Abran cancha - Catalogo III Bienal Latinoamericana de Joyería Contemporánea (2021)

CHILE

Vania Ruiz

Primer premio

La miseria siempre es más violenta
si se tiene vagina.

99

CHILE

Verónica Núñez

Tercer premio

La noche del 19 de febrero 2021 fueron 100
borrados con pintura gris miles de
grafitis que gente y muchos artistas
habían plasmado en los muros del centro
de la Santiago. Muros hechos lienzo que
reflejaban el descontento y denunciaban
el abuso del poder político y policial.
A esa voz le rindo homenaje, a los miles
que luchan a diario por un país mejor.

La calle grita / Broche
Plata, alpaca, latón, papel, plástico PETG, resina, resorte de acero,
cabezas de cartucho calibre 12 recolectados en las manifestaciones vaciados y tratados

9,00 x 10,00 x 2,50 cm

Respiro / Broche
Porcelana, borracha, fio de aço
7,00 x 2,00 x 5,00 cm

BRASIL

Vivianne Kiritani

Obra destacada

A compreensão da dinâmica entre consciente
e insconsciente auxilia na cura das
memórias traumáticas impressas no corpo.

103

Ana Passos Cuando somos invitados a reflexionar colectivamente sobre la
joyería contemporánea, a menudo surge la cuestión del valor, pero
El valor de la joya todos sabemos que esto realmente significa examinar la formación
del artista y la creación de un público, un aspecto en el que la
Bienal tiene un rol muy importante.

Podemos explorar estos aspectos considerando la fuente de nuestra
inspiración, su significado y nuestro trabajo. Muchos ya han
hablado extensamente y desde diferentes puntos de vista sobre
qué influye en el valor de una joya. Algunas de las autoras
más destacadas son: Liesbeth den Besten y su jewelleryness,
que considero una expresión exquisita y que es esa calidad de
joyera joya, que surge en el acercamiento de personas, cuerpos, pero
investigadora
docente preservando la integridad e independencia de la joya; Marjan Unger
quien en sus escritos habló de aspectos artísticos, históricos,
escritora sociales, emocionales y económicos; Joanna Hardy quien llama la

BRASIL atención sobre los aspectos considerados por los coleccionistas:

originalidad, sentido, maestría, materiales, comodidad de llevar y
autoría; y, finalmente, Roberta Bernabei quien es siempre precisa
y concisa con sus categorías: contenido, técnica, preciosidad
y usabilidad.
REOFNFNXLLEESEIEFEXS.OLXRE.NIIEEROOXEFSNINEEO.FLLESRNSEEE.X.RXRFSI.EOELINFEROFXELELNIEFESELXOS.X.RIEINOXEOEREFISNNFOELESSENLttsTAEEXoqeeouddmñSoaíeasl.ahesaratgoolalacgucnounonnsoretvsiecoartsusrpytaceeeiceódtenlosvyunamaleanopraormspedsfleireelantracaujlceonaitósyaen.si,nltaraeglrpair,getpueaalcroioqeuneespsaensrooibmaprroedeeasre
104

Hablar sobre el valor de las joyas es invitar No quiero discutir coherencia y consistencia ni
cada vez más a mis compañeros a mirarse como una convertirme en portavoz de tal o cual posición
posible centralidad en nuestros trabajos, como política, pero los movimientos sociales que han
consecuencia de lo que he estado desarrollando surgido en todo el mundo en los últimos años
últimamente sobre el ejercicio autobiográfico no nos permiten seguir evitando el contacto
entre los joyeros. Se trata de ampliar nuestro con lo que tenemos como humanamente común y
alcance, considerando nuestra materialidad, subjetivamente diverso. Sin embargo, podríamos
nuestra temporalidad, nuestra intencionalidad abordar algunos problemas con el medio que
y sobre todo nuestra increíble diversidad. elegimos: la joya. Podemos decolonizar nuestros
En los últimos años, esta relación se ha sentidos y nuestra mente.
vuelto más compleja con la exacerbación de A pesar de trabajar con Historia, no estoy
tantas cuestiones urgentes como género, raza, hablando de revisar el pasado o reescribirlo,
desigualdades sociales, migración y, en la sino de construir futuros. Se trata de llevar al
actualidad, hasta salud pública. En nuestro centro e iluminar nuestra relación con el cuerpo
mundo, todo es un objeto. Todo es mercancía. – ese cuerpo que construye y lleva al mundo las
Incluso salud, educación y cultura. joyas – considerando algunos aspectos históricos.
La joyería es uno de nuestros gestos más antiguos Esto no es un llamado a las armas, ya que cada
y puede ser más que un objeto más. Las joyas uno tiene una voz y una batalla propia y esto
pueden ser ideas puestas sobre el cuerpo, pero debe respetarse. Es un llamado a observar,
también, y lo que es importante, ideas acerca comprender, testimoniar y estar alerta. Acoger
del cuerpo. Pueden estar en el reino fantástico y comprender que somos parte de los problemas
de la performatividad y viajar a través de las y las soluciones.
tierras de la representación social. Pueden ser La pregunta es siempre: ¿qué joya? ¿Dónde
una presencia. Son reales y tienen un aura. encontramos el origen de la comprensión del
objeto cultural JOYA?

Hay una premisa ineludible. Todos tenemos una idea de la joyería
desde la niñez. Por posesión, por ausencia, por observar el
mundo. Siempre que ignoramos esto, perdemos la posibilidad de
relacionarnos con las personas y construir VALOR.
Colocar objetos alrededor del cuello precede a todas las demás
manifestaciones de nuestra humanidad: lenguaje, arte, religión.
Se trata de nuestra humanidad, nuestros lazos y nuestros
compromisos. Se trata de proposiciones, intercambios
y diálogos - es decir, esa palabra que a mucha gente no le gusta
por asociarla con un precio alto y no con lo maravilloso:
la PRECIOSIDAD.
En mi tesis abordé los momentos en que la joya cambia de manos
y en que surgen nuevos significados y, en consecuencia, valores.
Nuevamente, si el tema central para la joyería es la formación
de un público, para la contemporánea aún más.
La joya es para quien crea y es para el OTRO. No se puede
encerrar en sí mismo, en las fantasías del autor ni encerrarse
en el taller o en la caja fuerte.
El lujo alguna vez tuvo que ver con la belleza, la escasez,
el acceso difícil, las restricciones por leyes suntuarias. Hoy
se trata de tiempo, atención, espacio, silencio y seguridad.
En el cuerpo, la materialidad gana razón de ser y el poder
de afectarnos.

El resultado de las diversas crisis simultáneas y compromiso. Hay otro aspecto a destacar: la
que vivimos fue la clara percepción de que el importancia de las ideas puestas en el cuerpo.
nuestro es un hacer ancestral que responde a Siempre estuve enamorada de las cosmogonías, de
necesidades igualmente ancestrales. Las joyas las narrativas de origen. La joyería trata de
materializan lo inmaterial y responden a los contar y volver a contar historias. Tenemos que
desafíos del tiempo. Conducen los afectos. trabajar con Poiesis, aprovechando cada resquicio
Afectos que surgen en los espacios entre cuerpos que se presente para asombro y deleite, pero sin
donde las fuerzas de encuentro acaban afectando buenas intenciones condescendientes.
a estos mismos cuerpos. Afectos que son La fascinación por la alteridad debe superarse
acumulativos y nos hacen quienes somos, como nos en nombre del reconocimiento de la humanidad
enseña el filósofo Spinoza. común a todos y la presencia de una diversidad
Descubrir el valor de la joyería es hacer una de subjetividades tan necesaria y bienvenida
autoetnografía, una etnografía de taller, hacer entre nosotros. Es importante entender el suelo,
un selfie como creadores, porque el valor viene la tierra y el lugar como pertenencia. No como
de nuestra mente, corazón y manos. propiedades o países, sino como el concepto de
Habitamos un continente donde las políticas Madre Tierra, Gaia o Pachamama, como prefieran.
estatales a lo largo de los siglos han En la medida en que expandimos ese concepto,
aniquilado, silenciado y moldeado cuerpos. Se incluso podemos reevaluar nuestra condición
perdieron significados individuales y colectivos, latinoamericana. (Algo que la joyería artística
personales y culturales. Muchos fueron creados, nos ha estado ayudando a lograr últimamente).
algunos legítimos y otros meras ficciones La herencia y la ascendencia, tanto en términos
romantizadas. de existencia personal como colectiva, pueden
Debemos llevar la presencia y las ideas de todos ayudarnos a estar de pie con dignidad y caminar
los cuerpos al centro de la discusión. Hablamos con orgullo.
frecuentemente sobre construcción de comunidad Para terminar ...

Podemos ser más significativos y llegar a un de cosas duraderas y significativas. Cosas que,
público más amplio si abordamos la complejidad aunque estén destinadas a ser efímeras, quedarán
en lugar de evitarla. El público no quiere joyas en la memoria.
superfluas: además de los aspectos decorativos, El sentido común siempre presenta las joyas como
tienen importancia social, cultural y personal. inútiles, frívolas, a veces caras, pero siempre
El público no quiere joyas imposibles de obtener: insignificantes. A menudo intentamos que la gente
siempre ha habido materiales que permiten comprenda lo profundo que es su significado, pero
un mayor acceso. El público no quiere joyas la pregunta es: ¿es relevante? ¿Para quién?
incomprensibles: cada vez que las joyas están Abracemos todas las posibilidades y transformemos
destinadas a ser arte y no joyas artísticas, se las joyas en pura vida y disfrute, con toda la
recurre a esta idea sin darse cuenta de que no alegría y el sufrimiento que ello conlleva.
favorecen a las joyas, simplemente las arrojan a Tratemos de reunir nuestras autobiografías para
un limbo y ya no son visibles para la mayoría de componer un caleidoscopio de valores,
las personas. con nuestras vivencias que van más allá de las
Me encanta que la Bienal lleve el término JOYERÍA meras subjetividades individuales.
en su nombre. Me encanta que un colectivo como La joya no puede ser una tontería. La joya no
Joya Brava Chile tenga la palabra JOYA en su necesita encontrarse con los tristes afectos,
nombre. la triste lógica neoliberal.
Todo el mundo entiende JOYAS. ¡Viva las epistemologías del sur! ¡Viva la
¡Celebremos la diversidad! Comparemos ideas y periferia del mundo! Por nuestra decisión,
lleguemos a una joya que es fetiche, en términos ahora SOMOS el centro.
de encantamiento, un lugar donde la materialidad Así, la joya se puede alinear con alegría
y la magia se encuentran y se combinan para y resistencia. De ahí proviene su valor.
acercarnos a lo que deberíamos ser como La cuestión del valor es la cuestión de la
individuos y como humanidad. Debemos rodearnos relevancia.

¡Abran cancha para la joyería latinoamericana
contemporánea! Un aplauso por las joyas
expuestas en la Bienal y en todas las
exposiciones paralelas.
Este texto presenta algunas de las
asociaciones provocadas por el tema del valor
de la joya y por la interacción con joyeros
de toda Latinoamérica.

Agosto 2021

1 DEN BESTEN, Liesbeth. Jewellery making. In: DECKERS,
Peter (Ed.) Contemporary jewellery in context: a handshake
blueprint. Stuttgart: Arnoldsche, 2017. p. 21-45.
UNGER, Marjan; VAN LEEUWEN, Suzanne. Jewellery matters.
Rotterdam: nai010, 2017.
HARDY, Joanna. Collect contemporary jewelry. Londres: Thames
& Hudson, 2012.
BERNABEI, Roberta. Contemporary jewellers: interviews with
European artists. Oxford: Berg, 2011.
2 SPINOZA. Ética. Belo Horizonte: Autêntica, 2017.

Fabiana Gadano Transformamos materiales, plasmamos ideas e intuiciones y nos
preguntamos sobre esa nueva criatura. Esa joya nos habla de lo
¿Qué es ese objeto que se que tenemos en común, de lo que nos ocupa y desvela, pero sobre
crea en la intimidad del todo, nos deja resaltar lo que pudo pasar desapercibido. Y tiene
taller y se muestra al la capacidad de hacernos mirar, pensar y percibir extrapolando
mundo? experiencias y generando colectivos.
Tanto en el recorrido de hacer y mostrar una joya contemporánea
artista como en la posibilidad de portarla, celebramos un vínculo entre lo
docente público y lo privado. Es un umbral donde conviven procesos íntimos
jurado de la bienal de introspección y externos de interacción. Sea en la mirada o en
ARGENTINA la conversación que despierte, una joya es acto de comunicación.
La joyería contemporánea, con sus bordes inestables y dinámicos,
sutura y acerca partes. Es refugio que crea micro-mundos y abre
puertas que desdeñan mapas y lenguas. Es objeto poético que al
replegarse sobre sí mismo, se concentra en el modo en que se
expresa: es lo que dice y simultáneamente cómo lo dice. Y a
través de esas maneras, construye innumerables redes de sentido.

El recorte latinoamericano de la Bienal pone la lupa en el poder 110
creativo del entendimiento regional y en sus derivas creativas,
que se enriquecen y dialogan en la puesta en común. Las joyas de

REFLEXIONES.REFLEXIONESesta exposición son símbolos que nos interpelan. Algunas veces con
NES.REFLEXIONES.REFLEXsignificados declarados, otras veces misteriosos. Pero es seguro
FLEXIONES.REFLEXIONES que nos harán reflexionar en el íntimo deseo de cuestionarnos y
EXIONES. tal vez darnos, provisoriamente, respuestas.
FOLNEEXSI.ORNEEFSRLE.ERFXLEIEFOXLNEIESOX.INROEESNFELSE Febrero 2022

Susana Ortiz / Juego de corazones

¿Qué es la Bienal? Una gran celebración

Un evento autogestivo, de mucho trabajo y compromiso, que busca poner en valor la joyería de
arte latinoamericana y que desde 2016 convoca a los artistas a reunirnos y hacer ruido, para
hacernos visibles.
Cada dos años, un concurso internacional invita a lxs joyerxs contemporánexs a potenciarse
y validar su trabajo con la mirada de juradxs atentxs y respetuosxs; las exposiciones que
se realizan presencialmente en toda Latinoamérica y virtualmente en labienal.ar, cuentan la
diversidad y el ingenio sudamericano a través de múltiples ideas, formatos y expresiones;
las jornadas de reflexión afianzan nuestros lazos con el mundo del que somos parte y las
ideas que queremos defender, nos ayudan a explorar y nos acercan herramientas para el
arte y para la vida; los talleres nos aproximan a técnicas, procesos, búsquedas y caminos
por recorrer; las conferencias nos relatan historias desconocidas, nos ofrecen senderos
alternativos, nos hablan de aquello que queremos hablar; las inauguraciones nos acercan a la
fiesta y la alegría de la creación y el encuentro.
De eso se trata la Bienal: de celebrar mostrando lo que crean los artistas en Latinoamérica;
encontrándonos para conversar sobre lo que hacemos, sobre la relación de nuestra obra

con nuestro entorno, sobre lo que queremos, lo que buscamos, lo que nos moviliza; mirarnos,
estrechar lazos, comunicarnos; entender la realidad como algo que excede nuestra individualidad
y circunstancia particular; congregarnos; festejar.
Hemos ido creciendo bienal a bienal, y la tercera resultó ser el desafío mayor. La pandemia nos
obligó a reconvertirnos, y la bienal se transformó en un evento presencial y virtual que se
mostró simultáneamente, en vivo, a través de una plataforma que desarrollamos especialmente.
La comunicación latinoamericana durante la III Bienal fue movilizante, intensa y conmovedora.
El concurso es una parte fundamental en la búsqueda de puesta en valor de la JC de nuestra
región. Buscamos que el jurado cuente la solidez de trayectorias que lo sostengan, una mirada
plural, a la vez exigente e inclusiva, y que además sea diverso y latinoamericano.
Queremos que sea inclusivo: en el sentido económico, manejamos costos abordables para los
participantes y buscamos financiamientos externos. En el sentido artístico, el jurado analiza
con infinito respeto cada una de las obras que se presentan, y luego de la selección recogemos
los pensamientos vertidos durante ese proceso para que aquellos artistas que en esta ocasión
no fueron seleccionados puedan saber cuáles fueron los criterios que se consideraron el
proceso de selección.

La bienal incluyó también, como en las ediciones anteriores, exposiciones simultáneas para
que no hubiera solamente una mirada dominante sobre nuestra joyería contemporánea, sino
que cada propuesta fuera visible, cada identidad particular o colectiva confluyeran en un
espacio común de arte y joyería latinoamericana. Distintas propuestas, nuevas formas de
mostrar, integraciones con otras artes, videos, danza, performance, búsquedas conceptuales y
materiales de todo tipo covergen en la bienal y se pueden ver en permanencia en labienal.ar.
También queremos que la joyería contemporánea latinoamericana esté anclada en la realidad
que nos rodea. Para eso, además de promover temas que nos tocan de cerca, llevamos adelante
actividades destinadas a la reflexión, la promoción, herramientas de comercialización.
Las jornadas de reflexión desarrollaron temas como políticas públicas de visibilidad que
nos incumben y nos pueden permitir visibilizarnos y financiarnos, iniciativas de gestión
que se realizan en Latinoamérica, mesas redondas para conversar sobre el valor de la joya,
así como también la realidad que toca a muchos colectivos, que se organizan para resistir
de múltiples maneras frente a una mirada dominante que se niega a ver la cultura y sus
emergentes como parte integral de nuestro ser latinoamericano.
La bienal propuso también conferencias sobre distintos temas, que además se multiplicaron
con propuestas de cada una de las exposiciones simultáneas, con charlas, presentaciones de
libros, conversaciones sobre procesos, visitas guiadas y mucho más.

Creemos en la construcción colectiva, y la nueva plataforma nos permitió La III Bienal en cifras
ponerla en práctica a la fuerza. Cada exposición simultánea subió su
propio trabajo, decidiendo cómo lo iba a mostrar. + 1200 obras
Creemos en el compromiso colectivo. Vemos que está creciendo. La + 400 participantes (407)
bienal pudo contar con el apoyo en concreto de artistas participantes 307 artistas expositores
en distintas instancias que pusieron el cuerpo, que entienden, como 15 países
nosotras, que para que la joyería de arte latinoamericana tenga el Concurso
lugar que queremos, hace falta salir del taller y construir con los 140 presentaciones
demás. La solidez de la construcción colectiva le da un marco al trabajo 13 países
particular de cada uno de los artistas que de otra forma se diluye y 71 seeccionados
desaparece. La construcción colectiva nos permite gritar: abran cancha, 114 piezas exhibidas
que acá viene la joyería contemporánea latinoamericana. 37 obras destacadas
11 premios
Paula Isola y Laura Giusti Exposiciones simultáneas
25 exposiciones
fotos de la inauguración: Silvina Frydlewsky / Ministerio de Cultura de La Nación 5 países
12 exposiciones presenciales
8 ciudades
4 países
Jornadas de reflexión
2 jornadas
4 módulos
20 expositores
Conferencias 15
Talleres 24
Países involucrados
Argentina, Chile, Brasil,
Colombia, México, España,
Dinamarca, Australia,
Francia, Italia, Perú,
Portugal, Uruguay,
Israel y Canadá
Alcance
43000 visitas desde 40 países

Índice de obras fotógraf@s

Nuestros otros / Adriana Gómez 8 Patricia Zuccarino
Otredad fagocitada / Adriana Gómez 10 Patricia Zuccarino
Orquídea híbrida; flores mestizas / Alberto Dávila Quesada 12 Alberto Dávila
Del silencio / Alejandra González 14 Damián Wasser
Maurilia / Ana Villalba 18 Arturo Haro
Centeo / Ana Catalina Montoya Rendón 20 Ana Montoya/Anthony McLean
Qué nos une / Ana María Jiménez 22 Camilo Echeverri
La piel que me habita I / Andrea Serini 26 Anna Perich
La piel que me habita III / Andrea Serini 28 Anna Perich
Valona / Blanca Gobbo 30 Damián Wasser
Fronteriza / Carmen Gloria Vivanco Fuentealba 32 Taller Memorias
Anillo ofrenda a la Pachamama / Cecilia Mortola 38 Damián Wasser
Boutonnier / Corina Rubí 40 Damián Wasser
Trato hecho jamás deshecho / Cristina Celis 42 Cristina Celis
Corazón remendado 3 / Dania Chelminsky 44 Ran Erde
Todas íbamos a ser reinas / Fabiola Ahumada Stuardo 46 Aline Vargas Ahumada
Raíz / Gabriela Horvat - Paula Dipierro 50 Patricia Bova
Chuspa viajera / Gabriela Nirino 52 Gabriela Nirino
Cajoncito / Gabriela Nirino 54 Gabriela Nirino

Recursos naturales 2 / Gabriela Squassini fotógraf@s
Penca / Lena Echelle
En mi branquio humedal / María Cecilia Kesman 60 Gabriela Squassini
Tiempo / María Eugenia Ramos 62 Lena Echelle
Hermandad 1 / María Rosa Mongelli 64 Cecilia Kesman
Las venas abiertas / Marita Sario 66 Damián Wasser
Coágulo / Martín Rubén Rubino 70 María Rosa Mongelli
¡Gritos… en la cancha revuelta! / Mónica Díaz Pinto 72 Damián Wasser
Con el agua al cuello - Dispositivo de preguntas / Patricia Báez 74 Abril Verni Ingold
Blanco / Patricia Mogni 76 Loreto Fernández O
Fragmentados / Paula Botto Fiora 80 Damián Wasser
Hacinados / Paula Botto Fiora 82 Patricia Mogni
Juego de corazones / Susana Ortiz 84 Damián Wasser
Luna de Atacama / Valeria Dowding 86 Damián Wasser
Ollín / Valeria Florescano 92 Priscilla Acevedo
Chauchera Rota / Vania Ruiz 94 Damián Wasser
La calle grita / Verónica Núñez 96 Bertha Herrera
Respiro / Vivianne Kiritani 98 Vania Ruiz
100 Kiseno
102 V. Kiritani/Jorge Peloso

Los textos que acompañan las piezas fueron acotados por necesidades de espacio y diseño.
Se puede acceder a los textos completos en labienal.ar.

Índice de textos

Fabiana Gadano / III Bienal 16
Clarisa Menteguiaga / Bienales 24
Delia Piña / Por qué participo de la Bienal de joyería contemporánea 34
Vivian Urfeig / Las bienales 36
Nuria Carulla / El valor del artesano en el mundo industrializado 48
Ana Passos / Una brasileña en la Bienal 2018 56
Jessica Morillo / La bienal, ¡una fiesta! 68
Jorge Castañón / III Bienal 78
Mariela Vicencio y Caco Honorato / La urgencia subjetiva. Viaje en 88
búsqueda de Poéticas Latinoamericanas 104
Ana Passos / El valor de la joya 110
Fabiana Gadano / ¿Qué es ese objeto que se crea en la intimidad del 112
taller y se muestra en el mundo?
Paula Isola y Laura Giusti / ¿Qué es la Bienal? Una gran
celebración

Diseño de catálogo: Paula Isola / Textos y correcciones: Laura Giusti
Corrección general: Graciela Lescano
Declarado de interés Cultural por el Ministerio de Cultura de La Nación 2022

Concretar un evento de la importancia de la Bienal Latinoamericana de Joyería Contemporánea
no sería posible sin una suma e integración de voluntades, colaboraciones y participaciones.

Un lugar destacado entre estas presencias imprescindibles lo ocupan quienes nos ofrecen
sus productos, servicios y trabajo para que los ganadores de la Bienal
se lleven premios que le dan al concurso un atractivo sin par,
y a la inauguración la alegría de una fiesta.
Agradecemos profundamente su apoyo y compromiso.

FMR Herramientas
Daniel Franco / Prensa & Capacitación Cultural

Herramientas Daniel
Metales Julio

Vilmet Metales preciosos
Casa Wasser

Yavic Fundición

labienal.ar