. 4-5 June 2013,

Penang, MALAYSIA. e-ISBN 978-967-11768-1-8. Organized by WorldConferences.net 1190

matlamat dan fungsi utama pendidikan vokasional bagi pelajar berkeperluan khas iaitu menerapkan
kemahiran yang boleh memberi mereka peluang memperoleh pekerjaan untuk hidup berdikari (Walls &
Fuiimer, 1997). Justeru, pelajar berkeperluan khas boleh memperoleh dan mengembangkan kemahiran
untuk mengatasi cabaran hidup serta berupaya menjadikan mereka inidividu yang produktif. Selain itu,
pendidikan vokasional merupakan latihan asas kepada pekerjaan yang sesuai dengan kekurangan
mereka. Pendidikan vokasional bagi pelajar berkeperluan khas adalah untuk memenuhi keperluan
kurikulum yang lebih fleksibel, berfokus, menarik dan bersesuaian dengan keupayaan serta kebolehan
pelajar berkeperluan khas dalam menguasai sesuatu kemahiran (Jabatan Pendidikan Khas, 2005).
Menerusi program pendidikan ini, pelajar berkeperluan khas berpeluang memperoleh kemahiran-
kemahiran berkaitan dengan akademik, komputer, sosial, kehidupan, pravokasional dan vokasional
(Zainudin Mohd. Isa, Noraini Salleh, & Ramlee Mustapha, 2009).

Sehingga tahun 2010, terdapat tiga buah Sekolah Menengah Pendidikan Khas Vokasional (SMPKV),
sebuah Sekolah Menengah Pendidikan Khas (SMPK) dan tiga buah sekolah PPKI yang menawarkan
kursus mata pelajaran vokasional (MPV), serta lima buah sekolah aliran vokasional PPKI disediakan
untuk pelajar berkeperluan khas (Bahagian Pendidikan Khas Kementerian Pelajaran Malaysia, 2011).
Pendidikan serta latihan vokasional tersebut merupakan salah satu usaha untuk mengembangkan
keupayaan golongan pelajar berkeperluan khas dalam persediaan ke alam pekerjaan. Melalui
pendidikan vokasional, pelajar berkeperluan khas memperoleh kemahiran-kemahiran yang
membolehkan mereka mendapat pekerjaan. Persediaan ke alam pekerjaan memerlukan penguasaan
ilmu dan kemahiran-kemahiran yang dapat memenuhi kehendak majikan.

Namun sebahagian daripada pelajar berkeperluan khas tidak menguasai kemahiran-kemahiran seperti
komunikasi, menyelesaikan masalah, kemahiran tingkah laku, bekerja berkumpulan, asas akademik,
interpersonal, komputer, pengurusan masa, mengurus diri, tidak yakin, mengikut arahan, pengurusan
personaliti dan integrasi sosial (Hiller et al., 2007; Melissa, Yen, & See, 2011; Shier, Graham, & Jones,
2009; Singley, 2003; Zainudin Mohd. Isa et al., 2009). Kemahiran-kemahiran yang dinyatakan ini adalah
kemahiran kebolehkerjaan yang diperlukan untuk membolehkan seseorang memperoleh pekerjaan.
Kebanyakan majikan memerlukan pekerja yang menguasai pelbagai kemahiran kebolehkerjaan (Ahmad,
2007; Brown, 2002; Callan, 2003). Namun apa yang berlaku semasa persediaan pelajar di institusi
pendidikan ialah pelajar tidak dapat menguasai kemahiran kebolehkerjaan yang penting mengikut
kehendak majikan (Monahan, 2003; Shier et al., 2009; Zainudin Mohd. Isa et al., 2009). Oleh itu, satu
kajian penerokaan dijalankan terhadap kemahiran kebolehkerjaan yang diterapkan oleh guru kepada
pelajar berkeperluan khas.

3. Metodologi

Kajian ini menggunakan pendekatan kaedah kualitatif di mana pemungutan dan analisis melibatkan
data yang bukan numerikal. Kaedah kajian adalah berdasarkan temu bual dan transkripsi dalam
memahami isu yang tertentu. Pendekatan ini boleh membenarkan pengkaji mengumpulkan data yang
banyak secara mendalam dan ia tidak dapat dilakukan melalui kaedah kuantitatif seperti soal selidik
terutama kajian ini merupakan kajian penerokaan. Lagipun, teknik temu bual dapat menghasilkan data
terperinci serta memberi gabungan konteks dalam memahami fenomena sesuatu kajian.

Temu bual separa berstruktur telah dibentuk untuk mengumpul data yang diperlukan. Reka bentuk ini
memberi peluang kepada pengkaji memperoleh maklumat yang berkaitan pengalaman guru dalam
penyediaan pendidikan vokasional pelajar berkeperluan khas. Protokol temu bual telah digunakan

Proceeding of the International Conference on Social Science Research, ICSSR 2013. 4-5 June 2013,

Penang, MALAYSIA. e-ISBN 978-967-11768-1-8. Organized by WorldConferences.net 1191

sebagai panduan semasa sesi temu bual dijalankan dan soalan susulan dibina berdasarkan maklum balas
daripada peserta kajian. Fleksibiliti ini telah memberi ruang kepada pengkaji untuk mendapatkan
maklumat signifikan yang tidak dijangka. Kata kunci atau frasa telah diekstrak, dikelompokkan, dan
diterjemahkan dalam bentuk tema. Peserta kajian mengesahkan data yang telah dianalisis untuk
kebolehpercayaan serta keboleharapan. Pengkaji juga telah membenarkan peserta kajian memberi
pandangan mereka semasa proses interpretasi data bagi meningkatkan kesahan dan mengurangkan
bias.

3.1 Peserta Kajian

Peserta kajian adalah guru yang mempunyai pengalaman lebih daripada lima tahun mengajar pelajar
berkeperluan khas bermasalah pendengaran di sebuah SMPKV. Mereka telah dipilih secara rawak
berdasarkan kriteria yang perlukan oleh pengkaji.

3.2 Pemungutan Data

Pengkaji telah mendapat kebenaran daripada pihak KPM, Jabatan Pelajaran Negeri, dan sekolah
sebelum pemungutan data dijalankan. Surat kebenaran diedar serta ditandatangan oleh semua peserta
kajian bagi menyatakan persetujuan mereka dalam menyertai kajian ini. Mereka juga dimaklumkan
bahawa semua kegiatan temu bual akan dirakamkan sebagai bukti di samping memudahkan proses
transkripsi .

Temu bual secara bersemuka dijalankan terhadap semua peserta kajian. Pengkaji memulakan sesi temu
bual dengan menjelaskan tujuan kajian dan diikuti dengan soalan am berkaitan dengan latar belakang
peserta kajian. Tempoh sesi temu bual adalah di antara 45 minit hingga dua jam. Temu janji dibuat
terlebih dahulu dengan semua peserta kajian sebelum sesi temu bual dijalankan. Sesi temu bual
dijalankan pada masa lapang peserta kajian bagi mengelakkan gangguan terhdap proses pengajaran dan
pembelajaran mereka.

4. Dapatan dan Perbincangan

Peserta kajian adalah terdiri daripada lapan orang guru iaitu enam orang guru perempuan dan dua
orang guru lelaki. Seorang guru adalah berbangsa India sementara yang lain adalah berketurunan
melayu. Hanya seorang guru sahaja yang mempunyai latar belakang pendidikan khas secara formal.
Profil peserta kajian dapat diringkaskan dalam Jadual 2.

Jadual 2: Profil Peserta Kajian

Peserta Kajian Jantina Tahap pendidikan tertinggi Pengalaman mengajar (tahun)
7
PK1 Perempuan Sarjana Muda 5
Sarjana Muda 14
PK2 Perempuan Sarjana Muda
(Pendidikan Khas) 16
PK3 Lelaki 24
Sijil 26
PK4 Perempuan Sijil 12
PK5 Lelaki Sijil 10
PK6 Perempuan Sarjana Muda
PK7 Perempuan Sarjana Muda
PK8 Perempuan

Proceeding of the International Conference on Social Science Research, ICSSR 2013. 4-5 June 2013,

Penang, MALAYSIA. e-ISBN 978-967-11768-1-8. Organized by WorldConferences.net 1192

Dapatan kajian memberi maklumat yang mendalam tentang kemahiran kebolehkerjaan yang diterapkan
oleh guru kepada pelajar berkeperluan khas semasa mereka berada di sekolah. Jadual 3 menunjukkan
tema-tema kemahiran kebolehkerjaan yang timbul daripada data hasil temu bual guru. 26 sub tema
yang terjelma dalam analisis data yang dilakukan oleh pengkaji.

Jadual 3: Tema dan Sub Tema untuk Kemahiran Kebolehkerjaan yang diterapkan oleh guru

Tema Sub Tema Petikan penyataan yang terpilih

Kemahiran asas Mengurus diri  mendraft pola, pelajar kena mengukur badan.
Membaca So masa tu, dia kena mengira. Memang kena
Menulis ukur badan, lepas tu dia kena buat kiraan. Ada

Mengira beberapa bahagian kena buat pengiraan.
Komunikasi Bahagi dua, bahagi lima, bahagi empat, darab
Komputer dua, ada tambah, so pelajar kena kira and then

dia kena ikut pattern pola (PK1).

 Selalunya saya yang akan betulkan ayat.

Contohnya “ehh...tadi dah tanya dah dengan

cikgu”, saya jawab, “tu kamu bukan tanya tapi

kamu bagitahu saya”. Tanya dan beritahu

berbeza. Tanya tu lebih kepada nak info

daripada orang…(PK6).

Kemahiran Kemahiran vokasional  …dalam grafik kita minta dia buat lakaran idea.
berkaitan Menyelesaikan masalah Lakaran idea memang dia kena fikir kalau dia

pekerjaan Etika di tempat kerja nak hasilkan produk pembungkusan. Apa dia

Keselamatan ciri-ciri yang harus ada pada bungkusan tu.
Mengurus Pertama ciri-ciri yang ada pada kotak
Mencari maklumat pembungkus tu dan dia perlu ada bermacam-
Keusahawanan macam, bukan satu lakaran saja. Dia kena ada
Membuat keputusan banyak, dia kena pilih untuk satu hasil akhir
Kemahiran berfikir (PK7).

Kemahiran Kerja berkumpulan  Dua orang pelajar yang pandai dan bijak sikit
interpersonal Kepimpinan tu, saya selalu cakap, kalau you dah siap, ajar
Kerjasama kawan-kawan. Memang dia buat, dia ajar

Mengajar orang lain kawan-kawan dia, macam kita ajar dia (PK2).

Kualiti peribadi Berani  Mula datang dulu, dia kurang tahu cara
Disiplin menghormati guru, kalau jumpa guru apa dia

Berdikari patut cakap. Bila dia nak keluar kelas, apa dia

Tepati masa patut buat. Jadi di sini, kita latih dia. Kalau
Menghormati jumpa guru, mesti ucap Assalamualaikum.
Kebersihan Kalau dulu tak diingatkan, di sini dia tahu.
Keyakinan diri Jumpa kita, dia selalu beri Assalamualaikum

(PK4).

Kemahiran kebolehkerjaan telah diterapkan kepada pelajar berkeperluan khas di SMPKV sama ada
secara langsung dan tidak langsung. Penerapan kemahiran kebolehkerjaan dilakukan melalui proses
pengajaran dan pembelajaran (P&P) serta aktiviti kokurikulum. Guru sebagai pelaksana program

Proceeding of the International Conference on Social Science Research, ICSSR 2013. 4-5 June 2013,

Penang, MALAYSIA. e-ISBN 978-967-11768-1-8. Organized by WorldConferences.net 1193

pendidikan vokasional telah berusaha menerapkan asas kemahiran kebolehkerjaan yang membolehkan
pelajar berkeperluan khas diambil bekerja selepas tamat persekolahan.

5. Penutup dan Cadangan

Pendidikan vokasional ialah satu program pendidikan dan latihan tersusun untuk melahirkan tenaga
kerja yang dapat melengkapkan pelajar bekeperluan khas dengan kemahiran kebolehkerjaan yang
dikehendaki oleh pihak majikan. Kajian menunjukkan bahawa individu berkeperluan khas memiliki bakat
dan boleh menyumbang kepada produktiviti kerja (Faridah, 2003; Sharma, Shobra, & Kutty, 2006).
Malahan, individu berkeperluan khas boleh menyumbang kepada pembangunan negara dan menjadi
pembayar cukai seandainya peluang pekerjaan diberikan kepada mereka (Melissa et al., 2011).
Kebanyakan individu berkeperluan khas juga boleh menunjukkan prestasi dan menjadi produktif seperti
pekerja tipikal lain sekiranya diberi peluang (Tiun Ling Ta, Lee Lay Wah, & Khoo Suet Leng, 2011).
Justeru, peluang pekerjaan perlu diberikan kepada golongan pelajar berkeperluan khas supaya
kebolehan serta keupayaan mereka dapat ditonjolkan hasil daripada pendidikan yang diterima.

Pelaburan ke atas pendidikan pelajar berkeperluan khas merupakan satu modal kepada pembangunan
insan yang menjadi aset kepada pembangunan ekonomi negara. Pihak kerajaan mengharapkan
penyediaan pendidikan vokasional kepada pelajar berkeperluan khas akan membolehkan mereka
menembusi pasaran pekerjaan. Namun, kemahiran kebolehkerjaan yang diperolehi oleh pelajar
berkeperluan khas semasa di pendidikan vokasional belum tentu dapat memenuhi kehendak majikan
sepenuhnya. Oleh itu, keperluan majikan terhadap pekerja berkeperluan khas perlu diambilkira supaya
dapat memenuhi jangkaan serta harapan mereka. Dengan memahami keperluan majikan, ia dapat
mewujudkan kesepadanan kemahiran kebolehkerjaan yang diterapkan oleh guru dengan kemahiran
kebolehkerjaan yang dikehendaki oleh majikan.

Penghargaan
Kertas kerja ini di bawah penajaan Universiti Tun Hussein Onn Malaysia (UTHM).

Rujukan

Ahmad, Esa. (2007). Penerapan kemahiran generik menerusi kokurikulum di Politeknik bagi memenuhi
keperluan industri di Malaysia. (Doktor Falsafah), Universiti Tun Hussein Onn Malaysia, Batu Pahat,
Johor.

Anizam Mohamed Yusof, Manisah Mohd Ali, & Salleh, Amla Mohd. (2012). Penerapan Kemahiran
Kebolehkerjaan dalam kalangan Pelajar Berkeperluan Khas. Paper presented at the Seminar Kebangsaan
Majlis Dekan Pendidikan IPTA 2012, Hotel Puteri Pasific, Johor Bahru.

Bahagian Pendidikan Khas. (2006). Collaboration based on partnership towards realization of principle,
equity and social cohesion: Malaysian perspective. Paper presented at the Pacific International Seminar
on Special Education Japan, The National Institute of Special Education Japan.

Proceeding of the International Conference on Social Science Research, ICSSR 2013. 4-5 June 2013,

Penang, MALAYSIA. e-ISBN 978-967-11768-1-8. Organized by WorldConferences.net 1194

Bahagian Pendidikan Khas Kementerian Pelajaran Malaysia. (2011). Data Pendidikan Khas 2010.
Bahagian Pendidikan Khas. Kementerian Pelajaran Malaysia.

Brown, B. L. (2002). Generic Skills in Career and Technical Education: Myths and Realities. Columbus,
Ohio: Eric Clearing on Adult, Career and Vocational Education.

Callan, V. J. (2003). Generic Skills: Understanding Vocational Education and Training Teacher and Student
Attitudes. Leabrook: National Centre for Vocational Education Research.

Faridah, Serajul Haq. (2003). Career and Employment Opportunities for Women with disabilities in
Malaysia. Asia Pacific Disability Rehabilitation Journal, 14(1), 71-78.

Hiller, Ashleigh, Campbell, Heather, Mastriani, Karen, Izzo, Margo Vreeburg, Kool-Tucker, Andrea K.,
Cherry, Laura, & Beversdorf, David O. (2007). Two-year evaluation of a vocational support program for
adults on the autism spectrum. Career development for exceptional individuals, 30(1), 35-47.

Jabatan Pendidikan Khas. (2005). Sukatan pelajaran mata pelajaran vokasional khas. Program
pendidikan khas bermasalah pembelajaran sekolah menengah. Kementerian Pendidikan Malaysia.
Akta 550, Akta Pendidikan, Undang-undang Malaysia (1996).

Krajewski, J, & Callahan, J. (1998). Service-learning: A strategy for vocational training of young adults
with special needs. The Journal for Vocational Special Needs Education, 34-38.

Lokman, Mohd Tahir , Nurul Qistin, Mustafa, & Mohd Hanafi, Mohd Yassin. (2009). Pendidikan teknik
dan vokasional untuk pelajar berkeperluan khas Jurnal Pendidik dan Pendidikan, 24, 73-87.

Lokman, Mohd Tahir, Nurul Qistin, Mustafa, & Mohd Hanafi, Mohd Yassin. (2009). Pendidikan Teknik
dan Vokasional untuk Pelajar Berkeperluan Khas. Jurnal Pendidik dan Pendidikan 24, 73-87.

Manisah, Mohd Ali, Ramlee, Mustapha, & Zalizan, Mohd Jelas. (2006). An empirical study on teacher's
perception towards inclusive education in Malaysia. International Journal of Special Education, 21.

Melissa, Ng Lee, Yen, Abdullah, & See, Ching Mey. (2011). Employment of people with disabilities in
Malaysia: Drivers and inhibitors. International Journal of Special Education, 26(1), 112-124.

Monahan, Michael P. (2003). Social skills and problem behavior assessment of general and special
education career and technical education students. The Journal for Vocational Special Needs Education,
25(2 &3), 3-10.

Ramlee, Mustapha. (2004). IT and multimedia literacy in technical and vocational education in Malaysia.
International Journal of Digital Contents, 2(1), 113-115.

Sharma, R.N, Shobra, Singh, & Kutty, A. T. Thressia. (2006). Employment Leads to Independent Living
and Self-advocacy: A Comparative Study of Employed and Unemployed Persons with Cognitive
Disabilities. Asia Pacific Disability Rehabilitation Journal, 17(1), 50-60.

Shier, Micheal, Graham, John R., & Jones, Marion E. (2009). Barriers to employment as experienced by
disabled people: A qualitative analysis in Calgary and Regina, Canada. Disability & Society, 24(1), 63-75.

Proceeding of the International Conference on Social Science Research, ICSSR 2013. 4-5 June 2013,

Penang, MALAYSIA. e-ISBN 978-967-11768-1-8. Organized by WorldConferences.net 1195

Singley, Susan G. (2003). Barriers to Employment among Long-term Beneficiaries: A review of recent
international evidence (M. o. S. Development, Trans.). Wellington: Centre for Social Research and
Evalution.

Tiun Ling Ta, Lee Lay Wah, & Khoo Suet Leng. (2011). Employment of People with Disabilities in the
Northern States of Peninsular Malaysia: Employers' Perspective. Disability, CBR and Inclusive
Development, 22(1), 79-94.

Walls, R.T., & Fuiimer, S.L. (1997). Competitive employment, occupations after vocational
rehabilitations. Journal of the American Rehabilitation Counseling Bulletin, 41(1).

Zainudin Mohd. Isa, Noraini Salleh, & Ramlee Mustapha. (2009). Kurikulum pendidikan vokasional murid
bermasalah pembelajaran (MP). Diges Pendidik, 9(2), 89-99.

Proceeding of the International Conference on Social Science Research, ICSSR 2013. 4-5 June 2013,

Penang, MALAYSIA. e-ISBN 978-967-11768-1-8. Organized by WorldConferences.net 1196

QURANICA, International Journal of Quranic © 2013 Centre of Quranic Research (CQR),
Research, Vol.5, Issue. 2, Dec 2013, Pp. 53-72 University of Malaya, Malaysia

Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Bagi Masalah Emosi
dan Kemahiran Motor Pertuturan Kanak-kanak Autistik )*(

(Sound Therapy through Quranic Recitation in Dealing with Emotional
and Verbal Motor Skills Problems of Children with Autism)

Siti Patonah Mohamad1, M. Y. Zulkifli Mohd. Yusoff 2 &
Durriyyah Sharifah Hasan Adli3

ABSTRACT

Auditory system or neural hearing system is one of the main sensory
systems, which has been emphasized several times in the Quran as
compared to other systems. Sound therapy, such as music therapy, has
assisted stroke patients in regaining part of their affected motor skills/
movements. In a survey study conducted it was reported that recitation
and/or listening to the Quran, which concept is similar with music
therapy, could reduce the level of stress and increase the level of
calmness. Previous study also demonstrated that recitation of Quran
could increase the alpha EEG waves, associated with relaxation for
normal individuals even though (s)he is unable to read or understand
the Quran. It means that the Quran is not only beneficial as the
guideline and the main source of Islamic Syariah but its Miracles can
also be experienced by listening to the recitations. Sound therapy for
Muslims, especially involving reading/ listening of Quran, has been
seen as a medium that can help children with autism in stabilizing their
emotions and improving their verbal skills. This article is to relate
sound therapy, through recitation of Quran, and its importance for
individuals with autism. Literature review has been conducted to
integrate information from different disciplines, including the
traditional Islamic sources (Quran and Hadis) and writings of Islamic
scholars.
Keywords: Auditory system, Sound Therapy, Quranic recitation and autism.

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 54

ABSTRAK
Sistem auditori/ sistem pendengaran neural merupakan salah satu sistem
saraf deria utama yang disebut beberapa kali dalam al-Quran mendahului
sistem-sistem lain. Terapi bunyi (sound therapy), seperti terapi muzik,
telah dapat membantu pesakit strok dalam mendapatkan kembali
sebahagian dari kemahiran motor/ pergerakan yang terjejas. Dalam suatu
kajian yang melibatkan soal-selidik, bacaan al-Quran pula telah dilapor
dapat mengurangkan tahap tekanan perasaan dan meningkatkan tahap
ketenangan responden. Terdapat kajian yang menunjukkan bahawa
bacaan al-Quran yang diperdengarkan dapat meningkatkan gelombang
alfa EEG yang dikaitkan dengan ketenangan bagi individu normal,
walaupun individu tersebut tidak mampu membaca atau memahami al-
Quran. Ini bermakna al-Quran bukan sahaja bermanfaat sebagai
petunjuk dan sumber syariah utama dalam Islam bahkan mukjizatnya
turut dapat dirasai melalui mendengari bacaannya. Terapi bunyi untuk
individu Muslim, terutamanya yang melibatkan bacaan al-Quran, dilihat
sebagai satu medium yang dapat membantu kanak-kanak autistik
menstabilkan emosi dan meningkatkan kemahiran bertutur mereka.
Artikel ini mengaitkan terapi bunyi (melalui bacaan al-Quran) serta
kepentingannya kepada individu autistik. Kajian literatur dilakukan bagi
mengintegrasikan maklumat daripada disiplin ilmu yang berbeza,
termasuklah melalui sumber tradisi dalam Islam (al-Quran dan hadis)
serta penulisan-penulisan sarjana Islam.

Kata kunci: Sistem Auditori/ Sistem Pendengaran Neural, Terapi Bunyi,
Bacaan al-Quran dan Autistik.

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 55

PENGENALAN
Al-Quran merupakan wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW
dengan perantaraan malaikat Jibril AS4. Dijanjikan pahala ibadah bagi individu

yang belajar, mengajar, memperelokkan bacaan serta mendengar bacaan al-
Quran (Al-Bukhari, 2008, 314-332). Al-Quran merupakan kitab panduan
utama bagi setiap makhluk yang berakal sebagaimana firman Allah SWT dalam
surah al-Haqqah ayat 485:

.)84:‫ (الحاقة‬‫ َوِإ َّن ُه َل َت ْذ ِك ََرٌة ِل ْل ُم َّت ِقي ََن‬

Terjemahan:
Dan sesungguhnya al-Quran itu benar-benar suatu pelajaran
bagi orang-orang yang bertakwa.

Contohnya, walaupun al-Quran bukanlah merupakan kitab sains, namun ia
mengandungi asas/ titik tolak kepada ilmu-ilmu yang wujud dalam sistem
peradaban manusia.
Antara keajaiban isi kandungan al-Quran adalah mengenai tubuh badan
manusia. Proses kejadian manusia telah dinyatakan dalam al-Quran lebih 1400
tahun yang lepas tanpa kecanggihan alat seperti ultrasound scan ataupun
kemudahan alat teknologi dalam bidang perubatan. Proses ini diperihalkan dari
bermula awal persenyawaan sehinggalah terbentuknya makhluk yang bernyawa
dan kemudian dilanjutkan kepada pembentukan deria pendengaran, deria
penglihatan dan kemampuan berfikir. Firman Allah SWT dalam surah al-

Mu’m‫ر‬i‫ٍهة‬nَُ‫َََّلغرا‬u‫اَضقل‬nْ ‫ي‬a‫َْفْ ُلك‬y‫ر ِا‬aَ‫اًاة‬t‫تقَََفبن‬1َ‫َلفْْط‬2َ ‫ر َُنخ‬hَ‫خَُهف‬iَ‫ا‬n‫ ًآَةن‬g‫عَغْل‬gَ ‫جضا‬aْ‫ل ً َق‬1ْ‫َمُخم‬4َّ ‫ةث‬:َُ ‫ن ََا ْشلِ ْطأََيعن ٍَلا َُنهق‬.‫َنَأ)ان‬2‫م ْ ِقم‬8‫خةََّل‬-‫ ٍَُث‬2‫َلف َل‬1‫ًُةًسمََا‬:‫اُّْنلَ(سِعاْطاْ َلََفظن َاؤة َمِممن َع ََنولل َ ْقنح‬‫ َِْحكوََيظل ٍََاسقًنمُْادنُث َّامََْلفخ ََلَ َكخْخقاََِلَلنْس ِاقْقَنويَنااَْاَْنِلانل‬‫ََّأ ِمع‬

Terjemahan:
Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada sari
pati (berasal) dari tanah. Kemudian Kami menjadikannya air mani
(yang disimpan) dalam tempat yang kukuh (rahim). Kemudian, air
mani itu Kami jadikan sesuatu yang melekat (darah), lalu sesuatu
yang melekat itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal
daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 56

Kami bungkus dengan daging. Kemudian, kami menjadikannya
makhluk yang (berbentuk) lain. Maha Suci Allah, Pencipta yang
paling baik.
Kebanyakan ayat yang menceritakan kesempurnaan kejadian manusia dimulai
dengan perbahasan mengenai kelebihan anggota-anggota tertentu yang
dinyatakan mendahului anggota yang lain, seperti dalam konteks susunan ayat.
Antaranya, kemampuan mendengar mendahului fungsi deria yang lain
disebabkan kedudukannya dalam beberapa ayat al-Quran mendahului fungsi
mata (Muhammad Ratib, 2010, 253). Jika dikaitkan dalam proses
pembentukan dan perkembangan janin manusia, kejadian telinga manusia
mengalami proses yang lengkap apabila janin mencapai usia empat (4) bulan ke
atas, manakala mata hanya akan terbuka sepenuhnya apabila janin mencapai

usia tujuh (7َ‫و َ)ن‬b‫ُر‬u‫ُك‬la‫ْش‬n‫ا( َت‬S‫ َّم‬a‫ل‬laًَ ‫ي‬d‫ِل‬i‫ق‬nَ ,‫د َة‬2َ 0‫ف ِئ‬0ْ ‫ َل‬8ْْ ‫ا‬,‫ َو‬1‫ َر‬1‫صا‬9َ ).‫ َلْب‬Aْْ ‫وا‬nَ t‫ع‬aَ ‫م‬rْ a‫ َّس‬a‫ل‬y‫ا‬a‫م‬tُ -‫ك‬aُ ‫ل‬yَ a‫ َأ‬t‫ َش‬t‫ن‬e‫َأ‬rs‫ي‬eb‫ ِذ‬u‫ا َّل‬t‫و‬iَ a‫ُه‬l‫و‬aَ h:.
َ )84 :‫(اْلؤمنون‬

Terjemahan:

Dan dialah yang Telah menciptakan bagi kamu sekalian,

pendengaran, penglihatan dan hati. amat sedikitlah kamu

bersyukur.

‫ا ْل َّس ْم َع‬ ‫َش ْي ًئا َو َج َع َل َل ُك ُم‬ ‫ل َا َت ْع َل ُمو َن‬ ‫َّمَلََه َعا َِّلت ُُكك ْْمم‬S‫ َُأة‬u‫ َند‬rِ‫ِئ‬a‫ْفو‬h‫ْ َُلط‬a‫ ُوبا‬lَ -‫رن‬Mَ ‫ َصِما‬u‫ب’م‬mْ‫اجْ َُلك‬iَ‫و‬n‫ َ َر‬u‫ ْخ‬n‫ َأ‬:‫ُه‬7‫ل‬8‫ َوال‬
َ .)84:‫(النحل‬ ‫َت ْش ُك ُرو ََن‬

Terjemahan:
Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam
keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan dia memberi kamu
pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.

‫ش َأ ُك ْم َو َج َع َل َل ُك ُم ال َّس ْم َع َوا ْْ َلْب َصا َر َوا ْْ َل ْف ِئ َد َة َق ِلي ًَل َّما‬Sَ u‫أن‬rَ a‫ي‬h‫ِذ‬a‫َّل‬l‫ا‬-N‫ه َو‬aُ h‫ْل‬l:‫ ُق‬78
َ .)12:‫ (اْللك‬‫َت ْش ُك ُرو ََن‬

Terjemahan:
Katakanlah: "Dia-lah yang menciptakan kamu dan menjadikan
bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati". (tetapi) amat
sedikit kamu bersyukur.

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 57

Surah al-Mulk: 23
Nikmat pendengaran adalah salah satu kelebihan yang Allah SWT kurniakan
kepada hamba-hambaNya untuk disyukuri dan diteliti. Allah SWT berfirman
dalam Surah Al-Rum ayat 8,

Terjemahan:
Dan mengapa mereka tidak memikirkan tentang (kejadian) diri
mereka? Allah tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang
ada di antara keduanya melainkan dengan (tujuan) yang benar
dan dalam waktu yang ditentukan. Dan sesungguhnya banyak
di antara manusia benar-benar mengingkari pertemuan dengan
Tuhannya.
Satu kajian oleh Noor Ashikin dan rakan-rakan (2012) melaporkan mendengar
bacaan al-Quran berbanding muzik klasik mempunyai kesan terapi dan
ketenangan kepada seseorang individu. Malah, elemen keagamaan (seperti zikir),
didapati membantu pesakit yang mengalami masalah emosi, seperti depresi dan
kebimbangan yang ketara (Razali et al., 1998; Hanan & Salwa, 2013). Namun
begitu, tidak ada lagi laporan melibatkan kesan ayat-ayat al-Quran melalui
sistem pendengaran neural, terutamanya kepada kanak-kanak dengan autisme
yang mempunyai masalah dari segi emosi dan pertuturan.

Kajian literatur ini menghuraikan tentang terapi bunyi melibatkan sistem
auditori/ sistem pendengaran neural melalui pendengaran bacaan al-Quran,
dengan fokus kepada kanak-kanak autistik. Kepentingan pembacaan al-Quran
kepada kanak-kanak autistik dihubung kaitkan dengan masalah yang dihadapi
oleh mereka, seperti masalah emosi dan pertuturan yang memainkan peranan
besar dalam kehidupan seharian.

METODOLOGI
Kajian ini memfokus kepada kajian perpustakaan untuk mengumpul maklumat
mengenai ciri autisme dari segi komunikasi dan masalah sosial. Kaedah
dokumentasi digunakan bagi mendapatkan maklumat atau input yang relevan
daripada perspektif sains dan Islam tentang proses pendengaran serta masalah
berkaitan dihadapi oleh kanak-kanak autistik. Perkaitan antara sistem auditori
serta terapi bunyi digarap untuk memberi idea tentang peluang/ alternatif non-
klinikal dari sudut keseragaman maklumat tersebut melalui pandangan Islam
dan sains bagi membantu kanak-kanak dengan autisme. Sumber rujukan utama

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 58

bagi memperoleh maklumat dari perspektif Islam adalah al-Quran, hadis sahih
dan penulisan sarjana Islam yang berkaitan. Manakala dari perspektif sains,
kajian literatur adalah melibatkan penerbitan saintifik dalam jurnal, buku dan
tesis.
Bagi pencarian atas talian (online), enjin gelintar (seperti Google Scholar dan
Google Book), pangkalan data (seperti ScienceDirect) serta laman web
berautoriti (seperti lidwa.com) digunakan. Kata kunci carian adalah ‘autism’,
‘sound therapy’, ‘al-Quran therapy’, ‘auditory system’, ‘Broca’s and Wernicke’s
area’, ‘limbic system’ dan bahagian-bahagian otak yang lain berkaitan emosi-
pendengaran.

KEPUTUSAN DAN PERBINCANGAN
Penciptaan manusia antara bukti sifat Qadiran (Maha Berkuasa) Allah SWT.
Manusia diciptakan sebaik-baik penciptaan dengan kelebihan akal yang
diberikan, bagi membolehkan manusia berfikir dan membezakan perkara yang
hak dan batil mengikut garis panduan yang telah ditetapkan dalam al-Quran
dan hadis.
Selain itu, pengurniaan keupayaan oleh Allah SWT, contohnya deria
pendengaran dan penglihatan juga perlu disyukuri, seperti firmanNya dalam

surah a‫َة‬l‫د‬-َS‫ ِئ‬a‫ ْف‬j‫َل‬dْْ ‫ا‬a‫َو‬h‫ر‬,َ ‫ا‬a‫ص‬yَ a‫ب‬tْ‫ْ َل‬9ْ ‫وا‬:َ ‫ ُث َّم َس َّوا ُه َوَن َف َخ ِفي ِه ِمن ُّرو ِح ِه َو َجَ َع َل َل ُك ُم ال َّس ْم َع‬
.)9:‫ (السجدة‬‫َق ِلي ًَل َّما َت ْش ُك ُرو ََن‬

Terjemahan:
Kemudian Ia menyempurnakan kejadiannya, serta meniupkan
padanya roh ciptaannya. Dan Ia mengurniakan kepada kamu
pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran), (supaya
kamu bersyukur) amatlah sedikit kamu bersyukur.
Maksud ayat dari surah al-Tin ayat 4, “Sesungguhnya Kami telah menciptakan
manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya” dan surah al-Infithar ayat 7, “Yang
Telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan
(susunan tubuh)mu seimbang” menguatkan iman kita sebagai Muslim tentang
kesempurnaan ciptaan Allah SWT terhadap makhluk yang diciptaNya.

Sistem Pendengaran Dari Perspektif Sains Dan Islam

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 59

Sistem pendengaran merupakan salah satu komponen dalam kejadian

penciptaan manusia. Deria pendengaran terlibat secara langsung dalam

kebanyakan aktiviti harian, dan selain dari deria penglihatan ia adalah salah satu

deria utama bagi menerima rangsangan luaran (Muhammad Ratib, 2010).

Setiap bunyi yang dihasilkan mempunyai getaran (gelombang bunyi) yang

tersendiri dan berupaya membentuk signal khusus untuk dihantar kepada

bahagian otak yang tertentu melalui sistem auditori (Saladin, 2008, 449).

Kesempurnaan litar neural dan struktur/ fungsi otak akan menghasilkan tindak

balas yang selaras dengan stimulus/ rangsangan yang diterima, seperti

penghasilan emosi tertentu dan menjawab pertanyaan dengan jawapan yang

bersesuaian. Berbeza dengan sistem penglihatan neural (visual system), sistem

pendengaran neural (auditory system) berfungsi hampir setiap masa walaupun

ketika tidur (Velluti, 2008, 151-163). Saintis juga membuktikan sistem

pendengaran adalah yang paling aktif berfungsi ketika proses hibernasi bagi

sesetengah haiwan (Jesper et al., 1983) dan berfungsi ketika seseorang individu

dalam keadaan koma (Lean, 2006).

Dari perspektif Islam juga, deria pendengaran merupakan medium pertama

difokuskan untuk berfungsi sejurus sahaja seorang Muslim dilahirkan. Seorang

bapa yang baru menyambut kelahiran bayi disunatkan memperdengarkan azan

di telinga kanan dan iqamah di telinga kiri bayi bagi memastikan anak yang

dilahirkan mendengar perkataan yang elok dan baik (Muhammad Sholikhin,

2010, 94) serta dijauhkan dari gangguan syaitan (Adnan Hasan, 2007, 29).

Sepertimana sebuah hadis yang bertaraf hasan sahih, diriwayatkan oleh al-

Tarmizi (Salih, 2000, ‫ا‬1‫ن‬8‫دث‬0َّ ‫ح‬7):،‫بشار‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ح َّدثنا‬ :‫جامعه‬ ‫في‬ ‫الترمذي‬ ‫قال‬

‫يحيى بن سعيد‬
،‫ أخبرنا سفيان عن عاصم بن ُعبيد الله‬:‫ قالا‬،‫وعبد الرحمن بن مهدي‬
‫ راي ُت رسول الله‬:‫ قال‬،‫عن عبيد الله ع عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه‬
‫(صلى الله عليه وسلم) أ َّذن في أ ُذن الحسن بن عب ٍي حين ول َدتءه‬
."‫فاطمة بال َّصَلة‬

Terjemahan:
Berkata al-Tirmizi dalam kitab Jami’nya: Muhammad bin Basyar
telah menyampaikan kepada kami bahawa Yahya bin Sa’id dan
Abdul Rahman bin Mahdi telah berkata, Sufyan telah
mengkhabarkan kepada kami bahawa dari 'Asim bin ‘Ubaydillah

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 60

daripada Ubaydillah bin Abi Rafi daripada ayahnya katanya, “Saya
telah melihat Rasulullah SAW memperdengarkan azan pada telinga
al-Hasan bin Ali ketika Fatimah melahirkannya dengan - azan
seperti azannya- solat6.

Semasa bayi dalam kandungan, ibu bapa juga dianjurkan membaca surah-surah
tertentu seperti surah Maryam, surah Yusuf dan lain-lain bagi merangsang
perkembangan otak bayi terutamanya semasa empat (4) bulan dalam
kandungan (Hendri, 2010, 112; Munirah, 2012). Ini bermakna dari perspektif
Islam janin dalam kandungan telah dapat mendengar seawal usia empat bulan.
Berkaitan sistem pendengaran juga, umat Islam dianjurkan menggunakan kata-
kata yang baik yang akan didengari oleh individu lain kerana sistem auditori
mempunyai kaitan dengan kawalan emosi. Impaknya, hubungan interaksi/
komunikasi akan berlangsung dalam keadaan yang harmoni, sebagaimana

firman Allah SWT dalam surah al-.N)5is:‫ء‬a‫ا‬a‫س‬y‫ن‬a‫ل‬t‫(ا‬5,‫ َو ُقوُلوْا َل ُه ْم َق ْول ًا َّم ْع ُرو ًفا‬

Terjemahan:

…dan juga berkatalah kepada mereka dengan kata-kata yang

baik.

Kaitan apa yang didengar dan emosi juga digambarkan dalam firman Allah

SWT d‫ل ًكا‬aَ‫ْو‬l‫د‬a‫ ََق‬m‫ماِعن‬sَ u‫لَّ ُنه‬rَّ ‫غ‬aَ ‫ل‬h‫َُيق ْب ُل‬a‫و‬lَ ‫ا‬-‫م‬Iَّ‫ا‬s‫ِمإ‬rَ ‫ه‬a‫ًْنر’ ُا‬,‫َسها‬a‫تَْن‬yَ ‫ح‬aْ‫َا‬t‫وِإل‬2َ ‫ن‬3‫ ِف‬:‫ِإَفلََّاَل ِإََّتي ُاق ُهل َوَِّلَب ُاهْلَمَوآا ِل ُأَد ٍْي‬ ‫َت ْع ُب ُدوْا‬ ‫َأل َّا‬ ‫ل َِوك ََبق َر َضَأ َىح ُدَرُُّبه ََمكا‬ْ ‫ا‬
‫ِكَ َل ُه َما‬ ‫َأ ْو‬
َ .)12:‫ (اْلسراء‬‫َك ِري ًما‬

Terjemahan:

Dan Tuhanmu Telah memerintahkan supaya kamu jangan

menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada

ibu bapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara

keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam

pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan

kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu

membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan

yang mulia.

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 61

Kajian oleh Rubin et al. (2001) menunjukkan impak genre muzik yang berbeza

(heavy metal, rap, country, religious dan soul) mempengaruhi sikap agresifnya

seseorang responden. Contohnya, pendengar muzik jenis heavy metal adalah

lebih agresif berbanding individu yang mendengar genre muzik lain. Ini

menjelaskan pengaruh apa yang didengar terhadap tindakan dan emosi

seseorang individu saling berkaitan antara satu sama lain.

Masalah Dalam Pendengaran

Permasalahan dalam sistem pendengaran akan mengakibatkan seseorang

individu menghadapi kesukaran dalam aktiviti harian. Permasalahan tersebut

mungkin berpunca daripada kerosakan fizikal dan/atau masalah jangkitan pada

bahagian luar telinga (konduktif), dalam telinga (sensori neural) dan pada

kedua-kedua bahagian telinga serta sistem auditori (penghantaran dan

pemprosesan info berkaitan bunyi dan makna bunyi) (Centre for Disease

Control and Prevention, 2011).

Sistem pendengaran boleh berhenti berfungsi dalam keadaan tertentu,

contohnya dalam kisah Ashabul Kahfi. Diceritakan bagaimana Allah SWT

memberhentikan fungsi pendengaran pemuda-pemuda yang berlindung di

dalam gua dalam .a)y2a2t:‫ف‬ke‫ه‬1‫ك‬1‫ال‬s(ura‫دا‬hً ‫َد‬a‫ع‬lَ -K‫ َن‬a‫ني‬hِ ‫س‬fِ i,‫ا ْل َك ْه ِف‬ ‫آ َذا ِنِه ْم‬ ‫َع َلى‬ ‫ َف َض َرْب َنا‬

َ ‫ِفي‬

Terjemahan:

Maka Kami tutup telinga mereka di dalam gua itu, selama

beberapa tahun.

Kesannya, mereka tidak mampu mendengar apa-apa pun bunyi yang dapat

membangunkan mereka dari tidur; sama ada transduksi bunyi itu sendiri atau

penghantarannya untuk diproses di bahagian tertentu otak dihentikan dari

berfungsi. Keadaan “tertutupnya telinga” berlaku sehingga 300 tahun

(berdasarkan hitungan matahari) dan 309 tahun (berdasarkan hitungan bulan)

(Syauqi, 2008). Peristiwa ini membuktikan kekuasaan Allah SWT kerana

pemuda-pemuda ini masih mampu mendengar selepas disedarkan daripada

kejadian tidur luar biasa itu.

Autisme dan Masalah Komunikasi/ Emosi/ Pembelajaran

Autisme ialah gangguan mental yang bermula pada peringkat kanak-kanak dan

mengakibatkan pesakit berkelakuan tidak normal dan sukar berkomunikasi

dengan orang lain (Singh & Chowdhary, 2009). Tiga ciri utama masalah yang

dilihat dalam diri individu dengan autisme; komunikasi, sosial dan perbuatan

yang terhad. Antara masalah khusus yang terdapat pada kanak-kanak autistik

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 62

dari segi komunikasi, adalah sama ada, a) tidak mampu menuturkan ayat
walaupun usia mereka telah melebihi tiga tahun, b) tidak mampu menjawab
soalan yang ditanya dengan betul, dan c) ekolalia (echolalia)7. Menurut

American-Speech-Language Association, kebiasaannya kanak-kanak akan mula
bercakap seawal usia satu tahun bermula dengan perkataan yang mudah seperti
‘ma..ma’, namun bagi kanak-kanak autistik pertuturan mereka bukan seperti
kanak-kanak tipikal.
Selain masalah pertuturan, masalah emosi juga merupakan antara simptom
yang dialami oleh kanak-kanak autistik. Mereka disifatkan sebagai individu
yang mempunyai kawalan emosi yang rendah, oleh itu lazimnya mempamerkan
kelakuan agresif, marah-marah dan suka mencederakan diri (McCracken et al.,
2002). Kedua-dua masalah ini menyebabkan mereka tergolong dalam kategori
Orang Kelainan Upaya (OKU) dari sudut pembelajaran (Razhiyah, 2006).
Kanak-kanak autistik lazimnya tidak fokus ketika sesi pengajaran dan
pembelajaran dijalankan. Perlakuan pertentangan mata tidak tipikal (atypical
eye contact behavior) dikesan antara simptom yang dihadapi oleh golongan
autistik (Senju & Johnson, 2009) dan ini menjejaskan tumpuan mereka dalam
pembelajaran. Justeru, medium pendengaran berkemungkinan memainkan
peranan penting dalam penerimaan maklumat oleh kanak-kanak autistik.
Terapi Bunyi (Sound Therapy)
Terapi menurut portal Dewan Bahasa dan Pustaka edisi ke-4 adalah rawatan
sesuatu penyakit mental atau fizikal secara proses pemulihan tanpa penggunaan
ubat atau pembedahan (DBP, 2013). Dalam bidang perubatan, antara kaedah
yang digunakan untuk merawat masalah tekanan perasaan (Dini Farhana &
Melati, 2011), masalah fungsi motor (Malcolm et al., 2009; Altenmuller et al.,
2009), gangguan emosi (Koelsch, 2005) serta pertuturan adalah dengan
menggunakan kaedah terapi bunyi, seperti terapi muzik.
a) Terapi Muzik
Kebanyakan kajian yang dijalankan oleh saintis Barat banyak mengaplikasikan
elemen muzik atau instrumen bagi mencetuskan/ membangkitkan tindak balas
subjek yang dikaji (Brotons & Koger, 2000). Para saintis, seperti Kisilevsky dan
rakan-rakan (2004, 550-557), telah mengkaji kemampuan janin memberi
perhatian apabila muzik dimainkan serta kesannya kepada denyutan jantung
dan pergerakan janin. Dibuktikan deria pendengaran mempunyai pengaruh
dalam memainkan peranan dalam banyak aspek, bermula seawal usia lapan
bulan dalam kandungan.

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 63

Kaedah terapi ini turut diakui oleh sarjana Islam terdahulu, terutamanya dari era
kegemilangan tamadun Islam. Beberapa sarjana Islam seperti al-Farabi, al-Kindi,
Muhyiddin Ibn Arabi dan Safi al-Din Abd al-Mu’min adalah antara yang
terlibat dalam ilmu kesenian muzik (Zulhifli, 2013). Peranan muzik terbukti
memainkan peranan penting terutamanya dalam bidang psikologi. Menurut al-
Kindi, gabungan not muzik yang sesuai akan menghasilkan muzik yang
harmoni dan disukai ramai. Ini dikenali sebagai consonance (menyenangkan
kerana berharmoni) dan bunyi yang sebaliknya dikenali sebagai dissonance
(tidak berharmoni).
b) Terapi Al-Quran
Kajian terdahulu telah membuktikan terapi bunyi antara kaedah yang boleh
digunakan bagi menangani beberapa masalah seperti masalah tekanan dan
komponen tertentu masalah strok (Kim et al, 2011; Särkämö, 2008; Knight &
Rickard 2001), namun hanya sedikit yang membincangkan kesan mendengar
bunyi yang merupakan bacaan al-Quran.

Bacaan Al-Quran Dan Terapi Emosi
Sejarah membuktikan kemampuan wahyu yang diturunkan Allah SWT
mempunyai kelebihan dalam membentuk emosi seseorang. Contohnya,
keindahan bacaan al-Quran terbukti berkesan melembutkan sekeras-keras hati
Saidina Umar al-Khattab sebelum keIslamannya (Numani, 2004, 5-6; Redha,
1999). Secara psikologinya, keadaan emosi akan mencorakkan tingkah laku
atau keputusan yang dipilih oleh Sayidina Umar al-Khattab.
Bagi individu Muslim, al-Quran merupakan mukjizat yang diturunkan kepada
Nabi Muhammad SAW (Said Hawa, 2003). Keistimewaan al-Quran telah
dijanjikan, sama ada dalam kandungannya atau kelakuan melihat, membaca
dan mendengar ayat-ayatnya. Terdapat kajian seperti kesan bacaan al-Quran
terhadap pemandu yang mengantuk (Yohan & Hishamuddin, 2012), kesan
bacaan al-Quran terhadap mental dan spiritual (Khan et al., 2010, 863-867)
dan kemampuan bacaan al-Quran menjana gelombang alfa EEG8

(electroencephalogram) serta mampu memberikan ketenangan kepada individu
yang mendengarnya berbanding dengan muzik (Abdullah & Omar, 2011).
Di samping mudah untuk dilaksanakan, bacaan al-Quran yang diperdengarkan
secara langsung sama ada melalui alat-alat audio, seperti radio, alat komunikasi
bergerak (contohnya iPhone) dan secara lisan oleh individu terlibat (contohnya
guru atau ibu bapa), dapat diaplikasikan secara praktikal. Kajian yang dilakukan

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 64

oleh Noor Ashikin dan rakan-rakan (2012) menunjukkan analisis peratus
gelombang alfa EEG lebih tinggi selepas aktiviti pembacaan al-Quran
dilaksanakan berbanding aktiviti mendengar muzik. Kajian ke atas individu
normal ini menunjukkan bacaan al-Quran berupaya meningkatkan tahap
ketenangan kepada seseorang dan penting untuk diaplikasikan kepada golongan
autistik yang mempunyai masalah emosi. Golongan autistik turut mempunyai
kelemahan pengaktifan pada bahagian tertentu dalam otak yang bergantung
pada jenis rangsangan audio yang diterima, seperti kekerapan ayat diulang
(Müller et al., 1999). [lihat Jadual 1]
Bacaan Al-Quran dan Terapi Pertuturan
Berdasarkan maklumat yang ada setakat ini, tidak mustahil terapi bunyi melalui
bacaan al-Quran dilaksanakan. Ini bermakna terapi al-Quran adalah
penggunaan sistematik bunyi yang merupakan bacaan al-Quran; sama ada
menggunakan surah-surah atau ayat-ayat tertentu (seperti ayat Kursi 2:255)
dalam al-Quran sebagai kaedah merawat/ menangani masalah kesihatan khusus
(Vandenhoeck & Ruprecht, 2013); antaranya diamalkan dalam tradisi Islam
untuk menghalau makhluk halus (contoh jin) dalam perubatan tradisional
Islam (Hammond, 2007). Berdasarkan janji Allah SWT dalam surah al-Ruum,
ayat 53, yang bermaksud “Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi
petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Dan
kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada
orang-orang yang beriman dengan ayat-ayat kami, mereka itulah orang-orang
yang berserah diri (kepada Kami)”, menunjukkan kalimah suci al-Quran
merupakan sebaik-baik kalam yang sepatutnya diperdengarkan kepada semua
makhluk. Berdasarkan janji Allah SWT ini, ayat al-Quran juga sesuai untuk
diperdengarkan kepada golongan autistik sebagai terapi. Malah adalah dijangka
bacaan tersebut turut menjadi terapi bagi ingatan dan dicerminkan melalui
pertuturan; seperti keberkesanan muzik dalam mengembalikan ingatan
semantik dan prosedur (procedural memory) bagi ahli muzik yang mengidap
Alzheimer (Seluzicki, 2013), serta berupaya membentuk ingatan kekal kepada
mereka jika sering kali diulang (Adam, 2010).
A
Otak terbahagi kepada dua bahagian, iaitu hemisfera otak kanan (right
hemisphere) dan hemisfera otak kiri (left hemisphere)9 (Saladin, 2008).

Bahagian otak yang berfungsi dalam menentukan kebolehan bercakap serta
memahami maklumat yang diterima bagi kebanyakan manusia adalah pada

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 65

bahagian Broca dan Wernicke [Rujuk Rajah 1] di hemisfera kiri otak (Kandel
& Schwartz, 1985, 9-10). Bahagian-bahagian tersebut terletak pada lobus
temporal dan frontal, yang secara relatifnya berdekatan dengan struktur
pendengaran sendiri, telinga [Rujuk Rajah 2]. Motor ortical homunculus
[Rujuk Rajah 3] merupakan gambaran yang mewakili fungsi motor (seperti
pergerakan) yang terdapat pada korteks motor primer (primary motor cortex).
Bahagian-bahagian tertentu diaktifkan untuk tindakan oleh bahagian badan
berkenaan, jika ayat-ayat tertentu diulang kepada individu dengan autisme
(Müller et al., 1999).
Walaupun telinga kanan lebih dominan dalam ‘berkomunikasi’ dengan otak
kiri, manakala telinga kiri lebih dominan ‘berkomunikasi’ dengan otak kanan
(Hugdahl, 2005), otak kiri memainkan peranan utama dalam pemprosesan
bahasa (Kandel & Schwartz, 1985, 7). Oleh itu, kerosakan fizikal telinga kanan
yang menyebabkan telinga kiri dominan dan otak kanan menerima maklumat
terlebih dahulu yang seterusnya dikongsi dengan otak kiri. Ini akan
menjejaskan fungsi otak sebelah kiri, bahagian utama untuk pemprosesan info
auditori-pertuturan. Justeru, kaitan antara telinga, otak dan aktiviti pertuturan
saling berhubung dan akan terjejas apabila salah satu mengalami masalah.
Sebagai seorang Muslim, pendedahan anak-anak autistik kepada al-Quran
dengan cara mendengar bacaan al-Quran dan diikuti dengan latihan membacan
al-Quran dianggap suatu keperluan bagi membiasakan mereka dengan kalimah
agung ini. Di samping itu kemukjizatan al-Quran dijangka akan memberikan
kesan terhadap masalah emosi dan pertuturan mereka.

KESIMPULAN
Artikel ini memberi pendedahan kepada pembaca tentang terapi bunyi,
terutamanya terapi al-Quran, bagi memastikan kanak-kanak dengan autisme
mendapat syafaat daripada proses mendengar al-Quran baik dari segi fizikal
mahupun rohani. Pendekatan terapi alternatif ini dilihat dari sudut mekanisme
dalaman sistem pendengaran yang berkaitan dengan fungsi otak pada bahagian-
bahagian tertentu yang didapati mempunyai kaitan dengan masalah-masalah
yang dihadapi kanak-kanak dengan autisme.
Medium pendengaran merupakan salah satu perantara dalam proses
pembelajaran. Perbahasan mengenai kelebihannya dalam al-Quran, seperti
mendahului sistem lain dalam beberapa ayat dalam al-Quran (susunan ayat)
dianggap mempunyai implikasi tertentu kepada makhluk ciptaan Allah SWT.

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 66

Melalui sistem pendengaran kaedah terapi al-Quran dapat diterapkan kepada
individu autistik untuk membiasakan mereka dengan ayat-ayat yang baik sekali
gus menjadi pencetus positif meningkatkan emosi dan pertuturan kanak-kanak
dengan autisme supaya menjadi lebih baik.

PENGHARGAAN

Penghargaan kepada pihak Universiti Malaya (UM) dan kumpulan-kumpulan

yang terlibat dalam memulakan kajian ini -- Centre of Quranic Research

(CQR), Neuroscience Research Group (NeuroRG) dan Akademi Fakih Intelek

-- serta geran yang diperuntukkan oleh UM (PPP-PG062-2012B dan UMRG-

RG059/09AFR).

LAMPIRAN

Jadual 1 Pemetaan Otak Menggunakan PET Berdasarkan Rangsangan Audio

(adaptasi dari Müller, R. A., M. Behen, et al. 1999).

Kawasan Otak Yang Diaktifkan

Jenis Rangsangan Audio (Melalui Ujian Positron Emission Tomography/ PET)

Individu normal Individu Autistik

a) Mendengar lantunan 1) Korteks auditori primer 1) Girus singulat anterior

tone secara rawak dan sekunder sebelah kiri

(berfrekuensi 500,

800 dan 1200 Hz)

b) Mendengar susunan 1) Korteks temporal lateral 1) Korteks frontal tengah

ayat yang mudah sebelah kiri sebelah kanan

2) Girus temporal superior

sebelah kiri

c) Ayat yang diulang 1) Pramotor sebelah kanan 1) Girus pra-sentral sebelah

2) Korteks sensorimotor kiri [Rujuk Rajah 3]

primer sebelah kiri

d) Penjanaan ayat 1) Girus frontal inferior dan 1) Girus inferior sebelah kiri

girus frontal tengah atau girus frontal tengah

2) Frontal operkulum

3) Kawasan inferior temporal

sebelah kiri

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 67

Rajah 1 Bahagian Otak Yang Memainkan Peranan Penting Dalam Proses Bahasa-
Pertuturan

(dari http://thebasisformusic.wikispaces.com/essay)

Rajah 2 Modul Fungsi Bahasa bagi Pertuturan dan Penulisan di Dalam Otak

(dari http://thebrain.mcgill.ca/flash/d/d_10/d_10_cr/d_10_cr_lan/d_10_cr_lan.html)

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 68

Rajah 3 Fungsi Girus Pra-Sentral (Homunkulus)
(Dari https://www.dynamicbrain.ca/brain-anatomy-images.html/)

REFERENCES

‘Abdullah bin Muhammad bin ‘Abdurrahman bin Ishaq Alu Syaikh. (2008).
Tafsir Ibn Katsir. Jakarta: Pustaka Imam Al-Syafi’i.

Abdullah, A. A. & Omar, Z. (2011). The effect of temporal EEG signals while
listening to Quran recitation. International Journal on Advanced Science,
Engineering and Information Technology 1(4), 372-375.

Adnan Hasan, S. B. (2007). Mendidik anak laki-laki. Penyunting Sumarti M.
Thahir, Abu Hanifaah. Jakarta: Gema Insani.

Al-Bukhari, al-Imam Al-Hafiz Abi ‘Abdillah Muhammad bin Isma’il al-
Bukhari. (2008). Sahih Bukhari. Kaherah; Dar al-Tawfikiya lil Tiba’ah.

Altenmuller, E., Marco-Pallares, J., Munte, T.F. & Schecider, S. (2009).
Neural reorganization underlies improvement in stroke-indeuced motor
dysfunction by music-supported therapy. Annals of the New York of
Sciences, 1169: 395-405.

Brotons, M. & Koger, S. M. (2000). The impact of music therapy on language
functioning in dementia. Journal of Music Therapy, 37 (3), 183-195.

Dini Farhana, B. & Melati, S. (2011). The effect of sound therapy in increasing
calmness and reducing stress on working Muslim women in Malaysia.
Procedia Social and Behavioral Sciences 30.

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 69

Hammond, Andrew. (2007). Popular culture in the Arab world: Arts, politics,
and the media. Mesir: The American University in Cairo Press.

Hanan, S. & Salwa, M. (2013). Effects of zikr meditation and Jaw relaxation on
postoperative Pain, Anxiety and physiologic response of patients
undergoing abdominal surgery. Journal of Biology, Agriculture and
Healthcare, 3(2), 23-38.

Hendri, K. M. (2010). Doa pada masa kehamilan: Panduan orang tua
menciptakan generasi berprestasi. Bandung: Pt Mizan Pustaka.

Hugdahl, K. (2005). Symmetry and asymmetry in the human brain. European
Review, 13(S2), 119-133.

Jesper, M., Williams, G. & Divac, I. (1983). Activity of the auditory system in
rats habituated to a test chamber: A 2-Deoxyclucose Study. Acta
Neurobiol. Exp. 283-290.

Kandel, E. R. & Schwartz, J. H. (1985). Principles of neural sciences. 2nd ed.
Penterjemah Mohd Afandi Muhamad. Selangor: Percetakan Dewan Bahasa
dan Pustaka.

Khan, N., Beg, A. H., Fakheraldin, M. A. I., Alla, A. N. A., & Nubli, M.
(2010). Mental and spiritual relaxation by recitation of the holy
Quran. Computer Research and Development, 2010 Second International
Conference.

Kim, D. S., Park, Y. G., Choi, J. H., Im, S. H., Jung, K. J., Cha, Y. A., ... &
Yoon, Y. H. (2011). Effects of music therapy on mood in stroke patients.
Yonsei Medical Journal, 52(6), 977-981.

Kisilevsky, B. S., Hains, S. M. J., Jacque, A-Y, Granier-Deferre, C. & Lecanuet,
J. P. (2004). Maturation of fetal responses to music. Developmental
Sciences 7(5).

Knight, W. E., & Rickard, N. S. (2001). Relaxing music prevents stress-
induced increases in subjective anxiety, systolic blood pressure, and heart
rate in healthy males and females. Journal of music therapy, 38(4), 254-
272.

Koelsch, S. (2005). Investigating emotion with music neuroscientific
approaches. Annals of the New York Academy of Sciences, 1060 (1), 412-
418.

Malcolm, M. P., Massie, C., & Thaut, M. (2009). Rhythmic auditory-motor
entrainment improves hemiparetic arm kinematics during reaching
movements: A pilot study. Topics In Stroke Rehabilitation, 16(1), 69-79.

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 70

McCracken, J. T., McGough, J. et al. (2002). Risperidone in children with
autism and serious behavioral problems. New England Journal of Medicine
347(5), 314-321.

Muhammad Ratib, A. N. (2010). Keajaiban tubuh manusia. Penterjemah
Muhammad Harun Zain. Selangor: Jasmin Publication.

Muhammad Sholikhin, K. H. (2010). Ritual dan tradisi Islam jawa.
Penyunting Lilih Prilian Ari Pranowo. Yogyakarta: Narasi.

Müller, R. A., Behen, M. E., Rothermel, R. D., Chugani, D. C., Muzik, O.,
Mangner, T. J. & Chugani H. T. (1999). Brain mapping of language and
auditory perception in high-functioning autistic adults: A PET Study.
Journal of Autism and Developmental Disorders 29(1), 19-31.

Munirah, A. G. (2012). Si comelku: panduan ibu hamil, kelahiran dan
menamakan bayi. Selangor: Al-Hidayah Publication.

Noor Ashikin, Z., Ros Shilawati, S. A. K., Zunairah, M. & Roshakimah, M. I.
(2012). The comparison between listening to al-Quran and listening to
classical music on the brainwave signal for the alpha band. 2012 Third
International Conference on Intelligent Systems Modelling and
Simulation.

Numani, Shibli. (2004). Umar: Makers of Islamic civilization. New York: I.B.
Tauris & Co Ltd and Oxford University Press India.

Razali, S. M., Hasanah, C. I., Aminah, K., & Subramaniam, M. (1998).
Religious-sociocultural psychotherapy in patients with anxiety and
depression. Australasian Psychiatry, 32(6), 867-872.

Razhiyah, K. A. (2006). Anak istimewa: panduan bagi ibu bapa membesarkan
anak istimewa. Pahang: PTS Professional Publishing

Redha, M. (1999). AI-Farouk Omar Ibn AI-Khattab: The second caliph. Dar
Al-Kotob Al-Ilmiyah, Beirut.

Rubin, A. M., D. V. West, et al. (2011). Differences in aggression, attitudes
toward women, and distrust as reflected in popular music preferences.
Media Psychology 3(1), 25-42

Särkämö, T., Tervaniemi, M., Laitinen, S., Forsblom, A., Soinila, S.,
Mikkonen, M., ... & Hietanen, M. (2008). Music listening enhances
cognitive recovery and mood after middle cerebral artery
stroke. Brain, 131(3), 866-876.

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 71

Said Hawa (2003). Ar-Rasul Shallallahu’alaihi Wa Sallam. Penterjemah Abdul

Hayyie Al-Kattani, Habiburrahan Syaerozi, Sofwan Abbas, Tgk.

Taqiyuddin Muhammad. Jakarta: Gema Insani Press.

Saladin, K. S. (2008). Human anatomy. 2nd ed. New York: McGraw Hill

International Edition.

Salih bin Abdu Aziz bin Muhammad bin Ibrahim. (2000). Kutub al-Sittah.

Arab Saudi: Darussalam.

Senju, A. & Johnson, M. H. (2009). Atypical eye contact in autism: models,

mechanisms and development. Neuroscience & Biobehavioral Reviews

33(8), 1204-1214.

Syauqi, A. K. (2008). Atlas al-Quran mengungkap misteri kebesaran al-Quran.

Penterjemah M. Abdul Ghoffar. Jakarta Timur: Almahira.

Velluti, R. A. (2008). The auditory system in sleep. Elsevier Ltd.

Yohan, K. dan Hishamuddin, M. S. (2012). Al-Quran therapy for increasing

awareness to drowsy driver. Prosiding 3rd Exposition On Islamic

Innovation 2012 (I-Inova2012). Universiti Sains Islam Malaysia, Negeri

Sembilan.

Singh, E. H. R. & Chowdhary, R. (2009). Dictionary of biosciences. New

Delhi: Jnanada Prakashan.

Vandenhoeck & Ruprecht. (2013). Alternative voices: A plurality approach for

religious studies. Penterjemah Afe Adogame, Magnus Echtler, Oliver

Freiberger. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co.

Laman Web

Adam, S. (2010). Can’t Learn A Foreign Language? Not True, Say Scientist.

The Telegraph, Dec 15, Science News,

http://www.telegraph.co.uk/science/science-news/8200956/Cant-learn-a-

foreign-language-Not-true-say-scientists.html diakses pada 3 Mac 2013.

American-Speech-Language Association. (2013).

http://www.asha.org/public/speech/development/23.htm diakses pada 16

Januari 2013.

Centre for Disease Control and Prevention. (2011).

http://www.cdc.gov/ncbddd/hearingloss/types.html diakses pada 3 Mac

2013.

Lean, Geoffrey. (2006). I was in a coma but I could hear every word. The

Independent .

http://www.independent.co.uk/voices/commentators/geoffrey-lean-i-was-

QURANICA, 5 (2), 2013 Terapi Bunyi Melalui Bacaan Al-Quran Siti Patonah Mohamad et al. | 72

in-a-coma-but-i-could-hear-every-word-415327.html diakses pada 14
Januari 2013.
Laman Portal Dewab Bahasa dan Pustaka (DBP). http://prpm.dbp.gov.my/
diakses pada 4 Februari 2013.
Zulhifli H. (2013). Sumbangan intelektual islam dalam seni.
http://zulkiflihasan.files.wordpress.com/2008/06/jurnal-tamadun.pdf
diakses pada 1 Mac 2013.

NOTES

)*( This article was submitted on 1/10/2013 and accepted for publication on
03/12/2013.
1 Akademi Pengajian Islam. [email protected]
2 Director of Centre of Quranic Research, University of Malaya, email:
[email protected].
3 Fakulti Sains: [email protected]
4 Kisah penyampaian wahyu kepada Nabi Muhammad SAW dan kelebihan al-Quran
banyak diriwayatkan dalam hadis-hadis sahih, antaranya dari sahih Bukhari dalam
Kitab Keutamaan Al-Quran.
5 Ayat al-Quran dan terjemahan yang digunakan seterusnya diambil daripada perisian
al-Quran dalam Microsoft Word dan Tafsir Ibn Katsir terjemahan ‘Abdullah.
6 Kitab: Haiwan Korban. Bab: Mengazani Kedua Telinga Bayi. No hadis: 1514
7 Ekolalia ditakrifkan dalam portal Dewan Bahasa Pustaka sebagai kecenderungan
seseorang mengulangi atau meniru kata-kata yang baru sahaja dituturkan oleh orang
lain secara spontan disebabkan faktor seperti kerosakan otak atau penyakit mental.
8 EEG (electroencephalography) adalah alat yang digunakan atas kepala untuk
mengukur arus elektrik yang dihasilkan dalam otak ketika aktiviti otak berlangsung.
Gelombang alfa merujuk kepada arus elektrik (8-13 Hz) yang dijadikan ukuran
kepada keadaan tenang seseorang individu.
9 Otak manusia yang dibahagikan kepada dua hemisfera dihubungkan melalui corpus
callosum. Kedua-dua hemisfera otak kelihatan sama namun jika diamati secara teliti
mempunyai beberapa perbezaan, contohnya bagi individu kidal, otak kiri (lobus
frontal, parietal dan oksipital) adalah lebih lebar berbanding otak kanan. Kedua-dua
hemisfera juga berbeza dari segi fungsi (cerebral lateralization). Otak kiri digelar
categorical hemisphere (dikhususkan untuk bahasa penulisan dan pertuturan) dan
otak kanan digelar representational hemisphere (melihat suatu maklumat secara
holistik).

Jurnal Pendidikan Malaysia 36(2)(2011): 25-32

Sikap dan Tingkah Laku Remaja Terhadap Pembelajaran di Sekolah:
Satu Kajian Kes di Rumah Kanak-kanak

(Attitudes and Behaviours of Adolescents Toward Learning in School:
A Case Study in Children’s Home)

Suresh Kumar N Vellymalay

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti sikap dan tingkah laku pembelajaran dalam kalangan 39 orang kanak-kanak
yang ditempatkan di sebuah Rumah Kanak-kanak. Kajian ini menggunakan temu bual berstruktur untuk mendapatkan
data daripada responden. Hasil kajian ini menunjukkan bahawa kebanyakan kanak-kanak yang ditempatkan di Rumah
Kanak-kanak memaparkan sikap dan tingkah laku yang negatif dalam pelbagai aspek pembelajaran di sekolah. Ketiadaan
aspirasi kendiri yang positif dalam kalangan kanak-kanak menyebabkan mereka kurang berminat dalam pendidikan dan
sering mengabaikan pelbagai peluang yang ada untuk menggarap ilmu melalui pembelajaran yang berkesan di sekolah.

Kata kunci: Sikap, tingkah laku, pembelajaran, sokongan ibu bapa, persekitaran tempat tinggal

ABSTRACT

This study aimed to identify the attitude and behaviour towards at school learning among 39 children accommodated at
a Children’s Home. The study used structured interview to gather data from respondents. The result showed that most
children accommodated in their Children’s Home display negative attitude and behaviour in various learning aspects at
school. The absence of positive self aspiration among the children lessens the childrens’ interest in education and they
neglect various opportunities available to grab knowledge through an effective learning at school.

Keywords: Attitude, behavior, learning, parental support, home environment

PENGENALAN masing-masing. Justeru, kekosongan persekitaran keluarga
sudah pasti memberi implikasi yang serius terhadap
Sikap dan tingkah laku seseorang kanak-kanak dalam sikap dan tingkah laku kanak-kanak ini dalam proses
pembelajaran di sekolah mempunyai pergantungan yang pembelajaran.
tinggi pada sokongan daripada persekitaran keluarganya.
Pengaruh persekitaran sesebuah keluarga amat bermakna Kebanyakan kajian lepas yang ditemui oleh pengkaji
bagi pembentukan aspirasi dan ekspektasi ibu bapa rata-ratanya menjelaskan peranan, aspirasi, ekspektasi
terhadap kecemerlangan pendidikan anak. Peranan ibu dan penglibatan ibu bapa dalam pendidikan anak. Sebagai
bapa khususnya amat penting dalam membentuk aspirasi contoh, kajian Fan dan Chen (2001); Catsimbis (1998);
dan ekspektasi yang tinggi terhadap anak. Aspirasi dan Halle et al. (1997); Astone dan McLanahan (1991); Milne,
ekspektasi ibu bapa terhadap anak membolehkan ibu bapa et al. (1986) membuktikan bahawa aspirasi dan ekspektasi
melibatkan diri dalam pelbagai praktis pendidikan yang ibu bapa mempengaruhi anak dalam mencapai kejayaan
mampu memberi kesan ke atas pencapaian pendidikan dalam pendidikan. Kajian Shumow dan Miller (2001)
anak. Pada masa yang sama, aspirasi dan ekspektasi pula membuktikan bahawa kepercayaan seseorang anak
ini membolehkan seseorang anak memberi tumpuan ke untuk mencapai kejayaan di sekolah meningkat akibat
atas pendidikan bagi mencapai kecemerlangan dalam penglibatan tinggi ibu bapa dalam pendidikan anak. Kajian
pendidikan selaras aspirasi dan ekspektasi ibu bapanya. Greenwood dan Hickman (1991) pula mendapati ibu
bapa yang melibatkan diri dalam pendidikan anak dapat
Tidak semua kanak-kanak berasal daripada persekitaran membangunkan aspirasi pendidikan yang tinggi dalam
keluarga yang mampu membekalkan sumber aspirasi dan diri anak mereka.
ekspektasi tersebut. Kanak-kanak yang hilang tempat
pergantungan dalam hidup; dan ditempatkan di rumah Begitu juga dengan kajian-kajian yang dilakukan
kanak-kanak atau rumah anak yatim sememangnya tidak oleh Israel et al. (2001), Izzo et al. (1999), Callahan et al.
berpeluang untuk menggarap nilai-nilai ini daripada (1998), Ho-Sui Chu dan Willms (1996), Lockheed et al.
keluarga seperti yang diterima oleh kebanyakan kanak- (1989), Baker dan Stevenson (1986) dan Entewisle dan
kanak lain yang hidup dalam lingkungan keluarga Hayduk (1981) jelas membuktikan bahawa penglibatan
ibu bapa di rumah memberi kesan yang positif ke atas

5 Artkl 4.indd 25 8/9/2012 12:55:02 PM

26 Jurnal Pendidikan Malaysia 36(2)

kecemerlangan pendidikan anak. Selain penglibatan METODOLOGI
ibu bapa di rumah, kajian-kajian Reay (2004), Epstein
(1995), Ho-Sui Chu dan Willms (1996), Ramsay et al. Sampel
(1992), Lareau (1987), Baker dan Stevenson (1986) dan
Milne et al. (1986) mendapati bahawa seseorang anak Kajian ini dilakukan di sebuah Rumah Kanak-kanak di
mencapai kecemerlangan dalam pendidikan jika ibu bapa Malaysia. Rumah Kanak-kanak milik persendirian ini
turut melibatkan diri dalam pendidikan anak di sekolah. menempatkan seramai lapan puluh orang kanak-kanak dan
Kajian-kajian yang dibincangkan jelas memberi penekanan remaja berbangsa India. Daripada jumlah tersebut, empat
terhadap kepentingan peranan dan tanggungjawab ibu bapa puluh lima orang merupakan pelajar sekolah menengah
dalam menjamin kecemerlangan pendidikan seseorang yang berusia antara tiga belas hingga lapan belas tahun.
anak. Kajian-kajian ini membuktikan bahawa kebolehan Sebanyak tiga belas orang kanak-kanak pula berusia tujuh
dan daya intelektual seseorang pelajar juga bergantung hingga dua belas dan berada di sekolah rendah. Empat
kepada asas yang diberikan di rumah melalui penglibatan orang kanak-kanak yang berusia lima hingga enam tahun
ibu bapa dalam pendidikan anak. ‘Asas’yang dimaksudkan sedang mengikuti tadika. Dua orang kanak-kanak lagi
di sini ialah kemampuan ibu bapa menyediakan keperluan- berusia satu hingga dua tahun dan belum memasuki alam
keperluan pendidikan bagi menjamin kecemerlangan persekolahan manakala seorang kanak-kanak lain didapati
pendidikan anak mereka. Oleh itu, dapat dikatakan tidak bersekolah walaupun usianya telah menjangkau
bahawa pendidikan seseorang anak amat bergantung sembilan tahun. Seorang remaja terdapat di sini berusia
kepada kekayaan dan aspirasi keluarga berbanding dengan tujuh belas tahun tetapi tidak pernah bersekolah. Sebanyak
kebolehan dan usaha seseorang pelajar (Brown 1990). tiga belas orang remaja yang ditempatkan di Rumah Kanak-
kanak ini sedang melanjutkan pelajaran di kolej manakala
Namun demikian, peranan dan tanggungjawab seorang lagi telah bekerja.
ibu bapa dalam menjamin kecemerlangan pendidikan
seseorang anak tidak mungkin diperhatikan dalam Untuk tujuan kajian ini, hanya mereka yang sedang
setiap keluarga mahupun dirasai oleh setiap anak. belajar di sekolah menengah sahaja dipilih. Justeru,
Bagi seseorang anak yang dilahirkan dan diasuh dalam kesemua empat puluh lima orang remaja yang berada di
lingkungan persekitaran keluarga yang serba lengkap, peringkat sekolah menengah dipilih sebagai responden
ibu bapa merupakan agen yang paling penting dalam kajian. Namun, tiga puluh sembilan orang remaja sahaja
menentukan hala tuju seseorang anak dalam pendidikan yang telah melibatkan diri dalam kajian ini memandangkan
dengan menyediakan keperluan-keperluan pendidikan bagi lima remaja lain tidak berada di Rumah Kanak-kanak
anak. Walau bagaimanapun, tidak semua anak bernasib sewaktu kajian dilakukan.
baik dalam hal ini. Bagi sesetengah anak, pengaruh latar
belakang keluarga dan peranan ibu bapa langsung tidak Prosedur
memberi kesan dalam memupuk minat dan usaha anak
untuk mencapai kecemerlangan dalam pendidikan, lebih- Setelah mendapat kebenaran untuk melakukan kajian
lebih lagi bagi kanak-kanak yang ditempatkan di rumah daripada pihak pengurusan Rumah Kanak-kanak, temu
kanak-kanak. Justeru, pola pembelajaran dalam kalangan bual secara berstruktur menggunakan soal selidik
kanak-kanak ini banyak bergantung kepada kesedaran dilakukan ke atas tiga puluh sembilan orang yang menjadi
dan komitmen diri sendiri. Sikap dan tingkah laku yang responden kajian. Kanak-kanak tersebut ditemu bual secara
positif penting untuk mendorong minat mereka dalam perseorangan di sebuah bilik yang disediakan oleh pihak
pendidikan. Dalam hal ini, tidak mungkin bagi kanak- pengurusan Rumah Kanak-kanak tersebut. Sebelum temu
kanak ini mencapai kecemerlangan dalam pendidikan bual dilakukan, kanak-kanak telah dimaklumkan bahawa
tanpa kesedaran diri dan usaha yang bersungguh-sungguh. mereka boleh menarik diri daripada sesi ini jika tidak
Justeru, kejayaan dan kegagalan kanak-kanak dan ini berminat. Kesemua tiga puluh sembilan orang kanak-
bergantung semata-mata kepada kekuatan pembentukan kanak bersetuju untuk ditemu bual. Kanak-kanak ini
sikap dan tingkah laku yang positif terhadap pembelajaran dimaklumkan bahawa segala maklumat yang dibincangkan
yang dilakukan oleh mereka. sewaktu temu bual ini adalah sulit dan akan dirahsiakan.
Temu bual dengan semua responden dilakukan sendiri oleh
Sehubungan itu, kajian ini memfokuskan pola pengkaji dan direkodkan di atas borang soal selidik setiap
pembelajaran di sekolah yang dilakukan oleh kanak- temu bual mengambil masa lebih kurang dua puluh minit.
kanak yang ditempatkan di sebuah Rumah Kanak-kanak Oleh kerana responden yang dikaji adalah daripada etnik
di Malaysia. Dua objektif yang mendasari kajian ini ialah India maka sewaktu temu bual dijalankan, semua soalan
pertama, mengenal pasti sikap dan tingkah laku kanak- yang terdapat dalam soal selidik diterjemah oleh pengkaji
kanak di Rumah Kanak-kanak dalam aspek pembelajaran secara verbal ke dalam bahasa Tamil untuk memudahkan
di sekolah; dan kedua, menerangkan faktor-faktor yang pemahaman responden tersebut.
menghalang sikap dan tingkah laku yang positif dalam
kalangan kanak-kanak yang ditempatkan di Rumah Kanak-
kanak terhadap pola pembelajaran di sekolah.

5 Artkl 4.indd 26 8/9/2012 12:55:02 PM

Sikap dan Tingkah Laku Remaja Terhadap Pembelajaran di Sekolah: Satu Kajian Kes di Rumah Kanak-kanak 27

Instrumen kajian DAPATAN KAJIAN

Soal selidik digunakan sebagai instrumen dalam kajian Majoriti responden hanya menunjukkan sikap dan tingkah
ini. Borang soal selidik tersebut dibahagikan kepada dua laku yang positif dalam satu item yang dikaji sahaja
bahagian. Bahagian pertama pada soal selidik bertujuan iaitu menduduki peperiksaan di sekolah tanpa meniru
untuk mendapatkan beberapa maklumat peribadi mereka rakan mereka (Jadual 1). Dalam hal ini, sebanyak 71.8%
dari segi jantina, umur, taraf pendidikan dan bilangan responden mengatakan bahawa mereka tidak meniru dalam
tahun menetap di Rumah Kanak-kanak. Pada bahagian peperiksaan yang diadakan oleh guru mereka di sekolah.
kedua pula, soal selidik tersebut merangkumi soalan-soalan Walau bagaimanapun, dapatan kajian membuktikan bahawa
yang membekalkan jawapan berbentuk ‘Ya’ dan ‘Tidak’ rata-rata para responden yang dikaji kurang menunjukkan
bagi mendapatkan maklumat tentang sikap dan tingkah sikap dan tingkah laku yang positif terhadap pelbagai aspek
laku kanak-kanak terhadap pola pembelajaran mereka pendidikan yang mampu mendorong pola pembelajaran
di sekolah. Soalan berbentuk terbuka dikemukakan bagi yang dilakukannya di sekolah.
setiap soalan yang dijawab ‘Tidak’ untuk mendapatkan
penerangan lanjut untuk jawapan tersebut. Hanya 10.3% responden yang menyatakan bahawa
mereka gemar bertanyakan soalan kepada guru di sekolah
Maklumat mengenai latar belakang responden yang jika terdapat sebarang kemusykilan dalam subjek yang
terdapat pada bahagian pertama borang soal selidik juga diajar dan 15.4% responden sahaja yang menyatakan
diselaraskan dengan data dan maklumat yang diperoleh bahawa mereka memahami pengajaran yang disampaikan
daripada pihak pengurusan Rumah Kanak-kanak. Ia juga guru di sekolah. Selain itu, hanya 20.5% responden
diselaraskan dengan data dan maklumat berdasarkan menyatakan bahawa mereka menggunakan perpustakaan
fail pendaftaran kanak-kanak daripada beberapa Pejabat sekolah untuk mendapat bahan rujukan bagi membantu
Kebajikan Masyarakat yang mengarahkan penempatan pendidikan mereka. Dari segi tumpuan terhadap pengajaran
kanak-kanak ini. Penyelarasan maklumat ini penting untuk guru, hanya 23.1% responden sahaja yang menyatakan
memastikan kebernasan maklumat peribadi yang telah bahawa mereka dapat memberi konsentrasi yang serius
diberikan oleh responden sewaktu ditemu bual. ketika guru mengajar manakala hanya 28.2% responden
menyatakan bahawa mereka menggunakan kemudahan
Analisis data perpustakaan di sekolah untuk tujuan pembelajaran pada
waktu lapang. Tambahan lagi, hanya 48.7% responden
Penganalisaan data dilakukan secara deskriptif dan menyatakan bahawa mereka bergaul dengan rakan yang
analitikal. Kesemua maklumat daripada temu bual mempunyai minat pendidikan yang tinggi di sekolah.
berstruktur menggunakan soal selidik dibincangkan dan
dihuraikan berdasarkan jadual peratusan.

Jadual 1. Sikap dan tingkah laku responden di rumah kanak-kanak Taiping
terhadap pembelajaran di sekolah

Sikap dan Tingkah Laku Ya Tidak
Bil % Bil %

Gemar bertanya soalan kepada guru di sekolah 4 10.3 35 89.7
Memahami pengajaran guru di sekolah 6 15.4 33 84.6
Sering mendapatkan bahan rujukan di perpustakaan 8 20.5 31 79.5
Mempunyai daya konsentrasi yang baik dalam bilik darjah 9 23.1 30 76.9
Kerap menggunakan perpustakaan untuk belajar 11 28.2 28 71.8
Bergaul dengan rakan yang tinggi minat pendidikan 19 48.7 20 51.3
Tidak meniru dalam peperiksaan di sekolah 28 71.8 11 28.2

n = 39 responden
Sumber: Rumah Kanak-kanak Taiping 2009

Hal ini bermakna sebanyak 89.7% responden tidak untuk mendapatkan bahan rujukan. 76.9% responden
gemar bertanya soalan kepada guru apabila berhadapan tidak mempunyai daya konsentrasi yang baik terhadap
dengan sebarang masalah pemahaman terhadap perkara pengajaran guru di dalam bilik darjah manakala 71.8%
yang diajar oleh guru di sekolah dan 84.6% responden responden tidak menggunakan kemudahan perpustakaan
tidak memahami pengajaran yang disampaikan oleh untuk membantu pola pembelajaran mereka, selain
guru di sekolah. Selain itu, sebanyak 79.5% responden pembelajaran yang dilakukan di rumah kanak-kanak dan
tidak menggunakan kemudahan perpustakaan di sekolah dalam bilik darjah. Hampir 51.3% responden juga didapati

5 Artkl 4.indd 27 8/9/2012 12:55:02 PM

28 Jurnal Pendidikan Malaysia 36(2)

bergaul dengan rakan-rakan yang tidak mempunyai minat Menurut statistik terdapat pelbagai faktor yang
pendidikan yang tinggi di sekolah. menghalang pembentukan sikap dan tingkah laku
pembelajaran yang positif dalam kalangan responden di
Sehubungan itu, bahagian analisis berikut menerangkan sekolah. Apabila responden ditanyakan tentang faktor-
faktor-faktor yang menghalang pembentukan sikap dan faktor yang menghalang mereka bertanya kepada guru,
tingkah laku responden dalam pembelajaran di sekolah 71.4% responden menyatakan bahawa mereka takut untuk
(Jadual 2). Bahagian ini memberi keutamaan kepada 6 item berbuat demikian. Mereka takut dimarah oleh guru di
dalam Jadual 2 yang membuktikan wujudnya halangan hadapan semua pelajar lain dalam bilik darjah atas alasan
yang tinggi (melebihi 50.0% bagi setiap satu item) dalam diri mereka terlalu lemah sehingga tidak dapat memahami
pembentukan sikap dan tingkah laku pembelajaran yang bahan pengajaran.
postif di sekolah dalam kalangan responden yang dikaji.

Jadual 2. Faktor penghalang sikap dan tingkah laku positif dalam kalangan responden di
rumah kanak-kanak taiping terhadap pembelajaran di sekolah

Sikap dan Tingkah Laku Faktor Penghalang Peratus (%)

Tidak gemar bertanya soalan Takut 71.4
20.0
kepada guru di sekolah Malu 5.7
2.9
Bil = 35 orang (89.7%) Tidak perlu
72.8
Dibantu oleh rakan 9.1
6.1
Tidak memahami perkara-perkara Pengajaran tidak dapat diikuti 3.0
3.0
diajar oleh guru di sekolah Tidak suka cara pengajaran guru 3.0
3.0
Bil = 33 orang (84.6%) Tiada minat belajar
38.7
Malas belajar 16.1
12.9
Sukar memahami bahasa pengajaran 12.9
6.6
Gangguan rakan 3.2
3.2
Guru malas mengajar 3.2
3.2
Tidak mendapatkan bahan rujukan Malas
43.3
di perpustakaan Tiada masa 13.3
10.1
Bil = 31 orang (79.5%) Tiada minat membaca 6.7
6.7
Tidak suka pergi ke perpustakaan 6.7
3.3
Tidak perlu 3.3
3.3
Tiada pas masuk 3.3

Menggunakan pada waktu peperiksaaan sahaja 39.3
35.7
Tidak suka meminjam buku 21.4
3.6
Mempunyai bahan rujukan yang cukup
50.0
Tidak mempunyai daya konsentrasi Tidak memahami perkara yang diajar 35.0
5.0
yang baik dalam bilik darjah Mengantuk 5.0
5.0
Bil = 30 orang (76.9%) Banyak bercakap

Tidak suka guru

Guru tidak mengajar dengan baik

Gangguan rakan

Suka bermimpi dalam bilik darjah

Semua mata pelajaran sukar

Bermain ketika guru mengajar

Berasa dirinya lemah

Tidak menggunakan perpustakaan Tiada minat

untuk belajar Tiada masa

Bil = 28 orang (71.8%) Malas

Belajar di dalam bilik darjah

Tidak bergaul dengan rakan yang Mudah bergaul dengan rakan setara pendidikan

tinggi minat pendidikan Pelajar yang bijak tidak menerima mereka

Bil = 20 orang (48.7%) Malas

Rakan yang bijak sentiasa belajar

Berasa diri kurang berilmu

n = 39 orang
Sumber: Rumah Kanak-kanak Taiping 2009

5 Artkl 4.indd 28 8/9/2012 12:55:02 PM

Sikap dan Tingkah Laku Remaja Terhadap Pembelajaran di Sekolah: Satu Kajian Kes di Rumah Kanak-kanak 29

Selain itu, sebanyak 20% responden pula menyatakan cukup untuk mendapatkan bahan rujukan dari perpustakaan
bahawa mereka berasa malu untuk menanyakan soalan sekolah mereka. Sebanyak 12.9% responden masing-
kepada guru di hadapan rakan-rakan lain dalam kelas. masing menyatakan bahawa mereka tidak mempunyai
Perasaan malu ini timbul akibat persepsi mereka bahawa minat membaca dan tidak suka untuk berkunjung ke
mereka akan disindir oleh rakan-rakan sekelas kerana perpustakaan bagi mendapatkan bahan rujukan. Sebanyak
ingin menunjukkan kepandaian. Perasaan ini juga timbul 6.6% responden tidak mendapatkan bahan rujukan dari
kerana mereka mengandaikan bahawa guru mereka akan perpustakaan kerana mereka berpendapat bahawa tidak
memandang rendah terhadap kelemahan yang ditunjukkan menjadi keperluan untuk mereka mendapatkan bahan bacaan
melalui pertanyaan satu-satu soalan. Oleh itu, mereka dari perpustakaan sekolah. Sebanyak 3.2% responden
sengaja memendamkan soalan yang ingin ditanya atau menyatakan bahawa mereka tidak mempunyai pas masuk
terus membisu apabila tidak memahami perkara yang diajar ke perpustakaan sekolah mereka menyebabkan mereka tidak
oleh guru di sekolah. dapat menggunakan kemudahan perpustakaan. Kegagalan
responden mendapatkan bahan rujukan dari perpustakaan
Tambahan lagi, sebanyak 5.7% responden lagi juga juga berpunca daripada sikap mereka menggunakan
menyatakan bahawa tidak menjadi satu keperluan perpustakaan pada waktu peperiksaan sahaja (3.2%) dan
kepada mereka untuk menanyakan soalan kepada guru tidak suka meminjam buku dari perpustakaan (3.2%). Hanya
memandangkan guru telah menerangkan perkara yang 3.2% responden menyatakan bahawa mereka mempunyai
sepatutnya difahami oleh pelajar dalam bilik darjah. bahan rujukan yang cukup dan tidak perlu ke perpustakaan
Pertanyaan berulang dilihat sebagai perkara yang dapat untuk mendapatkan bahan rujukan tambahan.
menimbulkan kemarahan guru ketika mengajar. Hanya
sebilangan kecil responden iaitu 2.9% yang menyatakan Bagi faktor-faktor yang menghalang responden
bahawa mereka tidak bertanya soalan kepada guru kerana daripada mempunyai daya konsentrasi yang baik dalam
terdapat rakan yang akan membantu mereka menjelaskan bilik darjah, sebanyak 43.3% responden menyatakan
perkara-perkara yang tidak difahami berkaitan bahan bahawa mereka tidak memahami perkara yang diajar
pengajaran yang disampaikan oleh guru. oleh guru memyebabkan mereka hilang tumpuan. Selain
itu, 13.3% responden menyatakan bahawa mereka berasa
Apabila responden ditanyakan tentang faktor- mengantuk sewaktu sesi pengajaran guru manakala 10.1%
faktor yang menghalang mereka daripada memahami responden lagi menyatakan bahawa mereka sering bercakap
penagajaran yang disampaikan oleh guru di sekolah, dengan rakan sewaktu guru mengajar. Sebanyak 6.7%
sebanyak 72.8% responden menyatakan bahawa mereka responden masing-masing menyatakan bahawa mereka
tidak dapat mengikuti pengajaran yang disampaikan oleh tidak mempunyai daya konsentrasi yang baik dalam bilik
guru. Sebanyak 9.1% responden menyatakan bahawa darjah kerana mereka tidak menyukai guru yang mengajar
mereka tidak suka cara pengajaran guru. Corak pengajaran dan guru mereka tidak mengajar dengan baik sehingga
guru dilihat sebagai tidak menarik perhatian dan terlalu dapat difahami oleh pelajar. Sebanyak 6.7% responden
membosankan. Sebanyak 6.1% responden menyatakan lain pula menyatakan bahawa gangguan daripada rakan
bahawa mereka tidak mempunyai minat untuk belajar membataskan tumpuan mereka terhadap pengajaran guru.
manakala 3.3% responden kuat dipengaruhi oleh sikap Faktor-faktor lain yang menghalang responden daripada
malas belajar. Ketiadaan minat dan sikap malas belajar ini mempunyai daya konsentrasi yang baik dalam bilik darjah
menghalang responden daripada memberi tumpuan kepada ialah tingkah laku bermimpi dalam kelas, andaian bahawa
bahan pengajaran ketika sesi pengajaran guru di dalam mata pelajaran yang dipelajari sangat sukar, bermain ketika
bilik darjah. Di samping itu, sebanyak 3.3% responden guru mengajar dan berasa diri lemah dalam pendidikan.
menyatakan bahawa mereka tidak memahami pengajaran
guru berpunca daripada kesukaran memahami bahasa yang Dalam menilai faktor yang menghalang responden
digunakan oleh guru sebagai medium pengajaran. Hal daripada menggunakan perpustakaan untuk belajar,
ini menunjukkan bahawa responden ini kurang memiliki sebanyak 39.3% responden menyatakan bahawa perkara ini
kekuatan dalam komunikasi bahasa selain berhadapan berlaku kerana mereka tidak mempunyai minat belajar di
dengan masalah pemahaman terhadap bahasa Malaysia dan perpustakaan. Sebanyak 35.7% responden pula menyatakan
juga bahasa Inggeris. Tambahan lagi, gangguan daripada bahawa mereka tiada lebihan masa untuk belajar di
rakan (3.3%) dan persepsi responden bahawa guru malas perpustakaan. Hal ini kerana jadual waktu sekolah padat
mengajar (3.3%) turut menjadi faktor yang menghalang dengan pengajaran guru dan waktu rehat digunakan sebaik
responden daripada memahami bahan pengajaran yang mungkin untuk berehat, makan dan berbual sesama rakan.
disampaikan oleh guru di sekolah. Selebihnya 21.4% responden menyatakan bahawa mereka
berasa malas untuk menggunakan kemudahan perpustakaan
Kebanyakan responden yang dikaji di Rumah untuk tujuan belajar manakala 3.6% responden lagi
Kanak-kanak ini juga tidak menggunakan kemudahan menyatakan bahawa mereka berasa pendidikan yang
perpustakaan di sekolah untuk mendapatkan bahan diterima di bilik darjah adalah mencukupi. Oleh itu, bagi
rujukan. Sebanyak 38.7% responden menyatakan bahawa responden ini, tidak menjadi satu keperluan bagi mereka
mereka malas untuk mendapatkan bahan rujukan dari untuk mendapatkan ilmu tambahan kepada perkara-perkara
perpustakaan sekolah. Sebanyak 16.1% responden pula yang dipelajari di bilik darjah.
menyatakan bahawa mereka tidak mempunyai masa yang

5 Artkl 4.indd 29 8/9/2012 12:55:02 PM

30 Jurnal Pendidikan Malaysia 36(2)

Apabila ditanyakan tentang faktor-faktor yang negatif ini. Aspirasi kendiri amat penting bagi seseorang
menghalang mereka daripada bergaul dengan rakan yang pelajar untuk memupuk kepercayaan terhadap kredibiliti
tinggi minat pendidikan, sebahagian daripada responden yang terdapat pada dirinya yang dapat membolehkannya
(50%) menyatakan bahawa mereka berasa lebih mudah mempraktiskan ciri-ciri pembelajaran yang efektif di
untuk bergaul dan bersosialisasi dengan rakan yang setara sekolah. Aspirasi kendiri ini juga menjadi tunjang utama
pendidikannya dengan mereka berbanding dengan pelajar- dorongan dan motivasi dalam kalangan pelajar untuk
pelajar lain yang mempunyai minat pendidikan yang membolehkan mereka mencapai kecemerlangan dalam
tinggi. Sebanyak 35% responden menyatakan bahawa pendidikan yang dikecapi demi jaminan masa depan.
pelajar-pelajar yang mempunyai minat pendidikan yang Ketiadaan aspirasi kendiri menyebabkan mereka kurang
tinggi tidak menerima mereka dalam pergaulan. Sebanyak berminat dalam pendidikan dan sering memperlekeh segala
5% responden mengatakan bahawa mereka malas bergaul peluang yang ada untuk menggarap ilmu melalui proses
dengan pelajar-pelajar yang mempunyai minat pendidikan pembelajaran yang berkesan di sekolah. Dalam konteks
yang tinggi manakala 5% responden pula menyatakan kanak-kanak yang ditempatkan di Rumah Kanak-kanak
bahawa mereka tidak mampu bergaul dengan pelajar- Taiping, kebanyakan daripada mereka gagal memiliki
pelajar yang mempunyai minat pendidikan yang tinggi aspirasi kendiri yang positif.
memandangkan pelajar-pelajar ini lebih bijak dan terlalu
mengutamakan pelajaran sepanjang masa. Di samping itu, Kelemahan aspirasi kendiri dalam diri kanak-kanak
sebanyak 5% responden lagi tidak bergaul dengan pelajar yang dikaji dapat dilihat dengan jelas sekali berdasarkan
yang mempunyai minat pendidikan yang tinggi kerana sikap dan tingkah laku yang ditunjukkan oleh mereka dalam
berasa rendah diri dengan diri mereka yang kurang berilmu pembelajaran di sekolah. Sebagai contoh, kebanyakan
jika dibandingkan dengan pelajar-pelajar tersebut yang kanak-kanak tidak dapat mengatasi perasaan takut dan malu
dilihat sebagai lebih bijak. Faktor ini menyekat sosialisasi untuk bertanyakan soalan kepada guru apabila berhadapan
antara responden dengan pelajar-pelajar lain yang dengan sebarang masalah pemahaman terhadap perkara
mempunyai minat pendidikan yang tinggi di sekolah. yang diajar oleh guru di sekolah. Kegagalan mereka untuk
mengikuti pengajaran guru bukan sahaja menyebabkan
PERBINCANGAN mereka tidak memahami perkara-perkara yang diajar
oleh guru di sekolah, malah tidak dapat menumpukan
Kejayaan seseorang pelajar bergantung kepada perhatian yang baik sewaktu pengajaran guru di bilik
keberkesanan pola pembelajaran yang digarapnya. Bagi darjah. Tambahan lagi, sikap malas yang menyelubungi diri
merealisasikan pola pembelajaran yang berkesan maka menghalang kanak-kanak tersebut daripada menggunakan
ia bergantung kepada sikap dan tingkah laku positif yang kemudahan perpustakaan di sekolah bagi mendapatkan
ditunjukkannya dalam proses pembelajaran tersebut. bahan rujukan yang dapat meningkatkan penguasaan
Justeru, salah satu faktor yang mengakibatkan pelajar mereka terhadap satu-satu mata pelajaran.
gagal dalam peperiksaan di sekolah berpunca daripada
ketiadaan sikap dan tingkah laku yang positif dalam Kekurangan kesedaran tentang kepentingan imu
proses pembelajaran di sekolah. Selaras itu, hasil kajian menyebabkan golongan ini kekurangan minat untuk
ini membuktikan bahawa kanak-kanak yang ditempatkan menggunakan kemudahan perpustakaan sekolah untuk
di Rumah Kanak-kanak ini juga tidak dapat mengelakkan tujuan pembelajaran. Kelemahan aspirasi kendiri turut
diri daripada masalah ini. menjejaskan remaja tersebut untuk meluangkan masa
bagi menggunakan perpustakaan sekolah untuk belajar.
Analisis deskriptif begitu jelas menerangkan bahawa Pergaulan dan sosialisasi yang mudah hanya berlaku
kebanyakan kanak-kanak yang ditempatkan di Rumah dengan rakan yang setara pendidikannya dengan mereka.
Kanak-kanak Taiping menunjukkan sikap dan tingkah Ketidaksanggupan pelajar-pelajar untuk menerima
laku yang negatif dalam pelbagai aspek pembelajaran mereka dalam pergaulan seharian menyekat remaja dari
di sekolah. Kanak-kanak yang ditempatkan di sini tidak rumah kanak-kanak ini daripada bergaul dengan rakan
gemar bertanya soalan kepada guru di sekolah (89.7%) yang mempunyai minat pendidikan yang tinggi. Aspirasi
dan tidak memahami perkara-perkara diajar oleh guru di kendiri yang rendah dan ketiadaan motivasi yang cukup
sekolah (84.6%). Mereka juga tidak mendapatkan bahan selain kekurangan penghayatan tentang kepentingan
rujukan di perpustakaan (79.5%), tidak mempunyai daya pendidikan menghalang remaja yang ditempatkan di
konsentrasi yang baik dalam bilik darjah (76.9%) malah Rumah Kanak-kanak Taiping ini untuk mempraktiskan
tidak menggunakan perpustakaan untuk belajar (71.8%). ciri-ciri pembelajaran yang efektif di sekolah.
Tambahan lagi, golongan ini juga tidak bergaul dengan
rakan yang mempunyai minat pendidikan yang tinggi Berdasarkan dapatan kajian yang dibincangkan
(48.7%). di atas, dapat ditafsirkan bahawa kegagalan remaja di
Rumah Kanak-kanak untuk memiliki aspirasi kendiri
Jika dilihat dengan lebih mendalam, ketiadaan yang positif kemungkinan berpunca daripada tiga perkara
aspirasi kendiri dalam kalangan kanak-kanak itu sendiri utama; pertama, ketiadaan sokongan ibu bapa; kedua,
mendorong kepada pembentukan sikap dan tingkah laku persekitaran tempat tinggal mereka di rumah kanak-kanak
dan ketiga, budaya kelas menengah pihak sekolah. Bagi
kanak-kanak yang ditempatkan di Rumah Kanak-kanak

5 Artkl 4.indd 30 8/9/2012 12:55:02 PM

Sikap dan Tingkah Laku Remaja Terhadap Pembelajaran di Sekolah: Satu Kajian Kes di Rumah Kanak-kanak 31

Taiping, ketiadaan ibu bapa bagi segelintir kanak-kanak; kepada seseorang anak yang berada pada peringkat
dan ketiadaan sokongan ibu bapa bagi kanak-kanak yang persekolahan. Seperti yang dikatakan oleh Bourdieu
mempunyai ibu bapa, membataskan penyeliaan dan (1977), kewujudan hubungan yang kuat antara praktis
bantuan peribadi terhadap pendidikan kanak-kanak ini. budaya dan tahap pendidikan bergantung kepada tindakan
Hal ini menyebabkan kanak-kanak dan remaja terpaksa sistem pendidikan yang mampu mencapai keberkesanan
bergantung kepada pihak pengurusan bagi memenuhi segala hanya jika seseorang individu terdedah kepada dunia
keperluan pendidikan mereka. Walaupun pihak pengurusan melalui asuhan awal keluarga. Akan tetapi, bagi kanak-
Rumah Kanak-kanak bertanggungjawab untuk memenuhi kanak yang ditempatkan di Rumah Kanak-kanak, ketiadaan
segala keperluan pendidikan kanak-kanak ini namun adalah asuhan oleh ibu bapa merupakan suatu kekurangan besar
sukar bagi pihak pengurusan untuk membantu pendidikan yang menghalang kanak-kanak ini daripada membentuk
kanak-kanak seperti yang dilakukan oleh ibu bapa. Masalah aspirasi yang positif dalam diri. Kegagalan kanak-kanak
ini dilihat sebagai satu kekurangan besar untuk membentuk untuk membentuk aspirasi yang positif membataskan
sikap dan tingkah laku yang positif dalam pembelajaran. kredibiliti mereka untuk memberi sepenuh perhatian ke
Hal ini kerana peranan dan tanggungjawab ibu bapa untuk atas pola pembelajaran yang dilakukannya di sekolah bagi
mendidik seorang anak sama sekali tidak dapat diganti oleh mencapai kecemerlangan dalam pendidikan.
sesiapa termasuk pihak pengurusan Rumah Kanak-kanak.
Oleh itu, kanak-kanak ini tidak mempunyai kesedaran yang Selain faktor sokongan ibu bapa, persekitaran tempat
tinggi tentang kepentingan pendidikan dan mereka gagal tinggal di rumah kanak-kanak juga merupakan satu lagi
memberi tumpuan dalam aspek pendidikan di sekolah. faktor yang menghalang kanak-kanak di Rumah Kanak-
Golongan ini juga tidak dapat melihat prospek pendidikan kanak daripada memiliki aspirasi kendiri yang dapat
yang mampu menjamin masa depan mereka. mendorong kepada pembentukan sikap dan tingkah laku
positif dalam pembelajaran di sekolah. Persekitaran tempat
Hal ini jauh berbeza jika kita bandingkan dengan tinggal di Rumah Kanak-kanak yang dikongsi bersama
seseorang anak yang tinggal bersama ibu bapanya. dengan puluhan kanak-kanak menggalakkan sosialisasi
Kebiasaannya bagi seseorang anak yang berada dalam berlebihan. Sosialisasi yang luas menyebabkan lebih
perlindungan ibu bapa, ekspektasi ibu bapa menjadi banyak masa dibazirkan bagi aktiviti-aktiviti yang bersifat
pendorong kepada anak tersebut untuk berusaha mencapai bukan akademik. Faktor ini kurang memberi kesan kepada
kecemerlangan dalam pendidikan. Sebagai contoh, kajian persekitaran pembelajaran yang positif. Justeru, ketiadaan
Catsimbis (1998), Astone dan McLanahan (1991), Fan suatu suasana pembelajaran yang berkesan di Rumah
dan Chen (2001), Halle et al. (1997) dan Milne et al. Kanak-kanak membataskan minat dan kecenderungan
(1989) jelas membuktikan hubungan antara ekspektasi, kanak-kanak terhadap kepentingan pendidikan; malah
penglibatan ibu bapa dan pencapaian pendidikan anak. situasi ini memberi kesan negatif kepada pola pembelajaran
Ekspektasi tinggi yang diletakkan oleh ibu bapa terhadap mereka di sekolah.
anak dan penglibatan mereka dalam pendidikan anak
memberi kesan positif ke atas pencapaian pendidikan anak. Tambahan lagi, budaya kelas menengah pihak sekolah
Selain itu, ekspektasi yang tinggi daripada anak pula turut terutamanya dalam kalangan guru juga boleh dikaitkan
menyebabkan ibu bapa melibatkan diri dalam pelbagai sebagai faktor yang menghalang kanak-kanak di Rumah
praktis pendidikan. Kanak-kanak daripada memiliki aspirasi kendiri yang
dapat mendorong kepada pembentukan sikap dan tingkah
Selain itu, anak yang tinggal bersama ibu bapa juga laku positif dalam pembelajaran di sekolah. Dalam hal
mempunyai pelbagai kelebihan akibat penglibatan ibu bapa ini, guru kebiasaannya berpendapat bahawa seseorang
dalam pendidikan anak. Kajian-kajian yang dilakukan oleh pelajar seharusnya diasuh dan dibekalkan dengan asas
Entewisle dan Hayduk (1981), Lockheed et al. (1989), Israel ilmu yang kukuh oleh ibu bapa di rumah sebelum transisi
et al. (2001), Ho-Sui Chu dan Willms (1996), selain Baker mereka ke sekolah. Asas ilmu yang kukuh dari persekitaran
dan Stevenson (1986) misalnya, membuktikan bahawa keluarga membolehkan anak tersebut mudah dilentur
penglibatan ibu bapa di rumah menjamin kejayaan anak oleh guru dalam aspek pendidikan tatkala berada di
dalam pendidikan. Kajian-kajian Lareau (1987), Ramsay, peringkat persekolahan. Namun, asas ilmu yang kukuh dari
et al. (1992), Reay (2004), Milne et al. (1986), Baker dan persekitaran keluarga adalah suatu yang tidak mungkin bagi
Stevenson (1986), Epstein (1995) dan Lareau (1987) juga kanak-kanak yang ditempatkan di Rumah Kanak-kanak.
mendapati penglibatan ibu bapa di sekolah dapat memberi Perkara ini disebabkan oleh perbezaan persekitaran hidup
kesan yang positif kepada pencapaian pendidikan anak. antara kanak-kanak yang berada di bawah perlindungan
Sebaliknya, penglibatan ibu bapa yang kurang dalam ibu bapa dan kanak-kanak dari Rumah Kanak-kanak.
pendidikan anak akan menjejaskan pencapaian pendidikan Oleh itu, persekitaran hidup dan pengalaman pendidikan
anak (Heyns & Catsambis 1986; Myers et al. 1987; Milne yang dilalui oleh kanak-kanak di Rumah Kanak-kanak
et al. 1986; Mulkey et al. 1992). jauh berbeza dengan kanak-kanak biasa yang mempunyai
sokongan ibu bapa di rumah. Faktor ini mampu mendorong
Namun demikian, kanak-kanak yang ditempatkan di sikap lepas tangan dalam kalangan sesetengah guru di
Rumah Kanak-kanak tidak berpeluang untuk mendapat sekolah. Tambahan lagi, pihak sekolah sendiri tidak
kelebihan-kelebihan ini seperti yang diterima oleh kanak- selalunya mempunyai pendedahan yang luas terhadap cara
kanak lain. Realitinya, peranan ibu bapa amat bermakna

5 Artkl 4.indd 31 8/9/2012 12:55:02 PM

32 Jurnal Pendidikan Malaysia 36(2)

berkomunikasi dan bekerjasama dengan kanak-kanak yang Epstein, J.L. 1995. School/family/community partnership: caring
berlatarbelakangkan penempatan di Rumah Kanak-kanak for the children we share. Phi Delta Kappan 76: 701-712.
bagi merangsang pola pembelajaran mereka di sekolah.
Kelemahan ini menyebabkan kanak-kanak dari Rumah Fan, X. & Chen, M. 2001. Parental involvement and students’
Kanak-kanak ini cenderung menunjukkan sikap dan tingkah academic achievement: a meta-analysis. Educational
laku yang negatif dalam pembelajaran di sekolah. Psychology Review 13: 1-22.

KESIMPULAN Greenwood, G.E. & Hickman, C.W. 1991. Research and practice
in parent involvement: implication for teacher education.
Kajian ini mendedahkan bahawa aspirasi kendiri dalam The Elementary School Journal 91(3): 279-288.
pembelajaran adalah salah satu keperluan utama bagi
membentuk sikap dan tingkah laku pembelajaran yang Halle, T.J., Kurtz-Costes, B.E. & Mahoney, J.L. 1997. Family
positif di sekolah dalam kalangan kanak-kanak yang influences on school achievement in low-income african-
menetap di Rumah Kanak-kanak Taiping. Bagi kanak- american children. Journal of Educational Psychology 89
kanak ini, ketiadaan sokongan ibu bapa dan lebih (3): 527-537.
penting lagi persekitaran Rumah Kanak-kanak itu sendiri
selain budaya kelas menengah pihak sekolah memberi Heyns, B. & Catsambis, S. 1986. Mother’s employment and
kesan ke atas pemilikan aspirasi kendiri yang berkesan children’s achievement: a critique. Sociology of Education
terhadap pola pembelajaran. ‘Kekosongan’ dalam 59 (July): 140-151.
pola pembelajaran di sekolah menghasilkan pelbagai
kekurangan dalam diri kanak-kanak. Kekurangan dorongan Ho Sui-Chu, E. & Willms, J.D. 1996. Effects of parental
dan sokongan pembelajaran mengehad sikap dan tingkah involvement on eight-grade achievement. Sociology of
laku pembelajaran yang positif di sekolah. Dalam hal ini, Education 69 (April): 126-141.
sikap dan pembelajaran yang positif bergantung kepada
persekitaran pembelajaran kondusif yang mendukung Israel, G.D., Beaulieu, L.J. & Hartless, G. 2001. The influence
aspirasi yang berkesan dalam proses pembelajaran. of family and community social capital on educational
achievement. Rural Sociology 66(1): 43-68.
RUJUKAN
Izzo, C.V., Weissberg, R.P., Kasprow, J. & Fendich, M. 1999.
Astone, N.M. & McLanahan, S.S. 1991. Family structure, A longitudinal assessment of teacher perception of parent
parental practices and high school completion. American involvement in children’s education and school performance.
Sociological Review 56(3): 318-330. American Journal of Community Psychology 27(6): 817-839.

Baker, D.P. & Stevenson, D.L. 1986. Mothers’ strategies for Lareau, A. 1987. Social class differences in family-school
childrens’s school achievement: managing the transition to relationships: the importance of cultural capital. Sociology
high school. Sociology of Education 59: 156-166. of Education 60: 73-85.

Bourdieu, P. 1977. Cultural reproduction and social reproduction. Lockheed, M.E., Fuller, B. & Nyirogo, R. 1989. Family effects
Dalam Power and Ideology in Education, disunting oleh on students achievement in Thailand and Malawi. Sociology
Karabel, J. & Halsey, A. H. New York: Oxford University of Education 62: 239-256.
Press.
Marcon, R.A. 1999. Positive relationship between parent school
Brown, P. 1990. The third wave: education and the ideology of involvement and public school inner-city preschoolers’
parentocracy. British Journal of Sociology 11(1): 65-83. development and academic performance. School Psychology
Review 28(3): 395-412.
Callahan, K., Rademacher, J.A. & Hildreth, B.L. 1998. The effect
of parent participation in strategies to improve the homework Milne, A.M., Myers, D.E., Rosenthal, A.S. & Ginsburg, A.
performance of students who are at risk. Remedial and 1986. Single parents, working mothers, and the educational
Special Education 19(3): 131-141. achievement of school children. Sociology of Education
59: 125-139.
Catsambis, S. 1998. Expanding Knowledge of Parental
Involvement in Secondary Education – effects on High Mulkey, L.M., Crain, R.L. & Harrington, A.J.C. 1992. One-Parent
School Academic Success. (online report). http://www. Households and Achievement: Economic and Behavioral
csos.jhu.edu/crespar/Reports/report27entire.htm. Accsssed Explanations of a Small Effect. Sociology of Education
on February 12, 2006. 65(1): 48-65.

Entwisle, D.R. & Hayduk, L.A. 1981. Academic expectations Myers, D.E., Milne, A.M., Baker, K. & Ginsburg, A. 1987.
and the school attainment of young children. Sociology of Student Discipline and High School Performance. Sociology
Education 54: 34-50. of Education 60: 18-33.

Untuk maklumat lanjut sila hubungi Peng, S.S. & Wright, D. 1994. Explanation of academic
Suresh Kumar N Vellymalay achievement of Asian-American students. The Journal of
Pusat Pengajian Pendidikan Jarak Jauh Educational Research 87(6): 346-352.
Universiti Sains Malaysia
Ramsay, P., Harold, B., Hawk, K., Marriot, R. & Poskitt, J. 1992.
Sharing curriculum decisions with parents: an overview of
the findings of Project C.R.R.I.S.P. New Zealand Journal
of Educational Studies 27(2): 167-181.

Reay, D. 2004. Education and cultural capital: the implications
of changing trends in education policies. Cultural Trends
13(2): 73-86.

Shumow, L. & Miller, J.D. 2001. Parents’ at-home and at-school
academic involvement with young adolescents. Journal of
Early Adolescence 21(1): 68-91.

5 Artkl 4.indd 32 8/9/2012 12:55:02 PM

PENGEMBANGAN MODEL PENGENDALIAN TANTRUM PADA ANAK AUTISME
DI SLB DIAN AMANAH YOGYAKARTA

Hermanto

Perkembangan berbagai kelainan pada masa anak-anak, semakin hari semakin
bermacam-macam jumlah dan jenisnya. Ditemukannya berbagai macam jenis kelainan tersebut
sangat dipengaruhi oleh majunya teknologi pendeteksi kesehatan anak baik yang sifatnya medis,
psikologis dan edukatif. Disisi lain bertambahnya jumlah kelainan pada anak-anak juga sangat
dipengaruhi oleh adanya kondisi psikis dan tuntutan hidup bagi para orang tua. Akhir-akhir ini,
sebagai satu jenis kelainan yang diderita dan diketahui jenis kelainannya secara jelas sekitar usia
tiga tahun adalah kelainan perkembangan anak-anak yang disebut dengan autisme. Autisme
adalah gangguan perkembangan pada anak-anak, dimana anak yang mengalami kelainan autisme
mengalami gangguan perkembangan, gangguan komunikasi bahasa dan sosial.

Autisme merupakan gangguan perkembangan yang terjadi pada usia anak-anak. Tanda-
tanda autisme pada seorang anak paling tidak akan dapat diketahui sejak usia enam bulan sampai
tiga tahun. Sebagai salah satu tanda untuk mendeteksi kemungkinan terjadi autisme adalah
kemampuan komunikasinya terlambat, hilangnya kemampuan kontak mata dengan lawan bicara
maupun daya konsentrasinya yang rendah. Penyandang autisme akan mengalami kesulitan
berkomunikasi dengan orang lain. Komunikasinya sangat terbatas. Mereka mengalami kesulitan
berkomunikasi dengan orang lain, sebagaimana kita ketahui bahwa seorang penyandang autisme
mengalami gangguan perkembangan, komunikasi bahasa dan sosial. Penyandang autisme tidak
dapat berkomunikasi dengan orang lain secara berarti, bahkan mereka sangat sulit untuk
berkonsentrasi memperhatikan lawan bicara pada waktu berkomunikasi.

Penelitian ini bertujuan untuk; 1) mendeskripsikan jenis-jenis tantrum yang sering
muncul pada anak autisme di SLB Dian Amanah Yogyakarta, 2) mendeskripsikan langkah-
langkah pengendalian tantrum pada anak autisme di SLB Dian Amanah Yogyakarta, dan 3)
menemukan pengembangan model pengendalian tantrum pada anak autisme di SLB Dian
Amanah Yogyakarta.

Penelitian ini dilakukan secara kolaboratif sejak bulan Mei hingga Oktober 2007 dengan
empat orang guru yang mengampu empat siswa di SLB Dian Amanah yang sering tantrum.
Penelitian ini dilakukan dalam tiga tindakan dua kali putaran. Subyek penelitian sebanyak empat
orang siswa tingkat Taman Kanak-Kanak yaitu AGS, ANS, HGS dan RRR. Metode
pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, penugasan dan dokumentasi. Analisis
data dilakukan dengan cara penyederhanaan data, mengklasifikasi dan membuat simpulan makna
hasil analisis.

Hasil penelitian diperoleh kesimpulan sebagai berikut; 1) Jenis tantrum dari keempat
subyek adalah menangis, menggigit, memukul, menjerit, menendang, membenturkan dahi,
menarik jilbab guru, menjambak (menarik rambut teman), mendorong-dorong meja, melempar-
lempar barang, dan merengek. 2) Langkah pengendalian tantrum dilakukan dengan membuat
pantauan berupa jenis tantrum, saat terjadinya, faktor penyebab, tindakan guru dan reaksi anak.
Kemudian diidentifikasi faktor penyebabnya, dan tindakan yang sebaiknya dilakukan seperti
mengikuti kemauan anak. 3) Pengembangan model pengendalian tantrum yang dilakukan dalam
kegiatan ini harus diselaraskan dengan tujuan pembelajaran yang sedang dan akan berlangsung
pada hari itu untuk masing-masing anak sehingga capaian pembelajaran tidak banyak tersita
karena tantrum si anak.

Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan tentang model pengendalian tantrum di atas
maka dalam penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut: 1) Jenis tantrum yang muncul
adalah terhalangnya keinginan anak untuk mendapatkan sesuatu, ketidakmampuan anak
mengungkapkan diri, tidak terpenuhinya kebutuhan, anak merasa lelah atau lapar, sakit dan
mengalami stres, dan merasa tidak aman (insecure). Adapun bentuk tantrum dari keempat
subyek adalah menangis, menggigit, memukul, menjerit, menendang, membenturkan dahi,
menarik jilbab guru, menjambak (menarik rambut teman), mendorong-dorong meja, melempar-
lempar barang, dan merengek. 2) Langkah pengendalian tantrum dilakukan dengan membuat
pantauan berupa jenis tantrum, saat terjadinya, faktor penyebab, tindakan guru dan reaksi anak.
Kemudian diidentifikasi faktor penyebabnya, dan tindakan yang sebaiknya dilakukan seperti
mengikuti kemauan anak. 3) Pengembangan model pengendalian tantrum yang dilakukan adalah
memiliki kesamaan dengan langkah-langkah pengendalian tantrum sebelumnya, hanya saja
dalam kegiatan pengembangan model harus diselaraskan dengan tujuan pembelajaran yang
sedang dan akan berlangsung pada hari itu untuk masing-masing anak sehingga capaian
pembelajaran tidak banyak tersita karena tantrum si anak.

Kata kunci: pengendalian tantrum, anak autisme

FIP, 2007 (PEND. LUAR BIASA)

MENGUKUR TAHAP KEUPAYAAN KEMAHIRAN MOTOR
KASAR DI KALANGAN KANAK-KANAK AUTISTIK

NORKAMARIAH BINTI MAN

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

PSZ 19:16 (Pind. 1/17)

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

BORANG PENGESAHAN STATUS TESIS***

JUDUL : MENGUKUR TAHAP KEUPAYAAN KEMAHIRAN MOTOR KASAR DI KALANGAN

KANAK-KANAK AUTISTIK

SESI PENGAJIAN : 2005/2006

Saya : NORKAMARIAH BINTI MAN________________

(HURUF BESAR)

mengaku membenarkan tesis *(PSM/Sarjana/Doktor Falsafah) ini disimpan di Perpustakaan Universiti
Teknologi Malaysia dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikut :

1. Tesis adalah hakmilik Universiti Teknologi Malaysia.
2. Perpustakaan Universiti Teknologi Malaysia dibenarkan membuat salinan untuk tujuan pengajian

sahaja.

3. Perpustakaan dibenarkan membuat salinan tesis ini sebagai bahan pertukaran di antara institusi
pengajian tinggi.

4. ** Sila tandakan (9 )

SULIT (Mengandungi maklumat yang berdarjah keselamatan atau
kepentingan Malaysia seperti yang termaktub di dalam AKTA
RAHSIA RASMI 1972)

TERHAD (Mengandungi maklumat TERHAD yang telah ditentukan oleh
organisasi/badan di mana penyelidikan dijalankan).

9 TIDAK TERHAD

(TANDATANGAN PENULIS) (TANDATANGAN PENYELIA)

Alamat Tetap : Nama Penyelia:
PUAN HALIJAH BT IBRAHIM
585 KG SURA HUJUNG,
23000 DUNGUN, TERENGGANU. Tarikh : 17 APRIL 2006

Tarikh : 17 APRIL 2006

CATATAN : * Potong yang tidak berkenaan.
** Jika tesis ini SULIT atau TERHAD, sila lampirkan surat daripada pihak berkuasa/organisasi

berkenaan dengan menyatakan sekali sebab dan tempoh tesis ini perlu dikelaskan sebagai
SULIT atau TERHAD.
*** Tesis dimaksudkan sebagai tesis bagi Ijazah Doktor Falsafah dan Sarjana secara penyelidikan atau
disertai bagi pengajian secara kerja kursus dan penyelidikan atau laporan projek sarjana muda.

“Saya akui bahawa saya telah membaca karya ini dan pada pandangan saya karya ini
adalah memadai dari segi skop dan kualiti untuk tujuan penganugerahan Ijazah Sarjana

Muda Sains Serta Pendidikan (Sains Sukan)”

Tandatangan :
Nama Penyelia : PUAN HALIJAH BINTI IBRAHIM
Tarikh : 17 APRIL 2006

MENGUKUR TAHAP KEUPAYAAN KEMAHIRAN MOTOR KASAR
DI KALANGAN KANAK-KANAK AUTISTIK

NORKAMARIAH BINTI MAN

Laporan Projek Ini Dikemukakan Sebagai Memenuhi Sebahagian Daripada Syarat
Penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Sains Sukan)

Fakulti Pendidikan
Universiti Teknologi Malaysia

APRIL 2006

ii

“Saya akui ini adalah hasil kerjaya saya sendiri kecuali nukilan
dan ringkasan yang tiap-tiap satunya telah saya jelaskan sumbernya”

Tandatangan :
Nama Penulis : NORKAMARIAH BINTI MAN
Tarikh : 17 APRIL 2006