MODUL KEM BINA JUARA NEGERI PERAK TAHUN 2021

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK TAHUN 2021 1

PANDUAN PELAKSANAAN
KEM BINA JUARA (KBJ)

MODUL AL-QURAN
DAN

TARANUM

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 2

ISI KANDUNGAN MUKA SURAT
4
BIL PERKARA 4
1. Pengenalan taranum 7
2. Ilmu asas taranum 9
3. Taranum bayati 9
4. Taranum hijaz 11
5. Taranum nahwand 13
6. Taranum rast 13
7. Taranum soba 15
8. Taranum sikah 16
9. Taranum jiharkah 17
10. Rujukan 20
11. Lampiran 1
12. Lampiran 2

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 3

PENGENALAN TARANUM DI MALAYSIA

Qari-qari dari Malaysia masa kini telah mempopularkan bacaan Al-Quran dengan
tarannum yang disusun seperti berikut:

1. Bayyati, Soba, Hijaz, Nahwand dan Rast.
2. Bayyati, Hijaz, Nahwand, Rast dan Sikah.
3. Bayyati, Nahwand, Rast, Sikah dan Jaharkah.
4. Bayyati, Soba, Nahwand, Rast dan Sikah.
5. Bayyati, Iraqi, Hijaz, Sikah dan Rast.

50% daripada qari di Malaysia membaca dengan bahagian (1) dan (2), 30% pula
membaca dengan bacaan mengikut turutan (3), 15% lagi membaca dengan
bahagian (4) dan 5% lagi membaca dengan bacaan mengikut turutan (5).

Namun mengikut seorang pakar tarannum di Malaysia, Hj Nik Jaafar bin Nik Ismail;
susunan lagu-lagu yang popular di Malaysia ialah
1. Bayyati, Soba, Hijaz, Nahwand dan Rast.
2. Bayyati, Hijaz, Nahwand, Rast dan Sikah.
3. Bayyati, Nahwand, Rast, Sikah dan Jaharkah.
Bagi lagu-lagu lain hanya sebagai selingan sahaja.

ASAS ILMU TARANUM

PENGENALAN TARANUM

Tarannum ( lagu ) ialah suatu ilmu atau kaedah yang pelbagai bunyi mengikut
nada,rentak dan irama yang tertentu untuk menambah keelokan seni bunyi sesuatu
bacaan, khusunya bacaan Al-quran.

Mengikut ahli sejarah taranum, asal usul tarannum adalah diilhamkan dari unsur-
unsur berikut :

- Dari bunyi-bunyian geseran kayu
- Dari bunyi-bunyian tiupan angin
- Dari bunyi-bunyian kicauan burung
- Dari bunyi-bunyian air yang mengalir

Maka dari bunyi-bunyian itulah digubah dan direalisasikan oleh professor-profesor
muzik mahupun penyair-penyair untuk dijadikan pelbagai irama tarannum mengikut
budaya bangsa masing-masing.

Mengalunkan bacaan bertarannum adalah satu usaha ke arah pencapaian
amalan membaca Al-quran yang bernilai tinggi. Ini penting bagi menghubungkan
rasa hati pembaca dan pendengar kepada keagungan Allah.

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 4

PERANAN TARANNUM AL QURAN

1. Untuk mencapai tahap ketartilan yang sebenar. Allah berfirman dalam surah
Al-Muzammil
ayat 4 yang berbunyi :

ً‫أَ ْو ِز ْد َعلَ ْي ِه َو َرتِّ ِل ا ْلقُ ْرءاَ َن تَ ْر ِتيلا‬

Maksudnya : “Ataupun lebihkan sedikit daripadanya: dan bacalah Alquran
degan tartil”

2. Untuk memberi penghormatan kepada status alquran .Rasulullah S.A.W
bersabda

“diturunkan Alquran itu dengan penuh kebesaran dan kehormatan “

( Riwayat Muslim )

3. Untuk menambahkan lagi khusyu’ dan keinsafan. Allah Taala berfirman dalam
surah Al-Isra’
ayat 109 yang berbunyi :

ً‫َو َي ِخ ُّرو َن ِل ْْلَ ْذقاَ ِن يَ ْب ُكو َن َويَ ِزي َدهُ ْم ُخ ُشوعا‬

Maksudnya : “Dan mereka segera menumuskan muka dengan sujud itu
sambil menangis, sedang Alquran menambahkan mereka khusyuk “
4. Untuk mendapat rahmat Allah. Dalam surah Al-A’raf ayat 204:

‫َو ِإذاَقُ ِر َئ ا ْلقُ ْرءاَ َن َفا ْستَ ِمعُواْ َلهُ َوأَ ْن ِصتُو َلعَلَّ ُك ْم تُ ْر َح ُمو َن‬

Maksudnya : “dan apabila Alquran itu dibacakan, maka dengarlah akan dia
serta diamlah (dengan sepenuh hati untuk mendengarnya ) supaya kamu
beroleh rahmat “

5. Untuk menambahkan seni dalam bacaan alquran. Sesuai dengan sabda
Rasulullah

“ Perelokkanlah bacaan Alquran itu dengan keelokan suara kamu,
sesungguhnya dengan suara yang elok sahaja mampu menambahkan
keindahan seni mukjizat Alquran itu”

( Riwayat ; Annisa’e dan Abu Daud )

CIRI-CIRI BACAAN TARANNUM ALQURAN YANG BAIK 5
|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021

1. Susunan harkatnya rapi dan bersisitematik
2. Susunan tarannumnya rapi dan bersesuaian
3. Kesesuaian tarannum dengan ayat
4. Kesesuaian tarannum dengan hukum tajwid
5. Kesesuaian suara dengan tarannum
6. Pengawalan suara dan tarannum yang berlahjah arab.

JENIS-JENIS TARANNUM : Rast

Nahwand Soba

Hijaz Sikah

Bayati Jenis- Jiharkah
jenis
taranum

JENIS-JENIS TARANUM SECARA RINGKAS

TARANNUM BAYATI 6
|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021

⚫ Bayati berasal daripada perkataan (‫ )بيت‬yang bermaksud rumah atau tempat
kediaman.

⚫ Pendapat mengatakan Bayati berasal dari nama daerah di Iraq dan dibawa oleh
orang Syria.

⚫ Tarannum ini dipopularkan oleh qari-qari Arab terutamanya di Mesir.
⚫ Kebiasaannya, bacaan Al-Quran dimulakan dengan taranum ini kerana nadanya

bermula rendah dan semakin tinggi.

Sifat taranum Bayati

1. Mempunyai kelembutan di samping ketegasan.

2. Mempunyai kesesuaian dengan tobaqat sederhana.

3. Mempunyai unsur keharmonian dan ketenangan.

4. Mempunyai kesesuaian dengan Tarannum pembukaan dan penutup.

Peranan Tarannum Bayati

1. Menjadi Tarannum pembukaan dan penutup.
2. Memantapkan persembahan bacaan.
3. Menjadi pengukuran kepada Tarannum yang akan dipersembahkan

sesudahnya.
4. Membawa kefasihan menyebut huruf-huruf al-Quran.
5. Dapat melahirkan kemukjizatan al-Quran dari sudut bacaan.

QR Code Pengenalan & Bayati
https://www.youtube.com/watch?v=lDcT_UkfjQM

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 7

‫‪Tarannum bayati‬‬

‫ِب ۡس ِم ٱَّهلِل ٱل هر ۡ مَٰح ِن ٱل هر ِح ِي‬

‫قم ۡد َٱفۡلم مح ٱلۡ ُم ۡؤ ِمنُو من ۝‬
‫ٱَهِّلي من ُُ ۡه ِِف مص مَل ِِ ِت ۡم مخَٰ ِش ُعو من۝‬
‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه مع ِن ٱلله ۡغ ِو ُم ۡع ِر ُضو من۝‬

‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه ِلل هز مك ٰو ِة فمَٰ ِعلُو من۝‬
‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه ِل ُف ُرو ِِ ِج ۡم محَٰ ِف ُظو من۝‬
‫ِإفمَهّمفمملِاِّهنُنعم ۡممٱبۡ ٰٓلتمغم مغَۡۡٱُٰۡيىز مَٰومممِولُِمرِوجإِٰٓۡمممء مَٱيمۡذَٰوِِمممال۝ مفممأُلمْولممكَٰ ٰٓئِ ۡتمك َٱيُُۡممَُٰه ُُٱُنلۡۡممعا ُدو من‪7‬۝‬

‫‪|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021‬‬ ‫‪8‬‬

TARANNUM HIJAZ

Hijaz ialah sebuah kawasan di dalam Arab Saudi. Sangat popular sebagai suatu
cabang pelopor tarannum dahulu. Tetapi kini tarannum hijaz telah diubahsuai oleh
Qari-qari Mesir mengikut zouq budaya mereka.

Sifat Tarannum Hijaz

• Gerak lambat tapi berkesan.
• Ketegasan pendorong semangat.
• Kelincahan menghidupkan persembahan.
• Sesuai dengan mana-mana tobaqot.
• Sesuai dengan ayat perintah, tegas atau marah.

Peranan Tarannum Hijaz.

• Memberi semangat kepada persembahan.
• Memberi kepuasan kepada pembaca dan pendengar.
• Memberi tenaga kepada tarannum sesudahnya.
• Menunjukkan Ketegasan kepada mesej Al-Quran.
• Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
• Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

QR Code Hijaz 9
https://youtu.be/rPtkUcFbqm0

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021

‫‪Taranum hijaz‬‬
‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه ِ َل ممَٰنم َٰ ِِ ِت ۡم مو مع ۡه ِد ُِ ۡه مَٰر ُعو من‪8‬۝‬
‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه عم م ٰل مصلم مَٰو ِِ ِت ۡم ُُ ميا ِف ُظو من‪9‬۝‬
‫ُٱ ْولمَٰ ٰٓئِ مك ُُ ُه ٱلۡ مَٰو ِرثُو من۝‬

‫مإَهِّلي من يم ِرثُو من ٱلۡ ِف ۡر مد ۡو مس ُُ ۡه ِفيهما مخَٰ ِِ ُلو من‪11‬۝‬

‫‪|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021‬‬ ‫‪10‬‬

TARANNUM NAHWAND

Pengenalan
Takrif dan sejarah perkembangan tarannum Nahawand.
Nahawand bermaksud sebuah tempat bernama Hamadan.
lagu nahawand berasal dari Iran (Parsi).ianya di ubah suai dan digubah semula oleh
para Qurra' di Mesir. lagu ini berirama sedih dan biasanya dibawakan selepas lagu
Hijaz atau Soba.

Sifat-sifat alunan tarannum nahawand:
1. Mempunyai pergerakan yang lambat dan berkesan.
2. Mempunyai penyesuaian dengan thobaqah yang tinggi.
3. Mempunyai unsur-unsur yang kehangatan yang menyemarakan.
4. Mempunyai unsur-unsur ketegasan yang menyakinkan.

Peranan Nahawand:
1. Menghangatkan persembahan bacaan.
2. menyemarakan jiwa pembaca dan pendengar.
3. Menegaskan mesej ayat yang dibaca.
4. Memantapkan kefasihan sebutan huruf-huruf al-Quran.

QR Code Nahwand 11
https://www.youtube.com/watch?v=bshWBP-qfWA

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021

‫‪Taranum Nahwand‬‬

‫‪1‬‬ ‫ِمن ُسلمَٰ م ةل ِمن ِط ةي۝‬ ‫ُمُولهثمقم ۡ مدج مع ۡلمخنملمَٰۡق ُنمهانُٱَۡۡطِّلمفنةمسَِِٰ مفن‬
‫‪2‬‬ ‫قم مرإ ةر هم ِك ةي۝‬

‫ُُ هث مخلم ۡقنما ٱلنُّ ۡط مف مة عملم مقة فم مخلم ۡقنما ٱلۡ معلم مق مة ُم ۡضغمة‬

‫فم مخلم ۡقنما ٱلۡ ُم ۡضغم مة ِع مظَٰما‬

‫فم مك مس ۡو مَن ٱلۡ ِع مظَٰ مم لم ۡح ٗما ُُ هث َٱن مش ۡأنم َٰ ُه مخلۡقا مءإ مخ مر‬

‫فمتم مبا مر مك ٱَّهلُل َٱ ۡح مس ُن ٱلۡ مخَٰ ِل ِق مي۝‬

‫‪|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021‬‬ ‫‪12‬‬

TARANNUM RAST

Pengenalan

Berasal dari parsi (iran) kemudian digunapakai oleh qari-qari Hijazi. Tetapi kini
tarannum rast telah diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut zouq budaya mereka.

Sifat Tarannum Rast

1• Gerak lembut disamping ketegasan.
2• Kelembutan alunan.
3• Lincah menyemarakkan.
4• Sesuai dengan mana-mana tobaqot.
5• Sesuai dengan mana-mana bentuk ayat.

Peranan Tarannum Rast

1• Memberi semangat kepada persembahan.
2• Memberi tenaga kepada tarannum berikutnya.
3• Memberi kepuasan kepada pembaca dan pendengar.
4• Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
5• Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

TARANNUM SOBA’
Pengenalan
Perkataan Soba adalah dari bahasa arab yang bermaksud RINDU. Pada istilah ilmu
tarannum pula, tarannum Soba adalah nama bagi satu jenis alunan yang dipopularkan
oleh pakar-pakar tarannum mengikut budaya mereka. Tarannum Soba ini adalah hasil
ubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut budaya mereka. Manakala tarannum ini
popular di Tanah Melayu selepas Perang Dunia ke2.

Sifat Tarannum Soba

1. Gerak ringan yang meresap ke jiwa
2. Alunan yang lembut mendayu-dayu
3. Mempunyai kesesuaian dengan ayat-ayat yang menunjukkan memohon,

merayu,merintih dan sebagainya.
4. Mempunyai kesesuaian dengan tabaqat sederhana

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 13

Peranan Tarannum Soba

1. Menenangkan persembahan bacaan
2. Membawa kekhusyukan dan memberi keinsafan
3. Memberi kefasihan sebutan huruf-huruf al-quran
4. Melahirkan kemukjizatan al-quran dari sudut bacaannya.

TARANNUM SIKAH

Berasal dari parsi (iran) kemudian digunapakai oleh qari-qari Hijazi (pada kurun-
kurun 7 masihi hingga 19 masihi). Tetapi kini tarannum Sikah telah diubahsuai oleh
qari-qari Mesir mengikut zouq budaya mereka.

Sifat Tarannum Sikah

• Gerak lambat meyakinkan.
• Kelembutan menusuk kalbu.
• Berciri kesedihan dan kerintihan.
• Sesuai dengan ayat-ayat merayu, memohon, merintih dan sebagainya.
• Sesuai dengan mana-mana tobaqot.

Peranan Tarannum Sikah

• Melembutkan persembahan.
• Memberi kepuasan kepada pembaca dan pendengar.
• Membawa kekhusukan dan keinsafan.
• Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
• Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 14

TARANNUM JIHARKAH

Berasal dari parsi (iran) kemudian digunapakai oleh qari-qari Hijazi (pada
kurun-kurun 7 masihi hingga 19 masihi). Tetapi kini tarannum Jiharkah telah
diubahsuai oleh qari-qari Mesir mengikut zouq budaya mereka.

Sifat Tarannum Jiharkah

• Gerak ringan yang berkesan.
• Kelembutan menusuk kalbu.
• Harmoni.
• Sesuai dengan ayat-ayat merayu, memohon, merintih dan sebagainya.
• Sesuai dengan tobaqot sederhana.

Peranan Tarannum Jiharkah

• Menenangkan ketegangan persembahan.
• Melembutkan persembahan.
• Membawa kekhusukan dan keinsafan.
• Dapat menimbulkan kesenian fasohah Al-Quran.
• Dapat menimbulkan perasaan mengkagumi mukjizat Al-Quran.

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 15

Rujukan

- Buku Qawaid Attarannum ( Cara Berlagu ) oleh : Haji Nik Jaafar Bin Nik Ismail,
1998
- Mushaf Tajwid Beserta Terjemahan Ke Dalam Bahasa Malaysia : Darulfikir ,2008

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 16

‫‪LAMPIRAN 1‬‬

‫‪Taranum bayati‬‬

‫بِ ۡس ِم ٱَّهلِل ٱل هر ۡ مَٰح ِن ٱل هر ِح ِي‬

‫قم ۡد َٱفۡلم مح ٱلۡ ُم ۡؤ ِمنُو من ۝‬
‫ٱَهِّلي من ُُ ۡه ِِف مص مَل ِِ ِت ۡم مخَٰ ِش ُعو من۝‬
‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه مع ِن ٱلله ۡغ ِو ُم ۡع ِر ُضو من۝‬

‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه لِل هز مك ٰو ِة فمَٰ ِعلُو من۝‬
‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه ِل ُف ُرو ِِ ِج ۡم محَٰ ِف ُظو من۝‬
‫ِإفمَهّمفمملِاِّهننُعم ۡممٱبۡ ٰٓلتمغم مغَۡۡٱُٰۡيىز مَٰومممِولُِمرِوجإِٰٓۡمممء مَٱيمۡذَٰوِِممملا۝ مفممأُلمْولممكَٰ ٰٓ ِئ ۡتمك َٱيُُۡممَُٰه ُُٱُنلۡۡممعا ُدو من ‪7‬۝‬

‫‪|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪Taranum hijaz‬‬
‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه ِ َل ممَٰنم َٰ ِِ ِت ۡم مو مع ۡه ِد ُِ ۡه مَٰر ُعو من ‪8‬۝‬
‫موٱَهِّلي من ُُ ۡه عم م ٰل مصلم مَٰو ِِ ِت ۡم ُُ ميا ِف ُظو من ‪9‬۝‬
‫ُٱ ْولمَٰ ٰٓئِ مك ُُ ُه ٱلۡ مَٰو ِرثُو من۝‬

‫ٱَهِّلي من يم ِرثُو من ٱلۡ ِف ۡر مد ۡو مس ُُ ۡه ِفيهما مخَٰ ِِ ُلو من ‪11‬۝‬

‫‪Taranum Nahwand‬‬

‫‪1‬‬ ‫ِمن ُسلمَٰ م ةل ِمن ِط ةي۝‬ ‫ُمُولهمث مق ۡ مدج معلۡمخ منلمَٰ ۡق ُنمهانُٱَۡۡطِّلمفنةمسَِِٰ مفن‬
‫‪2‬‬ ‫قم مرإ ةر هم ِك ةي۝‬

‫ُُ هث مخلم ۡقنما ٱلنُّ ۡط مف مة عملم مقة فم مخلم ۡقنما ٱلۡ معلمقم مة ُم ۡضغمة‬

‫فم مخلم ۡقنما ٱلۡ ُم ۡض مغ مة ِع مظَٰما‬
‫فم مك مس ۡو مَن ٱلۡ ِع مظَٰ مم لم ۡح ٗما ُُ هث َٱن مشأۡنم َٰ ُه مخ ۡلقا مءإ مخ مر‬

‫فمتم مبا مر مك ٱَّهلُل َٱ ۡح مس ُن ٱلۡ مخَٰ ِل ِق مي۝‬

‫‪|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪Taranum bayati penutup‬‬

‫ُُ هث ِإنهُُك بم ۡع مد مذَٰ ِِ مل لم مم ِي ُتو من۝ ‪1‬‬
‫ُُ هث ِإنهُُ ۡك يم ۡو مم ٱلۡ ِقيم َٰ مم ِة تُ ۡب معثُو من۝ ‪2‬‬

‫‪|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021‬‬ ‫‪19‬‬

LAMPIRAN 2

(Borang Penghakiman Tilawah Al-Quran)

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 20

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 21

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 22

PANDUAN PELAKSANAAN
KEM BINA JUARA (KBJ)

MODUL JAWI
KHAT

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 23

KANDUNGAN 24

1. KANDUNGAN 25
26
2. MUQADDIMAH 27
Apakah itu Khat?
Apakah Kriteria Khat? 29
Persediaan menulis seni khat 37
45
3. JENIS – JENIS KHAT 51
Khat Nasakh
Khat Riq’ah 54
Khat Thulus
Zhuhruf

4. LAMPIRAN

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 24

MUQADDIMAH

APA ITU KHAT ?
Pengertian Ma'rof Zuraiq dalam bukunya ‘Kaifa Nuallimu al-Khat al-

Arabi Dirasah Tarikhiyah Fanniyah Tarbawiyah’ menjelaskan bahawa ‘Khat’
secara umum bukan khusus kepada suatu-satu pengertian atau fahaman
sahaja tetapi ia mempunyai berbagai pengertian dalam lapangan
kehidupan, antara lain:

- Khat mengikut pengertian Biologi:
• Khat pada wajah ialah raut muka.
• Khat pada tapak tangan ialah garis-garis tapak tangan.

- Khat mengikut pengertian Metamatik:
Khat dalam istilah metamatik hanyalah apa juga yang mempunyai garis

panjang bukan lebar dan tinggi.

- Khat mengikut pengertian Logika (Mantiq):
Bermakna gaya pemikiran tertentu. Umpamanya “Si pulan berfikir

dengan khat atau gaya kapitalisme” iaitu gaya pemikirannya menghala ke
arah kapitalisme.

- Khat mengikut pengertian Ramalan (Tanabbu’):
Khat juga disebut untuk ilmu melakar di atas pasir iaitu salah satu jenis

ilmu ramalan melalui bintang dan mengetahui perkara ghaib. Rasulullah saw
pernah bersabda yang maksudnya: “Bahawa para nabi itu sebagai pencorak
(khat), maka sesiapa yang menepati corak (khat) tersebut maka betullah
dia”. Riwayat Muslim. Justeru itu mereka menamakan ahli nujum dengan khat
(jamaknya – khattat) kerana mereka melakar garis (khat) di atas pasir dengan
jari untuk membuat ramalan.

- Khat mengikut pengertian Bahasa:
Kamus Bahasa Arab menyebutkan, ‘bahawa khat, tulisan, lakaran,

bilangan dan baris’ kesemunya mempunyai makna yang sama iaitu
memindahkan idea pemikiran daripada minda ke alam benda di atas kertas
melalui gerakan tangan dengan menggunakan pen bagi memelihara
daripada terlupa. Ini dengan cara menggariskan bentuk huruf di mana
manusia sememangnya telah dikurniakan oleh Allah s.w.t. dapat mengetahui
semenjak manusia pertama Nabi Adam.

Di dalam perbincangan ini kita hanya akan menumpukan pengertian
khat dari segi bahasa sahaja.
• ‘Kamus As-Syafiah dan Jam’ul Jawami’’ menjelaskan bahawa ‘Khat itu ialah
menggambarkan perkataan dengan melukiskan huruf-huruf tunggal
mengambil kira permulaan dan akhirnya’.

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 25

• Qalaqsyandi dalam bukunya ‘Subhul A’sya’ menjelaskan bahawa khat itu
ialah ‘Apa yang daripadanya kita dapat mengetahui huruf tunggal,
kedudukannya dan bagaimana cara penyusunannya sebagai khat’.
• Iqlidas seorang ahli falsafah Yunani menjelaskan: ‘Khat itu ialah mekanik
rohani yang dijelmakan melalui alat jasmani’.
• Setengah pendapat pula” ‘Khat itu ialah ilmu yang dengannya diketahui
keadaan huruf dari segi letaknya dan cara penyusunannya dalam tulisan.

Oleh kerana definisi khat seperti di atas tidak dapat memberikan
gambaran yang tepat mengenai makna khat, demikian juga ia tidak dapat
menggambarkan gambaran yang jelas mengenai khat itu sendiri, maka
timbul persoalan, adakah pengertian khat itu sebagai suatu ilmu atau
falsafah?

APAKAH KRITERIA KHAT

Dalam membincangkan keriteria khat, penulis buku ‘Kaifa Nuallimu al-
Khat al-Arabi Dirasah Tarikhiyah Fanniyah Tarbawiyah’ menjelaskan bahawa
khat itu dibahagikan kepada beberapa bidang kehidupan, antaranya ialah:

1. Khat Sebagai Ilmu
Bahawa khat itu adalah satu ilmu yang berasaskan kepada asas yang

mantap dan kaedah yang tepat. Ia menggunakan satu kaedah yang dicipta
oleh pelopor seni khat. Dalam bidang ini telah disusun berbagai-bagai buku
yang membicarakan tentang asas dan kaedah-kaedah seni khat, demikian
juga ilmu ini telah dijadikan sebagai mata pelajaran di bidang pendidikan di
mana kaedah-kaedah umum seni khat ini tidak ada bezanya di antara
seorang khattat dengan khattat yang lain. Lantaran itu seseorang itu tidak
akan dapat mencapai tahap kecekapan dan kecemerlangan kecuali
mempelajari asas dan kaedah-kaedaahnya dengan betul dan tepat.

2. Khat Sebagai Satu Hasil Seni
Khat memfokuskan keindahan cara mentakbir atau meluahkan

perasaan yang diimaginasikannya. Ia sebenarnya memerlukan kepada
kemahiran seni yang dijelmakan melalui ketajaman pemerhatian, ketelitian
dan kecekapan untuk meluahkan imaginasi. Justeru itu penampilan tulisan
yang jelas, keperihatenan pemilihan bentuk huruf dan keserasian susunannya
merupakan asas seni yang unggul.

Apa yang dapat diperhatikan bahawa cara luahan imaginasi dalam
bidang ini berbeza antara seorang khattat dengan yang lain, kadang kala
seorang khattat itu berbeza penampilannya dari semasa ke semasa kerana
berubahnya cita rasa dan inspirasi. Akhirnya… seni khat adalah satu nilai seni
kerana ia memerlukan kepada kebiasaan, ketekunan dan latihan yang
berterusan.

3. Khat Sebagai Satu Falsafah
Setiap jenis khat mempunyai falsafah tersendiri sebagai penjelmaan

falsafah masyarakat dan tabeat mereka. Umpamanya penggunaan khat Kufi

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 26

yang digunakan dalam tulisan di zaman jahiliah, kita dapati ia menjelmakan
khat yang kuat dan kasar di mana ia menggambarkan keadaan hidup yang
sukar di zaman jahiliah kuno.

Dalam khat Thulusain di zaman pemerintahan Abbasiah, katanya kita
dapati begitu komplek dari segi huruf dan keindahan bentuknya sejajar
dengan zaman pemerintahan Abasiah yang kehidupannya begitu kompleks
dan mempunyai tamadun yang tinggi.

Dalam pemilihan khat Riq’ah dan Diwani di zaman pemerintahan
Othmani umpamanya, kita dapati tuntutan hidup kemasyarakatan yang
dijelmakan dalam bentuk yang begitu menonjol dan memerlukan unsur
segera yang mendorong pemakaian kedua-dua jenis khat ini sebagai
menterjemahkan falsafah kemasyarakatan khusus.

Akhirnya dapat disimpulkan bahawa ‘Seni khat itu adalah satu ilmu, seni
dan falsafah hidup.

PERSEDIAAN MENULIS SENI KHAT

- Peralatan Menulis
• Pen / Pena
• Kertas
• Dakwat
• Bekas Dakwat
• Pisau atau Cutter
• Kertas Pasir
• Pembaris
• Pensil

- Pena
Pena yang terbaik adalah pen tradisi kerana beberapa faktor :
• Sendi-sendi huruf lebih tajam dan tepat
• Lebih tahan dan bebas menggunakan apa sahaja dakwat
• Boleh dibentuk mengikut kesesuaian penulis
• Pergerakan lebih mudah dikawal
• Mengeluarkan irama

- Pena Pen Khat Tradisional :
1. Handam ( Resam )
2. Buluh
3. Tunjang Pipit
4. Rotan
5. Duri Landak

- Pena Pen Khat Modern :
1. Fountain Pen
2. Calligraphy Pen
3. Marker Pen

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 27

- Kertas

• Kertas yang terbaik untuk menulis khat dinamakan “Waraq Muqahhar”
diadun dengan the dan putih telur.

• Ciri terpenting kertas ialah:
- Permukaan yang halus
- Licin
- Tidak menyerap dakwat
- Berwarna kekuningan

• Kertas yang terdapat di pasaran:
1. Glossy paper
2. Matt art paper
3. A4 (AA)
4. Manila kad
5. Kertas lukisan
6. Tracing paper “Waraq Muqahhar”
7. Mahjong paper
8. Chinese paper

Dakwat
• Dakwat yang digunakan biasanya selalu berwarna hitam dan boleh juga
berwarna lain.

• Keadaan dakwat yang sesuai hendaklah:
1. Tidak terlalu pekat sehingga tidak nampak corak sambungan huruf yang
ditulis.
2. Tidak terlalu cair sehingga nampak corak seperti kurang guna dakwat.
3. Dakwat tersebut cepat kering dan bertahan lama sesudah menulis (tidak
luntur).

• Contoh Dakwat modern :
1. Holbein ink
2. Dr Martin ink
3. Chinese ink
4. Indian ink
5. Calligraphy ink

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 28

JENIS JENIS KHAT

Seni khat mempunyai pelbagai gaya yang cantik serta aliran
pandangannya. Seni khat yang utama disebut sebagai A’qlam al-Sittah,
bermaksud enam jenis khat. Jenis khat tersebut adalah Khat Nasakh, Khat
Thuluth, Khat Riq’ah, Khat Diwani, Khat Kufi dan Khat Farisy atau disebut juga
sebagai Khat Nasta’liq (Mohd Tohir Bin Abd al-Qadir al-Kurdiy al-Makkiy al-
Khattat 1939).

Walaupun ada pecahan seni khat kepada beberapa jenis seperti Khat
Ijazah, Khat Kufi Maghribi, Khat Muhaqqaq, Khat Syikastesh, Khat Kufi Andalusi,
Khat Thuluth Jali, Khat Thuluth A’diy, Khat Diwani Jali, dan banyak lagi tetapi
kebanyakannya telah pupus penggunaannya seperti Khat Riqa’.

Modul jawi ini hanya berpusatkan kepada 3 jenis khat sahaja iaitu; Khat
Nasakh, Khat Riq’ah dan Khat Thulus.

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 29

Contoh huruf tunggal khat Nasakh :

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 30

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 31

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 32

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 33

Tutorial huruf tunggal khat Nasakh :

Link Youtube : LinkYoutube:
(2044) Kaedah Penulisan Khat https://www.youtube.com/watch?v=

Naskh - YouTube SDpr6oA1JfE

Link Youtube : Link Youtube :

https://www.youtube.com/watch?v https://www.youtube.com/watch?v

=tt9XaObI_Fw =e501Tg5dWyg

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 34

Contoh sambung huruf khat Nasakh :

Tutorial sambung huruf khat Nasakh : 35
|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021

Link Youtube : Link Youtube :
(2061) #EPISOD 5 - HURUF SAMBUNG BA- (2061) #EPISOD 6 - HA-ALIF HINGGA HA-

FA HINGGA BA-YA (KHAT NASAKH) - QOF (KHAT NASAKH) - YouTube
YouTube

Link Youtube: Link Youtube:
https://youtu.be/OyY8VhfYPWk https://youtu.be/9DtIiNzpeMA

Contoh perkataan khat Nasakh :

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 36

Tutorial tulis perkataan khat Nasakh :

Link Youtube : Link Youtube :
(2061) #EPISOD 13 - SELAWAT KE ATAS (2061) #EPISOD 19 - KHAT NASAKH
(PERTANDINGAN KHAT SIBER KPM 2020
NABI (KHAT NASAKH) - YouTube
SEKOLAH RENDAH) - YouTube

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 37

Contoh huruf tunggal khat Riq’ah :

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 38

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 39

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 40

Tutorial menulis huruf tunggal khat Riq’ah :

https://youtu.be/05FY0KmC8YQ https://youtu.be/HRiUD_bQW8I

https://youtu.be/1aPXjZMwYTE https://www.youtube.com/watch?v=gafjylY1HqY
Contoh sambungan huruf Khat Riq’ah :

Link buku : https://anyflip.com/oplnl/tznq/

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 41

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 42

Tutorial sambung huruf Khat Riq’ah :

https://youtu.be/Nc8e-gYDelA https://www.youtube.com/watch?v=op
R36iqvE44

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 43

Contoh perkataan Khat Riq’ah :

Tutorial menulis perkataan Khat Riq’ah: 44
|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021

Link Youtube :
https://www.youtube.com/watch?v=bq1j2BkgZ5Y

PENGENALAN KHAT THULUS

MUQADDIMAH

Thuluth bermaksud satu pertiga (1/3). Dinamakan Khat Thuluth adalah
kerana huruf menegaknya ditulis dengan mata pena yang ukuran lebar
menyamai satu pertiga (1/3) lebar mata pen. Ia juga dikenali sebagai Khat
Arab disebabkan peranannya sebagai sumber asasi pelbagai khat Arab yang
lahir selepas Khat Kufi. Khat ini dikenali sebagai Ummul Khutut (Ibu Tulisan) dan
jarang digunakan dalam penyalinan al-Quran lengkap kerana mempunyai
banyak kaedah, menentukan ukurannya dengan bilangan titik yang sesuai
pada setiap huruf, agak rumit serta memerlukan kemahiran yang tinggi untuk
menulisnya. Biasanya khat ini ditulis dengan pena yang lebar matanya di
antara 2 hingga 3mm.

ANTARA JENIS KHAT THULUTH
i. Thuluth Jali (lebar mata pen melebihi 6mm)

Pautan Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=94UY3x-4ryA 45
|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021

ii. Thuluth ‘Adi (lebar mata pen melebihi 2mm)

Pautan Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=Rgn91y-TPvo

KAEDAH PENULISAN KHAT THULUTH
KAEDAH UMUM KHAT THULUTH
Khat thuluth adalah khat yang paling susah untuk dikuasai. Ia

mempunyai banyak kaedah penulisan yang sangat detail dan halus yang
harus dikuasai oleh seorang penulis khat dengan tepat. Tambahan pula,
susunan untuk sesuatu perkataan dan cara menulisnya boleh dipelbagaikan
agar sesuai dengan ruang dan karya yang dibuat. Dan kepelbagaian
susunan itu pula mempunyai kaedahnya tersendiri yang mesti diikuti.

Khat Thuluth memerlukan latihan yang banyak dan berterusan bagi
mendapatkan tulisan bentuk-bentuk huruf dengan tepat dan cantik. Selain
itu, latihan ini juga adalah satu senaman untuk melembutkan pergerakan
tangan semasa menulis.

Pada peringkat permulaan, penggemar Khat Thuluth perlu
memperbanyakkan latihan dengan menulis huruf- huruf tunggal dari huruf alif
hingga huruf ya pada setiap hari untuk membiasakan pergerakan tangan
menulis huruf-huruf mengikut timbangannya yang sebenar.

Untuk mendapatkan hasil tulisan Khat Thuluth yang halus, menuntut
kepada pembelajaran dengan guru yang mahir.

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 46

Contoh kaedah Penulisan Huruf Tunggal Khat Thulus

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 47

Pautan Youtube :

https://www.youtube.com/watch?v=
9HilYszwmjs&list=PLcwjQSJK2G6L

FPrV9EhJ9B02R9RgyACTM
Contoh sambung huruf Khat Thulus :

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 48

Tutorial sambung huruf Khat Thulus :

https://www.youtube.com/watch?v=Vf https://www.youtube.com/watch?

dcU7QYGso v=tqllkm0FUqw

https://youtu.be/mJJ4Fd0BgY0 https://youtu.be/uj93K9UeM8E

https://youtu.be/EyzXb_9Q2wQ https://youtu.be/JkynCEQ0X3Q

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 49

Contoh perkataan Khat Thulus :

|KEM BINA JUARA NEGERI PERAK 2021 50