Majalah MeRasul Edisi 39

Edisi 39
Mei 2022

Penghormatan Martabat Manusia

Bakti Sosial “Mataku Jendelaku” Persiapan Perayaan di Rumah Bapa Rangkaian Bakti Sosial Paskah

CAHAYA IMAN
- 2 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 3 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 4 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

DAFTAR ISI

06 Kata Sambutan 07 67 Kitab Suci
13
Dari Redaksi 29 71 77Lensathora
25 Profil Romo 82 89Liputan

Liputan ASAK
82 Yang Dibantu dan Membantu Senang

Liputan
85 Menyambut Tahun Toleransi 2022
86 Memenangkan Perjuangan Hidup

35 Cahaya Iman 37 Liputan Mancanegara 97
36 Karir 44 88 Simbol-simbol dan Tradisi Paskah
42 Kesehatan 90 Nenek Pendoa

94 Santo-Santa

102 Ucapan Terima Kasih

103 Susunan Panitia

104 Serbaneka

45 Khazanah Gereja 47 Foto : Reynaldo
52 Liputan Khusus 59

52 Mendulang Prestasi dengan Hati 66
53 Jas Merah?

Butuh Kesabaran dan Kesadaran
55 Hidup Tanpa KDRT
56 Persiapan Perayaan di Rumah Bapa
57 Bakti Sosial “Mataku Jendelaku”
59 Rangkaian Bakti Sosial Paskah

Misa Minggu Palma Offline

64 Kalaedoskop

- 5 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

KATA SAMBUTAN

Makna Kebangkitan

PADA malam Paskah, seorang ibu (delta), meninggalnya (Alm.) Romo Rm. Sridanto Aribowo - [Foto : dok. pribadi]
datang kepada saya. Suherman, dan gereja ditutup pada
masa pandemi. makna kebangkitan secara personal
“Terima kasih, Romo, akhirnya Kini, suasana memang serba baru. dalam diri masing masing. Pertanyaan
setelah dua setengah tahun tidak ke Tetapi, apakah kita masih ragu untuk yang bisa kita tanyakan kepada
gereja saya diizinkan pergi ke gereja.” mengikuti Misa secara on site? Apa diri sendiri adalah: apa makna
yang membuat kita ragu? kebangkitan Yesus bagiku saat ini
Pernyataan ibu ini menggeletik pada masa pandemi tahun 2022?
saya. Intinya, ada rasa syukur bahwa Bangkit berarti berani melawan
sang ibu sungguh boleh mengalami keraguan. Gereja kita sudah semakin Selamat Hari Raya Paskah 2022.
perayaan Paskah di gereja secara on aman untuk digunakan sebagai Kristus telah bangkit dan hidup dalam
site. Gereja tampak berbeda; lebih tempat beribadah, dengan protokol diri kita masing-masing. Alleluya.
bersinar, ada yang baru meski tidak kesehatan yang baik. Selama ini,
menghilangkan suasana yang lama. TGKP juga sudah melayani dengan Bojong Indah, pada Hari Raya Paskah
sangat baik. Sebenarnya, tidak ada 17 April 2022
Bacaan Injil Paskah Vigili alasan untuk takut, namun juga
mengajak kita berjumpa dengan Yesus tidak ada alasan untuk ceroboh dan Romo Sridanto Aribowo
yang bangkit. Mengalami kebangkitan bersemangat tanpa kehatian-hatian.
berarti mengalami perjumpaan
dengan Yesus yang bangkit, seperti Masa Paskah berlangsung selama
yang dialami oleh para rasul dan juga tujuh minggu dan ditutup dengan
para wanita yang pada pagi-pagi buta Hari Raya Pantekosta. Dalam bacaan-
sudah berada di makam Yesus. bacaan Injil selama hari-hari,  Minggu
Paskah ke depan, kita berjumpa
Bagi para murid, kebangkitan dengan aneka kesaksian iman para
mempunyai makna perjumpaan  rasul ketika mengalami penampakan
dengan Yesus yang hidup. Yesus yang hidup, Yesus yang bangkit,
Dan kini, masih dalam suasana Yesus yang sungguh mereka alami
Paskah, kita melihat semangat dalam pengalaman iman personal.
kebangkitan itu di dalam diri umat
Paroki Bojong Indah-Gereja Sathora. Setiap umat pun mengalami
Boleh dikatakan, kabut sedikit demi
sedikit berlalu. Mulai dari banyak
umat paroki terkena Covid-19

- 6 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

Sambutan Ketua
Panitia Paskah 2022

Romo dan umat Sathora terkasih, baik dan lancar. Ini semua tentu Yan Wibowo - [Foto : dok. pribadi]
berkat campur tangan Tuhan, serta
Pertama-tama, kami mengucapkan bantuan, dukungan, dan kerjasama sekalian senantiasa diberi rahmat
Selamat Paskah. dari berbagai seksi dan bagian, Dewan kesehatan dan kebahagiaan, dan terus
Paroki, para Romo, dan partisipasi bersemangat dalam pelayanan untuk
Puji dan syukur kepada Tuhan, seluruh umat Sathora. berbagi kasih kepada sesama, semakin
Paskah tahun ini kita boleh merasakan mengasihi, semakin peduli, dan
awal permulaan musim semi, yang Seturut kehendak Tuhan, semoga semakin bersaksi.
mulai menimbulkan secercah cahaya situasi ini terus semakin membaik
harapan cerah, setelah melewati dan akhirnya dapat menjadi normal Tuhan Yesus memberkati kita semua.
musim dingin yang panjang sekali. Kita kembali (new normal) sehingga kita
mulai merasakan adanya optimisme dapat berkegiatan dengan lebih baik, Yan Wibowo
di berbagai bidang dan tempat, tidak gereja dapat dibuka kembali secara Ketua Panitia Paskah 2022,
terkecuali di Keuskupan Agung Jakarta penuh tanpa adanya pembatasan- Koordinator Wilayah Santo Benediktus
pada umumnya, dan di paroki kita pada pembatasan, seperti yang kita semua
khususnya. Mulai ada pelonggaran harapkan sehingga Paskah pada tahun
kuota umat yang boleh mengikuti ini boleh manjadi hadiah terbesar bagi
Misa, mulai ditambahnya jam dan kita sebab dengan kebangkitan Kristus,
tempat Misa. Ini semua menunjukkan kita semua telah dibebaskan dan dapat
optimisme kita, bahwa keadaan akan menyongsong hari depan yang lebih
semakin membaik. baik.

Kami, Wilayah Santo Benediktus, Akhir kata, sekali lagi kami
sebagai Panitia Paskah 2022, terus mengucapkan Selamat Paskah dan
mengikuti dinamika perkembangan terima kasih sebesar-besarnya kepada
situasi ini dari waktu ke waktu, untuk para Romo, Dewan Paroki Harian,
terus menyesuaikan rencana dan DPH Pendamping Wilayah Santo
pelaksanaan kegiatan, baik kegiatan Benediktus, seluruh seksi, sub seksi
liturgis maupun kegiatan penunjang dan bagian, para Koordinator Wilayah
non-liturgis lainnya, tentunya dengan dan Ketua Lingkungan, para donatur,
terus berkoordinasi dengan seksi tim Majalah MeRasul, seluruh anggota
Liturgi, serta seksi dan bagian lain panitia Paskah 2022 Wilayah Santo
yang terkait. Benediktus, serta semua pihak yang
tidak dapat kami sebutkan satu per
Puji Tuhan, akhirnya semua satu, dan kepada seluruh umat Sathora
kegiatan, walaupun masih ada yang telah ikut serta mengambil
bagian dalam penyelenggaraan
kekurangan di sana-sini, kegiatan perayaan Paskah
secara umum dapat ini. Semoga kita
terselenggara dengan

- 7 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022



- 9 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022





- 12 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

Memperluas Kerajaan Allah

Moderator 2026, dapat dirangkum
RD Albertus Bondika Widyaputra
dalam dua paragraf:
Pendamping Dewan Paroki Harian
Reggy Muliawan Pertama, KAJ sebagai

Ketua Seksi Komunikasi Sosial Persekutuan dan
Seno Hardijanto Purnomo
Gerakan umat Allah yang
Pemimpin Redaksi
Bill Toar berlandaskan Spiritualitas

Wakil Pemimpin Redaksi Ekaristi berjuang untuk
Venda Tanoloe
semakin mengasihi,
Redaktur
Anastasia Prihatini semakin peduli, dan
Arniyati
Bill Toar semakin bersaksi demi
Ekatanaya Asi
Fatolly Panarto cinta pada Tanah Air
Jessica Wongsodiharjo
Lily Pratikno dengan melaksanakan
Nila Pinzie
Noviana nilai-nilai Ajaran Sosial
Penny Susilo
Samaria Purba Gereja dalam setiap sendi
Venda Tanoloe
Yohanes Adi kehidupan.

Kontributor Kedua, “Karena itu
Albertus Joko Tri Pranoto
Daniel Julianto berdirilah teguh,
Emilia Jakob
Henry Sutjipto [Sumber : kaj.or.id] janganlah goyah dan
Sinta Monika giatlah selalu dalam

Tata Letak & Disain PADA Tahun Refleksi 2021, yang pekerjaan Tuhan (1 Kor
Patricia Navratilova masih dalam masa pandemi, aneka 15 : 58). Bunda Maria dan Santo Yusuf.
Silvanus Tricahyono Suhardibroto peristiwa duka menimpa keluarga dan Doakanlah kami.”
komunitas. Umat Paroki Bojong Indah
Foto pun mengalami perpisahan dengan Ardas 2022-2026 mengajak kita
Aditrisna Satria Romo F.X. Suherman yang berpulang menjadi komunitas alternatif untuk
Budi Djunaedy ke Rumah Bapa di Surga. Puji syukur, memperluas Kerajaan Allah dengan
Chris Maringka tidak lama kehilangan gembala umat, melaksanakan Ajaran Sosial Gereja.
Erwina Atmaja Romo Hieronymus Sridanto Aribowo Ajaran sosial Gereja adalah refleksi,
Hans Darmawan datang membawa visi baru. panduan, dan sekaligus doktrin
Haryadi Gunawan Gereja di atas dasar kesadaran untuk
Matheus Haripoerwanto “Semua pasti berubah, mau tidak terlibat di dalam kehidupan sosial
Reynaldo Prayogo mau. Semua pasti berpisah, ingin tidak masyarakat yang konkret. Dalam hal
ingin. Semua pasti berakhir, siap tidak ini, Gereja menempatkan diri sebagai
Media Digital siap.” (Mutiara Kata). pro keadilan, hormat pada martabat
Erdinal Hendradjaja Sejak pandemi, MeRasul pun harus manusia, pro pada kesejahteraan
ikut prihatin. Demi efisiensi, MeRasul bersama. Juga memilih untuk solider,
terbit dalam versi digital. memiliki semangat subsidiaritas
terlebih-lebih lagi peduli pada yang
Tahun 2022, Keuskupan Agung lemah dan miskin serta bertanggung
Jakarta (KAJ) mencanangkan Arah jawab atas kehidupan alam ciptaan.
Dasar (Ardas) KAJ 2022-2026. Jika
tema Ardas 2016-2020  ‘Pengamalan Semoga Tuhan memberkati niat dan
Pancasila’, maka Ardas 2022-2026 budi baik kita. Bill Toar
menetapkan ‘Semakin Mengasihi, (Referensi: Arah Dasar KAJ 2022-2026 oleh
Semakin Peduli, Semakin Bersaksi’
Romo Yustinus Agung Setiadi, OFM)

sebagai tema pokok.

Adapun rumusan singkat Ardas 2022-

www.sathora.or.id s.id/sathora Alamat
Silakan like dan share GKP Paroki Santo Thomas Rasul
Paroki St. Thomas Rasul Jakarta Ruang 213
Jln. Pakis Raya G5/20 Bojong Indah Cengkareng,
parokisathora Jakarta Barat 11740
Email : [email protected] Telp. 021 581 0977, WA : 0811 826 692

Untuk kalangan sendiri

- 13 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 14 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 15 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 16 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 17 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 18 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 19 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 20 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 21 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 22 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 23 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 24 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

PROFIL ROMO

Bukan Orang Asing bagi Umat Bojong

ROMO Danto, panggilan akrab RD Hironimus ibu tinggal seorang diri maka Romo Danto sering
Aribowo Nataantaka, adalah salah seorang mengontaknya. Suatu hari, Romo Danto menelpon
sahabat seangkatan Almarhum Romo Suherman. ibunya tetapi tidak diangkat. “Saat itu, saya berpikir
Pada 13 Juli 2021, Romo Danto menghadiri prosesi ada sesuatu. Saya langsung pulang ke rumah dan
pemakaman Almarhum Romo Suherman. Misa Requiem ternyata Ibu sudah meninggal,” ucap imam yang
pada saat itu dipersembahkan oleh Uskup Agung sangat mengasihi ibunya ini . Menurut dokter, sang ibu
Jakarta, Ignatius Kardinal Suharyo. meninggal karena serangan jantung dan baru ditemukan
sepuluh jam kemudian.
Saat prosesi pemakaman selesai, tiba-tiba Kardinal
menghampiri Romo Danto seraya berbisik, “Danto, kamu Dari enam bersaudara, lima anak berkeluarga. Kakak
menggantikan Romo Suherman ya.” Karena sulung Romo Danto seorang wanita dan lima lainnya
masih terbawa suasana duka, Romo Danto
tidak berpikir panjang. “Saya langsung laki-laki. Kakak kedua dan keempat pernah
mengatakan iya, siap, Bapak Uskup,” masuk Seminari Mertoyudan. Saat orang tuanya
ungkap Romo Danto. mengunjungi kedua kakaknya di asrama, Danto
muda senang bila diajak ikut. Alasannya,
Menjelang tidur malam, terngiang karena ada lapangan sepak bola, voli, basket,
kembali ucapan Kardinal. “Baru saya badminton, dan pingpong di Seminari
berpikir, apa saya mampu menjadi Mertoyudan.
Romo Kepala Paroki Bojong? Tugas Ketika berlangsung acara Hari Orang Tua,
menjadi pastor kepala pasti lebih Seminari Mertoyudan menyelenggarakan
berat dibandingkan romo rekan.” orkestra. Danto pun takjub. “Karena gemar
Malam itu, pikiran Romo Danto olahraga dan musik, saya juga tertarik masuk
berkecamuk namun ia seminari,” ujar imam yang pandai
percaya, Tuhan akan memainkan violin, piano, dan
membimbingnya. organ ini.
Ternyata, kakak ibunya
Keluarga Cukup menjadi imam. Sepupu
Besar ibunya juga menjadi
Romo Danto imam, yakni Alm. Romo
adalah anak Harjowardoyo. Ketika
kelima Romo Danto lahir,
dari enam Romo Harjo telah
bersaudara. meninggal. “Beliau
Ayahnya, adalah pencipta
Antonius Padua lagu Haec dies dan
Nataantaka, nyanyian Ordinarium
meninggal Misa Harjowardoyo,”
pada tahun lanjut Romo Danto.
1998, dalam Romo Danto sanggup
usia 71 tahun. bertahan karena terlalu
Kemudian sang asyik berada di seminari.
ibu, Paula Srihartati, “Pembimbing rohani selalu
dipanggil Bapa di Surga menguatkan saya di kala saya
pada tahun 2003, saat sedang down,” ujar imam yang
berumur 70 tahun. ditahbiskan pada 16 Agustus
“Hubungan saya sangat 1999 ini. Saat ini, salah satu
dekat dengan Ibu karena keponakan Romo Danto juga
saya bisa dijadikan mengikuti jejaknya. “Dia menjadi
‘tempat sampah’ untuk frater,” imbuhnya.
mengeluarkan segala
sesuatu,” kenangnya. Sangat Terkesan
Pada tahun 2019, diadakan
Karena sang

- 25 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

peringatan 20 tahun imamatnya.

Romo Suherman menjadi tuan

rumah. “Saat itu, saya sangat

terkesan karena umat Bojong

tampak sangat mencintai romonya,”

kata Romo Danto. Sebagai rekan

satu angkatan, hadir juga Romo

Samuel Pangestu (Vikjen KAJ),

Romo Rudi Hartono (mantan Ketua

Komisi Kateketik KAJ), Romo Hadi

Nugroho (Pastor Paroki Kelapa

Gading), dan Romo Hari Liong

(Opera Komedi Samadi). “Jadi, saya

bukan orang asing lagi bagi umat

Bojong,” tutur Romo Danto.

Sebagai Imam Projo, ketaatan Romo Danto bersama alm. Romo Suherman, Romo Harry Liong, Romo Samuel Pangestu, Romo Hadi
kepada Uskup dan Keuskupan tidak Nugroho, dan Romo Rudi Hartono - [Foto : dok. pribadi]

bisa ditawar lagi. Kalau Keuskupan Ekaristi,” urai Romo Danto.
membutuhkannya di Sathora maka ia mencoba

memahaminya. “Memang tanggung jawab pastor kepala Selamat Datang
besar. Dibutuhkan integritas dan komitmen yang tinggi. Pada 8 Agustus 2021, diadakan Misa penyambutan
Saya mencoba merenung dalam doa hingga akhirnya Romo Danto di Paroki Bojong Indah. Romo Hadi
saya berkata kepada Tuhan, ‘Utuslah saya, saya akan mengantar Romo Danto dalam Ekaristi secara virtual.
menjalankan’.”  Misa dibawakan secara konselebrasi bersama Romo

Mendapat Peneguhan Rosi, Romo Bondi, Romo Hadi, dan Romo Danto.
Kala mendengar kabar perutusan baru Romo Danto, Romo Samuel Pangestu juga hadir via Zoom sebagai
perwakilan dari KAJ.
umat Paroki Alam Sutera cukup kaget. Namun, mereka
Dalam khotbah, Romo Bondi mengemukakan, “Ketika
tetap bisa bertemu dengan Romo Danto secara virtual.
berjumpa dengan orang, kita akan menyapa. Mari saling
“ Mereka memahami dan mendukung saya dalam doa.
menyapa. Dalam bacaan Injil, Yesus juga menyapa orang
Saya mendapat peneguhan dari umat Alam Sutera,”
beber imam kelahiran Semarang, 2 Oktober 1969. Yahudi yang bersungut-sungut.”
Pada tahun 2012, Frater Bondi berjumpa dengan
Di Paroki Alam Sutera, Romo Danto bertugas sebagai
Pastor Rekan bersama Romo Hadi Suryono dan Romo Romo Danto. “Sekarang, saat berjumpa lagi, saya sudah
Hardijantan. Romo Hadi Suryono pernah bertugas menjadi romo dan Romo Danto masih tetap romo. Romo
di Sathora. Alm. Romo Bambang Wiryo juga pernah Rosi mendapat sapaan dari Uskup untuk melanjutkan
studi. Romo Hadi bertugas di sini pada tahun 1992,
bertugas di Sathora. “Sedikit banyak saya sudah
sementara saya baru lahir.”
mendengar tentang Sathora dari Alm. Romo Bambang
Sebelum berkat penutup, berlangsung serah terima
karena saya punya hubungan kerabat dengan beliau.”
jabatan dari Romo Suherman kepada Romo Danto.
Romo Danto yakin umat Bojong sangat baik. “Saat
pandemi sangat dibutuhkan peneguhan iman karena Karena Romo Suherman tidak dapat hadir secara
banyak umat yang kena Covid dan terimbas Covid. Itu fisik maka diwakilkan oleh Romo Bondi. Kedua romo
menjadi tugas utama saya menandatangani Berita Acara Serah Terima, dilanjutkan
sebagai romo.”
pemberian dokumen dari
Pada 30 Juli 2021, Romo Bondi kepada Romo
Kepala Sathora yang baru,
diadakan pertemuan
Romo Danto.
antara DPH Alam Sutera
Setelah berkat penutup
dan Bojong secara virtual.
dan Misa selesai, Romo
Tujuannya untuk berkenalan
sekaligus merencanakan Hadi Suryono diminta untuk
proses pemindahan. memberikan sambutan.
“Pada 1 Agustus, saya “Saya berbela duka atas
diberi kesempatan untuk kepergian Romo Suherman.
berpamitan dengan umat Pagi ini juga Romo Herman
mendengarkan kita dari
Alam Sutera dalam perayaan
tempatnya yang indah.

Romo Danto sebelum bertugas - [Foto : dok. pribadi]

- 26 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

PROFIL ROMO

Dengan kepergian Romo Herman, Uskup mengutus berkemas, saya tetap kontak dengan Romo Bondi dan
Romo Danto yang sedang bertugas di Alam Sutera. Ini Romo Rosi. Mengalir saja,” ujarnya. Romo Danto mulai
yang terbaik yang diberikan KAJ kepada paroki ini.” ikut rapat DPH setiap Rabu secara virtual.

Romo Bondi merasakan sapaan Tuhan dengan Motto tahbisan Imamatnya “Kini bukan lagi aku yang
kehadiran Romo Danto. “Semoga saya dapat bekerja hidup, melainkan Kristus yang hidup dalam diriku”
sama dengan umat Sathora di tengah pandemi, isoman, (Galatia 2:20) membantu Romo Danto untuk kembali ke
dan penderitaan. Semoga kehadiran saya dapat rel bila melenceng. Banyak suka dan duka yang telah ia
membawa sukacita dan nama Tuhan dimuliakan. “ alami. “Supaya dekat dengan umat, saya harus terjun ke
lapangan.”
Dalam sambutannya, Romo Samuel mengatakan,
“Terima kasih kepada DPH yang sudah mempersiapkan Romo Danto akan merasa gagal jika karya
semua sehingga serah terima ini berjalan lancar. Mari kerasulannya tidak bertumbuh. “Misalnya, ide terlalu
kita belajar untuk saling ramah dan penuh kasih mesra, tinggi. Ketika dilaksanakan, banyak kendala, suasana
serta saling mengampuni.” tidak kondusif,” tambahnya.

Tetap Kontak Rencana Romo Danto tidak muluk muluk. Ia ingin
Romo Danto mengemukakan bahwa kamar Almarhum berjalan bersama umat. “Yang utama yang akan
Romo Herman akan dibuka setelah 40 hari kepergiannya saya lakukan di Sathora adalah observasi dengan
untuk selamanya, pada 19 Agustus 2021. “Sambil mendengarkan umat, melihat data, dan belajar
mengenal sejarah Paroki Bojong Indah.” Lily Pratikno

Riwayat Pendidikan:
TK – SD – SMP Tarakanika Rawamangun, Jakarta
1989 :SMA Seminari Metroyudan
1996 : Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara, Jakarta
1998 : Bachaloreat Teologi Fakultas Wedhabakti,
Yogyakarta
2011 : Diplome Pastoral Management
2012 : Master of Art in Liturgy Manila

Riwayat Pekerjaan: Romo Danto - [Foto : dok. pribadi]

1999 – 2000 : Pastor Rekan Paroki Pulo Mas

2001 – 2004 : Sekretaris Eksekutif Komisi

Seminari KWI

2001 – 2009 : Pastor Atma Jaya Jakarta

2009 – 2011 : Diplome Pastoral Management di East Asian Pastoral Institute Manila

2009 – 2012 : Study di San Beda Graduate School of Liturgy Manila

2012 : Pastor Rekan Paroki Cikarang

2013 - 2015 : Socius Tahun Rohani KAJ

2013 – sekarang : Ketua Komisi Liturgi KAJ

2013 – Sekarang : Dosen Liturgi Unika Atma Jaya

2013 – 2014 : Tim Karya Pastoral KAJ

2014 – 2016 : Dewan Karya Pastoral KAJ

2015 – Juli 2021 : Pastor Rekan Paroki Alam Sutera

2015 – 2016 : Ketua Panitia Tim Tahun Suci Luar Biasa Kerahiman Allah

2017 – Sekarang : Sekretaris Dewan Karya Pastoral KAJ

2012 – Sekarang : Anggota Pengurus Tetap Komisi Liturgi KWI

2020 – Sekarang : Sekretaris Tim Gugus Kendali KAJ

2021 : Pastor Kepala Paroki Bojong Indah

- 27 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

PROFIL ROMO

Keisengan Tuhan

SETELAH lulus SMP, banyak orang.”
Albertus Bondika
Widyaputra Putra Tunggal
ingin Romo Bondi adalah putra pertama dalam keluarganya.
merantau. Adik perempuannya, Godeliva Pradnyasari Widyaputri,
Motivasi mendapat beasiswa S-1 di Belanda di bidang animasi. Kini,
utamanya Godeliva bekerja di Cekoslowakia sebagai animator senior
hanya ingin di salah satu perusahaan game internasional.
bersekolah
di luar Sebagai putra tunggal, pada umumnya orang tua
kota, bukan berkeberatan melepasnya menjadi imam. Namun, karena
mau menjadi sejak kecil Bondi suka main romo-romoan dengan adiknya
imam. Hobi maka kedua orang tuanya sudah mulai mendoakannya
mengusili dan agar Tuhan berkenan memanggilnya menjadi romo kelak.
mengisengi orang
berbalik, ketika Bondi numpang lahir di Queensland, Australia, ketika
akhirnya Tuhan ayahnya menyelesaikan studi S2 di sana. Tapi, jangan tanya
yang mengusili kepada Romo Bondi, bagaimana pengalaman hidup di
Bondi. Awalnya, sana, katanya. “Karena beberapa bulan setelah saya lahir,
ia hanya iseng ayah dan ibu kembali ke Jakarta.”
masuk Seminari
Menengah Orang tua dan adiknya adalah “seminari awal” dalam
Mertoyudan panggilannya. Banyak umat di lingkungannya dulu bertanya
Magelang. Ternyata, kepada Romo Bondi, “Dulu dikasih makan apa sih, kok
ia mengalami proses akhirnya terpanggil jadi romo?” Jawab Romo Bondi, “Nasi
pemurnian di tempat putih panas, tempe goreng kering, dan sambal brambang.”
itu.
Lalu, di Seminari Hal ini membuat Romo Bondi sadar bahwa tidak
Tinggi Santo Yohanes ada yang istimewa dalam keluarganya. Justru dari
Paulus II, ia dibimbing oleh kesederhanaan itulah, ia mengenal Tuhan. Tuhan pula yang
pamongnya, Romo Riki Maulana. Ketika menitipkan panggilan-Nya kepada romo, melalui orang tua
itu, ia melanjutkan studi di Sekolah dan adiknya.
Tinggi Filsafat Driyarkara, Jakarta.
Sekitar tahun 2016 –2017, sementara mengerjakan Ia belajar melayani bersama-sama; menyapu dan
skripsi, ada godaan untuk menyerah. Penyebabnya, mengepel lantai, belajar bertanggung jawab terhadap
ia ikut reuni dengan teman-teman sekolah. Banyak rutinitas dan kebersamaan di rumah, belajar mencintai dan
yang sudah sukses dalam bisnis dan profesi masing- dicintai di dalam keluarganya. Semua itu menjadi modal
masing, dengan penghasilan yang sudah fantastis. serta bekal dalam perjalanan panggilannya.
Mulailah timbul penyesalan di dalam hati Bondi.
Keraguan tebersit sesaat. Di dalam perjalanan pulang, Bakat Musik
teman yang mengantarnya curhat tentang pergulatan Bakat musik Romo Bondi berasal dari keluarga. Ayahnya,
hidupnya dalam keluarga dan bisnisnya. Pada saat Yohanes Gama Widyanarko, bisa bermain organ dan ibunya,
itu Tuhan membuka matanya. Akhirnya, ia sadar Ceacili Heriati Rini Wardhani, menjadi aktivis koor di Gereja
dan bangga dengan pilihan hidupnya menjadi imam. Santo Matias, Cinere, Keuskupan Bogor.
“Semua orang bisa berkembang dengan pilihan profesi
masing-masing,” ujarnya. Alat musik yang dikuasai Romo Bondi, antara lain organ,
Hidup untuk belajar banyak hal, dari berbagai gitar, gitar bas, flute, dan perkusi. Dulu, ia pertama belajar
pengalaman. Menurut Romo Bondi, kalau berkeluarga musik sewaktu TK, yakni kursus organ bersama Romo
maka cinta kasih kita hanya untuk beberapa anggota Tanto di Duren Sawit, tapi hanya bertahan dua bulan. Waktu
keluarga saja. “Namun, dengan menjadi imam, itu, Bondi kecil tinggal di rumah eyangnya. Karena keriting
cinta kasih bisa diberikan kepada banyak umat yang melihat not balok, ia lebih senang belajar organ secara
membutuhkan perhatian dan bisa membahagiakan otodidak.

Saat di SD, ia sempat terkesan melihat teman cowo yang
kelihatan cool saat bermain gitar. Ia mulai tertarik pada
gitar akustik lama pak De, Yamaha 1992. Gitar itu boleh
dipinjam dan dibawanya pulang ke rumahnya di Cinere.

Sejak itu, ia mulai aktif bermain gitar, mengiringi acara-
acara misdinar, ikut band, belajar main bas. Di Mertoyudan,

- 28 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

ia bermain flute, aktif di orkestra. Ia yang tulus. Hidup seorang imam dari imamatnya bertumbuh bersama,
belajar perkusi, cahon, drum pen di kacamata Bondi muda, adalah hidup saling membantu, menjadi teman
Samadi pada saat pandemi, sebelum yang penuh sukacita. Di dalam diri seperjalanan dalam menumbuhkan
ditahbiskan sebagai imam. seorang imam, Allah memberikan iman umat Paroki Bojong Indah
sukacita berlimpah sebagai titipan Gereja Santo Thomas Rasul, dan
Harapan Berkarya di Sathora untuk kemudian dapat dibagikan menjadi gembala yang baik bagi
Pengalaman mengesankan baginya, menjadi berkat bagi sesama. semua lapisan umat di mana saja.
berjumpa dengan banyak imam di
sekitarnya adalah senyuman mereka Ia ingin menjadi imam yang setia Selamat berkarya di Sathora,
dan penuh kasih. Dengan demikian, Romo Bondi. Venda

- 29 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 30 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 31 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 32 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 33 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 34 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

CAHAYA IMAN

Covid-19 dan Fratelli Tutti :
Virus, Kesehatan Mental, dan

Fraternitas

Oleh : RD Ambrosius Lolong

SATU tahun telah berlalu tetapi dll. Ini merupakan bentuk egosentris RD Ambrosius Lolong - [Foto : Chris
pandemi Covid-19 belum mutlak sehingga hanya memikirkan Maringka]
juga mereda, malah kini diri sendiri. Pada akhirnya kita akan
penderitaannya. Lalu, yang manakah
tingkat penyebarannya semakin bermuara pada alienasi diri, suatu kita pada masa pandemi ini?

mudah. Perlahan, bukan hanya soal keterasingan diri satu dengan yang Fraternitas: Kesempatan
Pemulihan Dunia dan Wajah Baru
kesehatan fisik yang kita hadapi, lain. Suatu sikap di mana orang lain Persaudaraan.
Fraternitas atau persaudaraan
melainkan kesehatan mental dan mengancam, tidak peduli, dan sibuk adalah harapan untuk memulihkan
dunia. Jika kita tidak hati-hati,
kesehatan spiritual dalam hubungan dengan diri sendiri. Apalagi dengan perlahan Covid-19 tidak hanya
menggerogoti fisik tetapi juga
kita dengan sesama dan Tuhan. situasi isolasi diri di kala jatuh sakit, menuntun diri kita secara perlahan
pada egosentris mutlak. Kesehatan
Bagaimana dengan kita? suatu lingkungan memudahkan mental perlahan juga akan merusak
kesehatan spiritual di mana kita
kita terjerumus dalam nuansa semua dipanggil untuk hidup sebagai
komunitas anak Allah. Di tengah
Virus dan Kesehatan Mental: Bahaya keterasingan. pandemi, kita diteguhkan dengan
Ensiklik Fratelli Tutti, bahwa ikatan
Alienasi Diri persaudaraan adalah harapan untuk
pemulihan dunia. Semangat untuk
Covid-19 tidak hanya menggerogoti Fratelli Tutti: Fraternitas saling menjaga, saling mendoakan,
dan saling meneguhkan dalam iman
kesehatan fisik kita. Salah satu Oktober 2020, Paus Fransiskus merupakan ajakan memulihkan
dunia yang selama ini terbentuk
yang disarankan untuk menghadapi mengeluarkan Ensiklik Fratelli dalam jejaring satu dengan yang
lain. Hanya saja, tantangan yang
virus ini adalah hidup bahagia Tutti (Saudara Sekalian). Inspirasi perlu dihadapi adalah bagaimana
memperjuangkan persaudaraan?
karena itu meningkatkan imunitas. dasarnya adalah Yesus Kristus Persaudaraan yang ingin kita
tumbuhkan adalah persaudaraan
Mengapa? Selain kesehatan fisik, yang bersaudara dengan siapapun, yang mengurangi kecenderungan
alienasi diri. Perjuangan kita
kita juga mengalami tantangan untuk termasuk mereka yang berdosa, bersama adalah membantu banyak
orang untuk tidak terjebak dalam
memelihara kesehatan mental. sakit, diasingkan, dll. Demikian juga alienasi diri sehingga banyak orang
tetap berkeyakinan bahwa kehadiran
Dalam beberapa riset yang bisa dengan St. Fransiskus Asisi yang sesama bukan suatu ancaman,
melainkan saudara yang membantu
kita cari lewat internet, setidaknya memandang segala sesuatu sebagai dan memperhatikan secara wajar
dan sejalan protokol kesehatan yang
ada beberapa persoalan dengan saudara. Diterangkan di dalamnya, dianjurkan.

kesehatan mental. Beberapa hal bahwa ada begitu banyak situasi

tersebut antara lain, peningkatan yang dapat membuat kita merasa

perasaan negatif (takut, marah, bahwa dunia ini gelap dan suram,

khawatir, sedih, frustrasi), konkret yang sedang dialami adalah

kesulitan konsentrasi, kesulitan pandemi. Namun, pokok utamanya

tidur (nightmares, overthinking), adalah Luk 10: 25-37, kisah tentang

psikosomatis, dan beberapa pelarian orang Samaria yang baik hati.

negatif (merokok, alkohol, narkotika), Dalam kisahnya, seorang asing

(Samaria) menolong

seorang yang diasingkan

(korban). Menarik,

bahwa tokoh utamanya

adalah seorang asing

yang menganggap

korban perampokan

sebagai saudara yang

harus ditolong. Berbeda

dengan tokoh lainnya

yang mengasingkan

korban karena melihat

[Sumber : lifestyle.bisnis.com]

- 35 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

Mengolah Amarah

[Sumber : google.com]

BULAN lalu, ketika suasana semua orang mengalami nasib yang Kemarahan sebetulnya berguna
silaturahmi seharusnya terasa sama. bagi kita. Kemarahan bisa membuat
kental, kita dibuat tercengang kita sadar terhadap batas dan
dengan beberapa adegan kemarahan Sense of normality dan rutinitas prinsip kita. Kita bisa tahu bahwa
yang tidak terkontrol. yang terhenti membuat kita ingin ada hal yang tidak sesuai dengan
memberontak. Tidak pelak lagi, prinsip yang kita anut. Di sinilah
Ada ibu yang marah-marah kadar kemarahan kita meningkat sebenarnya alarm berbunyi bagi kita
ketika sebuah taman hiburan pada masa pandemi ini. Akibatnya, untuk melakukan dialog diri dan
ditutup dan ada pengendara yang suasana menjadi semakin tegang, melakukan refleksi mengenai apa
mengeluarkan kata-kata kasar, baik frekuensi pertengkaran suami-istri, yang salah dengan diri kita.
secara verbal maupun non-verbal anak dengan orang tua, atasan
ketika diminta petugas untuk putar bawahan pun semakin meningkat. Bila kita mengacuhkan alarm
balik. Puncaknya adalah petugas Semuanya ini seolah-olah membuat rasa ini, sedikit demi sedikit gejala
pemerintah yang dikeroyok oleh kita merasa sudah jatuh tertimpa ini memang mereda. Namun,
pengendara motor ketika meminta tangga. Sudah susah semakin susah kekesalan, konflik, atau kegeraman
mereka untuk tidak meneruskan lagi. akan menumpuk di dalam benak.
perjalanan. Kemarahan itu seperti layaknya
Emosi Vital pegas yang bisa kita tekan dan
Kita tentu sangat prihatin terhadap tahan. Namun, bila kekuatan
kejadian ini. Sebenarnya, banyak di Bayangkan, orang yang dalam menahan semakin pudar seiring
antara kita berempati kepada para hidupnya tidak pernah marah. berjalannya waktu, pegas tersebut
pemudik yang begitu berhasrat Alangkah hambar hidupnya. bisa lepas dan melesat menghantam
pulang kampung. Namun, sangat Sebaliknya, kita bisa membayangkan segala yang ada di depannya. Tidak
disayangkan bila bentuk protes atau hidup dengan orang yang ada jalan lain selain mengolah rasa
penderitaan itu kemudian berubah berkarakter senggol bacok. Setiap marah.
menjadi kemarahan agresif. ada provokasi, emosinya memuncak.
Ini pun terasa mengganggu karena Ekspresi Linguistik
Menghadapi kesulitan hidup yang kita akan lelah untuk senantiasa
berkepanjangan, seperti dalam menjaga stabilitas emosinya agar Ketika kita terprovokasi oleh sesuatu
pandemi ini memang membuat tidak terkena luapan emosi darinya. hal yang membuat homeostatik kita
orang marah. Namun, kemarahan ini
tidak bisa dilampiaskan mengingat

- 36 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

KARIER & MOTIVASI

terganggu, terjadilah proses-proses juga dapat mengatur tata bahasanya Anda, kenali reaksi biologis yang
mental di otak yang menimbulkan sesuai dengan kadar kemarahannya, muncul, dan cari tahu apa penyebab
kemarahan. Pada binatang, reaksi ini membiasakan dirinya untuk tidak kemarahan Anda. Pilah-pilah mana
langsung berbentuk aksi. berkata kasar, sarkastik, sinis, dan yang mau ditanggapi dan yang mau
mulai mengatur kecepatan skala diredam.
Sementara pada manusia, ada peningkatan emosinya atau ekspresi
komponen otak yang disebut arousel kemarahannya. Rasa homeostatis ini Accept: terima kenyataan tentang
component yang membuat kita juga dapat mempengaruhi kondisi kemarahan ini dan katakan kepada
seolah-olah meregang saraf, tetapi fisik dan mental, seperti motivasi, diri sendiri bahwa kita memang
juga ada cognitive component yang empati, adaptasi, dan bahkan well memiliki hak untuk marah.
bisa meningkatkan perhatian kita being.
pada ancaman dan menganalisisnya Investigate: teliti apa saja reaksi
untuk menentukan bagaimana kita Mengelola Rasa Marah dalam tubuh ketika rasa marah
akan bereaksi terhadapnya. muncul. Mana yang sangat
Sebagai makhluk tertinggi di mengganggu, mana yang bisa
Ini berbeda dengan binatang. dunia, kita sebetulnya bisa diredakan. Atur napas, berlatih
Binatang yang marah akan bersyukur bahwa kita memiliki menenangkan diri sambil
mengeluarkan satu reaksi, kemampuan untuk mengatur memahami rasa marah ini.
sementara manusia dapat memilih kemarahan kita. Ketika situasi dan
beragam jenis reaksi, bahkan provokasi menyerang, kita masih Nurture the anger: berkawan dengan
tidak bereaksi sekalipun. Inilah bisa menganalisis dan memilah kemarahan. Kita juga perlu belajar
yang dinamakan anger regulation. sebelum memutuskan apakah untuk bersikap positif kepada diri
Seseorang yang terprovokasi kita akan langsung bereaksi, kita sendiri sekalipun dalam keadaan
dapat menunda kemarahannya, menyimpannya di dalam hati, atau marah. Kita perlu menghindari
berdiskusi dengan dirinya sendiri bahkan berkompromi. Ketika ingin kegiatan self criticism dan
untuk mengatur reaksinya sebelum mengekspresikan rasa marah menyalahkan diri sendiri pada saat
menyalurkan kemarahannya dalam pun, kita masih bisa memilih marah. Orang yang bisa menghibur
bentuk yang sama sekali berbeda, bagaimana cara yang tepat untuk diri kita pada saat kita marah adalah
demi situasi yang menguntungkan mengekspresikannya. diri kita sendiri. Bila bisa mengikuti
dirinya. Inilah yang dinamakan low irama emosi kita, emosi bisa mereda
road of brain activity. Teknik jitu dalam mengatur emosi dengan halus bagaikan gelombang
kita dapat dilakukan dengan metode yang mendarat di pantai.
Bahasa banyak berperan dalam RAIN (recognise, accept, investigate,
ekspresi kemarahan. Dari analisis dan nurture). Menghadapi situasi pandemi
bahasa, seorang individu dapat ketika rasa marah dan frustrasi
menginterpretasikan kadar rasa Recognise: kenali rasa marah datang secara berkesinambungan,
marah lawan bicaranya. Manusia kegiatan pengelolaan emosi ini perlu

dilakukan secara rutin. Untuk
mengurangi provokasi, kita perlu
berfokus pada apa yang bisa
kita lakukan dan bukan kepada
apa yang tidak bisa dilakukan.
Untuk menguatkan fisik dan
membangun emosi positif,
olahraga teratur juga sangat
membantu.

Emilia Jakob [EXPERD]

[Sumber : blog.vantagefit.io]

- 37 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 38 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 39 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 40 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 41 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

KESEHATAN

Deteksi Gangguan Pendengaran

Terganggunya fungsi indera pendengaran dapat terjadi pada segala usia. Saat ini, gangguan
pendengaran juga umum ditemui pada mereka yang berusia produktif. Banyak dari mereka yang
telah menggunakan alat bantu dengar mengeluhkan alat bantu dengar yang digunakan terasa tidak
nyaman atau tidak menolong mereka dalam mendengar. Bagaimana solusinya?

TELINGA adalah salah satu indera saraf pendengaran janin, lahir atau dengung sepanjang waktu di
utama tubuh manusia dan kita prematur dan berat lahir rendah, telinga mereka atau biasa disebut
sangat bergantung kepadanya, tetapi hyperbilirubinemia atau bayi sebagai gangguan Tinnitus, yang
mungkin belum mendapat perhatian “kuning” melebihi batas normal. sangat mengganggu bahkan dapat
ekstra selama ini. Gangguan Saat ini, gangguan pendengaran menimbulkan depresi. Lain halnya
pendengaran pada umumnya dialami juga kerap dialami oleh mereka dengan mata, gangguan mendengar
oleh mereka yang berusia lanjut. yang berusia produktif, terlebih di umumnya tidak langsung disadari
Penelitian WHO menyebutkan bahwa kota-kota besar. Pemicunya tak lain oleh mereka yang mengalaminya.
satu dari tiga orang berusia 65 karena kondisi kehidupan perkotaan Gangguan pendengaran biasanya
tahun atau lebih memiliki gangguan yang kian bising dan kebiasaan- terjadi secara berangsur-angsur
pendengaran. Selain faktor usia, kebiasaan negatif yang dilakukan membuat seseorang lambat-laun
gangguan pendengaran juga anak muda, misalnya mendengarkan mengalami kesulitan mendengar
disebabkan oleh faktor–faktor lain, di musik dengan volume yang kelewat suara di sekitarnya, terutama dalam
antaranya faktor keturunan/ bawaan, keras atau sering berada di tempat berkomunikasi dan mendengar
cedera kepala, obat-obatan tertentu, yang bising tanpa menggunakan percakapan orang-orang di
infeksi telinga, penumpukan kotoran pelindung telinga. sekitarnya. Orang dengan gangguan
telinga, dan suara bising yang terus- pendengaran pada umumnya
menerus. Selain masalah pendengaran menunda untuk segera mencari
yang umum, yaitu kurang dapat penanganan lebih lanjut karena
Risiko gangguan pendengaran mendengar dengan jelas, banyak tidak menyadari bahwa penanganan
juga terjadi pada bayi baru lahir, pula orang dewasa dan usia gangguan pendengaran sejak dini
antara lain karena faktor infeksi produktif yang mengalami gangguan dapat membantu meningkatkan
selama kehamilan yang menyerang berupa mendengar suara denging kualitas hidup mereka.

Hearing aid fitting - [Sumber : google.com] Salah satu solusi dalam
membantu gangguan pendengaran
adalah dengan menggunakan
hearing aid/alat bantu dengar.
Saat ini, sudah banyak hearing aid
berteknologi digital dengan kualitas
suara yang jernih dan memiliki
banyak fitur yang dapat membantu
pemakai dalam mendengar suara
percakapan dan suara di sekitarnya
dengan lebih baik di berbagai
macam situasi sehari–hari yang
berbeda. Hasil riset menunjukkan
bahwa penggunaan hearing aid
dapat meningkatkan kualitas hidup
sang pemakai karena mereka

- 42 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

dapat berinteraksi dengan anggota dapat dicoba dan telah terbukti sehingga ketika mulai menggunakan
keluarga, teman, dan lingkungan membantu para pengguna untuk alat bantu dengar, otak akan
sosialnya dengan baik. lebih mengenal dan merasa lebih membutuhkan waktu beradaptasi
nyaman ketika menggunakan alat ketika tiba-tiba seluruh suara
Di samping seluruh kelebihan bantu dengar. dapat terdengar lebih jelas kembali
dan peningkatan kualitas hidup sehingga segala sesuatunya terasa
karena penggunaan hearing aid, Proses Adaptasi dan Ekspektasi berisik dan tidak nyaman. Proses
penelitian dari Center for Hearing yang Realistis adaptasi masing-masing orang
and Communication di Amerika berbeda. Ada pengguna yang ketika
Serikat menyebutkan bahwa rata- Sebagai analogi, alat bantu menggunakan alat bantu dengarnya
rata lama orang menunda sebelum dengar tidak sama dengan kacamata. langsung merasa nyaman dan dapat
mencari bantuan untuk mengatasi Ketika kita menghadapi masalah menggunakannya sepanjang hari.
gangguan pendengaran adalah penglihatan, kita akan segera Tetapi, ada juga pengguna yang
tujuh tahun. Penelitian lain yang menyadari ketika kita tidak dapat membutuhkan waktu lebih lama
bersumber dari International Journal melihat dengan jelas dan dengan untuk beradaptasi.
of Audiology menyebutkan sebanyak menggunakan kacamata, tidak
80% dari lansia yang berusia antara membutuhkan proses adaptasi Apabila Anda berada pada
55-74 tahun dan memiliki gangguan karena kita seketika dapat melihat katagori kedua, Anda dapat mulai
pendengaran, tidak menggunakan segala sesuatu dengan jelas. Seperti menggunakan alat bantu dengar
alat bantu dengar karena berbagai yang sudah dibahas sebelumnya, secara bertahap. Misalnya, pada
sebab. Salah satunya, karena para proses gangguan pendengaran pada minggu–minggu awal memiliki alat
lansia telah memiliki alat bantu umumnya tidak langsung disadari bantu dengar, Anda menggunakannya
dengar tetapi jarang atau tidak mau oleh orang yang bersangkutan, selama dua-tiga jam dahulu per
menggunakannya. Banyak keluhan tetapi lebih dahulu disadari oleh hari atau ketika menonton TV dan
mengenai alat bantu dengar yang lingkungannya. Misalnya, keluarga bercakap-cakap dengan anggota
membuat mereka menjadi frustrasi. atau teman–teman terdekatnya. keluarga.

Keluhan-keluhan yang paling Proses adaptasi menjadi penting Seiring berjalannya waktu, Anda
sering kita dengar adalah: karena lansia yang telah memiliki dapat meningkatkan frekuensi waktu
- alat bantu dengar terasa gangguan pendengaran menahun, penggunaan alat bantu dengar
otaknya menjadi lebih terbiasa dan mulai menggunakannya di
terlalu bising/berisik karena dengan lingkungan yang lebih sunyi lingkungan yang lebih demanding
mengamplifikasi atau dan pasti lebih banyak noise di
mengeraskan semua jenis suara.
- alat bantu dengar terasa tidak
nyaman/pas ketika dipasang di
telinga.
- alat bantu dengar sering
berdenging atau mengeluarkan
suara feedback.
- kesulitan untuk meng-handle alat
bantu dengar karena berukuran
kecil.
- alat bantu dengar tidak membantu
situasi ketika benar-benar
dibutuhkan oleh penggunanya.
Misalnya, situasi percakapan
telepon dan grup yang melibatkan
lebih dari dua orang.

Dalam artikel ini, kita akan Hearing test - [Sumber : google.com]
membahas beberapa solusi yang

- 43 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

KESEHATAN

sekitar, seperti di pusat perbelanjaan, depan atau dekat Hearing Aid - [Sumber : google.com]
meeting, dan lainnya. Pastikan Anda dengan pengeras
berkonsultasi dengan konsultan alat suara, dan lainnya. dengar, mengganti program dan
bantu dengar karena dengan senang volume apabila alat bantu dengar
hati mereka akan membantu dalam Konsultan Alat Bantu memiliki onboard controls, dan
proses adaptasi Anda. Dengar yang Handal juga yang tidak kalah penting akan
memberikan konseling yang baik
Banyak pengguna baru alat Alat bantu dengar dan jelas kepada Anda untuk lebih
bantu dengar yang belum terlalu membutuhkan memahami proses adaptasi dan
memahami dan mengira masalah penyetelan yang pas ekspektasi realistis terhadap alat
pendengaran mereka dapat secara pada pemrograman bantu dengar.
instan teratasi ketika mereka komputer sesuai
menggunakan alat bantu dengar. Alat dengan derajat Umumnya, rasa tidak nyaman/
bantu dengar, secara realistis, tidak gangguan dengar tidak pas ketika Anda menggunakan
dapat mengembalikan pendengaran yang Anda alami tetapi alat bantu dengar dan masalah
Anda 100%, seperti sebelum Anda juga harus terdengar feedback dari alat bantu dengar
mengalami gangguan pendengaran. nyaman ketika dapat diatasi oleh konsultan dengan
Tetapi, dengan settingan alat digunakan di telinga. Masing-masing cara menyesuaikan settingan alat,
yang tepat, pasti dapat membantu orang memiliki derajat gangguan mengubah bentuk earmould, dan
pendengaran Anda mendekati angka pendengaran yang berbeda-beda lainnya.
100%. Hal ini dapat lebih optimal sehingga masing–masing alat
apabila Anda ikut menyertakan bantu dengar bersifat personalized Akhir kata, mengingat
beberapa taktik yang membantu dan telah disetel khusus oleh pentingnya indera pendengaran
dalam berkomunikasi di berbagai konsultan sesuai gangguan dengar Anda, sebaiknya jangan menunda
situasi. Misalnya, usahakan untuk yang Anda alami. Konsultan alat untuk memeriksakannya sehingga
dapat melihat dengan jelas wajah bantu dengar yang handal akan jika dideteksi memiliki masalah/
lawan bicara karena tanpa kita sadari membantu Anda mulai dari proses penurunan fungsi pendengaran
kita banyak terbantu dari gerak bibir pertama pemeriksaan pendengaran, dapat ditangani sedini mungkin.
lawan bicara. Dalam situasi meeting, pemilihan model alat bantu dengar Tentu dengan penanganan dan
usahakan Anda duduk di tengah- yang cocok sesuai dengan derajat pemasangan alat bantu dengar
tengah para partisipan dan bukan gangguan pendengaran dan bentuk yang tepat dan dilakukan oleh
di ujung ruangan. Di tempat ibadah, telinga, penyetelan alat bantu dengar konsultan alat bantu dengar yang
usahakan Anda duduk di posisi agak yang sesuai dengan lifestyle Anda. berpengalaman sesuai dengan
kebutuhan masing-masing individu.
Misalnya, mengaktifkan fitur–
fitur multiple program, adaptive Andrew Kusno
directionality microphone, PT Hearing Vision
autophone, noise reductions,
dan lainnya pada alat bantu
dengar untuk membantu Anda
dalam berbagai situasi berbeda,
seperti ketika di rumah,
meeting, pusat perbelanjaan,
situasi outdoor, dan lainnya.

Hearing Aid - [Sumber : google.com] Konsultan dapat
menunjukkan bagaimana
meng-handle alat bantu dengar,
seperti ketika memasang dan
mencopot alat bantu dengar
dari telinga, mengganti baterai,
membersihkan alat bantu

- 44 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

KHAZANAH GEREJA

Ragam Peralatan Misa

BELUM pernah suasana dI  Philo memohon, “Please Opa, pelan-

rumah orang tua Philo seheboh pelan ya! Takut nggak nyantel di otak nih.”

itu. Acaranya sih masih  “Oke. Kita mulai dari yang paling
sepuluh jam lagi. Tetapi, gampang diingat dulu. Kamu tahu  piala
“panitia”-nya  sudah mulai ‘kan?  Nah, bejana serupa piala ada dua
repot. Seisi rumah sudah lalu- macam, yaitu Calix  yang disebut Piala
lalang dengan ribut dan Ekaristi atau Cawan. Calix terbuat dari
ribet sekali  karena takut logam bermutu tinggi. Piala Ekaristi
persiapannya kurang matang. dipakai untuk tempat anggur yang

 Penyebab kekhawatiran dicampur dengan air putih matang oleh

“panitia” adalah siapa yang imam guna dipersembahkan. Piala

akan memimpin Misa melambangkan piala kesengsaraan Kristus

lingkungan di rumah itu nanti yang disetarakan dengan penderitaan-

malam.  Ternyata, pastor paroki Nya. Ketika berdoa di Taman Getsemani,

atau pastor kepala. Si mami Kristus menyebutkan juga penderitaan-Nya

diangkat menjadi pengurus Piala Ekaristi - [Sumber : pngdownload.id] sebagai cawan.”
seksi konsumsi, dengan anggota  Yang serupa dengan Calix adalah Sibori.

tunggalnya Ijah, asisten rumah  Kemudian
tangga (ART). Opa Ben

 Opa Ben ditugaskan sebagai pengurus seksi logistik menjelaskan

atau perlengkapan, dengan dua anggota yaitu Philo dan bahwa Sibori

Polly. Sedangkan papi telah mengangkat dirinya sendiri berasal dari kata

sebagai ketua panitia walaupun sekarang masih berada Latin, Cyborium,

di kantornya. yang berarti

 Dengan bersemangat, Philo mengepel lantai piala dari logam.

ruang keluarga. Lalu, Opa Ben menempatkan sebuah Bedanya, Sibori

meja kecil dan sebuah kursi di belakangnya. Polly adalah bejana suci

diperintahkan Opa mengelap meja dan kursi tersebut, tempat menyimpan

kemudian opa menghamparkan taplak meja putih di hosti-hosti kecil

meja itu. Di situ diletakkan sebuah salib dan lilin yang yang biasa disantap

sudah dilap Polly. Selesai! umat. Oleh karena

  itu Sibori mempunyai

Philo yang kelelahan duduk di lantai yang tutup,  namun Calix
diikuti oleh Polly, sedangkan opa duduk di kursi
yang disediakan untuk pastor nanti. tidak. Sibori - [Sumber : images.tokopedia.net]
Sedangkan
 Opa berkata, “Rasanya meja ini cukup luas untuk
meletakkan peralatan Misa ya.” tempat hosti besar untuk kurban persembahan

 Tiba-tiba, Philo teringat sesuatu. “Katanya Opa mau dinamakan Patena, berupa sebuah piring
menjelaskan nama-nama peralatan Misa? Ayolah, Opa.”
Opa menepuk jidatnya, “Ah iya… lupa! Sorry! Calon kecil bulat pipih dari logam. Patena berasal
misdinar memang perlu tahu. Uniknya, peralatan Misa
walaupun sejenis, namanya bisa berbeda. Misalnya, dari bahasa Latin, patina yang berarti piring.
selembar kain putih dari bahan yang sama, bentuknya
sama hanya ukurannya berbeda, tapi namanya Memang pada zaman dahulu Patena benar- benar
berlainan sesuai fungsinya. Begitu pula dengan bejana
yang serupa piala.” berupa piring besar tempat beberapa hosti besar

yang nanti dipecah-pecah. Tapi, karena umat semakin

banyak, akhirnya menjadi kurang praktis. Maka, sejak

abad 11 diproduksilah hosti- hosti kecil khusus untuk

umat seperti sekarang ini.

 

- 45 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

bernama Palla.
Palla Berasal
dari bahasa
Latin, Palla
Corporalis,
artinya kain
untuk Tubuh
Tuhan.

“Nah,

mengapa

dinamakan

Patena- [Sumber : assets.holyart.it] kain untuk
Tubuh Tuhan?”
Palla - [Sumber : assets.holyart.it]

Patena atau piring pun diperkecil dan disesuaikan tanya Opa yang
ukurannya dengan sebuah hosti besar saja. Hosti-hosti
kecil disimpan dalam Sibori. dijawabnya sendiri, “Karena Palla melambangkan batu

penutup makam Kristus yang dipasang oleh prajurit

Philo kelihatan mulai bingung karena harus Romawi.”
mengingat hal-hal baru. Karena itu, Opa Ben
memberikan buku tentang peralatan Misa Opa melanjutkan, di atas Palla, yaitu susunan teratas
kepadanya. Philo pun sibuk menyocokkan nama alat- diletakkan sehelai kain linen putih segi empat agak
alat itu dengan gambar di buku tersebut. Kemudian besar yang berfungsi sebagai taplak atau alas alat-alat
Opa Ben menjelaskan cara koster menyusun peralatan- Misa yang akan digunakan dalam persembahan, yaitu
peralatan tersebut guna dipakai untuk persembahan Calix, Patena, Sibori, dan lainnya.

kurban Misa nanti. Pada upacara persiapan persembahan, langkah
pertama imam adalah membentangkan taplak  yang
Mula-mula, bergambar salib merah kecil di tengahnya itu ke atas
meja altar. Taplak itu dinamakan Korporal, berasal kata
koster menyiapkan Latin, Corporale, dari asal kata Corpus, artinya tubuh.
Karena
Calix yang masih memang
di situlah
kosong. Sebagai diletakkan
Tubuh
tutup, di atasnya dan Darah
Kristus.
disampirkan

sebuah kain

lenan putih

segi empat yang

dilipat menjadi

tiga memanjang,

namanya Setelah

Purifikatorium, kurban

Purifikatorium - [Sumber : vysivane.sk] yaitu kain untuk Misa selesai
membersihkan
dirayakan, Korporal - [Sumber :
Calix, Patena, dan Sibori setelah dipergunakan. Nama Korporal southerncrosschurchsupplies.com.au]

itu berasal dari  bahasa  Latin, Purificatorium, artinya dilipat oleh

pembersih. imam menjadi tiga bagian memanjang, lalu dilipat lagi

Di atas Purifikatorium diletakkan sebuah sendok kecil menjadi tiga menyamping, kemudian diletakkan di atas
atau Canting yang digunakan imam untuk mengambil
sedikit air dari Ampul dan mencampurnya dengan Patena dan Calix yang sudah dibersihkan imam dengan
anggur yang ada di dalam Calix.
Purifikatorium.

 

 Di atas Canting diletakkan Patena alias wadah Sampai di sini Opa Ben melirik cucunya yang sedang
sebuah hosti besar. Untuk melindungi hosti besar menggaruk-garuk kepalanya.
tersebut maka di atas Patena ditutup dengan sebuah
kain lenan putih berbentuk bujur sangkar  yang “Eh, Philo, otakmu bukan laptop. Kalau kau bingung
dikeraskan sehingga menjadi kaku seperti papan, ya dicatat saja,” saran Opa.

 “Tak perlu, Opa,” jawab Philo. “Kalau  otak tidak

- 46 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

KHAZANAH GEREJA

dilatih mulai sekarang, sampai kapan bisa pintar?”  logam dan berisi air bersih pencuci tangan. Kadang
memiliki tatakan untuk menampung air cuci tangan
Opa berseru, “Lho kok bisa online ya? Opa persis juga yang dituang oleh misdinar atau imam lain. Kalau tidak
sedang berpikir begitu. Mungkin ini yang dinamakan mempunyai tatakan maka diperlukan baskom kecil dari
hubungan batin antara anggota keluarga. Ha… ha ha....
Oh iya,  omong-omong peralatan Misa juga ada yang
kayak satu keluarga, lho, yang merupakan satu set.
Yaitu, Ampul, Lavabo, baskom, dan lap .”

Lavabo - [Sumber : misdinarstrafael.files.wordpress.com]

Ampul, baskom, lap, Meja Kredens- [Sumber : matiassiraleter.blogspot. kaca atau logam untuk menampungnya.
com]
 Lavabo berasal dari kata Latin, Lavare, artinya
Philo iseng bertanya, “Mmm... kalau yang ini, yang membasuh. Kalau tidak ada Lavabo maka tangan
mana opa dan yang mana cucunya, ya?” imam langsung dibersihkan dalam baskom yang
diisi air bersih. Imam perlu mencuci tangannya
 Opa terperangah sebentar, tapi ia tak kehabisan karena sesudah menerima persembahan atau dalam
akal.  Sahutnya, “Ada. Oma dan opanya adalah Ampul upacara pendupaan, tangannya menjadi tidak bersih.
yang terdiri dari sepasang buli-buli atau botol kecil Pembasuhan tangan kemudian diberi arti rohani, yaitu
dan ada juga seperti cangkir kecil terbuat dari logam sebagai ungkapan kesucian hati untuk merayakan
atau kaca dan bertutup. Kalau ada yang tidak bertutup Ekaristi.
maka ditutup dengan kain putih yang terlipat. Salah
satu Ampul itu diisi dengan anggur, nah anggap saja Masih ada lagi, yaitu cucunya. Sehelai kain putih
ini si oma dan yang lain dengan air putih matang. Ini untuk mengeringkan tangan imam yang basah.
diumpamakan opa. Semua peralatan tadi ditempatkan di atas sebuah
meja Kredens  sebelum dan sesudah upacara. Anggap
  saja meja Kredens itu sebagai kompleks perumahan
Kredens Indah, ha ha ha….
Keduanya diletakkan di atas sebuah nampan kecil,
yang dimisalkan sebagai rumah mereka. Ampul Sampai di sini dulu, tapi sebenarnya masih ada lagi
berasal dari kata Latin, ampulla, yaitu botol kecil peralatan Misa lainnya. Semuanya itu cuma berada
dengan leher sempit dan badan besar. Anggur dan air di gereja saja, tidak dibawa ke Misa lingkungan. Nah,
ini dicampur oleh pemimpin Misa di dalam Calix untuk Misa malam nanti kamu harus betul-betul mengamati
dipersembahkan sebagai kurban Misa. Anggur dan air benda-benda yang Opa ceritakan tadi ya?”
mengingatkan kita akan darah dan air yang mengalir
dari lambung Kristus ketika ditikam tombak prajurit Cucunya menjawab enteng, “Pasti. Philo nanti duduk
Romawi. di depan supaya jelas melihatnya. Namanya juga Misa
off line, Misa tatap muka.”
 Kemudian hosti-hosti, anggur, dan air itu dikonsekrir
imam menjadi Tubuh dan Darah Kristus.  Nah, keluarga Opa nyeletuk, “Betul sekali. Nanti saking asyiknya
ini mempunyai anak dan menantu juga, yang namanya menatap ke muka terus, kamu sampai keliru
Lavabo dan baskom. Keduanya adalah perlengkapan membuat tanda salib mulai dari hidung, ha ha ha.”
mencuci tangan pemimpin Misa sebelum melakukan Philo cuma bisa meringis tak jelas juntrungannya .
konsekrasi.
Ekatanaya, dari berbagai sumber
 Lavabo berbentuk ceret kecil, biasanya terbuat dari

- 47 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 48 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 49 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022

- 50 - MERASUL EDISI 39 # Mei 2022