E-BOOK SJHK1084

SJHK1084

E-BOOK
BUDAYA DAN TRADISI MASYARAKAT

MAJMUK DI MALAYSIA

ADAT TRADISI
MASYARAKAT MELAYU

And here your subtitle.

slidesmania.com

KEMATIAN

PERKAHWINAN

KELAHIRAN

slidesmania.com

PERKAHWINAN
MASYRAKAT
MELAYU

slidesmania.com

01 MERISIK 02 MEMINANG 03 BERTUNANG

04 AKAD 05 MAJLIS
NIKAH PERKAHWINAN

slidesmania.com

MERISIK

Disebut meninjau atau menengok
merisik adalah ‘mernyelidik secara diam-diam’ secara menyeluruh. Ianya memperlihatkan seorang lelaki mengunjungi
pihak perempuan untuk bertanyakan lebih lanjut mengenai wanita yang bakal disunting menjadi suri hatinya. Namun,
ada juga rombongan pihak lelaki datang secara mengejut untuk memeriksa sambil bertanyakan mengenai gerangan
wanita yang bakal dinikahi. Ianya bertujuan berkenal-kenalan secara sopan dengan wanita dan keluarganya untuk
mengetahui secara lebih dekat adakah wanita yang bakal disunting merupakan pilihan tepat.

slidesmania.com

slidesmania.com meminang

Meminang pula bermaksud melamar. Mengikut kamus dewan ianya
membawa maksud ‘meminta atau memohon seorang perempuan
untuk dijadikan isteri’. Setelah pihak keluarga lelaki setuju untuk
menjadikan wanita itu isterinya, maka mereka akan berjumpa pihak
perempuan untuk meminang wanita tersebut dengan sebentuk

cincin belah rotan sebagai tanda janji sudah diikat antara dua
belah pihak.

slidesmania.com Bertunang

Bertunang adalah tanda mengikat janji
menjadi suami isteri. Ianya satu proses
ikatan sebelum dinikahkan. Kebiasaanya
tempoh bertunang mengambil masa 3 bulan
keatas. Ada juga pasangan yang terpaksa
bertunang lebih dari setahun disebabkan
kemungkinan masalah kewangan yang
belum mencukupi. Dalam fasa bertunang,
kesetiaan setiap pasangan diuji dengan
pelbagai dugaan untuk menguji sejauh
manakah pasangan ini mampu mengharungi
setiap masalah bersama.

Akad nikah

Pernikahan adalah satu ikatan suci dan sah antara seorang
lelaki dan seorang wanita. Ada juga pasangan yang
mengambil keputusan untuk terus bernikah tanpa
bertunang untuk mengurangkan kos dan mengurangkan
risiko fasa ‘Darah manis’. Bernikah adalah diwajibkan di
dalam islam bagi mengelakkan dosa zina dan ianya perlu
untuk mereka yang sudah layak untuk dinikahkan..

slidesmania.com

kelahiran
― Irene M. Pepperberg

slidesmania.com

slidesmania.com kelahiran

Melenggang Perut (Sewaktu Mengandung)

Adat ini juga dipanggil Kirim Perut oleh masyarakat Melayu di bahagian utara Semenanjung Malaysia dan di sesetengah tempat dikenali sebagai
Mandi Tian. Upacara ini dilakukan kepada wanita yang mengandung anak sulung ketika kandungan berusia dalam lingkungan tujuh atau lapan
bulan. Ia dijalankan oleh seorang bidan untuk membuang geruh atau kecelakaan yang mungkin menimpa wanita hamil yang bakal bersalin dan
bagi membetulkan kedudukan bayi di dalam perut.

Potong Tali Pusat

Sejurus selepas bayi lahir, bidan akan menyambutnya dengan jampi dan serapah lalu disemburkan dengan daun sirih. Selepas bayi
dibersihkan, tali pusatnya akan dipotong dengan menggunakan sembilu buluh dan dialas di atas sekeping wang perak satu ringgit.
Di sesetengah tempat tali pusat dipotong menggunakan cincin emas. Baki tali pusat di perut bayi akan dibubuh kunyit dan kapur lalu
dibungkus dengan daun sirih yang telah dilayukan di atas bara api sehinggalah tali pusat itu tanggal sendiri.

Azan/Qamat

Kelazimannya bayi lelaki akan diazankan di keduadua belah telinganya manakala bayi perempuan akan
diqamatkan. Biasanya, bapa atau datuk bayi tersebut akan melakukan upacara ini. Ia bukanlah satu adat,
sebaliknya lebih merupakan amalan berunsur keagamaan.

slidesmania.com Kematian

This is where you section ends. Duplicate this set of slides as many times you need to go over all your sections.

kematian Selepas kematian
Pakaian si mati
Semasa kematian

Semasa pengebumian

slidesmania.com

Semasa pengebumian

● pengembumian seharusnya mengambil tempat

secepat mungkin dan termasuk[1]:

● Memandikan mayat, [2] terkecuali dalam keadaan

khususnya seperti perang Uhud.[3]

● Mayat dalam kain kafan.[4]
● Solat jenazah.[5]
● Pengebumian mayat di sebuah kubur.
● Mengarahkan kepala mayat berikut terhadap Mekkah.!

slidesmania.com

Semasa kematian

● semasa berlakunya kematian, keluarga si mati akan menghebahkan kematian kepada imam atau siak yang

berada di masjid seterusnya masyarakat sekitar. Hal ini bertujuan mendapatkan pertolongan daripada orang
yang lebih arif untuk menguruskan jenazah si mati.Di samping itu,untuk menghebahkan kematian si mati.

● mayat akan dibersihkan melalui upacara mandi wajib (kecuali mati syahid). Proses memandikan jenazah hanya

akan dilaksanakan oleh kaum sejantina si mati. Biasanya daripada kalangan keluarga si mati itu sendiri

● Selesai memandikan mayat, jenazah akan dikafankan. Kafan disini mendukung maksud membalut badan

jenazah dengan aturan tertentu. Proses mengafankan melibatkan penggunaan kain putih yang mencukupi
beserta dengan tali, juga berwarna putih untuk mengikat seterusnya mengukuhkan lagi balutan kain kafan
tersebut.Balutan lapisan bagi mayat lelaki ialh 5 lapisan manakala mayat perempuan 7 lapisan

slidesmania.com

Adat dan tradisi perkahwinan
Masyarakat Cina

kelahiran

Kematian

KELAHIRAN

Adat dan tradisi kelahiran bagi masyarakat Cina di Malaysia
Pantang Larang Semasa Mengandung

wanita mengandung Masyarakat cina lebih
akan sentiasa diberikan mementingkan anak lelaki kerana
kawalan yang ketat di anak lelaki boleh
dalam semua aktiviti meneruskan/melanjutkan
harian mereka keturunan mereka melalui
perwarisan nama nenek moyang

Ibu mentua merupakan
individu yang
bertanggungjawab dalam
menjaga wanita
mengandung dan
bukannya suami

SELEPAS MELAHIRKAN ANAK: Pusat bayi yang baru
Pantang Larang dilahirkan akan diikat
dan dilitkan dengan
Wanita yang baru melahirkan sehelai pada perutnya
anak terpaksa berpantang
selama empat puluh hari. Orang cina akan menilai fizikal bayi
sepert: pusat tengelam bermaksud
Dari segi permakanan , bayi tersebut akan hidup senang di
masyarakat Cina menggunakan masa hadapan telinga yang tebal
sejenis arak yang diperbuat melambangkan kekayaan rambut yang
daripada beras yang direndam lebih daripada 1pusar di kepala
dalam masakan bersama dengan adalah bermaksud nakal
ayam, halia dan lada untuk
memberikan tenaga kepada si ibu

kenduri

Kenduri tersebut akan Terdapat kuih khas berbentuk
diadakan sewaktu bayi bulat, berwarna merah dan

berumur sebulan kuning yang berintikan kacang
dan tau su serta telur yang
diwarnakan merah

Mereka yang mendapat kuih dan

telur ini akan membalas dengan
membawa hadiah berupa
pakaian bayi dan pati ayam
untuk ibu

Pemberian Nama

Nama orang cina terdiri daripada Sistem nama yang baik
tiga patah perkataan. Dimulakan perlu mempunyai

dengan nama keluarga. Patah makna yang baik dan
perkataan kedua merupakan nama ungsur ying dan yang
serta dibuat mengikut
segenerasi di kalangan adik perhitungan matematik
beradik dan saudara. Nama ketiga
merupakan nama panggilan sendiri cina

Nama tersebut juga mesti
mempunyai lima ungsur iaitu

emas, kayu, api, tanah dan
air. Nama itu juga perlu

disusun dengan baik
sehingga terdapat segelintir

orang tua perlu merujuk
kitab-kitab tertentu

Perkahwinan

Perkahwinan dalm konteks konfusianisme

Dalam ajaran Konfusianisme,perkahwinan merupakan suatu peristiwa yang amat
penting kepada kedua-dua unit keluarga serta masyarakat.Secara tradisi dalam
kebudayaan China,inses telah ditakrifkan sebagai perkahwinan antara dua orang

dengan nama keluarga yang sama.Menurut Konfusianisme,perkahwinan
merapatkan keluarga-keluarga dengan nama keluarga yang berlainan dan
meneruskan jurai keturunan klan bapanya.Hal ini secara amnya,merupakan sebab
utama mengapa anak lelaki diutamakan berbanding anak perempuan Ketika
melahirkan anak.Secara sosial,sepasang suami isteri dianggap sebagai unit asas

masyarakat Cina.

Terdapat 3 upacara yang dijalankan oleh
masyarakat Cina semasa perkahwinan

• Upacara • Perkahwinan • Jamuan
Minum teh Sivil makan

Upacara minum teh

Upacara minum teh Cina dilakukan pada hari perkahwinan dan melihat pengantin
lelaki dan perempuan mempelai teh untuk ibu bapa, mertua, dan ahli keluarga
mereka yang lain. Melambangkan penyatuan dua keluarga, ini adalah bahagian
penting dalam sehari, biasanya berlaku di dalam rumah keluarga pasangan masing-
masing.
Pasangan itu, sering mengenakan pakaian perkahwinan tradisional (yang untuk
untuk pengantin wanita, khususnya), akan berlutut di hadapan penatua mereka
dan menyajikan teh, dengan bantuan petugas (biasanya pengiring pengantin
perempuan). Ibu bapa dan mertua adalah penerima utama, dan kadang-kadang
saudara-mara lain seperti datuk nenek, ibu saudara dan bapa saudara juga akan
mengambil bahagian.

Kelengkapan Perkahwinan

• Baju pengantin
• Banner kain
• Lilin Naga dan Pheonix
• Tanda kebahagiaan dan sampul merah

Upacara amal
perkahwinan tradisional

Upacara perkahwinan Perbandingan hari jadi
Tradisional
Tukang risik akan
Ketika ibu bapa membandingkan hari
seorang anak lelaki jadi pasangan
menentukan bakal tersebut menurut
menantu astrologi
perempuan,mereka China,mereka akan
akan mencari tukang meneruskan ke
risik Langkah yang
seterusnya

ADAT RESAM
KEMATIAN
KAUM CINA

SEMASA KEMATIAN

• Mayat dibersihkan dan dimandikan.

• Mayat disapu dengan minyak wangi serta disolekkan.

• Mayat dipakaikan dengan pakaian yang cantik (pakaian pada
hari

perkahwinan)

• Mayat dimasukkan ke dalam keranda kayu yang diukir
menarik.

• Bagi yang kaya, keranda akan diukir dengan bersalutkan logam.
Bertujuan untuk menunjukkan kedudukannya semasa hidup.

PENGHORMATAN TERAKHIR KEPADA SI MATI

• Ahli keluarga, saudara mara serta sahabat dikehendaki untuk
menangis dan
meratapi pemergian si mati.

• Tangisan ini perlu dilakukan dengan lebih kuat apabila si mati
diletakkan di ruang tamu dan diusung ke kawasan perkuburan.

• Tujuan tangisan ini adalah untuk menggambarkan kesedihan
ahli keluarga dan sahabat.

• Mantera akan dibacakan sebelum mayat dibawa ke jirat atau
kubur.

• Mayat akan dibawa ke jirat untuk dikebumikan.

SEMASA MENGIRINGI MAYAT KE JIRAT

• Pelbagai jenis lagu akan dimainkan semasa mengiringi mayat.

• Lagu yang dimainkan berbentuk keagamaan atau tradisional.

• Ahli keluarga si mati akan memakai baju yang berwarna gelap.

• Baju merah dan berbunga dilarang sama sekali kerana
dianggap

• mempersendekan si mati ataupun keluarga.

• Ketika mayat dibawa dengan lori khas, beberapa kertas disalut
logam akan

• dicampak sepanjang perjalanan ke jirat.

SEMASA PENGEBUMIAN

• Bagi masyarakat Cina tradisional, mereka memasukkan harta
milik

• si mati ke dalam kubur untuk menunjukkan darjat dan
kekayaan si

mati ketika hidup.
• Amalan tersebut telah kurang diamalkan.

ADAT & TRADISI
MASYARAKAT
ORANG ASLI

Perayaan

HARI GENGGULANG ~Disambut oleh Suku Kaum Semai yang tinggal di kawasan Perak Tengah, Hilir Perak dan Selatan Perak
MENUAI DAN ~Disambut pada akhir bulan Disember atau di awal tahun pada bulan Januari atau Febuari
MENYULUNG TAHUN ~Menurut kepercayaan turun-temurun, Hari Genggulang diadakan untuk kesejahteraan dan keselamatan kampung.
MEMBUKA LADANG ~Dimulakan oleh pawang atau bomoh dengan mantera dan jampi (cenagoh) untuk memanggil roh
BAHARU ~Pawang akan melaksanakan upacara di balei yang telah disediakan dalam satu kawasan khas
~Di hadapan Balei terdapat dua buah sangkak di mana kiri kanannya diisi hidangan dengan 'jamuan hantu’
~Setelah upacara di balei, tok pawang akan mengikat pantang 2
~Kemuncak upacara adalah di mana setiap penuduk mengadakan kenduri di rumah

~Mengadakan kenduri pada hari pertama padi dituai
~Mengadakan pelbagai aktiviti seperti menangkapikan, memburu, mengutip sayur, menuai dan menumbuk padi
~Sebilangan besar penduduk membuat penempatan tetap di kawasan subur dengan sawah padi.
~Secara tidak langsung, mereka akan mengusahakan sawah padi dan mengadakan perayaan sempena hari
penuaian padi di situ.

~Mengikut kepercayaan setiap hutan tebal, gunung, gaung, bukit,dan anak sungai ada keramat dan penunggu yang
boleh mendapatkan bencana atau bala.
~Oleh itu untuk keselamatan diri dan tapak ladang, mereka akan mengadakan kendurisebagai menjamu penunggu
atau keramat di daerah itu
~Kenduri ini biasanya diiringi oleh sewang diwaktu malam hingga ke siang hari.

Kelahiran [ pantang larang ] 3

▪ Dilarang mendekati binatang seperti kura-kura,beruk & ular
▪ Kaum bapa tidak dibenarkan memasang &memakurumah,

menghampiri orang mati, makan daging rusa, kancil, ayam hutan,
makan pisang yang patah tengkuk dan lain-lain, kecuali dijampi
terlebih dahulu.
▪ Bayi yang dilahirkan dilarang diminta untuk dipelihara oleh orang
lain. Jika berlaku juga,hendaklah ditukar dengan benda supaya
semangat bayi tidak hilang.
▪ Dilarang menutup lubang atau laluan seperti kelawar dan sebagainya
untuk elaksi ibu susah bersalin.

Perkahwinan

123456

MERISIK MEMINANG BERTUNANG HARI PERSANDi- ISTIADAT
PERKAHWINAN NGAN MENYEMBAH
-Pihak lelaki dan pihak -Alat-alat meminang -Pihak lelaki
perempuan akan yang dihantar oleh menyediakan -Bakal pengantin -Istiadat -Wali, mertua, waris
pihak lelaki : beberapa alat untuk menjalankan adat-adat menyuap Nasi -Nasihat kerukunan
bertemu dalam satu bakal pengantin
pakatan sulit setelah 1. Salin tiga (sepasang perempuan : berikut sebelum Kunyit dan rumahtangga
persalinan baju 1. satu set kelambu bersanding : makan Daun -Membentang
kedua-dua pihak 2. salin tiga 1. Berinai belanja (belanja
bersetuju untuk pengantin perempuan) 2. Bergandik Sirih hangus RM100 ,
2. Belanja tubuh 3. kasut (perempuan) belanja kenduri,
berkahwin. (wang ringgit)
3.Gunting rambut belanja
3. Sehelai selendang (lelaki) tubuh)
4. Sebentuk cincin
perak 4.Mandi limau yang 4
berjampi
5. 1 tepak sirih pinang

Kematian

SEMASA TERDAPAT KEMATIAN ACARA PENGEBUMIAN
*sebelum
❖ Sanak saudara yang dekat dan jauh
dimaklumkan ❖ Mayat dimandikan dan
dibungkus dengan kain putih
❖ Semua ahli masyarakat menangguhkan semua + dibalut dengan tikar
kegiatan harian – khuatir roh si mati marah
ACARA PENGEBUMIAN
❖ Hari malam *selepas
- penduduk kampung berjaga di rumah si mati
sampai pagi ❖ Setelah dikambus, kayu yang diukir dicacak
- api dinyalakan di sekeliling rumah si mati di atas kubur sebagai penanda
- kanak-kanak ditangkalkan
❖ Diikuti upacara meletakkan makanan,
ACARA PENGEBUMIAN minunan dan rokok yang dinyalakan di atas
*semasa kubur selama 6 hari berturut-turut

❖ Liang lahad digali sedalam 1 meter ❖ Pada hari ke-6, kayu yang telah dibakar
akan dialih (tanda si mati sudah berada di
❖ Sebelum dikambus, tiga kepal tanah alam lain)
yang telah dijampi bercampur arang
diletak di telinga dan dada mayat ❖ Pada hari ke-7, ahli keluarga dan penduduk
kampung bergotong-royong menambak
tanah kubur agar tidak jerlus

❖ Penanda sementara diganti deng5an batu
nisan yang kekal

Panggilan dalam Masyarakat

PAWANG NYENANG

➢ Menentukan tarikh ➢ Salah satu gelaran tuhan
raya ➢ mereka
➢ Merupakan kuasa
➢ kampung
➢ mengetuai upacara tertinggi
➢ Boleh memohon kepada
ancak ➢ nyenang untuk kebaikan.
➢ diwarisi/ mempunyai
➢ keistimewaan diri GUNIQ

HALAK ➢ Kawan atau sahabat kepada
➢ pawang atau bomoh
➢ Orang tua yang berilmu ➢ Diperlukan dalam kerja
➢ mempunyai sahabat/ ➢ mengubat,sebagai pengawal,
➢ pendamping ➢ pendamping atau penjaga
➢ mengetuai upacara
6
berubat

Perubatan Tradisional

JAMPI BERCADAK BERKEBUT SEWANG

Jampi adalah ayat-ayat yang Bercadak adalah dimana bomoh Bomoh akan masuk ke Sewang berubau dijalankan
dibaca bagi sesuatu tujuan. merawat pesakitnya di waktu dalam bumbun dan menyeru di sebuah rumah yang besar,
Ayat-ayat jampi ini dikenali malam dengan menggunakan sambil menyanyi diiringi semua bomoh-bomoh
dengan dengan centong ataupawang berkumpul
sebagai ilmu. Ayat-ayat ini pada gendang, gong dan lilin diiringi oleh hingga datanglah “Gunig”. untuk menjalankan upacara
asalnya didapati melalui mimpi nyanyian bomoh lalu datanglah Melalui cara ini bomoh akan pemutus ubat kepada
dan iaanya diperturunkan dari “Gunig”(makhluk halus) melihat cuba mengubat dalam masa
generasi ke generasi yang lain dan mengenal pasti penyakit sama tiga hari pesakit yang
ada tersampuk atau lain-laian

TENGHOR GEGABOR SANGKAK

Satu kaedah pengubatan Bomoh menggunakan cara Merupakan cara pengubatan yang
segera dengan menggunakan pengubatan ini untuk terakhir dilakukan oleh bomoh
penyakit-penyakit yang setelah acaraberkebut/berbumbun
daun pemulih, lebak, dikena secarakecemasan gagal dilakukan. Selalunya bomoh
kemenyang.Kaedah ini seperti sampuk, pengsan akan membuang bala
digunakan untuk mengubati
penyakit yang ganjil seperti supayapenyakit itu tidak berulang
rasa tajam dan bisa-bisadi lagi
dalam badan yang datang
secara mendadak

7

Masyarakat sabah

Negeri Sabah mempunyai tidak kurang dari
tiga puluh etnik suku

kaum

Merupakan sebuah negeri yang kaya
dengan kebudayaannya

Apabila tiba musim perayaan seperti Pesta
Keamatan dan juga perayaan
Sabah Fest yang dirayakan pada Mei
setiap tahun, orang ramai dapat
menyaksikan pelbagai tarian kebudayaan
yang dipersembahkan untuk
memeriahkan lagi suasana perayaan .

Kaum di Sabah

• Penduduk Sabah terdiri daripada pelbagai suku kaum

• Etnik terbesar di Sabah adalah Kadazan Dusun, Bajau dan
Murut

• Suku kaum yang lain ialah Kedayan, Bisaya, Irranun,
Rungus, Kimarang, Kwijau,

• Lundayeh, Ubian, Binadan, Orang Sungai,Tatana, Tagaas,
Brunei, Suluk dan

• lain-lain

• Perbezaan di antara berbagai-bagai suku kaum tersebut
adalahketara terutama

• sekali dari segi bahasa, agama, adat istiadat danpegangan
hidup termasuklah

• pakaian tradisi mereka

Cara PAKAIAN ETNIK KADAZAN
pakaian
01 kadazanPakaian istiadat masyarakat Kadazan dari Penampang.
Lelakinya memakai baju gaung, seluar souva, bengkung toogot dan
pakain kepala yang disebut siga. Wanita memakai baju pendek
sinuangga, kain labuh tapi ➢da.n selendang batik dilengkapi tali pinggang
himpogot.

PAKAIAN SUKU KAUM RUNGUS PAKAIAN SUKU KAUM MURUT

02 Pakaian istiadat suku kaum Rungus. Pakaian lelaki terdiri dari 03 ➢ Pakaian Adat suku kaum Murut. Lelaki memakai
baju badu, seluar soval, bengkung hokos dan pakaian kepala jaket barbaru dan cawat dari kulit kayu puputul
sigal dari kain pis. Wanita memakai baju sempit banat dan kain yang dilukis dengan motif dari manik atau warna.
paras lulut tapi serta hiasan kepala disebut sisingal dan rampai. Perhiasan kepalanya tupi sinulatan juga dari kulit
Perhiasan diri dari jalinan manik-manik berwarna-warni disebut kayu. Wanita menggayakan pakaian pinongkolo
pinakol dan togkol, dari kain kapas berhiaskan motif sarat dari
manik-manik berwarna-warni. Perhiasan diri juga
PAKAIAN SUKU KAUM BAJAU dari manik seperti rantai rarangkol dan hiasan
kepala salupai..

04 ➢ Pasangan suku kaum Bajau menggayakan pakaian adat perkahwinan dan kebesaran.
Pakaian lelaki dari kain satin berhias renda dan pakaian wanita juga dari satin yang
dilengkapi dengan mandapun dan tali pinggang.

ADAT PERKAHWINAN KAUM BAJAU

adat Kaum Bajau adalah kaum pribumi Sabah yang kedua terbesar selepas kaum Kadazan/Dusun. Umumnya,
kaum ini tinggal di kawasan pantai dan bekerja sebagai nelayan di pantai, sungai malah di kawasan
pulau-pulau yang berdekatan dengan penempatan mereka. Selain itu, ada juga segelintir daripada mereka
yang mendapatkan rezeki dengan bekerja sebagai petani tepi laut atau tasik dan pengumpul hasil-hasil
laut.

perkahwinan Dalam melakukan majlis perkahwinan, masyarakat Bajau berpegang kepada pantang larang kaumnya.
suku kaum Penetapan hari perkahwinan perlulah dielakkan daripada hari Rabu dan Ahad. Ini kerana kedua-dua hari
sabah ini dianggap kurang baik untuk upacara tersebut. Jika ada yang melanggar pantang ini, pengantin akan
jatuh sakit dan tidak akan mendapat rezeki yang baik. Pada kebiasaannya mereka akan memilih hari yang
ke-14 atau 15 mengikut kalendar Islam, kerana dipercayai ketika itu cahaya bulan terang dan rezeki
pengantin baru itu akan menjadi murah.

Bagi kaum Bajau mereka lebih mempercayai perkahwinan yang bersifat monogami daripada poligami.
Dalam perkahwinan Bajau, kebanyakan perkahwinan berlaku antara kaum kerabat (saudara-mara)
mereka sendiri. Hal ini kerana mereka amat percaya bahawa perkahwinan sesama kaum kerabat sendiri
lebih menjamin perkembangan zuriat mereka.

Perkahwinan Bajau tidak pernah melarang perkahwinan dengan orang luar dari kerabat mereka, namun
mereka lebih cenderung untuk berkahwin dengan kaum kerabat (yang jauh) sendiri. Pun begitu, mereka
tidak boleh mengahwini mereka yang mempunyai ikatan akrab atau muhrim. Jika perkahwinan berlaku
dengan muhrim sendiri, maka perkahwinan itu dianggap sumbang dan 憄anas?serta akan mendatangkan
sial.

Masyarakat Bajau amat teliti dengan perlaksanaan sesuatu majlis perkahwinan. Mereka percaya bahawa
perkahwinan tidak boleh dilakukan dengan sambil lewa, sebaliknya dilaksanakan dengan tuntutan adat
dan agama. Suatu ketika dahulu, majlis perkahwinan Bajau berlangsung selama satu hari, satu malam.
Sebaliknya pada ketika ini, majlis berlangsung selama dua hari satu malam.

• MERISIK. • MEMINANG .

Sebelum sesuatu upacara perkahwinan dilangsungkan, keluarga kedua-dua pihak Apabila ibu bapa perempuan mendapati risikan itu boleh dipertimbangkan, mereka akan
akan mengatur segala persiapan yang diperlukan. Dalam hal ini perkara yang menentukan hari bagi wakil pihak lelaki datang membawa cincin pusaka (dibuat daripada
diutamakan adalah tentang pemberian sebentuk cincin. Cincin ini menjadi tanda tembaga). Cincin itu juga digelar 'cincin menanti mimpi'. Cincin itu mesti dibawa pada waktu
peminangan daripada pihak lelaki. pagi.Apabila ibu bapa perempuan sudah menerima cincin itu, mereka mesti membersihkan diri
Sebelum peminangan dibuat, pihak lelaki melantik seorang tua yang bukan terdiri pada hari itu juga.
daripada keluarga terdekat lelaki berkenaan. Segala urusan merisik dan juga pinang- Mereka tidak boleh makan atau minum apa sahaja yang boleh memabukkan. Cincin itu
meminang ini mesti dibuat pada waktu pagi. Waktu petang dan malam tidak diletakkan di bawah bantal ibu bapa perempuan itu. Pada malam tersebut mereka mesti berada
dibenarkan sama sekali. Wakil pihak lelaki pergi merisik kepada ibu bapa perempuan datam keadaan 'bersih', iaitu tidak mabuk. Pada malam itu juga, salah seorang daripada suami
yang hendak dipinang itu atau pengganti ibu bapa jika ibu bapa perempuan itu sudah isteri itu atau kedua-duanya sekali akan mendapat mimpi. Adakalanya mereka berlainan mimpi,
tidak ada. adakalanya hampir serupa dan adakalanya benar-benar serupa.
Risikan pertama dilakukan untuk mengetahui sama ada perempuan berada dalam Biasanya mimpi itu mempunyai tiga keadaan. Pertama, mimpi baik, ini bererti, risikan itu boleh
proses risikan orang lain atau dia sedang dalam pertunangan. Kalau perempuan itu diteruskan kepada proses peminangan. Kedua, mimpi buruk. Tetapi mimpi buruk itu dapat
dalam pertunangan, risikan ifu dihentikan serta-merta. Kalau perempuan itu didapati dibaiki atau diperbetulkan. lni bererti, proses pertunangan boleh diuruskan dengan syarat pihak
sedang dalam proses risikan daripada lelaki lain, risikan itu ditangguhkan buat lelaki harus membayar sugit kepanasan mimpi kepada orang yang bermimpi itu.
sementara, sehingga keputusan muktamad diperoleh daripada risikan terdahulu itu.
Jika risikan yang terdahulu bertukar ke arah pertunangan, maka risikan yang Contoh mimpi yang dimaksudkan ialah seperti bermimpi tentang barang-barang yang pecah
kemudian itu terus dibatalkan. Tetapi jika gagal, risikan yang kemudian itu boleh seperti periuk atau pinggan-mangkuk. Kemudiannya barang-barang yang pecah itu dibaiki oleh
diteruskan. Risikan ini dibuat berulang kali, peringkat demi peringkat dan adakalanya pihak lelaki. Ketiga, mimpi buruk. Contoh mimpi buruk ialah bermimpi akan periuk belanga,
memakan masa sehingga berhari-hari, malah ada yang sampai berbulan-bulan. Ini kuali, pinggan mangkuk, tempayan atau apa sahaja barang kegunaan hanian yang telah pecah. Ini
disebabkan banyak perkara yang mesti diketahui dengan jelas oleh ibu bapa bererti proses risikan itu berhenti setakat itu sahaja dan perkahwinan tidak boleh dilangsungkan.
perempuan terhadap keluarga yang merisik anaknya. Antaranya ialah susunan
keluarga, kemampuan, pekerjaan dan seumpamanya. Hari berikutnya, ibu bapa perempuan tersebut memanggil semua keluarga terdekatnya
bermesyuarat untuk membincangkan mimpi mereka. Jenis dan sifat mimpi diterangkan sejelas-
jelasnya. Di dalam mesyuarat itulah mereka menganalisa baik dan buruknya mimpi itu.

ADAT PERKAHWINAN

KAUM KADAZAN

Majlis Perkahwinan

Hantaran kahwin biasanya terdiri daripada pelbagai jenis makanan, alat untuk adat istiadat dan barang untuk memperteguhkan semangat. Barang
hantaran untuk memperteguhkan semangat ini dikenali sebagai tasor. Tasor ialah tempat pinang yang diperbuat daripada tembaga atau perak. Tasor
ini dibawa sendiri oleh pengantin pada hari perkahwinan. Alat untuk adat istiadat pula dinamakan 'tinokol' iaitu terdiri daripada canang, gong dan
tajau (tempayan). Jumlahnya menurut darjat orang yang berkahwin itu. Barangan ini juga dibawa pada hari perkahwinan.

Jenis makanan pula ialah babi atau kerbau dan jumlahnya bergantung kepada kemampuan keluarga tersebut. Binatang tersebut diberikan kepada
pihak perempuan dua atau tiga hari sebelum berlangsungnya hari perkahwinan. lni kerana binatang itu akan disembelih dan dimasak untuk upacara
makan di rumah pengantin perempuan nanti. Sebuah tajau berisi tapai beras yang dinamakan lihing, mesti dibawa pada hari perkahwinan. Lihing
ialah tapai yang sudah menjadi arak. Lihing diminum beramai-ramai dalam pesta kahwin di rumah pengantin perempuan.

Selain daripada empat hantaran yang menjadi asas bagi orang Kadazan, terdapat beberapa barangan lain yang turut dibawa untuk memperlengkap

dan memperindahkan majlis hantaran itu. Ini terserah kepada janji yang dibuat semasa majlis pertunangan, juga berdasarkan kemampuan kedua-dua

belah pihak. Serendah-rendah darjat perkahwinan itu mesti dibuat dengan upacara adat, pemujaan agama, pesta bersukaria dan makan minum.

Sesingkat-singkat pesta pula adalah antara dua atau tiga hari di rumah pengantin perempuan. Bagi mereka yang berkemampuan, majlis dibuat selama

tujuh hingga empat belas hari. Get a modern PowerPoint Presentation that is beautifully designed.

Walaupun perkahwinan pasangan suami isteri itu sudah sah di sisi agama dan kepercayaan, mereka masih belum boleh bersatu pada hari dan malam
pertama. Paling cepat mereka hanya boleh bersatu pada malam kedua, malah ada yang mengambil masa selama seminggu atau dua minggu
berikutnya. Kesemuanya ini bergantung kepada besar atau lamanya majlis perkahwinan itu diadakan.

Untuk membolehkan pengantin ni bersatu, satu upacara khas dibuat. Pasangan pengantin tersebut dikehendaki makan di dalam pinggan dan
mangkuk yang sama. Upacara ini dihadiri oleh keluarga kedua-dua pihak. Ibu bapa pengantin lelaki tidak boleh sama sekali hadir di rumah pengantin
perempuan sebelum pasangan itu sah bersatu.

Majlis perkahwinan orang Kadazan memakan masa selama tiga hari. Perkara yang paling penting dalam upacara perkahwinan ialah miohon
pinisi iaitu upacara menukar gumpalan nasi. Untuk memulakan upacara ini, pengantin lelaki dan perempuan duduk berhadapan di tengah-tengah
bulatan gadis-gadis yang ber-pakaian tradisional berwarna hitam.

Di hadapan mereka terletak seperiuk nasi dan kedua-dua pengantin akan menggenggam nasi dan periuk tersebut untuk dijadikan gumpalan sebesar
telur ayam. Kemudian kedua-duanya akan bertukar-tukar gumpalan nasi itu, lalu dimakan. Upacara miohon pinisi merupakan nazar perkahwinan
menurut cara tradisional. Setelah upacara ini dilakukan, makanan dan minuman pun dihidangkan kepada para tetamu yang hadir. Gong dibunyikan
semula, diikuti dengan pertunjukan tarian sumazau.

ADAT

PERKAHWINAN

KAUM SULUK

Dalam kebudayaan suku kaum Suluk terdapat banyak adat-adat dan tatasusila yang masih di ikuti sejak
dahulu kala lagi sehinggalah sekarang ini.Sudah menjadi kebiasaan Adat permintaan wang
hantaran Sukat Ungsud bagi pihak wanita adalah sangat tinggi mengikut golongan-golongan status yang
menunjukkan status mereka sebagai golongan yang dihormati. Permintaan hantaran Sukat
Ungsud daripada pihak wanita seperti Mas Kahwin Sen / Pilak, Mahar Basingan, Emas Angka Kumpul
Bulawan, Sapi / Kerbau Sapi Mandangan / kabaw, Beras Bugas, Rokok Siga, Mahligai ( Mahligai ialah
sebuah Rumah kecil yang berhias dengan makanan tradisi, kuih-muih, biasanya diminta oleh pihak
wanita jika wanita tersebut sudah Tamat Qatam Al-Quran ) bergantung kepada persetujuan daripada
kedua-dua pihak. Terdapat empat peringkat dalam Adat perkawinan suku kaum suluk untuk patut
dilaksanakn sebelum dan selepas perkawinan seperti Pag-Pasihil, Pag-Pangasawa, Pag-Turul Taima, dan
akhir sekali Pag-Tiaun.

Pesta di sabah

AWESOME

PRESENTATION

Pesta/perayaan

Regata lepa lepa Pesta kaamatan

Sambutan Pesta Regatta biasanya Pesta kalimaran sepanjang bulan bulan Mei dan kemuncak
sambutan pesta ini adalah pada 30 dan 30
dijalankan 3 hari dengan me.nghias Pesta Kalimaran merupakan Pesta Mei. Terdapat pelbagai acara yang diadakan
selama 2 hingga Kebudayaan bagi suku kaum Murut di sempena Pesta Kaamatan iaitu seperti
pertandingan tarian sumazau, pertandingan
cantik lepa menggunakan renda, payung S Wnegeri Sabah. Pesta ini biasanya nanyian yang disebut Sugandoi, sukan rakyat,
pertandingan memukul gong dan banyak lagi.
dan sambulayang yang berwarna-warni. disambut pada 31 Mac setiap tahun di Kemuncak bagi pertandingan ini dan yang
Pusat Kebudayaan Murut Tenom, paling dinantikan adalah pertandingan ratu
Ketika pertandingan untuk pemilihan Sabah. pengunjung yang datang ke pesta ini juga cantik atau unduk ngadau. terdapat juga acara lain
berpeluang untuk merasa makanan tradisi seperti pameran
'Lepa Tercantik' semua lepa akan dan melihat tarian tradisional suku kaum keseian dan kraftangan Sabah. Pameran
Murut. Sesiapa yang ingin mengenali suku kaum ini menonjolkan beberapa kraftangan hasil
bergerak dengan perlahan di hadapan Murut dengan lebih dekat lagi, Pesta
tangan daripada penduduk Sabah
pentas untuk dinilai O TKalimaran merupakan antara yang

oleh para juri terbaik. Ini kerana pesta ini merupakan
pesta yang memaparkan tentang
lepa adalah sejenis bot atau perahu yang kebudayaan suku kaum Murut dari
pelbagai segi.
banyak digunakan oleh suku kaum bajau

dalam kehidupan seharian mereka

terutama

sekali di daerah Semporna, Sabah

ADAT DAN
TRADISI
MASYARAKAT
SARAWAK

MASYARAKAT YANG TERDAPAT DI SARAWAK

1.Masyarakat Bidayuh
2.Masyarakat Melanau

3.Masyarakat Iban