e-Prosiding Jejak Kembara Ilmu KTMB - IPGKRM 2022

Editor Zakri Abdullah, PhD. Abdul Manan Kasdi, PhD. Nazmazura Mat Aris Penerbit Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Jalan Sikamat, 70400 Seremban 2023

Cetakan pertama 2023 © Hak cipta Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Hak cipta terpelihara Tiada mana-mana bahagian daripada penerbitan ini boleh diterbitkan semula atau disimpan dalam bentuk yang boleh diperoleh semula atau disiarkan dalam sebarang bentuk dengan apa cara sekalipun termasuk elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman atau lain-lain tanpa mendapat izin secara bertulis daripada editor, penulis dan penerbit. Editor : Zakri Abdullah, PhD. Abdul Manan Kasdi, PhD. Nazmazura Mat Aris Penaung : Mazlan Aris, PhD. Pengarah Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Penasihat : Hjh. Halimah Hj. Che Mat Timbalan Pengarah Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Grafik dan susun atur : Mohd. Zam-Zam Abdul Rahman Pembantu penerbitan Mohamad Fadzili Baharin eISBN : 978-967-2857-48-8 Diterbitkan di Malaysia Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Jalan Sikamat 70400 Seremban Negeri Sembilan Darul Khusus Tel : +606-7654000 Faks : +606-7624288 Web : http://www.ipgkrm.edu.my

KANDUNGAN Imbasan memori indah : Projek Jejak Kembara Ilmu 1 Bersama KTMB Zakri Abdullah, PhD. Abdul Manan Kasdi, PhD. Penilaian latihan dalam pengoperasian latihan IPG Kampus Raja Melewar 4 Fairuzzah Harun, PhD. Umi Kalsom Takrif Mohd. Taufik Mustaffa Abdul Manan Kasdi, PhD. Ahmad Farees Mat Suburi Kepercayaan guru, Teori Tindakan Bersebab dan Teori Tingkah laku Terancang 15 Noziati Borhan, PhD. Love is a gift : How do you express yours? 25 Suriani Mohd. Yusof, PhD. Nurul Hafiza Ibrahim Wan Norhana Wan Ahmad Pengajaran kosa kata reseptif dan produktif Bahasa Arab : Realiti dan cabaran 37 Aisah Hasmam, PhD. Pelaksanaan program mentor mentee dalam meningkatkan Motivasi guru pelatih di IPG 45 Nazmazura Mat Aris Badurhisham Md. Zin Siti Hartini Pungut Faridah Din C. Muthusamy Chellamuthu Pendidikan seksualiti menurut perspektif syarak 55 Zuraini Yaakub Abdul Hadi Sulaiman Aisah Hasmam, PhD. Abd. Razak Abu Chik, PhD. Mohd. Muhsinul Nidzam Abdullah Sohaina Mohd. Salleh Hubungan di antara ketagihan internet dan kualiti tidur dalam kalangan pelajar sains sosial di Universiti Malaysia Terengganu 68 Nurin Farisha Mohd. Supi Mohd. Fahridzakki Abd. Rahman

1 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB IMBASAN MEMORI INDAH PROJEK JEJAK KEMBARA ILMU BERSAMA KTMB Zakri Abdullah¹, PhD., & Abdul Manan Kasdi¹, PhD. ¹ Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Proses pembinaan tamadun sesuatu bangsa tidak boleh dipisahkan dengan penguasaan ilmu pengetahuan dan pembinaan budaya ilmu yang cemerlang. Banyak tamadun muncul dan berkembang di merata-rata tempat di seluruh dunia antaranya, tamadun Mesopatamia, Mesir, India, China, Arab dan Eropah yang turut melahirkan kehebatan dari sudut keilmuannya masing-masing. Misalnya, menurut Sivachandralingam dan Ayadurai (1999), tamadun Mesopatamia merupakan tamadun terawal di dunia dan telah berkembang sekitar tahun 3500 SM di bahagian selatan Lembah Sungai Tigris-Euphrates. Begitu juga dengan kelahiran tamadun Mesir bermula di tebing Sungai Nil yang amat subur dan sesuai dengan kegiatan pertanian (Sivachandralingam & Ayadurai, 1999). Berdasarkan contoh kelahiran tamadun Mesopatamia dan Mesir itu, dapat disimpulkan bahawa proses membina dan membudayakan ilmu juga berlaku di persekitaran lembah sungai itu yang menjadi tunjang utama kepada pembangunan material (kebendaan) dan spiritual (kerohanian). Pembinaan tradisi ilmu yang tidak hanya terikat berdasarkan konteks persekitaran bilik darjah ini amat penting untuk dihayati dan sewajarnya menjadi amalan turun-temurun. Idea besar ini menjadi pencetus kepada pembinaan sebuah projek unik yang dinamakan sebagai Projek Jejak Kembara Ilmu Bersama KTMB atau singkatannya ProJeKI-KTMB. ProJeKI-KTMB ini telah memecahkan amalan kebiasaan umum iaitu daripada membentangkan artikelartikel ilmiah di dalam bilik-bilik berhawa dingin yang telah ditentukan kepada membentangkannya dalam koc keretapi yang sedang bergerak dari Seremban ke Ipoh. Sepanjang perjalanan tersebut, beberapa artikel ilmiah yang menarik

2 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB telah dikongsikan kepada seramai 60 orang audien dan sesi diskusi setelah sesi pembentangan berjalan dengan sangat lancar. Projek Jejak Kembara Ilmu ini merupakan projek kolaboratif peringkat kebangsaan melibatkan pihak Keretapi Tanah Melayu Berhad (KTMB), Malaysia Tourism Promotion Board dan Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Sembilan (PPANS). Projek ini juga turut disertai oleh Pejabat Pendidikan Daerah Seremban dan Tampin, Jabatan Pendidikan Negeri Sembilan (JPNS) dan Institut Pendidikan Guru Kampus Ipoh. ProJeKI-KTMB yang direalisasikan secara kolaboratif ini telah berjaya menyedarkan siswa guru dan para pendidik bahawa proses ‘penjejakan ilmu’ atau mencari ilmu itu tidak boleh dibataskan dalam ruang lingkup bilik darjah yang sempit sahaja, namun proses itu menjadi lebih fleksibel, bermakna (signifikan) dan menyeronokkan apabila sesi pembentangan dan diskusi artikel ilmiah itu dijalankan di atas koc sebuah keretapi yang menuju ke destinasi tertentu. Hasil penglibatan pihak Malaysia Tourism Promotion Board sebagai rakan strategik dan penaja utama telah menjadikan aktiviti ProJeKI-KTMB bertambah menarik apabila konsep edu-tourisme (proses mendidik berlaku serentak dengan aktiviti pelancongan) diterapkan di sepanjang aktiviti di sekitar bandaraya Ipoh. Melalui pemandu-pemandu pelancong yang ditugaskan oleh pihak Malaysia Tourism Promotion Board, banyak pengetahuan dan informasi yang sangat berguna berkaitan dengan lokasi Ipoh Heritage Trail, Masjid Panglima Kinta, Ipoh Art Street, dan lain-lainnya diperolehi dan boleh digunakan dalam konteks pengajaran dan pembelajaran (PdP). Sesungguhnya, memori indah bersama pihak Malaysia Tourism Promotion Board tidak akan pernah dilupakan dan akan terpahat dalam memori para peserta ProJeKI-KTMB sampai bila-bila.

3 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Pautan video YouTube (Melewar Channel) https://youtu.be/1KffdJnItKA

4 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB PENILAIAN LATIHAN DALAM PENGOPERASIAN LATIHAN IPG KAMPUS RAJA MELEWAR Fairuzzah Harun¹, PhD., Umi Kalsom Takrif¹, Mohd. Taufik Mustaffa¹, Abdul Manan Kasdi¹, PhD., & Ahmad Farees Mat Suburi¹ ¹Pusat Latihan Akademia Guru, Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Abstrak Penilaian Latihan bertujuan untuk mengetahui sejauh mana pelaksanaan program latihan telah mencapai objektif yang disasarkan. Analisis penilaian latihan juga dapat digunakan bagi memperbaiki strategi program latihan pada masa akan datang. Kajian ini bertujuan mengenal pasti model penilaian latihan yang bersesuaian bagi pelaksanaan penilaian latihan dalam pengoperasian latihan di Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar. Kajian yang dilaksanakan berasaskan kajian literatur ini telah mengenal pasti beberapa model sebagai rujukan dalam pelaksanaan penilaian latihan. Antara modelmodel yang telah dikenal pasti adalah model penilaian latihan Kirkpatrick (1996), Model Penilaian Program CIPP (Stufflebeam, 1966) dan Model Latihan Sistem Prestasi (Swanson & Holton, 2001). Hasil daripada kajian yang dijalankan telah mengenal pasti dua model penilaian latihan yang sesuai dijadikan sebagai asas kerangka penilaian latihan Pusat Latihan Akademia Guru, IPGK Raja Melewar. Adalah diharapkan dapatan kajian ini dapat membuat penambahbaikan terhadap pelaksanaan latihan di IPGK Raja Melewar. Kata kunci: Penilaian; Pengoperasian latihan; IPGK Raja Melewar Pengenalan Pusat Latihan Akademia Guru (PLAG), IPG Kampus Raja Melewar bertanggungjawab melaksanakan program pembangunan latihan staf dalam pelbagai bentuk. Pembangunan latihan yang berlaku di PLAG bergantung

5 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB kepada kumpulan sasaran, bidang latihan dan pendekatan latihan berdasarkan data yang diperoleh daripada Kajian Keperluan Latihan (KKL) yang dikeluarkan oleh Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM). Kursus-kursus yang dianjurkan oleh PLAG mencakupi aspek Think, Lead, Act, Network dan Resource selaras dengan kehendak Falsafah Pendidikan Guru, visi dan misi Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM) serta Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM). Berdasarkan analisis KKL yang dilaksanakan, PLAG membuat perancangan dan seterusnya melaksanakan latihan bagi warga IPGKRM terdiri daripada pensyarah dan anggota kumpulan pelaksana dan seterusnya menyediakan latihan buat guru-guru dalam perkhidmatan di seluruh Malaysia. Justeru, latihanlatihan yang dilaksanakan perlu melalui proses penilaian bagi mengenal pasti keberkesanan sesuatu latihan yang telah dilaksanakan dan juga membuat penambahbaikan bagi memastikan setiap latihan yang dilaksanakan mencapai objektif dan menepati başaran yang diharapkan. Menurut Brinkerhoff (2006), latihan memberi kesan kepada perubahan sikap pekerja dan sekiranya mereka menunjukan perubahan positif dalam bekerja, perbelanjaan yang dikeluarkan untuk latihan menjadi satu pelaburan (Brinkerhoff, 2006). Justeru, Bartlett (2001) menyatakan latihan perlu dirancang dan dan dinilai melalui perubahan prestasi kerja dan sikap terhadap kerja. Sekiranya seorang yang dilatih menerima pembelajaran melalui latihan, dia pasti akan memindahkan latihan yang diterima dalam pekerjaannya (Bartlett, 2001). Pemindahan latihan adalah merujuk kepada aplikasi ilmu, kemahiran dan sikap yang dipelajari semasa latihan di tempat kerja (Baldwin & Ford, 1988). Bagi memastikan pemindahan latihan, program latihan mestilah dinilai pada setiap peringkat (Bartlett, 2001) dan latihan akan hilang keberkesanannya sekiranya ia dinilai secara longgar (Burke & Hutchins, 2008). Pernyataan Masalah Menurut Werner dan Desimone (2006), penilaian latihan merupakan pengumpulan maklumat deskriptif dan penilaian secara sistematik yang perlu

6 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB bagi memastikan keputusan latihan yang efektif berkaitan dengan pemilihan, penetapan, nilai- nilai yang terlibat dan pelbagai aktiviti yang akan dilaksanakan. Penilaian latihan membolehkan organisasi mengenal pasti kaedah dan kandungan latihan yang bersesuaian untuk dilaksanakan. Organisasi dapat melaksanakan penambahbaikan terhadap pelaksanaan latihan berdasarkan dapatan penilaian latihan. Oleh itu, penilaian yang dilaksanakan perlu bersesuaian dengan objektif latihan dan dibangunkan semasa pembangunan kandungan latihan (Kraiger, 2002). Justeru, sekiranya sesuatu penilaian latihan itu dibuat hanya untuk mengumpul data persepsi peserta terhadap latihan sahaja, dapatan yang dihasilkan tidak akan dapat menunjukkan keberkesanan latihan terhadap peserta. Penilaian yang tepat dapat memberi maklum balas dan penilaian sebenar terhadap isu-isu dan masalah yang berlaku semasa latihan dilaksanakan seperti fasilitator latihan yang tidak berkesan, kandungan latihan yang kurang jelas dan sebagainya (Logan et al., 2016). Berdasarkan dapatan kajian lepas, terdapat juga dalam kalangan guru yang kerap menghadiri latihan tidak dapat menyumbang tenaga kepada pihak sekolah. Hal ini adalah disebabkan oleh beberapa faktor penghalang guru yang dikenal pasti antaranya kurang peralatan, kurang keyakinan diri, kurang pengalaman dan perhatian, masalah pengurusan serta kesibukan masa guru (Mohd. Faeez et al., 2017). Seterusnya, kajian oleh Rozhan dan Poon (2000) mendapati dari segi kandungan, syarikat-syarikat lebih menekankan isu yang berkait dengan kelakuan dan pembangunan individu daripada aspek teknikal dalam program latihan mereka. Tujuh kemahiran yang dianggap paling penting adalah kemahiran pembangunan pekerja, kepimpinan, kemahiran interpersonal dan kerja berpasukan, motivasi pekerja, khidmat pelanggan, pembuatan keputusan dan pembaikan berterusan. Namun begitu, pada pandangan penulis, pihak pengurusan atasan juga perlu memantapkan amalan pengurusan sumber manusianya dengan lebih menekankan aspek-aspek yang berkaitan dengan usaha meningkatkan keupayaan dan pengurusan prestasi pekerja. Menurut Rahmah et al. (2015), lebih daripada 75 peratus firma asing iaitu firma yang ibu

7 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB pejabatnya berada di luar Malaysia melatih pekerja mereka berbanding hanya 40 peratus firma tempatan. Suhubungan itu, penilaian latihan merupakan elemen yang amat penting dalam pelaksanaan sesuatu latihan bagi memastikan penambahbaikan dapat dilaksanakan selepas setiap latihan yang dilaksanakan. Justeru, kajian ini dilaksanakan bagi mengenal pasti model-model yang sesuai dalam membangunkan kerangka penilaian latihan bagi Pusat Latihan Akademia Guru, IPGKRM. Objektif Kajian: 1. Mengenal pasti model penilaian latihan yang bersesuaian bagi pelaksanaan penilaian latihan di IPGK Raja Melewar. 2. Membangunkan kerangka penilaian latihan IPGK Raja Melewar. Metodologi Kajian Kajian ini merupakan satu kajian yang dilaksanakan secara kajian literatur. Melalui kajian literatur yang dilaksanakan, beberapa model telah dikenal pasti untuk dijadikan sebagai asas sandaran dalam pembinaan kerangka bagi penilaian latihan IPGKRM. Dapatan Kajian Berdasarkan dapatan kajian literatur, terdapat 3 model penilaian latihan yang dikenal pasti. Model-model tersebut adalah Model Penilaian Latihan Kirkpatrick (1996), Model Penilaian Program CIPP (Stufflebeam, 1966) dan Model Latihan Sistem Prestasi (Swanson & Holton, 2001). Model Penilaian Kirkpatrick (1996) (rujuk Rajah 1) yang diperkenalkan oleh Donald Kirkpatrick adalah model penilaian yang kerap digunakan dalam merangka penilaian latihan. Model ini mengandungi empat peringkat penilaian iaitu Reaksi (peringkat 1), Pembelajaran (Peringkat 2), Sikap (Peringkat 3) dan

8 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Hasil (Peringkat 4). Menurut Kirkpatrick, setiap peringkat adalah penting dan memberi impak kepada peringkat seterusnya. Proses tersebut menjadi lebih sukar dan mengambil masa yang lama apabila penilai perlu meneliti dari satu peringkat ke peringkat yang lain. Peringkat reaksi (peringkat 1) berfokus kepada persepsi peserta latihan. Peringkat ini dirujuk oleh Kirkpatrick sebagai penilaian kepuasan pelanggan. Reaksi positif menunjukkan bahawa peserta gembira dan puas hati dengan program latihan yang dilaksanakan dan berkemungkinan akan menggunakan kemahiran dan pengetahuan yang mereka dapati dari latihan. Penilaian pada peringkat ini adalah penting untuk menentukan keputusan pengurusan tertinggi tentang program latihan tersebut. Sekiranya reaksi peserta adalah negatif, berkemungkinan mereka tidak bermotivasi untuk menggunakan pengetahuan dan kemahiran yang telah dipelajari.(Kirkpatrick & Kirkpatrick, 2006). Peringkat seterusnya adalah peringkat pembelajaran yang didefinisikan sebagai pemerolehan ilmu, perubahan sikap, kemahiran dan tingkah laku. Berdasarkan definisi ini, terdapat tiga perkara yang perlu dilaksanakan dalam program latihan iaitu, (a) peningkatan ilmu; (b) penambahbaikan kemahiran dan (c) perubahan tingkah laku. Pada peringkat 2 ini, ia menilai sejauh mana peserta telah mempelajari daripada sebelum dan selepas latihan. Justeru, ia melibatkan ujian pra dan pos sekiranya penilai hendak melihat tentang pengetahuan yang telah dipelajari. Sekiranya latihan berfokus kepada peningkatan kemahiran, penilai boleh menggunakan ujian prestasi dan sekiranya fokus latihan adalah perubahan tingkah laku, soal selidik tingkah laku boleh dilaksanakan sebagai penilaian. Seterusnya, pada peringkat tingkah laku (peringkat 3), merupakan peringkat untuk menilai sama ada pengetahuan, kemahiran dan tingkah laku yang dipelajari dapat dipindahkan dalam pekerjaan sebagai refleksi positif perubahan setelah menerima latihan. Sebagaimana yang ditekankan oleh

9 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Kirkpatrick, sekiranya pembelajaran tidak dapat dipindahkan, latihan tersebut tidak mempunyai impak kepada cara bekerja dan organisasi. Walaubagaimana pun, terdapat tiga keadaan juga yang menyumbang kepada pemindahan latihan dalam pekerjaan dan organisasi iaitu keinginan individu untuk berubah; individu tersebut tahu apa yang perlu dibuat dan bagaimana melakukannya; individu tersebut mesti berada dalam suasana yang sesuai; individu tersebut perlu diberi ganjaran dengan perubahan yang dibuat. Dua keadaan yang pertama dapat diperoleh melalui latihan, walau bagaimanapun, keadaan ketiga dan keempat bergantung kepada pentadbiran dan pengurusan tertinggi. Akhir sekali, bagi peringkat hasil. Ia adalah kesan terhadap organisasi berikutan penambahbaikan dalam prestasi individu. Walau bagaimanapun, bagi peringkat hasil ini, ia sebenarnya bergantung kepada banyak faktor lain juga selain latihan. Bagi memastikan kejayaan hasil dari implementasi model ini, Kirkpatrick dan Kirkpatrick (2006) mencadangkan beberapa cadangan. Penilai perlu menilai bermula dari peringkat 1 dan peringkat lain secara berterusan. Setiap peringkat mempunyai impaknya yang tersendiri, oleh itu setiap peringkat adalah penting. Semakin tinggi peringkat penilaian tersebut, semakin mencabar proses sesuatu penilain latihan tersebut. Kedua, organisasi boleh menggunakan reaksi keseluruhan daripada penilaian untuk menetapkan sama ada perlu meneruskan dengan sesuatu latihan atau tidak. Sekiranya terdapat cadangan untuk menambahbaik latihan pada masa akan datang, organisasi perlu melaksanakannya. Ketiga, peringkat dua iaitu pembelajaran, boleh dilaksanakan dengan mudah sekiranya penilai tahu tentang pengetahuan, kemahiran dan tingkah laku yang mahu dihasilkan bagi peserta selepas latihan tamat. Oleh itu, ujian pra dan pos perlu dilaksanakan untuk memastikan bahawa pembelajaran telah berlaku. Walau bagaimanapun, sekiranya bidang yang hendak dilatih adalah bidang baru, maka ujian pra tidak diperlukan. Bagi peringkat 3 dan 4 adalah yang paling mencabar dimana organisasi boleh mengambil khidmat konsultan sekiranya perlu bagi mengatasi isu-isu yang berlaku di peringkat 3 dan 4. (Rosmah & Arni Ariyani, 2012)

10 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Rajah 1: Model Penilaian Latihan Kirkpatrick (1996) Model Penilaian CIPP (rujuk Rajah 2) yang dibangunkan oleh Stufflebeam (1971) merupakan satu model yang komprehensif yang memandu penilaian bagi latihan, projek, institusi dan sistem terutama bagi melihat keberkesanan jangka panjang dan penambahbaikan berterusan. Konsep utama model ini diambil daripada singkatan CIPP iaitu context, input, proses dan produk. Penilaian konteks adalah berkaitan dengan matlamat sesuatu latihan. Penilaian konteks menilai keperluan, masalah dan peluang untuk membantu mengenal pasti matlamat dan hasil sesuatu program (Stufflubeam et al., 2003). Setiap kursus mempunyai matlamat dan objektif yang berbeza mengikut bidang kursus. Penilaian input pula berfokus kepada perancangan, strategi, prosedur dan sumber yang terlibat dalam membantu pencapaian matlamat dan objektif latihan (Stufflubeam et al., 2003; Ornstein & Hunkins, 2009). Oleh itu, penilaian input, menumpukan kepada kajian terhadap sikap, kemahiran, pengetahuan yang perlu dijalankan semasa dalam latihan. Selain itu, penilaian input juga melibatkan sumber seperti kewangan, fasiliti, peralatan pengajaran metodologi pengajaran yang digunakan. Penilaian proses pula berfokus kepada pelaksanaan program (Stufflubeam et al., 2003; Ornstein & Hunkins, 2009). Penilaian proses penting untuk melihat adakah apa yang dilaksanakan selari

11 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB dengan apa dirancang. Maklumat ini perlu diketahui dari masa ke masa untuk mengawal pelaksanaan program (Azizi, 2001). Penilaian produk pula memfokuskan kepada hasil latihan setelah ia tamat dilaksanakan. Penilaian produk melihat adakah matlamat, objektif serta hasil latihan dicapai di akhir latihan (Shittu, 2014). Rajah 2 : Model Penilaian Program CIPP (Stufflebeam, 1966) Seterusnya, adalah Model Latihan Sistem Pencapaian (Swanson & Holton, 2001) (rujuk Rajah 3). Model ini merupakan satu proses membangunkan kepakaran individu bertujuan menambahbaik organisasi, proses dan prestasi.

12 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Model ini dibangunkan oleh Richard A. Swanson pada tahun 1978 bagi sebuah firma pengeluaran di United States. Ia dibangunkan bertujuan menyediakan satu proses yang komprehensif bagi sistem latihan pada semua peringkat. Terdapat lima peringkat dalam Model Latihan Swanson iaitu analyze (analisis), design (merekabentuk), develop (membangunkan), implement (melaksanakan) dan evaluate (menilai). Bagi kajian ini, aspek yang dilihat adalah aspek penilaian dimana bagi aspek penilaian dalam Model Swanson ini merupakan proses mempertimbangkan dan melapor keberkesanan latihan pada domain prestasi, pembelajaran dan kepuasan. Dalam fasa penilaian ini, bagi domain prestasi, dua elemen akan dinilai iaitu dari aspek sistem dan kewangan. Dari aspek sistem, perkara yang dinilai adalah dari aspek perkhidmatan kepada client, proses kerja dan sumbangan individu kepada organisasi. Manakala bagi aspek kewangan adalah dilihat bagaimana proses kerja dan sumbangan individu tersebut berdasarkan interpretasi kewangan. Bagi elemen pembelajaran pula, aspek yang dinilai adalah pengetahuan dan kepakaran. Bagi aspek kepuasan pula, penilaian dibuat terhadap persepsi peserta dan persepsi pemegang taruh (Swanson, 1996) Rajah 3 : Model Latihan Sistem Pencapaian (Swanson & Holton, 2001) Perbincangan dan Rumusan Bagi meningkatkan keberkesanan latihan dan peningkatan dalam prestasi kerja, konteks (kriteria latihan) perlu ditetapkan semasa merancang latihan. Kajian ini

13 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB mengintegrasikan pendekatan Model Kirkpatrick dan Model CIPP bagi membentuk kerangka penilaian latihan dalam pengoperasian latihan PLAG IPGKRM. Kerangka yang dirangka dengan mengintegrasi kedua- dua pendekatan tersebut mengandungi lima peringkat iaitu konteks, reaksi, pembelajaran, sikap dan hasil (rujuk Rajah 4). Pengintegrasian kedua-dua model tersebut menghasilkan satu kerangka yang saling berhubungan dan merupakan satu rantaian proses yang merangkumi keseluruhan penilaian latihan bermula dari perancangan hingga hasil latihan. Model Penilaian Latihan Kirkpatrick mengambil kira bermula dari reaksi peserta latihan manakala Model Penilaian Latihan CIPP bermula daripada konteks berfokus kepada pembangunan kriteria latihan. Oleh itu, kerangka penilaian latihan dalam pengoperasian latihan Pusat Latihan Akademia Guru, IPGK Raja Melewar menawarkan penilaian latihan yang bermula daripada penetapan kriteria latihan sehinggalah hasil latihan yang diberikan. Walau bagaimanapun, aspek-aspek penilaian dalam Model Swanson juga akan diambil kira dalam menetapkan aspek-aspek yang akan dinilai bagi setiap latihan yang dilaksanakan oleh PLAG, IPGKRM. Rajah 4 : Kerangka Penilaian Latihan Pusat Latihan Akademia Guru

14 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Rujukan Mahadevan, A., & Yap, M. H. (2019). Impact of training methods on employee performance in a direct selling organization, Malaysia. IOSR Journal of Business and Management, 21(10), 7-14. Shittu, N.A.A. (2014). ICT Impact Assessment Model, International HET Review, Vol. 3. Swanson, R.A. (1996). Training for performance system. Field Handbook, Swansons & Associates. Rosmah, M., & Arni Ariyani, A.S.A. (2012). Evaluating the effectiveness of a training program using the four level Kirkpatrick model in the banking sector in Malaysia. Tootian, S. (2019). Evaluation of training courses applied in succession planning in organizations using the CIPP model. International Journal of Human Capital in Urban Management, 4(2), 111-118.

15 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB KEPERCAYAAN GURU, TEORI TINDAKAN BERSEBAB DAN TEORI TINGKAH LAKU TERANCANG Noziati Borhan, PhD. Jabatan Perancangan, Penyelidikan dan Inovasi, Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Pengenalan Tinjauan literatur menyatakan bahawa kepercayaan adalah sinonim dengan beberapa perkara seperti sikap, pendapat, persepsi, konsep dan falsafah, dan ianya sukar untuk diterjemahkan (Nasser, 2009; Pajares, 1992). Berikutan dengan itu, Nasser (2009) menyatakan bahawa kepercayaan lebih merujuk kepada satu konsep berasaskan pengalaman berbanding berasaskan kepada teori semata-mata. Pengalaman yang dimiliki oleh seseorang itu merupakan kepercayaan yang sebenar yang telah sebati dalam diri mereka dan menjadi panduan serta rujukan kepada seseorang individu itu apabila ingin membuat sesuatu tindakan. Sementara itu, tinjauan Pajares (1992) dan Furringhetti (1996) mendapati bahawa terma kepercayaan merujuk kepada sebahagian daripada pengetahuan. Manakala Grigutsch (1998) pula menyatakannya sebagai sebahagian daripada sikap sebagaimana yang dipersetujui oleh definisi Carol (2008) bahawa kepercayaan adalah set minda seseorang, bukannya kebolehan mahupun bakat yang membawa kepada kejayaan dan lebih menumpukan kepada sifat pengajaran dan pembelajaran (Aguirre & Speer, 2000). Justeru didapati setiap perbincangan mengenai kepercayaan ini adalah berbeza mengikut tafsiran tertentu berdasarkan kepada kajian penyelidikan yang dijalankan. Dalam proses memahami tafsiran kepercayaan ini, didapati bahawa kepercayaan yang dimiliki oleh seseorang individu itu adalah bersifat teguh dan tidak mudah untuk berubah disebabkan oleh keselesaan dan telah sebati dengan

16 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB diri sendiri hingga boleh difahami oleh individu yang lain. Secara umumnya, dapat diringkaskan bahawa setiap konsep kepercayaan yang dijelaskan adalah berbeza bergantung kepada bidang kajian yang diperincikan dan menumpukan kepada pembentukan jati diri minda seseorang. Sehubungan dengan itu, kepercayaan haruslah benar dan boleh diterima kerana dari kepercayaan yang dimiliki itulah yang akan membentuk sikap seseorang itu sama ada bersikap positif mahupun negatif. Kepercayaan individu melibatkan suatu pengetahuan yang diterima sebagai benar dan mempengaruhi pembentukan sikap. Apabila sesuatu pengetahuan yang diterima itu adalah benar, maka minda turut menerimanya dengan pembentukan sikap terhadap perkara itu secara positif. Saling perkaitan ini mewujudkan suatu konsep kepercayaan yang sebati dengan diri seseorang individu itu. Oleh yang demikian, didapati bahawa elemen kepercayaan tidak dapat dipisahkan dengan pengetahuan dan saling berkait antara satu sama lain. Justeru itu, adalah penting untuk mewujudkan perbezaan antara kedua konsep ini iaitu kepercayaan dan pengetahuan supaya setiap makna itu dapat diterjemahkan dengan sebaiknya. Teori Tindakan Bersebab (Theory Of Reasoned Action, 1975) Teori Tindakan Bersebab (Theory of Reasoned Action, 1975) ini mula diperkenalkan pada tahun 1967 oleh Martin Fishbein bagi memahami hubungan antara sikap dan tingkah laku. Teori ini diperkenalkan dalam penyelidikan tingkah laku dan digunakan secara meluas oleh pengkaji dalam pelbagai situasi terutama untuk mengkaji tingkah laku manusia. Teori ini menyatakan bahawa seseorang itu adalah bersikap rasional dan menggunakan maklumat yang ada dalam membuat sebarang keputusan. Keputusan yang diambil oleh seseorang individu itu merupakan tingkah laku yang dilakukan berdasarkan kepada kehendak atau niat individu tersebut. Namun begitu, tingkah laku yang diambil oleh seseorang itu adalah berlandaskan juga kepada pertimbangan-pertimbangan tertentu dan bukannya berdasarkan kepada kehendak atau niat semata-mata.

17 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Sikap individu bermula dari kepercayaan mereka tentang hasil tingkah laku yang berlaku dan ianya merupakan penentu kepada pelaksanaan sesuatu tingkah laku. Sementara itu, niat seseorang yang diterjemahkan untuk melakukan sesuatu tingkah laku merujuk kepada gabungan sikap dalam melaksanakan tingkah laku tersebut dan norma subjektif. Secara tidak langsung, sikap dan norma subjektif yang dibincangkan di dalam teori ini merupakan pengaruh utama kepada niat yang menjadi nadi utama kepada pelaksanaan sesuatu tingkah laku. Yakni, matlamat akhirnya adalah untuk meramal dan memahami sesuatu tingkah laku individu yang dipengaruhi oleh sikap yang di miliki oleh seseorang individu . Tinjauan Fishbein dan Ajzen (1975), sikap yang dibincangkan dalam teori ini merangkumi kepercayaan tingkah laku, penilaian ke atas hasil tingkah laku, norma subjektif, kepercayaan normatif serta motivasi untuk mematuhinya. Teori ini juga secara tepatnya dapat mengukur dan meramalkan tingkah laku sebenar seseorang. Malahan teori ini turut mempunyai hipotesis asas yang menyatakan bahawa pelaksanaan sesuatu tingkah laku seseorang itu adalah berdasarkan kepada kehendak sendiri yang dikawal di bawah pemikiran yang sistematik. Oleh yang demikian, sebarang tingkah laku yang dihasilkan oleh seseorang jelas menunjukkan bahawa ianya berkemungkinan berlandaskan kepada keinginan dari diri sendiri tetapi masih boleh dikawal. Sebagaimana yang telah dijelaskan di para sebelum ini, tingkah laku bukan semata-mata berdasarkan kepada kehendak atau niat tetapi atas pertimbangan beberapa perkara lain yang boleh mempengaruhi seseorang individu itu untuk mengamalkannya. Selain daripada itu, Teori Tindakan Bersebab ini turut menyatakan bahawa tingkah laku dapat diramalkan melalui penelitian sikap seseorang individu itu terhadap tingkah laku dan niat untuk melakukan tingkah laku tersebut. Ringkasnya sikap, norma subjektif dan niat melakukan sesuatu tingkah laku

18 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB merupakan aspek utama bagi Teori Tindakan Bersebab ini. Dengan kata lain, seseorang individu itu akan melaksanakan sesuatu tindakan sebaik sahaja memperoleh pengetahuan dan membuat pertimbangan yang sewajarnya. Sebelum sesuatu keputusan itu diambil bagi melakukan sesuatu perubahan dalam tingkah laku, adalah penting dipertimbangkan implikasi yang bakal dihadapi. Ini adalah kerana implikasi yang berlaku bakal memberikan impak besar kepada pelakunya rentetan daripada pelbagai perkara yang telah dipertimbangkan diawalnya sebelum tingkah laku tersebut dilaksanakan. Secara kesimpulannya, teori ini memberikan tumpuan kepada andaian yang menegaskan bahawa pembentukan sikap seseorang adalah hasil daripada kepercayaan tentang ciri-ciri dan pandangannya terhadap ciri-ciri tersebut. Malahan teori ini turut memberikan maklumat mengenai kepercayaan sebenar yang dimiliki oleh seseorang individu yang memberikan pengaruh kepada sikap tertentu. Adalah menjadi keutamaan kepada sesiapa sahaja untuk mempertimbangkan sesuatu tingkah laku yang bakal dilaksanakan berdasarkan kepada pengetahuan yang dimiliki kerana implikasi atas tingkah laku yang dilakukan akan memberikan kesan kepada individu tersebut. Teori Tingkah Laku Terancang (1985) Teori yang dikemukakan oleh Icek Ajzen yang dikenali sebagai Teori Tingkah laku Terancang (Theory of Planned Behavior, 1985) ini merupakan satu teori yang menghubungkan antara kepercayaan dan tingkah laku dalam pelbagai bidang yang dikaji. Teori ini telah dibangunkan pada tahun 1985 sebagai lanjutan daripada teori yang telah diterjemahkan oleh Fishbein dan Ajzen 1975 bagi membenarkan ramalan tepat mengenai sesuatu tingkah laku yang menyatakan masalah kawalan kemahuan (Ajzen, 1991). Teori ini turut menyatakan bahawa sikap terhadap tingkah laku, normanorma subjektif dan kawalan terhadap tingkah laku yang dapat dilihat akan

19 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB membentuk niat tingkah laku seseorang individu. Sehubungan dengan itu, kepercayaan dan keinginan dilihat sebagai satu norma masyarakat yang mempunyai saling berkaitan dan berinteraksi antara satu sama lain hingga membentuk tingkah laku, amalan dan tindakan seterusnya. Membicara mengenai teori tingkah laku terancang ini, sikap merupakan faktor penting yang mempengaruhi niat seseorang untuk melakukan sesuatu. Menurut Ajzen (2005), sikap dinilaikan sebagai satu penilaian individu terhadap kesan pelaksanaan sesuatu tingkah laku. Apabila seseorang itu mempunyai sikap yang positif, semakin kuat kepercayaan yang dimiliki untuk melakukan tingkah laku malah semakin kuat kepercayaan itu diterima umum, semakin bertambah keinginan untuk melakukannya (Ajzen, 2000). Sementara itu, penilaian di dalam teori ini menghasilkan dua bentuk kepercayaan iaitu sama ada perlakuan sesuatu tingkah laku itu menguntungkan dirinya atau tidak. Penilaian yang menguntungkan akan mempengaruhi tingkah laku secara positif manakala penilaian tidak menguntungkan akan mempengaruhi tingkah laku secara negatif. Tingkah laku yang dibincangkan di dalam teori ini terdiri daripada dua persepsi utama iaitu tingkah laku positif dan tingkah laku negatif. Oleh yang demikian, setiap tingkah laku yang terhasil dari pengaruh sikap akan memberikan kesan yang baik ataupun sebaliknya berdasarkan kepada pelaksanaannya. Sekiranya pelaksanaannya memberikan impak yang positif, maka ianya adalah hasil daripada pengaruh sikap yang positif dan begitulah sebaliknya. Teori Tingkah Laku Terancang ini juga merupakan satu teori yang meramalkan tingkah laku yang sengaja kerana tingkah laku boleh menjadi timbangan dan dirancang berdasarkan niat. Niat juga merupakan kesanggupan dan kesediaan seseorang untuk melakukan sesuatu. Malahan, menurut teori ini, sesuatu niat itu akan dilaksanakan sekiranya seseorang individu itu mampu untuk mengawal pelaksanaan niat tersebut. Untuk mengawal tindakan itu, terdapat

20 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB pelbagai kesukaran, halangan ataupun rintangan yang perlu dihadapi bagi melakukan tingkah laku tersebut. Dalam pelaksanaan kajian ini, sikap yang positif akan mendorong guru untuk melakukan amalan pengajaran dengan lebih bermakna dan berkesan manakala sikap yang negatif akan mengurangkan niat guru untuk melaksanakan amalan pengajaran dengan lebih berkesan. Perkara ini turut ditegaskan oleh Sawyer et al. (2004) dalam kajian tentang sikap bagi menentukan keberkesanan pengajaran dan pencapaian pelajar. Menerusi dapatan kajian tersebut, beliau mendapati bahawa sikap mempunyai perkaitan yang sangat rapat dengan amalan dan kepercayaan guru semasa berada dalam bilik darjah. Guru yang mempunyai sikap yang positif merangsang keberkesanan positif dalam amalan pengajarannya serta meningkatkan pencapaian pelajar dan begitu juga sekiranya guru mempunyai sikap yang negatif. Pembelajaran pelajar akan terjejas dan akhirnya menghasilkan pencapaian yang tidak memberangsangkan. Membincangkan tentang teori tingkah laku terancang ini juga, hanya beberapa sikap tertentu sahaja yang boleh meramalkan tingkah laku tersebut. Selain mengukur sikap terhadap tingkah laku, ada perkara lain yang dijadikan sebagai ukuran iaitu norma subjektif bagi individu. Antaranya adalah kepercayaan tentang bagaimana individu lain melihat tingkah laku seseorang yang dipercayai. Bagi meramalkan niat seseorang, adalah sangat penting mengetahui kesemua kepercayaan yang wujud dalam diri seseorang itu terutamanya tingkah laku individu tersebut. Sebagaimana dijelaskan bahawa kepercayaan merupakan sesuatu perkara yang telah sebati dengan pendirian diri seseorang dan ianya amat sukar untuk diubah. Di samping itu, teori ini turut menterjemahkan bahawa sikap terhadap tingkah laku, norma subjektif dan kawalan tingkah laku yang dilihat, akhirnya akan menghasilkan niat sikap dan tingkah laku seseorang individu. Dalam konteks teori ini, dinyatakan bahawa sikap merujuk kepada penilaian

21 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB keseluruhan akan kelakuan seseorang manakala norma subjektif pula merujuk kepada kepercayaan seseorang sama ada orang lain memberikan makna atau impak berkenaan sesuatu kelakuan yang akan dilakukan manakala kawalan kelakuan ditentukan oleh niat atau keinginan seseorang untuk melaksanakan sesuatu perkara. Hubungan antara kepercayaan dan tingkah laku di dalam kajian ini adalah merujuk kepada amalan pengajaran yang bergantung sepenuhnya kepada hasil yang terbentuk daripada penilaian positif dan negatif. Penghargaan kepada tingkah laku adalah berdasarkan kepada kepercayaan yang dihubungkan melalui pelbagai sifat yang dilahirkan. Melalui Teori Tingkah Laku Terancang yang dinyatakan oleh Ajzen (1991), peranan kawalan sikap di adaptasi daripada konsep efikasi yang dinyatakan oleh Bandura. Itulah antara kekuatan dalam teori kognitif sosial, apabila Bandura (1986) menyatakan bahawa kepercayaan, harapan, matlamat dan kehendak seseorang akan membentuk dan menentukan bagaimana seseorang itu boleh bertingkah laku. Dalam perkara ini, seseorang itu mempunyai keyakinan tentang kebolehan yang ada pada dirinya dan mampu untuk meletakkan kemampuan dan kebolehan yang ada pada orang lain dalam persekitaran yang wujud dalam dirinya. Secara kesimpulannya, tingkah laku manusia menurut Ajzen (1985) adalah didasari oleh tiga bentuk elemen yang diperincikan sebagai kepercayaan tentang hasil yang mungkin dalam sikap dan penilaian sikap tersebut, kepercayaan tentang harapan normatif serta motivasi, kepercayaan tentang faktor-faktor yang membantu memudahkan atau menghalang prestasi tingkah laku serta kuasa yang dilihat sebagai faktor tersebut. Penutup Kepercayaan dalam kalangan pelajar adalah dipengaruhi oleh pembawakan guru mereka sepanjang proses pengajaran dan pembelajaran berlaku. Malahan kepercayaan dalam kalangan pelajar ini turut menyumbang kepada tafsiran

22 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB mereka apakah yang dimaksudkan dengan matematik dan bagaimana pelajar menyelesaikan masalah matematik serta tugasan yang diberikan (Op’t Eynde et al., 2002). Kejayaan yang dinikmati dalam matematik adalah dengan cara mengingati setiap prosedur dan melaksanakan setiap aplikasi tersebut tanpa adanya pemahaman konseptual yang kukuh (Kristen, 2014). Dalam pendidikan matematik ini, para guru perlu memiliki sikap dan personaliti yang baik (Cropley & Cropley, 2011) seperti sentiasa bermotivasi, bijak mengawal tekanan, berkeyakinan dan sentiasa berfikiran positif. Ini adalah kerana kepercayaan yang dipegang oleh guru itu sendiri menjamin keberkesanan pencapaian kepada pelajarnya. Di samping itu, Geist (2010) dalam kajian kepercayaan terhadap matematik menyatakan bahawa kebanyakan guru mempunyai sikap kebimbangan terhadap matematik yang sangat serius dan secara tidak sengaja telah memindahkannya kepada pelajar semasa proses pengajaran dan pembelajaran berlangsung. Sementara itu guru yang mempunyai sikap positif terhadap sesuatu mata pelajaran pasti melaksanakan pengajaran secara berkesan. Rauch dan Frese (2007) percaya ciri-ciri peribadi boleh digunakan untuk mengukur sikap kerana terdapat kajian yang menunjukkan secara empirikal bahawa faktor sikap mempunyai kesan signifikan untuk dijadikan ramalan terhadap pencapaian seseorang. Secara ringkasnya dapatlah dinyatakan bahawa, pembentukan sikap positif terhadap matematik adalah bergantung sepenuhnya kepada amalan pengajaran. Sekiranya amalan pengajaran terbentuk dari sikap dan kepercayaan yang positif, maka pembentukan sikap dalam kalangan pelajar juga sedemikian dan begitulah jika sebaliknya.

23 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Sementara itu, Allan et al. (2005) dalam kajiannya mengenai kepercayaan, sikap terhadap matematik dan pencapaian ke atas 83 orang guru praperkhidmatan mendapati bahawa pengalaman dan kepercayaan yang dimiliki oleh guru praperkhidmatan mempengaruhi pembentukan sikap dan seterusnya mempengaruhi amalan dan kepercayaan dalam bilik darjah. Rujukan Allan, L.W., et al. (2005). Mathematical attitudes, belief and achievement in primary pre-service mathematics teacher education. Mathematics Teacher Education And Development.2005/2006, Vol.7, 33-52. Aguirre, J., & Speer, N. M. (2000). Examining the relationship between beliefs and goals In teacher practice. Journal Of Mathematical Behaviour, 18(3), 327-356. Carol, S.D.(2008). Mindsets and math / science achievement. Carnegie Corporation of New York-Institute for Advanced Study Commission on Mathematics and Science Education. Cropley, A., & Cropley, D. (2011). Creativity and lawbreaking. Creativity Research Journal, 23(4), 313–320. Fishbein, M., & Ajzen, I. (1975). Belief, attitude, intention and behavior: An Introduction to Theory and Research. Bandura, A. (1986). Social foundation of thought and action : A social cognitive theory. Englewood, NJ, Prentice Hall. Furinghetti, F., & Pehkonen, E. (2000). A comparative study of students’ beliefs concerning their autonomy of doing mathematics. NOMAD 8(4), 7-26 Nasser, M. (2009). Science teachers’ beliefs and practices : Issues, implications and research agenda. International Journal of Environmental & Science Education, 4(1), 25-48. Pajares, F. (1992). Teachers' beliefs and eduational research : Cleaning up a messy construct. Review Of Educational Research, 62(3), 307-332. Rauch, A., & Frese, M. (2007). Born to be entrepreneur? Revisiting the personality approach to entrepreneurship. Dlm. Baum, J.R., Frese, M., &

24 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Baron, R.A. (Pnyt.). The psychology of entrepreneurship. Lawrence Erlbaum Associates Publishers. Sawyer, R. K. (2004). Creative teaching : Collaborative discussion as disciplined improvisation. Educational Researcher, 33 (2), 12–20. Sawyer, R.K. (2008). Group genius : The creative power of collaboration. Perseus Book Group.

25 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB LOVE IS A GIFT : HOW DO YOU EXPRESS YOURS? Suriani Mohd.Yusof¹, PhD., Nurul Hafiza Ibrahim¹ & Wan Norhana Wan Arshad¹ ¹English Studies Unit, Language Department, Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Abstrac Love is a fundamental aspect of the human experience and examining the factors that make people feel loved is one of most sought subject matter among researchers in this area. This paper discusses a popular psychology concept initially coined by Gary Chapman in 2010 known as love languages. It breaks down people’s experience of feeling loved as well as giving love, into five different categories namely words of affirmation, quality time, acts of service, receiving gifts and physical touch. The discussion of each category is presented in detail accompanied by relevant examples. In addition, this paper summarizes past studies attempt to find scientific evidence for love languages. Through this exploration on love languages, it is hoped that it may offer the possibility to understand how to make people feel loved rather than merely knowing the present state of love. Keywords: love, love languages Introduction What is the meaning of love? We are told that “love is a many-splendored thing” and that “love makes the world go round”. Some might describe love as a feeling. The feel good sense, fluttering hearts and fireworks which can include losing the ability to eat or sleep. Many people even spend hours consumed with thoughts of their "hunny bunny." According to the American Heritage College Dictionary, love is "a deep, tender feeling of affection and solicitude towards a person, such as that arising from kinship or a sense of oneness." Love is an evolutionary mechanism that shapes intelligence, interpersonal relationship, and culture

26 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB (Pedersen, 2004). But, how do we know if what we are feeling is real love, lust or just an infatuation? Countless books, magazine articles, songs, movies, poems and even talk shows have been dedicated to the subject of finding love, coping with love loss and keeping love alive. The word love permeates human society, past and present and it is a significant and essential domain of human life’s experience. So much so that, failure to engage in a love-based relationship can even lead to bereavement and even precipitate death (Carter & Porges, 2013). The emotional need for love and the desire to be intimate and to be loved by another is central to mankind’s existence. This need begins in childhood and follows us into adulthood. Marriage is one of the ways to meet that need for intimacy and love. The subject of love is indeed a serious business and an interesting issue to explore. Chapman’s 5 Love Languages Chapman (2010) claimed that when someone’s love languages are fulfilled, they will be in an equilibrium. He further asserted that each of us has ‘a love tank’ that needs to be filled to keep us in a homeostatic state. For instance, someone who requires quality time to be a part of his/her ‘love tank’ will only feel being loved when his/her loved ones spend more time together. Another example is for a person with a high need for physical touch requires to receive physical affection from his/her partner in order to feel loved. Thus, a compatible couple are those who know how to fulfill each other’s ‘love tank’ in order to achieve a positive, loving and blissful relationship. In addition, according to Chapman (2010), the Five Love Languages (FLL) break down people’s experience of feeling loved into five different categories : a) Words of affirmation – feeling loved due to positive appraisals, b) Quality time – feeling loved when spending time together with a partner, c) Acts of service – feeling loved when getting help from a partner, d) Receiving gift – feeling loved through getting gifts, and e) Physical touch – feeling loved because of physical

27 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB contact. Chapman (2010) suggested that everyone has the tendency to feel loved in all Five Love Languages, but each person has one dominant love language, which is referred to as their primary love language. These Five Love Languages gained popularity and the book written by Chapman was sold by the millions and being translated into 50 languages (Chapman, 2010). The Five Love Languages also became a foundation for a government-based program in Australia to enhance the relationship functioning (Bunt & Hazelwood, 2017). These examples give evidence that Five Love Languages is extremely popular although the author himself has not conducted empirical research to support the love languages model. In brief, these five love languages are: a) Words of affirmation – feeling loved due to positive appraisals Giving compliments verbally or words of appreciation are powerful communicators of love. They are straightforward statements of affirmation. The object of love is not getting something you want but doing something for the wellbeing of the one you love. It is without a doubt, when we receive affirming words we are far more likely to be motivated to reciprocate. Encouraging words means “to inspire courage”. We do have areas in which we feel insecure and lack courage which can hinder us from accomplishing the positive things that we would like to do. The latent potential within your partner in his or her areas of insecurity await your encouraging words. Giving encouragement requires empathy and seeing the world from your partner’s perspective. We must first learn what is important to our partner, then can we give encouragement. Kind words. If we are to communicate love verbally, we must use kind words. Sometimes our voices are saying one thing, but our tone of voice is saying

28 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB the opposite. Your partner will usually interpret your message based on your tone of voice, not the words you use. Words of forgiveness. Love does not keep a score of wrongs or bring up past failures. In a relationship we do not always do the best or right thing. We have sometimes done and said hurtful things to our partner and cannot erase it. We can only confess it and agree that it was wrong. We can ask forgiveness and try to act differently in the future. If you have been wronged by your partner and s/he has confessed and requested forgiveness, then you have a choice. You can extend justice or forgiveness. If you choose forgiveness, intimacy can be restored. Forgiveness is the way of love. We can choose to live today free from the failures of yesterday. Forgiveness is not a feeling; it is a commitment. It is a choice to show mercy, not to hold the offense up against the offender. Humble words. Love makes requests, not demands. While dating or in marriage, you and your mate are equal adult partners. We are not perfect to be sure and if we are to develop an intimate relationship, we need to know each other’s desires. The way we express those desires, however, is all-important. If they come across as demands, we have erased the possibility of intimacy and will drive our partner away. If, however, we make known our needs and desires as requests, we are giving guidance, not ultimatums. When you make a request of your partner, you are affirming his or her worth and abilities. A request introduces the element of choice. Your partner may choose to respond to your request or to deny it, because love is always a choice. Your partner may comply with a demand, but it is not an expression of love. A request creates the possibility for an expression of love, whereas a demand suffocates that possibility. b) Quality time – feeling loved when spending time together with a partner Togetherness has to do with focus, giving your mate your undivided attention (not sitting on the couch watching TV together). It means that we are doing something together and that we are giving our full attention to the other person. The activity

29 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB in which we are both engaged is incidental, it is simply a vehicle that creates the sense of togetherness. Quality conversation. Sympathetic dialogue involves shared experiences, thoughts, feelings and desires in a friendly, uninterrupted context. Quality conversation focuses on what we are hearing - drawing out your partner’s thoughts, listening sympathetically, asking questions (who, what, how, where, gentle why) with a genuine desire to understand. Maintain eye contact when your partner is talking. Don’t listen to your partner and do something else at the same time. Listen for feelings (glad, mad, sad, bad or afraid) Observe your partner’s body language. Refuse to interrupt. Learning to talk. Self-revelation does not come easy for some of us. Awareness and expression of our emotions (glad, mad, sad, bad or afraid) are crucial for a healthy relationship. Emotions are neither good not bad. They are simply our psychological responses to the events of life. In each of life’s events, we have emotions, thoughts, desires and eventually actions. It is the expression of this process that we call self-expression. Personality types. How we communicate has a great deal to do with our personality type and gender. Men and women tend to have basic differences in how and what they communicate, and how they problem solve. Become aware of your own and your partner’s personality style and shape your communication accordingly. Quality activities. These can include anything in which one or both of you has an interest. The emphasis is not on what you are doing but on why you are doing it. The purpose is to experience something together, to walk away from it

30 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB feeling “My partner cares for me. She/he was willing to do something with me that I enjoy, and did it with a positive attitude.” The essential ingredients in a quality activity are: at least one of you wants to do it, the other is willing to do it, both of you know why you are doing it - to express love by being together. c) Acts of service – feeling loved when getting help from a partner Acts of service means doing things you know your partner would like you to do. You seek to please them by serving, which requires thought, planning, time, effort and energy. But requests for service cannot be demands, manipulation by guilt or coercion by fear. There are three principles to keep in mind: 1. Remember that what we do for each other before marriage is no indication of what we will do after marriage. Before marriage, we are carried along by the force of the “in-love” obsession. After marriage, we revert to being the people we were before we “fell in love.” 2. Love is a choice and cannot be coerced. Each of us must decide daily to love or not to love our partners. If we choose to love, then expressing it in the way in which our partner requests will make our love most effective emotionally. 3. Your partner’s criticisms about your behavior provide you with the clearest clue to his/her primary love language. People tend to criticize their mate most loudly in the area where they themselves have the deepest emotional need.

31 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Overcoming stereotypes. Learning the love language of acts of service will require some to reexamine their stereotypes of the roles of husbands and wives. A willingness to examine and change stereotypes is necessary in order to express love more effectively. Remember, there are no rewards for maintaining stereotypes. But there are tremendous benefits to meeting the emotional needs of your partner. d) Receiving gift – feeling loved through getting gifts Gift giving is a universal part of the love relationship. Iit is a fundamental expression of love that transcends cultural barriers. You must be thinking of someone to give them a gift, and the gift itself is a symbol of that thought. It doesn’t matter whether it costs money, gifts may be purchased, found or made. What is important is that you thought of your partner. And it is not just the thought implanted in the mind that counts, but the thought expressed in actually securing the gift and giving it as an expression of love. For people with gifts as a love language, the act of giving a gift serves as a gesture of affection and care because it shows the person was thinking about you while you were not around and wanted to find a way to make you smile. The gift also becomes a physical token memorializing a moment, experience or feeling. In other words, it's less about the specific thing that's being given and more about what that thing symbolizes. The gift becomes an object that helps you remember they were thinking of you, which fills you with love. The gift of self. The gift of self (or presence) is an intangible gift that can speak more loudly than a gift that can be held in one’s hand. Be there. You might be thinking, ‘I am always with them.’ Be there emotionally and be empathetic. Being there to actively listen without judging them. Being listened to can make your partner feel cared for, sometimes it is all they need. Take in what they are saying. Being there when your partner needs you is a priceless gift, your body becomes the symbol of your love.

32 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB e) Physical touch – feeling loved because of physical contact Physical touch is a fundamental expression of love and meets an essential biological need within each of us. Holding hands, kissing, embracing, back rubs and sexual intimacy are all ways of communicating emotional love to your partner. Since touch receptors are located throughout the body, lovingly touching your mate just about anywhere can be an expression of love. But remember your touch does not always need to be sexual in nature or intent. Not all touches are created equal. Some will bring more pleasure to your mate than others. Your best instructor is your partner. Consider doing a sensate focus exercise. Caress your partner and try to discover the most sensitive areas of his/her body and the kind of stimulation s/he enjoys most. They may, for example, prefer a gentler touch, or perhaps a rougher one, than you yourself would enjoy. Remember, loving touch does not always need to lead to sexual intimacy. Keep in mind that a time of crisis is a particularly important time to extend the gift of touch to your partner. Embracing, holding hands, a reassuring kiss can be sorely needed encouragement during loss. If a back massage communicates love to your mate, then the time, money, and energy you spend in learning to be a good masseur or masseuse will be well invested. If sexual intimacy is your partner’s primary dialect, reading and discussing the art of sexual love making will enhance your expression of love. These are how people express and receive love in 5 different ways which are called love languages: words of affirmation, quality time, acts of service, gifts and physical touch. The sooner you discover your language and that of your loved one, the sooner you can take your relationship to new heights. Chapman (2010) enlightens us with on the methods employed in discovering our primary love language. This is particularly important for two reasons – not only will we understand our own language better, but also learn our partners preferred way of communicating love. Chapman states that some people

33 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB have an easy time finding out their love language and that of their partner, while others have a hard time locating it. Great importance is attached to couples finding their primary love language. One should note that because sexual intercourse between couples is an important aspect to married life all around the world, one should not automatically assume physical touch is their primary emotional language. Men and women should take the time to ask themselves what their spouses do that make them happy or conversely, what makes them angry and upset. The answers to these questions can reveal their primary love language. Understanding and identifying your own love language reduces the emotional conflict that exists between married couples. Past Studies on Five Love Languages Love languages offered a different angle on its approach towards understanding love. Previous theories give a snapshot of the current experience of love (e.g. Yela, 2006). For example, people reported they experience a fully committed relationship with their partner. Love languages, on the contrary, explain why people would feel loved and it believes that there are five factors to make people feel loved. Compared to other theories, love languages may offer the possibility to understand how to make people feel loved rather than merely knowing the present state of love. One of the studies that aimed to provide empirical evidence for love languages was conducted by Surijah and Supriyadi (2020) to examine love language compatibility’s influence on marital relationship quality. The method for this study was a quantitative survey with 250 married couples reported their love languages using a rating-scale and forced-choice scale. One of the significant findings of this study was the analysis of love language compatibility between husbands and wives did not predict marital satisfaction. Additionally, it is implied that, contrary to what Chapman claimed, there are various

34 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB components to distinct love languages. ‘Intimacy’ and ‘sacrificial love’ were among the other love languages that this study found. It suggested that additional research was necessary to confirm the generality of love language elements and that there might be a way for people to convey their feelings of love in particular cultures. Surijah and Sari (2018) conducted a study which aimed to gather further validation evidence and to determine whether a person with a particular love language has a certain personality type as well. 313 undergraduate students participated as research samples. The findings of this study showed that there was a significant relationship between love languages and personality types except on ‘Receiving Gift’ and ‘Neuroticism’. The results of this study, however, point to the need for a deeper investigation by enhancing the Five Love Languages measuring method to an inductive strategy in Five Love Language related research. It was suggested that future studies to collect qualitative data from the participants. The data are then analyzed to construct contextual language theories of love based on these data. Conclusion The numerous research that have been carried out based on the Five Love Language concept is testament to its popularity especially in the field of psychology. This proves that the subject of love is indeed something very close to the human psyche and forms an integral part of our life experience. Hence, when the concept of love language and the love language scale were initiated by Chapman (2010), there were a lot of interest among psychologist to test as well as to validate the model and construct introduced by Chapman (2010). One of the general findings of the research that have been done is the over genaralisation of love language and the lack of empirical research of the model. In general, the research that have been done on the love language fall into two categories, namely; 1) to investigate the five factor structure of the Five

35 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Love Language and construct validity and 2) to examine the relationship between the preferred love language and relationship satisfaction (Surijah & Sari, 2018). These research have revealed at least two other components of the love language which are ‘intimacy’ and ‘sacrificial love’ (Fletcher et al., 2015) as well as have uncovered correlations between some newly introduced concepts and Chapman’s original Five Love Language. For instance, it is found that verbal communication is similar to words of affirmation, affection and pleasure as well as extraversion are equaled to physical touch, conscientiousness has values similar to quality time and lastly sacrificial love and supportive love demonstrate altruism, selflessness and being helpful which can be compared to act of service. However, one aspect that researchers from an Asian background has learnt is the influence and role of culture in determining one’s love language. Soelaeman (1987) found that in an eastern culture such as Indonesia, regardless of what one’s idea of his / her love language is, he / she is more inclined to ‘accept’ what has been received from his / her partner as a token of love or as a sign of being loved. Obviously, more investigations are needed to find valid theories and scientific evidence of love languages as well as to uncover other components or aspects of love in order to learn about relationship goals and the significance of culture and personality in shaping one’s idea of interpersonal relationship. References American Heritage College Dictionary. (1993). 3rd Indexed editin : Hughton Mifflin. Bunt, S., & Hazelwood, Z. J. (2017). Walking the walk, talking the talk : Love languages, self‐regulation and relationship satisfaction. Personal Relationship, 24, 280-290. Carter, C. S., & Porges, S. W. (2013). The biochemistry of love : An oxytocin hypothesis. EMBO reports, 14(1), 12-16. https:// doi.org/ 10.1038/em bor.2012.191. Chapman, G. (2010). The five love languages : The secret to love that lasts. Northfield Publishing.

36 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Wilson, C. (2006). Chemical reactions : The scientific definition of love. https://www.chron.com/neighborhood/article/Chemical-Reactions-The-S cientific-Definition-of-9623753.php. Fisher, H. (2022). Why we love? The nature and chemistry of romantic love. St. Martin Press. Fletcher, G. J. O., Simpson, J. A., Campbell, L., & Overall, N. C. (2015). Pairbonding, romantic love and evolution : The curious case of Homo sapiens. Perspectives on Psychological Science, 10(1), 20-36. https: //doi.org/10.1177/174569161456168 3. Pedersen, C. A. (2004). How love evolved from sex and gave birth to intelligence and human nature. Journal of Bioeconomics, 6(1), 39-63. https://doi.org/10.1023/B:JBIO.000001727 8.56163.6b. Soelaeman, M.M. (1987). Ilmu budaya dasar satu pengantar. PT. Refika Adit ama. Surijah, E. A., Prasetyaningsih, N. M. N., & Supriyadi. (2020). Popular psychology versus scientific evidence : Love languages’ factor structure and connection to marital satisfaction. Jurnal Ilmiah Psikologi, 7(2), 155-168. Surijah, E. A., & Sari, K. (2018). Five love languages and personality factors revisited. Anima Indonesian Psychological Journal, 33(2), 71-87. Yela, C. (2006). The evaluation of love : Simplified version of the scales for Yela's Tetrangular Model based on Sternberg's Model. European Journal of Psychological Assessment, 22(1), 21-27. https://doi.org /10.1027/1015- 5759.22.1.21.

37 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB PENGAJARAN KOSA KATA RESEPTIF DAN PRODUKTIF BAHASA ARAB : REALITI DAN CABARAN Aisah Hasmam, PhD. Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Pendahuluan Taᶜimah (1989) berpendapat kosa kata merupakan sub kemahiran berbahasa yang perlu dikuasai oleh pelajar bahasa asing atau bahasa kedua. Ia juga menjadi asas utama dan langkah pertama yang perlu diajarkan secara langsung sebelum diajarkan bersama aspek berbahasa yang lain seperti kemahiran mendengar, kemahiran membaca, kemahiran bertutur, kemahiran menulis dan aspek tata bahasa (Benjamin & Crow, 2010; Abdul Bari, 2011; Nation, 2013; Che Radiah & Norhayuza, 2013). Namun, dalam konteks pendidikan bahasa Arab aspek leksikal (kosa kata) sering diabaikan dan kurang diberi penekanan serius dalam konteks pengajaran (Rosni, 2013; Che Radiah & Norhayuza, 2013; Azmani et al., 2016; Hasnorul et al., 2020). Pengabaian aspek leksikal dalam konteks pengajaran turut dikaitkan dengan pengajaran kosa kata guru bahasa Arab yang kurang memfokus kepada aspek leksikal secara khusus ataupun secara eksplisit. Permasalahan ini jelas diperlihatkan melalui penggunaan kaedah pengajaran kosa kata yang kurang pelbagai dan hanya menekankan kemahiran berbahasa tertentu sahaja seperti teknik terjemahan, kuliah, huraian tatabahasa Arab dan hafalan tatabahasa semata-mata dalam pengajaran (Hassan Basri, 2003; Nik Mohd Rahimi, 2005; Rosni, 2013). Persoalannya guru bahasa Arab seakan berada dipersimpangan jalan dalam menetapkan strategi yang sesuai dalam pengajaran kosa kata ini sendiri. Salah satu faktor adalah berlaku perselisihan pandangan dalam kalangan sarjana pada menghuraikan kedua-dua konsep reseptif dan produktif dalam

38 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB konteks pengajaran kosa kata. Reseptif didefinisikan sebagai kemahiran pasif untuk aktiviti mendengar dan membaca (Melka, 2011). Manakala Schmitt (2010) berpendapat ia merujuk kepada kemahiran mengecam dan mengingat makna kosa kata. Nation (2013) mentakrifkan reseptif kosa kata bermaksud pendedahan aktiviti mendengar atau membaca dan cuba memahami dan mengingat maknanya kepada pelajar. Sementara Corson (1995) pula berpandangan bahawa reseptif dan produktif ini sama pentingnya dalam konteks penggunaan. Ini kerana untuk menguasai suatu kosa kata harus berpunca daripada kosa kata reseptif dan tidak semua kosa kata reseptif ini akan digunakan semula secara aktif dalam aktiviti produktif. Adapun kosa kata produktif merujuk kepada kepada mengecam dan mengingat bentuk kosa kata (Melka, 2011) dan aktiviti penyampaian makna kosa kata secara serentak dengan aktiviti mengingat semula bentuk kosa kata yang telah dipelajari dan menggunakannya semula dalam aktiviti lisan atau penulisan (Nation, 2013). Model Pengajaran Kosa Kata Reseptif dan Produktif (Nation, 2013) dan (Benjamin & Crow, 2010) Dalam konteks pengajaran, Nation (2013) turut membahaskan empat elemen yang perlu diberi penekanan, iaitu i) pemahaman makna kosa kata reseptif; dengan memberi tumpuan kepada dua aspek kemahiran berbahasa, iaitu kemahiran mendengar dan kemahiran membaca, ii) mengingat makna kosa kata produktif dengan memberi penekanan terhadap aktiviti-aktiviti yang melibatkan dua kemahiran mendengar, iaitu kemahiran bertutur dan kemahiran menulis, iii) memberi fokus terhadap strategi pembelajaran kosa kata pelajar dan iv) menekankan aspek kelancaran menggunakan kosa kata yang dipelajari. Keempat-empat elemen ini hendaklah diberi penekanan secara seimbang dan dipelbagaikan mengikut tujuan pembelajaran.

39 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Menurut Nation (2013) lagi, untuk membantu pelajar menguasai kosa kata yang diajarkan guru bahasa hendaklah menekankan aspek pengetahuan pelajar terhadap suatu perkataan dari segi bentuk, makna dan penggunaannya berdasarkan dua bentuk kemahiran, iaitu kemahiran reseptif dan kemahiran produktif kosa kata. Ini bermakna pelajar bukan hanya tahu perkataan yang diajarkan tetapi mampu menggunakan semula dalam pelbagai konteks kemahiran. Jadual 1 Error! No text of specified style in document..1 di bawah menunjukkan model pengajaran kosa kata yang disusun mengikut aras pengetahuan perkataan dan dua kemahiran reseptif dan produktif. Jadual 1 Error! No text of specified style in document..1 : Model Pengajaran Kosa kata berdasarkan Pengetahuan dan Kemahiran Kosa Kata (Nation 2013) Bentuk Pertuturan R Apakah bunyi perkataan? P Bagaimana menyebut perkataan? Penulisan R Apakah bentuk ejaan perkataan? P Bagaimana menulis perkataan? Bahagian perkataan R Apakah bahagian-bahagian yang boleh dikenali dalam perkataan ini? P Apakah bahagian perkataan yang memerlukan kepada penjelasan makna? Makna Bentuk dan makna R Apakah makna perkataan daripada bentuk yang ditunjukkan pada perkataan ini? P Apakah bentuk perkataan yang boleh digunakan bagi menyatakan makna perkataan? Konsep dan rujukan R Apakah konsep yang membina perkataan itu? P Apakah item-item yang boleh dirujuk sebagai konsep perkataan? Kesesuaian dan saling R Apakah perkataan lain membuat kita terfikir tentang perkataan itu?

40 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB R : Reseptif P : Produktif Berdasarkan Jadual 1, penguasaan kosa kata pelajar boleh ditingkatkan melalui dua aspek iaitu pengetahuan dan kemahiran. Aspek pengetahuan berkaitan kosa kata dikaitkan dengan bentuk, makna dan kegunaan kosa kata yang dipelajari. Adapun aspek kemahiran pula dikaitkan dengan kemahiran reseptif yang bermaksud mahir menerima ‘input’ kosa kata dan produktif pula merujuk kepada mahir menggunakan kosa kata sebagai ‘output’. Kedua-dua aspek pengetahuan dan kemahiran ini perlu dilaksanakan secara integrasi dan berperingkat bermula dengan kemahiran reseptif bentuk, makna dan kegunaan kosa kata kemudian diikuti dengan kemahiran produktif bentuk, makna dan kegunaannya. Justeru, dalam konteks pengajaran kosa kata, bagi meningkatkan penguasaan kosa kata pelajar maka mereka perlu didedahkan dengan keduadua bentuk kemahiran ini iaitu kemahiran reseptif dan kemahiran produktif sebagai asas pembelajaran dan mengambil kira aspek pengetahuan berkaitan bergantung P Apakah perkataan lain boleh kita gunakan selain daripada nya? Kegunaan Fungsi gramatikal R Dalam acuan apakah berlakunya perkataan ini? P Dalam acuan apakah kita mesti gunakan perkataan ini? Kolokasi R Apakah perkataan atau jenis perkataan yang boleh bersama dengan perkataan ini? P Apakah perkataan atau jenis perkataan yang mesti digunakan bersama dengan perkataan itu atau ayat? Had penggunaan (kesesuaian, kekerapan) R Di mana, bila dan bagaimana selalu akan kita jangka untuk jumpa perkataan ini? P Di mana, bila dan bagaimana kita menggunakan perkataan ini?

41 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB perkataan yang terdiri daripada bentuk, makna perkataan dan kegunaan perkataan secara berintegrasi dan ansur maju atau berperingkat. Benjamin dan Crow (2010) berpendapat pelajar perlu didedahkan dengan proses penerimaan kosa kata terlebih dahulu seterusnya diikuti dengan proses penggunaan kosa kata secara konsisten. Proses penerimaan kosa kata bermaksud reseptif kosa kata melalui dua aktiviti kemahiran berbahasa yang pasif iaitu kemahiran mendengar dan kemahiran membaca untuk tujuan pemahaman. Manakala proses penggunaan kosa kata pula melibatkan dua aktiviti kemahiran berbahasa yang aktif iaitu kemahiran bertutur dan kemahiran menulis bagi menunjukkan keupayaan pelajar mengingat kosa kata yang dipelajari dalam bentuk penggunaan lisan dan penulisan. Tuntasnya, bagi membantu pelajar menguasai kosa kata yang diajarkan aspek pemahaman pelajar hendaklah diutamakan terlebih dahulu sebelum dapat mengingat makna kosa kata tersebut dalam konteks penggunaan. Rajah 1 di bawah menggambarkan Model Reseptif dan Produktif kosa kata dalam proses pengajaran.

42 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Rajah 1 : Model Kosa kata Reseptif dan Produktif Dalam Proses Pengajaran (Benjamin & Crow (2010) Berdasarkan Model Pengajaran Reseptif dan Produktif ini dapat dirumuskan bahawa terdapat dua elemen yang diberi perhatian oleh guru bahasa dalam konteks pengajaran kosa kata, iaitu aspek pemahaman dan mengingat kosa kata. Kedua-dua elemen perlu digarap oleh pelajar melalui dua latihan kemahiran iaitu kemahiran reseptif bermaksud kemahiran menerima kemasukan maklumat bahasa [kosa kata] melalui aktiviti mendengar dan membaca untuk tujuan pemahaman. Latihan kemahiran produktif kosa kata pula bermaksud kemahiran mengingat semula kosa kata melalui aktiviti pertuturan dan penulisan dalam konteks penggunaan. Kesimpulan Sebagai rumusan, bagi membantu pelajar menguasai kosa kata yang diajarkan, kedua-dua proses ini dilihat mempunyai kepentingan yang tersendiri tetapi saling lengkap melengkapi antara satu sama lain walaupun dari segi pelaksanaan ia Kosa kata; (Tahu bentuk tetapi makna belum difahami ) Faham umum; proses pendengaran dan pembacaan (Kawalan Reseptif) Faham dengan tepat; Penggunaan kosa kata secara isolasi dan konteks (tanpa diketahui unsur derivasi, tatabahasa, konotasi dan lain-lain Penguasaan makna kosa kata; Berupaya menggunakannya dalam pelbagai konteks sama ada secara lisan ataupun penulisan (Kawalan Produktif)

43 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB dilihat agak berbeza. Interaksi kedua-dua unsur; reseptif dan produktif dalam konteks pengajaran kosa kata amat penting bagi mewujudkan keseimbangan dan penerusan proses pembelajaran kosa kata pelajar secara berkesan. Elemen pemahaman pula menfokus kepada proses memberi makna dan konsep terhadap suatu kosa kata yang diajarkan sama ada secara berasingan ataupun dalam konteks ayat. Manakala elemen penggunaan kosa kata pula menekankan kawalan pelajar sendiri menggunakan kosa kata yang dimiliki dan telah dipelajari dalam pelbagai konteks. Dalam konteks pengajaran kosa kata bahasa Arab, pendedahan pelajar terhadap kosa kata melalui proses reseptif (bentuk dan makna kosa kata) ini perlu dibiasakan dan digiatkan melalui aktiviti mendengar bacaan dan membaca sendiri kosa kata dalam pelbagai konteks. Sementara di peringkat produktif pula seharusnya memberi penekanan kepada aktiviti produktif seperti kemahiran lisan dan kemahiran penulisan bagi memastikan bentuk dan makna kosa kata yang telah dipelajari di peringkat reseptif tersebut dapat dikekalkan dalam ingatan. Di samping itu, untuk membantu pelajar menguasai kosa kata bahasa Arab yang diajarkan, kedua-dua proses reseptif dan produktif kosa kata ini hendaklah diberi keutamaan oleh guru bahasa Arab dalam konteks pengajaran terutamanya di peringkat rendah. Ini kerana pengajaran kosa kata akan menjadi lebih bermakna apabila pelajar dapat mengetahui bentuk dan maknanya serta dapat mengingat semula kosa kata tersebut dalam konteks penggunaan. Sekali gus meningkatkan penguasaan bahasa Arab mereka. Rujukan Abdul Bari, S. M. (2011). Strategies of teaching vocabulary. Darul Masirah li Na syri wa Tauzi’. Azmani, A.W., Nik Farhan, M., & Che Radiah, M. (2016). Keberkesanan Permainan Bahasa terhadap Pencapaian Kosa kata Aktif. Dlm. Nik Farhan, M., & Che Radiah, M., Pabiyah Toklubok @ Haji Maming (pnyt.).

44 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Multimedia dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab (pp. 90- 100. Benjamin, A., & Crow, J. T. (2010). Vocabulary at the center. Eye On Education. Che Radiah, M., & Norhayuza, M. (2013). Kosa kata teori dan aplikasi. Penerbit Universiti Putra Malaysia. Hassan Basri, A.M.D. (2003). Perkaedahan pengajaran bahasa Arab : Antara tradisi dan inovasi. Perkaedahan pengajaran pendidikan Islam. Prosiding Wacana Pendidikan Islam, 3, 164-175. Hasnurol, H., Kaseh, A.B., & Maheram A. (2020). Penguasaan kosa kata bahasa Arab menerusi pengetahuan makna dan penggunaannya. Jurnal Pengajian Umum Asia Tenggara, 21, 160–174. https://doi.org/10.1 7576/malim-2020-2101-13. Nation, I.S.P. (2013). Learning vocabulary in another language. Cambridge University Press. Nik Mohd Rahimi, N. Y. (2005). Penilaian kemahiran mendengar dalam kurikulum Bahasa Arab Komunikasi (Tesis Doktor Falsafah). Universiti Kebangsaan Malaysia. Rosni, S. (2013). Kaedah pengajaran kosa kata bahasa Arab untuk pelajar bukan Arab. Universiti Sains Islam Malaysia. Schmitt, N. (2010). Researching vocabulary : A Vocabulary Research Manual. Basingstoke. Palgrave Macmillan.

45 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB PELAKSANAAN PROGRAM MENTOR MENTEE DALAM MENINGKATKAN MOTIVASI GURU PELATIH DI IPG Nazmazura Mat Aris¹, Badurhisham Md. Zain¹, Siti Hartini Pungut¹, Faridah Din¹, & C.Muthusamy Chellamuthu¹ ¹Jabatan Hal Ehwal Pelajar, Institut Pendidikan Guru Kampus Raja Melewar Abstrak Pementoran merupakan medium yang digunakan dalam institusi pendidikan bagi membimbing dan membentuk pelajar yang berprestasi tinggi dan mempunyai personaliti unggul. Pelaksanaan program pementoran telah diaplikasikan di negara kita bermula dari peringkat sekolah rendah sehinggalah ke peringkat pengajian tinggi. Kejayaan program pementoran adalah bergantung kepada pelaksanaannya dan memerlukan penglibatan mentor dan mentee yang baik. Di peringkat Institut Pendidikan Guru (IPG) pula, pelaksanaan Program Mentor Mentee adalah bertujuan melahirkan guru yang mempunyai Modal Insan Berkualiti dan Kompeten (MBK). Pelaksanaan Program Mentor Mentee di IPG memberi fokus kepada interaksi dua hala antara mentor dan mentee. Kajian ini dijalankan untuk mengenalpasti hubungan di antara program pementoran dengan peningkatan motivasi pelajar dengan memfokuskan kepada pelaksanaan Program Mentor Mentee di IPG secara khusus dan pelaksanaan program pementoran dalam institusi pendidikan secara umum. Kajian mendapati motivasi mentee dapat ditingkatkan sekiranya mentor melaksanakan program pementoran di IPG dengan sempurna berpandukan buku panduan yang dibekalkan oleh Kementerian Pendidikan Malaysia. Penglibatan yang baik oleh mentor dan mentee dalam Program Mentor Mentee akan memberi motivasi kepada pelajar yang akan mendorongnya untuk berusaha mencapai matlamat yang telah ditetapkan.

46 Projek Jejak Kembara Ilmu IPGKRM Bersama KTMB Pengenalan Program Mentor Mentee merupakan sebuah program yang telah lama diaplikasikan di institusi pendidikan negara kita bermula di sekolah rendah, sekolah menengah dan seterusnya di peringkat pengajian tinggi. Tujuan utama program ini dilaksanakan adalah untuk meningkatkan kualiti pelajar dalam akademik dan sahsiah. Program ini memerlukan seorang mentor memberi bimbingan, motivasi dan bantuan secara berterusan kepada mentee berkaitan dengan pelajaran dan kerjayanya pada masa hadapan. Pelaksanaan program ini bergantung kepada matlamat sesebuah organisasi berpandukan model-model yang bersesuaian. Sebagai contoh pelaksanaan program mentor mentee di peringkat sekolah rendah adalah berbeza dengan pelaksanaannya di peringkat institusi pengajian tinggi kerana matlamat dan tahap kemampuan mentee yang berbeza. Menurut Safura et al. (2016), mentoring menurut perspektif barat adalah memfokuskan kepada kesejahteraan hidup di dunia sahaja melalui pembentukan sikap tanggungjawab terhadap hubungan manusia dengan manusia. Manakala menurut perspektif Islam pula, pelaksanaan program mentoring memberi fokus kepada pembinaan hubungan antara manusia dengan Allah s.w.t dan menjaga hubungan sesama manusia. Terdapat banyak kajian lepas yang membuktikan keberkesanan program mentor mentee dalam meningkatkan kejayaan pelajar. Menurut Nor Ain et al. (2015), pelaksanaan program mentoring yang berkesan akan dapat meningkatkan efikasi kendiri individu. Individu yang mempunyai efikasi kendiri yang tinggi akan akan lebih berminat untuk belajar, berkongsi ilmu serta dapat menyelesaikan masalah dengan lebih baik. Selain itu, individu ini juga akan melakukan sesuatu dengan bersungguh-sungguh untuk mencapai sesuatu tujuan dan sentiasa memperbaiki prestasi mereka.