รวมเล่มรามเกียรติ์ สมบูรณ์

๓ การปรุงแต่งความ

๓.๓ มีกลวธิ พี รรณนาตามแบบการแต่งละครใน เนื่องจากเรอ่ื งรามเกยี รตส์ิ านวนน้ีแตง่ เปน็ บทละครในจึงมีวิธกี ารพรรณนา

ตามขนบการแต่งละครใน เช่น บทสระสรงทรงเครื่องของตัวละครใน จะพรรณนาอย่างละเอียดและเป็นระบบตามจารีตการแต่งบท
ละครใน เช่น ลาดับการแต่งกายจากส่วนล่างขึ้นข้างบน พร้อมทั้งกระบวนท่าราที่อ่อนช้อยสวยงาม และอาจเพ่ิมการพรรณนาแบบให้
เห็นภาพความงามโดยรวมไว้ด้วย นอกจากนี้ยังมีการพรรณนารถศึกทีละส่วน พรรณนาม้าศึกหรือช้างศึกที่องอาจ รวมท้ังพรรณนา
อารมณข์ องตวั ละครอย่างเปน็ แบบแผน ไมว่ า่ จะเป็นอารมณ์สุขโสก และวธิ กี ารครา่ ครวญตามจารตี การแตง่ วรรณคดไี ทย ดังตวั อย่าง

กลวิธกี ารพรรณนาบทสระสรงทรงเครอ่ื งของพระรามเมอ่ื จะรบกบั ทศกณั ฐ์ ดงั น้ี

น้าทพิ ยไ์ ขจากสุหรา่ ยรตั น์ ด่ังฝนโบกขรพรรษกระแสสาย

ทรงสคุ นธป์ นปรงุ สุพรรณพราย กลน่ิ ขจายขจรวญิ ญาณ์

สอดใสส่ นับเพลากระหนกหงส์ แล้วทรงโขมพสั ตร์ภูษา

ชายแครงชายไหวอลงการ์ ฉลององค์อนิ ทราเครอื สุวรรณ

ตาบทิศทับทรวงมกุ ดาหาร สงั วาลมรกตทบั ทมิ ค่นั

ทองกรพาหุรดั นาคพัน ธามรงคเ์ ครือสุบรรณกางกร

ทรงมหามงกฎุ กรรเจยี กเพชร กณุ ฑลแก้วเกจ็ ประภัสสร

จบั พระแสงพรหมาสตรฤ์ ทธริ อน บทจรมาขน้ึ รถทรง

๓ การปรุงแตง่ ความ

กลวธิ พี รรณนาความงามของตัวละคร กวีไทยมักชมความงามของตัวละครโดยชม ความงามทีละส่วนและเปรียบ

กบั ความงามในอดุ มคติของคนไทยวิธีการพรรณนาเช่นนี้ไม่ได้เน้นให้ภาพความงามที่ชัดเจนว่าตัวละครตัวหน่ึงงามกว่าตัว
ละครอีกตวั หน่ึงอย่างไรแต่เป็นการชมเพือ่ อวดว่ากวีมีความร้แู ละมีฝมี ือการแตง่ ตามจารตี การแตง่ วรรณคดีไทย

เช่น ตอนทศกัณฐ์ชมความงามของนางสีดา หลังจากทศกัณฐ์แปลงเป็นดาบสเพื่อลักนางสีดา แล้วเห็นนางนั่งอยู่

หน้ากุฎี โดยใชค้ า “พิศ”

ข้นึ ต้นแตล่ ะวรรคแบบกลบทบษุ บงแยม้ ผกา ดงั น้ี

พิศพักตร์ผอ่ งพกั ตร์ดงั จันทร์ พิศขนงกง่ งอนด่งั คนั ศลิ ป์

พิศเนตรด่งั เนตรมฤคนิ พิศทันต์ด่ังนลิ อันเรียบราย

พศิ โอษฐด์ ่งั หน่ึงจะแย้มสรวล พิศนวลดั่งสมี ณีฉาย

พศิ ปรางด่งั ปรางทองพราย พิศกรรณคล้ายกลบี บุษบง

วิธีการชมเช่นน้เี หมอื นกับทพี่ าลีชมนางดารา เชน่ “พิศพักตร์พกั ตร์ผ่องดงั่ ดวงจนั ทร์ พศิ ขนงดัง่ คันธนูศิลป์”

๓ การปรุงแต่งความ

กลวธิ ีพรรณนาความสุขของตวั ละคร กวีไทยมกั สื่อสารให้ผู้ฟ๎งผู้อ่านทราบว่าตัวละครมีความสุขเร่ืองเพศรส

ด้วยวิธีการเน้นว่าหลงใหลเพศรสจนลืมทุกส่ิงทุกอย่างดังตัวอย่างตอน นางมณโฑได้ร่วมอภิรมย์กับพญา พาลี
มบี ทพรรณนาวา่

เมอ่ื นน้ั โฉมนางมณโฑดวงสมร

สมสดู่ ้วยพญาพานร สโมสรชนื่ ชมปรีดา

ลืมองค์พระสยมภูวญาณ ลมื ทศกณั ฐม์ ารยกั ษา

ลมื ทงั้ สมเด็จพระอมุ า ลมื มหาไกรลาสครี ี

แรกร้ใู นรสสังวาส แสนสวาทลูกทา้ วโกสยี ์

แสนเกษมแสนสขุ ทุกราตรี ในธานขี ีดขินอนั โอฬาร

มีข้อสังเกตว่าการเน้นเร่ืองนี้ช้ีให้เห็นอานาจของกามราคะ แม้เมื่อนางบุษบามาลีร่วมอภิรมย์
กับหนุมานซ่ึงเป็นสัตว์เดรัจฉานดังคาบรรยายว่า “ลืมอายลืมความรังเกียจกัน” ทาให้เห็น
ว่าเรอื่ งกามราคะน้ีมีอานาจต่อทศกัณฐม์ ากเพียงใดจงึ ยอมสญู สิน้ ทกุ อยา่ งเพ่อื นางสีดา

๓ การปรุงแตง่ ความ

๓.๓.๓ กลวิธีพรรณนาคร่าครวญ ปากหน่ึงวา่ โอ้พิเภกเอย๋ ไฉนเลยมาแกล้งฆา่ พี่
สั่งเสีย กวีไทยมักให้ตัวละครอธรรม
ตวั เรากจ็ ะมว้ ยชวี ี ในเวลานีด้ ้วยศรพษิ
สานึกผิดก่อนส้ินใจตายตัวละครจึงมัก
กล่าวคาขอโทษและฝากฝ๎งให้ตัวละคร ปากสองวา่ เจา้ ผเู้ ปน็ น้อง ร่วมทอ้ งสืบสายโลหติ
อื่นช่วยปกป้องดูแลตัวละครท่ีตนรัก
และห่วงใย และกรณที เี่ ปน็ ตัวละครซึ่งมี จะไดผ้ า่ นลงกาสมคิด เปน็ อิสรภาพแก่หม่มู าร
หลายปากนิยมให้คร่าครวญทีละปาก
จนครบทกุ ปากก่อนสิ้นใจ ดังน้ี ปากสามขอฝากมณโฑดว้ ย ช่วยบารุงให้เปน็ แก่นสาร

ทั้งอัคคีกัลยายพุ าพาล ฝงู สนมบรวิ ารท้ังนนั้

.............................................

สบิ ปากสน้ิ ฝากสิน้ สง่ั ส้นิ กาลังสิ้นคิดยักษา

พิษศรรอ้ นร่มุ ทั้งกายา อสุรากล้งิ เกลอื กเสือกไป

คณุ คา่ ด้านอ่นื ๆ



คณุ คา่ รามเกยี รต์ิ เป็นวรรณคดีเอก

ของไทยที่กลา่ วสรรเสรญิ

ด้านอ่นื ๆ ถงึ การเชดิ ชูเกียรติยศของพระราม
หรือก็คือภาคหนึง่ ของ
พระนารายณอ์ วตาร โดยคนไทย
มคี ติ ความเชอ่ื วา่ พระมหากษตั รยิ ์
ไทยใน พระราชวงศจ์ ักรที กุ พระองค์

เปน็ สมมตเิ ทพ ซึ่งอวตารลงมาเพื่อ

บาบัดทุกขบ์ ารุงสุขให้กบั ประชาชน

คณุ ค่าด้านอื่น ๆ

คณุ คา่ ด้านความเชือ่ ท่เี กีย่ วกับสงั คมไทย

ความเช่ือและค่านยิ มเก่ียวกับแนวทางปฏิบตั ิตนของกษตั ริย์

๑. เปน็ ผทู้ รงธรรม รักษาสัจจะวาจาใหส้ จุ รติ

ความเชอ่ื และค่านยิ มเก่ียวกบั แนวทางปฏบิ ัตติ นในฐานะบตุ ร

๒. บตุ รทุกคนเปน็ ทร่ี กั ของพ่อแม่

บตุ รตอ้ งปฏิบัติตนเป็นคนดเี ชื่อฟังพอ่ แม่

ความเช่ือและคา่ นยิ มเกย่ี วกับแนวทางปฏบิ ัตติ นในฐานะพ่ี

๓. ความรกั ทีพ่ ่ีมใี หน้ ้องเป็นความรักท่เี สยี สละ

มีความเมตตา ปรานี อยากให้นอ้ งได้ดี

๔. ความเชอื่ และค่านยิ มเก่ยี วกบั แนวทางปฏิบตั ิตนในฐานะสามี
สามที ด่ี ีจะต้องรกั และเอาใจใสภ่ รรยามีความซอื่ สตั ยแ์ ละยกยอ่ งภรรยา

๕. ความเชอ่ื และค่านิยมเกย่ี วกับแนวทางปฏิบตั ิตนทค่ี วรถอื เปน็ แบบอยา่ ง

ในการดาเนนิ ชีวิต เชน่ มคี ณุ ธรรมดี ถ้าเราเป็นคนทมี่ ีธรรมะในจิตใจ

คณุ คา่ ดา้ นอื่น ๆ

บทละครเรอื่ งรามเกียรต์ิได้สอดแทรกประเพณวี ัฒนธรรมอนั ดีงาม
และเปน็ เอกลักษณข์ องไทยไว้อย่างลงตวั ดงั นี้

คณุ ค่าดา้ นอ่นื ๆ

คณุ ค่าด้าน
นาฏศลิ ป์

คุณคา่ ด้านอน่ื ๆ

คุณคา่ ด้านจติ รกรรมและประตมิ ากรรม

คณุ คา่ ด้านอ่นื ๆ

คุณค่าดา้ นอื่น ๆ

คุณค่าดา้ นวรรณคดี

คุณคา่ ด้านอ่ืน ๆ

คณุ ค่าดา้ นคติชน

คณุ คา่ ด้านอ่นื ๆ









บทละครเรอ่ื งรามเกยี รต์ิ ฉบับรชั กาลท่ี ๑

เป็นวรรณคดที ่ีชว่ ยปลกู ฝงั คณุ ธรรม

ข้อคดิ ค่านิยมทสี่ อดคลอ้ งกบั สงั คมไทย

เป็นเรอื่ งราวการต่อสู้ระหว่างธรรมะและ
อธรรม นอกจากเนอื้ หาทส่ี นกุ สนานแลว้
ยังสอดแทรกขอ้ คดิ คติสอนใจท่ีสอดคลอ้ ง
กับสังคมไทยอยตู่ ลอดทัง้ เรอ่ื งโดยแสดง
ตวั อย่างท้ังดีและเลวผ่านตวั ละครสาคัญ ๆ
ในแตล่ ะตอน นารายณป์ ราบนนทก
ปรากฏขอ้ คดิ ผา่ นตวั ละครทสี่ าคญั คือ

บทละครเรอื่ ง
รามเกียรต์ิ
ฉบบั รัชกาลท่ี ๑
เปน็ แบบอย่าง
ท่ีดีของการแตง่
วรรณคดี
การแสดง



บทละครเรือ่ งรามเกียรต์ิ
ฉบับรัชกาลที่ ๑
มคี วามดเี ดน่ ด้านเน้อื หา
สามารถดึงดูดใจผอู้ า่ น











๑. ทาไมรามเกยี รตถิ์ งึ มอี ทิ ธพิ ลตอ่ ไทยอยา่ งมาก เพราะเป็นวรรณคดีท่ีสร้างขึ้นเพื่อแฝงความเชื่อเร่ือง
การเมืองการปกครอง ความศรัทธาต่อสถาบัน
๒. ขอ้ คดิ ใดบา้ งทสี่ ามารถนามาใชใ้ นชวี ติ ประจาวนั ได้ พระมหากษัตริย์ และแสดงแนวคดิ เก่ยี วกับเรอื่ ง ธรรมะ
ชนะอธรรม จึงทาใหว้ รรณคดีเร่ืองรามเกียรต์ิ มีอิทธิพล
๓. รามเกียรต์ิเป็นวรรณคดีเอกของไทย ท่านคิด ตอ่ สงั คมไทยเป็นอย่างมาก
ว่าควรนาไปต่อยอดในด้านใดบ้าง เพ่ือให้เข้ากับ
ยคุ สมยั ปจ๎ จบุ ัน ข้อคิดที่สามารถนามาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจาวันได้
ก็คือ การมีคุณธรรมดี ถ้าเราเป็นคนท่ีมีธรรมะในจิตใจ
ทาให้เราดาเนินชีวิตอยู่ในทางท่ีถูกต้อง ไม่ถูกครอบงา
ด้วยกเิ ลสหรอื อานาจฝ่ายต่า รกั ษา วาจาสัตย์

ควรนามาต่อยอดใหเ้ ปน็ หนังสอื ที่มีการส่งเสริมในเรื่องของ
การปลูกฝ๎งคุณธรรม จริยธรรม ให้กับเยาวชนรุ่นใหม่
เพราะรามเกียรต์ิฉบับรัชกาลที่ ๑ มีความสมบูรณ์ และมี
ความโดดเด่นในเรื่องของการสอนคุณธรรม โดยสามารถ
นามาประยกุ ตใ์ หส้ อดคล้องกบั สถานการณ์ในปจ๎ จบุ ันได้

๔. การเรียนวรรณคดีเรื่องนี้ผู้เรียนจะ ๕. ตัวละครหลักในเรื่อง เป็น ๖. สานวน “งอมพระราม”
มีที่มาจากตอนไหน หรือเหตุการณ์
ไดข้ อ้ คดิ เร่ืองใดมากทสี่ ดุ ตัวละครแบบใด ใดในเร่อื ง

ข้อคิดที่ได้จากเร่ืองท่ีเห็นได้ชัด ตัวละครหลักในเร่ืองเป็นตัวละคร สานวน “งอมพระราม” มีท่ีมา
ที่ สุ ด คื อ ธ ร ร ม ะ ย่ อ ม ชน ะ แบบตัวแบน หรือเป็นตัวละครท่ี จ า ก เ ห ตุ ก า ร ณ์ ท่ี พ ร ะ ร า ม ถู ก
อธรรม หรือการทาดีได้ดี ทาช่ัว แสดงนสิ ัยเพียงดา้ นเดียว อาจมีทั้ง เนรเทศให้ออกเดินป่าถึง ๑๔ ปี
ได้ชั่ว เช่น การ ที่นนทกทา ด้านดีและด้านไม่ดีปนกันไป เช่น หนาซ้ายังถูกทศ กัณฐ์มา ลั ก
หน้าที่ล้างเท้าเทวดามานาน ท ศ กั ณ ฐ์ ท่ี เ ป็ น ตั ว ล ะ ค ร ที่ มี นางสีดาไปไว้ท่ีกรุงลงกา จนต้อง
เมื่อไปขอนิ้วเพชรจากพระอิศวร ความเห็นแก่ตัว เห็นแก่ประโยชน์ ทาสงคร ามกับทศ กัณฐ์แล ะ
พระองค์ก็พิจารณาจากความดี ส่วนตนไม่ว่าจะมีเหตุการณ์อะไร บริวาร อีกนาน จนเรียกตาม
ส่วนนี้ แต่เม่ือนนทกนาสิ่งท่ีได้ เกิดขึ้นก็ไม่เกิดการเปลี่ยนแปลง ภาษางอม คือเทียบกับผลไม้ท่ีสุด
ไ ป ใ ช้ ใ น ท า ง ท่ี ไ ม่ ถู ก ต้ อ ง ของตวั ละคร จัดจนเกือบเน่า โดยปริยายจึง
พระองค์ก็ให้พระนารายณ์ไป หมาย สาหัสหรือแย่ จึงว่า งอม
ปราบเพื่อไม่ให้เป็นแบบอย่าง พระราม คือทกุ ข์สาหัสจรงิ ๆ
แกค่ นอนื่ ๆ

พระรามมี ศร กี่เลม่ ชือ่ อะไรบา้ ง ๗ หญิงโหดมารยา มารยาในทนี่ คี้ อื อะไร

พระรามมีศร ๓ เล่ม ได้แก่ ห ญิ ง โ ห ด ม า ร ย า เ ป็ น ค า ที่ ก ล่ า ว ถึ ง
ศรพรหมาสตร์ ศรอัคนิวาต และ
ศรพลายวาต ๘ นางสามนักขา น้องสาวของทศกัณฐ์ ท่ีอยากได้
พระรามเป็นสวามี จนเข้าไปทาร้ายนางสีดาและถูก
ทาไมในการทาศกึ ตอ้ งมกี ารชมขบวนรบดว้ ย พระลักษมณ์ลงโทษ เพราะความแค้นจึงไปทามารยา
คือ การบิดเบือนเร่ืองราว กล่าวหาว่าพระรามพระ
เ ป็ น ข น บ ใ น ก า ร แ ส ด ง ล ะ ค ร ใ น ลักษมณ์ทาร้ายนางเพราะนางจะลักนางสีดามาถวาย
แก่ทศกัณฐ์ ด้วยเห็นว่านางสีดาน้ันงามคู่ควรกับพระ
ท่ีสอดแทรกไว้เพ่ือแสดงแสนยานุภาพของ ๙ เชษฐา และชมโฉมนางสีดาให้ฟ๎งจนทศกัณฐ์นึกอยาก
กองทัพ เป็นการแสดงถึงความยิ่งใหญ่ใน ได้เป็นชายา จนกระท่ังไปลักพานางสีดามา ดังนั้น
เพราะมารยาของนางสามนักขาน่ีเอง ท่ีเป็นเหตุให้
เกิดสงครามระหว่างพระรามกับทศกัณฐ์ นาไปสู่การ
ส้นิ เผ่าพงศว์ งศย์ กั ษใ์ นทสี่ ุด

การทาศึกของพระมหากษัตริย์ยอดนักรบใน

สมัยนั้น ท้ังยังเอ้ือให้ทั้งกวีและผู้แสดงได้อวด

ฝมี ือการประพันธแ์ ละฝีมอื การแสดงอีกดว้ ย

๑๐ รามเกียรต์ิตอนใดที่นามาให้นักเรียนได้เรียน และผู้นาเสนอคิดว่าตอนท่ีนามาสอน
นักเรยี นน้ัน มคี วามเหมาะสมหรือไม่ และให้ขอ้ คิดแก่นกั เรยี นในด้านใด

ตามประกาศกระทรวงศึกษาธิการ เร่ือง วรรณคดีสาหรับจัดการเรียนการสอนภาษาไทย
ตามหลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพ้ืนฐาน พุทธศักราช ๒๕๕๑ มีการนาเนื้อหาบางตอนของบท
ละครเร่ืองรามเกยี รต์ิ ฉบับรชั กาลท่ี ๑ มาเป็นวรรณคดีสาหรับจดั การเรียนการสอนภาษาไทย ดังน้ี

๑. ตอน ศึกไมยราพ สอนชั้นประถมศึกษาปีที่ ๖ ถือว่าเป็นตอนท่ีเหมาะสมและดึงดูดใจ
ผู้เรียน เพราะให้ข้อคิดเรื่องความกตัญํูรู้คุณ ผ่านตัวละครท่ีมีวัยใกล้เคียงกับผู้เรียน คือ มัจฉานุ
ที่ไม่ยอมบอกทางไปเมืองบาดาลโดยตรงกับหนุมาน เพราะไม่อยากทรยศไมยราพที่ชุบเล้ียงตนมา
นอกจากนี้ ยังสอดแทรกเรื่องราวความรักของนางพิรากวน มารดาที่ทาทุกวิถีทางเพื่อช่วยชีวิต
ไวยวิกผู้เป็นบุตรชาย และความกล้าหาญของหนุมานท่ีลงไปช่วยพระรามข้ึนมาจากเมืองบาดาล
ซึ่งข้อคิดคณุ ธรรมเหล่านไี้ มซ่ บั ซอ้ น ผู้เรยี นเขา้ ใจและนาไปประยกุ ต์ใช้ในชีวิตประจาวนั ได้

๒. ตอน นารายณ์ปราบนนทก สอนชั้นมัธยมศึกษาปีท่ี ๓ ให้ข้อคิดเรื่องการใช้อานาจว่าหาก
ใช้ในทางท่ีผิด ก็จะเกิดผลร้ายกับตนเองและผู้อ่ืน เช่นเดียวกับนนทกท่ีต้องตายเพราะหลงละเลิงใน
อานาจนิ้วเพชรท่ีตนมี หรือการที่พระนารายณ์แปลงเป็นนางอัปสรมาลวงนนทก นอกจากจะให้
ข้อคิดแล้ว เนื้อหาในตอนน้ียังมีมิติที่หลากหลาย ให้ผู้เรียนได้ฝึกวิเคราะห์ วิจารณ์การกระทาของ
ตวั ละครตา่ ง ๆ อนั เปน็ พ้นื ฐานของการเรียนวรรณคดไี ทยในขั้นตอ่ ไป

ดังน้ัน เนื้อหาในแต่ละตอนท่ีนามาสอนนักเรียนนั้น คิดว่ามีความยากง่าย และให้ข้อคิด
ที่เหมาะสมกับความสนใจและวยั ของผ้เู รียน

๑๑. พอ่ ของนางสดี าเปน็ ใคร ๑๕. ผู้หญิงวาดรูปผู้ชายท่ีไม่ใช่คู่ตนมีความผิดหรือไม่
อยา่ งไร แลว้ ถา้ ผชู้ ายวาดรปู หญงิ อนื่ ทไ่ี มใ่ ชค่ ตู่ น มคี วามผดิ
ทศกณั ฐ์ หรอื ไม่ อยา่ งไร

๑๒. กษตั รยิ ค์ รองกรุงอโยธยาองค์ท่ี ๑ คอื ใคร ก า ร ว า ด รู ป ช า ย อื่ น ท่ี ไ ม่ ใ ช่ คู่ ข อ ง ต น เ อ ง จ ะ มี
ความผิดหรือไม่นั้น ทั้งนี้ข้ึนอยู่กับบริบทและเจตนาของผู้
ทศกณั ฐ์ ที่วาด ในบทละครเร่ืองรามเกียรติ์ ฉบับรัชกาลท่ี ๑
กลา่ วถงึ เรอื่ งนี้ในตอนนีน้ างสีดาวาดรูปทศกัณฐ์ ด้วยเหตุที่
ท้าวอโนมาตนั นางอดุลขอร้องให้นางสีดาวาดรูปทศกัณฐ์ จะเห็นได้ว่า
นางสดี าไม่ได้เจตนาที่จะวาดรูปของทศกัณฐ์ต้ังแต่แรก จึง
๑๓. การศึกษาวรรณศิลป์ในเรื่องรามเกียรติ์ ไม่มีความผิดในทางพฤตินัย แต่มีความผิดในทางนิตินัย
สง่ ผลดีตอ่ ผู้อา่ นอย่างไรบ้าง เพราะการวาดรปู ชายอ่ืนท่ีไม่ใช่คู่ของตนในสมัยนั่นเป็นส่ิง
ท่ไี ม่ควรกระทา หากเป็นผูช้ ายวาดรูปหญิงอ่ืนที่ไม่ใช่
สง่ ทด่ี ีต่อผู้อ่านในแง่ของการทาให้ผู้อ่านมี
ความรู้สึกประทับใจ และซึมซับกับบทประพันธ์ คู่ตน ในสมัยน้ันถือว่าไม่มีความผิด เพราะ
รวมถึงสามารถนาไปประยุกต์ใช้กับการอ่าน สั ง ค ม ส มั ย ก่ อ น เ ป็ น สั ง ค ม ปิ ต า ธิ ป -ไ ต ย
วรรณคดเี ร่ืองอนื่ อกี ด้วย คือ ผู้ชายเป็นใหญ่ ผู้ชายสามารถมีภรรยา
ได้หลายคน เราจะเห็นได้จากวรรณคดีไทย
๑๔. จริงหรือไม่ที่พิเภกสามารถกาหนด หลาย ๆ เร่ืองท่ีตัวละครเอกมีภรรยาหลาย
ตอนจบของเรื่องได้ คน เช่น พระอภัยมณี ลิลิตพระลอ ขุนช้าง
ขุนแผน เป็นต้น ดังนั้น การวาดรูปหญิงอื่น
จริง เพราะหากพิเภกบอก ทไี่ ม่ใช่คู่ของตนน้นั ถอื วา่ ไม่มีความผิด

ความลับเรื่องกล่องดวงใจของทศกัณฐ์
แก่พระราม การทาศึกก็อาจจะไม่
เกดิ ขน้ึ

๑๖. พิธีมา้ อปุ การคอื พธิ อี ะไร ทาขน้ึ เพอ่ื จดุ ประสงค์อะไร ๑๗. การอาศยั สตรใี นการรบนน้ั ทาอยา่ งไร
ในรามเกียรติ์พิธีปล่อยม้าอุปการ ทาขึ้นเพ่ือ
คือ การใช้สตรีในการทาอุบายหลอกล่อ
เส่ียงทายหาผู้ท่ีทาให้ต้นรังใหญ่ล้มจนเกิดเสียงอัน ข้าศึก เช่น ตอนนางลอย ที่ทศกัณฐ์ให้นาง
ดงั โดยมีขอ้ ความแขวนไวท้ ี่คอมา้ ว่า “ใครพบม้าอุป เบญกายแปลงเปน็ นางสีดา เพ่ือให้พระรามเข้าใจ
การตัวน้ีให้บูชาพระราม ใครขัดขืนถือว่าเป็นกบฏ” วา่ ภรรยาของตนเสยี ชีวติ แลว้ จะไดย้ กทพั กลับ
ก า ร ป ล่ อ ย ม้ า อุ ป ก า ร ค รั้ ง นี้ จึ ง เ ป็ น ก า ร เ ส่ี ย ง ท า ย
เพือ่ หาผู้ทค่ี ิดรา้ ยต่อพระรามนน่ั เอง ๑๙. ทศกณั ฐ์เลวจรงิ หรอื ไม่

๑๘. พระรามกับทศกณั ฐ์ใครเก่งกว่ากนั ไม่จริง เพราะตัวละครทุกตัวมีทั้งความดี
และความชั่วปะปนกันไป แต่ท่ีเรามองว่าทศกัณฐ์
ไม่สามารถบอกได้เพราะท้ังคู่ไม่เคย เลวนั้นเป็นเพราะว่าทศกัณฐ์มีความเห็นแก่ตัว
ปะทะฝีมือกันโดยตรง แต่ในศึกคร้ังสุดท้าย เห็นแก่ประโยชน์ของตัวเองเป็นที่ต้ัง ไม่สนใจว่า
ท่ีพระรามสามารถชนะทศกัณฐ์ได้น้ัน ก็เพราะมี ใครจะเป็นอย่างไรขอเพียงแค่ตนได้สิ่งท่ีต้องการก็
คาแนะนาจากพิเภกท่ีคอยแก้กลศึกและบอก พอ จึงทาให้เรามองว่าทศกัณฐ์น้ันเลว แต่ใน
ความลับเร่ืองกล่องดวงใจของทศกัณฐ์จึงทาให้ บทบาทพ่อ ทศกัณฐ์ก็เป็นพ่อที่ดีคนหนึ่ง เห็นได้
พระรามสามารถเอาชนะทศกณั ฐ์ได้ จ า ก ค ว า ม เ สี ย ใ จ ท่ี ท ศ กั ณ ฐ์ มี ต่ อ ก า ร ต า ย ข อ ง
อินทรชิตที่ทาให้ทศกัณฐ์ถึงกับคิดท่ีจะฆ่านางสีดา
ล้างแค้นให้กับอินทรชิต น่ันก็แสดงให้เห็นแล้วว่า
ทศกัณฐ์ไม่ได้เลวร้ายเสมอไปยังมีมุมที่มีความดี
เหลอื อยบู่ ้าง

๒๐. หนุมานกเ็ กง่ ทาไมไมฆ่ า่ ทศกณั ฐแ์ ทนพระรามเลย

ตอบ การท่ีพระรามจะเอาชนะทศกัณฐ์และชิง
นางสีดาคืนมาก็เป็นหน้าท่ีของพระรามเอง เพ่ือให้สม
พระเกียรติของท้ังพระรามและนางสีดา หนุมานเป็น
เพียงทหารใต้บังคับบัญชาของพระราม และพระรามก็
ไม่เคยมีบัญชาให้หนุมานไปสังหารทศกัณฐ์ หนุมานจึง
ไมท่ าเกินกวา่ คาสง่ั ของนายเหนอื หวั น่ันเอง

๒๑. จุด Climax ของเรื่องรามเกยี รต์ิ คอื อะไร

ตอบ ผู้ศึกษาได้แบ่งเน้ือหารามเกียรติ์ออกเป็น ๓
ตอนใหญ่ โดยแต่ละตอนจะมีจุด Climax ดังนี้

ตอนท่ี ๑ กาเนิดตัวละคร ไม่มจี ุด Climax เพราะ
เปน็ ตอนท่ีเล่าถึงมูลเหตุของเร่ืองราวที่จะเกิดข้ึนในตอน
ถัดไปจากการกระทาของตวั ละคร

ตอนท่ี ๒ ศึกกรุงลงกาครั้งท่ี ๑ จุด Climax ของ
ตอนนี้ คือ ตอนท่ีหนุมานบีบหัวใจของทศกัณฐ์ทาให้
ทศกณั ฐ์ถึงแก่ชวี ิต
ตอนท่ี ๓ ศึกกรุงลงกาครง้ั ท่ี ๒ ในตอนนเ้ี กดิ ปมปญ๎ หาข้นึ มาถึง ๒ ปมป๎ญหาใหญ่ จึงเกิดจุดClimax เกิดข้ึน ๒
ครัง้ คือ ครั้งที่ ๑ ป็นตอนท่ีเกดิ ศึกกรงุ ลงกาครั้งท่ี ๒ อีกครงั้ เมื่อไพนาสุริยวงศ์ข้ึนครองราชย์เป็นท้าวทศพิน และจับ
ทาวทศคีรีวงศ์ไปจองจา ทาให้พระรามต้องส่งพระพรตกับพระสัตรุดมาคลี่คลายป๎ญหาน้ี และปมป๎ญหาท่ี ๒ คือ
ตอนที่นางสีดาหนีพระรามลงไปเมืองบาดาล ทาให้พระรามต้องออกเดินดงปราบยักษ์สะเดาะเคราะห์ เป็นการ
คลคี่ ลายปมป๎ญหาดังกลา่ วนัน่ เอง







นอ้ งหนอน Recommend ๒

๑

๓

น้องหนอน Recommend ๔

๕

น้องหนอน Recommend

๖
๗

ใครเป็นใครใน R A M A K I E N A N A L Y S I S :

วเิ คราะหเ์ รือ่ งไมล่ บั รามเกียรตส์ิ าหรบั ครูไทย

ใครเป็นใครใน R A M A K I E N A N A L Y S I S :

วเิ คราะห์เรือ่ งไมล่ บั รามเกียรตส์ิ าหรบั ครูไทย

RAMAKIEN ANALYSIS:
วเิ คราะห์เรื่องไม่ลบั รามเกียรติ์สาหรับครไู ทย