BUKU LOG UB PENGAKAP

BUKU LOG UNIT BERUNIFORM
PENGAKAP

NAMA : MUHAMMAD KHAIRUL ADHA BIN ABDUL
HALIM

ANGKA GILIRAN : 2020162340201
PROGRAM : 3 PISMP UNIT PI2
AMBILAN : JUN 2020
KOD KURSUS : MPU 3062

NAMA KURSUS : KURIKULUM UNIT BERUNIFORM
PENSYARAH : PUAN RABIAH BINTI ABD RAHMAN

BIODATA PENCAPAIAN SEKOLAH RENDAH :
DALAM - LENCANA KERIS GANGSA
KOKURIKULUM (PENGAKAP)
- DISAHKAN SEBAGAI AHLI
NAMA PENUH MUHAMMAD KHAIRUL ADHA PENGAKAP NEGERI PAHANG
BIN ABDUL HALIM - JAMBORI PENGAKAP
ALAMAT NO3 LOT 8676 JALAN SRI ANTARABANGSA 2013
RUMAH KEMUNING INDAH 28400 SEKOLAH MENENGAH :
MENTAKAB PAHANG DARUL - JOHAN BADMINTON
NO TEL MAKMUR PERINGKAT NEGERI
NO KAD 011-1080 0477 -JOHAN BOLA SEPAK
PENGENALAN PERINGKAT NEGERI
010305-06-0477 -TEMPAT KETIGA BADMINTON
KEBANGSAAN
UMUR 20 TAHUN -WAKIL BADMINTON MSSM
TARIKH LAHIR 5 MARCH 2001 PAHANG
TEMPAT INSTITUT PENDIDIKAN GURU -NAIB JOHAN BOLA SEPAK
BELAJAR KAMPUS PENDIDIKAN TEKNIK PERINGKAT KEBANGSAAN
IPGM
NAMA AYAH ABDUL HALIM BIN ABDULLAH -JOHAN EUREKA GAJET
NAMA IBU PERINGKAT NEGERI
LATAR MAISARAH BINTI ISHAK -KETUA PENGAKAP SEKOLAH
BELAKANG -JOHAN MARATHON
PENDIDIKAN SEKOLAH RENDAH :- SK -JOHAN HAFAZAN PERINGKAT
MENTAKAB CHATIN NEGERI
PENGLIBATAN SEKOLAH MENENGAH :- SMA -TOKOH MURID DAN
DALAM AL-KHAIRIAH, TEMERLOH KOKURIKULUM SEKOLAH
KOKURIKULUM PAHANG
IPT :- IPG KAMPUS PENDIDIKAN HARAPAN DIHARAPKAN BAHAWA DAPAT
TEKNIK, NILAI TERHADAP MENJADI INSAN YANG
SEKOLAH RENDAH :- UNIT CEMERLANG DAN BERKUALITI
PENGAKAP BERUNIFORM DARI SEMUA ASPEK
SEKOLAH MENENGAH :- TERMASUK KOKURIKULUM
PENGAKAP

PERLEMBAGAAN PERTUBUHAN ii. Prinsip-prinsip asas dalam berpengakapan

RASIONAL berhubungkait dengan asas-asas dalam

i. Objektif Persekutuan Pengakap Malaysia Pergerakan Pengakap yang memautkan
dalam urusan kepemimpinan adalah untuk Penyatuan Pengakap seperti yang berikut:
membolehkan setiap pemimpin berupaya untuk
mendidik, mengasuh, membimbing dan a. Pergertian Pengakap
memimpin golongan kanak-kanak dan belia- Pergerakan Pengakap diertikan sebagai
remaja dari segi pertumbuhan intelek, rohani,
emosi, jasmani (IREJ) dan sosial. Untuk pergerakan sukarela, bebas daripada
mencapai objektif tersebut, pemimpin perlu politik untuk melatih generasi muda,
diberikan galakan dan latihan untuk terbuka kepada semua tanpa mengira asal
membolehkan mereka menggunakan kaedah usul, bangsa dan kepercayaan agama
kepengakapan (Scout Method) melalui sistem selaras dengan prinsip dan kaedah yang
yang progresif dengan berasaskan kepada
Persetiaan Pengakap dan Undang-undang diilhamkan oleh pengasasnya.
Pengakap.
b. Matlamat berpengakap
ii. Program latihan untuk pemimpin merupakan Untuk melatih dan menggalakkan
program yang diberikan keutamaan disebabkan perkembangan intelek, rohani, emosi,
segala didikan dan asuhan, mutu latihan dan
aktiviti yang akan diterima oleh ahli-ahli jasmani dan sosial (IREJS) dalam
pengakap dan golongan belia bergantung kepada kalangan generasi muda supaya
pemimpin yang mempunyai kemahiran, berpeluang mengambil bahagian dalam
kecekapan, berkebolehan tinggi, berdaya usaha pembangunan masyarakat untuk menjadi
dan berdisiplin. seorang yang bertanggungjawab terhadap

iii. Dasar latihan keguruan yang agama dan negara serta masyarakat
menitikberatkan kemahiran asas (Initial antarabangsa.
Training) dan menjurus ke arah matlamat 4K,
iaitu KEPENGURUSAN, KEPIMPINAN, c. Prinsip-prinsip berpengakap dan
KEPEGAWAIAN dan KEJURULATIHAN,
merupakan satu matlamat untuk menyediakan ekpresi mereka dalam perjanjian dan
pemimpin yang mampu menjayakan hasrat
negara untuk membentuk warganegara yang undang-undang.
berguna dan berdisiplin.
Prinsip pergerakan Pengakap terdapat

dalam Persetiaan Pengakap dan Undang-

Undang Pengakap, iaitu:

• Menghayati kepercayaan dan ketaatan

kepada Tuhan;

• Tanggungjawab kepada agama,

masyarakat dan Negara;

• Bertindak dan bertimbang rasa

terhadap hak-hak asasi manusia serta

mengelakkan diri daripada bersifat

PRINSIP-PRINSIP ASAS KEPENGAKAPAN kejam; dan

i. Pergerakan Pengakap mempunyai tujuan • Berkeyakinan menggunakan

untuk memberi latihan kepemimpinan yang kebolehannya untuk diri sendiri,

berasaskan Prinsip dan Undang-undang keluarga dan masyarakat di

Pengakap ke arah mencapai nilai murni dan sekelilingnya.

mengeratkan Persaudaraan Pengakap

Antarabangsa tanpa mengira warna kulit, agama

dan kebudayaan serta bersepadu dari segi

intelek, rohani dan jasmani dengan berdasarkan

kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan

(i) Undang-undang Pengakap: mengikut agama dan kepercayaan
Undang-undang perlu diamalkan dan masing-masing.
dilaksanakan untuk melatih anggota
pengakap patuh pada peraturan, • Dilarang sama sekali pemimpin
mengadakan satu sembahyang khas
khususnya pada PERSETIAAN DAN meliputi semua ahli dalam kumpulan
UNDANG-UNDANG PENGAKAP. kerana ia menyalahi peraturan atau
Prinsip-prinsip ini merupakan suatu tegahan dalam rukun agama ahli dalam
nilaian yang positif dengan mematuhi kumpulan tersebut.
setiap intisari yang terkandung
• Pemimpin bertanggungjawab untuk
didalamnya dan tidak boleh diubah- menjaga dan mengawasi kumpulan
ubah. supaya perkara seperti ini tidak berlaku
yang boleh mengakibatkan Persekutuan
(ii) Dasar Keagamaan: dicemuh oleh masyarakat.

Anggota pengakap mestilah

mengamalkan Kepercayaan dan (iii) Kewarganegaraan:

Rukun Agama masing-masing.

(a) Ahli-ahli yang terdiri daripada (a) Menjadi seorang warganegara yang
satu agama: baik dan rela berkorban untuk

mempertahankan maruah diri sendiri,
keluarga, agamanya dan negaranya.

• Persekutuan tidak menghadkan hanya (b) Menghormati ibu bapa, keluarga,

satu agama sahaja kepada ahlinya kerana pemimpin-pemimpin untuk

mereka mestilah mengamalkan RUKUN memperkuatkan keperibadiannya sebagai

AGAMA masing-masing serta seorang warganegara yang sihat, patuh,

menghormati orang lain yang tidak dedikasi dan intelektual.

seagama dengannya. (c) Bersopan santun, berbudi bahasa dan
berlemah lembut apabila menyampaikan
• Sekiranya ahli dalam kumpulan
maklumat penting terhadap komuniti dan
tersebut menganut dan mengamalkan masyarakat dengan menjalankan tugas
satu agama sahaja maka pemimpin dan tanggungjawab bersama sebagai
kumpulan bertanggungjawab untuk pembina perpaduan rakyat atau
menyediakan tempat sembahyang atau masyarakat majmuk.
tempat beribadat untuk mereka
menunaikan ibadat. (d) Menumpukan ketaatsetiaan dan

• Pemimpin perlu menyediakan seorang mematuhi perlembagaan negara agar
menjadi seorang warganegara yang
pegawai yang arif tentang rukun agama berharmoni serta menjunjung perintah.
sebagai pakar rujuk, jika timbul sebarang
masalah atau isu. (e) Memupuk perpaduan rakyat dan

(b) Ahli-ahli yang terdiri daripada menghormati kebudayaan dan adat resam
pelbagai agama dan kepercayaan: antara kaum di negara ini.

• Apabila terdapat sesuatu kumpulan itu d. Kaedah atau Cara Berpengakap

mengandungi ahli-ahli daripada pelbagai (i) Kaedah atau cara berpengakap ialah Sistem
Pembelajaran Memajukan Diri Sendiri melalui:
agama, maka adalah menjadi

tanggungjawab pemimpin untuk

menggalakkan mereka membuat ibadat

(a) Keanggotaan secara sukarela untuk (i) Kuning bagi Unit Pengakap Kanak-
berpakaian seragam dalam sebuah kanak;
pasukan;
(b) Mematuhi rukun hidup seperti yang (ii) Hijau bagi Unit Pengakap Muda;
ditegaskan dalam Persetiaan Pengakap;
(c) Mengadakan pelbagai aktiviti yang (iii) Merah bagi Unit Pengakap Remaja.
menarik, penuh cabaran dan daya tahan;
(d) Berpeluang menjadi seorang pemimpin c. Bua butir bintang pecah lima
yang bertanggungjawab; berwarna hijau pada kelopak kiri
(e) Galakan menjalankan aktiviti-aktiviti dan kelopak kanan:
dalam kumpulan kecil; Melambangkan Undang-Undang
(f) Belajar dari pengalaman berpengakap; Pengakap.
dan
(g) Menyediakan skim anugerah untuk d. Ikatan berwarna hijau:
memberikan galakan dan penyertaan Melambangkan ikatan persaudaraan
yang meluas dalam aktiviti-aktiviti Pengakap.
sebagai perakuan terhadap kejayaannya.
e. Lingkaran tali berwarna kuning:
LAMBANG DAN COGAN KATA PENGAKAP Melambangkan perpaduan rakyat
i. Maksud Lambang atau Logo Persekutuan Malaysia dan persaudaraan Pengakap
Pengakap Malaysia Sedunia.

a. Pecahan tiga kelopak: f. Anak bulan dan bintang:
Melambangkan Persetiaan Pengakap Menunjukkan agama rasmi Malaysia
yang tiga itu: ialah Agama Islam.
(i) Taat kepada Tuhan, Raja dan Negara;
(ii) Menolong orang pada setiap masa; g. Warna kuning pada anak bulan dan
dan bintang:
(iii) Menurut undang-undang pengakap. Menunjukkan warna Diraja bagi Duli-
b. Warna Kuning, Hijau dan Merah: Duli Yang Maha Mulia Raja-raja.
Melambangkan unit-unit di dalam
pergeraka pengakap, iaitu: h. Bintang pecah 14 (warna kuning):
Melambangkan 14 buah negeri, termasuk
Wilayah Persekutuan yang terkandung di
dalam Malaysia.

ii. Cogan kata Pengakap Malaysia

(a) Cogan kata Persekutuan Pengakap Malaysia
ialah “Selalu Sedia”.

(b) Namun setiap unit pengakap juga
mempunyai cogan kata masing-masing seperti
yang berikut:

(i) Pengakap Kanak-kanak (PKK):

”BUAT HABIS BAIK”

(ii) Pengakap Muda (PM):

”SELALU BERSEDIA”

(iii) Unit Pengakap Remaja (UPR):

”PANDANG LUAS” Lagu : Hafiiz b Khamis
(iv) Pengakap Kelana (PK): Lirik : YBhg Dato‟ Kaharuddin Momin
”BERKHIDMAT”
: Mohd Zaki Nurud-Din @ Nordin
BENDERA DAN LAGU PERSEKUTUAN Gubahan :Abdul Razak Abdul Rahman
PENGAKAP MALAYSIA
i. Bendera Persekutuan Pengakap Malaysia PERSETIAAN DAN UNDANG-
UNDANG PENGAKAP

i. Persetiaan Pengakap

ii. Seni Kata Lagu Pengakap Malaysia ii. Undang-undang Pengakap
Kami Pengakap Malaysia
Harapan nusa dan bangsa Terdapat 10 Undang-Undang
Berikrar setia
Pada pertiwi tercinta Pengakap, iaitu:
Melatih generasi muda
Menjadi insan yang berguna
Persetiaan pengakap
Teras dipegang bersama
(Korus)
Menolong orang setiap masa
Menabur bakti di mana sahaja
Demi Tuhan, Raja dan Negara
Berbudi, bersaudara
Taat menurut perintah
Kami bangga junjung citi-cita
Pengakap Malaysia
Kami bangga junjung citi-cita
Pengakap Malaysia

SEJARAH UNIT BERUNIFORM pengetahuan yang amat berguna kepada
BP, khususnya dari segi sikap
SEJARAH PENGASAS PERGERAKAN bekerjasama dan mematuhi perintah
PENGAKAP DUNIA: (ketua).

i. Pergerakan Pengakap telah diasaskan v. Oleh sebab minatnya yang mendalam
oleh Robert Stephenson Smyth Baden- terhadap aktiviti pengembaraan dan
Powell atau Lord Baden-Powell (of perkhemahan, beliau telah memilih
Gilwell), seorang tentera Inggeris (British) tentera sebagai kerjaya tetapnya. Setelah
berpangkat Leftenan Jeneral. berjaya dalam peperiksaan ketenteraan,
BP telah ditauliahkan pangkat Leftenan
ii. Lord Baden-Powell juga dikenali Muda dan mula bertugas ke merata-rata
sebagai “BP” - dilahirkan pada 22 Februari tempat di dunia, termasuklah di India dan
1857 di Hyde Park, London. Bapanya, Afghanistan pada tahun 1876.
Reverend H.H. Baden-Powell merupakan Kemudiannya beliau telah dihantar ke
seorang pensyarah di Universiti Oxford, Natal (Zululand) dan Malta sebagai
London. Manakala ibunya pula adalah penolong Setiausaha Tentera.
anak kepada Laksamana British yang
bernama W.T. Smyth. Semasa BP v. Beberapa tahun kemudian, BP dihantar
berumur tiga tahun, ayahnya meninggal bertugas di Benua Afrika untuk
dunia. Tinggallah beliau bersama ibunya menamatkan satu peperangan di Ashanti,
dalam keadaan yang sederhana. Ghana. Di situ, BP digelar KANTANKYE
yang bermaksud Topi Besar. BP juga
iii. Sejak kecil sudah menunjukkan minat pernah mendapat gelaran IMPEESA yang
yang amat mendalam terhadap bermaksud Serigala yang tidak pernah
penghidupan di luar rumah dan alam tidur atas sifatnya yang sentiasa berhati-
semula jadi. Pada zaman persekolahan, hati terhadap pergerakan musuh semasa
BP banyak menceburkan diri dalam dalam peperangan.
kegiatan sekolah seperti berlakon,
menyanyi dan menembak.

LORD ROBERT STEPHENSON SMYTH
BADEN-POWELL

PENGASAS PERGERAKAN PENGAKAP

iv. Semasa cuti persekolahan BP
bersama-sama tiga orang abangnya selalu
pergi mengembara, berjalan kaki,
berkhemah, belayar dan berperahu di
beberapa buah tempat di England.
Aktiviti-aktiviti tersebut telah
memberikan suatu pengalaman dan

SEJARAH PENUBUHAN MAJLIS nampak bersatu dan setanding dengan
pergerakan pengakap yang terdapat di
PENGAKAP KUMPULAN LATIHAN daerah dan negeri Persekutuan Pengakap
Malaysia (PPM), telah timbul kesedaran
MALAYSIA, INSTITUT PENDIDIKAN dalam kalangan beberapa pemimpin
pengakap di maktab-maktab perguruan
GURU, KEMENTERIAN PENDIDIKAN untuk menyatukan semua pengerakan
pengakap maktab perguruan di bawah
MALAYSIA (MPKLMIPG) sebuah pengurusan dan pentadbiran
negeri pengakap yang sama tarafnya
i. Peringkat awal penubuhan: seperti PPM Negeri pada pertengahan
tahun 1980-an.
a. Pergerakan pengakap di Maktab-
maktab Perguruan (kini Institut e. Sebuah kertas kerja berkaitan
Pendidikan Guru) telah lama wujud penyatuan semua pergerakan pengakap di
dengan Maktab Perguruan Sultan Idris maktab-maktab perguruan di bawah satu
(MPSI), Tg. Malim menjadi maktab bumbung telah dibuat dan diangkatkan
perguruan yaqng pertama menubuhkan kepada pengurusan tertinggi PPM untuk
pergerakan pengakap, diikuti Maktab dipertimbangkan. Jika dipersetujui oleh
Perguruan Perempuan Melayu Melaka PPM, pengurusan dan pentadbiran
(MPPM), Durian Daun, Melaka dan pergerakan pengakap maktab-maktab
seterusnya di semua maktab perguruan di perguran akan diletakkan di bawah
Malaysia. pengurusan Unit Kokurikulum, Bahagian
Pendidikan Guru, Kementerian Pelajaran
b. Pada masa itu, pergerakan-pergerakan Malaysia.

pengakap di maktab-maktab perguruan ii. Penubuhan Majlis Pengakap Kumpulan
Latihan Malaysia, Bahagian Pendidikan
diletakkan di bawah pengurusan dan Guru, Kementerian Pelajaran Malaysia
(MPKLMBPG):
pentadbiran negeri yang berbeza
a. Impian Bahagian Pendidikan Guru
mengikut lokasi maktab perguruan (BPG) untuk menyatukan semua
pergerakan pengakap maktab perguruan
tersebut berada. Misalnya, Pergerakan di bawah satu pengurusan dan
pentadbiran negeri PPM akhirnya
Pengakap MPSI diletakkan di bawah tercapai.

pengurusan dan pentadbiran PPM Negeri b. Atas persetujuan PPM, pada 10 Ogos
1985, sebuah negeri PPM yang baharu
Perak, manakala Pergerakan Pengakap telah ditubuhkan khusus untuk
mengurustadbirkan semua pergerakan
MPPM diletakkan di bawah pengurusan pengakap di maktab perguruan di seluruh
Malaysia. Negeri tersebut dikenali sebagai
dan pentadbiran PPM Negeri Melaka. Majlis Pengakap Kumpulan Latihan
Malaysia, Bahagian Pendidikan Guru,
Pergerakan Pengakap Maktab Perguruan Kementerian Pelajaran Malaysia atau
ringkasnya MPKLMBPG.
Kota Bharu, Kelantan diletakkan di

bawah pengurusan dan pentadbiran PPM

Negeri Kelantan, manakala Pergerakan

Pengakap Maktab Perguruan

Persekutuan, Pulau Pinang diletakkan di

bawah pengurusan dan pentadbiran PPM

Negeri Pulau Pinang.

c. Disebabkan pengurusan pergerakan
pengakap di maktab-maktab perguruan
diletakkan di bawah pengurusan negeri
yang berbeza, justeru tidak wujud
keselarasan pengurusan dan pentadbiran
di antara pergerakan-pergerakan
pengakap tersebut.

d. Untuk memastikan agar pergerakan
pengakap di maktab-maktab perguruan

SIJIL PENUBUHAN MAJLIS PENGAKAP e. Tujuan utama MPKLMBPG
KUMPULAN LATIHAN MALAYSIA, BAHAGIAN ditubuhkan adalah untuk
PENDIDIKAN GURU, KEMENTERIAN PELAJARAN menghimpunkan semua pergerakan
pengakap di maktab-maktab/institut
MALAYSIA perguruan merangkumi 31 buah maktab
perguruan seluruh Malaysia ketika itu
c. MPKLMBPG telah ditubuhkan di agar pergerakan tersebut mudah untuk
Institut Perguruan Pendidikan Negara dijaga, diawasi dan diurustadbirkan di
(IPPN), yang kini dikenali sebagai Institut bawah satu pengurusan yang sama
Aminuddin Baki (IAB), Pahang Darul seperti yang termaktub dalam Buku
Makmur. Manakala pergerakan pengakap Perlembagaan MPKLMBPG.
di maktab-maktab perguruan diiktiraf
sebagai sebuah daerah PPM yang dikenali f. MPKLMBPG beribu pejabat di Unit
sebagai Kumpulan Latihan Malaysia atau Kokurikulum, Bahagian Pendidikan
KLM. Setiap daerah pengakap di maktab Guru, Kementerian Pelajaran Malaysia,
perguruan diberikan nombor. Misalnya, Pusat Bandar Damansara, Kuala
Pergerakan Pengakap Maktab Perguruan Lumpur.
Sultan Idris diberikan nombor KLM-01.
g. Disebabkan MPKLMBPG di bawah
DOKUMEN PUNCA KUASA PENUBUHAN MPKLMBPG Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM),
PADA TAHUN 1985 maka pengurusan tertinggi MPKLMBPG
terdiri daripada mereka yang berada di
d. Penubuhan MPKLMBPG telah KPM, iaitu:
dirasmikan oleh Yang Berhormat Datuk
Amar Dr. Hj. Sulaiman Hj. Daud Menteri (i)Penaung Utama
Kebudayaan Belia dan Sukan selaku
Ketua Pengakap Negara. : YB Menteri Pelajaran Malaysia.

(ii)Penaung

: Ketua Pengarah Pelajaran
Malaysia.

(iii)Yang Dipertua

:Pengarah BPG.

(iv)Naib Yang Dipertua

:Timbalan Pengarah BPG.

(v)Pengerusi

:Ketua Penolong Pengarah,

Unit Kokurikulum, BPG, KPM.

h. Dengan kejayaan penubuhan
MPKLMBPG, maka kesemua 31 buah
pergerakan pengakap di maktab-
maktab/institut perguruan Malaysia yang
dinamakan sebagai Kumpulan Latihan
Malaysia atau KLM telah berjaya

disatukan di bawah satu pengurusan dan sebelum MPKLMBPG dibubarkan dan
pentadbiran PPM Negeri yang baharu.
digantikan dengan Majlis Pengakap

i. Bagi melancarkan lagi pengurusan dan Kumpulan Latihan Malaysia, Institut
perjalanan MPKLMBPG, BPG telah
melantik Encik Abu Bakar bin Ahmad, Pendidikan Guru, Kementerian
pensyarah akademik dari Maktab
Perguruan Raja Melewar, Seremban, Pendidikan Malaysia atau ringkasnya
Negeri Sembilan sebagai Pesuruhjaya
Pengakap Negeri, MPKLMBPG yang MPKLMIPG.
pertama.

j. Beliau dibantu oleh Tuan Haji

Abdul Shukor bin Mohsin, Penolong PESURUHJAYA-PESURUHJAYA
Pengarah Unit Kokurikulum, BPG, KPM PENGAKAP NEGERI MPKLMBPG (1984 –
yang telah dilantik sebagai Setiausaha
Kehormat, MPKLMBPG yang pertama 1994) (1994 – 2007) (2007 – 2008)
pada tahun 1985.
iii. Penubuhan Majlis Pengakap Kumpulan
k. Bidang kuasa yang dimiliki oleh Latihan Malaysia, Institut Pendidikan
Guru, Kementerian Pendidikan Malaysia
Pesuruhjaya Pengakap Negeri, (MPKLMIPG):

MPKLMBPG adalah sama seperti bidang

kuasa yang dimiliki oleh Pesuruhjaya a. Pada tahun 2008 Kementerian

Pengakap Negeri yang lain. Pendidikan Malaysia telah

l. Pada tahun 1994, Tuan Haji Abdul menaiktarafkan pusat latihan perguruan

Shukor bin Mohsin telah dilantik sebagai dengan mewujudkan Institut Pendidikan

Pesuruhjaya Pengakap Negeri, Guru Malaysia bagi meneruskan peranan

MPKLMBPG yang baharu menggantikan BPG untuk melatih bakal-bakal guru di

Encik Abu Bakar bin Ahmad yang bersara seluruh Malaysia. Peranan BPG

wajib dalam perkhidmatan kerajaan. dijumudkan hanya untuk memberikan

m. Manakala tempat beliau sebagai latihan tambahan atau lanjutan dalam
Setiausaha Kehormat MPKLMBPG telah
diambil alih oleh Encik Zainal bin Mohd. bidang pendidikan kepada guru-guru
Salleh, Penolong Pengarah, Unit
Kokurikulum, BPG. dalam perkhidmatan. Secara tidak

langsung, MPKLMBPG sudah tidak

relevan lagi di BPG.

n. Pada tahun 2007, jawatan Pesuruhjaya b. Sehubungan dengan itu, bagi
Pengakap Negeri, MPKLMBPG telah melangsungkan kesinambungan MPKLM
diserahkan kepada Tuan Haji Mohd. sebagai sebuah negeri PPM, khususnya
Kamar bin Zainuddin, pensyarah untuk melatih dan memimpin bakal
akademik di Institut Perguruan Bahasa- pemimpin pengakap di IPG, MPKLMIPG
bahasa Antarabangsa, Kuala Lumpur telah ditubuhkan di Institut Pendidikan
setelah Tuan Haji Abdul Shukor bin Guru Malaysia, Cyberjaya, Selangor pada
Mohsin bersara wajib dalam 17 Jun 2010 atas persetujuan YBhg Datuk
perkhidmatan kerajaan. Dr. Haili bin Dolhan selaku Rektor, IPGM,
KPM pada masa itu.
o. Tuan Haji Mohd. Kamar bin Zainuddin
merupakan Pesuruhjaya Pengakap c. Penubuhan MPKLMIPG telah
Negeri, MPKLMBPG yang terakhir dirasmikan oleh Ybhg. Dr. Noriati binti A.

Rashid, Pengarah Pusat Pembangunan : Pengarah, Sektor Hal Ehwal
Akademik, IPGM, KPM selaku Pengerusi, Pelajar dan Hubungan Luar,
MPKLMIPG pada 29 Mac 2011 di Hotel IPGM, KPM.
Carlton, Shah Alam, Selangor. Manakala
Majlis Perisytiharan MPKLMIPG telah (vii)Timbalan Pengerusi II
disempurnakan oleh YBhg. Dato‟ Seri Dr.
Hj. Shafie b. Hj. Mohd Salleh, Ketua : Pengarah/Ketua Jabatan,
Pengakap Negara pada 30 Mac 2011 di
tempat yang sama. Jabatan Kepimpinan dan

d. Selaras dengan itu, MPKLMIPG secara Pembangunan Profesionalisme,
rasminya telah ditubuhkan menggantikan
MPKLMBPG tanpa menukarkan fungsi IPGM, KPM.
penubuhan MPKLM yang asal, iaitu
untuk menjaga dan mengawasi serta h. Yang Dipertua MPKLMIPG yang
mengurustadbirkan 27 Pergerakan pertama ialah YBhg. Datuk Dr. Haili bin
Pengakap Daerah yang dikenali sebagai Dolhan, Rektor, IPGM, KPM yang
Kumpulan Latihan Malaysia (KLM) di 27 pertama. YDP MPKLMIPG yang kedua
buah Institut Pendidikan Guru di seluruh ialah YH Dato‟ Sulaiman bin Wak. YDP
Malaysia, seperti yang termaktub di MPKLMIPG yang ketiga ialah YBhg. Dr.
dalam Buku Undang-undang Kecil Aziah binti T.S. Abdullah. Kini jawatan
MPKLMIPG. YDP MPKLMIPG disandang oleh YBhg.
Dr. Sariah binti Abdul Jalil mulai tahun
e. Seperti mana MPKLMBPG, 2017.
MPKLMIPG juga berada di bawah
Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM). i. Naib Yang Dipertua MPKLMIPG yang
Justeru pengurusan terting pertama dipegang oleh YBhg. Dr. Amin
bin Senin selaku Timbalan Rektor, IPGM,
(i)Penaung Utama KPM yang pertama. NYDP MPKLMIPG
yang kedua ialah YBhg. Dr. Lee Boon Hua.
: YB Menteri Pendidikan Malaysia. Setelah Dr. Lee Boon Hua bersara wajib
dalam perkhidmatan kerajaan, tempat
(ii)Penaung beliau sebagai NYDP MPKLMIPG telah
dipegang oleh YBhg. Dr. Noriati bin A.
: Ketua Pengarah Pelajaran Rashid. Kini jawatan NYDP MPKLMIPG
Malaysia. telah disandang oleh YBhg. Dr. Rusmini
binti Ku Ahmad setelah Dr. Noriati
(iii)Yang Dipertua bersama wajib dalam perkhidmatan
kerajaan pada bulan April 2017.
: Rektor IPGM, KPM.
j. Pengerusi MPKLMIPG yang pertama
(iv)Naib Yang Dipertua ialah YBhg. Dr. Noriati binti A. Rashid,
Pengarah Pusat Pembangunan Akademik
: Timbalan Rektor, IPGM, KPM. yang pertama di IPGM, KPM.

(v)Pengerusi k. Setelah Dr. Noriati binti A. Rashid
dinaikkan pangkat sebagai Timbalan
: Pengarah, Pusat Pembangunan Rektor, IPGM, KPM, tempat beliau telah
Akademik, IPGM, KPM. digantikan oleh YBhg. Datin Rashidah
binti Mohd. Yusof pada awal tahun 2015.
(vi)Timbalan Pengerusi I
l. Pengerusi MPKLMIPG yang ketiga dan
terkini ialah YBhg. Dr. Jamiah binti

Mohamad, Pengarah Pusat Pembangunan memegang jawatan ini mulai 2008 hingga
Akademik yang baharu setelah Datin beliau bersara wajib dalam perkhidmatan
Rashidah binti Mohd. Yusof bersara wajib kerajaan pada tahun 2010.
dalam perkhidmatan kerajaan pada
penghujung tahun 2015. p. Jawatan KPPNg MPKLMIPG yang
kedua dipegang oleh YBhg. En. Mohd.
PENGERUSI-PENGERUSI PENGAKAP Radzi bin Johari, Pensyarah Kanan, IPG
NEGERI MPKLMIPG Kampus Ipoh, Perak mulai 2010 hingga
beliau bersara wajib pada bulan April
2017.

q. Jawatan KPPNg MPKLMIPG yang
Ketiga disandang oleh YBhg. Encik Zainal
Ariff bin Mat, Pensyarah Kanan, IPG
Kampus Ipoh, Perak mulai April 2017
sehingga kini.

DR. NORIATI BINTI A. RASHID

DATIN RASHIDAH BINTI MOHD. YUSOF

DR. JAMIAH BINTI MOHAMAD

m. Timbalan Pengerusi I MPKLMIPG KETUA-KETUA PESURUHJAYA
yang pertama ialah YBhg. Puan Latifah, PENGAKAP NEGERI MPKLMIPG
Pengarah Sektor Hal Ehwal Pelajar dan
Hubungan Luar yang pertama di IPGM, HJ. MOHD. KAMAR ZAINUDDIN EN.
KPM. Tempat beliau kemudiannya telah MOHD. RADZI HJ. JOHARI EN.
digantikan oleh YBhg. Tuan Haji Rahim ZAINAL ARIFF BIN MAT
bin Abdul Latif sehingga kini setelah Puan
Latifah bersara wajib dalam
perkhidmatan kerajaan.

n. Jawatan Pengerusi II MPKLMIPG yang

pertama dipegang oleh YBhg. Dr. Jamiah

binti Mohamad, Ketua Jabatan, Jabatan r. MPKLMIPG digerakkan berdasarkan

Kepimpinan dan Pembangunan Undang-undang Kecil, Majlis Pengakap

Profesionalisme, IPGM, KPM. Jawatan Kumpulan Latihan Malaysia, Institut

tersebut kini disandang oleh YBhg. Dr. Pendidikan Guru, Kementerian

Mashitah binti Mohd. Yusuf setelah Dr. Pendidikan Malaysia dan terikat dengan

Jamiah binti Mohamad dilantik sebagai Perlembagaan Persekutuan Pengakap

Pengarah, Pusat Pembangunan Malaysia. Kesemua jawatan di atas

Akademik, IPGM, KPM. diwujudkan berdasarkan kepada perkara-

o. Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri perkara yang termaktub dalam Buku
(KPPNg) MPKLMIPG yang pertama
dipegang oleh YBhg. Tuan Haji Mohd. Undang-undang Kecil MPKLMIPG.
Kamar bin Zainuddin, Pensyarah Kanan,
IPG Kampus Bahasa Antarabangsa,
Kuala Lumpur, menyambung tugas dan
tanggungjawab sama yang sedang beliau
pegang dalam MPKLMBPG. Beliau

TUJUAN PENUBUHAN antara satu unit dengan satu unit yang
lain.
i. Pergerakan Pengakap mempunyai tujuan
b. Antara unit-unit beruniform tersebut,
untuk memberi latihan kepemimpinan yang Pergerakan Pengakap dan Pandu
Puterilah yang memiliki paling banyak
berasaskan Prinsip dan Undang-undang istiadat. Antaranya, ialah:

Pengakap ke arah mencapai nilai murni dan (i) Istiadat Laung Agung (untuk
PKK sahaja);
mengeratkan Persaudaraan Pengakap
(ii) Istiadat Bendera;
Antarabangsa tanpa mengira warna kulit, agama
(iii) Istiadat Melantik;
dan kebudayaan.
(iv) Istiadat Meningkat Naik;
ii. Pergerakan pengakap juga bermatlamat untuk
melatih generasi muda bagi melahirkan individu (v) Istiadat Pemeriksaan Pagi;
pengakap yang mempunyai potensi dari segi
intelek, rohani, emosi dan jasmani serta (vi) Istiadat Pengalungan Manik
hubungan sosial dengan berdasarkan kepada Kayu; dan
kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.
Pergerakan pengakap bertanggungjawab (vii) Istiadat Penganugerahan
terhadap masyarakat, negaranya dan Pingat dan Bintang PPM.
masyarakat antarabangsa.
ii. Tujuan Pelaksanaan Istiadat:
iii. Pengakap percaya bahawa kehidupan di dunia
akan menjadi lebih baik apabila setiap individu:- a. Melatihkan diri taat kepada Tuhan;

a. Boleh dipercayai, mempunyai kawalan b. Menghargai dan menghormati
diri serta berkeyakinan. pemimpin;

b. Menghormati diri sendiri dan orang c. Melatih ahli pengakap supaya lebih
lain. berdisiplin dan bersikap positif serta
mematuhi peraturan-peraturan yang
c. Bekerjasama untuk berkhidmat kepada telah ditetapkan;
orang lain demi memperbaiki suasana
kehidupan bermasyarakat. d. Menandakan permulaan dan tamat
sesuatu aktiviti atau perjumpaan;
d. Menunjukkan sikap bertanggungjawab
kepada alam sekitar serta rasa hormat e. Kaedah memberi hormat kepada
terhadap harta dan pemilikan. tetamu;

e. Beriman serta beramal soleh. f. Mengingati semula asas atau asal usul
Pergerakan Pengakap;
iv. Ringkasnya, Pengakap bersifat Pendidikan
Sepanjang Hayat. g. Menyuburkan semangat Persaudaraan
dan Perpaduan;
ISTIADAT RASMI PERTUBUHAN
h. Menerapkan nilai kesopanan dan
i. Pengenalan: kesusilaan;

a. Mana-mana badan atau unit
beruniform, seperti Pergerakan Pengakap,
Pandu Puteri dan lain-lain mempunyai
beberapa istiadat yang tersendiri.
Terdapat beberapa istiadat yang sama
tetapi kebanyakan istiadat adalah berbeza

i. Melahirkan semangat bekerjasama, (i) AKELA (Pemimpin/Jurulatih)
berdiri dalam keadaan SEDIA lalu
kekitaan, kejelikitan dan berteriak “PEK!” (semua PKK
berdiri dalam keadaan SEDIA).
bertanggungjawab; dan

j. Memahami dan membina perasaan (ii) (Setelah semua PKK dalam
cintakan agama dan negara melalui
aktiviti: keadaan SEDIA) AKELA

(i) Hormat bendera (dalam Istiadat (Pemimpin/Jurulatih) berteriak
Bendera);
“PEK! PEK! PEK!”

(ii) Nyanyian lagu Negaraku atau (iii) Semua PKK berlari-lari anak
lagu Kebesaran Negeri; ke arah AKELA sambil menyahut

(iii) Nyanyian lagu Pengakap “P…E….K….!” (sekitar lima
Malaysia; dan harakat) lalu mengelilingi AKELA.

(iv) Bacaan Doa.

iii. Istiadat Laung Agung (untuk PKK KEADAAN PKK MENGELILINGI AKELA
sahaja):
(iv) AKELA mengangkat (mendepakan) kedua-
a. Istiadat Laung Agung merupakan satu dua tangan hingga ke paras bahu untuk
istiadat yang penting dan hanya terdapat memerintahkan PKK membentuk satu bulatan
di dalam Unit Pengakap Kanak-kanak besar dengan memegang tangan di antara satu
sahaja. Istiadat ini tidak dilakukan dalam sama lain dalam Sekawan yang sama (amat
unit-unit pengakap yang lain. digalakkan berpegangan tangan sesama
jantina).
b. Istiadat Laung Agung dilakukan oleh
Pengakap Kanak-kanak di seluruh dunia. PKK MEMBENTUK BULATAN DENGAN
AKELA BERADA DI TENGAH BULATAN
c. Laung Agung atau nama asalnya Laung
Tuk Guru (Grand Howl) dilakukan sama
seperti situasi keluarga serigala
berhimpun mengelilingi batu untuk
bermesyuarat. Dalam mesyuarat tersebut,
Akela atau ketua serigala berada di
tengah-tengah bulatan.

d. Istiadat Laung Agung dilakukan untuk
menunjukkan bahawa mereka boleh
melaksanakan sesuatu dengan ”Buat
Habis Baik”.

e. Istiadat Laung Agung dilaksanakan
setiap kali diadakan perjumpaan PEK,
iaitu semasa permulaan dan penutupan
perjumpaan PEK.

f. Prosedur pelaksanaan Istiadat Laung
Agung:

(v) Apabila bulatan telah sempurna
dilakukan, AKELA yang berada di tengah-
tengah bulatan akan menjatuhkan tangan
rapat ke sisi paha untuk meminta PKK
menjatuhkan tangan masing-masing.

KEADAAN PKK DUDUK MENCANGKUNG

(viii) AKELA kemudian mencabar dengan
merenung seorang PKK dalam Sekawan
Bertugas. PKK yang dicabar akan bangun
sambil memberi Tabik Hormat Pengakap
kepada AKELA dengan berteriak: “KAMU
BUAT HABIS BAIK?”

(vi) AKELA kemudian mengangkat KEADAAN PKK SEMASA
/mendepakan tangan sekali lagi tetapi kali
ini mengatasi sedikit paras bahu untuk MENYAHUT CABARAN AKELA
meminta PKK mengangkat tumit.
(ix) Setelah dicabar, semua PKK bangun
(vii) AKELA menjatuhkan tangan rapat ke sambil memberikan Tabik Hormat
sisi paha. PKK akan duduk mencangkung Pengakap kepada AKELA dengan
dengan kedua-dua belah jari tangan menjawab “KAMI BUAT HABIS BAIK!”
mencecah ke bumi sambil berteriak:
“AKELA, KITA BUAT HABIS BAIK! (x) AKELA membalas Hormat Pengakap
PKK. PKK menjatuhkan tangan setelah
AKELA selesai membalas Tabik Hormat
Pengakap menandakan bahawa istiadat
Laung Agung telahpun tamat.

iv. Istiadat Bendera: (iv) PKK berdiri dalam bentuk
a. Istiadat Bendera terbahagi kepada tiga bulatan dalam keadaan sedia.
jenis istiadat, iaitu: (v) Pemimpin/AKELA berteriak
(i) Istiadat Mengibarkan Bendera; “BENDERA!” Seorang PKK
(ii) Istiadat Menaikkan Bendera; daripada Sekawan Bertugas akan
dan berkawad ke tiang bendera.
(iii) Istiadat Menurunkan Bendera. Manakala PKK yang berdiri di sisi
b. Prosedur Pelaksanaan Istiadat bendera akan berpusing untuk
Mengibarkan Bendera (PKK): menghadap tiang bendera.
(i) Istiadat ini diadakan selepas
istiadat laung agung pada setiap PKK BERTUGAS SEDANG
pagi. Kebiasaannya selepas MENARIK/MENYENTAP TALI BENDERA
diadakan Istiadat Pemeriksaan
Pagi. (vi) Petugas menarik atau
(ii) Bendera dilipat dan diikat di menyentap tali bendera sekali
puncak tiang bendera pada awal sahaja dengan tangan kanan.
pagi oleh Sekawan Bertugas. Petugas tidak perlu membetulkan
(iii) Pemimpin Pengakap atau bendera jika bendera tidak “pecah”
AKELA sudah siap berdiri tegak selepas tali bendera ditarik atau
dalam keadaan SEDIA menghadap disentap.
bendera kerana baru sahaja selesai (vii) Setelah tali bendera ditarik,
melaksanakan Istiadat Laung petugas berundur satu langkah
Agung. Manakala Penolong kemudian berteriak “AP!” sambil
Pemimpin Pengakap pula akan memberikan tabik hormat
berdiri di belakang tiang bendera pengakap kepada bendera diikuti
oleh PEK dan para pemimpin serta
KEADAAN PENOLONG PEMIMPIN BERDIRI DI penolong pemimpin pengakap.
BELAKANG TIANG BENDERA (viii) Setelah semua memberikan
tabik hormat pengakap, petugas
akan berteriak “AP!” lalu
menjatuhkan tangan diikuti oleh
PEK dan para pemimpin serta
penolong pemimpin pengakap.

(ix) Petugas berkawad untuk Petugas akan berundur satu
kembali ke tempat asal. langkah ke belakang untuk
kembali ke tempat yang asal.
(x) Pemimpin/AKELA kemudian

berteriak “NEGARAKU!” dan PEK (xv) Pemimpin/AKELA berkawad
lalu berdiri di sebelah kiri tiang
akan menyanyikan Lagu bendera, kemudian berteriak
“SENANG DIRI!”
Kebangsaan.

(xi) Dikuti Lagu Pengakap

Malaysia setelah (xvi) Pemimpin/AKELA memberi
nasihat/kata-kata perangsang,
pemimpin/AKELA berteriak taklimat dan lain-lain kepada PEK.

“LAGU PENGAKAP MALAYSIA!”

(xii) Pemimpin/Akela kemudian (xvii) Setelah selesai memberikan
berteriak “DOA!” dan seorang PKK
ucapan, pemimpin/AKELA

memberikan arahan “PEK…

Bertugas akan melangkah satu SEDIA!” “KELUAR… BARIS!”
langkah ke hadapan sambil
berteriak sebagai menandakan Istiadat

Mengibarkan Bendera selesai.

“AP!”. PEK dan semua yang hadir c. Prosedur Pelaksanaan Istiadat
akan menadah tangan untuk Mengibarkan Bendera (PM/PR/PK):
mengaminkan doa yang dibacakan
oleh petugas. (i) Istiadat ini diadakan pada setiap
pagi dan dilaksanakan oleh Unit
(xiii) PKK yang bukan Islam Pengakap Muda, Unit Pengakap
digalakkan berdoa mengikut Remaja dan Unit Pengakap
agama dan kepercayaan masing- Kelana. Kebiasaannya selepas
masing dengan menundukkan diadakan Istiadat Pemeriksaan
kepala. Pagi.

KEADAAN PEK MENGAMINKAN DOA DALAM ISTIADAT (ii) Bendera dilipat dan diikat di
MENGIBARKAN BENDERA puncak tiang bendera pada awal
pagi oleh Patrol Bertugas.
(xiv) Petugas kemudian akan
(iii) Trup atau kumpulan pengakap
berteriak “AP!” sebagai berada di hadapan tiang bendera,
sama ada dalam bentuk ladam
menandakan doa selesai dibacakan kuda atau berbaris di hadapan
tiang bendera mengikut Patrol.
dan PEK serta semua yang hadir
(iv) Pemimpin Pengakap berdiri
akan menjatuhkan tangan. dalam keadaan SEDIA di sebelah
tiang bendera. Manakala Penolong
Pemimpin Pengakap berdiri di
belakang tiang bendera.

(v) Pemimpin memberikan arahan
“TRUP! TRUP… SEDIA!” Trup
berdiri tegak dalam keadaan
SEDIA.

(vi) Pemimpin berteriak mengaminkan doa yang dibacakan
“BENDERA!” Seorang PM/PR/PK oleh petugas.
daripada Patrol Bertugas akan
berkawad ke tiang bendera. Jika (xiv) PM/PR/PK yang bukan Islam
dalam keadaan ladam kuda, digalakkan berdoa mengikut
PM/PR/PK yang berdiri di sisi agama dan kepercayaan masing-
bendera akan berpusing untuk masing dengan cara menundukkan
menghadap tiang bendera. kepala.

(vii) Petugas menarik atau (xv) Petugas kemudian akan
menyentap tali bendera sekali
sahaja dengan tangan kanan. berteriak “AP!” sebagai
Petugas tidak perlu membetulkan
bendera jika bendera tidak “pecah” menandakan doa selesai dibacakan
selepas tali bendera ditarik atau
disentap. dan Trup serta semua yang hadir

akan menjatuhkan tangan.

Petugas akan berundur satu

langkah ke belakang untuk

kembali ke tempat yang asal.

(viii) Setelah tali bendera ditarik, (xvi) Pemimpin berkawad lalu
petugas berundur satu langkah berdiri di sebelah kiri tiang
kemudian berteriak “AP!” sambil bendera, kemudian berteriak
memberikan tabik hormat “SENANG DIRI!”
pengakap kepada bendera diikuti
oleh Trup dan para pemimpin serta (xvi) Pemimpin memberi
penolong pemimpin pengakap.
nasihat/kata-kata perangsang,

(ix) Setelah semua memberikan taklimat dan lain-lain kepada
tabik hormat pengakap, petugas
akan berteriak “AP!” lalu Trup.
menjatuhkan tangan diikuti oleh
Trup dan para pemimpin serta (xvii) Setelah selesai memberikan
penolong pemimpin pengakap.
ucapan, pemimpin memberikan

arahan “Trup… SEDIA!”

“KELUAR… BARIS!” sebagai

(x) Petugas berkawad untuk menandakan Istiadat Mengibarkan
kembali ke tempat asal.
Bendera selesai.

(xi) Pemimpin kemudian berteriak d. Prosedur Pelaksanaan Istiadat
“NEGARAKU!” dan Trup akan Menaikkan Bendera (PM/PR/PK):
menyanyikan Lagu Kebangsaan.

(xii) Dikuti Lagu Pengakap (i) Seperti mana Istiadat

Malaysia setelah Mengibarkan Bendera, Istiadat

pemimpin/AKELA berteriak Menaikkan Bendera juga diadakan

“LAGU PENGAKAP MALAYSIA!” pada setiap pagi dan hanya

(xiii) Pemimpin kemudian dilaksanakan oleh Unit Pengakap

berteriak “DOA!” dan seorang Muda, Unit Pengakap Remaja dan

PM/PR/PK Bertugas akan Unit Pengakap Kelana.

melangkah satu langkah ke Kebiasaannya selepas diadakan

hadapan sambil berteriak “AP!”. Istiadat Pemeriksaan Pagi.

Trup dan semua yang hadir akan

menadah tangan untuk

(ii) Bendera sudah siap diikat pada Trup dan para pemimpin serta
tali tiang bendera pada awal pagi penolong pemimpin pengakap.
oleh Patrol Bertugas.
(x) Petugas berkawad untuk
(iii) Trup atau kumpulan pengakap kembali ke tempat asal.
berada di hadapan tiang bendera,
sama ada dalam bentuk ladam (xi) Pemimpin berteriak “LAGU
kuda atau berbaris di hadapan PENGAKAP MALAYSIA!”
tiang bendera mengikut Patrol.
(xiii) Pemimpin kemudian
(iv) Pemimpin Pengakap berdiri
dalam keadaan SEDIA di sebelah berteriak “DOA!” dan seorang
tiang bendera. Manakala Penolong
Pemimpin Pengakap berdiri di PM/PR/PK Bertugas akan
belakang tiang bendera.
melangkah satu langkah ke
(v) Pemimpin memberikan arahan
“TRUP! TRUP… SEDIA!” Trup hadapan sambil berteriak “AP!”.
berdiri tegak dalam keadaan
SEDIA. Trup dan semua yang hadir akan

(vi) Pemimpin berteriak menadah tangan untuk
“BENDERA!” Seorang PM/PR/PK
daripada Patrol Bertugas akan mengaminkan doa yang dibacakan
berkawad ke tiang bendera. Jika
dalam keadaan ladam kuda, oleh petugas.
PM/PR/PK yang berdiri di sisi
bendera akan berpusing untuk (xiv) PM/PR/PK yang bukan Islam
menghadap tiang bendera. digalakkan berdoa mengikut
agama dan kepercayaan masing-
(vii) Petugas menaikkan bendera masing dengan cara menundukkan
secara perlahan-lahan seiring kepala.
dengan nyanyian lagu NEGARA
KU hingga ke puncak tiang (xv) Petugas kemudian akan
bendera.
berteriak “AP!” sebagai
(viii) Setelah bendera berada di
puncak tiang bendera, petugas menandakan doa selesai dibacakan
mengikat tali bendera pada tiang
bendera lalu berundur satu dan Trup serta semua yang hadir
langkah kemudian berteriak “AP!”
sambil memberikan tabik hormat akan menjatuhkan tangan.
pengakap kepada bendera diikuti
oleh Trup dan para pemimpin serta Petugas akan berundur satu
penolong pemimpin pengakap.
langkah ke belakang untuk
(ix) Setelah semua memberikan
tabik hormat pengakap, petugas kembali ke tempat yang asal.
akan berteriak “AP!” lalu
menjatuhkan tangan diikuti oleh (xvi) Pemimpin berkawad lalu
berdiri di sebelah kiri tiang
bendera, kemudian berteriak
“SENANG DIRI!”

(xvi) Pemimpin memberi

nasihat/kata-kata perangsang,

taklimat dan lain-lain kepada

Trup.

(xvii) Setelah selesai memberikan

ucapan, pemimpin memberikan

arahan “Trup… SEDIA!”

“KELUAR… BARIS!” sebagai

menandakan Istiadat Mengibarkan

Bendera selesai.

e. Prosedur Pelaksanaan Istiadat Menurunkan sebagai tanda hormat kepada
Bendera (PM/PR/ PK): bendera.

(i) Terdapat dua situasi dalam (e) Petugas di hadapan akan
mengendalikan Istiadat Menurunkan
Bendera, iaitu: menurunkan bendera secara

perlahan-lahan. Setelah bendera

(a) Pada sebelah petang (sekitar diturunkan, petugas yang berada
jam 6.30 petang) semasa mengikuti
perkhemahan pengakap; dan di belakang akan menyambut

hujung bendera lalu diletakkan di

atas bahu kedua-dua petugas

(b) Setelah selesai sesuatu sebelum bendera tersebut
perjumpaan, aktiviti perkhemahan
atau Breakcamp. mencecah tanah.

(ii) Istiadat Menurunkan Bendera (f) Petugas di belakang akan
pada sebelah petang dalam aktiviti meniup wisel dengan satu tiupan
perkhemahan: yang kuat dan panjang sekali lagi
sebagai menandakan Istiadat
(a) Pada jam 6.30 petang (dikira Menurunkan Bendera berakhir
waktu yang paling sesuai), dua dan PEK/Trup kembali dengan
orang petugas yang lengkap melakukan tugas masing-masing.
beruniform dan wisel bergerak ke
tiang bendera untuk melakukan (g) Petugas di hadapan akan
Istiadat Menurunkan Bendera. membuka ikatan pada bendera
PEK/Trup yang lain berada di kemudian berpusing ke belakang
tempat masing-masing sambil untuk melipatkan bendera dalam
melakukan aktiviti tersendiri. bentuk segi tiga secara bersama-
sama.

(b) Sebaik-baiknya kedua-dua (k) Setelah bendera dilipat, petugas
petugas bergerak dalam keadaan
berkawad ke tiang bendera agar di hadapan akan memegang
pergerakan tersebut tampak lebih
kemas, teratur dan bersistematik. bendera tersebut dengan tangan

kiri dan menyimpan bendera

tersebut dengan baik untuk

(c) Sampai di hadapan tiang diserahkan kepada
bendera, petugas pertama akan
berdiri di hadapan tiang manakala Sekawan/Patrol yang akan
petugas kedua akan berdiri di
belakang petugas pertama. bertugas pada hari esok. Istiadat

Penyerahan Bendera akan

dilakukan sebaik sahaja selesai

sesi terakhir pada sebelah malam.

(d) Petugas di hadapan akan (iii) Istiadat Menurunkan Bendera
membuka ikatan pada tiang setelah selesai perjumpaan atau
bendera, manakala petugas di breakcamp:
belakang akan meniup wisel
dengan satu tiupan yang kuat dan (a) Dua orang petugas yang
panjang sebaik sahaja ikatan tali lengkap beruniform diperlukan
pada tiang bendera dibuka. Semua untuk melaksanakan tugas
PEK/Trup yang mendengar tiupan menurunkan bendera, jika satu
wisel akan berdiri tegak dalam bendera sahaja diturunkan. Empat
keadaan SEDIA ke arah bendera orang petugas diperlukan jika dua
bendera diturunkan.

(b) Jika PKK, Pemimpin/AKELA PEK/Trup, pemimpin dan
akan melaksanakan Istiadat
Laung Agung terlebih dahulu. Jika penolong-penolong pemimpin
PM/PR/PK, Trup atau kumpulan
pengakap berada di hadapan tiang pengakap.
bendera, sama ada dalam bentuk
ladam kuda atau berbaris di (h) Kedua-dua petugas melangkah
hadapan tiang bendera mengikut satu langkah ke hadapan tiang
Patrol. bendera. Petugas di hadapan akan
membuka ikatan pada tiang
bendera dan menurunkan bendera
secara perlahan-lahan.

(c) Jika PKK, Pemimpin/AKELA (i) Setelah bendera diturunkan,
akan berdiri dalam keadan SEDIA petugas yang berada di belakang
di tengah-tengah bulatan laung akan menyambut hujung bendera
agung. Manakala Penolong lalu diletakkan di atas bahu kedua-
Pemimpin Pengakap berdiri di dua petugas sebelum bendera
belakang tiang bendera. Jika tersebut mencecah tanah.
PM/PR/PK, Pemimpin berdiri
dalam keadaan SEDIA di sebelah (j) Petugas di hadapan akan
tiang bendera. Manakala Penolong membuka ikatan pada bendera
Pemimpin Pengakap berdiri di kemudian berpusing ke belakang
belakang tiang bendera. untuk melipatkan bendera secara
bersama-sama.
(d) Jika PM/PR/PK, Pemimpin
memberikan arahan “TRUP! (k) Setelah bendera dilipat dalam
TRUP… SEDIA!” Trup berdiri bentuk segi tiga, petugas di
tegak dalam keadaan SEDIA. hadapan akan memegang bendera
tersebut dengan tangan kiri.
(e) Pemimpin berteriak
“BENDERA!” Dua orang ahli (l) Petugas di hadapan akan
PM/PR/PK daripada Sekawan atau berteriak “AP!” secara perlahan
Patrol Bertugas akan berkawad ke dan kedua-dua petugas akan mula
tiang bendera. Jika dalam bentuk bergerak. Petugas di belakang
ladam kuda atau bulatan, akan berkawad kembali ke tempat
PKK/PM/PR/PK yang berdiri di sisi asal, manakala petugas di hadapan
bendera akan berpusing untuk akan „berkawad selaku terima
menghadap tiang bendera. gaji‟ untuk menyerahkan bendera
tersebut kepada Pemimpin
(f) Setelah berada di hadapan tiang /AKELA, sama ada di tengah
bulatan (PKK) atau di sebelah kiri
bendera, petugas di hadapan tiang bendera (PM/PR/PK) sebelum
kembali ke tempat asal.
kemudian berteriak “AP!” sambil

memberikan tabik hormat

pengakap kepada bendera diikuti

oleh PEK atau Trup, pemimpin dan (m) Pemimpin/AKELA kemudian
berteriak “DOA!” dan seorang
penolong-penolong pemimpin

pengakap. PKK/PM/PR/PK Bertugas akan
melangkah satu langkah ke
(g) Setelah semua memberikan hadapan sambil berteriak “AP!”.
tabik hormat pengakap, petugas PEK/Trup dan semua yang hadir
akan berteriak “AP!” lalu akan menadah tangan untuk
menjatuhkan tangan diikuti oleh

mengaminkan doa yang dibacakan menyanyikan beberapa lagu
oleh petugas. perpisahan).

(n) PKK/PM/PR/PK yang bukan v. Istiadat Melantik:
Islam digalakkan berdoa mengikut
agama dan kepercayaan masing- a. Istiadat Melantik akan diadakan
masing dengan cara menundukkan apabila ada ahli atau adik baharu yang
kepala. ingin menjadi ahli Pengakap Kanak-
Kanak, Pengakap Muda, Pengakap
(o) Petugas kemudian akan Remaja atau Pengakap Kelana.

berteriak “AP!” sebagai

menandakan doa selesai dibacakan

dan PEK/Trup serta semua yang b. Sebelum istiadat ini dilaksanakan,
pemimpin/Akela perlu menyediakan
hadir akan menjatuhkan tangan lencana keahlian, skaf, wogel dan topi
mengikut bilangan adik baharu pengakap.
atau mengangkatkan kepala.

Petugas akan berundur satu

langkah ke belakang untuk c. Prosedur pelaksanaan Istiadat Melantik
adalah seperti yang berikut:
kembali ke tempat yang asal.

(p) Jika UPKK, Pemimpin/AKELA (i) Jika PKK, Istiadat Melantik
akan „kawad selaku terima gaji‟
untuk menyerahkan bendera akan dimulakan dengan
kepada Ketua Pemimpin, Ketua
Kursus atau Ketua Jurulatih, melakukan Istiadat Laung Agung
kemudian bergerak ke sebelah kiri
tiang bendera. terlebih dahulu. PEK membuat

bulatan manakala pemimpin/Akela

berdiri di tengah bulatan. Penolong

(q) Pemimpin/AKELA yang berdiri pemimpin berada di luar bulatan di
di sebelah kiri tiang bendera,
kemudian berteriak “SENANG belakang tiang bendera (jika ada
DIRI!” Pemimpin / AKELA
memberikan ucapan ringkas dalam tiang bendera).
bentuk nasihat atau rangsangan
kepada PEK/Trup. (Ada juga (ii) Adik (ahli) baharu berdiri
Pemimpin/AKELA yang meminta dalam keadaan SEDIA dalam satu
Ketua Pemimpin, Ketua Kursus barisan di luar bulatan, bersedia
atau Ketua Jurulatih untuk untuk dibawa masuk ke dalam
memberikan ucapan ringkas dalam bulatan oleh seorang petugas atau
istiadat ini). Ketua Sekawan yang bertugas.

(r) Setelah selesai memberikan (iii) Petugas akan membawa masuk
adik baharu ke dalam bulatan lalu
ucapan, Pemimpin/AKELA berdiri tegak di hadapan
Pemimpin/Akela. Petugas akan
memberikan arahan “PEK/Trup… kembali ke tempal asal setelah adik
baharu berdiri di hadapan
SEDIA!” “BERSU…RAI!” sebagai pemimpin/Akela.

menandakan Istiadat Menurunkan (iv) Penolong Pemimpin Pengakap
akan bergerak masuk ke dalam
Bendera selesai dan aktiviti bulatan lalu berdiri di sebelah
Pemimpin/Akela dengan membawa
perkhemahan berakhir (dengan lencana keahlian, skaf, wogel dan

PEK/Trup bersalam-salaman

dengan pemimpin dan penolong-

penolong pemimpin sambil

forage cap mengikut bilangan adik buat pertama kalinya disertai oleh
baharu pengakap. Adik Baharu.

(v) Pemimpin/Akela akan (xii) Sekiranya keseluruhan PEK
memulakan dialog dengan Adik merupakan ahli baharu dalam
Baharu: PKK, maka Istiadat Melantik akan
diadakan dalam dua peringkat.
Akela : “Adakah kamu ingin menjadi seorang Ketua Sekawan akan dilantik
Pengakap Kanak-Kanak?” terlebih dahulu diikuti oleh Adik
Baharu yang lain.
Adik Baharu : “Ya, Akela!”
** Peringatan : Ibu bapa Adik
Akela : “Adakah kamu bersedia untuk Baharu boleh diundang untuk
melafazkan Persetiaan Pengakap?” menyaksikan Istiadat Melantik ini.

Adik Baharu : “Ya, Akela!” vi. Istiadat Meningkat Naik:

(vi) Akela melafazkan Persetiaan a.Istiadat Meningkat Naik akan diadakan
Pengakap diikuti oleh Adik atas faktor seperti yang berikut:
Baharu.
(i) apabila Pengakap Kanak-kanak
(vii) Akela berjabat tangan dengan meningkat naik untuk menjadi ahli
Adik Baharu dan berkata, Pengakap Muda;

”Saya percaya kamu akan buat habis baik dan (ii) apabila ahli Pengakap Muda
menurut apa yang kamu janjikan. Kamu meningkat naik untuk menjadi ahli
Pengakap Remaja; dan
sekarang adalah seorang Pengakap Kanak-
kanak dan seorang ahli dalam Persaudaraan (iii) ahli Pengakap Remaja
meningkat naik untuk menjadi ahli
Pengakap Sedunia.” Pengakap Kelana.

(viii) Pemimpin/Akela kemudian b. Prosedur pelaksanaan Istiadat
Meningkat Naik:
menyematkan lencana keahlian,
(i) PKK dalam PEK dan PM dalam
menyarungkan skaf dan TRUP berdiri dalam bentuk ladam
kuda berhadapan di antara satu
memakaikan forage cap kepada sama lain.

Adik Baharu. (ii) Pemimpin PKK/Akela
memulakan istiadat dengan
(ix) Adik Baharu memberikan membuat Istiadat Laung Agung
Tabik Hormat Pengakap kepada dalam kawasan PKK. Setelah
Pemimpin/Akela. Adik Baharu selesai, Pemimpin/Akela mara ke
berpusing lalu memberikan Tabik garisan pemisah di antara PKK
Hormat Pengakap kepada PEK. dan PM.
PEK membalas tabik hormat
sebagai tanda mengalu-alukan (iii) Manakala Pemimpin PM pula
kehadiran Adik Baharu ke dalam memberikan arahan, “TRUP!
PEK. TRUP… SEDIA!” Setelah Trup

(x) Ketua Sekawan membawa Adik
Baharu untuk diperkenalkan
kepada Sekawan.

(xi) Istiadat Melantik diakhiri
dengan Istiadat Laung Agung yang

dalam keadaan SEDIA, Pemimpin
PM/Akela menerangkan dengan
ringkas tujuan Istiadat Meningkat
Naik diadakan.

(iv) Pemimpin PKK/Akela
memanggil PKK yang akan
meningkat naik bergerak ke
garisan pemisah. PKK yang
meningkat naik akan:

(a) bergerak satu langkah ke
hadapan, kanan pusing dan
terus bersalam dengan
PEK;

(b) bergerak ke garisan GAMBAR RAJAH SUASANA ISTIADAT MENINGKAT NAIK
pemisah dan berhenti di
hadapan (v) Setelah melangkah masuk ke dalam kawasan
PKK/Akela; Pemimpin PM:

(c) Pemimpin PKK/Akela (a) Pemimpin PM/Akela menyambut
dengan mengucapkan
memberikan pesanan
“SELAMAT DATANG” kepada Adik
terakhir kepada PKK; Baharu.

(d) PKK mengucapkan (b) Adik Baharu memberikan Tabik
Hormat Pengakap kepada Pemimpin
terima kasih atas tunjukan PM/Akela dan kemudian bersalam dengan
beliau;
ajar Pemimpin dan
(b) Pemimpin PM/Akela menyerah Adik
Penolong Pemimpin Baharu kepada Ketua Patrol;

sepanjang berada di dalam (c) Ketua Patrol membawa Adik Baharu ke
dalam Patrolnya dan diperkenalkan
PEK; kepada ahli.

(e) PKK bersalaman dengan (d) Setelah semua selesai, Trup
memberikan sorakan pengakap atau
Pemimpin PKK/Akela, „Yell‟ yang berbunyi “SELAMAT
DATANG” kepada Adik Baharu dan
Penolong Pemimpin dan secara rasminya Adik Baharu telah
diterima menjadi ahli PM.
PEK; dan
(vi) Pemimpin PKK/Akela mengarahkan PEK
(f) Akhirnya, Pemimpin membuat Laung Agung penutup sebagai tanda
Istiadat Meningkat Naik tamat dengan berteriak
/Akela memimpin PKK “BERSURAI!”.

melangkah garisan (tali)

pemisah dengan

menggunakan tangan kiri

lalu menyerahkan PKK

kepada Pemimpin

PM/Akela dan Ketua Patrol

yang sedang menunggu

dalam kawasan PM.

STRUKTUR DAN ORGANISASI pemimpin pengakap (PP). PP
PERTUBUHAN, PENGURUSAN DAN terikat secara langsung dengan
PENTADBIRAN PjD, KPPNg, KPPN dan KPN
selain daripada Pengerusi
STRUKTUR DAN ORGANISASI Pengakap Kawasan atau Kuasa
PERSEKUTUAN PENGAKAP MALAYSIA Penganjur, Pengerusi Pengakap
Daerah dan Negeri.
i. Mengikut Seksyen 6 (1), Akta Pengakap,
1968, Majlis ialah satu badan yang iv. Majlis Pengakap Kumpulan Latihan
bertanggungjawab mentadbir segala Malaysia, Institut Pendidikan Guru,
urusan Perbadanan. Kementerian Malaysia atau MPKLMIPG
merupakan sebuah negeri sama seperti
ii. Terdapat empat jenis Majlis Pengakap PPM negeri Perak, Selangor dan
dalam Persekutuan Pengakap Malaysia, seumpamanya. Walau bagaimanapun,
iaitu: MPKLMIPG mempunyai struktur dan
organisasi tersendiri yang bergerak
a. Majlis Pengakap Negara; berpandukan kepada Undang-undang
Kecil MPKLMIPG, namun masih terikat
b. Majlis Pengakap Negeri; di bawah PPM.

c. Majlis Pengakap Daerah; dan a. Majlis Pengakap Negara

d. Majlis Pengakap Kawasan. a. Kuasa tertinggi PPM ialah Majlis
Pengakap Negara yang menjalankan
iii. Semua majlis pengakap ini mempunyai tugas utamanya dalam menentukan
struktur organisasi dan kepemimpinan dasar, urus tadbir dan perjalanan PPM.
yang tersendiri. Misalnya:
b. Berdasarkan POR 12(1) dan POR 12(4)
a. Majlis Pengakap Negara (MPN) dalam Perlembagaan PPM, KPN secara
diketuai oleh Ketua Pengakap automatik akan memegang jawatan
Negara (KPN) selaku Yang sebagai Yang DiPertua MPN.
DiPertua MPN dan dibantu oleh
Ketua Pesuruhjaya Pengakap c. Jawatan-jawatan lain yang dipilih
Negara (KPPN) dari segi secara rasmi dalam MPN ialah:
pentadbiran.
(i) Timbalan Yang DiPertua
b. Majlis Pengakap Negeri (MPNg)
diketuai oleh Ketua Pesuruhjaya (ii) Naib Yang DiPertua (dua orang)
Pengakap Negeri (KPPNg). Beliau
terikat secara langsung dengan (iii) Ketua Pesuruhjaya Pengakap
KPPN dan KPN selain Pengerusi Negara
Pengakap Negeri.
(iv) Penolong-penolong Ketua
c. Majlis Pengakap Daerah (MPG) Pesuruhjaya Pengakap Negara
diketuai oleh Pesuruhjaya Daerah
(PjD). PjD terikat secara langsung (v) Pesuruhjaya Antarabangsa
dengan KPPNg, KPPN dan KPN
selain daripada Pengerusi (vi) Pesuruhjaya Latihan Negara
Pengakap Daerah dan Negeri.
(vii) Pesuruhjaya Program
d. Manakala di peringkat Majlis
Pengakap Kawasan (MPK) atau
sekolah dipimpin oleh seorang

(viii) Ketua-ketua Pesuruhjaya (ii) Jawatankuasa Kerja Majlis Eksekutif
Negeri Pengakap Malaysia (Exco Members)

(ix) Setiausaha Majlis

(x) Bendahari Majlis

d. Selain daripada ahli rasmi, MPN juga terdiri
daripada ahli-ahli jawatankuasa yang dipilih dan
dilantik dalam Mesyuarat Agung PPM. Ahli-ahli
yang dipilih ialah Wakil Ahli yang dipilih ke MPN
(sekitar 22 orang).

e. Ahli-ahli yang dilantik ialah:

(i) Wakil Majlis Pengakap Negeri
(seorang)

(ii) Wakil Kementerian Pendidikan
Malaysia (seorang)

(iii) Wakil Kementerian Belia dan Sukan
(seorang)

(iv) Wakil Kementerian Kewangan
(seorang)

(v) Wakil Persatuan Pandu Puteri
Malaysia (seorang)

(vi) Wakil Majlis Belia Malaysia (seorang).

f. Struktur organisasi adalah seperti yang
berikut:

(i) Majlis Pengakap Negara:

(iii) Ketua-ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri STRUKTUR DAN ORGANISASI
(Bertauliah – 17 orang) PERINGKAT NEGERI

i. Pentadbiran pengakap di peringkat negeri atau
PPM Negeri diurus tadbir oleh Majlis Pengakap
Negeri (MPNg) yang diketuai oleh seorang Yang
DiPertua MPNg. Yang DiPertua MPNg dilantik
oleh PPM.

ii. MPNg menjalankan urus tadbir PPM Negeri
berdasarkan Undang-undang Kecil PPM Negeri
yang terikat dengan POR PPM. Berdasarkan
Undang-undang Kecil ini, PPM Negeri
mempunyai kuasa untuk menubuhkan
Jawatankuasa Eksekutif dan Jawatankuasa
Tadbir untuk menjalankan tugas-tugas MPNg.
Ahli MPNg terdiri daripada (bergantung kepada
Undang-undang Kecil PPM Negeri):

a. Penaung

b. Yang DiPertua

c. Naib Yang DiPertua

d. Pengerusi

e. Timbalan Pengerusi

f. Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri

g. Penolong-penolong Ketua Pesuruhjaya
Pengakap Negeri

h. Ahli Jawatankuasa:

(i) Ahli Beruniform

(ii) Ahli Tidak Beruniform

i. Ex-Officio (pegawai daripada PPM atau
MPNg)

(i) Juruaudit Dalaman (dua orang)

Undang-undang Kecil ini, PPM Negeri
mempunyai kuasa untuk menasihati MPD
menubuhkan Jawatankuasa Eksekutif dan
Jawatankuasa Tadbir MPD untuk menjalankan
tugas-tugas MPNg. Ahli MPD terdiri daripada
(bergantung kepada Undang-undang Kecil PPM
Negeri):

a. Penaung

b. Yang DiPertua

c. Naib Yang DiPertua

d. Pengerusi

e. Timbalan Pengerusi

f. Pesuruhjaya Pengakap Daerah

g. Penolong-penolong Pesuruhjaya
Pengakap Daerah

h. Ahli Jawatankuasa:

(i) Ahli Beruniform

(ii) Ahli Tidak Beruniform

i. Juruaudit Dalaman (dua orang)

iii. Contoh Carta Organisasi sebuah
Jawatankuasa Tadbir MPD adalah seperti yang
berikut:

STRUKTUR DAN ORGANISASI
PERINGKAT DAERAH

i. Pentadbiran pengakap di peringkat daerah atau
PPM Daerah diurus tadbir oleh Majlis Pengakap
Daerah (MPD) yang diketuai oleh seorang Yang
DiPertua MPD. Yang DiPertua MPD dilantik oleh
PPM.

ii. MPD menjalankan urus tadbir PPM Daerah
berdasarkan Undang-undang Kecil PPM Negeri
yang terikat dengan POR PPM. Berdasarkan

STRUKTUR DAN ORGANISASI f. menerbit, menyiar dan menjual buku-
PERINGKAT INSTITUT PENDIDIKAN buku dan risalah-risalah yang sesuai
GURU MALAYSIA untuk kegunaan anggota MPKLMIPG
dengan syarat kandungan sesuatu
i. Menurut Undang-undang Kecil Majlis penerbitan itu telah disahkan oleh Ketua
Pengakap Kumpulan Latihan Malaysia, Institut Pesuruhjaya Pengakap Negara;
Pendidikan Guru, Kementerian Pendidikan
Malaysia atau MPKLMIPG [Bil. 11(a)], maka g. mencari dan mentadbirkan segala
hendaklah ada sebuah Majlis Pengakap wang, sama ada dicari, dermaan, yuran
Kumpulan Latihan Malaysia bagi menjaga dan kurniaan atau diterima daripada sebarang
mengawasi Pergerakan Pengakap di Institut punca yang sesuai dengan peraturan-
Pendidikan Guru yang berdaftar dan bertauliah peraturan ini untuk pembangunan
yang ditandatangani oleh Ketua Pengakap kepengakapan di MPKLMIPG; dan
Negara dan dikeluarkan oleh Ibu Pejabat, PPM.
h. menguruskan mesyuarat-mesyuarat,
ii. MPKLMIPG diiktiraf sebagai sebuah negeri perhimpunan-perhimpunan, persidangan-
pengakap sama seperti PPM Negeri Perak, PPM persidangan dan gerak-gerak kerja
Negeri Johor dan seumpamanya. Oleh sebab itu, MPKLMIPG secara bersama untuk faedah
sistem pentadbiran MPKLMIPG adalah sama MPKLMIPG dan para anggotanya.
seperti sistem pentadbiran yang diamalkan
negeri PPM Negeri yang lain. Yang membezakan i. Carta Organisasi Institut Pendidikan
hanyalah disebabkan oleh sedikit perbezaan yang Guru Kampus Pendidikan Teknik:
terdapat di dalam Undang-undang Kecil PPM
Negeri masing-masing.

iii. Tugas-tugas MPKLMIPG adalah seperti yang
berikut:

a. memajukan kebajikan pergerakan
pengakap di IPG;

b. mengaturkan kerjasama di antara IPG
dalam kursus kepemimpinan pengakap;

c. memilih jawatankuasa kerja,

jawatankuasa kewangan dan

jawatankuasa-jawatankuasa kecil yang

lain untuk menjalankan tugas-tugas

tertentu, jika perlu;

d. menghantar satu salinan laporan
tahunan MPKLMIPG kepada Ibu Pejabat,
PPM tidak lewat daripada 15 November
pada setiap tahun;

e. bertindak bersama-sama dengan Ketua

Pesuruhjaya Pengakap Negeri

MPKLMIPG dalam semua perkara yang

berkaitan dengan kewangan dan harta

benda MPKLMIPG mengikut Peraturan-

Peraturan dalam Bahagian III, Seksyen V

Peraturan, PPM;

STRUKTUR DAN ORGANISASI (v) Carta Organisasi Peringkat Kumpulan:
PERINGKAT KUMPULAN

i. Pergerakan Pengakap di peringkat Kumpulan
atau Sekolah amat penting kerana kumpulanlah
yang akan menentukan perjalanan hidup sebuah
pergerakan pengakap di peringkat negeri dan
negara.

ii. Setiap sekolah tidak semestinya mempunyai
satu kumpulan pengakap. Jika ahli pengakap
melebihi 36 orang, sekolah tersebut perlu
menubuhkan dua kumpulan pengakap.

iii. Oleh itu, amat penting untuk membentuk
sebuah pentadbiran pengakap yang jitu dan
mantap agar perjalanan pengakap di peringkat
sekolah akan sentiasa berjalan dan hidup.

iv. Pergerakan pengakap di peringkat kumpulan
atau sekolah ditadbir oleh Jawatankuasa Tadbir
Pengakap Kumpulan yang terdiri daripada:

a. Kuasa Penganjur/Pengerusi –
Pengetua/Guru Besar Sekolah

b. Setiausaha – Pemimpin Pengakap, iaitu
guru pengakap di sekolah berkenaan

c. Bendahari – Penolong Pemimpin
Pengakap, iaitu guru pengakap di sekolah
yang berkenaan atau wakil PIBG

d. Jawatankuasa – Dilantik dalam
kalangan guru, wakil PIBG dan/atau
individu yang berminat

iv. Bagi melancarkan perjalanan aktiviti
pergerakan pengakap kumpulan, Jawatankuasa
Tadbir akan dibantu oleh Jawatankuasa Kerja
atau Jawatankuasa Kerja Kumpulan yang terdiri
daripada:

a. Seorang Pengerusi

b. Seorang Setiausaha

c. Seorang Bendahari

d. Empat orang atau lebih Ahli
Jawatankuasa.

FUNGSI MAJLIS TADBIR kurniaan atau diterima daripada sebarang
punca yang sesuai dengan peraturan-
i. Fungsi utama: peraturan ini untuk pembangunan
kepengakapan di MPKLMIPG; dan
a. Fungsi utama Majlis Tadbir
MPKLMIPG adalah untuk menjaga dan h. menguruskan mesyuarat-mesyuarat,
mengawasi serta mengurustadbirkan 27 perhimpunan-perhimpunan, persidangan-
Pergerakan Pengakap Daerah yang persidangan dan gerak-gerak kerja
dikenali sebagai Kumpulan Latihan MPKLMIPG secara bersama untuk faedah
Malaysia (KLM) di 27 buah Institut MPKLMIPG dan para anggotanya.
Pendidikan Guru di seluruh Malaysia,
seperti yang termaktub dalam Buku PAKAIAN SERAGAM AHLI DAN PEMIMPIN
Undang-undang Kecil MPKLMIPG.
MPKLMIPG beribu pejabat di Institut a. Pakaian Ahli:
Pendidikan Guru Malaysia, Kementerian
Pendidikan Malaysia.

ii. Senarai tugas:

a. memajukan kebajikan pergerakan
pengakap di IPG;

b. mengaturkan kerjasama di antara IPG
dalam kursus kepemimpinan pengakap;

c. memilih jawatankuasa kerja,

jawatankuasa kewangan dan

jawatankuasa-jawatankuasa kecil yang

lain untuk menjalankan tugas-tugas

tertentu, jika perlu;

d. menghantar satu salinan laporan
tahunan MPKLMIPG kepada Ibu Pejabat,
PPM tidak lewat daripada 15 November
pada setiap tahun;

e. bertindak bersama-sama dengan Ketua

Pesuruhjaya Pengakap Negeri

MPKLMIPG dalam semua perkara yang

berkaitan dengan kewangan dan harta

benda MPKLMIPG mengikut Peraturan-

Peraturan dalam Bahagian III, Seksyen V

Peraturan, PPM;

f. menerbit, menyiar dan menjual buku-
buku dan risalah-risalah yang sesuai
untuk kegunaan anggota MPKLMIPG
dengan syarat kandungan sesuatu
penerbitan itu telah disahkan oleh Ketua
Pesuruhjaya Pengakap Negara;

g. mencari dan mentadbirkan segala
wang, sama ada dicari, dermaan, yuran

b. Pakaian Pemimpin Perempuan:
c. Pakaian Pemimpin Lelaki:

KEMAHIRAN PERKHEMAHAN ii. Konsep Kraf Perkhemahan

PENGENALAN a. Kraf perkhemahan merupakan
kemahiran asas yang perlu dipelajari
i.Konsep Khemah untuk menghadapi cabaran alam sekitar
dan alam semula jadi dalam kegiatan luar
a. Khemah ialah tempat perlindungan atau perkhemahan.
sementara yang selamat dan mempunyai
kemudahan asas yang minima. b. Pengetahuan dalam kraf

perkhemahan adalah penting dan

b. Maksud tempat perlindungan ialah digunakan apabila individu melakukan

sebarang jenis dan bentuk tempat aktiviti perkhemahan atau

perlindungan, sama ada yang diperbuat pengembaraan.

daripada kanves, nilon, dedaunan, buluh iii. Rasional

atau mungkin juga daripada kayu dan a. Melatih diri untuk menjadi lebih mahir
dan berkeyakinan dalam menghadapi
batu. Yang penting, tempat perlindungan cabaran alam semula jadi dan habitatnya;

tersebut mampu memberikan

perlindungan daripada hujan, panas,

angin dan juga kesejukan. b. Memupuk perasaan cinta terhadap
alam semula jadi dan mensyukuri akan
c. Berkhemah pula ialah penghidupan di ciptaan-Nya; dan

luar bangunan, sama ada di halaman atau

di belakang rumah, di dalam hutan, di c. Mengamalkan nilai-nilai murni dan
menghayati akan keindahan alam flora
pantai, di bukit, di gunung dan dan fauna yang terdapat di muka bumi ini.

sebagainya. Dahulu, berkhemah

merupakan satu keperluan untuk hidup. iv. Objektif

d. Berkhemah berkait rapat dengan a. Menggalakkan ahli pengakap untuk
ikhtiar hidup secara individu atau mengaplikasikan kemahiran dan teknik
berkumpulan. Berkhemah bermakna anda kraf perkhemahan dalam aktiviti luar
menerima atau memikul beberapa atau aktiviti perkhemahan;
tanggungjawab terhadap pengurusan
peralatan, makanan, dan perlindungan di b. Mendedahkan ahli pengakap untuk
samping melibatkan diri dalam aktiviti memahami akan habitat dan alam semula
yang berkaitan dengan perkhemahan. jadi serta mengetahui cara-cara untuk
hidup apabila berada di dalam hutan atau
e. Berkhemah merupakan salah satu tapak perkhemahan; dan
cabang ilmu yang menguji kemampuan
menteladan fizikal untuk menggunakan c. Memberikan kesedaran kepada ahli
sumber-sumber yang terhad dengan pengakap tentang kepentingan menjaga
kemudahan yang terhad. Aktiviti alam sekitar dengan cara yang betul dan
berkhemah akan menguji setakat mana berkesan.
kesanggupan kita menghadapi
kekurangan dan ketidakselesaan.

PENGURUSAN DAN PENJAGAAN Khemah jenis besar yang biasa
KHEMAH digunakan untuk perkhemahan keluarga.
i. Jenis-jenis Khemah: Rangka khemah akan dipasang dahulu
dan kanvas dipasang kemudian.
a. Ridge tent:
d. Bell tent:
Mempunyai tiang yang melintang di
sepanjang bumbung. Diperbuat daripada Mempunyai satu tiang tinggi di puncak
material nylon yang ringan supaya khemah. Khemah jenis ini sudah jarang
mudah dibawa dan dilipat. digunakan dan digantikan dengan
b. Dome tent: khemah jenis “DOME”.

Berbentuk gelembung dan menggunakan e. Shelter
material yang sesuai dan fleksibel. Shelter sukar untuk dibina dan
Ringan, mudah dibawa dan sesuai memerlukan kemahiran yang tinggi.
digunakan untuk berkelah atau Shelter boleh melindungi daripada
perkhemahan seperti di sekolah dan serangga, panas, hujan, angin, salji dan
sebagainya. suhu sejuk. Boleh menyembunyikan diri
c. Frame tent: daripada musuh bahaya.

(i) Jenis-jenis Shelter (c) One man Shelter
(a) Phonco-Lean-To

Mudah dan cepat dibina. Diikat pada dua Mudah dibina dan terhalang dari
batang pokok. Shelter tertutup pada satu rintangan angin. Saiz yang kecil
bahagian sahaja. Pastikan shelter tidak menjadikan ia lebih sejuk dan nyaman.
menghala arah angin.
(b) Phonco Tent i. Pengurusan dan Keselamatan Khemah:

Mudah dibina. Diikat antara dua batang a. Ubat nyamuk tidak dibenarkan
pokok. Shelter tertutup pada dua dipasang di dalam atau terlalu hampir
bahagian,kiri dan kanan. dengan khemah.

b. Khemah bukan sebagai tempat
menjemur atau menyidai pakaian.

c. Tidak dibenarkan memasak di dalam
khemah.

d. Digalakkan makan di luar khemah
untuk mengelakkan semut atau binatang
lain dari memasuki khemah.

e. Pastikan khemah ditutup jika tiada
orang di dalamnya.

f. Pastikan di luar dan dalam khemah
sentiasa berkeadaan bersih dan kemas.

g. Merokok adalah di larang sama sekali di
dalam khemah.

h. Pastikan khemah yang dipasang adalah
kukuh dan selamat untuk digunakan.

ii. Penjagaan Khemah: ii. Antara gajet yang boleh dibina: ialah gajet
dapur, meja, rak kasut, alas atau rak untuk
i. Sentiasa melindungi pancang khemah meletak beg pakaian, ampaian, pintu gerbang,
dan pastikan tiang atau pancang khemah menara kawalan, dan sebagainya.
berada dalam keadaan baik. Letakkan
sedikit pelincir untuk memudahkan a. tiang bendera;
memasukkan dan mengeluarkan tiang
atau pancang. b. pagar;

ii Letakkan juga pelincir pada zip untuk c. pintu gerbang;
mengelakkan zip jem dan susah untuk
dibuka. d. papan kenyataan;

iii. Jangan menyimpan makanan didalam e. ampaian;
khemah untuk mengelakkan daripada
binatang mencari dan merosakkan f. pangkin, tempat duduk dan meja;
khemah anda dalam usaha mencari
makanan tersebut. g. rak kasut;

iv. Saranan yang penting sentiasa h. rak dapur;
bersihkan khemah anda setiap kali
selepas selesai menggunakkannya, dan i. rak barang; dan
pastikan anda memeriksa setiap kotoran
dan sampah sarap yang tertinggal. j. lubang basah dan lubang kering (tempat
buangan sampah).
v. Sebelum menyimpan pastikan yang
khemah anda betul-betul kering. iii. Tiang bendera:

vi. Sekiranya khemah anda basah elakkan a. Tiang bendera didirikan
dari menekan, menarik, atau dengan apa
cara sekalipun untuk mengelakkan dengan menggunakan kayu
daripada terkoyak.
atau buluh, tali, dan bendera.
vii. Jangan menggunakan lilin, mancis,
atau pembakaran terbuka berdekatan Pelbagai bentuk boleh
dengan khemah.
dihasilkan untuk membuat
viii. Sentiasa menggunakan peralatan
yang menggunakan kuasa bateri di dalam tiang bendera. Walau
khemah dalam usaha mengelak kejadian
tidak diingini berlaku. bagaimanapun,

JENIS-JENIS GAJET DAN KEGUNAANNYA penghasilannya adalah

i. Gajet perlu didirikan mengikut kesesuaian bergantung kepada sumber
kerana terdapat pelbagai jenis gajet boleh
dibinakan sepanjang aktiviti perkhemahan bahan yang ada.
dijalankan. Namun gajet perlu didirikan pada
waktu yang lapang atau pada waktu yang telah b. Terdapat dua jenis tiang
ditetapkan di dalam jadual perkhemahan.
bendera didirikan dalam

aktiviti perkhemahan

pengakap. Satu berupa tiang

bendera utama yang didirikan

di hadapan kawasan lapang

atau tapak perhimpunan yang

digunakan untuk

mengibarkan bendera

Malaysia, bendera negeri dan

bendera pengakap, manakala

satu lagi berupa tiang bendera yang digunakan

untuk mengibarkan bendera Sekawan atau

Patrol di dalam kawasan perkhemahan Sekawan

atau Patrol itu sendiri.

iv. Pagar: kawalan, di samping
a. Gajet pagar amat penting dibina untuk sebagai tempat untuk
menentukan keluasan kawasan perkhemahan memasang bendera
Sekawan atau Patrol. Gajet pagar didirikan Sekawan/Patrol.
dengan menggunakan kayu atau buluh yang
dipacak mengelilingi kawasan khemah kemudian b. Pembinaan pintu
diikat atau dihadang dengan tali untuk menjadi gerbang seharusnya
pagar. bersesuaian dengan
bilangan hari dan
KEDUDUKAN/PLAN PERKHEMAHAN bahan yang ada. Jika
tempoh perkhemahan
b. Pagar tidak perlu dibina terlalu tinggi. Sebaik- agak lama dan bahan
baiknya ketinggian pagar yang dibina sekitar untuk mendirikan
satu meter sahaja. Untuk memastikan pagar gajet pintu gerbang
menjadi kukuh, jarak pancangan kayu atau buluh banyak, seharusnya
hendaklah agak rapat sekitar dua meter antara pintu gerbang yang
satu pancangan. didirikan agak besar
c. Sekawan atau Patrol yang kreatif akan dan cantik.
menghiasi pagar mereka dengan pelbagai corak
atau gaya agar pagar kelihatan kemas, menarik c. Antara bahan dan peralatan yang diperlukan
dan cantik. untuk membuat gajet pintu gerbang ialah:

v. Pintu gerbang: (i) beberapa
a. Gajet pintu gerbang merupakan satu daripada batang kayu
gajet yang amat penting dibina dalam aktiviti atau buluh
perkhemahan. Selain sebagai pintu masuk ke pelbagai
dalam kawasan perkhemahan, pintu gerbang ukuran;
yang baik akan berperanan sebagai pusat
(ii) tali, sama
ada rami, jut
atau raffia;

(iii) cangkul, parang dan gergaji; dan

(iv) tangga (jika ada).

vi. Papan kenyataan:

a. Gajet ini dibuat untuk mempamerkan beberapa
kenyataan atau maklumat berkaitan ahli
Sekawan atau Patrol, pengumuman pemimpin,
pelan atau gambar rajah kawasan perkhemahan
Sekawan/Patrol dan maklumat- maklumat lain
yang berkaitan.

b. Saiz papan kenyataan yang ingin dibuat
bergantung kepada keperluan dan sumber bahan
yang ada. Bagi memastikan agar maklumat yang
dipamerkan itu terlindung daripada hujan dan

matahari, b. Kebiasaannya gajet ini didirikan di bahagian
belakang kawasan khemah kumpulan, iaitu
kreativiti berdekatan dengan khemah dapur. Ada juga
kumpulan yang membuat gajet tersebut di
pengakap amat bahagian hadapan atau kawasan halaman
khemah kumpulan.
diperlukan untuk

menyediakan

bumbung atau

perlindungan yang

bersesuaian bagi

papan kenyataan

berkenaan.

CONTOH PAPAN KENYATAAN

c. Antara bahan yang diperlukan ialah kayu atau
buluh, tali, marker dan bahan- bahan lain yang
sesuai.

vii. Ampaian: PELBAGAI CONTOH RAK MEJA

a. Gajet ampaian boleh dihasilkan dalam pelbagai ix. Rak kasut:
bentuk bergantung kepada kreativiti
pembuatnya. Walau bagaimanapun, gajet
ampaian yang baik ialah gajet yang didirikan
tanpa bergantung kepada pokok atau batang-
batang pokok yang hidup.

b. Oleh itu, gajet ampaian digalakkan didirikan di
kawasan lapang, khususnya kawasan yang
terdedah kepada cahaya matahari dan angin di
bahagian belakang kawasan khemah kumpulan.

c. Antara bahan yang diperlukan untuk membuat
gajet ampaian ialah kayu atau buluh, kayu
bercabang, kayu atau buluh pancang dan tali
atau dawai.

viii. Pangkin, tempat duduk dan meja: CONTOH RAK KASUT

a. Gajet ini dibuat untuk dua fungsi. Pertama, a. Gajet rak kasut dibuat untuk meletakkan
sebagai meja makan dan kedua, sebagai meja kasut-kasut ahli kumpulan dalam kawasan
persidangan atau perbincangan Sekawan/ Patrol. perkhemahan tersebut. Tempat yang paling
sesuai untuk membina rak kasut ialah
berhampiran dengan khemah ahli, khususnya
berdekatan dengan pintu khemah.

b. Gajet rak kasut dibina dengan menggunakan
beberapa batang bulu atau kayu berukuran
antara suku hingga satu meter dan diikat dengan
tali menggunakan simpulan dan ikatan yang
sesuai.

x. Rak dapur atau tempat memasak: CONTOH RAK BARANGAN DAPUR

a. Rak atau gajet dapur atau tempat memasak xii. Rak tempat menyimpan makanan:
merupakan antara gajet yang paling penting
perlu dibuat. Rak dapur boleh dibuat secara a. Gajet ini dibuat berdasarkan kegunaannya.
paling ringkas, yakni tanpa bumbung atau boleh Sekiranya terdapat pokok di dalam kawasan
juga dibuat dengan berbumbung. khemah kumpulan, maka gajet jenis bergantung
sesuai digunakan. Sekiranya tiada pokok dalam
b. Gajet dapur yang paling ringkas ialah gajet kawasan khemah berkenaan, gajet jenis
dapur bergantung yang biasanya digunakan bertingkat berbentuk kon boleh dibuat.
untuk memasak air. Manakala untuk memasak
makanan pula, gajet yang paling ringkas ialah
yang didirikan di atas tanah dengan
menggunakan batu atau tungku. Antara bahan
yang diperlukan untuk membuat gajet dapur
ringkas ialah kayu bercabang, kayu lurus atau
buluh, batu bata, dawai, tanah kering, dan
kawasan berbukit.

PELBAGAI CONTOH RAK DAPUR CONTOH RAK MENYIMPAN MAKANAN

xi. Rak barangan dapur: b. Gajet tempat menyimpan makanan yang baik
ialah yang dihasilkan bersama penutup yang
a. Gajet ini saiznya agak besar dan agak rumit diperbuat daripada plastik atau dedaun kering
juga untuk membuatnya. Gajet atau rak ini yang dianyam. Antara bahan yang diperlukan
digunakan sebagai tempat membasuh pinggan ialah kayu atau buluh, buluh yang dibelah dua
mangkuk yang dilengkapi dengan baldi air atau atau empat, tali, dan plastik atau dedaun kering
besen, tuala kecil, sabun, dan air. Untuk yang bersesuaian.
menjimatkan ruang, gajet atau rak ini boleh
dibuat secara bertingkat-tingkat. PELBAGAI CONTOH RAK MENYIMPAN MAKANAN
BERTUTUP

xii. Tempat buangan sampah basah (sisa diutamakan dalam proses kelangsungan
makanan) dan sampah kering : hidup. Dalam konteks aktiviti luar, ikhtiar
a. Gajet ini juga amat penting dibuat untuk hidup merupakan satu usaha atau ikhtiar
menjaga akan kebersihan kawasan khemah. yang harus dilakukan oleh seseorang
Gajet buangan sampah basah dan sampah kering supaya dia terus hidup semasa
boleh dibina di atas atas seperti gambar rajah di menghadapi ancaman, termasuk sesat di
bawah atau dengan cara mengorek lubang di dalam hutan.
tanah.
b. Demi menjaga kebersihan, pastikan gajet ini iii. Situasi ikhtiar hidup ialah apabila
dibina di bahagian belakang berdekatan dengan berlakunya gejala-gejala seperti yang
rak dapur dan ditutup sentiasa untuk berikut:
mengelakkan lalat dan serangga lain
mengerumuni atau berkumpul dalam tenmpat a. kehabisan bekalan makanan dan
sampah. minuman;

CONTOH LUBANG KERING DAN LUBANG BASAH b. ancaman binatang buas;

IKHTIAR HIDUP c. sesat di dalam hutan; dan
Pengenalan:
d. masalah perlindungan.
i. Ikhtiar hidup atau lebih dikenali sebagai
survival boleh diertikan sebagai suatu iv. Punca wujudnya situasi ikhtiar hidup ialah
situasi atau keadaan genting serta kelalaian manusia itu sendiri, sama ada di
mengalami kesukaran dalam usaha untuk peringkat perancangan, persiapan ataupun di
meneruskan kehidupan, terutamanya peringkat pelaksanaan aktiviti. Kurang
semasa mengikuti aktiviti perkhemahan pengetahuan, pengalaman dan kemahiran
di dalam hutan, bukit dan gunung. mendorong ke arah wujudnya situasi ikhtiar
ii. Oleh itu, ikhtiar hidup merupakan hidup.
keupayaan atau keadaan sesuatu itu
untuk terus hidup atau daya usaha yang v. Oleh itu, setiap individu yang ingin
mengadakan atau menyertai aktiviti luar
perlulah mendalami ilmu dan kemahiran tentang
perkhemahan agar situasi ikhtiar hidup akan
dapat dielakkan. Pelbagai cabaran dan risiko
akan sentiasa dilalui sepanjang aktiviti luar
dilaksanakan.

vi. Prinsip ikhtiar hidup:

a. Keselamatan:

Keutamaan hendaklah diberikan kepada
soal keselamatan nyawa. Ini dapat
dilakukan dengan menjauhkan diri
daripada melakukan perkara-perkara
yang boleh membahayakan keselamatan.

Misalnya, elakkan daripada memakan
tumbuh-tumbuhan yang tidak diketahui
puncanya, sama ada boleh dimakan atau
tidak walaupun dalam keadaan yang
sangat lapar.

Masalah ikhtiar hidup akan menjadi JALAN LASAK DAN PANDU ARAH
lebih rumit jika soal keselamatan diri dan
nyawa diabaikan. Tujuan

b. Usaha: 1. mewujudkan pengurusan aktiviti pandu arah
dengan lebih berkesan dan mengikut prosedur
Dalam situasi ikhtiar hidup, pelbagai yang ditetapkan.
usaha hendaklah dilakukan dari semasa
ke semasa sebagai ikhtiar bagi mengatasi 2. mempunyai sistem pengurusan aktiviti panddu
masalah yang sedang dihadapi. Sikap arah yang mantap.
berdiam diri dan berserah kepada nasib
atau takdir semata-mata tanpa usaha 3. melaksanakan aktiviti yang terancang
akan mengundang risiko. Jika sesuatu mengikut prosedur pengendalian aktiviti.
usaha itu gagal maka hendaklah berusaha
dengan cara yang lain pula asalkan usaha Peraturan & Persediaan
tersebut tidak menjejaskan faktor
keselamatan. Semakin banyak usaha yang 1. Kebenaran
dilakukan semakin banyak peluang yang
akan muncul untuk mengatasi segala • Sebelum kita memulakan sesuatu
rintangan dan risiko yang dihadapi. aktiviti perkhemahan, perkara yang amat
penting sekali ialah memohon kebenaran.
c. Kawalan diri: Kebenaran daripada ibu bapa ataupun
penjaga adalah perlu dan kita harus
Dalam situasi ikhtiar hidup, kawalan diri memaklumkan mengenai aktiviti serta
sangat penting dilakukan supaya segala tujuannya kepada mereka ataupun orang
keputusan dan tindakan dapat yang terdekat dengan kita.
memberikan hasil yang positif. Tanpa
kawalan diri, perasaan cemas dan panik 2. Persediaan Alatan
serta hilang pertimbangan akan
menyebabkan seseorang itu untuk )
bertindak secara terburu-buru tanpa
berfikir. Keadaan ini pasti akan • Suatu tanda kedudukan yang telah
menambahkan lagi kerumitan terhadap ditentukan diatas peta yang perlu dilawati
masalah yang sedang dihadapi. oleh peserta.

d. Kerjasama: • Biasanya merupakan ciri-ciri muka
bumi atau ciri-ciri buatan manusia yang
Jika dalam pasukan atau kumpulan, jelas.
kerjasama yang erat dan berterusan
dalam pasukan atau kumpulan amat • Titik kawalan bukanlah “check-point”
penting untuk diberikan keutamaan agar kerana ia tiada penjaga dititik.
segala kerumitan dan kesulitan dapat
diatasi secara bersama. Kesepakatan da Kawalan
membawa berkat. Jika tiada kesepatan
segala masalah sukar diatasi. • Tujuannya bagi membantu peserta tiba
ke destinasi yang betul.

• Suatu objek yang diperbuat daripada
kain berwarna merah muda dan putih
sebagai tanda yang diletakkan di Titik
kawalan (dalam lingkungan 10m).

• Mempunyai kod kawalan tersendiri dan
penebuk lubang (puncher) yang unik.

• Setiap peserta perlu membawa bersama- bulatan bertindih.
sama kad kawalan ketika menyertai acara
sebagai bahan bukti atau pengesahan. lanan diantara

• Dalam kad ini akan dicatatkan nama 2 titik kawalan.
peserta serta masa bermula (start time)
dan tersedia petak-petak untuk ditebuk MEMBACA KOMPAS
apabila sampai di titik kawalan nanti.
• Untuk menentukan arah.
• Kad ini perlu diserahkan kepada
penjaga masa di garisan penamat untuk • Dijadikan panduan asas bagi ahli-ahli
mencatat masa penamat. pengembara menentukan hala tuju di
dalam hutan.
• Peta yang telah ditandakan dengan
landasan dan disertakan dengan • Kompas hendaklah digunakan dengan
keterangan kawalan. teliti bagi mendapatkan arah yang tepat.

• Landasan ini akan disediakan oleh Kompas bearing sudut:
Perancang Landasan

• Keterangan asas sebagai panduan titik- Kompas mata angin 16:
titik (control description) kawalan
berkenaan. Butirbutir yang disenaraikan
adalah siri titik kawalan, kod kawalan dan
keterangan mengenai kedudukan titik
kawalan.

• Diperingkat antarabangsa, keterangan
tidak ditulis dalam bentuk ‘teks’ tetapi
dalam bentuk kod/gambar rajah.

• Landasan adalah panduan arah
perjalanan dari permulaan titik kawalan
ke titik kawalan yang lain hingga ke
penamat. Landasan ini akan dilukis diatas
peta utama dan akan disalin oleh peserta
kemudiannya.

•Tanda yang berkenaan landasan adalah:

dengan tiga segi.

bulatan.

Perkara-perkara penting semasa guna kompas VIII. pertandingan mencari bearing di
hutan.
i. Memeriksa bearing kompas (arah yang IX. mencari harta karun.
hendak dituju) bagi memastikan arah X. aktiviti orienteering atau pandu arah.
yang betul dan tepat. Contoh Peta Topografi:

ii. Tentukan sesuatu objek sebagai tanda MENGESAN TANDA DAN SIMBOL
supaya anda boleh terus menghala ke arah an dalam pelbagai bentuk
yang hendak dituju dengan mudah,
misalnya pokok besar, benda yang ganjil seperti batu, ranting, anak panah, lakaran atas
atau gatu besar yang berada di pokok dsb.
persekitaran.

-langkah bagi mencari kedudukan
sesuatu tempat di atas peta:

i. letakkan peta di atas permukaan yang
rata.

ii. tandakan kedua-dua tempat yang
hendak dicari bearing sudutnya, misalnya
A dan B.

iii. lukiskan kedudukan arah mata angin
utara selata. ini dapat dilakukan dengan
melukis garisan yang selari dengan mana-
mana garisan gred yang berhampiran.

iv. sambungkan kedua-dua titik A dan B
dengan satu garis lurus.

v. Gunakan jangka sudut bagi mengukur
sudut bermula dari utara mengkut arah
pusingan jarum jam sehingga ke garisan
yang menyambungkan kedua-dua titik
tersebut.

Aktiviti Penggunaan Kompas:

I. mengenal arah mata angin.

II. mencari arah mata angin.

III. mencari arah kiblat.

IV. praktikal mencari bearing (arah mata
angin).

V. latihan di kawasan sekolah.

VI. menggunakan peta.

VII. merintis hutan menggunakan
kompas.

ASAS MASAKAN RIMBA dinyalakan, buat lubang berukuran 2 kaki x 1
kakidengan kedalaman yang sesuai. Tujuan
Pengetahuan mengenai kaedah memasak lubang ini ialah untuk meletakkan ranting
keringsupaya tidak ditiup angin.
altenatif penting bagi seorang ahli
Kebaikkan Menggunakan Lubang Api:
pengakap.Aktiviti seperti kembara dan
1. melindungi tiupan angin
perkhemahan lazimnya tidak mengizinkan ahli
2. mengawal bara api supaya tidak dipijak
pengakap untuk membawa barangan dan
3. kekemasan dapur bawah (tanah)
makanan yang cukup kerana beberapa faktor
4. lebihan bara api boleh terus ditimbus
yang tidak dapat dielakkan. Kembara bila selesai masak

contohnya, memerlukan ahli pengakap untuk 5. mengelakkan lokasi perkhemahan
dikesan musuh
berjalan beberapa kilometer menyusuri pantai,
Cara Menyalakan Api Menggunakan Kanta:
anak sungai malah kadang kala jauh ke dalam
1. alternatif jika mancis basah, habis atau
hutan belantara.Ada beberapa contoh masakan tertingga

alternative (masakan hutan) yang boleh 2. boleh digunakan jika hari panas
(matahari terik)
digunakan oleh ahli pengakap jika berhadapan
3. perlukan sebuah kanta
dengan situasi luar jangkaan seperti
4. gunakan habuk halus (buluh diraut
kehabisan bekalan makanan, sesat atau halus)

kemalangan ringan. 5. atau kapas sebagai bahan bantu
mula
Resipi Pertama - Roti lilit
6. kelemahannya, mengambil masa yang
Bahan - Tepung gandum secukupnya, sedikit lama
garam, air dan ranting kayu atau belahan
buluh yang telah dibersihkan. 7. amat menguji kesabaran ahli pengakap

Cara Membuat - Campurkan tepung gandum, Resipi Kedua - Masak nasi dalam buluh
air dan sedikit garam. Lakukan dengan
cermatdan sedikit demi sedikit mengikut
keperluan. Uli sehingga sebati sehingga menjadi
doh. Bilasiap gentel doh tadi menjadi bentuk
selinder yang panjang sebelum dililit dengan
kemaspada sebatang belahan buluh atau ranting.
Pastikan ukuran lilit doh tidak terlalu tebal
keranabimbang lambat masak. Jika ada mentega,
sapukan di atas doh tadi. Kemudian panggang
ditepi api yang sederhana sambil dipusing-
pusingkan supaya semua bahagian doh
masakdengan sempurna. Apabila telah masak,
bolehlah dihidang di atas daun pisang.
Bagaimanahendak menyalakan api ? Sebelum api

Bahan - Dua batang buluh lemang, beras MEMBUAT PERANGKAP
secukupnya dan beberapa helai daun pisang
muda. i. Perangkap atau jerat dibina untuk
Cara Membuat - Potong buluh kira-kira panjang memerangkap dan menangkap haiwan atau
sebelah tangan. Kemudian cuci sehingga bersih binatang ketika kehabisan makanan semasa
dan lapik menggunakan daun pisang muda menyertai kegiatan perkhemahan di dalam
di bahagian dalamnya (seperti buat lemang). hutan. Terdapat beberapa jenis perangkap dan
Beras yang telah dicuci di masukkan ke dalam jerat yang digunakan antaranya:
buluh. Ukuran beras ialah separuh dari
ketinggian buluh berkenaan dan tuangkan air a. perangkap atau jerat pelanduk;
hingga 3/4 penuh. Tutup hujung buluh dengan
daun pisang muda yang telah dibuat gumpalan. b. perangkap atau jerat ayam hutan;
Tujuannya supaya habuk dan asap tidak masuk
ke dalam nasi berkenaan. Akhir sekali, c. perangkap atau jerat hempap dan jerut;
sendengkan buluh yang berisi beras tadi ke tepi
bara api dan tunggu sehingga mendidih. Salah d. perangkap kurungan.
satu tanda nasi telah masak ialah air dalam
buluh tadi kering. Sebatang nasih yang dimasak ii. Perangkap atau jerat pelanduk:
dalam buluh sesuai untuk hidangan dua orang
dewasa. a. Mudah untuk dibuat kerana ia hanya
memerlukan beberapa bahan sahaja.Bahan-
Resepi Ketiga - Telur Bersalut Tanah Liat bahan yang perlu disediakan ialah :

Bahan - Telur secukupnya dan tanah liat sungai. (i) kayu pelentik;
Cara Membuat - Kumpul tanah liat sungai
dalam sebuah bekas. Pastikan tanah liat (ii) tali pesawat yang kuat dengan ukuran
tidakterlalu cair. Kemudian balut telur tadi panjang yang sesuai;
dengan menggunakan tanah liat sehingga tebal.
Tujuanutama kenapa tanah perlu dibalut (iii) kayu cabang berbentuk ‟Y‟ yang
dengan tebal supaya telur tidak pecah atau ditajamkan kedua-dua belah hujungnya;
meletupapabila dibakar. Jika selesai, masukkan
telur ke dalam bara api dan tunggu sehingga (iv) kayu pesawat; dan
masak.Tanda telur telah masak ialah, bahagian
tanah liat tadi kelihatan kering dan merekah. (v) alas pemijak.

b. Tali jerut atau alas pemijak perlu ditutup
dengan menggunakan daun-daun. Daun-daun
juga digosok ke tengkuk dan tubuh untuk
menyembunyikan bau badan.

ii. Perangkap atau jerat ayam hutan:

a. Jerat jenis ini mempunyai mekanisme yang
sama dengan jerat simbat dan jerat sentak yang
dibuat bagi menangkap burung ruak-ruak.Di
antara bahan- bahan yang digunakan ialah:

(i) sebatang kayu lentik dengan ukuran
panjang yang sesuai;

(ii) dua batang kayu yang bercabang;

(iii) tali pesawat; hidup. Sungguhpun begitu cara ini kurang
popular dan tidak praktis kerana ia mengambil
(iv) dua batang kayu pelepas; masa yang agak lama untuk disiapkan serta
banyak membazirkan tenaga. Bahan yang
(v) sebatang kayu pesawat (kayu diperlukan bagi membuat perangkap jenis ini
pembingkas) sepanjang 5 cm; dan ialah :

(vi) beberapa batang kayu pemijak. (i) batang-batang kayu yang secukupnya
untuk dijadikan dinding,kayu alang,
b. Namun begitu cara ini kurang popular kerana tiang pintu dan sebagainya;
badan ayam hutan mungkin akan tersekat oleh
kayu lengkung yang digunakan. (ii) umpan;

iii. Perangkap atau jerat hempap dan jerut: (iii) gelang rotan;

a. Perangkap atau jerat hempap biasanya dibuat (iv) kayu pesawat; dan
untuk mencederakan haiwan atau binatang.
Perangkap jenis ini mudah dibuat dan dapat (v) tali pesawat.
dilihat dengan jelas.Beberapa jenis bahan yang
perlu disediakan ialah: b. Tiang-tiang perangkap hendaklah ditanam ke
dalam tanah bagi memastikan perangkap atau
(i) tali pesawat yang cukup kuat dan jerat tidak terbalik akibat dirempuh binatang
mempunyai panjang yang sesuai; liar.

(ii) umpan; SIMPULAN DAN IKATAN

(iii) tali pemberat tambahan; Simpulan:

(iv) batang kayu penghempap; Simpul Manuk (Clove hitch):

(v) dua batang kayu penghalang hadapan; (i) Simpulan yang tidak mudah terburai
atau terlerai.
(vi) dua batang kayu penghalang
belakang; (ii) Digunakan untuk mengikat tali pada
tiang atau balak.
(vii) kayu pesawat;
(iii) Juga digunakan untuk mengikat tali
(viii) dua batang kayu pelepas; dan pada botol atau tangkai buah durian
(mudah untuk membawanya).
(ix) beberapa batang kayu pemijak.
(iv) Semasa memulakan dan mematikan
b. Perangkap atau jerat hempap dan jerut akan ikatan seraya, ikatan silang gunting dan
memastikan kaki haiwan terjerut serta dihempap lilit kacang atau ular.
oleh batang kayu. Namun begitu, masalah yang
timbul ialah untuk mendapatkan kayu pelepas
dan kayu pesawat yang kuat serta dapat
menampung berat kayu penghempap serta kayu
pemberat tambahan.

iv. Perangkap atau jerat kurungan:

a. Perangkap kurungan digunakan untuk
membolehkan kita menangkap haiwan hidup-

Simpul Buku Sila (Reef knot): Simpul Bunga Geti (Sheet Bend):

(i) Digunakan untuk menyambung dua utas tali
yang sama saiz dan berlainan saiz.

(ii) Juga digunakan untuk mengikat tali ke
sesuatu tanjul.

(i) Simpulan yang tegap dan tidak mudah CARA MEMBUKA SIMPULAN BUNGA GETI
terlucut.
(ii) Digunakan untuk menyambung dua utas tali Ikatan Balak:
yang sama saiz. Ia digunakan untuk mengikat kayu balak, tiang
(iii) Mematikan ikatan pada bungkusan. kapal, atau bungkusan yang besar supaya mudah
(iv) Membalut luka, bandage atau mematikan ditarik.Permulaan kepada ikatan serong.(ikatan
ikatan anduh. balak juga boleh digunakan dalam ikatan untuk
(v) Mengikat khemah yang sudah dilipat. membuat gejet selain ikatan manuk)

Simpul Tindih Kasih (Bowline): Simpul Belit Lucut:
(i) Digunakan untuk membuat tanjul yang tidak (i) Dikenali juga sebagai ikatan bendera kerana
boleh menjerut. digunakan untuk mengikat bendera yang berlipat
(ii) Sangat berguna dalam kerja-kerja pada tiang bendera.
menyelamat. (ii) Juga dikenali sebagai ikatan pencuri kerana
digunakan oleh pencuri untuk turun dari tempat
(iii) Akan diikat pada pinggang mangsa dan tinggi.
ditarik ke tempat yang selamat. (iii) Sering digunakan untuk menuruni bukit,
(iv) Juga digunakan untuk mengikat leher pokok atau tempat yang tinggi.
haiwan.

Ikatan Serong:

(a) Ikatan serong digunakan pada kayu atau
buluh yang bersilang dan dalam keadaan serong.

JENIS IKATAN (b) Bermula dengan ikatan lilit balak pada kayu
atau buluh yang bersilang. Kemudian lilit secara
Ikatan ialah satu aktiviti tali temali yang membujur dan melintang seperti dalam gambar
digunakan untuk mengikat kayu, buluh, tiang rajah di bawah. Seterusnya, lilit di celah-celah
dan papan untuk jambatan, tiang bendera, silang supaya ikatan tersebut kukuh dan kemas.
menara kawalan dan sebagainya. Kebiasaannya Ikatan serong ditamatkan dengan simpul manuk.
dalam aktiviti kepengakapan, beberapa ikatan Ikatan Lilit Kacang:
digunakan seperti iakatan seraya, iakatan
serong, ikatan silang gunting dan ikatan lilit (a) Ikatan lilit kacang digunakan untuk mengikat
balak. kayu atau buluh semasa membuat gajet.
(b) Dimulakan dengan simpul manuk atau lilit
Ikatan Seraya: balak pada sebatang tiang. Kemudian ikat secara
berselang-seli pada kayu/buluh lantai dari atas ke
(a) Ikatan seraya digunakan untuk mengikat bawah hingga selesai. Ikatan lilit kacang
kayu atau buluh yang bersudut tetap. ditamatkan dengan simpul manuk.

(b) Dimulakan dengan simpul manuk pada
batang kayu/buluh kemudian lilit dengan kemas
dan ketat. Dikuti dengan lilitan di celah
kayu/buluh. Ikatan seraya diakhiri dengan
simpul manuk pada kayu/buluh.

ASAS KAWAD KAKI b. Kawad Dinamik
c. Kawad Asas
Pengenalan: d. Kawad Formasi
e. Kawalan Kehormatan
i. Kawad ialah perbarisan oleh anggota pasukan
seragam atau unit beruniform, seperti Bahasa Hukuman Kawad:
Pergerakan Pengakap dan Kadet Remaja Sekolah
yang melibatkan pergerakan kaki, tangan dan i. Tiga asas dalam membina bahasa hukuman
badan secara serentak mengikut arahan yang kawad:
diberikan oleh ketua (komander). Berkawad ialah
berjalan dgn rentak kaki yg sama atau berbaris a. Ingatan:
atau mengadakan perbarisan berdasarkan
arahan yang diberikan oleh ketua.. Memberi peringatan kepada

ii. Kawad kaki merupakan sebahagian daripada skuad/kumpulan apa yang akan mereka
aktiviti kecergasan dan berpasukan yang
bertujuan untuk membentuk disiplin dan buat.
ketatatertiban dalam pasukan. Di samping itu,
kawad kaki juga bertujuan untuk membentuk b. Harkat/Amaran:
individu yang cergas, berdisiplin tinggi, berfokus
dan taat akan perintah dan arahan ketua. Peringatan yang panjang terhadap
perbuatan atau pergerakan yang akan
iii. Dua bentuk latihan diutamakan, iaitu: dilakukan oleh skuad.

a. Latihan bahasa hukuman/perintah c. Perbuatan:
kawad; dan
Arahan perbuatan yang patut dilakukan
b. Latihan pergerakan. oleh skuad (dilafazkan dengan suara yang
amat nyaring oleh komander/pemimpin
iv. Objektif kawad kaki adalah untuk: kawad.

a. membentuk peribadi individu; ii. Contoh bahasa hukuman kawad:

b. menyemai semangat taat setia dan iii. Latihan asas dalam membina bahasa
mematuhi arahan atau perintah; hukuman kawad:

c. menanam perasaan yakin; a. Masuk Baris;
b. Sedia;
d. membentuk semangat dan peribadi c. Luruskan barisan;
yang cergas, setia dan bertatatertib; d. Paras;
e. Senang Diri;
e. menanam dan menyemai semangat dan
sikap bekerjasama; dan

f. menanam dan menyemai sifat-sifat yang
teratur, kemas, berdisiplin dan berhemah
tinggi.

v. Kawad kaki mengandungi lima elemen
utama, iaitu:

a. Kawad Statik

f. Rehatkan Diri; SATU BARISAN DI HADAPAN SAYA
g. Keluar Baris; …… GERAK!
h. Pusing ke Kanan;
i. Pusing ke Kiri; Atau
j. Pusing/Menghadap ke Belakang;
k. Pusing/Menghadap ke Hadapan; MASUK BARIS …… GERAK!
l. Kawad Jalan Kaki;
m. Berhenti Semasa Berkawad/Jalan b. Paraskan Skuad:
Kaki; dan
n. Bersurai. (i) Hukuman ini diberikan selepas skuad
berada dalam kedudukan SEDIA.

(ii) Arahan:

YANG TINGGI KE KANAN, YANG
RENDAH KE KIRI DALAM SATU

BARISAN …… GERAK!

KAWAD STATIK DAN DINAMIK (Skuad akan bergerak dengan cara
berpusing ke kanan selaku KELUAR
i. Latihan kawad statik dan dinamik BARIS dan terus membentuk satu barisan
panjang di hadapan pemimpin.)

a. Masuk Baris: NOMBOR!

(i) Hukuman ini diberikan apabila latihan (Skuad akan menyebut nombor masing-
masing secara kuat/nyaring bermula dari
kawad/perbarisan/kawalan hormat sebelah kanan.)

hendak dimulakan atau selepas skuad

berada dalam kedudukan KELUAR NOMBOR GANJIL SATU LANGKAH KE
HADAPAN, NOMBOR
BARIS, iaitu berehat.

(ii) Arahan: GENAP SATU LANGKAH KE
BELAKANG …… GERAK!
“DENGAR SINI SEMUA SEKALI,

APABILA MENDAPAT HUKUMAN ORANG DISEBELAH KANAN SEKALI,
DIAM!
TIGA/DUA/SATU BARISAN DI

HADAPAN SAYA, SKUAD HENDAKLAH

SEDIA, BERLARI, BERBARIS DALAM (Hukuman ini diberi sebagai tanda orang
di sebelah kanan sekali sebagai
TIGA/DUA/SATU BARISAN DI PENANDA KANAN.)

HADAPAN, DI TENGAH-TENGAH DI

MANA SAYA MENGADAP.”

“FAHAM ITU SKUAD!” NOMBOR GANJIL KE KANAN,
NOMBOR GENAP KE KIRI BARISAN,

TIGA BARISAN DI HADAPAN SAYA …… KANAN DAN KIRI …… PUSING!
GERAK!

atau JADIKAN TIGA BARISAN, CEPAT
JALAN!

DUA BARISAN DI HADAPAN SAYA …… (Skuad akan berjalan ke arah PENANDA
GERAK! dan mengambil tempat di barisan tengah,
belakang, hadapan dan seterusnya hingga
atau terbentuk tiga barisan.)