Rabbinat Pesach Guide 5781

GRAND RABBINAT ‫בס"ד‬

PLUS DE 45 ANS AU SERVICE DE LA COMMUNAUTÉ GRAND RABBINAT

MONTRÉAL, CANADA

Le Guide de Pessah

2021 - 5781

Dans la tradition Séfarade

Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 1
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

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Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

le Grand Rabbinat est heureux de vous présenter son guide LE GRAND RABBINATDU QUÉBEC
de Pessah 2021-5781 dans la tradition séfarade.
Elaboré sous la forme d’un magazine, il a pour objectif de
vous donner accès à la connaissance, aux conseils et aux
astuces dont vous aurez besoin tout au long de cette fête
incontournable et fondamentale.
Le Grand Rabbinat souhaite à chaque membre de la
Communauté de passer de joyeuses fêtes de Pessah 2021-5781
dans le respect des lois et de la tradition séfarade.
Pessah Kasher vé Saméah !

Opération Pessah

KIMHA DÉ-PISSHA

Chers amis de la Communauté

En cette veille de fête de Pessah, notre institution
est très sollicitée par des familles d’une grande
pauvreté qui ne possèdent pas le minimum
nécessaire pour passer la Fête de Pessah dans la
dignité et dans la joie. La Torah explique que:
“Si nous prenons la décision de réjouir ceux qui
appartiennent à D...ieu, à savoir les pauvres,
l’orphelin et la veuve”. Alors, Hashem dans Sa
grande bonté réjouira les nôtres.”

Le Zohar rapporte également: “À chaque fête,
l’homme doit faire attention à réjouir le cœur du
pauvre.” Celui qui est généreux envers les autres
bénéficiera lui-même de la générosité divine.”

Faites vos dons au
514-738-1004

Un reçu déductible
d’impôt vous sera attribué.

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Offert par
la famille Paperman

‫לעילוי נשמת‬
à la mémoire de leur
Mari, Père, Grand-père
Chaim ben Abraham Paperman
‫חיים בן אברהם פייפרמן‬
Mr. Herbert Paperman

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R‫כ˘ר‬ ‫בס"ד‬

S

Sous le Contrôle du Grand Rabbinat du Québec

Ce que nous mangeons nourrit aussi notre âme

Parce que la Kashroute est un aspect des plus fondamentale du Judaïsme

L'estampille KSR (Kosher Supervision Rabbinat), correspond à une certification Conforme mise en
place par le Grand Rabbinat du Québec, sous la Supervision du Grand Rabbin David Sabbah ‫שליט”א‬

qui recherche l'excellence dans ce domaine.

Le Logo de Kashroute KSR est reconnu comme étant une référence de Qualité.

Pour la garantie d'une Surveillance irréprochable GRAND RABBINAT
Exigez KSR !

!‫פסח כשר ושמח‬

PLUS DE 45 ANS AU SERVICE DE LA COMMUNAUTÉ

‫בס"ד‬

L’institution au service de la Communauté depuis plus de 45 ans !

PdAeàeCnsslLenaaaeg(hmZtRutaeaéietdsbmstSebaaodaldb)iénerbdieatiéeh Le Grand Rabbinat
ET

Son Conseil d’administration

Souhaite à tous ses membres et à toute la Communauté
Une joyeuse fête de pessah

Que par sa bienveillance l’Eternel fasse qu’elle soit une délivrance
et une source de bénédictions pour chacun d’entre vous.

‫הרבנות הראשית בקיבק מאחלים לכם פסח כשר ושמח‬

L’administration du Grand Rabbinat répond à vos questions d’ordre
judaïque et halakhique et vous délivre les certificats et les documents
officiels dont vous avez besoin.
Votre Boite de tsédaka est pleine?
Vous pouvez soit :

 Nous la déposer
 Appelez-nous ! Nous nous ferons un plaisir de venir la chercher.

Le Grand Rabbinat du Québec
5850 avenue Victoria, Montréal H4W 2R5 • 514-731-1007

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LA LETTRE DE NOTRE MAÎTRE
LE GRAND RABBIN
RABBI DAVID SABBAH ‫שליט"א‬

‫אחים ואחיות יקרים‬

Le guide de Pessah, année 5781/2021, est entre vos mains.

Nous estimons que, même si les lois fondamentales, les us et coutumes
sont toujours identiques, le guide modèle 5781/2021, demeure
nécessaire.

La Communauté change, évolue se transforme et vous aurez à cœur
d’apprendre en quoi est-elle autre que vous n’imaginez.

D’abord, voilà une année passée dans le confinement. Le coronavirus a
dicté ses lois. Nous avons tous été affectés, qui dans sa santé, qui dans
son travail, qui dans ses ressources matérielles et financières. Personne
n’avait vu venir cette pandémie qui nous a éprouvé. Avec Pessah tout
annonce que le mal nous quitte pour faire place au bien, au bien-être
que Hashem dans son immense sollicitude veut nous attribuer.

Voilà, sachons nous réjouir dans cette fête de délivrance, de Guéoula, de
l’exil égyptien mais aussi de l’exil du corona.

Avec toutes les bénédictions de la Torah
Pessah Saméah à toutes et à tous !

‫לשנה הבאה בירושלים‬ GRAND RABBINAT

Rabbi David Sabbah ‫שליט׳׳א‬ PLUS DE 45 ANS AU SERVICE DE LA COMMUNAUTÉ
Grand Rabbin

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RAV RONEN AZRIEL ABITBOL

RABBIN DE LA COMMUNAUTÉ HÉKHAL SHALOM

Le Choul’han Âroukh (529: 2) nous dit : « ‘Hayav Adam ne peut pas être évité en ces temps difficiles sur le plan
liheyot samea’h vetov Lev baMoêd. » économique. Cependant, les préparatifs de la maison et
cet excès de main-d’œuvre, ces longs menus et ces recettes
Une personne est obligée d’être joyeuse et heureuse le trop compliquées peuvent être tous évités.
jour de fête. Le Michna Beroura s’est empressé d’ajouter
que d’être heureux ce jour-là est un mandat biblique et Ne vous méprenez pas, cette substitution de nettoyage
s’applique également aux hommes et aux femmes. du printemps au lieu de la vraie préparation pour
Pessa’h. Plutôt que d’entrer énervé à Pessah, il faut être
Si vous voulez vraiment remplir votre devoir envers enthousiaste et plein d’énergie pour passer du temps avec
D-ieu, le nettoyage de printemps est inutile. La loi juive « la famille et partager des « Divre Torah » lors des Sedarim,
Halakha » nous demande de confirmer que dans chaque car aujourd’hui nous sommes de plus en plus négatifs et
pièce il n’y ait pas de ‘hamets supérieurs à 30 grammes accablés par Pessa’h. Plutôt que de voir des gens heureux
et comestibles. Cela peut être accompli de façon réaliste mangeant des herbes amères pour célébrer la liberté, nous
en quelques jours dans la quasi-totalité de nos maisons. devenons des gens amers pour notre liberté en prévision
Si vous passez plusieurs semaines, ou plus d’un mois, de Pessa’h.
si vous êtes usés, épuisés avec des maux de dos, ne vous
plaignez pas car cela est un nettoyage de printemps, pas Pessa’h, plus que tout autre jour férié ou période de
de Pessa’h et il sera inutile de blâmer cette fête de Pessa’h l’année, est conçu pour communiquer nos valeurs, les
qui normalement doit être merveilleuse. priorités et les modes de vie à la prochaine génération.

Nos enfants et nous-mêmes devons rester heureux, joyeux, Pessa’h, et les jours qui l’ont précédé, devraient laisser à
énergiques et enthousiastes. nos enfants des odeurs, des saveurs, des traditions et des
expériences qu’ils chercheront à imiter dans leur propre
Dans la Hagaddah, Beer Ha’Haim, il est dit que le travail maison pour le reste de leur vie.
de l’enfant n’est pas le jour du Seder, mais sa préparation
jusqu’à Pessa’h. Après avoir entendu ses parents se plaindre Pessa’h devrait fournir des souvenirs qui inspireront la
du nettoyage dans ce travail acharné, après l’obligation de prochaine génération dans leur judaïsme et l’engagement
ne pas apporter du ‘hamets partout dans la maison, après d’une vie de Torah.
avoir entendu les gémissements sur le coût des courses de
Pessa’h, il vient à la table et se dit : « Pourquoi cette fête, Cette ainsi que notre maître Rabbi David Sabbah Shalita
si pour tout ce travail que vous faites, vous n’arrêtez pas nous a toujours appris, par sa crainte de ciel incroyable,
de vous plaindre ? » d’avoir la joie de la vie, de ne pas se plaindre et d’être
plonger dans l’études de la Torah,
Ce n’est pas la façon dont la Torah ou nos Sages l’ont
voulu. La plus grande partie de ce stress, des maux et A Toute la Communauté de Montréal,
des douleurs résultant de la préparation de Pessa’h auto-
induite et tout à fait inutile. Certes il y a le coût élevé de ‘Hah Pessa’h Cacher VeSamea’h,
la matsa, du vin et de l’épicerie cacher pour Pessa’h, qui
Rabbin Ronen Azriel Abitbol ‫שליט׳׳א‬

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RAV DAVID RAPHAËL BANON ‫שליט"א‬

RAV DU CENTRE SÉFARADE DE LAVAL
DAYANE AU BETH DIN DE MONTREAL

Shabat précédant la fête de Pessah est appelé Shabat Hagadol travail pour israël ainsi qu'il est dit dans le traité de Berakhot
ainsi qu'il est mentionné dans le shoulhan Aroukh ( Or 35 b ‫ מלאכתם נעשית‬,‫״בזמן שישראל עושים רצונו של מקום‬
Hahaim début chapitre ‫ )תל‬.Juste avant la sortie d'Égypte , ‫ על ידי אחרים ״‬Lorsque Israël accomplit la volonté Divine,
Hashem ordonna aux Bnei Israël d'acquérir un agneau le dix leur labeur est accompli par les autres.
du mois de Nissan par maison paternelle afin que l'assemblée
de la communauté d'Israël l'égorge le 14 Nisan au soir Ce fut le grand miracle de Shabat Hagadol avant la sortie
d'Égypte, il fallait transformer le mal en bien. Ceci est le
( Shémot 12 vers. 6) .Cette année le 10 Nissan était un message de Shabat Hagadol pour pouvoir mériter et accélérer
Shabbat. Bien que l'agneau était une des divinités des la venue du Mashiah et la rédemption finale. Notre mission
Égyptiens , ils sont resté sans réaction envers le peuple Juif , est de transformer ce monde en un monde meilleur par la
ce qui a été de l'ordre du miracle. C'est pour cette raison que propagation de la Torah et des mitsvots.
ce Shabbat est nommé "Shabbat Hagadol" grace au grand
Ness qui s'y est produit. Après que nous ayons tous passé une année très difficile dans
tout les domaines, la perte tragique de beaucoup d'êtres
Lorsque les premiers nés des Égyptiens ont posé la question : chers, de grands Rabbanims à travers le monde...cela devrait
nous interpeller et nous rapprocher encore plus d’Hashem
Qu’allez vous faire avec ces agneaux? et d'être reconnaissants sur le fait qu’Il ait épargné beaucoup
d'entre nous pour mener à bien la mission qui nous incombe
Les Bnei Isrëel leur ont fait savoir à propos de Makat Bekhorot en tant que peuple Juif. Pouvoir vivre des temps meilleurs et
qu’ils ont craint pour leur vie et ont demandé à leurs aînés de servir Hashem pleinement sans difficultés ni contraintes.
permettre au peuple Juif de quitter l'Egypte.
Je remercie le Tout-Puissant de m'avoir donné l'opportunité
A leur refus, ils déclarèrent la Guerre à leurs aînés et les et le mérite d'être proche et de collaborer pour le bien être
tuèrent : Téhilim 136 vers. 10 ‫״למכה מצרים בבכוריהם״‬. La spirituel de notre si belle Communauté du Rav Harashi
réaction des premiers nés égyptiens a été tout à fait naturelle Hagaone Hagadol notre Maître et notre couronne Harav
comme étant celle de vouloir protéger leur vie, donc pourquoi David Sabbah Shalita de s'abreuver de ses profondes
devons nous célébrer cet événement chaque année comme un connaissances dans tous les domaines de la Torah.
grand grand miracle?
Nous lui souhaitons longue vie en santé ainsi qu'à toute sa
La fête de Pessah ne représente pas seulement la sortie famille jusqu'à la venue du Mashiah .
d'Egypte mais surtout le fait que Hashem ai demandé aux
Bnei Israël de prendre un symbole de "avoda zara " celui de Avec mes bénédictions de Hag Pessah Kasher Vessameah a
l'agneau et de le transformer en Kedousha. La transformation toute la Communauté !
de l'obscurité en lumière ne fut possible que grâce à
l'intervention des premiers nés des égyptiens qui ont fait le Rav David Raphaël Banon ‫שליט׳׳א‬

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SOMMAIRE

LA LETTRE DU GRAND RABBIN DAVID SABBAH................................................................................................ 7
LA LETTRE DE RAV RONEN ABITBOL....................................................................................................................8
LA LETTRE DE RAV DAVID RAPHAËL BANON......................................................................................................9
SOMMAIRE............................................................................................................................................................. 10
LE CHANT DE LA MER............................................................................................................................................11
LE MÉNAGE DE PESSAH....................................................................................................................................... 12
LA LISTE COMPLÈTE DU NETTOYAGE................................................................................................................. 14
L’HARMONIE DANS LE COUPLE............................................................................................................................ 15
LES PRÉPARATIFS DE LA FÊTE............................................................................................................................ 18
PRÉPARATION FOR THE HOLIDAYS..................................................................................................................... 19
L’INTERDICTION DE POSSÉDER DU HAMETS ET D’EN TIRER PROFIT..............................................................20
LE JEUNE DES PREMIERS NÉS.............................................................................................................................23
KASHÉRISATION DE LA CUISINE.........................................................................................................................28
KASHÉRIZATION OF THE KITCHEN......................................................................................................................29
TOUT SAVOIR SUR LA GUENIZA...........................................................................................................................34
TEVILAT KÉLIM......................................................................................................................................................35
LES ACHATS DE LA FÊTE......................................................................................................................................36
KITNIOTS................................................................................................................................................................39
LISTE DES MÉDICAMENTS AUTORISÉE À PESSAH............................................................................................ 41
LOIS DE LA VEILLE DE PESSAH...........................................................................................................................42
SEFIRAT A OMER...................................................................................................................................................43
SÉGOULA DU TSADIK SHIMON D’OSTROPOLI....................................................................................................44
LE SEDER................................................................................................................................................................47
LE PESSAH DU VOYAGEUR...................................................................................................................................53
ILLUSTRATIONS DE PESSAH................................................................................................................................55
L’HISTOIRE DE PESSAH.........................................................................................................................................58
LA POMME DE TERRE DANS TOUS SES ÉTATS...................................................................................................62

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‫בס"ד‬

LE CHANT DE LA MER

Le Dvar Torah de Rabbi David Sabbah Chelita

Après la traversée de la Mer rouge, Israël et Moshé avaient entonné un
cantique à Hashem.
Le Midrash dit qu’avec le cantique des Bné Yisrael, la création du monde
fut achevée.
Surprenant, voilà 2448 années écoulées depuis l’acte créateur et ce n’est qu’à
cet instant que le monde a trouvé son achèvement. En fait, ce qui manquait
le plus au monde, c’est de voir l’homme exalter Hashem pour Sa création,
pour Sa Providence qui s’exerce autant sur le plan individuel que sur le plan
collectif. Moshé et les Bné Israel sont les témoins privilégiés de l’intervention
divine en leur faveur en vue de leur délivrance. Leur chant exprime des
louanges à D...ieu. En cela, ils se comportent comme les anges serviteurs qui
recourent au chant pour mieux exprimer les louanges, les compliments et les
bénédictions, bienfaits de Hashem.
Le monde des anges est un monde de chant, de poésie, de musique et
d’harmonie.
La gamme des notes correspond aux 7 niveaux de création. Chaque jour étant
un nouveau, le tout aboutit au septième qui correspond à l’harmonie du
Shabbat. Après l’octave, la huitième représente le monde messianique. Dans
cette optique, nous comprenons bien que le monde trouve son achèvement
avec le cantique des Bné Israel qui, a cet effet commence par le mot Az, le
alef qui surmonte le Zain. Puissions-nous entonner de nouveau ce cantique
bientôt lors de la délivrance finale avec la venue du Messie !
Amen !
Rabbi David Sabbah ‫שליט׳׳א‬

Ce Dvar Torah est dédicacé et offert gracieusement par
un membre fidèle de notre Communauté.

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LE MÉNAGE DE PESSAH

Par ou commencer ?

Conseil n° 1 : Ne confondez pas nettoyage de Pessah avec ménage de printemps

Oui, on connaît toutes ce prétexte classique qui refait surface à chaque mois de Nissan : « si on ne profite pas au moins du
ménage de Pessah pour trier les vêtements dans les placards, refaire la tapisserie du salon et frotter les plafonds, quand donc
le fera-t-on ? » Le fait est, que si votre situation familiale et votre profession vous laissent le loisir de combiner en toute
sérénité le ménage de Pessah et celui du printemps, donnez-vous-en à cœur joie. Mais si, comme cela arrive trop souvent,
vous risquez d’effectuer le second au détriment du premier (ou, alternativement, d’arriver au Séder sur les genoux) il ne
faut surtout pas succomber à cette tentation ! Concentrez-vous en priorité sur le nettoyage requis pas la halakha (loi juive),
à savoir les pièces dans les lesquelles nous préparons la nourriture, la cuisinons et la consommons.

Dans la plupart des maisons, il s’agit de la cuisine et de la salle à manger lesquelles doivent être nettoyées avec minutie
puisqu’elles risquent d’abriter des résidus de hamets. Si vous n’avez pas l’habitude de manger dans le salon, les chambres
à coucher ou les salles de jeu, ces endroits ne nécessiteront qu’un nettoyage sommaire. Bien sûr, si vous avez des enfants
en bas-âge, la zone de recherche du hamets potentielle est plus vague et diffuse. Mais sachez tout de même garder les
choses dans leur juste perspective. Pour être à même de bien faire la distinction entre ménage obligatoire et facultatif
(ou exagéré…) il est recommandé, à l’approche de Pessah, d’assister à un cours de halakha dispensé par un Rav ou une
Rabbanite spécialisé sur la question. Ce sera peut-être une soirée en moins consacrée au ménage, mais des dizaines d’heures
de décapage superflu d’épargnées.

Conseil n°2 : Sollicitez de l’aide

Ce n’est pas parce que nos ancêtres sont sortis d’Égypte par le mérite des femmes vertueuses que c’est à ces dernières
qu’incombe en exclusivité le privilège du nettoyage de Pessah. Tous les membres de la maisonnée, du plus petit au plus
grand, doivent mettre la main à la pâte (pardonnez le jeu de mots). Certaines maîtresses de maison trop méticuleuses
n’arrivent pas à se résoudre à demander un coup de main à leur mari et/ou leurs enfants parce qu’elles considèrent que leur
aide ne sera pas assez efficace. Mesdames les perfectionnistes, sachez ravaler votre fierté en sollicitant (ou en acceptant) l’aide
généreuse des vôtres. Il en va de votre santé physique et morale.

D’autres frémissent à la seule idée de confier une éponge et un fond d’eau aux bons soins de leurs chérubins, lesquels au
passage ne demandent qu’à participer à l’effort de guerre — par crainte de devoir en « essuyer » les conséquences. Il est vrai
que faire le ménage en compagnie de ses juniors n’est pas de tout repos, mais au moins cela a l’avantage de les tenir occupés.

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Par ailleurs, si vous prévoyez d’accueillir des étudiants ou des célibataires pour le Séder ou d’autres repas de Pessah, n’hésitez
pas à leur demander un peu d’aide. Ils seront ravis de se rendre utiles pour vous et ne se sentiront que plus à l’aise chez vous.
Enfin, même si votre budget est serré et les dépenses en vue de la fête sont considérables, essayez de vous offrir quelques
heures de ménage à domicile, au moins pour venir à bout des besognes lourdes comme le four, la gazinière ou le réfrigérateur.
Le résultat en vaut la dépense.

Conseil n°3 : Ne perdez pas de vue l’essentiel

C’est une idée qui vous est sans doute familière : la chasse au hamets est une métaphore de la lutte sans merci que nous
devons livrer contre notre mauvais penchant pour accéder à la véritable liberté. Ainsi, dans le traité Berakhot (p.17a), nous
lisons : « Rabbi Alexandre disait ainsi après sa prière : “Maître du monde, il est révélé et connu devant toi que notre volonté est
de faire ta volonté ; mais qui nous en empêche? Le levain dans la pâte ». Un ingrédient que le commentateur Rashi identifie
comme le Yétser Hara.
Conséquence implacable de cette analogie : si le stress pré-Pessah nous fait monter sur nos grands balais, nous tombons
dans l’écueil de la « vertu qui éclipse le défaut ». Un avertissement à garder absolument en tête au cas où vous surprenez
votre petit dernier déambuler dans votre salle à manger kasher léPessah en train de grignoter tranquillement une biscotte
rassie.

Conseil n°4 : Faites des pauses efficaces

Last but not least, prévenez le redoutable Syndrome d’Épuisement Ménager en vous accordant des pauses régulières. Ainsi,
la rabbanite Dina Coopersmith de Jérusalem recommande à la ménagère de sortir au moins
une fois par jour de chez soi pour pratiquer une activité qui n’a aucun lien
avec le nettoyage: un cours de Torah, une pause-café avec une
amie ou une quelconque activité sportive.
Et d’ajouter un avertissement de toute importance : ne vous
sentez pas pour autant coupables de délit de fuite. Et puis
surtout, si jamais vous rencontrez une amie bienveillante
surprise de vous voir sans plumet à la main, ne laissez
pas les commentaires du type “Tu-passes-sans-doute-
Pessah-à-l’hôtel” vous saper le moral !
Pessah kasher mais aussi… saméa’h !

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LA LISTE COMPLÈTE DU NETTOYAGE DE PESSAH

Le Rabbinat met à votre disposition cette liste qui vous sera indispensable

au bon déroulement de votre nettoyage sans oublier le moindre recoin !

Bon courage ! 

CHAMBRE … Fenêtres CAVE & … Cagibi
… Chaises … Buffet
… Lit … Radio VOITURE … Armoire à pharmacie
… Etagères … Radiateur … Produits de beauté
… Tiroirs … Poignets des portes … Coffre … Machine à laver
… Armoires … Serrures … Sièges … Poubelle
… Vêtements … Canapé … Siège bébé
… Radiateur … Boite à gant CUISINE
… Lampes AFFAIRES DES … Tapis
… Fenêtre … Valise … Etagères
… Tapis ENFANTS … Eléments de … Evier
… Poignées des portes … Réfrégirateur
… Poussette rangement … Boite à pain
SALON … Chaise haute … Four
… Jouets COULOIR & … Plan de travail
… Téléphone … Sacs d’écoles … Lampe
… Ordinateur … Casiers d’école SALLE DE BAIN … Ustensiles
… Table … Bureau … Lave-vaisselle
… Bibliothèque … Parc pour bébé … Meuble … Commode
… Livres … Livres des enfants … Tiroirs … Tiroirs
… Tapis … Commodes et tiroirs … Lampes … Congélateurs
… Meubles … Vêtements … Tapis
… Poches … Aspirateur
… Radiateur
… Armoire

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L’HARMONIE DANS LE COUPLE
‫שלום בית‬

Message pour Monsieur:

Le ménage et le nettoyage d’un appartement ou d’une maison peut parfois engendrer de la nervosité et de l’agressivité chez la
femme tout simplement parce qu’elle est fatiguée, éreintée et exténuée ! Les mots ne manquent pas !
Malgré les sautes d’humeurs justifiées ou non de son épouse, l’homme devra y faire face à un moment ou à un autre. Dans le
but, d’éviter de se retrouver débordés, le couple doit s’entraider le plus possible pour éviter les disputes et les querelles qui sont la
plupart du temps liées à la futilité, le manque d’organisation et le non-respect du travail d’équipe.
L’homme ne devra pas attendre qu’elle réclame son aide, et devra bien au contraire anticiper. Effectivement, comme le préconise
le Rabbi de Loubavich Menahem Mendel Shneerson : « la meilleure façon d’instaurer le Shalom bait (paix des ménages) et de le
garder c’est; de retrousser ses manches et d’aider sa femme. »

Le fait que son épouse se sente aidée et soutenue évitera bien des conflits qu’à D.ieu
ne plaise.

Message pour Madame:

Exprimez-vous auprès de votre mari, il n’est pas devin
pour savoir ce qui vous trotte dans la tête! Le manque
de communication provoque biens des soucis et
des tracas.
Si vous lui parler, il sera plus à même de vous
comprendre et son aide n’en sera plus que
constructive. Apprenez à déléguer, à le
responsabiliser et à partager les tâches,
vous seriez agréablement surprise de
voir jusqu’à quel point son aide est
indispensable à la bonne harmonie de
votre couple.

Dans les deux cas de figures, le respect
de l’homme et de la femme sera
toujours à l’ordre du jour.
Pour conclure, nous finiront sur cette
jolie phrase remplie d’espoir de notre
Maître le Rabbi David Sabbah ‫ שליט''א‬:
« Un couple marié depuis peu ou depuis
longtemps doit toujours garder à l’esprit
que le secret du succès et la réussite de son
mariage au quotidien réside dans le fait de voir
et d’aller toujours dans la même direction. »

Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 15
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

!‫פסח כשר ושמח‬

Avec les compliments Avec les compliments
de de

Monsieur et Madame Moshé et Fanny
David SUISSA

ABICIDAN

Avec les compliments Avec les compliments
de de

Hedva et David Joseph et Galith
AZERAD MUYAL

Avec les compliments Avec les compliments
de de

Monsieur et Madame Daniel et Dorine
Avner HALEVY
AMAR

16 | Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

Avec les compliments de Avec les compliments de
Mr et Mme
Shaul et Sima
Jérôme KALIFA SHALEV
Et Famille
qui souhaitent de
qui souhaitent de joyeuses fêtes de Pessah
joyeuses fêtes de Pessah à Rabbi David Sabbah
à Rabbi David Sabbah
ainsi qu'à toute la
ainsi qu'à toute la Communauté
Communauté

Avec les Avec les
compliments compliments

de de
Raphaël et Max et Sylvia

Laurie BITTON
BARCHICHAT

Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 17
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

LES PRÉPARATIFS DE LA FÊTE

Chaque Juif doit faire fasse à deux Faire disparaître le Hamèts
impératifs à Pessah :
• Nettoyer scrupuleusement les maisons de telle
• Le devoir de consommer de la matsa. Il faut sorte qu'elles en soient débarrassées de toutes
veiller à ne consommer de la matsa Kashère particules de Hamèts, miettes ou restes de
léPessah et spécialement fabriquée pour la fête, le nourriture.
sceau du Beth-din et la date faisant foi.
• Pour les vêtements, entreprendre un examen
• La triple interdiction concernant le Hamèts: celle attentif des poches, celles des enfants en
de le consommer, celle d'en profiter et celle de particulier, des sacs et des cartables.
le posséder.
• Changer les sacs des aspirateurs.
Définition de Hamèts • Inspecter les bureaux, les armoires, les tiroirs, les

Il s'agit de tout produit, aliment solide ou liquide, fait, locaux professionnels et les véhicules.
en tout ou en partie, à base d'une des cinq céréales: le
blé, l'orge, l'épeautre, l'avoine et le seigle. Quelle que Vente du Hamèts
soit la quantité de la céréale, le mélange est considéré
Hamèts, interdit, par conséquent, pendant Pessah, à la Pour ne point transgresser l'interdiction de possession, le
consommation, au profit et à la possession. Hamèts restant et la vaisselle Hamèts seront entreposés
Par ailleurs, en raison du Hamèts qu'ils ont absorbé dans une chambre ou un placard que l'on fermera à clé
durant l'année au cours de leur usage, les ustensiles ou par des adhésifs et vendus à un non-juif selon les
seront également interdits pendant la période de Pessah. modalités de la Halakha.
Toutes les règles appliquées à Pessah découlent de cette
définition.

18 | Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah
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PREPARATIONS FOR THE HOLIDAY

Every Jew has two obligations on Make the Hamets disappear
Pessah:
• Scrupulously clean the house in order to eliminate
• The obligation to eat matzah. Care must be taken any particles of Hamets, crumbs or leftover food.
to only consume matzah Kosher for Pesach and
especially made for the holiday, with the seal of • For clothing, undertake a careful examination of
the Beth-Din and the date as proof. the pockets, bags and schoolbags (especially those
of children).
• The three-fold ban on Hametz: to consume it, to
enjoy it, and to possess it. • Change the vacuum cleaner bags.
• Inspect desks, cabinets, drawers, business
Definition of Hamets
premises and vehicles.
Refers to all products, foods which are solid or liquid, made
in whole or in part by one of the five cereals: wheat, barley, Sale of Hamets
spelled, oats and rye. Whatever the quantity of the cereal,
the mixture is considered Hamets. Therefore, forbidden In order not to transgress the prohibition of possession,
during Pesach to consume, profit from, and possess. the remaining Hamets and Hamets dishes will be stored
Moreover, utensils used all year round will also be forbidden in a room or closet that will be closed off and sold to a
on Pesach because of the Hamets they have absorbed. non-Jew according to the terms of the Halakha.
All rules applied on Pesach derive from this definition.
Here is the Power of Sale to be completed and sent to the
Grand Rabbinat

Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 19
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L’INTERDICTION DE
POSSÉDER DU HAMETS
ET D’EN TIRER PROFIT.

Selon la Torah, il est interdit de consommer du Hamets Dans des cas de grande nécessité comme pour de jeunes
ou même d'en tirer profit le 14 Nissan à partir de midi, enfants, on se réfèrera à l'intervalle séparant le lever du
ou plus exactement à la fin de la sixième heure "relative" soleil à son coucher.
à partir du début du matin selon la définition de l'heure Dans la pratique, chacun agira selon le calendrier local.
relative, c'est-à-dire, la douzième partie de l'intervalle de
temps qui sépare l'aube de la sortie des étoiles, ou selon Nettoyage de la bouche
une autre pratique, le douzième de l'intervalle de temps
qui sépare le lever du soleil à son coucher. On nettoiera sa bouche et on brossera ses dents
On l'appelle "heure relative", car elle peut être de soigneusement à la fin de la consommation de Hamets
quarante-trois minutes en hiver et de jusqu’à soixante- de crainte qu'une quantité quelconque ne soit restée
dix-huit minutes en été. entre les dents et qu'elle s'en détache par la suite,
Les Sages ont érigé une haie protectrice à cette loi de la causant ainsi le risque d'être avalée lorsque le moment
Torah en nous interdisant de manger du Hamets deux de l'interdiction sera venu.
heures avant : c'est à dire à la fin de la quatrième heure
relative du matin. Biôur Hamets, destruction.
De même, ils nous ont interdit d'en tirer un profit
quelconque à partir de la cinquième heure, (par exemple Après avoir terminé de manger, on concentrera tout
de le vendre à un non-juif ou de le donner à manger à le Hamets qui reste et on le brûlera pour remplir le
des volailles). commandement "Tachbitou Séor Mibatékhem" vous
Le fondement de la Halakha est de calculer la durée de ferez disparaître tout levain de votre maison.
l'heure relative en divisant par douze l'intervalle entre Il est bon avant de le brûler, de le découper en fines
l'aube et la sortie des étoiles. tranches de manière à ce que le feu le consume
entièrement comme du charbon. Si l'on n'a pas agi ainsi,
on peut verser dessus beaucoup de pétrole et le rendre
ainsi impossible à la consommation.

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Le moment du Biôur je n'ai pas vu. » La raison est la suivante : la nuit, étant
donné que l'on garde un peu de Hamets pour le manger
Dès le moment où le Hamets devient interdit à la le lendemain matin, cela montre qu’on n'a pas voulu
consommation, (fin de la quatrième heure relative) on annuler le Hamets visible. Tandis que le jour, puisqu'on
ira le brûler. ne veut plus garder de Hamets, il convient de dire que
l'on annule aussi le Hamets que l'on voit.
Le temps de la destruction par le feu se termine avec Il faut aussi comprendre pourquoi dans la formule
celui où il devient interdit d'en tirer profit (fin de la d'annulation dite le jour, on dit "que j'ai détruit", car
cinquième heure relative). en effet, pourquoi le Hamets déjà été détruit doit-il être
annulé? En fait, cela s’explique dans le cas où une tranche
Lorsque le temps de l’incinération arrive, on ne fera épaisse de pain a été introduite dans le feu et que seule
aucun travail avant l'élimination du Hamets. la partie extérieure a été brûlée tandis que l'intérieur est
encore mangeable. C'est pour une telle partie non brûlée
Après avoir brûlé le Hamets, on l'annulera. On l’annulera qu'on exprime l'intention d'annuler lorsqu’on dit "que
verbalement, en prononçant la formule à venir mais pas j'ai détruit".
avant le Biôur, de manière à remplir la Mitsva de Biôur
de "son" Hamets. Veille de Pessah

On prendra alors soin de terminer de brûler le Hamets On brûlera le Hamets le vendredi 26 mars avant 11h43.
avant la fin de la cinquième heure, car déjà, il devient On pourra consommer le Hamets le samedi 27 mars
interdit de tirer profit du Hamets selon l'ordonnance de jusqu’à 10h26.
nos Sages et l'annulation n'a pas d'effet. On pourra consommer le Hamets le samedi 27 mars
jusqu’à 10h26 et on procédera à l’annulation avant
La formule d'annulation du Hamets le jour se dit en 11h42.
araméen ou dans la langue que l'on comprend : Les femmes ont les mêmes obligations que les hommes
dans toutes les lois citées. Une femme qui vit seule devra
« Tout levain ou toute pâte levée qui se trouve en vérifier le Hamets, le brûler et l'annuler verbalement. Il
ma possession, que j'ai vu ou que je n'ai pas vu, que en de même pour une femme dont le mari n'est pas là :
j'ai détruit ou que je n'ai pas détruit, sera annulé et elle fera tout ce qui a été dit, à sa place.
considéré comme la poussière de la terre ».

Explication de la différence entre le texte de l'annulation
de la nuit et celui de l’annulation du jour : la nuit,
l'annulation est sur le Hamets "que je n'ai pas vu" alors
que dans la formule du jour, on dit «que j'ai vu ou que

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PROCURATION DE VENTE DU HAMÈTS

Je soussigné / ‫ אני החתום‬/ I; ___________________________________________________________________
Adresse: ______________________________________________________________ App.: _________________
Ville: ____________________________________ Code postal: ___________________ Pays: ________________
Cel.:__________________________Tél.:___________________________Fax:__________________________
Tél Bureau: _________________________ Email : _________________________________________________
Je donne mandat par la présente, au Grand Rabbin David Sabbah et au Rabbinat de vendre en mon nom, de
manière à exclure pour moi tout droit de propriétaire sur cette matière, tout levain (hamèts) qui se trouve dans
mon appartement et louer en même temps à la personne qui se rendra acquéreur du hamèts, l'espace où se trouve
entreposé ce hamèts. Je cède au Grand Rabbin David Sabbah et au Rabbinat tout pouvoir d'agir en mon nom, au
mieux et selon son gré. Je déclare, en guise de serment, nul et non avenu tout acte de nature à annuler le mandat
donné au Grand Rabbin David Sabbah et au Rabbinat, et en outre, je m'engage à ne lui faire aucune opposition
pour quelque cause et de quelque manière que ce soit.
J'évalue mon hamèts en y incluant le prix forfaitaire de la location du local où le hamèts est entreposé, au montant
de: $ ________________________________
‫ בעצמו או על ידי שלוחו‬,‫ נותן כוח ורשות לרב ועושה את הרב שליח ומורשה במקומי למכור ולהשכיר‬,‫אני החתום מטה‬
Œ‫ או ביד אח‬,‫ הנמצא בכל מקום שהוא‬,‫חמץ שלנו‬-‫חמץ וחשש‬-‫ כל מיני חמץ ותערובות‬,‫שלוחו עד מאה שלוחים‬-‫ושליח‬
‫ וכן אנו מייפים כוחו שישכיר לנכרי כל המקומות שהחמץ‬.‫ או שהם רק פקדון ביד אחרים‬,‫ או שיש לנו חלק וזכות בהם‬,‫רים‬

________________________________ $ ‫ שווי החמץ‬.‫מונח שם‬
I hereby give mandate to the Chief Rabbi David Sabbah and the Rabbinat to sell in my name, so as to exclude for
me all proprietary rights in this matter, all leaven (hametz) that is in my apartment and rent at the same time to the
person who will acquire the hametz, the space where this hametz is being stored. I yield to the Chief Rabbi David
Sabbah and the Rabbinat, all powers to act in my name and according to their will. I declare, by way of an oath, null
and void any act of such nature as to nullify the mandate given to the Chief Rabbi David Sabbah and the Rabbinat,
and further pledge myself not to make any opposition to the aforementioned sale for any cause whatsoever.
I evaluate my hametz by including the fixed price of rent of the premises, where the hametz is being
stored for the amount of: $ ________________________________

Signature: ______________________________
Fait à Montréal le: ________________________
À déposer au Rabbinat la veille de Pessah.
Au plus tard le Vendredi 26 mars 2021 avant 10h00.

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LE JEUNE DES PREMIERS NÉS

Lors de la dixième et dernière plaie infligée à l’Égypte, D.ieu
fit périr les premiers-nés des Égyptiens dans tout le pays. Mais,
comme ce fut le cas pour toutes les plaies, les Enfants d’Israël
furent épargnés. Lors de la Plaie des Premiers-Nés, aucun
premier-né juif ne mourut. Pour exprimer leur gratitude, tous
les premiers-nés mâles parmi les Juifs jeûnent le jour qui précède
Pessa’h (Erev Pessa’h). Les pères des garçons premiers-nés qui
n’ont pas encore atteint l’âge de 13 ans jeûnent à leur place.
La coutume répandue, cependant, est que les premiers-nés se
dispensent de l’obligation de jeûner en participant à une séoudat
mitsva (un repas marquant l’accomplissement d’une mitsva), tel
qu’un siyoum – un repas festif célébrant la conclusion d’une
étude d’une section de Torah, par exemple un traité du Talmud.)
La plupart des synagogues tiennent de telles célébrations après
l’office du matin.
Cette année, le jeune des premiers nés aura lieu le jeudi 25 mars
2021.

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KASHÉRISATION DE LA CUISINE

Plats, vaisselle et ustensiles Le four

La vaisselle et les ustensiles que l'on utilise toute l'année sont Il sera méticuleusement nettoyé avec des produits adaptés, toute
Hamets, par conséquent, ils ne sont pas utilisables pendant la trace de nourriture qui aurait pu se déposer dans les coins devra
fête de Pessah. être retirée. Une fois nettoyé sec et propre, on Le chauffera à la
La vaisselle Hamets devra être devra être enfermée afin qu'elle température la plus élevée pendant une heure ou deux.
soit hors de portée durant la fête pour éviter la confusion ou
d'être induit en erreur. Le réfrigérateur et congélateur
Nous sommes dans l'obligation d'acquérir soit la vaisselle que
l'on a coutume d'utiliser à Pessah, soit d'en racheter une neuve. Il faudra veiller à retirer les vitres, les bacs et tous les
En règle générale, après la Kachérisation et le nettoyage, il est compartiments que l'on devra nettoyer à l'eau savonneuse
impérativement recommandé de laisser l'appareil ménager, sans oublier les joints en caoutchouc des portes et les parties
l'ustensile ou le récipient fraîchement nettoyés sans utilisation comprenant des fentes. Le vinaigre et le bicarbonate de soude
pendant 24 h. sont naturels et ils représentent une très bonne alternative à un
nettoyage bio et aucune trace de résidu.
La Hagâla Le congélateur devra être dégivré pour un nettoyage plus facile et
efficace. Pour éviter d'y déposer des aliments Hamets au dernier
Ce procédé consiste à utiliser l'eau bouillante, c'est-à-dire moment, il est nettement conseillé de le recouvrir de feuilles
plonger l'ustensile à purifier dans de l'eau bouillante contenue d'aluminium dans la mesure du possible, ainsi on se souviendra
dans un ustensile repli jusqu'aux bords et maintenu sur le feu, qu'il est cachére pour pessah et on y réfléchira à deux fois.
afin de le débarrasser des traces de Hamèts dont il a été pénétré Le congélateur devra être dégivré pour un nettoyage plus efficace
sous l'action de l'eau ou d'un liquide bouillant. C'est le cas des des parois et des côtés. Les bacs de congélation devront être
casseroles, des marmites, des plats de service en métal, couteaux, retirés et eux-aussi être lavés à l'eau savonneuse.
fourchettes et cuillères, etc...
Le lave vaisselle
Le Liboune
Le lave vaisselle sera nettoyé dans un premier temps avec un
Par conséquent, les ustensiles dont l'utilisation se fait par le feu détergent adapté à sa capacité, aussi il serait bon de le faire
et qui ont ainsi absorbé le 'Hamets par le feu, comme les broches fonctionner à vide à très haute température pour que la vapeur
avec lesquelles on fait des grillades, doivent être " kashérisées " désincruste le Hamets potentiel qui pourrait s'y trouver.
par le feu. Autrement dit, il faudra les introduire dans le feu
jusqu'à ce que des étincelles de feu en jaillissent. Évier en inox ou en email

La cuisinière Après l'avoir soigneusement nettoyé, 24 heures avant sa
Kashérisation, et veillé à ne point y déverser d'eau chaude
Il faut nettoyer scrupuleusement toutes les parties au moyen provenant d'un récipient Hamèts, on aspergera toute la surface
d'un détergent et faire la Hagala sur les plaques de cuisson et de l'évier y compris l'égouttoir d'eau bouillie dans une casserole
autres supports à gaz. n'ayant pas été utilisée pendant les dernières 24 heures. Si on
Bien que l'action de la Hagala fait correctement son travail de utilise une bouilloire électrique, il est recommandé d'en verser
Kachérisation, par précaution, il est préférable de la recouvrir de directement le contenu sur l'évier. Après quoi, rincer à l'eau
papier d'aluminium. froide.

La plaque chauffante de Shabbat Le plan de travail en marbre, granite,
céramique ou toutes autres surfaces
Il faut tout d'abord la nettoyer et la frotter préalablement. On
versera sur la plaque de l'eau bouillante d'un récipient en pleine Il sera frotté dans chaque recoin. On y versera ensuite à trois
ébullition, et on la couvrira de papier aluminium. reprise de l'eau bouillante provenant du récipient dans lequel
Les grilles et les plaques métalliques seront brûlées à même une elle a bouilli. Grand nombre de personnes recouvrent leur plan
torche (liboune), au fer chaud au point d'en faire jaillir des de travail préalablement kasherisé par de l'aluminium pour plus
étincelles. de securité.

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KASHERIZATION OF THE KITCHEN

Dishes and utensils The grills and metal racks should be burned (some use a
blowtorch) Liboune, whilst the iron is hot to the point of
In principle, it is advisable to have a hot water urn, cutlery, spouting sparks.
dishes, pots, pans and other containers that are exclusively
reserved for Pesach. The essential rule to follow is to remove The oven
all traces of Hamets. Thus, if necessary, the utensils, having
served throughout the year, can be Kasherized and purified, It must be meticulously cleaned with appropriate its products
by either Hagala or Liboune. As a rule of thumb, before removing any trace of food that may have been left. Once
Kasherizing, it is recommended that the utensil be fasted, the oven is clean and dry, bring the oven up to the its highest
that is, washed and left unattended for at least 24 hours. temperature for about an hour or two.

Hagala The fridge and freezer

This process consists of immersing the utensil to be purified Carefully remove windows, bins and all compartments that
in boiling water contained in a utensil filled to the top and must be cleaned, and wash with soapy water.
kept on the fire, in order to rid it of any trace of Hamets
which was penetrated under the action of a boiling liquid. Do not forget to clean the rubber gaskets on the doors and
This is the case of pots, pans, metal serving dishes, knives, all other small parts including slits. Vinegar and baking soda
forks and spoons, etc ... can be used as a natural alternative to cleaning products and
leaves no trace of residue.

Liboune For easier and more efficient cleaning of the freezer, defrost
it. This will allow for more effective cleaning of the walls
Utensils that have been used through fire and therefore have and sides of the freezer. Freezer bins will have to be removed
absorbed 'Hamets' by fire, such as grills and cake molds, and washed with soapy water as well.
must be Kasherized by fire. It is necessary to keep them in To avoid putting any Hamets foods on the clean areas it is
the fire until sparks of fire burst forth. advisable to cover it with aluminum foil which will serve as a
reminder that it has already been cleaned for Pesach.
The stove top
The dish-washer
All parts must thoroughly be cleaned and then Hagala
performed on the hotplates and any other gas holders. The dishwasher should be cleaned by running the machine
Although the action of the Hagala does the job of empty at a high temperature, allowing the steam to unclog
Kasherizing properly, it is best to then cover it with silver the Hamets that might be stuck.
foil as a precaution.

The Shabbat hotplate Stainless steel or enamel sink

It first must be cleaned and scrubbed beforehand. Pour on After having thoroughly cleaned it, 24 hours before hand,
the hotplate boiling water. Once cleaned with boiling water pour hot boiling water from a container that has not been
cover the hotplate with foil. used for Hamets all over the surface of the sink including
the drain. If you chose to use a hot water urn, it is advised
to pour the water directly from the urn into the sink. Once
that is done rinse the sink with cold water.

Marble, granite, ceramic, and any other

surface

Scrub every inch well, making sure there is no remaining
Hamets, then pour boiling water directly from whatever was
used to boil the water, all over the counter. It is recommended
to cover it all with silver foil once Kasherized, for assurance.

Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 29
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

Nom de l’ustensile ou Mode de Kashérisation
matériau
Argent Verser sur l’ustensile de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone s’il a été utilisé comme Kéli
Shéni
Assiette en métal ou plastique • Si utilisé à froid: Laver et rincer à l’eau froide
Autocuiseur (cocote minutes) Verser de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone
Bakélite (manche de marmite) Hagâla
Hagâla si utilisé sur le feu
Balance • Si utilisé comme Kéli Shéni: verser sur
Biberon l’ustensile de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone
Bois • Si utilisé à froid : Laver et rincer à l’eau froide
Nettoyage soigneux
Boite à pain Verser sur le biberon de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone après un nettoyage poussé
Bouilloire électrique Verser sur l’ustensile de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone
• Si utilisé à froid : Laver et rincer à l’eau froide
Bouteille, Broc en verre Laver et rincer à l’eau froide
Bouteille en plastique Laver et rincer à l’eau froide si elle n’a servi que pour chauffer de l’eau :
• Si elle a servi à autre chose à part chauffer de l’eau: éliminer les dépôts calcaires au
Broc pour les sachets de lait maximum, emplir d‘eau chaude et porter à ébullition, verser de l’eau d’un Kéli Rishone
Broche jusqu’à faire déborder
Brosse à dents Laver et rincer à l’eau froide
Verser dans l’ustensile de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone si utilisé comme Kéli
Brûleurs de gazinière Shéni
• Si utilisé à froid: Laver et rincer à l’eau froide
Caoutchouc Laver et rincer à l’eau froide
Liboun
Casse-noix Laver et rincer à l’eau froide, vérifier qu’il ne reste aucun résidu alimentaire.
Casserole métallique Préférable de réserver une brosse à dent spéciale pour Pessah
Cendrier Nettoyer soigneusement puis Hagâla.
Chandelier Si on a versé de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone, c’est valable
Coupe de Kidoush en métal Verser sur l’ustensile de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone si utilisé comme Kéli Shéni
Couteau • Si utilisé à froid : Laver et rincer à l’eau froide
Cristal Laver et rincer à l’eau froide
Cuillère Hagâla
Duralex Nettoyage soigneux
Émail Laver et rincer à l’eau froide
Evier Laver et rincer à l’eau froide
Hagâla. Préférable d’avoir des couteaux réservés pour Pessah
Laver et rincer à l’eau froide
La plonger dans un Kéli Shéni
Laver et rincer à l’eau froide
Hagâla. Recommandé de plonger l’ustensile 3 fois de suite dans l’eau bouillante
Verser de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone

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Fer Hagâla si utilisé sur le feu
• Si utilisé comme Kéli Shéni: verser sur l’ustensile de l’eau bouillante d’un Kéli
Four Rishone
Grille de cuisinière • Si utilisé à froid: Laver et rincer à l’eau froide
(Où l’on pose les casseroles) Nettoyer très soigneusement avec un détergent adapté, laver et rincer, ne pas utiliser 24
Grilles de cuisson pour le four, heures puis le chauffer pendant 1 ou 2 heures à la température maximale
pour le barbecue Nettoyer soigneusement puis Hagâla
Jouets • Si on a versé de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone, c’est valable à postériori
Koumkoum (bouilloire de Préférable de les envelopper de papier aluminium.
Shabbat) Liboun
Livres
Laver et rincer à l’eau froide
Louche • S’abstenir de les utiliser s’ils ont des interstices difficiles à nettoyer
Micro-onde Hagâla : si vous avez posé du Hamets dessus.

Mixer, Blender, Robot ménager Vérifier l’absence de Hamets si on souhaite les utiliser à table
• pas nécessaire de les vérifier si on n’a pas l’intention de les utiliser à table
Moule à gâteau • ceux dont on se sert à table toute l’année : ne pas les utiliser pendant Pessa’h
Nappe en plastique Hagâla
Ne pas utiliser pendant Pessah si on réchauffait les aliments sans les recouvrir
Nappe en tissu • Si on a nettoyé soigneusement puis placer une assiette emplie d’eau et de détergent
Os puissant et porté à ébullition, c’est valable a postériori
Recouvrir les aliments que l’on y place pendant Pessa’h, dans tous les cas
Ouvre-boite, ouvre bouteille • S’il comporte des résistances électriques, on doit le Kashériser comme un four classique
Panier pour pique-nique Démonter et nettoyer ses différentes pièces
Passoire Si le bol est en métal : y verser de l’eau bouillante si utilisé à chaud et laver à l’eau froide
Pierre si utilisé à froid
Si le bol est en verre : laver à l’eau froide quelle que fut l’utilisation pendant l’année
Hagâla pour les couteaux
Liboun
Nettoyer puis verser sur la nappe de l’eau d’un Kéli Shéni
• s’il y a lieu de craindre une utilisation avec du Hamets: verser sur la nappe de l’eau
d’un Kéli Rishone si elle est épaisse et qu’elle peut supporter cette température sans
s’abimer, sinon ne pas utiliser
Laver à chaud (60°)
Hagâla si utilisé sur le feu
• Si utilisé comme Kéli Shéni : verser sur l’ustensile de l’eau bouillante d’un Kéli
Rishone
• Si utilisé à froid : Laver et rincer à l’eau froide
Laver et rincer à l’eau froide
Laver et rincer à l’eau froide
Réserver une passoire pour Pessah
Hagâla si utilisé sur le feu
• Si utilisé comme Kéli Shéni : verser sur l’ustensile
de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone
• Si utilisé à froid : Laver et rincer à l’eau froide

Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 31
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

Pilon Nettoyer soigneusement puis Hagâla si utilisation à chaud ou épices fortes
• Si utilisation à froid : nettoyer soigneusement seulement
Plans de travail en : marbre,
bois, carrelage, résine, granit Nettoyer soigneusement et verser sur les surfaces de l’eau d’un Kéli Rishone.
Plaque électrique de Shabbat Il est bon de les recouvrir de papier aluminium

Plastique Nettoyer soigneusement puis y verser de l’eau d’un Kéli Rishone
• si on y a déposé du pain directement: l’envelopper de papier aluminium épais
Plateau du four
Plateau en métal Verser sur l’ustensile de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone Si utilisé comme Kéli Shéni
* Si utilisé à froid : Laver et rincer à l’eau froide
Plateau en verre
Poignées des ustensiles Utiliser des plateaux réservés pour Pessa’h
Porcelaine
Verser sur l’ustensile de l’eau bouillante d’un Kéli Rishone si utilisé comme Kéli Shéni
Poubelle • Si utilisé à froid : Laver et rincer à l’eau froide
Prothèse dentaire amovible
Pyrex Laver et rincer à l’eau froide
Réfrigérateur
Salière On les cachérise de la même manière que l’ustensile lui-même
Table
Aucune Kashérisation possible si utilisé à chaud. Les mettre hors de portée pendant
Tamis Pessah
• si utilisation à froid de courte durée : laver et rincer à l’eau froide
• si leur contenu est resté 24 heures au moins : les emplir d’eau trois fois de suite
pendant 24 heures

Laver et rincer à l’eau froide

Laver et rincer à l’eau froide, nettoyage soigneux et vérification des interstices

Laver et rincer à l’eau froide

Nettoyer soigneusement puis laver et rincer à l’eau froide

Laver et rincer à l’eau froide

Verser sur la table de l’eau d’un Kéli Rishone,
• si on craint de l’abimer en procédant de cette manière, la nettoyer soigneusement et la
recouvrir d’une nappe
• Si on l’a utilisé toute l’année avec une nappe : pas nécessaire de Kashériser mais la
recouvrir d’une nappe réservée pour Pessa’h

Laver et rincer à l’eau froide, vérifier qu’il ne reste aucune trace de farine.
Préférable d’en utiliser un réservé pour Pessa’h

Terre cuite Aucune Kashérisation possible si utilisé à chaud. A mettre hors de portée pendant Pessah
• si utilisation à froid de courte durée : laver et rincer à l’eau froide
• si le contenu de l’ustensile restait 24 heures au moins : les emplir d’eau trois fois de
suite pendant 24 heures

Thermos Verser dans l’ustensile l’eau d’un Kéli Rishone s’il a servi pour conserver du Hamets (ex
: soupe)
• S’il n’a servi que pour conserver de l’eau: laver et rincer à l’eau froide

Toile cirée Nettoyer puis verser dessus de l’eau d’un Kéli Rishone

Verre Laver et rincer à l’eau froide

Si vous avez des questions, contactez un Rav:
514-738-1004

32 | Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

Avec les ‫לעילוי נשמת‬
compliments de
A la mémoire de
Colette Benezra Sabbah
et Famille Sam Sabbah bar Alia

‫לעילוי נשמת‬ 18 Tévet 5774
A la mémoire de Que son souvenir
soit source de bénédictions
Yossef Fellous ben et que son mérite nous protege!
Azouna
Avec les
24 Tévet 5781 compliments de

Rébecca et Henri Aharon
Hassan
et Famille

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Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

TOUT SAVOIR SUR LA GUÉNIZA

L'obligation de mettre à la Guéniza ce qu'il faut y mettre est d'une importance
majeure.

Malheureusement, de nos jours, cette Mitsva est quelque peu 9. D'après certains décisionnaires, avant de jeter les restes
reléguée au second plan, et qui sait si ce que nous endurons des bougies ou des mèches de Chabbath ou de la
n'est pas en partie à cause de cela ? Havdala, il faut les placer dans un sachet. Selon d'autres,
Ce n'est pas uniquement le nom d'Hachem qu'il faut mettre il est permis de les mettre à la poubelle.
à la Gueniza lorsqu'il se trouve sur un support non utilisé.
Ci-dessous, quelques détails : 10. D'après certains décisionnaires, avant de jeter un bougeoir
1. Tout support où il est écrit un verset ou une partie d'un ou une 'Hanoukia, il faut les placer dans un sachet. Selon
d'autres, il est permis de les mettre à la poubelle.
verset, doit être placé à la Gueniza.
2. Il en est de même s'il s'agit d'un enseignement de Torah. 11. Les Béssamim de la Havdala : ceux qui les jettent après
3. Ceci est en vigueur même si l'enseignement est en les avoir placés dans un sachet, mériteront une Brakha
particulière. Voir Guinzé Hakodech, chapitre 20,
français ou dans une autre langue. Voir Guinzé Halakha 4.
Hakodech, chapitre 1, Halakha 1.
4. Toutes les parties d'un livre saint doivent être placées à 12. Il en est de même pour le verre de Kiddouch.
la Gueniza : carton extérieur du livre, fils de reliure, etc. 13. Le Kéli de Nétilat Yadaïm peut être jeté à la poubelle.
5. Il en est de même pour les couvertures destinées à 14. Le Loulav, Etrog, Hadass et Arava, après Souccot,
embellir tous les livres saints.
peuvent être jetés à la poubelle, mais il est préférable de
les envelopper au préalable. Voir Choul'han 'Aroukh,
chapitre 21, Halakha 1 et Michna Broura, passage 1.

6. Si la couverture est destinée à protéger le livre, il n'est 15. Il en est de même pour les fils de Tsitsit qui se sont
pas nécessaire de la placer à la Gueniza. Voir Guinzé détachés du Talith. Ceux qui les placent à la Guéniza
Hakodech, chapitre 8, Halakha 11. mériteront une Brakha particulière. Voir Choul'han
'Aroukh, chapitre 21, Halakha 1.
7. Il n'est pas nécessaire de mettre une Kippa à la Gueniza.
8. Les photos de Tsadikim ne doivent pas être placées à la Selon les Ashkénazim, il faut les envelopper avant de les jeter
à la poubelle si on ne désire pas les placer à la Guéniza. Voir
Gueniza. Choul'han 'Aroukh, chapitre 21, Halakha 1.

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TEVILAT KÉLIM

La plupart des ustensiles (ayant un contact avec les aliments : verre, assiette, fourchettes, bouilloire, etc.) fabriqués par un non-Juif
ou ayant appartenu à un non-Juif sont soumis à l'obligation d’immersion dans un Mikvé.

En cas d’erreur (on a mis un aliment dans un ustensile non-trempé) la nourriture s'y trouvant reste permise
à la consommation, mais il faudra la retirer dès que possible.

Matériaux Immersion CAS PARTICULIERS
Métal Oui (avec bénédiction)
Verre Oui (avec bénédiction) Porcelaine : A/ Si la porcelaine n'est recou-
verte de verre qu’à l’extérieur : ne pas tremper
Plastique Non - B/ Si la porcelaine n'est recouverte de verre
Plastique jetable Non qu’à l’intérieur : tremper sans bénédiction -
Non C/ Si la porcelaine est recouverte de verre à
Bois l’intérieur et l’extérieur : tremper avec bénédic-
Non tion.
Terre Bouilloire : A/ Si l'intérieur de la bouilloire
Non est en métal : tremper avec bénédiction - B/ Si
Aluminium jetable Voir plus bas ce n’est pas le cas : tremper sans bénédiction.
Porcelaine (Possible de l’exempter d’immersion de 2
façons, au choix : A) En l’offrant en cadeau à
un non-Juif, et ensuite la lui redemander en
tant que prêt - B) Un électricien Juif la
démonte de façon professionnelle, et la
remonte de nouveau)

COMMENT TREMPER ? LA BÉNÉDICTION, AVANT DE TREMPER

1. Décoller les Étiquettes PO‫ם‬U‫ ָל‬R‫ע ֹו‬1‫ ָה‬U‫ ְך‬S‫ ֶל‬T‫ ֶמ‬E‫ ּו‬N‫ינ‬S‫ ֵה‬Iֹ‫ל‬L‫א‬Eֱ '‫ה‬: ‫ָּבר ּו ְך ַא ָּתה‬
2. Nettoyer la rouille ou la colle ‫ֲא ֶׁשר ִק ְ ּד ָׁשנ ּו ְּב ִמ ְצ ֹו ָתיו ְו ִצ ָ ּונ ּו ַעל‬
3. Mouiller ses mains .‫ְט ִבי ַלת ֶּכ ִלי‬
4. Réciter la Bénédiction
5. Immerger les ustensiles sous l’eau A P‫ם‬A‫ ָל‬R‫ע ֹו‬T‫ה‬Iָ R‫ל ְך‬Dֶ ‫ֶמ‬E‫ ּו‬2‫ינ‬U‫לֹ ֵה‬S‫א‬Tֱ E'‫ה‬N‫ה‬SI‫ָת‬Lּ ‫א‬Eַ S‫ ּו ְך‬:‫ָּבר‬
en une seule fois (trempage partiel non valable) ‫ֲא ֶׁשר ִק ְ ּד ָׁשנ ּו ְּב ִמ ְצ ֹו ָתיו ְו ִצ ָ ּונ ּו ַעל‬
6. Ne pas parler jusqu’à la fin .‫ְט ִבי ַלת ֵּכ ִלים‬
des immersions

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LES ACHATS DE LA FÊTE

Lors des achats, il faut vérifier que les aliments et les boissons • Les pâtes, la bière, le whisky et certaines vodkas sont
sont, non seulement, Kashère mais spécialement préparés Hamèts.
sous contrôle rabbinique pour Pessah.
• Pour les nourrissons, le lait en poudre (sans céréales)
Fruits, légumes, viandes et poissons qui est kashère toute l'année, l'est aussi pour Pessah.

• Tous les fruits frais, les légumes, de même que les Liste des produits autorisés sans
viandes et les poissons peuvent être consommés surveillance pour les Sépharades à Pessah
à Pessah à condition de veiller qu'ils n'entrent en
contact avec des aliments ou des récipients Hamèts. En règle générale et en dépit de ce que nous écrivons ici, c’est
toujours prudent de lire la liste des ingrédients, même pour
• Certaines communautés ne consomment pas à Pessah les produits que nous autorisons, au cas où il y aurait mention
du riz, du mais, des légumineuses: pois chiches, petits d’une des cinq céréales.
pois, fèves et haricots lorsqu'ils sont secs. Disons à nouveau que cette liste ne s’occupe pas des produits
portant le label qui les certifient kasher lé-Pessah et qui garantit
• Les légumes congelés ou surgelés peuvent être leur kashrout pour les Ashkénazes et à plus forte raison pour
consommés à condition de les acheter et de les tremper les Sépharades. Il n’est question ici que des produits qui ne
dans l'eau avant Pessah. portent pas le label kasher lé-Pessah mais que notre Conseil
de Rabbanim Sépharades, certifie comme étant quand même
Produits manufacturés kasher lé-Pessah.
La liste qui suit est par ordre alphabétique.
Il existe sur le marché de nombreux produits manufacturés
Kashère lé-Pessah. Cependant, il ne faut utiliser que ceux qui acide lactique
ont été préparés sous contrôle rabbinique sérieux digne de
confiance. Quand il apparaît dans un produit kasher à l’année longue est
Les aliments ayant des ingrédients à base de céréales, fabriqués d’origine végétale, ne pose pas de problème.
sans contrôle rabbinique, sont Hamèts et strictement interdits
à Pessah.

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Bicarbonate de soude Le paprika, le poivre, la noix
de muscat, la cannelle, le
Toutes les marques sont permises, il est préférable d’ouvrir macis moulu, le safran, l’ail en
une nouvelle boite pour Pessah. poudre, l’oignon en poudre,
quand ils sont à l’état pur et
Boissons gazeuses sans mélange sont kashère lé-
Pessah.
Nous autorisons pour les Sépharades, et sans qu’il y ait besoin Notons qu’un flacon d’épices
de label kasher lé-Pessah, les boissons suivantes: Coke, Coke ou de sel ou autre, à mode
Diète, Sprite, Sprite Diète, Perrier et les eaux minérales non déversoir, ouvert avant Pessah,
gazéifiées. Il ne nous a pas été possible de vérifier ce qu’il en mais dans lequel on n’a jamais
est des sous marques et autres boissons. plongé une cuillère hamèts ou
autre peut continuer à servir
Cacao pour Pessah, sans qu’il soit,
d’ouvrir un neuf, l’épice à
Cacao 100% poudre non sucré est kashère lé-Pessah. l’intérieur n’ayant jamais été
touchée par un ustensile non kasher lé-Pessah.
Café & Thé La même règle s’applique pour une boite de sel à mode
déversoir, ouverte avant Pessah, mais dans laquelle on ne
Le café moulu pur et non aromatisé. plonge jamais une cuillère ou une fourchette hamèts. Vrai
Les marques de café instantané Folger et Taster’s Choice qui aussi pour une bouteille d’huile ou une bouteille de vin kasher
portent le sigle de OU pour l’année longue sont 100% café et lé-Pessah, ouvertes avant Pessah.
kashère lé-Pessah pour les Sépharades, sans qu’il n’ait besoin Dans tous ces cas où on procède par déversement, ce qui reste
de label. du produit n’a jamais été en contact d’un ustensile hamèts et
Cette règle ne s’applique pas au café décaféiné. est par conséquent tout à fait kasher lé-Pessah.
Le thé vert en vrac est permis. Pour les sachets de thé, il est
préférable de se limiter aux marques certifiées kashère lé- Fruits et légumes
Pessah. Les infusions sèches à l’état naturel comme le tilleul,
verveine, camomille, menthe, sont permis. Doivent porter le sigle de kashrout à l’année longue et kashère
lé-Pessah pour Pessah. Sans exception. Les amandes, les
Détergents et produits de nettoyage dattes, les arachides en coques, les noix, les pistaches doivent
être crues non salées non grillées et à leur état naturel.
Tous sont kashère lé-Pessah, la règle étant que tout ce qu’un
chien ne mangerait pas, ne rentre jamais dans la catégorie Fruits secs
de hamèts, quand bien même il serait à base d’ingrédients
hamèts. C’est la règle de kol shénifsal méakhilat hakélève. Doivent porter le sigle de kashrout à l’année longue et kasher
Il s’ensuit que les dentifrices et les maquillages sont toujours lé-Pessah pour Pessah. Sans exception.
kasher lé Pessah. De même les parfums, les déodorants, le Les amandes, les dattes, les arachides en coques, les noix, les
cirage pour les chaussures, les savons, les shampoings, tous pistaches doivent être crues non salées non grillées et à leur
entrant dans la catégorie de nifsal méakhilat hakélève. état naturel.
Rappelons en passant, pour celles qui ne le sauraient pas,
qu’indépendamment du hamèts, on n’est pas autorisé, à Les huiles
l’année longue, à se maquiller Shabbat ou un jour de fête.
Juste avant Shabbat et pendant Hol Hamoéd, les mi-fêtes, Toutes les huiles doivent porter un sceau de kashrout à
c’est permis, même à Pessah. l’année longue. Pour les Sépharades toutes les huiles certifiées
kasher à l’année longue sont autorisées à Pessah, sans label
Épices kasher lé-Pessah, puisqu’il n’y entre aucune des cinq céréales
hamèts. Mazola, par exemple, est a base de maïs et le maïs fait
Toutes les épices naturelles sont kashère lé-Pessah. partie des Kitniyot, permises pour les Sépharades mais non
Pour les épices certifiées kasher lé-Pessah, les flacons d’épices autorisées pour les Ashkénazes. L’huile d’olive extra-vierge est
en provenance d’Israël dont on se sert à l’année longue et qui permise pour tous sans label kashère lé-Pessah.
portent la mention kasher lé-Pessah sont kashère pour les
Sépharades.

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Légumes surgelés, légumes et Vins
légumineuses en conserves.
Tous les vins kasher sont aussi, à l’origine et automatiquement
Toutes les marques certifiées kasher à l’année longue (KSR, kasher lé-Pessah. C’est d’ailleurs marqué sur les bouteilles.
COR, OU ou autres sigles) sont autorisées sans label à Pessah, On sait que la bière, certaines Vodka et le whisky sont 100%
pour les Sépharades. A moins que les ingrédients ne fassent état hamèts. Pour toutes les autres boissons, alcoolisées ou non, la
d’un ajout d’épices. certification est requise, pour l’année longue d’abord, et pour
Pessah encore plus.
Le sel, chlorure de Sodium, et l’acide citrique ne sont pas
hamèts pour les Sépharades. S’assurer que les ingrédients ne Médicaments
font mention d’aucune des cinq céréales hamèts.
La règle générale est que toute pilule qui s’avale est permise,
Les surgelés, conserves ou légumineuses en paquets, sans sans avoir besoin de label kasher lé-Pessah.
label kashèr lé-Pessah, que notre Conseil autorise tels que: les Ce qu’on laisse fondre dans la bouche et qui en plus a du goût,
petits pois, carottes, artichauts, pommes de terre, pois chiches, comme les sirops ou les vitamines à croquer, ce qu’on boit et ce
haricots verts, maïs, lentilles, haricots blancs et toutes les qu’on croque, a besoin d’être certifié kasher lé-Pessah.
autres légumineuses. Quand on les prend en paquets fermés, à
l’état sec, s’assurer par un examen minutieux, trois fois plutôt
qu’une, qu’il ne s’y est pas par extraordinaire glissé une des
cinq céréales haméts mentionnées dans l’article qui traite des
kitniyot dans ce dépliant.

Sel

Tous les sels purs sont permis.

Sucre

Les marques Lantic et Redpath en granulé portent un sigle
de kashrout pour toute l’année. Ils sont aussi kashèr lé-Pessah
pour les Sépharades sans le label. Nous n’avons pas vérifié pour
d’autres marques.

Viande, poisson, volaille, œufs crus.

Sont permis pour Pessah, à l’état nature, sans qu’il y ait besoin
de label. En revanche, la charcuterie doit impérativement être
certifiée kasher lé-Pessah puisqu’il y entre quantité de produits.

Notons que, à l’état nature, toutes les viandes, poissons,
volailles, œufs, sont toujours kasher lé-Pessah, comme les
légumes et les fruits à l’état nature. Il n’y a bien évidemment
pas d’abattage spécial pour Pessah ou de kashérisation de la
viande, qui soient différents des autres jours de l’année.

Il s’en suit que si vous avez des viandes volailles ou poissons
crus dans le congélateur, vous pouvez sans aucun problème les
consommer pour Pessah sans avoir à aller vous approvisionner
tout spécialement pour Pessah. Ne pas se livrer à des dépenses
inutiles est bien vu dans le judaïsme, et les dépenses pour
Pessah ne font pas exceptions.

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KITNIOT

Surveillance Une femme Achkénaze mariée à un Séfarade peut manger du
riz et adopter toutes les coutumes pour lesquelles les Séfarades
Pour tous les produits que l'on achète pour Pessah, il faut ne sont pas rigoureux. Les décisionnaires ont écrit qu'il est
s'assurer qu'ils soient bien kashéres et qu’ils aient fait l’objet préférable qu'elle agisse de la sorte plutôt qu'aller dans la voie
d’une surveillance rabbinique reconnue. rigoureuse de ses parents et de mettre en péril la paix conjugale,
On sera donc vigilant, car même si les produits ne contiennent sujet extrêmement grave.
pas une des cinq céréales, ils risquent toutefois d'être ‘Hamets. Une femme Séfarade mariée à un Achkénaze ne cuisinera pas
En effet, il est possible que se trouve dans un des composants, chez elle de riz, mais lorsqu’elle sera invitée chez ses parents,
un mélange inconnu de ‘Hamets. elle pourra alors en consommer.

Kitniot (légumes secs) L'invité

Il faut savoir et faire savoir que le riz et les autres légumes secs Un Achkénaze invité chez un Séfarade, bien qu'il doive
(pois-chiches, haricots, petits-pois, lentilles etc.) ne sont pas s'abstenir de manger des Kitniot et du riz, pourra néanmoins
‘Hamets. consommer sans crainte des mets cuisinés dans des ustensiles
Il y a quelques centaines d'années, lorsque les champs de blé où ont été cuits auparavant du riz ou d'autres légumes. « La
et de légumes secs étaient proches l'un de l'autre, des grains Matsa ‘achira
s'infiltraient dans les champs voisins et s'y mélangeaient. Les Il est permis de pétrir et de mettre au four des gâteaux «
gens n'étaient pas forcément capables de trier les différents Matsa ‘achira » (riche), c'est à dire des gâteaux faits de farine
légumes secs de façon à éliminer. « Pour cette raison, chez les de blé Cacher (avec laquelle on fait les Matsot de Pessah)
Achkénazes, les Maîtres établirent une règle rigoureuse, celle mélangés »
de ne pas consommer de légumes secs, de crainte que le tri « goût est détérioré, il y a lieu de permettre ce remède à un
ne fût pas fait convenablement. Il est certain que tout Juif malade qui a besoin de s'aliter - même s'il ne court pas un
Achkénaze est tenu par cette coutume en vertu de la règle : danger - à condition toutefois que le palais du malade ne
"Tu n'abandonneras pas l'enseignement de ta mère". ressente pas de plaisir, ce qui est le cas des cachets à avaler.
Mais si au contraire, le palais ressent un plaisir quelconque,
A l'étranger comme dans le cas de comprimés à sucer ou de sirop doux,
il sera alors interdit de les utiliser.
Certaines communautés à l'étranger, comme une partie des Il est bon de demander au médecin d'inscrire sur son
villes du Maroc, de Tunisie et autres, ont adopté cette pratique ordonnance des médicaments Cachers pour Pessah comme
rigoureuse de ne pas consommer de légumes secs ou certains on en trouve facilement aujourd’hui pour la majorité des
d'entre eux pendant Pessah’. médicaments, du moins en Israël.
Mais en arrivant en Erets Israël, l'auteur du Choul’han ‘Aroukh,
notre Maître Rabbi Yossef Caro, affirma qu’ils pouvaient, s'ils le Mélange qui contient du ‘Hamets
désiraient, changer leur coutume et manger des légumes secs sans
crainte pendant Pessah. « Il y a 300 ans, le ‘Hakham Tzvi qui Si du ‘Hamets s'est mélangé par erreur dans les mets de Pessah
était Achkénaze, s'exprima ainsi en disant : « Plaise à D.ieu que (par exemple si on a trouvé un grain de blé dans un plat
la Matsa que je mange la nuit du Séder soit Cachère, sans aucun cuisiné, ou que l'on y a introduit par erreur un produit non
doute, comme le sont le riz ou les légumes secs que mangent Cacher pour Pessah, ou encore qu'on a utilisé des ustensiles
nos frères séfarades pendant Pessah ». Les Séfarades qui désirent ‘Hamets etc.), il faudra alors s'adresser à un Maître de la loi qui
changer leur coutume doivent s'en faire libérer religieusement et indiquera la voie à suivre, de manière à ne pas tomber, D.ieu
ensuite, ils pourront consommer du riz et autres légumes secs. préserve, dans la grave faute de consommation du moindre
Un nouveau marié qui chez ses parents, avait comme eux ‘Hamets, car les détails de[…]
la coutume de ne pas consommer de légumes secs, sort de
la dépendance de ses parents et peut donc consommer des
légumes secs sans même avoir à se faire délier de sa coutume.

Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 39
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LISTE DES MÉDICAMENTS

Brand Product Strength Format Brand Product Strength Format
Motrin Tablet
Alka-Seltzer ACID REDUCER Tempra Super Strength 400mg Liquid
Tempra Liquid
Eno Original 1000mg-325mg- Eff. Tablet Tylenol Goutte Nourrisson 80mg/ml Caplet
Gaviscon Tylenol Caplet
Gaviscon 1916mg Tylenol Sirop Enfant 80mg/5ml Caplet
Gaviscon Tylenol Tablet
Gaviscon Eno Powder Tylenol Arthritis Pain 650mg Caplet
Olex Tylenol Caplet
Pepcid Extra Strength 313mg-63mg Chewable Tablet Tylenol Back Pain 500mg-400mg Caplet
Pepcid Tylenol Tablet
Zantac MAXRELIEF Chewable Tablet Tylenol Extra Strength 500mg Tablet
Zantac
Regular Strength 200mg-40mg Chewable Tablet Bactroban Extra Strength 500mg Cream
Aerius Soothing Liquid All Flavors 250mg-100mg/5ml Liquid Bactroban Ointment
Aerius 10mg Tablet Polysporin Muscle Aches & Body Pain 650mg Cream
Allegra AC 10mg Tablet Polysporin Ointment
Allegra Maximum Strength 20mg Tablet Polysporin Nighttime 500mg-25mg Cream
Allegra Polysporin Ointment
Atoma Regular 325mg
Benadryl Atoma Caplet
Benadryl Pepto- Regular 325mg Liquid
Bismol
Benadryl Maximum Strength 150mg Tablet Pepto- Ultra Tough on Headaches 500mg-65mg
Benadryl Bismol ANTIBIOTIC
Claritin Regular Strength 75mg Tablet Pepto-
Claritin ALLERGY Bismol
Cortate Dual Action 2.5mg-120mg Tablet Pepto-
Reactine Regular 5mg Tablet Bismol Kids 0.13%-0.03%-5%
Reactine 12h 60mg Caplet Original 0.13%-0.79%
Sinutab 24h 120mg Caplet Canesten Original 0.13%-0.03%
Sinutab D 60mg-120mg Caplet Tinactin Triple 0.13%-0.03%-
Sinutab
Diphenhydramine 25mg Caplet Atoma 0.79%
Tylenol Gravol
Extra-Strength Nighttime 50mg Caplet Gravol ANTI-DIARRHEA
Advil Gravol
Aleve Extra-Strength Total Allergy 500mg-25mg-30mg Caplet Loperamide 2mg
Anacin Combatrin
Aspirin & Sinus Cherry 262mg/15ml
Aspirin Advil
Aspirin Itch Relief 2% P/P Cream Advil Cherry Extra Strength 525mg/15ml Liquid
Aspirin Regular 25mg Caplet Advil
Aspirin Allergy 10mg Tablet Benylin Original 262mg/15ml Liquid
Atasol Allergy + Sinus Extra Strength 10mg-240mg Tablet
Entrophen Cream 0.50% Cream Benylin
Entrophen Benylin
Entrophen Extra Strength 10mg Tablet Benylin Original Extra Strength 525mg/15ml Liquid
Entrophen
Midol Regular 10mg Tablet Coricidin ANTIFUNGAL
Midol
Midol Allergy & Sinus 325mg-30mg-2mg Caplet
Motrin
Motrin Allergy & Sinus Extra Strength 500mg-30mg-2mg Caplet Topical 1% W/W Cream
Caplet Tinactin 1% Cream
Sinus Non Drowsy Extra 500mg-30mg
Tablet ANTI-NAUSEA
Strength

Allergy 500mg-5mg-2mg
ANALGESIC
Dimenhydrinate 50mg Tablet
Chewable Tablet
Muscle & Joint 400mg Caplet Children's Chewable 15mg Tablet
Chewable Tablet
Regular 220mg Caplet Easy to Swallow 50mg

Regular 325mg-32mg Tablet Quick Dissolve 50mg
ANTI-WORM
81 Coated 81mg Tablet

Arthritis 325mg Tablet Combatrin 125mg Tablet
Arthritis Extra Strength 500mg Tablet
Extra Strength 500mg Tablet COLD RELIEF
Regular 325mg Tablet
Forte 500mg Caplet Cold & Flu 200mg-38mg Caplet

Chew 81mg Chewable Tablet Cold & Sinus 200mg-30mg Caplet

Enteric Coated 81mg Tablet Cold & Sinus Plus 200mg-30mg-2mg Caplet

Regular 325mg Caplet All-in-One Cold & Flu 500mg-15mg- Caplet
30mg-100mg
Regular 325mg Tablet
Menstrual Extra-Strength All-in-One Cold & Flu Night 500mg-25mg-30mg Caplet
PMS Extra-Strength 500mg-60mg-15mg Tablet
Teen Cold & Sinus Plus 500mg-5mg-2mg Caplet
Extra Strength 500mg-25mg-15mg Tablet
Regular
325mg-60mg-15mg Tablet Mucus & Phlegm Plus Cold 500mg-15mg- Caplet
Relief 30mg-100mg
300mg Tablet

200mg Tablet Cold & Flu 325mg-2mg Tablet

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Brand Product Strength Format Brand Product Strength Format
Coricidin Tablet
Coricidin Cold & Flu Extra Strength 500mg-15mg-2mg Tablet Nix LICE Shampoo
Eltor Caplet Nyda Shampoo
Hydrasense Cough & Cold 30mg-4mg Spray R&C After-Shampoo Shampoo
Reactine Tablet Resultz Shampoo
Salinex Eltor 120mg Spray Shampoo
Sudafed Caplet Listerine Liquid
Sudafed All Formats Caplet Shampoo
Sudafed Caplet Robax Caplet
Sudafed Sinus + Allergy 5mg-120mg Caplet Robax After-Shampoo Caplet
Sudafed Caplet Robax Caplet
Tylenol All Formats Tablet Robax MOUTHWASH Caplet
Robax Caplet
Tylenol 12 Hour Decongestant 120mg Caplet Original
Abreva Cream
Tylenol Cold & Cough 500mg-60mg-30mg Caplet Cortoderm MUSCLE RELAXANT Ointment
Tylenol Tablet Hyderm Cream
Decongestant 10mg Hyderm Cream
Tylenol Tablet Refresh Eye Drops
Head Cold & Sinus 500mg-60mg Systane Platinum 200mg-500mg Eye Drops
Poligrip Strip Zincofax Ointment
Poligrip Sinus Advance 200mg-30mg Powder Robaxacet 325mg-400mg
Poligrip Cream Nytol Caplet
Poligrip Cold 500mg-10mg- Cream Nytol Robaxacet Extra Strength 500mg-400mg Tablet
Poligrip 15mg-(2mg) Cream Unisom Tablet
Poligrip Cream Robaxin 500mg
A535 Cream
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Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 41
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‫בדיקת חמץ‬

LOIS DE LA VEILLE DE PESSAH

La Bédika Le 13 Nissan qui tombe le vendredi 26 mars cette année, il
faudra brûler le Hamets à 11h43.
Elle se fera le 12 Nissan cette année le jeudi 25 mars 2021 après Le 14 Nissan, qui tombe le Shabbat 27 mars, on consommera
19h45 (à la tombée de la nuit). / It will be 12 Nissan this year on du Hamets jusqu' à 10h26 et aussitôt on fera la déclaration du
Thursday, March 25, 2021 after 19h45 (at dusk). Bitoul avant 11h42.
Enfin on procèdera à l'annulation du Hamets.
Avant la Bédika, réciter la bénédiction d'usage / Before the ‫ָּכל ֲח ִמיָרא ְד ִא ָּכא ִבְר ׁש ּו ִתי ַ ּד ֲח ִזי ֵתי ּה ּו ְד ָלא ֲח ִזי ֵתי ּה ְ ּד ִב ַעְר ֵּתי ּה‬
Bédika, recite:
‫ִק ְ ּד ָׁשנ ּו ְּב ִמ ְצ ֹו ָתיו‬ ‫ֲא ֶׁשר‬ ,‫ָהע ֹו ָלם‬ ‫ֶמ ֶל ְך‬ ‫ֱאלֹ ֵקינ ּו‬ ,'‫ה‬ ‫ַא ָּתה‬ ‫ָּבר ּו ְך‬ ‫ּו ְד ָלא ִב ַעְר ֵּתי ּה ִל ְב ִטיל ְו ֶל ֱהֵוי ְּכ ַע ְפָרא ְד ַאְר ָעא‬
‫ְו ִצָ ּונ ּו ַעל ִּבע ּור ָח ֵמץ‬ «Kal Hamira déïka birshouti dahazitèh oudela hazitèh
«Baroukh atta Adonaï Élokénou Mélèkh haôlam ashèr débiârtèh oudela biârtèh livtil véléhvè kéâfra déarâ».
"Kal Hamira déïka birshouti dahazitèh oudela hazitèh
kidéshanou béMitsvotav vétsivanou âl bioûr hamèts». débiârtèh oudela biârtèh livtil véléhvè kéâfra déarâ".

"Baroukh attack Adonai Elokenu Melech halam ashesh Il est recommandé de répéter 3 fois cette déclaration. À la
kideshanou bevitsvotav vetsivanou al biour hamets". troisième reprise, faire cette déclaration dans sa traduction afin
d'être bien imprégné de toute sa signification:
Aussitôt après la recherche du Hamèts, faire la déclaration du Que tout pain levé et tout levain que j'ai vu ou n'ai point vu
bitoul, annulation du Hamèts / Immediately after the search of et que j'ai fait disparaître ou n'ai point fait disparaître soient
the Hamets, to make the declaration of the bitoul, cancellation nuls et considérés comme le sable de la terre.
of Hamets:
‫ ִל ְב־‬,‫ ְ ּד ָלא ֲח ִזי ֵתי ּה ּו ְד ָלא ִבי ַעְר ֵּת ּה‬.‫ָּכל ֲח ִמיָרא ְ ּד ִא ָּכא ִּבְר ׁש ּו ִתי‬ It is recommended to repeat this statement 3 times. At the third
resumption, make this statement in its translation in order to be
‫ִטיל ְו ֶל ֱהֵוי ְּכ ַע ְפָרא ְד ַאְר ָעא‬ well imbued with all its meaning:
«Kal Hamira déïka birshouti déla hazitèh oudela biârtèh Let all the leavened bread and leaven that I have seen or
livtil vélihvè kéâfra déarâ». seen, and which I have made disappear or have not made
disappear, null and considered
"Kal Hamira déïka birshouti déla hazitèh oudela biârtèh the sand of the earth.
livtil vélihvè kéâfra déarâ".
Le jeûne des premiers nés
Il est recommandé de répéter 3 fois cette déclaration. À la
troisième reprise, faire cette déclaration dans sa traduction afin Chaque premier né aura l’obligation de jeûner la veille de
d'être bien imprégné de toute sa signification: Pessah ce 12 Nissan, jeudi 25 mars 2021, en l’occurrence on
Que tout pain levé et tout levain que je n'ai point vu et que pourra en être dispensé en assistant à un Siyoum de l'étude
je n'ai point fait disparaître soient nuls et considérés comme d'un traité du Talmoud, en ce jour, à la synagogue après la
le sable de la terre. prière du matin, Shahrit ou à une Brith Mila.
Les repas hamèts du soir après la Bédika et du lendemain matin
demeurent en réserve. Fasting of the firstborn

It is recommended to repeat this statement 3 times. At the third Each firstborn have the obligation to fast on the eve of
resumption, make this statement in its translation in order to be Passover this year 12 of Nissan, Thursday, March 25, 2021,
well imbued with all its meaning: in the occurrence can be dispensed by attending a Siyoum
May all the leavened bread and leaven that I have not seen, (study of a Talmud), in this day at the synagogue after the
and which I have not made disappear, be void and regarded morning prayer, Shahrit.
as the sand of the earth.
Hamets meals in the evening after Bédika and the next morning
remain in reserve.

42 | Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

‫‪Sefirat haOmer‬‬

‫‪DIMANCHE‬‬ ‫‪LUNDI‬‬ ‫‪MARDI‬‬ ‫‪MERCREDI‬‬ ‫‪JEUDI‬‬ ‫‪VENDREDI‬‬ ‫‪SHABBAT‬‬

‫‪28 Mars‬‬ ‫‪29 Mars‬‬ ‫‪30 Mars‬‬ ‫‪31 Mars‬‬ ‫‪1 Avril‬‬ ‫‪2 Avril‬‬ ‫‪3 Avril‬‬
‫א' לעומר‬ ‫ב' לעומר‬ ‫ג' לעומר‬ ‫ד' לעומר‬ ‫ה' לעומר‬ ‫ו' לעומר‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪4 Avril‬‬ ‫‪5 Avril‬‬ ‫‪6 Avril‬‬ ‫‪7 Avril‬‬ ‫‪8 Avril‬‬ ‫‪9 Avril‬‬ ‫‪10 Avril‬‬
‫ז' לעומר‬ ‫ח' לעומר‬ ‫ט' לעומר‬ ‫י' לעומר‬ ‫י"א לעומר‬ ‫י"ב לעומר‬ ‫י"ג לעומר‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪11 Avril‬‬ ‫‪12 Avril‬‬ ‫‪13 Avril‬‬ ‫‪14 Avril‬‬ ‫‪15 Avril‬‬ ‫‪16 Avril‬‬ ‫‪17 Avril‬‬

‫י"ד לעומר‬ ‫ט"ו לעומר‬ ‫ט"ז לעומר‬ ‫י"ז לעומר‬ ‫י"ח לעומר‬ ‫י"ט לעומר‬ ‫כ' לעומר‬

‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪18 Avril‬‬ ‫‪19 Avril‬‬ ‫‪20 Avril‬‬ ‫‪21 Avril‬‬ ‫‪22 Avril‬‬ ‫‪23 Avril‬‬ ‫‪24 Avril‬‬
‫כ"א לעומר‬ ‫כ"ב לעומר‬ ‫כ"ג לעומר‬ ‫כ"ד לעומר‬ ‫כ"ה לעומר‬ ‫כ"ו לעומר‬ ‫כ"ז לעומר‬

‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪27‬‬

‫‪25 Avril‬‬ ‫‪26 Avril‬‬ ‫‪27 Avril‬‬ ‫‪28 Avril‬‬ ‫‪29 Avril‬‬ ‫‪30 Avril‬‬ ‫‪1 Mai‬‬
‫כ"ח לעומר‬ ‫כ"ט לעומר‬ ‫ל' לעומר‬ ‫ל"א לעומר‬ ‫ל"ב לעומר‬ ‫ל"ג לעומר‬ ‫ל"ד לעומר‬

‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪2 Mai‬‬ ‫‪3 Mai‬‬ ‫‪4 Mai‬‬ ‫‪5 Mai‬‬ ‫‪6 Mai‬‬ ‫‪7 Mai‬‬ ‫‪8 Mai‬‬
‫ל"ה לעומר‬ ‫ל"ו לעומר‬ ‫ל"ז לעומר‬ ‫ל"ח לעומר‬ ‫ל"ט לעומר‬ ‫מ' לעומר‬ ‫מ"א לעומר‬

‫‪35‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪41‬‬

‫‪9 Mai‬‬ ‫‪10 Mai‬‬ ‫‪11 Mai‬‬ ‫‪12 Mai‬‬ ‫‪13 Mai‬‬ ‫‪14 Mai‬‬ ‫‪15 Mai‬‬
‫מ"ב לעומר‬ ‫מ"ג לעומר‬ ‫מ"ד לעומר‬ ‫מ"ה לעומר‬ ‫מ"ו לעומר‬ ‫מ"ז לעומר‬ ‫מ"ח לעומר‬

‫‪42‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪48‬‬

‫‪16 Mai‬‬ ‫‪17 Mai‬‬ ‫‪18 Mai‬‬ ‫‪19 Mai‬‬ ‫‪20 Mai‬‬ ‫‪21 Mai‬‬ ‫‪22 Mai‬‬
‫מ"ט לעומר‬

‫‪49‬‬

‫הרחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן סלה‪.‬‬

‫‪Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 43‬‬
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C’est une grande Ségoula de lire la lettre
de Rabbi Shimon d’Ostropoli la veille de Pessah.
Cette année, on pourra la lire le Shabbat 27 mars 2021 toute la journée.

Rabbi Shimshon Ostropoli est une figure héroïque du peuple juif. Durant des pogroms particulièrement sanglants, il
perdit la vie « al kidoush Hashem ». Malgré les souffrances et les tourments…

Rabbi Shimshon Ostropoli est une figure héroïque du peuple juif. Durant des pogroms particulièrement sanglants, il
perdit la vie «al kidoush Hashem». Malgré les souffrances et les tourments, il légua à toutes les générations une lettre
unique dont les mots ont le pouvoir de changer des mondes. Quelques heures avant le seder, unissons-nous en lisant
cette lettre afin que les mots du tsadik illuminent notre Pessah, pour la délivrance finale.

C’est parce que Hashem aime Son peuple qu’Il l’éprouve. C’est ce qu’affirmait le Rabbi Ostropoli avant sa mort
exemplaire en chantant le «Shéma Israël» alors que des hordes de cosaques sauvages s’abattaient sur lui et sa communauté
dans une ville de Pologne, au 17e siècle. L’amour d’Hashem illuminait le visage saint de Rabbi Shimchon. Kabaliste
réputé, il avait reçu par inspiration divine des révélations sur la délivrance finale. Parce qu’il avait accès à cette sagesse
supérieure, il rédigea une lettre destinée à toutes les générations aux quatre coins du monde. Il recommanda à ses fils à
travers les siècles de lire cette lettre la veille de Pessah, en leur promettant qu’elle les protègerait de tout mal. Il enjoignit
les Juifs les plus simples à lire ce texte plein de secrets ésotériques, même si ceux-là restaient hermétiques pour le plus
grand nombre. Car même celui qui ne peut saisir la profondeur et l’élévation ultime de ces mots de feu à le pouvoir,
en les récitant, de bouleverser les mondes supérieurs. C’est l’héritage surnaturel que légua le Rabbi d’Ostropoli, dont la
majorité des œuvres saintes ont brûlé dans le brasier des pogroms.

‫ מובטח לו‬,‫ ובפרט בערב פסח‬,‫ אפילו פעם אחת בשנה‬,‫ וכתוב שם שכל מי שמעיין הסוד הנפלא והנורא הזה על מכונו‬,‫סוד גדול ונורא‬
‫ ובכל אשר‬,‫ והוא על במותימו ידרוך‬,‫ וכל אויביו יפלו תחתיו‬,‫ ושום אדם לא ימשול בו‬,‫שינצל באותה שנה מכל מכשול וממיתה משונה‬

.‫ עד ביאת הגואל אמן סלה‬,‫יפנה יצליח ובכל עסקיו ירויח‬

,‫ כל חד לפום חורפיה מקשה ומתרץ‬,‫ כולם קדושים אשר המה בארץ‬,‫ יצילם ה' מכליון וחרץ‬,‫ גודרי גדר ועומדים בפרץ‬,‫שלום לרבני ארץ‬
‫ פרק ג' דף מ"ב ע"א‬,‫ בתכלית הענין מה שכתב האר"י ז"ל בקונטרס שלו הנקרא פלאות רבות בשער הנקרא יציאת מצרים‬,‫אמן סלה‬

.‫וזה לשונו‬
‫ ַה ְמ ֻמ ִּנים ִּב ְׁשלֹ ָׁשה‬,‫ִה ֵּנה ְּכ ָבר ה ֹו ַד ְע ִּתי ָך ֶׁש ַּפְר ֹעה ִנ ְל ָקה ְּב ִמ ְצַרִים ְּב ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות ֵא ּל ּו ַעל ְי ֵדי ְׁשלֹ ָׁשה ֲא ָל ִפים ּו ָמא ַתִים ּו ְׁשמ ֹו ִנים ַמ ְל ֲא ֵכי ַח ָּב ָלה‬
‫ ַו ֲע ֵלי ֶהם ְו ַעל ֻּכ ָּלם ַה ּ ַ ֹשר‬,‫ ַו ֲע ֵלי ֶהם ַה ּ ַ ֹשר ַה ִּנ ְקָרא דלפקט‬,‫ ְו ַה ְּׁש ִלי ִׁשי ִנ ְקָרא בישהא‬,‫ ָה ֶא ָחד ִנ ְקָרא שרע ְו ַה ֵּׁש ִני ִנ ְקָרא תמוך‬,‫ְר ִקי ִעים ֶׁשל ֻט ְמ ָאה‬

.‫ ְו ָח ֵסר ִמן ַה ְּת ִׁשי ִעי ִׁש ָּׁשה ַּכ ָּכת ּוב‬,‫ ְו ָח ֵסר ִמן ָהְר ִבי ִעי ִׁש ָּׁשה‬,‫ ְּבֵרא ִׁשית ָח ֵסר ִמן ַה ְּׁש ִלי ִׁשי ֲע ָ ׂשָרה‬,‫ַה ִּנ ְקָרא תקא‬

‫ ּו ִמ ַ ּצד ַה ֵּׁשם‬.‫ ְו ַה ֵּׁשם ָא ַמר ְו ִה ָּכה‬,‫ ַה ֵּׁשם שפ"ו ֶׁש ּב ֹו ָא ַחז ָ ּדִוד ֶּבן ִי ַׁשי‬,‫ ְו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות‬,‫ְו ִה ֵּנה ַמה ֶּׁש ָּלק ּו ַה ִּמ ְצִרִ ּיים ְּב ִמ ְצַרִים ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות‬
‫ַה ִּמ ְצִרִ ּיים ְּב ִמ ְצַרִים‬ ‫ָלק ּו‬ ‫ ּו ִמ ַ ּצד ַה ֵּׁשם אשצ"ה‬.‫ְו ַה ֵּׁשם ָא ַמר ְו ִה ָּכה‬ ‫ך‬,ְ ‫ֶָּׁשמ ַַהא ַָּקתִיד ֹום ׁ ַשמ ָּּבכ ֹור ּות‬ ‫ְו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו‬ ,‫תק"ל ָלק ּו ַה ִּמ ְצִרִ ּיים ְּב ִמ ְצַרִים ַאְר ָּב ִעים ַמ ּכ ֹות‬
‫ ּו ָמה ַה ַּמ ַעל‬,‫ָח ְטא ּו‬ ‫ּו ֶמה‬ ‫ ַמה ָּפ ְׁשע ּו‬.‫ ּב ֹו ְמַר ֵּפא ַה ָּגל ּות‬,‫ה ּוא ַמ ֶּכה‬ ‫ ּו ְב ַמה‬,‫ַמ ּכ ֹות‬ ‫ ְו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו ָמא ַתִים ַו ֲח ִמ ִּׁשים‬,‫ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות‬
.‫ עד כאן לשון האר"י ז"ל‬.‫ ַעד ֶׁש ְּג ָא ָלם ְּב ֵׁשמ ֹות ֵא ּל ּו דע"ב צד"א כשח"ב‬,‫ ִל ְהי ֹות ְּבכ ּור ַה ַּבְר ֶזל ַה ֶ ּזה‬,‫ֲא ֶׁשר ָמ ֲעל ּו ֲאב ֹו ֵתינ ּו‬

‫ ּו ְכ ָבר ְׁש ָאל ּו ִני ְּגד ֹו ֵלי ִי ְ ׂשָר ֵאל ְל ָב ֵאר‬.‫ ְסת ּו ִמים ַו ֲחת ּו ִמים ָסג ּור ְו ֵאין ּפ ֹוֵר ׂש א ֹו ָתם‬,‫ ַה ְ ּד ָבִרים ָה ֵא ֶּלה ְּפ ָל ִאים ֵהם‬,‫ְו ִה ֵּנה מ ֹוַרי ְוַר ּב ֹו ַתי ְקד ֹו ֵׁשי ִי ְ ׂשָר ֵאל‬
‫ ְו ַע ְכ ָׁשו ֲא ַג ֶּלה ַה ָ ּד ָבר ְּבֶר ֶמז ִל ְפ ֵני‬,‫ ּו ִמ ֹּג ֶדל ַא ֲה ַבת מ ֹוַרי ְוַר ּב ֹו ַתי ֲא ַג ֶּלה ָרז ֶזה ֶׁש ִּנ ְת ַּג ָּלה ִלי ַּב ֲחל ֹום ֶח ְזי ֹון ַלְי ָלה‬.‫ָל ֶהם ִ ּד ְבֵרי ָה ֲאִר"י ַז"ל ְולֹא ִה ַּג ְד ִּתי‬

:.‫ ְוה ּוא ַרח ּום ְי ַכ ֵּפר‬,‫ְּכב ֹוד ּת ֹוָרת ֹו‬

.‫ְו ֹזאת ָה ִע ְנָין‬
.‫ ַּכָ ּו ָנת ֹו ָּכ ְך‬,'‫ַמה ֶּׁש ָּכ ַתב ָה ֲאִר"י ַז"ל ֶׁש ַּפְר ֹעה ִנ ְל ָקה ְּב ִמ ְצַרִים ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות ְוכ ּו‬

‫ ֶׁשֵ ּי ׁש ְׁשלֹ ָׁשה ֲא ָל ִפים ּו ָמא ַתִים ּו ְׁשמ ֹו ִנים ַמ ְל ֲא ֵכי ַח ָּב ָלה ַה ְמ ֻמ ִּנים ְל ַה ּכ ֹות ֶאת ָהְר ָׁש ִעים ּו ְל ַה ֲע ִני ָׁשם ְּב ֵגי ִה ָּנם ּו ְל־‬,‫ִּכי ָא ְמר ּו ַּב ֲע ֵלי ַק ָּב ָלה ַמ ֲע ִ ׂשית‬
.‫ָהָר ָׁשע‬ ‫ ַּפְַמר ַּכ ֹעתה‬.‫קהֹח ֶַּׁגש ְםך‬.ָ ‫ָי ָ ַדאְםר ִֶּבנ ְלה‬.‫ְ ָּובַָערלד‬ ,‫ְׁשלֹ ָׁשה ֲא ָל ִפים ָמא ַתִים ּו ְׁשמ ֹו ִנים‬ ‫ֶר ֶמז‬ ,‫ִּכי ֶא ְגרֹף‬ ,"‫ " ּו ְל ַה ּכ ֹות ְּב ֶא ְגרֹף ֶר ַׁשע‬:‫ ְו ַעל ֶזה ֶנ ֱא ַמר‬.‫ֵמ ֲע ֹונ ֹו ֵתי ֶהם‬ ‫ַט ֲהָרם‬
.‫ְּב ֹכר ֹות‬ .‫ ְׁש ִחין‬.‫ ֶ ּד ֶבר‬.‫ ָער ֹוב‬.‫ ִּכ ִּנם‬.‫ְצ ַפְר ֵ ּד ַע‬ .‫ָ ּדם‬ :‫ּו ְב ִמ ְס ָּפר‬ ‫ֲא ִני ַה ּכ ֹו ֵתב ֶׁש ֶ ּזה ּו ס ֹוד ִנ ְפ ָלא ַּכ ֲא ֶׁשר ה ּוא ִנ ְכ ָּתב ְּב ִמ ְנָין‬ ‫ְוא ֹו ֵמר‬

‫ ְוה ּוא ְּפ ַׁשט‬,‫ ַה ְמ ֻמ ִּנים ְל ַט ֵהר ֶאת ָהְר ָׁש ִעים‬,‫ ע ֹו ִלים ְׁשלֹ ָׁשה ֲא ָל ִפים ּו ָמא ַתִים ּו ְׁשמ ֹו ִנים ַמ ְל ֲא ֵכי ַח ָּב ָלה‬,‫ֵא ּל ּו ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות ַּכ ֲא ֶׁשר ָּכ ַת ְב ִּתי א ֹות ְּבא ֹות‬
.‫ ַעִין לֹא ָר ֲא ָתה‬,‫ִנ ְפ ָלא‬

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Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

‫ְו ִה ֵּנה ַה ֶח ְׁש ּב ֹון ְמ ֻכָ ּון ַּכ ֲא ֶׁשר ִנ ְכ ָּתב ִּכ ִּנם ָח ֵסר יו"ד‪ַּ ,‬גם ָערֹב ָח ֵסר וא"ו‪ַּ .‬גם ֹח ֶׁש ְך ָח ֵסר וא"ו‪ְ .‬ו ָאז ַה ֶח ְׁש ּב ֹון ַמ ָּמ ׁש‪ ,‬לֹא ָּפח ֹות ְולֹא י ֹו ֵתר ִמ ְּׁשלֹ ָׁשה‬
‫ֵּפר ּו ׁש ַּכ ָּכת ּוב ְּב ֵס ֶפר ּת ֹוָרה‪ְ ,‬ולֹא‬ ‫ָה ֲאִר"י ַז"ל‪ַּ " :‬כ ָּכת ּוב"‪,‬‬ ‫ֶּׁש ָּכ ַתב‬ ‫ָ ְהְמ ֵרל ִָׁשא ִיעים‪.‬ם‪ֶ.‬אְוָּלַהְאינ ָּוצִרַימ ְךה‬ ‫ֲא ָל ִפים ּו ָמא ַתִים ּו ְׁשמ ֹו ִנים ַמ ְל ֲא ֵכי ַח ָּב ָלה‪ֶׁ ,‬ש ַּמ ֲע ִני ִׁשין ֶאת‬
‫ּת ֹוָרה‪ְ .‬ו ַגם ַר ִּבי ְיה ּו ָדה לֹא ָּכ ַתב‬ ‫ָח ֵסר ְּכמ ֹו ֶׁש ָּכת ּוב ַּב ֵּס ֶפר‬ ‫ִל ְהי ֹות‬ ‫ַּכ ֲא ֶׁשר ָּכת ּוב ַּב ִּס ּד ּוִרים ּו ַב ַעל ַה ַה ָּג ָדה‪ִּ ,‬כי ָׁשם ִנ ְכ ְּתב ּו ֻּכ ָּלם‬
‫ִסי ָמ ִנים ֻּכ ָּלם ַרק ָרא ֵׁשי ֵתיב ֹות‪ ,‬דצ"ך עד"ש באח"ב‪ְּ ,‬כמ ֹו ֶׁש ָּכ ַתב ָהַרב ִי ְצ ָחק ַא ַּבְר ָּב ֵנאל ּו ְכמ ֹו ֶׁש ָּכ ַת ְב ִתי ְל ֵעיל‪.‬‬

‫ֶׁש ִהיא‬ ‫ְ ַומַ ַּהְכינת ּו ָעַמר ֹוהבֶּׁ ַּשג ָּכםַת ָחב ֵס ָהר ֲָאוִרא""יו ַ‪.‬ז""ְול ָ‪:‬ח ֵס" ְּרבֵ ִרמןא ִַׁהש ְּיתתִׁש ָיח ִ ֵעסיר ִׁ ִש ּמָׁןש ַהה ּ"ְׁ‪,‬ש ִ ֶׁלשי ִִׁהשייא ֲע ַ ָמׂ ַּשָכרתה"ֹח‪ּ ֶׁ ,‬שֵפְךר ַּּוג ׁםש ֵ‪ּ:‬כןַמ ָָּחכ ֵסהר ְָׁשו ִלאי"ִׁוש‪.‬י ּות ַמ ֶׁשה ִ ּׁהֶיש ָאא ַ ִּמכ ִּנרם" ַּ ָכחָּ ֵכסתרּויבו""‪,‬ד‪.‬ר ֹו ֶ"צ ִמהןלָֹוהְ ַרמ ִברי ִֶׁעשיֵּכ ִׁןש ָָּּׁכשת ּהו"ב‬
‫ְּב ֵס ֶפר‬ ‫ּת ֹוָרה ָח ֵסר‪ַּ ,‬כ ִּנ ְז ַּכר ְל ֵעיל‪.‬‬

‫ְו ֶזה ּו ס ֹוד ֵא ּל ּו " ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות ֶׁש ֵה ִביא" ַה ָּקד ֹו ׁש ָּבר ּו ְך ה ּוא ְּב ִמ ְצַרִים‪ְ ,‬מ ֻכָ ּון ַמ ָּמ ׁש ְׁשלֹ ָׁשה ֲא ָל ִפים ּו ָמא ַתִים ּו ְׁשמ ֹו ִנים ַמ ְל ֲא ֵכי ַח ָּב ָלה ֶׁש ִה ּכ ּו ֶאת ַּפְר ֹעה‬
‫ְו ֶאת ַה ִּמ ְצִרִ ּיים ְּב ִמ ְצַרִים‪ַ ,‬ה ְמ ֻמ ִּנים ְּב ֵא ּל ּו ְׁשלֹ ָׁשה ְר ִקי ִעים‪ֶ :‬א ָחד ִנ ְקָרא שרע‪ְ ,‬ו ֶא ָחד ִנ ְקָרא תמוך‪ְ ,‬ו ֶא ָחד ִנ ְקָרא בישהא‪ַּ ,‬גם ָּב ֶזה ֵי ׁש ס ֹוד ָּגד ֹול‬
‫ְו ִנ ְפ ָלא‪ֵ ,‬א ּל ּו ְׁשלֹ ֶׁשת ֲא ָל ִפים ּו ָמא ַתִים ּו ְׁשמ ֹו ִנים ַמ ֲחנ ֹות ֶׁש ִה ּכ ּו ֶאת ַּפְר ֹעה ְו ֶאת ַה ִּמ ְצִרִ ּיים ְּב ִמ ְצַרִים ָּכ ָאמ ּור‪ֶׁ ,‬ש ְּמ ֻמ ִּנים ְּב ֵא ּל ּו ְׁשלֹ ָׁשה ְר ִקי ִעים ֶׁשל‬
‫ֻט ְמ ָאה‪ָ ,‬א ַמר ָלנ ּו ַה ָּכת ּוב ס ֹוד ִנ ְפ ָלא ְונ ֹוָרא‪ְ ,‬ו ִת ֵּקן ַה ַּמ ִּגיד ְּכמ ֹו ֶׁש ָּׁש ָנה ֵא ּל ּו "עשר מכות שהביא" ֶׁש ְּב ֵא ּל ּו ָׁשלֹ ׁש ֵּתיב ֹות ִנְר ָמ ִזים ַה ְּׁשלֹ ָׁשה ְר ִקי ִעים‬
‫ֶׁשל ֻט ְמ ָאה‪ּ ,‬ו ְׁשלֹ ֶׁשת ֲא ָל ִפים ּו ָמא ַתִים ּו ְׁשמ ֹו ִנים ַמ ְל ֲא ֵכי ַח ָּב ָלה ֶׁש ִה ּכ ּו ֶאת ַּפְר ֹעה ְו ֶאת ַה ִּמ ְצִרים ְּב ִמ ְצַרִים‪ְּ ,‬כ ִמ ְנַין ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות‪ּ ְ :‬ד ַהְינ ּו עשר א ֹו ִת ּי ֹות‬
‫שרע‪ ,‬מכות א ֹו ִת ּי ֹות תמוך‪ ,‬שהביא א ֹו ִת ּי ֹות בישהא‪ֶ ,‬ר ֶמז ְל ֵא ּל ּו ְׁשלֹ ָׁשה ְר ִקי ִעים ֶׁשל ֻט ְמ ָאה ֶׁש ָּב ֶהם ֵי ׁש ְמ ֻמ ִּנים ְּכ ִמ ְנַין ְׁשלֹ ָׁשה ֲא ָל ִפים ּו ָמא ַתִים‬
‫ּו ְׁשמ ֹו ִנים ַמ ְל ֲא ֵכי ַח ָּב ָלה ַמ ָּמ ׁש‪ְּ ,‬כ ִמ ְנַין ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות ָ ּדם ְצ ַפְר ֵ ּד ַע ְוכ ּו'‪ְ ,‬ו ֵהם ֶׁש ִה ּכ ּו ֶאת ַּפְר ֹעה ְו ֶאת ַה ִּמ ְצִרִ ּיים ְּב ִמ ְצַרִים‪ִּ ,‬כי ַמ ְל ֲא ֵכי ַח ָּב ָלה ְמ ֻמ ִּנים‬
‫ְל ַה ּכ ֹות ֶאת ָהְר ָׁש ִעים ְל ַט ֲהָרם ֵמ ֲע ֹונ ֹו ֵתי ֶהם ָּכ ָאמ ּור‪ְ .‬ו ַעל ָי ָדן ִה ָּכה ֶאת ַּפְר ֹעה ְו ֶאת ַה ִּמ ְצִרִ ּיים ְּב ִמ ְצַרִים ִמ ְנַין ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות ֵא ּל ּו‪ְ ,‬וה ּוא ֶּפ ֶלא ָּגד ֹול‪.‬‬

‫ָּוהמִַמרכ ּוהב ּ"ו ֶּׁיתשְ ָּוכֵ ַאשתי ָהנב ּבהָיה ֲִ"מאִןאר ַּ"והְי ּכׁ ֵַ ֹשזֶפר"ר ּׁולשׁ‪,:‬ש ְוָ"ַַהור ֲַָּגעמ ֵאזלֹוי ָןֶל‪ֶ,‬הז ְםו ִהנ ְַ ַהמהּ ַַַּׁ ֹשמש ְִּרגךי ַדדעלַּלבפַַּמהק ֲִּאמט ְָצמ"ִ‪,‬ררי‪ַּ:‬כָםּו ָ"נ ֵֶׁאשת ֹּולהּוּוהֶאּעו ֵֶׁׂאששרֶׁםש ֵַּׁמדשּכלֹםופֶתזק ׁהֶטש ֵָׁ ָּהשְבִרבאׁיֹוש ִֹאות ּיַ ֹיהוֹוָּ ֵקתצדַֹאוה ּׁ ִקשֹמו ְִָּּדמב ַּלרמ ֹּוותְךת ַהְ ּהלִ ּמואְ ֹצאוִ ִרתַיּעי ֹוםל‪,‬ת ְַוה ַ ִַּההמְִּיְמצנְִ ּוצרִי‪:‬ריםֶׁםשְּ‪ּׁ,‬בְ ִשומלְֹהצַָׁשרמִי"הםְםר" ִ‪ַ,‬קאיְֲּכִחעלירֹֹוו ָםַנמ ֵהרה ִָםהה‪:‬יא ֹאוע ִתמּשי ֹ"ו"רםת‬
‫ֶׁש ֵהם ק ֹו ְדמ ֹות ַעל א ֹו ִת ּי ֹות ַה ִּמ ְצִרים‪.‬‬

‫ְּב ִגי ַמ ְטִרָ ּיא‬ ‫ַּומֶבּכןֹו ִּתב ְ‪,‬נ ָךד ֵצא"תךאעדש"ר ִשה ְבת ַעא ַּלח ְל" ִּתבי‪,‬‬ ‫ַּ ַכָהּוִַּננְקָתר ַהא ָּכתת ּקואב‪ַּ ְּ ,‬בכֵָ ּוס ֶָנדתרֹו‪ֹ ּ,‬ב ִּכאי‪ָ:‬ר"אּו ְֵׁלש ַימ ֵַעתןי ְּב ֹתו ַסת ֵּפֶׁשרלְּב ֵָאא ְּזלֵ ּנוי ֶעִב ְֶׂנש ָךר‬ ‫ֻּכ ָּלם ַה ּ ַ ֹשר‬ ‫ּו ַמה ֶּׁש ָּכ ַתב ָה ֲאִר"י ַז"ל‪ַ" :‬ו ֲע ֵלי ֶהם ְו ַעל‬
‫ְּב ִמ ְצַרִים"‪,‬‬ ‫ְו ֶזה ּו ס ֹוד‬ ‫תקא‪ְּ ,‬כ ִמ ְנַין ַה ּ ַ ֹשר ַמ ָּמ ׁש‪ּ ,‬ו ְכ ִמ ְנַין אשר‪,‬‬
‫אשר ַ ּדְי ָקא‪ֶׁ ,‬שה ּוא ְּכ ִמ ְס ַּפר תקא‪ְ ,‬ו ַכ ּי ֹו ֵצא ּב ֹו ַהְר ֵּבה ְּפס ּו ִקים ֶא ֶלף‪ֶׁ ,‬ש ּמ ֹוִרים ַעל ֶזה ְלס ֹוד אשר‪ְּ ,‬כ ִמ ְנַין ָרא ֵׁשי ֵתיב ֹות ֶׁשל ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות ְּכמ ֹו ֶׁש ֵּב ַא־‬
‫ְרנ ּו‪ְ ,‬וֵי ׁש ָלנ ּו ָּב ֶזה ס ֹוד ֹות ִנ ְפ ָל ִאים‪ּ .‬ו ְכב ֹוד ֱאלֹ ִהים ַה ְס ֵּתר ָ ּד ָבר‪.‬‬

‫ּו ַמה ֶּׁש ָּכ ַתב ַר ֵּבנ ּו ָה ֲאִר"י ַז"ל‪ַ " :‬ה ֵּׁשם שפו ֶׁש ּב ֹו ָא ַחז ָ ּדִוד ֶּבן ִי ַׁשי‪ְ ,‬ו ַה ֵּׁשם ָא ַמר ְו ִה ָּכה א ֹו ָתם ְּב ִמ ְצַרִים ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות‪ְ ,‬ו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות‪.‬‬
‫ְו ַה ֵּׁשם תקל ָא ַמר ְו ִה ָּכה א ֹו ָתם ְּב ִמ ְצַרִים ַאְר ָּב ִעים ַמ ּכ ֹות‪ְ ,‬ו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו ָמא ַתִים ַמ ּכ ֹות‪ְ .‬ו ַה ֵּׁשם אשצה ָא ַמר ְו ִה ָּכה א ֹו ָתם ְּב ִמ ְצַרִים ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות‪,‬‬
‫ְו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו ָמא ַתִים ַו ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות"‪ַּ .‬כָ ּו ָנת ֹו ְלס ֹוד ִנ ְפ ָלא ְונ ֹוָרא‪ְּ :‬פ ֻל ְג ָּתא ְ ּדִר ִּבי י ֹו ֵסי ַה ָּג ִלי ִלי ְוִר ִּבי ֱא ִלי ֶע ֶזר ְוִר ִּבי ֲע ִקי ָבא ַה ֻּמ ְז ָּכר ַּב ַה ָּג ָדה‪ִ .‬ר ִּבי‬
‫י ֹו ֵסי ַה ָּג ִלי ִלי א ֹו ֵמר ִמ ַּנִין‪ְ ,‬וִר ִּבי ֱא ִלי ֶע ֶזר א ֹו ֵמר ִמ ַּנִין‪ְ ,‬וִר ִּבי ֲע ִקי ָבא א ֹו ֵמר ִמ ַּנִין‪ְ ,‬ו ֶזה ּו ֶׁש ָּכ ַתב ָה ֲאִר"י ַז"ל‪ְ :‬ו ַה ֵּׁשם שפ"ו ָא ַמר ְו ִה ָּכה א ֹו ָתם ְּב ִמ ְצַרִים‬
‫ֶע ֶ ׂשר ַמ ּכ ֹות‪ְ ,‬ו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות‪ֶ ,‬ר ֶמז ְלִר ִּבי י ֹו ֵסי ַה ָּג ִלי ִלי‪ִּ .‬כי ִר ִּב"י י ֹו ֵס"י ַה ָּג ִלי ִל"י ְּב ִגי ַמ ְטִרָ ּיא שפו‪ּ ,‬ו ַמה ֶּׁש ָּכ ַתב ֶׁש ּב ֹו ָא ַחז ָ ּדִוד ֶּבן ִי ַׁשי‪,‬‬
‫ָר ַמז ַּגם ֵּכן‪ּ ָ ,‬דִו"ד ֶּב"ן ִי ַׁש"י ִּגי ַמ ְטִרָ ּיא ֵׁשם שפו‪ֶׁ ,‬ש ְּבא ֹות ֹו ַה ֵּׁשם ַ ּדְו ָקא ָּבא ָ ּדִוד ֶּבן ִי ַׁשי‪ְ .‬וָר ַמז ַּגם ֵּכן ַמה ֶּׁש ָּכ ַתב ְּב ֵס ֶפר ס ֹו ִדי ָר ָזא‪ֶׁ ,‬שִר ִּבי י ֹו ֵסי‬
‫ַה ָּג ִלי ִלי ִנ ּצ ֹוץ ָ ּדִוד ֶּבן ִי ַׁשי‪ְ .‬ו ֶזה ַה ֵּׁשם ִה ָּכה א ֹו ָתם‪ּ .‬ו ִמ ַ ּצד ַה ֵּׁשם תקל ָלק ּו ַה ִּמ ְצִרים ְּב ִמ ְצַרִים ַאְר ָּב ִעים ַמ ּכ ֹות‪ְ ,‬ו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו ָמא ַתִים ַמ ּכ ֹות‪ָ ,‬ר ַמז‬
‫ְלס ֹוד ִר ִּב"י ֱא ִלי ֶע ֶז"ר ְּב ִגי ַמ ְטִרָ ּיא תקל‪ְ ,‬ו ַהְינ ּו ִר ִּבי ֱא ִלי ֶע ֶזר א ֹו ֵמר‪ּ ַ ,‬דְו ָקא‪ֶׁ ,‬שה ּוא ֵׁשם תקל‪ָ ,‬לק ּו ַה ִּמ ְצִרִ ּיים ְּב ִמ ְצַרִים ַאְר ָּב ִעים ַמ ּכ ֹות‪ְ ,‬ו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו‬
‫ָמא ַתִים ַמ ּכ ֹות‪ּ .‬ו ַמה ֶּׁש ָּכ ַתב ַה ֵּׁשם אשצה ָלק ּו ְּב ִמ ְצַרִים ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות‪ְ ,‬ו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו ָמא ַתִים ַו ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות‪ָ ,‬ר ַמז ְלס ֹוד ִר ִּב"י ֲע ִקי ָב"א‪ֶׁ ,‬שה ּוא‬
‫ְּב ִגי ַמ ְטִרָ ּיא אשצ"ה ִעם ַה ּכ ֹו ֵלל‪ֶׁ ,‬ש ַה ֵּׁשם ַה ֶ ּזה ָא ַמר ֶׁשֻ ּי ּכ ּו ַה ִּמ ְצִרִ ּיים ְּב ִמ ְצַרִים ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות‪ְ ,‬ו ַעל ַהָ ּים ָלק ּו ָמא ַתִים ַו ֲח ִמ ִּׁשים ַמ ּכ ֹות‪ֲ .‬הֵרי ְמֻר ָּמ ִזים‬

‫ֵא ּל ּו ְׁשלֹ ָׁשה ֵׁשמ ֹות שפ"ו תק"ל אשצ"ה ְּב ֵא ּל ּו ַה ְּׁשלֹ ָׁשה ַּת ָּנ ִאים‪.‬‬

‫שלום לרבני ארץ‪ ,‬גודרי גדר ועומדים בפרץ‪ ,‬יצילם ה' מכליון וחרץ‪ ,‬כולם קדושים אשר המה בארץ‪ ,‬כל חד לפום חורפיה מקשה ומתרץ‪.‬‬

‫ִר ִּבי י ֹו ֵסי ַה ָּג ִלי ִלי ְּב ִגי ַמ ְטִרָ ּיא שפ"ו‪ִ ,‬ר ִּבי ֱא ִלי ֶע ֶזר ְּב ִגי ַמ ְטִרָ ּיא תק"ל‪ִ ,‬ר ִּב"י ֲע ִקי ָב"א ְּב ִגי ַמ ְטִרָ ּיא אשצ"ה‪ְ ,‬וה ּוא ס ֹוד ִנ ְפ ָלא ְונ ֹוָרא‪ָ .‬ר ָזא ְדָר ִזין‪.‬‬
‫ִס ְתָרא ְ ּד ִס ְתִרין‪ַ .‬הְינ ּו ַּכ ֲא ֶׁשר ָּכ ַת ְב ִּתי ְל ַמ ֲע ַלת ְּכב ֹוד ּת ֹוָרת ֹו‪ְ ,‬וה ּוא ַרח ּום ְי ַכ ֵּפר ָע ֹון‪.‬‬
‫ּו ַמה ֶּׁש ָּכ ַתב ַר ֵּבנ ּו ָה ֲאִר"י ַז"ל‪ְּ " :‬ב ַמה ֶּׁש ַה ָּקד ֹו ׁש ָּבר ּו ְך ה ּוא ַמ ֶּכה‪ּ ,‬ב ֹו ְמַר ֵּפא ַה ָּגל ּות‪ַ ,‬מה ָּפ ְׁשע ּו ֶמה ָח ְטא ּו ֲאב ֹו ֵתינ ּו" ְוכ ּו'‪ַּ ,‬כָ ּו ָנת ֹו‪ְּ :‬ב ֵא ּל ּו ֶע ֶ ׂשר‬
‫ְּכמ ֹו ֶׁש ָּכ ַת ְב ִּתי ְל ַמ ֲע ַלת ְּכב ֹוד ּת ֹוָרת ֹו‪ְ .‬ו ִה ֵּנה ְּב ֵא ּל ּו‬ ‫ְו ַט ַעם ְיִרי ַדת ֲאב ֹו ֵתינ ּו ְל ִמ ְצַרִים‪,‬‬ ‫ֶַַׁהמש ְַּּּגכמָֹוּאכ ָֹותל ׁתֶםש ִֵַההה ָָּּכםקהד ֹדו ׁצא ֹשו" ָ ָּךתברםעּ‪,‬ו ְדַךוְ"יַהרשּּוֵפאב‪,‬אא ּו ְאחֹכו"ָמתֹבונ‪ּ ,‬ו ִֶׁנְש ַ ָּרהכַָָּמק ִתזְדיֹבוִּ ׁםתשי ְּ‪.‬ב ֵָּבא ּרלּוּו ְךא ֹוה ִ ּות ּיאֹו ְות ִה ָסּ ֹכוהד‬
‫ִהיא‪ּ ,‬ו ִמן ַה ַּמ ָּכה ַע ְצ ָמ ּה ָּב ָאה ְרפ ּו ָאה ְלִי ְ ׂשָר ֵאל‪,‬‬ ‫ָּב ֶהם ַמ ָּכה ַר ָּבה ֶא ְצ ַּבע ֱאלֹ ִהים‬

‫ּו ַמה ֶּׁש ָּכ ַתב‪ַ " :‬מה ָּפ ְׁשע ּו" ְוכ ּו'‪ ,‬ר ֹו ֶצה ל ֹו ַמר‪ְּ :‬ב ֵא ּל ּו ַה ַּמ ּכ ֹות ִנְר ַמז ַה ֵח ְטא ֶׁשל ֲאב ֹו ֵתינ ּו ֶׁש ָּגַרם ְיִרי ַדת ִמ ְצַרִים‪ְ .‬וֵי ׁש ָלנ ּו ס ֹוד ִנ ְפ ָלא ְונ ֹוָרא ְל ָתֵרץ‬
‫ֻק ְׁשָיא ז ֹו ַמה ֶּׁש ִה ְק ׁש ּו ַמ ֲע ַלת ְּכב ֹוד ּת ֹוָר ָתם ָע ַלי‪ֲ ,‬א ָבל ַּגם ֶזה ִני ָחא ַּכ ֲא ֶׁשר ָּכ ַת ְב ִּתי ְל ַמ ֲע ָל ָתם‪ִ ,‬נ ְפ ָלא ֹות ִמ ּת ֹוָרת ֹו ַה ְּקד ֹו ָׁשה ְו ַה ְּטה ֹוָרה‪.‬‬

‫ּו ַמה ֶּׁש ָּכ ַתב ָה ֲאִר"י ַז"ל‪ֶׁ " :‬ש ַה ָּקד ֹו ׁש ָּבר ּו ְך ה ּוא ָּג ַאל א ֹו ָתנ ּו ְּב ֵׁשמ ֹות ֵא ּל ּו דע"ב צד"א כשח"ב"‪ַּ ,‬כָ ּו ָנת ֹו ִּכי ָהא ֹו ִת ּי ֹות ִרא ׁש ֹונ ֹות ֶׁשל דצ"ך עד"ש‬
‫ָּדבב ֹוראּׁושְחך ָּ"בהברּוּו ֵ ְאהך ְםלִהיּודְ ׂשאָער ׁ"ֵֶשאַבּיְ‪,‬לרְ‪ֵ ,‬ו ָאֶׁהנש ָּוּגא ִַֹוּאִביתלַּי ֹאואתֹתו ָ ְ ׁתְמשנִִּׁנושּייָֹּו ֵבחֶתהנ ּוֵםה‪ִּ,‬בםְֲהֵמ ֵצרהָידר ְּ"בהאאְ‪ֹ,‬ובְָ ָיותֵָןמהי ַאנ ֹהּווִַּ‪,‬מת ִּּיכֹעֹווםתת ַ ָׁהֶה ַּשַמֻא ְה ֲלּחָכ ּאור ִֹוכָּניבֹוֶםהת ַםהֵ ַּׁהַהשִָּּםימִ ְככציִרִםשּייַחל ְּם"ג‪ֻ ,‬באִנ‪ְָּ,‬לְרו ִָהנמְ‪ִ,‬זרִיוָימ ִםֻזקַי ַּיהםְּםג ְֻּ ָּאבבֵָּלנא ּוּהל ְִּוומ ְַָהקהְָ ְּׁררשפא ּלֹו ֶָָׁׁאשש ָּהכה ְתְׁלִּושי ְבׂמשָֹ‪:‬ור ִֵּתכאי ֵָלהְמ‪.‬ירִו ֵפיצֵּוהָאאְאתהַ ָךר ֲֶׁ ֵעשִָמורֶ ָּאֶאפר ִאלץְ ַפ ִֵהנמָּי ְקצַָדהֹרִוָּי ׁקש־ם‬

‫ַאְר ֶא ּנ ּו ִנ ְפ ָלא ֹות‪ָ ,‬א ֵמן ֶנ ַצח ֶס ָלה‪.‬‬

‫‪Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 45‬‬
‫‪Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004‬‬

DATES & HEURES IMPORTANTES

PESSAH 2021-5781
Montréal, Canada
26 mars au 4 avril 2021

DATE HEURES ALLUMAGE
Jeudi 25 mars DES BOUGIES HAVDALA

Jeûne des premiers nés - Siyoum

Bédikat Hamèts Jeudi 25 mars Après 19h27

Vente du Hamèts Vendredi 26 mars

Brûler le Hamèts Vendredi 26 mars Avant 11h43

Shabbat Hagadol Vendredi 26 mars 18h57

Manger du Hamèts jusqu’à Samedi 27 mars Avant 10h26

Kal Hamira / Annulation du Hamèts Samedi 27 mars Avant 11h42

1er soir de Pessah Samedi 27 mars Après 20h01

2ème soir de Pessah Dimanche 28 mars Après 20h03

2ème jour de Pessah Lundi 29 mars 20h04
Hol Hamoéd 30 - 31 mars
Shabbat & 7ème Jour de Pessah & 1 - 2 avril 19h06
Vendredi 2 avril

Étude de Shéviî Shél Pessah Vendredi 2 avril 22h00

Shémini Shél Pessah Samedi 3 avril Après 20h11

Shémini Shél Pessah - Mimouna Dimanche 4 avril 20h12

Bénédictions avant l’allumage des bougies

LE 26 MARS

Baroukh Ata Ado-Nai Elo-Hénou Melekh Haolam Asher Kidéshanou Bemitsvotav
Vetsivanou Lehadlik Ner Shel Shabbat
‫ברוך אתה ה׳ אלקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של שבת‬

LE 27, 28, MARS & 3 AVRIL

Baroukh Ata Ado-Nai Elo-Hénou Melekh Haolam Asher Kidéshanou Bemitsvotav
Vetsivanou Lehadlik Ner Shel Yom Tov
‫ברוך אתה ה׳ אלקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של יום טוב‬

LE 2 AVRIL

Baroukh Ata Ado-Nai Elo-Hénou Melekh Haolam Asher Kidéshanou Bemitsvotav
Vetsivanou Lehadlik Ner Shel Shabbat Ve Yom Tov
‫ברוך אתה ה׳ אלקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של שבת ויום טוב‬

46 | Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

LE SÉDÈR

Aussitôt de retour à la maison, après l'office du soir, tous les membres de la famille se réunissent autour
de la Table du Sédèr.

‫ קדש‬- Kadèshe: fais le Kidoush

Chacun aura son verre de vin.
Le chef de famille dira le Kidoush à voix haute et les assistants écouteront attentivement en répondant
Amen après chaque bénédiction.
Le Kidoush se dit debout.
Le verre de vin doit avoir une mesure d’au moins 86 millilitres.
Le verre de Kidoush doit être bu en entier, ou au moins la plus grande partie (44 grammes).
N'oubliez pas de boire avec hesséba (accoudé du côté gauche).

‫ ורחץ‬- Ourhats: Et lave-toi

On se rince les mains en se versant de l'eau avec un récipient. Se rincer les mains au robinet n'est pas
suffisant. Aucune bénédiction ne sera récitée. Le lavage des mains est fait seulement dans le but de tremper
un aliment dans un liquide.

‫ כרפס‬- Karpas: céleri

On distribue une feuille de céleri (moins de kazayit, 29 grammes) à chacun des assistants
en la trempant dans l'eau salée ou le vinaigre. Avant de manger, le chef de famille dit la
bénédiction correspondante boré péri haadama, tout en prenant soin d'exempter le Maror
pris ultérieurement.

Le Grand Rabbinat vous souhaite de joyeuses fêtes de Pessah | 47
Question au Rav Téléphone/Whatsapp 514.738.1004

‫ יחץ‬- Yahats: partagé en deux

Des trois matsot qui se trouvent sur le plateau, vous partagerez en deux celle du milieu.
Le petit morceau restera entre les deux matsot, tandis que le plus grand sera gardé
entre les deux nappes, à l'usage de l'Afikomane.
Dans certaines communautés, il est d'usage de mettre ce grand morceau dans un
mouchoir que l'on attache à un bâton que porte un des assistants sur son épaule.
Celui-ci se place à l'entrée et on lui demande: "Eh, d'où viens-tu?" Et il répond:
"d'Égypte". Et de nouveau on lui demande: "Et où vas-tu comme ça?", et il répond:
"à Yéroushalayim", et tous les assistants crient: "L'année prochaine à Yéroushalayim

reconstruite".

‫ מגיד‬- Maguid: On raconte

Le chef de famille soulève le plateau, Kéâra, de sur la table et l'on récite le premier
paragraphe de la Hagada: Ha Lahma Ânya. Après quoi, on remplit de nouveau les
verres de vin.
On retire complètement la Kéâra de la table pour éveiller l'attention des assistants
et les porter à poser des questions sur l'étrange déroulement du Sédèr. On entame la
Hagada par son deuxième paragraphe Ma Nishtana; ce n'est qu'après qu'on retournera
la Kéâra pour laisser place à la lecture normale de la Hagada.

Boire la deuxième coupe de vin accoudé, avec hesséba, à la fin de la lecture de la première
partie de la Hagada.

‫ רחצה‬- Rohtsa: ablution des mains

On se rince les mains de la même manière que mentionné au paragraphe
"OURHATS", avec la seule différence qu'ici la bénédiction "Âl nétilat yadayim"
sera récitée.

‫מצה‬-‫ מוציא‬- Motsi-Matsa: bénédictions sur le pain azyme et sur

le précepte de la consommation
On prend les 2 matsot et demie qui se trouvent dans la Kéâra et l'on récite la "Bérakha
du Motsi". On laisse tomber la matsa inférieure et l'on récite la "Bérakha: âl akhilat
matsa". Il est de rigueur de consommer avec hessèba la quantité minimum de 2
kazyit (58 gr.), un kazayit de la moitié de la matsa supérieure et le deuxième de la
moitié de la deuxième matsa, dans une durée ne dépassant pas 4 à 7.5 minutes.

‫ מרור‬- Maror: légume amer (laitue en l'occurrence)

Ici aussi, il faudra que chacun des assistants mange la quantité minimum de kazayit (29
gr.) de laitue. On trempe la laitue légèrement dans le Harossét et on mange le tout en
récitant auparavant la bénédiction correspondante "âl akhilat maror". Pas de hesséba
pour le Maror.

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‫ כורך‬- Korèkh: enrouler la matsa dans des feuilles de laitue

En utilisant la 3ème matsa qui est restée sur le plateau, on l'enroule dans des feuilles de laitue.
On trempe le tout dans le Harossèt et l'on récite la partie correspondante avant de le manger
"Zékher lamikdash kéHilel hazakéne shéhaya korkhane véOkhlane bévate ahate lékayém
ma shénéémar âl matsot oumeorim yokhélouhou".
Le Korèkh comprend un minimum de 29 grammes de matsa et autant de laitue; ces mesures sont

de rigueur, Korèkh exige Hessèba.

‫ שולחן עורך‬- Shoul'hane Ôrèkh: on dresse la table pour le souper

On retire la Kéâra de la table pour faire place au repas de fête que chacun honorera de
son mieux.

‫ צפון‬- Tsafoune: ce qui est caché (la demi matsa qu'on avait mise entre les nappes au

début du Sédèr)
On distribuera cette demi-matsa à tous les assistants (on prendra d’autres matsot). La hesséba et la
quantité de 29 grammes sont de rigueur.
On ne mange plus rien après Tsafoune pour garder le goût de la matsa dans la bouche. Cependant, une
tasse de thé ou de café, surtout si c'est pour nous maintenir réveillé durant la suite de la Hagada.

‫ ברך‬- Barèkh: action de grâce suivant le repas

On remplit la troisième coupe de vin et l'on récite la Birkate hamazone (action de grâce) sans oublier la partie qu'on
intercale pour Pessah, sinon il faudra reprendre depuis le début.
En finissant, on dit la bénédiction sur le vin et on le boit avec Hassèba.
On remplit de suite la quatrième et dernière coupe.

‫ הלל‬- Hallel: louanges

En tenant légèrement le verre de vin devant soi, on récite les "Louanges" qui constituent la dernière partie de la Hagada.
Elles doivent être entonnées avec un surplus de joie et avec un sentiment profond de remerciements à Qui nous devons
le miracle inouï de la continuité du Peuple Juif à travers les temps. En finissant, on boit la quatrième coupe de vin en

s'accoudant sur le coté gauche, après quoi on récite Âl haguéfène après la consommation du vin.

‫ נרצה‬- Nirtsa: accepté

Le Sédèr atteint sa fin. Le Tout-Puissant a accepté ton œuvre et ton effort qui ont fait de
cette soirée un moment inoubliable pour les assistants. Les habitudes abondent sur les
différents chants qui mettent fin à cette nuit de Pessah.
Puisse être Sa Volonté que nous puissions le fêter très prochainement à
Yéroushalayim, réunis pour toujours.

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THE PESACH SEDER

Once home from the evening services, the whole family gathers around the table to begin the Seder.

‫ קדש‬- Kadesh: Kidoush is done

Everyone has their own glass of wine.
The head of the family will recite the Kidoush out loud and the rest of the family and guest listen
attentively while answering Amen after each blessing.
The Kidoush is done whilst standing up.
The glass of wine must be at least 86 milliliters.
The glass of wine must be drunk in its entirety, or at least most of it (44 grams).
Do not forget to drink with hesseba (leaning to the left side).

‫ ורחץ‬- Ourchats: Washing of the hands

Rinse hands by pouring water from a container (‫)כלי‬. Rinsing your hands directly from the tap is not
sufficient.
Do not recite any blessing, we wash our hands for the purpose of soaking food in a liquid.

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