Tafsir Ringkas Surah al-Fatihah

في تفسير سورة الفاتحة (Risalah Ringkas Tafsir Surah al-Faatihah) Di Tulis oleh : Muhammad Rizki, S.Ag الرسالة Untuk Umat

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 2 A. Tafsir al-Isti’azah Allah Ta’ala berfirman ( al-A’raaf : 200 ) : َ ع ٌ يع مِ َ س ُ ه َّ ن ِ إ ِ ه َّ الل ِ ْذ ب ِ ع َ ت ْ فَاس ٌ ْغ َز ن ْطانِ شي ال َّ َ ن ِ َك م َّ َغَن ْز ن َ ما ي َّ ِ إ َ و ٌ يم ِ ل “Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan setan, maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” Allah Ta’ala juga berfirman ( al-Mu’minuun : 97 ) : ُ ضر ُ َ ْح أَ ْن ي َ بِ َك ر ِ ب ُ وذ ُ أَع َ ي ِن و شياطِ ِت ال َّ زا َ َم ه ْ ن ِ َك م ِ ب ُ وذ ُ أَع َ بِ ر ْ ل ُ ق َ و ونِ "Dan katakanlah, "Ya Tuhanku, aku berlindung kepada-Mu dari bisikan-bisikan setan. Dan aku berlindimg (pula) kepada Engkau, ya Tuhanku, dari kedatangan mereka kepadaku." Al-Imam Ibn Katsir –rahimahullah- berkata dalam Tafsirnya (1/26) : َ َح ِ َِل م ي ِ ْطَان شي ِ ال َّ دو ُ َ الْع َ ن ِ م ِ ه ِ ب ِ ا َذة َ ع ِ ت ْ س اِلِ ِ ب ُ ر ُ أْم َ الَةَ, ْذ َِل أن الله تعالى ي ِ إ ة َ َع ُ َصان م ُ َل ْقب َ ي ,ً ِ َِل إ َ ْ و ِن آ اب َ ََلكِ ه َ ْر ي غَي ِ غ َ ت ْ ب َ َِل ي َ ا و ً ان َ ْس ح ِ ة َ َ َداو الْع ِ دة ِ ِش َّ ل َ َم د ُ ْل قَ ب ْ ن ِ م َ َم آد ِ يه ِ أَب َ ْن ي َ ب َ و ُ ه َ ن ْ ي َ ب “Sesungguhnya Allah Ta’ala memerintahkan kita untuk memohon perlindungan kepada-Nya dalam menghadapi musuh dari kalangan setan, sebagai suatu keharusan, karena kita tidak boleh bersikap diplomasi dan tidak boleh pula bersikap baik kepadanya. Setan selamanya hanya menginginkan kebinasaan manusia karena sengitnya permusuhan antara dia dan nenek moyang umat manusia, yaitu Adam di masa dahulu” Makna Isti’adzah & Jenisnya : Makna ( ِ الله ِ ْذ ب ِ ع َ ت ْ س ِ ا ( yaitu berlindunglah dengan-Nya, berpegang teguhlah kepadaNya, dan bersandarlah kepada-Nya.

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 3 Adapun makna secara istilah adalah : : ْ يِم، أَي رجِ َّ ال ْطَانِ شي ال َّ َ ن ِ م ِ ه َّ الل ِ ب ُ وذ ُ َى أَع ن ْ ع َ م َ َ و ت ْ أَس َ ن ِ م ِ ه َّ ِب الل ا َ ن َ ِِج ب ُ ِِجير يِم رجِ َّ ال ْطَانِ شي , ال َّ ِ ف ْ َن ي ع ِ دن َّ ص ُ َ ي ْ ، أَو َ اي َ ْي ن ُ د ْ ي أَو ِ ين ي دِ ِ ي ف ِ رن ضَّ ُ َ أَ ْن ي ِل ْ ع ُ ْه ن َ ت ع ُ ِهي ُ ا ن َ ِل م ْ ع ِ لَى ف َ ي ع ِ ن َّ ث ُ َح ي ْ ، أَو ِ ه ِ ت ب ُ ْ ر ِ م ُ ا أ َ م “Maknanya adalah : aku berlindung di bawah naungan Allah dari godaan setan yang terkutuk agar setan tidak dapat menimpakan mudarat pada agamaku dan duniaku, atau agar setan tidak dapat menghalang-halangi diriku untuk mengerjakan apa yang.diperintahkan kepadaku, atau agar setan tidak dapat mendorongku untuk mengerjakan hal-hal yang dilarang aku mengerjakannya". Isti’adzah terbagi kepada 4 jenis : 1. Isti’adzah kepada Allah Ta’ala dengan benar-benar bergantung, bersandar, meyakini hanya Allah-lah yang memberi kecukupan dan perlindungan dari segala sesuatu. 2. Isti’adzah dengan salah satu sifat Allah seperti kesempurnaan dan keagungan Allah. Hal ini disyariatkan. Seperti dalam bacaan dzikir, َق َخلَ ا َ ِ م ْ َشر ن ِ ِت م ما َّاَّ الت ِ ه َّ ِت الل ا َ م ِ َكل ِ ب ُ وذ ُ أَع “Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk yang diciptakan-Nya.” (HR. Muslim, no. 2708). Contoh lainnya, seperti yang terdapat pada Dzikir pagi & petang : ْ ي ِ َ ْحت ت ْ ن ِ ا َل م َ ُ ْغت َك أَ ْن أ ِ ت َ َظَم ع ِ ب ُ ذ ْ و ُ أَع َ و “Aku berlindung dengan kebesaran-Mu, agar aku tidak disambar dari bawahku (oleh ular atau tenggelam dalam bumi dan lain-lain yang membuat aku jatuh).” (HR. Abu Daud, no. 5074 dan Ibnu Majah, no. 3871. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini sahih).

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 4 3. Isti’adzah Syirik, seperti meminta perlindungan kepada mayat atau kepada yang masih hidup tetapi ghaib, atau meminta perlindungan kepada Jin/Syaithan, Allah Ta’ala berfirman (Jin : 6) ً قا َ ه َ ر ْ م ُ وه ُ ِ فَزاد ِِجن الْ َ ن ِ ٍل م ِرجا ِ وَن ب ُ وذ ُ ع َ ِس ي ْ ن اْْلِ َ ن ِ ل م ٌ َن ِرجا ُكا ه َّ أَن َ و “Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan” Al-Imam Ibn Katsir- rahimahullah- menafsirkan (8/252) : ن َى أَ َّ َر َّا ن ُكن ِس ْ ن لَى اْْلِ َ ًَل ع ا فَ ْض َ لَن , َذا ِ : إ ْ ا، أَي َ ن ِ وَن ب ُ وذ ُ ع َ وا ي ُ َكان ْ م ُ َّ ه َن ِلِ ا َ ِره ْ غَي َ اِري و َ ر َ الْب َ ن ِ شا م ً وحِ ُ ا م ً َكان َ م ْ ا أَو ً ي ادِ َ وا و ُ ل َ َز ِب ن , َ ر َ الْع ُ ة َ اد َ َن ع ا َكا َ َكم ا نِ َ الِْج َ ن ِ م َكانِ َ َك الْم ِ يِم َذل َظِ ع ِ وَن ب ُ وذ ُ ع َ ا. ي َ ه ِ ت َّ ي ِ ل ِ اه َ ي ج ِ ف ، ْ م ُ ه َ ِصيب ُ أَ ْن ي ْ م ُ ُؤه و ُ َس ي ٍ ء ْ َشي ِ ب “Yakni kami (bangsa Jin) dahulu berpandangan bahwa diri kami lebih utama daripada manusia karena mereka sering meminta perlindungan kepada kami, bila mereka berada di sebuah lembah atau suatu tempat yang mengerikan seperti di hutan dan tempat-tempat lainnya yang angker. Sebagaimana yang sudah menjadi kebiasaan orang-orang Arab di masa Jahiliah mereka; mereka meminta perlindungan kepada pemimpin jin di tempat mereka beristirahat agar mereka tidak diganggu olehnya” Al-Imam Ibn Katsir melanjutkan : ا َ ، }فَ ز ْ م ُ ْه ن ِ م ْ ِهم ِ ف ْ ْ َخو ن ِ م ْ ِِهم وَن ب ُ وذ ُ ع َ ي َ ْس ن ن اْْلِ ن أَ َّ ُّ ِِج ِت الْ أَ َ ما ر فَ لَ َّ ْ م ُ وه ُ د َ و ً َ َخافَة م ْ م ُ ْه ن ِ د م َش َّ ا أَ ْ ْ َقو ب َ ى ت َّ ت َ ا، ح ً ُ ْعر ذ َ ا و ً اب َ ه ْ ِر إ َ ا و ً ف ْ َخو : ْ قا{ أَي ً َ ه َ ر َ َر أَ ْكث

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 5 ا َ ، َكم ْ ِِهم ذا ب ً و ُّ َ َع ت ْ از َ ا، و ً ثْم ِ : إ ْ قا{ أَي ً َ ه َ ر ْ م ُ وه ُ اد َ : }فَ ز ُ ة َ اد َ ِت قَا َل قَ ت َ اد َ د ة ً َ اء َ ر َ َك ج ِ َذل ِ ب ْ ِهم ْ لَي َ ن ع ُّ ِِج الْ “Ketika jin melihat bahwa manusia itu selalu meminta perlindungan kepada mereka karena takut kepada mereka, maka justru jin-jin itu makin membuatnya menjadi lebih takut, lebih ngeri, dan lebih kecut hatinya. Dimaksudkan agar manusia itu tetap takut kepada mereka dan lebih banyak meminta perlindungan kepada mereka, sebagaimana yang dikatakan oleh Qatadah sehubungan dengan makna firman-Nya: maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan. (Al-Jin: 6) Yaitu makin menambah manusia berdosa, dan jin pun sebaliknya makin bertambah berani kepada manusia” Ikrimah –rahimahullah- berkata : ِ م ُ ْس ن َق اْْلِ ا يفر َ ِس َكم ْ ن اْْلِ َ ن ِ ون م ُ ق َ ْفر َ ن ي ُّ ِِج َن الْ ُ َكا ْه َن ن َكا َ د، و َش َّ أَ ْ أَو ْ م َ ِس ب ُ وذ ُ َع : ن ِ م ْ َقو د الْ ُ ِ ي َ ل س ُ قو ُ َ ن، فَ ي ُّ ِِج َ َب الْ َر ا ه ً ي ادِ َ وا و ُ ل َ َز َذا ن ِ إ ُ ْس ن اْْل ِل ِ ْ أَه ِدِ ي ادِي. َ َذا الْو َ َد ه . فَ ْ م ُ ْه ن ِ ُق م َ َْفر ا ن َ َّا َكم ن ِ وَن م ُ ق َ ْفر َ ي ْ م ُ اه َ َر ن: ن ُّ ِِج َقا َل الْ ا فَ ْ َو ن ُ َصاب ِس فَأَ ْ ن اْْلِ َ ن ِ م ونِ ُ ن ُ الِْج َ ِل و َ َخب الْ ِ ب ْ م ُ وه “Bahwa dahulu jin takut kepada manusia, sebagaimana sekarang manusia takut kepada jin, atau bahkan lebih parah dari itu. Dan tersebutlah bahwa pada mulanya apabila manusia turun istirahat di suatu tempat, maka jin yang menghuni tempat ini bubar melarikan diri. Tetapi pemimpin manusia mengatakan, "Kita meminta perlindungan kepada pemimpin jin penghuni lembah ini." Maka jin berkata, "Kita lihat manusia takut kepada kita, sebagaimana kita juga takut kepada mereka." Akhirnya jin mendekati manusia dan menimpakan kepada mereka penyakit kesurupan dan penyakit gila” 4. Isti’adzah kepada makhluk yang mampu memberikan perlindungan. Namun, kalau ada yang meminta perlindungan agar diselamatkan dari

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 6 kejelekan orang zalim, wajib ditolong. Nabi –shallallahu’alaihi wa sallambersabda : الْ َ ن ِ م ٌ ْر ُ َخي م ِ َقائ الْ َ ِم، و ِ َقائ الْ َ ن ِ م ٌ ْر َخي ا َ يه ِ د ف ُ َقاعِ الْ ٌ َن ت ِ ن ف ُ ُكو َ ت َ س ي، اشِ َ م ، فَ ُ َ ْشِرفْه ت ْ َس ا ت َ ر َف لَه َ َشَّ ت ْ َن ي، م َّساعِ ال َ ن ِ م ٌ ْر َخي ا َ يه ِ ي ف اشِ َ الْم َ َ َد و َج و ْ َن م ْ أً أَو َ ْلِج َ م ِ ه ِ ْذ ب ُ ع َ ذا فَ ْلي ً ا َ ع َ م “Akan terjadi fitnah-fitnah , dimana seorang yang duduk lebih baik dari pada yang berdiri, dan yang berdiri lebih baik dari pada yang berjalan dan yang berjalan lebih baik dari orang yang berusaha (berupaya mengikuti fitnah), siapa saja yang menghadapi fitnah tersebut maka hendaknya dia menghindarinya, dan siapa saja yang mendapati tempat berlindung maka berlindunglah dengannya.” (H.R AlBukhari dan Muslim). Manfaat Ta’awudz : Al-Imam Ibn Katsir –rahimahullah- berkata (1/29) : ِ ا َذة َ ع ِ ت ْ س ِ ِف اِلِ لَطَائ ْ ن ِ م َ و : ْلَفِم ِ ٌ ل ة َ ار َ ا طَه َ َّ ه , ِو أَن غْ َّ الل َ ن ِ م ُ اطَاه َ ع َ ت َ َن ي ما َكا َّ ِ م ِ ه َّ الل َكََلمِ ِ ة َ ََلو ِ ت ِ ؤ ل ٌ ُّ ي َ َه ت َ و ُ ب لَه ٌ ي ِ َطْي ت َ ِث، و رفَ َّ ال َ و “Termasuk faedah membaca ta'awwuz ialah untuk membersihkan apa yang telah dilakukan oleh mulut, seperti perkataan yang tak berguna dan kata-kata yang jorok, untuk mewangikannya sebelum membaca Kalamullah” ْ ضع ال َّ ِ ب ْدِ ب َ ْلع ِ ل َ و ِ ة َ ْدر ق ُ الْ ِ ب ُ ٌف لَه ا َ ر ِ ْعت ا َ و ِ ه َّ الل ِ ب ٌ َة ان َ ع ِ ت ْ اس َ ي ِ ه َ و ْ َن َ ِْجِز ع الْع َ ِف و َ و ِ ه ِ ْع ن َ لَى م َ ع ُ ر ْقدِ َ ذِي َِل ي َّ ِ ال ي ِ ن اطِ َ ي ِن الْب ِ ب ُ ِ الْم دو ُ َ َذا الْع َ ه ِ ة َ م َ َقاو ُ َِّل م ِ إ ِ ه ِ فْع َ د

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 7 ُ َص م ُ َل ْقب َ َِل ي َ ، و ُ ذِي َخلََقه َّ ال ُ ه َّ الل اْْلِ ِ َى ب َُدار َِل ي َ ، و ً ة َ َع ِ ِخََل ِف ان ، ب انِ َ ْس ح انِ َ ْس ن ِع اْْلِ ْ َو ن ْ ن ِ ِ م دو ُ َ الْع "Bacaan ta'awwuz dimaksudkan untuk memohon pertolongan kepada Allah dan mengakui kekuasaan-Nya, sedangkan bagi hamba yang bersangkutan merupakan pengakuan atas kelemahan dan ketidakmampuannya dalam menghadapi musuh bebuyutan tetapi tidak kelihatan, tiada seorang pun yang dapat menyangkal dan menolaknya kecuali hanya Allah yang telah menciptakannya. Setan tidak boleh diajak bersikap baik dan tidak boleh berbaik hati kepadanya. Lain halnya dengan musuh dari jenis manusia (kita boleh bersikap baik)” Hukum Membaca Isti’adzah : Dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyah (4/6) disebutkan : َّ ِ: أَن ِري ْ َّ و الث َ و ٍ َطَاء ْ ع َن ع َ ، و ٌ َّة ن ُ ا س َ َّ ه لَى أَن ِ إ ِ اء َ فَقه ُ الْ ُ ور ُ ه ْ م ُ َ َب ج َذه َ ٌ ه ة َ ب اجِ َ ا و ِ ه َّ َلل ا ِ ْذ ب ِ ع َ ت ْ آ َن فَاس ْ قر ُ َت الْ أْ َ َذا قَ ر ِ الَى: فَإ َ َع له ت ْ ِر قَ و ِ ِظَاه ذا ب ً ْخ أَ “Jumhur Fuqaha’ berpendapat hukumnya Sunnah, sedangkan ‘Atha’ dan al-Tsauriy berpendapat bahwa hukumnya adalah Wajib, sesuai dengan zhahir firman Allah Ta’ala : “Apabila kamu membaca Al Qur’an, hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk” (QS. An Nahl: 98)” ‘Aisyah -radhiallahu’anha-, beliau berkata : صََلَة ال َّ ُ ِح ْفت َ ت ْ َس ي َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ى الله َّ َصل ِ ه َّ ل الل ُ و ُ َس َن ر َكا ب ي ِر ِ ِ َّ ْكب الت َ ين الَمِ َ الْع َ بِ ر ِ ه َّ ل ِ ل ْدِ َم الْح ِ ب ِ ة َ اء َ ر ِ الْق َ و “Biasanya Rasulullah –shallallahu’alaihi wa sallam- memulai shalatnya dengan takbir, lalu membaca alhamdulillahi rabbil‘alamin..” (HR. Muslim 498)

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 8 Rukun Isti’adzah : Isti’âdzah memiliki lima rukun, antara lain: ِ اذَة َ ع ِ ت ْ َةُ اِْلِس غ ْ ِصي Bentuk lafadzhnya. ُذ ْ ي ِ ع َ ت ْ ُس َلْم ا Al-Mustaîdz (yang meminta perlindungan) ِ ه ِ اذُ ب َ ع َ ت ْ ُس َلْم ا Al-Musta’âdz bihi (yang diminta perlindungan) yaitu Allah, baik berkait dengan asma dan sifat-sifatNya ataupun kalimatNya. ُ ْه ن ِ اذُ م َ ع َ ت ْ ُس َلْم ا Al-Musta’âdzu minhu (yang diminta perlindungan darinya), yaitu syaithân. اذَةُ َ ع ِ ت ْ ِِلس ا ِ ه ِ ل ْ َج ذِي ِلِ َّ ُب ال َطْلَ َلْم ا Permohonan dari maksud isti’âdzah yaitu keselamatan dunia dan agama dari was-was, tipu daya dan segala keburukan syaithân. Menjauhi Keyakinan Meminta Perlindungan Kepada Benda-Benda Keramat : Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam : اٍع َ ر ِذِ ا ب ً اع َ ر ذِ َ ٍر و ْ ِ ِشب ا ب ً ْر ب ْ شِ ُكم ِ ل ْ قَ ب ْ ن ِ م َ ين ذِ َّ ال َ َن ن َ ن س َّ ُ ع ِ ب َّ ت َ ى لَ َّ لَت ت َ وا ُ َخل ْ ح َد و ْ م ُ وه ُ م ُ ت ْ ع َ َّ ب َِلت َض ٍب ُ ْحِر ي ج ِ ف , ى قَ َ َصار َّ الن َ َ و ود ُ ه َ آلْي ِ ه َّ وَل الل ُ َس ا ر َ ا ي ُ ْلن ا َل َ ق )متفق عليه ْ َن فَم “Sesunguhnya kalian akan mengikuti kebiasaan umat-umat sebelum kalian, sejengkal demi sejengkal, sedepa demi sedepa, sehingga seandainya mereka masuk lubang dhab (sejenis kadal), niscaya akan kalian ikuti,” maka para sahabat bertanya:

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 9 “Ya Rasulullah, (maksudmu) orang-orang Yahudi dan Nasrani?” (Jawab Rasulullah): “Siapa lagi?!” (HR al-Bukhâri dan Muslim) Rasulullah –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : ٌ َة َََلث ث ِ ه َّ لَى الل ِ َّا ِس إ َ ُض الن غ ْ أَب , ِ م َ ر َ ي الْح ِ د ف ٌ ِح ْل ُ َّةَ م , ن ُ ََلمِ س ْ ي اْْلِس ِ ٍغ ف َ ت ْ ب ُ م َ و ِ َّة ي ِ ل ِ اه َ الِْج , )رواه مسلم ُ ه َ َم َق د ِري َ ه ُ ي ِ َ قٍ ل ِر ح ْ ي َ غ ِ ِر ٍئ ب ْ ام َمِ ب د ُ ِ ل َّ ُط م َ و “Manusia yang paling dimurkai Allah ada tiga; orang melakukan dosa di tanah haram, orang yang mencari kebiasaan jahiliyah dalam Islam dan orang yang mengincar darah seseorang tanpa hak untuk ia tumpahkan (membunuhnya)”. [HR Muslim] Sahabat Umar Ibn al-Khaththab –radhiyallahu’anhu- berkata : ْ لَم ْ َن م ََلمِ ْ ي اْْلِس ِ َ َشأَ ف ة إ َذا ن ً َ و ْ ر ُ ة ع ً َ و ْ ر ُ ََلمِ ع ْ َى اْْلِس ر ُ ُض ع ْ َق ن ُ ا ت َ م َّ إن َّةَ ي ِ ل ِ اه َ ِر ْف الِْج ْ ع َ ي “Sesungguhnya ikatan Islam akan terurai satu per satu, apabila di dalam Islam tumbuh orang yang tidak mengetahui perkara jahiliyah.” Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : ٌ ضوع ُ ْ و َ ى م َّ َ َدم َ ْح َت قَ ت ِ َّة ي ِ ل ِ اه َ ِر الِْج ْ أَم ْ ن ِ م ٍ ء ْ أَِلَ ُك ُّل َشى “Ketahuilah, seluruh perkara jahiliyyah terkubur di bawah kedua telapak kakiku. (HR. Muslim no. 3009) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, ِ ه َّ الل ِ ب ْ ن ِ ع َ ت ْ ْ َت فَاس ن َ ع َ ت ْ َذا اس ِ إ َ َ و ه َّ ِل الل أَ ْ َت فَاس أَلْ َ َذا س ِ إ

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 10 “Jika Engkau meminta, mintalah kepada Allah. Dan jika Engkau memohon pertolongan, mintalah pertolongan kepada Allah.”( HR. Tirmidzi no. 2516) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ى ِلَ ِ ن ِ َ َث إ ع ْ ب ُ أَ ْن أ َ ْل ى قَ ب َّ لَ َ ع ُ م ِ ل َ ُس َن ي َّكةَ َكا َ ِم ا ب ً ر َ َِج ُف ح ْعِر ى ِلَ ِ ن ِ إ ُ ه ُ ْعِرف اآل َن “Sesungguhnya aku mengetahui sebuah batu di Mekah yang memberi salam kepadaku, sebelum aku diangkat menjadi Nabi. Sesungguhnya aku masih mengetahuinya sampai sekarang. (HR. Muslim no. 6078 dan Ahmad dalam AlMusnad, 5/89) Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu. Beliau berkata, َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ه َّ ى الل َّ َصل ِ ه َّ ل الل ُ و ُ َس َن ر َكا َ َب ي َخطَ َذا ِ إ َ م َّ ل ٍ َ ْخلَة ْذِع ن لَى جِ ِ د إ ُ ِ ن َ ت ْ س ِِجدِ ْ َس اِري الْم َ و َ ْ س ن ِ َ ْت م , ب َ ْضطَر ا ِ ه ْ لَي َ َى ع َو ت ْ اس َ و ُ ر َ ب ْ ن الْمِ َ ع ِ صن ُ ما َك فَ لَ َّ ْل ِ ت ِ َّاقَة ي ِن الن ِ ن َ ُ َكح ة َ َّساِري ال , ِِجدِ ْ َس الْم ُ ْل ا أَه َ ه َ ع مِ َ ى س َّ ت َ َ ح , ا ْه لَي ِ َل إ َ َز ى ن َّ ت َ ح َ ْت َكت َ ا فَس َ َ َقه ن َ ْعت فَا َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ه َّ ى الل َّ َصل ِ ه َّ ل الل ُ و ُ َس ر “Dulu jika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkhutbah, beliau bersandar pada batang kurma di salah satu tiang masjid. Ketika mimbar selesai dibuat, dan beliau berdiri di atasnya, tiang tersebut menangis bagaikan tangisan seekor unta. Orang-orang yang berada di masjid mendengarnya, sehingga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam turun mendatangi tiang itu, memeluknya, barulah dia diam.” (HR. An-Nasa’i no. 1396) Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu, berkata ketika mencium hajar aswad tersebut di hadapan kaum muslimin,

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 11 َّ ت الن ُ ْ أَي َ ى ر ِ ِْلَ أَن لَو َ ، و ُ ْ َفع ن َ َِلَ ت ر و ضُّ ُ َ ٌ ِلَ ت ر َ َِج َك ح َّ أَن ُ ْعلَم ى أَ ِ ن ى إ صلى ِ َّ ِ ب ا قَ َ َك م ُ ل ِ َقب ُ ُ َك الله عليه وسلم ي َّ ْلت ب “Sesungguhnya aku mengetahui bahwa kamu itu hanyalah batu (biasa) yang tidak bisa mencelakakan dan tidak bisa pula memberikan manfaat. Seandainya aku tidak melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menciummu, tentu aku tidak akan menciummu” Al-Imam al-Thabari (Fath al-Baari 3/463) berkata : ُ ر َ م ُ َك ع ِ ا قَا َل َذل َ م َّ ن إ , ِ امِ َ ْصن اِْلَ ِ ة َ اد َ ب ِ ع ِ ب ْدٍ َه ي ع ِ يث َدِ وا ح ُ َكان َ َّاس ن الن َّ َ ِ ِل , يِم ْظِ َع ِب ت ا َ ب ْ ن ِ ِر م َ َِج الْح َ ََلم ِ ت ْ ن اس ل أَ َّ ُ ها َّ ُ ن الِْج َّ ُ َظ أَ ْن ي ُ ر َ م ُ ع َ فَ ِض َخ ِشي ْ ع َ ب اِر َ ِْج َك اِْلَح , ِ َّة ي ِ ل ِ اه َ ي الِْج ِ ف ُ َل َ ْفع ب ت ُ َ ر َ ِت الْع َ ا َكان َ م , َ م ِ ل َ ع ُ أَ ْن ي ُ ر َ م ُ َ ع اد َ فَأَر ْ لَي َ ع ُ ه َّ ى الل َّ َصل ِ ه َّ ل الل ُ و ُ َس ِل ر ْ ع ِ ف ِ ل ٌ اع َ ب ِ ات ُ ه َ ََلم ِ ت ْ ن اس أَ َّ َ َّاس الن َ م َّ ل َ َس و ن ِ ه , َ َّ َِل ِلِ ِ ه ِ َذات ِ ر ب ضُّ ُ َ ي َ و ُ ْ َفع ن َ ي َ ر َ َِج الْح , ِ اه َ ِت الِْج َ ا َكان َ َكم ي اِْلَ ِ ف ُ ده ُ ِ ق َ ت ْ َع ت ُ َّة ي ِ ل َانِ ث ْ و “Umar mengatakan yang demikian itu hanyalah karena keadaan masyarakat saat itu yang baru saja (meninggalkan) peribadatan kepada berhala. Umar khawatir kalau orang yang masih bodoh menyangka bahwa menyentuh batu (hajar aswad) termasuk dari sikap pengagungan terhadap batu, sebagaimana yang terjadi pada bangsa Arab pada masa jahiliyyah. Umar bermaksud mengajarkan kepada masyarakat bahwa menyentuh hajar aswad adalah karena (semata-mata) mengikuti perbuatan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bukan karena batu itu dapat memberikan manfaat dan mencelakakan (menimpakan bahaya) dengan sendirinya sebagaimana kepercayaan orang jahiliyyah terhadap patung-patung.” Al-Imam Ibn Hajar al-‘Atsqalani –rahimahullah- berkata :

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 12 ي ِ ف َ َخ و دِ َ ْو ِر اِْلَس َ َِج ي الْح ِ ن ف أَ َّ ْ ن ِ ِل م ها َّ ُ ِض الِْج ْ ع َ ب ِ ل َ قَع َ ا و َ م ُ فْع َ د ِ ً صة ه ا َّ ِ ه ِ لَى َذات ِ إ ُ ع ْجِ َر ت “Perkataan Umar tersebut mengandung bantahan terhadap apa yang terjadi pada orang-orang bodoh yang meyakini bahwa hajar aswad mempunyai keistimewaan tertentu pada dzat-nya.” Kapan Isti’adzah Di Baca? : 1. Ketika Membaca al-Qur’an Allah Ta’ala berfirman (al-Nahl:98) : يِم رجِ َّ ال ْطَانِ شي ال َّ َ ن ِ م ِ ه َّ الل ِ ْذ ب ِ ع َ ت ْ آ َن فَاس ْ قر ُ َت الْ أْ َ َذا قَ ر ِ فَإ “Apabila kamu membaca Al Qur’an, hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk” Al-Imam Ibn Katsir –rahimahullah- berkata (4/602) : َ اء َ ر ِ َقاِر ِئ ق لَى الْ َ ع َ َس ْلب ُ ََّل ي َ ئ ِ ، ل ِ ة َ اء َ ر ِ الْق ِ َداء ِ ت ْ ْ َد اب ن عِ ِ ا َذة َ ع ِ ت ْ س ُ ْخ اِل لَ َ َ ِ ي َ و ُ ه ُ ت َّ الت َ ُِّر و َدب َّ الت َ ن ِ م ُ ه ُ ع َ ن ْ م َ ي َ ، و ِ ه ْ لَي َ ُّكِر ع َف “Makna membaca isti’azah pada permulaan membaca Al-Qur'an dimaksudkan agar si pembaca tidak mengalami kekeliruan dalam bacaannya yang berakibat campur aduk bacaannya sehingga ia tidak dapat merenungkan dan memikirkan makna apa yang dibacanya” 2. Ketika Shalat Abu Salamah –radhiyallahu’anhu- berkata :

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 13 ل ُ ْ قو ُ َ ِل ي ْ ي َّ الل َ ن ِ م َ َذا قَام ِ إ َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ى الله َّ َصل ِ ل الله ُ ْ و ُ َس م َن ر َّ ُ َكا ه َّ : الل ِ ِخه َْف ن َ و ِ ه ِ َْفث ن َ و ِ ِزه ْ َم ه ْ ن ِ ِم م ْ ي رجِ َّ ال ْطَانِ شي ال َّ َ ن ِ َك م ِ ب ُ ذ ْ و ُ ي أَع ِ ن ِ إ “Rasulullah –shallallahu’alaihi Wasallam apabila shalat pada malam hari beliau berdoa: Ya Allah, sesungguhnya Aku berlindung kepada-Mu Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui dari syaitan yang terkutuk berupa kesombongan, tiupan, dan bisikannya. (HR. Ahmad, Ibnu Hibban dan Ibnu Bai Syaibah). Abu Sa’id al-Khudriy –radhiyallahu’anhu- berkata : ِ ه َّ ل الل ُ و ُ َس ص َن ر َكا -صلى الله عليه وسلم- َّ لَى ال ِ إ َ َذا قَام إ ِل ِ ْ ي َّ الل ِ ب ِ َلَة ا َ َع ت َ ُ َك و ْم َك اس َ ار َ ب َ ت َ َك و ْدِ َم ِح ب َ م و َّ ُ ه َّ َ َك الل ان َ ْح ب ُ ل س ُ قو ُ َ م ي َُّ ث َ َّ ر د َك َك ب ُّ َ لَى ج َك ُ ْر َ غَي لَه ِ َِلَ إ و . ا ً ير ِ َكب ُ ر َ أَ ْكب ُ ه َّ ل الل ُ قو ُ َ م ي َُّ ث . ي ِع َّسمِ ال ِ ه َّ الل ِ ب ُ وذ ُ ل أَع ُ قو ُ َ م ي َُّ ث ِ ه ِ َْفث ن َ و ِ ِخه َْف ن َ و ِ ِزه ْ َم ه ْ ن ِ يِم م رجِ َّ ال ْطَانِ شي ال َّ َ ن ِ يِم م ِ ل َ الْع “Saat Rasulullah -shallallahu‘alaihi wa sallam- memulai shalat di malam hari, beliau bertakbir lantas mengucapkan, “Maha suci Engkau ya Allah, aku memujiMu, Maha berkah Nama-Mu. Maha tinggi kekayaan dan kebesaran-Mu, tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Engkau).” Lalu beliau mengucapkan, “Allahu akbar kabiiro”. Kemudian membaca, “aku berlindung kepada Allah Yang Maha mendengar lagi Maha mengetahui dari gangguan syaitan yang terkutuk, dari kegilaannya, kesombongannya, dan nyanyiannya yang tercela).” (HR. Tirmidzi no. 242 dan Abu Daud no. 775 Al-Imam al-Syaukani –rahimahullah- berkata (Nail al-Authar : 2/230) :

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 14 ِ َك ف ِ َذل َ َل فَ ع ُ ه َّ َِّل أَن ا إ َ يه ِ ف َ ْس لَي وذِ ُّ َ َّ ع ي الت ِ ُ ف ة َ اِرد َ ث الْو ُ ي ادِ َ اِْلَح ِ ة َ رْكع َّ ي ال ُك ي ِ ف ِ ه ِ اب َ ْحب ِ ت ْ إلَى اس ُ يم ِ اه َ ْر ب ِ إ َ و ُ َطَاء ع َ و ُ ن َ َس َ َب الْح فْد َذه َ ولَى، و ْك ُ اِْل َ ِ ر ل ٍ ة َ ع ِ وم ُ م ُ ع ِ وا ب ُّ َ َدل ت ْ اس َ و “Berbagai hadits yang membicarakan tentang perintah membaca ta’awudz, maka jika diperhatikan bahwa bacaan tersebut hanya ada di raka’at pertama. Sedangkan ada pendapat dari Al Hasan Al Bashri, ‘Atho’, Ibrahim An Nakho’i yang menganjurkan membaca pada setiap raka’at. Karena mereka berdalil dengan keumuman ayat 3. Ketika Marah Sulaiman Ibn Shurad –radhiyallahu’anhu- berkata : َّ ب َ ت ْ َس ي ََلنِ ُ َج ر َ و َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ى الله َّ َصل ِ ِي ب َّ الن َ َع ا م ً س ِ ال َ ت ج ُ ْ َكن ِ ان ا َ م ُ ده ُ َ فَأَح ِ ه ْ لَي َ ع ُ ى الله َّ َصل ي ُّ ِ ب َّ َقا َل الن فَ ُ ه ُ اج َ د ْ َخ ْت أَو َ َف ْت ان َ و ُ ه ُ ْه َج ر و َّ َ ْم اح ي ِ ن ِ : إ َ م َّ ل َ َس و َ ن ِ م ِ ه َّ الل ِ ب ُ وذ ُ قَا َل أَع ْ د لَو ُ ِِج َ ا ي َ م ُ ْه ن َ َ َب ع ا َذه َ قَالَه ْ ً لَو ة َ م ِ َكل ُ ْعلَم َِلَ ْطَانِ شي ال َّ ُ َقال د. فَ ُ ِِج َ ا ي َ م ُ ْه ن َ َ َب ع َ َذه ع ُ ى الله َّ َصل ي َّ ِ ب َّ ن الن َّ ِ : إ ُ وا لَه قَا َل: َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي ْطَانِ شي ال َّ َ ن ِ م ِ ه َّ الل ِ وْذ ب َّ َ َع ت “Pada suatu hari aku duduk bersama-sama Nabi -Shallallahu‘alaihi wasallamsedang dua orang lelaki sedang saling mengeluarkan kata-kata kotor satu dan lainnya. Salah seorang mereka telah merah mukanya dan tegang pula urat lehernya. Lalu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sesungguhnya aku tahu satu perkataan sekiranya dibaca tentu hilang rasa marahnya jika sekiranya ia mau membaca, ‘A’udzubillahi minas-syaitani’ (Aku berlindung kepada Allah dari

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 15 godaan setan), niscaya hilang kemarahan yang dialaminya.” (HR Bukhari, no. 3282) 4. Ketika Hendak Masuk Wc Anas Ibn Malik –radhiyallahu’anhu- berkata : َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ى الله َّ َصل ي ُّ ِ ب َّ َن الن َكا َ َخََلء الْ َ َ َخل َذا د إ ِ ِ ِم الله ْ ِس قَا َل:)ب ِ ِث ائ َ َخب الْ َ ِث و ُ خب ُ َك من الْ ِ ب ُ ذ ْ و ُ ي أَع ِ ن ِ م إ َّ ُ ه َّ الل “Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam apabila hendak masuk WC, beliau berdoa: “Dengan menyebut nama Allah. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari syaitan laki-laki dan syaitan perempuan.” (HR. Bukhari 142 danMuslim 375). 5. Ketika Mendengar Gongongan Anjing Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : ِ وا ب ُ وذ َّ َ ع َ ِل فَ ت ْ ي َّ الل َ ن ِ ِر م ْ ي َمِ ْ َق الْح ِهي َ ن َ ََل ِب و الْكِ َ اح َ ب َ ن ْ م ُ ت ْ ع مِ َ َذا س ِ إ َ ن ِ م ِ الله ْ شي َن ال َّ ْ و َ َر ا َِل ت َ َى م َر ا ت َ َّ ه ن ِ ِم فَإ ْ ي رجِ َّ ال طَانِ “Apabila kalian mendengar gonggongan anjing dan ringkikan keledai pada malam hari, maka mintalah perlindungan (ta’awwudz) kepada Allah, karena mereka melihat sesuatu yang tidak kalian lihat.” (HR. Bukhari 1234, Ahmad 355, Abu Dawud, 4/327). 6. Dalam Kondisi Takut Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : ِ َشر َ و ِ ه ِ َقاب عِ َ و ِ ه ِ ْ غَ ْضب ن ِ م ِ مة َّاَّ الت ِ ِت الله ا َ م ِ َكل ِ ب ذِ ْ و ُ أَع ِ ِم الله ْ اس ِ ب ْ ن ِ م َ و ِ ه ادِ َ ب عِ ْنِ و ُ ضر ُ َ ْح أَن ي َ ِن و ْ ي اطِ َ شي ِت ال َّ ا َ ز َ َم ه

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 16 “Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari kemarahan-Nya, dari kejahatan hamba-hamba-Nya, dan dari bisikan-bisikan setan dan dari kedatangan mereka kepadaku”. (HR. Ahmad no. 6696, an-Nasa’i no. 10601, at-Tirmizi no. 3662 dan Hakim 1/733). 7. Ketika Meruqyah Ibn ‘Abbas –radhiyallahu’anhuma- berkata : يقول ) ً نا ْ ي َ ُس َح و ً نا َ َس ح ُ ِذ َو ع ُ ِ صلى الله عليه وسلمكان ي ه َّ وَل الل ُ َس أن ر ٍن ِلَ ْ ي َ ْ كل ع ن ِ م َ و ٍ مة اَّ َ ه َ و ْطَانٍ منكل َشي ِ مة َّاَّ الت ِ ه َّ ِت الل ا َ م ِ َكل ِ ا ب َ ذُكم ُ ي عِ ُ أ ٍ مة َّ “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam memohon perlindungan untuk Hasan dan Husain, lalu ia berdo’a: “Aku memohon perlindungan dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna, dari semua godaan setan dan binatang pengganggu serta dari pAndangan mata buruk. (HR. Abu Daud 3371 8. Ketika Masuk Masjid Abdullah Ibn ‘Amr Ibn al-‘Ash –radhiyallahu’anhuma- berkata : الْ َكِري ِ ِهه ْ َج و ِ ب َ يِم و َظِ الْع ِ ه َّ الل ِ ب ُ وذ ُ ِِج َد قال ) أَع ْ َس ُكان إذا دخل الْم ه ِم َّ أَن يِم قال أَقَ ْ َ قلت نعم قال ) فإذا رجِ َّ ال ْطَانِ شي يِم من ال َّ َقدِ الْ ِ ه ِ ْلطَان ُ َس و ِ قال م ْ و َ الْي َ ر ِ ائ َ ي س ِ ن ِ َظ م ِ ف ُ ن ح ُ ْطَا شي ذلك قال ال َّ “Bahwasanya beliau apabila masuk ke masjid maka beliau membaca, “aku berlindung kepada Allah yang Maha Agung dan dengan Wajah-Nya yang Maha Mulia dan dengan kekuasaan-Nya yang Qadim (dahulu tidak ada awalnya), dari gangguan setan yang terkutuk).” Dia bertanya (Abdullah bin Amr), “Apakah itu saja?” Aku menjawab (Uqbah bin Muslim), “Ya!” Dia (Abdullah bin Amr)

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 17 kemudian meneruskan, “Barangsiapa membaca itu, maka setan akan berkata kepadanya, “Dia terjaga dariku sehari ini penuh.” (HR. Abu Daud no. 466). 9. Ketika Was-was ‘Utsman Ibn Abu al-‘Ash –radhiyallahu’anhu- berkata : َ اء َ ر ِ ق َ ي و ِ ت َ َصَلَ ْن ي َ ب َ ي و ِ ن ْ ي َ ا َل ب َ َن قَ ْد ح ْطَا شي ن ال َّ َّ ِ إ ِ وَل الل ه ُ َس ا ر َ ي ي. ِ ت ْطَ ِ صلى الله عليه وسلم : َذا َك َشي ل الل ه ُ و ُ َس َقا َل ر ي. فَ َّ لَ َ ا ع َ ه ُ ِس ْلب َ ن ٌ ي ا ْ ُ خن ل لَه ُ َقا ُ ي ِ ْف ات َ . و ُ ْه ن ِ م ِ الل ه ِ وْذ ب َّ َ ع َ فَ ت ُ ه َ ت ْ َس ْس َذا أَح ِ ب . فَإ ٌ َ ز اِرَك َ َس ى ي لَ َ ع ْ ل ي ِ ن َ ع ُ الل ه ُ ه َ ب َ َك فَأَ ْذه ِ ذل ت ُ ْل َ َفع ً. قَا َل: فَ ثا ث . ََلَ “Wahai Rasulullah, sungguh setan telah menghalangi pelaksanaan shalatku, dan mengacaukan bacaanku” Lalu Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda, “Itu adalah syetan bernama khanzab, jika kau merasakan kehadirannya maka mohonlah perlindungan Allah dari gangguannya, lalu meludahlah ke samping kiri sebanyak tiga kali.” Utsman pun berkata, “Akupun mengerjakan anjuran itu dan Allah pun menghilangkan gangguan itu dariku.” (HR. Muslim no. 2203). Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : َق كذا ؟ حتى َق كذا ؟ من َخل ن أح َدكم فيقول: من َخلَ ُ يأتي الشيطا ولْ ِ ْذ بالله ِ تع ْ َس فَلي ُ َه َّك ؟ فإذا بلَغ َق رب يقول: من َخل َ ي ِ ه َ ت ْ ن “Setan mendatangi salah seorang dari kalian, lalu bertanya,’Siapakah yang menciptakan ini? Siapakah yang menciptakan itu?’ Hingga dia bertanya,’Siapakah yang menciptakan Rabb-mu?’ Oleh karena itu, jika telah sampai kepadanya hal tersebut, maka hendaklah dia berlindung kepada Allah dan hendaklah dia menghentikan (was-was tersebut))”.HR. Bukhari no. 3206 dan Muslim no. 303). Imam Nawawi rahimahullah berkata mengenai hadits di atas,

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 18 َ و ُ اع َ َّسم ط ال ُ َ َر ْشت ُ َِل ي َ ا و َ م ِ ه َدِ أَح َ ود ُ ج ُ و ُ لَم ْ ع َ ي ُ اه َ ن ْ ع َ م ا اِع َ ْم ِج إ ِ م ب ش ُّ ل َّ ِ م ٌ ة َ يم َظِ ع ٌ َدة قَاعِ َ ََلمِ و ْ صوِل اْْلِس ُ أ ْ ن ِ م ٌ ْصل ث أَ ُ ي َدِ َذا الْح َ ه َ و َ ين مِ ِ ل ْ ُس الْم ْ ن ِ ْقه ِ الْف دِ اعِ َ ص قَ و , و ُ ُ لَى أ َ اع َ ه ِ َقائ َ ب ِ ب ُ ُ ْح َكم ي َ اء َ ْشي ن اِْلَ أَ َّ َ ي ِ ه َ َ و ا ه ِ ل , َ قن َّ َ ي َ ت ُ ى ي َّ ت َ ح َك ِ ُف َذل ََل ِ َ خ , ا ْه لَي َ ئ ع ُ اِر َّ ش ُّك الط ر ال َّ ضُّ ُ َ َِل ي َ و “Makna hadits tersebut adalah ia boleh berpaling sampai ia menemukan adanya suara atau mencium bau, dan tidak mesti ia mendapati kedua-duanya sekaligus sebagaimana hal ini disepakati oleh para ulama kaum muslimin (ijma’). Hadits ini menjadi landasan suatu kaedah dalam Islam dan menjadi kaedah fikih, yaitu sesuatu tetap seperti aslinya sampai datang suatu yang yakin yang menyelisihinya. Jika ada ragu-ragu yang datang tiba-tiba, maka tidak membahayakan.” (Syarh Muslim, 4: 49). Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, ِ ه ْ ْت إلَي َ َف ْلت ُ ي ْ لَم ٍ َّة ي عِ ْ َشر ٍ ة َ ار َ د إلَى أَم ُ ِ ن َ ت ْ َس ٍل َِل ي ا َ م ِ ت ْ ُك ُّل اح “Setiap yang masih mengandung sangkaan (keraguan) yang tidak ada patokan syar’i sebagai pegangan, maka tidak perlu diperhatikan.” (Majmu’ Al Fatawa, 21: 56) contoh : Al-Imam al-Nawawi –rahimahullah- berkata (al-Minhaj 4/49) : َ َد ِث ي الْح ِ َش َّك ف َ َة و َ ار َ ه َّ الط َ قن َّ َ ي َ ت ْ َن ن م , أَ َّ ِ ة َ ار َ ه َّ لَى الط َ ع ِ ه ِ َقائ َ ب ِ ب َ م ُكِ ح , ش كِ َذا ال َّ َ صوِل ه ُ ُ َ ح ْن ي َ َق ب ْ َِل فَ ر َ و ِ صََلة َْف ِس ال َّ ي ن ِ ف , َ َخاِرج ِ ه ِ صول ُ ُ َح و ِ صََلة, ِف ال َّ َخلَ الْ َ ِف و َّسلَ ال َ ن ِ م ِ اء َ لَم ُ ي ِر الْع ِ اه َ َم ب ج ُ َ ْذه َ م َ ا و َ ن ُ ب َ ْذه َ َذا م َ ه

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 19 “Siapa yang yakin dalam keadaan suci, kemudian dalam keadaan ragu-ragu datang hadats, maka ia tetap dalam keadaan thoharoh (suci), baik hal ini didapati ketika shalat atau di luar shalat. Inilah pendapat madzhab Syafi’i dan mayoritas ulama lainnya dari salaf (ulama dahulu) dan khalaf (ulama belakangan)” 10. Ketika Menjelang Malam Ibn ‘Umar –radhiyallahu’anhuma- berkata : َن َكا ِ ب َ ْ ُض ر ا أَر َ قَا َل: ي ُ ْل ي َّ الل ُ َكه َ ْر فَأَد َ افَ ر َ ْ س ا أَو َ َذا غَز ِ إ ِ ه َّ ل الل ُ و ُ َس ِك ر ُّ ب َ ر َ ي و ِ م َ ِك، و ي ِ َق ف َخلَ ا َ ِ م َشر َ ِك، و ي ِ ا ف َ ِ م َشر َ و ِكِ ْ َشر ن ِ م ِ ه َّ الل ِ ب ُ وذ ُ ، أَع ُ ه الل ِ َّ ْ َشر ن َ ِ أَس ُكل ِ ْ َشر ن ِ م ِ ه َّ الل ِ ب ُ وذ ُ ِك، أَع ْ لَي َ ب ع َّ َ ا د َ َ م د َ ْو أَس َ ، و ٍ د ٍب، َ ْقر َ ع َ ، و ٍ َّة ي َ َح ، و َد لَ َ ا و َ م َ و دٍ ِ ال َ ِ و ْ َشر ن ِ م َ ، و لَدِ َ ي الْب ِ ن اكِ َ ِ س ْ َشر ن ِ م َ و . “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam jika dalam perjalanan dan datang waktu malam, beliau membaca do’a ini: “Wahai bumi, Rabbku dan Rabbmu adalah Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Allah dari kejahatanmu dan kejahatan apa yang ada di dalammu. Begitu pula dari kejahatan makhluk yang diciptakan di dalammu dan dari kejahatan sesuatu yang merayap di atasmu. Aku berlindung kepada Allah dari kejahatan setiap singa, ular hitam besar, ular, dan kalajengking, serta dari kejahatan penduduk negri ini, dan dari kejahatan orang tua dan anaknya.” (HR. Ahlu Sunan dan Muslim). 11. Ketika Di Luar Rumah Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : َل َ َز ن ْ َن َخ م ا َ ِ م ْ َشر ن ِ م ِ مة َّاَّ الت ِ ِت الل ه ا َ م ِ َكل ِ ب ُ وذ ُ م قَا َل : أَع َُّ ِزِلً ث ْ ن َ م ْ َق، لَم لَ َك ِ ذل ِ ه ِ ِزل ْ ن َ م ْ ن ِ م َ ِحل َ ت ْ ر َ ى ي َّ ت َ ، ح ٌ ء ْ ُ َشي ره ضُّ ُ َ ي .

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 20 ”Siapa yang memasuki suatu tempat, kemudian dia membaca doa di atas, maka tidak ada satupun makhluk yang membahayakannya, hingga dia pergi dari tempat itu. (HR. Muslim 2708). 12. Ketika Dzikir Pagi dan Petang Abu Bakr –radhiyallahu’anhu- berkata : ُ ت. قَا َل: ق ُ ْ ي َ ْس إ َذا أَم َ ت و ُ َ ْح ْصب إ َذا أَ ُ ه ُ ول ُ أَق ٍ ء ْ َشي ِ ي ب ِ ن ْ ر ُ وَل الله م ُ َس ا ر َ ي : ْ ل ال َ م ِ ال َ م ع َّ ُ ه َّ ب ) الل َّ َ ِض، ر ْ ِت واِلَر اوا َ َّسم ال َ ر ، فَاطِ ِ ة َ اد َ شه ال َ ِب و ْ ي َ غ ِ ُكل ْ ن ِ م َ ِسي و َْف ِ ن ْ َشر ن ِ َك م ِ ب ُ وذ ُ ْ َت أع ِِل أن له إ ِ د أَن ِلَ إ ُ َ ْشه أ ُ ي َكه ِ ل َ م َ و ٍ َشيء َخ ْذ َذا أ ِ ْ َت وإ ي َ ْس إ َذا أَم َ َ ْح َت و ْصب إ َذا أَ ُ ُ ْله . قَا َل ق ِ ه كِ ْ ر وشِ ْطَانِ شي ِ ال َّ َت َشر َ َك ع َ َ ْضِج م “Wahai Rasulullah apa yang mesti aku baca ketika aku berada di pagi dan sore hari, maka Nabi berabda: “Ya Allah, Yang Maha Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, wahai Rabb pencipta langit dan bumi, Rabb segala sesuatu dan yang merajainya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Engkau. Aku berlindung kepadaMu dari kejahatan diriku, setan dan balatentaranya, dan aku (berlindung kepada-Mu) dari berbuat kejelekan terhadap diriku atau menyeretnya kepada seorang muslim.” (HR. At Tirmidzi: 3392, Abu Dawud: 5067). Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, َ ى ت َّ ت َ ، ح ِ َ َداة الْغ ِ ْ َصََلة ن ِ الَى م َ َع ت َ ه َّ وَن الل ُ ْذُكر َ ي ٍ م ْ قَ و َ َع ُ َد م ْن أَقْ ع َِلَ َ ع ُ طْل ْن أَ َِلَ َ ، و َ يل اعِ َ ْم ِس إ لَدِ َ و ْ ن ِ م ً ة َ ع َ ب ْ َق أَر ِ ْعت أَ ْن أَ ْ ن ِ ي م َّ لَ ِ ب إ ُّ َ : أَح ُ ْس شم ُ َد ال َّ قْ ع

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 21 َ ْصِر الْع ِ ْ َصََلة ن ِ م َ ه َّ وَن الل ُ ْذُكر َ ي ٍ م ْ قَ و َ َع ُ َب م َغْر لَى أَ ْن ت ِ ب إ ُّ َ : أَح ُ ْس شم ال َّ ً ة َ ع َ ب ْ َق أَر ِ ْعت أَ ْن أَ ْ َن ي م َّ لَ ِ إ “Aku duduk bersama orang-orang yang berdzikir kepada Allah, mulai dari (waktu) sholat shubuh hingga terbit matahari lebih aku cintai daripada memerdekakan empat orang budak dari putra Nabi Isma’il. Dan aku duduk bersama orang-orang yang berdzikrullah mulai dari (waktu) sholat Ashar sampai terbenam matahari lebih aku cintai daripada memerdekakan empat orang budak” (HR. Abu Dawud: 3667, dihasankan oleh Syaikh Al-Albani). Rasulullah –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : ِ ا ف َ ه ِ فَع ْ أَر َ ، و ْ ُكم يكِ ِ ل َ ْ َد م ن ا عِ َ ْ َضاه أَر َ , و ْ ُكم ِ ال َ ْعم ِر أَ ْ َخي ِ ب ْ ُ ُكم ئ ِ ب َ ن ُ أَِلَ ي أ ا ْ ْلَقو َ أَ ْن ت ْ ن ِ م َ ِرِق ، و َ الْو َ ِب و َ ذه ال َّ ِ ْعطَاء ِ إ ْ ن ِ م ْ ٍر لَ ُكم ْ َ َخي ، و ْ ُكم ِ ات َ َج َر د وا ُ َ ْضِرب فَ ت ْ ُكم و دَّ ُ َ ع َ وا : و ُ ؟ قَال ْ اقَ ُكم َ ْعن وا أَ ُ َ ْضِرب ي َ ، و ْ م ُ اقَ ه َ ْعن أَ ا َ ا َذا َك ي َ م . ِ ه َّ الل ُ ْكر ؟ قَا َل : ذِ ِ وَل الله ُ َس ر “Maukah kalian aku beritahu amalan terbaik, tersuci kalian disisi Allâh dan paling tinggi dalam derajat kalian serta lebih baik bagi kalian dari diberi emas dan perak dan lebih baik dari berjumpa musuh kalian lalu kalian penggal leher mereka dan mereka memenggal leher kalian? Mereka menjawab, ‘Ya.’ Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: Dzikir kepada Allâh.” َق فَ ُ أَلَه َ ًَل س ُ َج ن ر أَ َّ َ ا؟ قَا َل: أَ ْكث ً ْر أَج ُ ْعظَم أَ َ ين دِ ِ اه َ ِج ُ ُّي الْم ا َل: أَ ِ ه َّ ل ِ ل ْ م ُ ه ُ ر ذِ ِ ه َّ ل ِ ل ْ م ُ ه ُ َر ا؟ قَا َل: أَ ْكث ً ْر أَج ِ ه َّ ل ِ ل ُ ْعظَم أَ َ ين مِ ِ صائ ُّي ال َّ أَ َ ا، قَا َل: و ً ْكر ِ ذ ا ، ً ْكر و ُ َس َك ر ِ ُك ُّل َذل صَدقَةَ، ال َّ َ ج و َّ َ الْح َ زَكاَة و الَّ َ صََلَة و ال َّ َ م ذََكر َُّ ل ى ُ ث َّ َصل ِ الله

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 22 ْكٍر ال َ و ب ُ َقا َل أَب ا ، فَ ً ْكر ذِ ِ ه َّ ل ِ ل ْ م ُ ه ُ َر ل: أَ ْكث ُ قو ُ َ ي َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ الله َ ر َ م ُ ع ِ ق ل ُ ي دِ صِ ٍر، فَ ْ َخي ِ ُكل ِ ب َ وَن الله ُ ر ذاكِ َ َب ال َّ ْف ٍص َذه َ ا ح َ ا أَب َ ما: ي ُ ْه ن َ ع ُ الله َ ِضي َ ر َقا َل َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ى الله َّ َصل ِ ل الله ُ و ُ َس ر ْ َل : أَج َ م . "Seorang bertanya kepada beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam seraya berkata: Mujahidin mana yang paling besar pahalanya wahai Rasûlullâh ? beliau menjawab: Yang paling banyak dzikirnya. Ia bertanya lagi: Orang yang berpuasa yang paling banyak pahalanya? beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: Yang paling banyak dzikirnya. Kemudian orang tersebut menyebutkan shalat, zakat, haji dan sedekah kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab semuanya dengan sabdanya: Yang paling banyak dzikirnya. Maka Abu Bakar berkata kepada Umar Radhiyallahu anhu : Orangorang yang selalu mengingat Allâh Azza wa Jalla membawa semua kebaikan!! maka Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: Iya (HR. Al-Thabrani, Mu’jam al-Kabir, Juz 20, hal 186, no 407) 13. Ketika Syaitan Membisikan Keburukan dan Kedustaan Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : فَ ْطَانِ شي ال َّ ُ مة ما لََّ ً فَأََّ مة ِك لََّ لَ ُ ْلم ِ ل َ َ و َم باب ِن آد ً مة لََّ ْطَانِ شي ل َّ ِ ن ل َّ ِ إ ٌ اد َ يع إ ِ ِ شر بال َّ ق ب ٌ ي َ ْصدِ ت َ ِر و ْ َخي بالْ ٌ اد َ يع ِ ِك فَإ لَ َ الم ُ مة ما لََّ أََّ َ َ قِ ، و الْح ِ ب ب ٌ ي َ ْكذِ ت َ و ْ َن َ قِ ، فَم الْح َى َ َد اِل ْخر َج و ْ َن م َ الله، و دِ َ َ ْحم الله فَ ْلي َ ن ِ م ُ ه َّ أَن ْ لَم ْ ع َ َك فَ ْلي ِ َ َد َذل َج و أَ َ م قَ ر َّ الرجيم ث ْطَانِ شي ال َّ َ ن ِ وْذ بالله م َّ َ ع َ ت َ ش ، فَ ْلي : ) ال َّ َ َفْقر ال ُ ُكم د ُ ِ ع َ ن ي ُ ْطَا ي ِ ْح َشاء َف الْ ِ ب ْ ُكم ُ ر ُ أْم َ ي َ و

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 23 “Sesungguhnya setan memiliki bisikan pada manusia, malaikat juga memiliki bisikan. Bisikan setan menjanjikan keburukan dan mendustakan kebenaran. Sedangkan bisikan malaikat menjanjikan kebaikan dan mempercayai kebenaran. Barangsiapa mendapatkannya, maka ketahuilah bahwa itu dari Allah ‘Azza wa Jalla, kemudian hendaklah dia memuji Allah ‘Azza wa Jalla. Dan barangsiapa mendapatkan yang lain, maka hendaklah dia berlindung kepada Allah ‘Azza wa Jalla dari setan yang dilaknat”. Kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca ayat: ِ ْح َشآء َف الْ ِ ُكم ب ُ ر ُ أْم َ ي َ و َ َفْقر الْ ُ ُكم د ُ ِ ع َ ن ي ُ ْطَا شي ال َّ Setan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir) (Al-Baqarah 2: 268) [HR. Tirmidzi, no. 2988, dishahîhkan oleh syaikh al-Albâni] Syaithan Menakut-nakuti dengan Kemiskinan Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman : َكۖ ِ ل وَن َذ ُ د ْ م ُ ْه ن ِ م َ وَن و ُ ح ِ صال ال َّ ُ م ُ ْه ن ِ اۖ م ً َم م ُ ِض أ ْ ي اِْلَر ِ ف ْ م ُ اه َ ن ْ ع َّ قَط َ و وَن ُ ع ْجِ ر َ ي ْ م ُ ه َّ ل َ ِت لَع ا َ ئ ِ َّسي ال َ ِت و ا َ ن َ َس الْح ِ ب ْ م ُ اه َ ن ْ لَو َ ب َ و “Dan Kami pecahkan mereka di dunia ini menjadi beberapa golongan; di antaranya ada orang-orang yang saleh dan ada yang tidak demikian. Dan Kami uji mereka dengan (nikmat) yang baik-baik (kemakmuran) dan (bencana) yang buruk-buruk, agar mereka kembali (kepada kebenaran).”(Al-A’raaf/7:168) Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, ْ اِْلَن َ ِل و ا َ ْو اِْلَم َ ن ِ َْق ٍص م ن َ وِع و ُ الِْج َ ِف و ْ َخو الْ َ ن ِ م ٍ ء ْ َشي ِ ب ْ ُكم َّ ن َ و ُ ل ْ ب َ لَن ف ِس َ ُ و َ ر َ م َّ الث َ و ﴿ َ ِرين ِ صاب ِر ال َّ َ شِ ب َ ِتۗ و ُ ٌ قَال ا ٥١١ ة َ ِصيب ُ م ْ م ُ ْه ت َ َصاب َذا أَ ِ إ َ ين ذِ َّ ﴾ ال وا

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 24 وَن ﴿ ُ ع اجِ َ ر ِ ه ْ لَي ِ ا إ َّ ن ِ إ َ و ِ ه َّ ل ِ ا ل َّ ن إ ٥١١ِ ْ ِِهم ب َ ر ْ ن ِ ت م ٌ ا َ ْ َصلَو ِهم ْ لَي َ َك ع ِ ئ ولَ ُ ﴾ أ دوَن ُ َ ت ْ ه ُ الْم ُ م ُ َك ه ِ ئ ولَ ُ أ َ ۖ و ٌ ة َ ْم َح ر َ و “Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata “Innaa lillahi wainnaailaihiraaji’uun” (sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami kembali). Mereka itulah yang memperoleh ampunan dan rahmat dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.” [Al-Baqarah/2:155-157] Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : ْ َِْلَن ِب ا َ َس لَى ح َ ع ُ ُل رج َّ لَى ال َ ت ْ ب ُ فَ ي ُ َل ث ْ فَاِْلَم ُ َل ث ْ م اِْلَم َُّ ث ُ اء َ ي ِ َن ب ْن َكا ِ فَإ ِ ه ِ ن ْ ي دِ لَى َ ع َ ي ِ ل ُ ت ْ اب ٌ ة َّ ِرق ِ ه ِ ن ْ ي دِ ْ ي ِ َف ْن َكان ِ إ َ و ُ ََلُؤه َ د ب َّ َ ْشت ِ ا ا ً صْلب ُ ُ ه ُ ن ْ ي دِ ِ ه ِ ن ْ ي ِب دِ َ َس ح “(Orang yang paling berat ujiannya adalah) para nabi, kemudian yang semisalnya dan yang semisalnya, diuji seseorang sesuai dengan kadar agamanya, kalau kuat agamanya maka semakin keras ujiannya, kalau lemah agamanya maka diuji sesuai dengan kadar agamanya.( Hasan Shahih:HR. At-Tirmidzi (no. 2398), Ibnu Majah (no. 4023), ad-Darimi (II/320), Ibnu Hibban (no. 699-Mawaarid), al-Hakim (I/40,41), dan Ahmad (I/172, 174, 180, 185).) Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : ب َّ َ َذا أَح ِ الَى إ َ َع ت َ ن الله َّ ِ إ َ ، و ِ ََلء َ ِم الْب ظَ عِ َ َع م ِ اء َ ز َ الْ ِج َ ظَم ن عِ َّ ِ إ قَ ْ م ُ ََلَه ت ْ ب ِ ا ا ً م ْ و َ ُ َّس َخ ال ُ ِخ َ َ فَ لَه َ ْ س َن م َ َضا، و ال ِر ُ فَ لَه َ ِضي َ ر ْ َن م َ ، و . “Sungguh, besarnya pahala setimpal dengan besarnya cobaan; dan sungguh, Allah Tabaraka wa Ta’ala apabila mencintai suatu kaum, Allah menguji mereka (dengan cobaan). Barang siapa yang ridha maka baginya keridhaan dari Allah, sedang

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 25 barang siapa yang marah maka baginya kemarahan dari Allah”( Hasan: HR. atTirmidzi (no. 2396) dan Ibnu Majah (no. 4031). Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : َ م ِ ل ْ ُس ب الْم ُ ْ ِصي ُ ا ي َ م َِل َ و َنٍ ز َ َِل ح َ و ٍم َ َِل ه َ َ َص ٍب و َِل و َ َص ٍب و َ ن ْ ن م َِل ِ َ ذى و أَ ً ُ اه َ ْ َخطَاي ن ِ ا م َ ه ِ ب ُ الله َ فر َِِّل َكَّ ا إ َ ُكه ُ َشا ي ِ َكة ْ شو ى ال َّ َّ ت َ ح غَ . ٍم “Tidaklah seorang Muslim ditimpa keletihan, penyakit, kesusahan, kesedihan, gangguan,kegundah gulanaan, hingga duri yang menusuknya, melainkan Allah akan menghapuskan sebagian dari kesalahan-kesalahannya.( Shahih: HR. alBukhari (no. 5641) B. Isti’anah Isti’anah adalah meminta pertolongan dan dukungan dalam suatu urusan. Terbagi kepada 5 jenis : Isti’anah Kepada Allah : Allah Ta’ala berfirman ( al-Faatihah : 5 ) : ُ ين ِ ع َ ت ْ َس َّا َك ن ي ِ إ َ د و ُ ُ ب ْ َع َّا َك ن ي ِ إ “Hanya EngkaulahYang Kami sembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan” Al-Imam Ibn Katsir –rahimahullah- berkata (1/134) : ؤ ٌ ر ُّ َ ب َ ل ت ُ و َّ ِل فَاِْلَ والقو ْ و َ الْح َ ن ِ ؤ م ٌ ر ُّ َ ب َ ي ت ِ َّان الث َ ، و ْكِ ر شِ ال َ ن م ة، والتفويض ِ َ َّل َج ز و َّ َ ع ِ ه َّ لَى الل ِ إ “Kalimat pertama menunjukkan makna berlepas diri dari segala kemusyrikan, sedangkan kalimat kedua menunjukkan makna berlepas diri dari upaya dan kekuatan serta berserah diri kepada Allah ‘azza wa jalla sepenuhnya”

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 26 Nabi Ya’qub ‘alaihis salam berkata, ِ ه َّ لَى الل ِ ي إ ِ ن ْ ز ُ َح ي و ِ ث َ ُكو ب ْش ا أَ َ م َّ ن ِ إ “Sesungguhnya hanyalah kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku.” (Yusuf : 86). Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda, َ لَه َ ْز أن ْ َن م َ ، و ُ ه ُ د فَاقَ ت َّ َ ُس ت ْ َّا ِس لَم ا بالن َ لَه َ ْز ٌ فَأن فَاقَة ُ ْه ت َ َصاب أ ْ َن م ، ِ ا بالله ٍل آجِ ْ ٍل أَو اجِ َ ٍق ع ْ ِرز ِ ب ُ لَه ُ ُك الله وشِ ُ فَ ي “Barangsiapa ditimpa kesusahan (kefakiran dan kebutuhan), lalu ia mengadukannya kepada manusia, maka tidak akan tertutupi kesusahannya, dan barangsiapa yang mengadukannya kepada Allah, maka pasti Allah akan memberi rezeki kepadanya, cepat atau lambat.” [HR. Abu Daud dan At-Tirmidzi, dan ini adalah lafaz At-Tirmidzi dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallaahu’anhu, Shahihut Targhib: 838] Allah ‘Azza wa Jalla berfirman (Ghafir : 60 ) : َ ب ْ عِ َن وَن ع ُ ر ِ ْكب َ ت ْ َس ي َ ين ذِ َّ ن ال َّ ِ إ ْ ْب لَ ُكم ِِج َ ت ْ ي أَس ِ ون ُ ْع اد ُ ُّ ُكم ب َ قَا َل ر َ و ي ِ ت َ اد َ ِرين اخِ َ د َ م َّ ن َ ه َ وَن ج ُ خل ُ َ ْد ي َ س “Dan Tuhanmu berfirman, "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Ku-perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembahKu akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina.” Rasulullah –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : َ ي ْ لَم ْ َن م ِ ه ْ لَي َ ع ُ ه َّ َب الل ِض َ غَ ه َّ ِل الل أَ ْ س

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 27 “Barangsiapa yang tidak meminta kepada Allah, Allah murka kepadanya”(HR. AlBukhari dalam Adab al-Mufrad) Dalam sebuah Sya’ir disebutkan : ب ُ غْ َض َ ل ي ُسأ ُ ي َ ين َ حِ ي آدم ُّ ن ُ ب َ ... و ُ اله َ ؤ ُ ْن ترْك َت س ِ ب إ ُ غْض َ ي ُ الله “Allah murka bila engkau tidak meminta kepada-Nya, sedangkan Bani Adam marah manakala diminta” ‘Aisyah –radhiyallahu’anha- berkata : َ ْع شِ س ى ال َّ ت َ ح ٍ ء ْ َ ُك َّل َشي ه َّ وا الل ُ ل َ س “Mintalah kepada Allah segala hal, bahkan walau hanya sendal jepit” Al-Imam Ibn Rajab al-Hanbali –rahimahullah- berkata : ى َّ ت َ ح ِ ِ ِِجه ائ َ و َ ُك َّل ح ِ ه ِ َصََلت ي ِ ف َ ه َّ ل الل أَ ُ ْ َس ِف ي َّسلَ ْ ُض ال ع َ َن ب َكا َ و ِ ه ِ ِِجين َ ع َ ْلح ِ م . ِ ه ِ َف َشات لَ َ ع َ و “Dahulu para salaf meminta kepada Allah dalam shalatnya, semua kebutuhannya sampai-sampai garam untuk adonannya dan tali kekang untuk kambingnya” (Jami’ Al Ulum wal Hikam, 1/225) Isti’anah Kepada Makhluk dalam Perkara Makhluk Tersebut Mampu Melakukannya : Allah Ta’ala berfirman (al-Ma’idah : 2) : َِل َ َى و َّ ْقو الت َ ِ و ر ِ لَى الْب َ وا ع ُ ن َ او َ َع ت َ ِْلثْ َ و لَى اْ وا ع ُ ن َ او َ َع ت انِ َ ُ ْدو الْع َ ِم و “Dan Tolong- menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran” Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda :

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 28 ا َ م ْدِ ب َ ْلع ا ْنِ َو ف ِى ع ُ الله ِ ه ْ ي أَخِ ْنِ َو د ف ِى ع ُ ْ ب َ ْلع َن ا َكا “Allah akan senantiasa menolong hamba-Nya, selama hamba tersebut menolong saudaranya.” (HR. Muslim) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, َ م َ ، و ُ ه ُ م ِ ل ْ ُس َِلَ ي و ُ ه ُ م ِ َظْل ِم ، ِلَ ي ِ ل ْ ُس خو الْم ُ أَ ُ م ِ ل ْ ُس الْم ْ ن ِ ة َ اج َ ى ح ِ َن ف َكا ال َ رج َّ ً فَ ة َ ب ْ ُكر ٍم ِ ل ْ ُس م ْ َن ع َ رج َّ فَ ْ َن م َ ، و ِ ه ِ ت َ اج َ ى ح ِ ف ُ ه َّ َن الل َكا ِ يه أَخِ ُ ْه ن َ ع ُ ه َّ ل َ ي ُ ه َّ الل ُ ه َ َر ت َ ا س ً م ِ ل ْ ُس م َ َر ت َ ْ س َن م َ ، و ِ ة َ ام َ ي ِ الْق ِ م ْ و َ ِت ي ا َ ب ُ ُكر ْ ن ِ م ً ة َ ب ْ ُكر ِ ة َ ام َ ي ِ الْق َ م ْ و “Muslim yang satu dan muslim lainnya itu bersaudara. Maka hendaklah tidak menzalimi, jangan biarkan saudaramu (yang menzalimi dan dizalimi). Siapa yang selalu menolong saudaranya dalam hajatnya, maka Allah juga akan menolong hajatnya pula. Siapa yang menghilangkan kesulitan seorang muslim, maka Allah akan menghilangkan kesulitannya dari berbagai kesulitan yang dihadapi pada hari kiamat. Siapa yang menutup aib seorang muslim, maka Allah akan menutup aibnya pada hari kiamat.” (HR. Bukhari, no. 2442 dan Muslim, no. 2580) Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : لَ ِ ِل إ ا َ ْعم ب اِْلَ ُّ َ أَح َ َّا ِس، و لن ِ ل ْ م ُ ه ُ َْفع الَى أَن َ َع ت ِ لَى الله ِ َّا ِس إ ب الن ُّ َ أَح ِ ى الله َ ْق ت ْ ، أَو ً ة َ ب ْ ُ ُكر ْه ن َ ُف ع َ َك ِش ت ْ ٍم، أَو ِ ل ْ ُس لَى م َ ع ُ ه ُ ل ُ ْدخِ ت ٌ ور ُ ر ُ الَى س َ َع ت ُ ْه ن َ ِضي ع و ُ ج ُ ْه ن َ ع ُ د ُ َطْر ت ْ ا، أَو ً ن ْ ي َ د أَ ٍ ة َ اج َ ي ح ِ ي ف أَخِ َ َع م َ ِشي ْ ْن أَم َِلَ َ ا، و ً ي ع َّ لَ ِ ب إ ُّ َ ح ِِجدِ ْ َس َذا الْم َ ي ه ِ َف ف َكِ ْعت أَ ْن أَ ْ ن م - ِ ِ ة َ ين دِ َ ِِج َد الْم ْ َس ي م ِ ن ْ ع َ ي ا ً ْر َشه “Orang yang paling dicintai Allah adalah yang paling bermanfaat untuk orang lain. Dan perbuatan yang paling dicintai Allah adalah memberi kegembiraan seorang

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 29 mukmin, menghilangkan salah satu kesusahannya, membayarkan hutangnya, atau menghilangkan rasa laparnya. Dan aku berjalan bersama saudaraku untuk memenuhi kebutuhannya itu lebih aku cintai daripada beri’tikaf di masjid Nabawi selama sebulan.”(HR. al-Thabrani 13646) Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : َ َمِل ْ ع َن م ُ ْر ِوز َ ا و َ ه ُ ْر ِوز ِ ه ْ لَي َ َن ع ً َكا َة ئ ِ ي َ س ً َّة ن ُ َْلَمِ س ى ا ِْلس ِ ن ف َّ َ ْ س َن م َ و ْ ن ِ ا م َ ه ِ ب اِر َ ز ْ أَو ْ ن ِ َص م ق ُ ْ ن َ ِر أَ ْن ي ْ ْ غَي ن ِ م ِ ه ْدِ ع َ ب ٌ ء ْ ْ َشى م ِ ه “Barangsiapa yang memberi petunjuk pada kejelekan, maka ia akan mendapatkan dosa dari perbuatan jelek tersebut dan juga dosa dari orang yang mengamalkannya setelah itu tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun juga.” (HR. Muslim no. 1017). Syaikh al-Islam Ibn Taimiyah –rahimahullah- berkata : ً َّاس إذا تعاونوا على اْلثم و العدوان أبغض بعضهم بعضا الن “Manusia bila saling tolong menolong dalam dosa dan permusuhan mereka pasti akan saling membenci satu sama lainnya..” (Majmu Fatawa 15/128) Isti’anah Kepada Makhluk yang sifatnya Duniawiyah dan ia tidak mampu melakukannya : Ini adalah kesia-siaan. Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : ِ ه ْ لَي َ ع ُ ه َّ َلل ق ا َش َّ ا ً م ِ ل َ ُس َّق م ْ َشا َن م َ َلله, و ا ُ ره َضاَّ ا ً م ِ ل ْ ُس ر م ْ َضاَّ َن م “Barangsiapa yang memberi kemudharatan kepada seorang muslim, maka Allah akan memberi kemudharatan kepadanya, barangsiapa yang merepotkan (menyusahkan) seorang muslim maka Allah akan menyusahkan dia.” (Hadits riwayat Abu Dawud nomor 3635, At Tirmidzi nomor 1940 dan dihasankan oleh Imam At Tirmidzi). Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- pernah berdoa:

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 30 ِ ه ْ لَي َ ْق ع ق ُ ْش فَا ِ ه ْ لَي َ ق ع ا فَ َش َّ ً ئ ْ ي َشي ِ مت َّ ُ ِر أ ْ أَم ْ ن ِ م َ ي ِ ل َ و ْ َن م م َّ ُ ه َّ َلل ا “Ya Allah, barangsiapa yang mengurusi urusan umatku kemudian dia merepotkan umatku maka susahkanlah dia.” Isti’anah Kepada Orang yang telah wafat atau ghaib atau benda : Allah Ta’ala berfirman (Faathir 13-14) : ْ َس ْ ِلَ ي م ُ وه ُ َ ْدع ِن ت ي ٍر. إ طْمِ ِ ن ق ِ ُكوَن م ِ ل ْ م َ ا ي َ م ِ ه ِ ون ُ ن د ِ وَن م ُ َ ْدع ت َ ين ذِ َّ ال َ و وا ُ ع َ م َ َِج ت ْ ا اس َ وا م ُ ع مِ َ ْ س لَو َ و ْ ُكم اء َ ع ُ ف د ْكُ َ ي ِ ة َ ام َ ي ِ الْق َ م ْ و َ ي َ و ْ وا لَ ُكم ُ اب ْ ُكم كِ ْ ِ ِشر وَن ب ُ ر ي ٍر ِ َخب ُ ْل ث ِ ُ َك م ئ ِ ب َ ن ُ َِلَ ي و “Dan orang-orang yang kamu seru (sembah) selain Allah tiada mempunyai apa-apa walaupun setipis kulit ari. Jika kamu menyeru mereka, mereka tiada mendengar seruanmu, dan kalau mereka mendengar, mereka tidak dapat memperkenankan permintaanmu. Dan di hari kiamat mereka akan mengingkari kemusyrikanmu dan tidak ada yang dapat memberikan keterangan kepadamu sebagaimana yang diberikan oleh Yang Maha Mengetahui.” (QS. Fathir: 13–14) Allah Subhanahu berfirman: ي ِ ف ٍ رة ْ َقا َل ذََّ ث ِ ُكوَن م ِ ل ْ م َ ۖ َِل ي ِ ه َّ الل ونِ ُ د ْ ن ِ م ْ م ُ ت ْ َم َع ز َ ين ذِ َّ وا ال ُ ْع ُِل اد ق ْ ن ِ م ْ م ُ ْه ن ِ م ُ ا لَه َ م َ و ْكٍ ر ْ شِ ن ِ ا م َ يِهم ِ ف ْ م ُ ا لَه َ م َ ِض و ْ ي اِْلَر ِ َِل ف َ ِت و ا َ او َ َّسم ال ِهي ٍر ظَ “Katakanlah: “Serulah mereka yang kamu anggap (sebagai sembahan) selain Allah, mereka tidak memiliki (kekuasaan) seberat zarrahpun di langit dan di bumi, dan mereka tidak mempunyai suatu sahampun dalam (penciptaan) langit dan bumi dan

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 31 sekali-kali tidak ada di antara mereka yang menjadi pembantu bagi-Nya” (QS. Saba`: 22). Isti’anah Dengan Amal Shalih & Keadaan yang Di Cintai oleh Allah : Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, لَى غَا ِ َت إ ي ِ ب َ ا الْم ُ و َ ى أَو َّ ت َ ْ ح لَ ُكم ْ َن قَ ب َكا ْ من َّ ِ ٍ َ م ْ ه َ ر ُ َة ث ََلَ َق ث ْطَلَ ٍر ان ُ وه ُ َد َخل فَ َ ار َ الْغ ُ ِهم ْ لَي َ د ْت ع َّ َ ِل فَس َ ب َ الِْج َ ن ِ م ٌ ة َ ْت َص ْخر َ َ َدر ، فَان , ِلَ ْح ُ ه َّ ن ِ وا إ ُ َقال فَ ْ ُكم ِ ال َ ْعم ِح أَ ِ َصال ِ ب َ ه َّ وا الل ُ َ ْدع ِِلَّ أَ ْن ت إ ِ ة َ ص ْخر ال َّ ِ ه َذِ ه ْ ن ِ م ْ ُكم ِِجي ْ ن ُ ي “Ada tiga orang dari orang-orang sebelum kalian berangkat bepergian. Suatu saat mereka terpaksa mereka mampir bermalam di suatu goa kemudian mereka pun memasukinya. Tiba-tiba jatuhlah sebuah batu besar dari gunung lalu menutup gua itu dan mereka di dalamnya. Mereka berkata bahwasanya tidak ada yang dapat menyelamatkan mereka semua dari batu besar tersebut kecuali jika mereka semua berdoa kepada Allah Ta’ala dengan menyebutkan amalan baik mereka.” ت ِلَ ُ ْ ُكن َ ، و انِ َ ير ِ َكب ْ َخانِ َشي انِ َ و َ ى أَب ِ َن ل م َكا َّ ُ ه َّ الل ُ م ُ ْه ن ِ م ٌ ُل َج َقا َل ر ق فَ ُ ِ أَ ْغب َْلً ا أَه َ م ُ لَه ْ قَ ب ْ ا ، فَ لَم ً م ْ و َ ي ٍ ء ْ ِب َشى ى طَلَ ِ ِى ف أَى ب َ ، فَ ن اِلً َ َِلَ م ْ و ُِرح أ ْ ي َ م ِ ائ َ ا ن َ م ُ ه ُ َ ْدت َج ا فَ و َ م ُ وقَ ه ُ ا غَب َ م ُ ت لَه ُ ْ لَب َ ا ، فَح َ ام َ ى ن َّ ت َ ا ح َ ِهم ْ لَي َ ت ع ُ ْ َك ِره َ ِن و ْ ََد َّى أَن لَى ي َ ع ُ َدح َق الْ َ ت و ُ ْ ث ِ ، فَ لَب اِلً َ م ْ أَو َْلً ا أَه َ م ُ لَه ْ َق قَ ب ِ أَ ْن أَ ْغب َ ت ُ ر ظِ َ م ُ وقَ ه ُ ا غَب َ ْ َقظَا فَ َشِرب ي َ ت ْ ، فَاس ُ ِْجر َف َق الْ َ ر َ ى ب َّ ت َ ا ح َ م ُ َقاظَه ي ِ ت ْ اس ْن ِ م إ َّ ُ ه َّ ا ، الل

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 32 َ ه ْ ن ِ م ِ يه ِ ف ُ َ ْحن ا ن َ َّا م ن َ ْ ع ج َفِر َك فَ ِه ْ َج و َ اء َ غ ِ ت ْ َك اب ِ ت َذل ُ ْل َ ت فَ ع ُ ْ ُكن ِ ه ذِ خ ُ وَن الْ ُ يع َطِ ت ْ َس ا ِلَ ي ً ئ ْ َ ْت َشي َج َْفر ، فَان ِ ة َ ص و ْخر ال َّ ُ ر َ ج Salah seorang dari mereka berkata, “Ya Allah, aku mempunyai dua orang tua yang sudah sepuh dan lanjut usia. Dan aku tidak pernah memberi minum susu (di malam hari) kepada siapa pun sebelum memberi minum kepada keduanya. Aku lebih mendahulukan mereka berdua daripada keluarga dan budakku (hartaku). Kemudian pada suatu hari, aku mencari kayu di tempat yang jauh. Ketika aku pulang ternyata mereka berdua telah terlelap tidur. Aku pun memerah susu dan aku dapati mereka sudah tertidur pulas. Aku pun enggan memberikan minuman tersebut kepada keluarga atau pun budakku. Seterusnya aku menunggu hingga mereka bangun dan ternyata mereka barulah bangun ketika Shubuh, dan gelas minuman itu masih terus di tanganku. Selanjutnya setelah keduanya bangun lalu mereka meminum minuman tersebut. Ya Allah, jikalau aku mengerjakan sedemikian itu dengan niat benarbenar mengharapkan wajah-Mu, maka lepaskanlah kesukaran yang sedang kami hadapi dari batu besar yang menutupi kami ini.” Batu besar itu tiba-tiba terbuka sedikit, namun mereka masih belum dapat keluar dari goa. ى ُّ ِ ب – صلى الله عليه وسلم – » َّ قَا َل الن ُ ه َّ الل ُ قَا َل اآل َخر َ و ى ِ َ ْت ل م َكان َّ َ ن َ ت ْ ا ، فَام َ ِسه َْف ن ْ َن ا ع َ ه ُ ت ْ د َ ى ، فَأَر َّ لَ ِ َّا ِس إ ب الن َّ َ َ ْت أَح َكان ٍم َ ت ع ُ ْ ن ب ى ِ ِ ن ِ َ ْت م ع ِ م ٌ ة َ ن َ ا س َ ه ِ م ْت ب ى أَلََّ َّ ت َ ُ ْ ح ت ْعطَي ى فَأَ ِ ْن ت َ اء َ ، فَِج َ ين ِ ن ِس ال َ َةَ ن ائ ِ م َ و َ ْشِرين ا عِ َ ه َذ ِ ى إ َّ ت َ ْت ح لَ َ َفع ا ، فَ َ ِسه َْف ن َ ْن ي َ ب َ ى و ِ ن ْ ي َ ب َ ى ِ ُ َخل لَى أَ ْن ت َ اٍر ع َ ين ِ َ د ا ْه لَي َ ت ع ُ ْ َدر ا قَ ا َ ن ِ ت م ُ ْ رج َّ َ َح . فَ ت ِ ه ِ ق َ ِح ب ِِلَّ إ َ َم َخات ف َّض الْ َُ َك أَ ْن ت ُّل لَ حِ ُ وِع ْت ِلَ أ ُ قَالَ ق ُ لْو َ َب ذه ت ال َّ ْك ُ َ َر ت َ ى و َّ لَ ِ َّا ِس إ ب الن ُّ َ أَح َ ْى ه َ ا و َ ْه ن َ ت ع ُ فْ َ َصر ْ ا ، فَان َ ْه لَي ع ى َ ذِ َّ ال

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 33 َ ْ ع ج ُ َك فَافْ ر ِه ْ َج و َ اء َ غ ِ ت ْ َك اب ِ ت َذل ُ ْل َ ت فَ ع ُ ْ ُكن ْن ِ م إ َّ ُ ه َّ ا ، الل َ ه ُ ت ْ ْعطَي أَ ا َ َّا م ن َّ أَن َ ْر ، غَي ُ ة َ ص ْخر ِت ال َّ َ َج َْفر . فَان ِ يه ِ ف ُ َ ْحن ن ْ َس ْ ِلَ ي م ُ َ ه ا ْه ن ِ م َ وج ُ خر ُ وَن الْ ُ يع َطِ ت “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, lantas orang yang lain pun berdo’a, “Ya Allah, dahulu ada puteri pamanku yang aku sangat menyukainya. Aku pun sangat menginginkannya. Namun ia menolak cintaku. Hingga berlalu beberapa tahun, ia mendatangiku (karena sedang butuh uang). Aku pun memberinya 120 dinar. Namun pemberian itu dengan syarat ia mau tidur denganku (alias: berzina). Ia pun mau. Sampai ketika aku ingin menyetubuhinya, keluarlah dari lisannya, “Tidak halal bagimu membuka cincin kecuali dengan cara yang benar (maksudnya: barulah halal dengan nikah, bukan zina).” Aku pun langsung tercengang kaget dan pergi meninggalkannya padahal dialah yang paling kucintai. Aku pun meninggalkan emas (dinar) yang telah kuberikan untuknya. Ya Allah, jikalau aku mengerjakan sedemikian itu dengan niat benar-benar mengharapkan wajah-Mu, maka lepaskanlah kesukaran yang sedang kami hadapi dari batu besar yang menutupi kami ini.” Batu besar itu tiba-tiba terbuka lagi, namun mereka masih belum dapat keluar dari goa. ى ُّ ب – صلى الله عليه وسلم – ِ َّ قَا َل الن َّ ث الل ُ ِ َّال قَا َل الث َ ت و ُ ْ ر َ أْج َ ت ْ ى اس ِ ن ِ م إ َّ ُ ه َ َب َذه َ و ُ ذِى لَه َّ َك ال َ َر ت دٍ احِ َ ٍل و ُ َج ر َ ْر ، غَي ْ م ُ ه َ ْر أَج ْ م ُ ه ُ ت ْ ْعطَي فَأَ َ اء َ ر َ ج ُ أ ْت َ ر ُ ى َكث َّ ت َ ح ُ ه َ ْر ت أَج ُ ْ مر ََّ فَ ث ْ ع َ ى ب ِ ن َ اء َ ل ، فَِج ُ ا َ ْو اِلَم ُ ْه ن ِ م ا َ َقا َل ي ي ٍن فَ َد حِ ا ِْل َ ن ِ ِرَك م ْ أَج ْ ن ِ َى م َر ا ت َ ُ ُك ُّل م ت لَه ُ قْل ُ ِرى . فَ ْ ى أَج َّ لَ ِ إ أَدِ ِ ه َّ ْ َد الل ب ِل َ ِ ع ب ِ ْئ ب ِز ْ َه ت ْ َس ِلَ ت ِ ه َّ ْ َد الل ب َ ا ع َ َقا َل ي ي ِق . فَ ِ رق َّ ال َ ِم و َ ن َ الْغ َ َقِر و َ الْب َ و ِ ن ِ ت إ ُ قْل ى ُ ى . فَ ْ ُ َشي ْه ن ِ ْك م ُ ْر ت َ ي ْ فَ لَم ُ اقَه َ ت ْ فَاس ُ ه َّ ُ ُكل َخ َذه َك . فَأَ ِ ئ ب ُ ِز ْ َه ت ْ إ ْن أَس ِ م فَ ُ ِلَ َّ ه َّ ا ، الل ً ئ

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 34 ْ . فَان ِ يه ِ ف ُ َ ْحن ا ن َ َّا م ن َ ْ ع ج ُ َك فَافْ ر ِه ْ َج و َ اء َ غ ِ ت ْ َك اب ِ ت َذل ُ ْل َ ت فَ ع ُ ْ ُكن ِت َ َج َفر شوَن ُ ْ م َ وا ي ُ َج َخر ُ فَ ة َ ص ْخر ال َّ “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, lantas orang ketiga berdo’a, “Ya Allah, aku dahulu pernah mempekerjakan beberapa pegawai lantas aku memberikan gaji pada mereka. Namun ada satu yang tertinggal yang tidak aku beri. Malah uangnya aku kembangkan hingga menjadi harta melimpah. Suatu saat ia pun mendatangiku. Ia pun berkata padaku, “Wahai hamba Allah, bagaimana dengan upahku yang dulu?” Aku pun berkata padanya bahwa setiap yang ia lihat itulah hasil upahnya dahulu (yang telah dikembangkan), yaitu ada unta, sapi, kambing dan budak. Ia pun berkata, “Wahai hamba Allah, janganlah engkau bercanda.” Aku pun menjawab bahwa aku tidak sedang bercanda padanya. Aku lantas mengambil semua harta tersebut dan menyerahkan padanya tanpa tersisa sedikit pun. Ya Allah, jikalau aku mengerjakan sedemikian itu dengan niat benar-benar mengharapkan wajah-Mu, maka lepaskanlah kesukaran yang sedang kami hadapi dari batu besar yang menutupi kami ini”. Lantas goa yang tertutup sebelumnya pun terbuka, mereka keluar dan berjalan. (Muttafaqun ‘alaih. HR. Bukhari no. 2272 dan Muslim no. 2743) C. Basmalah Keutamaan Basmalah : Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ُ َر ت ْ أَب َ و ُ فَ ه ِ ْك ِر الله ِذِ ب ُ َح ْفت ُ ٍل َِل ي ا َ ٍر ذِي ب ْ أَم ْ أَو ُك ُّل َكََلمٍ “Setiap perkataan atau perkara penting yang tidak dibuka dengan dzikir pada Allah, maka terputus berkahnya.” (HR. Ahmad, 2: 359 Berkah secara bahasa dari kata al-buruk [البروك [yang artinya menetap. Sumur bahasa رَكة] birkah arabnya ِ ب ,[karena ada air menetap di dalamnya. Kemudian kata ini digunakan untuk menyebut sesuatu yang memiliki banyak kebaikan.

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 35 Dalam bahasa Arab, barokah bermakna tetapnya sesuatu, dan bisa juga bermakna bertambah atau berkembangnya sesuatu. Al-Imam al-Nawawi dalam syarahnya memaknai berkah menjadi dua : Tumbuh, berkembang, atau bertambah dan kebaikan yang berkesinambungan. Sedangkan menurut al-Imam al-Ghazzali berkah adalah الخير زيادة bertambahnya kebaikan Kapan Dianjurkan Membaca Basmalah : 1. Pembukaan Bacaan al-Qur’an Ibn ‘Abbas –radhiyallahu’anhuma- berkata : ُّس ال َ ْصل ُف فَ ِر ْ ع َ َن َِل ي َكا َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ه َّ ى الل َّ َصل ِ ه َّ وَل الل ُ َس ى َّ ن ر ت أَ َّ َ ح ِ ة َ ور يِم رحِ َّ ِن ال َ ْم رح َّ ال ِ ه َّ ِم الل ْ ِس ب ِ ه ْ لَي َ ِزَل ع ْ ن َ ي “Sesungguhnya Rasulullah –shallallahu’alaihi wa sallam-. dahulu belum mengetahui pemisah di antara surat-surat sebelum diturunkan kepadanya : Bismillahir rahmanir Rahim” Apakah Basmalah masuk bagian dari surah al-Faatihah? Adapun Hanafiyah, Malikiyah & Jumhur Fuqaha’ berpendapat bahwa Basmalah bukan bagian dari al-Fatihah. Dalil : Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : َ ِن، و ْ ْصَفي ِ ْدِي ن ب َ ع َ ْن ي َ ب َ ي و ِ ن ْ ي َ صََلَة ب ت ال َّ ُ ْ م َ الَى: قَس َ َع ت ُ قَا َل الله ا َ ْدِي م ب َ ع ِ ل ُ { ، قَا َل الله َ ين الَمِ َ الْع َ بِ ر ِ ه َّ ل ِ د ل ُ ْ َم د: }الْح ُ ْ ب َ َذا قَا َل الْع ِ أَ َل، فَإ َ الَى: َ َ س ت ع ْدِي ب َ ي ع ِ َدن َمِ ح “Allah Tabaraka Wa Ta’ala berfirman, aku membagi shalat antara Aku dan hambaku menjadi dua bagian, setengahnya untukKu dan setengahnya untuk hambaKu sesuai dengan apa yang ia minta. Ketika hambaku

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 36 berkata,’Alhamdulillahi rabbil’aalamiin’. Allah Ta’ala berkata, ‘ Hambaku telah memujiKu’” (HR. Muslim 395). Adapun Syafi’iyyah berpendapat bahwa Basmalah adalah bagian dari al-Fatihah. Dalil : Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda : ِ ه َّ ل ِ د ل ُ ْ َم ِم : الْح ُ أْت َ َذا قَ ر ِ ر إ َّ ِن ال َ ْم رح َّ ال ِ ه َّ ِم الل ْ ِس وا : ب ُ ء َ م ُُّ فَاقْ ر ا أ َ َّ ه ن ِ يِم إ حِ ِن ا َ ْم رح َّ ال ِ ه َّ ِم الل ْ ِس ب َ ي , و ِ ان َ ث َ الْم ُ ْع َّسب ال َ ِب , و ا َ ت م الْكِ ُُّ أ َ , و آنِ ْ قر ُ الْ يِم رحِ َّ ل ا َ ْ َداه ِح إ “Jika kalian membaca Alhamdulillahi rabbil’aalamiin maka bacalah bismillahir rahmanir rahim, karena ia adalah ummul qur’an, ummul kitab dan 7 rangkaian ayat, dan bismillahir rahmanir rahim salah satunya” (HR. Al Baihaqi dalam Sunan Al Kubra 2181) Apakah Basmalah dibaca Jahr atau Siir? Dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyah 8/86-88 disebutkan : سِ ِ لَة َ م ْ َس الْب ُ ة َ اء َ ر ِ ن ق ُّ َ ُس ي ُ ه َّ َك: أَن ِ ي َذل ِ ف ِ َّة ي ِ ف َ ن َ ِب الْح َ ْذه َ ِصل م ا َ َح م ِ و ا َ ِِإم ِ را ل ا ٍ ة َ ْكع َ ُكل ر ْ ن ِ م ِ ة َ ِح َفات ول الْ ي أََّ ِ ف ْ َفِردِ ن ُ الْم َ و "Dalam madzhab Hanafiyah, disunnahkan membaca basmalah secara lirih bagi imam dan orang yang shalat sendirian di setiap membaca awal Al-Fatihah di setiap raka’at. ، فَ ِ ة َ ِح َفات الْ َ ن ِ ْت م َ ْس لَةَ لَي َ م ْ َس ن الْب : أَ َّ ِ َّة ي كِ ِ ال َ ْ َد الْم ن عِ ُ ور ُ ْشه َ الْم َ و ي ِ ف ُ أ َ ُْقر ت َلَ ُ أْم َ أَِو الْم امِ َ ا ِْلم َ ن ِ ا م ً ْر ه َ ْ ج را أَو ا سِ ِ ة َ وب ُ ْكت َ ْ َف الْم ن ُ أَِو الْم ِ وم ِردِ

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 37 “Yang masyhur dalam madzhab Malikiyah, basmalah bukan bagian dari AlFatihah. Sehingga basmalah tidak dibaca dalam shalat wajib yang sirr dan jahr, baik bagi imam, makmum maupun munfarid” ُ ه َّ : أَن ِ َّة ي ِ ع ِ شاف ْ َد ال َّ ن عِ ُ َر اِلَظْه َ و ُ أْم َ الْم َ امِ و َ لَى ا ِْلم َ ب ع ُ ِِج َ ُ ي ة َ اء َ ر ِ ق ْ َفِردِ ن ُ الْم َ و ِ وم ِ صَلَة ِت ال َّ ا َ َكع َ ر ْ ن ِ م ٍ ة َ ْكع َ ُكل ر ي ِ ف ِ لَة َ م ْ َس الْب , ا َ ي ِ ي ق ِ ف ِ ة َ ِح ْل فَات ا قَ ب َ ه ِ م ً َّة ِري ْ ه َ ْ ج ً أَو َّة ِي ر ، سِ َْفَلً ن ْ ضا أَم ً ْ ُ فَ ر صَلَة ِت ال َّ َ َكان أَ ٌ اء َ و َ ِب، س ا َ ت الْكِ "Pendapat yang paling kuat dalam madzhab Syafi’i, wajib bagi imam dan makmum serta munfarid untuk membaca basmalah dalam setiap raka’at sebelum membaca Al-Fatihah, baik shalat tersebut wajib ataukah sunnah, begitu pula berlaku dalam shalat sirr dan shalat jahr. َ ع َ ر َّ و ي ال ِ ِب ف ا َ ت الْكِ ِ ة َ ِح فَات َ َع م ِ لَة َ م ْ َس الْب ُ ة َ اء َ ر ِ ن ق ُّ َ ُس ِ: ي َصح لَى اِلَ ِن ْ ي َ ت َ ْكع ِ ة َ ِح َفات ْ َد الْ ع َ ب ُ ة َ ُّسور ا ال َ ه ِ ب ُ َح ْفت َ ت ْ ُس ي َ ، و ٍ َصَلَة ُكل ْ ن ِ ِن م ْ ي َ اِلْولَي ا َ ه ِ ر ب ُّ َ ُس ي َ ، و "Juga pendapat terkuat dalam madhzab Imam Ahmad, disunnahkan membaca basmalah secara lirih pada dua raka’at pertama dari setiap shalat. Begitu pula basmalah dibaca pada awal surat setelah surat Al-Fatihah, namun lirih” ‘Aisyah –radhiyallahu’anha- berkata : ِ ه َّ ل الل ُ و ُ َس ص َن ر َكا -صلى الله عليه وسلم- َّ ال ُ ِح ْفت َ ت ْ َس ي ي ِر ِ َّ ْكب الت ِ َلََة ب َ ين الَمِ َ الْع َ بِ ر ِ ه َّ ل ِ د ل ُ ْ َم َة ِب )الْح َ اء َ ر ِ الْق َ و “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa membuka shalatnya dengan takbir lalu membaca alhamdulillahi robbil ‘alamin.” (HR. Muslim no. 498). Anas Ibn Malik –radhiyallahu’anhu- berkata :

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 38 ِ ه َّ وِل الل ُ َس ر َ َع ت م ُ ْ ي َّ َصل ِ َ -صلى الله عليه وسلم- أَب و َ ر َ م ُ ع َ ْكٍر و َ ى ب يِم رحِ َّ ِن ال َ ْم رح َّ ال ِ ه َّ ِم الل ْ ِس )ب ُ أ َ ْقر َ ي ْ م ُ ْه ن ِ دا م ً َ أَح ْ ع َ ْم أَس ْ َن فَ لَم ا َ ْم ث ُ ع َ و “Aku pernah shalat bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, juga bersama Abu Bakr, ‘Umar dan ‘Utsman, aku tidak pernah mendengar salah seorang dari mereka membaca ‘ bismillahir rahmanir rahiim’.” (HR. Muslim no. 399). Apa Sebab Surah al-Bara’ah tidak di awali Basmalah? Wahyu : ‘Utsman Ibn ‘Affan –radhiyallahu’anhu- berkata : ِ ه َّ ل الل ُ و ُ َس ْ َكا -صلى الله عليه وسلم- َن ر لَي َ ى ع ِ أْت َ ما ي َّ ِ م َ و ُ ه َ ن و ُ ا َ زم الَّ ِ ه َ َددِ ت الْع ُ ا َ َذو ُ ر َ ُّسو ال ِ ه ْ لَي َ ل ع ُ ِز ْ ن َ ت , ُ ء ْ شى ال َّ ِ ه ْ لَي َ َل ع َ َز َذا ن ِ ْ َض فَ َكا , َن إ ع َ ا ب َ َع د ب ُ ُ ْكت َ َن ي َكا ْ َن م , ى ِ ِت ف ا َ اآلي ِ ُِلَء َؤ وا ه ُ ل َضع ُ قو ُ َ فَ ي ا ِ ة َ ُّسور ال ا َ يه ِ ف ُ ْذَكر ُ ى ي ِ ت َّ ل َك َذا َ َك َذا و , ى ال ِ ةَ ف َ اآلي ِ ه َذِ وا ه ُ ل َضع ُ قو ُ َ ُ فَ ي ة َ اآلي ِ ه ْ لَي َ ْت ع لَ َ َز َذا ن ِ إ َ و ِ ة َ ُّسور َك َذا َ ا َك َذا و َ يه ِ ف ُ ْذَكر ُ ى ي ِ ت َّ ال Selama masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mendapatkan wahyu, turun surat-surat yang ayatnya banyak. Ketika turun kepada beliau sebagian ayat, maka beliau akan memanggil sahabat pencatat al-Quran, lalu beliau perintahkan, “Letakkan ayat-ayat ini di surat ini.” Ketika turun ayat lain lagi, beliau perintahkan, “Letakkan ayat ini di surat ini.” Ibnu Abbas –radhiyallahu’anhuma- pernah bertanya kepada Ali Ibn Abi Thalib - radhiyallahu ‘anhu- :

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 39 يم ؟ رحِ َّ ِن ال َ ْم رح َّ ال ِ ِم الله ْ ِس ة ب َ اء َ ر َ ي ب ِ ُ ْب ف َ ْكت ت ْ لَم َ م ِ ل Mengapa anda tidak menulis bismillahirrahmanirrahim di awal surat at-Taubah? Jawab Ali Ibn Abi Thalib –radhiyallahu’anhu- : ِف ، لَ ْ َّسي ال ِ لَت ب َ َز ة ن َ اء َ ر َ ب َ ن ، و ٌ ا َ يم أَم رحِ َّ ِن ال َ ْم رح َّ ال ِ ِم الله ْ ِس ن ب َّ َ ِلِ َ ْس ي ن ٌ ا َ ا أَم َ يه ِ ف Karena bismillahirrahmanirrahim isinya damai, sementara surat at-Taubah turun dengan membawa syariat perang, di sana tidak ada damai. (HR. Hakim dalam alMustadrak 3273) Ijtihad Sahabat : Utsman Ibn ‘Affan –radhiyallahu’anhu- berkata : ِ ة َ ين دِ َ الْم ِ ْت ب ِزلَ ْ ن ُ ا أ َ ِل م ِ ائ َ أَو ْ ن ِ ل م ُ ْ َفا ِت اِلَن َ َكان َ و , َ ر َ َ ْت ب َكان َ و ِر آخِ ْ ن ِ م ُ ة َ اء آنِ ْ قر ُ الْ , ا َ ه ِ صت َّ ِ ق ِ ب ً ة َ يه ِ َشب ا َ ه ُ صت َّ ِ َ ْت ق َكان َ و , ُ َس َض ر ِ قب ُ ا فَ َ ْه ن ِ ا م َ َّ ه ت أَن ُ ْ ن ل َ ُ فَظَن و ِ ه َّ الل -صلى الله عليه وسلم- ا َ ْه ن ِ ا م َ َّ ه ا أَن َ لَن ْ ِن ي َ ب ُ ي ْ لَم َ و Sementara surat al-Anfal termasuk surat yang pertama turun di Madinah. Sedangkan surat at-Taubah, turun di akhir masa. Padahal isi at-Taubah mirip dengan surat al-Anfal. Sehingga kami (para sahabat) menduga bahwa surat atTaubah adalah bagian dari surat al-Anfal. Hingga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam wafat, beliau tidak menjelaskan kepada kami, bahwa at-Taubah itu bagian dari al-Anfal.

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 40 ا َ م ُ َه ن ْ ي َ ت ب ُ ْ ن َ َك قَ ر ِ ِل َذل ْ أَج ْ ِن فَم , ِ ه َّ ِم الل ْ ِس ب َ َطْر ا س َ م ُ َه ن ْ ي َ ُ ْب ب أَ ْكت ْ لَم َ و ِل َ و ُّ ِع الط ْ َّسب ى ال ِ ا ف َ ه ُ ت ْ َ َضع يِم فَ و رحِ َّ ِن ال َ ْم رح َّ ال Karena alasan ini, saya urutkan al-Taubah setelah al-Anfal, dan tidak kami beri pemisah dengan tulisan bismillahirrahmanirrahim, dan aku posisikan di tujuh surat yang panjang. (HR. Ahmad 407, Turmudzi 3366, Abu Daud 786, dan dihasankan at-Turmudzi dan ad-Dzahabi) 2. Pada Awal Tulisan Allah Ta’ala berfirman (al-Naml : 30 ) : يِم رحِ َّ ِن ال َ ْم رح َّ ال ِ ه َّ ِم الل ْ ِس ب ُ ه َّ ن ِ إ َ َن و ا َ ْم لَي ُ ْ س ن ِ م ُ ه َّ ن ِ إ “Sesungguhnya surat itu dari Sulaiman dan sesungguhnya (isi)nya, “Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang” 3. Doa di Pagi & Sore hari Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barang siapa yang membaca: ا َ َّسم ي ال ِ َِل ف ِض و ْ ي اِلَر ِ ف ٌ ء ْ َشي ِ ه ْمِ اس َ َع ر م ضُّ ُ َ ذِي ِلَ ي َّ ال ِ ه َّ ِم الل ْ ِس ب ِ ء ُ يم ِ ل َ الْع ُ يع َّسمِ ال َ و ُ ه َ و “Dengan menyebut nama Allah yang tidak akan bisa memudharatkan bersama nama-Nya segala sesuatu yang ada di langit dan di bumi. Dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui,” pada setiap hari di waktu shubuh dan sore sebanyak tiga kali maka tidak akan memudharatkan baginya sesuatu apa pun.” 4. Sebelum Makan dan Ketika Lupa Membacanya Rasulullah shallallahu‘alaihi wa sallam bersabda :

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 41 الَى َ َع ت ِ ه َّ الل َ ْم ْذُك ِر اس َ فَ ْلي ْ ُكم د ُ َ أَح َ َكل َذا أَ إ , ِ ِ ه َّ الل َ ْم اس َ ْذُكر َ أَ ْن ي َ ِسى َ ْن ن ِ فَإ َ ر آخِ َ و ُ ولَه أََّ ِ ه َّ ِم الل ْ ِس ب ْ قل ُ َ فَ ْلي ِ ه ِ ول ى أََّ ِ الَى ف َ َع ت ُ ه “Apabila salah seorang di antara kalian makan, maka hendaknya ia menyebut nama Allah Ta’ala. Jika ia lupa untuk menyebut nama Allah Ta’ala di awal, hendaklah ia mengucapkan: “Bismillaahi awwalahu wa aakhirohu (dengan nama Allah pada awal dan akhirnya)”.” (HR. Abu Daud no. 3767 dan At Tirmidzi no. 1858 Nabi -shallallahu‘alaihi wa sallam bersabda, ِ ه ْ لَي َ ع ِ ه َّ الل ُ ْم ْذَك ِر اس ُ ي ْ ذِى لَم َّ ال َ ام َ ع َّ ِح ُّل الط َ ت ْ َس َن لَي ْطَا شي ن ال َّ َّ ِ إ “Sesungguhnya setan dibolehkan makan makanan yang tidak dibacakan nama Allah ketika hendak dimakan.”(HR. Abu Daud no. 3766) 5. Ketika Masuk & Keluar Rumah Rasûlullâh –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda: ، قَ ِ ه ِ ام َ ْ َد طَع ن عِ َ و ِ ه ِ خول ُ ُ ْ َد د ن َ عِ الله َ ، فَ َذَكر ُ ه َ ت ْ ي َ ب ُ ُل رج َّ ال َ َ َخل َذا د إ ا َل ِ َت ي ِ ب َ ن: َِل م ُ ْطَا شي ِر ا ْذُك ال َّ َ ي ْ ، فَ لَم َ َ َخل َذا د ِ إ َ ، و َ َ َشاء َِل ع َ ، و ْ ْ َد لَ ُكم ن َ عِ لله ْ َد ن َ عِ ْذُك ِر الله َ ي ْ َذا لَم ِ إ َ َت، و ي ِ ب َ الْم ُ م ُ ْكت َ ْر ن: أَد ُ ْطَا شي ، قَا َل ال َّ ِ ه ِ خول ُ ُ د ، ِ ه ِ ام َ طَع َ َ َشاء الْع َ َت و ي ِ ب َ الْم ُ م ُ ْكت َ ْر قَا َل: أَد “Jika seseorang masuk rumahnya dan dia mengingat nama Allah ketika masuk dan ketika makan, maka setan akan berteriak: ‘Tidak ada tempat menginap bagi kalian dan tidak ada makan malam.’ Namun jika dia tidak mengingat Allah ketika masuk maka setan mengatakan, ‘Kalian mendapatkan tempat menginap’ dan jika dia tidak mengingat nama Allah ketika makan ma

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 42 Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan keutamaan doa ini, ِ ه َّ لَى الل َ ت ع ُ َّكْل َ َو ت ِ ه َّ ِم الل ْ ِس َقا َل ب فَ ِ ه ِ ت ْ ي َ ب ْ ن ِ م ُ ُل رج َّ ال َ َج َخر َذا إ َل ِ ْ و َ ، َِل ح ، ِ ه َّ الل ِ َِِّل ب وَة إ َّ ُ َِل ق َ َت و ، ي ِ ُكف َ َت، و ي ُدِ : ه ذٍ ِ ئ َ ين ل حِ ُ َقا ُ َت قَا َل: ي ، ي ِ ق ُ و َ و ِ َك ب ْ َف لَ : َكي ُ َخر ن آ ٌ ْطَا ُ َشي ل لَه ُ قو ُ َ ، فَ ي ُ ين اطِ َ شي ال َّ ُ حى لَه َّ َ ن َ ت َ ٍل قَ ْد فَ ت ُ َج ر ؟ َ ي ِ ق ُ و َ و َ ي ِ ُكف َ و َ ُدِي ه ”Apabila seseorang keluar dari rumahnya kemduian dia membaca doa di atas, maka disampaikan kepadanya: ‘Kamu diberi petunjuk, kamu dicukupi kebutuhannya, dan kamu dilindungi.’ Seketika itu setan-setanpun menjauh darinya. Lalu salah satu setan berkata kepada temannya, ’Bagaimana mungkin kalian bisa mengganggu orang yang telah diberi petunjuk, dicukupi, dan dilindungi.’ (HR. Abu Daud 5095, Turmudzi 3426) 6. Ketika Memulai Awal Berbagai Ibadah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ه ْ لَي َ الَى ع َ َع ت ِ ه َّ الل َ ْم ْذُك ِر اس َ ي ْ لَم ْ َن م ِ ل َ ضوء ُ ُ َِل و “Tidak ada wudhu bagi orang yang tidak menyebut nama Allah (membaca basmalah).” (HR. Abu Daud 101) Begitu juga sebelum membuka kajian dan khutbah. Keumuman hadits : Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ُ َر ت ْ أَب َ و ُ فَ ه ِ ْك ِر الله ِذِ ب ُ َح ْفت ُ ٍل َِل ي ا َ ٍر ذِي ب ْ أَم ْ أَو ُك ُّل َكََلمٍ “Setiap perkataan atau perkara penting yang tidak dibuka dengan dzikir pada Allah, maka terputus berkahnya.” (HR. Ahmad, 2: 359)

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 43 7. Ketika Ingin Menyembelih Allah Ta’ala berfirman, ق ٌ ْ ِس لَف ُ ه َّ ن ِ إ َ و ِ ه ْ لَي َ ع ِ ه َّ الل ُ ْم ْذَك ِر اس ُ ي ْ ما لَم َّ ِ وا م ُ ُكل أْ َ َِل ت َ و “Janganlah kalian makan (hewan) yang tidak disebutkan nama Allah ketika menyembelihnya. Itu sesuatu yang fasik (tidak halal).” (QS. Al-An’am: 121). 8. Ketika Masuk Kedalam Wc Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ا َ ر ْ َو ع َ ِ و ِِجن ِن الْ ُ ْعي أَ َ ْن ي َ ا ب َ م ُ ْر ت َ َ س أَح َ َ َخل َذا د ِ إ َ َم ي آد ِ ن َ أَ ْن ِت ب َ َخَلَء الْ ْ م ُ ده ُ ِ ه َّ ِم الل ْ ِس قوَل ب ُ َ ي “Penutup antara pandangan-pandangan jin dengan aurat bani Adam ketika seseorang masuk wc adalah membaca basmalah.” 9. Ketika Hubungan Suami Istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, قَا َل: ُ لَه ْ أَه َ ى ِ أْت َ أَ ْن ي َ اد َ َذا أَر ِ إ ْ ُكم َد َ ن أَح أَ َّ ْ ” ِم ال لَو ْ اس ِ ب ا َ ن ْ ب ِ ن َ م ج َّ ُ ه َّ ، الل ِ ه َّ ل ا َ ن َ قْ ت َ ز َ ا ر َ َن م ْطَا شي ِب ال َّ ِ ن َ َج َن و ْطَا “ شي َق ال َّ ُ ْن ي ِ إ ُ ه َّ ن ، فَإ ى ِ ِ د ف ٌ لَ َ ا و َ م ُ َه ن ْ ي َ ب ْ در َّ ن ٌ ْطَا ُ َشي ره ضَّ ُ َ ي ْ َك لَم ِ دا ً َذل َ أَب “Jika salah seorang dari kalian (suami) ketika ingin menggauli istrinya, dan dia membaca doa: ‘Dengan (menyebut) nama Allah, …dst’, kemudian jika Allah menakdirkan (lahirnya) anak dari hubungan intim tersebut, maka setan tidak akan bisa mencelakakan anak tersebut selamanya.” (HR. Bukhari no.141 dan Muslim no.1434)

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 44 10. Ketika Ruqyah Abu Sa’id al-Khudriy –radhiyallahu’anhu- berkata : َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ى الله َّ َصل ي َّ ِ ب َّ َى الن أَت ُ َّسََلم ال ِ ه ْ لَي َ ع َ ِريل ْ ب ن جِ د أَ َّ ُ م َّ َ ح ُ ا م َ َقا َل: ي فَ ْ َت؟ قَا َل: َكي َ ْشت ا ْ َم َع َك ن , ، ي ُْؤذِ ي ٍ ء ْ َشي ِ ُكل ْ ن ِ َك , م ي ِ ق ْ أَر ِ ه َّ ِم الل ْ ِس قَا َل: ب ْش َ ي ُ ه َّ ، الل دٍ اسِ َ ِن ح ْ ي َ ْ ع َْف ٍس أَو ِ ن ُكل ِ ْ َشر ن ِ م ْ ِس َك، ب ي ِ َك ف ي ِ ق ْ أَر ِ ه َّ ِم الل “Jibril mendatangi Rasulullah lalu berkata “Wahai Muhammad, apakah engkau sakit?” Beliau menjawab, “Ya.” Kemudian Jibril –‘alaihis salam- mengucapkan : “Dengan nama Allah, aku meruqyah engkau dari segala kejahatan jiwa atau orangorang yang hasad, semoga Allah memberikan kesembuhan kepada engkau dengan nama Allah aku meruqyah engkau.” (HR. Muslim Juz 4 : 2186.) 11. Ketika Terjatuh قَا َل َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي َ ع ُ ه َّ ى الل َّ َصل ِ ِي ب َّ َف الن ي دِ َ َن ر َكا ْ من َ ع : لَى َ َّ ع ُ َفه ي دِ َ ت ر ُ ْ ُكن ن ُ ْطَا شي ال َّ َ ِس َع ت ت ُ قْل ُ فَ ُ ار َ ِحم الْ َ َر ث َ اٍر فَ ع َ م ِ ُ ه َّ ى الل َّ َص ح , ل ي ُّ ِ ب َّ ي الن ِ َقا َل ل فَ َ م َّ ل َ َس و ِ ه ْ لَي ن َ ُ ْ ع : طَا شي ال َّ َ ِس َع ت ْ قل ن َ ُ ُ َِل ت , طَا ْ شي ال َّ َ ِس َع َت ت ُ ْل َذا ق ِ َك إ َّ ن فَإ , ِ ِ ِسه َْف ي ن ِ ن ف ُ ْطَا شي ال َّ َ اظَم َ َع ت . قَ َ و ي ِ وت قَّ ُ ِ ب ُ ه ُ ْعت َ َصر ا َل , ِ ه َّ ِم الل ْ ِس َت ب ُ ْل َذا ق ِ فَإ ٍب ا َ ب ُ ذ ْ ن ِ م َ َر ْصغ ُكوَن أَ َ ى ي َّ ت َ ح ُ ه ُ َْفس ن ِ ه ْ لَي ِ ْت إ َ َ َصاغَر ت Dari orang yang membonceng keledai Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam, ia berkata, “Aku pernah membonceng Beliau saar menunggang keledai, kemudian keledai itu tergelincir, maka aku berkata, “Celakalah setan, ” Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepadaku: “Janganlah kamu katakan “Celakalah setan,” karena jika kamu mengatakan celakalah setan, maka setan akan

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 45 membesarkan dirinya dan berkata; “Aku akan melawannya dengan kekuatanku, ” Tetapi jika kamu membaca “Bismillah,” maka setan akan mengecil hingga lebih kecil dari seekor lalat.” (HR. Ahmad) D. Rasa Syukur (Tafsir Ayat Ke-2) Al-Imam Ibn Jarir al-Thabari –rahimahullah- berkata : َ ر َ ا ب َ ِ م ُكل وَن ُ د َ ، و ِ ه ِ ون ُ د ْ ن ِ د م ُ َ ب ْ ع ُ ا ي َ ِر م ِ ائ َ وَن س ُ صا د ً ِ َخال ِ ه َّ ل ِ ل ُ ش ْكر ال ُّ ْ ن ِ أَ م َ َد ا الْع َ ُ ْح ِصيه ي َِل ي ِ ت َّ ِم ال َ ع ِ الن َ ن ِ م ِ ه ادِ َ ب لَى عِ َ ع َ َم ْع ا أَن َ ِم ، ب ِ ه ِ ْلق َخ ُ د “(Makna alhamdulillah ialah) segala syukur hanyalah dipersembahkan kepada Allah semata, bukan kepada apa yang disembah selain-Nya dan bukan kepada semua apa yang diciptakan-Nya, sebagai imbalan dari apa yang telah Dia limpahkan kepada hamba-hamba-Nya berupa segala nikmat yang tak terhitung jumlahnya" َ ُ ِحي ُ َِل ي َ و ِ ه ِ ت َ طَاع ِ َ ْص ِحي ِح اْآلَِل ِت ل ي ت ِ د، ف ٌ َ أَح ُ ه ُ ْر ا غَي َ ه َ َددِ ع ب ي ِن ِ ْكِ َم ت َ ، و ُ ي د ِ ف ْ م ُ َ َ لَه َ َس ا ب َ م َ َع ، م ِ ِ ِضه ائ َ فَ ر ِ اء َ َد َ ِلِ ين ِ ف َّ َكل ُ الْم امِ َ ْس اِرِح أَج َ و َ ْ ج م ُ اه َ ْي ن ِق ْ ِز الر َ ن ِ ٍق م , ْحَقا ِ ت ْ ِر اس ْ ْ غَي ن ِ ِش، م ْ ي َ يِم الْع ِ َع ن ْ ن ِ م ِ ه ِ ذاهم ب َّ وغ ِ َك م ِ َذل ْ م ُ ْه ن ِ ه ْ لَي َ ع "Tiada seorang pun yang dapat menghitung semua bilangannya selain Dia semata. Nikmat itu antara lain adalah tersedianya semua sarana untuk taat kepada-Nya, kemampuan semua anggota tubuh yang ditugaskan untuk mengerjakan hal-hal yang difardukan oleh-Nya. Selain itu Dia menggelarkan rezeki yang berlimpah di dunia ini buat hamba-Nya dan memberi mereka makan dari rezeki tersebut sebagai nikmat kehidupan buat mereka, padahal mereka tidak memilikinya.

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 46 َ َع د َ و ِ ه ْ لَي َ ع ْ م ُ َه َّ ه ب َ ا ن َ م َ َع م َ َ و ؤ ُ ِب الْم ا َ ب ْ اِْلَس َ ن ِ ، م ِ ه ْ لَي ِ إ ْ م ُ اه امِ َ َو لَى د ِ إ ِ ة َ ي ِ د لَى َ د ع ُ ْ َم ا الْح َ ن ِ ب َ ر ِ يِم، فَل ِ ق ُ يِم الْم ِ ع َّ ي الن ِ ف َقامِ ُ اِر الْم َ ي د ِ ف ودِ ُ خل ُ الْ ِ ه ِ َك ُكل ِ َذل ا. ً ر آخِ َ ًِل و و أََّ "Dia mengingatkan dan menyeru mereka agar semuanya itu dijadikan sebagai sarana buat mencapai kehidupan yang abadi di dalam surga yang penuh dengan kenikmatan yang kekal untuk selama-lamanya. Maka segala puji hanyalah bagi Tuhan kita atas semua itu sejak permulaan hingga akhir." Kewajiban Bersyukur : Dalam ayat ke-12 dari surah Luqman disebutkan, ِ ِسه ْف َ ن ِ ل ُ ُكر ْش َ ا ي َ م َّ ن ِ فَإ ْ ُكر ْش َ ي ْ َن م َ و “Dan barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri.” Al-Imam Ibn Katsir –rahimahullah- berkata : َك ِ َذل ُ َْفع ن ُ ود ُ ع َ ا ي َ م َّ ن ِ إ َ ِرين شاكِ لَى ال َّ َ ع ُ ه ُ اب َ َو ث َ و “sesungguhnya pahala dari bersyukur itu kembali kepada para pelakunya” Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah –rahimahullah- menyatakan, ُ اِرح َ و َ الِج َ ن و ُ ا َ س ِ الل َ َقْل ِب و ال ِ ن ب ُ ْ ُكو َ ي ُ ش ْكر , ِلَّ ال ُّ ِ ن إ ُ ْ ُكو َ د ِلَ ي ُ ْ َم الح َ و انِ َ س ِ الل ِ ب “Syukur haruslah dijalani dengan hati, lisan, dan anggota badan. Adapun al-hamdu hanyalah di lisan.” (Majmu’ah Al-Fatawa, 11:135)

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 47 Hakikat syukur menurut al-Imam Ibnul Qayyim dalam Thariq Al-Hijratain (hlm. 508) adalah, َ ع ِ لَى الن َ ع ُ اء َ َّ ن الث ِ ه ِ ت َ ِطَاع ب ُ َل َم الع َ و ُ ه ُ َّ ت ب َ َح م َ ِم و “Memuji atas nikmat dan mencintai nikmat tersebut, serta memanfaatkan nikmat untuk ketaatan.” Abu Hazim mengatakan, ٌ َّة ي ِ ل َ ب َ ِهي َ َّل، فَ َج ز و َّ َ ع ِ الله َ ن ِ ب م ُ َُقِر ِلَ ت ٍ ة َ ْم ع ِ ُك ُّل . ن “Setiap nikmat yang tidak digunakan untuk mendekatkan diri pada Allah, itu hanyalah musibah.” (Hilyah Al- Awliya’, 1: 497) Mukhallad Ibn al-Husain mengatakan, ِصي ا َ ُك المع ْ َر ت ُ ش ْكر ال ُّ “Syukur adalah dengan meninggalkan maksiat.” (‘Uddah Ash-Shabirin, hlm. 159) Cara Bersyukur : Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, َ ير ِ ُكِر الْ َكث ْش َ ي ْ لَم َ يل ِ َقل ُكِر الْ ْش َ ي ْ لَم ْ َن م “Barang siapa yang tidak mensyukuri yang sedikit, maka ia tidak akan mampu mensyukuri sesuatu yang banyak.” (HR. Ahmad, 4/278 Nabi –shallallahu’alaihi wa sallam- bersabda :

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 48 ْ ْ ُكم ن ِ م َ ْ َفل أَس ْ َن لَى م ِ وا إ ُ ر ُ ان , ْظ ْ قَ ُكم ْ فَ و َ و ُ ه ْ َن لَى م ِ وا إ ُ ر ُ ْظ ن َ َِل ت َ و , ُ ْ َدر أَج َ و ُ فَ ه ْ ُكم ْ لَي َ ع ِ ه َّ ةَ الل َ ْم ع ِ وا ن ُ َر ْد َز أَ ْن َِل ت “Lihatlah orang yang berada di bawah kamu, dan jangan lihat orang yang berada di atas kamu, karena dengan begitu kamu tidak meremehkan nikmat Allah yang diberikan-Nya kepada kamu” (HR. Bukhari-Muslim) Allah –ta’ala- berfirman : ْ وَن أَب ُ ِح َذب ُ ِب ي َذا َ الْع َ وء ُ ْ س َ ُكم ون ُ وم ُ َس َن ي ْ َو ع ْ ر ِ آِل ف ْ ن ِ م ْ ُكم ا َ ن ْ ِجي َّ َ ْذ ن ِ إ َ و ْ ُكم َ اء َ ن و ُ َ ْحي ت ْ َس ي َ و ٌ يم َظِ ع ْ ُكم ِ ب َ ر ْ ن ِ م ٌ ََلء ب ْ ُكم ِ ي َذل ِ ف َ و ْ ُكم َ اء َ ِس َن ن “Dan ingatlah ketika kami selamatkan kalian dari Fir’aun dan pengikutnya, mereka menimpakan kepada kalian siksaan yang seberat-beratnya, mereka menyembelih anak laki-laki kalian dan membiarkan hidup anak perempuan kalian, dan hal itu terdapat cobaan yang besar dari Tuhan kalian” ( al-Baqarah : 49 ) Tafsir : الَى َ َع ل ت ُ قو ُ َ ُك ي : ا َ ن ْ ِجي َّ َ ْذ ن ِ "إ ْ ُكم ْ لَي َ ي ع ِ ت َ ْم ع ِ ن َ يل ِ ائ َ ْر ِس ي إ ِ ن َ ا ب َ وا ي ُ اذُْكر َ و ْ ن ِ م م : ْ َن" أَي ْ َو ع ْ ر ِ آِل ف ْ ُكم ُ ْصت َّ ص ل ُ ْ َخ يِهم ْدِ أَي ْ ن ِ م ْ ُ ُكم ْ َق ْذت أَن َ و ْ م ُ ْه ن ِ م ى، َ وس ُ ةَ م َ ْحب ُ َّسََلم ال ِ ه ْ لَي َ ع . “Allah Ta’ala berfirman : Ingatlah Bani Isra’il akan nikmatku yang telah kulimpahkan kepada kalian “yaitu ketika kami selamatkan kalian dari Fir’aun dan pengikutnya “ maksudnya : Aku selamatkan kalian, dan aku lepaskan kalian dari kekuasaaan mereka, karena kalian mengikuti Nabi Musa” Allah –ta’ala- berfirman :

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 49 ِ وا ب ُ ف ْ أَو َ و ْ ُكم ْ لَي َ ت ع ُ ْ َم ْع ي أَن ِ ت َّ ال َ ي ِ ت َ ْم ع ِ وا ن ُ اذُْكر َ يل ِ ائ َ ْر ِس ي إ ِ ن َ ا ب َ و ِف ي ُ ْدِي أ ه َ ع َّ ي ِ إ َ و ْ ُكم ْدِ ه َ ع ب ) ِ ونِ ُ ب َ ه ْ فَار َ اي 04َِ ل َ و ْ ُكم َ ع َ ا م َ م ِ ا ل ً ق ُ َص دِ ت م ُ لْ َ ْز ا أَن َ ِم وا ب ُ ن ِ َآم َ و َ َّاي ي ِ إ َ ًَل و ي ِ ا قَل ً ن َ َم ي ث ِ ات َ َآي ِ وا ب ُ َر َ ْشت َِل ت َ و ِ ه ِ ٍر ب ِ وَل َكاف وا أََّ ُ َ ُكون ت ) قونِ ُ 04 َّ فَات ُ ْت أَن َ ق و َّ َ وا الْح ُ م ُ َ ْكت ت َ ِل و اطِ َ الْب ِ ق ب َّ َ وا الْح ُ ِس ْلب َ َِل ت َ و ْ م وَن ) ُ لَم ْ َع ت 04 وا ُ يم ِ أَق َ و ( َ ين ِ ع راكِ َّ ال َ َع وا م ُ َكع ْ ار َ زَكاَة و وا الَّ ُ َآت َ صََلَة و 04 ال َّ Wahai Bani Israil, ingatlah nikmatKu kepada kalian. Penuhilah janji kalian terhadap-Ku niscaya Aku akan penuhi janji-Ku kepada kalian. Dan semestinya hanya kepada-Kulah kalian takut. Berimanlah kalian terhadap (al-Quran) yang telah Aku turunkan yang membenarkan (kitab Taurat) yang ada pada kalian. Janganlah kalian menjadi orang yang pertama kafir terhadapnya. Janganlah kalian menjual ayat-ayatKu dengan harga yang murah dan bertakwalah hanya kepadaKu. Janganlah kalian mencampuradukkan kebenaran dengan kebatilan, dan janganlah kalian menyembunyikan kebenaran sedangkan kalian mengetahuinya. Dan tegakkanlah sholat dan tunaikanlah zakat, dan ruku’lah bersama orang-orang yang rukuk (Q.S al-Baqarah ayat 40-43) Rincian : 1) Mentauhidkan Allah, tidak menyekutukanNya dengan suatu apapun, sebagaimana firman-Nya: )البقرة : ُونِ ب َ ه ْ فَار َ َّاي ي ِ إ َ و 04 Dan seharusnya hanya kepadaKu kalian takut (Q.S al-Baqoroh ayat 40) )البقرة: ُقونِ َّ فَات َ َّاي ي ِ إ َ و 04 Dan seharusnya hanya kepadaKu kalian bertakwa (Q.S al-Baqoroh ayat 41)

الرسالة في تفسير سورة الفاتحة 50 2) Berpegang teguh dengan aturan-aturan Allah dalam al-Quran dan hadits Nabi sebagai ajaran Islam: )البقرة: ْ ُكم ْدِ ه َ ع ِ ْدِي أُو ِف ب ه َ ع ِ فُوا ب ْ أَو َ و 04 Penuhilah janji kalian kepadaKu, niscaya Aku akan penuhi janjiKu kepada kalian (Q.S al-Baqoroh ayat 41) Abul Aliyah rahimahullah menafsirkan makna penuhilah janji kalian kepadaKu adalah: ُ ُوه ع ِ ب َّ ت َ ْن ي أَ ُ ََلم ْ اْْلِس ُ ُه ين : دِ ِ ه ادِ َ ب لَى عِ ِ إ ُ ْ ُده َه ع Mereka berjanji untuk siap beribadah hanya kepada Allah, yaitu menjalankan agama Allah, Islam untuk diikuti (Tafsir Ibnu Katsir) Allah Ta’ala berfirman : دونِ ُ ُ ب ْ ع َ ي ِ ِِل ل إ َ ْس اْلن َ ن و َّ ِِج ت الْ ُ َخلَْق ا َ م َ و “Dan tidaklah kuciptakan Jin dan Manusia kecuali untuk beribadah kepadaku” (alDzaariyat : 56 ) Tafsir : ْ ِهم ْ لَي ِ ي إ اجِ َ ي ِ ت ْ ح ي، َِل ِلِ ِ ت َ اد َ ب ِ ع ِ ب ْ م ُ ه َ ر ُ م ْ آلِ م ُ ه ُ َخلَْقت ا َ م َّ ن إ . ِ ْ ي طَو ِ ت َ اد َ ب ِ ع ِ روا ب ُّ ِ ق ُ ي ِ ل ا ً ع ا ً ه ْ َكر ْ أَو “Sesungguhnya aku menciptakan mereka agar aku perintahkan untuk beribadah kepadaku. Bukan karena aku membutuhkan mereka. Agar mereka mengakui kehambaan mereka kepadaku, baik dengan sukarela ataupun terpaksa” ُ َِل َشِر ْ َده َح و ُ دوه ُ ُ ب ْ ع َ ي ِ ل َ اد َ ب ِ َق الْع الَى َخلَ َ َع ت ُ ه َّ : أَن ِ ة َ َى اْآلي ن ْ ع َ م َ و ْ َن ، فَم ُ َك لَه ي أَ ُ اه َ از َ ج ُ َه ِب أَطَاع َذا َ د الْع َش َّ أَ ُ ه َ ذب َّ َ ع ُ َ َصاه ْ ع ن ِ م َ ، و ِ اء َ ز َ م الِْج ََّ ت .