Preparação para Natal 1989 - Maria Marginalizada

:

MARIA
MAR-G I NAL IZADA

Nada obsta.
Caratinga, 01-02-88
Mons. Raul Motta de Oliveira, Censor.

Que este opúsculo seja instrumento de
mudança comportamental no nosso modo de agir
e tratar as senhoras de nosso meio urbano e rural.

Com a minha bênção e cheio de espe-
rança, deixo-lhe prezado Alípio o meu imprima-se.

Caratinga, 22-02-88

t Hélio Gonçalves Heleno

- 01-

MARIA

MARGINALIZADA

INTRODUÇAO

19 - MARIA DE DEUS
a) virgindade
b) lugar sagrado
c) Maria mãe

29 - MARIA DO POVO
a) mulher do povo
b) mulher prejudicada
c) mulher religiosa

39 - MARIA PRETA
a) negra
b) imagem negra
c) participação

MOVIMENTO DE EVANGELlZAÇAO
Diocese de Caratinga - M.G.

- 02-

MARIA MARGINALIZADA

Jesus nasceu de uma mulher (GI 4,4). No

tempo de Jesus mulher não era contada e era

considerada como cria.nça (Mt 14,21). Estava à

margem. Estar à margem é não ser contado. Não

ser considerado. !: estar por fora. !: não fazer

[2arte de nada.

Maria, escolhida por Deus para ser mãe de

Jesus, el1a mulher de seu tempo. Sofreu as con-

seqüências daquela visão 'iinjusta. de seu tempo.

Maria ma'rginalizada é também a mulher de

nossa sociedade. Ela é proClJlrada e deseiada

enquanto satisfaz as oecessid:ades_ do homem. Ela

não participa das declsoes. epende sempre do

que o home~ O homem é que sabe do rumo

a seguir.

!:A mulher é contada para o trabalho.

mão-de-obra mais barata. Tem jeito para realizar

certas obrigações que são incômodas ao homem.

Comenta-se que a mulher faz muita falta.

Que uma casa sem mulher não presta. Ela assume

os afazeres domésticos" enquanto o homem rea-

liza o trabalho de sustentação da família. E por

mais que ela faça, o trabalho dela não é, muitas

vezes, considerado, Rara todos os efeitos é o

«homem que sustenta a famíll,ia» ...

O trabalho da mulher é reconhecido como

um apoio ao homem. Ela é até elogiada como

trabalhadelra e honesta. Mas não é contada para

influenC'iar nos acontecimentos.

- 03-

o campo da mulher é, na rnaiorla dos casos,

reduzido às obrigações domésticas. Obrigações
estas que são, muitas vezes, desdenhadas como

I:trabalho sem valor. o homem que gosta de

dizer que FEZ e que FAZ.
Nossa Senhora' não se acomodou diante

das conseqüências de ser mulher. Ela percebia
as coisas e procurava influenciar, sem chamar a
atenção sobre si mesma. Ela agia como fermento
na massa, Foi assim que a água se tomou
vinho (Jo 2,1-11).

Fé e vida não podem ser desligadas. Re-
flexão em equipe, sem ação fora, é perda de
tempo. Ação e não exibição. Há os que fazem
alguma coisa, mas com segundas intenções. Faz,
mas em busca de seus próprios interesses.

I: preciso abrir espaço para' a influência

dos pequenos. Os graúdos são poucos e organi-
zados para dominar os miúdos. O grande desafio
é a organização da base. Isto vali exigir de todos
nós, muita dedicação. Muita prudência- e atenção.

I: preciso que o pequeno aceite o pequeno. Que

a mulher retome, o quanto antes, o seu lugar. E
exerça sua função.

LEITURA: Jo 2,1-11

PERGUNTA: Quem tem mais culpa da margina-
Iização da! mulher: o homem ou ela
mesma? Por quê?

- 04-

19 - MARIA DE DEUS

A virgem Maria', escolhida por Deus, fazia
parte duma classe marginalizada. Era ~ulher,
era pobre e escolheu o desprezado cammho da

~.? Virgindade.

a) VIRGINDADE: . . ~.
Ao buscar o caminho da virgindade, .1\i.ar~i3

não estava à procura de honrarias para SI. ~ao
se trata de satisfazer um gosto pessoal: partl.CU'

lar.Maria não pretende agír assim pra ficar ~

~ das outras. .

No tempo de Jesus nascer, havia um grande

desprezo pela virgindade, Não ter fi'lho, naquele

tempo, era o mesmo que não ~~ abenç~ada.

Maria é virgem em vista de nossa redenção. A

- virgindade faz p~rte de sua vo~ação ~e Mãe .do
Redentor. A yirgmdade de Mana· esta a serviço

.....,. do, plano. de Deus. .

~ Para vir até nós. Deus escolheu o cammho ,

-;> da humi'ldade. Nasce de uma virgem pobre e des-

conhecida. .

A virgindade não é contra a sexua.lldade. O

sexo foi criado por Deus. E Deus dis.se. que o

sexo é bom (Gn 1,21). O nascimento .vlrg:nal de

Jesus não é contra o sexo e nem tem ligaçâo com

o pecado original. .,

O sentido da virgindade de Mana e~ta em

Jesus Cristo. Cristo. o nOVO ho~em. Cnst~, .0

ilOVO Adão. Á morte não poderia ter dorntnío

- 05-

sobre ele. Cristo, nova criatura, é um recomeço
da nova humanidade. Humanidade liVlre da morte.

Livre do pecado e da escravidão, herança do
velho Mão.

O nascimento virginal de Jesus é manifes-
tação do plano divino de renovar a humanidade.

Aí não entra «a vontade da carne, nem ai vontade

do homem, mas a (vontade) de Deus» (Jo 1,13).
O nascimento de Jesus não é, simplesmen-

te, um nascimento a mais. Mais um que nasce.

Mais um entre os muitos que fazem parte da .
humanidade.

Jesus é igual a todos, mas é diferente. Em

seu nascimento 'há como que um orotesto, Que-

-h!'a de uma velha corrente. A oriação reoebe um

novo sentido. -

A velha corrente é a corrente do pecado. A
herança da fraqueza. Jesus quebra essa corrente

nascendo do ALTO. Nasce'ndo de Deus e de Maria.

A origem de Jesus não é igual à nossa. Ele
tem a missão de nos salvar. Nossa fraqueza de
pecadores não o atingiu.

Jesus não nasceu só de Deus. Ele não nos
fez, simples'mente, .uma honrosa visita. Ele se

tomou um de nós. O plano de Deus era que
Jesus fosse do céu e da terra. Do ALTO e de

BAIXO. E assim é. Ele é de Deus, pelo Espírito
Santo e um de nós através de Maria.

~06-

Maria é filha de nossa raça. ~ um membro
extraordinário de nossa família huma~a. ~, o

caminho virginal escolhido por Deus pra vlr a nos.
O novo Adão Jesus, é a cabeca da huma-

nrdade. ~ o fru!to do amor do céu com a terra.
A virgindada de Maria está a serviço desse plano
divino. As virgens eram marginalizadas. Mas o
que Maria busc.ava' era a vontade de Deus.

LEITURA: Is 7,10-14

PERGUNTA: Para você, o que é virgindade?
. Por quê?

b) LUGAR SAGRADO:
Deus tomou posse de Maria. Ela se tornou

sua propriedade. Tacada por Deus, Maria se
tornou lugar sagrado. Terra santa comparada com
o lugar onde Ôeys falou COm, Moisés (Ex ~,5).
Maria passa a ser comparada com o que ha de
mais santo no Antigo Testamento: Templo de
Deus (Hab 2,20 e MI 3,1). Santo dos Santos
(Ex 26,33). Arca viva de Deus (Jz 20,27).

O Antigo Testamento procura formar o povo
o santo temor de Deus. O lugar de Deus é santo.
Aí não era qualquer um que podia chegar. José
fica possuído do santo temor de Deus ao to~air
conhecimento do que se passa com sua norva.
(Mt 1,18-20). Da foi envolvida no mistério de
Deus.

José havia aprendido que não se deve apro-
ximar do lugar onde está Deus. Foi assim que

- 07-

Deus disse a Moisés: «Não te aproximas daqui!
Tira as sandálias dos pés, pois o lugar onde estás
é chão sagrado» (Ex 3,5).

O lugar se tornou sagrado pela presença
de Deus. Maria se tornou lugar sagrado por ser
envolvida por Deus. Aí entra a confusão na' mente
de José, Como ele poderia aproximar-se do lugar
santo? Quem poderia tocar Maria que se tomou
morada de Deus? E assim José procura uma saí-
da: «Sendo homem justo e não querendo denun-
ciá-Ia, José, seu marido, resolveu abandoná-Ia
sem escânda 10» (Mt 1,19).

Pela sua vida santa, José recebeu um es-
clarecimento do céu: «Mas, enquanto assim pen-
sava em seu coração, eis que um anjo do Senhor
lhe apareceu em sonhos e disse: «José, filho de
Davi, não tenhas receio de receber Maria tua
esposa, Pois o que nela foi gerado, é do Espírito
Santo» (Mt 1,20),

José passou a entender qual era sua missão.
Sua vocação era de guardar o maior tesouro
neste mundo: o Filho de Deus e a mãe dele.

José se unjria a Maria num matrimônio
virginal. Sua esposa era a Virgem escolhida por
Deus (ls 7,14), O papel de José seria o de véu
que encobriria o mistério de Deus em Maria.
José seria a explicação mais simples e mais clara
da presença' de Jesus no mundo. Ele passa a ser
o guarda de Maria e de seu Filho, que é o próprio
Filho de Deus.

-08-

Maria dá à luz 1(1 seu Filho. O nascimento de
Jesus é um nascimento verdadeiro. Maria é
verdadeiramente mãe. Ela é diferente das outras
mães no sentido de ter continuado virgem depois
de ser mãe.

Na família de José reinava paz e harmonia.
Tudo ali era carinho e compreensão. O casal vivia
um para o outro e os aois para' a extraordinária
criança que possuíam.

Jesus cresceu e se formou nesse ambiente
religioso e sadio. Farnllias assim é que têm corr
dições de formar homens e mulheres para a
religião. Jovens que sejam capazes de renunciar
tudo pra seguir Jesus. (Jo 19,16-22). E Jesus
completa: «E todo aquele que por minha causa
deixar irmãos, pai, mãe, filhos, terras ou casa,
receberá o cêntuplo e possuirá a vida eterna»
(Mt 19,29).
LEITURA: Mt 19,27-29
PERGUNTA: Por que temos poucas vocações para

a religião?

c) MARIA MAE:

Deus quis ser um entre nós e como nós.
Para realizar esse acontecimento único e extraor
dinário é que Maria' foi esoolhida. Como vimos, o
caminho escolhido por Deus é o da virgindade.
Jesus homem, só teve mãe aqui na terra.

A comunidade onde Jesus passou sua in-
fância, necessitava de uma explicação do mistério
que envolvia Jesus.

- 09-

São José exerceu a função de pai adotivo
de Jesus. Deus não quts a participação do homem
em sua geração humana, Se este fosse o plano
de Deus, José teria participado igual sua esposa
de nossa redenção. Ele receberia as honras de
pai de Deus.

Mas Deus não quis assim. José é muito
importante. Ele é a explicação mais 'Simples de
tudo. Ele é o Guarda da Mãe e do Filho de Deus.
Sua presença dispensava qualquer pergunta.

Deus escolheu para seu Hlho um caminho
de amor. Mas não o amor matrimonial.

Jesus naSCe de Maria e da força geradO!""!

go .divinQ Espírito Santo (lc 1,35). Jesus tem

sua origem humana na santíssima Virgem Maria
e no poder criador de Deus. Na força' do Espírito
Santo e no SIM de Maria.

Jesus se tornou um de nós. Nasceu de uma
mulher. Mas nasceu de uma mãe virgem. A gran-
deza de Maria não está na virgindade, mas em
ser escolhida pra ser mãe de Deus.

Maria' teve seu filho Jesus e continuou
virgem, José passou a conhecer, por uma luz do
céu esse mistério. Ele ficou sabendo que sua
esposa era a escolhida de Deus (Mt 1,20'21).

José foi o grande e privilegiado santo. Ele
viveu de perto o mistério da encarnação. Ele
exerceu, com muito respeito e veneração, o papel
de chefe da sagrada família.

-10 -

A missão matennal de Maria não ficou só

em Nazaré. Mana gerou Jesus para que ele se

. tornasse um de nós. Jesus é a cabeça de .um
corpo, cujos membros somos nos. Jesus Cristo/'
v . S . mã e todos nós fomos adotados como

filhos de Maria.
Nossa' religiãoé uma grande família. Nela

temos um Pai, que é Deus, e temos uma mãe,
que é Maria Santissima. Nossa reJligião possui a

alegria da' presença de uma mã~. Is~o é i~.por-
tante. Religião que não tem mae nao vai pra

frente.
Para que o calor de Ma'ria' esteja sempre

vivo em nosso meio é preciso que cuidemos da
espiritualidade. Cad~ família deve procurar imi-

tar o exemplo da sagrada família. Lutar para que

a farnllia não seja destr:uída pela separeção, des-
quite ou divórcio, Buscar Deus, rezar juntos.

Participar de encontros e reuniões. .

Devem estar presentes em nosso meio o

carinho, o respeito e a oração. O terço é a oração

da família. A família que reza o terço está sempre

unida. Supera os problemas e 'Vive na paz.

LEITURA: Lc 1,26-27
PERGUNTA: Por que nossas famílias não têm

tempo pra rezar?

. 29 - MARIA DO POVO

Vemos Maria na mulher do povo de hoje.
Ela, como a mulher de hoje, também experimen-

tou a marginalização.

- 11-

a) MULHER DO POVO:

Mulher do povo é a mulher trabalhadeira e

sofrida. Desempenha sua função na família. E

na família el,a é usada e explorada.

A responsabllidads da mulher na família é

fundamental. Normalmente ela está presente aí

vinte e quatro horas por dia. A forca do tralYcl-

Ihador depende dela. Ela' lida com' paciência e

perseverança em torno de um fogão. A roupa

suja passa por suas mãos. Os filhos ficam em

torno dela, esses homens e mulheres do' futuro.

O trabalho doméstico da mulher não - é n~-

conhecido, Não é valorizado. O homem controla

as finanças. A mulher é dependente do- marido.

~uitas vezes ela é humilhada quando necessita

de· alguma coisa. -

No emprego a mulher é mão-de-obra mais

barata. E isso mesmo se ela trabalha muito., e

produz igual ou mais -do que 6 homem. Mesmo

assim, seu salário é inferior. O homem ganha

mais porque é homem. A· mulher ganha menos
porque é mulher.

No meio rural a mulher é a base da eco-
nomia. Mas, o que mais acontece é que elà fica
por fora de tudo. Ela aprendeu a~viver na sub-
yisSãJL, E se aco . a deixando ao homem o
controle de tudo. MUitas vezes, nem é considerada
trabalhadora rural. As vezes é impedida de sin-
dicalizar-se. Usa o sindicato do marido,

-12 -

Na busca de um emprego, a mulher encon-
tra muitas dificuldades. Os embaraços começam
pelo hto dela ser mulher-mãe. Daí surgem os
problemas da gravidez, tempo de amarnenter e
zelar da,cr'iança.

Na política a mulher norr17almente não tem

~ tia não ê aceita para ocupar cargos de
direção. Nas tomadas de decisões as opiniões da'
mulher não -são consideradas. A mulher não

recebe educação política. Pensa-se que ela não
serve palra isso.

Os partidos de direita usam a mulher para
atrair votos. Os partidos da esquelrda pregam
uma igualdade da mulher que fica, muitas vezes,
só na teoria. Quem domina é o machismo.

. Casando-se , muitas vezes a mulner é for-

cada a se afastar de muitas atividades que .
exercia na sociedade. O machísmo [usfifica essa
injusta dlstribulção de papéis ria família.

O que se pensa é que ao homem cabem todas
as responsabilidades mais influentes. Mulher na
política, pra maioria, não dá nem pra entender.
Embora haja algum progresso nesse sentido. Há
muito que fazer ainda. Especialmente conseguir
mudar a mentalidade das próprias mulheres.

Há mulheres que entram na discussão de

seus direitos, só não aceitam entrar na jogada.

Admitem a necessidade .de uma mudança, na
condição de que fiquem onde estão.

- 13 - -

As mulheres têm de enfrentar muitas difi-
culdãdes; Mas, urna vez convencidas da realidade
não voltarão atrás. Mulher não costuma desa'-
nimar. A teimosia é uma marca da mulher.

Gabe aos homens aceitar e estimular as .
mulheres. Deve-se buscar a união e não a riva-
lidade.

LtITURA: Tgo 2,1-9

PERGUNTA: Quem tem a maior culpa das injusti-
ças ,contra a mulher? Por quê?

b) MULHER PREJUDICADA:
.A .mulber é prejudicada em diversos as-

pectos. era comecar ela é vista como objeto de

Q(gzer. Assim era no tempo de Jesus: «Todo
aquele que lançar um olhar de cobiça para Uma

. mulher, já adulterou com. ela ,em. seu coração»
(Mt 5,28). A mulher bonita e procurada como

I:um enfeite. Ela é chamada de sexo frágil. o

se2W inferior, segundo ~ Procura-se também

dar-lhe. Um título que a colo C<:! fora da! realidade:

RAINHA DO LAR. -

. Quem domina, procura todos os meios para
evitar que os oprimidos tomem consciência de

seus direitos. Faz-se de tudo pra conservar a
mulher nessa situação de dependência e explo-

e aração. imprensa são usa-
A televisão, o rádio

dos para confirmar a mulher em sua situação de
marginalizada, presa e dependente. O comércio

-14 -

usa a mulher como meio de ganhar dinheiro.
Na sociedade, em geral, todo ponto de.par

tida é masculino. O idea+ machista é levar a_o
mulher à submissão. Não ímoorta que ela seja

humilhada em todas as situações.
Há os que defendem abertamente a idéia

de que .o homem tem de possuir muitas mu-
lheres. ldéias erradas e de graves conseqüências.
Incentiva a irresponsabilidade provocando sepa-

rações.
'A mulher do meio..r:.Y!ill fica, muitas vezes,

. isolada em seu mundo com muitos filhos. Erem
muitos casos, ªn~]Jstiªda com o nascimento de
meninas contrariando os desejos do marido.

--No' lar é comum o -c.,;a;.;i.. ligar-se aos filhos ho-

~ e juntos assumirem a autoridade da casa .
E são .etes que tomam as decisões. Às vezes, um
jovem ou até um adolescente, tem mais autori-

dade do que <S mãe.
. Esta situãÇ]õdestrói o plano de Deus que

iniciou sua cnação por um casal igual (Gn 1,27).
A base da família é o homem ea mulher. A mu-

I:lher é uma igual [unto ao homem. a compa-

nheira dada por Deus. (Gn 2,21-24).
O machismo é um mal que prejudica muito

a mulher. Mas, infelizmente, ela é também cul-
pada desse mal. Sem saber ou sabendo. a mulher
Incentiva O' machismo. Ela cria carinhosamente
Os novos machos. Ela OS protege de maneira
especial, mesmo prejudicando suas irmãs.

-15 -

~

I

. Esta situação vai mudar: E m"udará na me-

dida de nossa tomada de consciência. E preciso

.-- que as mulheres queiram e que os homens dêem
apoio.

LEITURA: Jo 8,1-11

PERGUNTA: Quem tem mais culpa da opressão

da mulher: ela ou o homem?
Por quê?

c) MULHER RELIGIOSA: •

A mulher, de modo geral, é mais inclinada

para a religião do que o homem. A vida de muitas

igrejas é conservada pelas mulheres.
. As mulfheres têm uma ma,rcante influência.
os reli ião. São elas que oríentarn os pri-

". -16-

r

me.ros passos dos novos membros da Igreja. Na

ma.oría dos casos, são as mães que ensinam os

filhos a falar pela primeira vez o nome de Deus.

Que pegam, pacientemente, a mão do filho para

que ele aprenda a fazer o sinal da cruz,

A formação de nossas crianças 'na catequese

está, praticamente, nas mãos do sexo feminino.

Elas estão presentes nas celebrações. Enfrentam

os trabalhos mais difíceis. São trabalhos que não

.aparecem

Daí a importância na formação da' mulher.

E!a tem uma grande força na mão. ~ a primeira

a ter influência nas inteligências das crianças.

Esta primeira influênciá pode dar o rumo na vida

destas inocentes criaturas. A mulher influencia

nas bases, Abre caminhos novos. Daí a impor

tãncia de sua base religiosa.

A grande questão é a mulher tomar cons-

clência e entrar najogada pra valer. Vencer os

complexos que recebeu desde o dia que nasceu.

. Enfrentar as pressões sociais muito fortes e muito

antigas. .

A dedicação da mulher 'na religião é uma

realidade. Embora as mulheres não façam parte

da hierarquia, nós. as vemos trabalhando com

Jesus. Entre elas, Maria Madalena. Joana Suzana

JL.~tas outra§. (Lc 8,1-3). .

Coube a uma mu'lher a honra de enurr

.:..~ pela primeira. vez, a ressyrreicão de 'Jesus

(Jo ' 2{),16:18). Nos começos da Igreja muitas

-17 -

mulheres trabalhavam na evangelização (Rm

16,12). Havia diaconisas (Rm 16,1). Havia quatro

moças que profetiz,avam (M 21,9). São Paulo

pede pelas mulheres que trabalharam cem ele na

evangeliz,ação (FI 4,2'3). "

É impO'rta,nte que hoje a mulher tenha uma I

posição mais ativa na Igreja. Ela precisa ínfluen-

ciar mais. Assumir de um modo mais profundo o

.seu lugar na religiâo. Em muitos casos as mu-

lheres são para arrumar igrejas e ocupar seus

bancos.
A mãe de Jesus entrou por dentro da reli-

gião. Enfrentou a realidade de seu tempo. Com

clareza ela fala contra' a opressão de seu tempo,

Da derrubada dos grandes e a 'elevação dos pe-

quenos (Lc 1,52). .

Marla era uma participante ativa da religião:

Era irrequieta e preocupada com os problemas

de sua gente (Jo ?,l-ll). Não tinha medo. Parti-

cipou com seu Filho até o fim na obra de nossa

redenção (Jo 19,25).
As mulheres de hoje têm que se animar

mais. Influenciar no andamento de nossas comu-

nidades. Como Maria, buscar serem mais irre-

quietas. Como Jesus, ,I'igar-se no Pai e buscar os

irmãos, ..,

LEITURA: Lc 10.38'42

PERGUNTA: Por que as mulheres influenciam
pouco em nossas comunidades?

.18 -

39 - MARIA PRETA

A. m~lher é marginalizada por ser mulher.
( margínaltzada por :er pobre. E a mulher negra
tem um motivo a mais para ser marginalizada.

a) NEGRA: '

A mulher negra e a branca são iguais. «Já

não há judeu nem grego, nem escravo nem Iiv~'

nem h?mem nem mulher, pois todos vós sois um

em Cristo Jesus» (GI 3,28). .

Infelizmente existe racismo em ssa soco .

dade Racismo é a gente valorizar ou desprezar

alguém por ele ser ~ ou branco. Por ser des·

ta ou daquela' raça. - ',

Nos tempos da escravidão a mulher negra

era a que mais sofria. E até hoje ela continua só-

frendo por ser da raça negra e por ser mulher.

, Aprendemos que preto é feio e que branco

não ,é feio. Que cabelos Iisos são bonitos e cabe-

los crespos são ruins. Mulheres de cabelos cres .•.

,pos, às vezes, procuram meios de tornar' seus

cabelos semelhantes aos das loiras. Por este melo'

'estão procurando melhorar sua aparência.

Este, é um dos resultados de nossa for-

o ~aç~o racista, que nos ensinou que a cor negra
e feia e representa o mal. (A õ~i~ãõ é luz l'!-

o~. Preto é a cor do pecado.) mal feito €

serviço de preto. Os meios de comunicação real-

çarna beleza da raça européia. A raça africana é

considerada raça inferior.

·19 -,

Os serviços domésticos, trabalhos mais

difíceis e menos remunerados, estão, em sua

maioria, entregues à mulher negra. Lavando rou-
pa cozinhando e arrumando casa elas são

Olhadas com desprezo. Sem condições' de se ves-

tirem como as outras, elas se sentem humilhadas

no meio da sociedade. Terminou a escravidão

oficial. Mas continua a escravidão' prática. '

No tempo da escravidão a negra era explo

f139a ao máximo. Sendo escrava ela tinha de

enfrentar todos os trabalhos, leves e pesados.

Em casa e no campo. Sendo mulher, era também

reprodutora e humilhada como objeto de prazer

do senhor.
Veio a libertação dos escravos, A mulher -

negra passou de uma situação a outra. Com

muitos deveres e, como sempre, sem nenhum

direito. De escrava ela' passou a ser mal assala-

riada, outra forma de escravidão. Ela saiu da

cozinha da, SINHÁ e hoje está na cozinha da

MADAME. Ela saiu da senzala e foi para a favela'.

De. mãe-de-leite e objeto de prazer' do senhor

ela passou a ser mãe solteira.
Ninguém foi tão humilhado e desprezado como

a .mulher negra. E ainda hoje ela continua com

os serviços mais hurnildes/rnais pesados e menos

.remunerados. Entre os marginalizados a negra

é a mais desprezada e sofrida. Nas cidades é a

es-vltirna preferida da violência, do estupro e

pancamento.

·20 -

~~ sua. ~ituação difícil, a jovem negra é
uma vitima fácil de. aventuras amorosas. Muitas
vezes, vai parar na prostituição mais baixa e
menos remunerada que existe.

Não podemos olhar essa situação com in-
d'iferença pensando se tratar de problemas que

!:não temos nada a ver com eles. um problema

n?sso. E, é preciso reconhecer, que nem sempre
vivemos o nosso cristianismo. O evangelho' exige
de nós uma' mudança interior profunda.

Cada raça tem sua cor. O importante é'a
pessoa. Somos gente iguais uns aos outros. So-
mos irmãos uns dos outros.

LEITURA: GI 3.23-29

PERGUNTA: Preta' e branca são iguais' para 'nós?
,Por quê?

b), IMAGEM NEGRA:

Nossa Senhora Aparecida é a Padroeira do
Brasil. O povo brasileiro venera Maria com este
título de APAKECIDA.

A imagem da Virgem Aparecida foi encon-
trada no rio Paraíba de uma maneira muito
curiosa e 'rica de mensagem. A imagem foi encon-
~rada em dois pedaços e com a' cor negra. Nesta

época a raça negra era escravizada. Estaya em'

pedacos,

Maril3r Santissmá aparece assumindo a....dw:.

da raça negra. Ela é mãe sentindo a situação de
seus filhos negros. Ela assume a cor da raça

- 21-

africana. Maria nos ensina que não existe raça
Inferior. A dignidade não está na cor. Todos so- .

mos filhos de Deus, .

A cor negra 'da imagem de Maria vem nos

dizer que todos fomos libertados por Cristo. Que

os clamores dos negros chegaram até Deus. E

que Deus estava ouvindo os. clamores destes

~.. escravizados.
A aparição da imagem negra é um alerta.

I. Ninguém pode sscravizar ninguém. Ninguém pode
I

fazer de uma pessoa animal de carga. Somos

todos imagens de Deus (Gn 1,27). E Deus nos

ama mais do que os pais amam seus filhos.

A imagem preta e quebrada é a imagem do

negro escravo. Ele perdeu sua pátria. Era explo-

rado em seu trabalho. Sua dignidade foi roubada.

Morria de tristeza.
A imagem quebrada nos diz que tudo isso

está contra o plano de·Deus. Somos convidados
a um sério exame de consciência diante da raça negra.

Maria santtssima é uma só. Mas é home-

nageada de' diversos modos. de acordo com as

necessidades. Aqui no Brasil nós a veneramos
c-omo a Virgem Aparecida de cor negra'.

A devoçã-o não fica só no sentimento. Ela

precisa ir à prática da mensagem que nos é
sugerida. A grande pergunta agora é se a nossa
devoção à Nossa Senhora Aparecida tem rios le-

vado a essa reflexão.
Um dos modos do povo demonstrar a sua

- 22 - .

devoção à Nossa Senhora Aparecida é fazendo
romarias. As idas à Aparecida reafervoram, cau-
sam emoção, entusiasmo e avivam a fé do povo.

Esta animação do povo é muito importante.
Mas, será que a exploração que ainda continua
contra a raça negra é lembrada? A imagem negra
está a nos dizer uma grande mensagem. E a
MARIA PRETA de hoje continua sendo explorada.
As piadas e gozações continuam acontecendo em
nosso meio. Então, para quê romarias? Qual é o
sentido da devoção a Nossa Senhora Aparecida?

Maria tinha um carinho todo especial para
com os necessitados. Pana eles não faltava tempo.
Vai com pressa à casa de sua prima pobre (Lc
1.39). Em sua oração Maria recorda que está
c-om os mais fracos (Lc 1,51-53).

A imagem preta de Maria está a nos dizer
que ela tem preferência por aqueles que o mundo

, despreza.

LEITURA: Lc 1,39-56

PERG.UNTA: Nossas romarias a Aparecida têm
dado frutos? Como?

c) PARTICIPAÇÃO.
Normalmente as mulheres não participam

nas decisões. A nlstória se desenrola de acordo
COm os acertos e erros dos homens. Assim na
sociedade e assim também na religião.

A «ditadura» masculina tem produzido re-
sultados desastrosos. Muitas famílias perdem o

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que ;possuem pelas más deci.sões do homem. Não

que O' homem não seja lntetlgente. É. que ele ~
sozinho. Ele dispensa o ponto de vista da com-

panheira que Deus lhe deu. «0 Sen~or ?eus

disse: «Não é bom que o homem esteja so; eu
vou dar-lhe uma auxiliar que lhe seja semelhante»

(Gn 2,18). .A

Minas Gerais tem setecentos e vinte tres

municípios. Apenas.QÜQ. são governados por mu-

lheres. E ainda, Minas não colocou nenhuma mu-
lher na CODstjtuj,nte. Dos seten1a e ~ deputa-

dos estaduais de Minas, só temos duas mulhere~

deputadas. Isto significa inconsciência e passr

vismo das mulheres. E é também uma demons

tração de nosso forte machismo.
Em todo nosso país são os homens que se

reúnem e traçam os rumos. Criam as leis que

todos devemos obedecer.

a homem recebeu do Criador dons para

comandar coordenar, chefiar com firmeza. Deus

disse que' o homem deveria reinar sobre a natu-

reza (Gn 1,26). ..
a homem tem visão de conjunto das coisas

e dos problemas. É· frio, calculista e age com
reflexão. Dá sentido de tranqüilidade à situação.

Junto'corn essas qualidades nascem também
aos defeitos.
homem é mandão e dominador.

Quer ser senhor absoluto de tudo. Procura sub-

julgar a mulher a seus caprichos.

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o homem não é completo sozinho. «Deus

criou o homem à sua imagem: ele criou-o à ima
gem de Deus, e criou-os homem e mulher»
(Gn 1,.27).

A mulher e o homem se completam em,
TOdOS os sentjdos,. A mulher possui o dom da
Intuição. Ela percebe e pressente as coisas.~
vê a partir de dentro. A mulher é coração, é
sentimento.

A mulher se amarra no detalhe. Não se
esquece dos pormenores. É ela que se lembra da
jarrinha sobre a mesa. Do vaso de flor discreto
'10 canto da sala. Da toalha na mesa etc ...

li Iélusência da mLt,lber na religião na colítjca
e nos negócios; é uma grande falha. Grandes
prejuízos acontecem por uma decisão rna) pen-
sada. Por não estar presente alguém que lem-
brasse um pequeno detalhe.

É preciso que a mulher esteja em seu lugar.
Companheira para acertar ou errar junto com o
homem. Que esta melhora comece nas famílias.
«Por isso o homem deixará o seu pai e a sua mãe
para se unir à sua mulher; e serão os dois uma
só carne» (Gn 2,24).

Sem a mulher o homem não é homem com-
pleto. A mulher oompleta o homem. Nenhum
pode rejeitar o outro. •

Vamos escolher em nosses comunidades
mulheres capacitadas para ocupar lugares em
nossas câmaras de vereadores. Vamos dar o

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exemplo a pa!ri:1irde nossos municípios. A mulher
precisa ocupar seu espaço. Ela tem que par'

ticipar.

LEITURA: Gn 2,18-24
PERGUNTA: Por que as mulheres não perttclpern

nas decisões?

MISSA: MARIA MARGINALIZADA

'. ENTRADA
Odilon de Souza Martins

Espera feliz - M.G.
TEMPLO AMBULANTE
1. Mari'a, mulher de hoje em dia
que se esforça para ser ~ melhor
Sendo hoje a mulher alegna
a surpresa será bem maior.
REFRÃO: Mulher não venda o seu corpo

ele é o Templo de Nosso Senhor
E não ~ mercadoria alguma
que se compara ao seu vaior (bis)

2. Mulher preservada de hoje e sempre
se preocupa com a vida e o futuro
entre tantas vivendo a ilusão
Espelho que ainda brilha no escuro.
3. Mulher liberdade controlada
vale a pena ser bem diferente
da pessoa que é desmiolada
que só pensa em viver o presente,

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MEDITAÇAO
Juarez Alves de Souza
Divino-MG (Córrego dos Alves)

ALERTA AS MULHERES

REFRÃO: ~ COm Cristo que eu vou
Pra pedir igualdade
Ajudando as mulheres
Conquistar a liberdade (bis).

1. Quando ela quer alcançar o objetivo
Jamais desiste, nunca vai desanimar
Mas o machismo aparece sem motivo
Para impedi-Ia de seu plano realizar.

2. Eis um recado pra mulher prejudicada
Você precisa restaurar os seus direitos
Tome cuidado pra você não ser usada .
Nem ser escrava de um sistema imperfeito.

ACLAMAÇAO
Marisa Zorzan de Souza
Casa do Mobon - Dom Cavati-MG

GLÓRIA, GLÓRIA, ALELUIA
1. Aclamemos a Virgem Maria
Que nos trouxe o Libertador
Entregando-se a Deus totalmente
Demonstrou-nos o teu grande amor.

REFRÃO: Glória, Glória, Aleluia, Aleluia

Bateí palmas canta i ao Senhor

Ele tira do pó o pequeno
Aleluia. Aleluia. Aleluia.

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2. Cantaremos a Deus Aleluia
Que [untinho de nós quis ficar
E pra realizar este plano
Ele nasce de uma mulher.

OFERTÓRIO
Antônio Soriano
Govemadór Valadares-MG

OH MARIA!
Foste o Templo sagrado, lugar abençoado.
Onde Deus se abrigou.
Em união com o esposo José.
Que com tamanha fé, não se acovardou.

1. Em ti Deus encontrou pureza e fé.
Pôs teus inimigos por sob os teus pés.
Decididamente ofertaste o teu sim.
Levaste o evangelho vivo às nações.

2. Dos pobres Maria jamais se esqueceu.
Com a imagem quebrada ela apareceu,
Contra os preconceitos da sociedade.
Mostrando que o negro quer ter liberdade.

3. Lembramos da pobre e negra mulher.
Saiu das senzalas e foi pras favelas.
Foi ser objeto de homem qualquer.
Tornou'se hospedeira de tantas mazelas.

4. A mulher é fonte de inspirações.
Às vezes vetadas por tantos machões.
Se em nosso comando a mulher fosse à frente.
Talvez toda gente seria mais gente.

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COMUNHÃO (a)

Edith Garcia Torres

Manhuaçu-M.G.

AMOR PARTILHADO

Maria, Mulher decidida
Templo Sagrado de Deus
Nos deu Jesus Cristo o Pão Vivo
Que veio pra todos os seus.

REFRÃO: Que nesta comunhão meu Jesus
possamos participar
Com o povo sofrido a mesma cruz
Com eles o amor partilhar.

Ouvindo os clamores sofridos
Do povo na escravidão
Deus quis enviar o teu filho
Pra ser nossa libertação.

Que haja na sociedade
Pra toaos valores iguais
Jesus nos ensina a verdade
Nos mostra o caminho da paz.

Deixamos de lado o racismo
Que impede a nossa união
-Quem pratica tal egoísmo
Não tem Cristo em seu coração.
Aqui nesta mesa do Altar
Jamais haverá distinção
Lá fora também a igualdade
Testemunha a nossa comunhão.

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Maria: a mãe de Jesus
Enfrenta sua realidade
Jesus vem, convida a nós todos
a mudar nossa sociedade.

COMUNHÃO (b)

Edith Garcia Torres

Menhuaçu-lvl.G.

TU PRECISAS NASCER DE NOVO
O Jesus, escuta a nossa' prece

Tu precisas vir nascer de novo
Nesta terra de tanta injustlça

Vem Senhor libertar o teu povo.

REFRÃO: Vem Jesus acolhernos no amor
Pois és tu feito pão neste altar
Nossa prece escuta Senhor!

Tu precisas nascer na imprensa
Nos estúdios da Rádio e TV
Que polui nossa inteligência
E desfaz nosso jeito de ser.
A Igreja nos evangeliza
A partir da santa Eucaristia
Quem comunga o Corpo de Cristo
Tem também comunhão com Maria.
Eis o nosso banquete sagrado
O pão vivo que veio do céu
É o Verbo de Deus encarnado
Ele veio pra todos os seus.

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Jesus Cristo nasceu de Maria
Para trazernos a salvação
Ele é nossa paz e alegria
Nosso Deus escondido no Pão.

Venham todos à ceia do amor
É a, mesa da fraternidade
Onde todas mulheres e homens
Participam com a mesma igualdade.
Ó Senhor, abençoa a nós todos
Sobretudo a mulher explorada
Que ainda não viu seu valor
Fica à margem e não vem fazer nada.

FINAL

Sebastião Brandão

Santo Amaro - Manhuaçu-Miü.

MULHER CONVICTA

Vamos é tempo de recomeçar
Mostrar o talento, rainha do lar
Sem rivalidade seu espaço terá.

Tem muitas mulheres no comodismo
Falam de seus direitos, mas sem realismo
Por não engajarem, domina o machismo.

Vive a mulher na submissão
O rádio, a imprensa, a televisão
Faz a dependência e a exploração.
Vamos é tempo com isso acabar
Política justa é que vai melhorar

Pode ter certeza a vitória vlrá-

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Vamos lutar na r,ealida'de
Vamos enfrentar muitas dificuldades
Rainha do lar, isto não é verdade.
A sociedade precisa mudar
Mulheres agindo em todo lugar
Fazendo política vão conquistar.

faDITOIUl «O LUTADOR»

Fone: (033) 341-1513
CEP 36.970 Manhumirim MG

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