FALSAFAH DAN ISU SEMASA PROGRAM : BELS & BERL FAKULTI TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN ELEKTRIK & FAKULTI TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN ELEKTRONIK DAN KOMPUTER SEM 1 2023/2024 BLHW 1762 DR. MAHADI ABU HASSAN
PENGHARGAAN ُمْرَسِلْيَن ْل ِبَياِء َوا َألْن ْا ِه َرِّب الَعاَلِمْيَن َوالَّص َالُة َوالَّساَلُم َعَىل َاْش َرِف ّٰل َحْمُد ل ِحْيِم، َاْل ْحَمِن الَّر ِبْسِم ِهّٰللا الَّر ِلِه َوَصْحِبِه َاْجَمِعْيَن. ٰا َنا ُم َحَّمٍد َوَعىَل ٰل َوَمْو َسِّيِدنَا Saya Muhammad Nor Amin Bin Jamian yang telah di amanahkan menjadi ketua kelas (Class Rep) bagi kursus BLHW 1762 yang terdiri daripada program BELS (Fakulti Teknologi Dan Kejuruteraan Elektrik) dan program BERL (Fakulti Teknologi Dan Kejuruteraan Elektronik Dan Komputer) ingin menzahirkan rasa syukur kehadrat Allah SWT kerana dengan limpah kurnia dan rahmatnya kami semua telah dapat menyelesaikan tugasan infografik (E-Poster) ini dengan jayanya. Di kesempatan ini juga, saya ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu saya dan rakan seperjuangan dalam menyelesaikan tugasan ini bagi memenuhi beberapa keperluan kursus Falsafah Dan Isu Semasa (BLHW 1762) semester 1, 23/24.
Penghargaan dan jutaan terima kasih yang mendalam kepada pensyarah kami Dr. Mahadi Abu Hassan yang telah memberikan sumbangan, dan dorongan baik secara langsung atau tidak langsung, dalam menjayakan tugasan ini. Setiap sumbangan, curahan ilmu, dan pandangan beliau telah membantu dalam menjadikan tugasan ini diselesaikan dengan baik. Tanpa bantuan dan sokongan beliau, kami mungkin tidak akan dapat menyiapkan tugasan ini dengan jayanya. Akhir sekali, dikesempatan ini juga saya ingin mengucapkan sekali lagi jutaan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu kami sama ada secara langsung atau tidak langsung semasa menyiapkan tugasan ini. Suka saya untuk mengakhiri penulisan ini dengan satu kata-kata hikmah, “Dalam kerendahan hati ada ketinggian budi. Dalam kemiskinan harta ada kekayaan jiwa. Dalam kesempitan hidup ada kekuasaan ilmu”. Semoga Allah SWT melimpahkan rahmat dan keberkatan kepada kita semua Insyaallah.
ABSTRAK Falsafah dan Isu Semasa adalah subjek yang diajar di beberapa universiti. Subjek ini membahas tentang falsafah dan isu-isu semasa yang relevan. Falsafah merujuk kepada pemikiran yang mendalam mengenai sesuatu perkara dan ia juga bersifat menyeluruh dan tidak terhad kepada sesuatu subjek, topik atau pemikiran. Falsafah juga boleh difahami sebagai pemikiran yang dasar, asas atau fundamental mengenai sesuatu perkara atau isu. Subjek ini juga membahas tentang falsafah sejahtera, yang merupakan prinsip atau keyakinan untuk mendasari asas bagi mensejahterakan manusia dari pelbagai aspek. Aplikasi falsafah sejahtera adalah merupakan satu cara dimana semua orang boleh mencapai kesejahteraan sejagat dengan merungkai masalah dalam sesuatu aspek yang tertentu seperti keharmonian rakyat, kestabilan ekonomi, dan kemajuan dalam bidang teknologi canggih. Isu semasa yang dibahas dalam subjek ini termasuk politik pasca kebenaran, keadilan ekonomi, ancaman keamanan global, cabaran globalisasi revolusi 4 dan revolusi 5. Politik pasca kebenaran didefinisikan sebagai satu keadaan apabila emosi dan kepercayaan peribadi dianggap lebih tinggi jika dibandingkan dengan fakta dan data yang objektif dalam usaha mencari kebenaran.
Oleh itu, objektif utama modul Falsafah dan Isu Semasa (FIS) di Institusi Pengajian Tinggi (IPT) Malaysia dibangunkan adalah bertujuan untuk melahirklan mahasiswa yang mampu berfikir secara kritis dan rasional dalam menghadapi pelbagai cabaran pemikiran yang berkait dengan isu-isu semasa. Kursus ini adalah salah satu kursus generik, iaitu kursus wajib yang perlu diambil oleh pelajar Universiti Teknikal Malaysia Melaka (UTeM) mahupun semua pelajar IPT diseluruh Malaysia. Dengan mempelajari kursus ini, diharapkan penghayatan pelajar terhadap kursus ini terus meningkat, dan dapat membantu dalam proses pembentukan pemikiran kritis yang selari dengan hala tuju sistem pendidikan negara iaitu pendidikan berteraskan nilai. Akhir sekali, modul ini merangkumi berbagai topik, termasuk falsafah dalam kehidupan, seni dan kaedah berfikir, konsep insan, hubungan insan, metafizik, epistemologi, aliran ideologi semasa, dekolonisasi, dan analisis isu semasa.
ISI KANDUNGAN Pengenalan KepadaIlmu Falsafah 01 Falsafah Dalam Kehidupan 03 Logik & Metodologi Ilmu 02 KonsepInsan (Psikologi & Sosiologi) 04 05 Metafizik
ISI KANDUNGAN 06 EPISTIMOLOGI DEKOLONIALISASI (MEMBEBASKAN WILAYAH DARI KUASAPENJAJAH) 08 IDEOLOGI RELATIVISME PASCAMODEN 07 FALSAFAH DAN ISU SEMASA : KAJIAN ISU TERPILIH (EKOLOGI & ALAMSEKITAR, KEBEBASAN & HAK ASASI MANUSIA,SAINS TEKNOLOGI DAN INOVASI) 09 FALSAFAH DAN ISU SEMASA: ISU-ISU ETIKA(ISU SOSIAL, POLITIK PASCA KEBENARAN, KEAMANAN GLOBAL, GLOBALISASI, REVOLUSI INDUSTRI 4.0) 10
PENGENALAN KEPADA ILMU FALSAFAH BAB 1
10 UNSUR SEJAHTERA Gabungan antara dua aspek membentuk melahirkan falsafah sejahtera sebagai pentaksiran kepada prinsip Rukun Negara E N T RIN SIK / M A K R O K O S MIK (K O N S E P L U A R A N) FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Pendidikan merupakan satu proses melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia disamping bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan kepada kemakmuran negara. Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang dahulunya disebut sebagai Falsafah Pendidikan Negara (FPN) merupakan dasar pendidikan yang telah dilaksanakan di Malaysia serta telah digubal oleh pakar-pakar pendidikan terdahulu. Menurut Hassan Langgulung (1981) menjelaskan pendidikan ialah suatu yang merubah dan memindahkan nilai-nilai kebudayaan kepada setiap individu melalui pelbagai proses dan cara bagi melahirkan manusia yang bertanggungjawab dan berbakti kepada Allah. PENGENALAN KEPADA ILMU FALSAFAH MUHAMMAD NOR AMIN BIN JAMIAN 1 BELS B112310268 BAB 1 PENDAHULUAN FALSAFAH Falsafah adalah usaha bagi manusia untuk memahami pengertian interaksi fenomenafenomena alam yang wujud dan bagaimana kita sebagai manusia berperanan dalam mengendalikan dunia secara aman dan sejahtera DEFINISI FALSAFAH Falsafah merujuk Kamus Dewan (2007) ialah pengetahuan tentang pengertian yang dianggap sebagai ilmu yang tertinggi yang menjadi dasardasar ilmu lain. Dari sudut bahasa, istilah falsafah berasal daripada perkataan Yunani kuno iaitu philo (cinta) dan sophia (kebenaran, hikmah, kebijaksanaan). Perkataan ini pertama kali digunakan oleh seorang ahli fikir Greek iaitu Pythagoras (570-504 SM) pada abad ke-6 SM. Dari sudut istilahnya pula, falsafah bermaksud sesuatu ilmu yang mendasar kepada makna sebenar (hakikat) sesuatu perkara sehingga jelas akan makna serta tujuannya. Fokus falsafah adalah tentang ketuhanan, alam semesta dan manusia. FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN (5 HIKMAH) Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri, serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara. BBaahhaaggiiaann ppeerrttaammaa mmeennggggaarriisskkaann oobbjjeekkttiiff mmaassyyaarraakkaatt MMaallaayyssiiaa yyaanngg mmaahhuu ddiibbeennttuukk BBaahhaaggiiaann kkeedduuaa iikkrraarr yyaanngg mmeennggggaarriisskkaann 55 PPrriinnssiipp RRuukkuunn NNeeggaarraa Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh rakyat Malaysia. 1. Memelihara satu cara hidup demokratik. 2. Mencipta satu masyarakat yang adil dan kemakmuran negara dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama. 3. Membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayaan yang kaya dan berbagai corak. 4. Membina sebuah masyarakat yang progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden. 5. Kepercayaan Kepada Tuhan 1. Kesetiaan Kepada Raja Dan Negara 2. Keluhuran Perlembagaan 3. Kedaulatan Undang-Undang 4. Kesopanan Dan Kesusilaan 5. RUKUN NEGARA Merupakan asas keutuhan membangunkan negara, melindungi perpaduan dan kestabilan. Rukun Negara mampu menerapkan amalan menghormati undang-undang dan masyarakat pelbagai agama serta budaya. Matlamat utama Rukun Negara ialah untuk membina perpaduan dan keharmonian yang kukuh berserta dengan prinsip-prinsip yang menjadi asas perpaduan antara kaum demi kemakmuran dan keamanan negara Malaysia. Matlamatnya juga adalah untuk membina kejatian diri rakyat Malaysia yang saling hormat menghormati dan bersatu padu. Berpegang teguh kepada prinsip Rukun Negara mampu menjadi rakyat Malaysia yang bersatu padu, kukuh dan berwibawa bagi menghadapi apa sahaja cabaran. FALSAFAH SEJAHTERA SEBAGAI PENTAFSIRAN RUKUN NEGARA Falsafah sejahtera sebagai pentafsiran Rukun Negara adalah pendekatan yang melihat Rukun Negara sebagai dasar untuk mencapai kesejahteraan. Falsafah sejahtera menekankan pada pembentukan masyarakat yang sejahtera melalui pemahaman dan penerapan prinsip-prinsip Rukun Negara. Dengan kata lain, falsafah sejahtera sebagai pentafsiran Rukun Negara adalah tentang bagaimana prinsip-prinsip Rukun Negara dapat diaplikasikan untuk mencapai kesejahteraan bagi semua warganegara. 4 UNSUR FPK INTELEK EMOSI ROHANI JASMANI KEROHANIAN ETIKA KOGNITIF EKOLOGI BUDAYA EMOSI INTELEK PSIKOMOTOR EKONOMI MASYARAKAT IN T RIN SIK / MIK R O K O S MIK (K O N S E P D A L A M A N)
PENGENALAN KEPADA ILMU FALSAFAH RUKUN NEGARA PENDAHULUAN Ilmu falsafah ialah cinta kebenaran yang mengkaji hakikat, sebab, dan tujuan sesuatu secara rasional dan kritis, serta menjawab persoalan-persoalan asasi tentang Tuhan, alam, dan manusia, dengan menggunakan cabang-cabang seperti epistemologi, metafizik, etika, logik, estetika, dan falsafah politik, yang berkait rapat dengan agama, sains, dan pendidikan PENGERTIAN FALSAFAH Falsafah merujuk kamus dewan (2007) ditakrifkan sebagai pengetahuan tentang pengertian yang dianggap sebagai ilmu yang tertinggi yang menjadi dasar-dasar ilmu lain.Daripada sudut etimologi,perkataan ‘falsafah’ berasal daripada dua perkataan Greek iaitu philo dan sophia.Philo yang bererti cinta (to love) dan sophia beerti ‘bijaksana’ (love of wisdom) atau kepada pengetahuan,kebenaran dan keutamaan. Kata majmuk philosophia yang menerbitkan kata philosophy dalam bahasa inggeris, dalam bahasa arab, kata pholosophie dalam bahasa jerman dan perancis, kata filosofia dalam bahasa sepanyol dan falsafah atau filasat dalam bahasa melayu bereti ‘cinta akan hikmah’ atau cinta akan kebijaksanaan’ Menurut Aristoteles, falsafah adalah cara untuk mengakses pengetahuan yang diperoleh melalui pemikiran logik dan berstruktur. Aristotle mentakrifkan falsafah sebagai ilmu pengetahuan yang menjadi pokok pangkal dan puncak segala pengetahuan1. Menurut Jabir ibn Hayyan, falsafah adalah ilmu yang menyiasat kebenaran sesuatu konsep melalui penghujahan rasional yang meneliti dari sudut andaian, implikasi dan perkaitannya2. Menurut Immanuel Kant, falsafah merupakan pemikiran-pemikiran yang bebas, diilhami oleh rasio, tentang segala hal yang timbul berkat pengalaman3. Menurut TahuTuai, falsafah adalah pemikiran secara sistematik, kritikal dan rasional tentang hakikat asas alam semesta, justifikasi sesuatu kepercayaan, dan cara-gaya kehidupan4. Menurut Rene Descartes, falsafah adalah ilmu (pengetahuan) tentang sifat bagaimana sifat sesungguhnya dari kebenaran5 Definisi Falsafah Menurut Tokoh Terpilih Tradisi Barat, yang merangkumi falsafah Yunani, Rom, Abad Pertengahan, Renaisans, Zaman Pencerahan, Zaman Moden, dan Zaman Kontemporari. Beberapa tokoh falsafah Barat yang terkenal ialah Socrates, Plato, Aristoteles, Descartes, Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Wittgenstein, dan Sartre. Tradisi Cina, yang merangkumi falsafah Zhou, Qin, Han, Tang, Song, Yuan, Ming, dan Qing. Beberapa tokoh falsafah Cina yang terkenal ialah Laozi, Kongzi, Mengzi, Zhuangzi, Mozi, Xunzi, Han Feizi, Wang Yangming, dan Zhu Xi. Tradisi India, yang merangkumi falsafah Veda, Upanishad, Sutra, Darsana, Tantra, dan Neo-Vedanta. Beberapa tokoh falsafah India yang terkenal ialah Gautama Buddha, Mahavira, Patanjali, Shankara, Ramanuja, Nagarjuna, Vasubandhu, dan Vivekananda. Tradisi Islam, yang merangkumi falsafah Klasik, Mutazilah, Asyariah, Sufi, Falsafah, dan Falsafah Kontemporari. Beberapa tokoh falsafah Islam yang terkenal ialah al-Kindi, al-Farabi, Ibnu Sina, al-Ghazali, Ibnu Rusyd, Ibnu Arabi, Ibnu Khaldun, dan Iqbal MUHD HAZIQ DANIAL BIN KHAIZATUL AZREEN B112310202 BELS SEJARAH PERKEMBANGAN FALSAFAH FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Falsafah pendidikan kebangsaan adalah suatu dasar yang menggariskan matlamat dan tujuan pendidikan di Malaysia. Ia bertujuan untuk memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu, serta melahirkan warganegara yang berilmu, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab, dan berkeupayaan memberi sumbangan kepada negara. Falsafah ini juga berasaskan kepada kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan, serta menghormati nilai-nilai budaya dan kepelbagaian masyarakat Malaysia. Falsafah pendidikan kebangsaan telah digubal pada tahun 1988 oleh pakar-pakar pendidikan, dan telah disemak semula pada tahun 1996. Falsafah ini menjadi rujukan kepada semua aktiviti pendidikan dan persekolahan di Malaysia, sama ada di dalam atau di luar institusi pendidikan. Falsafah ini juga memberi pedoman dan inspirasi kepada guru-guru dalam merealisasikan misi Kementerian Pendidikan Malaysia Rukun Negara bertujuan mewujudkan falsafah negara yang sejahtera, harmoni dan progresif. Rukun Negara juga mempunyai falsafah yang unik jika dibandingkan dengan Rukun Negara negara lain. Falsafah ini diasaskan atas kesedaran bahawa negara mesti mempunyai matlamat dan objektif yang benar dan betul. Falsafah ialah ilmu yang mengkaji hakikat kebenaran, kebaikan dan keindahan. Sains falsafah juga merangkumi hubungan antara sains falsafah dengan Falsafah Pendidikan Negeri dan Rukunegara. Penggunaan falsafah sebagai alat untuk memurnikan budaya pemikiran dalam kehidupan melalui seni dan kaedah berfikir serta konsep manusia. Topik utama dalam falsafah ialah epistemologi, metafizik, dan etika
Pengenalan Falsafah INDIVIDU TOKOH & SEJARAH PERADABAN PENGENALAN RUMUSAN RUKUN NEGARA PENDIDIKAN & NEGARA Falsafah ialah usaha bagi manusia untuk berfikir memahami konsep pemahaman fenomena yang terjadi di alam yang wujud dan bagaimana berperanan mengendalikan dunia secara aman dan sejahtera. memahami prinsip falsafah. tanggungjawab manusia juga menilai kehidupan tentang sesuatu perkara kebenaran dan kepastian. dapat menangani pelbagai perbezaan pendapat secara logik pertelinkahan pendapat antara satu sama lain .falsafah juga dikenali sebagai cinta kepada kebijaksanaan dan kewajaran akal fikiran NUR IYLIANA SHAFIQAH BT ABD RAHMAN (BELS) Falsafah juga merupakan persoalan yang terlahir dari seseorang individu yang sentiasa berfikir untuk sesuatu perkara yang mendorong manusia untuk berfalsafah iaitu berasa kagum, keraguan, dan kesedaran diri. setiap diri manusia yang mempunyai sifat ingin tahu yang tinggi dan melemparkan pelbagai tanda tanya seperti apa,mengapa,kenapa, mengapa dan bagaimana tujuan berbuat demikian adalah sesuatu yang positif dari ketidakpastian kekeliruan dan pendapat. Falsafah juga berasal dari perkataan Greek iaitu “philo” dan “sophia” iaitu maksud “cinta akan kebijaksanaan” Falsafah dihasilkan bertujuan untuk mencari dan membuktikan kebenaran dan memberi hala tuju atau pedoman untuk perkara yang penting dalam kehidupan. Falsafah Pendidikan Negara adalah teras kepada sistem pendidikan di negara ini. Falsafah ini digubal di atas kesedaran bahawa negara mesti mempunyai hala tuju dan matlamat yang benar dan tepat di dalam sistem dan perancangan pendidikan. Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu Negara adalah proses memperkembangkan kebolehan, tingkah laku manusia, memperoleh kemahiran sosial serta perkembangan peribadi untuk menghasilkan perhubungan melalui nilai- nilai murni seperti kepercayaan kepada Tuhan,peribadi yang baik,bertanggungjawab, setia kepada negara serta mampu memberi sumbangan kepada kemajuan negara serta menggalakkan perpaduan antara manusia yang berbilang bangsa. Bermula pada zaman Yunani. Ada pendapat menyatakan bermula pada zaman Mesir kuno. Pada zaman Yunani, munculnya beberapa ahli falsafah pada zaman tersebut, antaranya adalah Aristotle, Plato, Socrates dan sebagainya.Falsafah mula dikenali ramai sejak dari zaman Yunani ini, tokoh-tokoh falsafah Yunani ini telah memberi sumbangan dalam sejarah falsafah dengan menyusun falsafah secara sistematik.Sejak zaman berzaman, falsafah ini berkembang berdasarkan pada pemikiran seperti Plato dan Aristotle. Segala perkembangan pemikiran pada zaman berikutnya berdasarkan kepada pemikiran tokoh- tokoh ini. Kemudian,falsafah berkembang dengan mengikut perubahan zaman dengan munculnya ideologi falsafah yang baru seperti Liberalisme, Idealisme,dan lain-lain. Falsafah juga menjadikan sebuah negara yang didirikan dengan penuh kemakmuran perpaduan kaum,dan saling bertolenransi antara satu sama lain. selain itu, pendidikan juga menjalankan usaha berterusan secara menyeluruh secara bersepadu dari segi intelek,rohani emosi dan jasmani. Melahirkan individu yang berilmu, berakhlak mulia, mencapai kesejahteraan diri dan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran negara.Seterusnya, Negara dapat melahirkan insan yang harmoni dan bersepadu,merangkumi akhlak yang baik dari segi psikomotor dan efektif.negara juga dapat dikenali budi pekerti dan budi bicara.negara yang menerapkan nilainilai murni dalam generasi mendatang Rukun Negara merupakan falsafah yang menjadi dasar kesatuan, perpaduan serta pedoman kepada kehidupan masyarakat pelbagai kaum, agama dan budaya di negara ini.Sejak diwujudkan pada 1970, tujuannya untuk mencapai satu pengertian terhadap inspirasi nasional antara kaum di Malaysia tanpa mengira asal usul dan keturunan masing-masing. Sejarah panjang Malaysia yang melalui pelbagai peristiwa suka dan duka sepatutnya menjadi garis panduan dan sempadan setiap daripada warganya untuk saling hormat menghormati sejajar dengan prinsip kelima rukun, iaitu kesopanan dan kesusilaan.prinsip ini menekankan perkembangan personaliti dan tingkah laku rakyat. Sifat individu amat penting dalam konteks mewujudkan perhubungan positif antara satu sama lain.pendek kata, masyarakat yang tinggi moralnya akan mewujudkan suasana kehidupan harmoni, benci akan tingkah laku yang angkuh sehingga menyingung perasaan orang lain
PENGENALAN ILMU FALSAFAH PENGERTIAN FALSAFAH RUKUN NEGARA FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN SEJARAH PERKEMBANGAN FALSAFAH DEFINISI FALSAFAH MENURUT TOKOH TERPILIH Daripada sudut etimologi, perkataan 'falsafah' berasal daripada dua perkataan Greek iaitu philo dan sophia. Philo yang bererti cinta (to love) dan sophia beerti bijaksana' (wisdom) yang bermakna 'cinta akan kebijaksanaan' (love of wisdom) atau kepada pengetahuan, kebenaran dan keutamaan. Rukun Negara merupakan ideologi kebangsaan Malaysia. Rukun Negara yang disytiharkan oleh Yang di-Pertuan Agong pada 31 Ogos 1970 bersempena sambutan Ulang Tahun ke-13 kemerdekaan negara bertujuan supaya rakyat dapat hidup dengan muhibah, bersatu padu, saling memahami dan menghormati antara satu sama lain. la merupakan asas keutuhan membangunkan negara, melindungi perpaduan dan kestabilan. Paling penting, Rukun Negara mampu menerapkan amalan menghormati undang-undang dan masyarakat pelbagai agama serta budaya. Pendidikan adalah suatu proses melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia disamping bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan dini serta memberikan sumbangan kepada kemakmuran negara. Justeru, Dasar Pendidikan Kebangsaan diwujudkan bagi memastikan usaha membentuk paradigma masyarakat Malaysia dapat dicapai dengan jayanya. Plato (427-347 SM) mengatakan falsafah merupakan pengetahuan segala yang ada (Endang Saifuddin, 1982:75). Plato juga menganggap falsafah sebagai kajian berkenaan perkara-perkara abadi bagi mengharmonikan kepercayaan mistik ataupun agama dengan menggunakan akal bagi berfikir. Falsafah umpama memberikan makna cinta kepada ilmu pengetahuan yang menuntut penghuraian makna menerusi daya intelek seseorang. Penghuraian ini dianggap satu aktiviti yang mulia dan amat tinggi bagi minda manusia. Muhammad Izzuddin Bin Saifful Azhar 1 BERL B122310564 BAB 1
FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN BAB 2
TUJUAN ILMU FALSAFAH MISI Memberi arah tujuan atau pedoman untuk perkara penting dalam kehidupan. VISI Mencari haikat dengan segala kemampuan yang ada pada akal. BIDANG FALSAFAH -Metafizik -Logik -Epistemologi -Etika -Estetika FALSAFAH kHUSUS -Agama -Sejarah -Sains -Matematik - Hukum -Politik -Pendidikan FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN PERBANDINGAN FALSAFAH DAN ILMU SAINS -Falsafah bersifat umum dan komprehensif. Manakala, ilmu sains menumpuhkan bidang khusus seperti kimia -Falsafah mengkaji fakta dan sistem nilai, mencari hakikat semua. Manakala, ilmu sains mengkaji fakta dan membatasi pada kenyataan. -Falsafah tidak mengakui ajaran agama sebagai kebenaran. Manakala, ilmu sains mempercayai kebenaran dan ajaran agama. FUNGSI FALSAFAH DALAM KEHIDUPAN Dapat mengembangkan kebolehan, kemahiran,kepandaian, kepintaran dan kebolehan melihat sifat sebenar manusia PERBANDINGAN FALSAFAH DAN AGAMA -Falsafah adalah unsur cara hidup. Manakala, agama adalah unsur mutlak -Falsafah ciptaan manusia. Manakala, agama ciptaan tuhan -Falsafah pengujian andaian. Manakala, agama sumber andaian. -Falsafah penuh percaya terhadap daya pemikiran. Manakala, agama mendahului kepercayaan dari pemikiran. -Falsafah tidak mengakui ajaran sebagai kebenaran. Manakala, agama mempercayai kebenaran dan ajaran agama. ALIRAN ILMU FALSAFAH FALSAFAH TEORITIKAL -Metafizik -Psikologi -Epistemologi -Estetika FALSAFAH PRAKTIKAL -Etika -Politik -Ekonomi -Peradaban FALSAFAH BAHARU Berdasarkan bidang: -Falsafah Teknologi -Falsafah Alam Sekitar -Falsafah Timur KEMUNCULAN FALSAFAH - FALSAFAH BARAT -Falsafah zaman awal atau kuno (Zaman Aristokrat) -Falsafah zaman pertengahan (Zaman Paderi) -Falsafah zaman moden (Zaman Gentleman) -Falsafah kontemporari (Zaman Professional) NURSERI BINTI WASRI B122310552 BERL
Falsafah Dalam Kehidupan Memberikan pandangan hidup dengan melihat dan memahami secara mendalam dan berfikir secara praktikal serta kreatif. Mengajar manusia mengenal dan memahami secara ideal. Realiti hanya menunjukkan perkara yang jelas dan nyata dalam kehidupan PENGERTIAN Teoritikal dan praktikal. Falsafah berurusan dengan realiti sebenar yang membantu manusia berfikir dengan jujur dan teliti dengan makna hidup untuk menentukan manusia ke arah kehidupan mulia. Falsafah membantu manusia menguji kehidupanberfikir secara teliti terhadap masa depan. Tujuan VISI Mencari hakikat sesuatu dengan segala kemampuan yang ada pada akal manusia untuk mencapainya. MISI Memberi arah tujuan atau pedoman untuk perkaraperkara yang penting dalam kehidupan seharian. Falsafah dan Realiti Falsafah Praktikal Falsafah Teoritikal Merujuk kepada persoalan dasar yang memerlukan satu usaha intelektual yang mendalam dan terperinci untuk menjawabnya, Berusaha untuk memuaskan keinginan bagi mengetahui sesuatu perkara yang bersifat ilmiah Berfikir secara bersungguhsungguh, tidak terikat kepada tradisi dan mempunyai ciri- ciri seperti sistematik, radikal dan sejagat Perbandingan FALSAFAH Unsur cara hidup Ciptaan manusia Pengujian andaian Tidak mengakui ajaran agama sebagai kebenaran AGAMA Unsur mutlak Ciptaan Tuhan Sumber andaian Mempercayai kebenaran dan ajaran agama MUHAMMAD IZZAT BIN ISMAIL B122310593 / BERL CLASS
LOGIK & METODOLOGI ILMU BAB 3
Pembacaan LOGIK DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN Penulisan Pertuturan Percakapan Logik berasal daripada perkataan Latin iaitu ‘LAGOS’. Lagos bermaksud ‘ucapan’ atau ‘perkataan’. Istilah logik dapat dikaitkan dengan istilah ‘Mantiq’ yang berasal dari arab. SOCRATES HERAKLEITOS PYTHAGORAS HULON WILLIS Mengkaji kuasa yang menguasai dan mentadbirkan alam serta mengkaji sebab-sebab berlakunya perubahan pada alam. PENGGUNAAN LOGIK Ahli falsafah dan ahli matematik menggunakan logik untuk mencari penyelesaian dalam bidang metematik dan kejuruteraan. Memelihara Membezakan Menajamkan Melatih, mendidik dan meluaskan The Principle of Identity The Principle of Excluded Middle The Principle of Contradiction ILMU LOGIK 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. P Andaian remis Pernyataan Umum Pernyataan Khusus Re Kualifikasi S futasi ilogisme KAEDAH BERFIKIR DEDUKTIF/DIDUKS I KAEDAH BERFIKIR INDUKTIF/INDUKSI Deduktif bertitik tolak dari sesuatu yang umum atau sejagat bagi menjelaskan hukum masalah yang khusus. Kaedah induktif merujuk kepada penularan daripada pernyataan khusus kepada kesimpulan atau rumusan umum. Induksi bermakna satu cara permikiran untuk mendapatkan keputusan/rumusan. Falasi beerti Hujah yang digunakan untuk mengelirukan atau mempengaruhi orang. Falasi juga bermaksud satu huraian, alasan, pendapat atau kesimpulan yang keliru. FALASI 2 FALASI UTAMA FALASI KERELEVANAN FALASI KESAMARAN Pernyataan sewenangwenangnya. Salah tafsiran sebab akibat. JENIS FALASI Analogi palsu. 01 02 03 MUHAMMAD KHAIRUL IKHWAN BIN ZAINAL ABIDIN BELS B112310252 KONSEP ILMU LOGIK Menggunakan logik untuk mencari kebenaran berfikir dalam membuktikan bahawa alam semesta ini mempunyai Pencipta yang menjadikannya. Ilmu logik ialah sains penaklukan atau pemikiran . Pemikiran yang jelas untuk penulisan atau pertuturan yang jelas.
LOGIK DAN METODOLOGI ILMU PENDAHULUAN PENGENALAN ILMU LOGIK KONSEP-KONSEP ILMU LOGIK KAEDAH BERFIKIR DEDUKTIF KAEDAH BERFIKIR INDUKTIF Logik disebut juga sebagai prinsip atau undangundang berfikir, memberikan pedoman untuk berfikir dengan betul dalam kehidupan seharian, dan berfungsi juga sebagai penapis untuk pemikiran yang mengelirukan atau menyesatkan. LOGIK BERASAL DARIPADA PERKATAAN LATIN IAITU LOGO YANG BERMAKNA 'UCAPAN' ATAU 'PERKATAAN'*. TOKOH YANG DIKATAKAN MEMPELOPORI BIDANG INI IALAH HERAKLEITOS (540-474 SM). BELIAU MENGGUNAKAN LOGOS ATAU 'KAEDAH BERFIKIR YANG BENAR' UNTUK MENGKAJI KUASA YANG MENGUASAI DAN MENDTADBIRKAN ALAM SERTA MENGKAJI KUASA YANG MENGUASAI DAN MENTADBIRKAN ALAM SERTA MENGKAJI SEBAB-SEBAB BERLAKUNYA PERUBAHAN PADA ALAM. 1.ANDAIN 2. PREMIS 3.PERNYATAAN UMUM 4.PERNYATAAN KHUSUS 5.KUALIFIKASI 6.REFUTASI 7. SILOGISME FALASI HUJAHAN DEDUKTIF BERTITIK TOLAK DARI SESUATU YANG UMUM ATAU SEJAGAT KEPADA YANG KHUSUS BAGI MENJELASKAN HUKUM MASALAH YANG KHUSUS TERSEBUT FALASI BEERTI HUJAHAN PALSU L YANG DIGUNAKAN UNTUK MENGELIRUKAN ATAU MEMPENGARUHI ORANG MEMPERCAYAINYA SEBAGAI BENAR ATAU SAH. ETIMOLOGI KATA ITU IALAH FALLO YANG BEERTI 'SAYA MENIPU' . 1.FALASI KERELEVANAN 2.FALASI KESAMARAN INDUKTIF ATAU INDUKSI BERMAKNA SATU CARA PEMIKIRAN UNTUK MENDAPATKAN KEPUTUSAN/RUMUSAN DARIPADA YANG KHUSUS UNTUK MEMBUKTIKAN SEBAGAI PERNYATAAN UMUM. MOHAMAD ADAN HAIQAL BIN SLUHUDIN HAMDAN B112310343 1BELS
PENGENALAN KEPENTINGAN ILMU LOGIK KONSEP ILMU LOGIK KAEDAH BERFIKIR DEDUKTIF KAEDAH BERFIKIR INDUKTIF RUMUSAN MAY OCT Ilmu logik dalam komunikasi sehari-sehari adalah antara manusia dalam penulisan dan pembacaan, pertuturan dan pendengaran, manusia perlu menggunakan kaedah berfikir secara logik. Menurut Awang Sariyan, ia menjelaskan sebagaimana falsafah logik mula muncul dalam tradisi Yunani kira-kira 600 tahun sebelum Masihi. Logik berasal daripada perkataan Latin iaitu Logos yang bermakna ‘ucapan’ atau ‘perkataan’. Dengan perkataan lain, logik yang berasal daripada kata logos itu ialah “kaedah berfikir untuk memperolehi keputusan yang benar atau untuk membezakan sesuatu yang sah daripada sesuatu yang tidak sah”. Melatih ~ Potensi akal dalam mengkaji objek fikir dengan menggunakan metodologi berfikir. Membezakan ~ Proses berfikir yang benar daripada salah. Memelihara ~ Akal daripada kesalahan berfikir. Menajamkan ~ Akal fikiran dan membina kebenaran dalam berfikir. Konsep dan istilah logik menurut Hulon Willis (1975) adalah seperti berikut:- Andaian Penyataan Umum Penyataan Khusus Kualifikasi Refutasi Logik dapat diertikan sebagai kaedah pemikiran yang benar. Oleh itu, terdapat berbagai-bagai jenis logik, iaitu bergantung pada cara penaakulan atau pemikiran yang digunakan. Dalam konteks untuk menastikan ke deduktif usul, terdapat apa yang dinamakan sebagai kaedah dedukitieduksi dan kaedah indukif. Jika kaedah deduktif merupakan penalaran daripada prinsip umum bagi mengetahui hukum pernyataan khusus, kaedah induktif pula adalah sebaliknya merujuk kepada penalaran daripada pernyataan khusus kepada kesimpulan atau rumusan umum. Selain itu, Induktif atau induksi bermakna satu cara pemikiran untuk mendapatkan keputusan/rumusan daripada yang khusus untuk membuktikan sebagai pernyataan umum. Walau bagaimanapun logik induksi ini sangat baik untuk kajian sains. Bab ini berusaha mengajak mahasiswa mahasiswi untuk memahami cara dan berfikir dengan betul dan benar melalui ilmu logik. Keadaan ini akan menjadikan mereka berkebolehan untuk memahami dan menilai sesuatu pernyataan atau hujah, pendapat yang disampaikan oleh pihak lain. Sama ada benar atau tidak benar. Kefahaman sedemikian, para mahasiswa dan mahasiswi boleh mengelakkan fikiran yang mengelirukan serta menyesatkan. falsafah logik ini juga bertujuan untuk menjelaskan lagi tanggapan kita terhadap perkara yang kita fikirkan dan pemikitan fu pula bukanlah dapat disamakan dengan mengetahui kerana kita hanya mengetahui selepas kita beriki. LOGIK DAN METODOLOGI ILMU MUHAMMAD HARIS IRFAN BIN MOHD RIDUWANB122310635 1 BERL
LOGIK DAN METADOLOGI ILMU 1 2 3 4 PENDAHULUAN CABANG FALSAFAH 1. Epistemologi 2. Logik 3. Metafizik 4. Etika (Ilmu Logik bertujuan untuk menjelaskan kaedah berfikir yang benar dan sah) Logik berasal daripada perkataan Latin iaitu logos yang bermakana 'ucapan' atau 'kaedah berfikir yang benar. 1. Andaian 2. premis 3. penyata Umum 4. pernyataan Khusus 5. Kualifikasi 6. Refutasi 7. Silogisme Logik dapat diertikan sebagai kaedah pemikiran yang benar. Dalam konteks untuk memastikan kebenaran sesuatu usul, terdapat apa yang dinamakan sebagai kaedah deduktif dan kaedah induktif. Induksi atau induksi bermakna satu cara pemikiran untuk mendapatkan keputusan daripada yang khusus untuk membuktikan sebagai pernyataan umum. KEPENTINGAN KAEDAH PENGHUJAHAN KAEDAH BERFIKIR INDUKTIF PRATEEB VARSHAN A/L SURESH B122310322 1 BERL
KONSEP INSAN (PSIKOLOGI & SOSIOLOGI) BAB 4
ISLAM YAHUDI ASAL USUL KEJADIAN MANUSIA KONSEP INSAN (PSIKOLOGI & SOSIOLOGI) NUR DHAMIRA SAFIAH BINTI MOHD AYER KONSEP INSAN B112310195 (1 BELS) -Berdasarkan pada akidah -Mempercayai keesaan Allah SWT -Bersumberkan Al-quran dan Al Hadis -Nabi -Berpegang pada rukun islamdan rukun iman -Aliran pertama Tuhan bersifat maha esa dan maha pengasih -Aliran kedua Tuhan hanya khusus bagi penganut yahudi sahaja FAHAMAN BARAT Nabi Adam dan isterinya Hawa adalah manusia dan pasangan pertama yang diciptakan oleh Allah SWT. Mereka telah diciptakan daripada tanah. Insan boleh dirujuk sebagai makhluk istimewa yang boleh berfikir, menerima ilmu dan juga berkehendak. Kesemua ciri-ciri ini hanya dimiliki oleh makhluk bergelar manusia. Selain manusia, terdapat juga makhluk-makhluk lain namun apa yang membezakan aras dan darjat manusia dengan makhlukmakhluk lain adalah akal. -Psikologi berupaya memahami perilaku dan prosesmental individu -sosiologi memahami bagaimana individu berinteraksidan dipengaruhi oleh masyarakat -Psikologi dan Sosiologi saling terkait dalammenjelaskan perilaku dan pengalaman manusia -Berteraskan kepada agama kristian -kitab Bible adalh panduan mereka -Kitab Bible menrangkan manusia pertama dijadikan daripada debu tanah -Adam adalah pertama dan Adam juga adalah terakhir -Pensaliban adalah lambang pengorbanan suci untukmelepaskan manusia daripada dosa -Dosa boleh diampunkan oleh paderi tertentu Hamba kepada tuhan -sebagai hambanya yang tidak boleh melanggar peraturan yang telah ditetapkan olehnya Khalifah di muka bum -Sebagai wakil tuhan dengan menjadi tuan dan manusia yang menjalankan amanh di muka bumi. -Aliran confucianism iaitu idea-idea adalah hasil daripada pemikiran yang rasional dan mengikut prinsip-prinsip untuk mencapai kebahgaiaan. Ia juga bukan bersifat keagamaan. -Aliran taoisme iaitu sesuatu yang tidak boleh dilihat manusia haruslah dilihat dalam konteks hubungannya dengan alam sekitar. -manusia dianggap sebagai suatu kejadian yang mempunyai roh dan ia juga dianggap sebagai alam ketuhanan ataupun the devine. -konsep kelahiran semula manusia adalah bergantung kepada apa dilakukan di muka bumi ini pada waktu kini. -fahaman buddhisme iaitu tidak mempunyai konsep ketuhanan. -prinsip eight fold path iaitu membebaskan manusia dari kesengsaraan. PENDAHULUAN KEJADIAN MANUSIA MENURUT ISLAM 1 Nutfah 7 Kehidupan 5 2 Alaqah 8 Kematian 3 Mudghah 6 Nutfah 4 Izham & Lam Khalqah Akhar Nafkhur Ruh FALSAFAH BARAT TAMADUN CINA TAMADUN ISLAM TAMADUN INDIA KONSEP KEPERCAYAAN + = Hati Fizikal Akal Spiritual Nafsu Manusia HAKIKAKAT KEJADIAN RUMUSAN
04 01 05 02 konsep manusia menurut perspektif islam Kemudian Dia menyempurnakan kejadianya dan meniupkan padanya roh ciptaannya (kedalam tubuh) dan Dialah menjadikan pendegaran,penglihatan dan hati bagimu,tetapi amat sedikit kamu bersyukur ( Surah as-sajdah: ayat 9) Menurut agama islam manusia adalah sebaik baik ciptaan,ini membawa kepada kesempurnaan manusia itu dicipta oleh Penciptanya yang Maha Besar.Islam sendiri menununjukkan bahawa kemenjadian manusia didalam Al-Quran adalah begitu jelas dan terbukti. PENGENALAN Bani Adam(keturunan Adam a.s) Al-Basyar Istilah Basyar secara etimologi beerti sesuatu yang indah gembira dan naik.Disebutkan sebanyak 37 kali dalam al-Quran 03 Lafaz al-ins secara etimologinya bermakna harmoni,lemah lembut dan pelupa.Disebutkan sebanyak 19 kali dalam Al-Quran.Sebanyak 18 kali dinyatakan lafaz al-Jin dan 1 kali dintakan bersama kalimah al-Basyar Al-Insan Al-Nas Al-Ins Dinyatakan sebanyak 65 kali kalimah al-Insan dalam Al-Quran.Terdapat satu surah dinamakan surah alInsan Istilah ini merupakan satu bentuk penegeasan dari Allah SWT bahawa manusia adalah dari keturunan Adam a.s.Istilah ini diberikan khusus kepada manusia kerana potensi akal dan jasmani serta kemampuan ilmu pengetahuan yang tidak memiliki oleh makhluk lain selain manusia.Disebutkan sebayak 9 kali dalam Al-Quran Perkataan al-nas bermakna kewujudan manusia sebagai makhluk sosial dan mahkluk keturunan Nabo Adam.Disebut sebanyak 368 kali dalam Al-Quran.Terdapat satu surah dinamakan Al-Nas Kesimpulan ini mencerminkan pandangan umum islam tentang penciptaan manusia,tujuan hidup,tanggungjawab moral,dan akhirat sebagai bahagian penting dari keyakinan dan praktik spritual umat islam 06 Kesimpulan Mohd Faiz Wan Bin Madlan B112310467 1 BELS
Pre embrionik embrionik fetus Manusia berperanan sebgai makhluk Allah SWT dan sebagai hambaNya haiwan ‘natiq’(dapat berbicara secara logik) (mantiq) Sifat manusia (microcosmos)’alam kecil ‘, (macrocosmos)’alam besar’ Manusia dikurniakan ‘nafsu,akal dan hati’ kepelbagaian aliran pemikiran serta kepercayaan berteraskan kepada kerangak pemikiran yang terhasil dari penelitian pengalaman & pemahaman individu. Asal usul kejadian,entiti yang membentuk manusia,tugas dan peranan. manusia adalah makhluk ciptaan manusia yang paling sempurna dari sifat kejadian (ahsani takwim) Adam a.s merupakan manusia lelaki pertama yang diciptakan Allah SWT dari Tanah. Proses penciptaan adam A.S: Bermula dari saripati tanah kering yang disaring,bagi mendapatkan tanah yang suci. Kejadian zuriat keturunan adam a.s: NUTFAH/AIR MANI ALAQAH/ SEGUMPUL DARAH ZIGOT MUDGHAH/SEKETUL DAGING(embrio) Izham dan lahm(tulang dan daging) Halqan akhar (fetus) Psikologi berupaya memahami perilaku dan proses mental individu sosiologi memahami bagaimana individu berinteraksi dan dipengaruhi oleh masyarakat KONSEP manusia Setiap peradaban manusia menekankan tumpuan kepada aspek pendidikan Matlamat pendidikan Memberikan pengetahuan dan pemahaman yang diperlukan dalam kehidupan bab 4 konsep insan(psikologi &sosiologi) KEDUDUKAN MANUSIA PENDAHULUAN KONSEP INSAN KEJADIAN MANUSIA MENURUT SAINS Falsafah barat: manusia bersifat logocentrrism logocentrisme berteraskan emosi dan intuisi yang tidak bersifat rasional Falsafah Confucius: Bersifat wahyu dan berteraskan agama Falsafah islam: hubungan dengan ALLAH hubungan dengan manusia hubungan dengan alam Falsafah tamadun China: Fahaman Buddhisme Konsep Ketuhanan dan manusia adalah berbeza Falsafah Tamadun India Menganggap manusia sebagai suatu kejadian yang mempunyai roh (atman- TUGAS DAN PERANAN individual soul) MANUSIA DI DUNIA RUMUSAN KONSEP MANUSIA DAN MATLAMAT PENDIDIKAN ASAL USUL KEJADIAN MANUSIA HAMIZAN BIN DOLLATIP B112310001 1 BELS
FALSAFAH FALSAFAH BARAT ISLAM -FALSAFAH GREEK -FALSAFAH GERMAN -FALSAFAH BARAT ZAMAN PERTENGAHAN -FALSAFAH BARAT ZAMAN MODEN -KONSEP INSAN BERTERASKAN AJARAN ISLAM -MANUSIA SEBAGAI HAMBA -MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH -KONSEP INSAN BERTERASKAN AJARAN HINDU -KONSEP KELAHIRAN SEMULA -BERTERASKAN FAHAMAN BUDDHISME -BERTERASKAN KEHIDUPAN INI ADALAH SENGSARA DAN DERITA -BUKAN BERTERASKAN AGAMA ATAU BERSIFAT WAHYU -IDEANYA BERKAITAN DENGAN PRINSIP ETIKA ATAU MORAL B A B 4 FALSAFAH FALSAFAH FALSAFAH TAMADUN TAMADUN CONFUCIUS INDIA CHINA NASRUL HAKIM BIN NOR AFFANDI (B122310658) 1 BERL
Bab 4 Konsep insan (Psikologi dan Sosiologi) 1. Falsafah Greek -Manusia bersifat logocentrism (berpusat kepada akal fikiran yang rasional dan intelektual semata-mata) 2. Falsafah Jerman -Konsep insan bukan berteraskan logocentrisme, tetapi berteraskan kepada emosi dan intuisi manusia yang mungkin tidak bersifat rasional. 1. Konsep Insan berteraskan ajaran islam. -Hubungan dengan Allah -Hubungan dengan Manusia -Hubungan dengan Alam 2. Manusia sebagai hamba -Sebagai hamba,manusia harus patuh pada perintah Allah -Tidak boleh melanggar perintah Tuhan. 1. Konsep insan berteraskan ajaran hindu -Manusia dianggap sebagai suatu kejadian yang mempunyai roh -Atman bergabung dengan Brahman 2. Konsep kelahiran semula -Manusia dilahirkan semula bergantung kepada apa yang dilakukan di muka bumi dalam kehidupan kini 1. Berteraskan fahaman Buddhisme -Konsep tuhan dan manusia adalah berbeza -Berlandaskan etika dan moral dalam kehidupan 2. Berteraskan kehidupan ini adalah sensara dan derita. -Manusia harus bertindak membebaskan diri dari kesengsaraan. 1. Al-insan -Dinyatakan sebanyak 65 kalimah al-insan dalam alQuran. 2.Al-Nas -Perkataan al-nas bermakna kewujudan manusia sebagai makhluk sosial dan makhluk keturunan Nabi Adam. FALSAFAH BARAT FALSAFAH ISLAM FALSAFAH INDIA FALSAFAH CHINA KONSEP MANUSIA MENURUT PERSPEKTIF ISLAM KONSEP INSAN MENGIKUT TAMADUN AHMAD HARIS BIN ROZAIME (1 BERL) B122310647
Falsafah Islam FALSAFAH TAMADUN INDIA FALSAFAH CONFUCIUS FALSAFAH TAMADUN CHINA BAB4 KONSEP INSAN FALSAFAH BARAT -Berteraskan ajaran Islam -Tidak melanggar perintah Allah -Manusia sebagai hamba MUHAMMAD DANIEL BIN RAZALI B122310623 (1 BERL) -Pemikiran atau akal yang rasional -Konsep insan berteraskan emosi dan instuisi manusia -Manusia dianggap suatu kejadian mempunyai roh -Dilahirkan semula bergantung apa yang dilakukan di bumi -Tidak berteraskan agama dan wahyu -Idea berkaitan dengap prinsip etika atau moral -Berdarsarkan etika dan moral dalam kehidupan -Kehidupan adalah sengsara dan derita -bertindak mengikut realiti
METAFIZIK BAB 5
METAFIZIK “Kosmos” bererti alam manakala “Logi” bererti ilmu Kosmologi merupakan cabang ilmu astronomi yang mengkaji asal usul, proses, dan struktur alam semesta termasuk konsep-konsep seperti ruang, masa, sebab, akibat, dan ketakterhinggaan Istilah “Ekologi” berasal daripada bahasa yunani iaitu oikos yang bererti rumahtangga dan ahlinya dan logos bererti ilmu. Ekologi merupakan cabang sains yang mengkaji habitat dan interaksi di antara makhluk atau organisma dengan alam sekitar. Metafizik dari sudut keagamaan membincangkan mengenai fenomena di luar alam nyata, seperti kewujudan Tuhan, hidup selepas mati, syurga dan neraka, malaikat dan syaitan, dan sebagainya Ilmu boleh membantu metafizik dengan menyediakan data, bukti, dan teori untuk pembinaan dan pengesahan pandangan metafizik. Islam tidak menganggap sains terpisah daripada ajaran yang disampaikan melalui wahyu kepada Nabi Muhammad saw. Hubungan insan dengan Tuhan metafizik adalah hubungan yang melibatkan keyakinan, kepercayaan, dan pengalaman rohani mengenai kewujudan, sifat, dan kuasa Tuhan yang mencipta dan mengawal alam semesta dan makhluk hidup Semesta ini merupakan hasil ciptaan Allah yang dapat dinikmati melalui pancaindera. Islam memandang alam semesta dan makhluk hidup sebagai ciptaan Allah yang mempunyai nilai dan maksud tersendiri, dan manusia sebagai khalifah yang diberi amanah untuk memelihara dan mengembangkan alam semesta dan makhluk hidup sesuai dengan syariat Allah. KOSMOLOGI EKOLOGI METAFIZIK (FALSAFAH) METAFIZIK UNTUK KEMAJUAN ILMU METAFIZIK (KEAGAMAAN) HUBUNGAN INSAN DENAN TUHAN HUBUNGAN INSAN DENAN ALAM kajian tentang aspek yang paling umum bagi subjek atau fenomena, berkaitan dengan alam semula jadi. Kajian metafizik membawa kita ke peringkat pemikiran yang paling abstrak, merentasi batas-batas konsep biasa tentang sesuatu perkara, fenomena, atau alam. Ia merungkai hakikat realiti, eksistensi, dan dunia sejati yang terletak di luar batasan alam biasa atau yang tidak dapat dilihat. Bidang ilmu metafizik merentasi dimensi kebendaan, bersifat spekulatif, dan menumpukan perhatian kepada hubungan sebab dan akibat. WAN MUHAMMAD KHUZAIRI BIN WAN NOR AZFAINIZAM B112310218 1 BELS
SISTEM METAFIZIK INSAN-ALAMTUHAN METAFIZIK SISTEM METAFIZIK KEMAJUAN ILMU Tidak boleh diterima secara menyeluruh disebabkan terdapat kejayaan yang besar kepada semua saintis sekarang araupun dahulu walaupun berpegang teguh kepada ajaran dan metafizik MUHAMMAD JEFFRY DANIEL BIN ADNAN ROS B112310360 BLHW 1762 1 BELS KOSMOLOGI PERSPEKTIF BARAT Para saintis barat percaya bahawa alam ini akan hancur dan musnah PERSPEKTIF ISLAM Bila akan terjadinya kiamat tidak ada yang tahu dan sama seperti ajal mereka HUBUNGAN INSAN DENGAN TUHAN DAN DENGAN ALAM Hubungan manusia dengan pencipta iaitu Allah Hubungan dengan alam memelihara alam semesta ,mensejahterakan kehidupan,meningkatan taqwa kepada Allah EKOLOGI Alam sekitar dan bumi adalah sesuatu yang sangat berharga yang kita kongsi bersama sama ada yang bernyawa ataupun tidak BERASAL DARI PERKATAAN YUNNI THEOR YANG M BERMAKS E UD TUHA T N.INI A MEMPERC F AYAI B I AHAWA Z TUHAN I MER K UPAKAN PENCIPTAN DAN PENGURUS ALAM.
Hanya jasas/jirim itu yang wujud secara hakiki. Malah dalam matarialisme, idea dianggap tidak mempunyai realiti tersendiri tetapi bergantng pada sesuatu yang fizikal iaitu otak KEAGAMAAN DAN KEPERCAYAAN IDEALISME Meta = Melampaui Fizik = Perkara/alam yang bersifat yang bersifat material/fizikal METAFIZIK Definisi Tuhan itu wujud atau tidak kita tahu sebab kefahaman manusia adalah terhad Harith Nazmi Bin Hairul Nizam B122310622 BERL Dua Teori Metafizik MATARIALISME Realiti bukanlah bersifat material tetapi berifat metal/idea/kerohanian. Teori ini mengatakan hanya alam minda yang wujud dan roh bukanlah bersifat jasad atau material tetapi adalah sebaliknya METAFIZIK DARI SEGI FALSAFAH DAN KEAGAMAAN FALSAFAH Metafizik ialah sesuatu di luar alam fenomena biasa, di mana adenya konsep syurga dan neraka serat benda ghaib yang tidak ditentukan sahih atau tidak dengan deria biasa Aristotle = Metafizik ialah satu kajian diperingkat paling abstrak/umum mengenai sesuatu perkara mengenai alam semulajadi ARGUMEN = ADAKAH OKSIGEN ITU IDEALISME Tuhan itu lebih dari satu Tuhan itu satu Jikalau oksigen itu idealisme, ia tidaklah bersifat jasad tetapi oksigen sudah dikenal pasti oleh ahli sains dan mempunyai sifat jasad sebab api memerlukan oksigen dan kesannya adalah nyata. SISTEM - SISTEM METAFIZIK BERKAITAN KEAGAMAAN ETISME Pemahaman dimana tuhan itu tidak wujud AGNOTISME TEISME POLITISME MONOTISME Pemahaman yang mengatakan tuhan itu wujud
Nama:DERRICK Metafizik CHONG JUNCHI NO MATRIK: B122130578 1 BERL
Meta m - e Melampaui / Fiz lebihi i y k a - n p g e b r e kara / alam mate rsifat rial / fizikal Menurut aritotle, metafizik adalah satu kajian di peringkat paling abstrak atau paling umum mengenai sesuatu fenomena yang berkaitan alam metafizik merujuk kepada fenomena di luar alam nyata Contohnya : Kewujudan Tuhan, hidup selepas mati, hidup di alam kubur, konsep syurga dan neraka Metafizik Apa itu Meafizik Falsafah Keagamaan Metafizik dari Sudut Falsafah dan Keagamaan S i st e m d a n A l i ra n P e m i k i ra n M etafi z i k NAMA : MOHAMMAD DANISH HAMIMI NO MATRIK : B122310625 1 BERL Teisme kepercayaan wujudnya Tuhan dan Dewa-Dewi Ateisme kepercayaan yang mengatakan Tuhan itu tidak wujud Idealisme Realisme kepercayaan terhadap dunia tanpa ilusi atau sebarang penjelasan tertentu. Dunia seadanya kepercayaan bahawa realiti tidak boleh dipisahkan daripada kefahaman dan persepsi manusia Ditulis oleh
EPISTEMOLOGI BAB 6
MUHAMAD HAZIEQ DANIAL BIN MOHD YASMI 1 BELS B112310294 BAB 6 PENDAHULUAN Epistemologi sebagai salah satu cabang utama falsafah memainkan peranan utama dalam hubungannya dengan disiplin-disiplin falsafah yang lain. DEFINISI EPISTEMOLOGI epistemologi adalah mengenai bagaimana pengetahuan yang dimiliki diperolehi oleh seseorang individu. Permasalahan hakikat ilmu pengetahuan, kebenaran, kepastian pengetahuan, serta hakikat kehendak dan kebebasan manusia dalam pengetahuan. SEJARAH EPISTEMOLOGI DAN REVOLUSI SAINS Sebelumnya, sains tidak bersifat eksperimental, di mana teori-teori tidak dibuktikan melalui eksperimen. Revolusi ini mengenalkan metode eksperimental sebagai aspek penting dalam pembentukan ilmu pengetahuan.Dalam konteks epistemologi, perubahan ini menandakan bahwa sebelum abad ke-17, kaedah eksperimen tidak digunakan dalam menghasilkan pengetahuan ilmiah. HAKIKAT ILMU Hakikat ilmu terbahagi kepada 3 iaitu : Epistemologi Ilmu Epistemologi mempersoalkan perkara-perkara seperti apa itu pengetahuan?, apa itu kebenaran? dan apakah nilai pengetahuan tersebut ?. Fokus Epistemologi Fokus utama epistemologi ialah menjawab apa yang benar dan sudah diketahui dan menjawab bagaimana cara untuk mengetahui. Kesan Epistemologi Kesan epistemologi ialah membantu memahami cara berfikir dan arah manusia berfikir dengan baik. SUMBER ILMU EPISTEMOLOGI TEORI KEBENARAN Teori kebenaran terbahagi kepada 3 : Teori Koheren Teori Koresponden Teori Pragmatik Agama dan Tradisi RUMUSAN Ahli falsafah sentiasa mencari kebenaran dengan sikap yang kritis dalam kehidupan. Para mahasiswa juga boleh menjadikan mereka contoh dalam hal yang positif khususnya dalam konteks ilmu pengetahuan dan sebagai sumber motivasi dalam menuntut ilmu. Kefahaman dan pendirian epistemologi yang tepat merupakan asas penting bagi seseorang manusia dalam meneroka dan mengembangkan ilmu-ilmu baharu PANCAIINDERA AKAL YANG WARAS BERITA ATAU PERKHABARAN YANG BENAR WAHYU DAN TRADISI INTUIISI DAN ILHAM KEARIFAN TEMPATAN ALIRAN FALSAFAH BERKAITAN SUMBER ILMU Aliran Rasionalisme Rasionalisme ialah ilmu yang terhasil daripada penggunaan akal.Akal merupakan sumber pengetahuan utama di mana melibatkan kepercayaan terhadap kemampuanfikiran seseorang individu untuk mengentahui akan kebenaran sesuatu perkara. Aliran Emperisisme Istilah empirisisme berasal dari kata Yunani "emperia" yang beerti"pengalaman". Emperisisme ialah fahaman yang menegaskan bahawa semua pengetahuan manusia bersumberkan dari bukti atau pengalaman deria yang lima dan bukan hasil operasi akal (Wolff,1992:29 dan White, 1991:348). Aliran Skeptisisme Skeptisme merupakan satu aliran falsafah yang menjadikan keraguan sebagai jalan kebenaran (Abdul Rahman Hj Abdullah, 2005). Dalam tradisi falsafah aliran ini muncul buat kali pertamanya oleh Cratlyus iaitu murid kepada Heraclitus yang hidup pada zaman Socrates.Namun secara rasminya aliran ini muncul zaman Hellinisme Rumawi iaitu selepas zaman keemasan falsafah Greek yang berakhir dengan Aristotle. EPISTEMOLOGI UNTUK KEGUNAAN KEHIDUPAN Sintesis Kepada Ilmu-ilmu Baharu Menurut epistemologi Islam, akal tidak mampu memberikan petunjuk kepada manusia di luar batas kemampuan yang telah dietapkan oleh Allah SWT. Bahkan dalam keadaan ini, wahyu merupakan sumber petunjuk yang memimpin akal ke daerah selamat. Dalam ibarat lain, hanya wahyu sahaja yang layak menjadi sumber panduan ilmiah bagi akal berhubung persoalan metafizik ketuhanan dan sistem nilai dalam kehidupan manusia. Apabila falsafah cuba mengambil-alih peranan agama, maka tercetuslan kecelaruan epistemologi, lantaran interaks terhadap bidang tersebut sudah dicampuri oleh metodologi yang tidak serasi dengan tabiat bidang tersebut.