The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

โครงงานพัฒนาสมรรถนะวิชาชีพ เรื่อง การแสดง

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by ีัรัชนก เทียมแสน, 2025-11-21 01:49:00

โครงงานพัฒนาสมรรถนะวิชาชีพ เรื่อง การแสดง

โครงงานพัฒนาสมรรถนะวิชาชีพ เรื่อง การแสดง

357) ฉาบใหญ่ เป็นเครื่องดนตรีประเภทตี ทำด้วยโลหะคล้ายฉิ่ง แต่หล่อให้บางกว่า ฉาบใหญ่มีขนาด ที่วัดผ่าน ศูนย์กลางประมาณ ๒๔ –๒๖ ซม. เวลาบรรเลงใช้ ๒ ฝามาตีกระทบกันให้เกิดเสียงตามจังหวะ เมื่อฉาบทั้งสองข้างกระทบกันขณะตีประกบกันก็ จะเกิดเสียง “ฉาบ” แต่ถ้าตีแล้วเปิดเสียง ก็จะได้ยินเป็น “แฉ่ง แฉ่ง แฉ่ง”ภาพที่ 21 เครื่องดนตรี ฉาบใหญ่ที่มา : ณรงค์เดช หมอกเมฆ,25668) กรับพวง เป็นเครื่องตีกำกับจังหวะทำด้วยไม้ ผสมโลหะ ร้อยเชือกติดกันเป็นพวงทั้งไม้และโลหะทำเป็นแผ่นบาง ๆ สลับกัน โดยชิ้นนอกสุด 2 ชิ้น จะเหลาหนา หัวและท้ายงอนโค้งตอนปลายของกรับพวงให้ว่าต้องเปลือกข้างหนึ่งขายให้หลวมพอประมาณ เวลาที่จะใช้มือหนึ่งจับภาพที่ 22 เครื่องดนตรี กรับพวงที่มา : ณรงค์เดช หมอกเมฆ,2566


369) กลองแขก เป็นเครื่องดนตรีประเภทเครื่องตีที่มีรูปร่างยาวเป็นรูปทรงกระบอก ขึ้นหนังสองข้างด้วยหนังลูกวัวหรือหนังแพะภาพที่ 23 เครื่องดนตรี กลองแขกที่มา : ณรงค์เดช หมอกเมฆ,256610) ปี่มอญ เป็นเครื่องเป่าในตระกูลปี่ ไทยได้แบบอย่างมาจากมอญ ปี่ชนิดนี้แบ่งเป็น 2 ท่อน ท่อนแรกเรียกว่า\"ตัวเลา\" ทำด้วยไม้จริง กลึงให้กลมเรียวยาว ภายในโปร่งตลอด ตอนปลายกลึงผายออกเล็กน้อย ถัดลงมากลึงเป็นลูกแก้วคั่นสำหรับผูกเชือกโยงกับตัวลำโพง ที่ตัวเลาด้านหน้าเจาะรู 7 รู เรียงตามลำดับเพื่อเปิดปิดนิ้วบังคับเสียง ด้านหลังตอนบนเจาะอีก 1 รูเป็น\"รูนิ้วคำ\" อีกท่อนหนึ่งเรียกว่าลำโพง ทำด้วยทองเหลืองหรือสแตนเลส ลักษณะคล้ายดอกลำโพง แต่ใหญ่กว่า ปลายผายบานงุ้มขึ้น ตอนกลางและตอนปลายตีเป็นลูกแก้ว ตัวเลาปี่จะสอดใส่เข้าไปในลำโพง โดยมีเชือกเคียน เป็นทักษิณาวัฏ ในเงื่อน\"สับปลาช่อน\" ยึดระหว่างลูกแก้วลำโพงปี่กับลูกแก้วตอนบนของตัวเลาปี่ เพื่อไม่ให้หลุดออกจากกันง่ายๆภาพที่ 24 เครื่องดนตรี ปี่มอญที่มา : ณรงค์เดช หมอกเมฆ,2566


3711) ขลุ่ยเพียงออ เป็นเครื่องดนตรีประเภทเครื่องเป่าที่โบราณที่สุดชนิดหนึ่ง พัฒนามาจากปี่อ้อ ที่มีการเปลี่ยนเลาปี่ให้มีความคงทนถาวรกว่าเดิมที่เป็นไม้รวกและกลายเป็นขลุ่ยในเวลาต่อมา เรียกว่า “พงออ” หรือ “เพียงออ”ภาพที่ 25 เครื่องดนตรี ขลุ่ยเพียงออที่มา : ณรงค์เดช หมอกเมฆ,256612) กีต้าร์เบส ทำหน้าที่ให้จังหวะหรือ Rhythm ของเพลงนั้นสมบูรณ์มากขึ้นทำหน้าที่ Support วงและสร้างอารมณ์ให้กับเพลงโดยมือเบสจะต้องเล่นให้มีจังหวะที่สม่ำเสมอและคงที่ไปพร้อมๆกับกลองภาพที่ 26 เครื่องดนตรี กีต้าร์เบสที่มา : ณรงค์เดช หมอกเมฆ,2566


3813) แฉ แฉจะใช้เพื่อเป็นตัวเคาะคุมจังหวะใน 1 ห้อง และสามารถใช้เพื่อส่งเข้าท่อนเพลงอื่น ๆ รวมถึงทำให้อารมณ์เพลงมีความน่าตื่นเต้นมากขึ้นอีกด้วย ภาพที่ 27 เครื่องดนตรี แฉ ที่มา : ณรงค์เดช หมอกเมฆ,256614) ระฆังราว ระฆังราว (Tubular Bells) ในภาษาอังกฤษเรียกระฆังราวว่า “Orchestral Bells” และ “Chimes” เครื่องดนตรีชนิดนี้ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อเลียนเสียงระฆังจริง ๆ ทำด้วยท่อโลหะแขวนเรียงตามลำดับเสียงต่ำไปยังเสียงสูงท่อโลหะที่มีขนาดสั้นจะเป็นเสียงสูงส่วนท่อยาวจะเป็นเสียงต่ำ แขวนกับโครงโลหะในแนวดิ่ง ใช้ไม้ตีที่ปลายท่อด้านหัวจะเกิดเป็นเสียงเหมือน เสียงระฆัง ภาพที่ 28 เครื่องดนตรี ระฆังราว ที่มา : ณรงค์เดช หมอกเมฆ,2566


3915) ฉาบเล็ก หน้าที่ตีหยอกล้อยั่วเย้าไปกับฉิ่งหรือให้สอดคล้องกับทำนองเพลงเป็นเครื่องตีที่ทำด้วยโลหะ เวลาตีใช้เป็นคู่ ตีกระทบกันให้เกิดเสียงตามจังหวะภาพที่ 29 เครื่องดนตรี ฉาบเล็กที่มา : ณรงค์เดช หมอกเมฆ,2566


40โน้ตการบรรเลงผลงานสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีจะเข้บรรเลงเพลงรัว- - รฺ รฺ - ฟฺ - ซฺ - ทฺ - ฟฺ - ซฺ – ทฺ - ฟฺ - ซ - ท - ด - ร - ท - ด – รํ- ฟํ - ดํ - รํ - ฟํ - ซํ - รํ - ฟํ - ซํอัตราจังหวะสองชั้น[: - - - - - - - ซ - - - ฟ - ซ – รฺ - - - - - - - ซ - - - ฟ - ซ - ท- - - - - - - ซ - - - ฟ - ซ - รฺ - - - - - - - ฟ - - - ซ - รฺ - ดฺ- - ทฺ ทฺ ซฺ ทฺ ดฺ รฺ ฟ ซ ฟ รฺ - ดฺ - ทฺ - ลฺ - ซฺ - ดฺ - ฟฺ - - ซ ล ซ ล ฟ ซ- ซํ ฟํ รํ - ดํ ท ล - - ซ ล ฟ ซ ซ ซ - รฺ - ซ - ฟ – ซ ท ซ ฟ ท - ดํ – รํ- - - ซํ - - ฟํ ซํ รํ รํ ลํ ซํ ฟํ มํ รํ รํ ร ช ร ดํ - ท - - - ท – ล ซ ล ฟ ซ- - - - - - - - - ท – ล ซ ล ฟ ซ ด ร ฟ ช ฟ ซ ล ช ฟ ร ฟ ร - รํ- -- - - - - - - - ซํ ลํ ซํ ฟํ มํ รํ รํ รํ - ท ล ท ล ท รํ ซ - ล ซ ฟ ซ ล ฟ ซ- ท ล ท รํ ท ล ซ - ล ซ ฟ ซ ล ฟ ซ :]อัตราจังหวะชั้นเดียว- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ ฟ ซ ล ท - ล - ซ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ ฟ ซ ล ท - ล - ซ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - รํ - - - - มํ รํ ดํ ท - - - - ดํ ท ล ซ - ซ - ล ซ ล ฟ ซ- - - - - - - รํ - - - - มํ รํ ดํ ท - - - - ดํ ท ล ซ - ซ - ล ซ ล ฟ ซ- - - - รฺ ซฺ - ดฺ - - - - รฺ ซฺ - รฺ - - - - - ซ - ฟ ซ ฟ มฺ รฺ มฺ รฺ ดฺ รฺ- - - - ดฺ ซฺ - ดฺ - - - - ดฺ ซฺ - ดฺ - - - - - ฟ - ร ฟฺ รฺ ดฺ ทฺ ดฺ ทฺ ลฺ รฺ- - - - รฺ ซฺ - รฺ - - - - รฺ ซฺ - รฺ - - - - - ซ - ฟ ซ ฟ มฺ รฺ มฺ รฺ ดฺ รฺ- - - - ดฺ ซฺ - ดฺ - - - - ดฺ ซฺ - ดฺ - - - - - ฟ - ร ฟ รฺ ดฺ ทฺ ดฺ ทฺ ลฺ ซฺ


41อัตราจังหวะสองชั้น- ซํ ฟํ รํ - ดํ ท ล - - ซ ล ฟ ซ ซ ซ - ร - ซ - ฟ - ซ ท ซ ฟ ท - ดํ - รํ- - - ซํ - - ฟํ ซํ รํ รํ ลํ ซํ ฟํ มํ รํ รํ รํ ชํ รํ ดํ - ท - - - ท – ล ซ ล ฟ ซ- - - - - - - - - ท – ล ซ ล ฟ ซ ด ร ฟ ช ฟ ซ ฟ ช ล ช ฟ ร – รํ - -- - - - - - - - ซํ ลํ ซํ ฟํ มํ รํ รํ รํ - ท ล ท ล ท รํ ซ - ล ซ ฟ ซ ล ฟ ซ- ท ล ท รํ ท ล ซ - ล ซ ฟ ซํ ลํ - ซํอัตราจังหวะชั้นเดียว- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -[; รฺ ซ รฺ รํ ดํ ท ล ซ ล ฟ ซ ล - ซ - - - ร - ซ - ฟ - ซ ท ซ ฟ ท ดํ รํ - -- รํ - - - ฟํ - ซํ - ลํ ซํ ฟํ - รํ - - รํ ทํ ดํ รํ ดํ ท ล ซ ล ฟ ซ ล - ซ - -:][:- - - - รฺ ซฺ - รฺ - - - - รฺ ซฺ - รฺ - - - - - ซ - ฟ ซ ฟ ม ร ม ร ด ร- - - - ด ซ - ด - - - - ด ซ - ด - - - - - ฟ - ร ฟ ร ดํ ทํ ดํ ทํ ลํ ซํ:][:- ซ - - รํ ซ - รํ - รํ - - ซํ รํ - ซํ - ร ฟ ซ - ฟ ซ ทํ - ซํ ทํ ดํ - ทํ ดํ รํ- ร - - - ฟํ - ซํ - ล ซ ฟ - ร - - - ทํ ด ร ด ท ล ซ ล ฟ ซ ล - ซ - -:]- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ ฟ ซ ล ท - ล - ซ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ - ซ ฟ ซ ล ท - ล - ซ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - รํ - - - - มํ รํ ดํ ท - - - - ดํ ท ล ซ - ซ - ล ซ ล ฟ ซ- - - - - - - รํ - - - - มํ รํ ดํ ท - - - - ดํ ท ล ซ - ซ - ล ซ ล ฟ ซ- ซ - ฟ - ซ - รฺ - ซ - ฟ - ซ - รฺ - ซ - ฟ - ซ - ท - ซ - ฟ - ซ - ท- ซ - ฟ - ซ - รฺ - ซ - ฟ - ซ - รฺ - ซ - ฟ - ซ - ท - ซ - ฟ - ซ - ท- ซ - ฟ - ซ - รฺ - ซ - ฟ - ซ - ท - ซ - ฟ - ซ - รฺ - ซ - ฟ - ซ - ท- ซ - ฟ - ซ - ท - ซ - ฟ - ซ - ท - ดํ - ซ - ท - ดํ - รํ - ท - ดํ - รํ- ดํ - ท - ดํ - รํ - ดํ - ท - ดํ - รํ - ดํ - ท - ดํ - รํ - ดํ - ท - ดํ - รํทดํรํทดํรํ ทดํรํทดํรํ - - - - - - - รํ - - - - - - - ดํ - - - - - - - ท- - - - - - - ล - - - - - - - ซ - - - - - - - ดํ - - - - - - - ฟ- - - - - ซ - ล - ซ - ล - ฟ - ซ


425) ผู้แสดง ผู้แสดงเป็นหนึ่งปัจจัยที่ทำให้กระบวนท่ารำเกิดความงดงามสมจริงด้วยรูปพรรณสัณฐาน บุคลิกภาพ และท่วงทีลีลาในการแสดงออกล้วนแล้วแต่เป็นส่วนเสริมให้กระบวนท่ารำมีความสมจริงตามยุคสมัยและเชื้อชาติมากยิ่งขึ้นภาพที่ 30 แสดงการเปรียบเทียบรูปลักษณ์ประติมากรรมกับเค้าโครงหน้าของผู้แสดงที่มา : คณะผู้จัดทำ, 25666) เครื่องแต่งกาย และเครื่องประดับลักษณะการแต่งกายผม ผมเกล้าตามรูปประติมากรรมสมัยทวารวดี ประดับแถบสีทองเครื่องประดับ ต่างหูโลหะสีทองประกับพลอยเลียนแบบจากประติมากรรมในสมัยทวารวดี สร้อยลูกปัดสีเขียวทับทรวงเป็นงานโลหะดุนลายทวารวดีกับสร้อยลูกปัดสีต่างๆ รัดต้นแขนโลหะสีทองลายทวารวดี กำไลข้อมือสีทอง และกำไลข้อมือลูกปัดสีต่าง ๆ สวมกระพรวนข้อเท้า เครื่องแต่งกาย นุ่งผ้าโดยประยุกต์การนุ่งแบบโถตีช่วงบนใช้ผ้าสีทองพันเลียนอย่างรูปประติมากรรมทวารวดีภาพที่ 31 การแต่งกายการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี ที่มา : คณะผู้จัดทำ, 2566


43ภาพที่ 32 การแต่งกายการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีที่มา : คณะผู้จัดทำ, 2566- ประดับแถบสีทองที่ข้างศีรษะข้างละ 3 อัน (แบบสั้น)ภาพที่ 33 ประดับแถบทองที่ข้างศีรษะข้างละ 3 อันการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566


44- ที่มัดแถบสีทอง (แบบยาว)ภาพที่ 34 แถบรัดผมสีทองการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566- ต่างหูโลหะสีทองประกับพลอยเลียนแบบจากประติมากรรมในสมัยทวารวดีภาพที่ 35 เครื่องประดับ ต่างหูการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566


45- สร้อยลูกปัดสีเขียวทับทรวงเป็นงานโลหะดุนลายทวารวดีภาพที่ 36 เครื่องประดับ สร้อยลูกปัดสีเขียวทับทรวงการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566- สร้อยลูกปัดสีต่าง ๆ ภาพที่ 37 เครื่องประดับ สร้อยลูกปัดสีต่าง ๆ การแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี ที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566


46- พาหุรัด (รัดต้นแขน) โลหะสีทองลายทวารวดี ภาพที่ 38 เครื่องประดับ พาหุรัด (รัดต้นแขน) การแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี ที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566- กำไลข้อมือสีทอง ภาพที่ 39 เครื่องประดับ กำไลข้อมือสีทอง การแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566


47- กำไลข้อมือลูกปัดสีต่าง ๆภาพที่ 40 เครื่องประดับ กำไลข้อมือลูกปัดสีต่าง ๆ การแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี ที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566- กระพรวนข้อเท้าภาพที่ 41 เครื่องประดับ กระพรวนข้อเท้าการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566


48- ผ้าพันอกสีทองพันเลียนอย่างรูปประติมากรรมทวารวดีภาพที่ 42 เครื่องแต่งกาย ผ้าพันหน้าอกสีทองการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี ที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566- ผ้านุ่งโดยประยุกต์การนุ่งแบบโถตีภาพที่43 เครื่องแต่งกาย ผ้านุ่งสีเขียวการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีที่มา : คณะผู้จัดทำ,2566


49- ผ้านุ่งโดยประยุกต์การนุ่งแบบโถตีภาพที่44 เครื่องแต่งกาย ผ้านุ่งสีน้ำตาลการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีที่มา : คณะผู้จัดทำ,25663.3 ขั้นตอนที่ 3 (A) Act & Assess : ลงมือปฏิบัติและประเมินระหว่างปฏิบัติเริ่มคิดประดิษฐ์ท่ารำในการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี และนำท่ารำที่คิดได้มาทำ การฝึกซ้อมท่ารำให้ลงตัวกับดนตรีและมีท่วงท่าลีลาที่สวยงามพร้อมกับเตรียมนำเสนอให้กับ ครูที่ปรึกษา3.3.1 คณะผู้ศึกษาดำเนินการสร้างสรรค์การแสดงที่ได้ศึกษาจากศิลาจารึกปุษยคีรี วัดเขาทำเทียม จังหวัดสุพรรณบุรีและเริ่มทดลองฝึกซ้อมท่ารำกับเพลงที่ใช้ในการแสดงเพื่อปรับปรุงท่ารำให้มีความเหมาะสมกับการแสดง โดยฝึกซ้อมกับเพลงที่ใช้ในการแสดง และทดลองฝึกซ้อม กับอุปกรณ์ที่ใช้ในการแสดง เพื่อให้นักแสดงเกิดความคุ้นเคยกับอุปกรณ์ จึงทำให้เกิดแนวคิดของท่ารำใหม่ ๆ ที่เป็นการผสมประสานกันระหว่างท่ารำในการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี3.3.2 คณะผู้ศึกษาดำเนินการประเมินท่ารำที่ใช้ในการแสดงสร้างสรรค์ โดยการฝึกซ้อม อย่างสม่ำเสมอเพื่อทบทวน และหาข้อบกพร่องของท่ารำ เพื่อส่งให้ครูที่ปรึกษาเพื่อประเมิน ความเหมาะสมของท่ารำที่ใช้ในการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี3.4 ขั้นตอนที่ 4 (S) Show & Share : แสดงและแลกเปลี่ยนระหว่างกลุ่ม นำเสนอผลงานสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี เพื่อรับฟังคำชี้แนะจากครูที่ปรึกษาและครูประจำวิชา 3.4.1 คณ ะผู้ศึกษาดำเนินการนำเสนอเค้าโครง โครงงาน พัฒ นาสมรรถนะวิชาชีพ เรื่อง การแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี กรณีศึกษาศิลาจารึกปุษยคีรีในการสัมมนาวิชาการของนักเรียนระดับประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นปีที่ 3 ณ วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี โดยมีรูปแบบการนำเสนอเป็นการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี โดยมีผู้แสดงที่คณะผู้ศึกษาได้ทำการคัดเลือกไว้เป็นผู้แสดง ในการแสดงสร้างสรรค์


503.5 ขั้นตอนที่ 5 (P) Prove & Proud : ปรับปรุงและชื่นชมเมื่อได้รับคำชี้แนะจากครูที่ปรึกษาและครูประจำวิชา ทางคณะผู้ศึกษาได้นำมาปรับปรุงตาม ที่คณะครูได้แนะนำมาเพื่อให้การแสดงชุดนี้สำเร็จลุล่วงไปได้ด้วยดี3.5.1 คณะผู้ศึกษาได้นำข้อเสนอแนะ ของผู้ชมการแสดงสร้างสรรค์ เพื่อนำมาปรับปรุงแก้ไข พัฒนา และต่อยอดการแสดงสร้างสรรค์ในการแสดงครั้งถัดไป 3.5.2 หลังจากที่คณะผู้ศึกษาได้รับข้อเสนอแนะและคำแนะนำเกี่ยวกับการแสดงสร้างสรรค์ ที่ได้รับจากผู้ชมที่ได้การทำแบบประเมินความพึงพอใจเกี่ยวกับการแสดง ชุด ปุษยคีรี คณะผู้ศึกษา ได้มีแนวทางการปรับปรุงและพัฒนาตามข้อเสนอแนะ ดังนี้3.5.2.1 คณะผู้ศึกษาได้มีการดำเนินการค้นหาพื้นที่ในการจัดทำการแสดง โดยคณะผู้ศึกษาได้เลือกสถานที่ในการเผยแพร่การแสดงครั้งนี้ในงานเบิกฟ้าทวารวดีที่อู่ทอง ณ พระพุทธปุษยคีรีศรีสุวรรณภูมิ ตำบลอู่ทอง อำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี3.5.2.2 คณะผู้ศึกษาได้ดำเนินการติดต่อผู้ที่รับผิดชอบในส่วนของสถานที่ ที่คณะผู้จัดทำ ได้เลือกในการทำการแสดง เพื่อขออนุญาตใช้สถานที่ในการทำการแสดงสร้างสรรค์


51บทที่ 4ผลการศึกษาโครงงานพัฒนาสมรรถนะวิชาชีพ เรื่อง การแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรีจากที่คณะผู้จัดทำได้อธิบายขั้นตอนวิธีดำเนินการศึกษาออกแบบสร้างสรรค์กระบวนท่ารำในบทที่ 3 แล้วนั้น ในบทนี้คณะผู้จัดทำจึงขอนำเสนอกระบวนท่ารำ ชุด ปุษยคีรี ดังนี้4.1 โครงร่างรวม4.2 กระบวนท่าร่า ชุด ปุษยคีรี4.3 กลวิธีการแสดงผลงานสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี4.1 โครงร่างรวม กรณีศึกษาศิลาจารึกปุษยคีรี วัดเขาทำเทียม จังหวัดสุพรรณบุรี มีวัตถุประสงค์ เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมาของศิลาจารึกปุษยคีรีของวัดเขาทำเทียม จากหลักฐานหลายขึ้นชี้ชัด ว่า ศิลาจารึกปุษยคีรีพบที่เมืองโบราณอู่ทองดังนั้น \"เขาปุษยคีรี\" ก็ต้องอยู่ในบริเวณอู่ทองซึ่งผู้เขียนตีความว่าเป็นแนวเขาทำเทียมเพราะเป็นแนวเขาขนาดใหญ่ที่ใกล้เมืองอู่ทองมากที่สุดและในพื้นที่ ของเขาทำเทียมพบโบราณสถานสำคัญในสมัยทวารวดีหลายแห่งรวมกับมีการขุดค้นพบโบราณวัตถุ เป็นจำนวนมากในพื้นที่แถบนี้สาเหตุที่ทำให้แนวเขาทำเทียมเป็นเขาศักดิ์สิทธิ์ของเมืองอู่ทอง รวมถึงสร้างสรรค์การแสดงศิลาจารึกปุษยคีรี ที่จะสะท้อนให้เห็นถึงพระพุทธศาสนา ด้านความเชื่อ ค่านิยม คณะผู้ศึกษาได้กำหนดโครงร่างรวมเพื่อให้เห็นภาพตามจินตนาการโดยการแสดงชุดนี้ต้องการสื่อความหมายของเขาทำเทียมภูเขาดอกไม้ที่มีความสวยงามและความศักดิ์สิทธิ์เป็นที่เคารพสักการะบูชาของชุมชนเมืองอู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี โดยเริ่มยุคสมัยทวารวดีนักแสดงหญิงล้วน ต่างมีความสนใจในปุษยคีรีวัดเขาทำเทียมจึงมาสักการะบูชาด้วยการฟ้อนรำใช้นักแสดงหญิงจำนวน 12 คน การแบ่งช่วงอารมณ์ การแบ่งช่วงการแสดงด้านอารมณ์นั้น ผู้สร้างสรรค์ได้ออกแบบกระบวนท่าทาง การแสดงแบ่งออกเป็น 2 ช่วง ได้แก่ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ใช้รูปภาพประติมากรรม เทวรูปสมัยทวารวดี มาจินตนาการเป็นท่ารำช่วงที่ 2 ศรีปุษยสักการ สื่อถึงการสักการะบูชามาบูชาเขาปุษยคีรีแสดงถึง ความเคารพ ความศรัทธา ความเชื่อของผู้คนที่มีต่อเขาปุษยคีรีโดยมีรายละเอียด ดังนี้4.2 กระบวนท่ารำการแสดงสร้างสรรค์ชุด ปุษยคีรี4.2.1 หลักการออกแบบท่ารำ การออกแบบท่ารำ ผู้สร้างสรรค์ใช้หลักการออกแบบท่ารำ 4 ประการ คือ (1) การเลียนแบบท่ารำประติมากรรม (2) จินตนาการ ตามแนวคิดหลัก “ทวารวดี” ผสมผสานศิลปะอินเดีย


52 (3) สร้างสรรค์ผสมผสานลักษณะจากนาฏยศัพท์อินเดีย กับการจีบของนาฏศิลป์ไทย (4) สร้างสรรค์กระบวนท่ารำใหม่ผสมผสานกับท่ารำมาตรฐาน4.2.2 สัญลักษณ์การแปรแถวสัญลักษณ์การแปรแถวประกอบคำอธิบาย มีดังนี้ สีม่วง หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 1 สีแดง หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 7 สีน้ำเงิน หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 2 สีเขียวอ่อน หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 8 สีฟ้า หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 3 สีส้มอ่อน หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 9 สีเขียว หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 4 สีเหลืองอ่อน หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 10 สีเหลือง หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 5 สีม่วงอ่อน หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 11 สีส้ม หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 6 สีแดงอ่อน หมายถึง ผู้แสดงคนที่ 12 แผนภูมิที่ 4.1 สัญลักษณ์แทนตัวผู้แสดงหญิงสัญลักษณ์ผู้แสดง


534.2.3 กระบวนท่ารำ กระบวนท่ารำผลงานการแสดงสร้างสรรค์ ชุด ปุษยคีรี แบ่งอธิบายเป็น 2 ช่วง 68 ท่ารำ ลักษณะการแปรแถว 23 แถว ได้แก่ ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ใช้รูปภาพประติมากรรม เทวรูปสมัยทวารวดีมาจินตนาการเป็นท่ารำโดยในช่วงที่ 1 ประกอบด้วยกระบวนท่ารำ 16 ท่า มีลักษณะการแปรแถว 3 แถว ดังนี้ภาพที่ 45 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 1ตารางที่ 4.1 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 1ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ1) ดนตรีจังหวะช้า ทิศ: ด้านหลังศีรษะ: หน้าตรงและกดเอียงขวาสายตามองตรงไปด้านหน้ามือ: มือทั้งสองใช้สัญลักษณ์แบบที่ 1 ระดับฐานไหล่หักข้อมือตั้งศอกขึ้นกดไหล่ขวาบิดตัวไปทางซ้ายเท้า: คนที่ 1-7 นั่งท่าเทพบุตรแยกเข่าออกทั้งสอง คนที่ 8-12 ก้าวหน้าเท้าซ้ายย่อตัว (หายใจเข้าพร้อมกันและหายใจออกพร้อมบิดตัวออกมา)


54ลักษณะการแปรแถวที่ 1 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.2 การแปรแถวที่ 1


55ภาพที่ 46 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 2ตารางที่ 4.3 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 2 ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ2) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหลัง แล้วคนที่ 3,6,7,10,12 ก้มตัวลงแล้วค่อยๆหมุนตัวมาทางด้านซ้ายหันมาด้านหน้าพร้อมกับก้มตัวลง คนที่ 1,2,4,5,8,9,11 ก้มตัวลงแล้วค่อยๆหมุนตัวมาทางด้านขวาหันมาพร้อมกับก้มตัวลง ศีรษะ: คนที่ 8-12 ยืนก้มหน้า มองมือล่าง คนที่ 3,6,7เอียงขวา คนที่ 1,2,4,5เอียงซ้ายมือ: คนที่ 8-12 มือทั้งสองทำท่าสัญลักษณ์ที่1อยู่บนฐานไหล่ค่อยๆเลื่อนมือลงมาด้านล่าง คนที่ 1-7 ทำท่าสัญลักษณ์ที่ 1 บนฐานไหล่ เท้า: คนที่ 8,12 ผสมเท้า ย่อตัวลงค่อยๆหันตัวมาทิศ 1 คนที่ 3,6,7 ตั้งเข่าซ้ายขึ้นค่อยๆหันตัวมาทิศ 1 คนที่1,2,4,5ตั้งเข่าขวาขึ้นค่อยๆหันตัวมาทิศ 1


56ลักษณะการแปรแถวที่ 2 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.2 การแปรแถวที่ 2


57ภาพที่ 47 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 3ตารางที่ 4.3 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 3ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ3) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้า ศีรษะ: คนที่ 2,9 ศีรษะตรง คนที่3,6,7,10,12 เอียงซ้าย คนที่1,2,4,5,8,9,11 เอียงขวามือ: มือทั้งสองเรียงชิดติดกันระดับขาโกยมือทั้งสองขึ้นมาคนที่ 2 มือทั้งสองกางมือประกบกันในลักษณะดอกไม้บานข้อมือกับนิ้วก้อยทั้งสองชิดกันระดับอก คนที่ 1,3,12 มือทั้งสองกางมือประกบกันในลักษณะดอกไม้บานข้อมือกับนิ้วก้อยทั้งสองชิดกันบนกลางศีรษะเท้า: คนที่ 10,12ยืดตัวขึ้นก้าวเท้าขวายกขาซ้ายจิกปลายเท้าด้านหน้า คนที่ 8,11 ยืดตัวขึ้นก้าวเท้าซ้ายยกขาขวาจิกปลายเท้าด้านหน้า คนที่ 9 ผสมเท้า คนที่ 3,6,7 นั่งทับสั้นเท้าขวาขาซ้ายยืนไปด้านหน้าหักข้อเท้าขึ้น คนที่ 1,2,4,5 นั่งทับส้นเท้าซ้ายขาขวายืนไปด้านหน้าหักส้นเท้าขึ้น


58ลักษณะการแปรแถวที่ 3 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.4 การแปรแถวที่ 3


59ภาพที่ 48 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 4ตารางที่ 4.4 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 4ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ4) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านซ้าย ศีรษะ: เอียงซ้ายหน้ามองด้านหน้าแล้วกดเอียงซ้ายกดเอียงขวา มือ: มือทั้งสองทำท่าสัญลักษณ์ที่ 1 หักข้อมือลงม้วนมือขึ้นมาอยู่บนฐานไหล่ เท้า: ยืนขึ้นถอนเท้าขวาหันมาด้านซ้ายก้าวข้างเท้าซ้ายลงแล้วกดตัวไปทางซ้ายแล้วกดตัวกลับมาทางขวา


60ลักษณะการแปะแถวที่ 4 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.5 การแปรแถวที่ 4 ด้านหลังด้านขวา ด้านซ้ายด้านหน้า


61ภาพที่ 49 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 5ตารางที่ 4.5 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 5ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ5) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านขวาศีรษะ: แล้วกดเอียงซ้ายแล้วเอียงขวามือ: มือขวาทำสัญลักษณ์ที่ 1 อยู่บนฐานไหล่ มือซ้ายคลายมือออกมาแนบที่ขาขวาตรงชายพกเท้า: หันด้านซ้ายถอนเท้าซ้ายก้าวหน้าเท้าขวายืดยุบซอยเท้า


62ลักษณะการแปรแถวที่ 5 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.6 การแปรแถวที่ 5


63ภาพที่ 50 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 6ตารางที่ 4.6 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 6ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ6) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้า ศีรษะ: เอียงซ้ายแล้วกลับมาเอียงขวา มือ: มือขวาใช้สัญลักษณ์แบบที่ 1 ระดับฐานไหล่ขวาหักข้อมือตั้งศอกขึ้นกดเอวซ้ายแล้วย้อนตัวกดเอวขวา เท้า: คนที่ 1,7 ลุกขึ้นยืนถอนเท้าซ้ายและถอนเท้าพร้อมกับคนที่8,12 ถอนเท้าซ้ายแล้วก้าวหน้าเท้าขวาย่อตัวลงยืดยุบแล้วซอยเท้าคนที่ 2 ยืนตรงกันยืนทางด้านซ้ายของเวทีคนที่1,4ยืนเฉียงซ้ายต่อจากคนที่2 คนที่5,11 ยืนเฉียงต่อจากคนที่2ไปทางด้านขวาในลักษณะ 3 เหลี่ยมด้านซ้ายแล้ว แล้วคนที่6และ 9 ยืนตรงกลางทางด้านขวา คนที่ 12 และ 10 เฉียงไปทางด้านซ้ายต่อจากคนที่6 และคนที่3 กับ 7 ตั้งเฉียงไปทางด้านซ้ายต่อจากคนที่6 ตั้งเป็นสามเหลี่ยมทางด้านขวา


64ลักษณะการแปรแถวที่ 6 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้า แผนภูมิที่ 4.7 การแปรแถวที่ 6


65ภาพที่ 51 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 7 ตารางที่ 4.7 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 7ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ7) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้าศีรษะ:ลักคอขวา และกลับมาหน้าตรง มือ: มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 1 ระดับฐานไหล่ซ้ายหักข้อมือตั้งศอกขึ้น มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 1 ระดับเอวด้านข้างหงายท้องแขนขึ้นหักข้อมือลงเท้า: เท้าขวาก้าวหน้าหมุนรอบตัวหนึ่งรอบหมุนไปทางซ้ายและกลับมาทิศหน้า


66ลักษณะการแปรแถวที่ 7 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.8 การแปรแถวที่ 7


67ภาพที่ 52 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 8 ตารางที่ 4.8 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 8ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ8) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้าศีรษะ: หน้าตรง และลักคอขวามองข้างบนมือ: มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 1 ระดับฐานไหล่ซ้ายหักข้อมือตั้งศอกขึ้น มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 1 ระดับเอวด้านข้างหงายท้องแขนขึ้นหักข้อมือลงเท้า: เท้าซ้ายยืนอยู่หน้า เท้าขวาวาดเท้าเป็นครึ่งวงกลมจากด้านหลังมาด้านขวาและด้านหน้า แล้วลากมาเท้าขวามาจิกเท้าข้างเท้าซ้ายแล้ววาดออกไปทางด้านขวาข้างลำตัวหักปลายข้อเท้าขึ้นและนำเท้าขวามาแนบเท้าซ้ายให้ตั้งเป็นฉาก


68ลักษณะการแปรแถวที่ 8 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.9 การแปรแถวที่ 8


69ภาพที่ 53 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 9 ตารางที่ 4.9 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 9ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ9) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้าศีรษะ: เอียงหน้ามองมือแล้วกลับเอียงซ้ายแล้วกลับเอียงขวาหน้ามองมือมือ: มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 1 ระดับฐานไหล่ซ้ายหักข้อมือตั้งศอกขึ้น มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 1 ระดับเอวด้านข้างหงายท้องแขนขึ้นหักข้อมือลงแล้วตีไหล่ขวากดไหล่ลงและวาดมือขวามาตั้งกลางหัวและกดลดมือลงมาด้านข้างลำตัวเท้า: เท้าซ้ายยืนเท้าขวาเหลื่อมเท้าย่อตัวลง


70ลักษณะการแปรแถวที่ 9 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.10 การแปรแถวที่ 9


71ภาพที่ 54 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 10 ตารางที่ 4.10 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 10ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ10) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: หมุนรอบตัวเอง (หมุนทางซ้ายมือ) แล้วกลับมาทิศหน้าศีรษะ: เอียงขวาหน้ามองมือมือ: มือทั้งสองใช้สัญลักษณ์แบบที่ 2 มือซ้ายอยู่ระดับวงบน มือขวาตั้งอยู่ด้านมือซ้ายเท้า: ย่ำเท้าขวา 4 รอบ


72ลักษณะการแปรแถวที่ 10 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.11 การแปรแถวที่ 10


73ภาพที่ 55 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 11 ตารางที่ 4.11 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 11ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ11) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้าศีรษะ: เอียงขวาหน้ามองมือ และเอียงซ้ายกลับเอียงขวามือ: มือทั้งสองใช้สัญลักษณ์แบบที่ 2 มือซ้ายอยู่ระดับวงบน มือขวาตั้งอยู่ด้านมือซ้ายแล้วม้วนมือซ้ายพร้อมกับตั้งขึ้นระดับวงบน มือขวาควักมือออกทิ้งปลายนิ้วลงแล้วลากมือทั้งสองมาต่อข้อมือมือขวาอยู่บนมือซ้ายอยู่ล่างทิ้งปลายนิ้วลงอยู่ระดับชายพกทางซ้ายแล้วพลิกมือมาด้านหน้าระดับปากมือซ้ายอยู่บนมือขวาทิ้งปลายนิ้วลงและพลิกมือกลับมามือขวาอยู่บนมือซ้ายทิ้งปลายนิ้วลงระดับชายพกด้านซ้ายเท้า: เท้าซ้ายก้าวหน้าหนักหน้าแล้วหนักหลังและกลับมาหนักหน้า


74ลักษณะการแปรแถวที่ 11 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.12 การแปรแถวที่ 11


75ภาพที่ 56 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 12 ตารางที่ 4.12 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 12ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ12) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้าศีรษะ: เอียงขวาหน้ามองมือมือ: มือทั้งสองใช้สัญลักษณ์แบบที่ 2 มือซ้ายสอดสูง มือขวาอยู่ข้างมือซ้ายระดับปากหงายมือขึ้นเท้า: ลากเท้าขวามาก้าวข้าง


76ลักษณะการแปรแถวที่ 12 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.13 การแปรแถวที่ 12


77ภาพที่ 57 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 13 ตารางที่ 4.13 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 13ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ13) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้าศีรษะ: หน้าตรงมือ: มือทั้งสองใช้สัญลักษณ์แบบที่ 2 ตั้งขึ้นในระดับพรมสี่หน้าเท้า: เท้าซ้ายยืนและนำเท้าขวามาแนบเท้าซ้ายให้ตั้งเป็นฉาก


78ลักษณะการแปรแถวที่ 13 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.14 การแปรแถวที่ 13


79ภาพที่ 58 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 14 ตารางที่ 4.14 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 14ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ14) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้าศีรษะ: ลักคอขวาหน้ามองมือซ้ายมือ: มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 2 ระดับฐานไหล่ขวาตั้งศอกขึ้น มือซ้ายใช้สัญลักษณ์แบบที่ 2 แล้วแทงมือจากศีรษะวาดมือลงมาข้างลำตัวด้านซ้ายข้างสะโพกเท้า: วางเท้าขวาไปด้านหลังและหนักหน้ากดสะโพกขวาไปทางด้านซ้าย ยืดยุบซอยเท้าไปทางด้านขวา


80ลักษณะการแปรแถวที่ 14ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.15 การแปรแถวที่ 14


81ภาพที่ 59 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 15 ตารางที่ 4.15 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 15ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ15) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้า (หมุนรอบตัว 1 รอบแล้วหันกลับมาด้านหน้า เข้าตำแหน่งตัวเอง)ศีรษะ: เอียงขวากดไหล่ขวามือ: มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 2 ระดับกลางศีรษะ มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 2 หงายท้องแขนระดับเอวงอแขนเล็กน้อย เท้า: ซอยเท้าวิ่งไปทางด้านขวาของเวทีและซอยเท้าหมุนตัวกลับมาตำแหน่งตัวเอง


82ลักษณะการแปรแถวที่ 15 ด้านหลัง ด้านขวา ด้านซ้าย ด้านหน้าแผนภูมิที่ 4.16 การแปรแถวที่ 15


83ภาพที่ 60 ท่ารำประกอบการแสดง ช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ท่าที่ 16 ตารางที่ 4.16 การแสดงช่วงที่ 1 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ท่าที่ 16ลำดับท่าที่ ทำนองเพลงอธิบายท่ารำ16) ดนตรีจังหวะช้าทิศ: ด้านหน้าศีรษะ: คนที่ 1 เอียงซ้าย คนที่ 2 เอียงขวามองมือ คนที่ 3 เอียงซ้ายมองมือ คนที่ 4 เอียงขวา คนที่ 5 ลักคอซ้าย คนที่ 6 เอียงซ้ายมองมือซ้าย คนที่ 7 เอียงขวามองมือขวา คนที่ 8 เอียงซ้าย คนที่ 9 เอียงซ้าย คนที่ 10 เอียงซ้ายหน้ามองพื้น คนที่ 11 เอียงซ้าย คนที่ 12 เอียงขวามือ: คนที่ 1 มือทั้งสองใช้สัญลักษณ์ที่ 2 ต่อข้อมือกันมือขวา อยู่ข้างบนหักข้อมือขึ้นมือซ้ายทิ้งปลายนิ้วลงมือทั้งสองอยู่ระดับฐานไหล่ซ้าย คนที่ 2 ต่อข้อมือกันมือขวาอยู่บนข้างหักข้อมือขึ้นมือซ้ายทิ้งปลายนิ้วลงมือทั้งสองอยู่ระดับชายพกด้านซ้าย คนที่ 3 ต่อข้อมือกันมือซ้ายอยู่ข้างบนหักข้อมือขึ้นมือขวาทิ้งปลายนิ้วลงมือทั้งสองอยู่ระดับชายพกด้านขวา คนที่ 4 มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่


84ระดับกลางศีรษะ มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ข้างสะโพกซ้ายหักข้อมือขึ้น คนที่ 5 มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ฐานไหล่ขวาหักข้อมือขึ้น มือขวาใช้สัญลักษณ์ 2 อยู่ข้างเอวซ้ายหักข้อมือเข้า คนที่ 6 มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ระดับกลางศีรษะตั้งข้อมือขึ้น มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ระหว่างอกหักข้อมือขึ้น คนที่ 7 มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ระดับไหล่แขนตึงหักข้อมือขึ้น มือขวาใช้สัญลักษณ์ 2 แนบอยู่ที่ใต้คางด้านซ้าย คนที่ 8 มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ระดับกลางศีรษะ มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ข้างสะโพกขวาหักข้อมือขึ้น คนที่ 9,4 มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ระดับกลางศีรษะ มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ข้างสะโพกซ้ายหักข้อมือขึ้น คนที่ 10 มือขวาใช้สัญลักษณ์ที่ 2 อยู่ระดับไหล่แขนตึงหักข้อมือขึ้น มือซ้ายใช้สัญลักษณ์ 2 แนบอยู่ที่ใต้คางด้านขวา คนที่ 11 ต่อข้อมือกันมือซ้ายอยู่บนข้างหักข้อมือขึ้นมือขวาทิ้งปลายนิ้วลงมือทั้งสองอยู่ระดับชายพกด้านขวา คนที่ 12 ต่อข้อมือกันมือขวาอยู่บนข้างหักข้อมือขึ้นมือซ้ายทิ้งปลายนิ้วลงมือทั้งสองอยู่ระดับชายพกด้านซ้ายเท้า: คนที่ 1 ยืนเท้าซ้ายกดสะโพกซ้าย เท้าขวายืนเหลื่อมเท้า คนที่ 2 เท้าซ้ายก้าวหน้าหนักหน้ากดสะโพกขวา คนที่ 3 เท้าขวาก้าวหน้าหนักหน้ากดสะโพกซ้าย คนที่ 4 ยืนเท้าซ้ายนำเท้าขวามาแนบเท้าซ้ายให้ตั้งเป็นฉาก คนที่ 5 เท้าขวาก้าวหน้าหนักหน้ากดสะโพกซ้าย คนที่ 6 เท้าซ้ายก้าวหน้าหนักหน้ากดสะโพกขวา คนที่ 7 เท้าซ้ายก้าวหน้าหนักหน้ากดสะโพกขวา คนที่ 8 ยืนเท้าขวานำเท้าซ้ายมาแนบเท้าขวาให้ตั้งเป็นฉาก คนที่ 9 ยืนเท้าขวา จิกเท้าซ้าย คนที่ 10 เท้าซ้ายก้าวหน้าหนักหน้ากดสะโพกขวา คนที่ 11 เท้าซ้ายก้าวหน้าหนักหน้ากดสะโพกขวา คนที่ 12 เท้าขวาก้าวหน้าหนักหน้ากดสะโพกซ้าย


Click to View FlipBook Version