ประวัติเจดีย์พระพุทธศรีธาตุ ประวัติการสร้างพระศรีอาริยเมตไตรย์ และประวัติหลวงปู่เกลี้ยง เตชธมฺโม วัดโนนแกด ตำบลทุ่ม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ

ในชวงเวลานั้นหลวงปูมีอายุครบ ๒๑ ป (พ.ศ. ๒๔๗๒) ทางราชการมีหมายเรียก ใหเขารับคัดเลือกการเกณฑทหาร ทานจึงเดินทางกลับบานที่จังหวัดศรีสะเกษ เพื่อเขารับคัดเลือกการเกณฑทหาร ปรากฏวาหลวงปูจับฉลากไดใบแดงไดเปนทหารเกณฑ จึงไดลาสิกขาเขารับราชการทหาร ไปประจำการอยูที่จังหวัดอุบลราธานี กอนที่จะออก เดินทางนั้น หลวงปูไดเขากราบขอพรทานพระครูธรรมจินดามหามุนีที่วัดมหาพุทธาราม ทานไดใหวัตถุมงคลแกหลวงปูพรอมดวยพระคาถาเกาดีสิบดี ใชภาวนาปองกันภัยอันตราย ในการเขาณรงคสงคราม และทานยังไดบอกกับหลวงปูวา เมื่อกลับจากทหารแลว ใหมาเรียนพระคาถาจักรวุธองคการพระพุทธเจาหาพระองค หลวงปูเขารับการฝกทหารใหม ที่จังหวัดอุบลราชธานีเปนเวลา ๖ เดือน ทางราชการประกาศคัดเลือกทหารที่มีความรู ความสามารถ เขาเรียนตอนายสิบทหารที่โรงเรียนนายสิบจังหวัดนครราชสีมา หลวงปูไดรับคัดเลือกใหเขาเรียนตอ เมื่อเรียนจบหลักสูตร ๒ ปประดับยศสิบตรีแลว ไดมาประจำการอยูที่กองกำลังชุดปนกลเบาจังหวัดอุบลราชธานี ออกปฏิบัติหนาที่ ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๔๖ ดานหนาที่การงาน ตามแนวชายแดนประเทศกัมพูชาและประเทศลาว พอดีชวงนั้นเกิดสงครามมหาเอเชียบูรพา หลวงปูไดเขารวมรบในเขต ประเทศลาวจนถึงประเทศเวียดนาม ประมาณ ๒ ป ๗ เดือน ระหวางที่ปฏิบัติหนาที่อยูนั้นทานไดมีโอกาสฝกวิชาหมอสนาม ไดศึกษาวิชายาสมุนไพรและวิชาอื่น ๆ จากพระธุดงคหรือบุคคลผูมีความรูตามที่ไดพบเห็น พยายามศึกษาคนควาและทดลอง การใชยาสมุนไพรหลายชนิด จนเปนที่ไดผลสามารถรักษาและชวยเหลือผูอื่นได ในขณะนั้น ผูบังคับบัญชาของทานไดยายมา รับตำแหนงสัสดีที่อำเภอเมืองศรีสะเกษ จังหวัดศรีสะเกษ หลวงปูไดรับสิทธิพิเศษในการยายครั้งนี้ดวย เพื่อมารับใชผูบังคับบัญชา อยางใกลชิด และไดรับตำแหนงใหมคือ ผูชวยเสมียนสัสดีอำเภอ ปฏิบัติหนาที่ไดประมาณ ๒ ป ๓ เดือน ดวยเหตุสุดวิสัย โยมแมของทานไดเสียชีวิต สวนโยมพอก็เสียชีวิตไปกอนหนานั้นแลว สวนพี่ ๆ ก็มีครอบครัวและออกเรือนกันไปหมดแลว คงเหลือแตนองสาวคนสุดทองที่ยังไมไดแตงงานอยูบานคนเดียว ดวยความเปนหวงนองสาวทานจึงตัดสินใจลาออกจากราชการ กลับมาอยูกับนองสาวที่บานโนนแกด ประกอบอาชีพทำนา ทำไร ทำสวน ตามที่บิดามารดาไดเคยกระทำมา ดวยความรู ความสามารถและประสบการณ พรอมทั้งความขยันหมั่นเพียรของหลวงปู ทานไดบุกเบิกถากถางจับจองที่ทำการเกษตร จากมรดกที่พอแมมีใหเพิ่มมากขึ้น สรางฐานะความเปนอยูดีขึ้นตามลำดับ และนองสาวไดแตงงานมีครอบครัวที่มั่นคง

คุณแมเลิง คุณมานะ นางเปยง ทรงกลด นายอุทิศ คุณมานะ ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๔๗ ดานชีวิตครอบครัว ในชีวิตฆราวาสหลวงปูไดแตงงานมีครอบครัวกับคุณแมเลิง คุณมานะ (เสียชีวิตแลว) มีลูกสาวดวยกันหนึ่งคนคือ นางเปยง ทรงกลด (เสียชีวิตแลว) และไดรับบุตรบุญธรรมไวในอุปการะหนึ่งคนคือ นายอุทิศ คุณมานะ (เสียชีวิตแลว)

ดวยความขยันขันเข็งและความอดทนของหลวงปู จึงไดนำพาครอบครัวดำเนินชีวิตมาอยางมีความสุข ตามสภาพของสังคมชนบทอยางสงางาม การปฏิบัติตนของหลวงปูเปนผูนำของครอบครัวที่เปนตัวอยางของสังคม เปนผูมีความรูความสามารถในทุก ๆ ดานสมกับที่ไดเคยรับราชการมาแลว ทานไดใชความรูความสามารถ ที่มีใหความชวยเหลือชาวบาน จนเปนที่ยอมรับของชุมชน หลวงปูไดรับการแตงตั้งจากชาวบานและผูปกครองหมูบาน ใหทำหนาที่ตุลาการ (พอโต หรือ พอใหญ) หากชาวบานมีเรื่องเดือดรอน เจ็บไขไดปวย หรือทะเลาะวิวาทเรื่องไมเปนธรรม หลวงปูจะเปนผูไกลเกลี่ย แนะแนวทางชวยเหลือดวยความเปนกลาง จนสังคมชุมชนมีความสุขและเขาใจตลอดมา ไดรับ การแตงตั้งมอบหมายเปนที่ปรึกษากำนันตำบลทุม จึงเปนที่รูจักเคารพนับถือของชาวตำบลทุมและตำบลใกลเคียงเปน อยางดี ในขณะที่หลวงปูไดรับความไววางใจจากทุกฝาย ทานจึงเปนแกนนำของชาวบานไดจัดทำแผนผังหมูบาน โนนแกดขึ้นใหม ซึ่งสมัยกอนบานเรือนในหมูบานโนนแกดไดอยูกันกระจัดกระจายไมเปนแถวเปนแนว หลวงปูพรอมดวย ผูปกครองหมูบาน และชาวบานโนนแกดทุกครอบครัวพรอมใจกันตัดถนนภายในหมูบานใหมทุกสาย เพื่อความสวยงาม และความเปนระเบียบ ถาถนนสายใดไปตรงกับบานใครก็ตองรื้อถอน และชวยกันปลูกสรางใหใหมจนเสร็จทุกหลัง (บานสมัยกอนไมคอยใหญ หลังคามุงดวยหญาคา การรื้อการสรางดวยแรงสามัคคีของชาวบานจึงสำเร็จลุลวงทุกราย) ในหมูบานโนนแกด จึงมีถนนหนทางที่เปนระเบียบจนถึงทุกวันนี้ ตอมาหลวงปูและผูปกครองหมูบานพรอมทั้งชาวบาน โนนแกด ไดบุกเบิกดอนปูตา ซึ่งมีหนองน้ำขนาดใหญอยูใจกลางของดอนปูตานี้ อยูทางดานทิศตะวันออกของหมูบาน สภาพเปนปารกชัฏแนนหนาไปดวยตนไม หนองน้ำขนาดใหญ ตั้งอยูใจกลางดอนปูตา ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๔๘ ดอนปูตา ศาลปูตา

มีชาวบานเขาไปถากถางเพื่อทำการเกษตรและเกิดการเจ็บปวย เนื่องจากที่แหงนี้มีเจาที่และสิ่งศักดิ์สิทธิ์รักษาอยู บุคคลใด จะยึดครองเปนสมบัติของตนมิได ดวยนิมิตบารมีในตัวหลวงปูทานจึงไดประกอบพิธีบวงสรวงบอกกลาวสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่รักษา ในปาดอนปูตาวา ขออนุญาตบุกเบิกที่เพื่อพัฒนาเปนที่ประดิษฐานปูตา ซึ่งเปนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เคารพบูชาของชาวบาน (หลักบาน หรือพระภูมิบาน) อีกประการหนึ่งเพื่อปองกันยุงและสัตวรายนานาชนิดที่นำพาเชื้อโรคมาสูชาวบานและชุมชน นอกจากนั้น ยังเปนแหลงเรียนรูธรรมชาติและอนุรักษสาธารณะประโยชนสวนรวมจนสำเร็จ ดานฝงทิศเหนือไดจัดเปนที่ตั้งสถานีอนามัย (โรงพยาบาลสงเสริมสุขภาพตำบลโนนแกดในปจจุบัน และศูนยพัฒนาเด็กเล็กประจำหมูบาน) สวนที่ดินที่เหลือประมาณ ๑๕ ไรเศษ ไดมอบเปนที่ธรณีสงฆวัดโนนแกด (ปจจุบันหลวงปูไดพัฒนาใหมีหนองน้ำขนาดใหญปลูกปาเฉลิมพระเกียรติเปนที่รมรื่น และสวยงาม) โรงพยาบาลสงเสริมสุขภาพตำบลโนนแกดในปจจุบัน ศูนยพัฒนาเด็กเล็กประจำหมูบานในปจจุบัน ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๔๙

หลวงปูทานเปนคนสนใจใฝในการศึกษาหาวิชาความรูทุกแขนง ตั้งแตครั้งยังเปนสามเณร ใครมีวิชาความรูดี ทานจะไปขอศึกษาดวยเสมอ ที่พอจะนำมากลาวถึง มีดังนี้ ดานการศึกษาวิทยาคมและความรูความสามารถพิเศษ พระครูธรรมสาราจารย (อวน) พระครูนิวาสวัฒนาการ (พันธ สุวณฺโณ) ๑. หลวงพอพระอุปชฌายอวน (พระครูธรรมสาราจารย) วัดบานทุม ตำบลทุม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ ซึ่งเปน พระอุปชฌายของทานตอนบวชเปนสามเณร ๒. ทานพระครูนิวาสวัฒนาการ (พันธ สุวณฺโณ) วัดบานดวนใหญ ตำบลดวนใหญ อำเภอวังหิน จังหวัดศรีสะเกษ ที่หลวงปูเดินทางไปจำพรรษากับเพื่อนสามเณรเพื่อเรียนนักธรรมชั้นตรี และสอบไดนักธรรมชั้นตรีในสำนักเรียนนี้ ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๕๑

๔. ทานพระครูธรรมจินดามหามุนี (เดช) เจาคณะเมืองขุขันธ วัดมหาพุทธาราม (วัดพระโต) อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ ซึ่งหลวงปูไดฝากตัวเปนลูกศิษย ตั้งแตตอนมาสอบนักธรรมชั้นตรี และกอนไปฝกทหารที่จังหวัดอุบลราชธานี หลวงปูได เขากราบขอพรทานที่วัดมหาพุทธาราม ทานไดใหวัตถุมงคลแกหลวงปู พรอมดวยพระคาถาเกาดีสิบดีใชภาวนาปองกันภัย อันตราย ในการเขาณรงคสงคราม และทานยังไดบอกกับหลวงปูวา เมื่อกลับจากทหารแลวใหมาเรียนพระคาถาจักรวุธองคการ พระพุทธเจาหาพระองค เมื่อกลับจากราชการทหารแลว หลวงปูไมรอชา รีบจัดหาดอกไมธูปเทียนเครื่องบูชาครู ไปเรียน พระคาถาจักรวุธองคการพระพุทธเจาหาพระองคกับทาน พรอมทั้งพระคาถาวิชาอื่น ๆ ดวย ทานก็ประสิทธิ์ประสาทใหดวย ความเมตตา หลวงปูไดใชพระคาถาจักรวุธองคการพระพุทธเจาหาพระองค และพระคาถาเกาดีสิบดีสงเคราะหญาติโยม จนมาถึงปจจุบันนี้ จะเห็นไดจากวัตถุมงคลทุกอยางทุกชนิดของทาน จะตองมีพระคาถาเกาดีสิบดีอยูดวยเสมอ และทานยังได ประสิทธิ์ประสาทใหแกลูกศิษยผูมีความสนใจที่มาขอศึกษาดวย มีลูกศิษยเคยถามหลวงปูวาวิชาที่สุดยอดของทานคืออะไร ทานไดตอบวาพระคาถาจักรวุธองคการพระพุทธเจาหาพระองค คือที่สุดของวิชาที่ทานมี ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๕๒ ๓. พระอาจารยวัดบานปลัดปุก ตำบลปราสาท อำเภอเมือง จังหวัดบุรีรัมยที่หลวงปูเดินทางไปจำพรรษา เพื่อเรียนนักธรรม ชั้นโท และสอบไดนักธรรมชั้นโทในสำนักเรียนนี้ พระครูธรรมจินดามหามุนี (เดช)

วัดเจียงอีศรีมงคลวราราม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ พระครูเกษตรศีลาจารย (ทอง จนฺทสาโร) ๕. ทานพระครูเกษตรศีลาจารย (ทอง จนฺทสาโร) เจาคณะแขวงเมืองศรีสะเกษ วัดเจียงอีศรีมงคลวราราม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ ชวงที่หลวงปูเปนทหารที่จังหวัดอุบลราชธานี ตอนกลับมาเยี่ยมบานจากเมืองศรีสะเกษไปบานโนนแกด ไมมีรถประจำทางตองเดินเทากลับ ทานจึงไดเขาพักที่วัดเจียงอีศรีมงคลวรารามเปนประจำ และไดเขากราบขออนุญาต ทานพระครูเกษตรศีลาจารยพรอมทั้งสนทนาธรรมดวยเสมอ ทานพระครูรูปนี้เคยเปนฐานานุกรมในทานพระครู ธรรมจินดามหามุนี (เดช) มากอน หลวงปูจึงไดรูจักและคุนเคยกับทานตั้งแตครั้งยังเปนสามเณร ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๕๓

พระครูประสาธขันธคุณ (หลวงพอมุม อินฺทปฺโญ) ๖. ทานพระครูประสาธขันธคุณ (หลวงพอมุม อินฺทปฺโญ)๗ วัดปราสาทเยอเหนือ อำเภอไพรบึง จังหวัดศรีสะเกษ ทาน พระมหาเถระรูปนี้เปนบุคคลสำคัญ มีคุณูปการตอชาวจังหวัดศรีสะเกษเปนอยางมาก เปนพระเกจิอาจารยมีชื่อเสียงโดงดัง ทั่วประเทศ หลวงปูเกลี้ยงทานเลาวาหลวงพอมุมมีศักดิ์เปนลุงทาน รูจักคุนเคยกับโยมบิดามารดาของทานเปนอยางดี และไปมาหาสูกันเปนประจำ หลวงปูจึงไดรูจักและคุยเคยกับหลวงพอมุมมาตั้งแตเปนเด็ก ในการศึกษาวิชาอาคมหรือการทำ พิธีกรรมตาง ๆ หากทานติดขัดหรือไมเขาใจประการใด ทานจะออกจากบานในตอนเชา เดินลัดทุงนาไปหาหลวงพอมุม ที่วัดปราสาทเยอเหนือ ไปถึงวัดก็ไดกินขาวหลังพระฉันเพลพอดี (บานปราสาทเยออยูทางทิศตะวันออกเฉียงใต ของบานโนนแกด ระยะทางประมาณ ๑๐ กิโลเมตร) หลวงปูเกลี้ยงถือวาเปนลูกศิษยผูสืบทอดวิทยาคมจากหลวงพอมุมโดยแท จะเห็นไดจากอักขระเลขยันตที่ทานใช ทานจะใชอักขระตัวธรรมเหมือนหลวงพอมุม โดยทานบอกวาหลวงพอมุมใหใชตัวธรรม อักขระตัวธรรมในเหรียญรูปเหมือนรุนแรกของทาน ป ๒๕๑๙ ทานจะเลาใหลูกศิษยฟงเสมอวา เปนอักขระที่หลวงพอมุม เขียนใหมาลงในเหรียญรุนแรกของทาน และอีกหลายสิ่งหลายอยางท ี่ ทานไดศึกษามาจากหลวงพอมุม และไดนำมาใช สงเคราะหญาติโยมจนถึงปจจุบันนี้ ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๕๔ ๗ มรณภาพ ๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๒๒ อายุ๙๓ ป.

หลวงพอสอน ธมฺมทีโป เจาคุณพระเกษตรศีลาจารย (หนู อุสฺสาโห) ๗. หลวงพอสอน ธมฺมทีโป๘ วัดบานเปอย ตำบลพรหมสวัสดิ์ อำเภอพยุห จังหวัดศรีสะเกษ หลวงพอสอนเปนคนบานคอ ตำบลกำแพง อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ เปนญาติผูพี่ (ลูกพี่ลูกนอง) กับหลวงปูเครื่อง สุภทฺโท วัดสระกำแพง ใหญ ทานไปมีครอบครัวอยูที่จังหวัดอยุธยาและไดเรียนวิชาดีมาจากที่นั้น พออายุมากไดกลับมาบวชที่วัดสระกำแพง ใหญ โดยหลวงปูเครื่อง สุภทฺโท เปนพระอุปชฌาย เมื่อหลวงปูเกลี้ยงเดินทางไปหาหลวงพอมุมที่วัดปราสาทเยอเหนือ ตอนขากลับก็มักจะแวะเขากราบหลวงพอสอน ที่วัดบานเปอย เพื่อขอศึกษาวิชาอาคมดวยเสมอ ซึ่งวัดบานเปอยนี้อยูทางทิศ เหนือของวัดปราสาทเยอเหนือ หางกันประมาณ ๕ กิโลเมตร ๘. ทานเจาคุณพระเกษตรศีลาจารย (หนู อุสฺสาโห)๙ รองเจาคณะจังหวัดศรีสะเกษ วัดเจียงอีศรีมงคลวราราม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ ซึ่งเปนพระอุปชฌายของหลวงปู ทานรูจักคุนเคยและไปมาหาสูกันเปนประจำตั้งแตสมัยที่ทานยังไมไดบวช ถึงแมเมื่อตอนบวชแลวทานก็ยังไปมาหาสูกันดังเดิม เคยเห็นเหรียญกลมรูปเหมือนของทานเจาคุณพระเกษตรศีลาจารย ลงอักขระตัวธรรมคาถาเกาดีสิบดี เปนคาถาเกาดีสิบดีตัวเดียวกัน ที่หลวงปูเกลี้ยงเรียนมาจากทานพระครูธรรมจินดามหามุนี (เดช) ตอนกอนไปเปนทหาร แสดงวาทานเจาคุณพระเกษตรศีลาจารย ก็เปนลูกศิษยสืบทอดวิทยาคมมาจากทานพระครู ธรรมจินดามหามุนี (เดช) เชนกัน ๘ มรณภาพ ๙ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๒๒. ๙ มรณภาพ พ.ศ. ๒๕๓๐. ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๕๕

๙. พระอาจารยบุญเรือง เขมโชโต ทานพระอาจารยรูปนี้เปนพระธุดงคกรรมฐาน ชอบจาริกไปในปาเขาตามที่ตาง ๆ หลวงปูไดไปอยูปฏิบัติธรรมกับทานที่เขาพริก อำเภอสีคิ้ว จังหวัดนครราชสีมา ชวงป พ.ศ. ๒๕๑๙ เขาพริก อำเภอสีคิ้ว จังหวัดนครราชสีมา ๑๐. พอบุญธรรมของหลวงปู อยูที่บานบก อำเภอกันทรลักษ จังหวัดศรีสะเกษ ทานผูนี้เปนพอของเพื่อนทหารที่เคยฝก ดวยกันกับหลวงปูที่จังหวัดอุบลราชธานี ทานไปเยี่ยมลูกชายของทานจึงไดรูจักกับหลวงปู และไดพูดคุยถูกชะตา จึงนับถือเปนพอลูกกัน ทานผูนี้มีวิชาดีมีความเชี่ยวชาญดานยาสมุนไพร และการรักษาโรคทุกชนิด พอกลับจาก ราชการทหารหลวงปูจึงไดเดินทางไปเรียนวิชากับทาน ๑๑. อาจารยบาน บานหนองครก ตำบลหนองครก อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ ทานผูนี้เปนหมอธรรมใหญมีลูกศิษย มากมาย เปนอาจารยฆราวาสที่มีอาคมแกกลา เมื่อตอนที่หลวงปูไปเรียนพระคาถาจักรวุธองคการพระพุทธเจาหาพระองค กับทานพระครูธรรมจินดามหามุนี ทานไดแนะนำใหหลวงปูไปบวชธรรมและเรียนวิชากับอาจารยบาน เมื่อโอกาสพรอม หลวงปูจึงเดินทางไปขอบวชธรรม และเรียนวิชากับอาจารยบานที่บานหนองครก หลังจากนั้นหลวงปูยังไดไปขอบวชธรรม และเรียนวิชากับอาจารยหมอธรรมอีกหลายทานดวยกัน ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๕๖

๑๒. กำนันทองสุข นามทองใบ กำนันตำบลหมากเขียบ อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ อยูที่บานยางกุด(บานยางกุด อยูทางทิศตะวันตกของบานกานเหลือง ซึ่งเปนบานเกิดของหลวงปู) หลวงปูไดไปเรียนพระคาถาคามะณีจินดาใหญ กับทาน ซึ่งเปนวิชาดานเมตตามหานิยม และคงจะเรียนอีกหลายอยาง เพราะกำนันทานนี้เปนผูคงแกเรียนในสมัยโบราณ โดยเฉพาะการบวชธรรมทานจะใหความสำคัญเปนพิเศษ การบวชธรรมนั้นจะมีพิธีกรรมที่เปนครองวัตรปฏิบัติหลายประการ ดังเชน มีเครื่องแตงขันบูชาครูในการเรียน หรือการบวชธรรม มีเครื่องแตงขันบูชาครูไวสำหรับบูชาที่บาน มีเครื่องแตงขันบูชาครูเพื่อไปคารวะครูบาอาจารยใน โอกาสตาง ๆ เชน วันพระ ๘ ค่ำ ๑๕ ค่ำ เทศกาลเขาพรรษาออกพรรษา การทำวัตรสวดมนตเชาเย็น สมาทาน ถือศีลหาอยางเครงครัด ละเวนมังสะสิบอยางเหมือนกับพระภิกษุสามเณร และขอหามบางอยางที่ครูบาอาจารยหาม มีการภาวนาเรียกวาการปนธรรม ใชคำภาวนาตามที่อาจารยผูสอนแนะนำ เชน อะระหัง พุทโธ หรือ อนิจจา ฯลฯ โดยใหภาวนาออกเสียงดัง ๆ วาใหเร็ว เสียงที่เปลงออกมาจะไดยินเปนเสียงอะไรตาม ใหจิตจับอยูกับคำภาวนาเทานั้น การบวชธรรมนี้ถือวาเปนการฝกกรรมฐานแบบโบราณ เปนภูมิปญญาของนักปราชญชาวอีสาน เพื่อใหผูปฏิบัติตาม ตั้งอยูในศีลธรรมตามแนวทางของพระพุทธศาสนา ดวยบุญบารมีและคุณงามความดีที่หลวงปูไดเคยสรางสมมา ประกอบ กับความขยันและการเอาจริงในการปฏิบัติธรรมของทาน จึงเกิดปาฏิหาริยขึ้นในตัวของทาน เกิดเปนพลังจิตที่ประกอบ ดวยศีล สมาธิ ปญญา บันดาลใหหลวงปูมีแสงสวางนำทาง ทำใหเกิดปญญารูแจงในปญหาทั้งในอดีต ปจจุบัน และอนาคต สามารถรูเห็นสิ่งที่คนทั่วไปไมสามารถรูเห็นได สามารถพูดกับเทวดาและผีสางนางไมได สามารถบอกถึงเหตุการณที่เคย เกิดขึ้นมาแลววาไปทำอะไรมาบาง และเหตุการณภายภาคหนาวาจะเกิดอะไรขึ้น ไดอยางถูกตองแมนยำ จนเปนที่ยอมรับ และเคารพนับถือของคนทั่วไป เรื่องการรักษาโรคภัยไขเจ็บนั้นหลวงปูทานมีประสบการณตอนเปนทหาร ปฏิบัติหนาที่ อยูตามแนวชายแดน ไดมีโอกาสฝกวิชาหมอสนาม ไดศึกษาวิชายาสมุนไพรและวิชาอื่น ๆ จากพระธุดงคหรือบุคคล ผูมีความรูตามที่ไดพบเห็น และทานไดไปเรียนยาสมุนไพรกับพอบุญธรรมของทาน ที่บานบก อำเภอกันทรลักษ จึงได นำความรูในดานนี้มาสงเคราะหชวยเหลือประชาชน เพราะการรักษาโรคแผนปจจุบันในสมัยนั้นยังมาไมถึง เมื่อเจ็บไขได ปวยหรือมีทุกขไมวาประการใด ก็จะพากันไปพึ่งหลวงปู ตลอดถึงการทำพิธีกรรมตาง ๆ อาทิเชน หาฤกษสรางบานใหม ยายบาน ตั้งศาลพระภูมิ แตงงาน ฯลฯ หรือตองเคราะหเข็นเวรรายไมสบายกายไมสบายใจ ก็ใหหลวงปูทำพิธีสะเดาะเคราะห ให ทานก็ชวยสงเคราะหใหมาโดยตลอด จนเกิดความสุขกันทั่วหนา ทำใหทานมีชื่อเสียงโดงดัง มีชื่อลือนามตามที่คนทั่วไป เรียก พอธรรมเกลี้ยง หรือ พอใหญธรรมเกลี้ยง ดวยความเคารพศรัทธาในตัวหลวงปู ไดมีประชาชนทั่วทุกสารทิศไดทราบ ขาวกิตติศัพท พากันมาขอบวชธรรมเปนลูกศิษยของทานเปนจำนวนมาก ถาใครจะเปนลูกศิษยบวชธรรมกับหลวงปูตอง ถือปฏิบัติใน ศีล ๕ อยางเครงครัด ตองละเวนอบายมุขทุกประเภท และตองเลิกดื่มสุราโดยเด็ดขาดจึงจะเปนลูกธรรม หรือ เปนลูกศิษยของหลวงปูได ดังนั้นผูมาขอบวชธรรมเปนลูกศิษยของหลวงปู หากผูใดถือปฏิบัติไดตามแนวทางที่ทานแนะนำ ก็จะมีแตความสุขความเจริญ ไมอับจน ครอบครัวอบอุน และพนจากภัยพิบัติทั้งปว(บางคนปฏิบัติไมไดก็มาขอลาสึกธรรม กอนก็มี แตมีบางคนที่ฝาฝนไมปฏิบัติตามขอกำหนดจึงเปนคนเสียสติไปก็มี) ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๕๗

ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๐ วัดศรีมิ่งเมือง ตำบลเมืองเหนือ อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ วัดโนนงาม ตำบลรุงระวี อำเภอน้ำเกลี้ยง จังหวัดศรีสะเกษ วัดขมิ้น ตำบลบานทุม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ กุฏิที่หลวงปูเคยจำพรรษาที่บานขมิ้น

หลวงปูทานไดใชความรูความสามารถครั้งยังเปนฆราวาส มาสงเคราะหศรัทธาญาติโยมดังเดิม ยิ่งทานบวชเปนพระภิกษุ ยิ่งทำใหบุญบารมีของทานเพิ่มมากขึ้น ทั้งลูกศิษยลูกหาเกา และ ประชาชนทั่วทุกสารทิศตางเดินทางมาพึ่งบารมีทาน ไมวาจะติดขัดในเรื่องใดทานก็สามารถแกไขใหไดทุกรายไป ทานจึงเปนที่พึ่งของชาวบานอยางแทจริง ไมวาจะเปน เรื่องเจ็บไขไดปวย ผีเขาเจาสูญ หาฤกษยามตาง ๆ ตองเคราะหเข็นเวรราย ทำนายโชคชะตา ลงอักขระเลขยันต ปรึกษา ปญหาชีวิต สนทนาธรรมะ และอื่น ๆ อีกมากมาย หลวงปูทานจะชวยเหลือหรือใหคำแนะนำไดทุกอยาง โดยเฉพาะ สิ่งเหนือธรรมชาติที่คนธรรมดาสามัญอยางเรา ๆ ไมสามารถรูเห็นได หลวงปูทานมีญาณรูพิเศษในเรื่องนี้ เพียงทาน ไปในสถานที่นั้น ทานจะบอกถึงเหตุการณในอดีตและเหตุการณที่จะเกิดขึ้นในอนาคตไดอยางถูกตองแมนยำ หรือคนผูมี ปญหาติดขัดในเรื่องนี้ ไปหาทานที่วัดพรอมดวยดอกไมธูปเทียนเครื่องบูชาครู (ดอกไมขาว ๕ คู) เมื่อหลวงปูทานรับ ขันดอกไมธูปเทียน ทานจะบอกถึงปญหาและสาเหตุตาง ๆ ของคนผูนั้น ทั้งที่เกิดขึ้นกับตัวเองหรือสถานที่อยูอาศัยไดอยาง ถูกตอง พรอมทั้งบอกถึงวิธีแกไขใหดวย สมัยที่ทานยังมีสุขภาพรางกายแข็งแรงดี จะมีคนปวยมาพักที่วัดใหทานรักษาอยู เปนประจำ การรักษาคนปวยนี้หลวงปูทานจะแนะนำใหเขาไปรักษาที่โรงพยาบาลหรือแพทยผูเชี่ยวชาญ แตคนที่มา สวนใหญนั้น ไดบอกกับทานวาไดไปรักษามาแลวหลายที่แตอาการไมดีขึ้นเลย ทานจึงตองรับสงคเคราะหในการรักษาให คนปวยที่มารักษากับหลวงปูนั้น มีทั้งปวยแบบธรรมดาทุกโรค สวนมากอาการจะหนักแลว ปวยแบบวิกลจริตเปนคนบา เสียสติ ถึงขนาดตองลามโซก็มี ปวยแบบโดนคุณไสย ผีเขาเจาสูญ ทานจะรักษาใหตามอาการที่เปน มีทั้งยาสมุนไพร น้ำมนต การเสกเปา และวิธีอื่น ๆ ตามความรูพิเศษที่มีในตัวทาน สวนมากอาการจะดีขึ้นจนถึงหายเปนปกติเกือบ ทุกรายไป อีกอยางหนึ่งที่ทานมีความถนัดและเชี่ยวชาญมากคือ การซำฮะปอบ เปนภาษาอีสานหมายถึง การถอดถอน หรือการชำระลางคนที่เปนผีปอบใหหายเปนปกติ โดยวิธีที่ไมเหมือนใครและไมมีใครเหมือน ในละแวกหมูบานโนนแกด และหมูบานใกลเคียงตลอดถึงตัวอำเภอ ตัวจังหวัด ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๑

สภาพหมูบานโนนแกด หากมีคนโดนผีเขาเจาสูญเพียงเอยนามถึงชื่อทานวาจะพาไปหาหลวงปูเกลี้ยงวัดโนนแกด คนที่โดนผีเขาก็จะหาย เปนปกติอยางนาอัศจรรย ดวยบุญบารมีของทานไมวาญาติโยมจะมาขอความชวยเหลือดวยสาเหตุที่แตกตางกันไป ทานก็ สามารถสงเคราะหใหไดดีทุกรายไป ทานจึงมีชื่อเสียงโดงดังเปนที่รูจักของประชาชนทั่วไป จากเขตตำบล อำเภอ จังหวัด หลายจังหวัด และทั่วประเทศ ตลอดถึงตางประเทศ ในวันหนึ่ง ๆ จะมีประชาชนจากทั่วทุกสารทิศเดินทางมา กราบขอพร และใหทานชวยสงเคราะหเปนจำนวนมาก ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๒

ตอนที่ทานแข็งแรงดี ทานจะรับแขกตั้งแตเชาตรู ทำพิธีสะเดาะเคราะหใหแกญาติโยมจากตีหาถึงหกโมงเชา จากนั้น ก็รับแขกตลอดทั้งวัน และยังรับกิจนิมนตไปสงเคราะหลูกศิษยตามสถานที่ตาง ๆ ทั่วประเทศ ตลอดถึงตางประเทศดวย พอทานมีอายุมากขึ้น (๙๐ ป ขึ้นมา) จึงไดรับแขกเปนเวลา แตการทำพิธีสะเดาะเคราะหทานก็ยังทำพิธีดวยตัวของทานเอง จวบจนวันที่ ๒๙ กันยายน ๒๕๕๔ (ตอนนี้หลวงปูอายุ ๑๐๔ ป) ทานมีอาการปวยและไดเขาพักรักษาตัวที่โรงพยาบาล ประชารักษศรีสะเกษ โรงพยาบาลศรีสะเกษ โรงพยาบาลสรรพสิทธิประสงค จังหวัดอุบลราชธานี แลวกลับมาที่โรงพยาบาล ศรีสะเกษอีก ในการเขาพักรักษาตัวที่โรงพยาบาลแตละครั้งนั้น ทานไมไดอยูประจำตลอดไป พอมีอาการดีขึ้นก็กลับวัด และหากมีอาการปวยขึ้นมาอีกก็กลับเขาพักรักษาตัวที่โรงพยาบาล จนถึงวันที่ ๕ มกราคม ๒๕๕๕ จึงไดเดินทางจาก โรงพยาบาลศรีสะเกษไปรักษาตัวที่โรงพยาบาลกรุงเทพ กรุงเทพมหานคร และกลับมาวัดโนนแกดวันที่ ๑๘ มกราคม ๒๕๕๕ ในชวงนี้จึงหยุดรับแขกและหยุดทำพิธีสะเดาะเคราะห พอทานกลับมาพักฟนที่วัดอาการก็ดีขึ้นเปนลำดับจนหาย เปนปกติ แตอาการที่หายเปนปกติของคนอายุ ๑๐๕ - ๑๐๖ ปนี้ เราทานทั้งหลายตองเขาใจ จะใหทานทำอะไรไดทุกอยาง เหมือนแตกอนนั้นคงไมได เพราะยังมีลูกศิษยที่ไมเขาใจมาใหทานชวยสงเคราะหอะไรตอมิอะไรเปนประจำ สิ่งที่ดีที่สุด ของลูกศิษยที่พึงจะกระทำ ในการแสดงออกถึงความรักและความเคารพบูชาในองคหลวงปู คือการมากราบถวายเครื่อง สักการะถามขาวคราว เห็นทานแข็งแรงดีพูดใหศีลใหพรลูกศิษยลูกหาได ก็ถือวาเปนมงคลอันสูงสุดแลว แตดวยความเมตตา ของหลวงปู พอทานมีอาการแข็งแรงดีขึ้น ก็ออกมารับแขกบางประปราย ในเวลาหลังฉันเพลถึงเวลาเที่ยงกวา ๆ พอลูกศิษย ทราบขาวก็มารอตั้งแตสองโมงเชาสามโมงเชา เพื่อเขากราบขอพรทานเปนจำนวนมากทุกวัน ยิ่งเปนวันเสาร วันอาทิตยหรือ วันหยุดคนจะมากเปนพิเศษ ลูกศิษยลูกหาของหลวงปูนั้นมีทุกระดับชั้น ตั้งแตชาวบานธรรมดา ชาวไรชาวนา กรรมกร แบกหาม จนถึงขาราชการชั้นผูใหญ คหบดี เศรษฐี มหาเศรษฐี เปนธรรมเนียมปฏิบัติของชาวจังหวัดศรีสะเกษ เมื่อมี ขาราชการยายเขาหรือยายออก ตลอดถึงมีแขกบานแขกเมือง หรือวามีทานผูใหญนายโตมาเยี่ยมเยือนจังหวัด ก็จะตองหาโอกาสมากราบขอพรทานทุกครั้งไป ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๓

ทานเปนคนขยันมาแตกำเนิด ชอบทำโนนทำนี่อยูเสมอ สมัยที่ทานแข็งแรงพอวางจากแขกทาน จะเอาจอบเสียม ไปดายหญาบริเวณลานวัด ถึงขนาดมีญาติโยมมาถามทานวา หลวงปูเกลี้ยงอยูไหม อยูกุฏิไหนก็เคยมีมาแลว ทานเปนคน ตื่นเชาตีสองตีสาม ทานตื่นมาไหวพระสวดมนตแลว ซึ่งจะใชเวลานานพอสมควรและการไหวพระสวดมนตของทาน มีตอนบาย ตอนค่ำ พรอมทั้งตอนดึกอีกดวย สมัยที่ทานสุขภาพรางกายแข็งแรงดีในชวงฤดูกาลเขาพรรษา ทานยังลงนำทำวัตร สวดมนตเชา-เย็น กับคณะสงฆในวัดอีกดวย เวลาวางชอบอานหนังสือจนถึงทุกวันนี้ มีความจำเปนเลิศ จะเห็นไดจาก เมื่อทานอานหนังสือจบ ทานจะเลาตามหนังเสือไดอยางถูกตองแมนยำ เปนคนคอนขางเจาระเบียบมากพอสมควร ทานบอก วาติดนิสัยมาจากการเปนทหาร เพราะทหารมีระเบียบวินัย เปนคนดุมีอำนาจในตัวเอง หากวาใครทำอะไรไมถูก ทานจะดา ใหไดสติโดยไมเกรงใจ ถึงขนาดที่กุฏิของทานทั้งพระ เณรในวัด และชาวบาน จะไมกลาเดินผาน หรือถาจำเปนตองผาน จะเดินเบาและเงียบที่สุด แตก็แฝงดวยความเมตตาหาที่สุดประมาณมิได หลวงปูทานจะสงเคราะหทุกคนที่มาขอ ความชวยเหลือจากทาน ดวยความเต็มใจโดยไมเลือกชั้นวรรณะ ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๔ อุปนิสัยของหลวงปู

กุฏิหลวงปู วัดโนนแกด ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๕

ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๖

เรื่องการพัฒนาและการสังคมสงเคราะหนั้น ทานก็ชวยสนับสนุนอยางเต็มที่ ดวยปจจัยที่ลูกศิษยลูกหานำมาถวาย เปนเครื่องบูชาคุณ ทานไดเอามาพัฒนาวัดวาอารามทั้งที่วัดโนนแกดเอง เสนาสนะและสิ่งกอสรางทั้งหลายที่เกิดขึ้นก็ดวย บุญบารมีของทานทั้งหมด ทั้งวัดอื่น ๆ ที่อยูใกลหรือไกลก็ตาม ทั้งที่อยูในเขตจังหวัดศรีสะเกษหรือตางจังหวัดก็ดี หากมาขอความชวยเหลือทานก็จะชวยทุกรายไป ตลอดถึงสาธารณะประโยชนอื่น ดังเชน หมูบาน โรงเรียน สถานีอนามัย และสวนราชการตาง ๆ มาขอความอุปถัมภทานก็ชวยเหลือดวยความเต็มใจ ในป พ.ศ. ๒๕๕๔ - ๒๕๕๖ และในป พ.ศ. ๒๕๕๘ ทานไดเปนผูนำในการบูรณะเจดียพระพุทธศรีธาตุวัดโนนแกด สิ้นคาใชจายทั้งหมด ๒๔,๐๙๙,๕๐๔ บาท (ยี่สิบสี่ลาน เกาหมื่นเกาพันหารอยสี่บาท) ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๗ การพัฒนาและสังคมสงเคราะห

เจดียพระพุทธศรีธาตุวัดโนนแกด (กอนบูรณะ) เจดียพระพุทธศรีธาตุวัดโนนแกด (หลังบูรณะ) และในป พ.ศ. ๒๕๕๖ ทานไดเปนประธานในการกอสรางอาคารเรียนคอนกรีตเสริมเหล็กขนาดสองชั้น แปดหองเรียน ใหโรงเรียนบานโนนแกด งบประมาณสี่ลานบาท จากหนังสือปูชนียบุคคลของอีสาน หลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ป พ.ศ. ๒๕๔๖ ซึ่งรวบรวมโดยนายอุทัยพันธ นางวรรณพร สงวนเสริมศรี สมาชิกวุฒิสภาจังหวัดสุรินทร และภริยา หนังสือดังกลาวไดกลาวถึงผลงานการกอสรางและการบูรณปฏิสังขรณ ของหลวงปูที่พอจะรวบรวมได จากป พ.ศ. ๒๕๒๒ ถึง ป พ.ศ. ๒๕๔๖ รวมคาใชจายทั้งสิ้น รวม ๒๘ ลานบาท และเมื่อรวบรวมตอจนถึงปจจุบันนี้ (พ.ศ. ๒๕๖๓) การกอสรางและการบูรณปฏิสังขรณ ตลอดถึงการบริจาคเพื่อสาธารณะประโยชนของทานจึงไมนอยกวา ๖๐ ลานบาท หนังสือปูชนียบุคคลของอีสาน หลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ป พ.ศ. ๒๕๔๖ (ปกหนา-หลัง) ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๘

อาคารหองสมุด ภายในโรงเรียนบานโนนแกด อาคารเรียน ภายในโรงเรียนบานโนนแกด สภาพเเวดลอมบริเวณหนาโรงเรียนบานโนนแกด ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๖๙

พระเกจิอาจารยรวมสมัยที่มีความคุนเคยกับหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ประวัติเจดียพระพุทธศรีธาตุและประวัติหลวงปูเกลี้ยง เตชธมฺโม ๗๐ หลวงปูเครื่อง สุภทฺโท หลวงปูเครื่อง สุภทฺโท วัดสระกำแพงใหญ อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ พระมหาเถระรูปนี้หลวงปูให ความเคารพนับถือเปนอยางมาก สมัยที่หลวงปูเครื่อง ยังไมมรณภาพ ทานจะไปเยี่ยมเยือนและรวมพิธีที่วัดสระกำแพงใหญ อยูบอยครั้ง และหลวงปูเครื่องก็เคยมาเปนประธานในงานทำบุญฉลองอายุ ๘๘ ปของทานที่วัดโนนแกดเมื่อป พ.ศ. ๒๕๓๘ ในบางครั้งหากวามีลูกศิษยจากวัดหลวงปูเครื่องมากราบขอพรทาน หรือวามีลูกศิษยจะเดินทางไปกราบหลวงปูเครื่องที่วัด สระกำแพงใหญ ทานจะฝากสิ่งของเครื่องไทยธรรมไปถวาย พรอมกับคำพูดที่ฝากถึงหลวงปูเครื่องดวยความเคารพ ทาน ทั้งสองพูดคุย สนทนาถูกคอกันมาก หลวงปูเครื่องมักจะเรียกหลวงปูเกลี้ยงวา “มนุษยหินหรือมนุษยเหล็ก” เพราะวา หลวงปูเกลี้ยงมีอายุมากกวาหลวงปูเครื่องสองป แตทานยังแข็งแรงดีเดินเองไดเหมือนกับคนหนุม ดูหลวงปูเกลี้ยง ทานจะมีความเคารพตอหลวงปูเครื่องเปนอยางมาก จะเห็นไดจาก หากวาหลวงปูเครื่องแนะนำอะไรมา ทานจะทำตาม ทุกอยางดวยความเต็มใจโดยไมแยงสักคำ เมื่อตอนที่หลวงปูเครื่องอาพาธ ทานจะถามขาวจากลูกศิษยอยูเสมอ พรอมทั้งให ลูกศิษยไปเยี่ยม และตัวทานเองก็ไดไปเยี่ยมที่โรงพยาบาลศรีสะเกษดวยเชนกัน ตอมาหลวงปูเครื่องมรณภาพ เมื่อเวลา กลางคืนของวันที่ ๒๗ กรกฎาคม ๒๕๕๑ ในตอนเชาของวันที่ ๒๘ หลวงปูเกลี้ยงรีบเดินทางไปที่วัดสระกำแพงใหญ เพื่อคารวะขอขมากรรมและสรงน้ำสรีระสังขารหลวงปูเครื่อง พรอมทั้งไดไปรวมพิธีบำเพ็ญกุศลในแตละขั้นตอนเกือบ ทุกครั้ง