66 HADIS FADHILAT RAMADHAN

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(J) FADHILAT UMRAH PADA
BULAN RAMADHAN

(a) Seperti pahala haji

(62) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas, daripada Nabi ‫ﷺ‬

bersabda:

.‫ُع ْم َرة ِفي َرَم َضا َن َﺗ ْع ِد ُل َحج ًة‬

“Umrah (yang dikerjakan) pada bulan Ramadhan sama
dengan pahala sekali haji.”113

(b) Seperti pahala mengerjakan haji bersama

Rasulullah ‫ﷺ‬

113 Riwayat Imam Ahmad dan Imam Ibnu Majah. Hadis ini
diriwayatkan juga oleh Imam At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam Al-
Hakim, Imam Ath-Thabrani, Imam Ad-Darimi, Imam Ibnu Hibban,
Imam Al-Baihaqi, Imam Abi Ashim, Imam Al-Bazzar dan Imam Abu
Nu’aim. Imam Al-Hakim dan Imam Al-Haitsami dalam Majma az-
Zawa’id mensahihkannya.

100

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(63) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas berkata:

‫َق َالَمَُلاه‬:‫ َِةن‬،‫ ََلص َانَكِاراي‬،‫و َ َوقاُْافَْلَلَلخٍ ُِنرُلِ َمَﺗي ْْع ِِسنسَِقينايٍَزنَْأوْارَْج ًََلْهضناا‬،،‫هج َِتمَِأاُهب‬:ِ‫لَنن ِبَايحْلج َح َِعﷺجَل؟ ِىم ََْأقنا ََلح َِ ْحدت‬،‫ََََنلماَان ِ ََعرض ََِجحك َاع ِ ِنما‬
.‫ َف ِإن ُع ْم َرًة ِفي َرَم َضا َن َت ْق ِض ْي َحج ًة َم ِع ْي‬:‫ﷺ‬

“Ketika Nabi ‫ ﷺ‬balik daripada haji Baginda, Baginda

bertanya kepada Ummu Sinan al-Anshariyyah, “Apakah
yang menghalang kamu daripada menunaikan haji?” Dia
menjawab, “Bapa si fulan, dia maksudkan suaminya
sendiri, ada memiliki 2 ekor unta; dia pergi haji menaiki
yang seekor daripada keduanya dan yang lain (seekor
lagi) digunakan untuk mengairi kebun kami.”114 Baginda
bersabda, “Sesungguhnya umrah pada bulan
Ramadhan sama ganjarannya kamu mengerjakan haji
bersamaku.”115

114 kerana unta adalah kenderaan yang digunakan untuk perjalanan
jauh pada ketika itu
115 Riwayat Imam Bukhari.

101

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(K) FADHILAT PUASA 6 HARI
DALAM BULAN SYAWAL SELEPAS

RAMADHAN

(a) Mendapat pahala berpuasa sepanjang tahun
(64) Daripada Sayyidina Abu Ayyub al-Anshari berkata,

“Sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

‫ َكا َن َﻛ ِص َيا ِم‬،‫ ُثم ا ْت َب َع ُه ِس ًّتا ِم ْن َشوا ٍل‬،‫َم ْن َصا َم َرَم َضا َن‬
.‫الد ْه ِر‬

“Sesiapa yang berpuasa Ramadhan, kemudian
mengiringinya dengan puasa enam hari pada bulan
Syawal, dia seolah-olah (mendapat pahala) berpuasa
sepanjang masa.”116

116 Riwayat Imam Muslim. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam
Ahmad, Imam At-Tirmizi, Imam Ibnu Majah, Imam An-Nasa’i, Imam
Ath-Thabrani, Imam Al-Baihaqi, Imam Ad-Darimi, Imam Ibnu Hibban,
Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam Abdur Razzaq,
Imam Ath-Thahawi, Imam Al-Humaidi dan Imam Abu Awanah.

102

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(65) Daripada Sayyidina Tsauban, maula (pembantu)

Rasulullah ‫ﷺ‬, daripada Rasulullah ‫ﷺ‬, sesungguhnya

Baginda bersabda:

‫ َم ْن َجا َء‬،‫الس َن ِة‬.‫ ْ َشك ُار َ َنأ َْمت ََثماِال ََهما‬،‫َم ْن َصا َم ِست َة َأِبيااْ ٍلمَحَب َْعس ََند ِةا ْلَفَِفل ُهْط ِ َرع‬

“Sesiapa yang berpuasa enam hari selepas hari raya
fitrah (Aidil Fitri), ia menjadi penyempurna puasa
setahun. Sesiapa yang datang dengan kebaikan, maka
baginya sepuluh kali ganda sepertinya.”117

(66) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, daripada Nabi ‫ﷺ‬

bersabda:

‫ َف َك َأن َما َصا َم‬،‫َم ْن َصا َم َرَم َضا َن َوَأ ْت َب َع ُه ِب ِس ٍت ِم ْن َشوا ٍل‬
.‫الد ْه َر‬

“Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dan mengiringinya
dengan enam hari dari Syawal, maka seolah-olah dia

sudah berpuasa setahun.”118

117 Riwayat Imam Ibnu Majah.
118 Riwayat Imam Al-Bazzar.

103

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(L) SEBAHAGIAN AMALAN

RASULULLAH ‫ ﷺ‬PADA BULAN

RAMADHAN

Ini adalah sebahagian amalan atau perkara yang

dilakukan oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬pada bulan Ramadhan

melalui riwayat-riwayat hadis sama ada secara lansung
atau tidak lansung.

(a) Bersahur

Daripada Sayyidina Abdullah bin Al-Harits,

meriwayatkan daripada salah seorang sahabat Nabi ‫ﷺ‬,

lalu dia berkata:

‫َب َرَﻛة‬ ‫ِإن َها‬ :‫َف َقا َل ﷺ‬ ،‫َو ُه َو َي َت َسح ُر‬ ‫َاأل ْعن ِب َطِيا ُﻛ ُمﷺ‬ ‫َع َلى‬ ‫َد َخ ْل ُت‬
.‫َت َد ُعو ُه‬ ‫ َف َل‬،‫ّللُا ِإيا َها‬

“Aku telah masuk berjumpa Nabi ‫ ﷺ‬yang sedang

bersahur, lalu Baginda bersabda, “Sesungguhnya ia

104

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

adalah suatu keberkatan yang diberikan Allah kepada
kamu. Oleh itu, jangan kamu tinggalkannya.”119

Catatan:

Bersahur juga menjadi tanda perbezaan di antara puasa
orang Islam dengan puasa ahli kitab.

Daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:

.‫ِإن َف ْص َل َما َب ْي َن ِص َيا ِم َنا َو ِص َيا ِم َأ ْه ِل ا ْل ِك َتا ِب َأ ْك َل ُة الس َح ِر‬

“Sesungguhnya pemisah (perbezaan) di antara puasa
kita dengan puasa ahli kitab adalah makan pada waktu

sahur.”120

(b) Bersahur dengan buah kurma (tamar)

Daripada Sayyidina Abu Hurairah berkata, “Rasulullah

‫ ﷺ‬bersabda:

.‫ِن ْع َم ُس ُحو ُر ا َْ ُل ْؤ ِم ِن الت ْم ُر‬

“Sebaik-baik sahur orang mukmin adalah kurma.”121

119 Riwayat Imam Ahmad dan Imam An-Nasa’i. Perawi-perawi
sanadnya tsiqah.
120 Riwayat Imam Abu Daud.
121 Riwayat Imam Abu Daud, Imam Ibnu Hibban dan Imam Al-Baihaqi.

105

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(c) Makan sahur sambil duduk

Daripada Sayyidina Ibnu Abbas, daripada Sayyidina
Zaid bin Tsabit berkata:

.‫ ُثم َقا َم ِإَلى الصَل ِة‬،‫َﺗ َسح ْرَنا َم َع الن ِب ِي ﷺ‬

“Kami telah bersahur bersama Nabi ‫ﷺ‬. Kemudian

Baginda berdiri untuk mendirikan solat.”122

Kalimat:

“…Kemudian Baginda berdiri untuk mendirikan solat”

menunjukkan Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para sahabat makan

sahur sambil duduk.

(d) Mengajak orang lain bersahur

Daripada Sayyidina Al-Irbadh bin Sariyah berkata:

‫ َه ُلم‬:‫ َف َقا َل ﷺ‬،‫ َضا َن‬.‫َد َعا ِني َر ُسو ُل ّللِا ﷺ ِِإَإلَلىىااْلل َﻐ َسداُ ِحءواَِْرلُ َِفبايَرَ ِرَمك‬

122 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim.

106

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

“Rasulullah ‫ ﷺ‬mengajakku untuk bersahur pada bulan

Ramadhan, lalu Baginda berkata, “Datanglah ke sini
untuk makan makanan yang diberkati.”123

(e) Mengakhirkan sahur

(i) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas, daripada Sayyidina
Zaid bin Tsabit berkata:

‫َب ْي َن‬ ‫َكا َن‬ ‫ َﻛ ْم‬:‫ ُق ْل ُت‬،‫الصَل ِة‬ ‫ى‬:‫ ُُحثومِر َق؟ا ََقماِإََلل‬،‫َماَْعَل َاذلانِ ِنب َِيوالﷺس‬ ‫َﺗ َسح ْرَنا‬
.‫َق ْد ُر َخ ْم ِسي َن آ َي ًة‬

“Kami telah bersahur bersama Nabi ‫ﷺ‬. Kemudian

Baginda berdiri untuk mendirikan solat. Aku (Sayyidina
Ibnu Abbas) bertanya (kepada Sayyidina Zaid), “Berapa
lamakah masa antara azan dan sahur?” Dia (Sayyidina
Zaid) menjawab, “Kadar membaca 50 ayat.”124

123 Riwayat Imam Abu Daud, Imam An-Nasa’i, Imam Ahmad, Imam
Ibnu Khuzaimah dan Imam Ibnu Hibban.
124 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim.

107

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(ii) Daripada Sayyidina Ibnu Abbas berkata, “Rasulullah

‫ ﷺ‬bersabda:

،‫ َر َس ُحوَرَنا‬.‫ل َوُنصََؤلِِةخ‬،‫ِإنا َم ْع َش َر اَْوََنلْن ِب ََيض َا ِعء َأُْأي َِمم ْارََنن َان َاأ ْ َنع َ ُلنىَع ِ َجش ََلماِ ِإئِْلف َناَط ِاف َرَيناا‬

“Sesungguhnya kami para Nabi, kami diperintahkan
untuk menyegerakan iftar (berbuka puasa) kami,
mengakhirkan (melewatkan) sahur kami dan meletakkan
tangan-tangan kanan kami di atas tangan-tangan kiri
ketika solat.”125

(iii) Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata,

“Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

،‫خ ْي ُﺮ َس ُحو ِرِه‬.ِ‫ف ِإَﺗن ُْهع ِاجْلي َﻐُلَد ِاف ُء ْطا َِْ ُلرَِهباَ َوَرت ُْأك‬،َ ‫ِه‬،‫ِمن ِف ْق ِه الر َُوجَﺗِلَ ِسفيح ُِرديواِن‬

“Termasuk kefahaman yang mendalam yang ada pada
seseorang dalam agamanya ialah menyegerakan
iftarnya (berbuka puasa) dan mengakhirkan
(melewatkan) sahur nya. Bersahurlah kerana ia adalah
makanan yang diberkati.”126

125 Riwayat Imam Abu Daud ath-Thayalisi, Imam Ath-Thabrani dalam
Al-Kabir, Imam Ad-Darulquthni dan Imam Ibnu Hibban. Lafaz ini
adalah daripada Imam Abu Daud ath-Thayalisi.
126 Riwayat Imam Ibnu Asakir dalam Tarikh Dimasyq (52/138).

108

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(iv) Daripada Sayyidina Amru bin Maimun al-Audi
berkata:

‫َكا َن َأ ْص َحا ُب ُم َحم ٍد ﷺ َأ ْس َر َع النا ِس ِإ ْف َطا ًرا َوَأ ْب َط َأ ُه ْم‬
.‫ُس ُحو ًرا‬

“Adalah sahabat Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬orang yang paling

cepat dalam berbuka puasa dan paling lambat dalam
sahur.”127

Para sahabat juga mengakhirkan sahur mengikut cara

Rasulullah ‫ ﷺ‬yang mengakhirkannya termasuk

Sayyidina Sahl bin Sa’ad.

Daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad berkata:

‫ ُثم َت ُكو ُن ُس ْر َع ِتي َأ ْن ُأ ْد ِر َك الس ُجو َد َم َع‬،‫ُﻛ ْن ُت َأ َﺗ َسح ُر ِفي َأ ْهِلي‬
.‫َر ُسو ِل ّللِا ﷺ‬

“Aku pernah bersahur dengan ahli keluargaku.
Kemudian aku bercepat-cepat supaya mendapat sujud
(maksudnya dapat solat Subuh) bersama Rasulullah.”128

127 Riwayat Imam Abdur Razzaq dengan sanad yang sahih kata Imam
Ibnu Hajar. (Lihat Fath al-Bari, 4/199.)
128 Riwayat Bukhari.

109

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

Catatan:

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani di dalam kitabnya Fath al-
Bari’ (4/176) menjelaskan bahawa “bercepat-cepat”
ketika makan sahur itu menunjukkan waktu sahur itu
adalah dekat dengan waktu Subuh. Itulah sebabnya
Imam Bukhari meletakkan hadis ini dalam “Bab
mengakhirkan sahur.”

(f) Imsak iaitu berhenti makan sahur sebelum masuk
waktu Subuh

Seperti hadis yang telah disebutkan tadi iaitu daripada
Sayyidina Ibnu Abbas, daripada Sayyidina Zaid bin
Tsabit berkata:

‫َب ْي َن‬ ‫َكا َن‬ ‫ َﻛ ْم‬:‫ ُق ْل ُت‬،‫الصَل ِة‬ ‫ى‬:‫ ُُحثومِر َق؟ا ََقماِإََلل‬،‫َماَْعَل َاذلانِ ِنب َِيوالﷺس‬ ‫َﺗ َسح ْرَنا‬
.‫َق ْد ُر َخ ْم ِسي َن آ َي ًة‬

“Kami telah bersahur bersama Nabi ‫ﷺ‬. Kemudian

Baginda berdiri untuk mendirikan solat. Aku (Sayyidina
Ibnu Abbas) bertanya (kepada Sayyidina Zaid), “Berapa
lamakah masa antara azan dan sahur?” Dia (Sayyidina
Zaid) menjawab, “Kadar membaca 50 ayat.”129

129 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim.

110

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(g) Berniat puasa pada waktu malam

Mengikut beberapa hadis, ia menunjukkan Nabi ‫ﷺ‬

berniat puasa Ramadhan pada malamnya.

Daripada Sayyidatina Hafshah, sesungguhnya Nabi ‫ﷺ‬

bersabda:

.‫ َف َل ِص َيا َم َل ُه‬،‫َم ْن َل ْم ُي َب ِي ِت ال ِص َيا َم َق ْب َل ا ْل َف ْج ِر‬

“Sesiapa yang tidak berniat (untuk puasa) pada waktu
malam sebelum terbit fajar, maka tidak ada puasa
baginya (maksudnya tidak sah).”130

Dalam riwayat lain daripada Sayyidatina Hafshah,

sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:

.‫ َف َل ِص َيا َم َل ُه‬،‫َم ْن َل ْم ُي ْج ِم ِع ال ِص َيا َم َق ْب َل ا ْل َف ْج ِر‬

“Sesiapa yang tidak berniat (untuk puasa) sebelum terbit
fajar maka tidak ada puasa baginya (maksudnya tidak
sah).”131

130 Riwayat oleh para A’immah hadis yang lima. Diriwayatkan juga
oleh Imam Ad-Darimi dan Imam Ath-Thahawi. Imam At-Tirmizi dan
Imam An-Nasa’i merajihkan bahawa ia hadis mauquf. Imam Ibnu
Khuzaimah dan Imam Ibnu Hibban merajihkan ia sebagai hadis
marfu’.

111

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

Imam Ibnu Majah dan Imam Ad-Darquthni meriwayatkan
dengan lafaz:

.‫َل ِص َيا َم َِلَ ْن َل ْم َي ْف ِر ْض ُه ِم َن الل ْي ِل‬

“Tidak ada puasa (maksudnya tidak sah) bagi
seseorang yang tidak berniat fardhu (untuk puasanya)

pada waktu malam.”132

(h) Berpuasa seperti mana para sahabat yang lain
berpuasa.

Daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad berkata, “Rasulullah

‫ ﷺ‬bersabda:

:،‫ َش َق ْاي ٍ َءل‬.‫ْن ََأت َ ِمظَرْر َ ِرب ُِجفًلْط ِرَفَ َهأ ْاوِفالين َُعجَلوىَم‬.‫ت‬،َ‫م ََاأص ْافَِلئ ًَْمطماَر‬،َ ‫بميِ َتغ ْايَب َِﷺع َتلِإاىَلذا ُشسَْكنماِتَ ْنُيس‬:‫َََفوَِلإكاََذت َاَنزاَقاُالل َنُلِأ‬

“Umatku akan sentiasa berada di atas sunnahku selama
mana mereka tidak menunggu munculnya bintang untuk

berbuka puasa.” Dia (Sahl) berkata, “Adalah Nabi ‫ ﷺ‬jika

berpuasa, Baginda memerintahkan seorang lelaki

131 Riwayat Imam Abu Daud, Imam At-Tirmizi, Imam An-Nasa’i, Imam
Ahmad dalam Musnadnya, Imam Al-Baihaqi dalam As-Sunan al-
Kubra dan Imam Al-Baghawi dalam Syarh as-Sunnah.
132 Ia juga diriwayatkan oleh Imam Ibnu Abi Syaibah.

112

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

menyediakan sesuatu (hidangan untuk berbuka).
Apabila dikatakan, “Matahari telah tenggelam,” Baginda
berbuka.” 133

Semua hadis yang menyebutkan Baginda berbuka
puasa pada bulan Ramadhan menunjukkan Baginda
berpuasa Ramadhan.

(i) Berbuka sebelum solat Maghrib

Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata:

.‫َكا َن َر ُسو ُل ّللِا ﷺ ُي ْف ِط ُر َع َلى ُر َﻃ َبا ٍت َق ْب َل َأ ْن ُي َصِل َي‬

“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬berbuka puasa dengan beberapa

biji ruthab sebelum mendirikan solat.”134

Dalam riwayat lain juga daripada Sayyidina Anas bin
Malik berkata:

.‫ َوَل ْو َع َلى َش ْرَب ٍة ِم ْن َما ٍء‬، ‫َكا َن ﷺ َل ُي َصِلي ا َْلَ ْﻐ ِر َب َحتى ُي ْف ِط َر‬

“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬tidak mendirikan solat Maghrib dahulu

sehingga berbuka, walaupun dengan seteguk air.”135

133 Riwayat Imam Ibnu Hibban.
134 Riwayat Imam Abu Daud dan Imam At-Tirmizi. Lafaz hadis adalah
daripada Imam Abu Daud.

113

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(j) Berbuka puasa dengan segera

(i) Hadis daripada Sayyidina Sahl bin Sa’ad tadi.

(ii) Daripada Sayyidina Abdullah bin Abu Aufa berkata:

،‫ترت‬،َ ِِ‫ ََََرزففَِإََُللقَسذْماَدواف َ ََلأجََغغَّْفاادََلببلََِطاح‬:‫َن‬،‫ِفاه‬،َ‫َِاَدني‬::‫َهماَﷺَققااَُِبضَهََلايَلن‬،‫َر‬،َ‫ َاٍَفرفلُاثلاِ ْفْيْمجيجَُ َلددَ َقْ ِْاشحمحْهَََْلللَِنَنرناا‬،‫يويااَْنْنج ِاَِز َزسْءﷺْلَلف‬:َ‫ف‬،‫ﷺِنبِﷺ‬،‫ ِهَّريالَقَالِابا ُُفَهَلَانللا ُن‬،َ:‫َُِنسمََقهَْفااونًِ ََراللش‬،،‫ِإااَُفﻛللَأنَنتااشش ََُْْهعممَمل َِْيعب ُُِ َسسَهرك‬
.‫الصا ِئ ُم‬

“Kami pernah bersama Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam sebuah

perjalanan (musafir) pada bulan Ramadhan. Ketika
matahari telah menghilang (terbenam), Baginda berkata,
“Wahai fulan, turunkan barang itu dan buatkan minuman
(campuran air dan gandum) untuk kami.” Dia berkata,
“Wahai Rasulullah, sesungguhnya waktu ini masih

siang.” Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata, ”Turunkan barang itu dan

buatkan minuman itu untuk kami.” Dia (Sayyidina
Abdullah) berkata, “Orang itu lalu itu turun dan

135 Riwayat Imam Al-Hakim dalam Al-Mustadrak dan Imam Ath-
Thabrani dalam Al-Awsath.

114

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

membuatkan minuman, lalu memberikannya kepada

Baginda. Nabi ‫ ﷺ‬pun meminumnya. Kemudian Baginda

berkata sambil mengisyaratkan dengan tangannya,
“Apabila matahari telah menghilang dari sini dan malam
datang dari sini, maka sesungguhnya berbuka puasalah
orang yang berpuasa.”136

(iii) Daripada Sayyidina Abu Hurairah, Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:

‫َل َي َزا ُل ال ِد ْي ُن َظا ِه ًرا َما َعج َل النا ُس ا ْل ِف ْط َر ِ َلن ا ْل َيُه ْو َد‬
.‫َوالن َصا َرى ُي َؤ ِخ ُرْوَن ُه‬

“Agama ini akan sentiasa menang selama manusia
(kaum Muslimin) segera berbuka puasanya kerana
orang Yahudi dan Nasrani mengakhirkannya.”137

136 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim. Hadis ini diriwayatkan
juga oleh Imam Ahmad, Imam Abu Daud, Imam An-Nasa’i, Imam
Ibnu Hibban, Imam Ibnu Abi Syaibah, Imam Al-Baihaqi, Imam Abdur
Razzaq, Imam Al-Humaidi, Imam Al-Marwazi, Imam Al-Bazzar, dan
Imam Al-Baghawi.
137 Riwayat Imam Abu Daud dan Imam Ibnu Hibban dengan sanad
hasan.

115

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(k) Membaca doa ketika berbuka puasa

(i) Seperti dalam hadis terdahulu daripada Sayyidina
Anas bin Malik berkata:

‫م‬،ُ ‫ُخ ْبَ ٍوَزأ َ َكو ََزْلي ٍ َﻃت َعَفاَأَ َمك ُكَل‬،‫صَفا ِئَ ُجما َءو َِبن‬،‫ُﻛع َُبما َدا َلة‬.ُ‫إَْلي َأُىكْف َُمسَطاََْْعرلَ َِدلِِْعئب ْنَِكَندُة‬:‫ليَاولنَِصﷺبلي َْجتا َ َءعﷺَِل‬،‫َُأاثْ َلمنْب َاَرقلااُنرِ َب‬

“Sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬datang kepada Saad bin

Ubadah, lalu dia (Sayyidina Saad) menghidangkan roti

dan minyak, lalu Nabi ‫ ﷺ‬memakannya. Kemudian

(selepas makan), Baginda berdoa, “Semoga orang yang
berpuasa berbuka di rumah kamu, orang yang baik
makan makanan kamu dan para Malaikat merahmati
(mendoakan rahmat kepada) kamu.”138

138 Riwayat Imam Ibnu Majah dan Imam Ahmad. Hadis ini
diriwayatkan juga oleh Imam Abu Daud, Imam At-Tirmizi, Imam An-
Nasa’i, Imam Ad-Darimi, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Abi Syaibah,
Imam Ibnu Hibban, Imam Ath-Thabrani, Imam Al-Bazzar dan Imam
Ibnu as-Sunni.

116

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(iii) Daripada Sayyidina Ibnu Umar berkata:

‫َوا ْب َتل ِت‬ ‫ َذ َه َب الظ َم ُأ‬:‫ﷺ‬ ‫ّلا ْلِلا ُع ُروﷺ ُِإق َذَاوَثـَأَبْف َتَط َاْر َلَقْجا ُ َرل‬ ‫َر ُسو ُل‬ ‫َكا َن‬
.‫ِإن َشا َء ال ُل‬

“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬apabila berbuka puasa, Baginda

membaca (ertinya): “Telah hilang dahaga, urat-urat telah
basah dan telah diraih pahala, insyaAllah.”139

(ii) Daripada Sayyidina Mu’az bin Zuhrah:

‫ُص ْم ُت‬ ‫َل َك‬ ‫َالل ُهم‬ :‫ﷺ‬.‫ِإِرَْذزاِق َأ َْفك َأَط ْفَر َطَقْار َُلت‬ ‫ﷺ َكا َن‬ ‫الن ِبى‬ ‫َأن‬ ‫َب َل َﻐ ُه‬ ‫َأن ُه‬
‫َو َع َلى‬

“Sesungguhnya telah sampai kepadanya bahawa Nabi

‫ ﷺ‬apabila berbuka puasa membaca doa: “Ya Allah,

kerana-Mu aku berpuasa dan atas rezeki-Mu aku
berbuka.”140

139 Riwayat Imam Abu Daud dan Imam An-Nasa’i dalam As-Sunan al-
Kubra dengan sanad hasan. Diriwayatkan juga oleh Imam Ad-
Darulquthni dalam Sunannya, Imam Al-Bazzar dalam Musnadnya,
Imam Ath-Thabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir, Imam Al-Baihaqi
dalam As-Sunan ash-Shugra dan Imam Al-Hakim dalam
Mustadraknya.
140 Riwayat Imam Abu Daud. Ia juga diriwayatkan oleh Imam Ibnu Abi
Syaibah dalam Al-Mushannaf, Imam Al-Marwazi dalam Az-Zuhd,
Imam Al-Baihaqi dalam Syu’b al-Iman, Imam Al-Baghawi dalam
Syarh as-Sunnah, semuanya melalui riwayat Sayyidina Mu’az bin

117

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

Catatan:

Para fuqaha’ mazhab yang empat mengatakan sunat
untuk membaca doa “Allahumma laka shumtu…” hingga
akhir ini ketika berbuka puasa termasuklah:

(a) Mazhab Hanafi: Imam Fakhruddin Utsman bin Ali az-
Zaila’i (lihat dalam kitab Tabyin al-Haqa’iq Syarh Kanz
ad-Daqa’iq, karangan Imam Az-Zaila’i, 4/178)

Zuhrah. Imam Ibnu as-Sunni meriwayatkannya dalam ‘Amal al-Yaum
wa al-Lailah dan Imam Ath-Thabrani dalam Al-Mu’jam al-Awsath,
kedua-duanya melalui riwayat Sayyidina Anas bin Malik. Imam Ad-
Darulquthni pula meriwayatkannya dalam Sunannya melalui riwayat
Sayyidina Ibnu Abbas.

Imam Abu Daud setelah meriwayatkan hadis daripada
Sayyidina Mu’az bin Zuhrah ini, tidak memberi apa-apa komen
tentangnya ( sakata ‘anhu/ ً‫) ًسكًتًًعًنًه‬. Umum mengetahui, Imam Abu
Daud pernah berkata di dalam suratnya kepada penduduk Makkah
bahawa: ‫“( ًك ًل ً ًما ً ًسكًتً ً ًعنًهً ً ًفهً ًو ًصًاًل ًح‬Semua (hadis) yang dia diam
tentangnya (tidak memberi apa-apa komen tentangnya), maka ia
boleh (diamalkan).”

Sebahagian muhaqqiqin mengatakan ia adalah hadis mursal,
tetapi ia memiliki syawahid (riwayat-riwayat hadis lain) yang
menguatkannya. (Lihat Raudhah al-Muhadditsin, 10/304).

Sebahagian yang lain pula menilainya sebagai hadis dhaif
(lemah). Hadis dhaif (lemah) di sini – juga di semua tempat dalam
buku ini - merujuk kepada penisbahannya kepada Rasulullah ‫ﷺ‬,
bukan sama ada ia boleh dibaca atau tidak, atau boleh diamal atau
tidak, kerana hadis dhaif boleh digunakan dalam Fadha’il Amal atau
dalam Taghrib dan Tarhib. Sebab itulah para ulama’ mazhab
membolehkan membacanya atau mengamalkannya.

118

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(b) Mazhab Maliki: Imam Ahmad bin Ghunaim bin Salim
bin Mihna an-Nafrawi (lihat Al-Fawakih ad-Dawani ‘ala
Risalah Ibn Abi Zaid al-Qirwani, 3/386)

(c) Mazhab Syafi’i: Al-Hafizh al-Imam an-Nawawi
menyebutkan di dalam Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab
(6/363):

‫كُه َكماُصََلْنم َ َكُرتُسَ ُوصو َْعُمَلل ُىاتلَِِر ْلوز َِقع َلَﷺىك‬:‫ق ََالالََلل‬:َ‫ْهف ََارْليَطلَاُرَهِةرِهم‬:ُ ‫حفم ُثَطب ْمرَأ َُأتنْفَََِلي َُاطق َ َرروَوََقلاى َِعَلأنُب َدو ِﷺإ‬.ََْ‫ََِِإأروَْْافذزَِْاُلق َطَْْسكرََصتَُاأت‬

“Dan disunatkan ketika berbuka puasa untuk membaca
(ertinya): “Ya Allah, kerana-Mu aku berpuasa dan atas
rezeki-Mu aku berbuka” berdasarkan apa yang
diriwayatkan oleh Abu Hurairah yang berkata, “Adalah

Rasulullah ‫ ﷺ‬apabila berpuasa kemudian berbuka

membaca (ertinya): “Ya Allah, kerana-Mu aku berpuasa
dan atas rezeki-Mu aku berbuka.””

(d) Mazhab Hanbali: Imam Ibnu Qudamah al-Maqdisi
dalam kitabnya Asy-Syarh al-Kabir (3/ 76)141.

141 Hukum sunat membacanya juga disebutkan oleh Syaikh Khathib
asy-Syarbini dalam Al-Iqna’ dan Syaikh Sulaiman al-Bujairimi dalam
Hasyiahnya (lihat Hasyiah al-Bujairimi ‘ala al-Khathib, 2/385),

119

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(l) Makan beberapa biji ruthab atau tamar atau
minum air ketika berbuka

(i) Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata:

‫ا ٍَف ِتإ ِْمن َْلن ْم‬،‫َل َفىِإ ُ ْرن َﻃَلَب ْام ٍَتت ُكَقْْبن َلَحَأ َْسناُي َحَصَِلس ََيو‬،‫َك َات َُكن َْرن ُ ُسر َوﻃ َُبلاّلتلِاَف َع َلﷺىُيَتْفَم ِ َطراُرٍت َع‬
.‫َما ٍء‬

“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬berbuka dengan beberapa biji

ruthab sebelum mendirikan solat. Sekiranya tidak ada
ruthab142, maka dengan beberapa biji tamar. Lalu
sekiranya tidak ada tamar, Baginda minum beberapa
teguk air.”143

(ii) Dalam hadis terdahulu, daripada Sayyidina Anas bin
Malik berkata:

.‫ َوَل ْو َع َلى َش ْرَب ٍة ِم ْن َما ٍء‬، ‫َكا َن ﷺ َل ُي َصِلي ا َْ َل ْﻐ ِر َب َحتى ُي ْف ِط َر‬

Syaikh al-Islam, Syaikh Zakaria al-Anshari dalam kitabnya Asna al-
Mathalib (1/422) dan lain-lain.
142 Ruthab ialah buah kurma basah yang telah masak sebelum
menjadi kering. Ia hijau dan coklat. Ia lembut dan rasanya manis.
Tamar pula ialah buah kurma yang sudah kering. Selalunya berwarna
coklat tua atau hitam.
143 Riwayat Imam Abu Daud dan Imam At-Tirmizi. Lafaz hadis adalah
daripada Imam Abu Daud.

120

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬tidak mendirikan solat Maghrib dahulu

sehingga berbuka, walaupun dengan seteguk air.”144

(m) Menerima jemputan berbuka puasa di rumah
orang lain & (n) Mendoakan kebaikan untuk tuan
rumah yang menjemput berbuka puasa di rumahnya

Seperti dalam hadis terdahulu daripada Sayyidina Anas
bin Malik berkata:

‫م‬،ُ ‫ُخ ْبَ ٍوَزأ َ َكو ََزْلي ٍ َﻃت َعَفاَأَ َمك ُكَل‬،‫صَفا ِئَ ُجما َءو َِبن‬،‫ُﻛع َُبما َدا َلة‬.ُ‫إَْلي َأُىكْف َُمسَطاََْْعرلَ َِدلِِْعئب ْنَِكَندُة‬:‫ليَاولنَِصﷺبلي َْجتا َ َءعﷺَِل‬،‫َُأاثْ َلمنْب َاَرقلااُنرِ َب‬

“Sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬datang kepada Saad bin

Ubadah, lalu dia (Sayyidina Saad) menghidangkan roti

dan minyak, lalu Nabi ‫ ﷺ‬memakannya. Kemudian

(selepas makan), Baginda berdoa, “Semoga orang yang
berpuasa berbuka di rumah kamu, orang yang baik
makan makanan kamu dan para Malaikat merahmati
(mendoakan rahmat kepada) kamu.”145

144 Riwayat Imam Al-Hakim dalam Al-Mustadrak dan Imam Ath-
Thabrani dalam Al-Awsath.
145 Riwayat Imam Ibnu Majah dan Imam Ahmad. Hadis ini
diriwayatkan juga oleh Imam Abu Daud, Imam At-Tirmizi, Imam An-

121

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(o) Membaca Al-Qur’an dan bertadarus

Seperti yang telah disebutkan hadis tentangnya dahulu

iaitu hadis daripada Sayyidina Ibnu Abbas berkata:
‫ي ْل ََوقَكﷺااُهََأ ِنف ْجي َوُكُدﷺِلَِأب َالْْْجيلََلَوٍخُْةيد ِﺮَِمم ْاِمن َيََ ُنرَكماولَُنضِراِيفَِنيﺢ‬،َ ‫ا ُللَنو َاكّال َِلِناس‬،‫ََِأف َجلْْبَجِرﺮَيُو َسُدلو‬
‫َكا َن َر ُسو ُل ّللِا ﷺ‬
‫َرَم َضا َن ِحي َن َي ْل َقا ُه‬
،‫ ُه ا ْل ُق ْرآ َن‬.‫اَ ْفَ ُُلي ْ َرد َاسَِرل ُِةس‬

“Rasulullah ‫ ﷺ‬adalah orang yang paling dermawan dan

Baginda lebih dermawan pada bulan Ramadhan ketika
Jibril berjumpa dengannya. Dia (Jibril) berjumpa dengan
Baginda pada setiap malam bulan Ramadhan, lalu dia
(Jibril) bertadarus Al-Qur’an dengan Baginda. Rasulullah

‫ ﷺ‬lebih dermawan dengan kebaikan lebih daripada

angin yang berhembus.”146

Nasa’i, Imam Ad-Darimi, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu Abi Syaibah,
Imam Ibnu Hibban, Imam Ath-Thabrani, Imam Al-Bazzar dan Imam
Ibnu as-Sunni.
146 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim. Ia juga diriwayatkan
oleh Imam Ahmad, Imam An-Nasa’i, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu
Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Ath-Thabari, Imam Abu Ya’la,
Imam Abd bin Humaid dan Imam Al-Baghawi.

122

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(p) Banyak bersedekah

Seperti yang telah disebutkan hadis tentangnya dahulu

iaitu hadis daripada Sayyidina Ibnu Abbas berkata:
‫ي ْل ََوقَكﷺااُهََأ ِنف ْجي َوُكُدﷺِلَِأب َالْْْجيلََلَوٍخُْةيد ِﺮَِمم ْاِمن َيََ ُنركَماولَُنضِراِيفَِنﺢي‬،َ ‫ا ُللَنو َاكّال َِلِناس‬،‫ََِأف َجلْْبَجِرﺮَيُو َسُدلو‬
‫َكا َن َر ُسو ُل ّللِا ﷺ‬
‫َرَم َضا َن ِحي َن َي ْل َقا ُه‬
،‫ ُه ا ْل ُق ْرآ َن‬.‫اَ ْفَ ُُلي ْ َرد َاسَِرل ُِةس‬

“Rasulullah ‫ ﷺ‬adalah orang yang paling dermawan dan

Baginda lebih dermawan pada bulan Ramadhan ketika
Jibril berjumpa dengannya. Dia (Jibril) berjumpa dengan
Baginda pada setiap malam bulan Ramadhan, lalu dia
(Jibril) bertadarus Al-Qur’an dengan Baginda. Rasulullah

‫ ﷺ‬lebih dermawan dengan kebaikan lebih daripada

angin yang berhembus.”147

147 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim. Ia juga diriwayatkan
oleh Imam Ahmad, Imam An-Nasa’i, Imam Al-Baihaqi, Imam Ibnu
Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Ath-Thabari, Imam Abu Ya’la,
Imam Abd bin Humaid dan Imam Al-Baghawi.

123

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

Keterangan:

Imam Ibnu Rajab al-Hanbali berkata, “ Al-Jud ” ialah
rajin dan banyak memberi (atau dermawan).”148

Apa yang difahami daripada hadis ini ialah Rasulullah ‫ﷺ‬

adalah seorang yang terkenal dengan seorang yang
dermawan dan lebih dermawan lagi ketika berada di
bulan Ramadhan di bandingkan dengan bulan-bulan
yang lain149.

Imam Ibnu Rajab juga menyebutkan, “Pada diri Nabi ‫ﷺ‬

terkumpul sifat dermawan. Baginda suka jud
(dermawan) dengan ilmu dan harta. Baginda
mengorbankan jiwanya demi memperjuangkan agama.
Baginda memberikan manfaat kepada umat dengan
pelbagai cara antaranya dengan memberi makan
kepada orang yang lapar, menasihatkan orang yang
tidak tahu, memenuhi keinginan dan memudahkan
kesulitan orang yang memerlukan.”150

Kedermawan Rasulullah ‫ ﷺ‬dapat dilihat dalam

pengakuan Sayyidina Anas bin Malik tentang Baginda
iaitu:

148 Lihat Latha’if al-Ma’arif, ms. 291.
149 ibid, ms. 295.
150 ibid, ms. 293.

124

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

‫ى‬::‫ف َْقَخقاَاش َلَل‬،‫ُه ََي‬،‫م ُي َفَْع َشرِْيَطجًئ َياع ِِإإَلَعىل َطََقأا ًْْءوع ِم ََِطهال‬،ِ‫طلاِ ُلهَف ِإ َغ َننﷺًم ُامَ َعبََْيلح َىمن ًادَْْاجِلَب َْل ْسيَ ِﷺلن‬،َ‫لر ُجََأر ُْلسسَِلفوَُأمُلْعواا‬،ََ.‫ََايَ ْفملااََفج َااقََُْقءسوَُِِئهةم‬

“Tidaklah Rasulullah ‫ ﷺ‬diminta sesuatu kerana Islam,

melainkan Baginda akan memberikannya. Dia
(Sayyidina Anas) berkata, “Seorang lelaki datang
kepada Baginda, lalu Baginda memberikan kepada
orang tersebut kambing sepenuh lembah di antara dua
gunung (maksudnya kambing yang sangat banyak).
Lalu dia (orang tersebut) balik ke kaumnya lalu berkata,
“Wahai kaumku, masuklah ke dalam Islam.
Sesungguhnya Muhammad memberi pemberian yang
tidak takut miskin.”151

(q) Memberi makan kepada orang yang berpuasa

Seperti dalam hadis terdahulu daripada Sayyidina Zaid

bin Khalid al-Juhani, bahawasanya Rasulullah ‫ﷺ‬

bersabda:

151 Riwayat Imam Muslim.

125

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

‫ْي َﺮ َأن ُه َل َي ْن ُق ُص ِم ْن‬.‫ي ًئ َاغ‬،ْ ‫ َكاَأ َنْجَلِرُها ِلمث ُصلا َِئأ ِ ْمج ِ َرِهش‬،‫َمن َفط َر َصا ِئ ًما‬

“Sesiapa yang memberi makan kepada orang yang
berpuasa, untuknya pahala seperti pahalanya (orang
yang berpuasa), tetapi tidak berkurang sedikitpun
pahala orang yang berpuasa.”152

Maklum mengetahui bahawa makan dan minum ahli

suffah yang tinggal dekat Masjid Nabi ‫ ﷺ‬di Madinah
diberikan oleh Nabi ‫ ﷺ‬dan juga para sahabat yang lain.

(r) Meninggalkan sama sekali apa-apa perkataan
atau perbuatan yang boleh menjadi dosa

(i) Seperti dalam hadis terdahulu, daripada Sayyidina

Abu Hurairah berkata, “Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

‫وَل‬.َ‫ َ ِف َإ ِنلْيَي ْر َُفصا ِْئثم‬:‫ ََفح ْلِ َدي ُُﻛق ْْمل‬،‫ن َف َِإسَذااب ُ َهكاَأ َ َنح َيدْوَأُْمو َقَصا َْت َولِ ُمه َأ‬،ْ ‫ج َنف ِإة‬،ُ ‫َواَيل ِ ْصص َيَخا ُ ْمب‬

152 Riwayat Imam Ahmad, Imam At-Tirmizi, Imam Ibnu Majah, Imam
Ibnu Hibban dan Imam Al-Baihaqi. Hadis ini diriwayatkan juga oleh
Imam An-Nasa’i, Imam Ath-Thabrani, Imam Abdur Razzaq, Imam Ad-
Darimi, Imam Ibnu Hibban dan Imam Ibnu Bisyran.

126

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

“Puasa itu perisai. Sekiranya seseorang berpuasa pada
suatu hari, janganlah dia berkata perkataan yang kotor
dan meninggikan suara. Sekiranya seseorang
mencelanya atau mengajaknya bergaduh, katakanlah:
Sesungguhnya aku berpuasa.”153

(ii) Daripada Sayyidina Abu Hurairah berkata,

“Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

‫ َس ِلِِل َحا َجة‬.‫ش َ َراف ََبل ُْيه‬،َ‫َم ْن َل ْم َي َد ْع َقِفْوي ََلأ ْانل َيز َود ِرَع َواَْﻃل ََععاَ َمم َُله َِبوِه‬

“Sesiapa yang tidak meninggalkan perkataan dan
perbuatan yang keji, maka Allah tidak perlu kepada
pengorbanannya untuk meninggalkan makan dan
minumnya.”154

(s) Rasulullah ‫ ﷺ‬mengerjakan solat Tarawih

(i) Daripada Sayyidatina Aisyah berkata: ‫َأن َر ُسو َل‬
‫مَفا َْصج َلت َىم ِبُعوَاصَ ِلمِت َِهن‬،‫ ِدُث‬،‫َل َْيفَلَ ٍك ُةث َِفﺮيالا َْنَلا ْسُ ِسج‬ ‫ ُثم‬،‫َناس‬
‫ّللِا ﷺ َصلى َذا َت‬
،‫َصلى ِم َن ا ْل َقا ِب َل ِة‬

153 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim.
154 Riwayat Imam Bukhari.

127

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

،‫ ْم ََّنولَْعذلِِِلان َيك ِمِفﷺَين‬،‫ع ََل َرْيوَُلُسكْمْومَُيل‬،َ ‫أِْيش َيفُ َلت ُ ْتامل َأَِيذْ ْنخي ُُتر ْْفجَ َص ِرَنإ َلْْعيَُِتهﺽ ْْمم‬،‫نرا َِبيق َْعد َِةخَ َر‬:ِ ‫لصَِإثبَلاَِْليﺢ َُثكَِقةْام ََأِلإِولا َلﷺأ‬.ْ‫َااَ ْرفلََللمل ُْيخمَلَُاضِر َةاأو َِجنا‬

“Sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬solat (Tarawih) pada

suatu malam di masjid. Lalu solatlah beberapa para
sahabat mengikut solat Baginda (iaitu menjadi
makmum). Kemudian, pada malam berikutnya, lalu
bertambah ramai para sahabat (yang solat bersama
Baginda). Kemudian, mereka berkumpul (lebih ramai)

pada malam ke-3 atau ke-4, tetapi Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak

keluar (dari rumah Baginda) kepada mereka. Ketika
waktu pagi (selepas Subuh), Baginda bersabda,
“Sesungguhnya aku melihat apa yang telah kamu
lakukan (pada malam tadi). Tidak ada yang
menghalangku daripada keluar kepada kamu melainkan
sesungguhnya aku bimbang ia (solat Tarawih) akan
diwajibkan ke atas kamu.” (Sayyidatina Aisyah berkata),
“Perkara itu terjadi pada bulan Ramadhan.”155

155 Riwayat Imam Malik, Imam Bukhari dan lain-lain.

128

‫‪66 Hadis Fadhilat Ramadhan‬‬

‫‪(ii) Daripada Ibnu Syihab berkata, Urwah bin Az-Zubair‬‬
‫‪berkata kepadaku bahawa Aisyah memberitahunya:‬‬

‫ََََُاتيباأََََ ْقفففرَْلْلَاُْفعلنخَسَُْيْضََُْرَدصصجَلرسوَرلْ‪،‬لتُِجُُْةىََلجىومسﺽَاِِفَإاِداعَوْإّللَِلِْبنعَليَِرََِللأمفلهُِرَهْاْايجََِْﻛّْبمَصاُنجثََللكََُعلِاﺮرَْْللُاِملمرةت‪،‬لُِِﷺ‪َْ،‬مِهيسيَبْ‪َ،‬أنلَُ‪ْ،‬هصْوَِقﷺَخةَََُْبعصفمَللَفَاََُ‪ََ،‬ةجأللخَلﻒطََِّاثتزلَِرفِلافْلََِِصهَللعجاََعَََْباَ‪،‬يثخلﻖَْلَِِِلََىمﺢةريل َِْ‪َْ،‬رجفَاناَسَﷺفأَلَِجلََفتشناجرنَْأَْْاُُاجَُصخعندحلسََِْبُوِترُجكَوَسُِِسىﺢَْجُمعزم‪ْ،‬لفنَُوَْيهافَُناااّثْْخللللذمََللَعلَنُمِرأْْْصﻛناَيياَََْليُجهَِلهﺗرُِْالَلقُو‪ِ.‬ةوَِال‪،‬سه‪،‬شَوُِبلﷺن‪،‬هََفََصَِيوَوفَدَََلََتذصفِيَ‪َ،‬لنَِلصلَِك‪:‬ةِحللْاَنَِتمفَلكاىدياَِلُْلثهق‪،‬لَِْي‪.‬يفَاَلفوَيَََِْخَصفخفلةََْنلُِجَا ْكرَلِشُاَْلثمرَِجةليَاب‪ْ،‬ﺮث‪َ،‬ﷺَُِاذسإ‪:‬كَِِتََِنلألافَََْجَيفَنيْلَِأََأهِِلهدةكِممُْْْ‪،،،‬متامنلا‬

‫‪ keluar pada tengah‬ﷺ ‪“Sesungguhnya Rasulullah‬‬

‫)‪malam (bulan Ramadhan), lalu Baginda solat (Tarawih‬‬
‫‪di masjid, lalu solatlah beberapa para sahabat dengan‬‬
‫‪solat Baginda (iaitu menjadi makmum). (Keesokan‬‬
‫‪paginya) orang ramai saling bercerita tentang perkara‬‬

‫‪129‬‬

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

tersebut. Lalu mereka berkumpul lebih ramai (daripada

malam semalam). Rasulullah ‫ ﷺ‬pun keluar pada malam

ke-2, lalu merekapun solat dengan solat Baginda
(menjadi makmum). (Keesokan paginya) orang ramai
menyebut-nyebutkan perkara itu (solat pada malam tadi

bersama Rasulullah ‫)ﷺ‬. Lalu jemaah masjid menjadi

(lebih) ramai pada malam yang ke-3. Baginda pun
keluar, lalu merekapun solat dengan solat Baginda
(menjadi makmum). Ketika masuk malam yang ke-4,
masjid tidak muat dengan jemaahnya (yang sangat

ramai). Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak keluar kepada mereka (pada

malam itu). Beberapa lelaki daripada mereka

memanggil, “Solat”, tetapi Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak juga

keluar kepada mereka sehingga Baginda hanya keluar
untuk solat Subuh. Ketika selesai solat Subuh, Baginda
berpaling mengadap para sahabat. Kemudian Baginda
mengucapkan syahadah, lalu bersabda, “Adapun
selepas itu, sesungguhnya tidak ada yang tersembunyi
kepadaku apa yang kamu lakukan pada malam tadi,
tetapi aku bimbang solat malam (Tarawih) akan
diwajibkan ke atas kamu, lalu kamu tidak mampu
mengerjakannya.”156

156 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslilm.

130

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(t) Solat Tarawih berjemaah di masjid

Dua hadis daripada Sayyidatina Aisyah sebentar tadi

dan beberapa hadis lain menunjukkan Nabi ‫ ﷺ‬solat

Tarawih secara berjemaah di masjid.

(u) Nabi ‫ ﷺ‬solat Witir dan berdoa selepasnya

Daripada Sayyidina Ali berkata:

‫ذ َض ِبا ََكك‬.ُ‫َنُعْفَووَُِأذسُعِبَ ِكور‬،‫اْنََأا ْثل َلنُُْعيه ُقَمتوَِإبِِنَتع َليَكىَأ‬:‫ ََِفأخْانِِتر َ َتِكوْتَﻛِرَِِمهم‬،‫كايََنوََثأ ََنيُعاُ ًقءو ُوذَ ُع َللِبِْيفُمَي َكعآا‬،َ‫َن َِسب َليخ ُأ ِطْح َﷺ ِكص‬،‫َأِِمم ْنْنن َاكل‬

“Sesungguhnya Nabi ‫ ﷺ‬berdoa pada akhir solat Witir

Baginda (ertinya): “Ya Allah, sesungguhnya aku
berlindung dengan keredhaan-Mu daripada kemurkaan-
Mu. Aku berlindung dengan keampunan-Mu daripada
siksaan-Mu. Aku berlindung kepada-Mu daripada-Mu.
Aku tidak mampu memuji-Mu seperti mana Engkau
memuji diri-Mu sendiri.”157

157 Riwayat Imam Abu Daud dan Imam At-Tirmizi.

131

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(v) Bersungguh-sungguh membangunkan malam-
malam terakhir bulan Ramadhan

Da‫في‬rِi‫د‬pُ a‫َتِه‬d‫ْج‬a‫ َي‬S‫ل‬aَ ‫ا‬y‫م‬yَ i‫ر‬dِ ‫خ‬aِ t‫ا‬i‫و‬nَ ‫َل‬aْ‫ا‬A‫ ِر‬i‫ش‬sْ y.‫ع‬aَ‫لﺮِه‬hِْ ‫غ ْيا‬b‫ف َي‬eِ ‫د‬rُk‫ه‬aِ‫ج َت‬tْ a‫ي‬:َ ‫َكا َن َر ُسو ُل ّللِا ﷺ‬

“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬bersungguh-sungguh pada

sepuluh malam terakhir (bulan Ramadhan), apa yang
Baginda tidak bersungguh-sungguh pada (malam) yang
lainnya.”158

(w) Membangunkan ahli keluarga Baginda dan tidak
bersama mereka (tidak melakukan hubungan suami
isteri)

Daripada Sayyidatina Aisyah berkata:
،‫َل ْي َل ُه‬ ‫َوَأ ْح َيا‬ ‫ َشد‬،‫َد َخ َل ا ْل َع ْش ُر‬
،‫ِم ْئ َز َرُه‬ .‫َوَأ ْي َق َظ َأ ْه َل ُه‬ ‫ِإ َذا‬ ‫ﷺ‬ ‫الن ِبي‬ ‫َكا َن‬

“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬apabila masuk sepuluh terakhir

(daripada bulan Ramadhan), Baginda mengikat kainnya,

158 Riwayat Imam Muslim.

132

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

menghidupkan malamnya dan membangunkan ahli
keluarganya.”159

Dalam riwayat lain, daripada Sayyidatina Aisyah

b‫ُه‬e‫َل‬r‫ه‬kْ ‫أ‬aَ ‫ظ‬tَa:‫ْح َيا الل ْي َل َوَأ ْي َق‬.‫ز ََأر‬،َ ‫َكا َن َر ُسو ُل ّللِا ﷺ ِإ َذا َوَد َجَخد َلَوا َْلش َعد ْاش َُِْلرْئ‬

“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬apabila masuk sepuluh terakhir

(daripada bulan Ramadhan), Baginda menghidupkan
malam, membangunkan keluarganya, bersungguh-
bersungguh (beribadah) dan mengikat kain.”160

(x) Baginda mandi di antara Maghrib dan Isya’ dan
menjadikan makan malam untuk iftar dibawa ke
sahur

159 Riwayat Imam Bukhari.
160 Riwayat Imam Muslim. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam
Bukhari, Imam Ahmad, Imam Abu Daud, Imam Ath-Thabrani, Imam
Ibnu Hibban, Imam Ibnu Khuzaimah, Imam Abu Awanah, Imam Al-
Marwazi dan Imam Al-Baghawi.

133

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(i) Daripada Sayyidatina Aisyah berkata:

‫ل‬،َ ‫ َنَف ِإاَْذَلا َذاََدن ْي َ َخن‬،‫ َوَاقاْغ ََتم َ َسوَن َال َ َمب ْي‬،،‫ َِإوَاذاْج َتَكَنا ََنب َارَلمِن ََضساا ََءن‬،‫ ْو َُشلداال َِِْلل ْئ َز َرﷺ‬،‫اَكْلا ََعن ْشَرُرُس‬
.‫َو َج َع َل ا ْل َع َشا َء َس ُح ْو ًرا‬

“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬apabila masuk bulan Ramadhan,

Baginda berqiyamullail dan tidur. Lalu apabila masuk
sepuluh terakhir, Baginda mengikat kain, menjauhkan
isteri-isteri, mandi di antara dua azan (Maghrib dan
Isya’) dan menjadikan makan malamnya (iftar) sebagai
sahur.”161

(ii) Daripada Sayyidina Anas bin Malik berkata:

،‫ِف َرا َش ُه‬ ‫ َﻃ َوى‬،‫ِم ْن َرَم َضا َن‬ ‫ِإ َذا َ َودا َْعخَﺘ ََلز َالْلا َعل ِن ْشَ ُسرا َاءْ ََلوَوَاج ِ َعخ َُرل‬ ‫ﷺ‬ ‫َكا َن‬
.‫َع َشا َء ُه َس ُح ْو ًرا‬

“Adalah Rasulullah ‫ ﷺ‬apabila masuk sepuluh terakhir

daripada bulan Ramadhan, Baginda melipat tempat
tidurnya, menjauhi isteri-isteri (Baginda) dan menjadikan
makan malamnya sebagai sahur.”162

161 Riwayat Imam Ibnu Abi ‘Ashim.
162 Riwayat Imam Ath-Thabrani.

134

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

(y) Beriktikaf

Ada 3 cara iktikaf Nabi ‫ ﷺ‬pada bulan Ramadhan:

Pertama: Sepuluh yang awal
Daripada Sayyidatina Aisyah, dia berkata:

،‫ َحتى َت َوفا ُه ّللُا‬.‫َكا َن ﷺ َي ْع َت ِك ُ ُﻒث ا ْملاَع ْعْ َتش ََرك اْ َ َﻒل َ َوأاْزَِوخاَرُج ِمُه ْنِم َرَنم َب َْعض ِاد َِهن‬

“Adalah Baginda beriktikaf pada sepuluh malam akhir
Ramadan sehingga Allah mewafatkannya. Kemudian
isteri-isteri Baginda meneruskan beriktikaf setelah
kewafatan Baginda.”163

Kedua: Sepuluh pertengahan
Daripada Sayyidina Abu Said al-Khudri berkata:

‫م‬،‫صي ُثﺮ‬،ِ ‫ِإا ْعن َت ََكر ُسَﻒو َالْل َعّل ْلِشا َر اْﷺَل ْوا َ ْسع َت ََطك ِف َيﻒ ُاقْلب ٍَعة ْ ُتش َْررِﻛياٍْةَلو ََعلَلىِم ْ ُنس َدرَِتمَها َضاَحَن‬

163 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim. Hadis ini diriwayatkan
juga oleh Imam Ahmad, Imam An-Nasa’i, Imam Ad-Darulquthni,
Imam Al-Baihaqi dan Imam Al-Baghawi.

135

‫‪66 Hadis Fadhilat Ramadhan‬‬

‫َََأاااََََِْْْْففققفروألَيااََََِمللََمحَهَْعاخََووَسٍللَامءَْ‪َُ:‬طرابِهشَ‪،‬سَجخََر‪،‬فارََِِِفمألرََﷺْتط‪.‬أَن‪َِ:‬ف‪ُ،‬اخطََْكاكﷺيَْوُصَِللذلْثإَُمِبنَنِواممََْحسَأﺢَيلليَوُْمأَااَُِِْنأحَاتملنَْلَُأيرنِءَِْاْبيلانَُْ‪َ،‬ئءفُصْتُعَيتَتل‪ََََِ،‬ترهْمَي‪َ،‬ﺮفساََِغلكَوِ‪َِِ،‬بإَُولةفَََِسْيمﻛيذَََِِِإقلافﻒْدينَََِْ‪،‬ةَهدحِﻒَهَهنل‪َََِِْ،‬دفويذَِْْاوتللَصَِْاَفََهَلٍليىَيرنْ‪:‬يلَْْعَِ‪ِ،‬لمةَواِتسحْإُنَِلِةاِعوناُلِكَجإَهِْهلِيْهإُنَا‪،‬لداشْْيَِِ‪ِ،‬حﻒةفرفصَيََْف‪،،‬أبيديَََِفقنَََْﺢأنافاُىْ‪ْ،‬ثسبال‪،‬ا َََُِلَْجمعوَعوحَََُوَِصتقْيعد ََِْْشارجكْةد ِِبُشْرﷺعََاتي‪ََِ:‬قصُْترلِناياﻒبَُِْاُقَإكيَهَِمللانْنبََفِلِوَِإحاَيةَِلنطوتمََُِيا‪،‬هرىتَخْاَاُنوثَنِاُِثْرفلعسااَُم‪َْْ،‬ةتيللوَََاََأَمكَْععصأَفِْْلََْنبْﻃعَفْْﻃاِِمَيَُششلفءﺢهٍََُِِْ‪،‬ع‪،،‬ررتهنن‬

‫‪ beriktikaf pada sepuluh‬ﷺ ‪“Sesungguhnya Rasulullah‬‬

‫‪awal bulan Ramadhan. Kemudian Baginda beriktikaf‬‬
‫‪pada sepuluh pertengahan dalam sebuah kubah kecil‬‬
‫‪yang dibuat daripada permaidani dan pintunya ditutup‬‬
‫‪dengan tikar. Baginda mengambil tikar itu dengan‬‬
‫‪tangannya dan meletakkannya di sudut kubah.‬‬
‫‪Kemudian Baginda menghulurkan kepalanya dan‬‬

‫‪136‬‬

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

bercakap dengan orang ramai. Mereka lalu pergi dekat

kepada Baginda. Bagindapun bersabda,

“Sesungguhnya aku telah beriktikaf sejak sepuluh yang

awal untuk mendapatkan malam ini (Lailatul Qadar).

Kemudian aku telah beriktikaf pada sepuluh yang

pertengahan. Kemudian aku didatangi. Kemudian

dikatakan kepadaku, “Sesungguhnya ia (Lailatul Qadar)

terdapat pada sepuluh terakhir (Ramadhan). Oleh itu,

sesiapa di antara kamu yang mahu beriktikaf, maka

beriktikaflah. Lalu para sahabatpun beriktikaf bersama-

sama Baginda. Baginda bersabda, “Sesungguhnya aku

bermimpi melihatnya (Lailatul Qadar) pada malam ganjil.

Sesungguhnya aku sujud pada pagi harinya di tanah

yang basah.” Maka pada pagi malam kedua puluh satu

dan sesungguhnya Baginda bangun untuk solat Subuh,

lalu langit menurunkan hujan sehingga masjid

tergenang air. Aku (Sayyidina Abu Said) melihat tanah

dan air. Baginda keluar setelah selesai daripada solat

Subuh sedangkan di kening dan batang hidungnya ada

kesan tanah yang basah. Malam itu adalah malam

kedua puluh satu daripada sepuluh yang akhir bulan

Ramadhan.”164

164 Riwayat Imam Muslim.

137

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

Dalam riwayat lain juga daripada Sayyidina Abu Sa’id al-
Khudri berkata:

‫لههنننن‬،َِِِْْْ‫شَْبَِهَهِِرٍُيمممِكِتذش‬:‫مٍََاقْدﷺءََُْقَعلدسَْاىَلَُوعأوَوَىَِلَلَِرهوسيﻃىاِيَعِعٍُِفِتطْنَرﷺيجي‬،‫لِجرََِتَْهُمحِودا‬،‫ِّعََِخفلكْةََْلِاويسرشااِِِْإف‬،‫تَل‬.َ‫ْوااﻒْشَََِأعَََِرولكمَِرَُْفاْكوْاسشاَاسينَْنُِِِورَنجاليخَََاُلِلوَْْادْلعراْيَنَِل‬،‫َْجلَُهءعَُياَُِاصَكِصمتًِْْاوعبَْمفلََْرِقَتانينﺢَِْْدكِتكإاََْلَيحاِْصََحَِْلَترععبﻒعأَْلَْييىيتدَْْايُنتَِْشلَِِلكاإحنىَََِِعرتةََذيَهيُا‬،‫سَْهﻒَفُنامَرَﷺوبفُا‬،‫ِييمُُْتَسَخ‬،‫طاةلَمَلفَْرَاافِﻒِلسُِّاأطِْْْتعلتَيلنجَملَتِِتيِاُِاَندِلَعكسمي‬،َ‫الَوَاثَْكوََُل‬،َُ ‫َعﻒلِتسَََنْءتيمه‬،ِ‫اَضََْاارَلةاَََلُْحفا‬،‫ََََأاَأَِكَرفووْثلَاتََِملُصنهوٍَِْرَيرَبنَيﻛلَي‬

“Sesungguhnya Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah beriktikaf pada

sepuluh malam pertengahan Ramadhan, lalu ramai
orang beriktikaf sehingga apabila sampai pada malam
ke-21 iaitu malam Baginda keluar pada paginya
daripada tempat iktikafnya. Baginda bersabda, “Sesiapa
yang telah beriktikaf bersamaku, maka beriktikafnya
pada sepuluh hari terakhir. Sesungguhnya aku telah
dilihatkan malam ini (Lailatul Qadar), kemudian aku

138

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

dilupakan tentangnya. Sesungguhnya aku telah melihat
diriku sujud atas air dan lumpur pada paginya. Justeru,
carilah ia pada sepuluh malam terakhir dan carilah ia
pada setiap malam yang ganjil.” Lalu langit hujan
(maksudnya hujan turun) pada malam itu. Masjid (pada
ketika itu) atapnya adalah daun-daun sehingga masjid
tergenang air. Kedua mataku (Sayyidina Abu Sa’id)

melihat Rasulullah ‫ ﷺ‬pada dahinya ada bekas air dan

lumpur pada Subuh malam ke-21.”165

Ketiga: Sepuluh yang akhir

Daripada Sayyidina Abu Hurairah berkata:

‫ا َكا َن ا ْل َعا ُم‬.‫ َي َْفوَلًمما‬.‫م ِا َْضع َات ََكن ََعﻒ ْشِعَرَْةشَأِريْيا ٍَنم‬،َ‫َكا َن الن ِبي ال ِﷺذَي ْ ْيع َتُقِ ِكب ُ َﻒض ُك ِف ْلي ِ َهر‬

“Adalah Nabi ‫ ﷺ‬beritikaf pada setiap Ramadhan 10 hari

(iaitu sepuluh yang akhir). Ketika tahun yang Baginda
wafat padanya, Baginda beriktikaf selama 20 hari.”166

165 Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim.
166 Riwayat Imam Bukhari. Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam
Ahmad, Imam Abu Daud, Imam At-Tirmizi, Imam Ibnu Majah, Imam
An-Nasa’i, Imam Al-Hakim, Imam Ibnu Hibban, Imam Ibnu
Khuzaimah, Imam Al-Baihaqi, Imam Abd bin Humaid, Imam Ath-
Thayalisi dan Imam Al-Baghawi.

139

66 Hadis Fadhilat Ramadhan

‫والل أعلم وعلمه أتم‬

Ustaz Muhadir Haji Joll,
Sya’ban 1441H/ April 2020

140