100 HUJAH #alqudskitapunya

SENARAI KANDUNGAN

KATA ALU-ALUAN ................................................................................................................................................................. 7
PERTAMA: ................................................................................................................................................................................. 8

SEJARAH PALESTIN ......................................................................................................................................................... 8
1. Di mana terletaknya Palestin? ..................................................................................................................... 9
2. Apakah sejarah nama Palestin?................................................................................................................... 9
3. Bila kehadiran Arab di tanah Palestin mula didokumentasikan?............................................... 9
4. Siapakah nabi-nabi yang pernah menetap di Palestin?................................................................... 9
5. Bila kerajaan Bani Israel bermula di Palestin? ..................................................................................10
6. Bila berlakunya penaklukan Al-Quds oleh Muslim?........................................................................10
7. Apakah kepentingan Palestin semasa pemerintahan Khulafa al-Rasyidin?........................11
8. Apakah aspek-aspek penjagaan terhadap Umayyad dan Abbasiyah terhadap Palestin?
11
9. Bagaimanakah keadaan Palestin semasa pemerintahan Torlonia dan Ikhshidid? ..........11
10. Adakah kerajaan Fatimiyah dan Seljuk mengawasi keadaan Palestin?............................12
11. Bilakah pemerintahan Ayubiyyah dan Mamluk bermula?......................................................12
12. Bilakah pemerintahan Uthmaniyyah bermula di Palestin?....................................................13
13. Bagaimanakah misi Zionis beralih kepada Palestin?.................................................................13
14. Apakah faktor-faktor yang menyumbang kepada Deklarasi Balfour? ..............................13
15. Bilakah penjajahan British bermula? ................................................................................................14
16. Apakah peranan British dalam menjayakan projek Zionis?...................................................15
17. Bagaimana rakyat Palestin berhadapan dengan dasar-dasar British? .............................15
18. Adakah Britain memainkan peranan dalam penubuhan institusi pro-Yahudi? ...........16
19. Bagaimana Gerakan Zionis menyokong imigresen Zionis? ....................................................16
20. Apakah dimaksudkan dengan kumpulan Zionis? Dan bagaimana Britain menolong
mereka?...........................................................................................................................................................................17
21. Bilakah British telah menduduki Palestin? ....................................................................................17
22. Apakah polisi Israel terhadap tanah yang dirampas? ...............................................................18
23. Mengapakah pendudukan Israel ingin mengakhiri pelarian?...............................................19
24. Apakah Naksa 1967? .................................................................................................................................19
25. Apakah syarat Perjanjian Oslo? Bagaimanakah kesan tersebut terhadap Palestin?..20
26. Adakah pihak berkuasa Palestin berpihak kepada orang-orangnya? ...............................21

2

KEDUA:......................................................................................................................................................................................22
REVOLUSI PENDUDUK PALESTIN..........................................................................................................................22
27. Apakah punca revolusi penduduk Palestin? ..................................................................................23
28. Sejak bilakah penduduk Palestin revolusi tercetus?..................................................................23
29. Apakah jenis tindakan revolusi yang perlu dihadapi oleh penduduk Palestin
terhadap pendudukan Israel? ..............................................................................................................................23
30. Pernahkah revolusi penduduk Palestin sebelum pendudukan Palestin pada 1948? 23
31. Siapakah pemimpin utama revolusi sebelum revolusi Nakba 1948?................................24
32. Apakah revolusi pertama penduduk Palestin? Bagaimanakah terciptanya revolusi
itu? 24
33. Apakah punca revolusi Yafa pada 1921? Apakah agenda utama tercetusnya? ............25
34. Mengapakah revolusi 1929 dipanggil sebagai Revolusi Al-Buraq? Apakah yang
mencetuskannya? ......................................................................................................................................................25
35. Apakah kejadian utama Revolusi Sheikh Izz Al Din Al-Qassam 1930-1935? ................26
36. Apakah yang anda tahu mengenai Revolusi Agung Palestin? Apakah faktor
menyumbang kepada agenda tersebut? .........................................................................................................26
37. Mengapakah berlakunya jurang tempoh yang lama sebelum penduduk Palestin
meneruskan revolusi selepas tragedi Nakba 1948? .................................................................................27
38. Apakah revolusi utama Palestin selepas 1948? ...........................................................................27
39. Apakah tujuan dan kejadian utama semasa berlakunya intifada pertama?...................28
40. Apakah pemberontakan Terowong? Mengapakah berlakunya pemberontakan
tersebut?.........................................................................................................................................................................28
41. Apakah punca Al-Aqsa Intifada? Apakah kejayaan yang dicapai?.......................................28
42. Apakah Intifada Al-Quds? Dimanakah ia bermula dan apakah situasi tersebut? ........29
43. Apakah kejayaaan revolusi rakyat Palestin setelah bertahun bergelut? .........................29
44. Bagaimanakah pendudukan Israel menumpaskan revolusi dan semangat
kebangsaan rakyat Palestin? ................................................................................................................................30
45. Apakah kaedah dan ciri-ciri revolusi rakyat Palestin yang lepas? Bagaimanakah ia
meningkatkan kesedaran awam rakyat Palestin?......................................................................................30
46. Bagaimanakah pembangunan media revolusi rakyat Palestin memberi kesan dan
kaedah yang digunakan sepanjang proses? ..................................................................................................30
47. Bagaimanakah usaha revolusi Palestin disekat di alam maya?............................................31
48. Bagaimanakah rakyat Palestin mendapatkan sokongan pada revolusi kali ini?..........31

3

KETIGA:.....................................................................................................................................................................................32
PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA & UNDANG-UNDANG OLEH ISRAEL.....................................32
49. Apakah senjata biologi yang digunakan oleh Israel? .................................................................33
50. Adakah pihak antarabangsa menyekat senjata yang dimiliki oleh pendudukan
Israel? 33
51. Apakah Tindakan perundangan terhadap penggunaan senjata-senjata ini?.................34
52. Adakah pendudukan Israel menggunakan gas beracun? ........................................................35
53. Apakah polisi pendudukan Israel terhadap air yang tercemar? ..........................................35
54. Apakah jenis sekatan oleh pendudukan Israel terhadap hak asasi rakyat Palestin
untuk melakukan pergerakan?............................................................................................................................35
55. Apakah dimaksudkan perintah tahanan?........................................................................................36
56. Apakah situasi tahanan untuk selamat?...........................................................................................37
57. Bagaimanakah tanah dirampas semasa sempadan 1967?......................................................37
58. Adakah Israel turut mencabuli hak media dan wartawan?....................................................38
59. Bagaimanakah pendudukan Israel menyerang rumah-rumah ibadat? ............................38

4

KEEMPAT:................................................................................................................................................................................40
BUDAYA PALESTIN ........................................................................................................................................................40
60. Apakah pakaian tradisional wanita Palestin? ...............................................................................41
61. Apakah dimaksudkan dengan Kufiyah? ...........................................................................................41
62. Apakah pakaian tradisional lelaki Palestin? ..................................................................................41
63. Adakah pakaian sama pada setiap kota? .........................................................................................42
64. Apakah hidangan terkenal rakyat Palestin?...................................................................................42
65. Apakah pencuci mulut terkemuka di Palestin? ............................................................................43
66. Apakah dabka terkemuka Palestin? Bagaimanakah ia tercipta? .........................................43
67. Apakah jenis-jenis dabka Palestin? ....................................................................................................44
68. Apakah kepentingan zaitun dalam warisan sejarah Palestin?..............................................44
69. Adakah Palestin mempunyai sulaman?............................................................................................44
70. Bagaimanakah kerja pembinaan dilakukan di Palestin? .........................................................45
71. Apakah permainan dan teka-teki popular di Palestin?.............................................................45
72. Apakah yang dimaksudkan dengan Zajal Palestin?....................................................................46
73. Adakah rakyat Palestin mempunyai ubatan tradisional?........................................................46
74. Apakah lagu tradisional Palestin?.......................................................................................................47
75. Apakah peralatan tradisional?..............................................................................................................47
76. Apakah kilang-kilang tradisional di Palestin?...............................................................................47
77. Bandar apakah yang terkenal dengan industri perkilangan di Palestin? ........................48
78. Apakah pepatah dan peribahasa terkenal? ....................................................................................48

5

ISLAM DAN PALESTIN.......................................................................................................................................................49
79. Mengapakah Palestin penting kepada umat Islam? ...................................................................50
80. Adakah Masjid Al-Aqsa terletak di Palestin sama seperti masjid yang lain? .................50
81. Siapakah Nabi yang pernah menetap di Palestin? Bagaimana dengan pertempuran
hebat antara Talut dan Nabi Daud, dan Jalut dan tenteranya? ............................................................51
82. Adakah penting bahawa Palestin berada di Al-Sham (yang Levant)?...............................52
83. Bagaimanakah dengan penduduk Al-Quds dan sekitarnya; Palestin? ..............................52
84. Adakah tapak Islam di Palestin yang perlu dilindungi oleh orang Islam dari seluruh
dunia? 52
85. Sejauh mana pengetahuan anda mengenai ghazawat (pertempuran semasa zaman
Nabi)? 53
86. Ghazwa Tabuk (the Battle of Tabuk).................................................................................................53
87. Tentera Usamah Ibn Zayd Membuka Jalan Pembebasan Al-Quds ......................................54
88. Pertempuran Yarmuk: Satu Langkah ke arah Pembebasan ...................................................54
89. Bagaimana Al-Quds dibebaskan pada kali pertama?.................................................................54
90. Sekarang Masjid Al-Aqsa sedang diduduki, adakah mengunjunginya dibenarkan
kepada orang Islam?.................................................................................................................................................55
91. Apakah keajaiban Batu Terapung?.....................................................................................................56
92. Tadi kami telah menyebut para Nabi yang tinggal di Palestin. Bolehkah anda
menyatakan para Sahabat yang tinggal disitu juga? .................................................................................56
93. Apa yang anda tahu mengenai Tanah Perkuburan Ma'man Allah? ....................................56
94. Mengapa saya harus mengambil berat tentang apa yang berlaku di Palestin? ............56

6

KATA ALU-ALUAN

ASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH,

Bismillahirrahmanirrahim,

Alhamdulillah dan syukur say rafa’kan kepada Allah Yang Maha Esa kerana dengan
izin-Nya sebuah ebook dapat disiapkan untuk tatapan rakyat Malaysia yang saya
kasihi. Ebook 100 Hujah #AlQudsKitaPunya ini tidak lain tidak bukan bertujuan
mendedahkan masyarakat dengan persoalan yang sering timbul berkaitan dengan isu
isu Palestin dan Al-Quds khususnya.

Bila disebut nama Palestin, umum maklum akan penderitaan dan liku-liku perjuangan
yang dilalui oleh sahabat kita di sana sejak penjajahan Israel Zionis pada 1948. Satu
demi satu peristiwa besar berlaku seperti tragedi an-Naksah, pembakaran Masjid al-
Aqsa, Intifada dan kebangkitan, serangan Israel ke atas Gaza pada 2008/2009, 2012,
2014 dan terkini pada Ramadhan 2021.

Kita yakin bahawa kemenangan semakin dekat dan ini dapat dibuktikan dengan
bagaimana Israel yang dahulunya dianggap ‘kuat’ dari segi ekonomi, politik dan
ketenteraan semakin hari semakin lemah.

Salah satu senjata utama dalam melawan musuh nyata ini adalah melalui kebangkitan
keilmuan dan kefahaman berkenaan isu Palestin. Maka PALMS dengan kerjasama
MyAqsa Defenders (MAD) menerbitkan e-Book ini dan diedarkan secara percuma
demi memberikan kefahaman kepada rakyat Malaysia tentang soalan dan jawapan
asas kepada isu Palestin.

Ebook ringkas ini bersesuaian dengan semua lapisan masyarakat bagi memahami
dan mendalami fakta yang berkaitan dengan Palestin. Pastinya ebook 100 Hujah
#AlQudsKitaPunya ini tidak sempurna, justeru teruskan mencari ilmu dan fakta
berkaitan Palestin bagi memastikan kita semua jelas kenapa kita perlu berjuang untuk
Palestin. Perjuangan ini adalah bukan perjuangan seorang diri tetapi ia perjuangan
individu yang mengucap kalimah syahadah La Ilaha Ilallah.

Birruh Biddam Nafdika Ya Aqsa!
Allahu Akbar!

MUHAMMAD NADIR AL-NURI BIN KAMARULZAMAN
Pengerusi MyAqsa Defenders

7

PERTAMA:

SEJARAH PALESTIN

8

1. Di mana terletaknya Palestin?

Palestin terletak di bahagian barat benua Asia. Ia berkedudukan di bahagian barat daya Levant
bersempadan dengan Mediterranean di sebelah barat, Syria dan Jordan di sebelah timur, Syria
dan Lebanon di sebelah utara, dan Sinai dan Teluk Aqaba di sebelah selatan. Keluasan Palestin
adalah sekitar 27.009 kilometer persegi.

Palestin menikmati cuaca iklim Laut Meditteranean yang sederhana dan terbahagi kepada tiga
bahagian: dataran pantai, pergunungan dan Lembah Jordan.

2. Apakah sejarah nama Palestin?

Pelbagai nama telah diberikan kepada tanah ini oleh penduduk-penduduk terdahulu. Antara
nama terawalnya adalah ‘Tanah Kanaan’ yang merujuk kepada kaum Kanaan yang berasal dari
Semenanjung Asal. Nama ini pertama kali ditemui di monumen Amarna dari abad ke-15
sebelum Islam.

Namun begitu, nama ‘Palestin’ diberikan oleh tentera laut yang menetap di pantai Palestin pada
akhir abad kedua belas dan awal abad kesebelas sebelum masihi. Mereka berkemungkinan
berasal dari sebelah barat Asia Kecil, wilayah Laut Aegean, atau dari pulau-pulau perairan Itali.
Nama mereka dijumpai dalam bentuk empat huruf hieroglif Mesir, lalu tanah ini diberi nama
bersempena nama mereka.

3. Bila kehadiran Arab di tanah Palestin mula didokumentasikan?

Palestin telah menyaksikan banyak penghijrahan ke tanahnya dengan hijrah pertama dipercayai
pada tahun 3500SM. Walaupun begitu, rekod menunjukkan penghijrahan Kanaan – orang Arab
asli, berlaku pada tahun 2500SM. Mereka telah mendirikan lebih daripada dua ratus bandar
dan penempatan-penempatan kecil seperti Beisan, Asqalan, Acre, Haifa, Hebron, Asdud,
Beersheba, dan Bethlehem.

Perkara ini tertulis di dalam Kitab Kejadian Taurat. Allah telah memerintahkan Ibrahim AS
untuk berhijrah ke Palestin. Dia berkata, “dan kaum Kanaan berada di tanah tersebut.” Ini
dengan jelas membatalkan dakwaan yang Palestin adalah “tanah tanpa rakyat untuk rakyat
tanpa tanah.”

4. Siapakah nabi-nabi yang pernah menetap di Palestin?

Sekitar tahun 1900SM, Nabi Ibrahim AS berhijrah ke Palestin pada masa pemerintahan
gabenor Al-Quds Malki Tzedek yang dipercayai beriman kepada Allah. Ibrahim AS mula
menyebarkan agama Islam di Palestin sekaligus menetap di situ bersama putera dan cucu
baginda, termasuk Ishaq AS dan Yaqub AS yang juga dikenali sebagai Israel. Yaqub AS
dikurniakan 12 putera dan mereka dikenali sebagai Bani Israel. Mereka berhijrah ke Mesir dan
menetap di sana sehingga mereka ditindas oleh Firaun. Allah kemudian menghantar Musa AS
untuk menyelamatkan mereka daripada Firaun tetapi mereka enggan berganding bahu dengan
baginda menentang Firaun. Peristiwa ini berlaku pada abad ketiga SM.

Selepas kewafatan Musa AS, Nabi Yusha AS mengambil tempat Musa AS dalam membimbing
Bani Isarel. Mereka berjaya menakluk beberapa bahagian Palestin tetapi mereka tidak berjaya
menembusi Al-Quds.

9

5. Bila kerajaan Bani Israel bermula di Palestin?

Sekitar tahun 1049SM, Daud AS berjaya menewaskan kaum Palestin. Baginda
menubuhkan satu kerajaan yang kuat dan menjadikan Al-Quds sebagai ibu kota. Sulaiman AS
menjadi pengganti Daud AS dan kerajaan baginda kekal kukuh dan makmur di bawah
pemerintahan baginda. Selepas kewafatan baginda pada tahun 975SM, kerajaan ini dipecahkan
kepada dua - Israel di utara dan Yehuda di selatan. Nablus bertindak sebagai ibu kota Israel
manakala Al-Quds menjadi ibu kota kepada Yehuda.

Ini membuktikan yang bangsa Arab pernah menetap di tanah ini sebelum bangsa Yahudi.
Selain itu, kerajaan Yahudi yang pada awalnya kuat dan bersatu tidak bertahan lama dan
bertemu pengakhirannya selepas kewafatan Sulaiman AS.

Bani Israel tidak mampu menguruskan kerajaan mereka. Ini membawa kepada penaklukan oleh
Kerajaan Asyur pada tahun 722 -721SM dan kejatuhan Kerajaan Yehuda pada tahun 586SM
oleh Babylon (Babel). Al-Quds musnah dan orang-orang Yahudi diusir beramai-ramai.

Kitab Taurat menyenaraikan dosa-dosa yang telah dilakukan oleh Bani Israel yang telah
membawa kepada kejatuhan kerajaan mereka. Pemerintahan Bani Israel di Palestin tidak kekal
lebih dari empat abad. Mereka hanya memerintah sebahagian tanah dengan peraturan yang
lemah dan tidak terurus. Jika ingin dibandingkan dengan rakyat Palestin, mereka telah sedia
ada menetap di kawasan tersebut dan tidak pernah berhijrah ke tempat lain.

Pada tahun 538SM, kota Al-Quds telah ditawan oleh Parsi. Raja Parsi, Cyrus, telah
membenarkan kepada bangsa Yahudi yang sebelum ini dihalau keluar untuk kembali ke
Palestin. Zaman Yunani menyusul dari tahun 332 ke 63SM dan hal ehwal orang-orang Yahudi
dikendalikan oleh Paderi Tinggi. Mereka berjaya mempertahankan pemerintahan autonomi
yang fleksibel bersesuaian dengan perebutan kuasa-kuasa besar di Palestin pada tahun 164SM.

Bermula pada tahun 63SM, pemerintahan Rom bermula. Orang-orang Yahudi memberontak
menentang pemerintahan Rom. Walau bagaimanapun, revolusi mereka digagalkan oleh Titus,
pemerintah Rom pada waktu itu. Di bawah pentadbiran Raja Hadrian, kota baru bergelar Aelia
Capitolina dibina di kawasan runtuhan Al-Quds pada tahun 139 Masihi. Bangsa Yahudi
membuat pemberontakan sekali lagi namun gagal dan dihancurkan sepenuhnya di Palestin oleh
Rom.

Pada tahun 324 – 638 Masihi, Palestin memasuki era Byzantium. Byzantium adalah sebuah
kerajaan dari bahagian timur Empayar Rom. Palestin melalui satu era yang aman dan stabil. Ia
kemudian diduduki oleh Parsi selama lebih sepuluh tahun sebelum ditawan oleh Raja Hercelus;
orang-orang Yahudi dibunuh dan diusir keluar dari Palestin kerana terlibat dalam pembunuhan
Kristian.

6. Bila berlakunya penaklukan Al-Quds oleh Muslim?

Penaklukan kota Al-Quds berlaku semasa pemerintahan Umar ibn Al-Khattab RA.
Walaupun begitu, rujukan menunjukkan tarikh yang berbeza kerana pada masa itu, sistem
pentarikhan seperti yang kita ketahui sekarang belum diguna pakai. Saif ibn Umar berpendapat
ia berlaku pada tahun 15H (636) seperti yang diriwayatkan oleh at-Tabari. Namun begitu,
terdapat rujukan lain yang menyatakan yang Al-Quds ditawan oleh Umar RA pada tahun 17H
(638) berdasarkan dokumentasi oleh Al-Baladhuri. Beberapa riwayat awal dan akhir
menyebutkan bahawa penaklukan itu terjadi pada tahun 16H.

Walau bagaimanapun, pelbagai sumber awal bersejarah seperti Al-Tabari, Ibnu Kathir dan Ibn
Al-Athir mengesahkan bahawa ia adalah pada tahun 15H.

10

7. Apakah kepentingan Palestin semasa pemerintahan Khulafa al-Rasyidin?

Selepas penaklukan Islam, Palestin dan penduduknya mula memperoleh semula identiti
Muslim mereka. Para sahabah yang menetap di Palestin seperti Ibrahim ibn Abi Abla al-Uqaily,
Yazid ibn Salam, Abdullah ibn Muherez al-Jamhi dan Zeyad memainkan peranan yang besar
dalam mengukuhkan kepercayaan dan ketakwaan rakyat al-Quds terhadap Islam.

Beberapa sahabah telah ditugaskan sebagai gabenor. Terdapat juga sahabah yang wafat dan
dikebumikan di tanah Palestin. Antaranya ialah Ubada ibn As-Samet, Shaddad ibn Aws,
Wa’ela ibn al-Aaqsa (wafat pada 85H/704), Abu Rayhana Sham'oun Al-Ansari, Fayrouz Al-
Dailami (wafat pada 53H/672), Mas’oud ibn Aws an-Najary, Thul-Asabae’ at-Tamimi al-
Yamani, Salama ibn Qaisar al-Hadrami dan Abu Ubayy ibn Um Haram – iaitu sahabah terakhir
yang wafat di Al-Quds.

Satu kajian kontemporari menunjukkan antara para bangsawan yang telah meninggal dunia di
Al-Quds semasa zaman pemerintahan Islam adalah sembilan sahabah, 60 raja dan putera, 167
saintis, 66 wali dan orang-orang soleh dan 53 hakim.

8. Apakah aspek-aspek penjagaan terhadap Umayyad dan Abbasiyah terhadap
Palestin?

Khalifah-khalifah Umayyad telah menunjukkan minat yang istimewa terhadap Palestin.
Sebagai contoh, Mu'aweya ibn Abi Sufian, Abdul Malek ibn Marwan, Umar ibn Abdul Aziz,
Al-Walid ibn Abdul Malek dan Sulaiman ibn Abdul Malek telah datang mengunjungi Al-Quds.
Di samping itu, Mu'aweya, Abdul Malek dan Sulaiman menerima ikrar taat setia di Al-Quds.

Disebabkan kepentingan sejarah, agama dan kehadiran penduduk puak Yemen yang menjadi
tulang belakang bagi tentera Umayyad, Palestin telah menjadi tumpuan perhatian pada waktu
itu. Bandar-bandar dan masjid dibina secara meluas dan para khalifah kebiasaannya akan
menyerahkan jawatan pemerintahan kepada ahli keluarga, pemimpin puak yang kuat atau
orang Quraisy. Contohnya, Abdul Malek ibn Marwan melantik saudaranya, Aban, dan
anaknya, Sulaiman.
Abbasiyah juga meletakkan kepentingan yang tinggi terhadap al-Quds. Abu Ja’far al-Mansour
telah melawat kota tersebut sebanyak dua kali dan memerintahkan pembinaan semula Masjid
al-Aqsa selepas kejadian gempa bumi pada 130H yang telah menyebabkan keruntuhan di
beberapa bahagian. Gerakan sains juga menyaksikan kemajuan yang mengagumkan. Terdapat
ramai imam dan saintis yang berkunjung ke kota tersebut, antaranya Abd al-Rahman ibn Amr
al-Awzai, Sufyan al-Thawri, al-Laith ibn Sa’d dan Muhammad as-Shafi’i.

9. Bagaimanakah keadaan Palestin semasa pemerintahan Torlonia dan
Ikhshidid?

Setelah pusat kekuasaan di Baghdad semakin lemah, Al-Quds dan Palestine mula
berpindah di bawah pemerintahan Torlonia dari 265 – 292H (878 – 905) dan kemudiannya
beralih ke Ikhshidid dari 327 – 359H (939 – 969). Al-Quds mempunyai tempat yang istimewa
bagi Ikshidid - ianya tempat kerabat diraja dikebumikan.

11

10. Adakah kerajaan Fatimiyah dan Seljuk mengawasi keadaan Palestin?

Pada tahun 359H (969), Fatimiyah telah menawan Al-Quds. Semasa pemerintahan
Fatimiyah, orang-orang Kristian Al-Quds menerima layanan yang buruk. Penindasan ke atas
mereka berlaku semasa pemerintahan Al-Hakim bi-Amr Allah (386 – 411H/996 – 1020).
Beliau telah mengarahkan pemusnahan Gereja Kebangkitan atau Church of Resurrection dan
menguatkuasakan banyak dasar-dasar sekatan. Ini menyebabkan ramai daripada mereka
berhijrah ke Empayar Rom. Walau bagaimanapun, layanan beliau tidak kekal lama - lama-
kelamaan beliau mula menerima kehadiran orang-orang Kristian, membenarkan pembinaan
semula Gereja Kebangkitan dan berikan semula gereja dan biara mereka.

Pada tahun 463H/1070, Atsiz ibn Uwaq al-Khwarizmi, seorang gabenor Saljuk Al-Quds, telah
mengambil alih kota tersebut namun dirampas semula di bawah pemerintahan Fatimiyah pada
491H (1098).

Sepanjang pemerintahan Saljuk selama 28 tahun, Al-Quds telah menyaksikan kemajuan
saintifik dalam bidang perundangan dan sains Isla). Masjid al-Aqsa menjadi destinasi utama
bagi para saintis dari berbagai wilayah seperti Andalusia, Persia, Hijaz, Transoxiana dan
sebagainya. Setahun selepas pengambilan semula Palestin di bawah pemerintahan Fatimiyah,
berlakunya perang salib pada 1099 sehinggalah pembebasannya melalui Pertempuran Hattin.

11. Bilakah pemerintahan Ayubiyyah dan Mamluk bermula?

Selepas pembebasan Al-Quds pada tahun 583H/1187, Salah ad-Din telah membuang
salib dari Kubah Batu dan menaikkan (mengangkat status) Al-Quran. Beliau juga telah
melantik imam dan menugaskan Nur ad-Din Mahmoud untuk membuat mimbar bagi Masjid
Al-Aqsa.

Selain itu, beliau telah memerintahkan pembinaan banyak bangunan termasuk dinding dan
menara tentera dari Gerbang Damsyik ke Gerbang al-Khalil. Beliau mengarahkan penggalian
parit berdekatannya. Beliau juga turut serta dalam proses pembinaan itu sendiri. Bukan itu
sahaja, beliau juga telah menubuhkan Salahi Asylum (hospital kedua terbesar di bandar
tersebut), sekolah Salahi dan khanqah untuk para Sufi.

Pada tahun 651H/1253 AD, Al-Quds bertukar tangan kepada kerajaan Mamluk. Ia menjadi
tempat tumpuan sultan-sultan dan dikunjungi oleh Baibars, Saif Ad-Din Qalawun, Al-Ashrad
Qaitbai dan lain-lain. Mereka menubuhkan pelbagai entiti agama dan membuat pembinaan di
masjid Kubah Batu dan Masjid Al-Qibli. Mereka telah mendirikan kira-kira 50 sekolah, 70
khanqah, dan berpuluh ruang solat.

Pada masa ini, perhatian yang lebih tela diberikan kepada pembinaan bandar, terutamanya
tempat-tempat keagamaan. Ini adalah salah satu sebab terdapat banyaknya tinggalan monumen
Islam (sekitar 81 ke 153) yang berasal dari zaman Mamluk. Mereka juga telah membina semula
sebahagian Masjid Al-Aqsa dan membuat penghantaran air dari mata air Al-Aroub ke Al-Quds.

12

12. Bilakah pemerintahan Uthmaniyyah bermula di Palestin?

Uthmaniyyah telah mengambil alih pemerintahan Palestin pada 922H/1516. Mereka
telah melaksanakan pelbagai reformasi seperti pembinaan semula tembok Al-Quds oleh
Sulaiman Al-Qanuni. Dengan panjang empat kilometer, ketinggian dua belas meter dan lapan
pintu utama, ia mengambil masa selama lima tahun untuk dibina. Bandar Palestin kekal maju
dan makmur di bawah naungan Uthmaniyyah. Kawasannya meluas ke luar tembok dan kekal
di bawah kerajaan Uthmaniyyah sehingga 1917 apabila ia dijajah oleh British selepas
kekalahan Uthmaniyyah dalam Perang Dunia Pertama.

13. Bagaimanakah misi Zionis beralih kepada Palestin?

Misi Eropah moden untuk menakluki Palestin bermula pada pertengahan abad ketujuh
belas ketika negara-negara Eropah bersaing antara satu sama lain untuk menguasai laluan
perdagangan dan pengangkutan antarabangsa. Salah satu negara utama ini adalah Britain yang
menganggap orang Yahudi sebagai rakan kongsi yang boleh membantunya merealisasikan
rancangan politik dan ekonominya. Sehubungan dengan itu, Britain memudahkan
pengendalian perniagaan Yahudi dalam sempadannya dan mengalakkan penghijrahan Yahudi
ke Palestin. Kerajaan Uthmaniyyah yang semakin lemah dan cubaan Britain untuk
membahagikan tanahnya mendorong kepada penubuhan projek Zionis. Sewaktu Persidangan
London 1905 – 1907, idea pembentukan Buffer State (Negara Kawalan) di kawasan Palestin
telah ditimbulkan. Para hadirin telah mengemukakan cadangan ini kepada Perdana Menteri
Britain, Campbell Bannerman. Projek ini bertujuan untuk mencegah penubuhan negara Islam
di antara Asia dan Afrika.
Semasa Perang Dunia Pertama, pemerintahan Uthmaniyyah ke atas Al-Quds berakhir dan
pakatan Turki dengan Jerman 1914 membawa kepada rampasan Palestin oleh Pihak Berikat
selepas Britain dan sekutunya telah berjanji untuk mengakui kemerdekaan negara-negara Arab
termasuk Palestin. Janji palsu ini bertentangan dengan perjanjian rahsia Sykes-Picot antara
Britain dan Perancis pada 16 Mei 1916.

14. Apakah faktor-faktor yang menyumbang kepada Deklarasi Balfour?

Selepas Uthmaniyyah Abdul Hamid II menolak tegas untuk menjual Palestin kepada
Zionis, mereka beralih ke Jerman untuk mendapatkan perjanjian daripada mereka. Mereka
kemudian beralih ke Britain tetapi semua percubaan awal mereka tidak membuahkan hasil.
Britain juga menyokong usaha penghijrahan Yahudi ke Palestin, menyokong orang Yahudi di
Palestin dan menyokong penindasan rakyat Palestin.

13

Akhirnya, Zionis berjaya mendapatkan Deklarasi daripada Britain. Ini berlaku atas beberapa
faktor:

• Kebimbangan perjanjian daripada Jerman kepada orang Yahudi yang akan membawa
kepada sokongan Yahudi untuk Jerman dalam Perang Dunia Pertama.

• Mengharapkan sokongan daripada pengaruh Yahudi di Amerika serta sokongan Yahudi
di pihak Britain dalam perang.

• Mengharapkan sokongan daripada orang Yahudi Rusia untuk terus berpihak kepada
Britain.

• Tuduhan Yahudi yang kehadiran mereka di Palestin akan membolehkan mereka
melindungi kepentingan British di rantau ini seperti mempertahankan Terusan Suez.
Mengharapkan sokongan kewangan dalam peperangan daripada hartawan Yahudi
seperti Lord Rothschild. Sehubungan dengan itu, Deklarasi itu ditujukan kepada Lord
Rothschild, bukan pemimpin Zionis yang lain.

Petikan daripada Deklarasi Balfour:
“Lord Rothschild,

Pemerintah Britain berpihak kepada penubuhan rumah negara untuk orang Yahudi di Palestin
dan akan berusaha sebaik mungkin untuk memastikan objektif ini tercapai, dan ianya jelas
difahami bahawa tiada perkara yang akan dilakukan yang boleh menjejaskan hak sivil dan
agama masyarakat bukan Yahudi yang sedia ada di Palestin, atau hak dan status politik yang
dinikmati oleh bangsa Yahudi di negara lain.”

Deklarasi ini dikeluarkan pada 2 November 1917, sebelum penjajahan Al-Quds oleh Britain
dan sebelum Britain mempunyai sebarang kedaulatan ke atas Palestin. Ia dengan jelas
mengabaikan hak-hak rakyat Palestin, merujuk kepada mereka sebagai “masyarakat bukan
Yahudi yang sedia ada”. Kenyataan yang tertulis di dalam deklarasi ini bercanggah antara satu
sama lain kerana ia melanggar hak rakyat Palestin - usaha Palestin untuk melindungi tanah
mereka dibalas dengan keganasan dan tentangan.

Orang Arab, yang terdiri daripada 91% penduduk Palestin pada 1917, dianggap sebagai
“masyarakat bukan Yahudi sedia ada” dan hak politik digantikan dengan “hak sivil dan
agama”. Sementara itu, bagi golongan minoriti Yahudi di seluruh dunia, ianya jelas tertulis di
dalam Deklarasi tersebut akan “hak dan status politik” mereka untuk meyakinkan mereka yang
mereka tidak akan dipaksa keluar meninggalkan negara mereka.

15. Bilakah penjajahan British bermula?

Pada akhir 1917, tentera British mula menduduki selatan Palestin. Turki menyedari
yang penjajahan Al-Quds akan berlaku. Pada masa itu, permasalahan kemiskinan semakin
parah dan harga barang semakin meningkat. Rentetan itu, pengunduran Turki dari bandar itu
bermula pada 8 Disember 1918 dan berakhir keesokan harinya. Al-Quds kemudian diduduki
dan diambil alih oleh Jeneral Allenby pada 11 Disember pada tahun yang sama. Turki berulang
kali cuba untuk mendapatkan semula Palestin tetapi gagal.

14

Keadaan ekonomi semakin merosot pada tahun 1918 apabila kawasan utara dan selatan
Palestin menjadi medan perang. Rakyat Turki memotong pokok zaitun dan oren untuk
menggunakannya sebagai bahan api dan untuk tujuan ketenteraan lain. Ini, termasuk
penggantungan eksport dan import, membawa kepada pergelutan krisis ekonomi. Situasi ini
telah disahkan dalam laporan British yang turut menyatakan kenaikan harga dan keperluan
untuk membina semula kemusnahan yang disebabkan oleh peperangan.
Pada masa itu, tanah di Palestin dibahagikan seperti berikut: 50.59% tanah Arab, 44.4% hak
milik negara dan 2.41% dirampas oleh orang Yahudi.

16. Apakah peranan British dalam menjayakan projek Zionis?

Britain menyekat pelbagai aspek kehidupan rakyat Palestin, namun memudahkan
imigrasi Zionis. Bilangan orang Yahudi meningkat daripada 55 ribu pada tahun 1918 (8%
daripada jumlah penduduk) kepada 646 ribu pada 1948 (31.7%).
Britain mengeluarkan undang-undang imigresen yang membenarkan sesiapa sahaja yang
mempunyai sumber bebas memasuki Palestin. Akibatnya, sebanyak 16,500 orang Yahudi
dibenarkan masuk dan menetap di Palestin setiap tahun. Antara tindakan-tindakan yang telah
dilaksanakan, mereka mengeluarkan undang-undang membenarkan orang Yahudi memiliki
harta tak alih, undang-undang ekspropriasi atau perampasan, dan undang-undang
mengehadkan kegiatan aktiviti orang Arab. Mereka juga melarang eksport tanaman Arab.
Sebelum Deklarasi Balfour, jumlah kaum Yahudi tidak melebihi 83,000 (11% daripada
populasi), sementara jumlah Muslim adalah 967,000 dan orang Kristian adalah sebanyak
60,000. Taburan penduduk asal pada akhir zaman Uthmaniyyah adalah 90% Muslim, 8%
Kristian dan hanya 2% Yahudi.
Britian menggalakkan persenjataan dan menyelia latihan geng Zionis yang merangkumi 70,000
tentera menjelang tahun 1948. Sementara itu, Britain melumpuhkan persenjataan Palestin,
menangkap serta membunuh mana-mana rakyat Palestin yang dijumpai memiliki senjata atau
peluru.
Orang-orang Yahudi meneruskan penubuhan organisasi mereka sendiri seperti Agensi Yahudi
untuk Israel (Jewish Agency for Israel) yang diasaskan pada 1929 bagi mengendalikan hal
ehwal Yahudi di Palestin. Mereka juga menubuhkan organisasi ekonomi, sosial dan pendidikan
seperti Pertubuhan Am Pekerja (Histadrut) dan Universiti Hebrew pada 1925.

17. Bagaimana rakyat Palestin berhadapan dengan dasar-dasar British?

Walaupun mengalami keadaan yang parah selepas Perang Dunia Pertama dan walaupun
dijajah British dan ditindas dengan dasar-dasar pro-Yahudi, rakyat Palestin dengan tegas
menolak Deklarasi Balfour dan dengan jelasnya mengumunkan kesetiaan mereka kepada tanah
air dan tempat suci mereka.

15

Sepanjang revolusi mereka, tuntutan daripada rakyat Palestin kekal sama:

• Pembatalan Deklarasi Balfour yang tidak adil kepada rakyat Palestin.
• Penentangan imigresen Yahudi.
• Penghentian pembelian tanah oleh orang Yahudi.
• Penubuhan kerajaan Palestin.
• Perundingan dengan Britain untuk kemerdekaan Palestin.

Tuntuan-tuntutan ini adalah asas kepada Gerakan Palestin Kebangsaan yang telah mengadakan
Kongres Arab Palestin pertama di Yerusalem pada 1919. Kongres ini menolak pemisahan
Levant, termasuk Palestin, dan menyeru kepada kemerdekaan Levant di bawah kesatuan Arab
dan penubuhan kerajaan nasional di Palestin.

18. Adakah Britain memainkan peranan dalam penubuhan institusi pro-Yahudi?

Sistem pemerintahan British di Palestin sama seperti sistem penempatan British;
Pesuruhjaya Tinggi adalah penggubal undang-undang dan pegawai tertinggi British di Palestin.
Beliau berhubung terus dengan setiausaha kolonial yang melapor secara terus kepada parlimen
British mengenai dasar penempatan. Di samping itu, kerajaan British, parlimen dan raja
mempunyai kuasa untuk menggubal dan melaksanakan undang-undang di Palestin.

Britain telah menubuhkan sebuah majlis eksekutif untuk membantu Pesuruhjaya Tinggi dalam
menguruskan negara. Ia merangkumi Ketua Setiausaha Hal Ehwal Pentadbiran, Windham
Deedes, setiausaha hal ehwal kewangan dan ekonomi, dan setiausaha undang-undang dan
kehakiman. Setiausaha undang-undang dan kehakiman adalah salah satu jawatan utama
pentadbiran awam Britain di Palestin dan dipegang oleh Norman Bentwich dari 1920 hingga
1930.

Sebuah majlis perundingan dengan separuh daripada anggotanya adalah pegawai kanan juga
telah dibentuk. Hanya tujuh daripada 21 kerusi diberikan kepada orang Arab. Samuel melantik
pegawai kanan Yahudi atau Zionis ke jawatan pentadbiran British di Palestin seperti Setiausaha
Agung Pentadbiran, Windham Deedes, ketua imigresen, perjalanan dan perdagangan, peguam
negara, Norman Bentwich, dan setiausaha Pesuruhjaya Tinggi.

Artikel Mandat untuk Palestin mengiktiraf Agensi Yahudi untuk menasihati dan bekerjasama
dengan pihak pentadbiran dalam hal-hal ekonomi dan sosial yang berkaitan dengan penubuhan
rumah kebangsaan atau rumah negara Yahudi dan kepentingan penduduk Yahudi di Palestin.

Bahasa Ibrani (Hebrew) menjadi bahasa rasmi selain daripada bahasa Arab dan bahasa
Inggeris. Orang-orang Yahudi bebas mengendalikan sekolah dan hal ehwal akademik mereka
di bawah pengawasan jawatankuasa eksekutif Pertubuhan Zionis. Hal ehwal akademik Arab
pula berada di bawah pentadbiran, penyeliaan dan pengawasan Inggeris. Institusi Zionis dan
Yahudi yang berbeza juga ditubuhkan di Al-Quds.

19. Bagaimana Gerakan Zionis menyokong imigresen Zionis?

Pada tahun 1908, Pertubuhan Zionis mendirikan sebuah pejabat di Palestin untuk
mengawasi penempatan petani, menyediakan perkhidmatan kepada peneroka dan pendatang
baru dan memudahkan pembelian tanah. Pada tahun 1914, jumlah penempatan adalah 59 orang,
dengan jumlah penduduk 12,000 orang dan 70,000 lagi tinggal di bandar-bandar, terutama Al-
Quds.

16

Semasa Nazi mengambil alih di Jerman, jumlah pendatang Yahudi ke Palestin meningkat dari
1,806 pada tahun 1919 menjadi 66,422 pada tahun 1935. Jumlah penduduk Palestin pada tahun
1947 adalah 1,548,255, seramai 1,076,783 orang Islam, 145,630 orang Kristian, 68,481 orang
Yahudi dan 15,481 dari agama lain. Peningkatan jumlah orang Yahudi dari 55,000 pada tahun
1918 kepada 68,481 pada tahun 1947.

AlHaya sebuah jurnal Palestin melaporkan pada 9/3/1931 penyataan Herbert Samuel bahawa
dalam masa sepuluh tahun (dari 1921 hingga 1931), seramai 100,000 pendatang Yahudi datang
dan menetap di Palestin.

Dasar Pemudahan Imigresen menyumbang kepada peningkatan jumlah Yahudi yang besar
dimana sebelum ini mereka merupakan golongan minoriti di Palestin. Mereka menghabiskan
negara itu, karena mereka diberi tanah dan peluang pekerjaan menggantikan majoriti Arab.

20. Apakah dimaksudkan dengan kumpulan Zionis? Dan bagaimana Britain
menolong mereka?

Di antara dasar berbahaya Britain ialah meluluskan rumah kebangsaan ditubuhkan
apabila organisasi Zionis di Palestin ditubuhkan di Haganah pada tahun 1920, yang merupakan
sayap ketenteraan Pertubuhan Yahudi, dan sebahagiannya Palmach (Strike Force). Di bawah
pemerintahan pemimpin Zionis Ben Gurion, mereka melakukan operasi pengganas untuk
menindas penentangan Arab terhadap penerokaan Organisasi Zionis. Organisasi lain seperti
Irgun (Etzel), salah satu cawangan di Haganah yang ditubuhkan pada tahun 1936 dipimpin oleh
Menachem Zionis Begin, dan Stern (Lehi) yang ditubuhkan pada tahun 1933 diketuai oleh
Yitzhak Shamir.

Kaum Yahudi telah menyediakan senjata dan melatih mereka unutk menggunakannya
sementara Kaum Arab dilarang untuk melakukan sedemikian. Kaum Yahudi telah membeli
peluru-peluru daripada pihak tentera British. Contohnya, sekumpulan kaum Yahudi telah
membeli 3,000 peluru dari tentera udara Empire di Ramla. Mereka telah menyeludup senjata.
Kastam di Haifa dan Yafa merapmpas sekotak besi besar yang mengandungi senapang tentera
yang diseludup oleh sebahagian besar kumpulan Yahudi yang berpusat di England dan
mempunyai beberapa cawangan di seluruh Eropah. Penyeludupan senjata tersebut di sembunyi
di dalam tangki semen, tangki minyak dan kotak sarang lebah. Manakala, kaum Arab ditahan
dan didenda atas kesalahan pemilikan senjata dan peluru. Walaupun Kaum Arab sanggup
untuk menentang, disebabkan senjata mereka, penahanan dan pelaksanaan hukuman terhadap
mereka telah memudahkan kerja kumpulan samseng Zionis untuk lebih berkuasa.

21. Bilakah British telah menduduki Palestin?

Peperangan yang telah berlaku pada 1948 dan Palestin telah menyertai pada enam bulan
yang pertama dengan bantuan sukarelawan. Hal ini kerana negara-negara Arab membantah
untuk menyingkirkan pihak British.

Penduduk Palestin telah membentuk Pasukan Tentera Suci yang diketuai oleh Abdul Qader Al-
Hussayni manakala Persekutuan Abra telah membentuk pasukan Tentera Kebebasan Arab
yang terdiri daripada sukarelawan dari negara Arab dan negara Islam.

17

Semasa perang tersebut, seramai 250 warga Bosnia telah menyertai untuk membantu
Kesaudaraan Islam yang merangkumi badan ketenteraan dari pelbagai negara pada 1948. Pihak
tentera kesaudaraan muslim disertai dari pihak Palestin dibawah Kamel Al-Sharif, pihak Mesir
diketuai Ahmed Abdul Azizi, pihak Syria diketuai Mustafa As-Seba'I, pihak Jordan diketuai
Abdul Latif Abu Qoura dan Iraq diketuai Muhammad Mahmoud As-Sawwaf.

Hasil daripada perang, seramai 58% penduduk Palestin dibuang; 800 ribu telah di usir keluar
dari Palestin dan 30 ribu diusir kebahagian lain di Palestin. Zionis menghancurkan sebanyak
478 dari 585 perkampungan dan telah melakukan 34 pembunuhan besar-besaran semasa perang
1948. Salah satu daripada pembunuhan tersebut adalah Deir Yassin bertarikhkan 9/4/1948, dan
pihak Zionis telah mengakui membunuh 254 orang terdiri daripada lelaki, wanita dan kanak-
kanak.

22. Apakah polisi Israel terhadap tanah yang dirampas?

Tanpa mengambil kira isu dalaman Yahudi, mereka telah bersetuju dengan visi negara Yahudi.
Justeru, pendudukan telah mewartakan undang-undang yang menindas kewujudan penduduk
Palestin termasuklah:

● Sistem Undang-Undang Kecemasan pada 1949
● Undang-undang Kehilangan Pemilikan Hartanah pada 1950
● Undang-undang pencegahan penentang pada 1954.

Sebahagian langkah inilah yang dapat mengelakkan pelarian kembali dan menyingkirkan
penduduk Palestin yang menetap di tanah dibawah pihak berkuasa pendudukan.

Undang-Undang Perancangan dan Pembangunan 1965 telah diwartakan menghalang sesiapa
yang tiada lesen oleh pendudukan untuk melakukan sebarang kerja infrastruktur seperti saliran
air dan penyambungan elektrik. Undang-undang ini menyekat penduduk Palestin di kampung
yang tidak diiktiraf di Negev.

Perampasan tanah penduduk Palestin dan menyekat sumber pendapatan menimbulkan situasi
ekonomi yang semakin memburuk. Pihak Zionis mempergunakan mereka dengan sistematik
secara mengabaikan pendidikan terhadap generasi Palestin akan datang. Untuk memastikan hal
ini berjaya, pihak Zionis telah:

• Tidak menggunakan terma penduduk “Palestin” dan menggantikan dengan “Israel
Arab”.

• Membuat pengambilan pekerja buruh pembinaan dibawah umur 10 tahun sebagai
alasan untuk meninggalkan pembelajaran di sekolah.

• Menggalakkkan pelajar di kawasan tanah pendudukan 1948 berkerja untuk keluar dari
masalah kewangan dan tidak bersekolah sementara menggunakan mereka untuk
membangun ekonomi Zionis.

• Syarat persekolahan yang rumit untuk sebarang pengambilan pelajar Palestin
menyebabkan pelajar yang tidak layak terpaksa berkerja sebagai buruh.

• Memudahkan pelajar Palestin yang ingin melanjutkan kerjaya di luar negara dan
menyekat dari memasuki Palestin semula.

18

23. Mengapakah pendudukan Israel ingin mengakhiri pelarian?

Kem pelarian Palestin di dalam dan di luar Palestin banyak menimbulkan masalah
kepada pergerakan Zionis, dikatakan sejak bermulanya akta perlarian pada 1948-Nakba adalah
untuk menyelesaikan masalah ini. Oleh sebab ini, Zionis telah membentuk Ahli jawatankuasa
perpindahan untuk menyediakan rancangan dan projek untuk menyelesaikan pelarian Palestin
dengan menghantar ke kem tahanan sekitar tanah Arab. Mereka juga dikatakan diasingkan ke
kem di tanah Palestin (terutamanya di pinggir Gaza dan West Bank Barat).

Kem tersebut adalah bukti hidup Zionis, pembunuhan dan pengasingan penduduk Palestin.
Mereka juga adalah titik tumpu kepada identiti dan bukti kewujudan. Dari segi perspektif
Zionis, isu kem dapat diselesaikan dengan beberapa objektif:

● Memastikan penguasaan secara demografi Yahudi di Palestin dengan pembubaran kem
di Tebing Barat dan pinggir Gaza.

● Membersihkan reputasi pendudukan dengan melakukan pembunuhan besar-besaran dan
memaksa penduduk Palestin untuk berpindah.

Untuk menmbubarkan kem dan mengakhiri isu pelarian, pendudukan meaksanakan dengan
langkah-langkah berikut:

● Mengelakkan pelarian Palestin untuk pulang.
● Menolak sebarang penyelesaian yang membenarkan pelarian Palestin pulang.
● Mencari penyelesaian pelarian Palestin dan memutuskan dari konflik Arab-Israel.
● Memusnahkan identiti pelarian secara kolektif.
● Memindahkan kem-kem di Tebing Barat dan pinggir Gaza dibawah alasan mereka

menimbulkan isu keselamatan pada pihak berkuasa pendudukan dan punca tindakan
penahanan.

Zionis juga memalsukan fakta-fakta yang wujud dengan memaksa pihak organisasi
antarabangsa untuk menutup jumlah pelarian namun mereka gagal.

24. Apakah Naksa 1967?

Sejak pertempuran awal bermula, Israel telah melancarkan peluru berpandu menentang
pasukan tentera udara Mesir, Jordan dan Syria ada 5/6/1967 kerana Mesir telah menutup Selat
Tiran di Laut Merah dan meminta Pertubahan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk meninggalkan
negara mereka. Peperangan berlaku di Tebing Barat dan Golan Height di Syria menyumbang
kepada penaklukan dominan hampir seluruh Palestin, dimana pendudukan Israel di Golan
Height di Syria dan padang Saini di Mesir dan pelaksanaan hukuman keatas 330 ribu penduduk
Palestin.

Perang ini telah mengelakkan krisis ekonomi oleh entiti pendudukan dan kerja pembangunan
di segerakan melalui pembinaan perumahan baharu di Tebing Barat, pinggir Gaza, Golan
Height dan Saini.

19

25. Apakah syarat Perjanjian Oslo? Bagaimanakah kesan tersebut terhadap
Palestin?

Perjanjian Oslo dipersetujui pada awalnya antara pihak Organisasi Pembebasan
Palestin dan kependudukan Israel di Oslo, Norway. Iainya kemudian dipersetujui secara rasmi
di Washington pada 13/9/1993.
Persetujuan tersebut mengiktiraf kepelbagaian peralihan pihak berkuasa yang dikenali sebagai
Pihak berkuasa Palestin Kebangsaan dan telah memilih ahli perundangan untuk penduduk
Palestin di West Bank dan pinggir Gaza untuk beberapa tempoh yang tidak melebihi lima
tahun.

Berdasarkan persetujuan itu, sepanjang lima tahun mestilah berlaku rundingan antara
Organisasi Pihak Berkuasa Palestin dan pendudukan untuk mencapai perumahan tetap.
Tempoh peralihan bermula dengan penyerahan pinggir Gaza dan Jericho.

Demi memastikan keselamatan tanah di bawah pihak berkuasa Palestin, persetujuan
membenarkan pasukan polis Palestin ditubuhkan di pinggir Gaza dan West Bank. Sementara,
kependudukan boleh meneruskan untuk menjaga keselamatan dari ancaman luar.

Perundangan pihak berkuasa Palestin termsuklah Pendidikan, kesihatan, kepentingan sosial,
cukai dan pelancongan. Rundingan terhadap status isu terakhir; Al Quds, perumahan, pelarian
dan sempadan; akan dijalankan beberapa tahun selepas bermulanya pemerintahan pelbagai.
Bagaimanapun, pendudukan meneruskan untuk campur tangan dalam penyediaan terma dan
pihak berkuasa mestilah lulus ujian Israel yang memerlukan penahanan terhadap penduduk
Palestin yang menentang dan melindungi keselamatan pendudukan Israel.

Kesan bahaya yang dihadapi oleh Oslo:

● Dibawah persetujuan, kedua OPP dan kependudukan mengakui kedua belah pihak.
Dalam erti kata lain, OPP mengakui kewujudan dan membenarkan kependudukan di
77% tanah Palestin pada 1948.

● Beberapa isu penting ditangguhkan ke fasa rundingan terakhir.
● Pihak berkuasa Palestin tidak diberi kuasa kawalan di sempadan atau keselamatan luar.
● Tanpa kebenaran permit Israel, tiada seorang atau senjata yang dibenarkan memasuki

bahagian pihak berkuasa.
● Kependudukan berhak untuk menghakimi sebarang isu perundangan tempoh transisi

pihak berkuasa Palestin.
● Tiada rujukan yang telah dibuat untuk hak penduduk Palestin untuk membangunkan

sebuah negara merdeka atau mengakuinya.
• Pihak berkuasa Palestin mestilah berjanji untuk tidak berpaling tadah daripada tentera

pertahanan dan perlu menagadaptasi akta keamanan. Mereka juga perlu memenuhi janji
untuk menentang pihak Pergerakan Pertahanan Palestin.

20

26. Adakah pihak berkuasa Palestin berpihak kepada orang-orangnya?

Pintu masuk pihak berkuasa Palestin melalui pinggir Gaza pada 19/5/1994
mengumumkan bermulanya era baharu dimana penduduk Palestin terdesak kerana penentang
perlu menghadapi badan Palestin yang menetang akta pertahanan dan melindungi
kependudukan Israel. Pihak berkuasa mahu mendapatkan kepuasan pihak Israel dan ingin
mendapatkan kelebihan politik baharu tetapi agak sukar dicapai kerana pendudukan Israel
sangat bijak dalam tipu helah dan menghalangnya.
Semasa tempoh ini, pendudukan Israel mengatasi kemandirian antarabangsa dan memulakan
perikatan ekonomi dan politik, membentuk hubungan diplomatik dan ekonomi dengan lebih
50 buah negara.
Peranan pihak berkuasa Palestin untuk menekan pertahanan penduduk Palestin dan
menggugurkan operasi jihad menyebabkan kependudukan Israel mencapai kestabilan negara
yang dapat menggandakan pertumbuhan ekonomi. Pasaran dalam negeri meningkat dari 153
ratus juta dollar pada 1983 kepada 105 juta dan mencapai 400 ratus juta dollar pada tahun 2000.

21

KEDUA:

REVOLUSI PENDUDUK PALESTIN

22

27. Apakah punca revolusi penduduk Palestin?

Pelbagai punca penduduk Palestin tetapi mereka bersepakat untuk menentang pencuri
Israel di tanah Palestin dan menyekat pertubuhan rumah Yahudi. Punca-punca yang
mencetuskan revolusi termasuklah:

● Kemasukan pendatang Yahudi besar-besaran di Palestin dan British memberi hak dan
menggalakan kemasukan mereka.

● Armamen pendatang Yahudi dibawah pemantauan pasukan khas British untuk
menstabilkan Gerakan khas di Palestin.

● Tercetus perbalahan antara penduduk Palestin dan kumpulan Zionis yang menyebakan
kecederaan dan kematian penduduk Palestin.

● Penentangan terhadap pengambil alih hartnah kepada Yahudi dan pembinaan perumahan
dan pengasingan perumahan.

28. Sejak bilakah penduduk Palestin revolusi tercetus?

Ahli sejarawan menyatakan revolusi penduduk Palestin bermula sejak 1920 lagi ketika
tertubuhnya Revolusi Nabi Musa iaitu semasa penduduk Palestin berbalah dengan penduduk
gangster di Al-Quds. Revolusi mengeruhkan keadaan ekonomi dan perumahan Yahudi
berkembang pesat oleh kumpulan Yahudi yang dibantu oleh Mandat Khas British.

29. Apakah jenis tindakan revolusi yang perlu dihadapi oleh penduduk Palestin
terhadap pendudukan Israel?

Bermacam kaedah dan cara revolusi dilakukan bertahun-tahun terhadap pendudukan
Israel, termasuklah kaedah melalui keamanan dan juga kaedah ketenteraan. Antaranya
kaedahnya:

● Protes dan demonstrasi
● Pergaduhan
● Menyerang perumahan Zionis
● Menyekat jalan kepada Gerakan kependudukan dan penduduk
● Berbalah dengan cara menggunakan batang dan pisau.
● Membaling batu
● Serangan hendap
● Operasi ketenteraan seperti pengemboman, penembakan dan letupan.

30. Pernahkah revolusi penduduk Palestin sebelum pendudukan Palestin pada
1948?

Pernah, tanah Palestin menyaksikan banyak revolusi ketenteraan dan terkenal dengan
penentangan kemasukan orang Yahudi ke tanah Palestin. Revolusi-revolusi utama adalah:

● Revolusi Nabi Musa 1920
● Revolisi Yafa 1921
● Revolusi al-Buraq 1929
● Revolusi Tangan Hijau 1930
● Revolusi Oktober 1933
● Revolusi Sheikh Izz Al- din Al- Qassam 1930-1935
● Revolusi Agung Palestin 1936-1939

23

31. Siapakah pemimpin utama revolusi sebelum revolusi Nakba 1948?

Sebilangan jumlah pemimpin dan personaliti yang aktif berbeza pada setiap revolusi Palestin,
berlatar belakang yang pelbagai daripada ketenteraan, politik dan sosial yang
bertanggungjawab kepada kepimpinan penduduk Palestin dan bertindak balas terhadap
perilaku Zionis. Pemimpin-pemimpin tersebut terdiri dari:

● Haj Amin Al-Hussayini

● Leader Aref Al-Aref

● Sheikh Izz Al-Din Al-Qassam

● Haj Farhan As-Sa'di

● Pemimpin Fawzi Al-Qawuqji

● Pemimpin Abdul Qader Al-Hussayni

● Pemimpin Hassan Salama

● Pemimpin Issa Al-Battat

● Pemimpin Aref Abdul Razeq

32. Apakah revolusi pertama penduduk Palestin? Bagaimanakah terciptanya
revolusi itu?

Revolusi 1920 (dikenali sebagai Revolusi Nabi Musa) merupakan revolusi pertama
penduduk Palestin. Nama yang diberikan merujuk kepada acara musim keagamaan tahunan
yang bertembung dengannya. Penduduk islam Palestin dan penduduk Kristian Palestin
biasanya berkumpul pada bulan April setiap tahun untuk mengadakan upacara keagamaan.
Penduduk Palestin dari pelbagai bandar terutamanya Nablus dan Hebron akan berkumpul
berhampiran dengan makam Nabi Musa di bahagian timur bandar Al-Quds. Mereka akan
melakukan solat Jumaat di Masjid Al-Aqsa.

Di samping itu, penduduk Kristian biasanya akan berkumpul dan mengadakan Palm Sunday di
gereja-gereja. Sekumpulan besar penduduk Kristian akan menuju ke Al-Quds, menjenguk
penduduk Keristian Palestin di bandar-bandar dan kampung-kampung. Mereka akan
menunggang kuda dan membawa panji dan pedang kerana merancang untuk menginap di Al-
Quds selama seminggu untuk menjamu pelbagai juadah istimewa dan menyanyikan lagu
tradisional.

Upacara Kristian akan diakhiri dengan perpisahan kumpulan Kristian dan kumpulan Islama
yang akan meninggalkan bandar secara konvoi mengikut keunikan bandar mereka.
Peningkatan kemasukan Zionis menyumbang kepada faktor stres, beberapa penduduk
menyerang sekumpulan penduduk Palestin yang datang dari Hebron dan mengoyakkan
bendera mereka. Hal ini mencetuskan kemarahan dan ditamatkan dengan perbalahan ganas
dengan puak Zionis pada 4/3/1920. Perbalahan berlaku selama seminggu dan menyebabkan
kematian empat orang Palestin dan sembilan orang Zionis. Gerakan khas British juga gagal
untuk menghentikan mereka dan memerlukan tindakan ketenteraan, perintah berkurung dan
pelaksanaaan undang-undang terhadap seni bela diri. Pemimpin utama revolusi ini adalah
Amin Al-Hussayni dan Aref Al-Aref.

24

33. Apakah punca revolusi Yafa pada 1921? Apakah agenda utama tercetusnya?

Revolusi Yafa terjadi disebabkan oleh kemasukan orang Yahudi ke Palestin berterusan
dan tertumpu di bandar Yafa yang membuatkan penduduk berasa terancam dan tergugat
dengan status quo. Pertubuhan Muslim Kristian di Yafa mengenal pasti agenda Zionis dan
menghantar surat rayuan dan membantah terhadap pihak berkuasa. Namun, pihak berkuasa
British ternyata berkerjasama dalam konspirasi penempatan pendatang Yahudi. Mereka turut
membantu menambah bilangan dan memudahkan urusan kemasukan pendatang.

Pada bulan Mei 1921, ramai pendatang Yahudi masuk ke kejiranan Manshiya di Yafa ketika
berlangsungkan acara mengibarkan bendera. Penduduk tempatan bertembung dengan mereka
menjadi punca kemarahan yang disimpan setelah setahun. Selang beberapa hari, pendatang
menyerang balas pada kejiranan tersebut yang memaksa penduduk untuk mempertahankan diri
dan menyerang balik penduduk Petah Tikva yang dibangunkan di tanah perkampungan Palestin
yang dikenali sebagai Mulabbis.

Perbalahan berterusan antara penduduk Palestin dan kumpulan Zionis yang dibantu Gerakan
khas selama enam belas hari mengorbankan 157 syahid dan 700 tercedera terdiri dari penduduk
Palestin. Dalam kalangan Zionis seramai 47 terkorban dan 146 tercedera. Pemimpin utama
dalam revolusi ini ialah Sheikh Shaker Abu Kishk, Najib Abdul Mannan dan Othman Shbeita.

34. Mengapakah revolusi 1929 dipanggil sebagai Revolusi Al-Buraq? Apakah
yang mencetuskannya?

Nama Al-Buraq diberikan sempena sekumpulan penduduk Zionis telah mengadakan
demonstrasi besar-besaran di Tel-Aviv untuk memperingati kemusnahan rumah ibadat mereka.
Keesokannya, mereka mengadakan demonstrasi besar-besaran dari Al-Quds menuju ke
dinding Al-Buraq dan mengibarkan bendera Zionis di arena Al-Buraq, menyanyikan lagu
kebangsaan Zionis dan meminta untuk mengambil alih dinding Al-Buraq dengan mengatakan
bahagian tersebut sisa rumah ibadat mereka.

Hari ketiga demonstrasi pada 16/8/1929 bertembung dengan Hari Ulang Tahun Kenabian
(Maulud Nabi) di Al-Quds. Orang Islam yang telah melaksanakan Solat Jumaat menuju ke
dinding Al-Buraq menyertai demonstrasi untuk mempertahankan hak keagamaan dan
monumen bersejarah untuk menyangkal tuduhan Yahudi pada masa yang sama mengambil alih
dinding tersebut.

Pergaduhan ini berleluasa sehingga ke beberapa bandar Palestin termasuklah Safed, Balus,
Hebron dan Haifa. Penduduk Palestin menghadapi serangan dan perbalahan yang dimulakan
pihak Zionis di beberapa kawasan perumahan di perkampungan Arab membawa kemusnahan
kepada sebahagiannya.

Gerakan khas British yang berpihak kepada penduduk Zionis seperti biasanya akan menyerang
orang Arab yang menyertai demonstrasi dan dapat mengawal keadaan setelah operasi
keselamatan dijalankan yang membolehkan mereka untuk menyekat revolusi di bandar bandar
Arab pada 30 Ogos tahun yang sama. Lebih 1,000 orang ditangkap, 900 daripadanya adalah
orang Palestin. Penalti perkauman diberikan kepada penduduk Palestin antanya termasuklah
tiga penyelamat Palestin Mohammed Jamjoom, Ata Al-Zir dan Fu`ad Hijazi yang dikenakan

25

hukuman selepas kejadian ini. Selama enam belas hari pergaduhan, 116 penduduk Palestin
telah syahid dan 232 telah tercedera. Sementara itu, 133 Zionis terbunuh dan 239 tercedera.

35. Apakah kejadian utama Revolusi Sheikh Izz Al Din Al-Qassam 1930-1935?

Revolusi ini merupakan revolusi yang dirancang rapi dan penuh bersedia. Pemimpin dari Syria,
Izz Al-Din Al-Qassam telah membangunkan organisasi dan struktur pemerintahan untuk
revolusi ini. Beliau juga telah menyediakan sumber kewangan dan senjata yang dibawa masuk
melalui misi dakwah dan sosial. Sumber kewangan untuk revolusi ini dikumpulkan daripada:

● Sumbangan pihak penaja struktur revolusi
● Sumbangan oleh penduduk Haifa secara rahsia untuk revolusi
● Dana dikumpulkan oleh badan Islam di Haifa dan dirahsiakan untuk tujuan revolusi

Al-Qassam telah berkerja keras secara psikologi, mental dan organisasi membina
individu yang:

▪ Melaksanakan persediaan intelek dan psikologi secara individual melalui kata-kata,
pengajaran dan program pendidikan.

▪ Membentuk kumpulan rahsia untuk berhubung secara sulit semasa situasi
berkelompok.

▪ Membentuk ahli jawatankuasa untuk meningkatkan dana dan mendapatkan wang
dan bahan letupan.

▪ Pembahagian operasi dan misi khas untuk beberapa orang terpilih untuk melatih
persediaan revolusi.

36. Apakah yang anda tahu mengenai Revolusi Agung Palestin? Apakah faktor
menyumbang kepada agenda tersebut?

Revolusi ini telah tercetus pada April 1936 dan berterusan selama tiga tahun. Beberapa faktor
yang mencetuskannnya adalah:

● Aktiviti kemasukan pendatang Yahudi ke Palestin berterusan meskipun konspirasi
Mandat British jelas.

● Peningkatan kuasa dan pemilikan penduduk Yahudi di tanah Palestin.
● Bantahan Palestin terhadap seruan Yahudi untuk menubuhkan perumahan mereka di

tanah Palestin.
● Berlaku berat sebelah oleh kerajaan Mandat British yang berpihak kepada orang Yahudi

dan mengakui kepentingan Yahudi dalam memberi kuasa kerajaan.
● Meningkatkan kesedaran awam dalam kalangan penduduk Palestin mengenai rancangan

dan Skim Yahudi.

Ahli sejarawan telah membahagikan Revolusi Agung Palestin kepada tiga peringkat;

Peringkat Pertama: Berlangsung selama enam bulan- dari bulan April hingga Oktober 1936
yang dikenali sebagai serangan paling lama dalam revolusi Arab. Peringkat ini menyaksikan
siri-siri operasi menyelamat dan pembentukan ahli jawatankuasa revolusi untuk bertindak balsa
terhadap kekejaman yang dilaksanakan oleh pendatang dan sekutu mereka iaitu pihak British.

Peringkat Kedua: Aktiviti-aktiviti oleh pihak revolusi Palestin disekat dan digantung
sepanjang tahun kerana dipaksa pemimpin Arab untuk memberi kuasa gerakan khas peluang
membentuk ahli jawatankuasa menyiasat kejadian revolusi dan memberi cadangan yang lebih

26

sesuai. Bagaimanapun, keputusannya berat sebelah dan ahli jawatankuasa yang dicadangkan
memberi hak kepada pendatang Yahudi untuk mengiktiraf negara mereka di tanah Palestin.
Maka, bersambunglah revolusi kerana kejadian ini.

Peringkat Ketiga: Peringkat ini berlangsung selama dua tahun dari Spetember 1937. Revolusi
yang penuh kemarahan bermula dengan pembunuhan wakil British di bahagian Galilee, Lewis
Andrews di bandar Nasrah. Hal ini untuk memprovokasi gerakan khas British untuk membalas
dendam dan bertindak terhadap penduduk yang tidak bersalah yang menyebabkan jumlah
kematian dan kecederaan yang tinggi. Jumlah Palestin yang syahid semasa revolusi ini adalah
seramai 5,000 sementara 1,500 tercedera. Sedangkan pihak Yahudi dan Gerakan khas Birtish
yang terbunuh seramai 562 orang dan 1,000 orang tercedera.

Pemimpin-pemimpin yang mengetuai revolusi tersebut ialah Haj Amin Al-Hussayni; Ragheb
Al-Nashashibi, Ahmed Abdul Baqi, Abdul Rahim Haj Ahmed, Sheikh Farjan As-Sa`di, Yousuf
Abu Durra, Abdul Rahim Mahmoud, Abdul Qader Al-Hussayni dan ramai lagi.

37. Mengapakah berlakunya jurang tempoh yang lama sebelum penduduk
Palestin meneruskan revolusi selepas tragedi Nakba 1948?

Kejadian Palestin menyaksikan negara mereka lumpuh selepas kejadian Nakba pada 1948 dan
revolusi penduduk Palestin terhenti. Faktor yang menyebabkan revolusi terhenti adalah:

● Semangat penduduk Palestin mula goyah selepas dikalahkan tentera Arab pada 1948.
● Perasaan dikhianati oleh badan antarabangsa yang berkonspirasi dengan pendudukan

Israel dan tentera Arab yang Tarik diri ketika masa kritikal dan meninggalkan penduduk
Palestin sebagai mangsa yang mudah dikalahkan oleh kumpulan Zionis.
● Keadaan logistic yang lemah disebabkan pendudukan Israel dan pihak berkuasa Arab
selepas 1948 antara punca kesukaran untuk mendapatkan senjata yang diperlukan semasa
revolusi.
● Berlaku kekeliruan pandangan dan pegangan lemah terhadap revolusi Palestin kerana
pinggir Gaza diberi kepada pihak berkuasa Mesir manakala Tebing Barat dibawah
pemerintahan Jordan.
● Usaha berterusan oleh pendudukan Israel untuk menentang sebarang tindakan berkaitan
dengan revolusi melalui ketenteraan di bahagian Palestin.

38. Apakah revolusi utama Palestin selepas 1948?

Revolusi Palestin terhenti selepas empat puluh tahun dari tragedi Nakba dan memaksa
penduduk Palestin berpindah pada 1948 sehingga pada Intifada pertama yang dikenali sebagai
“Batu Intifada” sebagai titik permulaan era revolusi baharu menentang pendudukan Israel.
Seterusnya, diikuti dengan beberapa revolusi yang berlaku seperti:

● Intifada Pertama Palestin pada 1988
● Pemberontakan Terowong pada 1996
● Intifada Al-Aqsa pada 2000
● Intifada Al-Quds pada 2015

27

39. Apakah tujuan dan kejadian utama semasa berlakunya intifada pertama?

Berlaku pada 8/12/1988, Intifada pertama dinamakan sebagai Batu Intifada kerana
sejumlah besar penduduk dari seluruh bandar dan kampung-kampung di Palestin keluar untuk
menghadapi pendudukan Israel dengan membaling batu. Intifada ini berterusan selama lima
tahun sehingga Organisasi Pembebasan Palestin memasuki tebing Barat dan pinggir Gaza pada
1993 dan menandatangani Perjanjian Oslo yang berat sebelah.

Berbeza dengan revolusi sebelumnya, pemberontakan terkenal Intifada menjadi terma yang
sering diguna pakai untuk menunjukkan pergelutan pendudukan Israel dimasukkan didalam
kamus pergelutan dengan pihak Zionis.

Jenayah penindasan Israel diperluaskan menyebabkan ramai yang gugur syahid ketika Intifada
seramai 1,300 penduduk Palestin termasuklah yang cedera dan seramai 1,00o penduduk
Palestin ditahan. Justeru, berlaku peningkatan perpaduan antarabangsa dengan penduduk
Palestin dan menyokong penubuhan negara Palestin.

40. Apakah pemberontakan Terowong? Mengapakah berlakunya
pemberontakan tersebut?

Revolusi pemberontakan tercetus pada September 1996 sebagai tindak balas terhadap
kekejaman orang awam di Al-Quds dan Al-Aqsa. Perdana Menteri Israel pada masa itu ialah
Netanyahu merasmikan terowong dibawah dinding barat Masjid Al-Aqsa secara terang-
terangan menimbulkan kemarahan orang Islam dengan mengyahudikan salah satu simbol
Islam.

Pemberontakan tersebut disokong oleh perpaduan seluruh penduduk Palestin untuk membalas
pencabulan tersebut. Pertembungan berlaku secara meluas dari Al-Quds sehingga pendudukan
Israel dan penduduk Palestin di bandar Tebing Barat malah terjebak sehingga pinggir Gaza.

Buat kali yang pertama pasukan keselamatan Palestin mengambil bahagian didalam
pertembungan antara pasukan Gerakan pendudukan Israel dan pasukan tunjuk perasaan lebih-
lebih lagi di Ramallah dimana revolusi dimulakan oleh pihak berkuasa Palestin sendiri yang
menentang pendudukan Israel.

Setelah berlanjutan selama beberapa hari, kekajaman pendudukan Israel menyebabkan angka
korban seramai 63 orang dan 1,600 tercedera.

Agenda utama pemberontakan ini ialah revolusi pertama selepas perjanjian damai dipersetujui
dengan pendudukan dan revolusi pertama yang berkaitan dan pelanggaran terhadap Masjid Al-
Aqsa dan Al-Quds.

41. Apakah punca Al-Aqsa Intifada? Apakah kejayaan yang dicapai?

Intifada Al-Aqsa berlaku pada akhir bulan September tahun 2000 dan berlanjutan sehingga
bulan Februari tahun 2005. Pelbagai sebab langsung dan tidak langsung:

Punca utama: Provokasi yang memberi ruang kekejaman Zionis pelampau-Ariel Sharon untuk
memasuki Masjid Al-Aqsa dengan sekumpulan pengganas dilindungi oleh polis Israel.

28

Punca sampingan: Tiada jalan untuk mencapai rundingan damai antara pihak berkuasa Palestin
dan pendudukan Israel disertai dengan pelaksanaan konsep Yahudi, rampasan tanah,
pembangunan perumahan Yahudi.

Sejak awal permulaan intifada pendudukan Israel menghadapi dengan agresif dengan
melaksanakan operasi menahan ramai orang awam di beberapa pusat pemeriksaan dan pusat
pertemuan. Gerakan khas pendudukan Israel melancarkan pengeboman di bandar dan kampung
Palestin di Tebing Barat dan pinggir Gaza meragut nyawa seramai 4,421 penduduk Palestin
dan 50,000 tercedera. Beberapa operasi yang berkualiti oleh penduduk Palestin yang
menentang membunuh 1,069 dan mencederakan 4,500 tentera dan penduduk.

Pengorbanan penduduk Palestin dalam intifada kali ini dicapai dengan pengunduran Israel dari
pinggir Gaza kesan daripada operasi dan hentaman yang dilakukan oleh pasukan penentang
Palestin pada suku kedua tahun 2005.

42. Apakah Intifada Al-Quds? Dimanakah ia bermula dan apakah situasi
tersebut?

Pendudukan di kota-kota Tebing Barat pada Oktober 2015 menyebabkan kemarahan dan
kekecewaan ditambah pula dengan serangan berterusan dan penyekatan jalan oleh pendatang
Israel terhadap penduduk Palestin. Serangan terakhir dilakukan oleh seorang pelaku yang
menyerang keluarga Dawabsheh pada bulan Julai tahun yang sama.

Revolusi ini menyaksikan penggalakkan operasi khusus untuk tentera pendudukan dan
pendatang dengan menikam, pukul lari, dan membaling batu. Operasi dilakukan tidak tersusun
dan secara rawak meluas ke seluruh bandar-bandar di Palestin sekatan dan pusat informasi.

Intifada ini telah kehilangan seramai 249 rakyat Palestin, 77 orang daripadanya terdiri daripada
penduduk Hebron. Bilangan rakyat Palestin yang tercedera mencecah 18 ribu. Manakala, pihak
Palestin berjaya membunuh seramai 40 Zionis dan mencederakan 672 orang.

Keseluruhannya, rakyat Palestin melakukan 121 operasi tikaman, 27 pukul lari, 100 tembakan,
1,422 operasi Molotov dan 4,234 kejadian membaling batu.

43. Apakah kejayaaan revolusi rakyat Palestin setelah bertahun bergelut?

● Mengekalkan kewujudan rakyat Palestin di mata antarabangsa meskipun ditindas.
● Menentang Zionis yang cuba untuk merampas dan mengyahudikan tanah Palestin.
● Menunjukkan bantahan yang berterusan terhadap pendudukan dan tidak menerimanya

sebagai status quo.
● Mengukuhkan kebencian dan menghadapi pendudukan untuk membuktikan dan

mendapatkan hak kewujudan dan hak mentadbir rakyat Palestin.

29

44. Bagaimanakah pendudukan Israel menumpaskan revolusi dan semangat
kebangsaan rakyat Palestin?

● Merosakkan aspek kerohanian: melalui operasi ketenteraan dan menyebarkan
propaganda kekuatan dan kekuasaan pendudukan Israel.

● Memperdaya dengan kewangan: menyediakan insentif terhadap rakyat Palestin yang
mengkhinati asal usul dan melepaskan hak mereka.

● Gangguan: Menyukarkan kehidupan mereka atau merosakkan dan mngurangkan minat
terhadap pendidikan dan budaya kebangsaan.

● Rasuah: menyebarkan secara sistematik penggunaan dadah dan jenayah senjata untuk
melemahkan dan porak-perandakan masyarakat Palestin.

● Penangguhan: Mengumpul rundingan tanpa memberi sebarang tawaran terhadap kuasa
Politik supaya rakyat Palestin mudah putus asa sesame mereka.

● Mempersoalkan isu kredibiliti dan prinsip asas: Melemahkan kepercayaan rakyat
Palestin dalam menegakkan keadilan dan penghormatan pemimpin dengan menjalankan
operasi rumit iaitu merosakkan nama baik melalui propaganda hitam.

45. Apakah kaedah dan ciri-ciri revolusi rakyat Palestin yang lepas?
Bagaimanakah ia meningkatkan kesedaran awam rakyat Palestin?

Usaha revolusi bermula dengan menyampaikan kepada rakyat dan masyarakat Palestin melalui
kaedah primitif yang sedia ada pada peringkat awal pergelutan dan meluaskan penyebaran
keadaan kemiskinan dan kesederhanaan. Antara kaedahnya:

● Grafitti
● Penulisan dan salinan risalah
● Pengumuman dijalanan menggunakan mikrofon
● Ucapan oleh pemimpin revolusi dan pergerakan penentang di tempat orang awam

berkumpul.

Walaupun dilakukan secara sederhana, kaedah ini berjaya meningkatkan semangat kebangsaan
rakyat Palestin dan meningkatkan kesedaran terhadap cabaran dan konspirasi yang bertujuan
merampas tanah mereka untuk menubuhkan negara pendatang di tanah mereka. Kesedaran ini
jelas dan mendapat maklum balas yang baik sepanjang pergelutan dengan pendudukan dan
meningkatkan ilmu orang awam tentang kepentingan tugas mereka untuk menentang
pendudukan dan pihak penyokong.

46. Bagaimanakah pembangunan media revolusi rakyat Palestin memberi kesan
dan kaedah yang digunakan sepanjang proses?

Revolusi media berkembang seiring dengan pembangunan teknikal dan media komunikasi
sosial demi menyampaikan kepada rakyat melalui cara yang biasa dan cara yang paling
berpengaruh. Media utama ialah:

● Stesen radio tempatan
● Saluran TV
● Media Sosial
● Pesanan teks dan sebaran atas talian
● Kempen media antarabangsa yang menggabungkan lebih dari satu media

30

47. Bagaimanakah usaha revolusi Palestin disekat di alam maya?

Dengan kerjasama pelbagai media formal dan pelantar media sosial, cubaan pendudukan untuk
menyekat kandungan Palestin dan mengawal usaha kebangsaan untuk menyebarkan keadaan
Palestin kepada bangsa Arab, Islam dan kesedaran antarabangsa dengan menghalang sebarang
punca sokongan atau perpaduan.

Sejak awal pendudukan lagi, Israel mengawal pandangan antarabangsa dengan mengawal
media anatarabangsa dan memperngaruhi agensi media dan jurnal utama untuk mengadaptasi
visi Israel. Jelas sekali media berpihak kepada sebelah pihak dan memberi pengaruh negatif
kepada kesedaran antrabangsa pada masa lalu sedangkan visi Palestin tiada.

Perkembangan pelantar media sosial seperti Facebook, Twitter dan Youtube membuka jalan
untuk mengatasi kawalan Israel terhadap media antarabangsa. Usaha rakyat Palestin dan bukan
rakyat Palestin menggalakkan pergerakan Palestin dan meningkatkan kesedaran Paelstin di
serata dunia.

Pendudukan Israel telah sedar tentang usaha ini dan memulakan kempen mengesan intipati
Palestin dengan persetujuan pentadbiran pelantar-pelantar tersebut melalui mengesan kata
kunci seperti “resistance(rintangan), occupation(permukiman), martyr(syahid), nama-nama
pergerakan revolusi dan lain-lain”. Kempen-kempen tersebut mengganas dengan menutup
sebarang laman atau akaun yang menggunakan kata kunci tersebut.

48. Bagaimanakah rakyat Palestin mendapatkan sokongan pada revolusi kali ini?

Pelbagai cara dilakukan untuk mencapai objektif-objektif pada setiap peringkat supaya tujuan
utama pembebasan tanah Palestin dari pendudukan Israel tercapai. Antaranya termasuklah:

● Sokongan politik: Menyebarkan keadaan rakyat Palestin di forum-forum antarabangsa.
● Sokongan perundangan: Percubaan untuk melaksanakan pendudukan di mahkamah

antarabangsa.
● Sokongan ekonomi dan kewangan: Menyediakan wang kepada rakyat Palestin untuk

kekal bertahan dan membangunkan semula kepentingan yang dimusnahkan oleh
pendudukan.
● Sokongan ketenteraan: Bersiap sedia dengan mengukuhkan tentera dan askar untuk
menentang Zionis dan musuh.
● Sokongan kebudayaan: Menguatkan fahaman dan kepentingan intelek dan budaya
pergerakan Palestin untuk kesedaran awam dan mengekalkan kepentingan kerjasama
antara orang Islam dan dunia Arab serta kesedaran dunia.
● Memboikot ekonomi dan politik pendudukan Israel: Mengikis ekonomi dan kerohanian
pendudukan Israel dan menghalang daripada melakukan jenayah terhadap rakyat
Palestin.

31

KETIGA:

PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA & UNDANG-UNDANG
OLEH ISRAEL

32

49. Apakah senjata biologi yang digunakan oleh Israel?

Avner Cohen, penulis Israel and the Bomb mengatakan di dalam kajiannya yang
diterbitkan di dalam Arm Control terbitan musim luruh pada 2001; David Ben Gurion
membentuk unit ulama Yahudi yang berkerja dengan tentera Nazi German dalam pembuatan
senjata biologi. Ben-Gurion merekacipta senjata biologinya sebelum penubuhan negara
pendatang lagi.

Beliau merealisasikan impiannya sebagai kumpulan Zionis yang menggunakan senjata biologi
dan racun melalui saliran air yang menghubungkan Akka pada April 1948. Penduduk dan
pendatang dari Haifa terkena kuman kepialu yang menyebabkan kematian dan menjangkiti
rakyat Palestin dan juga tentera British yang mewakili British pada masa itu. Pasukan Palang
Merah (Red Crescent) merekodkan insiden tersebut di dalam laporan rasmi.

Pelbagai percubaan untuk menyebarkan kuman yang membawa maut ke serata penduduk Gaza.
Kumpulan Zionis mencuba meracuni sumber air Gaza pada 1947 tetapi tentera Mesir sedia
maklum dan menangkap Zionis yang mengendalikan operasi tersebut. Percubaan meracuni
saliran air Mesir dan Syria turut dijalankan. Taun mengakibatkan beribu rakyat Mesir dan
rakyat Syria yang sedang mempersiap bantuan peralatan dan tentera keselamatan menuju ke
Palestin.

Pendudukan Israel berkerja keras untuk mendapatkan senjata biologi sehingga 1992
sehinggakan satu kapal terbang Israel jatuh di Amsterdam yang meragut 49 nyawa. Kapal
tersebut membawa 50 gelen bahan untuk membuat Sarin yang kemudiannya dijumpai semasa
penyiasatan oleh pihak berkuasa German. Syarikat American Solkatronic menghantar bahan-
bahan ke makmal ujikaji biologi di negara pendudukan Israel.

Editor Karel Knip, seorang penulis jurnal menulis di dalam NRC -Handelsblad tentang negara
pendudukan Israel membangunkan senjata mereka sejak tahun 1950. Beliau menyatakan
negara yang terlibat dan berkerjasama dengan pendudukan ialah negara Holland, German,
Britain dan Kanada. Mereka membangunkan bahan toksik dan gas saraf seperti Soman, Tabun,
Sarin dan V-agents.

Dr. Suleiman Abu Sitta juga menyebut bahawa “Israel” memiliki stok simpanan senjata nuklear
dan senjata biologi yang paling besar di seluruh Asia dan Eropah yang berjaya menakutkan
Arab dan Palestin secara umumnya. Pendudukan Israel boleh melancarkan pada bila-bila masa
untuk menggunakan senjata tersebut terhadap rakyat Palestin yang jelas sekali mengalami
kekurangan ketenteraan.

50. Adakah pihak antarabangsa menyekat senjata yang dimiliki oleh
pendudukan Israel?

Dr. Maher Al-Houli, Professor bidang Feqah dan Dr. Abdelqader Jarada, Professor
undang-undang di Gaza Universiti menyebut di dalam kajian mereka terhadap senjata Israel
yang digunakan pada pinggir Gaza adalah diharamkan oleh pihak antarabangsa. “Pihak
antarabangsa mengharamkan penggunaan senjata nuklear, senjata kimia dan senjata biologi
atau mana-mana senjata konvensional yang menyebabkan kemusnahan dan membunuh tentera
dan rakyat secara membuta tuli kerana senjata tersebut turut memberi kesan terhadap
penggunanya.”

33

Protokol Geneva (Protokol yang melarang penggunaan asphyxiating, racun, gas dan serangan
kaedah bakteria sebagai senjata perang), melarang penggunaan senjata api. Namun begitu,
sesetengah pemantau dan wakil agensi antarabangsa dan organisasi hak asasi manusia di tanah
yang diduduki telah mendokumentasikan penggunaan senjata yang terlarang oleh penakluk.
Contohnya:

● Senjata elektromagnetik dan senjata radiologi: Doktor di hospital pinggir Gaza
memberitahu beberapa pesakit menderita akibat dari penggunaan senjata secara agresif
terhadap rakyat yang tidak berdaya mempertahankan diri.

● Bom tangan Thermite dan bom udara: Penggunaan senjata ini menyebabkan kegagalan
paru-paru dan serangan jantung tanpa sebarang tanda-tanda oleh pesakit. Ia juga boleh
menyebabkan pendarahan otak dan menghakis organ dalaman.

● Fosforus putih: Pasukan khas pendudukan menggunakan senjata ini semasa
pencerobohan 2008-2009. Campuran fosforus dan oksigen menghasilkan lilin putih
kekuning yang lutsinar. Ia boleh menghasilkan api atau asap tebal yang putih. Sisa dari
batang tersbut boleh mencemarkan sungai, tanah dan laut memberi perubahan pada ikan.
Jika bersentuhan dengan kulit manusia, kulit akan mencair bersama-sama otot dan
meninggalkan sisa tulang yang mustahil untuk dirawat. Pendudukan Israel turut mengaku
penggunaan senjata seperti ini.

● Bom kecil dan dime: Kandungan bom boleh mencacatkan tubuh badan.
● Diperkaya dengan uranium: Pasukan khas pendudukan menggunakan senjata ini semasa

pencerobohan terhadap rakyat Palestin terutama kanak-kanak. Pihak berkuasa alam
sekitar Palestin yakin pendudukan Israel menggunakan senjata ini di Intifada Al-Aqsa
pada 1,500 rakyat Palestin yang tercedera dan didedahkan mengandungi uranium
berdasarkan laporan yang diterbitkan oleh pusat informasi Palestin pada 14 Julai 2013.
Pusat Tindakan antarabangsa menyatakan di dalam dokumen yang dikeluarkan pada 27
November 2000 bahawa “Israel” menggunakan uranium semasa Intifada Palestin.
Laporan juga menyatakan senjata mereka mempunyai peluru dum dum (peluru yang
boleh berkembang) dan rangka peluru dilapisi dengan lapisan uranium yang
mengandungi tinggi toksik dan tidak dapat dikesan melalui imbasan-X.
● Peluru Letupan Api: Pasukan tentera Israel mengggunakan peluru ini untuk meleraikan
penunjuk perasaan yang meminta hak mereka. Peluru ini menembusi badan dan
menyebabkan kecacatan kaki dan kerosakan tisu badan dan neuron.

51.Apakah Tindakan perundangan terhadap penggunaan senjata-senjata ini?

Pada 1977, perkara 35 telah ditetapkan dalam Protokol Geneva. Ianya diguna pakai
untuk mengenal pasti metodologi peperangan yang dapat menghalang badan tentera yang
menyebabkan kerosakan kekal dan membawa maut.

Sesetengah persetujuan yang di susun penggunaan senjata yang lain seperti Deklarasi Saint
Petersburg 1868 atau Deklarasi Penuh Penolakan Penggunaan Semasa Perang bahan pelancar
letupan berat di bawah 400 gram, Konvensyen Hague 1899 mengenai penggunaan dumdum,
Konvensyen Hague 1907, Protokol Geneva 1925 mengenai gas beracun, Protokol Geneva 1977
dan Konvensyen Bangsa-Bangsa Bersatu 1980 untuk beberapa senjata lazim.

34

52. Adakah pendudukan Israel menggunakan gas beracun?

Pasukan khas Israel menggunakan sejumlah gas saraf terhadap rakyat Palestin di Khan
Yunus yang mengandungi gas saraf bertoksik yang menyebabkan kebakaran dan kecederaan
berdozen rakyat Palestin. Kecederaan bermula dengan derita sakit kronik.
Pertama kali gas beracun digunakan pada 2001 tetapi pasukan pendudukan menghentikannya
selepas berlakunya skandal antarabangsa. Mereka menggunakan semula gas tersebut untuk
menindas pada Kepulangan Agung Mac pada 2018 hingga 2020. Pasukan khas juga
menggunakan bom bertoksik terhadap penunjuk perasaan di kejiranan Sheikh Jarrah di Al-
Quds selepas pendudukan kerajaan yang membenarkan pengusiran pemilik kediaman dari
rumah mereka pada Mei 2021.

53. Apakah polisi pendudukan Israel terhadap air yang tercemar?

Pasukan khas pendudukan Israel berniat mencemarkan air yang digunakan rakyat
Palestin setiap kali pencerobohan berlaku untuk merosakkan kekayaan sumber pertanian dan
membiarkan mereka dijangkiti penyakit berpunca daripada air.

Pendudukan juga melakukan pengeboman pada telaga-telaga air minum dan mencuri air bawah
tanah yang digunakan untuk ternakan, tanaman dan stok ikan rakyat Palestin. Ianya juga
diracun sekiranya gagal mencuri air bawah tanah demi menghalang rakyat Palestin
menggunakannnya.

Bukan sekadar merosakkan telaga air dan sistem sanitas, kemasukan bahan keperluan untuk
membaik pulih turut disekat. Alam sekitar seperti tanah-tanih di Gaza sangat terkesan lebih-
lebih lagi punca air minum utama di Gaza ialah air bawah tanah.

Pusat Al-Mezan Hak Asasi Manusia melaporkan pada Mac 2014 tentang kemusnahan 17%
tanah pertanian di pinggir Gaza akibat dari pencerobohan 2014. Pasukan penduduk Israel tetap
menggunakan senjata yang dilarang pihak antarabangsa spesti fosforus putih dan kandungan
uranium yang mencemarkan tanah-tanih pertanian.

54. Apakah jenis sekatan oleh pendudukan Israel terhadap hak asasi rakyat
Palestin untuk melakukan pergerakan?

Pendudukan Israel sering kali melakukan percubaan untuk menyekat bandar-bandar
Palestin untuk membahagikan rakyat Palestin secara sosial dan geografi supaya dapat
menghalang sebarang operasi rintangan. Di dalam pinggir Gaza, pendudukan menubuhkan
pusat pemeriksaan Abu Holi untuk memisahkan pemerintahan selatan dari kawasan tengah dan
utara. Rakyat Palestin menderita dan diseksa dari pelbagai aspek semasa di pusat pemeriksaan:
pengembara atau perjalan boleh ditahan sewenang-wenangnya, dipaksa untuk diperiksa,
pembunuhan tanpa sebab, dihalang untuk melakukan perjalanan walaupun untuk mendapatkan
keperluan, rawatan dan tujuan pembelajaran. Jika mereka tidak merentas kawasan perintah
pendudukan, mereka tidak dibenarkan untuk memasuki Rafah.

Pendudukan juga boleh senarai hitamkan pelajar yang perlu mengembara atas tujuan
pembelajaran dan pesakit yang memerlukan rawatan di luar kawasan pendudukan Palestin.
Langkah-langkah ini untuk menghalang sejumlah pelajar daripada mendapat hak pendidikan
dan hak kesihatan pesakit.

35

Sekatan ini turut memberi kesan terhadap buruh kerana kebebasan pergerakan buruh dihalang.
Buruh yang perlu merentas untuk ke kawasan perumahannya mestilah mempunyai kad yang
mengandungi butiran informasi tentang dirinya dan keluarganya. Pendudukan mengatakan
bahawa ini adalah langkah berjaga-jaga.

Pendudukan juga menghalang rakyat Jerusalem bergerak di dalam Al-Quds. Ianya bertujuan
menghalang bekas banduan yang bebas Samer Al-Issawi yang dibebaskan melalui urusan
pertukaran di Shalit dan pergerakan dari kawasan Al-issawiya di kawasan Al-Quds ke kawasan
lain dan menangkap semula semasa merentasi pusat pemeriksaan yang terletak beberapa
centimeter kerana menandatangai klaus penalti sebelum dibebaskan dari penjara pendudukan.

Tambahan pula, pendudukan menghancurkan beberapa Murabiteen di Masjid Al-Aqsa dan
menghalang mereka daripada melakukan perjalanan supaya dapat menghindari mereka
daripada menyebarkan keadilan kepada orang Arab dan orang Islam serta mendapatkan
sokongan rakyat Palestin menentang pendudukan Israel.

55. Apakah dimaksudkan perintah tahanan?

Pendudukan Israel melaksanakan perintah tahanan terhadap rakyat Palestin dengan
menggunakan Mandat British 1945 Garis Panduan Keselamatan sebagai undang-undang asas.
Orang yang ditahan ditangkap tanpa sebarang percubaan dan denda. Pihak yang ditangkap dan
peguamnya tidak boleh memberi pandangan terhadap kos yang dikenakan kepadanya malah
fail dakwaan turut dirahsiakan. Pendudukan melanggar konvensyen antarabangsa berkaitan
dengan perintah tahanan. Sebagai contoh, perkara 9(3 dan 4) dalam Covenant terhadap rakyat
dan hak politik antarabangsa, “Langkah-langkah keselamatan terhadap penahanan,
memerlukan sesiapa yang ditangkap mestilah diberitahu denda yang dikenakan terhadapnya
dan akan dibawa ke muka pengadilan.” Jumlah tempoh paling lama dibawah tahanan
pentadbiran ialah selama enam bulan dan boleh diperbaharui bergantung pada keputusan
mahkamah tentera.

Arahan perintah tahanan dikeluarkan tanpa mengetahui berapa kali tahanan boleh disambung
untuk penduduk Tebing Barat dan Gaza. Keputusan ditetapkan oleh ketua tentera kawasan.
Walaubagaimanapun. Penduduk Al-Quds terletak dibawah bidang kuasa Menteri Keselamatan
Awam Israel. Undang-undang Israel membenarkan pegawai tentera berkuasa untuk mengubah
sebarang arahan ketenteraan yang berkaitan dengan perintah tahanan mengikut keperluan.
Keputusan tidak boleh dibatalkan dan tiada konvensyen antarabangsa yang melibatkan hak
tahanan yang akan dipertimbangkan.

Tahanan dibawah perintah tahanan dibicarakan di mahkamah tentera Israel yang tidak
mengikut garis panduan mahkamah pengadilan antarabangsa dan sah disisi undang-undang.
Perintah tahanan yang dikendalikan tanpa mahkamah sebenar; kes yang difailkan digubah
berdasarkan hakim tentera dan bukan ahli jawatankuasa, dibawah kawalan mahkamah
kehakiman. Pendengaran dilakukan secara tertutup dan orang awam atau ahli keluarga tidak
dibenarkan untuk masuk. Hanya peguam, tahanan, hakim dan pendakwaraya tentera yang
dibenarkan bersidang di dalam ruangan. Persetujuan yang sama disebut dalam arahan perkara
14(1) yang menyatakan mesti dijalankan perbicaraan awam kerana ianya asas hak pengadilan.

Pada tahun 2013, sebilangan tahanan Palestin dipenjarakan seramai 430 orang dan 3
daripadanya adalah wanita yang tidak dikenakan tuduhan atau tidak dibicarakan. Tahanan
lelaki di penjara Ofer, Negev dan Megiddo sementara tahanan wanita di penjara Damon.

36

Perkara ini melanggar Konvensyen Geneva IV yang mengarahkan tahanan mestilah di penjara
di tanah pendudukan.

Sejak 1967 sehingga 2013, sejumlah perintah tahanan dikeluarkan melebihi 50 ribu arahan
tahanan. Dari tahun 2000 sehingga tahun 2014, jumlah tahanan mencapai 24 ribu. Semasa
Intifada Al-Hijara, pendudukan menahan lebih 1,700 rakyat Palestin. Tahun 2015 hingga tahun
2018, 5,068 arahan tahanan dikeluarkan. Tempoh paling lama tahanan tanpa sebarang bayaran
ialah selama 8 tahun.

Shabak menjalankan undang-undang mereka sendiri dan campur tangan dalam bidang
kehakiman. Ianya telah mencuba untuk memberi asas perundangan kepada polisi perintah
tahanan. Sistem kehakiman yang tiada tujuan tetap dan tidak bebas kerana dipengaruhi polisi
keselamatan yang menafikan dakwaan demokrasi negara pendudukan.

56. Apakah situasi tahanan untuk selamat?

Penjajah Israel memaksa keluarga-keluarga tahanan untuk memohon permit daripada
badan keselamatan. Rakyat Tebing Barat dan pinggir Gaza tidak dibenarkan untuk memasuki
negara penjajah tanpa permit dan sekatan penjajah dikenakan keatas setiap perjalanan rakyat
Palestin didalam negara. Meskipun tahanan mempunyai hak untuk dilawat ahli keluarga, ramai
tahanan yang tidak dibenarkan untuk menerima lawatan.

Konvensyen Geneva IV menyebut peraturan umum pengurusan tahanan dan telah menyatakan
hak-hak mereka, syarat-syarat penahanan dan rawatan perubatan yang mereka layak terima.
Situasi ini menggambarkan negara pendudukan melanggar semua konvensyen dan tidak
menjamin maruah tahanan rakyat Palestin.

57. Bagaimanakah tanah dirampas semasa sempadan 1967?

Banyak pembinaan petempatan-petempatan dilakukan penjajah sejak tanah dijajah
1967. Disebabkan hal inilah yang menghalang proses damai yang diharapkan oleh semua pihak
antarabangsa pro-penjajah. Pada tahun 2012, kerja pembinaan telah meningkat. Seorang pakar
hak asasi manusia Michael Lynk meluahkan kekhuatiran beliau terhadap pendudukan Israel
melalui pembinaan petempatan di dalam sempadan 1967 yang memberi kesan negatif kepada
rakyat Palestin kerana rumah-rumah mereka dihancurkan dan penduduk diusir.

Pada akhir tahun Januari 2021, pendudukan Israel membina 800 unit penempatan di Tebing
Barat. Setiausaha PBB-Jeneral Antonio Guterres turut menzahirkan kerisauan keatas situasi
dan menganggap kerja pembinaan sebagai pelanggaran peraturan antarabangsa.

Penjajahan Israel berusaha menjadikan Tebing Barat sebahagian darinya. Aktiviti ini
melanggar kuasa Persatuan Bangsa-Bangsa Bersatu dan Mahkamah Jenayah Antarabangsa
Undang-Undang Rom 1998. Lynk berkata “Sejak 1979, Ahli Dewan Keselamatan UN
menyatakan sekurang-kurangnya enam kejadian penubuhan penempatan Israel di wilayah yang
dijajah “tidak sah disisi undang-undang” dan lebih parah lagi ianya “pelanggaran secara
terbuka terhadap peraturan antarabangsa”.

Pelapor khas semasa Hak Asasi Manusia dipanggil untuk disemak dan disiasat kerana Israel
mempunyai rekod tertinggi kadar penempatan haram yang diluluskan pada Oktober 2020
melaporkan, “Pada tahun 2016, Resolusi 2334, Dewan Keselamatan telah mengarahkan Israel
“menghentikan segera secara menyeluruh semua aktiviti penempatan”. Namun sejak 2017,

37

penyelaras khas PBB untuk Process Damai Timur Tengah melaporkan kepada dewan
keselamatan sebanyak 14 kali penyelarasan, Israel tidak mengambil sebarang langkah
pendekatan untuk memenuhi kewajiban seperti yang diminta dalam Resolusi 2334”. Tidak
dapat dinafikan lagi, penjajahan ini tidak menghormati dewan keselamatan yang kemudiannya
berpihak kepada Israel.

58. Adakah Israel turut mencabuli hak media dan wartawan?

Penjajahan Israel menyekat kebebasan rakyat Palestin di dalam akhbar kerana mereka
membongkarkan kekejaman penjajah terhadap rakyat Palestin yang tidak berdaya. Sekatan-
sekatan tersebut termasuklah menghindari penulis jurnal daripada memasuki tanah Palestin
yang dibakar pokok-pokoknya oleh peneroka, menghindari penulis jurnal dari menyertai
perarakan besar yang bertujuan untuk melumpuhkan pasukan khas penjajah (contohnya
perarakan menentang pencerobohan Masjid Al-Aqsa), melepaskan gas pemedih mata untuk
mengaburi jenayah penjajah, merampas kamera penulis jurnal untuk menghalang mereka
daripada merakam lokasi keselamatan dan menembak penulis jurnal yang mengakibatkan
lumpuh kekal.

Penjajahan Israel juga mengebom pasukan akhbar Palestin. Pada tahun 2012, pencerobohan
pinggir Gaza, kapal perang menyerang kereta milik pasukan media Al-Aqsa TV. Baru-baru
ini pada 18 Mei 2021, kapal perang menyerang rumah penulis jurnal Yusuf Abu Hussein
menyebabkan kematian beliau dan secara lancang melanggar peraturan antarabangsa yang
melindungi penulis jurnal.

Pelanggaran yang lain termasuklah perintah tahanan terhadap penulis jurnal Palestin tanpa
mengenakan sebarang tuduhan yang jelas. Pendudukan menutup pejabat akhbar dan media
yang membongkarkan sikap diskriminasi mereka terhadap rakyat Palestin. Pejabat Al-Aqsa
TV ditutup dengan dakwaan berhubungan dengan Hamas dan penjajah sengaja mengganggu
siaran langsung Al-Aqsa TV di pinggir Gaza semasa pencerobohan.

Ibu pejabat Al-Aqsa TV dibom semasa serangan akhir tahun 2018. Menara Al-Jawhara yang
menempatkan pejabat cawingan media-media yang berbeza seperti Akhbar Harian Palestin,
Agensi Kebangsaan Media juga dibom.

Pada bulan Mei 2021, penjajah mengebom Menara Al-Jalaa; menara kepada pejabat-pejabat
industri akhbar antarabangsa seperti Al-Jazeera dan Associated Press.

59. Bagaimanakah pendudukan Israel menyerang rumah-rumah ibadat?

Lebih 120 masjid musnah dan 300 masjid yang lain separa hancur semasa percubaan
untuk mengugut identiti rakyat Palestin. Jenayah tersebut dikatakan dilakukan atas sebab
masjid merupakan pusat tentera penentang Palestin, tanpa mengambil kira undang-undang
antarabangsa yang mengistiharkan pengeboman masjid adalah termasuk jenayah perang.
Dalam Perkara 8b, Klausa 9, Mahkamah Antarabangsa Perundangan Rome menghuraikan
jenayah perang sebagai “Serangan ke atas bangunan keagamaan dengan sengaja”.

Konvensyen Geneva Ke-Empat juga menyokong berdasarkan Perkara 53, “Sebarang
kerosakaan oleh kuasa penjajah pada hartanah atau barangan peribadi milik perseorangan atau
milik kumpulan swasta, milik negara, milik pihak berkuasa tempatan, milik berkepentingan
sosial atau milik persatuan organisasi adalah dilarang kecuali kerosakan tersebut tersenarai
dalam senarai wajib operasi ketenteraan.

38

Kuasa antarabangsa berikutan “senarai wajib operasi ketenteraan” adalah jelas. Ahli
Jawatankuasa Undang-Undang Antarabangsa mengeluarkan laporan pada persidangan ke-32
pada 1980 mengenengahkan perkara ini sebagai pelanggaran undang-undang antarabangsa dan
tidak meyakinkan sejak negara-negara di bawah konflik ketenteraan mempergunakan bahagian
ini sebagai alasan semasa pertembungan ketenteraan.

39

KEEMPAT:

BUDAYA PALESTIN

40

60. Apakah pakaian tradisional wanita Palestin?

Wanita Palestin memakai pelbagai jenis pakaian tetapi pakaian yang terkenal ialah thob falahi.
Thob berbeza di setiap kota dan setiap kota mempunyai corak, warna, jenis kain tersendiri.
Hanya dengan melihat cara pemakaian wanita, seseorang boleh mengenal pasti asal dan bandar
mereka. Sebagai contoh, Majdalawi thob, thob berbelang dan Saboawi thob.

Selain itu, pakaian wanita yang juga terkenal:

● Izaar: Pakaian yang labuh yang diperbuat dari kapas atau flaks.
● Bushniqa: Selendang dengan bingkai bunga dilapisi dengan selendang dari bulu atau

sutera.
● Al-Habara: Kebiasaannya kain berwarna hitam yang diperbuat dari sutera dan

ditengahnya ada dikka seperti tali pinggang yang kelihatan seperti skirt tetapi beralun di
bahu wanita.
● Al-Milaya: Berkongsi warna dan jenis kain Habara seperti jaket berlengan. Wanita
menutup kepalanya dengan kain jubah labuh sehingga paras pinggang.
● Al-Fustan: Pakaian dari kain putih. Pada musim sejuk ia dihasilkan dari kain baldu.
manakala musim panas dihasilkan dari kain lebih ringan. Perempuan akan memakai
pakaian ini dengan corak bunga atau bunga mawar.
● Al-Mardan Thob: Thob longgar yang diperbuat dari kain putih, ketebalannya
bergantung pada musim dan berlengan panjang yang longgar.

61. Apakah dimaksudkan dengan Kufiyah?

Kufiyah ialah pakaian kepala berwarna putih atau hitam dipakai dikepala atau dililit ke
leher. Ia adalah symbol kebangsaan dan penderitaan rakyat Palestin. Sejak revolusi 1936
semasa pemberontak memakainya untuk menutup muka semasa menentang untuk
mengelakkan dari ditangkap pasukan khas British. Rakyat mula memakainya apabila diarah
pemimpin revolusi untuk menganggu pihak British yang menangkap sesiapa yang memakai
kufiyah. Semua pemuda dan warga emas dari seluruh bandar dan kampung memakai kufiyah,
kemudiannya menjadi pakaian harian almarhum Presiden Yasser Arafat. Sehingga kini, mereka
yang menyertai perpaduan dengan rakyat Palestin memakai kufiyah sebagai tanda sokongan
kepada Palestin.

62. Apakah pakaian tradisional lelaki Palestin?

Pakaian lelaki Palestin lebih dari sehelai pakaian: Qimbaz seakan seluar; panjang dan
terbelah di hadapan, ketat di bahagian atas dan longgar ke bawah. Kain yang digunakan dalam
pembuatannya dan warnanya berbeza mengikut musim. Untuk musim panas kainnya diperbuat
dari kain flaks dan di musim sejuk kain diperbuat dari baize. Warna setiap musim berbeza dari
musim yang lain. Lelaki memakai kemeja putih deiperbuat dari kain kapas tertentu didalamnya.

Helaian kedua ialah Al-Damir; Kot pendek yang dilapisi di atas Qimbaz dan mempunyai dua
lengan panjang.

Terdapat juga Al-Sirwal, seluar panjang dengan tunjang yang mencecah telapak kaki. Lelaki
memakai kemeja untuk menutup bahagian atas badan dengan tali pinggang hitam yang lebar.

41

Jubah pula dipakai diatas Qimbaz dan bermacam warna. Jubah yang terkenal ialah Al-
Mihlawiya, Al-Baghdadiya, Mizawiya biasa dan Mizawiya kain bulu.

Bisht merupakan abaya lelaki tetapi pendek sedikit. Antara yang terkenal ialah Al-Khanusi,
Al-Halabi, Al-Humsi, Al-Zufi, Al-Yuz dan Al-Razi.

Tali pinggang lelaki diperbuat daripada kulit atau kain yang dikoyak sama ada kapas ataupun
bulu. Mereka juga kebiasaannya memakai pelbagai jenis turban.

63. Adakah pakaian sama pada setiap kota?

Tidak, pakaian rakyat Palestin berbeza dari satu kota ke kota yang lain. Setiap kota
mempunyai thob sendiri. Kawasan pinggir pantai terkenal dengan pengaruh Greek dan
campuran bahan laut sedangkan di kawasan pergunungan tiada sebarang sulaman pada thob
wanita kerana wanita di sana terlalu sibuk menanam berbeza dengan bandar di selatan dan
bandar di tengah di mana wanita berkesempatan untuk menyulam.

Setiap kota mempunyai corak dan warnanya sendiri. Di Ramallah terkenal dengan warna merah
gelap, Beir Sheva terkenal dengan warna merah merona(vermillion). Sebelum insiden Nakba
1948, thob wanita melambangkan sama ada wanita itu dara, sudah berkahwin atau janda.
Namun, selepas Nakba, budaya ini dihentikan dan jenis thob yang berbeza masih dikekalkan.

64. Apakah hidangan terkenal rakyat Palestin?

Musakhan Palestin: Mengandungi roti pita Greek, ayam, bawang goreng dengan
summaq(rempah) dan minyak zaitun.

Maftoul; Hidangan popular pada musim sejuk sejak sebelum masihi. Terdiri daripada bijirin
kecil yang bersaiz kecil yang digunakan untuk pembuatan tepung dan semolina. Juadah
dipanaskan dengan cara mengukus dari periuk masakan daging dan campuran sayur-sayuran.
Juadah dihidangkan bersama-sama sayur, ayam atau daging.

Maqluba: Kawasan pinggir laut sangat terkenal dengan pembuatan maqluba yang sebelumnya
dikenali sebagai Sayadiya (diperbuat dari ikan). Kemudian, juadah ini tersebar hingga ke rakyat
Palestin di pergunungan apabila mereka turut memasknya dengan ayam atau daging.
Dinamakan maqluba (bermaksud terbalik) kerana ikan, ayam atau daging akan diletakkan
bersama sayur-sayuran di bawah periuk. Semasa dihidangkan, periuk akan dilambung terbalik
di atas juadah. Lapisan bawah menjadi nasi manakala sayuran dan daging di lapisan atas.

Gundelia dengan mentega susu: Tumbuhan ini membesar di pergunungan Galileee, di
lembah dan Nablus, Nablus merupakan bandar yang dikenali dengan juadah ini. Penduduk
telah masak sepanjang tahun dan dibekukan untuk simpanan tatkala bukan musimnya.

Al-Majadara: Merupakan kekacang dan bijirin gandum atau nasi dengan minyak zaitun. Ia
juga mengandungi bawang goreng. Kebiasaanya, salad sayuran dihidangkan bersama juadah
utama.

42

Freekeh: Bijirin daripada gandum durum hijau yang dibakar dan digosok untuk mengeluarkan
perasanya. Boleh dimakan mentah atau dimasak seperti nasi. Ia juga dimasak sup dan dijadikan
sebagai makanan burung.

Al-Mansaf: Juadah yang dikongsi rakyat Jordan dan Palestin. Merupakan nasi dan kambing
yang dimasak dengan yogurt.

65. Apakah pencuci mulut terkemuka di Palestin?

Kanafa Nabulsi: Salah satu pencuci mulut yang dinamakan sempena nama bandar Nablus
yang merupakan tempat asalnya. Akhirnya popular di seluruh negara Arab. Diperbuat dari
bihun atau semolina dan dilapisi dengan keju manis dan sirap manis.

Baklava: Pencuci mulut pastry yang diperbuat dari pastri filo berintikan kekacang yang
dihancurkan bersama sirap manis atau madu.

Al-Mushabak: Lempeng berbentuk bulat yang dihidangkan bersama madu.

Gullac: Menyerupai baklava tetapi dihidangkan panas dan berintikan keju manis.

Al-Qatayef: Pencuci mulut yang biasanya dimakan pada bulan Ramadan. Tepung bersaiz
tapak tangan dimasak berintikan keju manis dan kacang walnut. Dibakar didalam oven atau
digoreng dengan minyak dan dicelup dengan manisan sebelum dihidangkan panas.

Al-Tamriya: Pencuci mulut Nablus: Diperbuat dari tepung nipis yang digoreng seperti bantal
dan diisi dengan krim suji. Disaluti dengan perasa kasturi atau bunga limau dan dihidangkan
panas selepas gula halus ditaburkan diatasnya.

66. Apakah dabka terkemuka Palestin? Bagaimanakah ia tercipta?

Dabka merupakan tarian asli yang biasanya dipersembahkan semasa upacara
perkahwinan. Sekumpulan penari mestilah tidak kurang daripada 10 orang dan seorang pemain
drum. Pergerakan utama ialah hentakan, lompatan dan berjalan.

Berasal sejak 2000 tahun lalu, seringkali dikaitkan dengan rutin harian. Para petani akan
menanam biji dan menghentakkan kaki pada tanah dengan tanggapan kan mempercepatkan
turunnya hujan. Mereka turut melakukannya ketika pembinaan rumah menggunakan tanah liat
dan mengadakan dakba untuk memastikan ia betul-betul bercantum sambil nyanyi. Tidak
berapa lama kemudian, upacara ini menjadi terkenal.

Lagu yang dinyanyikan seiring dabka ialah “Al-Dalouna”. Selain itu lagu-lagu lain juga
dnyanyikan mengikut rentak. Contohnya Zarif Al-Tul, Al-Mejana dan lain-lain. Dabka
menjadi simbol warisan Palestin dan merupakan sebuah erti kebangsaan. Ia menajdi lebih
tersusun sejak tahun 80-an pada abad ke 20. Pelbagai jenis dabka mengikut lokasi geografi
(sama ada pinggir laut atau pergunungan).

43

67. Apakah jenis-jenis dabka Palestin?

Al-Karaadiyya atau Al-Taiyyara: Dabka yang mempunyai rentak yang laju. Sesiapa yang
menari mestilah sihat dan mampu bergerak laju. Seni tarian koreografi yang dilakukan mestilah
dipersembahkan dengan harmoni dan serentak.

Al-Dalouna: Rentak tarian ini sedang-sedang dan penari akan menari mengikut melodi
Mijwiz. Lagu asal telah diubah dan orang-orang mula menari mengikut lirik yang berbeza
tanpa mengubah sebarang rentak.

Zarif Al-Tul: Liriknya berbentuk puji-pujian kepada seseorang dan bipersembahkan semasa
upacara perkahwinan dan upacara yang seangkatan dengannya.

Al-Dehiya: Kebiasaanya dipersembahkan oleh orang Badwi dan mereka akan bertepuk tangan
dalam satu bentuk yang dipanggil sebagai tashijat. Sebelum ini digunakan semasa puak-puak
untuk menyemarakkan semangat sebelum dan selepas berperang. Pada masa kini, ia telah
menjadi sebahagian dari bentuk perayaan, perkahwinan dan pelbagai upacara yang lain. Hanya
orang Badwi dan orang yang tinggal bersama mereka faham liriknya.

68. Apakah kepentingan zaitun dalam warisan sejarah Palestin?

Pokok zaitun sangat penting kepada orang Palestin. Ia adalah sebahagian dari identiti,
warisan dan sejarah rakyat Palestin. Zaitun melambangkan kesetiaan dan hubungan rakyat
Palestin dengan tanah mereka. Musim menuai zaitun pada musim bunga bulan Oktober dan
disambut secara besar-besaran. Seluruh ahli keluarga memetik zaitun bersama-sama. Mereka
akan membawa makanan yang mudah kerana wanita akan sibuk memetik zaitun dan tiada masa
untuk memasak. Ketika menuai hasil zaitun, rakyat Palestin akan menyanyikan lagu terkenal.

Lazimnya, zaitun dituai dengan tangan, batang dan alatan mekanikal. Kaedah menuai secara
manual masih diamalkan kerana kaedah menuai memberi kesan terhadap kualiti buah. Jika
menggunakan batang, kualiti zaitun berkurang dan menganggu kuantiti hasil yang akan dituai
pada tahun mendatang. Tempoh menuai juga memberi kesan kepada kualiti buah dan
penghasilan minyak. Zaitun mestilah dituai semasa tempoh yang tepat untuk mendapatkan
minyak yang lebih baik.

Cuaca di Palestin sesuai dengan aktiviti menanam zaitun di kebanyakan tempat. Zaitun ditanam
di kawasan pinggir laut dan kawasan pergunungan. Jenis-jenis zaitun dan minyak yang
dihasilkan berbeza mengikut cuaca dan tanah. Zaitun pinggir laut biasanya lebih baik
berbanding zaitun yang ditanam di pergunungan.

Beberapa jenis zaitun akan dijadikan minyak, jeruk; contohnya zaitun Nabali, Mallisi, Shami,
Tilyani dan Zikari(dalam Bahasa Arab merujuk kepada ‘lelaki’ kerana pokok tidak
menghasilkan banyak buah).

69. Adakah Palestin mempunyai sulaman?

Seni menyulam ialah salah satu seni terkemuka di Palesin yang diwarisi dari satu generasi ke
genarasi. Wanita Palestin terkenal dengan bakat dalam seni ini melalui penghasilan sulaman
thob, alatan, lukisan dan lain-lain.

44

Sulaman juga merupakan sumber pendapatan kepada ramai wanita Palestin yang mereka cipta
penggunaan dan corak baru.

Namun, tiada tarikh tertentu yang melambangkan bermulanya seni tersebut kerana sukar untuk
mengenal pasti dari pakaian yang lusuh. Jarang sekali untuk menjumpai contoh sulaman yang
dihasilkan lebih awal dari abad ke -19.

Berlaku perubahan pada jenis dan lukisan sulaman. Pada abad ke -19, dan awal abad ke-20,
corak kebanyakkannya bersudut tetapi sejak 1930an benang baru dari Eropah dan lukisan telah
digunakan dalam penghasilan thobs.

Wanita menggunakan pelbagai jenis benang; sutera, linen dan lain-lain. Sulaman Palestin
terkenal dengan jahitan, jahitan silang pangkah, jahitan penyambung, jahitan hem dan macam-
macam.

70. Bagaimanakah kerja pembinaan dilakukan di Palestin?

Pembinaan rumah di Palestin berbeza bergantung dengan bahan pembinaan yang
digunakan, cuaca, masyarakat dan budaya yang pelbagai. Di kawasan bukit, pembinaan
menggunakan bata tetapi di lembah Jordan digunakan tanah liat. Kawasan sempadan
dipengaruhi oleh kerja pembinaan negara jiran.

Berikut adalah jenis-jenis rumah berdasarkan bahan yang digunakan:
Rumah batu acapkali dibina di kawasan berbukit dan rumah tanah liat di Jericho dan
perkampungan Gaza. Selain itu, rumah yang dibina dengan batu yang kurang berkualiti dihuni
oleh orang miskin. Rumah yang dibina dengan kayu dan ranting pula dibina untuk penggunaan
sementara.

Kebiasaannya rumah di kampung memiliki satu ruang khas untuk melakukan aktiviti. Di
bandar, rumah dilengkapi dengan sistem pengudaraan dan pencahayaan. Dibina dua tingkat;
satu tingkat untuk kedai ataupun simpanan manakala satu lagi untuk tidur. Bumbung yang
dibina mestilah menjamin keselamatan. Rumah degan ruangan salon bukanlah kebiasaan di
Palestin kerana melambangan kehidupan mewah.

Kaedah pembinaan: Buruh binaan akan membina tiang asas yang akan disambungkan dengan
stor dalam. Pagar dan tingkap dibina dengan batu yang telah diukir dengan baik. Lantai pula
dibina dengan batu atau sekadar diwarnakan.

71. Apakah permainan dan teka-teki popular di Palestin?

Teka-teki merupakan salah satu seni yang paling kreatif yang bermula dengan
menghubungkan konsep perselisihan untuk membuang halangan dan menyampaikan fakta. Ia
bergantung kepada perkataan yang membawa maksud yang dalam walaupun kelihatan mudah.

Sesetengah teka-teki bergantung pada simbol; ia berbentuk menolak penindasan dan
mnggambarkan identiti dan sejarah. Sebagai contoh, beberapa jawapan teka-teki ialah nama
bandar dan kampung di Palestin. Terdapat juga jawapan yang berkaitan dengan kehidupan
rakyat Palestin seperti hasil pertanian yang juga berkaitan dengan tanah Palestin.

45

Seterusnya, teka-teki juga memberi alamat tentang industri baru yang diminati yang
dibangunkan dan kesamarataan dalam membangunkan kehidupan harian rakyat Palestin.

Senjata dan penulisan tidak terkecuali daripada sebahagian teka-teki sebagai kekuatan dan
kebanggaan. Pen, buku dan penulisan skrip ditanya atau menjadi sebahagian dari teki-teki
kerana ianya mempunyai hubungan secara langsung dengan pengalaman rakyat Palestin
semasa kehilangan tanah dan rumah.

Di samping itu, pemainan popular melambangkan kehidupan sosial, nilai budi dan ilmu.
Beberapa permainan yang dicipta untuk lelaki dan beberapa untuk perempuan termasuklah
warga tua. Masa bermain memberi kesan kepda jenis permainan yang dimainkan. Permainan
di siang hari berbeza dengan permainan di malam hari antaranya:

Mainan diperbuat dari bahan yang ada di sekitar rumah. Bola diperbuat daripada pakaian lama,
pakaian lusuh. Perangkap burung pula diperbuat dari wayar, kereta sorong diperbuat dari kotak
kayu, anak patung diperbuat dari batang kayu dan pakaian lama.

72. Apakah yang dimaksudkan dengan Zajal Palestin?

Zajal ialah sejenis syair yang dibaca dalam bahasa Arab yang mengadungi rangkap yang
berbeza dan contoh yang termasyhur ialah:

Ataaba: Seni yang disukai orang ramai dan perkataannya yang berasal dari “Itaab” bermaksud
teguran mesra.

Mejana: Dilakukan dalam nada yang rendah dan berakhir dengan rangkap kata yang dibaca
oleh penonton.

Al-Farawi: Syair berkumpulan yang diungkapkan di jalanan, pesta, perarakan, pesta petang
atau zaffa (majlis perkahwinan). Ianya melambangkan semangat dan kelelakian.

73. Adakah rakyat Palestin mempunyai ubatan tradisional?

Sebelum kedatangan ubatan dan doktor, rakyat Palestin menggunakan bat-ubatan
tradisional. Tukang potong rambut, orang tua yang mahir atau bidan merawat pesakit dengan
bantuan penjual herba yang pakar dalam penjualan herba. Penjual akan berunding untuk
memastikan perubatan yang betul ditawarkan.

Perubatan tradisional mengikut langkah berjaga-jaga dengan menyebut nama Allah untuk
menghalau jin, memberi makanan dan minuman kepada penjual herba, menyapu minyak zaitun
pada kulit bayi yang baru lahir dan menyediakan pakaian kepada orang untuk memanaskan
mereka.

Perubatan tradisional yang terkemuka ialah ubat pencegah dan ubat bedah. Orang ramai
biasanya akan menggunakan rawatan tradisional untuk merawat sakit mata, sakit kulit, sakit
gigi, sakit perut dan lain-lain.

Herba digunakan secara langsung atau dicampurkan dengan beberapa herba. Tumbuhan yang
terkenal dalam rawatan ini ialah daun sage, teh, lemon, mayweed, thyme, minyak zaitun,
bawang putih dan macam-macam lagi.

46

74. Apakah lagu tradisional Palestin?

Lagu digunakan untuk menceritakan tentang penderitaan rakyat Palestin. Mawwal dinyanyikan
secara perlahan dan digunakan untukmenyampaikan rasa cinta pada tanah air.

Zarif Al-Tul merupakan lagu yang menceritakan rasa cinta, lagu Mash’al menceritakan
kerinduan, lagu Mejana menceritakan kesakitan dan harapan rakyat dan lagu Al-Dalouna
menceritakan tentang penderitaan dan kerinduan.

Jafra pula sebuah lagu Badwi yang penuh makna. Dicipta untuk menyampaikan ketabahan,
cintakan tanah air dan rintangan yang dihadapi merentas masa.

75. Apakah peralatan tradisional?

Rakyat Palestin menggunakan peralatan-peralatan yang mudah dalam menjalani rutin
harian seperti lampu, pembuatan dan pengawetan makanan, mengangkut air dan pembuatan
kopi.

Pencahayaan di Palestin menggunakan lampu tanglung. Siraj-sebuah mangkuk diperbuat
daripada batu dan diukir didalamnya. Fius disambungkan disebelahnya minyak dan sebelah
lagi untuk menyalakan api. Lampu minyak tanah mempunyai permukaan yang rata untuk
minyak tanah dan fius diletakkan di dalam kaca. Rangka cahaya mempunyai permukaan rata
dengan dua pemegang untuk memastikan kaca kukuh.

Pembuatan dan pengawetan makanan di Palestin menggunakan Al-Taboon, dapur api yang
diperbuat dari tanah liat untuk membuat roti; Vapeur(disebut sebagai Babur di dalam bahasa
Arab), peralatan daripada tembaga untuk memasak, memanaskan air dan penghangatan; Al-
Dist, sebuah tempat masak yang diperbuat dari tembaga untuk menghasilkan kuantiti makanan
yang banyak sekiranya ada acara sosial; dan A-Shobak, alat untuk meleperkan doh.

Perkilangan terbesar terletak di Al-Fara yang digunakan untuk melembut dan mengilatkan
permukaan kayu dan kraftangan; pembuatan sabun dengan alat tembaga untuk mengecap dan
membentuk jenama, pembuatan tukul kayu dan pembuatan manual Nul iaitu dalam pembuatan
karpet.

Mengangkut dan memelihara air menggunakan kulit binatang Al-Qirba yang diperbuat
daripada kulit kambing untuk memindahkan air, peti sejuk tembikar(pot-in-pot refrigerator)
yang diperbuat daripada tanah liat digunakan untuk mengekalkan air sejuk dan Al-Keila sebuah
cawan aluminium untuk memudahkan proses minum air.

76. Apakah kilang-kilang tradisional di Palestin?

● Pembuatan Seramik; Sejak 400 tahun lalu semasa pembaharuan Masjid Al-Aqsa oleh
orang Turki. Kilang seramik pertama dibina di Al-Quds pada 1922 oleh orang Armenia.
Kilang tersebut masih beroperasi sehingga kini.

● Kayu Zaitun: Perkilangan pada abad ke-16 semasa kedatangan mubaligh ke Palestin.
Pengilang menggunakan bata untuk mengelakkan penghasilan buah supaya dapat
mengelakkan daripada mengancam sector pertanian.

47

● Pembuatan kaca secara manual: Pembuatan kaca secara manual sangat terkenal di
Palestin dan dibangunkan selepas umat Islam dibebaskan. Warna, cara dan seramik
diperkenalkan. Bahan mentah digunakan dalam penghasilan termasuklah serpihan kaca.

● Pembuatan siput: Perkilangan ini bermula pada abad ke-16 apabila kedatangan mubaligh
ke Palestin. Dibangunkan ketika Jordan berkuasa Tebing Barat tetapi terpaksa dihentikan
kerana dihalang Israel untuk memajukan sektor pelancongan.

● Pembuatan Tembikar: Industri tertua di Palestin yang membuat peralatan rumah
menggunakan tanah liat.

● Bambu
● Pembuatan lilin: Rakyat Kristian membuat lilin untuk upacara keagamaan tradisional.

Terdapat tiga kilang lilin di Bethlehem.
● Pembuatan Al-Sarrud: Tikar bulat yang diperbuat daripada jerami untuk digunakan

sebagai alas pinggan atau perhiasan rumah.

77. Bandar apakah yang terkenal dengan industri perkilangan di Palestin?

Setiap bandar di Palestin mempunyai jenis kilang tertentu. Berikut ialah kilang termasyhur:

● Kilang sabun Nablus. Sejak abad ke-empat tahun Hijra, sabun Nablus dikenali sebagai
‘Al-Ghasoul’(pencuci). Kaedah pengilangan masih menggunakan kaedah yang sama
sejak pemerintahan Uthmaniyyah.

● Nablus juga terkenal dengan pengeluar batu dan telah mengilang dan menggilap selama
3,000 tahun.

● Hebron merupakan pengeluar kraftangan tradisional seperti gelas, seramik, cenderahati
kayu dan lain-lain.

● Gaza terkenal sebagai pengeluar karpet bulu dan tembikar.
● Al-Quds menghasilkan kulit binatang, tahini dan tembaaga.
● Bethlehem merupakan pengeluar kayu zaitun dan pembuatan simbol agama Kristian.

78. Apakah pepatah dan peribahasa terkenal?

Peribahasa selalunya diinspirasikan dari kejadian sebenar, kisah atau lawak tradisional.
Kadangkala, piawai untuk menjadikan sesuatu kepada peribahasa dengan memelihara teks asal
atau melakukan perubahan. Ada juga peribahasa yang diambil daripada sastera, lagu popular,
alam semula jadi, pertanian, kepercayaan kuno dan budaya lain.

Contohnya “Berhati-hati dengan musuh sekali, dengan kawan seribu kali”, “penipuan adalah
benang pendek” dan “sesiapa pernah disengat ular akan takut pada tali”.

48

ISLAM DAN PALESTIN

SOALAN INI ADALAH JAWAPAN KEPADA SATU SOALAN TERAS.
MENGAPAKAH KITA PERLU CAKNA DENGAN APA YANG BERLAKU DI

PLAESTIN?

49

79. Mengapakah Palestin penting kepada umat Islam?

Kesucian Palestin secara amnya dan lebih-lebih lagi Al-Quds, kewujudan mereka telah disebut
di dalam Al-Quran. Tetapi di ayat manakah dalam Quran bahawa Allah menyebut Palestin?

Bermula dengan pengakhiran ketika Nabi Muhammad S.A.W dinaikkan ke Syurga dari Masjid
Al-Aqsa, yakni di bawah penjajahan Israel.
“Maha Suci yang mengangkat hambanya pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil
Aqsa yang dikelilingi dengan penuh keberkatan, untuk menunjukkan Baginda beberapa
petanda Kami” (Israa:1).

Isra’ Mikraj merupakan perjalanan yang menakjubkan oleh Nabi Muhammad bermula dari
rumahnya di Mekah ke masjid Al-Aqsa dengan menaiki Buraq dari situ dibawa ke Syurga.
Selepas diturunkan di Masjid, Nabi S.A.W menunaikan solat berjemaah dengan nabi-nabi
sebelum Baginda dan mengakui Baginda ialah Nabi yang terakhir dan penutup kepada seluruh
kenabian. Tiada keraguan lagi, Masjid Al-Aqsa penting kepada semua orang Islam sama ada
yang lepas, sekarang atau akan datang kerana di situlah para nabi berkumpul dan beratur
dibelakang Nabi Muhammad S.A.W.

Masjid Al-Aqsa dan kawasan sekitarnya dikatakan telah diberkati sejak awal lagi sebelum
ketibaan Nabi di bandar yang disebut di dalam Quran.

“Dan Kami selamatkan dia dan (sepupunya) Nabi Lut ke negeri yang Kami limpahkan berkat
padanya untuk umat manusia.” (Al-Anbiya:71)

“Dan (Kami mudahkan) bagi Nabi Sulaiman angin yang kencang tiupannya, bertiup menurut
kehendaknya ke negeri yang Kami limpahi berkat padanya; dan adalah Kami mengetahui akan
tiap-tiap sesuatu.” (Al-Anbiya;81)

“Kami adakan beberapa buah bandar yang jelas kelihatan (kepada orang-orang yang melalui
jalan itu),” (Saba:18)

Oleh itu, sejak awal zaman kenabian lagi, khasnya Masjid Al-Aqsa dan sekitarnya amat
istimewa kepada mereka yang percaya, sesiapa yang beriman kepada Allah dan menyembah
Dia yang satu. Logik dikatakan umat Islam, yang membawa ajaran terakhir untuk menjaga,
melindungi dan menyelamatkan tanah dan sekitarnya yang diberkati.

80. Adakah Masjid Al-Aqsa terletak di Palestin sama seperti masjid yang lain?

Tidak!

Meskipun semua masjid adalah suci dan perlu dipenuhi dengan penyembahnya, Masjid Al-
Aqsa merupakan satu daripada tiga masjid yang diperintahkan kepada Nabi Muhammad S.A.W
untuk membuat perjalanan untuk menziarahinya demi tujuan beribadah.

Abu Hurairah R.A telah meriwayatkan daripada Nabi S.A.W “Janganlah kamu mengunjungi
sebarang masjid kecuali tiga iaitu: Masjidku, Masjidil Haram dan Masjid Al-Aqsa.”

50