进修007-將來的你 ,一定會感謝現在拚命的自己

目錄

將來的你 ,一定會感謝現在拚命的自己
第一章 心中有了方向，才不會一路跌跌撞撞

1.停住匆匆趕路的腳步，傾聽內心的聲音
2.為將來的自己贏得一片天地
3.知道自己去哪裡，世界都為你讓路
4.沒有計劃的人一定被計劃掉
5.井底之蛙，永遠看不到遼闊的大海
6.人生有主見，青春不迷茫
第二章 胸懷有多寬廣，未來就有多遼闊

1.生命的獎賞從來不在起點
2.在吃虧中不斷成長和成熟
3.不設限的人生有無窮的潛力
4.沒有誰永遠站在山頂
5.為小事而生氣的人，生命是短促的
6.沒有寬恕，就沒有未來
7.不為明天的落葉而煩惱
第三章 習慣千差萬別，未來天壤之別

1.播下一種習慣，收穫一種命運
2.好習慣讓人更容易抓住機遇
3.敬業讓整個世界如臨大敵
4.成功者千方百計，失敗者千難萬難
5.養成理財的習慣，一輩子高枕無憂
第四章 幸運的人總是幸運，倒霉的人總是倒霉

1.你的人際關係，決定你的未來
2.目光長遠的人，懂得建立好自己的人際關係
3.不與「窮人」交朋友
4.懂得拓展人關係際，讓資源勢不可擋
5.好的形象為自己贏得好的未來
第五章 躲過陷阱，未來的人生一帆風順

1.目光短淺的人，最容易驕傲自大
2.今天不留餘地，明天山窮水盡
3.做一個最「糊塗」的聰明人
4.顯山露水，不如鋒藏守拙
5.目光長遠者最懂分寸，知進退
6.別上了固執的當
第六章 看得遠，就更懂得誠信的珍貴

1.誠信是一輩子的財富
2.誠信讓未來的日子順風順水
3.你信守承諾，別人才會信任你
4.誰都願意去信賴一個守信的人
第七章 今天克制自己，將來才能成就自己

1.忍是人生永不敗北的策略
2.抬頭之前先低頭
3.別讓「忍不住」害了你
4.不生氣，才能贏得明天
5.每一次忍讓，都是一種造就
6.知退讓，懂屈伸
第八章 把握內心，別讓它改變了你的節奏

1.控制了情緒，就能把握自己的人生
2.為了身體，也應該讓自己靜下來
3.脾氣來了，福氣沒了
4.你無法改變天氣，但你可以改變心情
5.人生難得保持一顆平常心
第九章 浮躁世界的靜心之道

1.浮躁是人生的大敵
2.反省是人生的必修課
3.別著急，慢慢來，屬於你的歲月都會給你
4.自尋煩惱的人，不可能有平靜的日子
5.面對生活，需要一顆樂觀的心
第十章 你要去相信，沒有到達不了的明天

1.善於等待的人，一切都會及時到來
2.淡看人生，善待生命
3.最難以抵擋的，莫過於慾望
4.用知足抵擋內心的魔鬼
5 大氣的人才能成大器
6.太敏感的人最喜歡自尋煩惱
7.豁達才能讓未來充滿希望
8.用平和梳理人生
9.不經痛苦的忍耐，怎能有珍珠的璀璨
第十一章 你唯一能把握的，是變成更好的自己

1.想成功，就要對自己狠點兒
2.咬咬牙，人生沒有過不去的坎兒
3.不狠心，怎能改掉自己的惡習
4.狠下心，絕不為自己找借口

5.戰勝自己的人，才配得到上天的獎賞
6.多一份磨礪，多一份強大
第十二章 破曉總是為了等待它的人來臨

1.沒有夢想，何必遠方
2.不是每個人都可以心直口快
3.你必須承受住成功之前的寂寞
4.沒有誰的人生不需要分享
5.放縱自己就等於放棄自己
第十三章 每個人的人生中總有一段彎路

1.改變可以改變的，接受必須接受的
2.狠得下，才能捨棄該捨棄的
3.人生是活給自己看的
4.學會心安，天地自寬
5.世上沒有一片完美的葉子
6.今天的放棄，是為了明天的得到
7.放下，下一站就是幸福
第十四章 人生沒有唾手可得的晚餐

1.果斷出手，才能抓住人生的機遇
2.不想創業人永遠沒有事業
3.做自己人生的「伯樂」
4.拖延就是對自己的人生不負責任
5.敢於冒險的人生有無限可能
6.吃得苦中苦，方為人上人
7.人生愛拼才會贏
第十五章 拼一把，讓明天的你感謝今天的自己

1.永遠做最出色的那個
2.狠角色絕不輕言放棄
3.做一杯用沸水沏的茶
4.你無法讓所有人滿意，那就盡心做好自己
5.「敢為天下先」是一種無畏的氣概
6.小事全力以赴，大事水到渠成
7.你能夠，是因為你認為自己能夠

版權信息
書名：將來的你 ,一定會感謝現在拚命的自己
作者：湯木
出版方：天津人民出版社
出版時間：2014年6月1日
ISBN：9787201086880
版權所有 侵權必究

將來的你 ,一定會感謝現在拚命的自己

第一章 心中有了方向，才不會一路跌跌撞撞

1.停住匆匆趕路的腳步，傾聽內心的聲音

成功的人之所以能夠成功，就在於他們都有一個共性，那就是善於把握前進的方向，無論他們做什麼事情，都把目標看清楚後再開始行
動。否則，和《南轅北轍》故事中那個愚蠢的人又有什麼區別呢？

一些人常常抱怨命運的不公平，他們感歎，為什麼自己每天也忙忙碌碌，但成功的人偏偏不是自己呢？難道這不是命運的不公平嗎？
我相信，很多人都曾經有過這樣的迷茫和困惑，當你感覺世界虧待了自己的時候，不妨在夜深人靜的時候問一下自己：「真的是命運不公
平嗎？自己每天忙忙碌碌，但是努力的方向是對的嗎？」
世界上有一些人忙忙碌碌，但最終一事無成，一個最關鍵的因素就是因為他沒有注意到自己努力的方向是否正確，結果很可能把精力消耗
在了偏離方向且不重要的事情上，白白做了許多無用功。他們在羨慕別人成功的同時，往往不知道自己的失誤到底在哪裡。
下面一個簡單的故事，卻蘊含了一個深刻的道理，它告訴我們——明確努力的方向是多麼重要。
貞觀年間，長安城西的一家磨坊裡有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉車，驢子在屋里拉磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師
選中，出發經西域前往印度取經。
17年後，這匹馬馱著佛經回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經歷，那些神話般的境界，驢子聽了大為驚異。驢子
驚歎道：「你有多麼豐富的見聞呀！那麼遙遠的道路，我連想都不敢想。」
老馬說：「其實，我們跨過的距離是大體相等的，當我向西域前進的時候，你一步也沒停止。不同的是，我和玄奘大師有一個遙遠的目
標，按照始終如一的方向前進，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你卻被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠走不出這個狹隘的天
地。」
我相信，這個故事的道理直白得不必再作附加說明，它告訴人們，一個沒有正確人生方向的人，將永遠在狹小的天地裡折騰，儘管他也努
力了，但努力的方向錯了，一切都變得毫無意義。
一位哲人說過，一個人最重要的不是他所取得的成績、他所在的位置，而是他所朝的方向。《南轅北轍》的故事幾乎人人知道，試想，再
出色的良馬和再高超的駕術為什麼都不能讓故事中的主人公直奔目的地呢？就是因為他選擇錯了方向。可見方向對於一個人來說是多麼的重
要。
只有選對了方向，才能有前進的動力，才有成功的希望。正確的方向，既是成功的開始，又是成功的保證。
美國的一個著名科學家曾進行了這樣一項十分有趣的試驗：他在兩個玻璃瓶裡各放進了五隻蒼蠅和五隻蜜蜂，然後將玻璃瓶的底部對著有
光源的一方，而將開口朝向暗的一方。幾個小時之後，科學家發現，那五隻蜜蜂全部撞死了，而五隻蒼蠅早就在玻璃瓶後端找到了出路。
一向勤勞、聰明的蜜蜂為什麼找不到出口呢？經研究發現，蜜蜂通過經驗認定有光源的地方才是出口，它們不停地重複這種「合乎邏輯」
的行為。它們每次朝光源飛，都用盡了力量，被撞後還是不吸取教訓，爬起來後繼續撞向同一個地方，同伴們的犧牲並不能喚醒它們的覺悟，
它們依舊朝那個有光源的方向拚命掙扎，最終導致死亡。

而那些蒼蠅，由於對事物的邏輯毫不留意，全然不顧亮光的吸引，四下亂飛，結果蒼蠅最終發現那個正確的出口，並因此獲得了自由和新
生。

其實，生活中類似蜜蜂和蒼蠅這樣的事例真是太多了。一些人目光不夠長遠，努力的方向明明是錯誤的，還一直堅持，不懂得調整自己的
方向，結果使自己陷於忙忙碌碌和無所作為的境地。成功的人之所以能夠成功，就在於他們都有一個共性，那就是善於把握前進的方向，無論
他們做什麼事情，都把目標看清楚後再開始行動。如果沒有明確的方向和目標，一味蠻幹，和《南轅北轍》故事中那個愚蠢的人又有什麼區別
呢？

大多數人在匆匆趕路的時候，不考慮方向的問題，結果去了一些根本不值得去的地方。沒有了方向，努力就失去了意義，要記住，方向永
遠比努力更重要。

2.為將來的自己贏得一片天地

如果注意力僅僅盯著眼前的薪水，滿足於手頭的工作，而不去提升自己的能力，去發現更遼闊的天空，我們又怎能在未來為自己贏得一片
天地呢？

在微博上，一個朋友向我抱怨，說自己在一家公司工作了五年了，任勞任怨，卻一直得不到上司的提拔和重用，心中十分苦惱。
五年的時間不算短，在跳槽頻繁的當今社會，五年在一家公司就職實屬難得。但為什麼工作了五年卻沒有得到晉陞的機會呢？我詳細瞭解
了朋友的工作情況。
我的這位朋友名字叫劉健，是一名留學咨詢機構的咨詢員。工作中，他無疑是出色的，面對顧客，總能保持十二分的熱忱和耐心，有問必
答，深受顧客好評。與同事相處，他也是親切友善、風趣幽默，跟他一起總不會冷場，大家都十分喜歡和他相處。然而一下班，劉健就像一隻
撒了氣的氣球，變得無精打采。
他說，每次下班回家的路上，不管是坐車還是走路，他都如同行屍走肉，提不起精神跟人打招呼，對一切事物都沒興趣，即使回到家裡，
面對家人，他也是興致缺缺，大部分時間都是坐在電腦前打發時間，卻又不知道應該幹什麼，總是混一天是一天。時間一久，他的太太開始抱
怨他越來越冷淡，覺得他變了，甚至懷疑他是不是有外遇了。他感覺自己的人生就如同時鐘，只是每天按部就班地進行，沒有盡頭沒有激情，
即使節假日他也只能窩在家裡睡覺，什麼都不想做。
「難道我的人生就只能這樣了？」劉健一臉愁容。
聽完朋友的故事，我終於明白他在公司工作五年沒有升職的原因了。
生活中，很多人像劉健一樣，忙忙碌碌，日復一日，固定的生活模式成了一種必然，但成功卻沒有青睞他們，為什麼會這樣呢？我想，之
所以造成這種結果，很大一部分原因在於我們的目光看得不夠遠。俗話說，精明的人看得懂，高明的人看得遠。如果我們的注意力僅僅盯著眼
前的薪水，滿足於手頭的工作，而不去提升自己的能力，去發現更遼闊的天空，我們又怎能在未來為自己贏得一片天地呢？
從公司領的薪水再多，也都是老闆給予的。看得遠的人不僅僅看到眼前的薪水，他們更懂得去挖一口屬於自己的井，讓財路源源不斷。
下面這則發人深省的故事，就深刻地告訴了我們這樣一個道理。
兩個和尚住在隔壁，所謂隔壁就是他們分別住在相鄰的兩座山上的廟裡。兩座山之間有一條溪，這兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪
邊挑水，久而久之，他們便成為了好朋友。

就這樣，時間在每天挑水中不知不覺已經過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：「他大概睡
過頭了。」便不以為然。

哪知道第二天左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水，第三天也一樣。過了一個星期還是一樣，直到過了一個月，右邊那座山的和尚終於忍
不住了，他心想：「我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什麼忙。」

於是他便爬上了左邊這座山，去探望他的老朋友。
等他到了左邊這座山的廟裡，看到他的老友之後大吃一驚，因為他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。他很好奇地
問：「你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？」左邊這座山的和尚說：「來來來，我帶你去看。」
於是他帶著右邊那座山的和尚走到廟的後院，指著一口井說：「這五年來，我每天做完功課後都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多
少就算多少。如今終於讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，可以有更多時間練我喜歡的太極拳。」
看得遠的人，明白再多薪水都是「挑水」，他們不把目光局限在這裡，他們懂得必須挖一口屬於自己的井，這樣，即使到了挑不動水的暮
年，還是可以有水喝，而且喝得很悠閒。

3.知道自己去哪裡，世界都為你讓路

人生的道路充滿坎坷，只要知道自己該去哪裡，我們總會在柳暗花明處，找到屬於自己的成長的快樂。

美國文學家愛默生曾經說過一句很經典的話：「一個人只要知道自己去哪裡，全世界都會給他讓路。」
一個從事職業規劃與咨詢的朋友曾經說過這樣一段意味深長的話：「我經過多年的工作經歷及觀察發現，與微薄的收入和沉重的生活壓力
相比，更讓人內心充滿煎熬的是，大批年輕人並不清楚自己內心真正要什麼。他們不知道將來要做什麼，不知道自己要走向何方，不知道自己
在哪裡需要堅持，哪裡需要放棄。他們甚至還不知道自己喜歡什麼、討厭什麼……一直處於一種隨遇而安的狀態之中，自然就不會去努力，即
使有的人努力了，並且取得了一些成就，驀然回首，也會發覺目前所擁有一切不是自己真正想要的……」
這樣的苦惱你遇到過嗎？我想，不僅僅是剛畢業的年輕人會遇到這樣的苦惱，即便是一些工作多年的職場人士，也難免會不知道自己該往
哪個方向努力，在現實中迷失了自己。
張女士從事客服崗位近十年了，她很清楚自己在公司已經沒什麼發展前途了，所以從三年前就有了轉行的想法，我們知道，「隔行如隔
山」，轉行談何容易？
所以每當想要轉行的時候，她又開始留戀自己現在穩定的生活，況且還沒想好轉行做什麼，於是日子就渾渾噩噩地過著，只是偶爾在某個
夜深人靜的時候想想自己的未來在哪裡、出路在哪裡的時候，壓力油然而生，才開始想出路。
但是這種「晚上想想千條路，白天醒來走老路」的做法，也就決定了她直到現在還沒有轉行，反而現在那種蠢蠢欲動的想法一次又一次讓
她感到痛苦，轉還是不轉，都很苦惱！
如果你總是抱著一種走到哪裡算哪裡的心態，我想，你只會讓自己生活在迷茫中，這種隨遇而安的心態並不是豁達，而恰恰是在困難面前
怯懦的表現，你真正缺乏的是與生活搏擊的勇氣，害怕挑戰，害怕失敗，害怕歸零，因此更多的時候選擇順從。
你自己都不知道自己想要什麼，命運又怎會給予你想要的東西呢？而當你自己知道自己想要什麼的時候，並為之努力，那麼，世界就會為

你讓步。
出任韓國總理的時候，金台鎬才48歲，他是近40年來韓國最年輕的國務總理。他小時候家裡很窮，在高中時一度想放棄學業，幫助日益蒼

老、佝僂的父母幹活，但遭到了父親的堅決反對。
父親對他說:「家裡的貧困是暫時的，我扛得住。我只希望你好好學習，相信通過你自己的努力，你會有更燦爛的明天。」
從此，金台鎬牢記父親的教導，他發誓自己一定要做最成功的人，於是，他一頭鑽進了高中課程的學習中，經過艱辛的努力，他中學畢業

後考入了韓國頂級高等學府———首爾國立大學，攻讀農學。大學畢業後，他本想繼續深造，成為一名學者。後來，一次機緣巧合，金台鎬認
識了前總統金泳三的一名高級助手，在對方的影響下選擇了公務員工作。

做公務員期間，他含辛茹苦，披肝瀝膽，一路陞遷，直到出任總理，他在民眾心中留下的都是新思維、廉潔、親民、堅韌、勇於挑戰等良
好聲譽。

回憶起自己的成長歷程，金台鎬說：「我身為牛販的兒子，既沒有錢也沒有權。僅憑自己堅定的信念，並為之付出努力。我想告訴年輕
人，別害怕失敗，只要你知道自己想去哪裡，世界都會為你讓步。」

這是一位總理對年輕人的最好忠告！人生的道路充滿坎坷，只要我們自己知道自己該去哪裡，我們總會在柳暗花明處，找到屬於自己的成
長的快樂。帶著這種堅定而輕鬆的心態前行，就一定能找到全世界都會為你讓路的智慧和處世哲學。

4.沒有計劃的人一定被計劃掉

人生有了規劃，才不會迷茫。有了人生的規劃，我們不僅清楚自己現在所處的位置，更清楚自己下一步所要邁出的方向……

我經常聽到身邊的朋友講這樣一些話:「我很迷茫……」「我後悔了……」「如果時間重來，我一定會……」
那麼，你是否也會經常抱怨老天的不公平、生活壓力繁重、人際關係難處、工作不如意等等煩惱呢？「新東方」創始人之一徐小平曾經說
過一句頗有哲理的話：「人生沒有設計，你離挨餓只有三天。」話雖然有些誇張，但在競爭如此激烈的當今社會，「人生需要規劃」已經是毋
庸置疑的思想理念。
但實際情況卻是，世界上有六十多億人口，能按照自己的意願生活的人少之又少，為什麼會這樣呢？
讓我們借用哈佛大學的一個著名試驗來說明。
20世紀中葉，一位哈佛大學的著名社會學教授訪談了1000名即將畢業的本校學生，問他們一個很簡單的問題，即「您對自己的人生有沒有
清晰的人生規劃」。
得到的結果是，只有很小一部分（不到4%）學生說對自己的人生擁有清晰的人生規劃；一部分（大約占16%）的學生雖然有規劃，但不是
很清晰。
30年過去了，這位執著的教授又回訪了這些學生，除了35位由於過世或其他原因未能聯繫到以外，其他965名學生都取得了聯繫，該教授
通過對他們的健康、家庭、事業、情感、財務等多項指標的統計，發現一個很有趣也很驚人的結果。
數據表明，當年畢業時那些擁有清晰人生規劃的學生，在以上的各項指標中得分都是最高的，他們不僅擁有健康的身體、美滿的家庭、成

功的事業，還獲得了平衡的心靈和令人羨慕不已的財務自由。
而那些有模糊的人生規劃的人（不到16%的人），成為各行各業中的專業人士，雖然其中不少人薪水較高，但健康、家庭與心靈等諸多方

面產生了不少矛盾，身心疲憊成為他們一致的特徵。
當然，在回訪的人群中所佔人數是最多的，是當年80%以上的沒有任何規劃的人，他們一般是工作幾年之後，一旦衣食無憂就不再持續努

力了，所以他們中大多數人都只能長期作為一個平凡的職員、技術人員或銷售人員，而不能取得非凡的成就，甚至還有不少人靠政府的失業救
濟金勉強度日。

可見，就連哈佛大學這樣的世界名校也不能保證每個人的成功，更何況我們芸芸眾生，如此多的普通人。
那我們如何才能成為像那4%一樣擁有完美人生的「幸運兒」呢？關鍵就在於你對自己一定要有清晰的人生規劃！
沒有計劃的人往往被規劃掉，而用心規劃的人生才更容易成功。
有這樣一個故事：1944年，美國洛杉磯郊區的一個沒有見過世面的15歲少年約翰?戈達德在「一生的志願」表格上認真地填寫了127個目
標。這些目標包括：到尼羅河、亞馬孫河和剛果河探險；登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥特荷思山；騎上大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪
馬可?波羅、亞歷山大一世走過的道路；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；寫一本書……
寫完後，他給每個目標編號說：「這就是我的生命志願，我要用自己的生命去一一完成！」
16歲那年，他和父親到了喬治亞州的奧克費諾基大沼澤和佛羅里達州的艾佛格萊茲探險，他完成了表上第一個項目；
18歲的秋天，他踏著漫天落葉離開了自己的家鄉；
20歲的時候，他成為了一名空軍駕駛員；
21歲的時候，他已經到21個國家旅行過；
22歲，他在危地馬拉的叢林深處發現了一座瑪雅文化的古廟。同年，他成為了「洛杉磯探險家俱樂部」有史以來最年輕的成員……在亞馬
孫河探險時，他幾次船毀落水，差點兒死去；在剛果河，他幾乎葬身魚腹；在乞力馬扎羅山上，他遇到雪崩，甚至被兇猛的雪豹追逐。將近60
歲的時候，他已經實現了127項目標中的106項。這在一個普通人看來實在是一個奇跡。
「想賺1億元的人和想賺100億元的人，他們賺錢、花錢的方式肯定不一樣；想攻讀博士學位的人和一心盼著畢業就踏入社會工作的人，在
學習的量和質上是一定會有很大差距的。」
這個差距的原因，就在於你是如何規劃自己的人生的。當你有了規劃，人生才不會迷茫。有了人生的規劃，我們不僅清楚自己現在所處的
位置，更清楚自己下一步所要邁出的方向。

5.井底之蛙，永遠看不到遼闊的大海

思想低的人，如同站在山底，「只見樹木，不見森林」；思想中等水平的人，如同站在山腰，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」；思
想高的人，如同站在山頂，「不為浮雲遮望眼，只緣身在最高層」。

讀過寓言故事《井底之蛙》的人，都難免會嘲笑那個井底的青蛙見識短淺，故步自封。其實，那個常常被我們嘲笑的「井底之蛙」卻實在
冤枉。

為什麼說其冤枉呢？因為那只青蛙就生活在那個環境，它之所以看不到遠方的大海，看不到遼闊的草原，是因為它站得太低！一隻整天站
在井底的青蛙，除了上面的一小塊藍天，還能指望它有多麼遼闊的視野呢？

俗話說，站得高，才能看得遠。牛頓是人類歷史上影響最大的科學家之一。牛頓去世後，有人寫下詩歌讚美他：
宇宙和自然的規律隱藏在黑夜裡，
神說：讓牛頓降生吧！
於是一切都成了光明。
然而在1676年，謙虛的牛頓在給朋友的一封信中卻寫道：「如果我比別人看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。」據說他還講過：
「我不知道世人對我怎麼看，但在我自己看來，我就好像只是一個在海濱嬉戲的孩子，不時地為比別人多找到一塊更光滑的卵石或一隻更美麗
的貝殼而感到高興，而我面前的浩瀚的真理海洋，卻還完全是個謎。」
也許，有很多人認為這些話不過是牛頓的自謙之詞，其實，牛頓用他的成功詮釋了這樣一個道理：只有你站得足夠高，才能看得更遠。
人的思想和對事物的看法就如同參差不齊的山巒一樣，也有高低層次的區別。很多時候，人的思想層次和眼界的高低，決定著你對事物認
知的深淺。
有這樣一個故事，三個人正在一起蓋房子。有人問他們:「你們在幹什麼？」第一個人回答:「我在掙錢。」第二個人回答:「我在蓋房
子。」第三個人回答:「我在建造一座人間最美的建築。」結果第三個人成了著名的建築家。
這個寓言很古老，也很直白。我以前看到它雖有一絲感覺卻一直未能深刻地領會。但今日再來看，依然有收穫。
是的，同樣的事，在不同的人心中有著不同的看法和不同的理解，正是這份看法和理解，體現了不同的思想。人的思想往往決定了人的成
長，以及人一生的成就。
即使是面對同樣一件事情，有人僅看到表象，有人能看透本質，有人卻能舉一反三，找出相同或類似事情的運動、發展規律，提出不同凡
響的預見，因此，他們就能在芸芸眾生中脫穎而出。
毛主席率僅有數千人的紅軍堅持井岡山革命時，有人懷疑「紅旗到底能打多久」，他的回答是：「星星之火，可以燎原。」結果就有了新
中國。
當美帝國主義氣勢洶洶侵略朝鮮，把戰火燒到鴨綠江邊，有人畏懼時，毛主席毅然決定出兵抗美援朝，並稱「一切反動派都是紙老虎」，
結果人所共知。
山西長治市西溝村黨支部書記李順達帶領群眾在乾旱的石坡上植樹造林，辛苦種了一年，僅活一棵。當人們失去種樹的信心時，他說：
「能活一棵，就不愁一坡。」努力數年，結果綠了滿山遍坡。
看得遠的人，是思想有高度的人。思想低的人，如同站在山底，「只見樹木，不見森林」；思想中等水平的人，如同站在山腰，「橫看成
嶺側成峰，遠近高低各不同」；思想高的人，如同站在山頂，「不為浮雲遮望眼，只緣身在最高層」。
看得遠固然很重要，但要想看得遠，就必須要求自己先要站得高，因為站得高，才能看得遠。
有些風景，如果不站在高處，你永遠體會不到它的魅力；有些路，如果你不去起程，你永遠不知道它是多麼美麗。

6.人生有主見，青春不迷茫

主見是每一個成功者不可缺少的素質，它是一位導師，為站在人生十字路口和關鍵時刻的人指點迷津。

什麼是「群羊」？在回答這個問題之前，我們先看一個十分有趣的笑話。

一位石油大亨到天堂去參加會議。他興沖沖跑進會議室，卻發現會場座無虛席，早已沒有了自己的座位。於是他靈機一動，喊了一句：
「夥計們，聽說了嗎？剛才他們在地獄裡發現了石油!」

此話一出，天堂裡的石油大亨們生怕落後一步被別人奪走了利潤，於是紛紛向地獄跑去。人們蜂擁而出，頓時天堂裡空了下來，石油大亨
剛想找個椅子坐下來歇歇，忽然聽到外面的人在議論地獄裡的石油豐富、開採成本小等等，這位大亨心裡納悶，莫非地獄裡真的發現石油了？
於是他也急匆匆地向地獄跑去，天堂裡又空無一人了。

其實，笑話本身就告訴了我們盲目地做「群羊」是一件多麼愚蠢的事情。其實，所謂的「群羊效應」， 是指人們經常受到多數人影響而跟
從大眾的思想或行為，也被稱為「從眾效應」。人們會追隨大眾所同意的，自己並不會思考事件的意義。

生活中，很多人有這種「群羊」的想法，他們一味地從眾，從來不去考慮做的事情本身是否正確，缺乏自己的判斷和主見。不能看清自己
的狀況，總是讓別人牽著自己的鼻子走，結果損失慘重。

王濤是一個典型的富二代，在他20多歲的時候，擁有一個大型集團的父親把下屬的一家規模不小的酒店交給了他，希望他通過打理這家酒
店鍛煉和培養自己的管理才幹。

王濤深知父親的良苦用心，因此對於酒店的管理也挺負責。雖然酒店生意不是十分火爆，但也算過得去。

這時，他的一個朋友出主意說，酒店應該推出一個主打產品，如今天氣冷了，火鍋的生意特別火爆，很多火鍋城的顧客絡繹不絕，不如將
大酒店改建成火鍋城，生意肯定會更好。王濤聽了覺得有理，便投入了20萬元將所有餐桌都進行了改裝，又添置了不少設備，做起了火鍋生
意，可運行了一段時間，生意並不見好。

這時候，又有朋友建議說，現在人們的生活競爭激烈，節奏加快，中式快餐挺熱門的，不如將酒店改作專營中式點心的快餐廳。王濤覺得
這個主意也蠻有道理的，又投資十多萬作了改建。可是不久，又有朋友提出了不同的意見，這樣折騰來折騰去，一年多工夫改了四次，投進去
五十多萬，卻沒有多少回報。

最後，難以為繼的他垂頭喪氣地來到父親面前求救。父親聽了匯報後只問了他一句話：「你把失敗的原因都歸結為朋友的點子不行，那麼
作為一個總經理，你自己的主見在哪裡呢？」

本來還過得去的酒店，就因為這個沒有主見的年輕人盲目跟風而搞糟了，這是多麼慘痛的教訓啊。

我們處在互聯網時代，各種信息異常發達，如果盲目地隨波逐流，往往結局與自己的願望南轅北轍，究其原因，皆在於沒能認清自己，沒
有自己的主見。

主見是每一個成功者都不可缺少的素質，它是一位導師，為站在人生的十字路口和關鍵時刻的人指點迷津。因此，每一個年輕人在遇到
「浪潮」扑打時，在碰上「熱風」引誘時，都必須冷靜對待、用心思考、仔細分析、認真抉擇。

當然，很多時候，盲目跟風的原因是我們的目光不夠長遠，看不清自己的缺點和優點，無法為自己做一個長遠的規劃，僅僅盯著眼前的蠅
頭小利，結果撿了芝麻丟了西瓜。

西班牙的葛拉西安說：「要瞭解自己的性格、才智、判斷力與情緒。不瞭解自己，就無法駕馭自己。為能明智地處理事情，應該精確地估
計你的明慎程度和領悟能力，判斷一下自己會怎樣迎接挑戰，探探自己思想的深度，量量自己資源的廣度。」

生活中，每個人都不相同，有的人聰明，有的人平庸；有的人強壯，有的人羸弱。而且大家的性格、能力、經驗也各不相同。我們只有充
分認識自己，看清方向，才能達到成功的彼岸。

縱觀中外歷史，無論哪個領域，大凡成功人士都有一個共同的特點，那就是：做人有主見，處事敢決斷。膽小怕事的「鴕鳥人」和人云亦
云的「鸚鵡人」永遠都不會走近成功。

第二章 胸懷有多寬廣，未來就有多遼闊

1.生命的獎賞從來不在起點

生命的獎賞遠在旅途終點，而不是在起點附近。你不知道要走多少步才能達到目標，但成功就藏在拐角後面，除非拐了彎，否則你永遠不
知道還有多遠。

生活中，誰都難免會遇到挫折和逆境。看得遠的人，往往不會計較一時的得失成敗，因為他們懂得人生是一場長跑，開始跑得快的未必最
後會贏，堅持到最後的才是真正的勝利。而目光短淺的人往往只為一時的成敗得失而忐忑不安、憂心忡忡，這樣又怎能有一個良好的心態去迎
接命運的挑戰呢？

目光短淺的人，一遇到挫折往往就不知所措，很容易放棄，試想，凡事不能堅持下去，成功的大門絕不會輕易地開啟。除了堅持不懈，成
功並沒有其他秘訣。

成功學大師斯維特?馬爾登指出：「在所有那些最終決定成功與否的品質中，『堅持』無疑是你最終實現目標的關鍵。」
而被譽為「各行各業巔峰戰士的終極教練」的安東尼?羅賓說：「在通往目標的歷程中，挫折並不可怕，可怕的是因挫折而產生對自己能
力的懷疑，從而放棄了目標。」
你自己不懷疑自己，就沒有人能夠質疑你的努力；你自己不放棄自己，就沒有任何事情能夠打敗你。
1832年，林肯失業了，這顯然使他很傷心，但他下決心要當政治家，當州議員，糟糕的是他競選失敗了。在一年裡遭受兩次打擊，這對他
來說無疑是痛苦的。
1835年，林肯訂婚了，但距結婚還差幾個月的時候，未婚妻不幸去世。這對他精神上的打擊實在太大了，他心力憔悴，數月臥床不起。
1836年他還得過神經衰弱症。1838年他覺得身體狀況良好，於是決定競選州議會議長，可他失敗了。1843年，他又參加競選美國國會議員，但
這次仍然沒有成功。他著手自己開辦企業，可一年不到，這家企業又倒閉了。
在以後17年間，他不得不為償還企業倒閉時所欠的債務而到處奔波，歷盡磨難。他再一次決定參加競選州議員，這次他成功了。他內心萌
生了一絲希望，認為自己的生活有了轉機，「可能我可以成功了!」
他雖然一次次地嘗試，但卻一次次地遭受失敗：企業倒閉、情人去世、競選敗北。要是你碰到這一切，你會不會放棄——放棄這些對你來
說重要的事情？他沒有放棄，他也沒有說：「要是失敗會怎樣？」
1846年，他又一次參加競選國會議員，最後終於當選了。
兩年任期很快過去了，他決定爭取連任。他認為自己作為國會議員表現是出色的，相信選民會繼續選舉他。但結果很遺憾，他落選了。
因為這次競選他賠了一大筆錢，他申請當本州的土地官員。但州政府把他的申請退了回來，上面指出：「做本州的土地官員要求有卓越的
才能和超常的智力，你的申請未能滿足這些要求。」
接連兩次失敗，在這種情況下你會堅持繼續努力嗎？你會不會說「我失敗了」？

然而，林肯沒有服輸。1854年，他競選參議員，但失敗了；兩年後他競選美國副總統提名，結果被對手擊敗；又過了兩年，他再一次競選
參議員，但還是失敗了。

在林肯大半生的奮鬥和進取中，有九次失敗，只有三次成功，而第三次成功就是當選為美國的第十六屆總統。那屢次的失敗並沒有動搖他
堅定的信念，而是起到了激勵和鞭策的作用。每個人都難免遇到挫折和失敗，然而亞伯拉罕?林肯面對失敗沒有退卻、沒有逃避，他堅持著、
奮鬥著。他始終有充分的信心向命運挑戰，壓根就沒想過要放棄努力，他可以畏縮不前，不過他沒有退卻，所以迎來了輝煌的人生。

舉重冠軍詹姆斯?J?柯伯特常說：「再奮鬥一回，你就成了冠軍。事情越來越艱難，但你仍需再努把力。只要你持續不斷地努力，就幾乎能
夠戰勝一切困難，克服一切障礙，完成成一切任務。」

生命的獎賞遠在旅途終點，而不是在起點附近。你不知道要走多少步才能達到目標，踏上第一千步的時候，仍然可能遭到失敗。但成功就
藏在拐角後面，除非拐了彎，否則你永遠不知道還有多遠。再前進一步如果沒有用，就再向前一步。很多時候，成功與失敗，就在於你是否能
夠再堅持一下。

2.在吃虧中不斷成長和成熟

能成就事業的人不能只看眼前，而是能放眼未來，將眼光投得更遠！不計較眼前的蠅頭小利，而以「吃虧是福」作為自己的處世準則，自
己在吃虧中不斷成長和成熟起來。

「吃虧是福」，這話說起來容易，做起來其實並不是那麼容易。
目光短淺的人，對眼前的蠅頭小利斤斤計較，他們寧可將「好漢不吃眼前虧」、「識時務者為俊傑」作為處世準則。所以，大多數人是不
願吃眼前虧的，更別說把吃虧當作一種福氣了。
「吃虧」真的是福？當然！吃虧不僅是福，吃虧還是一種胸懷、一種遠見、一種氣度，更是一種坦然、一種達觀、一種超越。
你看，現實生活中那些愛貪小便宜的人會經常發生因小失大的事情。他們在與某些老實人的交往中因得到了眼前一點兒小小的利益、得了
一點兒小小的實惠而竊笑，可他們卻因而失去了做人最起碼的誠信和做人的尊嚴。殊不知，人家都在背後笑他呢！這樣的人一次兩次尚可原
諒，然而時間長了就沒有人再願意跟他交往了。
讓我們仔細地想想，拿小利益與做人的尊嚴、長遠的利益比較，孰輕孰重？看來這是顯而易見的。與之相反的是這些老實人表面上吃了點
兒虧，那不就是失去了一點點利益、一點點物質嗎？可是他們卻會因此而贏得人們的同情，得到了人心。
古人說：「得人心者得天下。」可見人心所向是多麼難得！特別是在缺乏誠信的今天，老實人是最好的合作夥伴了。儘管他們不能如古人
所說的那樣得天下，但是在現在這個時代，老實人應該說是商機無限、機會多多。想一想，老實的人因為失去了眼前一點點微不足道的東西而
得到了人們的尊重，也贏得了好的聲譽、長遠的利益，是得大還是失大呢？
布魯克住在奧地利偏遠山區的鄉間，母親早年去世，父親因工受傷，家裡的生活重擔便落在他的肩上。為了一家的生計，他在路邊擺了個
小攤，靠幫人修理皮鞋過日子。 一天，一位顧客匆忙拿著一雙鞋底壞掉的皮鞋，交給布魯克修理。只見布魯克動作純熟地把鞋底修好並擦淨後
交給顧客，顧客感動地說：「小師傅！謝謝你把我的皮鞋修好，不但縫補得很堅固，還把皮鞋擦得跟新的一樣。」 附近同行擦皮鞋的人私下竊
語，「布魯克這傻瓜真是服務過頭，顧客只付了修皮鞋的錢，他卻把皮鞋擦得這麼亮，這有什麼好處呢？真笨！」 但是布魯克並不在意這些
話，他覺得替人做事應盡心盡力，這樣一來收取顧客的錢才心安理得。 人們知道布魯克是個肯替人設想、不怕吃虧的人，於是紛紛把鞋子交給
他修理。消息傳到附近一家皮鞋工廠的老闆耳中，他便僱用了布魯克到他的工廠，專門負責修理有瑕疵的皮鞋。 多年後，那些嘲笑布魯克的人

仍然在街頭修補皮鞋，布魯克卻已當上皮鞋工廠的總經理了。
吃虧是福，布魯克不怕吃虧，將自己的生意做得很用心。結果他成功了。
讓我們來看一看發生在我們身邊的一些事情吧！只要你仔細地觀察與思考，就會發現「吃虧是福」是一個多麼有哲理的處世準則。
看過《阿甘正傳》的人可能更容易理解「吃虧是福」這四個字的含義，一個老實純樸、一直處於劣勢的人反而比那些精明強幹的人更容易

獲得成功。吃虧，自然意味著捨棄與犧牲，但在你失去某些東西的同時，你也會獲得另外一些東西。「吃虧」大多是指物質上的損失，倘使一
個人能用外在的吃虧換來心靈的平和與寧靜，那無疑獲得了人生的幸福。人其實是一個很有趣的平衡系統。當你的付出超過你的回報時，你一
定取得了某種心理優勢；反之，當你的獲得超過了你付出的勞動，甚至不勞而獲時，便會陷入某種心理劣勢。很多人拾金不昧，決不是跟錢有
仇，而是因為不願意被一時的貪慾搞壞了長久的心情。

總之，人沒有無緣無故的得到，也沒有無緣無故的失去。有時你是用物質上的不合算換取精神上的超額快樂。也有時看似佔了金錢便宜，
卻同時在不知不覺中透支了精神的快樂。 吃虧是福，吃虧能換來非常難得的和平與安全，能換來身心的健康與快樂，吃虧又有什麼不值得的
呢？聰明的人敢於吃虧，睿智的人善於吃虧。能夠吃虧的人，往往是一生平安、幸福坦然。不能吃虧的人，在是非紛爭中斤斤計較，只局限在
「不虧」的狹隘的自我思維中，這種心理會蒙蔽他們的雙眼，勢必會遭受更大的災難。

能成就事業的人不能只看眼前，而是要放眼未來，將眼光投得更遠！不計較眼前的蠅頭小利，而以「吃虧是福」作為自己的處世準則，自
己在吃虧中不斷成長和成熟起來。

3.不設限的人生有無窮的潛力

許多人也在過這樣的「跳蚤人生」：年輕時意氣風發，但是在屢戰屢敗之後，就喪失了信心，懷疑自己的能力，然後一再降低成功的標
準……

不可否認，生活中有很多坎坷和逆境，這是我們每一個人都必須面對的事情。看得遠的人，能看到遠方美麗的風景，從而不為眼前的暫時
困難而糾結。

但有的人目光短淺，他認為眼前的一切便是人生的全部。在生活的壓力下，他開始失去挑戰生活的信心，慢慢地變成了一隻蛹。然而這不
是最可怕的，最可怕的是作繭自縛的人，忘記了作為「人」的價值，成為一隻死蛹。有句話說得好：有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬
難。所以人一定不要給自己設限。

有人曾經做過這樣一個實驗：他取出一個玻璃杯，然後在裡面放進一隻跳蚤，跳蚤馬上就輕易地跳了出來。再重複幾遍，結果還是一樣。
經過測試，發現跳蚤騷跳的高度竟達到了它身體的400倍左右，簡直可以稱得上是動物界的跳高冠軍了。

接下來，實驗者再次把這只跳蚤放進玻璃杯裡，不過，這次是立即同時在杯子上加了一個蓋子，崩的一聲，跳蚤重重地撞在蓋子上。跳蚤
十分困惑，但是它沒有停下來，因為跳蚤的生活方式就是「跳」。在一次又一次碰壁之後，跳蚤開始變得聰明起來了，它開始根據蓋子的高度
來調整自己跳的高度。又過了一陣子以後，實驗者發現這只跳蚤再也沒有撞到過蓋子，而只是在蓋子下面自由地跳動。

一天後，實驗者把蓋子輕輕拿掉了，可是跳蚤還是在原來的這個高度繼續蹦跳。
三天以後，他發現這只跳蚤還在那個高度蹦跳。
一周以後，這只可憐的跳蚤還是在這個玻璃杯裡的那個高度不停地跳著，它已經無法跳出這個玻璃杯了。

難道跳蚤真的不能跳出這個杯子嗎？絕對不是。只是它的心裡已經默認了這個杯子的高度是自己無法逾越的。很多人不敢去追求成功，不
是追求不到成功，而是因為他們的心裡也默認了一個「高度」，這個高度常常暗示自己的潛意識：這太難了，我根本就沒有辦法做到。「心理
高度」是很多人無法取得成就的根本原因之一，這也就是我們常說的「自我設限」。

生活中，有許多人也在過這樣的「跳蚤人生」：年輕時意氣風發，但是在屢戰屢敗之後，就喪失了信心，要麼開始抱怨這個世界不公平，
要麼就懷疑自己的能力，然後一再降低成功的標準，即使原有的一切限制已取消，就像「玻璃蓋」雖然被取掉，但是跳蚤們早已經被撞怕了，
或者已經習慣了，不再敢於挑戰新的高度了。

對自己設下了一個「心理高度」，這往往是人無法取得成就的根本原因之一。面對壓力和挫折，有時候不妨用盡全力，為成功而衝刺。
一位喜歡鋼琴的孩子在練習彈鋼琴。鋼琴上擺著一份全新的樂譜。這是媽媽給他準備的，他無法改變媽媽的決定，因為媽媽是一名著名的
鋼琴家。
「超高難度……」他翻著樂譜喃喃自語，感覺自己對彈奏鋼琴的信心似乎跌到谷底，消靡殆盡。他不知道，為什麼媽媽要以這種方式整
人。勉強打起精神，他開始用自己的十指奮戰、奮戰、奮戰……
樂譜的難度頗高，他彈得生澀僵滯、錯誤百出。「還不成熟，明天好好練習！」媽媽還是鼓勵了他，儘管聲音聽起來很嚴厲。
他練習了一個星期，第二周上課時，沒想到媽媽又給他一份難度更高的樂譜，「試試看吧！」上星期的課媽媽也沒提。他再次掙扎於更高
難度的技巧挑戰。
第三周。更難的樂譜又出現了。同樣的情形持續著，他每次重新面臨兩倍難度的樂譜，卻怎麼樣都追不上進度，一點兒也沒有因為上周練
習而有駕輕就熟的感覺，他感到越來越不安、沮喪和氣餒。媽媽走了進來。
他再也忍不住了。他必須向媽媽提出這三個月來何以不斷折磨自己的質疑。
媽媽沒開口，她抽出最早的那份樂譜，交給了他。「彈奏吧！」她以堅定的目光望著孩子。不可思議的事情發生了，連孩子自己都驚訝萬
分，他居然可以將這首曲子彈奏得如此美妙，如此精湛！媽媽又讓他試了第二堂課的樂譜，他依然呈現出超高水準的表現……演奏結束後，孩
子怔怔地望著媽媽，說不出話來。
「如果我任由你表現最擅長的部分，可能你還在練習最早的那份樂譜，就不會有現在這樣的程度……」媽媽緩緩地說。
媽媽的話充滿了哲理，人都習慣於重複自己能夠輕鬆駕馭的事情，其實，人的潛能是無限的，如果不敢挑戰困難，總是為自己設限，人生
又怎能達到一個新的高度呢？所以人生不要自我設限，每天都大聲地告訴自己：我是最棒的，我一定會成功！

4.沒有誰永遠站在山頂

俗話說，三十年河東，三十年河西，沒有誰一直走運，沒有誰永遠站在山頂。學會為別人鼓掌，等到自己失意時，才會得到別人的鼓勵。

為自己鼓掌容易，為別人鼓掌卻很困難。試問一下，有多少人學會了為別人的成功鼓掌？
為別人鼓掌，並不代表你是弱智，你就是失敗者，更不是吹牛拍馬、阿諛奉承，而是對別人的閃光點進行肯定。這非但不會損傷你的自
尊，相反還會收穫友誼與感激。

俗話說，三十年河東，三十年河西，沒有誰一直走運，沒有誰永遠站在山頂。學會為別人鼓掌，等到自己失意時，才會得到別人的鼓勵。
所以看得遠的人往往懂得為別人鼓掌，因為這需要一個寬廣的胸懷，一種高瞻遠矚的氣度，只為眼前利益斤斤計較的人是做不到的。

有一次，美國總統選舉結果揭曉，民主黨總統候選人克裡落選。當天他就打電話給連任的布什總統，誠懇地承認競選失敗，並祝賀布什成
功連任。布什也在隨後發表的簡短演講中稱讚克裡是一個「令人欽佩的對手」，並讚譽民主黨總統候選人克裡在競選中的出色表現。

這個美好的局面，使原先擔心因總統大選出現的選票爭端而損害美國形象的分析家們鬆了一口氣，支持克裡的說他們沒有看錯人，布什的
支持者也認為克裡的表現無可挑剔，說他是輸了大選，卻贏得了尊敬，克裡雖敗猶榮，以一個智者的形象很體面地告別大選。

競選的失敗，對於克裡而言，悲哀是不言而喻的。但具有遠見的克裡展現了自己的寬廣胸懷和氣度，展現了自己的大家風範，同樣贏得了
別人的尊重，雖敗猶榮。

有的人不懂得為別人鼓掌，這樣的人目光短淺，氣量狹小。對別人的成功冷嘲熱諷，憤憤不平，以為這樣就能夠打擊別人，殊不知，最後
受傷害的往往是自己。

哥倫布是15世紀有名的航海家，他歷盡千辛萬苦，終於發現了新大陸。
對於他的這個重大發現，人們給予了很高的評價和很多聲譽，但也有人對此不以為然，以為這沒有什麼了不起，話中常吐露出譏諷。一
次，朋友在哥倫布家中做客，談笑中又提起了哥倫布航海的事情，有幾個人冷嘲熱諷地表示這根本不值一提，這樣的事情誰都會做。

哥倫布聽了，只是淡淡一笑，並不與大家辯論。

他起身來到廚房，拿出一個雞蛋對大家說：「誰能把這個雞蛋豎起來？」大家一擁而上，這個試試，那個試試，結果都失敗了。「看我
的。」哥倫布輕輕地把雞蛋的一頭敲破，雞蛋就豎起來了。「你把雞蛋敲破了，當然能夠豎起來呀！」人們不服氣地說。「現在你們看到我把
雞蛋敲破了，才知道沒有什麼了不起。」哥倫布意味深長地說，「可是在這之前，你們怎麼誰都沒有想到呢？」過往譏諷哥倫布的人，臉一下
子變得通紅。

這些挑釁者自己不能成功，還不能容忍別人成功。如果不能及時調整心態，這種小肚雞腸很可能會發展到害人害己的地步。這樣的事例我
們經常可以看到。

在一些古代小說中可以看到，周瑜雖年輕掛帥，意氣風發，卻因諸葛亮謀略更高一籌而自慚，責怪上天「既生瑜何生亮」，因氣量狹小而
終日鬱悶；龐涓貴為魏國大元帥，屢立奇功，卻因妒孫臏之才，設下陰謀詭計以臏刑加害於他。孫臏任齊國軍師後，所向無敵的龐涓終於落得
個兵敗身亡的下場。

為別人鼓掌是胸懷寬廣的表現。在我們的成長時期，成功人士的經歷往往是我們前進的動力，他們的成功會正確指引我們，在無形之中幫
助我們。當我們走向成功時，更要學會為別人鼓掌；為別人鼓掌，也會獲得別人的喝彩。

現實生活中，很多人似乎不太懂得為別人鼓掌。某學術機構曾做過一項不記名的抽樣調查，結果顯示，在華人社會中，不懂得或根本就不
習慣欣賞別人的人佔了六成以上。有些人在談到別的成功人士時，甚至用出了「我恨不得宰了他」這樣的字眼，這種心態，注定了你很難有真
正的朋友。試想，誰會和一個小肚雞腸的人做知心朋友呢？你不給別人掌聲，別人自然不會給你掌聲；你的心胸狹窄，你的人生之路就會越走
越狹窄。

為別人鼓掌的人，往往是一位開朗之人、通達之人，也是受人尊敬和愛戴的人。他們目光長遠，光明磊落，懂得為人的真諦，更通曉處事
之道。在事業上，他們必然是有所成就的人。因為懂得做人和成功往往是一對孿生姐妹，它們互為作用，相輔相成，當形成一種和諧共振時，
最終收到的將是雙贏的效果。

為別人鼓掌，何嘗不是為自己鼓掌呢？

5.為小事而生氣的人，生命是短促的

你經常為小事生氣，在別人眼中就是沒有氣量、沒有胸懷的表現，你在別人眼中就是一個斤斤計較的人。誰會喜歡一個小肚雞腸、斤斤計
較的人呢？

英國著名作家迪斯雷利這樣說過：「為小事而生氣的人，生命是短促的。」
在生活中，很多人常常因為一些微不足道的小事的干擾而失去理智，為一些無聊的瑣事而白白浪費了許多寶貴的時光。試問時過境遷，有
誰還會對這些瑣事感興趣呢？
何況一個經常為小事而生氣的人是不會得到大家的看重的。為小事生氣是無能的表現，別人會說，這點兒小事都解決不了，還能做出什麼
大事呢？你經常為小事生氣，在別人眼中就是沒有氣量、沒有胸懷的表現。你在別人眼中就是一個斤斤計較的人，誰會喜歡一個小肚雞腸、斤
斤計較的人呢？
看得遠的人，不會將目光只放到眼前的一草一木上，他們更不會計較眼前的一點點得失。所以他們就不會因為一點兒小事而生氣，因為他
們有一個寬廣的胸懷，能包容，能諒解，不計較。
在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭執的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑三圈，然後坐在
田邊喘氣。 愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣。只要與人爭論而生氣的時候，他就會繞著房子和土地跑三圈。愛
地巴為什麼每次生氣都繞著房子和土地跑三圈呢？所有認識他的人心裡都感到疑惑，但是不管怎麼問他，愛地巴都不願意明說。
直到有一天，愛地巴很老，他的房子、土地也已經太大了，他生了氣，拄著枴杖艱難地繞著土地和房子轉，等他好不容易走完三圈，太陽
已經下山了，愛地巴獨自坐在田邊喘氣。他的孫子在身邊懇求他：「阿公，您已經這麼大年紀了，這附近地區也沒有其他人的土地比您的更廣
大，您不能再像從前，一生氣就繞著土地跑了。還有，您可不可以告訴我您一生氣就要繞著土地跑三圈的秘密？」
愛地巴終於說出隱藏在心裡多年的秘密，他說：「年輕的時候，我一和人吵架、爭論、生氣，就繞著房子、土地跑三圈，邊跑邊想自己的
房子這麼小，土地這麼少，哪有時間去和人生氣呢？一想到這裡，氣就消了，把所有的時間都用來努力工作。」孫子問道：「阿公，您年老
了，又變成最富有的人，為什麼還要繞著房子和土地跑呢？」愛地巴笑著說：「我現在還是會生氣，生氣時繞著房子和土地跑三圈，邊跑邊想
自己的房子這麼大，土地這麼多，又何必和人計較呢？一想到這裡，氣就消了。」
愛地巴每次為一些瑣事想要生氣時，就用這種特殊的方式讓自己不生氣，終於讓自己成了附近地區最富有的人。生活中，有比為小事生氣
重要得多的事，何必為一些小事生氣而勞心費神呢？
在我們的日常生活中，因氣致病、因氣而亡的事例也可以說比比皆是了。從某種意義上來講，為小事生氣，對人可以說是有百害而無一
利。
人生短暫，浪費時間就等於是慢性自殺。而去為一些瑣碎的小事生氣，因此浪費你自己的青春就更可惜了。所以說，如果想讓自己的人生
完美一點，除了要使自己優秀以外，還要心胸開闊，目光長遠一些，不要為一點點小事生氣。

6.沒有寬恕，就沒有未來

幸福的人生都是在別人的寬恕中，也是在寬恕別人中度過的，因為你有一顆博大仁愛的心，你會獲得幸福的人生，你的人生是如此快樂而
又輕鬆。

什麼是寬恕？馬克?吐溫曾經說過：「紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的馬蹄上，這就是寬恕！」

日常生活中，寬恕並不陌生，也許就在我們身邊。公交車上，別人不小心踩到了你的腳，別人說一聲：「對不起！」你給他一個微笑，回
一聲；「沒關係！」這便是寬恕。

仔細想想，寬恕確實會使人快樂。懂得寬恕別人的人，心中沒有仇恨的擔子，擁有很多的朋友，天天都會開心。不懂得寬恕別人的人，整
天斤斤計較，算計自己的損失，只會記仇，因此很難開心。

寬恕是心靈盛開的花朵，是善待他人的最好方式，不苛求、不責怨，給別人也給自己一個機會，化干戈為玉帛。事實上，幸福的人生都是
在別人的寬恕中，也是在寬恕別人中度過的，因為你有一顆博大仁愛的心，你會獲得幸福的人生，你的人生是如此快樂而又輕鬆。其實一個人
過好生活的每一天並不輕鬆，只有把你的那些痛苦像包袱一樣一次次地扔掉，你才會帶著快樂輕裝前行。

一個漂亮的女孩不幸遇到車禍而成了殘疾人，丈夫卻在她尚未康復時就殘忍地離開了她。她決定割斷自己和他過去的聯繫，不使自己的未
來受控於沒完沒了的怨恨。她看清楚了夫君是個什麼樣的人，於是成功地寬恕了他。這並不意味著她已把心中的創傷忘了個一乾二淨。她只是
開朗地「不念舊惡」，認識到讓過去的事情隨風而去，興許是最輕鬆的選擇。

當然，寬恕說起來容易，做起來並不是那麼簡單。比較需要我們寬恕的，往往是那些傷害過我們的人和事，每當追憶起這些痛苦，難免會
心中憤憤不平。

然而仇恨從來不能造成「平衡」或「公正」，它往往會使你陷入越來越痛苦的精神煉獄中難以自拔。它像洪水一樣蔓延，蒙蔽住人的眼
睛。聖雄甘地說得好：要是大家都把「以牙還牙、以眼還眼」當作人生法則，那麼整個世界早就亂作一團了。

二戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇發生激戰，最後兩名戰士與部隊失去了聯繫。他們之所以在激戰中還能互相照顧、彼此不分，是
因為他們是來自同一個小鎮的戰友。兩人在森林中艱難跋涉，互相鼓勵、安慰。

十多天過去了，他們仍未與部隊聯繫上，幸運的是，他們打死了一隻鹿得以維持生命。這一天他們在森林中又遇到了敵人，經過再一次激
戰，兩人巧妙地避開了敵人。就在他們自以為已經安全時，只聽到一聲槍響，走在前面的戰士中了一槍，幸虧傷在肩膀上。

後面的戰友惶恐地跑了過來，他驚恐得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，趕忙把自己的襯衣撕了用來包紮戰友的傷口。

晚上，未受傷的戰士一直叨念著母親，兩眼直勾勾的。他們都以為生命即將結束，身邊的鹿肉誰也沒動。天知道，他們怎麼過的那一夜。
第二天，部隊救出了他們。

時隔30年後，那位受傷的戰士安德森說：「我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。他去年去世了。30年前他抱住我時，我碰到了他發熱
的槍管，但當時我就寬恕了他。我知道他想獨吞所有的鹿肉，但我也知道他那樣做是為了活下來見他的母親。

「此後30年，我裝著根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒能等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。他跪下來，
請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了二十幾年的朋友，我沒有理由不寬恕他。」

總有一些人這樣認為，只要你不原諒對方，他一定會因為內疚而沉痛。其實真正痛苦的是你自己，你不能原諒對方，因此你的心情永遠處
於那種責怪之中，為此你耿耿於懷，為此你鬱悶不樂，為此你寢食不安，為此你憤憤不平。

我曾看過一篇題為《蘇格拉底與失戀者的對話》的文章，失戀者說他很痛苦，蘇答道：如果失戀了沒有悲傷，戀愛也就沒有味道了。失戀
者說：到手的葡萄丟了真遺憾。蘇答道：丟了就丟了，何不繼續向前走，鮮美的葡萄還很多。失戀者說：他想用自殺來表示他的誠心。蘇答
道：如果這樣你不僅失去了你的戀人，同時還失去了你自己，你會得到雙倍的損失。

寬恕不但是原諒他人的錯，更是讓自己從那些傷害自己的情緒中解放出來。著名作家德斯蒙德?圖圖曾在自己的作品中說過這樣一段話：
「……為過去困擾、折磨、無法解脫，生活品質受到嚴重損害。無論我們多麼有理，我們的不寬恕只能傷及自己。氣憤、仇恨、惱怒、痛苦、
報復……這一切都是死神的精靈，會像奪去蘇西的生命那樣，也會奪去我們的『一部分生命』。我相信，我們要成為全面、健康、快樂的人，
就要學會寬恕。」

不懂得寬恕的人，拆掉了他自己也得通過的橋樑，因為每一個人都需要獲得寬恕。寬恕不僅僅是給別人，更是給自己的美好生活創造了一
個機會和平台，通過和解，相逢一笑泯恩仇。因為，沒有寬恕，就沒有未來。

7.不為明天的落葉而煩惱

即便你為明天煩惱，也無法解決明天的事情，因為今天永遠不知道明天會發生什麼……

在撒哈拉大沙漠中，有一種土灰色的沙鼠。每年旱季到來之時，這種沙鼠都要囤積大量的草根，以準備度過這些艱難的日子。因此，在整
個旱季到來之前，沙鼠都會忙得不可開交，在自家的洞口上進進出出，滿嘴都是草根，辛苦的程度讓人驚歎。

但有一個現象很奇怪，當沙地上的草根足以使它們度過旱季時，沙鼠仍然要拚命地工作，必須將草根咬斷運進自己的洞穴，這樣它們似乎
才能心安理得，感到踏實，否則便焦躁不安。

而實際情況是，沙鼠根本用不著這樣勞累和過慮。經過研究證明，這一現象是由一代又一代沙鼠的遺傳基因所決定，是出於一種本能的擔
心。因此沙鼠所幹的事情常常是相當多餘又毫無意義的。

生活中，像沙鼠這樣整天對未來做無謂憂慮的人並不少見，很多人之所以整天憂心忡忡、焦慮不已，並非是生活真的苦不堪言。他們不快
樂的原因是經常為一些還沒有到來的事情擔憂，因此擾亂了自己的內心，讓自己無法享受平靜、幸福的生活。

《聖經》中有這樣一句話：「不要煩惱明天的事，因為你還有今天的事要煩惱。」即便你為明天煩惱，也無法解決明天的事情，因為今天
永遠不知道明天會發生什麼。

其中，一個很有哲理的佛家小故事就深刻地說明了這個問題。
有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子裡的落葉。在冷颼颼的清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹
葉總會隨風飛舞落下。
每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。
後來有個和尚跟他說：「你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用辛苦掃落葉了。」
小和尚覺得這真是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃乾淨了。一整天小和尚都非
常開心。
第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了。院子裡如往日一樣是落葉滿地。老和尚走了過來，意味深長地對小和尚說：「傻孩子，無論你
今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來啊！」
小和尚終於明白了，世上有很多東西是無法提前預支的，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
不為明天的落葉而煩惱，並不是說今朝有酒今朝醉，當一天和尚撞一天鐘，而是扎扎實實地做好今天的每一件事。明天的煩惱，就交給明
天去解決吧。車到山前必有路，想得太多，人會失去很多今天的快樂。
哈里伯頓說：「懷著憂愁上床，就是背負著包袱睡覺。」天天為明天的事煩惱，又怎麼會有快樂的時候呢？所以讓自己擁有一個寬廣的胸
懷，踏踏實實地活在當下，就是應對明天的最好法寶。

第三章 習慣千差萬別，未來天壤之別

1.播下一種習慣，收穫一種命運

每個人的習慣不同，好的習慣能為你插上成功的翅膀，不經意間，助你一臂之力，而一個壞習慣也會讓你從懸崖上重重地摔下。

古人云「壞習慣毀掉一個人，好習慣成就一個人」，好習慣像指南針一樣，給你指引方向。
如果一個人看得遠，就懂得及早培養自己的好習慣，因為他們懂得習慣對人生的主宰作用有多大，他們懂得好習慣對人生的指引作用有多
重要。
一個美國心理學家曾說過：「播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。」好的習慣
對人生的成敗起著舉足輕重的作用。
我們先來看兩個故事，雖然故事的內容都是講應聘工作，但因為應聘者的習慣不同，應聘的結果大相逕庭。
故事一：一家要求很高的跨國公司在招聘員工，當然，提供的薪水是令人嚮往的。為了得到這個職位，一些學歷水平、身高相貌等客觀條
件都很不錯的年輕人，經過重重地考驗，進入最後一關——面試。可是，這次看似簡單的面試結果卻令人意想不到，這場面試沒有提問，沒有
出題，短短10分鐘，他們都失敗了。原來，當前來參與面試的應聘者來到辦公室以後，總經理藉故離開了5分鐘。
看著總經理豪華的辦公室，想著自己以後或許就能到這家名企工作了，這些年輕人便得意非凡，圍著總結理的大寫字檯，看看這個材料，
翻翻那個資料。5分鐘後，總經理回來了，他宣佈：「面試結束。」大家很納悶，總結理解釋說：「很遺憾，你們沒有一個被錄取，因為公司
從來不錄取那些亂翻東西的人。」這些年輕人聽了覺得很驚訝，「我們長這麼大，從沒覺得亂翻別人的東西是多大的錯，有這麼嚴重！」
故事二：大學畢業生羅明到一家跨國集團應聘，應聘者很多。羅明幸運地通過了初試。複試階段開始了，出來的應試者都說問的題很簡
單，但都沒有被錄取。輪到羅明瞭，他整整衣領自信地走了進去，看見乾淨的地面上很不協調地扔著一團廢紙，平時養成的習慣使羅明走上前
撿起了紙團，招聘人員對他說：「展開紙團。」羅明展開紙團，看到紙上寫著幾個大字：「祝賀你，你被錄取了！」原來這是一個被特意安排
的試題。意外嗎？其實，習慣是在生活中養成的，一個不經意的動作，就可以看出你的品德修養、人生態度。
的確，這兩個故事對比一下，很值得我們深思。比如，故事一中的那些亂翻別人東西的年輕人，都是養成了不好的習慣。現實生活中這樣
的人並不少見。比如：有的人上班遲到，缺乏紀律觀念；有的人工作喜歡按自己的意願行事，缺乏組織觀念；還有的人習慣逃避上司的檢查，
平時不認真，一到檢查，淨出岔子。面對這種種現象，我們感慨萬千。而第二個故事中的年輕人，卻讓我們感到很欣慰。
習慣不同，帶來的結果就截然不同。
我想起烏申斯基的一句話：「好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣
是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步。」
概括一下就是：如果養成了好的習慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要是養成了壞習慣，你會一輩子都償還不完它的債務。
知識、能力的確非常重要，但好的習慣能為你插上成功的翅膀，不經意間，助你一臂之力，而一個壞習慣也會讓你從懸崖上重重地摔下。
所以看得遠的人，應該及早行動，從今天起養成好習慣，明天成就未來。

2.好習慣讓人更容易抓住機遇

我們多數人的毛病是，當機會朝我們飛奔而來時，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在被絆倒時，還不能看見它。

從古到今，似乎命運和機遇密切相關。比如，有的人，勞苦一輩子，最終卻連一所像樣的住宅也買不起；有的人，才華橫溢，能力出眾，
卻只能徘徊在貧困的邊緣；有的人，不學無術，卻也能混個滿身銅臭；有的人，平平庸庸，卻財利豐收。

為什麼這些人會有如此大的差別呢？原因也許有很多，但一個特別重要的原因就是有的人有機遇的眷顧，而有的人缺乏改變命運的機遇。
機遇在人生中有如此大的作用嗎？的確如此，機遇對任何人都具有重要意義。法國拉羅什夫科曾說過這麼一句話：「僅僅天賦的某些巨大優勢
並不能造就英雄，還要有運氣相伴。」歌德也說：「轉瞬之間的一剎那，就可以決定人的一生。」由此可見，機遇對於人的一生具有不可忽略
的影響。

1865年，美國南北戰爭結束了，紐約城裡擠滿了找不到工作的退伍軍人，年僅18歲的約瑟夫?普利策就是其中的一員。他會講匈牙利語、
德語和法語，但英語卻不怎麼好，這成了他在紐約尋找工作的障礙。最後，他決定到德國人聚集的城市聖路易斯去，在那裡也許能找到工作。
聖路易斯城在當時的普利策心目中是希望之鄉。

在這種希望的驅動之下，普利策來到了聖路易斯城。但聖路易斯也並非是他想像中的希望之鄉，他還是經常失業。他先後當過船台的看
守、艙面水手、飯店侍者等，經常幹不多久就被解雇，只好另找工作。

一次，普利策和另外幾十個人交了5美元，跟著一個答應介紹他們到路易斯安那州甘蔗種植園工作的人乘上一艘小輪船。當小輪船把他們
拋在離城48公里的地方掉頭離去時，他們才知道受騙了。普利策非常氣憤，他寫了一篇報道揭穿這個騙局。當《西方郵報》發表了他的稿子
時，他十分高興，因為這是他發表的第一篇新聞報道。從此以後，普利策經常給一家德文報刊寫稿，並逐漸引起報社編輯們的注意。

1868年底，《西方郵報》招聘一名記者，普利策雖然沒有經驗，但他抱著試一試的心態去應聘了。結果普利策被錄用了，他簡直欣喜若
狂！他這樣描繪自己當時的心情，「我，無名小卒，不走運的人，幾乎是流浪漢，被選中擔任這項工作——這一切都像做夢一般。真是太幸運
了！」普利策的超人才華和政治膽識迅速顯露出來。

四年後，他購買了該報的股份，並不斷做出正確的決定，逐漸當上了主編，最後還購買了《西方郵報》《聖路易斯快郵報》和《紐約世界
報》，並對報紙進行了一系列改革，使它們成為當時美國著名的大報。

在他的新聞生涯中，他讓新聞成為社會公認的一門學科。他的一生標誌著美國新聞學的創立和新聞事業的迅猛發展。他曾捐贈200萬美元
創辦了美國第一所新聞學院——名揚世界的哥倫比亞新聞學院。普利策逝世後，以他的名字命名的普利策新聞獎是美國最高新聞獎，備受世人
矚目。

在如今每個人的心目中，約瑟夫?普利策是報業的鉅子，似乎讓人高不可攀。但是回顧約瑟夫?普利策的成長歷程，可以得知，普利策原來
也是一文不名、兩手空空，直到被《西方郵報》聘為記者後，普利策的人生方向才開始發生變化——正是那次機遇成就了後來的普利策。

那為什麼機遇偏偏青睞普策利呢？正是普策利平時養成了經常給報社寫稿的好習慣，正是因為這個好習慣，他的才華慢慢地被編輯們發
現，才有了那次應聘記者的順利通過。

可見，良好習慣的養成，往往能夠在機遇來臨的時刻，幫你抓住機遇。
一個成功的企業家在一次大學生的見面會上曾經說過這樣一番話：「將來，無論你從事何種工作，都要養成全力以赴、一絲不苟的好習

慣，時刻準備迎接機遇。誰能做到這一點，他就不會為自己的前途擔心，因為世界上到處是散漫粗心的人，那些擁有良好習慣的人始終是供不
應求的。」

有良好習慣的人遇上好機會，能夠大展宏圖；沒有好習慣的人遇上好機遇，也只好看著機遇溜走，無可奈何。
卡耐基說：「我們多數人的毛病是，當機會朝我們飛奔而來時，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在被絆倒時，還不能看見它。」的
確，機遇對於每個人都是均等的，人與人之間的差別，就在於你是否養成了良好的習慣！

3.敬業讓整個世界如臨大敵

養成敬業的習慣，或許不能立即為你帶來可觀的收益，但可以肯定的是，如果你養成了一種不敬業的習慣，你的成就就相當有限，很可能
就此蹉跎一生。

在現實生活中，我經常會聽到老闆說：「公司花費大量財力和物力對員工進行培訓，然而等培訓完了，他們積累一定的經驗後，卻不辭而
別，一走了之。這些人真是沒有良心啊！」就算那些不走的員工，也是整天抱怨公司和老闆無法提供良好的工作環境，將責任全部歸咎於老
闆。這種不敬業的態度使公司和員工自己都深受其害。

確實，在當今浮躁的社會，這樣的人越來越多，主要原因就是他們還沒有一種敬業的精神。通俗來講，敬業就是敬重自己的工作，把工作
當成自己的事，融入生活的方方面面，從內心深處視工作為愛好。具體表現為忠於職守、盡職盡責、一絲不苟、全心全意、善始善終等職業道
德。

很多年輕人初入社會，看事情看得不夠遠，只喜歡對眼前的一點蠅頭小利斤斤計較。在他們心中，自己做事都是為了老闆，為他人掙錢。
他們認為，反正為人家幹活，能混就混，公司虧了也不用我去承擔，有的人甚至還扯老闆的後腿，背地裡做些不良的事。稍加細緻地想想，這
樣做對你自己並沒什麼好處。

看得遠的人，會在工作中養成敬業的習慣，表面上看是為了老闆，其實是為了自己，因為敬業的人能從工作中學到比別人更多的經驗，也
比較容易受人尊敬，即使是自己的工作業績不怎麼突出，也沒有人挑你的毛病。同樣，這種人也極易受到提拔，沒有老闆不喜歡敬業的員工。

成功學的創始人拿破侖?希爾曾經聘用了一位年輕的小姐當助手，替他拆閱、分類及回復他的大部分私人信件。她的主要工作就是聽拿破
侖?希爾口述，記錄信的內容。

有一天，拿破侖?希爾口述了下面這句格言：記住，你唯一的限制就是你自己腦海中所設立的那個限制。從那天起，她把這句格言深深地
刻在了自己的心裡，並付諸行動。她開始比一般的速記員提早來到辦公室，而且在用完晚餐後又回到辦公室，從事不是她分內而且也沒有報酬
的工作。

她開始研究拿破侖?希爾的寫作風格，不等口述，直接把寫好的回信送到拿破侖?希爾的辦公室來。由於她的用心，這些信回復得跟拿破侖?
希爾自己寫的一樣好，有時甚至更好。

她一直保持著這個習慣，直到拿破侖?希爾的私人秘書辭職為止。當拿破侖?希爾開始找人來補這位男秘書的空缺時，他很自然地想到這位
小姐。實際上，在拿破侖?希爾還未正式給她這項職位之前，她已經主動地接受了這項職位。

這位年輕小姐的辦事效率太高了，因此也引起其他人的注意，很多更好的職位對她虛位以待。對這件事拿破侖?希爾實在是束手無策，因
為她使自己變得對拿破侖?希爾極有價值，她的價值還不止於她的工作，更在於她的進取心和愉快的精神，她給公司帶來了和諧和美好。因

此，拿破侖?希爾不能冒失去她這個幫手的風險，不得不多次提高她的薪水，她的佣金已達到她當初來這兒當一名普通速記員的四倍。
敬業精神，是現代人應該具備的職業道德。如果你在工作上敬業，並且把敬業變成一種習慣，你會一輩子從中受益。
養成敬業的習慣，或許不能立即為你帶來可觀的收益，但可以肯定的是，如果你養成了一種不敬業的習慣，你的成就就相當有限，很可能

就此蹉跎一生。
每一個夢想成功的人，不妨讓自己從養成敬業的習慣開始，從當下開始。

4.成功者千方百計，失敗者千難萬難

如果你有自己繫鞋帶的能力，你就有上天摘星的機會！讓我們改變對借口的態度，把尋找借口的時間和精力用到努力工作中來。

生活中，誰都可能遇到困難，遇到一些難以輕鬆跨過的坎兒。有的人習慣於面對困難想辦法克服，絞盡腦汁也要找到解決的辦法。而有的
人則習慣於尋找借口。但借口只能讓人逃避一時，不能讓人如意一世，結果，他為自己找到了借口，卻失去了別人的信任。

失敗者把整天時間花在借口上，為此他失敗了；而成功者相反，他們把大部分時間花在如何才能成功上，一直在不斷地尋找成功的方法，
所以他成功了。習慣不同，結果迥異。

一個富人見一個窮人很可憐，發善心願意幫他致富。富人送給窮人一頭牛，囑咐他好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以遠離貧窮
了。

窮人滿懷希望地開荒，可是沒過幾天，日子卻比過去還難以維持，因為牛要吃草，人要吃飯。窮人盤算著：不如把牛賣了，這樣的話，還
可以換一些錢來買幾隻羊。可以先殺掉一隻羊自己吃，剩下的還可以生小羊，長大了再拿去賣，可以賺更多的錢。

窮人的計劃付諸了行動，只是當他吃了一隻羊之後，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，他忍不住又吃了一隻。日子仍然很艱難，窮人
看到這樣的情況，又開始動搖了，心想：不如把羊賣了，換成雞，雞生蛋的速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉。

窮人的計劃又付諸行動，但是日子不但沒有變化，反而越發艱難了。他又忍不住殺雞，在只剩下一隻雞時，窮人的理想徹底破滅了。窮人
心想：「唉，我這輩子致富是無望了，還不如把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。

很快春天來了，發善心的富人興致勃勃地來送種子，赫然發現窮人正就著鹹菜喝酒，牛早沒了，依舊是一貧如洗。
失敗者之所以失敗，就在於他們面對困難總是千方百計地找借口，而不是找方法。借口就是一個推卸責任、掩飾弱點的「萬能器」，如果
你總是把寶貴的時間和精力放在了如何尋找借口上，那麼你就會忘記了自己的義務和責任；借口還是一張敷衍別人、原諒自己的「擋箭牌」，
它會扼殺你的創新精神，讓你從此變得消極頹廢；借口更是鴉片，讓你一而再、再而三地去品嚐它，它會逐漸地讓你變得心虛、懶惰，遇到困
難就退縮，最終毀滅你的自制力，使你變得墮落、喪失自信、失去成功。
生活中，失敗者老是為自己找借口。他們習慣開始就找借口為自己開脫，根本「不想去做」。在日常生活和工作中，我們經常會聽到各種
各樣的借口：「那個客人我對付不了」，「我現在下班了，明天再說吧」，「我明天有事情，完不成這個工作」「我很忙，現在沒空」，「這
件事不能怪我，不適合我來干」等等，諸如此類的借口，有時真的讓人們無可奈何。在現代公司裡，缺少的正是想盡辦法去完成任務，而不是
時時刻刻尋找借口的員工。失敗者的另一種表現是為失敗找借口。「我已經盡了全力了，最後沒做好不能怪我一個人」，「對手太強大了，我
和他們進行了很長時間的競爭」，「我已經做了分外的事，難道還讓我為我不該做的事負責」，「他中間出了差錯，不是我不行」等等。

英國成功學家格蘭特納說過這樣一段話：「如果你有自己繫鞋帶的能力，你就有上天摘星的機會！讓我們改變對借口的態度，把尋找借口
的時間和精力用到努力工作中來。因為工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗中沒有借口，成功也不屬於那些尋找借口的人。」 面對困難和
挑戰，你習慣找借口還是習慣找方法，決定了往後能否成功。成功者千方百計，失敗者千難萬難。一個人，如果只會找借口的話，那這個人是
一個永遠不會成功的人。

5.養成理財的習慣，一輩子高枕無憂

對於鮮有意外「橫財」的職場中人來說，一定要把提高工作收入列為最重要的目標。隨著薪水的不斷增加，你才可能快速積累起可供理
財、投資的第一桶金。

同樣在一個公司上班，差不多的薪水，有的人能夠幾年之後擁有一大筆財富，而有的人卻可能還是忙碌的「月光族」。原因在哪裡？是否
養成了理財的習慣或許是他們之間差別的根本原因。

美國理財專家柯特?康寧漢有句名言：「不能養成良好的理財習慣，即使擁有博士學位，也難以擺脫貧窮。」雖然養成好的理財習慣是個
有些痛苦的過程，但這些習慣可以讓你「有錢一輩子」。

可見，良好理財習慣的養成是多麼重要。看得遠的人，往往能夠看清未來的局勢，他們懂得財富的積累對於未來有多麼重要。而目光短淺
的人不但不懂得培養儲蓄、存錢等的理財習慣，反倒養成了拖欠信用卡債務的惡習，結果，人生不是從零開始，而是從負數開始。理財不僅是
投資，更是循序漸進地培養「賺錢、存錢、省錢、錢滾錢」的習慣，這些習慣能讓你擁有滾滾財源。

要成為富人，就需要有富人的理財習慣，不僅要有，還要培養更多的富習慣，多一個富習慣，我們的心中就會多一份自信；多一個富習
慣，我們的人生中就會多一次成功的機遇；多一個富習慣，我們的生命裡就會多一個享受美好生活的能力。既然富習慣如此重要，我們就應該
盡早培養起自己的富習慣，去除自己的窮習慣。

那麼到底富人擁有什麼特殊習慣，是那些天天省吃儉用、日日勤奮工作的上班族所欠缺的呢？富人何以能在一生中積累如此巨大的財富？
答案無非是：投資理財的習慣。

富人的理財習慣是怎樣的呢？
首先，要努力賺錢，累積「第一桶金」。對於鮮有意外「橫財」的職場中人來說，一定要把提高工作收入列為最重要的目標。隨著薪水的
不斷增加，你才可能快速累積起可供理財、投資的第一桶金。你可以建立自己的「理財情報網」，例如像富翁一樣常到銀行逛逛、搜集理財情
報等。你可以多跟比你有投資理財意識的人交往，為往後的投資打基礎。
其次，定期存錢比投資更重要。無論是靠工作賺錢還是靠錢生錢，持續儲蓄的習慣絕不能廢棄。儲蓄金額一定要隨著收入的增加等比例提
高。最好的「自動儲蓄方法」就是定期定額投資。
再次，記賬審視花費，省錢不能忘。想省錢，一定要記賬。記賬能找出你花錢的漏洞，效果非常明顯。除了審視花費外，人們還應取消長
期不用的「休眠賬戶」，這些賬戶裡的餘額，可能又是一筆百萬存款的「頭期款」。
最後，錢滾錢，設定五年計劃。儲蓄是加法的金錢累積，投資則是用「乘法」在累積財富。理財越早開始越好，但不應該太早開始投資。
如果沒有好的觀念、策略，賠錢的可能性大。所以專家認為，年輕人的第一桶金，先通過開源節流的方式累積至少75%，另外25%靠投資獲
得。

財富的積累在絕大多數情況下都不是偶然的事件，一定是日積月累的結果，而這種日積月累，更多的情況下需要人的良好習慣。看得遠的
人，要早一些培養自己良好的理財習慣，這樣才一輩子高枕無憂。

第四章 幸運的人總是幸運，倒霉的人總是倒霉

1.你的人際關係，決定你的未來

可以說，人際資源是到達成功彼岸的不二法門。人際關係好成功就像坐電梯，人際關係不好成功就像爬樓梯，這是每一個聰明人都明白的
道理……

你知道為什麼幸運的人總幸運，倒霉的人總倒霉嗎？你知道為什麼有的人成功很容易，在職場中上升很快，而有的人摸爬滾打數十年卻一
直在原地踏步嗎？

你的人際關係，決定了你的未來，這話一點不假。不論是生活中，還是商海中，人際關係都是一種潛在的無形資產，是一種潛在的財富。
從表面上看來，它不算是直接的財富，可如果沒有它，你就很難聚斂財富。

這是發生在美國的一個真實故事：一個風雨交加的夜晚，一對老夫婦走進一間旅館的大廳，想要住宿一晚。
無奈飯店的夜班服務生說：「十分抱歉，今天的房間已經被早上來開會的團體訂滿了。若是在平常，我會送二位到沒有空房的情況下用來
支持的旅館，可是我無法想像你們要再一次置身於風雨中。你們何不待在我的房間呢？它雖然不是豪華的套房，但是還蠻乾淨的，因為我必須
值班，我可以待在辦公室休息。」
這位年輕人很誠懇地提出這個建議。
老夫婦大方地接受了他的建議，並對造成服務生的不便致歉。
隔天雨過天晴，老先生要前去結賬時，櫃檯仍是昨晚的這位服務生，這位服務生依然親切地表示：「昨天您住的房間並不是飯店的客房，
所以我們不會收您的錢，也希望您與夫人昨晚睡得安穩！」
老先生點頭稱讚，「你是每個旅館老闆夢寐以求的員工，或許改天我可以幫你蓋棟旅館。」
年輕人並沒有在意老先生的話，因為在他看來，這對看起來平凡的老夫婦蓋棟旅館實在是一件天方夜譚的事情。
然而幾年後，他收到一位先生寄來的掛號信，信中說了那個風雨夜晚所發生的事，另外還附一張邀請函和一張紐約的來回機票，邀請他到
紐約一遊。
抵達目的地後，年輕人在一個繁華的路口遇到了這位當年的旅客，這個路口正矗立著一棟華麗的新大樓，老先生說：「這是我為你蓋的旅
館，希望你來為我經營，記得嗎？」
這位服務生無比驚奇，說話突然變得結結巴巴，「你是不是有什麼條件？你為什麼選擇我呢？你到底是誰？」
「我叫威廉?阿斯特，我沒有任何條件，我說過，你正是我夢寐以求的員工。」
這旅館就是紐約最知名的Waldorf華爾道夫飯店，這家飯店在1931年啟用，是紐約極致尊榮的地位象徵，也是各國的高層政要造訪紐約下榻
的首選。

當時接下這份工作的服務生就是喬治?波特，一位奠定華爾道夫世紀地位的推手。
一份無意中搭好的人際關係，改變了喬治·波特一生的命運。

2.目光長遠的人，懂得建立好自己的人際關係

社會就像一張網，我們每個人只不過是其中的一個結，你和越多的結建立了有效的聯繫，那麼你就越能四通八達。

近些年很流行這樣一句話：「十幾歲比智力，二十幾歲比體力，三十幾歲拼專業，四十幾歲拼良好的人際關係。」
一些看得不夠長遠的人，總是喜歡「臨時抱佛腳」，在需要朋友時，才想到去結交朋友，其實，此時已經晚了。你應該知道，四十歲的人
際關係，要從二十歲開始積累，朋友和資金的儲蓄一樣，都是為了將來做準備，等到「有需要」時才想到應該開始交朋友時為時已晚。
老牌影星寇克?道格拉斯年輕時落魄潦倒，包括許多知名大導演在內，沒有人認為他會成為明星。
寇克?道格拉斯是一個熱心的人，有一次乘火車，旁邊坐著一位女士，漫漫旅途，時間難以打發，於是寇克?道格拉斯便主動地與身邊的女
士攀談起來，沒想到這一聊就聊出了一個重大機會，從此他的人生開始改變。
沒過幾天，寇克?道格拉斯被邀請到製片廠報到——原來，這位女士是位知名製片人。寇克?道格拉斯因為結交了這位女製片人，才獲得了
一個良好的展現表演才能的機會，最終美夢成真。
2004年中國百富榜上，60%的企業家最看重的十大財富品質中，「機遇」排在第二位，人際關係越好，機遇相對就越多。
建立自己的人際圈子，對任何人來說都是一件極其重要的事。但是，很多人卻往往意識不到。他們對工作投入的時間精力太多，常常會感
覺無暇顧及維繫自己的朋友圈。也許你是全天下最勤奮的人，但你有沒有發現，其實你是在孤軍作戰。當然你也有朋友。可是因你常常加班缺
席他們的聚會，再面對他們時，彼此都已經忘卻了什麼是「共同話題」，即使你的內心足夠真誠，但多年來，你投身工作的熱乎勁兒使得他們
對你從欣賞到失望，因為他們從未在你身上獲得「朋友最重要」的信息。
很多職場新人會覺得，自己人微言輕，也不能給別人帶來實際利益，別人憑什麼認識自己呢？還是等自己有一些工作業績，成為獨當一面
的「專家」，這時再拓展朋友圈更方便些。
其實，生活中的每一個人都有著別人不能替代的價值，對他人來講，就是具有「可交往性」。如果一個人有專長、有業績，這是一種可以
為別人服務的價值；而一個人年輕、有潛質、有幹勁，也同樣是一種珍貴的價值。
假如年輕時代放棄了對人際的管理，等到自己有朝一日終於成為「專家」，終於做出業績來，這時會發現，朋友並沒有如期而至。更有甚
者，這時自己，的路越走越窄了，成為了一個不為人賞識的「專家」。
往往越是青年時代結交下的朋友，越是自己一生的珍貴財富，這也是為什麼初中、高中時代的同學情一輩子都難以忘記的原因。20歲時建
立起來的人際關係，與30歲、40歲時建立起的人際關係，有著明顯的差異。一般來說，20多歲的年輕人，一般不會太計較名利和得失，更容易
真誠地與人交往，也更容易結交下「鐵哥們兒」。
如今的社會已經不是一個「單打獨鬥」的時代，每個人都需要在合作中求生存、求成功。你的人際關係越豐富，你的能量也就越大。別人
辦不了的事情，你可能一個電話就非常漂亮地解決了。

其實，社會就像一張網，我們每個人只不過是其中的一個結，你和越多的結建立了有效的聯繫，那麼你就越能四通八達。否則，你就只是
這麼一個結，即使這個結再大，也還是孤零零的結，終究於事無補。

中國人最講究的便是「人和」，人際關係是最為重要的，如果你想獲得事業的成功，就要盡早建立自己的人際關係。

3.不與「窮人」交朋友

如何快速地搭建有益於成功的人際關係，就是先找到一個能幫助自己成長的圈子，再讓自己融入到這個圈子中。

日本首富系完山郎有句名言：「不與窮人交朋友。」他的話曾經讓很多人不解，難道窮人就不能擁有朋友嗎？其實，他的真正意義不在於
嫌貧愛富，他是強調一個人在成長中要保持永遠向上的心態，必須有幾個重量級的朋友引領自己不要安於現狀，否則，如果只生活在一群不如
自己的人中，談何進步？

著名的勵志專家陳安之曾經說過：如何快速地搭建有益於成功的人際關係，就是先找到一個能幫助自己成長的圈子，再讓自己融入到這個
圈子中。這話說得頗有道理，就好像我們想要釣魚，必須先找到有魚的池塘，才可能釣到魚。要想自己早日搭建有助於自己成功的人際關係，
就必須首先找到能夠有益於自己成功的圈子。圈子對了，事就成了。下面這個很有趣的哲理故事，講的就是這樣一個道理。

父親和兒子來到一個魚塘邊釣魚。不一會兒，父親就釣到了好幾條大魚，兒子卻一無所獲。
兒子實在想不明白，便來到父親身邊，向他請教釣魚的秘訣。
父親說：「如果你確定要釣什麼魚，你就準備做一系列的選擇吧。選擇的正確與否決定你能否釣到魚，或者更準確地說能否釣到大魚。」
父親將魚鉤準確而且有力地拋向水面，然後坐下來看著魚塘說：「釣魚也許應該靠運氣的，不確定性的因素太多了。如果我們都做了對的
選擇，是否成功則要靠天意。但是釣魚不是傻瓜遊戲，你對釣魚瞭解得越多，你的選擇就越正確，你釣到大魚的概率就越大。」
「首先，要挑選一片水域。如果你想釣鯉魚或者鯽魚，那麼必須在淡水區域，比如在水庫、魚塘，或者在一條不大湍急的小河邊。如果你
想釣鯨魚，也許需要駕著漁船進入深海，享受驚濤駭浪的刺激。」
「魚並非均勻地分佈在所有的水域，同一區域，有人能夠釣到大魚，而另一些人釣到的總是小魚。因此，選擇池塘變得十分重要了。在這
個池塘釣魚，我是經過反覆選擇的，而你則是完全盲目的，儘管我們碰巧遇在一起了，但是我們卻有區別。這種區別在於我知道自己的選擇，
而你是隨機的。也許你能有好機會，但是機會不可能總是惠顧你。真正的成功需要積累和理智的選擇。」
一邊說著話，父親又釣到一條大魚。
父親接著說：「如果你選錯了池塘，拿著魚竿傻傻地坐在池塘邊，那還不如坐在花園的長椅上瞇著眼睛曬太陽呢！如果我們在一片只有小
魚的淺水區徘徊，我們又怎麼能夠釣到大魚呢？要想釣到大魚，就要到大魚生活的水域去。」
上面的故事告訴我們一個道理：好水才能釣到好魚。中國有句古話：「近朱者赤，近墨者黑。」和傻瓜生活，整天吃喝玩樂；和智者一
起，勤於思考。這些話說的道理是一樣的。你想成為什麼樣的人，就要和什麼樣的人接觸。
如果你想成為健康的人，那你就和健康的人做朋友，他會告訴你保養身體的知識；如果你想成為快樂的人，你就和快樂的人做朋友，他會
告訴你如何擁有積極的心態；如果你想成為公司的主管，你就和高級主管做朋友，他會告訴你如何管理和經營；如果你想成為一個商人，你就
和商人做朋友，他會告訴你如何投資做生意。
好水才能釣到好魚，要成為成功人士，就要多和成功人士做朋友。

即使自己現在與強者有較大的差距，只要有機會與他們相處，就是他們不經意地談時尚生活、聊藝術欣賞，也會在你心中埋下追求的種
子，生成奮鬥的動力。假如你每天接觸的是灰心喪氣、怨聲載道、一事無成的人，你能從中吸取前進的力量嗎？你會讓內心充滿進取的力量
嗎？

好水才能釣到好魚，要想在你的朋友中增加一些成功人士，就必須到成功人士集中的地方去。想出人頭地，就要和比自己強的人做朋友，
就要和成功的人交朋友。

4.懂得拓展人關係際，讓資源勢不可擋

現在的社會是多元化的，拓展自己人際關係的方法也是豐富多彩的。找對了方法，就會很容易地建立起自己的優質朋友圈。

毫無疑問，朋友是每一個人都需要的。因為沒有人是三頭六臂，誰都難免需要別人的幫助，特別是在人生征途中感到自己勢單力薄時。那
麼你知道構建什麼樣的人際圈子最能帶給自己幫助嗎？你有沒有充足的朋友圈？全美人際關係專家哈維麥凱甚至直白地問這個問題：「如果凌
晨兩點，你急需要70萬元錢，你有多少個朋友會不問理由、二話不說、迅速到銀行匯錢給你？」

問題雖然直白，但確實表明了人際關係的重要性。社會學家博恩?希斯有一套著名的理論——1:25裂變定律：如果你認識一個人，那麼通過
他，你就有可能再認識25個人。這套理論曾被西方商業界廣泛採用。他們在營銷過程中，推行微笑服務，讓服務人員不要得罪任何一名顧客，
因為在每一位顧客的身後，潛藏著25個客戶。

美國前總統西奧多?羅斯福曾說：「成功的第一要素是懂得如何搞好人際關係。」人際關係的重要性是不言而喻的，每個人都想馬上拓展
自己的人際圈。但是，有的人覺得和人拉關係不外乎吃吃喝喝，其實不然。現在的社會是多元化的，拓展自己人際的方法也是豐富多彩的。找
對了方法，就會很容易建立起自己的優質人際圈。那麼就來學習一下適合自己的拓展人脈的方法吧。

1.提升自己的價值
提升自己的價值，讓自己是個有用之人，這是最核心的。人際間相互來往的目的無外乎互惠、互助、互利，雖然並非所有的人際交往都以
功利為目的，但能夠長久保持密切往來，一定以情感為紐帶並存在到利益關聯。

2.主動出擊，勇於說第一句話
人際關係來自於個人的工作、學習以及生活圈。如果你是個有心人，時時刻刻都有拓展人際關係的機會。要敢於向陌生人說第一句話，把
握結交朋友的先機。比如在上培訓班的時候，你就可以以筆記沒記全為理由，向周圍的人借用筆記來抄寫，並誇對方眼明手快，聽課認真，很
自然地就可以繼續交談其他話題而成為朋友了。

3.樂於和別人分享
不管是信息、金錢利益還是工作機會，懂得分享的人，最終往往可以獲得更多。「賺錢機會非常多，一個人無法把所有的錢賺走。」這是
潮汕人的生意經，他們遇到可做的生意，總是將他們介紹給自己的同鄉一起做，所以在世界各地，潮汕人從來不擔心自己的交際圈，因為所有

的潮汕人都是一個圈子的。

4.從身邊開始挖掘和積累
拓展人際圈子說起來其實很簡單，首先就是從對身邊的挖掘和積累開始，先善待親人，再處理好與老師、同學、朋友、老鄉、同事的關
係，最後突圍到更大的圈子。
易凱資本首席執行官王冉就這麼認為：「不一定是同班同學，也不一定睡上下鋪，但只要是一個學校畢業的，就會有一種親近感。現在同
學之中很多人已經在各自的行業裡逐漸進入角色，這個同學網絡就成了非常寶貴的資源。」譬如馬雲創建阿里巴巴，啟動資金就來自於他的親
戚、學生、死黨。其中有幾個人曾經跟他從杭州到北京，再從北京回杭州，幾歷失敗，卻不離不棄。

5.參加團體活動是不錯的交際途徑
比如培訓，培訓不但能學習知識、提高技能，而且還會隨著充電熱的不斷升溫，接觸到各種各樣的人。現在的培訓可以說已經派生出許多
附加功能，其中最引人注目的就是成為另類的人際關係圈子。比如在一些層次較高的培訓班中，各行各業的老闆、高層管理者就有可能成了自
己的同窗好友，這其中蘊藏著巨大的商機。因此，越來越多的人參加培訓，開始直奔這個人際關係圈子而去。小趙是某公司的總經理，過幾天
他要去浙江大學參加EMBA培訓。而參加這個培訓的學員都是有三年以上管理經驗，有著主管以上級別的商界精英。小趙曾直言不諱地說，參
加這樣的培訓班一個最大的原因就是可認識許多有作為的人，能接受到更多的商界精英的理念。另外，在學習的過程中還可以和這些精英一起
相互切磋一些問題，不但增長了自己的知識，同時還提高了自己的水平。

6.積極接納朋友的朋友
人的一生找到真正的朋友很難，尤其是在現在這樣的社會更難。那麼擴展自己的朋友圈，可以積極主動地去接納朋友的朋友，哪怕只是形
式上的朋友，也要主動去記住對方的姓名、電話、愛好、生日等，在恰當的時間點上送去自己的關懷。隨著時間的推移，你對對方的關注在積
累，朋友關係會有一個量變到質變的轉變。

5.好的形象為自己贏得好的未來

形象是金，形象有價。它關係到面試成敗、工資高低、職位晉陞等事業與生活的方方面面。良好的形象使一個人在交際中魅力無窮、所向
披靡。

假設一個人向你推銷一種相對名貴的奢侈品，而他的衣著卻是皺皺巴巴的，腳上穿著一雙破了洞的皮鞋，那麼你會購買他推銷的奢侈品
嗎？

當然不會！這顯然是產品與銷售人員的表現形成了錯位。如果一個企業的銷售代表形象邋遢，又有哪個客戶會以為其身後有一個良好的企
業呢？你的形象關乎你的價值，看得遠的人，最清楚形象在人際交往中的重要性，他深刻懂得，一個人衣著整潔、典雅，具有良好的個人形

象，也是向他人暗示「請相信我，我是有修養、有能力的」，從而為自己贏得更多的好感和機遇。
從這點來說，個人形象何嘗不是有價的。它關係到面試成敗、工資高低、職位晉陞等事業與生活的方方面面。良好的形象使一個人魅力無

窮、所向披靡；不良的形象使人障礙重重、步履維艱。
下面是兩則真實的商業案例，它很好地說明了形象對於一個人的重要性。

案例一：
王麗在一家服裝進出口公司做秘書，有一次，她代表公司去接待日本公司的談判代表。日本客戶對公司的產品讚不絕口，表現出非常滿意
的神色，雙方代表談得也很愉快，可就在她轉身的一剎那，日本人看到王麗竟然穿著抽了絲的長筒襪，結果生意告吹，而王麗自己也被公司炒
了魷魚。

案例二：
唐先生就任美國西海岸S公司總裁後，想起本公司六年前曾準備和C公司合作一個項目，這項目對雙方都非常有利，但就在雙方正式履行合
同時，C公司董事會突然中止了這個項目。他抱著試試看的心情給C公司總經理掛了個電話，詢問中止合同的原因。總經理找到這個項目的檔
案，最後一頁寫著：「S公司派來進行決定性談判並將負責此項目的高級副總裁穿得像小丑，一副失敗者的沮喪樣。C公司董事會成員一致認為
在這個項目上與這樣的公司合作是不恰當的。」
上述兩個案例說明，很可能達成的合作，都會因為一個不恰當的形象而使談判功敗垂成。可見，不重視自己的形象，會自己的價值減分。
好的形象是成功人生的潛在資本。好形象對自己而言，可以增強的自信，對他人而言，能夠較容易地贏得他人的信任和好感，同時取得他
人的幫助和支持，從而促進自己事業的成功，使自己的人生順達。
一個注意形象並自覺保持好形象的人，總能在人群中得到信任，總能在逆境中得到幫助，也必定能在人生的旅途中不斷找到發揮才幹的機
會。

第五章 躲過陷阱，未來的人生一帆風順

1.目光短淺的人，最容易驕傲自大

看得遠的人眼界開闊，明白「天外有天，人外有人」的道理，因此他們懂得謙卑，在為人處世中無往不勝。

目光短淺的人，看不清外面的世界，眼界狹窄，總以為自己很厲害，驕傲自大，目中無人。殊不知，驕兵必敗，人一驕傲起來，縱有天大
的本領，都會「獨木不成林」，往往什麼都做不好。

提起《三國演義》裡的關羽，可謂勇猛威武，清人毛宗崗稱：「歷稽載籍，名將如雲，而絕倫超群者，莫如雲長。」說他是「古往今來名
將中第一奇人」。關羽的事跡也確實如傳奇一般令人讚歎，溫酒斬華雄、匹馬斬顏良、偏師擒於禁、擂鼓三通斬蔡陽等，百萬軍中取上將首
級，如探囊取物耳。

然而令人意料不到的是，這位叱吒風雲、威震三軍的一世之雄，下場卻很悲慘，居然「南郡喪孫權，頭顱行萬里」，被東吳大將呂蒙一個
奇襲，倉皇中兵敗失地，被人割下腦袋。羅貫中說關羽是「龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺」。

其實追根溯源，是「驕傲自大」導致了他的失敗。當諸葛亮抬舉馬超時，他老大的不滿意，說馬超算什麼玩意兒，怎能與我老關並列？孫
權向他攀親家，他出口罵道：「犬子怎配虎女！」直到即將被俘殺頭時仍不醒悟。可見驕傲自大給人的負面影響有多嚴重。

人生的陷阱很多，一旦跌入驕傲自大的陷阱，就一定會為此付出慘痛的代價。看得遠的人眼界開闊，明白「天外有天，人外有人」的道
理，因此他們懂得謙卑，在為人處世中無往不勝。

謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，往往很容易受到人們的尊重，很容易被別人接納，因而得到珍貴的友情。一個
謙卑的人，他不會極盡地表現自己的優越感，只有不謙卑的人才自以為可以對別人飛揚跋扈。殊不知，當你拋棄了謙卑而在別人面前誇誇其談
的時候，你其實是在顯示自己的無知和愚蠢。

一天，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天。其中有一個弟子的父親是富翁，這位富翁的兒子趾高氣揚地面向所有的同學炫耀——他家在雅典
附近擁有一望無邊的肥沃土地。

當他口若懸河大肆吹噓的時候，一直在其身旁不動聲色的蘇格拉底拿出了一張世界地圖，然後說：「麻煩你指給我看看，亞細亞在哪
裡？」

「這一大片全是。」學生指著地圖揚揚得意地回答。
「很好！那麼，希臘在哪裡？」蘇格拉底又問。
學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。
「雅典在哪兒？」蘇格拉底又問。
「雅典，這就更小了，好像是在這兒。」學生指著地圖上的一個小點兒說。
最後，蘇格拉底看著他說：「現在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪裡？」

學生急得滿頭大汗，當然還是找不到。他家那塊一望無邊的肥沃土地在地圖上連個影子也沒有。他很尷尬又很覺悟地回答：「對不起，我
找不到！」

尺有所短，寸有所長。一個人總有自己不如別人的地方，因此，沒有必要時時刻刻擺出一副「老子天下第一」的姿態，那樣只會引起別人
的反感。一個驕傲自大的人就像一個裝滿東西的瓶子，很難再裝進別的東西。一個人只有在謙卑的時候，才能聽進別人的話，才能讓自己有所
進步。

周公是歷史上著名的政治家，為了尊敬賢能，吃飯時如有客人來訪，也要放下手中的筷子，吐出嘴裡的飯，恭敬地聽他們說話。
孔子是聖人，仍然不厭其煩地向人請教。即使是小孩子，只要他說得對，孔子都認真地聽取。孔子的學生告訴他說：「老師，有人笑話你
那麼大的學問，還什麼都要問。」孔子不以為然，說道：「不懂就問，這難道不應該嗎？」只要你懷著一顆謙卑的心，肯低頭向他人學習，處
處都能學到智慧。
一家雜誌社做了一項題為「最受歡迎的人和最不受歡迎的人」的社會調查，結果列「最受歡迎的人」之首的是富有才幹而為人謙虛的人；
列「最不受歡迎的人」之首的是自命不凡、目空一切、驕傲自大的人。這項調查充分顯示出驕傲自大是一項多麼令人討厭的特質。
尤其是剛進入社會的年輕人，如果你驕傲自大，沒有人會把成功的經驗傳授給你；如果剛學到一點皮毛就以為自己是行家裡手，自以為
是，那麼你很難達到成功的頂端，很難進入成功人士的行列。
「越飽滿的谷穗，頭垂得越低」，這是真正懂得了低調處世的意義後表現出來的謙卑的態度。你越謙卑，就越容易得到別人的讚賞；你越
謙卑，就越容易得到別人的認同。謙卑，實在是一種妙不可言的智慧。

2.今天不留餘地，明天山窮水盡

做事留有餘地，其實也是中庸之道的體現，這是一種溫和的處世方式。不說大話，避免給別人帶來壓力，也避免遭致厭惡；事不做絕，給
別人一條生路的同時，也給自己積下了福德。

《菜根譚》中有一句這樣的話：滋味濃時減三分讓人食，路徑窄處留一步與人行。這句話告訴我們：留人寬綽，於己寬綽；與人方便，與
己方便。這是古人總結出來的處世秘訣。

生活中，看得遠的人，從不說過頭的話，不把事做絕，總是給自己留下迴旋的餘地，這樣才不至於讓自己走到山窮水盡的絕路上。
而那些目光短淺的人，無論說話、做事都不給自己留餘地，要麼打包票說一切包在自己身上，要麼就賭咒起誓，說肯定沒問題。聽的人以
為他們能耐很大，可事後卻往往失望地發現不過是吹牛皮而已，於是從此再也不信任這種喜歡吹牛皮的人。 某公司新研發了一個項目，老闆將
此事交給了下屬李傑，問他：「有沒有問題？」李傑拍著胸脯回答說：「沒問題，放心吧！保證三天完成！」過了三天，李傑卻沒有任何動
靜。老闆問他進度如何，他才老實說：「沒有想像中那麼簡單！」雖然老闆同意給他更多的時間來完成任務，但對他拍胸脯的信誓旦旦已經開
始反感。
類似李傑這樣的事例很多，不給自己留餘地的人，結果吃虧的總是自己。一位朋友，因在單位裡與同事之間產生了一點兒摩擦，很不愉
快，就意氣用事地對那位同事說：「從今以後，我們之間一刀兩斷，彼此毫無瓜葛！」
這句話說完不到三個月，他的同事成了上司。因講了過重的話，他很尷尬，只好辭職另謀他就。
因為不給自己留餘地而給自己造成窘境的例子，在現實中隨處可見。
這就是不留餘地的危害，我們知道，杯子留有空間，是為了輕輕晃動時不會把液體溢出來；氣球留有空間，是為了不會因輕微的擠壓而爆

炸；人做事留有空間，是為了防止「意外」發生而讓自己有迴旋的餘地。 自古以來，給人留餘地就是一種為人處世的智慧。《周易》中有句
話：物極必反，否極泰來。這句話告訴我們這樣的道理：至行不可及處，至及則無路可續行；言不可稱絕對，稱絕則無理可續言。做任何事，
進一步，也應讓三分。古人云：「處事須留餘地，責善切戒盡言。」有一句佛偈也說：「凡事不可太盡。」人與人相處時，給別人留下餘地就
是給自己留下餘地。

俗話說，兔子急了還咬人。看似平時溫文爾雅或者柔弱的人，如果真的被點了死穴，那也會變成兇猛的野獸。事情不要做絕，就是避免點
中別人的死穴，不要把人往絕路上逼。放人一條生路，就是給自己一條退路。

看得遠的人，眼光不只盯著眼前的一片小天地，他們懂得用發展的眼光看問題，「士別三日當刮目相待」，誰也無法預料到未來。做事留
有餘地，其實也是中庸之道的體現，這是一種溫和的處世方式。

這個世界上總是有那麼一些奇妙的輪迴，一時的得意，總要由以後的失意來償還；一時的猖狂，也總會由以後的報應來彌補。說話做事都
留餘地，才是保護自己的好辦法。當你學會了給別人留有餘地，就等於給自己留下了退路，讓你在任何時候都能從容應對，進退自如。

3.做一個最「糊塗」的聰明人

學會裝糊塗就是說凡事不要太鑽牛角尖，不要太想不開，不要太計較，退一步海闊天空。事情都是隨著時間慢慢清晰，抑或慢慢變淡、慢
慢化解、慢慢消融的，於是就有了答案。

生活中，有一種人很聰明，他們對於任何事都看得都一清二楚，從不吃虧上當。他們心中的小算盤比誰都打得快，眼裡揉不得一粒沙子。
這樣的人忘記了一句話——「聰明反被聰明誤」，儘管他們很聰明，但往往你會發現，這樣的人因為太過聰明，以至於其他的人都對其敬而遠
之。

聰明固然是件好事，但生活中，往往有時候需要我們裝一下糊塗。聰明容易，糊塗卻難。
所以「難得糊塗」歷來被推崇為高明的處世之道。該糊塗時糊塗，就等於給各種繁雜的事情上塗上潤滑油，使其順利運轉。糊塗哲學體現
的是一種從容不迫的氣度。不懂糊塗的人，難有大的成就。
說白了，學會裝糊塗就是說凡事不要太鑽牛角尖，不要太想不開，不要太計較，退一步海闊天空。事情都是隨著時間慢慢清晰，抑或慢慢
變淡、慢慢化解、慢慢消融的，於是就有了答案。很多時候，睜一隻眼閉一隻眼，你就成為最「糊塗」的聰明人了。 假如有人告訴你：「某某
人在背後罵你。」你聽後會作出什麼反應？你可能會非常惱怒，想立即去找這個人算賬。如果是這樣，那你不僅氣壞了自己的身體，而且還會
擴大事態，徒增痛苦。
富弼是北宋名相，在他年少時，有一次走在洛陽大街上，平白無故地遭人斥罵。有人過來悄聲說：「某某在背後罵你！」富弼說：「大概
是罵別人吧。」那人又說：「人家指名道姓在罵你呢！」富弼想了想說：「怕是在罵別人吧，估計是有人跟我同名同姓。」罵他的人聽到後很
是慚愧，趕緊向富弼道歉。年少的富弼分明是假裝糊塗，卻顯示了他的聰明睿智。
有位智者說，如果大街上有人罵他，他連頭都不會回，因為他根本不想知道罵他的人是誰。因為人生如此短暫和寶貴，要做的事情太多，
何必為這種令人不快的事情浪費時間呢？這位智者和富弼一樣洞曉「難得糊塗」的真諦。
人與人之間不免會產生摩擦，引起煩惱，如若斤斤計較、患得患失，往往越想越氣，這樣很不利於身心健康。如果能做到遇事糊塗些，自

然煩惱會少很多。
所以裝糊塗的人其實並不糊塗，往往是大智若愚的表現。 美國總統威爾遜在小的時候看起來比較笨，鎮上有很多人都喜歡和他開玩笑，有

事沒事都會拿他來尋開心。一天，他的一個同學手中拿著1美元和5美分，問小威爾遜會選擇拿哪一個。威爾遜想都沒想地回答：「我要5美
分。」「哈哈，他放著1美元不要卻要5美分。」同伴們都跟著哈哈大笑，把他的笑話四處傳播。

許多人都不相信小威爾遜竟有這麼傻，紛紛拿著錢來試試這到底是不是真的，然而屢試不爽。每次小威爾遜都回答：「我要5美分。」整
個學校都傳遍了這個笑話，於是每天都有人用同樣的方法來愚弄他，然後都很滿意地離開。

終於，他的老師知道了這件事，當面詢問小威爾遜：「難道你連1美元和5美分的大小都分不清嗎？」
小威爾遜答道：「我當然知道。但是我如果要了1美元的話就不會有人再拿錢來試了，那麼我就會1美分也賺不到了。」
老師聽後恍然大悟。他只是不願把心思放在貪圖小利的聰明上，而著眼於裝糊塗。後來，他成為了美國的總統。
由此可見，做人難，做明白人難，做糊塗人更難，人生難得糊塗，貴在糊塗，樂在糊塗。所以學一點兒糊塗學，也許會使你恍然頓悟，它
會帶給你一種大智慧。

4.顯山露水，不如鋒藏守拙

那些為人張狂、鋒芒畢露的人，難免會遭人嫉恨，遭人陷害。而善藏鋒者成大器，藏鋒守拙是一種高明的處世智慧。

生活中，有一種人特好強，愛表現。他在任何場合都想把別人壓倒用來表現他自己。特別是在老闆、上司等大人物面前，他們就像打了雞
血一樣，熱情好勝，用來表現自己的不凡。

這種喜歡誇張地表現自己的人真的能夠贏得別人的青睞嗎？真的能夠贏得上司的重視嗎？其實，這樣的人往往人緣並不好，這樣愛表現的
舉動也往往不被上司們看好。

一個做過多年職業經理人的朋友說：「很多公司的老闆，其實都不喜歡那種什麼事情都愛表現、愛摻和的員工。特別是新人，專心做好分
內的事就好了。過度的表現反而讓人反感。」

一家在業界知名的審計公司招來了一個新人小李，開始時，他工作積極主動，人際關係也處得不錯。可剛過兩個月，問題就出現了。不斷
有員工向經理反映，說他太好事兒，到處打聽公司內部的事，還喜歡刨根問底，讓人很不舒服。開始經理沒太在意，只在在私下接觸時默默觀
察起小李來。

漸漸地經理注意到，小李凡事太愛打聽，誰說什麼他都立起耳朵聽著。一次，一個員工向經理匯報工作，就是下個月的計劃報表，碰巧小
李也在旁邊。說話間隙，經理用餘光掃了一眼小李，明顯感覺到他停下了手裡的工作，耳朵豎了起來，全神貫注，生怕落下一句話。經理見此
特別反感，感覺此人太有心機，自己的分內工作不認真去做，反倒對不屬於自己的事情積極得過了頭。而且後來發現他不光聽，還太愛表現，
不相關的工作，只要讓他知道了，他都要發表意見，想要參與。

有一次，公司財務部門有個複雜的表要弄，經理主動問了幾個部門的老員工，小李也在場，很明顯他聽進了心裡。沒過幾分鐘，小李就進
了經理的辦公室，自告奮勇說自己想試試。當時經理真有些哭笑不得，因為公司的財務情況一般來說是不會讓新人參與的，小李真是積極過了
頭。類似的情況很多，經理提醒小李很多次，可他就是改不了。無奈，試用期過後，公司不得不將其辭退。

太愛表現的人，往往不懂得藏鋒守拙的智慧。「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，說的是鋒芒畢露者
的下場，那些為人張狂、鋒芒畢露的人，難免會遭人嫉恨，遭人陷害。而善藏鋒者成大器，藏鋒守拙是一種高明的處世智慧。

君子才華不露，聰明不逞，才有任重道遠的力量。
說到藏鋒守拙，曾國藩算是這裡面的真正高手了。正是因為他懂得其中的道理和利害，所以才能在複雜的官場中巧妙避之，不引禍上身。
同治三年，曾國藩兄弟率湘軍攻破天京後，雖然舉國為之歡慶，連皇上也為之十分振奮，但曾國藩多年的官場經驗告訴他：功高震主危及
身家。於是他在給朝廷的奏折中表示「臣統軍太多，即撥裁撤三四萬人，以節靡費」，實際上，他是主動要求裁撤湘軍。
時人王定安曾說過：「曾國藩向來不愛出風頭，懂得功高震主的道理，認為湘軍暮氣太重，不可復用，主張任用淮軍。但曾國藩的言論，
實際上是遠離權勢，保住美名。」出於對清廷官場的熟悉與瞭解，加之對自己弟弟曾國荃性格的瞭解，曾國藩在裁撤湘軍的同時，他還奏請曾
國荃因病開缺，回籍調養。
因為當時曾國荃攻破天京的所作所為，一時間成為眾矢之的，而且清政府也擔心他登高一呼從者雲集，所以既想讓他早點離開軍營，又不
想給他一個實權的位子來坐。曾國藩此時以其病情嚴重為由，讓其回鄉調理，很快就得到了清政府的批准，並賞了曾國荃六兩人參，以示慰
藉。
雖然弟弟一度對曾國藩的所作所為不理解甚至怨氣滿腹，但最終曾氏能在整個官場平平安安走到最後，這一點足以驗證曾國藩的藏鋒守拙
是有先見之明的，是明智之舉。
曾國藩的守拙是一種自我保護、實現自我價值的生存之道。實際上，藏鋒守拙與鋒芒畢露是兩種截然相反的處世方式。有才幹固然是好
事，是事業成功的基礎，適時適地地顯露出來也是必要的；但是帶刺的玫瑰最容易傷人，也會傷著自己，因此何時該顯露，何時不該顯露，就
很有學問，不適時、不適當地一痛亂顯狂顯就可能遭遇滅頂之災。
很多時候，藏鋒守拙，放低姿態，是一種高明的處世智慧。
秦兵馬俑坑至今已經出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的，是
唯一一尊未經人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、髮絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整？文物專家說，這得益於它的低姿態。
有才華是好事，但我們不應過於炫耀自己的才華，炫耀易流於自大，自大則不免招致輕視。即便展示，也應以謙虛的態度流露，以免流於
粗俗。露才過甚，為智者所不屑。必要的時候，要學會掩飾自己的真實意圖。智而示以愚，強而示以弱，能而示之不能，用而示之不用。
藏鋒守拙絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。

5.目光長遠者最懂分寸，知進退

成功人士之所以能夠在人生的道路上順風順水，其原因不僅僅在於他們的聰明，也不僅僅在於他們的勤奮，更不在於他們懂得多少方法與
手段，而在於他們對人性的洞察……

曾經有人說過，人生的智慧不過六個字：懂分寸，知進退。
冒進或是保守，都是不懂分寸，不知進退。人貴有自知之明，審時度勢，分寸把握得當，進退有度，才是真正的人生智慧。

俗話說：做菜講究火候，做人注意分寸。做菜時，如果火候把握不好，很可能將菜炒煳或者炒不熟，而為人處世如果把握不好分寸，就容
易得罪人，給自己帶來不少的麻煩。古兵法中也有所謂「一言不慎身敗名裂，一語不慎全軍覆沒」的箴言。佛家也認為，人在起心動念之際，
也同時種下了因果，如果動了邪念，也就種下了禍根，不但為自己留下後患，還會殃及子孫。

不但從理論上講是這樣，在現實中更是如此。為人處世把握不好分寸，百無禁忌，口無遮攔，輕則會惹人厭煩，重則會引火燒身。

南朝時，齊高帝蕭道成曾與當時的書法家王僧虔一起研習書法。一天，高帝突然問王僧虔：「你和我的字，誰的更好？」王僧虔遲疑了一
下，如果說高帝的字比自己的好，是違心之言，有溜須之嫌；如果說高帝的字不如自己的好，又會使高帝的面子上掛不住，弄不好還會為自己
的將來帶來隱患。王僧虔考慮了一下，巧妙地說：「我的字臣中最好，您的字君中最好。」高帝聽後，明白了王僧虔話中之意，哈哈大笑，以
後不再提及此事。

王僧虔的巧妙回答，既讓他免除了直接回答的尷尬，又不違反自己的原則，使大家能夠心領神會，沒有因「一言不慎」而傷和氣，可謂巧
妙至極。

縱觀歷史，不難發現，那些成功人士之所以能夠在人生的道路上順風順水，其原因不僅僅在於他們的聰明，也不僅僅在於他們的勤奮，更
不在於他們懂得多少方法與手段，而在於他們對人性的洞察，他們懂得什麼叫恰如其分，什麼叫不偏不倚，什麼叫見好就收，一句話，他們善
於把握分寸。

做事懂分寸的人，一般都是深諳中庸之道的人，他們在與人說話時，懂得什麼話該說，什麼話不該說，懂得說話的輕與重、多與少。處世
中，他們懂得如何既能夠表現自己，又不讓人感到反感，總是能夠把一個最好的自己呈現在別人面前。在與人交往的時候，他們既能嚴於律己
也能寬以待人，既善於與人相處又不失自我，能夠把握與人交往的恰當距離，誰也不得罪，從容地周旋於來來往往之中。

在與人辦事的時候，他們因人而異，懂得怎樣輕鬆達到預想的目的，取得辦事的實效，給人留下辦事能力很強的印象；在處理問題的時
候，他們既有原則性又有靈活性，懂得什麼事情需要冷處理，什麼事情需要熱處理，什麼時候應該清楚一些，什麼時候應該糊塗一些。他們善
於把握處理問題的時機，處理問題能夠做到手起刀落，藥到病除。

他們有著良好的處世心態，能夠以高標準處世做人，既厚道又精明，得意時不張狂，失意時不氣餒，能夠坦然面對人生中的得與失。正因
為他們能夠把握這些分寸，才能夠最終取得成功，或者比別人更接近成功。

總之，任何事都離不開「分寸」二字。人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關係需要把握分寸，成就事業需要把握分寸，推進工作
需要把握分寸。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見分曉。總之，只有把握好分寸，才能達到做人做事的最高境界。

做人有分寸，還要知進退。

《左傳》中說：「見可而進，知難而退，軍之善政也。」其實，知所進退，何止是「軍之善政」，在官場、商場、職場、情場……在幾乎
一切的社會生活中，我們都需要知所進退。

劉邦進咸陽約法三章、赴鴻門宴不辭而別，知進又知退，最終得以成就大業。

項羽沽名釣譽放劉邦跑路、敗走烏江有船不渡寧可自刎，不知進也不知退，千古之下，僅供人輕歎一聲而已。

韓信因功求封侯、擁兵不謀反，先不知退後不知進，終於被呂後害死。

范蠡功成名就，攜美人泛舟五湖，知進知退，樂享天年。

華盛頓任期滿，置舉國擁戴於不顧而拒絕連任，以謙卑的姿態和恬淡的心態退出了政治舞台，在美國人民心目中保留的是幾乎完美的形
象。

很多事情的成與敗，都在於能否把握進退之間的「度」。孔子在《論語》中說：「不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不為
也。」這裡所說的「中行」就是中庸。它是一種不偏不倚、調和折中的態度，它的兩端就是「狂」與「狷」。「狂」和「狷」一樣有好的地
方，也有不好的地方，那就是狂者易過之，狷者易不及。過之則容易冒進，膽大妄為；不及則容易退縮，無所作為。只有審時度勢，量力而
行，方能做到進退自如，進退自如則可以趨利避害，事業可成。

進退之間，彰顯人生智慧。怎樣進，怎樣退，是一種手段；什麼時候該進，什麼時候該退，是一種分寸。做人有分寸，知進退，才能讓自
己在人生中有所成就。

6.別上了固執的當

固執的人，絕大多數是自幼養成了隨心所欲的不良性格，遇事愛鑽牛角尖。固執既不是頑強的表現，也不是自信的象徵，它對人際交往是
有害無益的。

俗話說：兼聽則明，偏信則暗。
如果一個人不能聽取別人的建議，一味地由著自己的性子來，固執己見，哪怕錯誤也要往南牆上撞，這樣的人只能掉進自己為自己挖的陷
阱中，無法自拔。
三國時期，蜀國街亭為漢中咽喉要地，須派精兵強將駐守。馬謖主動請令，諸葛亮再三囑咐他須靠山近水紮營，並派王平為副將輔助。
馬謖剛愎自用，對諸葛亮的囑咐置之不理，打算在街亭旁邊的山上紮營。王平提醒他：「丞相在我們臨走的時候囑咐過，要堅守城池，穩
紮營壘。在山上太冒險。」馬謖沒有打仗的經驗，自以為自己熟讀兵書，根本不聽王平的勸告，堅持要在山上紮營。
司馬懿、張郃率領魏軍趕到街亭時，看到馬謖放棄現成的城池不守，卻把人馬紮在山上，馬上吩咐手下將士在山下築好營壘，把馬謖的軍
隊圍困起來。
後來，魏軍切斷了山上的水源。蜀軍在山上沒了水源，連飯都做不成，時間一長，自己先亂了陣腳。司馬懿、張郃看準時機，發起總攻，
蜀軍大敗，街亭失守。諸葛亮知道街亭失守完全是因為馬謖違反了作戰部署，按照軍法，「揮淚」斬了馬謖。
固執己見的馬謖聽不進陳平的勸說，最後一敗塗地，為自己的固執付出了沉重的代價。
從馬謖的故事中不難看出，固執的人，絕大多數都是一些思想狹隘、看問題片面者。由於思想偏激，觀念固執，在大腦皮層形成了一個
「惰性興奮中心」，一旦某種思想深深地扎根在頭腦裡，任何其他的東西，他都聽不進去。
固執的人，絕大多數是自幼養成了隨心所欲的不良性格，遇事愛鑽牛角尖。固執既不是頑強的表現，也不是自信的象徵，它對人際交往是
有害無益的。因為你始終覺得自己比對方高明，對別人不屑一顧，在別人面前一副高高至上的姿態，那誰願意和你交往呢？
放下自己的固有思維，多聽取別人的意見，才是聰明的做法。漢高祖劉邦曾問群臣：「吾何以得天下？」群臣回答皆不得要領。劉邦遂
說：「我之所以有今天，得力於三個人——運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何；
率百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。」劉邦之所以能平定天下，是因為他從不固執己
見，非常善於聽取別人的意見，最後讓自己成就大業。
生活中，總有些人因為固執己見而不願聽取任何人的意見，有的固執於金錢，有的固執於名利，有的固執於陳規，有的固執於幻想，總
之，他們聽不進別人的勸告，一意孤行，最後走向失敗。
所以說，一個人只有善於聽取別人的意見，才能走出偏執的誤區，成功地解決問題。
當然，一個有主見、有頭腦、有思想、不隨人俯仰、不與世沉浮的人，無疑具備值得稱道的好品質。但是這還要以不固執己見、不偏激執
拗為前提。無論是做人還是處世，頭腦裡都應當多一些辯證觀點。死守一隅，坐井觀天，把自己的偏見當成真理至死不悟，是做人與處世的大
忌。

第六章 看得遠，就更懂得誠信的珍貴

1.誠信是一輩子的財富

生活中，誠信是每一個人都應該遵循的做人原則。當你以一顆誠信的心對待別人時，才會得到別人的認同，收穫尊重、善待與合作。

新聞報道中，經常看到一些只看眼前蠅頭小利的商販在經營中利用一些不正當的手段，結果被曝光後，不但被沒收了非法收入，還變得聲
名狼藉。

而那些百年老店為什麼能夠受到人們的長期追捧呢？是他們用自己一貫的高品質打造了自己的金字招牌！他們誠信經營，用世世代代的口
碑和品質，經歷百年風雨，成為人們信賴的老招牌。而自己也因此財源滾滾，受益無窮。

古人說：「誠信是金。」一個具有誠信的人就等於擁有了金子般的財富。為什麼這麼說呢？因為誠信雖不是財富，但它可帶來更多的財
富，擁有它，便擁有了財富。從這種意義上說，誠信就是財富。甚至有人說，誠信比錢、比一切東西都要有價值，是無價之寶。

南北朝時，有個貧寒的讀書人叫明山賓。除了父親留下的一頭牛，他別無他物。一年春天，青黃不接，家裡揭不開鍋，明山賓只好把牛牽
到集市上去賣，等了半天才把牛賣出去。明山賓走出集市不遠，忽然想到：這頭牛從前得過蹄疾，如果勞作過累或者牛棚過於潮濕，蹄疾就會
復發，而今換了主人，不知正確使役，到時候，人家不是等於買了一頭沒用的牛嗎？

於是，他急忙趕回去找到買主，把情況一五一十地說了，還特別囑咐使役、飼養的方法。明山賓退還了買主一些錢，然後心情輕鬆地回了
家。這件事傳開後，人們都稱讚明山賓的誠實美德。

這就是《明山賓賣牛》的故事，流傳已久。明山賓雖然失去了到手的金錢，卻留住了比金子還可貴的誠信。
而一個沒有誠信的人，必是孤家寡人；一個沒有誠信的家庭，必無親朋好友；沒有誠信的社會，必將是一個貪婪、欺詐橫行的社會。可以
說，不講誠信的行為，就是摧毀財富的魔鬼。目光短淺的人，往往只看重眼前的利益，丟掉了誠信，結果讓自己追悔莫及。
以前有一對夫妻賣酒，因酒中不摻水，所以生意十分紅火。後來丈夫外出經商，回來後發現店中冷清了許多，妻子病臥在床，丈夫問：
「發生了什麼事？」妻子回答說：「我在酒中摻了水，多賣了些錢，可後來來買酒的人越來越少了。」丈夫悲哀地說：「你把你的誠信僅用這
樣一點兒摻水騙來的錢賣掉了。」妻子聽後，流下了悔恨的眼淚。
德國著名詩人海涅曾經說過：「生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。」誠信是一種品格，一種操守，一種境界，也是一種魅力。生活
中，誠信是每一個人都應該遵循的做人原則。當你以一顆誠信的心對待別人時，才會得到別人的認同，收穫尊重、善待與合作。
「一個人有兩樣東西誰也拿不走，一個是知識，一個是信譽。我只要求你做一個正直的公民。不論你將來是貧或富，也不論你將來職位高
低，只要你是一個正直的人，你就是我的好兒子。」這是聯想集團董事局主席柳傳志致父親的悼詞中追憶父親的言談，也是父親對柳傳志的教
誨。聯想的成功離不開誠信，它取信於銀行，取信於員工，取信於投資者。1996年和1997年，香港聯想公司因為庫存積壓造成1.9億元港元的虧
損，這在當時是個很大的數字。公司的運作需要大量的流動資金，而這筆資金需要從銀行貸款。
在危急關頭，聯想的領導層竟然選擇了首先告之銀行虧損的消息，然後再申請貸款。一般人認為，先借錢再通知銀行虧損狀況或者乾脆不
通知銀行，會比較容易借到錢。但是聯想寧願付出天價也不願失去銀行的信任。此舉果然贏得銀行的信任，並再次貸到了款。如果不是聯想長
期守信用，這件事根本就做不成。所以誠信是一個人一輩子的財富，它是無價的。聯想靠誠信贏得了足夠的信譽度，也贏得了巨大的財富，這

就是誠信的力量。
看得遠的人深深懂得，在當代社會，一個企業、一個公司、一個產品要想立足於世、取信於人，誠信乃成功之砝碼。商家不講誠信走不

遠，人不講誠信更會被社會所淘汰。試想，天底下有誰願意與言而無信的人交往合作呢？
我們都知道，猶太人很聰明，特別是在經商中，更是有許多商業奇才。為什麼他們會如此成功，其實很簡單，就是因為他們的誠信。 生意

從來都是分厘必賺、絲毫不讓的，但是在已簽訂的契約面前，猶太商人總是寧願自己吃虧也要絕對遵守。這對他們而言，是非常自然、毫無疑
問的事情。在猶太商人看來，毀約是不應該發生的，更是不可以原諒的。因為猶太人深信，他們的存在是因為和上帝簽訂了存在的契約，如果
不履行，就是打破了神與人之間的約定，當事人就一定會有災難。在猶太人眼中，一個人的誠信比生命都重要!

看得遠的人，無論何時都不會放棄誠信，因為擁有了誠信，就等於擁有了巨大的財富。

2.誠信讓未來的日子順風順水

對人以誠，人不欺我；對事以誠信，事無不成。信用即是無形的力量，也是無形的財富。一個人要想成功，離不開別人的幫助和支持。

「未學經商，先學做人」是李嘉誠經常說的一句話。不難看出，做人是做事的前提。
生活中，一個人不管有多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人，那麼他最終的結局難免會失敗。因為一個人如果不會
做人，難免做事時四處受限、處處碰壁、事倍功半。
一個懂得做人的人，一定會「先立信」。年輕、財富、學識、友誼毫無疑問是成功的資本，但這些都不是最重要的。人生最重要的資本是
信用。古今中外的成功者，都深知「做人先立信」的重要性。
建安五年，曹操出兵東征。劉備被迫投奔袁紹，而關羽則為曹操擒獲，拜為偏將軍。曹操對關羽很尊重，待之以厚禮。後來，曹操發現關
羽心神不寧，並沒有久留的意思，於是對張遼說：「請你去試著問問關羽，是否願意留在這裡。」於是，張遼來到關羽的住處，詢問關羽的意
見，關羽歎息說：「我知道曹公對我厚愛，但是，我既受到劉備的知遇大恩，並起過共生死的誓願，是不能背棄信義的。我總有一天要離開
的，但在離開以前，對曹公一定要有所回報。」張遼轉告了曹操，曹操敬重關羽的義氣，也不為難關羽，他說：「如果哪天關羽想離開，我不
會阻攔他。」
後來，關羽斬殺了袁紹的大將軍顏良、文丑，並解了曹操的白馬之圍，曹操知道他肯定是要走了，於是，重重賞賜了關羽。而關羽則把曹
操所有賞賜的東西，原封不動地包好留下，投奔正在袁紹軍營裡的劉備去了。曹操的部下要去追殺關羽，曹操說：「人，各為其主，不要去追
他。」
從故事中不難看出，曹操在處理這件事上也是很有風度的。但是，曹操這樣做的目的是借處理關羽事件以顯示仁義罷了，目的是為了取信
於民，圖謀霸業。你看，即使像曹操這樣的梟雄，都不敢失去「信」，可見「信」在為人處世中多麼重要啊！
以「信義」爭取民心，這在春秋戰國時代、諸侯紛爭天下之際，更需如此。商鞅在秦國實行變法，法令已經制訂好了，但還未公佈，他擔
心老百姓不相信，就豎了一根三丈長的木頭在南門口，宣佈說：「誰要是將這根木頭扛到北門口，賞給十金。」老百姓感到奇怪，不敢搬。商
鞅又說：「能扛到的賞給五十金。」有一個人扛起木頭走到北門口，商鞅馬上賞給他五十金。這樣一來，變法的法令一公佈，老百姓就相信
了。由此看來，商鞅立木是為了立信，以此告示天下，表示堅守信用，是為變法鳴鑼開道的。
俗話說：對人以誠，人不欺我；對事以誠信，事無不成。信用即是無形的力量，也是無形的財富。一個人要想成功，離不開別人的幫助和

支持。一個人的成功需要良好的人際關係，無論是你的家人、親朋好友，還是同事、同行、客戶、消費者，都是你的人際圈，要維持好這些人
際圈資源，最重要的是你要有信譽，讓大家信得過你。只有大家都信得過你，你才可能有所成就。如果你不重視自己的信譽，失去了別人的信
任，那你注定會失去別人的支持，遭到別人的唾棄。

司馬光曾經說過：「信，是君王的最大法寶。國家靠人民保護，人民靠信義保護，不講信義，就無法使喚人民；沒有人民，就沒有辦法守
衛國家。所以，古代的君王，不欺騙天下人；稱霸天下的人，不欺騙鄰國；善於治理國家的人，不欺騙自己的臣民；善於持家的人，不欺騙自
己的親人。不善於稱王稱霸、治國持家的人正好相反，欺騙鄰國，欺騙百姓，甚至連自己的兄弟父子也要欺騙。上面不相信下面，下面也不相
信上面，上下離心離德，最終導致失敗。這豈不是太可悲了嗎？」司馬氏之言，確有一番道理。

做人先立信。要想在人生中有所成就，就不能不重視自己的信用。

3.你信守承諾，別人才會信任你

如果你不輕易地承諾別人，別人就不會心存希望，更不會毫無價值地等待，自然不會失望。相反，你輕易地許下承諾，無疑在別人心裡播
種下希望，而你無法兌現承諾，別人的希望就落空了。

生活中，有些人在生活或工作上經常不負責，許下各種承諾，而不能兌現承諾，結果給別人留下惡劣的印象。
比如，你今天答應一個朋友要一起吃頓飯，可是臨時有事你去不了了。比如，你跟一個曾經的同事打電話說，明天我去看你，可是最後因
為一些原因你沒去。再比如你答應要跟別人聯繫，幫別人辦某件事，到最後那個人一直等不到你的消息等等。
試想一下，那些相信承諾的人在傻傻地等承諾的實現，可是那些許下承諾的人卻早已忘記了自己的承諾，或者是身不由己無法實現承諾。
不管怎麼說，當承諾無法實現時，這對於那些等待承諾實現的人都是一次不愉快的經歷。因為他們的夢想破滅了。
如果你不輕易地承諾別人，別人就不會心存希望，更不會毫無價值地等待，自然不會失望。相反，你輕易地許下承諾，無疑在別人心裡播
種下希望，而你無法兌現承諾，讓別人的希望落空，別人能不生氣嗎？如此一來，你的形象就會大跌，別人也就不會再相信你了，也不再願意
與你共事，不願再與你打交道，你只有孤軍奮戰。
著名作家巴爾扎克說過這樣一句話：「如果你想成為一個有出息的人，那就把諾言視為第二宗教，遵守諾言就像保衛榮譽一樣重要。」
謹慎承諾，許諾以後就一定要履行承諾而不能失信於人，這關係到一個人的信用問題。一個人的誠實與信譽是他獲得良好人際關係，走向
成功的基礎，而能否兌現承諾是一個人是否講信用的主要標誌。
曾參是儒家代表人物，有一次，他的妻子帶孩子去市場買菜，一路上孩子哭鬧不停，曾參的妻子就對兒子說：「你回去吧，等我回去殺豬
給你吃。」兒子果然乖乖地回家了。等她回到家裡，就看見曾參正準備殺豬，就急忙阻止說：「我不過是想安撫兒子罷了，和孩子不用這麼計
較。」
但是曾參不同意：「怎麼能和孩子開這樣的玩笑呢？孩子現在還小，你這樣說話不算數，他一定有樣學樣。你現在欺騙他，就是教他不守
信用；而你不遵守約定，就會讓孩子對你這個母親失去信任，教育孩子可不能這樣做。」說完之後，曾參就把豬殺了。 這個故事告訴我們，如
果承諾了，就要信守自己的承諾；如果覺得自己做不到，就不要輕易地承諾。否則，很可能會害了自己。
從前，濟陰有個商人。有一次他乘船過河時，因船觸石翻落而跌入水中。於是他大聲地向正在江中打魚的一位漁夫呼救，並承諾只要漁夫
救了她，他將給漁夫一百兩酬金。可是，當漁夫救了他後，他卻出爾反爾，只拿出了十兩酬金。

他日，這個商人又一次乘船過河，船又觸石，他又一次落入水中。而上一次救了他的漁夫恰巧也在跟前。但這次，他無論怎樣對漁夫承
諾，漁夫也不救他了。最終，他落了個溺水而亡的可悲下場。

所以，如果承諾某種事情，就必須辦到，哪怕是付出任何代價。信守承諾，才能獲得別人的信任。
有了承諾，就應該努力做到，千萬不要亂開「空頭支票」，不然不僅傷害了對方，還會毀壞自己的聲譽，使你在社會上難有立足之處。

4.誰都願意去信賴一個守信的人

看得遠的人，一個會讓自己成為一個被別人信賴的人，因為這關係著自己是否被別人接納、尊重、支持，關係著自己是否在生活中左右逢
源。

生活中，每當你想要買家電、手機、衣服、食品等消費品的時候，你的大腦中一定會先蹦出幾個知名品牌，這就是你要消費時的首選品
牌。為什麼會這樣呢？因為你根據自己的經驗和經歷認定這些品牌是值得信賴的。

其實，做人也是一樣，如果一個人是大家都很信任和推崇的，那麼這樣的人一輩子就是想不成功都是很難的。下面這個故事中的季布就是
這樣的一個人。

西漢初年，有一個叫季布的人，他特別講信義，只要是他答應過的事，無論有多麼困難，他都一定會想辦法做到。當時社會上流傳著這樣
一句諺語：「得黃金百兩，不如得季布一諾。」 也就是說，得到一百兩黃金，也比不上得到季布的一個承諾。可見，大家對他是多麼信任和推
崇。

後來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將，所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜
他一千兩黃金。 但由於季布重信義，深得人心，人們寧願冒著被誅滅三族的危險，也要為他提供藏身之所，誰也不願意為得到一千兩黃金而出
賣季布。 有個姓周的人秘密地將季布送到魯地一戶姓朱的人家。朱家也很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護起來。不僅如此，他還專程
到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他想辦法救季布。 夏侯嬰從小就與劉邦很親近，後來又跟隨劉邦打天下，立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信
義，於是前往劉邦處為季布說情，劉邦不但赦免了季布，不久還任命季布做了河東太守。

很多人寧願捨棄劉邦賞賜的一千兩黃金，也不願將季布送進官府，而劉邦最後不但赦免了季布，還任命他做了官。這一切都是因為季布是
一個值得別人信任和推崇的人。

人對了，你的世界就是對的。有些人很有信譽，他們很容易受到周圍人的接納和尊重，他們說的話也很容易讓別人信服，他們如果提出什
麼建議，也總是很容易得到別人的贊同，他們遇到什麼困難，別人會毫不猶豫地伸出援助之手，幫助他們渡過難關。

相反，有些人卻總是受到周圍人的排擠，他們說的話對別人沒有絲毫影響作用，別人恐怕連聽的興趣都沒有，他的任何建議在別人看來都
是無足輕重的，恐怕這樣的人在別人眼裡都是無足輕重的，他有了困難，別人又怎能願意幫忙呢？

兩種人的待遇之所以有著天壤之別，根本問題在於，前者是別人可以信賴的人，而後者則是缺乏信用、不被人信賴的人。
看得遠的人，會讓自己成為一個被別人信賴的人，因為這關係著自己是否被別人接納、尊重、支持。有些人覺得，別人是否信賴自己是別
人的事，自己做不了主，其實不然。固然世界上存在偏見、成見這種事情，但如果一個人成為大家都願意信賴的人，就等於擁有了一條通往成
功的捷徑。

第七章 今天克制自己，將來才能成就自己

1.忍是人生永不敗北的策略

為人處世中，忍是人生一項最基本的課程，學不會忍，你總是要在生活中吃很多苦頭的。

生活中，沒有誰是可以隨心所欲地生活的，總會有一些不如意，或者心想而事不成的時候。一些人不懂得忍，他們往往會因為一些小得不
能再小的事兒，讓自己氣急敗壞，大發雷霆。自己和自己過不去，結果吃苦頭的還是自己。

人有的時候就是這樣的，等自己無緣無故地發怒以後，就連自己也不知道為何發那麼大的脾氣。所以說，當你感覺自己要發脾氣的時候，
要讓自己學會忍住，如果學不會忍，不僅傷害了身邊的人，自己也不會好受。 不隨便生氣，就要求我們多學點忍的功夫。人生有很多事，需要
忍。人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。 忍讓，作為
中華民族的傳統美德，有許多歷史典故和名人名言為後人所銘記和推崇，「退一步海闊天空，忍一時風平浪靜」「將軍額上可跑馬，宰相肚裡
可撐船」「忍得一時之氣，免得百日之憂」等，這都是對忍讓境界的詮釋。歷史經驗告訴我們：忍讓是一種智慧，忍讓是一種修養，忍讓是一
種風度，忍讓是一種美德。

佛說：凡事都需要一個「忍」字，忍他人之不能忍，方為人上人。
忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。「忍耐」在某種積極意義上是中國傳統文化
的精華。孔子曰：「小不忍則亂大謀。」道家把「忍耐」看成是全身遠禍的法寶。清代曾國藩則認為：「面對命運，忍耐似乎是走向成功的唯
一法門。」人的一生是不斷奮鬥的歷程，在這奮鬥的過程中，必然有勝負，有得失，但只要具備忍耐的胸懷，不管有多大的壓力，都會風平浪
靜、化危為安。
忍有時是怯懦的表現，有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。 學
會忍，是人生的一種基本謀生課程。懂得忍，才會知道何為不忍。只知道不忍的人，就像手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不
知道大多數的揮舞動作，只是在不斷地浪費自己的體力而已。
別人能忍的，我要忍；別人不能忍的，我更要忍。但「忍」不是壓抑自己，而是把情緒淡化，讓它無影無蹤，沒有恨的影子，事態的發展
才會是良性的！不去和別人爭辯無用功，不逞口舌之快，別人的事是別人的事，別人有別人的看法，自己有自己的評價。如果觀點不一，也不
必因此爭得面紅耳赤。更不必去把自己的觀點強加於人，畢竟每個人都有自己的看法。 學會了忍，人才能成長，才能成熟。

2.抬頭之前先低頭

「低頭」是一種處世的能力，它不是自卑，也不是懦弱，低頭的目的是為了讓自己與現實環境有和諧的關係，把二者的摩擦降至最低，是
為了保存自己的能量，好走更長遠的路……

韓信《胯下之辱》的故事很多人都聽過，但真正能懂得故事內涵的人卻不是很多。
特別是一些剛步入社會的年輕人，年輕氣盛，有時候會輕蔑地說：「如果是我，才不會受這樣的侮辱呢！」可是，不受這種「辱」的後果
是什麼？如果韓信當時也不懂得受辱，不懂得適時低頭，那就很可能沒有後來的赫赫戰功。但韓信畢竟是大將之才，懂得一個道理：要想抬
頭，先學會低頭。
「直木遭伐，水滿測溢」，低頭是一種智慧，低頭做人，可以使自己站得更穩，更容易被別人接受，要想出頭，先學會低頭。「低」就是
讓自己在不該出頭的時候忍得住。一個不會低頭的人，往往是很容易被傷害的人。
可以想像，一個人如果什麼事都忍不住，凡事都急於出頭，除了自尋苦惱之外，他不會真正得到什麼。這就像一粒種子，你要它長大，就
必須先把它埋在土裡。如果不肯忍受被泥土埋藏的苦悶，只想享受溫暖的陽光、新鮮的空氣，那麼它永遠也不會生根發芽、茁壯成長。同樣的
道理：人只有忍住浮躁的慾望，埋頭做事，才能有所作為，最後出人頭地。 人都有出頭的慾望，但出頭不可強出。「煩惱皆因強出頭」，這句
話可以說是生存處世的經驗之談。這裡的「強」有兩個意思。
第一個意思是「勉強」，也就是說，自己的能力還不夠，卻勉強去做某些事情。固然勉強去做也有可能獲得意外的成功，但這種成功的可
能性並不高，通常的結果是：失敗了，既折損了自己的鬥志，也惹來一些嘲笑。當然，我們並不是嘲笑正常情況下的失敗。失敗是成功之母，
可是在別人眼中，你的失敗卻是能力不足、自不量力的同義語，這種失敗是一種致命傷，而且極有可能成為烙印。這就是你強出頭的煩惱。
忍耐的人能夠承受外在因素的紛擾，不怕責難，勇擔大任。春秋戰國時期，越王勾踐被吳王夫差戰敗後，毫不畏懼吳王的種種責難。他佯
裝稱臣，忍受屈辱，最終被放回國。經過十多年的艱苦磨難，勾踐終於一舉滅吳，實現了復國雪恥的抱負。勾踐在他人責難面前選擇了忍耐，
讓我們感受到了他的堅韌和智慧。 第二個意思是「強力」，也就是說，你雖然有足夠的能力，可是客觀條件卻還不成熟。這種情況下，以本身
的能力強力出頭，雖然不是沒有毫無成功的機會，但會費很多周折，衍生出許多不必要的麻煩，這也是強出頭所導致的。所以務必記住一句
話：人要出頭，但不要強出頭。應當謹記兩點：一是本身能力不足時，就不要強出頭；二是天時地利、人勢不足時，就不要強出頭。
一個聰明的人懂得低頭，「低頭」是一種處世的能力，它不是自卑，也不是懦弱，低頭的目的是為了讓自己與現實環境有和諧的關係，把
二者的摩擦降至最低，是為了保存自己的能量，好走更長遠的路，更為了把不利的環境轉化成對你有利的力量，這是處世的一種柔軟，也是一
種高明的生存智慧。

3.別讓「忍不住」害了你

人在「忍不住」的時候，大腦就容易短路。人在短路大腦的控制下，要對棘手問題做出及時、正確的反應幾乎是不可能的。人一旦忍不住
了，就難免失去理智，做出愚蠢的決定。

忍，說起來簡單，但真正做起來就沒那麼容易了，特別是對於年輕氣盛的年輕人來說。可以這樣說，人一輩子犯的錯，大部分都是因為

「忍不住」造成的。
生活中每個人都可能遇到許多不如意的事情。比如：在職場中受到上司莫名其妙的訓斥；某件事情明明自己沒錯，卻遭受周圍人的誤解；

交往多年的戀人分手了。假使你遇到上述情況，你會有「發瘋」的感覺吧？
人一旦衝動起來，就難免失去理智，其實生活中有許多悲劇，就是因為當事人在突發情況下不理性、衝動，大發脾氣，從而讓事態惡化，

給自己造成了無可挽回的損失。
報紙上曾經報道過這樣一件事情：
一位大學生畢業後應聘於一家公司搞產品營銷，公司提出試用期三個月。三個月過去了，這位大學生沒有接到正式聘用的通知，於是他生

氣地找到副經理理論，陳述自己為公司所付出的一切，然後大罵公司不識人才，對自己不夠公平。最後一怒之下憤然提出辭職。
副經理請他再考慮一下，他越發火冒三丈，說了很多抱怨的話。於是對方也動了氣，明明白白地告訴他，其實公司不但已經決定正式聘用

他，幾位領導還開會討論，決定提拔他為營銷部的副主任。但他這麼一鬧，公司無論如何也不能再用他了。這位涉世未深的大學生因自己的
「忍不住」而白白地喪失了一個絕好的工作機會。

專家證實，人在「忍不住」的時候，大腦就容易短路。人在短路大腦的控制下，要對棘手問題做出及時、正確的反應幾乎是不可能的。人
一旦忍不住了，就難免失去理智，做出愚蠢的決定，所以當自己感覺到「忍不住」的時候自問：「這樣做能否達到目的？對解決事情有無幫
助？」千萬別因為一時的「忍不住」，就犯下一輩子後悔莫及的錯誤。

有一對年輕人結婚了，後來，太太因難產而死，留下一個孩子。父親要忙工作，沒有太多的時間和精力來照顧孩子，於是就訓練了一隻狗
來照顧孩子。那隻狗聰明聽話，很快就能照顧小孩了。 有一天，父親出門去了，就留下那隻狗照顧孩子。

父親到了別的村子，因遇大雪，當日不能回去，第二天才趕回家。他把房門打開一看，發現到處是血，孩子不見了，而狗在床邊，滿口是
血。發現這種情形，父親以為是狗野性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

不一會兒，父親忽然聽到孩子的聲音，又見孩子從床下爬了出來，於是他抱起孩子。他發現孩子雖然身上有血，但並未受傷。父親很奇
怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看躺在血泊中的狗，狗腿上的肉少了一塊，旁邊還躺著一隻狼，狼口裡還咬著狗的肉。原來，狗和狼之間發
生了激烈的爭鬥，最終拚命救了小主人，卻被大主人誤殺了，這真是天下最令人悲傷的誤會。

因為一時的「忍不住」而使自己衝動的事情在生活中比比皆是。譬如，你一向尊敬的人，如果做出令你傷心的事情，你很可能立即諷刺回
去。辦公室是最容易滋生怒火的場所，當你看到能力平平的同事晉陞，而自己卻備受冷落時，便會怒火中燒，一怒之下跑到老闆面前拍桌子，
把辭呈往老闆面前重重一摔，然後自以為很帥地說：「我不幹了！」。這些做法，在當時可能是出了一口氣，但冷靜下來，你會發現，有時候
事情的真相並不是我們以為的那樣。同時，自己也往往因為「忍不住」犯下了難以挽回的錯誤。

人一輩子犯的錯，大部分都是因為「忍不住」而造成的。所以在生活當中，我們應該理性地面對各種情況的發生，讓自己少做一些後悔莫
及的舉動。

4.不生氣，才能贏得明天

忍得住的人往往都有一個豁達的胸懷，胸納百川，處事泰然，無論遇到什麼不順心的事情都能夠坦然面對。你自己陣腳不亂，別人誰又能
擊敗你呢？

很多時候，一個人有沒有涵養，能不能成大器，光看他有沒有忍耐力幾乎就能夠判斷出來了。一個內心沒有忍耐力，遇到不順心就煩躁、
抓狂的人，是不會有大的成就的，因為這樣的人內心脆弱，不堪一擊。

我們先來看一個很有哲理的寓言故事，讀懂它能讓我們明白很多道理。
有這樣三樣東西：皮球、雞蛋、咖啡豆。一天，它們先後被投入到一鍋沸騰的開水裡。結果，皮球因為裡面氣體太多，很快就爆炸了；雞
蛋卻慢慢由生變熟，不像以前那樣不堪一擊、容易破碎了；咖啡豆進入沸水後，則直接毫不猶豫地溶化了自己，讓開水變成了香濃可口的咖
啡。
其實，人生之事不如意者十之八九，誰都要經歷一些坎坷和挫折。只不過，有的人像皮球一樣，因為無法忍耐而不堪一擊；有的人像雞蛋
一樣，經歷挫折後反而愈加堅強；還有的人會像咖啡豆，將挫折視為鍛煉自己的機會。
「不生氣，就贏了。」這是金庸先生的至理名言，它說明忍耐力對人的一生是很重要的。
沒有忍耐力的人往往會失去理智，意識模糊，失去判斷的能力，這樣的人往往是不堪一擊的，就像寓言故事中的皮球一樣，一遇到熱水就
爆炸崩潰。歷史上因為缺乏忍耐力而讓自己變得不堪一擊的人不勝枚舉。
讀過小說《三國演義》的讀者，對《諸葛亮三氣周瑜》的故事肯定記憶深刻。
第一次，孔明智激周瑜，讓東吳先去打南郡，結果周瑜中了毒箭，自己又強忍傷勢用計誆出南郡守軍，把曹仁殺得大敗。但是孔明卻派趙
雲趁曹軍出城時攻取了南郡。得了南郡，遂用兵符，星夜詐調荊州守城軍馬來救，卻派張飛襲了荊州；又差人用兵符，到襄陽詐稱曹仁求救，
誘夏侯引兵出城，卻派關羽襲取了襄陽。周瑜忍耐不住內心的惱火，氣得金瘡崩裂。
第二次，周瑜向孫權獻計：以替孫小妹招婚的名義誆劉備到江東殺掉。結果劉備根據孔明的錦囊妙計成功娶了孫夫人，最後又安全返回荊
州。在江上，孔明讓荊州軍對追來的周瑜大喊：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。周瑜又壓制不住內心的怒氣，結果箭創復發，昏倒在地。
第三次，周瑜想用「假途滅虢」之計，卻被孔明識破，結果周瑜氣倒在地，給孫權上了一封奏疏推薦魯肅接任自己，大呼三聲：「既生
瑜，何生亮！」沒回到柴桑，在巴丘就掛掉了。
試想一下，如果才華橫溢的周瑜胸懷能寬廣一些，不因為諸葛亮的羞辱而惱羞成怒，又怎會被氣得身亡呢？
人生無坦途，面對一些不如意的事情應該學會忍耐，否則往往不堪一擊。其實，忍得住的人往往都有一個豁達的胸懷，胸納百川，處事泰
然，無論遇到什麼不順心的事情，都能夠坦然面對。
你自己陣腳不亂，別人誰又能擊敗你呢？

5.每一次忍讓，都是一種造就

忍，實在是一種高深的處世之道。小忍可以避免爭端，大忍可以大事化小，讓自己事事通達，並且可以修身養性。

忍讓，是一種為人處事的態度，其意為忍辱負重，退讓他人，是一種向上的態度，亦是一種風度。
一對人人羨慕的恩愛夫妻，一起走過了五十個春秋，彼此感情依舊。五十年的時光竟不能讓他們的愛情有一絲褪色。
有人問：「五十年的相隨歲月，如何走過來？」

她答一個字：「忍。」
問他，他答一個字：「讓。」
忍讓，說起來簡單，做起來有那麼容易嗎？五十年的時間畢竟不是一朝一夕。她說，一點都不難嘛，凡事多為他想想，不就沒怨氣發了？
他說，很簡單呀，她喜歡的事，就讓她去做，總得給她一片自己的天空。

每一次忍讓，都是一種造就。關於忍讓的名言警句數不勝數。「退一步海闊天空，忍一時風平浪靜」「將軍額上可跑馬，宰相肚裡可撐
船」「忍得一時之氣，免得百日之憂」，這都是對忍讓境界的詮釋。這一切都表明：忍讓是一種智慧，忍讓是一種修養，忍讓是一種風度，忍
讓是一種美德。

佛說：凡事都需要一個「忍」字，忍他人之不能忍，方為人上人。
人生在世，百忍為上。居家要忍，謀生要忍，做官要忍。忍，實在是一種高深的處世之道。小忍可以避免爭端，大忍可以大事化小，讓自
己事事通達，並且可以修身養性。
唐代宰相婁師德的弟弟要去代州都督府上任，臨行前，婁師德對弟弟說：「我沒多少才能，現位居宰相，如今你又得州官，得的多了，會
引起別人的嫉恨。該如何對待？」他弟弟回答說：「今後如果有人往我臉上啐唾沫，我也不說什麼，自己擦了就是。」婁師德說：「這正是我
擔心你的。那人啐你，是因為憤怒，你把它擦掉了，這就是抵擋那人怒氣的發洩。唾沫不擦自己也會幹的，倒不如笑而接受呢。」
藺相如面對廉頗步步緊逼的行為，忍了。因為他明白國家正處在危急時刻，如果在這時起內訌，將會導致國家的覆滅。然而，他是愛國
的，是寬容的。面對此情此景，他決然放棄個人得失來保全國家利益，也留下了「將相和」的美譽。
藺相如，寬厚的文人，因為自己的大量，才造就了「宰相肚裡能撐船」的美德，也讓世人學到了寬容處世的大道理。
生活中，我們常見到當事人因懂得忍讓，而引發爭吵、咒罵、打架，甚至流血衝突的情況。有時僅僅是因為你在工作場合踩了我的腳，或
一句話說得不當。在地鐵裡為搶座位，在公交車上挨了一下擠，都可能成為引爆一場口舌大戰或拳腳演練的導火索。
在此，我們且聽聽兩位高僧頗具深意的對話。
寒山問拾得：「世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處之乎？」
拾得笑曰：「只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。」
此言真乃妙也！忍是一種寬廣博大的胸懷，是一種包容一切的氣概；忍是一種美德，想成就一番大事業，就必須吃常人不能吃之苦，忍常
人不能忍之忍；忍是一種策略，為了成就大事，在小事上忍耐，能屈能伸，才有遠見、有智慧和有耐性。「忍」是心上一把刀，能忍則消災避
禍，能忍則心平氣和，能忍則立於不敗之地，能忍則轉危為安，能忍則逢凶化吉。
可以說，人生中的每一次忍讓，都是一種造就。古今中外，因為能「忍」而成大事的例子不勝枚舉。
康熙是清世祖的第三子，他八歲登基，但大權卻落入鰲拜之手。鰲拜專權擅政，根本不把年幼的康熙放在眼裡。康熙強忍怒火，暗下決
心，等待時機。他平時裝著貪於玩耍，不問朝政，掩人耳目學習摔跤，實則親兵習武。鰲拜稱病不上朝，康熙親自登門慰問，表示誠意，目的
是穩住對手，同時察看真情，探聽虛實。
經過數年的準備，康熙覺得扳倒鰲拜的時機已經成熟，便把鰲拜誘進宮中，將鰲拜及其爪牙一網打盡。此時康熙才16歲。
康熙的勝利是因為他小小年紀便懂得忍讓，而忍讓磨礪了他的意志，增長了他的智慧，使他最終成為「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的
傑出政治家。
我們生活在社會上，每天都和各種人打交道，適度的忍讓對我們保持愉快心情大有好處。每一次忍讓，都是一種造就，是幸福人生不可或
缺的素養。

6.知退讓，懂屈伸

人與人之間都是互相依存的，人際關係的和諧離不開妥協，如果不懂得屈伸，只知道遇到分歧就失去理智和風度，只會讓自己的人際關係
越來越差，人生的路越走越坎坷。

大家都知道喜鵲有一手築巢的絕活。它築的巢堅實、溫暖又漂亮。

在一個狂風呼嘯的冬日，喜鵲的巢被暴風吹落在地，摔壞了。好心的麻雀邀喜鵲一家住在農夫的草垛裡，可喜鵲毫不領情，嫌草垛醜陋、
骯髒。最後，喜鵲被凍死在寒風中。

喜鵲的悲劇令人深思。一個人不可能一輩子順利，在逆境中要學會「能屈能伸」的道理，這也是一個人成功的要素。

不懂得屈伸的人，往往是由於他們太固執，認為我堂堂一個七尺男兒，怎麼能在困難和挫折面前彎下我尊貴的腰呢？在困境面前不低頭沒
錯。不過，如果不論什麼事情你總是固執己見，那再容易解決的問題，對你來說，都會比登天還難。結果是你的腰保住了你的尊嚴，你的頭卻
被撞得鮮血直流。只有能屈能伸的人才稱得上是大丈夫。

一些初入社會的年輕人年輕氣盛，每當和同事或朋友之間發生一些分歧，就從此爭執不下，最後決裂時惡狠狠地說：「從今以後，咱們一
刀兩端，你走你的陽關道，我過我的獨木橋。」或者氣呼呼地說：「誰怕誰啊，沒有你地球照樣轉！」

其實，這是非常幼稚而又衝動的行為，從社會學的角度看，人與人之間都是互相依存的，人際關係的和諧離不開妥協，如果不懂得屈伸，
只知道遇到分歧就失去理智和風度，只會讓自己的人際關係越來越差，人生的路越走越坎坷。

清代中期有個《六尺巷》的故事。據說當朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生
了爭執。張老夫人便修書北京，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：「千里家書只為牆，讓他三尺又
何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這
樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的「六尺巷」。 這個故事體現的是一種胸懷，體現出一種為人處世的智慧——懂
得屈伸。如果不懂得屈伸，兩家最後只能鬧得越來越僵，誰都過不好日子。

《史記》有句話：「非大賢人，不知退讓。」范仲淹說：「貴退讓而黜驕盈，得天道益謙之義。」這其中「讓」的，就是「屈」的意思。

生活中，懂得屈伸能夠使生活變得豐富而有趣，使生活和諧而又歡樂。但是，很多人學不會放下，做不到豁達。他們總覺得自己曾經如何
輝煌，如何成功。現在要他們「屈下身子」，可謂難上加難。

中國有句古語：「好漢不提當年勇。」一個總留戀當年「勇」的人，自然稱不上「好漢」，也不會有更大的作為。可以想像，一個總是留
戀曾經的輝煌的人，在面對困難的時候只會越來越悲觀，越來越怨天尤人。本來心情就低落，一味地抱怨，無疑是雪上加霜。有些人可能曾經
飛黃騰達，也許他們很富有，也許他們心氣很高，總之，他們對於那些看似卑微的事情總是懷著偏見，認為做這些事會被別人看不起。抱著這
樣的心態，又怎能學會「屈伸」呢？

當我們面對逆境時，如果我們能做到能屈能伸，就能順利地通過困境之門，原本如同大山一般的困難也會變得一馬平川。

所以要想讓你的人生道路順暢通達，要證明你是一塊赤金，那你就要能屈能伸，坦然接受現實，而不是悲觀地抱怨，抱怨只會讓你的內心
更痛苦，生活更糟糕。

第八章 把握內心，別讓它改變了你的節奏

1.控制了情緒，就能把握自己的人生

控制並不是講我們要一味地壓抑我們的真實情緒，因為單純的壓制會引起負面因素的積累，一旦爆發後果更不堪設想。而應該像林肯那樣
對它進行有效的管理，可以採取不傷害別人的辦法來疏導情緒。

人不會沒有情緒，就如同人不會沒有影子一樣。但是情緒伴隨人，並不是像影子那樣默默地跟著，情緒會影響一個人的精神狀態。情緒積
極時，行為也積極；情緒消極時，行為也跟著消極。

甚至，如果你控制不好自己的情緒，它就會讓你的行為變得異常，讓你的行為失控。例如，最有耐心的教師，在遇到特別不順心的事情
時，可能會變得煩躁，對學生不耐煩。一個本來愛說愛笑、善於交際的人，如果被巨大的悲痛、憂傷所壓抑，也會變得鬱鬱寡歡，性情孤僻。
至於冷漠、嫉妒、自大、自卑等不良情緒，都會影響人們的正常交往，讓你的人生失控。而一旦你學會了控制的自己的情緒，就能給自己帶來
很多積極的影響。

在一次美國大學生的橄欖球賽上，夏威夷大學隊與懷俄明大學隊對抗。到中場時，夏大隊慘敗，比分為0:22，幾乎潰不成軍。夏大隊球員
進入休息室後很是沮喪。

夏威夷大學隊的教練狄克?屠邁看著隊員們垂頭喪氣的樣子，心想，除非調整他們頹喪的情緒，否則，照這樣的情形打下去，很可能失
敗。因為如果所有隊員全都洩氣了，又怎麼可能贏得比賽呢？

這時，屠邁教練拿出一張海報，上面貼滿了多年來他搜集的剪報文章，每一篇都是從落後到扭轉敗局、最後贏得勝利的故事。球員們看過
這些報道後，屠邁教練決定一點一滴地幫助他們重建信心——相信必能扭轉頹喪的情緒，煥發他們的鬥志。

下半場，夏威夷大學的隊員不再沮喪，而是個個猶如猛虎下山，掌握了進攻的主動權，讓懷俄明大學隊一分未得，終場以27:22獲勝。
夏威夷大學隊獲勝的根本原因是隊員在屠邁教練的幫助下，調整了自己的情緒，由原來的沮喪變成高昂，由垂頭喪氣變成信心百倍，從而
一舉扭轉了敗局。
我們生活在這個瞬息萬變的社會中，我們的情緒也如同變化萬千的氣候，也是在不停變化的。當你的情緒處於進取的狀態時，自信、快
樂、興奮讓你的能力源源不斷地湧進，；當你的情緒處於低落期時，沮喪、恐懼、悲傷、煩躁使你渾身無力。
生活中有很多因為控制不好自己的情緒而留下人生遺憾的人：他們有的是因為工作中的稍微不如意而與上級頂撞丟掉飯碗，有的是因為沒
有辦法控制自己失戀引發的消沉情緒而自甘墮落，還有的是因為情緒變化無常而受到同事冷遇。
負面情緒的引發原因和表現形式多種多樣，但是歸根到底都是因為無法良好控制情緒而使得自己受到很大的傷害和損失。
情緒失控已經成為工作和生活中的隱形殺手。
現實中，很少有人能有意識地主動控制自己的情緒。大部分人都是讓情緒控制自己。如果一個人能隨意地進入生龍活虎的狀態——樂觀、
自信、興奮、充滿活力，那該多好啊！這樣，你控制了自己的情緒，也就控制了局勢，就能把握自己的人生。
一天，美國前陸軍部長斯坦頓到林肯那裡，氣呼呼地說，一位少將用侮辱的話指責他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內容尖刻的信回