Maulid Nabi Muhammad Antara Sunnah dan Bid'ah

Halaman 1 dari 39
muka | daftar isi

Halaman 2 dari 39

Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam terbitan (KDT)

Maulid Nabi SAW Antara Sunnah & Bid’ah

Penulis : Muhammad Ajib, Lc.,MA

38 hlm

Judul Buku

Maulid Nabi SAW Antara Sunnah & Bid’ah

Penulis

Muhammad Ajib, Lc. MA

Editor

Fatih

Setting & Lay out

Fayyad & Fawwaz

Desain Cover

Faqih

Penerbit

Rumah Fiqih Publishing
Jalan Karet Pedurenan no. 53 Kuningan

Setiabudi Jakarta Selatan 12940

Cetakan Pertama
21 November 2018

muka | daftar isi

Halaman 3 dari 39

Daftar Isi

Daftar Isi ...................................................................................... 3

A. Siapa Pertama Kali Yang Merayakan Maulid ............................... 6

B. Ulama Pendukung Maulid.......................................................... 7

1. Imam Ibnu Hajar Al-Asqolani.......................... 7
2. Imam As-Suyuti .............................................. 7
3. Imam Ibnul Jauzi Al-Hanbali ........................... 8
4. Imam As-Sakhowi........................................... 8
5. Ibnu Al-Haj Al-Maliki ...................................... 9
6. Imam Ibnu Abidiin Al-Hanafi .......................... 9
7. Al-Hafidz Al-Iraqi .......................................... 10
8. Imam Abu Syamah Guru Imam Nawawi....... 11
9. Ibnu Asyur.................................................... 11
10. Syaikh Wahbah Az-Zuhaili .......................... 12

C. Ulama Yang Menolak Maulid......................................................13

1. Imam Ibnu Taimiyah .................................... 13
2. Imam Asy-Syatibi ......................................... 13
3. Imam Al-Fakihani ......................................... 14
4. Syaikh Bin Baaz ............................................ 14
5. Syaikh Al-Utsaimin ....................................... 15
6. Syaikh Al-Albani ........................................... 15

D. Lembaga Fatwa Negeri Islam ....................................................17

1. Sudan ........................................................... 17
2. Mesir............................................................ 18
3. Emirat .......................................................... 19
4. Jordan .......................................................... 19
5. Kuwait.......................................................... 20
6. Palestina ...................................................... 21
7. Tunis ............................................................ 22
8. Maroko ........................................................ 22

muka | daftar isi

Halaman 4 dari 39

9. Suriah........................................................... 23
10. Lebanon ..................................................... 24
11. Al-jazair ...................................................... 25
12. Oman ......................................................... 27
13. Bahrain....................................................... 29
14. Indonesia ................................................... 30
15. Malaysia..................................................... 31
16. Mauritania ................................................. 31

E. Negara Yang Melarang MAulid .................................................. 32

1. Arab Saudi.................................................... 32

F. Kitab Turats Yang Membahas Maulid......................................... 34
Profil Penulis.............................................................................. 37

muka | daftar isi

Halaman 5 dari 39

Pendahuluan

Mayoritas kaum muslimin di dunia dari zaman
dulu hingga sekarang banyak yang merayakan Maulid
Nabi SAW. Apa lagi muncul fatwa dari seorang ulama
besar ahli hadits yaitu Imam Ibnu Hajar al-Asqolani
(w. 852 H) dan Imam as-Suyuti (w. 911 H) yang
membolehkan perayaan Maulid Nabi SAW.

Tapi juga masalah perayaan Maulid Nabi SAW ini
banyak yang tidak setuju hingga pada kesimpulan
haram untuk merayakannya. Sebab hal ini dianggap
perbuatan bid’ah oleh beberapa ulama.

Sebenarnya masalah Maulid Nabi SAW adalah
termasuk masalah furu’iyah yang menjadi
perdebatan para ulama ahlus sunnah wal jamaah
mengenai hukumnya.

Dalam buku ini akan kami sampaikan beberapa
pendapat ulama salaf dan fatwa sekumpulan ulama
kontemporer dari berbagai negara islam.

muka | daftar isi

Halaman 6 dari 39

A. Siapa Pertama Kali Yang Merayakan
Maulid
Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara

bidah yang tidak ada contoh dari kalangan salaf
generasi sahabat, tabiin dan tabiit tabiin.

Menurut jumhur ulama seperti Imam Ibnu Katsir,
Imam Suyuti dan Imam adz-Dzhabi bahwa yang
pertama kali merayakan Maulid Nabi adalah raja
Mudhoffar.

Beliau termasuk orang yang shalih hidup di zaman
pangeran Shalahuddin al-Ayyubi. Beliaulah yang
merayakan pesta Maulid Nabi SAW bersama
rakyatnya.

Ada juga yang berpendapat seperti Ustadz Hasan
as-Sandubi bahwa yang pertama kali merayakan
Maulid Nabi SAW adalah Daulah Fathimiyah yang
terkenal dengan ajaran syiah.

muka | daftar isi

Halaman 7 dari 39

B. Ulama Pendukung Maulid
1. Imam Ibnu Hajar Al-Asqolani

‫أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن السلف الصالح من‬

‫ ولكنها مع ذلك اشتملت على محاسن‬،‫القرون الثلاثة‬

‫ فمن تحرى يف عملها المحاسن وتجنب ضدهاكانت‬،‫وضدها‬
.‫بدعة حسنة‬

Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara
bidah yang tidak ada contoh dari kalangan salaf
generasi sahabat, tabiin dan tabiit tabiin. Akan
tetapi perayaan Maulid Nabi SAW perbuatan baik
dan buruk. Siapa saja yang merayakannya dan bisa
melakukan perbuatan baik dan menghindari yang
buruk maka ini termasuk bid’ah hasanah.

2. Imam As-Suyuti

‫عندي أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة‬

‫ما تيسر من القرآن ورواية الأخبار الواردة يف مبدأ أمر الن يب وما‬
‫وقع يف مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه‬
‫وينصرفون من غ ري زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة ال يب‬
‫يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر الن يب وإظهار‬

.‫الفرح والاستبشار بمولده ال رسريف‬

Menurutku bahwa perayaan Maulid Nabi SAW
dengan cara berkumpulnya sekelompok manusia,

muka | daftar isi

Halaman 8 dari 39

membaca al-Quran, membaca hadits Nabi
kemudian dihidangkan makanan untuk para
hadirin maka ini termasuk perbuatan bidah
hasanah yang pelakunya mendapatkan pahala.
Sebab dalam perayaan tersebut ada unsur
mengagungkan Nabi SAW, menampakkan
kebahagiaan dan senang dengan kelahiran Nabi
SAW.

3. Imam Ibnul Jauzi Al-Hanbali

‫ "من خواصه أنه‬:‫ حيث قال عن المولد النبوي‬،‫"ابن الجوزي‬
.‫أمان يف ذلك العام وب رسرى عاجلة بنيل البغية والمرام‬

Imam Ibnul Jauzi mengomentari perayaan maulid
Nabi SAW: salah satu keistimewaan Maulid Nabi
SAW adalah adanya rasa aman di tahun tersebut
dan kebahagiaan yang cepat untuk mendapatkan
maksud tujuan.

4. Imam As-Sakhowi

,‫ وإنما حدث بع ُد‬,‫"لم يفعله أحد من السلف يف القرون الثلاثة‬
‫ثم لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار والمدن يعملون‬

‫المولد ويتصدقون يف لياليه بأنواع الصدقات ويعتنون بقراءة‬
.‫ ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم‬،‫مولده الكريم‬

Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara baru
yang tidak dilakukan oleh generasi terbaik salaf.
Perayaan ini baru muncul setelah beberapa waktu

muka | daftar isi

Halaman 9 dari 39

dikemudian hari.

Kaum muslimin terus menerus merayakannya
diberbagai tempat dengan bersadaqah, membaca
al-Quran dan amal shalih lainnya. Dan telah
nampak bagi mereka anugerah yang banyak dari
keberkahan Maulid Nabi SAW.

5. Ibnu Al-Haj Al-Maliki

‫ "فكان يجب أن نزداد يوم‬:‫ حيث قال‬،‫"ابن الحاج المال يك‬
‫الاثن ري الثا ين ع رسر يف ربيع الأول من العبادات والخ ري شكرا‬
‫للمولى على ما أولانا من هذه النعم العظيمة وأعظمها ميلاد‬

‫ "ومن‬:‫ وقال أيضا‬.‫المصطف صلى الله عليه وآله وسلم‬

‫تعظيمه صلى الله عليه وآله وسلم الفرح بليلة ولادته وقراءة‬

.‫المولد‬

Ibnul Haj al-Maliki berkata: Wajib bagi kita untuk
memperbanyak ibadah pada hari senin 12 rabiul
awwal. Dan salah satunya adalah dengan merayakan
Maulid Nabi SAW.

Beliau juga berkata: termasuk memuliakan Nabi
SAW adalah bergembira pada hari kelahiran Nabi
SAW dan membaca sirah nabawi.

6. Imam Ibnu Abidiin Al-Hanafi

‫ "اعلم أن من البدع المحمودة عمل‬:‫ حيث قال‬،‫"ابن عابدين‬
‫المولد ال رسريف من الشهر الذي ولد فيه صلى الله عليه وآله‬

muka | daftar isi

Halaman 10 dari 39

‫ "فالاجتماع لسماع قصة صاحب‬:‫ وقال أيضا‬."‫وسلم‬

‫المعجزات عليه أفضل الصلوات وأكمل التحيات من اعظم‬
.‫القربات لما يشتمل عليه من المعجزات وك رية الصلوات‬

Imam Ibnu Abidin mengatakan: ketahuilah,
sesungguhnya termasuk bidah yang terpuji adalah
perayaan Maulid Nabi SAW pada bulan maulid.

Berkumpul-kumpul untuk mendengarkan kisah
Nabi SAW termasuk amalan yang paling mulia
karena di dalamnya mengandung mu’jizat Nabi
SAW dan memperbanyak shalawat atas Nabi SAW.

7. Al-Hafidz Al-Iraqi

‫ "إن اتخاذ الوليمة وإطعام‬:‫ حيث قال‬،‫"الحافظ العرا يف‬
‫الطعام مستحب يف كل وقت فكيف إذا انضم إلى ذلك الفرح‬
‫والسرور بظهور نور رسول الله يف هذا الشهر ال رسريف ولا يلزم‬
‫من كونه بدعة كونه مكروها فكم من بدعة مستحبة قد تكون‬

.‫واجبة‬

Imam Al-Hafidz Al-Iraqi mengatakan bahwa
mengadakan walimah,sodaqoh makanan adalah
sunnah yang mustahab disetiap waktu. Apalagi hal
ini dibarengi dengan rasa gembira dengan
kelahiran Nabi SAW di bulan yang mulia.

Sesuatu yang bidah belum tentu hukumnya
makruh atau haram, sebab ada perkara agama

muka | daftar isi

‫‪Halaman 11 dari 39‬‬

‫‪yang termasuk bidah tapi bidah yang wajib.‬‬

‫‪8. Imam Abu Syamah Guru Imam Nawawi‬‬

‫"ومن أحسن ما ابتدع يف زماننا ما ُيفعل كل عام يف اليوم‬
‫الموافق لمولده صلى الله عليه وآله وسلم من الصدقات‪،‬‬
‫والمعروف‪ ،‬وإظهار الزينة والسرور‪ ،‬فإن ذلك مشع ٌر بمحبته‬
‫صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمه يف قلب فاعل ذلك وشك ًرا‬
‫لله تعالى على ما م ّن به من إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة‬

‫للعالم ري‪.‬‬

‫‪Diantara yang termasuk bidah yang baik dizaman‬‬
‫‪sekarang adalah perayaan Maulid Nabi SAW.‬‬
‫‪Didalamnya dilakukan sadaqah, kebahagaiaan‬‬
‫‪dengan kelahiran Nabi SAW.‬‬

‫‪Hal ini muncul karena rasa mahabbah atau cinta‬‬
‫‪kepada Nabi SAW. Sebagai bentuk rasa syukur‬‬
‫‪kepada Allah SWT atas karunia diutusnya Nabi SAW‬‬
‫‪kepada kita semua.‬‬
‫‪9. Ibnu Asyur‬‬

‫َف َق ْد َج َع َل اّ هَلُل ِل ْل َم َوا ِقي ِت ا ْل َم ْح ُدو َد ِة ا ْع ِت َبا ًرا ُي ْش ِب ُه ا ْع ِت َبا َرال رّ ي ْش ِء‬
‫ااا ّْْلل هََِلموُالْقِ ََحدع َِادلِرىَاكْلا َْ ُلممَاَمت ََقَوااج ِِّقَدليِ َدتِ‪َ،‬عتاََالوهِلإِّىن ي‪َ:‬مب َاوَقَذاََِّهكَرَْن َذرهاُها ْا رَم ْعِيبِْتَأشَّبي ٌااءٌِرم َعِالِّلهَظّتلِيْل ٌذمِ[ِكإِرْيب َِيفرااِِْبلهاَْيفل َأّْمي‪:‬اضِ ِمل‪َ]5‬اأْل ْ‪َ،‬نع َ ِفَظ َجيَخ ََعلم ََِةلع‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

‫ِل ِت ْل َك ا ْل َم َوا ِقي ِت َف ْض اًل‪rُi 39‬م‪dْa‬س َت‪1ِ 2‬م ًر‪n‬ا‪َ a‬ت‪ْm‬ن‪lِ a‬و‪a‬ي ً‪H‬ها ِب َك ْوِن َها َت ْذ ِك َراة ِل َأ ْم ٍر‬
‫َع ِظيم‪َ ،‬وَل َع ّل َه َذا ُه َو ا هل ِذي َج َع َل اّ هَلُل ِل َأ ْج ِل ِه ُس ّن َة ا ْل َه ْد ِي ِ يف‬
‫ِاإ ْلْ َسحَم ِّاج ِ‪،‬ع ِيل ََأل ّنَوَِأ ي ْفظ َ ِهمَ ْثر ِ َلع ْ َزذَِلم َِإ ْبك َراا ْلِ َهويْقَم ِ َتو َا ْبط َات َ َلع َتى ُهاّ َهَ ّرلُبل ُهِإ ْبَ َو ِرام ِْنه ُيه َ َمأ َ ِبخ َ َذذْب ِا ْلح ُعََلوَلَمِاد ُِهء‬
‫َت ْع ِظي َم ا ْل َي ْوِم ا ْل ُم َوا ِف ِق ِل َي ْوِم ِوََل َد ِة ال ّنِ يب ِء َص هلى اللُه َع َل ْي ِه َو َس هل َم‪.‬‬

‫‪Sungguh Allah telah menjadikan setiap waktu‬‬
‫‪sebagai pelajaran bagi kita. Hal ini sebagaimana‬‬
‫‪firman Allah: berilah peringatan kepada mereka‬‬
‫‪terhadap hari-hari Allah.‬‬

‫‪Ada hari khusus untuk pelaksanaan ibadah haji.‬‬
‫‪Ada juga hari khusus dimana Ibrahim diperintahkan‬‬
‫‪untuk menyembelih puteranya.‬‬

‫‪Oleh karena inilah para ulama menentukan hari‬‬
‫‪senin 12 rabiul awwal sebagai hari perayaan‬‬
‫‪Maulid Nabi SAW.‬‬

‫‪10. Syaikh Wahbah Az-Zuhaili‬‬

‫وهبة الزحيليى‪ ،‬حيث قال‪" :‬إذاكان المولد النبوي مقتص ًرا على‬

‫قراءة القرآن الكريم‪ ،‬والتذك ري بأخلاق الن يب عليه الصلاة‬
‫والسلام‪ ،‬وترغيب الناس يف الاليام بتعاليم الإسلام وح ّضهم‬
‫على الفرائض وعلى الآداب ال رسرعية‪ ،‬ولايكون فيها مبالغة يف‬
‫المديح ولا إطرا ٌء كما قال الن يب (لا تطرو ين كما أطرت النصارى‬

‫عيش بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله) وهذا إذا كان‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

Halaman 13 dari 39

.‫هذا الاتجاه يف واقع الأمر لا ُيعد من البدع‬

Syaikh Wahbah Az-Zuhaili mengatakan bahwa jika
perayaan Maulid Nabi SAW hanya dilakukan
dengan cara pembacaan al-Quran, pemberitahuan
mengenai akhlak Nabi SAW, mengajak kepada
ketaatan pada syariat islam dan adab islami dan
tidak mengandung pujian yang berlebihan maka
hal ini tidak termasuk bidah.

C. Ulama Yang Menolak Maulid
1. Imam Ibnu Taimiyah

‫اتخاذ موسم غ ري المواسم ال رسرعية كبعض لياليى شهر ربيع‬
‫ أو بعض ليا يلى رجب أو ثامن‬،‫الأول ال يب يقال إنها ليلة المولد‬
‫ع رسر ذي الحجة أو أول جمعة من رجب أو ثامن من شوال‬

‫الذي يسميه الجهال عيد الأبرار فإنها من البدع ال يب لم‬
‫يستحبها السلف ولم يفعلوها‬

Melakukan sesuatu kebiasaan selain kebiasan
syar’i seperti menghidupkan malam maulid Nabi
SAW, malam bulan Rajab, bulan Dzulhijjah, Hari
Jumat awal bulan Rajab adalah termasuk bidah
yang tidak dianjurkan oleh ulama salaf untuk
melakukannya.

2. Imam Asy-Syatibi

‫قال يف معرض ذكره للبدع المنكرة" ومنها اليام‬: ‫"الشاط يب‬

muka | daftar isi

Halaman 14 dari 39

‫الكيفيات والهيئات المعينةكالذكر بهيئة الاجتماع على صوت‬

‫واحد واتخاذ يوم ولادة الن يب صلى الله عليه وسلم عيدا وما‬
.‫أشبه ذلك‬

Imam Asy-Syatibi mengatakan dalam pembahasan
bidah munkaroh: diantaranya adalah gerakan
gerakan khusus ketika dzikir dengan suara
bersama sama. Dan juga perayaan Maulid Nabi
SAW.

3. Imam Al-Fakihani

‫لا أعلم لهذا المولد أصلا يف كتاب ولا‬: "‫"تاج الدين الفاكها ين‬
‫س ّنة ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة‬

.‫يف الدين المتم ّسكون بآثار المتقدم ري‬

Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara baru
yang tidak ada asal dalilnya dalam al-Quran dan
Sunnah Nabi. Tidak ada satupun generasi salaf
yang melakukannya. Padahal mereka adalah
panutan kita yang sangat berpegang teguh pada
atsar mutaqoddimin.

4. Syaikh Bin Baaz

‫"الاحتفال بالمولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى‬

‫التسليم بدعة لا تجوز يف أصح قوليى العلماء؛ لأن الن يب لم‬
‫ وصحابته جميع ًا ر يض الله‬،‫ وهكذا خلفاؤه الراشدون‬،‫يفعله‬

muka | daftar isi

Halaman 15 dari 39

،‫ وهكذا العلماء وولاة الأمور يف القرون الثلاثة المفضلة‬،‫عنهم‬
‫ فلا يجوز‬،‫وإنما حدث بعد ذلك بسبب الشيعة ومن قلدهم‬

.‫فعله ولا تقليد من فعله‬

Perayaan maulid Nabi SAW hukumnya bidah. Tidak
boleh melakukannya menurut pendapat shahih
dari ulama.

Sebab Nabi SAW dan para sahabat tidak pernah
melakukannya. Begitu juga generasi terbaik
setelah mereka.

Perayaan Maulid Nabi SAW baru muncul pada
masa kejayaan syiah. Maka tidak boleh taqlid
kepada perbuatan syiah.

5. Syaikh Al-Utsaimin

‫"الاحتفال يع يب الفرح والسرور وإظهار التعظيم وكل هذا من‬
‫ فلا يجوز أن ن رسرع من العبادات إلا‬،‫العبادات المقربة إلى الله‬

.‫ما رشعه الله ورسوله وعليه فالاحتفال به يعتي من البدعة‬

Perayaan seperti menampakkan rasa kegembiraan
dan pengagungan terhadap seseorang adalah
termasuk ibadah. Maka tidak boleh melakukan
ibadah kecuali apa yang telah disyariatkan oleh
Allah SWT. Maka Maulid Nabi SAW adalah
termasuk perbuatan bidah.

6. Syaikh Al-Albani

muka | daftar isi

‫‪Halaman 16 dari 39‬‬

‫" الاحتفال أم ٌر حادث‪ ،‬لم يكن ليس فقط يف عهده صلى الله‬
‫عليه وسلم؛ بل ولا يف عهد القرون الثلاثة‪...‬ومن البد يه أ ّن‬
‫الن يب صلى الله عليه وعلى آله وسلم يف حياته لم يكن ليحتفل‬
‫بولادته؛ ذلك لأن الاحتفال بولادة إنسان ما إنما يه طريقة‬
‫نصران ّية مسيح ّية لا يعرفه الإسلام مطل ًقا يف القرون المذكورة‬

‫آن ًفا ‪.‬‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW adalah perkara yang‬‬
‫‪baru. Tidak ada di zaman Nabi SAW dan generasi‬‬
‫‪terbaik setelahnya.‬‬
‫‪Bahkan Nabi SAW tidak pernah merayakan hari‬‬
‫‪kelahirannya. Karena perayaan kelahiran adalah‬‬
‫‪tradisi orang-orang Nasrani.‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

‫‪Halaman 17 dari 39‬‬

‫‪D. Lembaga Fatwa Negeri Islam‬‬
‫‪1. Sudan‬‬

‫هيئة علماء السودان ‪ -‬دائرة الفتوى‬

‫"الاحتفال به وبمولده صلى الله عليه وسلم أمر مستحسن‬
‫رش ًعا لأنه إحياء لذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ف‬

‫القلوب‪ ،‬والفرح برسول الله صلى الله عليه وسلم مأمور به ف‬
‫قوله تعالى‪( :‬قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا)‬
‫[يونس‪ .]58 :‬وقد فرح أبو لهب بمولد رسول الله صلى الله‬

‫عليه وسلم فخفف الله بذلك عنه العذاب كل يوم اثن ري‪،‬‬
‫وعلى أن كث ري من العلماء نص على ذلك ومنهم العلامة ابن‬
‫حجر والإمام السيوطى‪ ،‬والشيخ زروق‪ ،‬وابن حمدون‪ ،‬وابن‬

‫عباد‪ ،‬وابن حجر الهيتمى وغ ريهم"‪.‬‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara yang‬‬
‫‪baik menurut syariat. hal ini bisa menumbuhkan‬‬
‫‪rasa cinta dan kesenangan di dalam hati seorang‬‬
‫‪muslim.‬‬

‫‪Apa lagi bergembira dengan adanya Rasulullah‬‬
‫‪SAW termasuk perintah dari Allah SWT.‬‬
‫‪“Katakanlah dengan anugerah Allah dan‬‬
‫‪rahmatNYA serta hendaklah mereka bergembira‬‬
‫‪dengan hal itu”. (Yunus:58).‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

Halaman 18 dari 39

Sungguh Abu Lahab telah bergembira dengan
kelahiran Nabi SAW. Dan dengan ini diringankan
siksanya setiap hari senin.

Para ulama seperti Imam Ibnu Hajar al-Asqolaniy,
Imam as-Suyuti, Syaikh Zaruq, Ibnu Hamdun, Ibnu
Ibad dan Imam Ibnu Hajar al-Haitami telah
membolehkan perayaan maulid Nabi SAW.

2. Mesir

‫دار الإفتاء المصرية‬

‫قالت دار الإفتاء المصرية إن الاحتفال بمولد النب صلى الله‬

‫عليه وآله وسلم من أفضل الأعمال وأعظم القربات؛ لأنه‬

‫تعب ري عن الفرح والحب للنب صلى الله عليه وآله وسلم الذى‬

‫هو أصل من أصول الإيمان؛ فقد صح عنه أنه صلى الله عليه‬

‫ "لا يؤمن أحدكم حب أكون أحب إليه من‬:‫وآله وسلم قال‬

‫ كما أنه صلى الله‬،‫والده وولده والناس أجمع ري" رواه البخارى‬

‫عليه وآله وسلم قد سن لنا جنس الشكر لله تعالى على ميلاده‬
‫ "ذلك يوم ولدت‬:‫ال رسريف؛ فكان يصوم يوم الاثن ري ويقول‬

.‫فيه" رواه مسلم‬

Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk amal sholih
yang paling afdhol. Sebab hal ini termasuk bentuk
rasa gembira dan cinta terhadap Nabi SAW. Yang
mana rasa cinta ini termasuk dari pada pondasi

muka | daftar isi

Halaman 19 dari 39

keimanan.

Telah disebutkan dengan sanad yang shahih
bahwa tidak sempurna iman seseorang hingga dia
mencintai Nabi SAW melebihi cintanya kepada
orang tuanya, anaknya dan semua orang. (HR.
Bukhari).

Dan juga Nabi SAW mengajarkan kepada kita
untuk bersyukur pada hari senin dengan cara
berpuasa sunnah atas kelahiran beliau. Hal ini
karena beliau bersabda: hari senin adalah hari
kelahiranku. (HR. Muslim).

3. Emirat

‫الهيئة العامة للشئون الإسلامية والأوقاف بالإمارات‬

‫ وأنه‬،‫"ذهب جماه ري العلماء إلى م رسروعية الاحتفال بالمولد‬
‫صورة من صور شكر الله تعالى على ما أنعم الله به علينا من‬

."‫بعثة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم‬

Mayoritas ulama salaf membolehkan perayaan
Maulid Nabi SAW. Sebab hal ini termasuk bentuk
rasa syukur kita kepada Allah SWT atas nikmat-
nikmatnya kepada kita. Nikmat ini berupa
diutusnya Nabi SAW kepada kita semua sebagai
ummatnya.

4. Jordan

‫دار الإفتاء الأردنية‬

muka | daftar isi

‫‪Halaman 20 dari 39‬‬

‫"الاحتفال بالمولد النبوى ال رسريف أسلوب حضارى للتعب ري‬

‫عن المحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬والاعياز‬
‫بقيادته‪ ،‬والاليام ب رسريعته‪ ،‬ويجب أن يكون خالي ًا من‬
‫المخالفات ال رسرعية‪ ،‬وُيكتف فيه بذكر الس رية العطرة‪،‬‬

‫والشمائل الكريمة‪ ،‬والحث على التمسك بالدين "‪.‬‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW termasuk perkara baru‬‬
‫‪sebagai ungkapan cinta atau mahabbah kepada‬‬
‫‪Nabi SAW. Dengan cara merasa mulia dengan‬‬
‫‪kepemimpinan Nabi SAW dan juga menjalankan‬‬
‫‪syariatnya.‬‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW juga harus bersih dari‬‬
‫‪perkara-perkara mungkar yang menyelisihi syariat.‬‬
‫‪Dalam Maulid Nabi SAW cukup dengan cara‬‬
‫‪pembacaan sirah nabawiyah dan nasihat-nasihat‬‬
‫‪untuk berpegang teguh pada agama.‬‬

‫‪5. Kuwait‬‬

‫وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية – الكويت‬

‫"الاحتفاء بالنب صلى الله تعالى عليه وسلم م رسروع فكل يوم‪،‬‬

‫ومنه هذا اليوم يوم مولده الذى يحتف الناس به صلى الله‬

‫تعالى عليه وسلم‪ ،‬ولكن يجب أن يكون الاحتفاء به بذكر‬

‫س ريته وصفاته واتباع سنته وليس بالغناء والموسيف كما‬

‫يفعله بعض الناس‪ ،‬وكون الصحابة لم يفعلوا ذلك لا يدل‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

Halaman 21 dari 39

." ‫ لأن اليك لا يعد دليلا على التحريم‬،‫على حرمته‬

Memuliakan Nabi SAW disyariatkan setiap hari
bagi kaum muslimin. Dan diantaranya juga pada
hari kelahiran Nabi SAW dimana mereka
merayakan Maulid Nabi SAW.

Akan tetapi wajib memuliakan Nabi SAW dengan
cara membaca sirah nabawiyah, sifat Nabi SAW,
sunnah-sunnahnya. Bukan hanya dengan
nyanyian-nyanyian dan musik belaka seperti yang
dilakukan sebagian kaum muslimin.

Dan juga jika ada yang mengatakan bahwa para
sahabat tidak melakukan Maulid Nabi SAW. Maka
hal ini bukan berarti menunjukan hukum haram
untuk perayaan Maulid Nabi SAW. Sebab kaidah
at-tarku bukan sebuah dalil pengharaman.

6. Palestina

‫دار الإفتاء الفلسطينية‬

،‫ ومدحه‬،‫"إذا كان الاحتفال بالمولد النبوى تذك ر ًيا لس ريته‬

‫ واتباع هديه الكريم فهو‬،‫ والأمر بطاعته‬،‫والصلاة عليه‬

." ‫جائز‬

Apabila Perayaan Maulid Nabi SAW adalah sebuah
pengingat untuk sirahnya, pujian terhadap Nabi
SAW, pembacaan shalawat dan mengikuti
sunnahnya maka hal ini hukumnya boleh.

muka | daftar isi

7. Tunis Halaman 22 dari 39

‫ الجمهورية التونسية‬- ‫ديوان الإفتاء‬

‫"الاحتفال بالمناسبات الدينية كالمولد وليلة القدر هو من‬

‫ أما يوم عرفة وعاشوراء فالسنة فيهما‬،‫العادات المباحة‬

".‫الصيام‬

Perayaan-perayaan yang diadakan pada moment
agama seperti Maulid Nabi SAW, Lailatul Qadar
dan lain lain adalah termasuk perkara yang mubah.
Adapun pada hari Arafah, Asyura’ maka sunnahnya
adalah melaksanakan puasa sunnah.

8. Maroko

‫ المغرب‬- ‫وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية‬

‫"لقد أصبح المسلمون ف الأندلس يقلدون ج ريانهم‬

‫المسيحي ري ف الاحتفال بأعيادهم وصنعهم "الماكيطات" من‬
‫الحلوى ! هنا فكر العلماء ف البديل الذى لم يكن غ ري‬

‫ وهنا أصدر المرسوم الملك‬،‫الاحتفال بعيد المولد النبوى‬

."‫) بجعل المولد من الأعياد الرسمية‬1292=691(

Para penduduk andalusia muslim banyak yang
mengikuti perayaan tetangga mereka yang
beragama nasrani. Maka kemudian para ulama
andalusia menganjurkan perayaan Maulid Nabi

muka | daftar isi

‫‪Halaman 23 dari 39‬‬

‫‪SAW sebagai pengganti perayaan yang selama ini‬‬
‫‪mereka ikuti dan sekaligus dijadikan hari perayaan‬‬
‫‪resmi.‬‬

‫‪9. Suriah‬‬

‫وزارة الأوقاف بالجمهورية السورية‬

‫ذكرى مولد النب صلى الله عليه وسلم تحرب ف القلوب‬
‫جميل س ريته‪ ،‬وطيب شمائله مما يجعلنا أشد حب ًا له وأك ري‬
‫حرص ًا على اتباعه‪ ،‬نعم السرور والابتهاج بذكرى مولده صلى‬

‫الله عليه وسلم أمر لا يمكن أن يمر على قلب الإنسان المؤمن‬

‫إلا وتيك آثارها‪ ،‬هذه الذكرى إذا مرت على قلب الإنسان‬

‫المؤمن لابد أن تحرك ف كيانه مشاعر الحب مشاعر البهجة‬
‫مشاعر السرور‪ ،‬وهذا ما أشار إليه كتاب الله بقوله ( ُق ْل‬
‫ِب َف ْض ِل اّ هَلِل َو ِب َر ْح َم ِت ِه َف ِب َذِل َك َف ْل َي ْف َر ُحوْا ُه َو َخ رْ ٌي ِّم ّما َي ْج َم ُعو َن)‬
‫ورحمة الله ع ّز وجل تمثلت ف رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم ألم يقل الله سبحانه ( َر ْح َم اة ِّل ْل َعا َل ِم ر َي) فكل مظهر من‬
‫مظاهر الابتهاج المنضبطة بالضوابط ال رسرعية الخالية عما‬

‫نهى الله تعالى عنه أمر مطلوب ومستحسن‪ ،‬والنب صلى الله‬

‫عليه وسلم لم يحتفل بذكرى مولده ف كل سنة مرة بل ف كل‬

‫أسبوع مرة‪ ،‬ألم نسمع حديث النب صلى الله عليه وسلم إذ‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

Halaman 24 dari 39

‫قال ف بيان سبب صيامه ليوم الاثن ري "ذلك يوم فيه ولدت‬
‫وفيه أنزل على" إن المحطات الزمانية والمكانية تعتي مؤث ًرا‬
‫قوي ًا ف سلوك الإنسان ومحرك ًا لمشاعره ومجددًا لهمته؛ لأنها‬

‫تربط ماضيه بحاضه وتربط شخصيته بالأصول الب ينبغ‬

.‫ بالقدوة الحسنة الب ينبغ أن تقتدى بها‬،‫أن ترتبط بها‬

Perayaan Maulid Nabi SAW dengan pembacaan
sirahnya dapat menjadikan hati kita merasakan
cinta kepada Nabi SAW.

Apa lagi bergembira dengan adanya Rasulullah
SAW termasuk perintah dari Allah SWT.
“Katakanlah dengan anugerah Allah dan
rahmatNYA serta hendaklah mereka bergembira
dengan hal itu”. (Yunus:58).

Nabi SAW memang tidak merayakan hari
kelahirannya setiap tahun akan tetapi beliau
melakukan perayaannya setiap minggu dengan
cara berpuasa hari senin.

10. Lebanon

‫ الجمهورية اللبنانية‬- ‫دار الفتوى‬

،‫ذكرى مولد رسول الله عليه السلام محفورة ف القلوب‬

‫ نتطلع إليها فنتذكر سيدنا وإمامنا‬،‫احتفلنا بها أم لم نحتفل‬

‫ وأوجب علينا‬،‫ الذى أمرنا الله بمحبته‬،‫وقائدنا وقدوتنا‬

muka | daftar isi

Halaman 25 dari 39

‫ تتطلع‬،‫ وتخشع القلوب لس ريته‬،‫ نذرف الدموع لذكراه‬،‫طاعته‬
‫ الله ّم اجع ْل َنا ع َلى منه ِج ِه‬،‫ وتتذكره ف سنته‬،‫النفوس للقياه‬
‫وطريق ِت ِه وأكرْم َنا بشفاع ِت ِه صلى الله عليه وسلم إ ّنك أن َت‬

.‫ال ّسمي ُع العلي ُم‬

Perayaan Maulid Nabi SAW sudah seharusnya
tertanam di dalam hati. Kita merayakannya atau
tidak maka ingatlah perintah Allah SWT untuk
mencintai Nabi SAW.

Kita diwajibkan untuk taat kepada Nabi SAW.
Hendaklah mata ini berlinang air mata ketika
mengenangnya, dendaklah hati menjadi khusyu’
dengan membaca sirahnya dan sunnahnya.

Ya Allah, jadikanlah kami termasuk orang yang
berada diatas jalannya Nabi SAW. Dan
muliakanlah kami dengan syafaatnya.
Sesungguhnya Engkau maha mendengar lagi maha
mengetahui.

11. Al-jazair

‫ الجزائر‬- ‫وزارة الشئون الدينية والأوقاف‬

‫قال وزير الشئون الدينية الجزائرى إن الرسول قدوتنا‬

‫ "هؤلاء ومن يفكر لهم‬:‫ ردا على السلفي ري‬،"‫وفلسط ري قضيتنا‬

‫ نقول لهم إن‬،‫ويفوضهم ليهدموا معالم التدين ف الجزائر‬

muka | daftar isi

‫‪Halaman 26 dari 39‬‬

‫الشعب الجزائرى أحب محمدا (ص) ويحتفل به بعاطفته‬

‫الجياشة‪ ،‬ولا يمكن أن يصده لا قرار ولا توجيه يصدر من‬

‫خارج منظومته الثقافية"‪ ،‬وشدد الوزير على أن ارتباط الجزائر‬

‫بحب النب محمد أصيل‪ ،‬بدليل أن الجزائري ري أهدوا‬
‫استقلالهم للنب محمد‪ ،‬وأك ري ما سموا أبناءهم بعد‬

‫الاستقلال كان باسمه‪ ،‬وأطلقوا اسم المحمدية على منطقة‬

‫"لا فيجرى" الب كان فيها الكردينال "لا فيجرى" منصرا‬

‫للجزائري ري باسم الاستعمار‪ ،‬موجها رسالة لدعاة مقاطعة‬
‫الاحتفال بالمولد النبوى ال رسريف‪" :‬الذى يستطيع أن يجتث‬

‫حب النب محمد من قلوب الجزائري ري يستطيع أن يجتث‬
‫احتفال الجزائري ري بالمولد النبوى ال رسريف الذى كرسته‬

‫الجزائر لمدة شهركامل بأمر من الرئيس نصرة للنب"‪ ،‬مضيفا‬

‫أن فتاوى السلفي ري لن تجدى نفعا مع الجزائري ري‪.‬‬

‫‪Sesungguhnya Nabi SAW adalah panutan kami dan‬‬
‫‪palestina adalah tanggung jawab kami. Tidak‬‬
‫‪seperti yang dikatakan oleh para pendaku Salafi.‬‬

‫‪Sesungguhnya kami mencintai Nabi SAW dan‬‬
‫‪merayakan Maulid Nabi SAW di Jazair. Bahkan‬‬
‫‪kami hadiahkan kemerdekaan negara ini untuk‬‬
‫‪Nabi SAW. Banyak anak-anak yang diberi nama‬‬
‫‪Muhammad.‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

‫‪Halaman 27 dari 39‬‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW akan terus‬‬
‫‪berlangsung di Al-Jazair. Bahkan fatwa pendaku‬‬
‫‪Salafi tidak akan berpengaruh sama sekali bagi‬‬
‫‪warga al-Jazair.‬‬

‫‪12. Oman‬‬

‫وزارة الأوقاف والشئون الدينية بسلطنة عمان‬

‫نحن عندما ننظر إلى الاحتفال بمولد النب ‪ -‬صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪-‬نجد أنه يجسد ح ّب الإنسان المسلم للنب ‪ -‬صلى الله‬

‫عليه وسلم ‪ -‬وإن كان هذا الحب يجب أن لا ينحصر ف هذا‬

‫الجانب وحده فإن محبته ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬ليست‬

‫محبة عاطفية فحسب حب تكون كمحبة غ ريه لا تكاد تثور‬
‫حب تغور‪ ،‬وإنما محبته محبة عقيدة وه يجب أن تكون‬
‫متجسدة ف الاقتداء به عليه أفضل الصلاة والسلام‪ ،‬وتر ّسم‬

‫خطواته‪ ،‬ومن شأن الإنسان أن يحب الاقتداء بالعظماء وأى‬

‫عظيم أعظم من النب ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬ومن شأن‬

‫الإنسان أن يسارع ف هوى من يحبه وأى أحد أولى بحب من‬
‫حب النب ‪ -‬صلى الله عليه ‪ -‬فلذلك كان حرًّيا هذا الذى يحب‬

‫النب ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬أن يحرص على تجسيد هذا‬

‫الحب ف إحياء سنته‪ ،‬وف اتباع أوامره‪ ،‬وف الازدجار عن‬

‫نواهيه‪ ،‬على أن اتباعه ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬ليس تجسيدا‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

‫الله‬ ‫فإن‬ ‫أي ًضا*‪.‬‬ ‫تعالى‬ ‫‪Halaman 28 dari 39‬‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫وحده‬ ‫لحبه‬

‫تجسيد لحب الله‬

‫تعالى يقول‪( :‬قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله‬

‫ويغفر لكم ذنوبكم) ولكن مع هذا الإنسان ليس خاليا من‬

‫العاطفة‪ ،‬ولماكان ليس خاليا من العاطفة فقد يريد أن يظهر‬

‫هذا الحب ف مظهر‪ ،‬إلا أن*هذا ينبغ أن يؤطر ف الإطار‬
‫ال رسرعى وذلك بأن تكون هذه المناسبة يحتف بها المسلم‬

‫احتفاء بعيدا عن البدع‪ ،‬فلا يكون ف ذلك اختلاط ب ري النساء‬
‫والرجال‪ ،‬ولا يكون ف ذلك أيضا شر ئب من مظاهر الإشاف‬

‫والبذخ ذلك لأن الإسلام يحرم هذه الأمور‪ ،‬مع هذا أيضا لا‬
‫بد من أن يكون هذا الاحتفاء بناء بحيث ُييجم إلى عمل‬

‫واقغ‪.‬‬

‫‪Kami melihat bahwa perayaan Maulid Nabi SAW‬‬
‫‪dapat menumbuhkan rasa cinta yang begitu besar‬‬
‫‪kepada Nabi SAW. Rasa cinta ini tidak boleh sama‬‬
‫‪dengan rasa cinta kita kepada manusia biasa.‬‬

‫‪Rasa cinta ini juga harus didasari dengan‬‬
‫‪menjalankan sunnah-sunnahnya. Bahkan dengan‬‬
‫‪mengikuti sunnah Nabi SAW maka kita akan‬‬
‫‪mendapatkan cinta Allah kepada kita.‬‬
‫‪Sebagaimana yang disebutkan dalam surat Ali‬‬
‫‪Imran ayat 31.‬‬

‫‪Oleh karena itu, perayaan Maulid Nabi SAW harus‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

‫‪Halaman 29 dari 39‬‬

‫‪bersih dari perbuatan bid’ah dan mungkar seperti‬‬
‫‪ikhtilat, mubadzir dan lain-lain.‬‬

‫‪13. Bahrain‬‬

‫وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية مملكة البحرين‬

‫إن هذه الذكرى العطرة فرصة سنوية سانحة لمدارسة س ريته‬
‫صلى الله عليه وآله وسلم باعتبارها منهج حياة‪ ،‬كما أنها فرصة‬
‫ثمينة لبيان مضام ري رسالة الإسلام السمحة إلى العالم كافة‪،‬‬
‫فهو دين الوسطية والاعتدال والتواصل والبناء والتطوير‬
‫والتنمية‪ ،‬دين يدعو إلى السلام والوحدة والحوار والتآلف‪،‬‬
‫وينبذ العنف والتطرف والفرقة والطائفية"‪ ،‬أن هذه الذكرى‬
‫ستظل شاهدة على أعظم حدث ف تاري خ الب رسرية‪ ،‬وهو يو ٌم‬
‫يمنحنا العي والدروس‪ ،‬وُيحرب فينا الشوق لنب ّينا وحبيبنا‬
‫محمد صلى الله عليه وآله وسلم‪ ،‬ويدعونا إلى اتباع هديه‬
‫القويم‪ ،‬فاتباع سنته ه من أبرز معالم الفرح بمولده عليه‬

‫الصلاة والسلام‪".‬‬

‫‪Perayaan Maulid Nabi SAW yang dilakukan setiap‬‬
‫‪tahun adalah kesempatan bagi kita semua untuk‬‬
‫‪mengkaji sirahnya. Dan juga kesempatan untuk‬‬
‫‪mengingatkan kaum muslimin akan syariat-syariat‬‬
‫‪yang dibawa oleh Nabi SAW.‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

Halaman 30 dari 39

Perayaan Maulid Nabi SAW akan selalu dikenang
sepanjang masa sebagai bentuk kerinduan kepada
Nabi SAW. Dan membuat kita untuk semangat
menjalankan sunnah-sunnahnya.

Sebab mengikuti sunnah-sunnah Nabi SAW adalah
termasuk salah satu ciri-ciri bergembira dengan
kelahiran Nabi SAW.

14. Indonesia

‫إندونيسيا‬

‫ وأعلنت إندونيسيا هذا‬،‫الاحتفال بالمولد أحد أهم الأحداث‬

‫ جميع المكاتب‬،‫اليوم عطلة رسمية ف جميع أنحاء البلاد‬

‫ ولا توزع‬،‫الحكومية ومعظم المحلات التجارية يتم إغلاقها‬
‫ وهناك اهتمام‬،‫ ف هذا المجتمع المسلم‬،‫أو تن رسر أى صحيفة‬

‫كب ري واندفاع شديد لإنهاء التحض ريات للاحتفال بمولد النب‬

‫ ويحصر عادة الاحتفالات‬،‫محمد عليه الصلاة والسلام‬

،‫بالمولد ف إندونيسيا الآلاف من الناس ف جميع أنحاء جاوة‬

‫ف السنوات الأخ رية عقدت مراسم المولد ف مسجد‬

."‫الاستقلال وحصرها رئيس إندونيسيا‬

Perayaan Maulid Nabi SAW di Indonesia termasuk
sebuah moment yang besar untuk dirayakan.
Pemerintah Indonesia juga menetapkan hari
kelhiran Nabi SAW sebagai libur resmi nasional.

muka | daftar isi

Halaman 31 dari 39

Perayaan Maulid Nabi SAW juga banyak dilakukan
di berbagai tempat seperti penduduk jawa. Semua
orang banyak yang hadir ikut merayakannya.
Bahkan pernah juga diadakan di Masjid Istiqlal dan
dihadiri oleh presiden Indonesia juga.

15. Malaysia

‫مال رييا‬

‫ سنويا‬-‫صلى الله عليه وسلم‬- ‫"ف مال رييا يحتفل بعيد مولده‬
‫ تاري خ ف التقويم الإسلامى الذى‬- ‫ف الثان ع رسر من ربيع الأول‬

-‫صلى الله عليه وسلم‬- ‫يعتقد أنه يوافق تاري خ مولد النب‬

‫ هو أيضا التاري خ الذى يتغ ريكل سنة ف التقويم‬،‫(بالمناسبة‬
.")‫الميلادى‬

Di Malaysia telah diadakan perayaan Maulid Nabi
SAW setiap tahunnya pada tanggal 12 bulan Rabiul
Awal. Dalam penanggalan islam sudah dimaklumi
bahwa tanggal 12 Rabiul Awal adalah hari
kelahiran Nabi SAW.

16. Mauritania

‫دار الافتاء والمظالم بموريتنيا‬

‫يقول العلامة الموريتان الشيخ عبد الله بن بيه "فحاصل‬

‫الأمر أن من احتفل به فسرد س ريته صلى الله عليه وسلم‬

muka | daftar isi

‫مكروه‬ ‫فعل‬ ‫بأى‬ ‫لتبس‬H‫م‬a‫ي‬lam‫غ ر‬an‫ل اا‬3‫ا‬2‫تف‬d‫ح‬ar‫ا‬i 39 ‫بمناقبه‬ ‫والتذك ري‬

‫العطرة‬

‫من ال ّناحية ال رسرعية وليس ملتبس ًا بن ّية الس ّنة ولا بن ّية‬

‫الوجوب فإذا فعله بهذه ال رسروط الب ذكرت؛ ولم يلبسه‬
‫ حب ًا للنب صلى الله عليه وسلم ففعله لا‬،‫ب رشء مناف لل رسرع‬

‫ وتعتي الدولة ذكرى المولد‬،"‫بأس به إن شاء اللُه وهو مأجور‬

‫ لا تختلف عن عيدى الفطر‬،‫النبوى ال رسريف عطلة رسمية‬

‫والأضحى إلا ف صلان العيدين‬

Syaikh Abdullah bin Bih Mufti Mauritania telah
mengatakan bahwa perayaan Maulid Nabi SAW
jika dilakukan dengan benar dan tidak tercampur
dengan perkara-perkara mungkar dan dilakukan
karena cinta kepada Nabi SAW maka hukumnya
tidak apa apa. Bahkan insyaAllah berpahala bagi
yang merayakannya.

Pemerintah Muritania menganggap bahwa
perayaan Maulid ini sudah menjadi hari libur resmi
bagi penduduknya sama halnya dengan libur hari
raya.

E. Negara Yang Melarang MAulid

1. Arab Saudi

)293 /2( 1 - ‫"فتاوى اللجنة الدائمة‬

‫لم يكن يف عهد الن يب صلى الله عليه وسلم ولا يف أصحابه ولا‬

muka | daftar isi

Halaman 33 dari 39

‫السلف الصالح عمل ولائم ولا احتفل أحد من الصحابة ولا‬
‫السلف الصالح بمولد الن يب صلى الله عليه وسلم يف حياته ولا‬

‫ فإقامة مولد للنبي‬.‫بعد مماته ولا صنعوا له طعاما بعد مماته‬
.‫عليه الصلاة والسلام من البدع المنكرة‬

Tidak ada di zaman Nabi SAW, para sahabat dan
juga ulama salaf melakukan walimah atau maulid
Nabi SAW. Baik semasa hidup mereka ataupun
setelah wafatnya mereka.
Maka perayaan Maulid Nabi SAW adalah termasuk
bidah munkaroh.

muka | daftar isi

‫‪Halaman 34 dari 39‬‬

‫‪F. Kitab Turats Yang Membahas Maulid‬‬

‫‪Ada beberapa kitab yang bisa kita jadikan rujukan‬‬
‫‪untuk mengetahui hujjah dari masing-masing‬‬
‫‪pendapat ulama mengenai masalah Maulid Nabi‬‬
‫‪SAW.‬‬

‫‪Diantaranya adalah kitab berikut ini:‬‬

‫• الحافظ العراقي ‪:‬توفي ‪ 808‬هـ‪ ،‬له مولد باسم "المورد‬
‫الهني في المولد السني‪".‬‬

‫• الحافظ ابنكثير ‪:‬توفي ‪ 774‬هـ‪ ،‬وله مولد طبع بتحقيق‬
‫صلاح الدين المنجد‪.‬‬

‫• الحافظ السخاوي ‪:‬توفي ‪ 902‬هـ‪ ،‬وله مولد باسم "الفخر‬
‫العلوي في المولد النبوي‪".‬‬

‫• الحافظ ابن الجوزي ‪:‬توفي ‪ 597‬هـ‪ ،‬وله مولد باسم‬
‫"العروس"‪ ،‬وقد طبع في مصر‪.‬‬

‫• الحافظ أبو الخطاب عمر بن علي بن محمد المعروف بابن‬
‫دحية الكلبي ‪:‬توفي ‪ 633‬هـ‪ ،‬وله مولد باسم "التنوير في‬

‫مولد البشير النذير‪".‬‬
‫• شمس الدين ابن ناصر الدين الدمشقي ‪:‬توفي ‪ 842‬هـ‪،‬‬
‫وله مولد باسم "المورد الصاوي في مولد الهادي" وكذلك‬
‫"جامع الآثار في مولد المختار" و"اللفظ الرائق في مولد‬

‫خير الخلائق‪".‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

‫‪Halaman 35 dari 39‬‬

‫• ملا علي قاري ‪:‬توفي ‪ 1014‬هـ‪ ،‬وله مولد باسم "المورد‬
‫الروي في المولد النبوي" وهو مطبوع ‪.‬‬

‫• الحافظ شمس الدين ابن الجزري ‪:‬توفي ‪ 660‬هـ‪ ،‬إمام‬
‫القراء‪ ،‬وله مولد باسم "عرف التعريف بالمولد الشريف‪".‬‬
‫• علي زين العابدين السمهودي‪ :‬توفي ‪ 911‬هـ‪ ،‬وله مولد‬

‫اسمه "الموارد الهنية في مولد خير البرية‪".‬‬
‫• ابن حجر الهيتمي ‪:‬توفي ‪ 974‬هـ‪ ،‬وله مولد باسم "إتمام‬

‫النعمة على العالم بمولد سيد ولد آدم‪".‬‬
‫• الخطيب الشربيني ‪:‬توفي ‪ 1014‬هـ‪ ،‬وله مولد باسم‬

‫"المولد الروي في المولد النبوي‪".‬‬
‫• المحدث جعفر بن حسن البرزنجي‪ :‬توفي ‪ 1177‬هـ‪ ،‬وله‬
‫مولد باسم "عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر"‪ ،‬وهو‬

‫من أكثر الموالد انتشاًرا في البلاد الإسلامية‪.‬‬
‫• أبو البركات أحمد الدردير ‪:‬توفي ‪ 1201‬هـ‪ ،‬وله مولد‬

‫مطبوع في مصر‪.‬‬
‫• عبد الهادي نجا الأيباري المصري ‪:‬توفي ‪ 1305‬هـ‪ ،‬وله‬

‫مولد مخطوط‪.‬‬
‫• يوسف النبهاني ‪:‬توفي ‪ 1350‬هـ‪ ،‬وله مولد باسم "جواهر‬

‫النظم البديع في مولد الشفيع"‪ ،‬طبع في بيروت‪.‬‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

‫‪Halaman 36 dari 39‬‬

‫• عمر بن حفيظ ‪:‬وله مولد باسم "الضياء اللامع بذكر‬
‫مولد النبي الشافع‪".‬‬

‫• نوح القضاة ‪:‬مفتي الأردن سابًقا‪ :‬وله مولد باسم "مولد‬
‫الهادي "‪ ،‬طبع في الأردن‪.‬‬

‫• المولد العثماني‪ .‬المسمى الأسرار الربانية تأليف الإمام‬
‫السيد محمد عثمان المرغني (المتوفي عام ‪ 1343‬هـ‬

‫‪muka | daftar isi‬‬

P a g e | 37

Profil Penulis
Muhammad Ajib, Lc., MA

HP 082110869833

WEB www.rumahfiqih.com/ajib

EMAIL [email protected]

T/TGL LAHIR Martapura, 29 Juli 1990

ALAMAT Tambun, Bekasi Timur

PENDIDIKAN

S-1 : Universitas Islam Muhammad Ibnu Suud
Kerajaan Saudi Arabia - Fakultas Syariah
Jurusan Perbandingan Mazhab

S-2 : Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta
Konsentrasi Ilmu Syariah

Saat ini penulis tergabung dalam Tim Asatidz di
Rumah Fiqih Indonesia (www.rumahfiqih.com),
sebuah institusi nirlaba yang bertujuan melahirkan

muka | daftar isi

Halaman 38 dari 39

para kader ulama di masa mendatang, dengan misi
mengkaji Ilmu Fiqih perbandingan yang original,
mendalam, serta seimbang antara mazhab-mazhab
yang ada.

Selain aktif menulis, juga menghadiri undangan
dari berbagai majelis taklim baik di masjid,
perkantoran atau pun di perumahan di Jakarta dan
sekitarnya.

Secara rutin menjadi narasumber pada acara
YASALUNAK di Share Channel tv. Selain itu, beliau
juga tercatat sebagai dewan pengajar di
sekolahfiqih.com.

Penulis sekarang tinggal bersama istri tercinta
Asmaul Husna, S.Sy., M.Ag. di daerah Tambun, Bekasi
Timur. Untuk menghubungi penulis, bisa melalui
media Whatsapp di 082110869833 atau juga melalui
email pribadinya: [email protected]

muka | daftar isi

P a g e | 39

RUMAH FIQIH adalah sebuah institusi non-profit
yang bergerak di bidang dakwah, pendidikan dan
pelayanan konsultasi hukum-hukum agama Islam.
Didirikan dan bernaung di bawah Yayasan Daarul-
Uluum Al-Islamiyah yang berkedudukan di Jakarta,
Indonesia.

RUMAH FIQIH adalah ladang amal shalih untuk
mendapatkan keridhaan Allah SWT. Rumah Fiqih
Indonesia bisa diakses di rumahfiqih.com

muka | daftar isi