2020年怀安堂堂讯

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职场中见证主名

陈葛郎

之后，也许是圣灵的感动，我想更深入的认识上帝，更明白祂的旨意和教导，好
让我传讲圣经道理的时候，更加准确。于是，我就在去年上了延伸课程。上延伸课
程，我需要再次的分配我的时间，因为上课时间是在晚上星期二和星期三。因此，我
就求上帝赐给我智慧来分配。最终，我需要牺牲星期四的晚祷会，和星期五的团契聚
会。因为每个月，我都需要出门至少一次。每次研读圣经和作功课的时候，我都是以
祷告的心来做，我坚信，有主的同在，凡是都能做。

上了第二年的延伸课程，也就是今年，我才明白，上帝要我上延伸课程的美意，
增加圣经知识不是重点，而是要改变我这个罪人。每次研读圣经时，都看见自己的软
弱，需要继续靠主来改变自己，让我用这个至少 5 年的延伸课程来改变自己，变得更
像耶稣。求主带领和保守。

最后，我盼望更多的基督徒，能愿意牺牲
更多的时间，学习马利亚来聆听神的话语。你
们可以上教会为你们所预备的查经班，门徒课
程，甚至上延伸课程来研读和查考圣经，来改
变自己的生命，变得更像基督。这也是迈向成
圣的道路。

。

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通过属灵阅读来自我牧养，
其实就是自己去寻找属灵生命所需要的养料。

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《让爱亮起来》阅读心得

刘友华

书名:《让爱亮起来》
作者:陈石庆牧师

有谁没有被人得罪或被人伤害？有谁没有得罪人
或伤害 人？在这个斤斤计较、你争我斗、尔虞我诈、充
满罪恶的世界里，没有经历上帝赦罪恩典的人，是不会
饶恕人的，得理也不饶人。只有尝到被上帝饶恕的恩
典，才会学习去饶恕人，或求人的饶恕。
得罪人的事，可大可小，可轻可重。不管怎么样，它都
一 样使人受苦，产生苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤等。因此，我们最好不要
得罪人，但是这又免不了，因为我们只是一个普通又会犯错的人。故此，如果我
们有错，就当求饶恕。
饶恕并不是一件容易的事情，但我们必须学习饶恕他人。它是我们必须学习
的功课，也是一门医术。它能医治因别人的过错而带给我们内心的伤害。“饶
恕”原文意思是“不留住”、“让它去”，就是把被得罪的事忘掉。
饶恕是进入平安与喜乐之门。这门又矮又小，是很难走进的一道门。如果不
弯腰，我们就进不去。饶恕是放下互相伤害你我的利器。饶恕好似一个旅程，伤
害越深，旅程就越长，所以饶恕的第一个受惠人就是饶恕别人的人。有时，我们
饶恕了他人，却无法挪去那些痛苦，伤痕依然存在，但饶恕他人能让我们避免陷
入无限的怀恨与自我毁灭。

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让爱亮起来

刘友华

基于神的爱，我们才能得着真平安。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕
你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。(马太福音
6 章 14-15 节)

此外，我们对亲人的要求比朋友的高。因此，饶恕伤害我们的亲人比饶恕伤害
我们的朋友要来得困难。此外，当他人犯罪时，我们不应幸灾乐祸或落井下石，但只
求上帝使他人认罪、悔改。圣经指引我们要饶恕他人，并活出上帝的爱。

不仅如此，饶恕是双向的，大家彼此相爱，且彼此饶恕。饶恕的出发点就是
爱。因着爱，上帝让我们饶恕自己，也饶恕别人。耶稣爱我们，祂是我们的榜样。祂
用祂的爱呼唤着我们，用祂的教导来指导我们。跟随祂的人，要先学会爱别人，那么
他就不会随意论断别人。我们也应该天天操练自己，用上帝的爱来宽恕他人。如此，
圣灵浇灌在我们心里的爱才能长大成熟。用上帝的爱去爱别人，不但在今世得祝福，
在来世也得赏赐，因此学会饶恕他人，他的生活一
定会更加蒙福。

各位，让我们学习：
擦掉我们的冷漠，让爱更有亮光，
奉献我们的爱心，让人间更有情，
点燃我们的热心，让世界更温暖，
伸出我们的双手，让社会良知重放光明。
让爱亮起来吧！
阿们！

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《领导赢家》阅读书评

黄柯铭

《领导赢家-领导力 21 法则》
作者简介：约翰.麦斯威尔（John C. Maxwell）被
誉为美国的领导学专家，2008 年获选为“世界领导
大师”排行的全球排名第一。他是「音久
（INJOY）」机构的创办人，该组织专门致力于协
助人们开展他们的个人潜能与领导潜能。另外，他
也是非营利性机构 EQUIP 的创办人。每年，约翰.
麦斯威尔都向 25 万以上的人发表演说，并透过研
习会、书籍和录影带影响了上百万人的人生。他的
著作超过 53 本，全球总销售量已经超过 1 亿本。
书籍内容：许多人常问作者：“如果要将这些年来所学有关领导之事浓缩成一张
简要的清单，那会是什么？”本书恰好回答了这个问题。作者以毕生实践来学习
这 21 个法则，并简单明了地传递给读者。这么多年来，作者领悟到最重要的真理
之一是：真正的领导原则是恒久不变的。领导法则是经得起时间考验，它们是驳
不倒的金科玉律。以下将简述这 21 个领导法则。
1. 锅盖法则
领导能力是决定一个人或团体行事成效的锅盖因素，若领导能力越强，锅盖就越
高；反之，团体的发展潜力便会受限。作者再三强调，行事成效相等于成功程度
乘于领导能力，提高领导能力将大幅提升成效。不管在哪一个行业，都可以看到
一些聪明、有才干又成功的人，因缺乏领导能力，使得他们的成就大大受限。

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领导赢家

黄柯铭

2. 影响力法则
人们对于领袖常有错误的观念，觉得经理人、创业家、有知识的人、先驱或高阶职位
的人就是领袖。事实上，真正的领导力是无法转移、指派或委任的，只能从累积的影
响力而来，且必须是逐步赢得的。领导力就是影响力，而影响力的本质在于号召他人
起而参与。作者强调，如果我们不能影响别人，人们就不会跟随我们；如果人们不跟
随我们，我们就不能被称为领袖。
3. 过程法则
领导力来自日积月累，而非一日之功。成为一位领袖就像在股票市场进行成功的投
资，如果期待一夜致富，肯定不会成功。但如果我们不断投资发展领导能力，让领导
力以复利的方式增值，假以时日必能看到可观的成长。领导力的发掘与提升会依四个
层次来进行：
(一) 不知道自己有所不知
(二) 知道自己有所不知
(三) 成长并且知道，果效就开始彰显
(四) 随心所欲，挥洒自如
4. 导航法则
任何人都可以掌舵，但唯有领袖才会设定正确航线。善于导航的领袖才能把人带到目
的地。领袖看得比别人仔细，比别人远，且比别人早一步先看到。身为导航者，领袖
需要参考以往的经验、倾听别人的意见、在全力投入前先衡量现况、对所作的决定有
坚定的信念，同时兼顾信心与现实。

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领导赢家

黄柯铭

5. 哈顿法则
当一个团体中真正的领袖一开口，人们就洗耳恭听。真领袖的品格、关系、知识、直
觉、经验、以往的成就及能力，使他们出类拔萃，受人尊重。人们之所以倾听某位领
袖说话，不见得因为他话语中所含的真理或信息，而是他们敬重说话的人。
6. 根基法则
品格能造就信任，而信任是领导的根基。从品格可以看出领袖是否始终如一及有潜
力。领袖若常做出明智的决定，愿意坦承自己的错误，又把追随者以及组织的利益摆
在自己之上，就能得到他人的尊敬。领袖一旦失信，就丧失了领袖的能力。
7. 敬佩法则
人们一般被吸引去跟随比自己强的领袖。如果在 1 到 10 的刻度上，某
人的领导力是 8，他绝不会去跟随一个领导能力只有 6 的人，自然的倾
向是，他会去找领导能力 9 或 10 的人。
8. 直觉法则
成功的领袖善用领导的直觉来评估每一件事。直觉帮助领袖研判诸多不可知的变数，
如：晓得周遭环境、判断未来趋势、清楚自己的资源、晓得群众的心理和了解自己。
每当领袖面对一个难题，他会自然地使用“直觉法则”来衡量状况，并且设法化解
它。领导的直觉可分为三个层次：天生能看透的人、经过培养训练能看透的人及永远
看不透的人。
9. 磁力法则
物以类聚，你是怎样的人，就吸引怎样的人来跟随你。一个领袖可以出去罗致与他不
一样的人才，投入他的团队，但他们绝不会自动被吸引进来。被你吸引的人在关键层

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领导赢家

黄柯铭

面，如：态度、年龄、背景、价值观、生活经历和领导能力很可能与你有许多共同之
处。如果你认为属下应有更好的素质，那这该是你提升自己素质的时候了。
10. 亲和力法则
有成效领袖知道，得人之前必先得其心。除非先感动人心，否则无法叫人付诸行动。
先争取人心，而后才能诉诸理智。当彼此间有更强的人际关系与亲和感时，跟随者就
愈想帮助他的领袖。与人群中建立亲和力的秘诀是把他们当成不同的个体来看待。人
们不在乎你多有学问，除非他们先知道你有多在乎他们。
11. 核心圈法则
核心圈的水平，足以决定你的成败。领袖的潜力是否能发挥，取决于核心成员的素
质。如果同工有能力和高素质，领袖就能带出极大的影
响；反之，领袖也无能为力。领袖应该积极把五种人带进
核心内圈，以对组织产生极大的价值：具有潜力者、积极
乐观者、助成功者、能增产者及能验证价值者。
12. 授权法则
有安全感的领袖才肯授权与人。人才是否能发挥潜能，决定于领袖的授权能力。领袖
之所以违反授权法则，有可能是因为他渴望工作上的安全感、抗拒改变和缺乏自我肯
定。
13. 增值法则
名师出高徒，唯有领袖才能带出领袖，跟随者无法带出领袖。能栽培其他领袖的人必
有几个素质：顾全大局、吸引潜在的领袖和创造适合领袖成长的环境。

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领导赢家

黄柯铭

14. 接纳法则
人们不见得一开始就追求有价值的目标，他们乃是追随
那些能够推动好目标的好领袖。因此，要人们认同你的
想法，必须先让他们接纳你成为领袖。
15. 赢家法则
一个团队，只要有合一的目标、多样化的技能和有一位为得胜、致力使队员发挥潜能
的领导者，就能成功。领袖必须为他的团队找出一条致胜之路。伟大的领袖在压力下
最能发挥潜力，而使他们内在的特质得以浮现出来。
16. 动能法则
动能是领袖最好的朋友，有时成功与失败的差别就在于有没有动能。唯有那些能引发
他人动力的领袖，才能创造出动能。动能是带出改变最有力的触媒、可以美化领袖，
并使跟从者有超水准的表现。
17. 优先次序法则
领袖们必须明白，忙碌不见得就会有成就。我们可以使用两项指导原则来决定该优先
处理的事务：第一：集中注意力在所有活动中最重要的 20%，就能得到劳力 80%的回
报（Pareto Principle）。第二： 3R，分别是分内必要的事（Requirement）、回收
效益高的事（Return）和奖赏大的事（Reward）。
18. 「舍」「得」法则
领袖必须先懂得舍，才能有得。「舍」「得」法则主张要获得成功，一次的牺牲往往
是不够的，牺牲是一种持续的过程。若想达到愈高的领导地位，就必须付出愈大的牺
牲。

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领导赢家

黄柯铭

19. 时机法则
伟大的领袖了解掌握时机与善用策略同样重要，每当领袖有
所行动时，其结果不外乎下列四种：
(一) 在错误时机做出错误行动，结果是酿成灾难。
(二) 在错误时机做出正确行动，结果是招来抵制。
(三) 在正确时机做出错误行动，结果是犯了错误。
(四) 在正确时机采取正确行动，结果就是成功。

20. 爆炸性倍增法则
培养跟从者，能得到相加的效果。培养领导者，则得到相乘倍增的效果。栽培领袖是
困难的，需要投注时间、精神与大量资源才能看到成果。

21. 传承法则
一位领袖的历史地位有赖于顺利的传承。顺利传承是领袖成就的最高点。若想遵行此
法则，可藉由以下五方面的努力让手中的事业得以持续永久：用长远的眼光来领导、
创造一种领导文化、今日先付代价以确保明日的成功、重视团队领导高过个人领导及
带着真诚离去。

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领导赢家

黄柯铭

书评（优点）：
本书不是在空中建楼阁，也不是讲象牙塔理论，而是由约翰.麦斯威尔用尽毕

生，从现实生活中印证而得的领导法则。换句话说，这些领导法则无论哪一项都是铿
锵有力、可实践的，且经得起时间的考验。我们是何等的有福，透过阅读本书能够站
在巨人的肩膀上。只要活用这些法则，我们就能在家庭、工作场合、教会或任何我们
想成为领导的地方，成为出色的领袖。

作者在每一章深入简出地探讨一项领导法则，藉着他人的成败让我们清楚看到
如何将该法则实际地应用于生活中。当我们读到这些法则时，就会发现或许我们已经
有效地运用某些法则，而其他法则如镜子般显露我们原先不知道的缺点。事实上，每
一项法则都可以靠后天的努力学习的。有些法则容易理解及应用，有些则较难，但只
要愿意虚心学习及操练，我们便能掌握每一项法则。这些法则即是相辅相成的，也可
以单独个别应用。

本书简单易读，翻译的用字也精
准到位、浅显易懂，但内容却巨细靡
遗，思路及表达也很清晰，相信不管任
何教育背景的读者都能轻松读得明白。
本书也不是一味枯燥地分析讲解难懂的
理论，而是藉由许多生动的真人真事，
穿针引线地带出某项领导法则的真含
义。因此，本书相比其他领导相关的书
籍，读起来一点也不沉闷，并且经常会
让人欲罢不能地连续读好几个章节。

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领导赢家

黄柯铭

作者在本书中绝无废话或赘词，每一项法则都不带读者绕花园，乃是一针见
血，直击重点。作者以领导法则为基础，提供精辟、简明的方法，以成功扮演领袖的
角色。如果我们正要开始挖掘自己的领导魅力，那本书将是很好的启蒙书籍；如果我
们已是一位经验丰富、资深的领导人，那本书将帮助我们成为更杰出的领袖。作者也
一再强调若应用这些法则，人们就会跟从我们；若违反或忽视它们，我们就无法有效
领导别人。
书评（缺点）：

或许本书面向的受众群体是所有类型的读者，包括信徒及非信徒，因此本书中
基本上找不到太多的信仰成分（虽然作者有以他之前牧养教会的个案做为例子），也
没有和圣经有挂钩。剑有两刃，这即是本书的优点，也是它的缺点。若是今天教会的
部分信徒阅读本书，可能会觉得这些领导法则似乎是世俗的，因为没有圣经的佐证及
根据。就像辅导学，一些二元论的信徒会将其分为世俗辅导和圣经辅导一般，他们也
可能会误解这本领导书籍既然没有应用任何一项圣经教导的真理，那就是属世的法
则，不值得跟从。

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属灵书籍与我

黄绍如

一、《中信》书刊

这次回乡，三姐送来多本属灵书籍给我阅读，因为她说我很会看书，也刚
好遇上行动管制令，而让我留在家中多作阅读吧！《中信》是一份免费赠读的属
灵书刊，由新马中国信徒布道会出版，每期印刷 16600 本。它的使命是履行福音
的大使命，借用文字向人广传福音，扮演文字宣教士的角色。

《中信》书中的内容多样化：包括专题信息、个人见证、信仰问答、真人
真事、编辑赠言、祝福语等。我最喜欢阅读专题信息和个人见证。个人见证是非
常扣人心弦的。我阅读之后，常常会感动得流下眼泪。这些文字激励了我，让我
更加爱主、信靠主、一生跟随主、对主更有坚固的信心。

《中信》是值得信徒及非信徒阅读的一种属灵书刊。它能提升个人知识、
属灵生命和智慧。多阅读，多得着。

最后，我诚心地邀请大家多多阅读《中信》，来充实自己！阿们！

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属灵书籍与我

黄绍如

二、《耶稣的答与问(第二集)》

作者：郑国治博士
出版：招和视听辅导中心
作者介绍：郑国治博士是马来西亚人，但已移居美国。他足迹踏遍世界各国，举办专
题讲座会、培灵布道会等，撼动过数百万人的心灵。他是个资深的神仆。 他著有百
本书籍供读者阅读。单单《耶稣的答与问》共有六集，我仅接触第二集。
内容：书中的内容，主要是以耶稣道成肉身时，在地上宣道时所遇到的各种问题，为
其解答的内容加以阐释。它的内容扎实，有历史性，也有时代性的吻合，使读者可增
加属灵的知识，也可以应用在日常生活中。

心得：
三月一日，我为了躲避新冠肺炎病毒，便从新山士乃机场飞回老家诗巫。我知

道要远离新冠肺炎病毒，就要避开群聚及人多的地方。因此，我多半的时间都呆在家
里。闲着时，我便多阅读属灵书籍。

读了《耶稣的答与问(第二集)》之后,它让我更明白新约的四福音书。为了要彻
底了解每一道问题和解答，我花了很多时间来细读及研究这本书的内容。整本书共有
二十四个问题，然而在行动管制令期间，我才读完十五
题。我相信我会在近期阅毕。它让我的属灵生命更上一层
楼。若我能在每天日常生活中行使神的旨意，那我就更能
蒙神的喜悦和祝福了。愿耶和华祝福满满!

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值得一看的好书

吴丛丰

（一）《阳光老师的情书》

这本书是由文桥传播中心，于 2002 出版的。作
者是香港的一位基督徒老师——杨佩欣。她刚从大学
考取硕士学位，但却在第二年证实患上脑癌。虽然如
此，她全心投入教学，给学生们爱心的教导，生命影
响生命。她用生命来教学，用行动来实践，用情来动
人，用理来服心，使到她的学生对她着迷及信服。

这是一部励志书，也是一部见证书。作者对上帝
很有信心，对学生们有很多爱心和期望。她不放弃自
己的生命，而珍惜每一刻的光阴，并抓住上帝给她的
一切来荣耀主。这是一本师生必读的好书。虽然出版
至今已 18 年了，但是读者还是可以从中得到许多的亮
光和得着。

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值得一读的好书

吴丛丰

（二）《当患难遇到恩典》

这本书的作者是赖梅馨。她是一位家庭主妇。在 1970
年代，她高中毕业之后，即参加地下砂州共产活动长达
5 年之久。她曾两次与政府军驳火，但上帝保守她的性
命，虽然曾经受伤，却没有丧失生命。
1975 年，她在“斯里安曼行动”之下放下武器，走出森
林。她的妈妈非常高兴女儿可以平安地回来。一直以
来，她的妈妈都为她的安全祷告，求主纪念她的女儿。
虽然以前在森林中她的身体没有大问题，一直都很强
壮，但后来她的身体逐渐变成虚弱。不久之后，她重逢以前的男同志，并与他结婚生
子，过着幸福美满的生活。
这本书也是纪念她的先生回天家一周年的日子。上帝没有放弃她和她的先生，
尤其是她的先生在她和儿子的影响之下，信了主耶稣。虽然她的健康一天天地走下
坡，但在主内弟兄姐妹的关心之下，尤其在陈朝强师母的鼓励下，她也加入教会事奉
行列。然而，在接受治疗的时期，她无法再继续事奉了。
在她一生中有许多难以预料的苦难，所以她惟有珍惜现在，趁着还有生命气息
时来事奉见证主。从她的文章里，看到她的脆弱生命蒙主恩佑，生命路程有所转变。
这使我对生命有更深的反思：生命是短暂的，永恆的生命是更美好的。她对生命的态
度，更是我学习的榜样。此外，她也写到失去先生的过程，这使我联想到地上恩爱夫
妻的关系。总的来说，这是本好书，我从中获益不浅。

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别把上帝缩小了！

黄小维

《亲爱的，别把上帝缩小了》这本书主要论述
我们为何惧怕人以及如何去克服对人的惧怕。在还
没看这本书以前，我常常会因为别人的一个看法就
去怀疑自己的决定；我害怕犯错，也惧怕别人的嘲
笑；我在意他们对我的看法，以致我会渐渐疏远他
人。原来，这一切背后的原因是我把上帝缩小了。

这本书的作者指出，我们惧怕人都有一个核心
问题，就是我们把人看得比神还要大。当人认为自
己需要别人才能满足时，就会在无形之中放大他人
在我们生命中的重要性， 甚至有时候这种错误的观
念会如同偶像控制着我们。
本书不仅让我知道问题所在，更点出其解决之道——敬畏耶和华。敬畏神
的人将无所惧怕。我们不仅需要在敬畏耶和华上成长，还需要悔改，好叫我们把
焦点从心中的欲望转向神的荣耀。然而，这些克服惧怕的方法，并不是叫我们长
久浸泡在神的话语里，而是要我们的生命在不知不觉中改变，圣灵在我们心中动
工，使我们得以克服对人的惧怕。
今后，或许我还会惧怕人，但我愿意学习靠主的恩典，抓住祂的应许，定
晴仰望耶稣，使我能够更多敬畏神，而不是惧怕人。
最后，我会多去爱别人，少把人看为满足自己需要的工具。愿我們在日常
生活中学习高举上帝，別把祂缩小了！

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从生活中发现美

白紫薇

《色彩生活美学》 由林文昌和夫人歐秀明合著，
于 2008 年出版，共有 342 页，分成六个部分。
（1）从宇宙及大自然的现象认识光、彩虹和色彩

作者引用“创一 3 ：神说，要有光， 就有
光。”指出神是光的创造者。她也用“创一 15: 并要
发光在天空，普照在地上。”指明神定意赐下缤纷多
彩的自然世界，要人类去享受日月星辰、山川景物以
及各种生物。看似白色的太阳光，实际上是由红、
橙、黄、绿、蓝、紫六种颜色组成的（现代色彩学
Chromatics various color 的研究表明光谱只有六
色）。神立下彩虹之约，向世人展现祂的恩典。彩虹是阳光穿透残留在空气中的
水珠时，因各个颜色的折射率不同而呈现出不同颜色。所以，色彩与光线是直接
的关系。从书中也知道一些小知识，如绿色对眼睛来说是最舒服的颜色；在传统
颜料中的三原色指的是红、黄和蓝；摄影中的三原色则是红、绿和蓝。
（2）色彩在圣经的记载中有其意义
红色有其正面的意义，如耶稣的宝血，象征着对人类的救赎。红色也有其
负面的意义，如该隐对亚伯的忌恨带来流血、以色列人过红海、地狱的火等。这
些象征着人的各种私欲、危险、不顺服、骄傲等。 至尊至圣的金色约柜象征上帝
的同在；耶稣紫色的袍子象征尊贵；黑色象徵着邪恶、罪过等。

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从生活中发现美

白紫薇

（3）色彩的象徵和给人的感觉
白开水在透明的杯中给人一种澄澈、无染的感觉。摆在教堂的花象徵着上帝无限
的爱和救赎。书中作者还有提到其它有关烛光、诗班的袍子等的联想，甚至还有作者
自创色彩的祈祷文。

（4）基督教信仰的绘画作品
对于基督教信仰的绘画作品，最早是禁止为上帝画像。尔后在传福音的过程中，
发现大部份的人是文盲，看不懂经文章句，所以经过一段时间的争论后，终于允许有
限制的开放。在西洋的文艺复兴中，基督教美术也从强调神学渐渐转移到强调美学的
表现，透过绘画作品来强化信仰。故此，如今才有这么多的基督画像。

（5）色彩与属灵生活
我对女作者属灵生活中的谦卑态度特别有印象。她在面对联考的压力时，都会选
择在下课午饭后来到不远处安静的教堂与神来一段美好的灵修约会。作者描述阳光从
彩色玻璃窗照进教堂之时，她坐在阶梯角落低头默祷、沉思、流泪的场景深入我心。
作者认为人的心灵变化多端，在赶路的生活里，我们的身
体也在赶路，心却不一定跟得上。所以，人需要在灵修空
间中的美感和洁净。色彩也在服装、食物、图画、摆设等
的配搭中扮演重要的角色，我们可以透过活用色彩来享受
圣灵所带来的新意和放松。

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从生活中发现美

白紫薇

（6）色彩可以进行内在医治
作者认为色彩可以进行内在医治。作者依靠主来修补心灵的伤口，也透过绘画得
医治，同时绘画出生命中的彩虹，对他人友善。有一次她的邻舍问她是不是在做直
销， 她虽然回答邻居自己不是在做直销， 但她也默默地承认，自己确实在直销上帝
的爱！

读后感：
每一次我要画画，过程就是一个“难”字。我原本不想要画画，但看到家中剩下
已经干硬的水彩颜料，觉得丢了太可惜。但我要感谢神，让我能靠着祂的大能和怜
悯，画出有色彩的画。于是，今年三月尾，我便报名参加乐龄学习中心的画画班。在
这疫情中，我尝试了画画。在 10/4/2021，第一张画出炉了。感谢神的带领，终于在
今天（5/10/2021）完成了今年的画画班。
作者在书中也引用“罗马书一： 20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可
知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿”。我只能说：
要把自己交给创造宇宙的神。

作者画作

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忍不住奔赴的远方

陈心妮

作者： 楚云
出版社：宇宙光
出版日期： 2006/01/05
作者简介：资深广播工作者，曾获广播最佳综艺节目 金
钟奖。《迴旋曲》《晚安佳音》广播节目製作及主持
人，并担任广播艺术坊负责人。
书籍简介：“什麽样的远方，会使你的心忍不住要迢 迢
奔去？”书中展现二十二个不同的地方，有天南地 北
的辽阔，各异其趣的风情。楚云的远方纪行，没有果腹美食，也欠缺购物地图。
只是，你会随着他脚踪所到之处，获得心灵与地理人文的饱足。在楚云如诗的行
文中，天地在你面前无私展现。
读后感：
《一个远方，忍不住奔赴》是一本出版已久的游记散文，可也是一本让我
一再重看，又再度为它心动的好书。第一次遇见它，我才当妈不久。书中作者走
访世界各地，以旅行为素材发表散文，分享「回归自然、关照历史」的生命情调
与心灵经验。那时的我读起它丝苦涩，因为知道养孩子的这条路迢迢，不知何年
何日才可以像作者一样，来一趟说走就走的旅行。

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忍不住奔赴的远方

陈心妮

第二次再捧读它，我又是另外一种心境。作者用他文字的深度，将地理上的认知
与灵性体悟上的进境，交织得如此和谐，不匠不俗，却又丰满有馀。三十馀岁的我，
在经历人生低谷，并幽谷中遇见神之后，我发现它能解心灵中繁琐不尽的乾渴，让读
者的眼目浸润在山与水的无声对话中。这样的纯粹，而读者的心，就聪明在冰雪之
外、剔透于造物玲珑之中。

第三次，我又不经意拿起它来看了，而里面的文字就犹如昨日才读过一样清新。
作者用他的哲学与感性，勾勒出每一景点的整体神韵。前几年有机会到死海一游。当
时我们一行人快乐地自由漂浮其上，又用剌鼻的沼泥抹遍全身养颜美容，一切似乎历
历在目。但是在读到作者描写死海时的意境，“我知道，死海不死，它经过死，而超
越了死。它通过巨大的浮沉，遍尝全部的苦味，在地表伤口的深处，在每一个復活的
清晨，终将重返所有生命的现场”，这样具有寛度深度的文字，让二十多年来成天在
文字堆中打滚，并号称小小的“旅游达人” 的我，一次又一次地赞叹，敬佩称羡不
已。

这样的好书，岂容错过？正值疫情严峻，人人都不能飞的时候，但愿楚云的《一
个远方，忍不住奔赴》游记，陪伴你度过一个又一个苦闷的时光，带你向造化主致
敬，发出对生命最深的礼赞！

172

好记性不如烂笔头

苏素英

2020 年是很不平凡的一年，虽然失去以往自由的生活，但在疫情期间仍然
有美好的机会参加线上崇拜。因此，听道笔录也从不间断，仍然坚持不懈。

听道笔录好处多 ： 1. 在牧者证道的同时，自己动手写摘要，有助于指引
并保持我们的注意力。光听道不记录则有可能使注意力分散到其他事情。

2. 作笔记有助于对信息内容的理解。它的过程是一个积极思考的过程，促
进对牧者讲授内容的理解和体会。今年流行线上敬拜，感谢主且能够作笔记，心
随手动，活跃思维。

3. 如果在听道时用自己的文字记下信息的纲要和重点，那么我们就能更理
解和记住神的话。过了几年，若翻阅这些笔记时，那么我们还会一清二楚地记得
当时牧者所分享的信息,那又何乐而不为呢？

4.如果我们有时间反复思考，并用自己的文字转述当天台上的信息，那会
加深我们对信息的理解。

5. “好记性不如烂笔头”。在听道学习过程中，做笔记会使我们保持主动
的状态。只听而不记录，它的效率有时候很低,因为我们容易分心，也很容易忘记
信息要点；可是若做笔录，它会让大脑保持兴奋。

我常常提醒自己，不可停止做听道笔录，因为一旦停止一个星期不做笔
录，那么可能就会连续停止两三个星期，之后就不再做笔记。这就如停止聚会一
样。感谢主的引导，为了更好地提升自己灵命的长进，我一直坚持做听道笔录到
现在。

173

《灵命日粮》与我

黄绍如

主耶稣说：我就是生命的粮，到我这裡来的，必定不饿，信我的，永远不
渴。(约翰福音 6:35)

感谢天父，祂的照顾与保守，让我至今还有生命气息来作个人灵修。至
今，我都是用《灵命日粮》来灵修，而且用了多年之后，我发现我现在已经离不
开它了。

每日灵修一篇，非常有意义。灵修之后，才开始一天的生活，使我的日子
过得舒畅，因为主的生命粮能满足我心灵真正的需要。

最近一年，我懂得自行订阅《灵命日粮》了。它直接寄送到我的住址，非
常方便。它是每三个月一期，内容非常丰富，有每日金句、主题内容、训语、祷
告、全年读经的经节等。

《灵命日粮》有多样化的主题，由不同作者的灵
修心得集结而成。它不但引发我阅读的乐趣，更让我
的灵命增长。主的话是我脚前的灯，路上的光，我必
遵行主的旨意行事，做个主喜悦的儿女，荣神益人。

174

听道笔录心得

黄绍如

时光易逝，一眨眼之间，我做听道笔录已经迈入第十三个年头了。
每个星期天在崇拜中做听道笔录，己成了我的习惯。如果我没预备做笔
录，我就觉得当天的心灵很空虚。打从我开始做听道笔录起，每一年我都花一点
时间写下心得。
行动管制令期间 (2020 年 3 月 18 日至 7 月 5 日)，教堂不能有实体崇拜，
因此卫理公会各堂会转至线上崇拜。信徒在家里上网敬拜听道，是一件美好的
事。原来在家里也可以敬拜神。线上敬拜让我更专心听道，并把牧者证道的内容
重点记下。
线上敬拜神，并做听道笔录，是有它的好处。我不必到教堂去，只须留在
家里，准备好自己，等时间一到，便直接上网参与敬拜。再者，我是使用手机上
网。因此，我感觉牧者是那么近距离向我讲道，也好像他只向我一个人分享信
息，使我更专心听道并做记录。
在此，盼望大家在崇拜的同时也能做听道笔录。
祝大家都有主赐的平安与福气，更得着永生的盼望。

175

研读灵修手册心得

黄绍如

2020 年年会妇女会的灵修手册主题是《合神心意的门徒》，目的是让所有
的读者能终身学习并认识耶稣的教导，明白作门徒的基本要求，了解神的心意来
遵行主道。

作者杨函英本处传道应用许多耶稣所讲的比喻来编写《合神心意的门
徒》。当时，耶稣用那些比喻来教导众信徒和他的门徒，今天作者也用那些比喻
来教导教会的姐妹们。

在行动管制令期间，我把这本灵修手册读完了。我发现每一课的内容简单
易懂，使我能掌握其中的含义。每一课的内容都指导我们如何行道来满足神的心
意。有如第一课：作主门徒，我们要舍己，背起自己的十字架，跟从主耶稣。

值得一提的是，杨本处传道把门徒全人成长的
操练和管理编入手册的最后四课中。其中提到：要全
人健康，就要以神的话语为中心，借着圣灵的光照来
对付罪和自我中心，成为爱神爱人、尽忠传福音、尽
心做合神心意的门徒。

我希望姐妹们都会尽心学习主的话。在此，让
我引用手册中的其中一课的金句与大家共勉之：你要
保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心
发出。（箴言四:23）阿们！

176

基督徒的一生就是一個賽程，
所有得救的基督徒，都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞。

177

来自原住民的呼声

黄馨仪

行动管制令之前，团契见证组组长就要求我写一篇关于这几年长屋事工的
心得。虽然答应了，但是拖了好几个月我都没动笔。我一直告诉自己：等我有时
间了就动笔；或是，明天就是假日了，我一定会把它赶出来。可是日复一日，我
用了很多借口而拖到如今才动笔。

在服事原住民这条道路上，上帝有否把这样的感动放在你心中？你是否和
我一样， 一直觉得还有很多时间？或者等我忙完一些要事，比较得空后，我就有
时间来做呢？事实是，年复一年，你我依然在原住民事工的门外徘徊。你还在等
什么呢？原住民的福音事工是迫在眉睫，因为一直有一群的“I”宣教士正在与我
们抢原住民的灵魂。上帝已经把这福音的火把交给我们了，要我们去照亮他们生
命，带领他们真真实实地认识耶稣基督与他的救恩。

这次的行动管制令，我一直觉得神在掌权。若不是行动管制令，也许我们
已经在不知不觉中失去大批的原住民的灵魂。大家都知道，Coivd-19 疫情突然在
马来西亚爆发，多数的病例是来自某宗教集会的参与者。我在那段时间看到一份
报道：该宣教集会其中一名参与者在集会后飞到美里，准备展开一个月的内陆宣
教活动。但是由于染疫而被逼取消行动。试想想，如果这几千名参与者的目标是
砂拉越原住民，那么原住民被“I”化得不是更快了吗？

当我们还在市区安逸地参与崇拜、团契、小组、联谊
等时，我们已经不断地失去了原住民的灵魂。这就是我为什
么一直坚持参与怀安堂长屋事工。我越服事越看到他们的需
要。可是，我很常在这事工上有种“心有余而力不足”的感

178

来自原住民的呼声

黄馨仪

觉，因为要收的庄稼多，做工的人少。最近，我和同工去分口罩的时候，因为找找不
到其中一座长屋，就无意中到了另一座名字相似的长屋。我问那里的居民有没有
“sembahyang” （崇拜），他们就说“还没有人来”。

目前，怀安堂认领了六座长屋，但是愿意长期委身的同工真的很少。因此，有
时听到有些长屋的需要，我与同工们却无能为力。之前，也有其他长屋要求我们到他
们的长屋去办儿童主日学，我们只能拒绝他们。其实，服事原住民只需要一颗愿意爱
他们的心。

此外，一个月只有一次的长屋服事，对我们这些同工来说其实真的不够，因为
建立彼此的关系需要时间。另外，因为同工的不足，却又看到原住民的需要，一部分
的同工只好多拨出一天的时间到不同的长屋服事。

可是，今年因为疫情的关系，我们已经好几个月没有到长屋去了。在这种情况
之下，我更加看到栽培原住民“tuai sembahyang”（带领敬拜的领袖）的重要性，
以及栽培有坚固信仰根基的下一代原住民基督徒的重要性。当我们有这般异象时，我
们甚愿神感动更多的怀安家人委身参与原住民的福音工作。我也盼望大家举起为原住
民祷告的手，甚至在金钱上作出奉献，来支持原住民的福音事工。

若你觉得到长屋服事有困难，我就邀请你一起学习在学校、职场、日常生活中
学习爱原住民，与他们做朋友。因为文化的不同和种族优越感让我们看不起原住民，
但是他们也是神所爱的儿女。你我都是按着神的形象造的，耶稣基督也一样为了他们
而上了十字架。至今，我也在学习，不以贬义词“拉子”来称呼他们，而是以“土
著”或“伊班人”来替代。愿上帝把爱原住民的心放在我们每个人心中。

彼得后书 3 ： 9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃
是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

179

奉献的意义与目的

余积明

奉献的含义就是恭敬地交付或呈献。奉献时必须要诚心、甘心乐意。奉献
是上帝儿女回应神慈爱的供应与赏赐所献上的爱心回应，包括身、心、灵的委身
事奉、恩赐、时间与金钱财物的奉献。因此，奉献可分为两方面：生命与恩赐的
奉献、金钱财物的奉献。
一）生命的奉献

主耶稣是上帝所差派的第一位为世人捨身流血的“宣教士”。约 3:16-
17 ：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永
生，因神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。罗
5:8 ：唯有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神的爱就在此向我们显现
了。

主耶稣的生命奉献是我们学习的好榜样。保罗说：“所以弟兄们，我以神
的慈悲劝你们，将身体当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是

180

奉献的意义与目的

余积明

理所当然的。”（罗 12:1） 若是上帝对我们有特别的呼召，我们可以全时间奉献事
奉主。上帝从不亏待全时间奉献的牧者，反而是会更加赐福与保守他们。信徒则可以
在教会中以带职身份事奉，并把各自的恩赐献上为主所用。正如保罗所说：“我凭着
所赐我的恩，对你们个人说，不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的
大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩
赐，各有不同；或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；
或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理
的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”（罗 12 ： 3-8）

全职的牧者与带职的信徒在教会中同心事奉，推动教会圣工，引人归主，建立
教会，塑造信徒灵命成长成为门徒。主耶稣说：“所以你们要去，使万民作我的门
徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就常与
你们同在，直到世界的末了。”（太 28:19-20）我们若能热心事奉上帝，也必蒙上帝
赐福，将来得奖赏。保罗说：所以亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭
力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里不是徒然的。”（林前 15:58）

181

奉献的意义与目的

余积明

（二）金钱与财物的奉献
上帝借着摩西所定的奉献条例，记在利未记 27:30“地上所有的，无论是地上的种

子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归耶和华为圣的”。
圣经中记载财物奉献始于亚伯兰。当时至高神的祭司麦基洗德对亚伯兰说：“至高

的神把敌人交在你手里，是应当称颂的，亚伯兰就把所得的拿出十分之一来给麦基洗
德。”（创 14:20）圣经中另一位人物——雅各，也把十分之一献给神（创 28:22）。
我们也看到以色列百姓甘心乐意参与建耶路撒冷圣殿的奉献。初期教会如此兴旺，原
因之一就是信徒们非常甘心、热心、乐意奉献。他们凡物公用，并且变卖了田产家
业，照各人所需分给各人，并差派使徒到各地传福音。

既然十一奉献是上帝所定的，而且也是信徒要回应上帝大爱的表现，那么身为基
督徒的我们应该遵守与实行十一奉献。在本会的会友当中虽然有好些信徒已在实行十
一奉献，但还有许多信徒不明白十一奉献。或许他们对十一奉献没有十足信心，恐怕
奉献之后钱不够用。但圣经明明告诉我们：“万军之耶和华说 ：你们要将当纳的十分
之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，傾福与你
们，甚至无处可容。”（玛拉基书 3:10）

奉献金钱财物使上帝的家有粮，让上帝的教会有足够的经费来进行许多圣工，如
本地布道、海外宣教、供应牧者薪金与福利、帮助贫困者、各种建设、建立教会等。
这些都是蒙上帝喜悦与祝福的事。

弟兄姐妹们，当我们甘心乐意献上我们的生命、恩赐、才干、时间、金钱与财物
给上帝，上帝就使我们充满喜乐与盼望。同时，我们的教会就越发兴旺，得救的人数
也日益增多，荣神益人，何乐而不为呢！

182

开声祷告的力量

赵莹珠

八月初，因为疫情的减缓，大家可以跨省。当时，我受朋友之托，照顾他的
屋子与家人。因为互相的不了解，我和朋友的家人引起摩擦与误会，进而发生口
角。当时，我心跳加速，非常害怕。

我即刻在心里默默地祷告，求神给我一颗能够平静下来的心，并有聪明智慧
去处理这件事。但是，我感觉神迟迟不
回应我的祷告。突然，我就想到牧师曾
说，我们要开声祷告。于是，我就开口
再次求神帮助，求神给我力量，给我智
慧来解决那个误会。

不容否认，我的语言能力不好，每
次祷告只有说几句话。但是这次我开声
祷告后，我感受到神在聆听我的祷告，
并安慰我说，“不要害怕，不要害怕。
我必帮助你。”因此，我就大声对自己
说，主是帮助我的，我必不惧怕，要勇
敢去面对及解决问题。一切不平静与负
面的想法就渐渐地消失了。我的心终于
得着平安了。

183

乐龄学习成长之路

许爱仙

人生就是要不断地学习。身处乐龄的我还能坐在教室里享受当学生的乐
趣，这是何等的恩典和荣幸!

乐龄学习中心所举办的多元化课程，除了让我学习各方面的知识与新事物，
也让我认识许多同学。大家相互交流、彼此关怀、拓展人际关系，这使我身心灵
都成长。

圣经学习有以下:
一）“信仰人生”

学员遍览旧约和新约圣经，以学习体会上帝对我们的要求，尤其是行事为
人、待人处事皆以圣经为准，过着满有信仰的人生。
二）“诗篇的人生”

学员学习触动人心情感的诗篇。我们从中经历神恩典的感恩诗、患难时向神
哀求的诗、赞美诗、悔罪诗等等。愿我们都能在《诗篇》中与主相遇，经历与主
同行。
三）“智慧的人生”

透过箴言的教导，我们要因敬畏耶和华而得真智慧。唯有从神而来的智慧能
使人过着敬虔的生活。求神帮助我谦卑学习，作个有智慧的信徒。让神的智慧成
为我一生的指引。箴言 9:10 “敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪
明。”

184

乐龄学习成长之路

许爱仙

四）“盼望的人生”
在《启示录》中提到大灾难、审判和充满瘟疫及战争的现今世界。故此，我们的

生命要扎根在神的话语上，在主的真道上造就自己；在苦难中建立坚定不移的信心来
依靠神；在生活中传扬基督，让更多人认识神，使他们的生命有永恒的盼望。马太
10:16 “所以你们要警醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。”
五）“基督徒聆听”

这是印象比较深刻的一项辅导课程。原来聆听是一种的服事。此外，传福音、照
顾、医治是爱的表达。从中，我们学习耶稣聆听的榜样，同时也学习在生活中聆听上
帝的声音。不仅如此，学员学习辅导技巧，并在生活中实践耶稣所教导的爱人如己的
使命，以荣神益人。

岁月不饶人，当人一天一天地变老时，该如何去面对呢？感恩，透过邱牧师的教
导，让我们认识老年的意义，学习活出老年的色彩，活出美德、自在、忍耐、温和、
自由、感恩、付出爱。再说，乐龄人士当以正确的心态去面对独处、疾病、死亡，并
保持积极的精神状态、懂得接纳与放手。此外，我们要在每天的生活中与神建立美好
关系，专心仰望信靠祂，并感受上帝的同在。这是多么美好的乐龄生活！

我感恩，在这四年的学习当中，让我获益匪浅，它不但使我在灵命上得以喂养，
也让我在许多层面增加知识，生活过得更充实且丰盛。让我们都学习作个快乐的乐龄
学习者！

愿一切荣耀归于神。

185

我毕业了！

郑翠兰

步入黄昏的年龄, 再次拾起童年上学的热情，带着雀跃的心来到乐龄学习
中心学习。可是这次的学习却不一样，多了渴慕主话语的心，使我在有限的年日
中，多了与主亲近的时光。

在这四年学习时光中，神话语的奥妙开
启了我的眼、耳、心来明白并遵行祂的真
理，灵命从中得以喂养。同时，品尝神话语
的甘甜，催逼我多做主工，免得空手见主。

第一学年的“信仰人生”带领我走过六
十六卷新旧约圣经一遍，让我学习到每卷书
的信息精华。在第二学年的“诗篇人生”
中，让我学习欣赏每一篇诗篇独有的美感和
感染力，也看到诗人多姿多彩的信心见证生活。此外，《诗篇》中的赞美、感
恩、信靠、祈求、倾听等，让我的生命得到指引。

第三年查考的《箴言》讲解“智慧人生”。当中有讲到智慧人与愚昧人的
对比，并教导我们要追求作智慧的人。信靠耶和华才是真智慧，也是人生的基
础。我们当求神给我们智慧，因智慧的价值高。敬畏耶和华（得智慧）的人必然
会有善报、得生命、胜过金银、有福气、丰盛的供应、有所盼望、得安稳。然
而，愚昧人却拒绝神、无情、执迷不悟、自高自大、心怀诡计、多行恶事等，其
结局必然败坏到无药可救。

186

我毕业了！

郑翠兰

第四学年带来了“盼望人生”，以《启示录》为基础。在这一年中，让我在“所
看到的事” 、“现在的事” 、“将来必成的事”中认识耶稣基督和他的启示。求神
洁净我们的心，在主未来之前，能谨慎自守，多作主工，过敬虔的生活，并警醒等候
主耶稣的再来。

总的来说，从“信仰人生”、“诗篇人生”、“智慧人生”和“盼望人生”，我
理解圣经的权威与能力，也明白神的话语是我生活、道德与智慧的根基，更让我确信
人生有盼望。

除了主修科，我还上了辅导科、老
人与宣教、聆听、时势动态、医学讲座、
乐器、诗班、美术、感恩、喜乐、赞美操
等课堂，让我的身心灵都得到平衡的喂
养。

非常感恩，我终于毕业了。在这四
年中，神把我放在不同领域里学习，也扩
张了我的视野。我享受神给我无限的恩典
与福份。透过乐龄学习班、老师细心的教
导、同学一起学习与分享，让我知道要活
出银发族的色彩：接纳自己、不抱怨、不
惧怕。但愿我在变老时依然求新求变，仍
能结出丰盛的果实，做个蒙神喜悦的儿
女。

187

学海无涯

傅绍嫦

光阴似箭，转眼之间，四年的乐龄学习生涯已告一段落。

感谢神的恩典，让我有机会参与乐龄学习中心的课程。正所谓“学海无
涯”,从中我领悟到了人生就是要不断学习、不断成长，并充实自己灵命上的需
要。

我们这一班是来自不同堂会的弟兄姊妹，但在主里我们情同一家人。我们
一同交流、彼此学习、互相关爱、在灵命上一起成长。这四年的学习时光里，丰
富的圣经真理乃由资深的牧师和导师来带领。感谢他们一路辛劳的付出，殷勤教
导，使我们这一群超龄的学生，学到了许多宝贵的知识和神的话语。我们也更深
刻地了解圣经的真理，真是获益良多。

回想第一学年的圣经课程——“信仰人生”,学员概览新旧约全书。每一卷
书都充满了真理的价值，使我对圣经有更深一层的认识，真是受益匪浅。第二学
年的课程是“诗篇人生”。我们查考《诗篇》全卷。从中，我看到诗人对神的信
靠和敬畏，并且用诗歌讚美神、敬拜神、向神认罪悔改、祷告神。这让我学习到
无论顺境或逆境，我们都当仰望那创始成终的上帝。如经上所记载：凡有气息
的，都要赞美耶和华。你们要讚美耶和华。(诗 150:6)

188

学海无涯

傅绍嫦

第三学年的课程是“智慧人生”，以查考《箴言》书。全书充满从神而来的智
慧。敬畏神是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。我们当求神给我们智慧，不依靠
自己的聪明，凡事依靠神，过敬虔的生活，把真理实践在日常生活中，为主发光作
盐，领人归主。最后一个学年的课程乃是“盼望人生”。我们研读《启示录》。它提
醒我们主再来的日子近了。我们应当悔改、谨慎自守、警醒祷告、抓住神的应许、把
福音广传、专心等候这有福的盼望。

在这四年的乐龄学习生涯里，我们
也学习到各种的乐器、参与诗班、了解
时事动态、辅导、聆听、医学保健、电
脑、书法、健身排毒操等等，让我们在
智体灵群上得到全方面的喂养。

最后，感谢神的陪伴，让我度过这
蒙福又多姿多彩的时光。求神继续引领
我前方的路程，作我生命的指南，好让
我在光明中勇往直前，不偏左右，做个
蒙恩又蒙福的乐龄人。

189

毕业感言

孙育碧

2020 年对我来说，是一个充满期待却又是一个充满恐慌的日子。

本着一颗充满喜乐与期待的心来学习中心上第六年的新课程、新知识，然而
任谁都无法预料到，突发性的新冠肺炎病毒侵袭全球，结果才上几次的课就突然
停了。接着，我们每天被关在家里。幸好过了一段时期，主任安排我们在云端上
课了。

虽然线上学习与实体上课有很大的差别，但这些都是逼于无奈。线上学习的
课程有限，如友善拜访、乐器学习、赞美操和健身操都不能上。其实，我个人蛮
享受线上学习，既不必外出，也不赶时间。在家里上课，再好不过了！

在“警醒人生”线上课程中，我们查考《帖撒罗尼迦前后书》。我从中学习
如何建立信心、培养爱心与忍耐，也学习凡事都要谢恩并不住地祷告。

在“不一样人生”课程中，以《但以理书》为基础。我们学习在任何环境中
都要站立得住，稳定自己信仰的立场，并靠主的力量得胜一切。此外，线上课程
也包括辅导课 “不再忧伤”和时事动态。再者，我们也学习伊班语和英语会话。

虽然在这一年我们学习得不易，无论如何，我们要感谢主，在这疫情期间，
我们还能有机会在线上学习。在此，我要感谢主任、牧师及导师们的爱心安排和
耐心教导，使我们获益不浅。

最后，感谢主一路来的陪伴，让我在学习中心的六年时光一瞬间就过去了。
祈求天父让这疫情早日消失。愿将一切荣耀都归给天上的父。

190

合神心意的门徒

刘友华

你能否百分百地肯定自己是耶稣基督的门徒？
“门徒”这个身份不是与生俱来的，而是靠教导与培训牧养来的。就算某
人已参与教会的《门徒课程》，并不表示他就是门徒。
成为耶稣门徒之前，一个人必须先成为耶稣的信徒。当一个人的全身心灵
都属于耶稣基督时，那他就能成为真正的门徒。许多人可以是基督徒，却不等同
于门徒。成为基督徒，只要清楚了解自己需要一位救主，并口里承认，心里相信
即可。然而，成为耶稣的门徒，他的生命时刻都在追随着基督的脚踪。简单来
说，基督徒显明基督为个人所做的，而门徒表示个人为基督所献上的。
马太福音廿八章 18-20 节：耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权
柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我们的门徒，奉父子圣灵的名，给他
们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的
末了。这经文可说是每位基督徒耳熟能详的大使命，而要成为合神心意的门徒，
就必须履行这大使命。
主耶稣在呼召我们成为门徒。路加福音十四章 25-27 和 33 节记载：有极多
的人和耶稣同行。祂转过来对他们说：人到我这裡来，若不爱我胜过爱自己的父
母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己
十字架跟从我的，也不能作我的门徒。……这样，你们无论什么人，若不撇下一
切所有的，就不能作我的门徒。无可否认，主所认可的门徒是要付上昂贵代价

191

合神心意的门徒

刘友华

的，可是他们又可以领受到神所赐的重价恩典。
同样的，要成为合神心意的门徒，其基本需求有四个部份：（一）灵性操练、

（二）理解圣经和神学真理、（三）塑造自己的性格和生活方式、（四）服事教会和
世界。除了在日常生活中学习上帝的话话，研读圣经，常常祷告让自身心意更新之
外，门徒必须在智、体、灵、群上学像基督。智，不但要熟悉，更要明白律法的精
神，遵行天父所定的旨意，不照自己的意思行。体，要遵循均匀的饮食营养习惯，使
身体保持健康。灵，享受与父子圣灵亲密合一的关系。群，传天国福音的同时，主动
与人建立美好的关系。

大使命是门徒每天的事奉。我们要每时每刻都做合神心意的门徒。阿们！

192

与怀成走过的日子

刘友华

屈指一算，我已经参加怀安堂成团 33 年了。
怀安堂在 1988 年成立。之后，妇女会和成团也相继成立。当时人数不多，
在张超英牧师三番四次地邀请之下，我就加入了怀成这个大家庭。
当初加入怀成的时候，我只看到一张张陌生的脸孔，没有什么朋友。随着
日子的过去，我慢慢地融入其中。这乃因我知道在主里面我们都是弟兄姐妹，大
家互相配搭、彼此学习、同心事奉，在灵里成长。
团契多姿多彩的聚会节目、契友
们的热心关怀，使我对团契有归家的感
觉，而不想错过每一次的聚会。在团契
当中，我也有很多学习及事奉的机会。
如今，虽然我已经超龄，但是还是舍不
得离开成团。
希伯来书 10:25 告诉我们，“你
们不可停止聚会，好像那些停止惯了的
人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临
近，就更当如此。”愿所有适龄的弟兄
姐妹都能成为怀安成年团契的一份子，
共沐主恩。

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生活就像一面镜子，你对它笑，它就会对你笑。
当你怀抱颗憧憬的心去面对生活，生活便会给予你惊喜。

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另类的妈妈

罗丽菲

有人说我是另类的妈妈。

在我大儿子上小一的时候，我还真做了一件很另类的事。要是哪位老师遇到
我这样的家长，应该都会感觉头皮发麻吧！连我那个当教师的老公都认为，哪个
老师遇到我这样的家长，要自认倒霉咯！

话说，我让大儿子——拿单的老师向他道歉，不是麻不麻烦的问题而是选择
要做还是不要做。即使我在脑子里想了千百回，敢做还是不敢做的时候，我都得
把这事处理好。为了老师、他的学生，还有拿单好，我必须去做。

起源是:某天拿单放学后告诉我，老师说他没有带数学作业。我说：“你怎
么收拾书包的？难道没有把它放进书包里吗？”他说他已经把作业交上去给老师
了。过了两天，他还是没找到那本作业。我问他，老师有没有骂他，他笑笑而
已。我就知道他被骂了。几天都没看到作业簿，被骂是预料中事。

我自己也急了几天，心想怎么办，作业就这样不见了吗？这是政府借的书，
不见了，要去哪里变出一本新的来还给学校?况且这几天数学功课都无法完成了。
后来想想，会不会连老师自己也忘了放哪儿去了。

第四天，拿单放学后，我问起他作业簿的事。他说:“老师把它放在我的桌
子上，然后就走了。”我问说:“蛤？她什么也没说就这样放下就走了？”（没道
歉吗？）老实说，我顿时火冒三丈，因为我们急得快翻了整所房子，就为了找那
一本作业簿。结果，老师什么也没解释，更何况拿单还无缘无故被骂。难道老师
道个歉都不会吗？

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另类的妈妈

罗丽菲

我想了几个星期，要怎么面对和处理这件事。一般人的想法可能是:“多一事不
如少一事”、“算了”、“某某不是故意的”、“某某下次应该不会了吧”。可是，
我就是那种另类的妈妈。这件事我不想做也得做。小小的拿单也需要被尊重。我不想
让他认为原来大人或长大了就可以为所欲为，或大人可以逃避问题。我也不想让拿单
认为：我期待长大，小孩好辛苦。妈妈一直教我要面对问题，做错事要向人道歉，可
是长大了就不需要了。

于是，我决定在家长日那天找老师了解情况，和老师好好地谈谈。为这事，我
也祷告许久。当天，我礼貌地问老师有关于那件事。可是，我一问，老师三不知。事
实就是事实，不管你是真不知，还是假不知，拿单就是被冤枉了。关于这件事，我请
老师向拿单道歉，因为在我们家，不管是谁做错了，都要向对方道歉。比如有天拿单
的爸爸在睡前处罚了他，后来知道是个误会。第二天早上虽已上班了，他还特地打电
话回家向拿单道歉。

老师认为我的说法是对的。她很有诚意地表达抱歉，所以问了拿单：“老师有
骂你吗？”拿单点头。老师再问:“老师有打你吗?”拿单点头。妈妈我吓到了，原来
老师还打了他，可是拿单没告诉我。后来老师向他道歉了。拿单笑了。妈妈我也释怀
了。这件事就圆满解决。

其实我不是第一次做这种事。有次，拿单在课室里正准备作答时，突然一辆汽
车冲进教室，墙壁倒塌了，幸好拿单只是手部淤青，没有大碍，坐在他前面的同学却
被吓到发烧了。肇事者（在校老师）过几天打电话给所有的家长，包括我。她很诚恳
地道歉了，并且解释说是因为自己太累，刚好车子出现问题而自行往前移动。当时，
她紧张而误踩油门。

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另类的妈妈

罗丽菲

经过一番的了解后，我只对她提出一个要求，就是亲自向拿单道歉。我希望他的
心被爱和温暖拥抱，也希望孩子能从中得到释怀，不再有阴影。老师也非常诚恳地向
拿单道歉。第二天（那时开始放假了），孩子爸特地带着拿单去学校见老师，让老师
亲自向他道歉。老师也拥抱了拿单数回。皆大欢喜！

其实，他爸也和别人一样，最好小事化无。但，我心底再怎么不愿意，却有一股
意识告诉我不做不行。有些事，坚持是需要的，是必须的，是应该的，虽然过程会让
人心累。

我常常在想，到底是什么原因让我坚持去做很多人看来是件很累又很麻烦的事
呢？后来，我想，卫理公会法规《社会准则》对我影响深远。法规里头的一条社会准
则:面对不公不义的事，如果闭口不言，就是否认基督。或许是因为这个原因吧！让妈
妈我变得另类。

另类的妈妈语毕。

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成长趣事录

罗丽菲

（一）记老大谈未来一事-7y11m23d

拿单: 妈咪，是不是读完大学以后就可以做自己想

做的事?
妈咪: 嗯...你想在大学之后做什么事？你有什么想

法吗？
拿单: （沉默思考傻笑）
妈咪: 你想当医生?（随意问，因为不确定他想做的

是关于职业，还是说想为所欲为干些傻事。）
拿单: （继续傻笑思考）
妈咪: 你想当牧师?（随意问的）
拿单:（秒回答）可以哦…
妈咪:（瞪大眼睛，心里喜滋滋）
拿单: 我觉得可以哦…（那眼神似乎找到人生目标那样）

嗯，妈妈也觉得行。难道是会玩魔方的未来牧师？妈妈把你的将来放在神手
中，期待你在神里面的变化和成长。

荣耀归神！怀拿单的时候，我已经把他献给神了!

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成长趣事录
罗丽菲

（二）记老二两岁时-2y0m15d

朋友说我家老二——拿俄米的语言表达能力很强，
搞不好以后会成为辩论家。以后，我可烦恼啦！

犹记得她在两岁时学说话，只用了两个星期的时
间，就能表达完整的句子。那过程实在令我难以忘怀，
当下也让妈妈我笑弯了腰。

"妈咪，我跟你说。"（真的只说了这六个字，然后没了。）
"妈咪，我跟你说，今天。"（真的只有八个字，说完就转身离开那种）
"妈咪，我跟你说，今天晚上。" （我开始喷饭了！很好奇她要怎么完成句
子。）
"妈咪，我跟你说，今天晚上我很爱睡吔~!"（两个星期后终于听到了完整句
子！）

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从街头到拘留所

江仁和

行动管制令大约实行了 4 个月，我刚好出去买一些日常用品，在街头五角
基遇见一位中年人在行乞。上前问他是否已经吃饱，他说得不清楚，看样子应该
是还没有吃，当下就先去买一些食物，先解决他的温饱。他边吃，我就问他从哪
里来的，为何会流浪街头。沟通了几句，只明白了一部分，由于他无法清楚的表
达，只知道他没有证件证明他的身份。一开始，还以为他是内陆的原住民，再三
追问之下，原来他是来自泰国。他用他晓得说的几句马来文+伊班文告诉我，他已
经来砂拉越多年，失去工作，最后流浪街头 – 非法逗留。想尝试去深入了解他
的状况，但最后却发现语言无法沟通。问他是否想过回去自己的国家，他清楚表
明想要回家。最后，只有告诉他，我会帮他想想办法让他回去。当时没有多想，
只希望之后还能够见到他，进一步协助他。（13/7/2020）

想起之前认识的一位传道，她曾经到泰国服事，通晓泰语，希望她可以帮
忙。过了大约两个星期，重返那泰国人行乞的地方，刚好他有在，当下用谷歌翻
译和他沟通了几句，告诉他第二天，会带一位朋友来见他，希望他会在这个地方
等我们。

第二天，和传道约好时间，也顺利找到他，终于，有一个人可以好好的跟
他沟通，问了他一大堆东西，得到了一些答案，但是得找出他原本的家乡和基本
个人资料才得以帮助他。传道为了进一步了解他，就要求他带我们去找他的朋友
和住处。走着走着，‘好不容易’终于找到他所谓的“朋友”和“家”。最终发
现他有一班原住民的朋友，另外一个五脚基就是他的家。