2020年怀安堂堂讯

200

从街头到拘留所

江仁和

在传道的追问之下，他要求说，帮助他上网寻找他家乡的资料。之后，带我们找
到一位他认识的“uncle”，（过去也曾经帮助过他，家里设有神坛，摆了许多的偶
像）。感谢 uncle 他愿意借用电脑给我们，当下就藉着网络的发达找出一切有利的资
料。最后，约了泰国人十天之后见他，给他时间寻找一些和他同样面对问题的泰国同
乡。（26/7/2020）

十天后，原本以为可以和传道一次过帮忙更多的泰国逗留者。结果发现，他没有
找到任何的同乡。之后，传道就和他再次确认，有关他个人和家乡的资料，并约好了
他，两星期后再来找他。期间，希望能够透过两个国家的一些政府部门将这些非法逗
留者遣送回国。（5/8/2020）

两个星期后，原本的计划被打断，只因泰国人他因为一些事故发生意外，导致腿
部严重受伤。眼下只好先带他去见医生。感谢上帝，在没有任何证件下，当时的医生
仍然愿意协助他。当时心里想，先让他的伤势好一些，才想接下来如何帮助他。
（19/8/2020）

想不到的是，接下来的“日子“，他就像人间蒸发，再也找不到他了。试过连续
几天在不同的时段去找他，但是都没有消息了。期间，联络了之前的那位 uncle，叫
他帮忙留意一下，是否有遇见他。28/8，uncle 打来电话说，一天前有看到他，但
是，和传道回去寻找他时，都不见踪影。过后发了一则寻人启事。得到一通电话，原
来是之前同样曾经提过食物，帮助过他的一位弟兄（但是他已经很久没有看到这个泰
国人了）。（14/9/2020）

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从街头到拘留所

江仁和

透过身边的弟兄帮忙，知晓最近有泰国非法外劳被关押在监牢里面。就和传道约
好时间往监牢跑了一趟，结果发现他们不是我们要找的那位。期间，透过一名泰国厨
师了解到，警方如何抓拿涉及犯法的外劳，提控到最后坐牢，然后才将他们遣送回各
自的国家。（17/9/2020）

接近 50 天，泰国人毫无音讯。一天早上，uncle 打来一通电话，他出现了。
Uncle 希望我们可以立刻过去，因为他怕他又会突然消失掉。相约好传道，到了下午
我们才过去找他，这次终于找到他了。他过去消失的原因，就省略过了。当时，传道
和我认为最好的方法是叫他去警局自首，按着法律的程序和制裁，得以让他遣送回
国。经过传道的解释，他也答应了，愿意去警局自首。到了警局，意想不到的是，警
方竟然不处理这种案件，原因是他们是属于非法逗留者，并不是属于“犯罪”，他必
须到移民厅去自首。（4/10/2020）

第二天，和传道前往移民厅询问清楚。最后确定了，可以直接把他送往移民厅，
同样的，他必须经过法律的程序，才得以被遣送回国。（5/10/2020）

见他的最后一次。隔天早上，连忙预备了一些衣服、梳洗用品。找到了他!感谢
上帝,uncle 愿意让他在他家梳洗，更换衣服。之后，和传道一起带他去用餐，剪头
发、前往移民厅自首、录取口供等等。（6/10/2020）

前往移民厅询问，得到的消息是，他已经被送往西连外劳拘留所。回家的路或许
还有一段很长的时间。求上帝怜悯和眷顾他。（28/10/2020）

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从街头到拘留所

江仁和

最后，想感谢上帝在整个过程中，祂预备了不同的人来协助我们。当我们感到无
助和想放弃时，祂的恩典却要显明在我们的软弱上。2020 年刚开始，人类被渺小的新
型病毒打乱了脚步。大家的生活形态也随着各种防范措施的实行，迎来了许多的改变
和不便。但唯有上帝的爱从亘古至今都未曾改变。或许我们生活中所得到的结果往往
和我们所期愿的大大不同，但我们能够做的是，唯有对上帝存信心，相信祂会为我们
预备，在尽头处为我们开道路。但愿我们能够和更多的人分享上帝的爱。当我们有能
力去帮助身边有需要的人时，尽我们最大的能力去帮助他们。

“也要凭爱心行事，正如基督爱我们。“（以弗所书 5 ： 2）

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从圣经中学教养

黄柯铭

“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言二十二章 6
节）这句箴言主要是以养育儿女为出发点，适合应用在为人父母者或是主日学老
师。

神在 2016 年赐给我和太太第一个产业，也就是我的大儿子，并在去年行动
管制令期间赐给了我们健康的小女儿。孩子仍在襁褓时，真的非常讨人喜爱。虽
然他们偶尔会因哭闹而导致父母心烦意乱，但只要看到娃儿的笑，父母也就无所
谓了。

随着孩子年龄渐长，懂得越多，也开始越发顽皮，甚至会故意顶撞或忤逆父
母亲，时而令人火冒三丈。每当小孩做错事，家里的长辈总赶紧把小孩拉到一旁
说：“没关系，他还小，不懂事，以后不会这样了。”我想，这样纵容的态度不
但不会让小孩悔改，反而会放任他养成犯错有长辈可以为他撑腰的错误心态。以
上经文非常适时地给予我提醒和帮助。

“教养”这个词在原文有“训练”和“奉献”的意思。训练包括合宜的管
教、责备，甚至鞭打，但前提是必须以爱为出发点。我必须清楚知道管教和责备
的目的不是要虐待他、使他恼怒或沮丧，乃是要使他归正，帮助他成长，正如以
弗所书六章 4 节所教导的：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教
训和警戒养育他们。”

204

从圣经中学教养

黄柯铭

教养儿女绝非一桩易事，需要无限的忍耐和包容（相信当过父母的一定感同身
受），才能使子女在爱和敬虔中成长。情绪不稳定或愤怒绝不应是我惩罚儿女的原因
（可能有时候太过于工作或教会事工而显得格外暴躁）。教养的同时，我也需要学习
疼爱儿女，对待他们如同基督对待所有的人一样。这样对他们的成长、对神的认识，
都是有益的。

我从这段经文中学习的第二个功课，就是要带领孩子走当行的路。这世界有五花
八门的路，大部分的路看似康庄大道，可是通往世俗的路，也是涌向阴间死亡的路，
进去的人也多。反之，进天国的门是窄的，路是小的。因此，身为儿女生命成长初期
的重要启蒙者和主要教育者，我必须时刻省察自己是否有引领孩子走在合神心意的道
路上。说来惭愧，我除了像一般父母亲注重孩子的学业、品行操守、人际关系之外，
似乎较少看重信仰的栽培（因为我来自非基督化家庭，可能常抱着一种心态——他们
长大懂事了，自己也能决志信耶稣）。

大儿子出生到如今，我除了在初期有陪他唱诗和读圣经故事，之后几乎都将重心
放在他的课业和生活技能学习。除了日常的祷告，只有星期日我才会陪他一起参与线
上主日学，平日也甚少在家中与他谈论信仰。透过这节经文，让我反思自己必须担负
起一家之主的责任，在信仰栽培的事上责无旁贷，带领儿女们学习敬畏神，走在智慧
之道上。我可以在每天的互动学习中主动提及神的创造及伟大，引发他们对信仰的好
奇及兴趣。我也可以透过周末的家庭祭坛、每日背诵经文或主祷文等引领孩子一步步
地对信仰建立正确的价值观，从而让神的话能够成为他们生命的准绳与原则，引领他
们的一生，即使到老也不偏离。

205

文字与照片

罗丽菲

我喜欢用文字和照片记录生活。

中学的时候，我就有写日记的习惯。虽然看回以前的日记，就有点想把自
己给埋了，真的是好丢脸、好尴尬，可那都是未来文字之路的基础。写日记，可
以让我把脑子里所思所想的变成文字，然后把它保存下来。这，你不觉得很神奇
吗？

到了网络时代的开始，我就用部落格来记录我的生活点滴。但随着生活的
变化和各种原因，我就停止写部落。近些年，也因为某些因素（包括第一次流产
过后我的心态有了微妙变化之后...有时间再与大家分享），我鲜少用文字来表达
我的心情。我不喜欢这样的自己，因为觉得自己的脑子变得有点不好使。

也曾想过开个专页记录自己与孩子的生活，但不懂为什么空开了两三次专
页，放了个名字，就没有下文了。最近，我才发现自己比较想成为部落客，而不
想开专页，因为那要花时间去养着我的专页。此外，我也觉得自己都不能好好地
打理自己的面书，又加上生活的忙碌，所以开专页真的不适合我。目前，我就连
想好好照顾着曾经开设的部落客之家都没时间没精力。啊！多盼望能早日再回到
我的部落客之家定居。

206

文字与照片

罗丽菲

至于照片，小的时候家里穷，没有相机，我很渴望自己有一台相机可以记录下眼
前美好的一切。之后长大了，有了智能手机和照相机，我也真的常常拍照，让眼前的
一切“留下倩影”。

有了第一个孩子之后，我就更疯狂地拍照，然后储存起来。即使我没在照片里记
录孩子的岁数，但有了日期，以后我会想起那是多久以前的事。

有了孩子之后，我真的深刻体会到原来照片和录像是很神奇的东西。它就像一台
时光机，把我们带回到我们想回去的那个时光。我常为此感谢上帝赐给人类有智慧来
发明相机。

这十年来，真的拍了不少的孩子照片，但我无法好好坐下来整理那些照片。盼望
有一天我能好好地整理那些照片，然后把它们做成写真集（photobook）或者洗出来。
在此，我要与大家分享：我比较喜欢把照片洗出来，所以当年拍照时都设定最大像
素。

好了，我只是想用文字把脑子里想的东西记录下来。未来，我会按照自己的心情
和进度，在自己的面书和部落格用文字和照片与大家分享我的生活点点滴滴。

207

回忆童年的反思

罗丽菲

幸运的人用童年治愈一生，不幸运的人用一生治愈童年——阿尔弗雷德·阿
德勒

就一个人的童年受到的伤痛（不论是生理还是心理）来说，如果他在成长过
程中能够把自己的人生越过越好，变得更强的自己，不再二度自我伤害或自我贬
低，甚至能够去安慰和同理有同样遭遇的人，那他就是用自己的童年来治愈一
生。

但，如果他的童年伤痛让他的自我保护欲变得极强到像只刺猬，他可能会同
时伤害着靠近他的人和他自己。更甚的是，他可能变得占有欲强或控制欲强，也
可能变得自我伤害、自我否决或极度自卑。此外，他可能觉得身边的人或者全世
界的人都对不起他。此时，只有他自己有一天认清到这个问题，他才能够走出这
些伤痛。当然，这需要透过别人的协助，让他察觉到自我的问题。前提是他必须
知道那是一个需要被解决的问题，而且整个过程是让他变得更好的自己。不然的
话，他或许就是那不幸运的人在用着他一生来治愈他的童年的人。

我觉得我是幸运的，在成长的过程里，我的辅导老师就是我的上帝。我在童
年经历过的各种伤害所导致的心理问题，只要我在默默地跟神说话，我就会亲耳
听见神的声音。这使我的心理被治愈。但是，偶尔在某些情况之下，我发觉自己
有些问题还未被治愈，或还在治愈的路上。可是，我还是认为自己是幸运的，因
为我被神拣选，成为更好的自己去帮助那些想要成为更好的自己的人。

你是哪一种的人呢？希望你也能靠着神，让你的童年成为你人生前进的动
力，使你成为一个变得更好的自己，或成为一个用童年治愈一生的人。

208

重读《约翰福音》

方戈

再次阅读约翰，
本书的见证人/记录者

爱徒约翰的形象
恍恍然凸现

他悭然自认
主挚爱的那门徒

曾在用晚饭时
靠着耶稣胸膛巴巴询问：

［主啊，出卖祢的是谁？］
就是那门徒及其下场

门徒彼得也曾问耶稣：
［主啊，约翰将来如何？］

而耶稣回答更绝：
［若我要他等到
我再来的时候，

与你何干？］是的，何干？

其实耶稣不说他的不是
乃是说：［……］

很明显耶稣对爱徒约翰
另有巧妙安排

209

重读《约翰福音

方戈

除了交托他照顧母亲外
仍有特殊任务予他

就是记录［耶稣啓示录］
在被放逐的拔摩岛上

最终约翰的死
更是比其他门徒幸运

有来信说到
天命而亡

在属灵福音内
约翰创用了独特的词滙，如

光、生命、信、真理
爱、见证、父、子等

他还接着发挥了
其他重要主题，如
保惠师、撒旦、世界

道、重生等

他在书中提到耶稣的
自我宣称

七个［我是］
尤为重要

我是生命的粮
我是世界的光
我是羊群的门
我是个好牧人

210

重读《约翰福音

方戈

我是复活的生命
我是道路、真理、生命

我是真葡萄树
- - 都名符其实，全实现了

约翰在书中特别强调
耶稣与他的关系

两人共会唔了 27 次
更着重耶稣的人性彰显

施洗约翰的地位
只好屈居次要了，

因为他是用水
为光作见证

而约翰用爱为主作见证
证明祂就是真光

为了照亮全人类，得益与否
视乎人对光的反应

［约翰福音主为神
道成肉身救世人
人若信祂得生命

不至灭亡有永生 ］

211

指导：黄春艳牧师
主编：陈心妮
助编：吴民娥
校对：谢惠珠，李诗薇，谢爱燕
摄影：包菁菁，怀安堂摄影组
排版：陈心妮，宋泽慧
委员：各团契见证组，妇女会灵修组，男少年军，女少年军
出版：诗巫基督教卫理公会怀安堂文字事业委员会
出版日期： 2020