1997-Н. В. Чудакова - Культура (Я познаю мир) - 1997

а в XVII веке применили в часах маятник.
С тех пор механические часы только «ме­
няли внешность», устройство же их остава­
лось почти неизменным. Из редкости, дико­
винки они превратились в предмет повсед­
невной необходимости.

Время •бежит, часы совершенствуются. У
многих из нас сейчас не механические, а элек­
тронные часы. Но это уже другая история.

♦ЧТО НАПИСАНО ПЕРОМ...»

Чем только не пишут современные
школьники! Ручки шариковые и капилляр­
ные, всевозможные фломастеры. А ведь еще
совсем недавно — в середине нашего века —
основным пишущим инструментом было
стальное перышко: его вставляли в специ­
альную ручку — вставочку, макали в чер­
нила и писали.

Почему — перо? Потому что до изобре­
тения в 1822 году стального писчего пера
писали действительно перьями — чаще все­
го гусиными. Прежде чем писать, кончик
гусиного пера нужно было определенным об­
разом срезать и расщепить. Называлось это
«очинить перо» (отсюда — перочинный
пож). Первое стальное перышко своей фор­
мой очень походило на гусиное, поэтому за
ним и сохранилось прежнее название. Когда
изобрели авторучку (к перу добавили неболь­
шую емкость для чернил), ее назвали «веч­
ным пером».

396

Писать стальным перышком красиво и
чисто было непросто: чернила норовили
шлепнуться на лист бумаги кляксой, а перо
то и дело цеплялось за бумагу. Кроме того,
нужно было уметь в нужный момент нажать
на перо, чтобы линия стала шире, или ос­
лабить нажим — тогда выйдет тоненькая ли­
ния, ее называли «волосной», то есть то­
ненькой, как волос. Все эти премудрости не­
сколько поколений школьников осваивали
на специальных уроках чистописания.

Если в Вашем доме сохранились письма,
написанные в начале века, — вглядитесь в
них. Каждая буква в них — произведение
искусства. Называется искусство письма
каллиграфией.

Сейчас стальные писчие перышки чаще
всего используют художники-графики, да
еще живут они в коллекциях.

397

ДЛЯ САМЫХ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ

ЧЕМ ПИСАЛИ В ДРЕВНЕМ РИМЕ

Еще в 1925 году при раскопках в Кельне
(Германия) обнаружили древнеримское захо­

ронение (город
долгое время был
важным римским
военным укрепле­
нием). Среди дру­
гих предметов в
могиле, относя­
щейся к концу II
века нашей эры,
обнаружили плот­
но заткнутую проб­
кой бронзовую чер­
нильницу, в кото­
рой сохранились
чернила. Провести
их детальный хи­
мический анализ
техника тогда не
позволяла, и архе­
ологи пришли к
заключению, что
Навощенная дощечка, стиль, чернила сделаны
чернильница, свитки - н а основе жженой

398

кости. К счастью, немного жидкости дошло
до наших дней.

Теперь ученые смогли провести анализ
древнеримских чернил на современном уров­
не, с использованием электронной микроско­
пии и рентгеновского микроанализа. Крася­
щее вещество чернил давно выпало в осадок,
а в надосадочной жидкости почти нет рас­
творенных веществ. В осадке выявлены дре­
весная (а не костная) сажа, продукты кор­
розии бронзы, довольно много песка и смо­
листые вещества. Предполагают, что черни­
ла продавались в сухом виде, как сейчас
продают китайскую тушь, а песок употреб­
лялся при растирании сухого концентрата с
водой.

«РЕМИНГТОН*, «УНДЕРВУД»
И КОМПАНИЯ

«Я пытаюсь освоить эту новомодную пи­
шущую машинку, но у меня нет ни малей­
ших успехов», — писал своему брату в 1874
году Марк Твен. Успехов ему все же удалось
достичь: Твен стал первым писателем, сдав­
шим в издательство свое произведение в ма­
шинописном виде. Это была повесть о Томе
Сойере.

Многие изобретатели пытались облегчить
труд пишущих людей, но первую пишущую
машинку, пригодную для практического ис­
пользования, в 1867 году изобрел америка­

399

нец Кристофер Шолс. Его изобретение при­
обрел фабрикант оружия Фил Ремингтон, на
его предприятии и была выпущена первая
партия из тысячи машинок — одну из них
приобрел Марк Твен за 125 долларов.

Новинка раскупалась вяло — ее больше
рассматривали, как занятную диковинку.
Тем более что и правила делопроизводства
не предусматривали возможности перепеча­
тывания документов на машинке.

Первую партию машинок министерство
финансов США заказало лишь в 1899 году,
а в 1910 году использовалось уже около 2
миллионов пишущих машинок. Треть из них
обслуживали машинистки-женщины, а ос­
тальные — мужчины. В начале нашего века

400

работа эта считалась слишком тяжелой и
ответственной для женщин (а в русском язы­
ке слово «машинистка» точно указывает, кто
чаще всего работал на этом аппарате).

В 1902 году была изобретена электриче­
ская машинка, но широкое распространение
она получила лишь к 60-м годам. Л в 80-х
годах появились электронные машинки.

Квалифицированная машинистка печата­
ет всеми десятью пальцами, не глядя на кла­
виатуру. Современные машинки позволяют
«выбивать» за 1 минуту до 300 знаков. В
мире регулярно проводятся чемпионаты по
машинописи.

А в заключение — снова слова Марка
Твена о первой модели фирмы «Ремингтон»:
«Она помещает на одну страницу жуткое ко­
личество слов. Она не делает клякс и не
пачкает страницу. Конечно, она экономит бу­
магу» .

ДЛЯ САМЫХ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ

Как сложилась современная клавиатура
пишущей машинки? Почему буквы распо­
ложены именно в таком порядке?

На большинстве первых пишущих маши­
нок буквы были расположены просто в по­

401

рядке алфавита. Вскоре обнаружилось, что
литерные рычаги, на которых крепятся бук­
вы, при быстрой печати нередко цепляются
друг за друга, хотя тогдашние машинисты
(женщин к этой ответственной и физически
тяжелой работе не допускали) печатали мак­
симум двумя пальцами, а о слепом методе
печатания (не глядя на клавиатуру) еще и
представления не было.

Посоветовавшись со своим братом, школь­
ным учителем, Шолс — изобретатель ма­
шинки — изменил расположение букв с ал­
фавитного на такое, при котором буквы, на­
иболее часто встречающиеся рядом в анг­
лийском тексте, расположены на разных
краях клавиатуры, чтобы не спутывались
рычаги.Покупателям такое расположение
вразброс показалось неудобным: трудно най­
ти очередную букву. Поэтому, рекламируя
новую модель, фирма утверждала, что новый
порядок научно обоснован, рассчитан таким
образом, чтобы часто употребляемые вместе
буквы находились рядом и путь, проходи­
мый пальцами, был бы минимален. На са­
мом деле все обстоит как раз наоборот. Тем
не менее привычка — великая сила, и сей­
час даже на компьютерах, в которых нет
путающихся рычагов, буквы расположены
так же, как разместили их братья Шолсы.

И з книги Д.Фельдмана
«Глубокомысленные вопросы»

402

«МОСТЫ ПОВИСЛИ НАД ВОДАМИ...»

«Почему нас так волнует мост? Перебро­
шенный через капризные извилины рек, че­
рез оползни или беспорядочное нагроможде­
ние скал... мост, прочный и крепкий, как
горный кристалл, высится среди окружаю­
щего беспорядка. Здесь в труде человека на­
шла выражение его воля», — писал великий
зодчий современности Ле Корбюзье.

Мост — это часть дороги над рекой, про­
пастью, ущельем. О мостах мы узнаем с ран­
него детства. У Калинова моста через реку
Смородину встречали Змея-Горыныча рус­
ские богатыри. Добрый молодец по прихоти
неугомонного царя строит через море хру­
стальный мост. Доктор Айболит спасается
от Бармалея с помощью живого моста из
обезьян...

Гардский мост-акведук в Ниже во Франции
403

Умение сооружать мосты еще с древне­
римских времен считалось вершиной строи­
тельного искусства. Не случайно титул вер­
ховного жреца (служителя богов) в Риме —
pontifex maximus — переводится буквально
как великий, самый главный строитель мо­
стов. Кстати, так сегодня титулуют папу
римского.

Трудно сказать, когда и где был построен
первый мост. Кем? Скорее всего — Матерью-
природой. Буря свалила дерево, и оно упало,
соединив берега реки. Л человек, увидев это
природное сооружение, догадался, что мож­
но специально свалить дерево и положить
там, где нужно.

Любая война разрушает мосты, а дорога
к победе нередко начинается с битвы за мост.
Осенью 1943 года в освобожденном от фа­
шистов Киеве саперы за 13 дней навели
мост, необходимый для наступления. Это
был мировой рекорд в мостостроении!

Так и стоят они — большие и малые,
стальные, бетонные, каменные, деревянные.
Стоят десятилетия, века, а некоторые — уже
и тысячелетия. Со временем слово «мост»
стало синонимом любого прочного, надеж­
ного соединения * Энергетический мост, воз­
душный мост, даже космический мост — эти
понятия мы употребляем все чаще.

А знаете, как начинается «трудовая
жизнь» нового моста? Есть традиция, соглас­
но которой строитель сам становится под

404

мост, как бы говоря всем пешеходам, пас
сажирам и водителям: «Не сомневайтесь
мой мост надежен. За его прочность я от
вёчаю своей жизнью».

ДЛЯ САМЫХ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ

ПЕРВЫЙ МОСТ

. . . И вот он вырвался из чащи
По следу зверя. Но поток,
В глубокой трещине урчащий,
Ему дорогу пересек.

На берегу другом — добыча,
Для всей семьи его — еда:
Нетронутые гнезда птичьи,
Косуль непуганых стада...
Себе представив на мгновенье
Закрытый для него простор,
Затылок он в недоуменье
Косматой лапою потер.
И брови на глаза нависли,
И молча сел на камень он,
Весь напряженьем первой мысли,
Как судорогою, сведен.
И вдруг — голодный, низколобый —
Он встал, упорен невысок,
Уже с осмысленною злобой
В ревущий заглянул поток.
И, подойдя к сосне, что криво

405

Росла у самого обрыва,
И корни оглядев — гнилье! —
Он стал раскачивать ее.
И долго та работа длилась,
И камни падали в обрыв,
И с хрустом дерево свалилось,
Два берега соединив.
И он тропою небывалой
На берег перешел другой,
И пот со лба отер усталой —
Уже не лапой, а рукой.

Вадим Шефнер

ПЕТЕРБУРГСКИЕ МОСТЫ

«Простор Невы, белеющие ночи, чугун
решеток, шпили и мосты* — это о Петер­
бурге. Множество мостов в этом городе, ко­
торый называют еще Северной Пальмирой
(по названию обнаруженного археологами
прекрасного города на территории современ­
ной Сирии) и Северной Венецией (итальян­
ская Венеция с давних времен была центром
культуры).

Говорят, таких белых (то есть светлых)
ночей, как в Петербурге, нет больше нигде.
В финском Хельсинки, в шведском Сто­
кгольме тоже бывают белые ночи, но там
нет прекрасных петербургских мостов —
Дворцового, Троицкого, Литейного на Боль­
шой Неве; Красного, Синего, Желтого — на

406

Мойке; Банковского, Львиного, Лебяжьего
и еще многих других. Ведь в Петербурге
мостов более пятисот, и каждый из них —
со своим особым лицом.

Многие видели на фотографиях, в кино,
по телевизору разведенный мост. Он как бы
воздевает к небу свои крылья-пролеты, об­
няв ими темный на фоне светлого ночного
неба силуэт Петропавловского собора. Это
Дворцовый мост — один из символов города.
Он по праву стоит в одном ряду с Медным
всадником, адмиралтейским корабликом и
Ростральными колоннами.

На маленьком пешеходном Банковском

407

мостике сидят фантастические существа —
грифоны (крылатые львы с орлиными голо­
вами).

А вот — довольно редко встречающееся
в мостостроении «трехмостье» — сочетание
трех мостов, вернее — один мост, но с тремя
оконечностями, мост-площадь. Он был по­
строен там, где Мойка соединяется с Ека­
терининским каналом. Он не просто свиде­
тель пушкинской эпохи (его закончили в
1831 году). Наш великий поэт жил непода­
леку и, несомненно, ходил по нему.

Самый длинный в Петербурге — мост
Александра Невского; самый широкий —
Синий мост на Мойке, он образует целую
площадь перед Мариинским дворцом. А са­
мый известный — во всяком случае, среди
влюбленных — Поцелуев мост.

«КУЗНЕЦУ ЛИХО, ЧТО В КУЗНИЦЕ
ТИХО*

Изготовление необходимых людям вещей
(обуви, одежды, посуды, украшений) руч­
ным способом называется ремеслом. Людей,
которые этим занимаются, называют ремес­
ленниками. Разговор о ремесле мы начинаем
с кузнечного дела — и это не случайно.

Возможно, Вы уже слышали русскую по­
говорку: «Кузнец — всем ремеслам отец*.
Смысл ее очень прост: инструменты и ма­
териалы для многих ремесел делались в куз­

408

нице. Иголки и гвозди, молотки и топоры,
ножи и крючки — все это делал кузнец.
Даже лапти без кузнеца сплести было нель­
зя: требовался специальный инструмент —
его делали в кузнице.

В глубокой древности один кузнец вы­
полнял все мыслимые кузнечные работы,
ведь заказов у него было не очень много.
Потом кузнецы разделились на более «уз­
кие» специальности: один ковал подковы,
другой — мечи, третий — доспехи, четвер­
тый — узорные решетки для оград.

Л были еще златокузнецы, они работали
с драгоценными металлами — золотом и се­
ребром, оправляли драгоценные камни. Мы
зовем златокузнецов ювелирами.

Сейчас кузнецов — настоящих кузнецов,
создающих свои изделия, нанося удары мо­
лотами разных форм и размеров по куску
раскаленного железа — осталось очень мало.
Теперь металл куют в основном машины.
Но когда требуется красивая каминная ре­
шетка, ограда, каминный прибор — идут к
кузнецу. Он разжигает горн, берет в одну
руку молоток, в другую — клещи, зажимает
в клещах кусок разогретого докрасна метал­
ла — и начинает работу. Звенит молоток,
потрескивает огонь в горне, шипит вода —
живет кузница!

МУЗЕЙ КУЗНЕЧНОГО ДЕЛА

Единственный в мире Музей кузнечной
науки и техники находится под Москвой,
на даче профессора Анатолия Ивановича Зи­
мина, выдающегося ученого-металлурга. В
экспозиции, открытой для обозрения в 1975
году, отражена многовековая история древнего
ремесла. В старинном бревенчатом доме со­
брано множество экспонатов: от бронзовых на­
конечников, кольчуг и амбарных замков до
кованой пролетки и довоенного троллейбуса.

Еще при жизни Анатолия Ивановича
друзья и просто увлеченные люди приносили

410

на дачу все, что связано с кузнечным делом.
Сам хозяин, возвращаясь из многочислен­
ных поездок по стране, всегда привозил ка­
кие-нибудь кованые диковины. Собрал он и
уникальную библиотеку по кузнечному делу.
А когда его не стало, друзья и родные от­
крыли на даче музей в память о великом
кузнеце, как называли Зимина.

Дверная накладка

ЕСТЬ ЗАМОК — НУЖЕН КЛЮЧ
Когда-то, наверное, очень давно, соорудив
для своего жилища первую дверь, человек
задумался о том, как ее запереть. И посте­
пенно изобрел множество хитроумных при­
способлений — крючков, засовов, щеколд,
замков.
Замок — устройство для запирания две­
рей, шкафов, ящиков мебели — словом,
всех тех помещений и мебели, куда не дол­
жны были проникать «непрошеные гости».
Издавна различали три вида замков — врез­
ные (для них делали специальные углубле­
ния в дверной доске и дверной коробке),
накладные (их прикрепляли к двери с одной
стороны) и висячие (их дужка продевалась
в кольца, укрепленные на створках двери).
А замки надо было отпирать — так появи­
лись ключи.

412

Самые древние ключи — древнеегипет­
ские — предназначались для отпирания за­
совов (запирающее устройство в виде дере­
вянной планки, скользящей в пазах-выем­
ках). Ключи эти ни формой, ни размером
не были похожи на современные. Первый
ключ нельзя было положить в карман — и
не потому, что в древности на одежде не
было карманов. Просто размер такого «клю­
чика» мог быть более метра.

Отличные замки делали древнеримские
кузнецы. Их изделия были уже гораздо
изящнее, а ключи можно было, как кольца,
носить на пальце.

В Киевской Руси начиная с X века при­
менялись висячие пружинные замки различ­
ных типов. Они состояли из корпуса и дуж­
ки. Открывали такой замок ключом в виде
лопаточки с отверстием. В Западной Европе
такие замки называли «русскими».

В наше время производятся самые разные
замки — от простых висячих до кодовых,
которые открываются не ключом, а магнит­
ной карточкой с определенным кодом.

ДЛЯ САМЫХ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ

Самая знаменитая замочная скважина
(отверстие, через которое ключ вставляют в
замок) находится в Риме в главных воротах

413

резиденции Мальтийского ордена. Случайно
получилось так, что через это отверстие от­
крывается вид на Собор Святого Петра. Сква­
жина является одним из туристических ат­
тракционов Рима: каждому приезжему хо­
чется заглянуть в нее.

Интересно, а что видно, например, через
замочную скважину Спасских ворот Кремля?

ЮВЕЛИРНАЯ РАБОТА

Златокузнецами называли на Руси масте-
ров-ювелиров, работавших с драгоценными
металлами и камнями. И они действительно
кузнецы, только кузница у них маленькая,
на столе помещается, ведь для украшений,
которые они делают, не нужен молот — до­
статочно маленького молоточка, и держат они
свои изделия не большими клещами, а ма­
ленькими щипчиками — пинцетами.

Украшения и одежда издавна дополняли
друг друга. Любили (и любят) украшения
не только женщины, но и мужчины. Пер­
воначально это были «обереги» — защита
от злых сил, но постепенно украшения по­
теряли свой «волшебный» смысл и стали
просто украшениями.

Обработка драгоценных металлов нача­
лась за два с половиной тысячелетия до на­
шей эры. Египтяне, верившие в загробную
жизнь, клали в могилы умерших драгоцен­
ности. В древнеегипетских захоронениях бы­

414

ли найдены браслеты, ожерелья, цепи, по­
яса, диадемы (короны) и заколки для волос.
Все эти вещи были сделаны из золота, ук­
рашенного слоновой костью, аметистами и
бирюзой. Ювелирам нашего времени, иссле­
довавшим эти сокровища, пришлось при­
знать, что, несмотря на все достижения тех­
ники, сделать подобные украшения сейчас
никому не под силу.

К ювелирным изделиям предъявляются
особые требования, на них ставится специ­
альный знак качества — проба.

415

КАМНИ ДРАГОЦЕННЫЕ

Люди всегда любили украшения. В глу­
бокой древности это были ожерелья из зубов
и когтей убитых зверей. Они должны были
охранять человека на охоте. Бусы и браслеты
из ракушек и разноцветных камешков, на­
низанных на нить.

Овладели люди металлами — появляются
металлические украшения — бронзовые, зо­
лотые, серебряные. Появляются ювелиры —
ремесленники, изготовляющие украшения.
Наряду с металлами ювелиры всех времен
охотно используют драгоценные камни. Дра­
гоценные — значит дорого ценимые. А це­
нили камни за красоту, редкость и долго­
вечность.

С древности люди особо ценили и почи­
тали двенадцать камней — алмаз, аквама­
рин, аметист, берилл, изумруд, оникс, опал,
рубин, сапфир, топаз, циркон, яхонт. И це­
нили эти камни не только за красоту. Им
приписывали целый ряд волшебных свойств.

Считалось, например, что аквамарин по­
лезен для зрения и может обеспечить своему
владельцу безопасность в морском путеше­
ствии. О рубине говорили, что он укрепляет
сердце, возвращает утраченные силы, изго­
няет тоску. От укусов ядовитых змей должен
был спасти своего владельца изумруд...

Прежде чем драгоценный камень станет
украшением, его подвергают специальной

416

обработке, чтобы как можно полнее выявить
красоту камня — цвет, игру света. Для этого
камню придают определенную форму, обра­
зованную плоскими многоугольниками (гра­
нями) различных очертаний и размеров. На­
зывается это огранкой.

Есть камни, которые не нуждаются в ог­
ранке — они красивы своей природной фор­
мой. Такие камни только полируют (устра­
няют шероховатость поверхности).

О камнях рассказывают множество ле­
генд, с ними связаны всевозможные исто­
рии. Драгоценные камни часто становятся
«героями» литературных произведений.

14 Культура 417

КАМНИ ВОЛШЕБНЫЕ

Русский писатель Александр Иванович
Куприн знал много легенд о свойствах дра­
гоценных камней. Вот фрагмент из его по­
вести «Суламифь».

«... Дарил также царь своей возлюблен­
ной ливийские аметисты, похожие цветом
на ранние фиалки, распускающиеся в лесах
у подножия Ливийских гор, — аметисты,
обладающие чудесной способностью обузды­
вать ветер, смягчать злобу, предохранять от
опьянения и помогать при ловле диких зве­
рей; персепольскую бирюзу, которая прино­
сит счастье в любви, прекращает ссору суп­
ругов, отводит царский гнев и благоприят­
ствует при укрощении и продаже лошадей;
и кошачий глаз — сберегающий имущество,
разум и здоровье своего владельца; и блед­
ный, сине-зеленый, как морская вода у бе­
рега, вериллий — средство от бельма и про­
казы, добрый спутник странников; и разно­
цветный агат — носящий его. не боится коз­
ней врагов и избегает опасности быть раз­
давленным во время землетрясения; и не­
фрит, почечный камень, отстраняющий уда­
ры молнии; и яблочно-зеленый, мутно-про­

418

зрачный онихий — сторож хозяина от огня
и сумасшествия; и яспис, заставляющий дро­
жать зверей; и черный ласточкин камень»
дающий красноречие; и уважаемый беремен­
ными женщинами орлиный камень, который
орлы кладут в свои гнезда, когда приходит
пора вылупляться их птенцам; и заберзат
из Офира, сияющий, как маленькие солнца;
и желто-золотистый хрйсолит — друг торго­
вцев и воров; и сардоникс, любимый царями
и царицами; и малиновый лигирий: его на­
ходят, как известно, в желудке рыси, зрение
которой так остро, что она видит сквозь сте­
ны, — поэтому и носящие лигирий отлича­
ются зоркостью глаз, — кроме того, он ос­
танавливает кровотечение из носа и зажив­
ляет всякие раны, исключая ран, нанесен­
ных камнем и железом...»

Из повёсти АЛЖуприна
«Суламифь»

БИСЕРНЫЕ УЗОРЫ

Так в бисере стекло, подобяся ж ем чугу.
Л ю бимо по всем у зем ном у ходит кругу.

М£Ломоносов

Когда примерно 4 тысячи лет назад люди
впервые познакомились с «растекающимся
камнем» — стеклом, его сразу стали исполь­
зовать для украшений. Первыми украшени­
ями из стекла стали бусы — шейные укра­
шения в виде шариков, нанизанных на нить.

419

По мере совершенствования техники стек­
лоделия появилась возможность делать бу­
синки все мельче и мельче, и постепенно
они превратились в бисер.

Бисером издавна украшают националь­
ные костюмы многие народы. Бисер делали
в Древнем Египте и Византии. Позднее из
итальянской Венеции бисер расходился по
всему свету, но тайну его изготовления свято
хранили венецианские мастера. Делали би­
сер и в Киевской Руси, но нашествие мои-
голо-татар надолго остановило его производ­
ство.

До XVIII века бисер привозили в Россию
из-за границы. Только в 1754 году, благо­
даря усилиям М.В.Ломоносова, была откры­
та фабрика, где начали делать бисер.

Русские мастерицы использовали бисер в

420

самых разных видах рукоделия: бисером ук­
рашали вязание, или вышивали панно и кар­
тины, кошельки и футляры, диванные по­
душки и каминные экраны. Из бисера плели
пояса, подвески, серьги. Женщины и девуш­
ки низали косники и косоплеты — шнурки
или ленты с ажурными кистями из бисера —
и вплетали их в косу.

Работа с бисером требует большого вни­
мания и терпения — ведь отверстие в би­
серинке бывает очень маленькое, даже спе­
циальная тонкая «бисерная» игла не всегда
проходит сквозь него. Как же быть? Выши­
вальщицы прошлого века покрывали воском
кончик нитки, нанизывали бисеринку, про­
девали нитку в иголку, делали стежок, ни­
тку выдергивали из иголки — и все повто­
рялось заново.

Есть и в наше время рукодельницы, ко­
торые разгадывают секреты старинных би­
серных изделий и создают новые образцы.

ТОПОРНАЯ РАБОТА

Сейчас так говорят о грубом, неизящном
изделии, то есть выражение «топорная ра­
бота» имеет отрицательный смысл.

А раньше? А раньше «топорной работой»
называли просто изделие, выполненное то­
пором. Топор — рубящий инструмент. Ра­
ботали топором с давних времен люди, ко­
торых называли плотниками. А поскольку

421

наша страна богата лесом, у плотника всегда
было много работы.

О «топорной работе» русских плотников
можно судить по избам, которые были сруб­
лены «без единого гвоздя» и стоят уже не
первую сотню лет. Целы пока и Божьи хра­
мы, поставленные на русском Севере. Разные
они — и со множеством главок-луковок, и
с шатровыми кровлями.

Русские плотники так любили топор, что
даже в те времена, когда вся Европа изго­
товляла доски на мельницах-лесопилках, не
спешили браться за пилу и тесали доски
топором. Во время постройки Петербурга
Петр I, чтобы ускорить работу, насильно,
специальным указом ввел пилы.

Настоящий плотник любит свой инстру­
мент, холит его и лелеет. Лезвием его при
необходимости мастер может побриться. А
может и игрушку сделать — детям на по­
теху, взрослым на удивление. Вот они: мель­
ница и машина, пароход и повозка, а то и
целая тройка со всей упряжью.

422

ДЛЯ САМЫХ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ

В грубые передники одеты —
У кого в деревне ни спроси» —
Вечно мои прадеды и деды
Плотниками были на Руси.

Не на них ли с малолетства глядя,
В руки брали сыновья топор.
Потому и мастерами дяди
Значатся в округе до сих пор.
Сколько обтесал отец мой бревен!
Вот они встают передо мной:

423

Друг за другом положить их вровень —
Был бы опоясан шар земной.

На земле стоят дома и хаты.
Где б я ни был, я как дома в них:
Может, здесь стучал топор когда-то
Одного из родичей моих.
Разве мы когда-нибудь забудем
То, чем родословная жила,
Коль несли крупицу счастья людям
Вздох пилы и поворот сверла.
Пусть пора иная наступила,
Век электропил, — твоя nopal
Только родились электропилы
От простой пилы и топора.

Дмитрий Блынский

НЕ БОГИ ГОРШКИ ОБЖИГАЮТ

Обжигают горшки и всю глиняную посу­
ду — после того, как слепят, — гончары.
Гончарное ремесло — одно из самых древ­
них на земле. Посуда людям была нужна
всегда. Ее выдалбливали из камня и дерева,
плели из прутьев. А потом, когда обнару­
жили, что глина в огне обретает твердость
камня, — стали лепить из глины.

Сначала посуду плели из прутьев, обма­
зывали глиной и клали в огонь. Плетенка
сгорала, а обожженная глина оставалась.
Правда, когда современные ученые попробо-

424

вали повторить
этот способ — они
выяснили, что са­
мые древние горш­
ки не обжигали.
Глине придавали
твердость с по­
мощью различных
добавок, которые
подмешивали в нее
перед тем, как ле­
пить.

Позднее приду­
мали способ, кото­
рый назвали «спи­
ральным нале-
пом». Из глины
сначала лепили
длинные «колба­
ски », укладывали
их спиралью от
центра — получа­
лось круглое дно.
Потом из таких же
«колбасок», накла­
дывая их одну на
другую, лепили
стенки сосуда. За­
тем помещали его
в огонь — готово!
Можно наливать в

новый сосуд любую жидкость.
Наконец, появился гончарный круг —

приспособление для лепки посуды. Древний
гончар клал на него комок глины, ногами
вращал (довольно быстро!), а руками «оття­
гивал» глину по краям и приминал в цен­
тре — постепенно на гончарном круге «вы­
растал» нужный сосуд. Глиняная посуда бы­
ла хрупкой, легко разбивалась — поэтому
требовалось ее много. В древнегреческих
Афинах, например, был целый район гон­
чаров — Керамик («керамос» — глина по-
гречески). Они трудились, не покладая рук,
снабжая своих сограждан керамикой — гли­
няной посудой. Амфоры и кратеры, пифосы
и килики — все это названия изделий гре­
ческих гончаров.

Керамику украшали росписью, покрыва­
ли особым составом — глазурью, от чего го­
товые изделия приобретали блеск.

Сейчас керамику делают большей частью
на специальных фабриках с помощью ма­
шин. Но есть еще люди, работающие так,
как работали древние гончары много лет то­
му назад.

СТЕКЛЯННЫЕ ПУЗЫРИ

Всем известно, как пускают мыльные пу­
зыри — через трубочку вдувают воздух в
капельку мыльной воды или дуют на спе­
циальную рамочку, окунув ее предваритель­
но в мыльный раствор.

426-

Примерно так
же в I тысячелетии
до нашей эры на­
чали делать лег­
кую, тонкостенную
стеклянную посу­
ду. Только трубка
была железная, а
вместо мыльной
воды — расплав­
ленная стеклянная
масса.

В глубокой
древности люди
встречались с вул­
каническим стек­
лом, которое обра­
зовалось из песка
и соды, расплавив­
шихся в результа­
те извержения
вулканов. Из тако­
го природного
стекла делали ре­
жущий инстру­
мент и украшения.

Потом научи­
лись делать стек­
ло, разогревая до
очень высокой тем­
пературы соду и
песок — произош­

427

ло это около 6 тысяч лет назад на восточном
побережье Средиземного моря.

Затем дошла очередь до «стеклянных пу­
зырей». Выдували стеклянную посуду ремес­
ленники-стеклодувы.

Стекло научились окрашивать во все цве­
та радуги. Из него стали делать не только
повседневную бытовую посуду, но и худо­
жественные изделия.
v Уже в древности заметили, что битое
стекло можно снова пустить в дело. В Три­
естском заливе Адриатического моря недав­
но подняли со дна римское торговое судно,
затонувшее во II веке нашей эры. Н а его
борту обнаружили груз, состоявший из боль­
шого числа стеклянных осколков. По доку­
ментам удалось установить, что их везли для
переплавки.

Бутылки и елочные игрушки, бусы и кол­
бы электрических лампочек, вазы и люстры
с тысячами подвесок — это все оно, много­
ликое стекло!

ДЛЯ САМЫХ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ

В Эстонии состоялась выставка старин­
ных бутылок. На ней демонстрировалось
около 450 экспона­
тов из фондов раз­
ных музеев и час­
тных собраний.

Наибольший
интерес посетите­
лей вызывали, как
правило, фигурные
сосуды. В конце
прошлого века в
Эстонии делали бу­
тылки в форме
свиньи. Русские
изделия этого пе­
риода изображают
балалаечника, че­
ловека во фраке,
трубочиста, медве­
дя; умудрялись да­
же делать бутылки
в виде бюстов
Пушкина и Турге­
нева.

429

СТЕКЛО ОКОННОЕ — ЦВЕТНОЕ,

ФАСОННОЕ...

Если во время экскурсии по Эрмитажу —
крупнейшему музею нашей страны — по­
внимательнее рассмотреть оконные стекла,
можно заметить, что они разные. Есть обык­
новенные бесцветные, а есть слегка окра­
шенные в бледно-фиолетовый цвет. Это осо­
бые, аметистовые, стекла — они были сде­
ланы по специальному заказу и вставлены
в оконные рамы очень давно, при постройке
Зимнего дворца. К сожалению, этих старин­
ных оконных стекол осталось мало, большая
часть уже разбилась.

А давно ли в окнах пояеились стекла?
Ученые считают, что оконное стекло впервые
стали делать в Древнем Риме.

На Руси стеклянные вещи — перстни,
браслеты, бокалы — изготовляли еще в XI—
XIII веках. Во время нашествия монголо-та-
тар русские города были разрушены, ремес­
ленники-стеклоделы уведены в плен, а само
ремесло подорвано.

Восстанавливалось оно очень медленно.
Оконные стекла — чаще всего привозные —
были у Бога в храме да у царя во дворце.
Иван Грозный в 1556 году выписывал раз­
ноцветные оконные стекла из Новгорода.

Стекл а большого размера в то время де­
лать не умели, поэтому рамы были свинцо­
вые, с мелкими ячейками. Если стеклышки

430

были цветные и
располагались в
определенном по­
рядке — получал­
ся витраж («вит-
рум» — стекло по-
латыни) — узор,
который был виден
«на просвет».

В домашнем бы-'
ту вместо стекла
употребляли про­
масленное полот­
но, бычий пузырь,
в морозные зи­
мы — куски реч­
ного льда. Но так
было, конечно, у
бедняков.

В богатых до­
мах окна были из
слюды — природ­
ного материала в
виде прозрачных
пластинок. Его до­
бывали на севере
нашей страны и
считали более про­
зрачным и проч­
ным, чем стекло.
На самом деле тог­
дашнее стекло про­

431

сто было низкого качества.
По-настоящему развитие стеклоделия в

России началось в 1635 году, когда близ
Можайска мастер пушечного и рудознатного
(горного) дела Елисей Коэт построил первый
в стране стекольный завод. К концу ХУ1П
века количество стекольных заводов в Рос­
сии исчислялось уже десятками.

♦ПРЯДИСЬ, КУДЕЛЯ, НА ЭТОЙ
НЕДЕЛЕ...»

Еще недавно в каждом сельском доме обя­
зательно жили прялка и ткацкий станок.
Наступит осень, закончатся работы в поле —
начинаются работы в доме. Сначала надо лен
и шерсть спрясть — превратить в нитки.

Лен мяли (удаляли твердую оболочку
стебля), трепали (разделяли стебель на тон­
кие волокна), чесали (выравнивали льняные
«пряди»). Не меньше хлопот было и с шер­
стью. В результате всех этих подготовитель­
ных работ получалась кудель — пучок льня­
ных или шерстяных волокон. Для того чтобы
кудель превратить в нить, ее привязывали
к прялке, затем понемногу вытягивали во­
локна, одновременно скручивая их — вот и
получалась нитка. Готовую нитку наматы­
вали на веретено — длинную палочку с ос­
трыми концами и утолщенной серединой.

Прядение — работа трудная, долгая. От
сноровки пряхи зависела толщина и проч­

432

ность нити» а значит — и будущей ткани.
Чтобы облегчить этот труд, придумали прял­
ку с колесом — его приводили в движение
с помощью ножной педали, нить наматыва­
лась 4сама» — вытягивать и скручивать во­
локна можно было обеими руками — работа
шла быстрее, а нить получалась лучше.

Теперь можно было заняться ткачест­
вом — из ниток делать ткань. Эта работа
тоже требовала большого внимания, сноров­
ки, трудолюбия. Ткачи работали на ручных
ткацких станках (кстати, в работе участво­
вали не только руки, но и ноги), дело шло
довольно медленно. Поскольку полотно вы­
ходило нешироким — всего 37 сантимет­
ров, — его требовалось довольно много. За

433

зиму хозяйка должна была наткать столько
полотна, чтобы хватило на всю семью —
ведь снова она сможет взяться за эту работу
только следующей зимой. Купить ткань кре­
стьяне не могли — не по карману, да и
негде было. Вот и ходили все в одежде, сши­
той из домотканого полотна.

Сейчас и прядут, и ткут машины. Но
иногда — долгими зимними вечерами —
еще можно в некоторых русских домах ус­
лышать жужжание колесной прялки и по­
стукивание ручного ткацкого станка.

♦ГОСУДАРЕВА БЕЛАЯ КАЗНА»

Ткачество уходит своими корнями в глу­
бокое прошлое. Рисунки древних художни­
ков позволяют нам представить, как ткали
в те времена, сами же ткани, к сожалению,
большей частью не сохранились.

На территории нашей страны археологи
иногда находят остатки тканей, которые бы­
ли изготовлены еще до монголо-татарского
нашествия. Удивительно, но по своим узорам
и технике исполнения они очень близки к
тем, что создавались в крестьянских домах
в конце XIX — начале XX века.

В XVI—XVII веках в Москве существо­
вало несколько слобод (так называли при­
городные поселки), где жили ткачи. Эти тка­
чи работали специально »на царский оби­

434

ход», для пополне­
ния «государевой
белой казны» (так
называли запасы
льняных полотен).
Кстати, филологи
(языковеды) счита­
ют, что у слов «по­
лотно» и «пла­
тить» — общий
корень, то есть
когда-то ткани вы­
ступали в качестве
платы (денег).

В этих слободах
ткали различные
виды полотна —
гладкое и узорное.
Из узорных тканей
особенно славилась
работа ткачей Ка­
дашевской ткац­
кой слободы в Мо­
скве. Там делали
«посольские» ска­
терти — - кроме
тканых узоров они
были украшены
вышивкой и пред­
назначались для
торжественных
приемов в царском
дворце.

435

Были в Москве и другие ткацкие слободы.
Один из московских районов и по сей день
зовется Хамовниками, а ведь хамовники —
старинное название ткачей.

ШПАЛЕРЫ И ГОБЕЛЕНЫ

Соткать можно не только материю для
платья и белья, но и ковер — яркий, пу­
шистый или гладкий, безворсовый.

В средние века стены дворцов и замков
любили украшать шпалерами — безворсо­
выми коврами, которые сохраняли тепло и
украшали интерьер (внутренний вид) поме­
щений. Ткали шпалеры на ручном ткацком
станке. Работа эта была очень долгая и тру­
доемкая. Рисунок для шпалеры делал ху­
дожник, потом ткач, используя этот рисунок
в качестве шаблона (образца), ткал ковер.
Мастер воспроизводил все мельчайшие дета*
ли, изображенные художником, старался
как можно точнее передать цвет. В резуль­
тате на станке возникала картина — не на­
писанная разноцветными красками, а вы­
тканная разноцветными нитями.

В 1662 году во Франции, в Париже, на­
чала работать Королевская мануфактура (ма­
стерская), где изготовляли шпалеры и тка­
ни, предназначенные для обивки мебели и
стен. Располагалась эта мастерская в квар­
тале Гобеленов, названном по фамилии кра­
сильщиков тканей, работавших там еще в

436

XV столетии. С тех
пор французские
декоративные тка­
ни в отличие от
всех остальных
стали называть го­
беленами.

Сегодня гобеле­
нами называют
безворсовые ков­
ры, создаваемые
вручную (правда,
теперь чаще всего
и художник, и
ткач — это один и
тот же человек). А
еще есть гобелено­
вая ткань — плот­
ная, узорная. Ее
чаще всего исполь­
зуют для обивки
мебели, а также
шьют из нее зана­
вески и покрыва­
ла. Так что теперь
слово «гобелен* оз­
начает не место из­
готовления, а тех­
нику ткачества.

ДЛЯ САМЫХ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ

ВЫСТАВКА ШПАЛЕР

В начале осмотра ни я, ни Валера
Не знали, что мы созерцаем шпалеры.
Мы думали просто:
«Вот это ковры!
Ну прямо картины старинной поры!»
Но вот поравнялась экскурсия с нами,
И сразу у нас поприбавилось знаний.
И мы по-другому взглянули тогда
На эти «шедевры ручного труда».
...Шпалеры,
Что нас поражают размером,
За ниткою нитку,
С терпеньем безмерным,
Годами печальные ткали ткачи,
И днем, и ночами при свете свечи...
Ну, скажем, для этой вот маленькой

сценки,
Где юноша'выткан
И птичка у ног,
Лет десять вплетались цвета и оттенки,
И грохал челнок,
И работал станок!
К тому же еще затевали скандалы
Заказчики этих шпалер — феодалы:
Мол, возитесь тут, бережете глаза!

438

Мол, нечего в замке гостям показать!
...Стоим мы и смотрим на эти шпалеры.
Расстроились даже и я, и Валера.
И эти «шедевры ручного труда»
Мы с другом запомним теперь навсегда!

Из книги Олега Тарутина
*Что я видел в Эрмитаже*

♦ЧТОБ БЫЛО ПРИДАНОЕ —
КРЕПКОЕ, НЕ ДРАНОЕ...*

В русских деревнях и селах девочек с
пяти лет начинали обучать женскому ремес­
лу — прясть, ткать, вышивать, плести кру­
жева. К 13—15 годам девушка должна была
своими руками приготовить приданое к
свадьбе (те необходимые вещи, которые она
возьмет с собой в новую семью). В приданое
входило большое количество рубах, передни­
ков, сарафанов, полотенец. Нужны были и
подзоры (ими закрывали низ кровати), и сто­
лешники (скатерти). На все случаи жизни
готовились рубахи — на свадьбу, на малые
и большие праздники, даже на похороны.

Все приданое должно было быть краси­
вым, нарядным. Украшением же служила в
основном вышивка — узоры, выполненные
на ткани цветной нитью с помощью иголки.

Вышивка — ее цвет, узор, способ выпол­
нения — зависела от назначения вещи. По
вышитому на одежде узору о человеке можно

439

было узнать очень многое, оообенно о жен­
щине — замужем ли она, есть ли у нее дети,
о чем она просит Бога...

Перед свадьбой обязательно делалась «вы­
ставка» приданого. По количеству холста,
по качеству вышитых узоров оценивалось
трудолюбие невесты, определялось, какая
хозяйка входит в дом.

В течение нескольких столетий у русского
народа вырабатывались определенные при­
емы выполнения вышивки. Эти приемы- бе­
режно сохранили русские крестьянки.

К сожалению, это прекрасное ремесло
почти ушло из нашей жизни, сейчас мало
кто занимается им профессионально. Но со­
хранилась вышивка как рукоделие, занятие

440

на досуге (в свободное время). И если в Ва­
шем доме есть вышивки» выполненные ког­
да-то мамой, бабушкой или даже прабабуш­
кой — сохраните их. Может быть, они тоже
когда-нибудь послужат образцом для укра­
шения приданого...

ОРЕНБУРГСКИЙ ПУХОВЫЙ ПЛАТОК

В 1867 году на Всемирной выставке в
Париже впервые были представлены знаме­
нитые оренбургские «паутинки» — узорные
вязаные платки. По сей день славятся эти
платки повсюду — они и нарядные, и изящ­
ные, и теплые, и легкие. Каждый неповто­
рим, ведь его узор — плод фантазии вязаль­
щицы.

Говорят, когда-то в древности вязание —
создание полотна из переплетенных пе­
тель — изобрели мужчины. Но оренбургские
пуховые платки вяжут только женщины.

Вяжут их на двух спицах — длинных,
тонких металлических иглах. Набирают по
несколько сотен петель. Сначала вяжут цен­
тральную часть платка, а потом подвязыва­
ют к нему зубцы.

Тонкую пушистую нить прядут из под­
шерстка (пуха) коз особой породы. Их вы­
вели около двух веков назад. Чтобы под
козьей «шубой» образовывался мягкий и гу­
стой подшерсток, нужны особые природные
условия: жестокие морозы, ветры и снего­

441

пады. Когда орен­
бургских коз вы­
возили за границу,
в места с более
мягким клима­
том — пух у них
через несколько
лет исчезал, они
становились -обык­
новенными грубо­
шерстными коза­
ми.

У каждой козы
вычесывают 350—
400 граммов пуха.
Потом его очень
тщательно очища­
ют, расчесывают,
моют, прядут (для
крепости в пух до­
бавляют шелко­
вую нить).

Когда платок
связан, его стира­
ют, отбеливают,
натягивают на спе­
циальную раму.
Платок высыхает
и становится похо­
жим на пушистое
облако. Это и есть
знаменитая орен­

442

бургская «паутинка* — огромный платок
без труда проходит сквозь обручальное коль­
цо.

ИГРУШКИ — ДЕЛО СЕРЬЕЗНОЕ

Дети всегда любили играть. А для игр
всегда нужны были игрушки. Для игрушек
годится любой материал — веточки и ка­
мешки, ленточки и тряпочки. Забавляясь с
игрушками, ребенок как бы «репетирует»
свою взрослую жизнь. Не случайно любимой
игрушкой девочек во все времена считалась
кукла.

Сначала игрушки для детей делали дома,
из «подручного материала». Потом появи­
лись мастера-игрушечники, которые стали
делать игрушки на продажу. Но. не каждой
семье были по карману «покупные» игруш­
ки, поэтому дети из небогатых семей про­
должали играть в самодельные. Тряпичные
куклы, деревянные «чурбачки», соломенные
кони, глиняные свистульки — вот какие иг­
рушки были у детей русских крестьян. В
северных русских деревнях и по сей день
во многих домах есть целые комплекты та­
ких самодельных игрушек. Игру с ними
можно продолжать несколько дней подряд.
Например, можно поиграть в свадьбу — ведь
для этой игры все есть: кукла-невеста, кук­
ла-жених, посуда, мебель, кони, повозка. Де­
ти играют — и одновременно усваивают на-

443

родные обычаи, разучивают песни. А когда
приходит срок настоящей свадьбы — каж ­
дый знает свое место на этом празднике.

Сейчас большая часть игрушек делается
на фабриках. Многие девочки играют сразу
с несколькими Барби, а тряпичных кукол,
одетых в народные костюмы, никогда не ви­
дели. А ведь в нашей стране есть Музей
игры и игрушки. Находится он в подмосков­
ном Сергиевом Посаде. Побывайте — не по­
жалеете!

ДЛЯ САМЫХ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ

КУКЛА — ПРАПРА... БАБУШКА

Самой старой
кукле на свете
около 2000 лет.
Археологи нашли
ее в одной из
древнеримских
гробниц.

Реставрируя эту
куклу, ученые вы­
яснили и грустную
историю ее владе­
лицы. Игрушка
принадлежала де­
вочке, происходив­
шей из знатного ро­
да. По обычаям тех
времен, она в де­
тстве была помолв­
лена (объявлена не­
вестой) с неким Фи-
летом и должна бы­
ла выйти за него за­
муж (имя жениха
выгравировано на
перстне, найденном

445