DSKP PSI KSSM

Pendidikan Syariah Islamiah

Tingkatan 4 dan 5

1

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4

ii

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4

Pendidikan Syariah Islamiah

Tingkatan 4 dan 5

Bahagian Pembangunan Kurikulum
SEPTEMBER 2018

iii

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4

Terbitan 2018
© Kementerian Pendidikan Malaysia
Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga
bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat kebenaran bertulis
daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9, Parcel E, Kompleks Pentadbiran
Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.

iv

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4

KANDUNGAN v
Rukun Negara ….…………………………………………………………………………………………………………………………................. vi
Falsafah Pendidikan Kebangsaan ………………………………………………..………………………………………………….……......…… vii
Definisi Kurikulum Kebangsaan …..……………………...……………………………………………………………………………………..….. ix
Kata Pengantar …..……………………………………………………………………………………………………………………...……..…….. 1
Pendahuluan …..………………………………………………………………………………………………………………………...……..…..... 2
Matlamat ..…………………………………………………………………………………………………………………………..………............... 2
Objektif ….…………………………………………………………………………………………………………………………...…………..……. 3
Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah …..………………………………………………………………………......………..……. 4
Fokus …..……………………………………………………………………………………………………………………………..…………..…... 5
Kemahiran Abad ke-21 …......................................................................................................................................................................... 6
Kemahiran Berfikir Aras Tinggi …..…………………………………………………………………………………..………………………..….... 7
Strategi Pengajaran dan Pembelajaran …..………………………………………………………………………..……………………………... 9
Elemen Merentas Kurikulum …..…………………………………………………………………………………………..……………………...... 12
Pentaksiran Bilik Darjah ….…………………………………………………………………………………………………………........……….... 16
Organisasi Kandungan …..……………………………………………………………………………………………….……….…........……..….
Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 4 21

Bidang Ayat-ayat Hukum ….............……………………………………………………………………...……………………....……......…..

i

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4

Bidang Hadis-hadis Hukum.……………………………………………………………………………………………...………………...…….. 25
Bidang Usul al-Fiqh …...……................………....…………………………………………………………………...………….….....……... 29
Bidang al-Fiqh …...……....................………....……………………………………………….....…………..…….......……….…....………. 33
Bidang Sejarah Perundangan Islam ….................................….………………………….........……………….…...………….....………. 39
Bidang Tamadun Islam …..……….............……………………………………………………….....………………………….…....………. 41
Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi Tingkatan 5
Bidang Ayat-ayat Hukum ……….………………….……………………………………………………...…………………….........……….. 47
Bidang Hadis-hadis Hukum .…….………………………………………………………………………………...………………........……... 51
Bidang Usul al-Fiqh …...……..…...…....………....…………………………………………………………………...………….….....……... 56
Bidang al-Fiqh …….........……………………………………………………………………….....…………..…….......………….....………. 59
Bidang Sejarah Perundangan Islam …..….…......………………………………………….........……………….…...………….....………. 62
Bidang Tamadun Islam …............……………………...………………………………………….....……………………………......………. 64
Glosari …..………………………………………………………………………………………………….……....………………………………..... 67
Panel Penggubal …..……………………………………………………………….......………………........………....…………………………… 72
Penghargaan …...……………………………………………………………………………………………….......……………………………...... 73

ii

RUKUN NEGARA

BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;

Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara

akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi

kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan

sains dan teknologi moden;

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN
KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA

KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN

v

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih
memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk
melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan
jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini
adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu
pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan
berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan
terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

vi

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4

DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN

3. Kurikulum Kebangsaan
(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang
termasuk kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua
pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan
dan kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid
dengan sepenuhnya dari segi jasmani, rohani, mental dan
emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang
diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan.

Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997
[PU(A)531/97.]

vii



KATA PENGANTAR KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4

Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) yang dilaksanakan DSKP yang dihasilkan juga telah menyepadukan enam tunjang
secara berperingkat mulai tahun 2017 akan menggantikan Kurikulum Kerangka KSSM, mengintegrasikan pengetahuan, kemahiran dan
Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) yang mula dilaksanakan nilai, serta memasukkan secara eksplisit Kemahiran Abad Ke-21 dan
pada tahun 1989. KSSM digubal bagi memenuhi keperluan dasar Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT). Penyepaduan tersebut
baharu di bawah Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) dilakukan untuk melahirkan insan seimbang dan harmonis dari segi
2013-2025 agar kualiti kurikulum yang dilaksanakan di sekolah intelek, rohani, emosi dan jasmani sebagaimana tuntutan Falsafah
menengah setanding dengan standard antarabangsa. Kurikulum Pendidikan Kebangsaan.
berasaskan standard yang menjadi amalan antarabangsa telah
dijelmakan dalam KSSM menerusi penggubalan Dokumen Standard Bagi menjayakan pelaksanaan KSSM, pengajaran dan pembelajaran
Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) untuk semua mata pelajaran guru perlu memberi penekanan kepada KBAT dengan memberi
yang mengandungi Standard Kandungan, Standard Pembelajaran fokus kepada pendekatan Pembelajaran Berasaskan Inkuiri dan
dan Standard Prestasi. Pembelajaran Berasaskan Projek, supaya murid dapat menguasai
kemahiran yang diperlukan dalam abad ke-21.
Usaha memasukkan standard pentaksiran di dalam dokumen
kurikulum telah mengubah lanskap sejarah sejak Kurikulum Kementerian Pendidikan Malaysia merakamkan setinggi-tinggi
Kebangsaan dilaksanakan di bawah Sistem Pendidikan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang
Kebangsaan. Menerusinya murid dapat ditaksir secara berterusan terlibat dalam penggubalan KSSM. Semoga pelaksanaan KSSM
untuk mengenal pasti tahap penguasaannya dalam sesuatu mata akan mencapai hasrat dan matlamat Sistem Pendidikan
pelajaran, serta membolehkan guru membuat tindakan susulan bagi Kebangsaan.
mempertingkatkan pencapaian murid.
Dr. MOHAMED BIN ABU BAKAR
Timbalan Pengarah
Bahagian Pembangunan Kurikulum
Kementerian Pendidikan Malaysia

ix

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

1

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

PENDAHULUAN

KSSM Pendidikan Syariah Islamiah dibangun dan digubal antara wahyu dan akal ini melahirkan ilmu naqli dan aqli yang digarap
berasaskan matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dan dalam penampilan enam bidang disiplin ilmu KSSM Pendidikan
prinsip-prinsip dalam Maqasid Syariah. Penggubalan kurikulum yang Syariah Islamiah iaitu Ayat-ayat Hukum, Hadis-hadis Hukum, Usul al-
mengandungi elemen kandungan, pedagogi dan pentaksiran adalah Fiqh, Al-Fiqh, Sejarah Perundangan Islam dan Tamadun Islam.
menggunakan teori epistemologi menurut pemikiran Imam al-
Ghazali. Pengetahuan, kemahiran dan nilai yang terkandung dalam Bagi memenuhi matlamat dan aspirasi negara serta keperluan masa
Standard Kandungan (SK), Standard Pembelajaran (SP) dan kini yang bersifat holistik dan futuristik, penggubalan kurikulum juga
Standard Prestasi (SPi) telah digarap dan dibangunkan secara turut memasukkan Kemahiran Abad ke-21 dan Kemahiran Berfikir
holistik, autentik, dan bersepadu. Aras Tinggi (KBAT) secara eksplisit dalam DSKP KSSM Pendidikan
Syariah Islamiah, agar modal insan yang dihasratkan mampu
Dalam usaha melahirkan teknokrat yang bersifat tauhidik dan memenuhi keperluan masa kini dan akan datang. Seiring dengan
ijtihadik, penggubalan KSSM Pendidikan Syariah Islamiah turut perkembangan tersebut, penilaian dan pentaksiran murid
dilengkapi dengan pelbagai kemahiran interaksi sosial selaras dilaksanakan secara holistik dan autentik dengan melihat
dengan matlamat FPK. Manakala lima prinsip yang terkandung perkembangan setiap individu murid semasa dan selepas proses
dalam Maqasid Syariah, iaitu memelihara agama, nyawa, akal, Pengajaran dan Pembelajaran (PdP).
keturunan dan harta yang bertujuan untuk memelihara kebajikan
manusia sejagat turut dijadikan sebagai asas dalam penggubalan Justeru, DSKP ini diharap dapat menjadi rujukan dan panduan serta
kurikulum. digunakan sepenuhnya oleh guru dalam PdP bagi meningkatkan
pemahaman, kecekapan dan penguasaan murid terhadap KSSM
Penggubalan Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran Pendidikan Syariah Islamiah seterusnya dapat melahirkan murid
(DSKP) KSSM Pendidikan Syariah Islamiah yang menggunakan teori yang dihasratkan dan dapat memenuhi keperluan hidup di dunia dan
pemikiran Imam al-Ghazali telah menjadikan wahyu dan akal sebagai akhirat.
sumber utama dalam menentukan disiplin ilmu. Gabungan

1

MATLAMAT KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

KSSM Pendidikan Syariah Islamiah bermatlamat untuk menjelaskan 5. Mengamalkan dengan penuh penghayatan tuntutan hukum
prinsip hidup Islam secara syumul, melahirkan individu yang mampu dalam al-Fiqh al-Ibadat, al-Fiqh al-Mu’amalat, al-Fiqh
menangkis salah faham terhadap Islam bertepatan dengan fitrah al-Munakahat dan al-Fiqh al-Jinayat dengan menjadikannya
manusia sebagai hamba dan khalifah Allah S.W.T bagi memenuhi asas dalam tindakan dan dihayati dalam kehidupan.
tuntutan Maqasid Syariah serta bertanggungjawab membangunkan
tamadun bangsa dan negara demi kesejahteraan hidup di dunia dan 6. Melaksanakan amar makruf nahi mungkar yang terkandung
akhirat. dalam Sistem Perundangan Islam sebagai asas tindakan untuk
menyelesaikan permasalahan dalam kehidupan.
OBJEKTIF
7. Mengambil iktibar daripada perkembangan dan kegemilangan
KSSM Pendidikan Syariah Islamiah bertujuan membolehkan murid Tamadun Islam serta menjadikannya asas dalam tindakan untuk
mencapai objektif berikut: menyelesaikan permasalahan dalam kehidupan.
1. Mengamalkan tuntutan hukum berdasarkan kaedah istinbat
KERANGKA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH MENENGAH
hukum syarak daripada ayat-ayat hukum yang terpilih dalam
kehidupan. KSSM dibina berasaskan enam tunjang, iaitu Komunikasi;
2. Mengamalkan tuntutan hukum berdasarkan kaedah istinbat Kerohanian, Sikap dan Nilai; Kemanusiaan; Keterampilan Diri;
hukum syarak daripada hadis-hadis hukum yang terpilih dalam Perkembangan Fizikal dan Estetika; serta Sains dan Teknologi.
kehidupan. Enam tunjang tersebut merupakan domain utama yang menyokong
3. Menghayati kepentingan mempelajari sejarah perkembangan antara satu sama lain dan disepadukan dengan pemikiran kritis,
ilmu Usul al-Fiqh dalam kehidupan. kreatif dan inovatif. Kesepaduan ini bertujuan membangunkan modal
4. Menggunakan kaedah-kaedah ilmu Usul al-Fiqh untuk insan yang menghayati nilai-nilai murni berteraskan keagamaan,
menghayati pelaksanaan hukum yang telah ditetapkan oleh para berpengetahuan, berketerampilan, berpemikiran kritis dan kreatif
ulama’ mujtahid. serta inovatif. Sebagaimana yang digambarkan dalam Rajah 1.
Kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah digubal berdasarkan enam
tunjang Kerangka KSSM.

2

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah
3

FOKUS KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

KSSM Pendidikan Syariah Islamiah memberi fokus kepada 4. Al-Fiqh
pengetahuan, kemahiran dan nilai yang dibekalkan dalam enam
bidang seperti berikut: Murid dibekalkan dengan ketetapan hukum dalam al-Fiqh
al-Ibadat, al-Fiqh al-Mu’amalat, al-Fiqh al-Munakahat dan
1. Ayat-ayat Hukum al-Fiqh al-Jinayat sehingga mereka berkebolehan
Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan menjadikannya sebagai asas tindakan untuk diamalkan dalam
hukum berdasarkan kaedah istinbat hukum syarak daripada kehidupan.
ayat-ayat hukum yang terpilih serta istiqamah mengamalkan
tuntutan hukumnya dalam kehidupan. 5. Sejarah Perundangan Islam

2. Hadis-hadis Hukum Murid dibekalkan dengan fakta sejarah perkembangan sistem
Murid dibekalkan dengan kemahiran menganalisis tuntutan perundangan Islam yang sahih agar mereka boleh menjadikan
hukum berdasarkan kaedah istinbat hukum syarak daripada iktibarnya sebagai panduan untuk menyelesaikan masalah
matan-matan hadis hukum yang terpilih serta istiqamah dalam kehidupan.
mengamalkan tuntutan hukumnya dalam kehidupan.
6. Tamadun Islam
3. Usul Al-Fiqh
Murid dibekalkan dengan pengetahuan sejarah perkembangan Murid dibekalkan dengan fakta perkembangan dan
ilmu usul al-fiqh dan kaedah-kaedah ilmu Usul al-Fiqh sehingga kegemilangan tamadun Islam yang sahih sehingga mereka
mereka berkebolehan menggunakannya untuk menghayati berkebolehan menjadikan iktibarnya sebagai panduan untuk
pelaksanaan hukum yang telah ditetapkan oleh para ulama’ menyelesaikan masalah dalam kehidupan.
mujtahid.

4

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

KEMAHIRAN ABAD KE-21 PROFIL MURID PENERANGAN
Pemikir
Satu daripada hasrat KSSM adalah untuk melahirkan murid yang Mereka berfikir secara kritikal, kreatif dan
mempunyai Kemahiran Abad Ke-21 dengan memberi fokus kepada Kerja Sepasukan inovatif; mampu untuk menangani
kemahiran berfikir serta kemahiran hidup dan kerjaya yang masalah yang kompleks dan membuat
berteraskan amalan nilai murni. Kemahiran Abad Ke-21 Bersifat Ingin Tahu keputusan yang beretika. Mereka berfikir
bermatlamat untuk melahirkan murid yang mempunyai ciri-ciri yang tentang pembelajaran dan diri mereka
dinyatakan dalam profil murid seperti dalam Jadual 1 supaya sebagai murid. Mereka menjana soalan
berupaya bersaing di peringkat global. Penguasaan Standard dan bersifat terbuka kepada perspektif,
Kandungan (SK) dan Standard Pembelajaran (SP) dalam kurikulum nilai dan tradisi individu dan masyarakat
Pendidikan Syariah Islamiah menyumbang kepada pemerolehan lain. Mereka berkeyakinan dan kreatif
Kemahiran Abad Ke-21 dalam kalangan murid. dalam menangani bidang pembelajaran
yang baharu.
Jadual 1: Profil Murid PENERANGAN
PROFIL MURID Mereka boleh bekerjasama secara
Mereka mampu menghadapi dan berkesan dan harmoni dengan orang
Berdaya Tahan mengatasi kesukaran, mengatasi lain. Mereka menggalas tanggungjawab
cabaran dengan kebijaksanaan, bersama serta menghormati dan
Mahir keyakinan, toleransi, dan empati. menghargai sumbangan yang diberikan
Berkomunikasi oleh setiap ahli pasukan. Mereka
Mereka menyuarakan dan meluahkan memperoleh kemahiran interpersonal
fikiran, idea dan maklumat dengan yakin melalui aktiviti kolaboratif, dan ini
dan kreatif secara lisan dan bertulis, menjadikan mereka pemimpin dan ahli
menggunakan pelbagai media dan pasukan yang lebih baik.
teknologi.
Mereka membangunkan rasa ingin tahu
semula jadi untuk meneroka strategi dan
idea baharu. Mereka mempelajari
kemahiran yang diperlukan untuk
menjalankan inkuiri dan penyelidikan,
serta menunjukkan sifat berdikari dalam
pembelajaran. Mereka menikmati
pengalaman pembelajaran sepanjang
hayat secara berterusan.

5

PROFIL MURID PENERANGAN KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5
Berprinsip
Mereka berintegriti dan jujur, KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI
Bermaklumat kesamarataan, adil dan menghormati
maruah individu, kumpulan dan komuniti. KBAT dinyatakan dalam kurikulum secara eksplisit supaya guru
Penyayang dan Mereka bertanggungjawab atas dapat menterjemahkan dalam pengajaran dan pembelajaran bagi
Prihatin tindakan, akibat tindakan serta merangsang pemikiran berstruktur dan berfokus dalam kalangan
Patriotik keputusan mereka. murid. Penerangan KBAT adalah berfokus kepada empat tahap
pemikiran seperti Jadual 2.
Mereka mendapatkan pengetahuan dan
membentuk pemahaman yang luas dan Jadual 2: Tahap pemikiran dalam KBAT
seimbang merentasi pelbagai disiplin
pengetahuan. Mereka meneroka TAHAP PENERANGAN
pengetahuan dengan cekap dan PEMIKIRAN
berkesan dalam konteks isu tempatan Menggunakan pengetahuan, kemahiran, dan
dan global. Mereka memahami isu-isu Mengaplikasi nilai dalam situasi berlainan untuk
etika atau undang-undang berkaitan melaksanakan sesuatu perkara.
maklumat yang diperoleh.
Menganalisis Mencerakinkan maklumat kepada bahagian
Mereka menunjukkan empati, belas kecil untuk memahami dengan lebih mendalam
kasihan dan rasa hormat terhadap serta hubung kait antara bahagian berkenaan.
keperluan dan perasaan orang lain.
Mereka komited untuk berkhidmat Menilai Membuat pertimbangan dan keputusan
kepada masyarakat dan memastikan menggunakan pengetahuan, pengalaman,
kelestarian alam sekitar. kemahiran dan nilai serta memberi justifikasi.

Mereka mempamerkan kasih sayang, Mencipta Menghasilkan idea atau produk atau kaedah
sokongan dan rasa hormat terhadap yang kreatif dan inovatif.
negara.

6

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

KBAT ialah keupayaan untuk mengaplikasikan pengetahuan, STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN
kemahiran dan nilai dalam membuat penaakulan dan refleksi bagi
menyelesaikan masalah, membuat keputusan, berinovasi dan Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran (PdP) bergantung
berupaya mencipta sesuatu. KBAT merangkumi kemahiran berfikir kepada kreativiti guru merancang, mengolah serta melaksanakan
kritis, kreatif dan menaakul serta strategi berfikir. pendekatan, kaedah dan teknik secara bersepadu dan sistematik.
PdP yang berpusatkan murid bagi menggalakkan penglibatan yang
Kemahiran berfikir kritis adalah kebolehan untuk menilai sesuatu aktif dapat menimbulkan suasana pembelajaran yang menarik.
idea secara logik dan rasional untuk membuat pertimbangan yang
wajar dengan menggunakan alasan dan bukti yang munasabah. Bagi memastikan sesuatu PdP berjaya dan mencapai objektif, guru
perlu memahami dan menguasai SK, SP dan SPi dengan jelas dan
Kemahiran berfikir kreatif adalah kemampuan untuk tepat. Guru perlu merancang dan melaksanakan pentaksiran bagi
menghasilkan atau mencipta sesuatu yang baharu dan bernilai mengesan standard prestasi dapat dicapai oleh murid mengikut
dengan menggunakan daya imaginasi secara asli serta berfikir tidak kebolehan masing-masing.
mengikut kelaziman.
Daya kreativiti dan inovatif murid perlu dibangunkan ke tahap
Kemahiran menaakul adalah keupayaan individu membuat optimum supaya murid mampu menyumbang ke arah
pertimbangan dan penilaian secara logik dan rasional. pembangunan agama, masyarakat, bangsa dan negara. Guru yang
kreatif dan inovatif dalam proses PdP akan merangsang dan
Strategi berfikir merupakan cara berfikir yang berstruktur dan memotivasikan murid bagi meneroka bidang ilmu yang baharu,
berfokus untuk menyelesaikan masalah. menjana idea untuk menghasilkan tugasan dengan lebih kreatif,
menilai kualiti hasil kerja dan mengerah pemikiran bercapah
KBAT boleh diaplikasi dalam bilik darjah melalui aktiviti berbentuk seterusnya menyerlahkan personaliti individu yang kreatif. Kreativiti
menaakul, pembelajaran inkuiri, penyelesaian masalah dan projek. ini juga akan dapat menjana idea murid dalam mengaitkan ilmu
Guru dan murid perlu menggunakan alat berfikir seperti peta Islam dengan ilmu sains, teknologi dan kemanusiaan.
pemikiran dan peta minda serta penyoalan aras tinggi untuk
menggalakkan murid berfikir.

7

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

Guru Pendidikan Syariah Islamiah mempunyai akauntibiliti untuk pembelajaran secara konkrit yang melibatkan aktiviti hands-on dan
memastikan kemahiran berfikir aras tinggi berlaku dalam setiap minds-on. Pembelajaran berlaku apabila murid berupaya
sesi PdP Pendidikan Syariah Islamiah supaya Islam dapat menghubungkaitkan pengetahuan baharu secara bermakna dan
direalisasikan sebagai satu cara hidup. menghayati kerelevanan pembelajaran dalam kehidupan mereka.

Dalam konteks KSSM Pendidikan Syariah Islamiah pelbagai Pembelajaran Masteri
strategi PdP digunakan untuk menyampaikan ilmu kepada murid.
Pembelajaran secara hands-on dan berpusatkan murid diberi Pembelajaran ini memastikan semua murid menguasai hasil
penekanan dalam proses tersebut bagi membolehkan mereka pembelajaran dalam sesuatu unit sebelum berpindah ke unit
berinteraksi dan menguasai kemahiran belajar melalui pengalaman pembelajaran yang lain. Pembelajaran ini dipecahkan kepada
sendiri. Antara strategi yang dicadangkan adalah seperti berikut: beberapa unit kecil untuk mudah dikuasai. Murid mesti menguasai
80% aras masteri sebelum berpindah ke unit pembelajaran yang
Pembelajaran Berasaskan Projek lain.

Murid menggunakan maklumat lama dan baharu untuk Pembelajaran Luar Bilik Darjah
menghasilkan sesuatu yang nyata. Kaedah ini melibatkan murid-
murid mengkaji sesuatu isu, menyiasat dan mempersembahkan Aktiviti kurikulum yang dilaksanakan di luar bilik darjah secara
dapatannya. Hal ini juga dapat membantu guru menilai terancang dan berstruktur serta berpusatkan murid. Kaedah ini
perkembangan atau kualiti pembelajaran murid. Murid lebih dapat mengukuhkan pemahaman murid terhadap konsep yang
bermotivasi kerana dapat menghasilkan sesuatu produk. dipelajari semasa di dalam bilik darjah, memberi pengalaman
pembelajaran dalam situasi yang sebenar, mengembangkan
Pembelajaran Kontekstual kemahiran sosial dan kerja berpasukan.

Pembelajaran kontekstual adalah kaedah pembelajaran yang Pembelajaran Konstruktivisme
mengaitkan isi pelajaran dengan pengalaman harian individu,
masyarakat dan persekitaran. Kaedah ini menyediakan Konstruktivisme ialah suatu kaedah pembelajaran yang
menggalakkan murid membina sendiri pengetahuan atau konsep
secara aktif berdasarkan pengetahuan dan pengalaman sedia ada.

8

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

Dalam proses ini, murid akan menyesuaikan ilmu pengetahuan 1. Bahasa
yang diterima dengan pengetahuan sedia ada untuk membina
pengetahuan baharu. Pembelajaran ini menjadikan murid lebih  Penggunaan bahasa pengantar yang betul perlu
faham, yakin dan seronok belajar dan mengamalkan sepanjang dititikberatkan dalam semua mata pelajaran.
hayat.
 Semasa PdP bagi setiap mata pelajaran, aspek sebutan,
Pembelajaran Berasaskan Inkuiri struktur ayat, tatabahasa, istilah dan laras bahasa perlu
diberi penekanan bagi membantu murid menyusun idea dan
Kemahiran inkuiri merupakan kaedah pengajaran dan berkomunikasi secara berkesan.
pembelajaran yang berpusatkan murid. Murid berperanan
merancang dan menjalankan aktivit pembelajaran. Mereka 2. Kelestarian Alam Sekitar
melibatkan diri secara aktif untuk mencari dan mengumpul
maklumat melalui pelbagai aktiviti seperti memerhati, mendengar,  Kesedaran mencintai dan menyayangi alam sekitar dalam
menyoal, berbincang, membuat rujukan dan kaji siasat. Aktiviti ini jiwa murid perlu dipupuk melalui PdP semua mata pelajaran.
boleh dijalankan secara berasingan atau digabungkan dalam
pelbagai teknik pembelajaran seperti kerja projek, simulasi,  Pengetahuan dan kesedaran terhadap kepentingan alam
lawatan, main peranan dan kuiz. sekitar dalam membentuk etika murid untuk menghargai
alam.
ELEMEN MERENTAS KURIKULUM
3. Nilai Murni
EMK ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses PdP
selain yang ditetapkan dalam SK. Elemen-elemen ini diterapkan  Nilai murni diberi penekanan dalam semua mata pelajaran
bertujuan mengukuhkan kemahiran dan keterampilan modal insan supaya murid sedar akan kepentingan dan
yang dihasratkan serta dapat menangani cabaran semasa dan mengamalkannya.
masa hadapan. Elemen-elemen di dalam EMK adalah seperti
berikut:  Nilai murni merangkumi aspek kerohanian, kemanusiaan
dan kewarganegaraan yang menjadi amalan dalam
kehidupan harian.

9

4. Sains dan Teknologi KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

 Menambahkan minat terhadap sains dan teknologi dapat 6. Kreativiti dan Inovasi
meningkatkan literasi sains serta teknologi dalam kalangan
murid.  Kreativiti adalah kebolehan menggunakan imaginasi untuk
mengumpul, mencerna dan menjana idea atau mencipta
 Penggunaan teknologi dalam pengajaran dapat membantu sesuatu yang baharu atau asli melalui ilham atau gabungan
serta menyumbang kepada pembelajaran yang lebih cekap idea yang ada.
dan berkesan.
 Inovasi merupakan pengaplikasian kreativiti melalui ubah
 Pengintegrasian Sains dan Teknologi dalam PdP suaian, membaiki dan mempraktikkan idea.
merangkumi empat perkara iaitu:
o Pengetahuan sains dan teknologi (fakta, prinsip, konsep  Kreativiti dan inovasi saling bergandingan dan perlu untuk
yang berkaitan dengan sains dan teknologi). memastikan pembangunan modal insan yang mampu
o Kemahiran saintifik (proses pemikiran dan kemahiran menghadapi cabaran abad ke-21.
manipulatif tertentu).
o Sikap saintifik (seperti ketepatan, kejujuran,  Elemen kreativiti dan inovasi perlu diintegrasikan dalam
keselamatan). PdP.
o Penggunaan teknologi dalam aktiviti PdP.
7. Keusahawanan
5. Patriotisme
 Penerapan elemen keusahawanan bertujuan membentuk
 Semangat patriotik dapat dipupuk melalui semua mata ciri-ciri dan amalan keusahawanan sehingga menjadi satu
pelajaran, aktiviti kokurikulum dan khidmat masyarakat. budaya dalam kalangan murid.

 Semangat patriotik dapat melahirkan murid yang  Ciri keusahawanan boleh diterapkan dalam PdP melalui
mempunyai semangat cintakan negara dan berbangga aktiviti yang mampu memupuk sikap seperti rajin, jujur,
sebagai rakyat Malaysia. amanah dan bertanggungjawab serta membangunkan
minda kreatif dan inovatif untuk memacu idea ke pasaran.

10

8. Teknologi Maklumat dan Komunikasi KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

 Penerapan elemen Teknologi Maklumat dan Komunikasi 10. Pendidikan Kewangan
(TMK) dalam PdP memastikan murid dapat mengaplikasi
dan mengukuhkan pengetahuan dan kemahiran asas TMK  Penerapan elemen Pendidikan Kewangan bertujuan
yang dipelajari. membentuk generasi masa hadapan yang berkeupayaan
membuat keputusan kewangan yang bijak, mengamalkan
 Pengaplikasian TMK bukan sahaja mendorong murid pengurusan kewangan yang beretika serta berkemahiran
menjadi kreatif malah menjadikan PdP lebih menarik dan menguruskan hal ehwal kewangan secara
menyeronokkan serta meningkatkan kualiti pembelajaran. bertanggungjawab.

9. Kelestarian Global  Elemen Pendidikan Kewangan boleh diterapkan dalam PdP
secara langsung ataupun secara sisipan. Penerapan secara
 Elemen Kelestarian Global bermatlamat melahirkan murid langsung adalah melalui tajuk-tajuk seperti wang yang
berdaya fikir lestari yang bersikap responsif terhadap mengandungi elemen kewangan secara eksplisit seperti
persekitaran dalam kehidupan harian dengan mengaplikasi pengiraan faedah mudah dan faedah kompoun. Penerapan
pengetahuan, kemahiran dan nilai yang diperolehi melalui secara sisipan pula diintegrasikan melalui tajuk-tajuk lain
elemen Penggunaan dan Pengeluaran Lestari, merentas kurikulum. Pendedahan kepada pengurusan
Kewarganegaraan Global dan Perpaduan. kewangan dalam kehidupan sebenar adalah penting bagi
menyediakan murid dengan pengetahuan, kemahiran dan
 Elemen Kelestarian Global penting dalam menyediakan nilai yang dapat diaplikasikan secara berkesan dan
murid bagi menghadapi cabaran dan isu semasa di bermakna.
peringkat tempatan, negara dan global.
PENTAKSIRAN BILIK DARJAH
 Elemen ini diajar secara langsung dan secara sisipan dalam
mata pelajaran yang berkaitan. Pentaksiran Bilik Darjah (PBD) merupakan proses mendapatkan
maklumat tentang perkembangan murid yang dirancang, dilaksana
 Elemen ini diajar secara langsung dan secara sisipan dalam dan dilapor oleh guru yang berkenaan. Proses ini berlaku
mata pelajaran berkaitan.

11

berterusan bagi membolehkan guru menentukan tahap KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5
penguasaan murid.
 Mengambil tindakan susulan bagi tujuan pemulihan dan
pengukuhan.

PBD boleh dilaksanakan oleh guru secara formatif dan sumatif. Kepentingan pentaksiran kepada guru adalah untuk memberi
Pentaksiran secara formatif dilaksanakan seiring dengan proses gambaran tentang perkembangan murid, menilai keberkesanan
PdP, manakala pentaksiran secara sumatif dilaksanakan pada akhir PdP, membuat penambahbaikan pengajaran dan membantu
sesuatu unit pembelajaran, penggal, semester atau tahun. Guru menyusun perancangan dan strategi pengajaran untuk
perlu merancang, membina item atau instrumen pentaksiran, melaksanakan tindakan susulan. Proses ini disebut sebagai
mentadbir, memeriksa, merekod dan melapor tahap penguasaan “Pentaksiran untuk Pembelajaran” yang terdiri daripada pentaksiran
yang diajar berdasarkan DSKP. formatif dan sumatif. Manakala, kepentingan pentaksiran kepada
murid pula adalah untuk memahami tujuan mereka belajar,
Dalam usaha memastikan pentaksiran membantu meningkatkan meningkatkan motivasi dan keyakinan diri serta memaklumkan
keupayaan dan penguasaan murid, guru haruslah melaksanakan kepada murid tentang tindakan susulan yang perlu mereka ambil
pentaksiran yang mempunyai ciri-ciri berikut: bagi mencapai standard yang telah ditetapkan. Pentaksiran ini
 Menggunakan pelbagai kaedah pentaksiran seperti bersifat kendiri dan lebih dikenali sebagai “Pentaksiran sebagai
Pembelajaran”. Manakala pentaksiran yang dilakukan setelah
pemerhatian, lisan dan penulisan. berakhirnya satu kelompok yang dipelajari atau pentaksiran yang
 Menggunakan pelbagai strategi pentaksiran yang boleh berlaku di akhir proses PdP dikenali sebagai “Pentaksiran selepas
Pembelajaran”.
dilaksanakan oleh guru dan murid.
 Mengambil kira pelbagai aras pengetahuan dan kemahiran PBD yang berlaku dalam DSKP KSSM Pendidikan Syariah Islamiah
perlu melalui SK, SP, dan SPi yang telah ditetapkan mengikut
yang dipelajari. keperluan mata pelajaran. Sebelum bermulanya proses PdP, guru
 Membolehkan murid mempamerkan pelbagai keupayaan perlu merancang serta memilih SK dan SP yang sesuai untuk diajar.

pembelajaran.
 Mentaksir tahap penguasaan murid berdasarkan Standard

Pembelajaran dan Standard Prestasi.

12

Himpunan SK dan keseluruhan SP yang berkaitan dikenali sebagai KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5
satu kelompok PdP. Proses Pentaksiran secara berterusan sama
ada semasa dan selepas PdP, perlu dibuat sehingga selesai satu Rajah 2: Carta Alir Proses Pelaksanaan PBD bagi KSSM
kelompok PdP. Pendidikan Syariah Islamiah.

Setelah selesai proses mengajar, belajar dan mentaksir, guru akan
mengumpul serta merekod maklumat dan data perkembangan
murid. Guru akan menilai prestasi pencapaian murid menggunakan
SPi yang telah ditetapkan bagi setiap kelompok PdP. Proses
pelaksanaan PBD bagi mata pelajaran ini seperti di Rajah 2.

13

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

Tahap Penguasaan Umum TAHAP TAFSIRAN
PENGUASAAN
Tahap penguasaan merupakan satu bentuk pernyataan pencapaian
yang menunjukkan perkembangan pembelajaran murid. Terdapat 5 Murid melaksanakan sesuatu kemahiran
enam tahap penguasaan yang menunjukkan aras penguasaan yang (Tahu, faham dan pada situasi baharu, dengan mengikut
disusun secara hierarki. Tahap penguasaan ini mengambil kira boleh buat dengan prosedur atau secara sistematik, tekal dan
pengetahuan, kemahiran dan nilai yang ditetapkan dalam kurikulum. beradab terpuji) bersikap positif.
Jadual 3 menunjukkan pernyataan tahap penguasaan umum.
6 Murid berupaya menggunakan pengetahuan
(Tahu, faham dan dan kemahiran sedia ada untuk digunakan
boleh buat dengan pada situasi baharu secara sistematik,
beradab mithali) bersikap positif, kreatif dan inovatif serta
boleh dicontohi
Jadual 3: Penyataan Tahap Penguasaan Umum

TAHAP TAFSIRAN Guru boleh mencatat perkembangan murid di dalam buku rekod
PENGUASAAN mengajar, buku latihan, buku catatan, senarai semak, jadual atau
lain-lain yang sesuai. Perekodan tahap penguasaan dibuat ke dalam
1 Murid tahu perkara asas, atau boleh templat pelaporan yang disediakan setelah PdP bagi setiap bidang,
(Tahu) melakukan kemahiran asas atau memberi tema, kemahiran atau kelompok Standard Kandungan dan Standard
respons terhadap perkara asas. Pembelajaran selesai dilaksanakan.

2 Murid menunjukkan kefahaman untuk
(Tahu dan faham) menukar bentuk komunikasi atau
menterjemah serta menjelaskan apa yang
telah dipelajari. Tahap Penguasaan Keseluruhan

3 Murid boleh menggunakan pengetahuan Tahap Penguasaan Keseluruhan bagi setiap mata pelajaran perlu
(Tahu, faham dan untuk melaksanakan sesuatu kemahiran ditentukan pada setiap akhir tahun. Tahap Penguasaan Keseluruhan
pada suatu situasi. ini merangkumi aspek pengetahuan, kemahiran dan nilai. Guru perlu
boleh buat) mentaksir murid secara kolektif dan holistik dengan melihat semua
aspek semasa proses pembelajaran. Guru hendaklah menggunakan
4 Murid melaksanakan sesuatu kemahiran pertimbangan profesional dalam semua proses pentaksiran,
(Tahu, faham dan dengan beradab, iaitu mengikut prosedur khususnya dalam menentukan tahap penguasaan keseluruhan.
boleh buat dengan atau secara sistematik.

beradab)

14

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

Pertimbangan profesional boleh dilakukan berdasarkan pengetahuan TAHAP TAFSIRAN
dan pengalaman guru, interaksi guru bersama murid, serta PENGUASAAN
perbincangan bersama rakan sejawat. Boleh menerangkan konsep atau
2 menggunakan pengetahuan, kemahiran dan
Tahap Penguasaan KSSM Pendidikan Syariah Islamiah digunakan (Amali) nilai secara praktik dalam kandungan yang
untuk melaporkan tahap penguasaan akhir murid bagi keseluruhan dipelajari mengikut keupayaan masing-masing.
kelompok dalam setiap tema yang terdapat dalam DSKP. Melalui 3 Boleh menjelaskan dan mengaplikasi
dapatan data perkembangan murid dari SPi, guru akan membuat (Amalan) pengetahuan, kemahiran dan nilai daripada
pertimbangan profesional terhadap tahap penguasaan keseluruhan kandungan yang dipelajari mengikut
murid menggunakan tahap penguasaan KSSM Pendidikan Syariah 4 keupayaan masing-masing dalam kehidupan
Islamiah yang telah ditetapkan. Tahap penguasaan dalam KSSM (Iltizam) atau situasi tertentu.
Pendidikan Syariah Islamiah disusun mengikut kebolehan dan Berkebolehan menghurai dan mengaplikasi
keupayaan murid dalam menguasai pengetahuan, kemahiran dan 5 pengetahuan, kemahiran dan nilai daripada
nilai seperti yang ditunjukkan dalam Jadual 4. (Penghayatan) kandungan yang dipelajari secara bersungguh-
sungguh dan bertanggungjawab
Jadual 4: Penyataan Tahap Penguasaan KSSM Pendidikan 6 melaksanakannya dalam kehidupan atau
Syariah Islamiah (Pentabi’atan) pelbagai situasi.

TAHAP TAFSIRAN Berkebolehan memberikan justifikasi, menilai
PENGUASAAN kepentingan dan istiqamah terhadap amalan
Boleh menyatakan pengetahuan, kemahiran yang dilakukan berdasarkan pengetahuan,
1 dan nilai dalam setiap kandungan yang kemahiran serta nilai daripada kandungan yang
(Ilmu) dipelajari mengikut keupayaan masing-masing. dipelajari dalam kehidupan atau pelbagai
situasi.

Berkebolehan merumuskan pengetahuan, dan
mengaplikasikan kemahiran serta nilai daripada
kandungan yang dipelajari dalam bentuk
perubahan tingkah laku dan mempamerkan
ciri-ciri kepimpinan yang boleh dicontohi atau
membimbing orang lain.

15

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

ORGANISASI KANDUNGAN Jadual 5: Tafsiran Standard Kandungan, Standard Pembelajaran

KSSM Pendidikan Syariah Islamiah berstatus elektif ditawarkan dan Standard Prestasi
kepada semua murid Tingkatan 4 dan Tingkatan 5. Disiplin ilmu yang
terkandung dalam KSSM Pendidikan Syariah Islamiah menggarap Standard Standard Standard
persoalan pengetahuan, kemahiran dan nilai yang disampaikan Kandungan Pembelajaran Prestasi
melalui enam bidang iaitu Ayat-ayat hukum, Hadis-hadis hukum, Usul
al-Fiqh, al-Fiqh, Sejarah Perundangan Islam dan Tamadun Islam. Penyataan spesifik Satu penetapan Satu set kriteria
Pelaksanaan mata pelajaran ini tertakluk kepada Surat Pekeliling tentang perkara kriteria atau indikator yang menunjukkan
Ikhtisas Bil. 09/2016 yang berkuatkuasa sekarang. Peruntukan yang murid patut kualiti pembelajaran tahap-tahap
minimum jam setahun bagi KSSM Pendidikan Syariah Islamiah ialah ketahui dan boleh dan pencapaian penguasaan murid
96 jam. lakukan dalam satu yang boleh diukur sebagai petunjuk
tempoh bagi setiap standard bahawa sesuatu
Organisasi DSKP KSSM Pendidikan Syariah Islamiah disusun persekolahan kandungan. perkara itu telah
mengikut lajur yang terdiri daripada SK, SP dan SPi yang perlu merangkumi aspek dikuasai.
disampaikan kepada murid dan ditaksir dalam proses PdP. pengetahuan,
Tafsiran SK, SP dan SPi dalam DSKP ini berdasarkan pecahan kemahiran dan nilai.
seperti dalam Jadual 5.
SK dibina dengan meletakkan kata kerja tindakan yang menunjukkan
capaian paling tinggi boleh dicapai dalam sesuatu kandungan
mengikut keupayaan dan kebolehan murid. Penyataan dan kata kerja
spesifik dalam SK juga turut menentukan kedalaman kandungan
yang akan disampaikan kepada murid. Manakala penyataan dalam
SP pula dibina dan disusun mengikut hierarki kurikulum bagi satu-
satu kandungan. Ia turut dipengaruhi oleh kata kerja tindakan yang
ditulis secara eksplisit dalam SP.

16

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

Guru perlu merujuk SP untuk melaksanakan PdP dan memikirkan
kemahiran yang sesuai dibekalkan kepada murid supaya mereka
dapat mencapai standard yang ditetapkan dalam SK. Guru juga perlu
membina objektif PdP sesuai dengan keupayaan murid dan
keperluan PdP pada hari tersebut mengikut penyataan SP dalam
setiap kelompok. Kadang-kadang satu SP mengandungi lebih
daripada satu objektif pembelajaran dalam setiap sesi PdP.

SPi merupakan satu penyataan standard yang dibina merujuk
kepada penyataan yang terkandung di dalam SK. Melalui SPi juga
tahap penguasaan murid bagi satu kelompok PdP dapat ditentukan.
Ia digunakan untuk melihat perkembangan dan perubahan tingkah
laku murid setelah berlangsungnya interaksi antara guru dan murid
dalam satu sesi PdP.

Kata kerja tindakan yang menunjukkan KBAT digunakan dalam
penulisan SK, SP dan SPi, manakala kemahiran menaakul juga turut
diterjemahkan secara eksplisit dalam dokumen KSSM Pendidikan
Syariah Islamiah. Semua perkara tersebut mempengaruhi penulisan
DSKP dan penyusunan organisasi kandungan Pendidikan Syariah
Islamiah seperti yang digambarkan dalam Rajah 3.

17

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

Rajah 3: Organisasi Kandungan Kurikulum Pendidikan Syariah Islamiah
18

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

Standard Kandungan,
Standard Pembelajaran
dan Standard Prestasi

Tingkatan 4

19

KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4 DAN 5

20

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫‪ 1.0‬بيدڠ ايات‪ ٢‬حكوم‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫‪ 1.1‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1.1.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫كواجڤن منجاݢ ادب‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬
‫قرڬاولن دالم رومه‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫‪ 1.1.2‬منرڠكن سبب النزول ايات ‪58‬‬ ‫برداسركن قاعده‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬ ‫سورة النور‪.‬‬ ‫استنباط حكوم ايات‬
‫‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬
‫‪ 1.1.3‬منجلسكن قاعده استنباط‬

‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫‪3‬‬ ‫” ِلح َيك ۡوس َتمــ ۡبئ ِرذدناُك ُسم"ر‪.‬كن لفظ‬
‫دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور‪.‬‬

‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه دڠن‬ ‫‪ 1.1.4‬مڠهورايكن ڬولوڠن يڠ واجب‬

‫‪ 4‬مڠهورايكن قاعده استنباط ايات ‪ 58-59‬سورة النور سچارا‬ ‫ممينتا ايذين برداسركن ايات‬

‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 59-58‬سورة النور‪.‬‬

‫منيلاي کڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن‬ ‫‪ 1.1.5‬منيلاي كڤنتيڠن ملقساناكن‬

‫‪ 5‬دالم رومه دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط‬ ‫تونتوتن واجب ممينتا ايذين‬

‫حكوم باڬي ايات ‪ 58-59‬سورة النور سچارا استقامه‪.‬‬ ‫سبلوم مماسوقي بيليق‪.‬‬

‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫‪ 1.1.6‬منچادڠکن تيندقن يڠ سسواي‬

‫دڠن تونتوتن ايات حکوم اونتوق ‪ 6‬برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 58-59‬سورة النور سهيڠݢ‬
‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حلال دان باءيق‬ ‫‪ 1.2.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 1.2‬مڠعملكن تونتوتن‬

‫‪ 1‬برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫كواجڤن مڠامبيل‬

‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حلال دان باءيق‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1.2.2‬لقافعظد"ه ُكاُلسواتنِمبانطَط ِي َٰبحكِتو"‪.‬م برداسركن‬ ‫ڤماکنن يڠ حلال دان‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ 1.2.3‬مڠهورايكن كريتيريا ڤماكنن يڠ‬ ‫باءيق برداسركن قاعده‬

‫استنباط حكوم ايات‬

‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حلال دان‬ ‫حلال دان حرام دماكن‬ ‫‪ 172 - 173‬سورة البقرة‪.‬‬

‫‪ 3‬باءيق دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪172 - 173‬‬ ‫برداسركن تونتوتن ايات‪.‬‬

‫سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪ 1.2.4‬منيلاي كڤنتيڠن منجاڬ ڤماكنن‬

‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حلال دان باءيق‬ ‫يڠ منڤتي تونتوتن ايات دالم‬

‫‪ 4‬دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‬ ‫ڤمبنتوقن شخصية‪.‬‬

‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 1.2.5‬منچادڠكن تيندقن يڠ سسواي‬

‫منيلاي کڤنتيڠن ملقساناكن كواجڤن مڠامبيل ڤماکنن يڠ حلال‬ ‫دڠن تونتوتن ايات اونتوق‬

‫دان باءيق دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط‬ ‫‪5‬‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة سچارا استقامه‪.‬‬

‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ادب قرڬاولن دالم رومه‬ ‫‪6‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 172 - 173‬سورة البقرة‬

‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫‪ 1.3‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما برداسركن قاعده‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1.3.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫كواجڤن مڽليديقي بريتا‬
‫استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬ ‫ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬
‫يڠ دتريما برداسركن‬
‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما برداسركن قاعده‬ ‫‪ 1.3.2‬منرڠكن سبب النزول ايات ‪6‬‬ ‫قاعده استنباط حكوم‬
‫استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫سورة الحجرات‪.‬‬ ‫ايات ‪ 6-7‬سورة‬
‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما دڠن‬ ‫‪3‬‬ ‫الحجرات‪.‬‬
‫منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫" َاف َت َسب َّتي ُننبواا"‪.‬ط‬ ‫منجلسكن قاعده‬ ‫‪1.3.3‬‬
‫حكوم برداسركن لفظ‬
‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما دڠن‬
‫مڠهورايكن قاعده استنباط ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات سچارا‬ ‫‪ 1.3.4‬مڠهورايكن چيري‪ ٢‬اورڠ فاسق‪.‬‬
‫‪ 1.3.5‬منيلاي كڤنتيڠن َت َب ُّين باڬي بريتا‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫اتاو ڤركارا يڠ دتريما‪.‬‬

‫‪ 1.3.6‬منچادڠكن تيندقن يڠ سسواي‬

‫منيلاي کڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ‬ ‫دڠن تونتوتن ايات حکوم اونتوق‬
‫دتريما دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط‬
‫‪5‬‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬

‫حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات سچارا استقامه‪.‬‬

‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن مڽليديقي بريتا يڠ دتريما برداسركن‬ ‫‪6‬‬
‫قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 6-7‬سورة الحجرات سهيڠݢ بوليه‬

‫دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫مڽاتاكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا مرواە‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1.4.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬ ‫‪ 1.4‬مڠعملكن تونتوتن‬
‫ديري برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‪.‬‬
‫ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‪.‬‬ ‫كواجڤن منجاݢ ڤندڠن‬

‫منرڠكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا مرواە‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1.4.2‬منرڠكن سبب النزول ايات ‪30‬‬ ‫مات دان ممليهارا مرواە‬
‫ديري برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‪.‬‬ ‫سورة النور‪.‬‬ ‫ديري برداسركن قاعده‬

‫‪ 1.4.3‬منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫استنباط حكوم ايات‬

‫مڠڤليکاسيکن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا‬ ‫حكوم منجاڬ كحرمتن ديري‬ ‫‪ 30-31‬سورة النور‪.‬‬
‫ب" َير ۡدحا َفس ُظركوا"ن‪ .‬لفظ " َي ُغ ُّضوا" دان‬
‫مرواە ديري دڠن منجلسكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪30 - 31‬‬ ‫‪3‬‬
‫سورة النور‪.‬‬

‫ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا‬ ‫‪ 1.4.4‬مڠهورايكن ڤلقساناءن تونتوتن‬

‫‪ 4‬مرواە ديري دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم ايات ‪30 - 31‬‬ ‫ايات ‪ 30-31‬سورة النور‪.‬‬

‫سورة النور سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 1.4.5‬منيلاي كڤنتيڠن منجاڬ كحرمتن‬

‫منيلاي کڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات‬ ‫ديري دالم كهيدوڤن‪.‬‬

‫‪ 1.4.6‬منچادڠكن تيندقن يڠ سسواي ‪ 5‬دان ممليهارا مرواە ديري دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن‬

‫قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور سچارا استقامه‪.‬‬ ‫دڠن تونتوتن ايات حکوم اونتوق‬

‫مڠعملكن تونتوتن كواجڤن منجاݢ ڤندڠن مات دان ممليهارا مرواە‬ ‫دعملکن دالم کهيدوڤن‪.‬‬

‫‪ 6‬ديري برداسركن قاعده استنباط حكوم ايات ‪ 30 - 31‬سورة النور‬

‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫‪ 2.0‬بيدڠ حديث‪٢‬حكوم‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫مڽاتاكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن الله‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 2.1.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد متن‬ ‫‪ 2.1‬مڠعملكن تونتوتن منيڠڬلكن‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن الله‬

‫منرڠكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن الله‬ ‫‪2‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط درڤد ‪ 2.1.2‬مڽاتاكن مقصود مڠوبه چيڤتاءن‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫الله دالم حديث ترسبوت‪.‬‬ ‫حديث رواية امام البخاري‪.‬‬

‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 2.1.3‬محنكجولمسبكردنا قسارعكدنهلافستظن"ب َلا َعطَن"‪.‬‬ ‫َِأالَووعللال َّلَُُمعرسحن ُلُسنسسمَعتوَِبمُنوِلودِنهاَشلفاَمَُلولمََُلغخافعِيهَُي‪َِ:‬ذرناتَلو ُكِاَهَعلوتتاََّانَلِوُمنَبََِمتُّخبيَاانللَِاَلمنَُلقههلصا َهااُلصلكل‪،‬اىلَهَِوماواتَلتِمَلعَاشعهونَاامآلُلَهُمات َعىاتِ‪,‬لََُفكتيفَِا ُملنهمَاَتلُجهايوِال‪.‬تَا‬
‫الله برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 2.1.4‬مڠهورايكن ڤربواتن يڠ ترماسوق‬

‫ملقساناكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن الله‬ ‫دالم كاتڬوري مڠوبه چيڤتاءن‬
‫دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم باڬي حديث سچارا‬ ‫االلمُل َهغ ِي َبرار ِداتسَخلر ِكقنالللفه"‪.‬ظ " ِلل ُحس ِن‬
‫‪ 2.1.5‬منيلاي كڤنتيڠن منيڠڬلكن لارڠن‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫منيلاي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن‬

‫‪ 5‬مڠوبه چيڤتاٴن الله دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫دالم حديث‪.‬‬ ‫( صحيح البخاري)‬

‫برداسركن قاعده استنباط حكوم حديث سچارا استقامه‪.‬‬ ‫‪ 2.1.6‬منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ ڤرلو‬

‫مڠعملكن تونتوتن منيڠڬلكن ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن الله‬ ‫‪6‬‬ ‫دلاكوكن اونتوق مڠهيندري‬
‫ڤربواتن مڠوبه چيڤتاٴن الله‪.‬‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث سهيڠݢ بوليه‬
‫دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫مڽاتاكن تونتوتن مڽمڤورناكن صلاة دڠن مڠهيلڠكن شك‬ ‫‪ 2.2‬مڠعملكن تونتوتن مڽمڤورناكن ‪ 2.2.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد متن‬
‫‪ 1‬برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫حديث‪.‬‬ ‫صلاة دڠن مڠهيلڠكن شك‬

‫منرڠكن تونتوتن مڽمڤورناكن صلاة دڠن مڠهيلڠكن شك‬ ‫برداسركن قاعده استنباط حكوم ‪ 2.2.2‬مڽاتاكن ڤڠرتين شك دالم صلاة‬
‫برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫دري سڬي بهاس دان ايستيله‪.‬‬ ‫درڤد حديث رواية امام مسلم‪.‬‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن مڽمڤورناكن صلاة دڠن مڠهيلڠكن‬ ‫‪3‬‬
‫شك برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 2.2.3‬منجلسكن قاعده استنباط‬ ‫َِإ"َرََوتلخَشَسَصعيَّسممَّلباجِنكوىَمنًُسدَاًلاأ؟َاتبيََِِاثعِحَيَللللُنلشَرَداِبىهَُِثََفًكقعاسبعمَِمعأاكََصَِيلانفَملانٍ ََدأيَىلتأاُساهرََنابتَلتلَُيصيلعًَُُرخهلاَقََِصاغ؟َسِدلِتينلَِعِارََهلَتُمفثمًِيالُيهَََّيفمَهَلفَلِِقَلإويطاإموََّ َنرشَلِني‪:‬سسيحلُكَدجاكََاَِقطاُمرَلاادَنََِّإَنكلنشذ‪.‬ماَّصكصللىى‬
‫لحفكوظم" َفدل َريڤطد َرِحح ادلي َّشث َّبكرَدولا َيبسِنر"ك‪.‬ن‬
‫ملقساناكن تونتوتن مڽمڤورناكن صلاة دڠن مڠهيلڠكن‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 2.2.4‬مڠهورايكن چارا مڠهيلڠكن شك‬
‫شك دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث‬
‫دالم صلاة‪.‬‬
‫سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 2.2.5‬منيلاي كڤنتيڠن منجاڬ‬
‫منيلاي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن مڽمڤورناكن صلاة‬
‫كسمڤورناءن صلاة‪.‬‬
‫دڠن مڠهيلڠكن شك دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬ ‫‪ 2.2.6‬ممبري چادڠن اونتوق مڠعملكن‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سچارا‬
‫خشوع دالم صلاة‪.‬‬
‫استقامه‪.‬‬
‫(رواه مسلم) ‪ 2.2.7‬منجانا ايديا اتاو اوسها يڠ ڤرلو‬

‫دلاكوكن اونتوق مڠهيندري شك‬

‫مڠعملكن تونتوتن مڽمڤورناكن صلاة دڠن مڠهيلڠكن شك‬ ‫دالم صلاة‪.‬‬

‫‪ 6‬برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث سهيڠݢ بوليه‬

‫دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫مڽاتاكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 2.3‬مڠعملكن تونتوتن ممبوات وصية ‪ 2.3.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد‬
‫استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫حديث‪.‬‬ ‫برداسركن قاعده استنباط حكوم‬

‫منرڠكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده استنباط‬ ‫درڤد حديث رواية امام البخاري‪ 2.3.2 .‬مڽاتاكن ڤڠرتين وصية دري سڬي‬
‫درڤد حديث‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫بهاس دان ايستيله‪.‬‬ ‫َََأإاتنَلَرفلعَعَلَاأفُراصثاخ‪َ،‬سََُلكلبنلقاًَشًوةَرىَِبُقَةأنَِفتلثنبَلِيايإييَتَ؟لتُلِاوَليتَُهلالكهتع‪،‬قَلََُِّأادَاهففقِِأُِامماعََفإجللفُلنكَ‪:‬رأيلُوَرَنهتَأبَاشَهَنللتمُّغََثنعِِطيُصاَنلروُلَليعرَدَنُىاملس‪،‬سضاثَايلءاقهلعُلًاقاَممَِتك‪.‬بادس‪ُ.‬خبَِثو‪.‬يبيُيكِللب"ٌََِ‪:‬ثوعمررثإتيََّّنن‪ِ،‬يو‪،‬لكمًرُاَاَدَأةَِن‪،‬كمبإنف ََّاوأنَََيلليملأتقَيَ‪،‬اياَركنننو؟ََفلًََقإيتتض‪:‬سُاتقاقناََنلايَُرلقَف ِكلنُرلَثصته‪:‬بقُنُيتيميا‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫‪3‬‬
‫استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 2.3.3‬منرڠكن ڤربيذاءن وصية‪،‬‬

‫ملقساناكن تونتوتن ممبوات وصية دڠن مڠهورايكن‬ ‫‪5‬‬ ‫ڤوساك دان هبه‪.‬‬
‫قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬
‫لافستظنب"اأ َفطأ َتح َصك َّدو َمق"‪.‬وصية‬ ‫منجلسكن‬ ‫‪2.3.4‬‬
‫سوڠڬوه‪.‬‬ ‫برداسركن‬

‫منيلاي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن ممبوات وصية دڠن‬ ‫‪ 2.3.5‬لمفڠهظور" َاايل ُّثكُلنُثقكدبير ٌرو"‪.‬صية برداسركن‬
‫ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن قاعده استنباط حكوم‬
‫‪ 2.3.6‬منيلاي كڤنتيڠن ملقساناكن‬
‫درڤد حديث سچارا استقامه‪.‬‬
‫وصية دالم ڤڠوروسن هرتا‬

‫ڤوساك‪.‬‬

‫‪ 2.3.7‬منچادڠكن جنيس‪ ٢‬ڤمبرين هرتا‬
‫سلاءين درڤد وصية اونتوق‬
‫مڠعملكن تونتوتن ممبوات وصية برداسركن قاعده‬ ‫(رواه البخاري)‬
‫ڤمباڠونن اومت إسلام‪.‬‬
‫‪ 6‬استنباط درڤد حديث سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو بوليه‬

‫ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫مڽاتاكن تونتوتن ڬلقن ممبري سلام دان كواجڤن منجواب‬ ‫‪ 2.4‬مڠعملكن تونتوتن ڬلقن ممبري ‪ 2.4.1‬مڽاتاكن تونتوتن حكوم درڤد متن‬

‫‪ 1‬سلام برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫حديث‪.‬‬ ‫سلام دان كواجڤن منجواب‬

‫منرڠكن تونتوتن ڬلقن ممبري سلام دان كواجڤن منجواب‬ ‫سلام برداسركن قاعده استنباط ‪ 2.4.2‬مڽاتاكن لفظ ممبري دان منجواب‬
‫سلام برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫حكوم درڤد حديث رواية امام سلام‪.‬‬

‫‪ 2.4.3‬منجلسكن قاعده استنباط حكوم‬ ‫البخاري‪.‬‬
‫بعرلدىا السمَـراكِشن ِي"‪.‬لفظ " ُي َس ِل ُم ال َّرا ِك ُب‬
‫مڠڤليكاسيكن تونتوتن ڬلقن ممبري سلام دان كواجڤن‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 2.4.4‬منرڠكن کأوتاماٴن ممبري دان‬ ‫َاأأ َّلعنمَـصلخهَابلىَِشرىِناسالِييلَمكلَِِهعزثَييواأاِ ٌرلبعدمَالـوايأاَِّنلشهههرُييوصرَغةسسيلَعميرَُلمقع‪:‬ىع ُوثيلاُ َلىاب‪:‬سلتِ ًلاَاقلقُاماكمِاعبللويِلدَّررراى‪ِ .‬سكاوبا ُول ُبَنلقِلاعزييلللَُِىلده‬
‫منجواب سلام برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪5‬‬ ‫منجواب سلام‪.‬‬
‫ملقساناكن تونتوتن ڬلقن ممبري سلام دان كواجڤن‬ ‫‪ 2.4.5‬منيلاي كڤنتيڠن ممبري دان‬
‫منجواب سلام دڠن مڠهورايكن قاعده استنباط حكوم‬
‫منجواب سلام‪.‬‬
‫درڤد حديث سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫منيلاي كڤنتيڠن ملقساناكن تونتوتن ڬلقن ممبري سلام‬ ‫(رواه البخاري) ‪ 2.4.6‬مڠعملکن تيندقن يڠ سسواي‬
‫دان كواجڤن منجواب سلام دڠن ممبريكن جوستيفيكاس ي‬
‫دڠن تونتوتن حديث حكوم‬
‫برداسركن قاعده استنباط حكوم درڤد حديث سچارا‬
‫استقامه‪.‬‬ ‫اونتوق مڠيرتكن صلة الرحيم‪.‬‬

‫مڠعملكن تونتوتن ڬلقن ممبري سلام دان كواجڤن‬

‫‪ 6‬منجواب سلام برداسركن قاعده استنباط درڤد حديث‬

‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو بوليه ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫‪ 3.0‬بيدڠ أصول الفقه‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫‪ 3.1.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين علمو أصول‬ ‫‪ 3.1‬ممهمي كڤنتيڠن ممڤلاجري‬
‫‪ 1‬مڽاتاكن كڤنتيڠن ممڤلاجري علمو أصول الفقه‪.‬‬ ‫الفقه‪.‬‬ ‫علمو أصول الفقه دڠن‬

‫منرڠكن كڤنتيڠن ممڤلاجري علمو أصول الفقه‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 3.1.2‬منرڠكن سجاره ڤركمبڠن علمو‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق‬
‫‪3‬‬ ‫أصول الفقه‪.‬‬ ‫مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬
‫منجلسكن كڤنتيڠن ممڤلاجري علمو أصول الفقه دڠن‬ ‫‪4‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 3.1.3‬منجلسكن قاعده ڤنوليسن‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫علمو أصول الفقه‪.‬‬
‫مڠأناليسيس كڤنتيڠن ممڤلاجري علمو أصول الفقه دڠن‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬ ‫‪ 3.1.4‬مڠهورايكن سكوڤ ڤربحثن‬
‫كهيدوڤن سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫علمو أصول الفقه‪.‬‬
‫منيلاي كڤنتيڠن ممڤلاجري علمو أصول الفقه دڠن‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬ ‫‪ 3.1.5‬منيلاي كڤنتيڠن ممڤلاجري‬
‫كهيدوڤن سچارا استقامه‪.‬‬ ‫علمو أصول الفقه‪.‬‬

‫مروموس كفهمن تنتڠ كڤنتيڠن ممڤلاجري علمو أصول الفقه‬ ‫‪ 3.1.6‬منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬
‫دڠن منجاديكنڽ ڤندوان اونتوق مماتوهي تونتوتن شرع دالم‬ ‫اونتوق منجاديكن علمو أصول‬
‫كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬
‫الفقه سباڬي ڤندوان دالم‬
‫كهيدوڤن‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫‪ 1‬مڽاتاكن کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع‪.‬‬ ‫‪ 3.2.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين حكوم شرع‪.‬‬ ‫‪ 3.2‬ممهمي کڤنتيڠن مماتوهـي‬
‫‪ 3.2.2‬منرڠكن جنيس‪ ٢‬خطاب الله‪.‬‬ ‫ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬
‫‪ 2‬منرڠكن کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع‪.‬‬
‫‪ 3.2.3‬منجلسكن ڤمبهاڬين حكوم‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم‬
‫شرع ملالوءي نص‪ ٢‬يڠ ترتنتو‪.‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬

‫منجلسكن کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 3.2.4‬منيلاي كڤنتيڠن ڤنشريعتن‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫حكوم شرع كڤد ماءنس ي‪.‬‬

‫مڠأناليسيس کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬ ‫‪ 3.2.5‬منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫اونتوق منجاديكن حكوم شرع‬
‫سباڬي ڤندوان دالم كهيدوڤن‪.‬‬

‫منيلاي کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم شرع دڠن‬ ‫‪5‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن سچارا استقامه‪.‬‬

‫مروموس كفهمن تنتڠ کڤنتيڠن مماتوهـي ڤنشريعتن حكوم‬ ‫‪6‬‬
‫شرع دڠن منجاديكنڽ ڤندوان دالم كهيدوڤن سهيڠݢ بوليه‬

‫دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫‪ 3.3.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين القرءان‪،‬‬ ‫‪ 3.3‬مڠڬوناكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع‬
‫‪ 1‬مڽاتاكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي‪.‬‬ ‫السنة‪ ،‬الإجماع دان القياس‪.‬‬ ‫يڠ دسڤاكتي دڠن‬
‫‪ 3.3.2‬منرڠكن اءوتوريتي القرءان‪،‬‬
‫‪ 2‬منرڠكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي‪.‬‬ ‫السنة‪ ،‬الإجماع دان القياس‪.‬‬ ‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم‬
‫‪ 3.3.3‬منجلسكن ڤمبهاڬين السنة دان‬ ‫ملقساناكن خطاب الله‪.‬‬

‫منجلسكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫‪3‬‬ ‫الإجماع‪.‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب الله‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 3.3.4‬منجلسكن روكون‪ ٢‬القياس‪.‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ 3.3.5‬منيلاي نص‪ ٢‬بركاءيتن دليل‬
‫مڠأناليسيس دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب الله سچارا برسوڠڬوه‪-‬‬ ‫حكوم شرع يڠ دسڤاكتي‪.‬‬
‫سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 3.3.6‬منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬
‫اونتوق منجاديكن دليل حكوم‬
‫منيلاي دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب الله سچارا استقامه‪.‬‬ ‫شرع يڠ دسڤاكتي سباڬي‬
‫ڤندوان اونتوق ملقساناكن‬
‫مروموس كفهمن تنتڠ دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ دسڤاكتي دڠن‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب الله سهيڠݢ بوليه‬ ‫كتتڤن خطاب الله‪.‬‬

‫دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪31‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫‪ 1‬مڽاتاكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬ ‫‪ 3.4‬مڠڬوناكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع ‪ 3.4.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين دليل حكوم‬

‫شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬ ‫يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن‬

‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ‪ 3.4.2‬منرڠكن قاعده الاستحسان‪،‬‬

‫الاستصحاب‪ ،‬المصالح المرسلة‪ 2 ،‬منرڠكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬ ‫ملقساناكن خطاب الله‪.‬‬

‫قول الصحابي‪ ،‬سد الذرائع دان‬

‫منجلسكن دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن‬ ‫‪3‬‬ ‫العرف والعادة‪.‬‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب الله‪.‬‬ ‫‪ 3.4.3‬مڠهورايكن ڤندڠن علماء‬

‫مڠأناليسيس دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن‬ ‫‪4‬‬ ‫ترهادڤ اءوتوريتي دليل‪ ٢‬حكوم‬
‫منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب الله سچارا‬ ‫شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دان‬
‫کسنڽ دالم کهيدوڤن‪.‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫‪ 3.4.4‬منيلاي حكوم‪ ٢‬يڠ بركاءيتن دڠن‬

‫منيلاي دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي دڠن منجاديكنڽ‬ ‫‪5‬‬ ‫دليل يڠ تيدق دسڤاكتي‪.‬‬
‫ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب الله سچارا استقامه‪.‬‬ ‫‪ 3.4.5‬منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬

‫مروموس كفهمن تنتڠ دليل‪ ٢‬حكوم شرع يڠ تيدق دسڤاكتي‬ ‫‪6‬‬ ‫اونتوق منجاديكن دليل حكوم‬
‫دڠن منجاديكنڽ ڤندوان دالم ملقساناكن خطاب الله سهيڠݢ‬ ‫شرع يڠ تيدق دسڤاكتي سباڬي‬
‫ڤندوان اونتوق مماتوهي كتتڤن‬
‫بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬
‫تونتوتن حكوم شرع‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫‪ 4.0‬بيدڠ الفقه‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫‪ 4.1‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫‪ 1‬مڽاتاكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة‪.‬‬ ‫‪ 4.1.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين سرتا حكوم حج‬ ‫مناسك حج دان عمرة‬
‫دان عمرة برداسركن دليل‪.‬‬ ‫سرتا كواجڤن اونتوق‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫‪ 2‬منرڠكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة‪.‬‬ ‫‪ 4.1.2‬منرڠكن شرط‪ ٢‬واجب حج دان‬ ‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ‬
‫عمرة سرتا جنيس‪ ٢‬ڤلقسانأن‬
‫اوليه شرع‪.‬‬
‫منجلسكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫حج‪.‬‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪ 4.1.3‬منجلسكن روكون‪ ٢‬سرتا ڤركارا‪٢‬‬
‫واجب حج دان عمرة‪.‬‬

‫مڠهورايكن كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫‪ 4.1.4‬مڠهورايكن لارڠن‪ ٢‬سماس‬

‫‪ 4‬مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سچارا‬ ‫براحرام دان كسنڽ‪.‬‬

‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 4.1.5‬منچادڠكن اوسها دان تيندقن‬

‫منيلاي كڤنتيڠن دان ممبريكن جوستيفيكاس ي برداسركن‬ ‫كأره ڤرسدياءن ملقسانكن‬

‫كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي‬ ‫‪5‬‬ ‫مناسك حج دان عمرة‪.‬‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سچارا‬

‫استقامه‪.‬‬

‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ مناسك حج دان عمرة سرتا‬ ‫‪6‬‬
‫كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ‬

‫اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫‪ 4.2.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين نيابة حج سرتا‬ ‫‪ 4.2‬مڠحياتي كونسيڤ نيابة‬
‫‪ 1‬مڽاتاكن كونسيڤ نيابة حج‪.‬‬ ‫دليل‪.‬‬ ‫حج سرتا كواجڤن اونتوق‬

‫‪ 2‬منرڠكن كونسيڤ نيابة حج‪.‬‬ ‫‪ 4.2.2‬منرڠكن شرط نيابة حج‪.‬‬ ‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫‪ 4.2.3‬منجلسكن حكوم ڤلقسنأن نيابة‬ ‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ‬

‫حج منوروت ڤندڠن علماء‪.‬‬ ‫اوليه شرع‪.‬‬
‫‪ 4.2.4‬منيلاي كڤنتيڠن نيابة حج دالم‬
‫منجلسكن كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي‬ ‫‪3‬‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫كهيدوڤن‪.‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ 4.2.5‬مروموس فلسفه نيابة حج سرتا‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سچارا‬ ‫مڠعملكن دالم كهيدوڤن‪.‬‬
‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬

‫منيلاي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن‬
‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه‬

‫شرع سچارا استقامه‪.‬‬

‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ نيابة حج سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫‪6‬‬

‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع‬
‫سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫‪ 4.3.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين سمبليهن‬ ‫‪ 4.3‬مڠحياتي كونسيڤ‬
‫‪ 1‬مڽاتاكن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة‪.‬‬ ‫ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة‪.‬‬ ‫سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان‬
‫دان عقيقة سرتا كواجڤن‬
‫منرڠكن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 4.3.2‬منرڠكن قاعده فلقسنأن‬ ‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ‬
‫‪3‬‬ ‫سمبليهن‪ ,‬ڤربوروان‪ ،‬قربان دان‬ ‫سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬
‫منجلسكن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة سرتا‬ ‫‪4‬‬
‫كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ‬ ‫‪5‬‬ ‫عقيقة‪.‬‬ ‫دلارڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫‪ 4.3.3‬ممبيذاكن انتارا سمبليهن يڠ‬
‫اوليه شرع‪.‬‬ ‫منڤتي شرع دڠن يڠ تيدق منڤتي‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة سرتا‬
‫كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ‬ ‫شرع‪.‬‬
‫‪ 4.3.4‬ممبنديڠ بيذا انتارا قربان دڠن‬
‫اوليه شرع سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬
‫عقيقة‪.‬‬
‫منيلاي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان‬ ‫‪ 4.3.5‬مروموس كڤنتيڠن سمبليهن‪،‬‬
‫دان عقيقة سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫ڤربوروان‪ ،‬قربان دان عقيقة‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬
‫دالم كهيدوڤن ‪.‬‬

‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ سمبليهن ڤربوروان‪ ،‬قربان دان‬ ‫‪6‬‬
‫عقيقة سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬

‫ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ‬
‫اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫‪ 1‬مڽاتاكن كونسيڤ معاملة دالم إسلام‪.‬‬ ‫‪ 4.4‬ممهمي كونسيڤ معاملة ‪ 4.4.1‬مڽاتاكن كونسيڤ معاملة دالم‬
‫دالم إسلام سرتا كواجڤن إسلام‪.‬‬

‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ ‪ 4.4.2‬منجلسكن ڤرينسيڤ دان ايتيكا‬

‫‪ 2‬منرڠكن كونسيڤ معاملة دالم إسلام‪.‬‬ ‫معاملة دالم إسلام‪.‬‬ ‫سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬

‫‪ 4.4.3‬مڠهورايكن ڤركارا‪ ٢‬يڠ دلارڠ دان‬ ‫دلارڠ اوليه شرع‪.‬‬

‫منجلسكن كونسيڤ معاملة دالم إسلام سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫‪3‬‬ ‫مڽالاهي ڤرينسيڤ معاملة دالم‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫إسلام برسرتا چونتوە‪.‬‬

‫مڠهورايكن كونسيڤ معاملة دالم إسلام سرتا كواجڤن اونتوق‬ ‫‪ 4.4.4‬منيلاي كڤنتيڠن معاملة إسلام‬
‫مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سچارا‬ ‫دالم كهيدوڤن‪.‬‬

‫برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫‪ 4.4.5‬منچادڠكن اوسها‪ ٢‬اونتوق‬
‫ملاهيركن اوسهاون إسلام يڠ‬

‫منيلاي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ معاملة دالم إسلام سرتا‬ ‫برجاي‪.‬‬

‫‪ 5‬كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ‬

‫اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬

‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ معاملة دالم إسلام سرتا كواجڤن‬ ‫‪6‬‬
‫اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه‬
‫شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬
‫‪ 4.5.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين بيع التورق‪ ،‬بيع‬ ‫‪ 4.5‬ممهمي كونسيڤ معاملة‬
‫‪ 1‬مڽاتاكن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن عقود المعاوضات‪.‬‬ ‫السلم‪ ،‬بيع الإستصناع‪ ،‬بيع‬ ‫إسلام يڠ برأساسكن‬
‫ال َدين‪ ،‬مشاركة‪ ،‬مضاربة‪.‬‬
‫منرڠكن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن عقود المعاوضات‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عقود المعاوضات سرتا‬
‫‪3‬‬ ‫‪ 4.5.2‬منجلسكن روكون‪ ٢‬دان شرط‪٢‬‬ ‫كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫منجلسكن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن عقود‬ ‫‪4‬‬ ‫باݢي معاملة إسلام دالم بيع‬ ‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬
‫المعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪5‬‬ ‫التورق‪ ،‬بيع السلم‪ ،‬بيع‬ ‫ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع‪.‬‬
‫الإستصناع‪ ،‬بيع ال َدين‪،‬‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫مشاركة‪ ،‬مضاربة‪.‬‬
‫مڠهورايكن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن عقود‬
‫المعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫‪ 4.5.3‬منيلاي كڤنتيڠن معاملة إسلام‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬ ‫دالم عقود المعاوضات‪.‬‬

‫منيلاي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن‬ ‫‪ 4.5.4‬منچادڠكن اوسها‪ ٢‬اونتوق‬
‫عقود المعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬ ‫ملاهيركن اومت إسلام يڠ چكنا‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬ ‫دڠن ڤرينسيڤ معاملة إسلام‬

‫دالم عقود المعاوضات‪.‬‬

‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن‬ ‫‪6‬‬
‫عقود المعاوضات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬

‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬
‫ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫‪KSSM PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH TINGKATAN 4‬‬

‫ستندرد ڤريستاس ي‬ ‫تاهڤ‬ ‫ستندرد ڤمبلاجرن‬ ‫ستندرد كاندوڠن‬
‫ڤڠواساءن‬

‫‪ 1‬مڽاتاكن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن عقود التبرعات‪.‬‬ ‫‪ 4.6‬ممهمي كونسيڤ معاملة ‪ 4.6.1‬مڽاتاكن ڤڠرتين الهبة‪ ،‬الوديعة‪،‬‬

‫القرض‪ ،‬الكفلة‪ ،‬الرهن‪.‬‬ ‫إسلام يڠ برأساسكن‬

‫عقود التبرعات سرتا ‪ 4.6.2‬منجلسكن روكون‪ ٢‬دان‬

‫‪ 2‬منرڠكن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن عقود التبرعات‪.‬‬ ‫شرط‪٢‬الهبة‪ ،‬وديعة القرض‪،‬‬ ‫كواجڤن اونتوق مماتوهي‬
‫الكفلة‪ ،‬الرهن‪.‬‬ ‫تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي‬

‫منجلسكن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن عقود التبرعات‬ ‫ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع‪ 4.6.3 .‬منيلاي كڤنتيڠن عقود التبرعات‪.‬‬

‫‪ 3‬سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬ ‫‪ 4.6.4‬منچادڠكن اوسها‪ ٢‬اونتوق‬

‫دلارڠ اوليه شرع‪.‬‬ ‫ملاهيركن اومت إسلام يڠ چقنا‬

‫مڠهورايكن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن عقود التبرعات‬ ‫دڠن عقود التبرعات‪.‬‬
‫سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا منجاءوهي ڤركارا يڠ‬
‫‪4‬‬

‫دلارڠ اوليه شرع سچارا برسوڠڬوه‪-‬سوڠڬوه‪.‬‬

‫منيلاي كڤنتيڠن برداسركن كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن‬ ‫‪5‬‬
‫عقود التبرعات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬
‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سچارا استقامه‪.‬‬

‫مروموس كفهمن تنتڠ كونسيڤ معاملة إسلام يڠ برأساسكن‬ ‫‪6‬‬
‫عقود التبرعات سرتا كواجڤن اونتوق مماتوهي تونتوتنڽ سرتا‬

‫منجاءوهي ڤركارا يڠ دلارڠ اوليه شرع سهيڠݢ بوليه دچونتوهي اتاو‬
‫ممبيمبيڠ اورڠ لاءين‪.‬‬

‫‪38‬‬