Buletin BPI KPM Siri 1/2021

Isi Kandungan

BULETIN BPI SIRI 1/2021

01 AMANAT PENGARAH
05 FOKUS UTAMA | Citra Guru Merdeka
11 PENDIDIK MURABBI | Pembelajaran Berterusan Membangun

Kualiti Guru

15 TAUDHIH AKIDAH ISLAMIAH | Muliakan Guru Mulialah Ilmu
19 AL-ARABIYAT | ַɽȷȲ ɰɽɢʆ ɰȄ ɯɨɐ‫ם‬Ȅ ȮȆɠ
23 RESENSI BUKU | %LRJUDͤ 8ODPD 0DOD\VLD

1LN 0RKG 0RK\LGHHQ :DQ 0XVD
3HULQWLV 3HQGLGLNDQ ,VODP GL 0DOD\VLD

25 LENSA BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM
44 LENSA DAN INOVASI SMKA/SABK
55 HEBAHAN

DITERBITKAN OLEH:
BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KPM

$UDV * 1R -DODQ 8VDKDZDQ
&\EHUMD\D 6HODQJRU ' (

Telefon : 03 - 8321 7200 / 7300 | Faks : 03 - 8321 7201 / 7337

Sidang Redaksi

BULETIN BPI SIRI 1/2021

Penasihat:
Tn. Hj. Roslan bin Abu Hassan
Timbalan Pengarah Kanan Bahagian Pendidikan Islam

Pengerusi:
Tn. Hj. Muhamad Fauzi bin Abdul
.33 8QLW 3HUKXEXQJDQ 3HQJDQWDUDEDQJVDDQ

Penyelaras : Tn. Hj. Mohd Fadzil bin Ibrahim
Ketua Editor & Pengarang 1 : (Q 0RKDPPDG 6KDULIIXGGLQ ELQ -DKXUL
Pen. Ketua Editor & Kolumnis 1 : (Q 5X]DLQ 6\XNXU ELQ 0DQVRU
Pengarang 2 : Dr. Nur Hanani binti Hussin
Kolumnis 2 : (Q $KPDG 6DOHKXGGLQ ELQ 6KDͤH
Kolumnis 3 : Pn. Noraizan binti Mohsin
Penyelaras Berita KPPPI : 3Q 6DOZD ELQWL $ZDQJ # 0RKG 5DPOL
Penyelaras Berita SKPI : Pn. Nurulain binti Aezman
Penyelaras Berita SPPADNI : 3Q 6\DULIDK 1RUOL]D ELQWL 7XDQ 1JDK
Penyelaras Berita SPSA : 7Q +M 6KDPVXO $ULͤQ ELQ $UVKDG
Penyelaras Berita SKP : (Q 0XKDPPDG :DͤXGLQ ELQ 0RKG <XVRII
Penyelaras Berita SMKA/SABK : (Q 0XKDPPDG 6KDK )LNUL ELQ =DLQRQ
Pereka Grafik : Tn. Hj. Mohd Fadzil bin Ibrahim
Pereka Grafik: En. Mohammad Aasim bin Addli

(Q $PLU $V\UDI ELQ =XONLIOHH
Edaran : 'DWLQ 1RU 6D̵DGDK ELQWL 0DW $NKLU

L@Mă /DMFö@G

BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM
KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

Tuan Haji
Hassan Nudin bin A. Hamid

Sistem pendidikan negara amat

mementingkan pembelajaran

Pendidikan Islam. Mata pelajaran mengamalkan dan menghayati Islam

Pendidikan Islam merupakan mata secara menyeluruh. Ia memberi

pelajaran teras yang perlu dipelajari penekanan kepada aspek ilmu, amali,

oleh semua murid yang beragama amalan, penghayatan dan

Islam. Secara dasarnya, KPM akan pembudayaan.

membekalkan guru Pendidikan Islam

walaupun jumlah murid hanya lima Melalui mata pelajaran ini, contohnya
pada peringkat sekolah menengah,
orang. murid dibekalkan pengetahuan asas
tentang ilmu al-Quran, hadis, akidah,
Dalam konteks pengajaran dan feqah, sirah dan tamadun Islam dan
pembelajaran (PdP) di sekolah, akhlak Islamiah. Murid bukan sahaja
Pendidikan Islam merupakan satu dibekalkan dengan ilmu pengetahuan,
malah mereka dididik untuk
mata pelajaran yang digubal bagi mengamalkan dan menghayati ilmu
memenuhi keperluan untuk yang dipelajari.
membina dan membentuk
peribadi muslim yang
me m ah ami,

01

Dalam pada itu, Kurikulum Pendidikan Jelasnya, Pendidikan Islam dan
penerapan nilai tidak boleh
Islam digubal berdasarkan enam dipisahkan dan mempunyai hubungan
yang rapat. Dalam usaha membentuk
tunjang kerangka konsep kurikulum akhlak mulia, antara perkara yang
perlu diberi penekanan adalah adab
iaitu, kerohanian, sikap dan nilai, dan amalan nilai murni dalam
kehidupan seharian. Namun begitu,
kemanusiaan, keterampilan diri, sudah pasti guru akan berdepan
dengan pelbagai cabaran. Antara
SHUNHPEDQJDQ ͤ]LNDO GDQ HVWHWLND cabaran yang mungkin guru hadapi
ialah murid-murid dalam kelas yang
sains dan teknologi komunikasi. diajar terdiri daripada pelbagai latar
belakang, ragam, sosio ekonomi dan
Enam tunjang tersebut merupakan ODLQ ODLQ SHUEH]DDQ

domain utama yang menyokong 6HWHUXVQ\D WLGDN GDSDW GLQDͤNDQ
Malaysia juga menerima tempias dan
antara satu sama lain. Kesepaduan ini pengaruh fenomena globalisasi.
Kesan yang paling ketara akibat
adalah bagi membangunkan modal pengaruh globalisasi adalah
perubahan gaya hidup terutama
insan yang seimbang berteraskan dalam kalangan anak-anak remaja di
bangku sekolah yang begitu
keagamaan, berpengetahuan, terpengaruh dengan amalan negatif
kehidupan barat. Oleh itu, aspek
berketerampilan, berpemikiran kritis berkaitan keperibadian guru, budaya
sekolah dan aktiviti-aktiviti
dan kreatif serta inovatif dengan kokurikulum perlu diambil perhatian
kerana perkara tersebut memberi
menerapkan 10 elemen merentas impak tersendiri dalam pembentukan
adab dan nilai murid.
kurikulum.

Pengajaran dan Pembelajaran (PdP)
Pendidikan Islam secara asasnya
dimulai dengan penyampaian ilmu
pengetahuan dan diiringi dengan
amali serta disusuli dengan amalan
berterusan supaya ianya dihayati dan
akhirnya membudayakan cara hidup
Islam. Guru dibekalkan dengan
Dokumen Standard Kurikulum dan
Pentaksiran (DSKP) sebagai panduan
dalam PdP. Kandungan DSKP
menekankan elemen kognitif,
psikomotor dan afektif manakala
penyampaian PdP dalam bilik darjah
adalah berdasarkan kreativiti guru.

Sebagai seorang guru dan penjawat awam,
kita semua menggalas amanah yang sama
iaitu menyediakan pendidikan yang berkualiti
bagi melahirkan insan terdidik ke arah

sebuah negara yang sejahtera.

02

Dengan itu, guru perlu menampilkan Pada sisi lain budaya sekolah juga
perwatakan yang positif terutama
ketika melaksanakan proses PdP. memainkan peranan penting.
Perwatakan guru yang jujur, amanah,
bersopan santun, penyayang, Kepimpinan sekolah perlu
penyabar, sedia memberi pertolongan,
sedia berkorban dan berdedikasi perlu mewujudkan budaya sekolah yang
diterampilkan supaya dapat menjadi
contoh kepada murid. mempraktikkan sikap amanah,

ketekunan, cintakan kecemerlangan,

berkasih sayang, tolong menolong,

kesantunan akhlak dan mengamalkan

kehidupan beragama. Guru perlu

memberi perhatian secara konsisten

6DUMDQD ,VODP ,PDP DO *KD]DOL GDODP asas-asas adab dan nilai seperti

kitab Bidayah al-Hidayah menyatakan kebersihan, kekemasan serta

antara cara memperoleh ilmu adalah berkomunikasi secara berhemah

dengan menjaga anggota badan iaitu antara warga sekolah. Hal ini dapat

mata, telinga, lidah, perut, kemaluan, melatih murid ke arah pembentukan

kedua tangan dan kaki daripada sahsiah yang dilengkapi dengan adab

melakukan maksiat. Hal sebegini dan nilai.

perlu difahami oleh guru dengan

sering mengingatkan murid-murid Di samping itu, selain pengajaran di
dalam kelas, aktiviti kokurikulum
supaya menjauhi makanan-makanan seperti badan beruniform, persatuan,
kelab dan kegiatan sukan dapat
yang haram, mendengar maksiat, memberi input penting kepada
pembentukan nilai murid. Aktiviti yang
memukul atau bergaduh dan lain-lain dijalankan melalui pemantauan guru
akan menyuburkan sikap positif
perkara yang boleh menjadikan hati terhadap semangat bekerjasama,
berdikari, tolong menolong, semangat
sukar menerima ilmu. Bahkan dalam cinta akan negara dan berdisiplin.

konteks guru pula, sesuatu ilmu yang

disampaikan daripada hati guru yang

bersih dan penuh dengan sifat-sifat

mahmudah, guru juga menjaga akhlak

dan pakaiannya akan lebih mudah

menyentuh hati murid untuk

menerima ilmu. Tuntasnya, Sebagai seorang guru dan penjawat
awam, kita semua menggalas
keikhlasan mendidik, menitiskan ilmu amanah yang sama iaitu
menyediakan pendidikan yang
dan membentuk akhlak murid berkualiti bagi melahirkan insan
terdidik ke arah sebuah negara yang
bermula daripada pihak guru dengan sejahtera. Saya yakin bahawa
matlamat ini mampu dicapai
mempamerkan akhlak yang terbaik sekiranya kita dapat bekerja secara
sepasukan.
kepada muridnya.

03

!øR@L@DžR@L@ ,DMCDO@MH "@Aö@M
,DMFTMFFTKH /DMB@O@H@M


Mendepani Cabaran: (dengan erti kata)
Memastikan seluruh komponen modal insan semua peringkat
sama ada pegawai, kakitangan, pentadbir sekolah, guru dan murid
memiliki jati diri yang utuh, mampu mendepani apa jua cabaran
serta mempunyai semangat juang yang tinggi dalam melaksanakan

tanggungjawab.

Mengungguli Pencapaian: (dengan erti kata)
Memastikan tadbir urus organisasi yang mengutamakan kualiti.
Setiap program atau aktiviti yang dilaksanakan di semua peringkat
hendaklah dirancang dengan teliti dan meletakkan keutamaan

kepada pencapaian serta Return On Investment (ROI).

Tuan Pengarah mengajak semua warga Bahagian
Pendidikan Islam KPM untuk bersama-sama beliau
memacu tadbir urus BPI dengan TAGLINE ini yang
telah dikongsikan secara rasmi semasa Majlis
Perhimpunan Bulanan BPI Bil.1/2021 pada 9 April
2021 bertempat di Ruang Legar Aras 2, BPI.

04

Fokus
Utama

CITRA GURU MERDEKA

Mohammad Shariffuddin bin Jahuri

Citra seorang guru sering menjadi Dalam konteks ini, ibu bapa juga
tumpuan kerana masyarakat adalah pendidik yang utama dan juga
menggelarkan guru insan mulia yang yang pertama dalam diri seseorang
gigih dan tabah menerangi kegelapan insan. Ini berdasarkan sebuah hadis
hidup insan. Peranan dan Rasulullah SAW yang bermaksud:
sumbangannya sangat penting dalam
membangunkan peradaban dan “Tidaklah dilahirkan seseorang anak
tamadun sesebuah negara dan itu melainkan dia lahir dalam keadaan
bangsa. Tugas tersebut amat berkait ͤWUDK 0DND NHGXD GXD LEX EDSDQ\D
rapat dengan matlamat pendidikan \DQJ EHUWDQJJXQJMDZDE PH\DKXGL
yang menitik beratkan semangat kannya, menasranikannya atau
patriotik, jati diri, dan perasaan nyala memajusikannya.”
cinta yang mendalam terhadap tanah
airnya sendiri.

05

Selain ibu bapa, berilmu. Sebagai obor yang
guru juga berperanan disinonimkan sebagai penerang,
membentuk perwatakan dan penyuluh, pembimbing, pemandu
keperibadian seseorang insan. serta pemberi yang amat bertepatan
0DODK VXNDU XQWXN PHPED\DQJNDQ dengan dunia pendidikan, guru
sesebuah tamadun dibentuk jika tiada sangat dekat dengan nilai ilmu. Tanpa
peranan seorang guru. Begitulah ilmu, watan akan dikepungi oleh
besarnya peranan, jasa dan kegelapan sehingga tersesat dalam
sumbangan seorang guru. Tidak kancah kebebalan dan kejahilan yang
terbayangkan jika tanpa guru di dunia dahsyat. Inilah peranan guru, bukan
ini, berkemungkinan penghuni dunia sahaja menzahirkan aspirasi pendidik
bergelap dengan kebodohan kerana yang berkorban membangunkan
tidak berilmu. Begitulah keadaannya generasi sejagat, bahkan guru juga
tatkala Allah SWT mengutuskan para berguru demi menyegarkan benih
nabi dan rasul sebagai ‘vaksin’ atau ilmu untuk dirinya agar tidak gersang
pembawa risalah kebenaran dalam dan tenggelam dalam kabut gelita.
mengangkat martabat dan kemulian
PDQXVLD SDGD WHPSDWQ\D 0DND
seharusnya kemuliaan tugas seorang
guru tidak boleh dipertikai kerana
mereka ini menyambung tugas dan
sunnah perjuangan para nabi dan
rasul.

Dalam petikan puisi berjudul Obor Benarlah, apabila melihat seorang
Hemah yang diilhamkan oleh
Sasterawan Negara, Datuk A. guru, bagaikan melihat sebuah masa
Samad Said, beliau menyantuni
guru dengan frasa yang sangat hadapan cerah yang telah
indah iaitu “obor hemah”.
Sebagai pemberi ilmu terpampang dan menjanjikan
pengetahuan yang berbakti
kepada murid, obor hemah kejayaan untuk muridnya. Ingatkah
sudah tentu mewakili khalayak
guru yang bukan sahaja kita ketika Negara Jepun pernah
bijaksana, akan tetapi memiliki
perwatakan sebagai insan terpuruk dengan hancurnya kota
yang kaya dengan nilai luhur
dan mulia serta ikhlas Nagasaki dan Hiroshima oleh
mendidik anak bangsa untuk
membina generasi yang serangan bom Amerika? Saat itu

negara Jepun lumpuh

keseluruhannya, korban rakyatnya

mencapai jutaan, bangunan gedung

mewah hangus meninggalkan debu

gelap dan kesan radiasi bom yang

dikatakan memerlukan masa 50

tahun lamanya untuk menghilang.

Ketika itu Jepun terpaksa menyerah

06

kepada sekutu, dan setelah itu
Kaisar Hirohito mengumpulkan
semua jeneralnya dan bertanyakan
kepada mereka akan jumlah guru
yang masih hidup.

3DUD MHQGHUDOQ\D DJDN WHUSLQJD SLQJD

mendengar pertanyaan Kaisar

Hirohito dan menegaskan kepada

Kaisar bahawa mereka masih boleh

menyelamatkan dan melindungi

Kaisar walau tanpa guru. Namun,

Kaisar Hirohito kembali berkata, “Kita

telah jatuh, kerana kita tidak belajar.

Kita kuat dalam senjata dan strategi

perang, akan tetapi kita tidak tahu

bagaimana mencetak dan Guru dengan karya pengabdiannya
akan mencetak generasi yang baik
menghalang bom yang sedahsyat itu. dan sentiasa memberikan komitmen
luar biasa bagi dirinya, keluarga,
Kalau kita semua tidak boleh belajar bangsa, serta negara. Dalam
melengkapkan generasi penerus pada
bagaimana kita akan mengejar era globalisasi kini, tugas sebagai
pendidik semakin mencabar. Cabaran
PHUHND" 0DND NXPSXONDQ VHMXPODK ini bukan sahaja berkait secara
langsung dengan pedagogi dalam
guru yang masih hidup di seluruh kelas, malah meliputi pelbagai isu lain
di luar kelas, seperti masalah disiplin,
pelosok kerajaan ini.” karenah ibu bapa, perkembangan
teknologi serta cabaran psikologi dan
Pertanyaan itu menyedarkan kita VHEDJDLQ\D 0HQ\HGDUL KDNLNDW LQLODK
hambatan dan kekangan hendaklah
tentang betapa pentingnya ditangani oleh warga pendidik secara
tuntas serta berhemah kerana guru
pendidikan dalam membangun hari ini memperlengkap diri untuk
menjadi ikon murid bagi mencapai
semula negara bangsa yang sedang tahap terbaik dalam semua ranah dan
lapangan.
terperosok. Ketika kekayaan bangsa

sudah hancur lebur, tangan para

gurulah yang akan mengembalikan

sinar masa hadapan bangsa yang

baharu. Begitulah sosok tubuh guru,

sehinggakan dalam apa sahaja

agenda pembangunan negara, guru

akan menjadi obor yang menyinari

nusa pertiwi tanpa lelah dengan

kecemburuan masa dan tenaga.

07

David Ryans, dalam naskahnya Sebagai contoh, saat bermulanya
bertajuk “Characteristics of Teachers langkah pertama ke bilik guru, berilah
– Their Description, Comparison, and salam dan senyuman kepada rakan
Appraisal”, guru yang berkesan untuk sejawat. Apabila kelas bermula,
menangani cabaran ialah guru yang bersedia dan tepati waktunya. Ini
bersifat adil, demokratik, responsif, amat penting kerana ia merupakan
bertimbang rasa, jujur, cergas, amanah sebagai guru. Di samping
menarik, bertanggungjawab, stabil menghargai masa, kita juga
WHQDQJ GDQ EHUNH\DNLQDQ &LUL FLUL LQL menunjukkan teladan kepada anak
sememangnya wujud dalam jiwa guru didik kita mengenai kepentingan
yang berwatak dan berkarisma PDVD 0XULG DNDQ PHQJKRUPDWL
pendidik sebenar. Sifat semula jadi ini JXUX JXUXQ\D PDVXN WHSDW SDGD
lahir dengan azam dan nyala rasa waktunya.
(passionate) yang istimewa untuk
memajukan pendidikan anak bangsa. 3DQGHPLN &29,' PHPEHUL NHVDQ
Tanpa ciri itu, agak sukar untuk kita yang besar terhadap sektor
membentuk murid sejak awal lagi pendidikan. Kesan tersebut membuka
kerana sedang rebung baik dipatah, lensa dan landskap pendidikan yang
jadi buluh melepuh jari. Sesuai baharu terhadap guru, khususnya
dengan peribahasa melayu yang dalam memastikan pembelajaran
memberikan metafora lilin yang murid tidak tercicir. Kini, konsep
membakar diri untuk menerangi pengajaran dan pembelajaran (PdP)
kegelapan kepada manusia. yang lebih terbuka telah menarik
minat murid menerima ilmu sesuai
Seseorang guru yang mempunyai dengan perkembangan teknologi
global. Namun begitu, pendidikan
matlamat jelas sentiasa membuat berteraskan digital ini tidak
seharusnya membelakangkan prinsip
yang terbaik dan bertugas dengan dan hala tuju pendidikan sebenar
seperti yang termaktub dalam
penuh integriti dan dedikasi. Biarpun Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Perkara ini hendaklah seiring dengan
cabaran yang semakin kompleks, keperluan membangunkan sebuah
tamadun moden unggul yang didiami
asas penguasaan guru terhadap oleh generasi yang berilmu.

pengetahuan pedagogi seharusnya

tidak dikesampingkan, kerana ia

melibatkan integrasi dalam

mengaplikasi kehidupan dunia

sebenar.

08

Transformasi dalam kaedah supaya ikhlas dan bersikap
penyampaian ilmu perlu relevan profesional terhadap profesionnya.
dengan cabaran semasa. Para guru Seseorang yang berguru dengan niat
tidak mempunyai masalah dalam soal ikhlas untuk mendapatkan ilmu akan
prinsip, tetapi cabaran sebenar ialah terus berusaha meningkatkan
soal pendekatan. Prinsip yang kefahaman terhadap ilmu tersebut
dimaksudkan ialah soal pendidikan dan juga berusaha meneroka bidang
dalam pembelajaran itu, manakala ilmu baharu. Ini akan melahirkan lebih
pendekatan pula melangkaui cabaran ramai ilmuwan yang mampu mencipta
mendidik insan agar terdidik dalam produk serta perkhidmatan yang
kelompok kemuliaan. Oleh sebab itu, memberi impak tinggi kepada
untuk berubah ke arah insan bertabii masyarakat dan negara.
ͤWUDK LD PHPHUOXNDQ GXD EHQWXN LOPX
Pertama ilmu wahyu yang fungsinya Sebagai masyarakat yang
membangunkan insan. Kedua, ilmu
akal yang fungsinya memajukan bertamadun, sikap memandang
kehidupan insan. Beginilah profesion
perguruan yang sentiasa berusaha rendah terhadap kerjaya guru perlu
menggerakkan revolusi penyampaian
dalam menstruktur muridnya ke arah dikikis sehingga tidak tersisa.
kecemerlangan ilmu.
Sentiasalah kita memandang tinggi
Wawasan Kemakmuran Bersama
2030 yang digagaskan oleh Kerajaan kerjaya seorang guru. Usah dihukum
merupakan satu hala tuju baharu
HNRQRPL QHJDUD GDODP WHPSRK sinis hanya kerana ada lalat dan
tahun. Salah satu daripada 7 teras
strategik dalam Wawasan ini ialah langau yang menghurung dan
strategi transformasi modal insan.
Transformasi ini harus fokus kepada membusukkan sebahagian makanan.
penyediaan halatuju sumber tenaga
yang lebih produktif, efektif, Jasa guru diumpama ‘melimpahkan
berkemahiran, berteknologi dan
bernilai tinggi, termasuk dalam hujan pada musim gersang’. Tatkala
industri ekonomi baharu. Justeru,
ZDZDVDQ LQL VDQJDW VLJQLͤNDQ pelajar sakit gurulah doktor dan
terhadap sifat guru yang sentiasa
dahagakan ilmu untuk melahirkan jururawatnya. Apabila pelajar
modal insan negara. Dalam erti kata
lain, guru bukan sahaja mengajar dan berkelahi, gurulah pemutus keadilan
PHQGLGLN PXULG PXULGQ\D EDKNDQ
guru juga belajar dan mendidik dirinya sebagai peguam dan hakimnya. Saat

SHODMDU PHQJDGX DGD NHURVDNDQ ͤ]LNDO

sekolah, gurulah tukang kayu dan

kontraktornya. Tatkala pelajar

PHODSRUNDQ NHV NHV GLVLSOLQ JXUXODK

penyiasat dan polisnya. Ketika pelajar

sedih, gurulah yang menghiburkannya

sebagai pelakon, penyanyi dan

pelawak untuknya. Inilah hakikat

seorang guru yang bukan mengharap

belas dan balas ihsan tetapi cukup

sekadar memahami cabarannya.

09

Tugas dan tanggungjawab guru telah gunung dan

ODPD GLELQFDQJNDQ ROHK WRNRK WRNRK pujian seindah

akademia, para sarjana barat dan permata. Segala mandat

FHQGHNLD ,VODP 0HUHND WHODK dipatuhi agar selari dengan

bersepakat dan tegas menyatakan paksi dan kehendak pemegang

peranan guru tidak ternoktah dalam tampuk kepimpinan. Biarpun

memastikan kecemerlangan beban tugasan guru semakin

pencapaian pelajar, bahkan lebih jauh mencabar, namun ia dianggap

daripada itu, guru menstruktur sebagai peluang yang perlu digalas

pembangunan akhlak dan sahsiah kreatif, khususnya dalam mendidik

murid iaitu sebagai murabbi dan anak bangsa tanpa gagal sebagai

mursyid (merujuk kepada aspek satu amanah yang besar untuk

Jasmani, Emosi, Rohani dan membina masyarakat yang beretika,

Intelektual). Guru juga bukan berhemah dan berpendidikan. Hasrat

VHPDWD PDWD PX̵DOOLP SHQJDMDUDQ ini seiring dengan Falsafah

dan pembelajaran dalam kelas), Pendidikan Kebangsaan dan Pelan

bahkan guru dilihat sebagai muaddib 3HPEDQJXQDQ 3HQGLGLNDQ 0DOD\VLD

iaitu seorang yang bertanggungjawab %HJLWXODK KHEDWQ\D

dalam menerapkan adab (disiplin kerjaya mulia insan guru yang

GDODP SHPLNLUDQ ͤ]LNDO VSLULWXDO GDQ sentiasa mengutamakan prinsip diri

rohani). Selain itu, guru merupakan dan mendahulukan hasrat

mudarris yang dinilai daripada lima pencapaian negara bagi

DVSHN XWDPD LDLWX FLUL FLUL SHULEDGL membangunkan generasi insan yang

kaedah pengajaran yang digunakan, subur ilmunya dan sahsiahnya pada

kejayaan mewujudkan iklim dan mata dunia.

personaliti bilik darjah yang baik,

mempunyai kepakaran serta

mempunyai kecekapan dan

berkemampuan membuat keputusan

profesional.

Kesimpulannya, guru adalah wadah

dan waris ilmu kepada legasi

perjuangan para nabi dan rasul.

0HUHND PHQ\DPSDLNDQ LOPX

anak bangsa, agama dan

negara tanpa Disediakan oleh:

sanjungan MOHAMMAD SHARIFFUDDIN BIN JAHURI

setinggi PENOLONG PENGARAH SEKTOR DASAR

gunn DAN PERANCANGAN PENDIDIKAN ISLAM

10

PENDIDIK
MURABBI

PEMBELAJARAN BERTERUSAN
MEMBANGUN KUALITI GURU

Nur Hanani binti Hussin, Ph.D

Berdasarkan perspektif Islam, tugas Dalam usaha memastikan kualiti guru

guru merangkumi pelbagai dan pada masa yang sama guru

tanggungjawab yang sangat luas berdepan dengan cabaran globalisasi,

dalam mendidik murid. Tugas ini pembangunan diri guru khususnya

boleh dikaitkan sebagai mudarris, berkaitan tacit knowledge,

muallim, muaddib, murabbi dan juga epistemologi, HͤNDVL NHQGLUL VHUWD

sebagai mursyid. Justeru pandangan terhadap matlamat kerja

berdasarkan konsep tersebut, perlu diperkukuhkan secara harmoni.

penulisan ini memberi fokus kepada Dalam hal ini, sudah tentu terdapat

kualiti dan peranan guru dalam elemen-elemen yang memberi

memperkasa keilmuan dan pengaruh kepada guru bermula

profesionalisme. pendidikan awal, persekitaran

11

keluarga, latar

belakang pendidikan

yang diterima oleh guru,

pembangunan professional

berterusan, pembacaan dan pelbagai

perkara lagi. Ia seolah-olah sebuah

iceberg. Model Kompetensi Iceberg

yang menyatakan bahawa nilai maya, maka terbukti pada waktu ini

(values) dan kepercayaan (beliefs) para guru telah menggunakannya dan

menjadi dasar paling utama dalam berusaha meningkatkan kemahiran

membentuk kompetensi, diikuti oleh dalam menggunakan teknologi

sikap, hasil daripada nilai dan pengajaran. Para sarjana Islam

kepercayaan. Seterusnya nilai, antaranya Al-Abrasyi dan al-Nahlawi

kepercayaan dan sikap akan sentiasa menekankan perlunya bagi

mempengaruhi motivasi seseorang seorang guru sentiasa berusaha

individu guru. Empat perkara ini mempertingkatkan pengetahuannya

merupakan elemen dalaman, sama ada dalam bidang yang

pengetahuan (knowledge) dan diajarnya ataupun cara dia mengajar

kemahiran (skills) adalah bersumber ilmu tersebut. Ini diistilahkan sebagai

daripada elemen dasar tersebut. pengetahuan pedagogi isi

kandungan. Seorang guru perlu

Senada dengan hal ini, tokoh mufassir mempunyai pelbagai ilmu

Said Hawwa menyatakan terdapat pengetahuan termasuk pengetahuan

tiga elemen yang perlu diberi yang mendalam terhadap mata

penekanan oleh seorang guru iaitu pelajaran yang diajarnya agar

HOHPHQ WKDTDͤ UXKL GDQ GD̵DZLO dihormati oleh murid dan

haraki. Pertamanya, elemen memperolehi kepercayaan murid.

WKDTDͤ LQL EHUPDNVXG VHWLDS

guru seharusnya memiliki Pembelajaran secara berterusan

ketinggian ilmu dan pelbagai adalah penting bagi seseorang guru

kemahiran. Ketika berdepan untuk menyesuaikan diri dengan

dengan cabaran pengajaran dunia pendidikan yang dinamik.

secara dalam talian dan murid Perkara ini mempunyai perkaitan

belajar dari rumah, ilmu dan dengan budaya ilmu apabila guru

kemahiran guru yang dimiliki melibatkan diri secara langsung atau

perlulah sentiasa ditambah tidak langsung dalam kegiatan

baik dan ditingkatkan dari keilmuan seperti melaksanakan

masa ke masa. Jika selama ini aktiviti-aktiviti pembangunan

guru tidak pernah profesionalisme berterusan (PPB)

menggunakan antaranya menghadiri kursus, sesi

aplikasi-aplikasi pengajaran dialog, bimbingan dan pementoran,

12

diriwayatkan oleh Imam Muslim:

Abu Hurairah RA melaporkan,

“Rasulullah SAW bersabda, “Seorang

mukmin yang kuat lebih baik dan lebih

dicintai oleh Allah daripada seorang

mukmin yang lemah. Namun

kedua-duanya masih memperolehi

kebaikan (kerana keimanan mereka).

melaksanakan komuniti pembelajaran Berlumba-lumbalah untuk

professional (PLC), mengikuti mendapatkan apa sahaja yang

pembelajaran secara dalam talian, memberikan manfaat kepadamu dan

membuat penyelidikan contohnya (jangan lupa untuk) memohon

kajian tindakan, menghasilkan pertolongan kepada Allah serta

penulisan atau pengkaryaan, jangan kamu berasa lemah!”

melaksanakan lawatan

penandaarasan, menghasilkan Dalam menghuraikan hadis ini,
terdapat sarjana menjelaskan bahawa
inovasi serta memberi sumbangan yang dimaksudkan dengan mukmin
yang kuat ini ialah mukmin yang tahan
sama ada dalam bentuk professional sabar dalam mendidik manusia dan
mengajar mereka dengan kebaikan
atau bukan professional. Sudah tentu serta sentiasa sabar dalam memberi
tunjuk ajar. Tafsiran ini amat berkait
terdapat impak positif apabila guru rapat dengan guru Pendidikan Islam.
Pengertian ini ditambah lagi oleh ibnu
melaksanakan aktiviti-aktiviti ‘Alan dengan pandangan al-Qurtubi
yang menjelaskan bahawa mukmin
tersebut dan bukan sekadar untuk yang kuat itu adalah mukmin yang
bukan sahaja mempunyai tubuh
meraih mata kredit sebagaimana badan yang yang sihat tetapi juga
mempunyai keazaman yang tinggi
yang ditetapkan oleh KPM. serta cemerlang dalam apa sahaja
usaha dalam menegakkan agama
Kedua, elemen ruhi bermaksud guru kepada diri sendiri dan orang lain.
dalam era globalisasi ini sewajarnya
melengkapkan diri dengan aspek Seterusnya, elemen ketiga ialah
kerohanian yang utuh. Amalan- da’awil haraki, iaitu pelaksanaan kerja
amalan zikir, wirid, berpuasa sunat secara terancang dalam organisasi
dan sebagainya seharusnya dibuda- yang perlu wujud juga dalam
yakan. Hal ini kerana, tugas seorang kalangan guru. Jaringan kerjasama
guru merupakan kesinambungan sesama guru hendaklah dibina agar
tugas dakwah. Tugas dakwah adalah
tugas para nabi dan rasul.
Keperibadian guru yang baik menjadi
contoh kepada murid sebagaimana
Rasulullah SAW menjadi contoh
kepada para sahabat Baginda.
Elemen ruhi ini juga boleh dikaitkan
dengan sebuah hadis yang

13

perkongsian ilmu dan inovasi dapat meletakkan
ditambah baik secara kolektif.
sesuatu pada

Dalam konteks hubungan dengan tempat yang

masyarakat berdasarkan sepatutnya, kata-kata yang

kajian-kajian lepas terdapat dapatan benar dan tepat, sesuatu yang

yang menunjukkan bahawa peranan menghalang kemusnahan dan

guru agama bukan sekadar pendidik mengetahui sesuatu perkara dengan

dalam bilik darjah. Guru agama pengetahuan yang terbaik. Para

didapati bertindak sebagai agen sarjana juga menyatakan hikmah

perubahan iaitu (i) pemangkin merupakan ilmu tertinggi yang

perubahan (catalyst), dicapai oleh guru selepas mereka

(ii) penyelesai masalah (problem melaksanakan proses pengajaran

solver), (iii) guru juga bertindak dengan tekun dan teliti. lmu ini

sebagai pembantu proses (process dikurniakan Allah selepas seseorang

helper), dan (iv) penghubung sumber mengamalkan ilmu yang sedia ada

(resource linker) dalam sesebuah dengan niat yang ikhlas dan

masyarakat. Hal ini membuktikan pelaksanaan yang tepat berpandukan

bahawa guru-guru pendidikan Islam al-Quran dan al-Sunah. Justeru,

telah melaksanakan aktiviti menjadi seorang guru bukan sekadar

kemasyarakatan di luar skop tugas menyampaikan pengajaran bahkan

hakiki mereka di sekolah dan aktiviti menjadi contoh kepada murid-murid

tersebut adalah menjurus kepada di dalam dan juga di luar bilik darjah.

usaha membangunkan adab dan nilai. Dalam konteks yang lebih luas, guru

turut menjadi rujukan dalam

Proses pembelajaran berterusan dan masyarakat.

pengajaran yang berkualiti boleh

membantu guru mencapai hikmah.

Menurut Zaini Ujang, hikmah dari

sudut bahasa berdasarkan

pandangan sarjana mengandungi

sembilan makna iaitu, keadilan,

menahan kemarahan, kenabian, tidak

mempamerkan kejahilan, setiap

perkataan adalah benar,

Disediakan oleh:

DR. NUR HANANI BINTI HUSSIN
PENOLONG PENGARAH UNIT KUALITI, KAJIAN

DAN PEMBANGUNAN PROFESIONALISME

14

TAUDHIH AKIDAH
ISLAMIAH

MULIAKAN GURU
MULIALAH ILMU

$KPDG 6DOHKXGGLQ ELQ 6KDͤH

Profesion sebagai seorang guru Pada masa kini, memegang status
adalah antara bidang pekerjaan yang sebagai seorang guru bukanlah satu
mulia. Guru mempunyai darjat dan perkara yang mudah. Realiti pada hari
martabat yang tinggi, di mana kalimah ini, menjadi seorang guru bermaksud
keramat gelaran cikgu atau ustaz individu tersebut perlu berhadapan
sentiasa abadi dalam kehidupan guru dengan karenah serta perangai
dan tidak pernah dipencenkan oleh pelbagai pihak terutamanya ibubapa
masyarakat sekalipun mereka sudah dan pelajar-pelajar. Ianya bukanlah
lama bersara. Panggilan guru tersebut satu perkara yang mudah, namun
akan kekal sehingga ke liang lahad memerlukan kepada kesabaran dan
pun pasti dibawa bersama. kesungguhan dalam mendidik
generasi yang terbaik.

15

Martabat Guru dalam Islam

1. Orang yang menunjukkan suatu

kebaikan kepada seseorang seperti 2. Kebaikan yang Allah SWT
kurniakan kepadanya. Ini berdasarkan
mengajarkan ilmu, maka dia juga hadith yang diriwayatkan oleh Abu
Hurairah R.A, Nabi SAW telah
akan memperoleh pahala bersabda:

sepertimana pahala orang yang dia ɵՓ ʆȯՔՓ ɦȄՑ ʏࢭՓ ɻՒ ɺՕ ɜՓՔ ɘՑ ʆՒ Ȅ‫ف‬Վ ؈Օ ȫՑ ɻՓ ȉՓ ‫ו‬Ւ զ ȄՑ ȮՓȳՓ ʆՒ ɵՕ ɭՑ

ajarkan. Daripada Abu Mas’ud Uqbah Maksudnya: “Siapa yang dikehendaki
kebaikan yang banyak oleh Allah,
bin Amir al-Ansari R.A, Rasulullah nescaya akan difahamkan perihal
agamanya.”
SAW bersabda:
Riwayat al-Bukhari (71) dan Muslim
ɻՓ ɨՓɏՓ ȆɗՑ ȳՓ ȡՕ ǷՑ ɪՒ ȝՕ ɭՓ ɻՒ ɨՑ ɗՑ ‫ف‬Ր ؈Օ ȫՑ ʄ‫ڴ‬Ց ɏՑ ɤզ ȮՑ ɵՕ ɭՑ (1037)

Maksudnya: “Barangsiapa yang
menunjukkan kepada kebaikan maka
dia akan mendapat pahala
sepertimana pahala orang yang
mengerjakannya.”

Riwayat Muslim (1893) $O +Dͤ] ,EQ +DMDU EHUNDWD ̸'DODP
hadith ini terdapat keterangan yang
Imam Nawawi dalam menjelaskan jelas tentang kelebihan orang-orang
hadith di atas berkata: “Kelebihan yang berilmu di atas semua manusia.
orang yang menunjukkan Begitu juga keutamaan ilmu agama di
atas ilmu-ilmu yang lain.” (Lihat Fath
kepada suatu kebaikan, al-Bari, 1/165)
memberikan perhatian dan
membantu orang yang
melakukan kebaikan. Pada
hadith ini juga terdapat
kelebihan mengajarkan ilmu
dan kewajiban ibadah terutama
kepada orang yang akan
mengamalkan ibadah tersebut
dari kalangan orang yang rajin
beribadah dan selainnya.”
/LKDW DO 0LQKDM ͤ 6\DUK 6DKLK
Muslim ibn al-Hajjaj, 6/370)

16

3. Guru sebagai khazanah harta Maksudnya: “Barangsiapa yang
yang tiada ternilai. Benarlah sabda memulakan suatu perbuatan dalam
Rasulullah SAW yang diriwayatkan Islam suatu sunnah yang baik, lalu
oleh Abu Hurairah R.A: diamalkan orang selepasnya,
dituliskan bagi pemulanya pahala
ȓՓ ʊզ ɨՓɸՓȄɽȆ‫ݨ‬ɺՑՒ ɜ‫ݍ‬ՓՕ ȄɗՑ ʏ ȄࢭȰՓ Ց ɯǻՕՓ ɬɸՒՓȲֺՑՒ ȆȷʊՑ ՕȫׁՓ Փ ֗Ȅ ɰʏՒ ࢭȮՓ Փ ɯȆՕ ɐՑɸՒɭȲՑՒ ȆȶʊՑՒ ȫՓ Ȇɳզ ɦȄɼՑ orang yang beramal denganya, dan
tidak akan berkurang daripada pahala
Maksudnya: “Manusia itu adalah mereka suatu pun.”
umpama barang-barang galian
seperti barang galian emas dan perak. Riwayat Muslim (1017)
Sebaik-baik mereka di zaman
kejahilan dulu juga akan menjadi 5. Guru selamat daripada celaan.
sebaik-baik manusia setelah Hal ini berdasarkan kepada hadith
mengikut Islam jika mereka yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah
memahami Islam itu.” R.A, Nabi SAW telah bersabda:

Riwayat Bukhari (3495) dan Muslim ‫ד‬Փ ȳՑ ɟՕ ȰՓ ַզǻՓ ȆȆɮ‫ڈ‬ՑՎٕɨɗՔՓՓɐՑ ȆȗՑɭɭՑՒ ɰɼՏՕ ɽǷՑ ȆɐՒՎ‫ם‬ՓɨՕȆɭɏՑՑ ֗ ɼȓՕՏ ǷՑɱՑɽɐՒ ɨՕ ɭՑ ȆʊՑ ɱՕ ȯէ ɦȄ
(2526)
Maksudnya: “Dunia ini dan seisinya
4. Guru menjadi penunjuk jalan adalah laknat kecuali mengingati
kebaikan. Dalam satu hadith yang Allah, yang membawa kepada taat
diriwayatkan oleh Jarir bin Abdullah kepada-Nya, orang alim (guru) dan
R.Ahuma, bahawa Rasulullah SAW pelajar.”
bersabda:
Riwayat Ibn Majah (4112)
Ȇַ‫ڈ‬Ց‫٭‬ՑɼՓ Ց ɪ Ց֗ɮȆՓ‫ڈ‬Ցɐ‫٭‬ՒՓ ɗɪՑǴՑՏ ‫֗ܣ‬ɮՕՓۜȓՑՎɏՑ‫ء‬ɳՑ ȸɵɯՑՕՕ ɸɭȧՓՑՑ Ȳȳ Փ ՓɽȓՎȡɳՕȡզՒȷǷՑՒǷ Ւɪ ՒɵɬՕ ȝՓՕֺɭɭՓՓ Ց ȷɁɻՕՒՒ ׁɦՑՓ ՕȑȄɜՑ Ւ ʏɳՕȗՓࢭʆՑՓɟ Ւɵ զ ֗ȷɷՒՑ ȯ Ց ɵɐՕՕ ȊɭՑՑ
Mencintai ilmu bererti mencintai
orang yang menjadi sumber sandaran
ilmu. Menghormati ilmu juga bererti
mesti menghormati orang yang
menyampaikan ilmu. Itulah guru.
Tanpa pengajaran guru, ilmu tak akan
diperolehi oleh si murid.

17

,PDP DO 6KD̵ͤL MXJD DPDW WHOLWL GDODP Buat para guru, terima kasih atas
menghormati gurunya. Beliau amat komitmen anda untuk mendidik anak
berhati-hati apabila membelek kitab, bangsa menjadi orang yang berilmu.
supaya tidak mengeluarkan bunyi Jagalah keizzahan status seorang
bising, semasa berada dalam majlis guru agar dihormati oleh anak murid.
ilmu yang dikendalikan oleh Imam Sentiasalah berpenat dan berkorban
Malik. dalam membentuk generasi akan
datang.
Imam Abu Hanifah pula dilaporkan
tidak pernah melunjurkan kakinya ke
arah rumah gurunya Hammad
sebagai penghormatan kepadanya,
walaupun jarak antara kedua-dua
rumah mereka agak jauh.

Hasil daripada sikap menghormati
guru ini, maka mengalirlah keberkatan
dalam diri pelajar. Anak murid yang
hebat, yang belajar dari guru yang
hebat, akhirnya menjadi seorang guru
yang hebat. Untuk menghormati guru,
tiada modal wang ringgit yang
sepatutnya pelajar perlu keluarkan.
Guru tidak pernah mengharapkan
hadiah dan sanjungan, sebaliknya
yang diperlukan ialah penghargaan
serta sikap saling menghormati
dalam persekitaran pembelajaran.

Disediakan oleh:

AHMAD SALEHUDDIN BIN SHAFIE
PENOLONG PENGARAH

UNIT AKIDAH DAN PEMIKIRAN

18

Ùɾâ kí¹¥áág› â Ãá?É cµá @áÊ´ ÃáA ɯՌɟȳɟȰǷ ɰǷ ȔՒ ȮȲǷ ɰՌ؈ɮɨɐ‫ם‬Ȅ ɬɽՌʆ ȓȍՌȷȆɳɮȋɼ
ʏՌࢭ ȓՌʊɦȆɏ ȓՌɱȆɢɭ ʏՌ‫ۂ‬ɼ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ ȓՌɱȆɢɭ ɤֺՌȫ ɵՌɭ
ȳɐՌ ȼɦȄ ɵՌ ɭ ȲɽɺՌ ȼ‫ם‬Ȅ ȳɐՌ ȼɦȄ șՌ ʋȉ ȄȱՌ ɸ ǴȆՌʊȎɱֿȄ ȓՌɳɺɭ ɰȆɺɽɘՌȷʊɜȲȝȆȕɮɼȕ ȓ ȑɭՔֿȎȄՌ ȸȓʊȊȋȳ ֗ȕ ɬʏֺ‫ۂ‬Ռ ȷ‫ׁۘܣ‬ɦȄȄ
ȯՌɮȧǷ ȳɏȆՌȼɦ ֗ȟՌʆȯ‫ݍݰ‬Ȅ ʎՌȌȳɐɦȄ ɑ‫ܣד‬ɯɤՌۜՌՌɄɦɽ‫ع‬Ȇ ɐՌɣȲɜȗɦ ʆɦǴȄɨ ȄUՌ ȷȓ ɰȮ ՔȲ Ռɡ ǻ ȯȆɼ‫ד‬ǾՌɮֺՎՌɦ ֗ɨȄɏ ‫ם‬ɯՓ ʎɤȄ ՌՌɻɨȌ ɽɐɰǷՌʊ Ք ՌɵɦȷɗǻȄɼ ȲՌɏ ʏȑ Ռ֗ ‫ڧ‬șʅȓՒ ՌȗɦՌȱȆɐȎɳՔ Ɉʆ‫ݨ‬ɮՌɭ Ȇ‫ݍف‬ɦՌȷՌɜȄ؅Վ Ǵɦʈ ȳ ȄʄȆ ɤՌɇɑɃՌ‫ڲ‬ǻՌɭȆ Ȳɣ ՌɛȆȆȡՌ ɜ ȆɻՎɨՌʈՌ ‫ڈ‬ȷȳՌʏْɳȨɏՌɇࢭ ɵǴ ɳ‫ ד‬ȆȡɻՌɭՌȡՑ ՌªȉǷ
ȓՌɦɽɜɭ ɽՌɸ 1932 ɬȆՌɏ ʄՌࢭɽȗ‫ם‬Ȅ ʏࢮɽՌȻ
ɪՌɄɗ ɵՌɏ ȆՌ‫ٕڈ‬ɗ ɯՌɨɢȗʆ ɼ ȒȲɽɺՌȼɭ
ɤȯՌʆ ‫ܣ‬Ք Ռۚɐɭ ɯՌʊɛ ȆՌ‫ٕڈ‬ɗ ȳՌɟȰɼ ֗ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ
ɑɰՌɗǸȳՌȉ ʆȄՎ ȯ ɽՌɀՌɸɼɛ ȶ ɯՌȆʊՌɨɳɐɦȄȗ ɰɦȄɼՌ؈ȉ ɯɯՌՌɨɨɐɐ‫ם‬ɦȄȄ ȓ ʄՌɱՌ‫ڴ‬Ȇɏɢɭ
ȓɦȆՌȷȲ ʏՌ‫ ۂ‬ȓՌʊɮʊɨɐȗɦȄ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ ȓɦȆՌȷȲ
ɽՌɺɗ ɬֺՌȸɦȄɼ ȒֺՌɀɦȄ ɯՌ‫ٕڈ‬ɨɏ ǴȆՌʊȎɱֿȄ
ȓɦȆՌȷȲ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ ɪՌɮȨʆ ֗‫ܢ‬Ռۚɐ‫ם‬Ȅ ȄȱՌ‫ ٭ڈ‬ɤɽՌȷȲ
ȳɏȆՌȼɦȄɼ ɻՌɜȕȆɏ ʄՌ‫ڴ‬ɏ ɤȆՌʊȡֿȄ ȓՌɱȆɭǷɼ ֗ ɯՌɨɐɦȄ
ȳՌɭ‫׀‬ɦ ɻՌɦ ֺՌǾȆɛ ǽȲȆՌɜɦȄ ȑՌɇȆȬʆ șՌʋȍɦȄ ȄȱՌɸ ʏՌࢭ
ȓՌɱȆɢɭ ɰǼՌɗ ֗ɯՌɺɦ ȆՌɭȄ‫ف‬؅ȧȄɼ ȄȳՎ Ռʆȯɜȕ ɯՌɨɐɮɨɦ ɯՌɛ
ɣՌɦȱɟɼ ɤɽՌȷȳɦȄ ȓՌɱȆɢɭ ȈȲȆՌɜȕ ȮȆɢՌȕ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ
ɰǷ ʄՌ‫ڴ‬ɏ ɤȯՌʆ ȮȆɠ ȑՌʈȳɜȗɦȄ ɪՌɐɗ ɤȆɮɐȗՌȷȄ
ɻՌɳɡɦɼ ֗‫ ד‬ɤɽՌȷȲ ȓՌȍȕȳɭ ɕՌɨȍʆ ɯՌɦ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ

ɯ‫ٰڈ‬Ȇɢɭ ɵɭ Ȉȳɜʆ ɵɮȉ ɻ‫ّڈ‬Ȼ ɻȗɱȆɢɭ ɯɌɐɦ


19

‫ܢ‬ՌۘՔ ȧ ɂȲֿȄ ʏՌࢭ ɵՌɭɼ ȔȄɽɮՌȸՔ ɦȄ ʏՌࢭ ɵՌɭ ɻՌɦ ȳɘɔȗՌȸʋɦ
ɯՌɦȆɐɦȄ ɪՌɄɗɼ ֗ǴȆՌ‫ם‬Ȅ ʏՌࢭ ɰȆՌȗʊ‫ݍݰ‬Ȅ
ȱȄʄǴɯɽȆՌ‫ڴ‬ՌՌȫɦՌՌțɮɏȲ զɨǷǴɼɐ ȳȆ ȆɦՌ ʊՌՌȄɮɮ ȎɻɱɱɜՔ ֿǻՌɰȉɦ Ք ֗ȄȄ ǻȱȆ ՌɮɪɰՌ ՎȫՔ֗ɸՌǻɄȑɼȲǷ Ȯ Ռɘɟ ַ֗ ǴɟȄɵɽ ɼȆ” Ռȳɢ ʊՌȯɮȄȲՑȎɦɗՎɗՌɱȄȆȉֿȄȆՌɳɼ ɐ ʆȄȳ Ȯɍɦ ՔǾȄ ֗ȓȄȆɽɯ ՌՌȨʄȷțՌȲՌțՌɨ‫ڴ‬Ȳȉɼɐ ՓՔɏɽ ɦ Ȅʆ

ɑՌʊɮȡ ɵՌɭ ɻՌȉֺɈɦ ɯՌɨՔ ɐ‫ם‬Ȅ ‫ف‬Ռ؈ɗɽȕ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ ʏՌ‫ڎ‬Ƿ ɯՌɨɏȄ
֗ȓՌʊɴʆȯɦȄɼ ֗ȓՌʊɏȆɮȗȡַȄ ʏՌ‫ڌ‬ȄɽɳɦȄ ȆՎ ՌɜɗȄɽɭ ɯՌʊɨɐȗɦȄɼ ȓ֗ȓՌʊȉՌɮ‫ف‬ɨ؅ɦɐȄ‫ם‬Ȅ Ȇɳ ‫ܣ‬ȘՌʊۘɦȫɼǺǷ Ռ ȸ‫ܣ‬Ռ‫׿‬ɭɨɏ ɰȄՔ ɼǷ
֗‫ف‬Ռ؈ȝɡɦȄ ȆՌɸ‫ف‬؈ɓɼ ֗ȓՌʆȮȆɀȗɛַȄɼ ֗ȓՌʊɳɇɽɦȄɼ ȓȓՌՌɳ‫ם‬ɽɺɭɐɨ ɦɻՌ ȡȓՎ ՌȄȣɽʊȕȘ ɱȓ Ռ‫ם‬Ȓ‫ف‬ɽՌɐ؈ȝɦɡȄɼɦȄ ȓ ȔՌʊɳȆɇՌʆȯɽȨɦȄȗɦ ȓȄ Ռʊ ɯɮՌɳɨȗɐɦ‫ם‬ȆȉȄ
ȓՌɗȳɐɭ ʄՌ‫ڲ‬ǻ ȈֺՌɈɦȄ ȮȆՌȻȲǼȉ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ ɬɽՌɜʆ ȆՌɮɟ ȔַȆՌɀȕַȄɼ ȔȆՌɭɽɨɐ‫ם‬Ȅ ȆՌʊȡɽɦɽɳɡȕ ȳ֗ȄՌՎʈȲɽɽɈՌɈȕɼȕ
ɽɯՌɸɸȳ ɯɏՌɨȆՔ ɐՌȼ‫ם‬Ȅɭ Ȳ ɼɬȮ‫ ف‬Ռ؅‫ܢ‬ȨՌۜ‫ؠ‬ʈɼɴɱ ַ֗ɯǷՌ ‫ڈ‬Ȇ‫ٮ‬ՌɳȆʊȍɨȡɏȄ ɼ ʅɼɽ ֗ՌȋȳɯȕՌɺ ɪɛɽɢɜՌȼȧȊ ,&7 ȓՌɭɽɢ‫ݍݰ‬Ȅ șՌɐɃɼ ɣՌɦȱȋɼ
ȈɵɪɤȲɼȆՌՌֺȉɭȮՌʊ ȡ Ռ ֗Ɉ‫ف‬ȳɉֿՌ؆ՌɦɀɟȄȄՌ ɜǷ‫ ܣ‬ȗ ȓɗՌɯۜɜՌ‫غ‬ʊՌ ʆɨɯȉՔ‫ف‬ɐ ֺɜՌ؅Ւ‫ם‬ʊȉʆɨՌȄɗ ɐɰ ɑɻ ȗɻֿȗՌɦɭՌȉȄ ʊɼȓֺ ɦɯǺՌʊ ɈՔȹՌՌɛɺȸɭɦֺ ɭȆՌȆʉȫʆȲɼՌʊǷՎֿȯɦ ɵȆ֗ȗȄȝ ɤɦɭՌȓɭȄɼȆՌʊ ՌȄʄʊ ‫ف‬ȉՎ ‫ف‬ȒȡՎՌ‫ڴ‬Ռɼ؈؅ɏֿȍɦȯȄɟȄ Ռ ɛɪ ɯȄ ʎ ǴɮՌɽՎɨՔȵՌɐՌȌȼՌȳɸՌՒ‫ם‬ȡɼՒɭʇȄ ɖȄ‫ف‬Ռ؅ȧȄ ȳՌʈɽɈȗɦ ȓՌɘɨȗȬɭ ȔȆՌȷȆʊȷɼ ɉՌɈȫ
ɑՌɭ ɻՌȗʋȉ ʏՌࢭ ȑՌɦȆɈɦȄ ɻՌʊɄɜʆ ʅȱՌɦȄ șՌɛɽɦȄ ȔɰֿȆՌ ɱȓȆɢՌʆ‫ق‬ɭ؈ǻɦȆ ‫ם‬ȳȄՌ ʈɯɽɈՌʊɨȕɐ ȗʏɦՌȄࢭ Ȓ ȲȆՎ ՌɭȄȴȆɼɸ ɪ ɯՌȍՌɸɛ ȲɵɼՌȮɭ ȹɰՌ؈ՌʉɮȲȯɨɐȗ‫ם‬ɦȄȄ
ȲɼȮ ɤȆՌɮɟǼȉ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ ɬɽՌɜʆ ɣՌɦȱɦɼ ֘ɻȕȳՌȷǷ ֗ɣՌɦȱɦɼ ȓՌ‫ם‬ɽɐɦȄ ȔȆՌȡȆʊȗȧȄ ȓՌʊȍɨȗɦ ȈֺՌɈɦȄ
‫ܢ‬ʏՌՌۘࢭ ȧ‫ف‬Ռ ؈֗‫ݵ‬ɻ‫ݍ‬ՌȗȄʋ ɻȋȳՌɛȕ ֺɤȫȆՌɮǷɼɟ ǻɻɼȕ ֗ȆʊȓՔ ɟՌȷɽȲɨՌȸȯ‫ם‬ȊȄ ȑɪՌՌȫɦȆɈȄȮɦ ȒȄȳ ȳՌȷՌțǸֿȗʆȄ ȓՌɜʈȳɈȉ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȇɠ ɪՌɮɐɦȄ ʅȯՌȗɜʆ ַ ɰǷ ɯՌɨɐɮɨɦ
ȶȓՌʊȲȉ‫ف‬Ք ȯ؅ɦՌɭȄ ɼ ʏՌࢭ ɯ ɰՌɨՔɽɐɭՌɮɼɨɐ ‫ם‬ʃȄՌȌ Քȳ‫ف‬ɭՌ؄ȗɐ ȓʉɼՌȉ Ȇ ȈȝɪɮՌɮȮȉՔ Ǻɐ ɭȓɦɼȄɼʊ ɭȯ ֺɤȻɽՌȷȳՌɜׁɭɦɼȄȄ ȔɼǷ ȯȔՔ ՌȗȆɭՌɭȄɽ ɪɨɐՌȉ‫֗ם‬Ȇȉ ɉɪՌȷՌɜȳɗɭ ɯɼՌǷɨՔ ɐ֗ȗȹɦȄ Ռʉ ȲȲȯȆՌʊȗɐɦȄ‫ם‬ɼȆ ɯȉ Ռ ʊȵɨɐՌɟՔȳȗɦɭȄ
ɾȳՌȫֿȄ ȔȆՌȡȆʊȗȧַȄ ɪՌʊɮɡȗɦ ɯՌɨɐ‫ם‬Ȅ ȓՌɘʊɋɼ
ȓʊɦȆ‫ݍݰ‬Ȅ ȔȆȡȆʊȗȧַȆȉ ȆɜɗȄɽɭ

20

֗ɯՌʊɨɐȗɦȄ ȆՌɳɦȆȣɭ ʏՌࢭ ֗ɰՌ؈ɮɨɐ‫ם‬Ȅ ǴȆՌɛȯȿֿȄ ȆՌ‫ٱڈ‬Ƿ æ¯ÈÀÌƾƜÊÈÈǧÈ¢ÈƬ ȀÌǂǮÊÉȺȇƸÌ ¿NjÈ ÊÊÈƦȂÌdzƢ¦ÌɨÂƴǸÉÈÈÈ¢¦ ÈƾǴÈČǼŐËÉ¿ǠÉÊÉdzŮÈȂ̦Ìdz Ìdz¦¦ƴ ¦ÉDz ÊDzÈDzċ©ÈČǼưÊÈdzưǸǔÈʦǷÈ ǯƢÈ ƪǸÈÈƫ ÀÊċɵǴÊɤǛLjÈ ° ǸÌÈĿ È ȋ ÈǘÊ ¦ Ìǻ Ƣ È ¦đĿ Ê Ê
ȑʊɦȆՌȷֿȄ ʄՌ‫ڴ‬ɏ ɰɼ‫ق‬Ռ؈ɮȗ‫ם‬Ȅ ɰɽՌɮɨɐ‫ם‬Ȅ ȯՌɟǺʆ
ȓՌɗȳɐ‫ם‬Ȅɼ ɯՌɨɐɦȄ ɪՌɜɱ ʏՌࢭ ȓɭȯȬȗՌȸ‫ם‬Ȅ ȮȄɽՌ‫ם‬Ȅɼ ɰՌ؈ɮɨɐ‫ם‬Ȇɠ ɯՌȗɱǷ ֗ɰՌ؈ɮɨɐ‫ם‬Ȅ ʎՌɲȄɽȫǷ ֗ɑՌɛȄɽɦȄ ʏՌࢭ
ɵ ɪʈȳՌɀՌȸɘʋɦ‫ם‬ȄȄɼ ʏ ɰՌࢭ Ռ ؈ɯɺȡՌɨՔ ɐɽȗ‫ם‬ɦȆȄɠɼ ɰ ɯֽՌʊȄɨ ɐɰȗɽɦՌȄɮɨ ȓɐɈ‫ם‬ȄՌȼ ɪɲՌɮǷɐ ʏʉɼՌࢭ əɑՌɮʈȗȳ‫ݨ‬ȼ‫ݝ‬ɦȄȄ ȟ əʆȯՌʊɜ‫ݰ‬ȝ‫ݍ‬ȕȄɼ ʏࢭ ȓɬՌɗȄȳȳɡɐɦ‫ם‬ȄɼȄ ‫ ف‬ɪ؈‫ݵ‬Ռɜ‫ݍ‬ɳȄ ȉȄȱ ɰɸɽ ȔՌɘȮɨɢȲɼɭՒ
ȄȆȱ‫ف‬ՌՎɳՌՌʊ؈ʊʊɘɨɔɐɳȖȕɗ ʏɪ Ռ ࢭȹՌ ɀ ɰՌՌɘʉ؈ȲɮɦȯȄɨɐ ȗʏɦ‫ם‬ՌȄࢭȄ ɯȒȔȮՌ ɨɽՔ ȄɐȲՌ ȡȆȗՌɦɺȄɭɼ ʏ ȑՌ ࢭɯ ՌȄʊՌ ɨȮɨՎɈɐȆՌ ȧȗȗȕɦ Ȅ ֗Ȇ ȓ ɳՎɣՌɈȸՌ ɦՌȨȼȱȕɦɲɼɼǷ ‫ف‬ɻɰɂՓՔՕՓՌՌ؄ʊǷՑՑɦՕɨȲ ȄɏɣՕֿՑ Ց ȔȄ ՌՓ‫ܣ‬Ȼ ʏՑՌȆۗɼՌՌࢭɮɳՕՓՑ ǷɦՑǴɨՒՓȄ ɋՒȆɬՒ Ռɮɤɽ Ց ɯɨʏՑՌȆȣɐՒՌՒՌɡࢭɛՓɦՕɳ էȄʊ Ȇɦ ɗɻՌɪȄ‫ڈ‬ՑՑ ‫٭‬Ռ ɳ‫ד‬ՓșՌȝɏՑ ՓɭɾՑ Ռ ȸ ɰ‫ד‬ȯɞՑզՑ ՌɮǻȗȲՑՑ ‫ڈ‬ɈՕՑȆ ‫ ٱ‬ɬՒȉ‫ ܢ‬ɱ ֺՕՌ ۜɬȄ Փ ‫ع‬ɽ Ռ ȸȄȒȲȰՌՒȣՑ ՒȄǼɦ ՓȯՌȄȹɳɗՑɼէՑ ɦɺՒ ȄɦȒȳՕՓՌȄ ɲֺɪՌ ǷȨɪՕՓզՌ ɀՌȝɵȍՑɄՑ ɮɦՕՑՓՌȄɏɦɟɼՑȕȄՑՑ
ɉȔȔȄȆՌɼɈՌʊȮɳ‫ֿݵ‬ɜ‫ݍ‬ȗȆȄɦՌɼȉȄɼ ɯ ȆՌՌɨʆՔ ɐȄȑɽȗɳɦʊȄɨɦɼɦȆՌ ȷ ɯȆՌֿɜՌʊՎ ɗɨȄɐɼȗ ɦɉȓȄ ՌʊȓՌʊɮɈɈʊɨȬՌȼɐȗȗɲȉɦֿȄ ɬȆՌʊɜɦȄ
‫ݮ‬Ռ‫ݤ‬ɳɦȄɼ
ȮȄɽՌ‫ם‬Ȅɼ
ȓՌʊɳɇɽɦȄ ɯՌʊɨɐȗɦȄ ȳՌʈɽɈȕ ȓՌɈȫ ʏՌࢭ ȓՌ‫ܷݰ‬ɽ‫ם‬Ȅ
3330

21

ɰ؈ɜȉȆՌȸɦȄ ȆՌɳʊɮɨɐ‫ف ם‬Ռ؈‫ݍݵ‬Ȅ ɪՌȡǷ ɵՌɭ ȄɽՌɨȿɼ ɑՌʊɮ‫ݍݨ‬Ȅ ȶɽՌɘɱ ʏՌࢭ ȳՌțǷ ȆՌɺɦ ɰɽՌɢʆ ɰǷ ‫ ד‬ɽՌȡȲǷ ֗Ȅ‫ف‬Ռ؈ȫǷɼ
ȄȳՎ ՌȡǷ ɯՌɺɦɼ ȆɳՌȸɘɱǷ ʏՌࢭ ɝՌɗȯȗȕ șՌɦȄȴ ȆՌɭ ɯՌɺɨɮɏɼ ɯՌɺɮɨɏ ɰǷ ɪՌɭǵ ȯՌȉֿȄ ʄՌ‫ڲ‬ǻ ȆՌɱɽɠȳȕ ȯՌɛ ɵՌʆȱɦȄ

: ʏࢮɽȻ ȯɮȧǷ ȳɏȆȼɦȄ ɵɭ ɷȯʊɀɜɦȄ ȔȆʊȉǸȉ ɯȗȗȫǷɼ ‫ف‬؄ɜɦȄ ʏࢭ ȄȳՎ ɮȗȸɭ

ֺ ַʊɽ Ȏʄַȷɜ‫ڲ‬ɼՑɽɏՒֿ ȷɰɼՑՑȄ Ȳ ؈ȆՑɰՎȍȸ Ց ɰ‫ם‬Ւ ɼՑ Ȅɽɘȳ ՒȲɱɢՑɜɽǷՒՑʆ ɦՑՌ‫ ܡ‬ɳȄՒɰ ՌۜɦɯՓȄ‫آ‬ǷՓ Ց ɨɻՑɴɯՒɜՒՌՑʈՌȗՒɼՑɦɨՔՌՓՑʆȆՌɐ ՑȯՌʎȉՑՓՌɮ ՌɸՒșՌɳՑՌՑɦɼՌȍȄՑ ՌՌʆɮ ՑȮ Ց

ՌɨȆզ Ռ
ɏ
ՌɟՑ











ʅ
ɻ
Փȱ

ȕՓ Ȇ ɦɯզɮֺȄՐ ɨɨɵՒՔʊՓɋɐՑՒՑȣɭɭ ՓՒɵȍ ɪ‫ف‬ȗզՑՑɭɦՓ؈ȡȄȫ Ց Ցɪ ɻՑǷՑ Փ ɯɜɗɼՓզՔ ɼɐɺǷՑՑՑՒ ɨɦɖՑɯՌȄɦՑՓ ȄɨȄȳՔՓ ՌɐȱՑɣՑ ȻՑ ՌɮɸՒՑՌɱՑՌǷ ɨȆՑș ՌɦՌȨșՓՑ ՑɯՌȡՌȍɮՌɛՌȷȳՌՑɨՒՓՌՌɏȫՑ ǷǷՑՑ

Âlˆ MÁG Ã?jÊA gÉÀ ÎdËk

ÏËGh¥¸? Ï©¹¸? ÎdWÈ hÊd›? Îd¤@l¼
Ï˼Úkß? ÏËG ¸? ÏÁ„

22

brueksuensi Tajuk : %LRJUDͤ 8ODPD 0DOD\VLD
1LN 0RKG 0RK\LGHHQ :DQ 0XVD
3HULQWLV 3HQGLGLNDQ ,VODP
GL 0DOD\VLD
Penulis : $PUDQ 0DW $UULIIHQ
Penerbit : 'HZDQ %DKDVD GDQ 3XVWDND
Pengulas : 5X]DLQ 6\XNXU 0DQVRU

Buku ini dihasilkan untuk Manakala ayahnya Haji Wan Musa
menghargai sumbangan dan ketokohan merupakan mantan Mufti negeri
Allahyarham Haji Nik Mohd Mohyideen Kelantan. Graduan Universiti al-Azhar
Wan Musa yang menjadi pencetus Mesir ini pernah mendapat pengajian
transformasi pendidikan Islam dan agama di beberapa buah pondok.
dakwah di Malaysia. Pengalamannya Sepanjang perkhidmatannya, beliau
yang begitu luas dalam pendidikan serta pernah menjawat jawatan sebagai
cetusan idea dalam mewujudkan pensyarah di Kolej Islam Malaya,
sekolah menengah kebangsaan agama Pengetua Kolej Islam Klang dan
di Malaysia misalnya menjadi antara Pengarah Bahagian Pelajaran Agama,
sumbangan yang besar kepada dinamika Kementerian Pelajaran Malaysia. Malah,
pendidikan Islam tanah air. Karya genre kerjaya dalam pendidikan sebagai
ELRJUDͤ LQL GLKDVLONDQ ROHK +DML $PUDQ seorang Pengetua bermula sejak mula
bin Mat Arriffen, seorang guru menubuhkan sebuah sekolah swasta
pendidikan Islam dan pernah bertugas di iaitu Sekolah Islah di Kota Bharu.
Jabatan Pendidikan Pendidikan Negeri
Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur di
bawah seliaan Puan Hajah Nik Samihah,
anak Allahyarham tokoh yang dikaji oleh
penulis. Kini penulis bertugas di
Bahagian Matrikulasi Kementerian
Pendidikan Malaysia.

Buku ini dibahagikan kepada dua
bahagian, iaitu dimulakan dengan
membicarakan riwayat hidup tokoh ini
disusuli dengan wacana tentang
sumbangan Allahyarham dalam bidang
pendidikan, dakwah, kemasyarakatan
dan persuratan. Menyingkap latar
belakang tokoh mantan Pengarah
Bahagian Pelajaran Agama Kementerian
Pelajaran Malaysia ini, merupakan cucu
kepada ulama yang masyhur di Kelantan,
Haji Abdul Samad.

23

Dalam bidang pengurusan Menengah Kebangsaan Agama pun
menjadi antara medium untuk
pendidikan Islam di Malaysia, tokoh ini memperkukuh bakat dan kepintaran
murid dalam pelbagai bidang.
terlibat dalam usaha awal
Selain bidang pendidikan, Haji Nik
pengambilalihan sekolah agama rakyat Mohd Mohyideen Wan Musa turut aktif
dalam bidang kemasyarakatan dan
dan negeri daripada kerajaan negeri dan dakwah iaitu sebagai Yang Dipertua
pertama Persatuan Ulama Malaysia
individu. Ini termasuklah usaha (PUM). Beliau juga terlibat sebagai
Jawatankuasa PERKIM. Malah,
penubuhan SMKA, penyelarasan ketokohannya terserlah apabila dapat
menghasilkan beberapa buah buku
kurikulum pendidikan Islam, dan agama, makalah, kertas pembentangan
sebagai contoh kepada pendidik yang
penyediaan pekeliling ikhtisas lain. Antara karyanya ialah Cara-Cara
Mengajar Agama di Sekolah Rendah,
berhubung penghayatan Islam di Pelajaran Tauhid Tingkatan 6, Ilmu
Mantik Tingkatan 6 dan 111 Soal Jawab
sekolah. Agama.

Penyertaan Allahyarham dalam Buku ini nyata memberikan suatu
Jawatankuasa Bimbingan Agama nafas baharu kepada dunia persuratan
memberikan impak besar terhadap moden, apabila ketokohan seorang
perkembangan pendidikan Islam dan pendidik, pendakwah diangkat melalui
akhlak murid-murid. Aspek bimbingan sumbangannya kepada ummah. Semoga
agama dan akhlak pelajar Islam di tanah legasi tokoh ini mengalir kepada
air diperluaskan ke seberang laut bagi penyambung tugasannya di bidang
memastikan akhlak pelajar yang pendidikan Islam di negara kita.
menyambung pengajian terus dikawal
melalui penyediaan garis panduan dan
pewujudan jawatan pegawai bimbingan
agama melalui Jabatan penuntut
Malaysia di luar negara.

Usaha pembugaran hal ehwal
agama diperkukuhkan dengan langkah
mewujudkan jawatan penolong
pengarah dakwah di Jabatan Pendidikan
Negeri untuk menyelaras kegiatan
dakwah di sekolah dan mengawal
kegiatan ajaran sesat. Maka, program
seperti Nadwah Kepimpinan Islam,
Majlis Tadarus al-Qurán, Festival Nasyid
Sekolah-Sekolah, Ihtifal Sekolah

DPAENNROPULEOZRNAADIGNNCiPSsAEeYNNdUGGiKaAAURNkRAaPHBnE,INNSoDElMIKeDAThIOKN:RASNODRAISSLAARM
24

25

Program Pembangunan Untuk menulis keberhasilan pula,
Profesionalisme Berterusan atau CPD penilai perlu memastikan penyataan
BPI secara dalam talian ini telah keberhasilan mempunyai item berikut
diadakan pada 4 Mac 2021 dan telah iaitu kata kerja yang betul, penyataan
disampaikan oleh Tn. Hj. Mohd Kamal ukuran, tujuan dan peringkat atau tahap
bin Mahdi, KPP Pembangunan Sumber sasaran yang hendak dicapai.
Manusia Sekolah Agama BPI KPM.
Semoga perkongsian ini dapat
Dalam perkongsiannya, Tn. Hj. membantu semua penilai dalam
Mohd Kamal menjelaskan bahawa menulis sasaran keberhasilan dengan
penetapan sasaran keberhasilan lebih baik.
mestilah sesuai dengan skop tugasan
dan tempat bertugas, boleh diukur,
memberi impak kepada klien serta
bukan merupakan kerja rutin.

26

KPM telah melancarkan PELAN
STRATEGI PENDIDIKAN DIGITAL
2020-2025 yang mengandungi 5 teras dan
salah satu terasnya ialah untuk
melahirkan guru yang kompeten dalam
melaksanakan PdP berbantu bahan
teknologi dalam bilik darjah.

Seiring dengan itu juga, BPI
menyahut hasrat Pelan berkenaan
dengan merancang Kursus Kemahiran
pengajaran dan pembelajaran di rumah
(PdPR) khusus untuk guru-guru
Pendidikan Islam dan Bahasa Arab.

BPI mendapat kerjasama daripada Pada 7 -8 April 2021, kursus rintis
Edidik Malaysia dengan memberikan bagi melaksanakan modul asas ini telah
senarai guru-guru yang merupakan diadakan di Institut Latihan Islam Malaysia
jurulatih dan fasilitator Akademi Youtuber Kampus Jelebu, Negeri Sembilan. Peser-
(AYU). Mereka telah menyediakan modul ta kursus adalah guru-guru Pendidikan
asas kursus ini dalam satu bengkel yang Islam dan Bahasa Arab seluruh Negeri
diadakan di BPI pada 23 – 24 Mac 2021. Sembilan. Kursus dua hari ini berjaya
Antara pengisian modul ini ialah membantu peserta untuk menghasilkan
pengenalan kepada perisian dan video interaktif yang menarik dan kreatif
peralatan bagi menghasilkan video menggunakan powerpoint.
interaktif, asas pembinaan, rakaman dan
suntingan video.

27

Bahagian Pendidikan Islam dengan Majlis Perasmian Penutupan telah
kerjasama Pusat Pendidikan ICESCO di disempurnakan oleh Tn. Hj. Azizan bin
Malaysia telah menganjurkan EL Muhammad, KPPK BPI mewakili
DAURAH EL TADRIBIYAH Siri 1/2021 Pengarah BPI dan Mr. Adel Bouraoui,
(Zon Utara) pada 28-29 Mac 2021 secara pakar ICESCO Pusat (Morocco). Program
bersemuka bagi peserta Negeri Kedah ini juga telah disiarkan secara langsung
(Dewan Al-Farabi JPN Kedah) dan secara menerusi Facebook BPI dan dijalankan
dalam talian (Zoom) bagi Negeri Perlis, dengan mematuhi SOP yang telah
Perak dan Pulau Pinang. ditetapkan.

Objektif utama program ini adalah
untuk mengetengahkan pendekatan
terkini dan relevan dalam PdP Bahasa
Arab Abad 21 yang sememangnya amat
penting dalam usaha meningkatkan
kompetensi dan pengetahuan guru
sekaligus dapat menarik minat serta
meningkatkan pencapaian murid. Seramai
75 orang peserta telah menghadiri
program ini.

28

29

laksanakan
s

30

31

32

Task Force Pendekatan Bertema Pendekatan ini menggalakkan murid
melibatkan mata pelajaran KSSR berfikir secara kreatif, kritis dan juga dapat
bersama-sama dengan mata mengembangkan kebolehan kognitif
pelajaran-mata pelajaran lain di Bahagian murid.
Pembangunan Kurikulum. Task Force ini
ditubuhkan pada Disember 2020 khusus Task force juga merangka Model
untuk membincangkan pendekatan Pendekatan Bertema yang menunjukkan
bertema sebagai salah satu pendekatan pelbagai kurikulum mata pelajaran boleh
pembelajaran bermakna (Meaningful diintegrasikan melalui pembelajaran
learning). menggunakan pendekatan bertema. Task
force masih diteruskan dan ahli task force
Task force membawa pendekatan yang dilantik adalah tetap dan berbengkel
bertema sebagai satu strategi PdP yang dari semasa ke semasa.
menggunakan tema bagi mewujudkan
pembelajaran yang aktif, menarik dan
bermakna.

33

34

BPI merakamkan ucapan terima kasih
kepada seluruh JPN, PPD dan
sekolah-sekolah atas komitmen yang
cemerlang dalam kemenjadian murid
menerusi aktiviti-aktiviti pengukuhan
kurikulum Pendidikan Islam dan
pemantapan adab dan nilai. Aktiviti-aktiviti
ini akan diteruskan pada tahun 2021
secara berperingkat.

35

BPI dengan kerjasama Pertubuhan Kegiatan
Dakwah Islamiah Sekolah-sekolah (PEKDIS)
Malaysia telah mengadakan Program bantuan
pasca banjir 2020. Program ini melibatkan
mangsa-mangsa banjir dalam kalangan guru
dan ibu bapa murid di negeri Terengganu,
Pahang dan Johor. Penyampaian bantuan
pertama telah diadakan pada 24 Januari 2021
di negeri Johor yang melibatkan 40 orang
penerima. Pada 27 Feb 2021 telah
disampaikan bantuan kepada 40 penerima di
daerah Kemaman, Terengganu dan pada 3
Mac 2021 telah disampaikan kepada 40
mangsa banjir di Pahang. Jumlah keseluruhan
sumbangan sebanyak RM34,000.00 hasil
sumbangan warga pendidikan dan orang
ramai serta pertubuhan bukan kerajaan.

36

ngadakan

37

BPI telah mengadakan Bengkel Kerja Bengkel ini diharap dapat mengesan dan
Verifikasi Dokumen dan Data SAR KAFA mengumpulkan dokumen-dokumen yang
Negeri Pahang di Hotel Seri Malaysia, lengkap dan data yang tepat berkaitan
Temerloh pada 14-15 April 2021. Bengkel SAR KAFA di negeri Pahang. Di samping
ini diurusetiakan oleh Jabatan Agama itu, ia juga boleh dijadikan contoh kepada
Islam Pahang (JAIP).bertujuan untuk negeri-negeri lain dalam pengurusan
mengesahkan dokumen dan data yang maklumat dan data SAR KAFA di negeri
dikemukakan oleh SAR KAFA melalui masing-masing.
Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP).
Selain itu, bengkel ini juga dapat membina
hubungan baik dan persefahaman antara
BPI dan JAIP.

Seramai 25 orang peserta yang
menyertai bengkel ini yang terdiri daripada
Penyelia Agama Daerah di negeri
Pahang. Bengkel ini dirasmikan oleh
Ustaz Mohamad bin Abd Rahman, Ketua
Penolong Pengarah JAIP. Turut hadir
bersama dalam bengkel ini ialah Ustaz
Rozman bin Mat Hazin dan Ustaz Mohd
Norsam bin Abdul Rahman Penolong
Pengarah Unit Kemajuan Sekolah Agama,
Sektor Pengembangan Sekolah Agama
BPI dan Ustaz Mohamed Danial bin Abu
Samah, Ketua Penolong Pengarah Unit
Perancangan dan Pembangunan
Pendidikan Islam, SPI JPN Pahang.

38

Taklimat berkaitan Integrated Holistic Taklimat ini turut dihadiri oleh Tuan
Education System (IHES) atau Sistem Haji Md Lukmanulhakim bin Mashadi,
Pendidikan Integrasi & Holistik di SMKA KPPK SPI, JPN Johor, pegawai-pegawai
Haji Mohd Yasin, Muar Johor ini telah daripada BPI, pegawai-pegawai daripada
disampaikan oleh Professor Dr. Hasni SPI JPN Johor dan pegawai Pendidikan
Mohammed, Pengarah Eksekutif Sekolah Islam Pejabat Pendidikan Daerah Muar.
Islam ADNI pada 31 Mac 2021 bertujuan
bagi memberi pendedahan kepada warga Sistem ini diharap akan mampu
SMKA Haji Mohd Yasin berkaitan sistem memperkasakan sistem pendidikan Islam
IHES yang akan dilaksanakan di sekolah bagi melahirkan modal insan yang soleh
tersebut. Tuan Haji Saifuddin bin Hussin, dan holistik. Pihak sekolah dicadangkan
KPP PSA turut memberi penerangan dan agar membuat lawatan penanda aras ke
taklimat berdasarkan hasrat Pengarah sekolah-sekolah yang melaksanakan
BPI agar sistem ini dapat dilaksanakan di sistem IHES ini untuk lebih memahami
sekolah ini sebagai rintis serta menjadi dan melihat sendiri pelaksanaan sebenar
contoh untuk dilaksanakan di semua sistem tersebut,
SMKA baharu yang akan dibina nanti.

39

BPI telah mengadakan Mesyuarat
Pengambilan dan Ujian Saringan
Kemasukan Murid Tingkatan Enam Tahfiz
Ambilan tahun 2021 di Bilik Mesyuarat
Zakfaran pada 8 April 2021 yang diurus
setiakan oleh Unit Pembangunan Murid
dan Akademik, Sektor Pengembangan
Sekolah Agama, BPI bertujuan bagi
menyelaraskan gerak kerja pengambilan
Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia
(STPM) Tahfiz Ambilan Tahun 2021.
Turut dibincangkan adalah syarat-syarat
bagi permohonan STPM Tahfiz 2011 dan
Hebahan Iklan Permohonan. Selain
daripada itu, dalam mesyuarat ini juga
memaklumkan tentang perluasan STPM
tahfiz bagi 2021 dan 2022.

Mesyuarat ini dihadiri oleh wakil SPI
JPN dan pengetua/penyelaras Tingkatan
6 STPM Tahfiz. Mesyuarat ini dapat
memberi impak yang positif dalam
memastikan pengurusan ambilan,
kemasukan dan lain-lain isu pelaksanaan
Tingkatan Enam Tahfiz dengan lebih baik
dan mantap.

40

IPOH – Pada 29 Mac
2021, Sektor Khidmat
Pengurusan (SKP), BPI
telah dijemput untuk
menghadiri satu sesi
dialog bersama Pengetua
dan Guru Besar SMKA
dan SABK negeri Perak
yang diketuai oleh
Timbalan Pengarah Kanan
BPI, Tuan Haji Roslan bin
Abu Hassan di Hotel
Travelodge.

Program anjuran Sektor Pendidikan Islam, Jabatan Pendidikan Negeri Perak ini telah
dihadiri oleh semua Pengetua dan Guru Besar daripada 3 buah SMKA dan 26 buah
SABK bagi menyelaraskan hala tuju sekolah agama bagi tahun 2021.

Pegawai daripada SKP yang hadir bersama ialah Puan Sharifah Intan Eriyatty binti
Syed Mansor, Encik Khairil Ikqwan bin Hussin dan Encik Muhammad Wafiudin bin Mohd
Yusoff. Para peserta telah mengambil peluang ini untuk melontarkan soalan-soalan
berkaitan isu pengurusan sekolah yang boleh dijawab terus oleh pihak SKP yang hadir.

41

42

Kerja-kerja pembersihan stor dan bilik perbincangan ini melibatkan aktiviti
pengumpulan dan pelupusan barang-barang yang tidak diperlukan serta
pembersihan dinding yang kotor.
Aktiviti EKSA ini akan diteruskan setiap
minggu pada setiap hari Jumaat
bermula jam 3.00 hingga 5.00 petang
bagi memastikan persekitaran kerja
yang kondusif dan kemas.

Disediakan oleh:

43

peringkat

44

SUTRADARA VIDEO PENDEK
SMKA SULTAN
AZLAN SHAH

Belakang (dari kiri):
Ahmad Fawwaz bin Abdul Kadir, Muhammad Nazhif Rasyiq bin Munir,
Muhammad Harith Fahmi bin Mohd, Rithaudin,Zunnur Afnan bin Syazli

Hadapan (dari kiri):
Muhammad Lutfil Hadi bin Ahmad Nizomuddin,
Muhammad Asyraf bin Azaman Haris , Muhamad Irfan bin Rushdi ,

Khalil Dhamiri Nabihan bin Khiruddin

45

46

SMKA SULTAN
AZLAN SHAH

SMKA Sultan Azlan Shah (SMKASAS) Cara penyediaannya amat mudah.
telah menghantar wakil peserta dalam Pertama sekali, potongkan kubis ungu
pelbagai Pertandingan STEM Online kepada bentuk kecil. Saiz potongan
Challenge 2020. Sekolah kami telah bergantung kepada kreativiti dan
menghantar saudara Muhammad Farhan keselesaan anda. Sebelum itu pastikan
Imtiyaz bin Fairuz, 13 tahun bagi jangan lupa untuk mengamalkan
Pertandingan STEM Show. Pertandingan langkah-langkah keselamatan bagi
ini terbuka kepada murid berumur 13 mengelakkan kecederaan. Sarungkan
hingga 15 tahun. baju makmal, cermin mata keselamatan
dan sarung tangan sebelum memulakan
SMKASAS telah dinobatkan sebagai eksperimen. Seterusnya, rendamkan
Naib Johan bagi Pertandingan STEM kubis ungu yang telah dipotong
Show Peringkat Kebangsaan. Saudara menggunakan air panas sebanyak 400 ml
Muhammad Farhan Imtiyaz telah selama 20 hingga 30 minit di dalam
menunjukkan persembahan yang amat mangkuk. Sementara itu, sediakan
menarik untuk dikongsikan kepada semua sampel larutan seperti air, air gula, jus
di mana beliau telah berkongsi tentang lemon, air cuka dan air berkarbonat dalam
eksperimen `Silap Mata Asid dan Alkali’. cawan yang berlainan. Setelah 30 minit,
Eksperimen ini mudah dan selamat untuk ambil hasil rendaman kubis ungu tadi dan
dilakukan walaupun di dalam rumah pindahkan ke dalam bekas yang baru
masing-masing. Selain itu, bahan-bahan menggunakan penapis air. Jom kita
yang diperlukan juga mudah didapati di lakukan magik sekarang!
kedai-kedai berdekatan. Bahan-bahan
yang diperlukan adalah mangkuk, kubis
ungu, picagari, penapis, peluntur, gula,
cuka, serbuk penaik dan lemon.

47