SKIMA TING. 5 KSSM 2021

‫بهاضين ايات حكوم‪‬‬
‫‪ 1,1‬منجاءوهي رباء‬

‫‪‬‬
‫ُِِذبَويَ ْرا ٍُعَأب ُّيْْ َه َِمسا ٍَةناَذ َّفا ِلََنيّذلَِظلِن َرةٌَآو َمإَِر ُنََُسلواوَِِاملِذيتْ ُقَِْإوََاسو ٍةاْنَّذلَتُوَلأَبْ ُتَْنو ْم َذتَ ُرَف َلَوصا ذد َقُمُكاواْمبَ َُِِرخَُءقْْ ٌوي ُِملَ َسن أَاُكلْم ْرِمَو َباالِإِإِْن ُْكن ُْكمنُْك َُتَنْلُْتم ْمَتَت ْْعظُملَلِ ْؤُمُم ِموونِ ََنن َي َو َفََإِل ْن ُت لَْظ ْملَ ُمَتوْف ََعن ُلِإوَاو ْفَنأََْذَكنُوَان‬

‫‪)280-278 :‬‬ ‫(‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬

‫‪ .1‬فيليه جوافن يغ بتول باضي تونتوتن حكوم درفد ايات دأتس‪ .‬اندا دكهندقي منوليس ابجد‬
‫) سهاج دالم رواغ جوافن يغ دسدياكن‪.‬‬ ‫جوافن (‬
‫فَإِ ْن لَ ْم َت ْف َعلُوا فَأْ َذنُوا‬
‫ِإَو ْن ََك َن ُذو ُع ْْ َس ٍة‬ ‫ِإَو ْن تُبْ ُت ْم فَلَ ُك ْم ُر ُءو ُس‬ ‫ِِبَ ْر ٍب ِم َن اَّذللِ َو َر ُسوِِلِ‬ ‫ا ذت ُقوا اَّذل َل َو َذ ُروا َما بَ ِِ َق‬
‫َ‬ ‫أَ ْم َوالِ ُك ْم‬ ‫ِم َن ال ِر َبا‬
‫َميْ َْ َس ٍة‬ ‫إَِل‬ ‫َف َن ِظ َر ٌة‬

‫‪C BA‬‬

‫)‪ (i‬اورغ يغ ترليبت دغن رباء‪ ،‬سكيراث مريك برتوبة كفد الله‪ ،‬مك‬

‫مريك بوليه مغمبيل هرتا مودل مريك ‪C‬‬

‫)‪ (ii‬اورغ برايمان فرلو برتقوي دان منيغضلكن رباء ‪A‬‬

‫)‪ (iii‬سكيراث سسأورغ ايت ملغضر فرينته الله دغن تروس ملاكوكن‬
‫رباء‪ ،‬اين برارتي مريك ممولاكن ففرغن دغن الله دان رسول ‪B‬‬

‫)‪ (iv‬جك اورغ يغ برهوتغ دالم كسمفيتن‪ ،‬بريله مريك ماس اونتوق‬
‫ممبايرث ‪D‬‬

‫)‪ 4‬مركه(‬

‫‪ .2‬ثاتاكن بتول اتاو ساله باضي فرثاتاءن يغ دبريكن بركاءيتن مقصود‪ ،‬سبب نزول ايات دان‬

‫خارا علماء مغيستنباطكن حكوم ددالم ايات دأتس‬
‫‪2‬‬
‫بتول ‪ /‬ساله‬ ‫فرثاتاءن‬
‫نومبور‬

‫)‪ (i‬تقوى برمقصود فغعبدين سخارا مثلوروه باضي سأورغ همبا كفد الله بتول‬

‫ساله‬ ‫)‪ (ii‬سبب نزول ايات ‪ 280-278‬اين اداله بركاءيتن دغن ابن عباس يغ ممينتا‬
‫اونتوق مغمبيل ساكي باكي هرتا رباء ستله رباء دحرامكن‬

‫)‪ (iii‬مريك تله مندافت كاءيذين ترسبوت درفد ضبنور مكة ترهادف هرتا بني بتول‬

‫بتول‬ ‫)‪ (iv‬علماء مغيستنباطكن حكوم واجب ممبرسيهكن هرتا درفد رباء ملالوءي‬
‫" ذَرُوْا"‬

‫ساله‬ ‫يغ منونجوقكن فرينته واجب منيغضلكن‬ ‫" ذَرُوْا" مروفاكن‬ ‫)‪(v‬‬
‫)‪ 5‬مركه(‬
‫عملن رباء‬

‫فادنكن مغيكوت كسسواين‪.‬‬ ‫تربهاضي كفد ببراف‬ ‫‪.3‬‬

‫فرتوكرن بارغ رِبَوِي دغن بارغ رِبَوِي لاءين يغ ممفوثاءي علة يغ‬ ‫رباء البُُيوع‬
‫سام سخارا برتغضوه‬

‫رباء يغ بركاءيتن دغن جوال بلي‬ ‫رباء ال ُّدُيون‬

‫رباء يغ بركاءيتن دغن هوتغ فيوتغ‬ ‫رباء الَّنسَاء‬

‫اتاو فنمبهن ترتنتو يغ دشرطكن كفد فنريما‬ ‫سسواتو فغمبيلن‬
‫هوتغ‬

‫فرتوكرن بارغ رِبَوِي يغ سام جنيس دغن قدر اتاو توكرن يغ بربيذا‬ ‫رباء الَجا ِهلَِيّة‬

‫سسواتو فنمبهن فد هوتغ يغ اصل كران برلاكو فنغضوهن تيمفوه‬
‫ماس بايرن‬

‫(‪ 6‬مركه)‬

:‫يغ دمقصودكن دغن رباء اياله‬ .1
.2
)‫ مركه‬2( Bayaran secara berlebihan ketika melakukan bayaran kembali terhadap sesuatu
pinjaman yang diperolehi peminjam .3
.4
:‫جنيس رباء باضي خونتوه دباوة‬

‫( فوان حسنة ممبلي سبنتوق خينخين امس سخارا برهوتغ دسبواه كداي امس‬i)

- Riba Al-Nasa’

‫ دان برجنجي‬Rm200 ‫( معيزالدين تله ممينجم دوءيت درفد صحابتث عمر سباثق‬ii)

‫ عمر مثاتاكن جيك‬.‫اكن ممولغكن دوءيت ترسبوت دالم تيمفوه ماس ساتو بولن‬
‫ درفد نيلاي فينجمن‬Rm50 ‫سلفس تيمفوه ترسبوت معيزالدين فرلو ممباير لبيه‬
‫ترسبوت‬
)‫ مركه‬2(
- Riba’ al-qard

:‫سبب نزول آيات اياله‬

)‫ مركه‬4( -Ayat berkaitan dengan bani amru
)‫ مركه‬4(
-Mereka meminta keizinan daripada gabenor Makkah
-Untuk mengambil saki baki harta riba’ daripada Bani Mughirah setelah riba’

diharamkan

-Apabila berita tersebut sampai kepada Rasulullah (SAW), turunlah ayat ini.

:."‫خارا علماء مغيستنباطكن حكوم درفد آيات"ا ذت ُقوا اَّذل َل َو َذ ُروا َما بَ ِِ َق ِم َن ال ِر َبا‬

-Berdasarkan lafaz “ “

-Merupakan feel Al-Amr yang menunjukkan perintah
- Setiap perintah adalah wajib untuk meninggalkan amalan riba’ dalam harta

- Oleh itu hokum membersihkan harta daripada sebarang unsur yang mengandungi
riba’ adalah wajib

-Ini bermakna mereka yang melibatkan diri dengan riba adalah haram.

‫انتارا كفنتيغن سوروهن منجاءوهي رباء اياله كران رباء مثببكن برلاكوث فرموسوهن دان فرضادوهن‬
.‫دالم مشاركت‬

:‫دوا حجه اندا مثوكوغ فرثاتاءن ترسبوت‬ .5

)‫ مركه‬4( -Berlaku ketidakpuasan hati kepada peminjam yang boleh menyebabkan rasa marah
-Golongan yang ditindas akan memberontak menyebabkan mereka mengambil
tindakan diluar kawal
-Timbul perasaan dendam antara pihak yang berhutang dengan pemberi hutang
disebabkan caj yang semakin tinggi dikenakan.

1 ‫سيتواسي‬

‫ دسببكن فمبلي‬.‫ تاهون‬5 ‫ سخارا تغضوه دالم تيمفوه‬RM 40000 ‫اينخيق احمد منجوال كريتا برهرض‬
‫تيدق ممفو ممباير دالم تيمفوه ترسبوت مك انخيق احمد ممنجغكن لاضي تيمفوه بايرن دغن منمبهكن‬

.‫هوتغ يغ فرلو دباير اوليه فمبلي‬



‫َوأَ َح ذل اَّذل ُل اْْلَيْ َع َو َح ذر َم ال ِر َبا‬

275 :02 

‫ روموسن تنتغ حكوم معامله‬،‫ دان ايات القرءان دأتس اداله ساليغ بركاءيتن‬1 ‫سيتواسي‬ .6
: ‫ترسبوت منوروت فندغن إسلام‬
(‫ مركه‬4)
Perbuatanen.Ahmad dalam situasi 1 adalah termasuk dalam riba aljahiliah kerana
berlaku pertambahan bayaran pinjaman disebabkan oleh pertambahan tempoh
bayaran. (1m-Isi) Semua jenis riba adalah haram sebagaimana yang disebut di dalam
ayat al-quran yang diberikan (1M- Huraian) . Ini adalah kerana ia mempunyai unsur-
unsur penindasan terhadap golongan yang lemah iaitu orang yang tidak mampu
membayar hutang(1M- Huraian Lengkap) . Oleh itu, semua perbuatan riba ini
perlulah dibenteras agar sikap tamak golongan tertentu (pemberi pinjam) ini dapat
diberhentikan dengan segera. ( Kesimpulan)

‫بهاضين ايات حكوم‪‬‬

‫‪ 1.2‬فغوروسن هرتا انق يتيم‬

‫‪‬‬

‫تََََّدومأَََۡۡفعلُۡعر ُتُكوتُ ۡٗملُفۡؤاوإتيُ ََۡهو ۡلاآْ يهإيٱ ۡ‪٥‬ملۡۡأََُّسسَوۡامٱَفٗفَۡبواََٰهلَتَآُهلَُوَء ۡبومياْ َأَد َفاۡٱمأًَۡۡرَاوَلَٰۡشَلَأَتيهَٰ َُنَد َُٰكميوَاُْم ََۡٱعحك َلّ َلَََِّ يِۡيُٰٓبتتيهْۚواْإۡيْۚم َذ َاجََوو ََعكَمبَ ََََللنَٰ ُفغٱَوَبَياْكّٱَّلََُٱلنَّّللينليَلَغََنيكَحٗني َُاكحيسۡمفَيفَۡلٗبإيايَقي َۡنۡيَٰس َٗتم َاءۡ‪٦‬عان َيف َوۡۡٱس ُۡترفۖۡ ُزم َُقو َومنيم ُهۡنن ُۡمهََۡمكفي َيُنر َهۡاشفَ ٗ يقداَيوٱٗراَفٱ َۡفكۡد ۡل َفُ(َيس ُأعۡو ٓو ُاهْ ُۡكمإي َۡۡللَۡو يهبُقيٱۡوملۡلُ َموأَاْۡعۡم ُرَلَوَٰلُوَه ُه‪ۡ4‬يم ِۡۚ‪0‬مۖفۡ‪َ :‬قفَ َۡو‪5‬وإي ََََٗذلا–ل‬

‫‪)6‬‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬

‫‪ .1‬تنداكن (‪ )‬باضي فرثاتاءن يغ بتول دان تنداكن (‪ )X‬باضي فرثاتاءن يغ ساله برداسركن‬
‫تونتوتن حكوم درفد ايات ‪ 6-5‬سورة النساء‬

‫(‪)X( / )‬‬ ‫فرثاتاءن‬ ‫بيلغن‬

‫)‪ (i‬واجب باضي فنجاض هرتا انق يتيم منجاض هرتا انق يتيم سبلوم ديواسا ‪‬‬

‫)‪ (ii‬تيدق هاروس ممبلنجاكن هرتا انق يتيم والاوفون اونتوق كفرلوان ماكن‬
‫‪ ,‬مينوم دان فاكاين انق يتيم ترسبوت ‪X‬‬

‫)‪ (iii‬حرام مثرهكن هرتا انق يتيم سبلوم داوجي كخرديقنث ‪‬‬

‫)‪ (iv‬هاروس باضي فنجاض يغ كاي مماكن هرتا انق يتيم سفنجغ تيمفوه دي‬
‫ممبسركن انق يتيم ترسبوت ‪X‬‬

‫)‪ 4‬مركه(‬

‫لغكه يغ فرلو دلاكوكن دالم فغوروسن هرتا انق يتيم‬ ‫‪ .2‬لغكفكن فرثاتاءن‬

‫واجب داوجي اونتوق مليهت‬ ‫ممبري فربلنجاءن دان لاينن يغ باءيق‬
‫كخرديقن‬

‫مثرهكن ستله تربوقتي كخرديقن‬ ‫مغحا سقسي سماس فثرهن‬

)‫ مركه‬4( ‫ فادنكن‬.3
‫برايكوت دغن استنباط حكوم يغ سسواي دالم فغوروسن هرتا انق يتيم‬

‫واجب بركات باءيق دان ممبري لاينن يغ باءيق‬ ْ‫َو ََل تُ ۡؤتُوا‬

‫واجب ممبري فربلنجاءن يغ منخوكوفي‬ ‫َوٱ ۡر ُز ُقو ُه ۡم فيي َها‬

‫واجب مغوجي سبلوم فثرهن هرتا‬ ْ‫َو ُقولُوا‬

‫حرام مثرهكن هرتا انق يتيم سهيغض دفستيكن كخرديقنث‬ ْ‫َوٱ ۡب َت ُلوا‬
‫واجب مماكن سخارا برفاتوتن جك مسكين‬ ْ‫َفأَ ۡش يه ُدوا‬

‫واجب مغحا كن سقسي كتيك برلاكوث فثرهن هرتا‬ ‫َف ۡل َيأۡ ُك ۡل‬
‫انق يتيم‬

)‫ مركه‬6(

.‫دالم ايات‬ " ‫ دوا ضولوغن يغ دمقصودكن دغن‬1

‫ مركه‬2) Mana-mana dua jawapan diterima:

)‫ مركه‬4( -Kaum wanita
)‫ مركه‬4( -Kanak-kanak yang masih kecil
-Anak yatim
-Orang yang tidak ampu menguruskan harta

.‫ خارا علماء مغيستنباطكن حكوم مغوروسكن هرتا انق يتيم‬2

- Berdasarkan perkataan “ْ‫” َو ََل تُ ۡؤتُوا‬

- Merupakan fa’il mudhoriq yang didahului oleh laa annahiyah )‫ (لا الناهية‬yang 3
menunjukkan larangan

- Semua larangan dan tegahan adalah haram.
- Oleh itu, hukum menyerahkan harta anak yatim sebelum dewasa adalah haram.
- Ini bererti, hukum menguruskan harta anak yatim sebelum mereka dewasa adalah

wajib

.‫دوا خونتوه خارا مغوجي كممفوان انق يتيم سبلوم مثرهكن هرتا كفد مريك‬

- Memberi mereka wang dan melihat kebolehan mereka mengurus wang urusan harian
- Memberikan mereka modal berniaga untuk melihat kebolehan mereka mengendalikan

perniagaan dengan baik
- Memberikan mereka eset untk memastikan samada mereka mampu menguruskannya

atau tidak.

Rayuan Tabung Rumah Anak Yatim

Tidur berhimpitkan dengan dua orang berkongsi satu katil sudah menjadi kebiasaan buat penghuni
rumah kebajikan anak yatim dan miskin. Bukan tidak mahu menyediakan tempat yang lebih selesa,
namun dengan perbelanjaan mencecah RM 25,000 sebulan, pihak pengurusan perlu menangguhkan
seketika hajat berkenaan sementara waktu.

Ketika ini terdapat 33 orang anak yatim yang tinggal di situ terdiri daripada 18 lelaki dan 15
perempuan berusia antara 13 hingga 17 tahun.

Sumber dan diubah suai daripada: http://m.utusan.com.my/berota/nasional/rumah-anak-yatim-rayu-

bantuan-1.53406

‫ سومبغن يغ بوليه دبريكن كفد فغهوني رومه ترسبوت‬،‫ برداسركن معلومت دأتس‬4
.‫ تمفت سفرتيث‬٢‫اتاو مان‬

(‫ مركه‬6) Membantu mereka dengan mengajarkan ilmu yang mereka tidak fahami (1m)/ agar mereka
merasakan bahawa kita sayang mereka seperti saudara (1m)/. Ini bertepatan dengan maksud ayat “

Bertolong lah lamu dalam perkara kebaikan dan janganlah kamu bertolong-tolong dalam perkata
keburukan” (1m)/. Ayat ni menunjukan bahawa islam menggalakkn kita supaya kita saling

membantu antara satu sama lain dalam perkara-perkara kebaikan (1m)/. Oleh itu amalan tolong

menolong ini sepatutnya menjadi amalan pelajar di sekolah-sekolah (1m)/ agar semua pelajar

merasakan bahawa mereka saling sokong menyokong antara satu sama lain (1m).

.‫فغوروسن هرتا يغ باءيق دافت مرافتكن هوبوغن صلة الرحيم انتارا انق يتيم دان فنجاضاث‬

.‫ دوا حجه اندا اونتوق مثوكوغ فرثاتاءن دأتس‬5

- Dapat mengelakkn permusuhan kerana harta mereka dijaga dengan baik

(‫ مركه‬4) - Dapat mewujudkan hubungan yang lebih erat antara anak yatim dan penjaganya
kerana saling mempercayai antara satu sama lain

(SPM 2019) ‫ ثاتاكن حكوم دان الاسن باضي مسئلة برايكوت‬6

‫ مركه‬4)

‫ بلياو تله مغضوناكن هرتا‬.‫مروفاكن سأورغ ساوداضر يغ كاي‬ ‫( انخيق‬i)
.‫انق يتيم اونتوق كضوناءن ديريث‬

➢ Hukum: haram
➢ Alasan: Orang kaya termasuk dalam golongan yang diharamkan memakan

harta anak yatim

‫( انخيق زيد مثرهكن هرتا انق يتيم يغ داوروسكنث كقد انق يتيم ايت تنفا‬ii)

.‫سقسي‬

➢ Hukum: Tidak sah
➢ Alasan: antarar syarat penyerahan harta anak yatim ialah diserahkan dihadapan

saksi

‫فغاباين ترهادف فغوروسن هرتا انق يتيم اداله ساتو فينومينا بياس ددالم مشاركت هاري اين‬
‫بهكن راماي فيهق يغ مغمبيل كسمفتن ترهادف هرتا مريك‬

‫تيض لغكه ترباءيق باضي ممستيكن هرتا انق يتيم تيدق دسالهضوناكن اوليه اينديويدو‬ 7
.‫ترتنتو‬ .

(‫ مركه‬6) ➢ Mewujudkan akaun khas untuk anak yatim supaya tidak bercampur dengan harta

penjaga
➢ Semua sumbangan orang ramai hendaklah dimasukkan terus kedalam akaun mereka

bukan
➢ Melantik beberapa orang orang untuk menjaga amanah harta tersebut bagi

mengelakkan sebarang penyelewengan
➢ Pemantauan daripada pihak berkuasa untuk melihat perjalanan dan perkembangan

anak yatim dari semasa ke semasa.

‫بهاضين ايات حكوم‪‬‬

‫‪ 1.3‬ممفرتاهنكن اضام دان نضارا‬

‫بِ َأ ذن ُه ۡم‬ ‫‪‬‬
‫لَََ َٰع نَ ۡۡ ِصهِ ۡم َل َق ِدي ٌر ‪ ٣٩‬ٱَذّ ِلي َن أُ ۡخرِ ُجوا‬ ‫َولَ ۡوََّل‬ ‫أُذِ َن لَِذّ ِلي َن يُ َقَٰ َت ُلو َن‬
‫َوِم َصنلَ َدِوَٰ َيَٰ ‪ٞ‬رِتهِ َوم َمبِ َ َغَٰس ۡۡ ِيِج ُد َحيُ ٍّقۡذ إَِكَذّ ُرٓل‬ ‫َب ۡع َض ُهم بِ َب ۡع ٖض لذ ُه ِد َم ۡت َص َوَٰ ِم ُع َوبِ َي ‪ٞ‬ع‬ ‫ُظلِ ُم ْۚوا ِإَو ذن ٱَّذل َل‬ ‫َ‬
‫َد ۡف ُع ٱَّذللِ ٱلنذا َس‬ ‫ٱَّذل ُلُۗ‬ ‫َر ُّب َنا‬ ‫َي ُقولُوا‬ ‫أن‬

‫فِي َها ٱ ۡس ُم ٱَّذللِ َكثِۡ ٗياُۗ َو ََلَن ُۡ َص ذن ٱَّذل ُل َمن يَن ُۡ ُص ُهْۚ ٓۥ إِ ذن ٱَّذل َل َل َقوِ ٌّي َع ِزي ٌز ‪٤٠‬‬

‫‪39 - 40 :22‬‬ ‫‪‬‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬
‫‪ .1‬فادنكن ايات برايكوت دغن توجوان‪ /‬سبب دأيذينكن برفرغ يغ دبريكن‪:‬‬

‫منجامين كبيبسن براضام دان كسلامتن‬ ‫)‪ (i‬بِ َأ ذن ُه ۡم ُظلِ ُم ْۚوا‬
‫تمفت برعبادة‬
‫)‪ (ii‬أُ ۡخرِ ُجوا ِمن ِد َيَٰرِهِم بِ َغ ۡۡيِ َح ٍّق‬
‫منضقكن كعاديلن دان مغهافوسكن‬
‫لذ ُه ِد َم ۡت َص َوَٰ ِم ُع َوبِ َي ‪ٞ‬ع َو َص َل َوَٰ ‪ٞ‬ت‬
‫داوسير درفد تمفت تيغضل تنفا الاسن‬ ‫)‪َ (iii‬و َم َ َٰس ِج ُد‬

‫دظاليمي دان دأنياي اوليه اورغ‬ ‫فِت َن ٌة‬ ‫تَ ُكو َن‬ ‫َ‬ ‫َحَ ذّت‬ ‫َو َقاتِلُو ُهم‬ ‫)‪(iv‬‬
‫َّل‬
‫(‪ 4‬مركه)‬

‫‪ .2‬ضاريس جوافن يغ بتول دالم كوروغن‬
‫(فرتام ‪ /‬كدوا) دتورونكن اونتوق ممبري كأيذينن برفرغ كفد‬
‫)‪(i‬‬

‫)‪ (ii‬علماء مغيستنباطكن حكوم ايات دأتس برداسركن " أُذِ َن" ياءيت (‬

‫أُذِ َن جوض ‪ ،‬علماء مغيستنباطكن حكوم برفرغ‬ ‫)‪(iii‬‬

‫)‪ (iv‬ممليهارا اضام درفد سبارغ انخمن مروفاكن فرينسيف يغ فاليغ اوتام دالم‬

‫(‪ 4‬مركه)‬

‫‪ .3‬ايسي تمفت كوسوغ دباوه دغن جوافن يغ سسواي بركاءيتن ادب دان اتيكا دالم ففرغن‬

‫)‪ (i‬لارغن ممبونوه اورغ وانيتا ‪ ،‬اورغ توا دان انق‬
‫)‪ (ii‬لارغن مرونتوهكن رومه عبادة‬

‫)‪ (iii‬لارغن ممبونوه فارا فكرجا دان فتاني‬
‫)‪ (iv‬مماتوهي سموا بنتوق فرجنجين دان فرداماين‬
‫)‪ (v‬لارغن مموسنهكن هرتا‪ ،‬تانمن دان بيناتغ ترنقن‬
‫)‪ (vi‬لارغن ممبونوه اورغ يغ مغوخف دوا كلمة شهادة‬

‫(‪ 6‬مركه)‬

.‫ دوا سبب كأذينن ترسبوت‬.‫ ايات دأتس منرغكن تنتغ كأيذينن برفرغ‬.1

‫ مركه‬2) Mana-mana dua jawapan yang berkenaan.
➢ Orang Islam diusir daripada negeri mereka tanpa alasan;
➢ Memelihara agama daripada dihapuskan oleh musuh Islam; .2
➢ Orang Islam dizalimi dan dianiayai oleh orang-orang kafir;
➢ Menjamin kebebasan beragama dan keselamatan tempat ibadat daripada

dihancurkan.

‫سخارا ريغكاس باضايمان علماء مغيستنباطكن حكوم كأذينن برفرغ دالم آية‬
:‫دأتس‬

‫ مركه‬2) Mana-mana dua isi:
➢ Berdasarkan kalimah “‫;”أُ ِذن‬
➢ Ficel madi lilmajhul (‫ )فعل ماضي للمجهول‬yang menunjukkan keizinan dan

kebenaran daripada Allah;
➢ Semua keizinan adalah harus;
➢ Oleh itu, hukum berperang untuk mempertahankan akidah, diri, harta dan

negara daripada dicerobohi oleh musuh-musuh Islam adalah harus.

.‫باخ دان دغن تليتي ارتيكل دان كرتن برايكوت‬

(‫ مركه‬6) -‫ ساتو روموسن تنتغ لغكه‬،‫ برداسركن ارتيكل دان كرتن ترسبوت‬.3
)‫ مركه‬4( ‫لغكه يغ تله دأمبيل اوليه كراجأن مليسيا اونتوق ممفرتاهنكن نضارا درفد‬

.‫انخامن موسوه سلارس دغن كهندق اسلام‬

Kerajaan Malaysia telah membangunkan kekuatan ketenteraan (1m) dengan
memberi penekanan kepada dua aspek utama iaitu menambah aset pertahanan dan
pembangunan modal insan (1m). Kerajaan telah menambah bilangan senjata,
kenderaan dan infrastruktur yang canggih serta personel ketenteraan yang mahir
(1m). Dalam pada itu, kerajaan turut memperkukuhkan peranan kor agama dalam
angkatan tentera (1m) yang memberi penekanan dalam pembinaan kekuatan
spiritual dan mental (1m). Oleh itu, pertahanan negara akan lebih kuat dan disegani
serta diberkati (1m) selari dengan tuntutan syariah Islam dan mempunyai
kelengkapan yang terkini.

‫ خادغكن دوا خارا يغ بركسن اونتوق مموفوق سماغت فاتريوتيك دالم كالغن‬.4
.‫فلاجر‬

Mana-mana dua jawapan yang berkenaan dan mana-mana jawapan munasabah
diterima.
➢ Menganjurkan banyak program bina insan seperti Program Latihan Khidmat

Negara;
➢ Mengadakan Sambutan Hari Kemerdekaan secara besar-besaran;
➢ Menganjurkan lawatan ke tempat-tempat bersejarah bagi mempelajari dan

menjiwai kesan-kesan peristiwa bersejarah tersebut;
➢ Melakukan projek-projek / kerja kursus mengenai seseorang tokoh patriotik,

tempat-tempat bersejarah, peristiwa-peristiwa bersejarah dan sebagainya;
➢ Menganjurkan seminar atau pertandingan melibatkan patriotik seperti

deklamasi sajak, teater dan sebagainya;
➢ Menayangkan filem-filem atau drama-drama yang berunsurkan sejarah dan

patriotik secara lebih kerap.

‫ مينتل دان روحاني ساغت فينتيغ دالم اوسها اونتوق فرتاهنن‬، ‫لاتيهن‬ .5
.‫ دوا حجه اندا اونتوق ممبوقتيكن كبنرن فرثاتاءن ترسبوت‬.‫نضارا‬
)‫ مركه‬4(
➢ Latihan fizikal membantu meningkatkan tenaga dan ketahanan badan daripada

sebarang unsur penyakit yang boleh melemahkan pertahanan Negara
➢ Latihan mental perlu positif dengan keyakinan yang tinggi terhadap satu-satu

tindakan membolehkan kit bertindak mengikut kesesuaian masa dan tempat
➢ Kekuatan jiwa membantu pertahanan negara sanggup melakukan apa sahaja

untuk menajmin keselamatan berterusan daripada pencerobohan musuh.

‫بهاضين ايات حكوم‪‬‬ ‫‪1.4‬‬
‫نسب انق اغكت‬

‫‪‬‬
‫ٓأِلبَآئِ ِه ۡم ُه َو أَقۡ َس ُط ِعن َد ٱّ َللِۚ َفإِن‬
‫فِي َمآ‬ ‫ُج َنا ‪ٞ‬ح‬ ‫َعلَ ۡي ُك ۡم‬ ‫َولَ ۡي َس‬ ‫َو َم َوَِِٰل ُك ِۡۚم‬ ‫ٱ دِلي ِن‬ ‫ِِف‬ ‫لَ ۡم َت ۡعلَ ُم ٓواْ َءابَآ َء ُه ۡم فَإِ ۡخ َوَٰنُ ُك ۡم‬ ‫بِهِۦ َو َلَٰ ِكن َما َت َع َم َد ۡت قُ ُلوبُ ُك ِۡۚم‬ ‫ٱ ۡد ُعو ُه ۡم‬
‫َو ََك َن ٱّ َل ُل َغ ُفو ٗرا َر ِحي ًما (‪)5‬‬ ‫أَ ۡخ َط ۡأتُم‬

‫‪5 :33‬‬ ‫‪‬‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬ ‫أ‬

‫‪ .1‬تنداكن (‪ )‬باضي فرثاتأن يغ بتول دان تنداكن (‪ )X‬باضي فرثاتأن يغ ساله بركاءيتن تونتوتن‬
‫دالم ايات‬

‫(‪)X( / )‬‬ ‫فرثاتاءن‬ ‫نومبور‬

‫)‪ (i‬واجب منسبكن انق اغكت دغن نام فنجاضاث ‪X‬‬

‫)‪ (ii‬هاروس ممغضيل انق اغكت يغ تيدق دكتاهوءي باف كاندوغث دغن فغضيلن‬
‫ساوداراكو ‪‬‬

‫)‪ (iii‬جك سغاج منسبكن انق اغكت دغن نام باف اغكت مك حكومث اداله‬
‫بردوسا ‪‬‬

‫)‪ (iv‬تيدق هاروس ممغضيل باف اغكت دغن فغضيلن "واهاي بافاكو"‪X .‬‬

‫)‪ (v‬حكوم مغمبيل انق اغكت اداله هاروس‪ .‬‬

‫)‪ 5‬مركه(‬

‫‪ .2‬ايسي تمفت كوسوغ دباوه دغن فيليهن جوافن يغ سسواءي تنتغ خارا علماء مغيستنباطكن‬
‫حكوم ددالم ايات‬

‫واجب مكروه حرام‬ ‫ٓأِلبَآئِ ِه ۡم‬ ‫ٱ ۡد ُعو ُه ۡم‬

‫)‪ (i‬علماء مغيستنباطكن حكوم منسبكن انق اغكت برداسركن ٱ ۡد ُعو ُه ۡم‬

‫يغ منونجوقكن فرينته واجب‬ ‫ترسبوت مروفاكن‬ ‫)‪(ii‬‬

‫اغكت كفد باف كندوغ واجب‬ ‫)‪(iii‬‬
‫حكوم منسبكن انق اغكت كفد باف اغكت اداله حرام‬ ‫)‪(iv‬‬

‫)‪ 4‬مركه(‬

‫‪ .3‬ايسيكن تمفت كوسوغ دغن معلومات يغ تفت باضي منرغكن‬

‫❖ ايات اين بركاءيتن دغن قيصه زيد بن‬
‫❖ بلياو مروفاكن بكس همبا رسول الله ‪‬‬
‫❖ رسول الله تله مغمبيل بلياو منجادي انق اغكت سبلوم كرسولن بضيندا‪.‬‬
‫❖ تتافي اورغ راماي ممغضيلث دغن نام زيد بن محمد‬
‫❖ لالو الله منورونكن ايات اين يغ ملارغ فربواتن ترسبوت دان ممرينتهكن اونتوق منسبكن‬

‫انق اغكت كفد باف كندوغث‪.‬‬

‫(‪ 4‬مركه)‬

:‫فرينته يغ تردافت دالم اية دأتس اياله‬ 1
2
)‫ مركه‬2( - Perintah Wajib menasabkan anak angkat kepada bapa kandung
- Anak angkat yang tidak diketahui bapanya, harus dipanggil dengan panggilan

saudaraku
- Jika tidak sengaja menasabkan ank angkat kepada bapa angkat secara tidak sengaja

adakah tidak berdosa tapi jika sengaja adalah berdosa

:‫دوا حكمه لاراغن منسبكن انق أغكت كفد باف اغكت‬

➢ Mengiktiraf bapa angkat dan mengekalkan pertalian nasab antara mereka;

➢ Memelihara hak-hak anak angkat daripada sebelah bapa kandungnya dan menjaga

hak waris anak-anak kandung bapa angkat;

➢ Menjaga batas pergaulan aurat antara anak angkat dan keluarga angkatnya yang dikira

bukan muhrim;

➢ Memastikan hukum perkahwinan sah supaya bapa angkat tidak mewalikan anak

(perempuan) angkatnya;

➢ Memelihara salasilah keluarga supaya tidak dicampur oleh orang-orang yang tiada

)‫ مركه‬4( hubungan kekeluargaan.

:‫خارا علماء مغيستنباطكن حكوم منسبكن انق اغكت كفد باف اغكت‬ 3

➢ Berdasarkan kalimah “‫;”ٱ ۡد ُعو ُه ۡم‬

➢ Merupakan “‫ ”فعل الامر‬yang menunjukkan perintah;
➢ Semua perintah adalah wajib;
➢ Oleh itu, hukum menasabkan anak angkat kepada bapa kandung adalah wajib;

‫ ➢ مركه‬Hal ini bermakna, hukum menasabkan anak angkat kepada bapa angkat adalah haram.

) 4(

‫ انتارا كباءيقن مغمبيل انق غكت اياله ممبري كبهاضياءن كفد فاسغن يغ تيدق‬4
:‫ دوا حجه اندا مثوكوغ فرثاتاءن ترسبوت‬. ‫دكورنياكن زوريت‬

)‫ مركه‬4( ➢ Menjalani kehidupan gembira mempunyai anak sebagai pelengkap kepada 5
)‫ مركه‬4(
kehidupan berumah tangga
➢ Sebagai asbab kepada bekerja keras untuk meningkatkat taraf hidup yang boleh

menggembirakan sesebuah keluarga
➢ Membantu meringankan beban bekerja sekiranya memerlukan pertolongan di

dalam rumah

:‫دوا سبب اسلام ممباتسكن فرضاولن انتارا انق اغكت دان كلوارض اغكت‬

➢ Anak angkat dan keluarga angkat merupakan mahram / ajnabi/ orang asing dan

batas aurat perlu dijaga
➢ Mengelakkan supaya bapa angkat tidak menjadi wali kepada anak angkat

perempuannya yang boleh menyebabkan batalnya perkahwinan
➢ Mengelak daripada anak angkat mewarisi harta pusaka keluarga angkat yang

menyebabkan hak anak kandung terabai.

Encik Ali seorang hartawan dan mempunyai seorang anak angkat dan tiga orang anak kandung.
Sewaktu encik Ali sedang sakit, segala urusan makan, minum dan perubatan beliau telah dijaga dan
diuruskan oleh anak angkatnya. Encik Ali sangat berterima kasih kepada anak angkatnya dan
berhasrat untuk menyerahkan sebahagian hartanya kepada anak angkat tersebut.

‫ جلسكن ساتو خارا باضايماناكه هرتا ترسبوت بوليه‬،‫برداسركن فرثاتاءن دأتس‬ 6
‫دتريما اوليه انف اغكت اينخيق علي سخارا صح منوروت شرع‬
)‫ مركه‬2(
- Wasiat: iaitu pesanan simati untuk membuat kebaikan terhadap hartanya

- Hibah: iaitu memberi sesuatu/ suatu akad kepada seseorang secara sukarela tanpa

perlu menukarganti

‫بهاضين حديث حكوم‪‬‬
‫منجاءوهي ارق‬
‫‪2.1‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬
‫‪ .1‬فيليه جوافن يغ بتول باضي مقصود فوتوغن دباوه‪.‬‬

‫)‪ (i‬اورغ يغ ممباوا ارق‬
‫)‪ (ii‬اورغ يغ ممينوم ارق‬
‫)‪ (iii‬اورغ يغ ممره ارق‬

‫)‪ (iv‬اورغ يغ ممبري مينوم ارق‬

‫)‪ (v‬اورغ يغ ممينتا دجوالكن ارق اونتوقث‬

‫)‪ (vi‬اورغ يغ ممينتا دتواغكن ارق اونتوقث‬

‫)‪ (vii‬اورغ يغ ممينتا ارق دباوا اونتوقث‬

‫)‪ (viii‬اورغ يغ منجوال ارق‬

‫)‪ 8‬مركه(‬

‫‪ .2‬تنداكن (‪ )‬باضي فرثاتأن يغ بتول دان تنداكن (‪ )X‬باضي فرثاتأن يغ ساله بركاءيتن تونتوتن‬

‫دالم ايات‬

‫(‪)X( / )‬‬ ‫فرثاتاءن‬

‫)‪ (i‬ارق براصل درفد بواه اغضور‪.‬اوليه ايت اورغ يغ منانم اغضور جوض‬
‫دكتوضريكن سباضاي انتارا ضولوغن يغ ترليبت دغن ارق ‪X‬‬

‫)‪ (ii‬خونتوه فربواتن يغ ترماسوق دالم ضولوغن فمبوات ارق اداله فميليق كيلغ‬
‫ارق ‪‬‬

‫سسياف سهاج يغ ملغضن ‪‬‬ ‫)‪(iii‬‬

‫)‪ (iv‬علماء سفاكت مغاتاكن ارق اداله حرام دمينوم والاوفون هاث ساتو تيتيس‬
‫سهاج ‪‬‬

‫)‪ (v‬حكومن حدود فمينوم ارق يغ بالغ دان برعقل اياله سباثق ‪ 40‬كالي سباتن ‪‬‬

‫)‪ (vi‬خارا بيتكن حكومن كفد فمينوم ارق اياله ملالوءي ‪ 4‬اورغ سقسي دان‬
‫فغاكوان فمينوم ارق ايت سنديري ‪X‬‬

‫)‪ 6‬مركه(‬

‫‪ 3‬لغكفكن فريغكت فغحرمن ارق دباوه‪:‬‬

‫فنرغن برداسركن دليل‬ ‫فريغكت دليل‬

‫الله مثبوتكن ارق براصل درفد اغضور دان كورما دان‪،‬‬ ‫النحل‬ ‫سورة‬ ‫فرتام‬
‫اومت اسلام فد اول اسلام ممينومث دان اي اداله حلال‬ ‫ايات ‪67‬‬
‫فدكتيك ايت‬

‫سورة البقرة الله منرغكن تنتغ ارق يغ ممفوثاءي كبوروقن دان‬ ‫كدوا‬
‫تتافي كبوروقنث لبيه بسر درفد‬ ‫ايات ‪219‬‬

‫سورة النساء الله مغحرامكن مينوم ارق كتيك ايغين منديريكن صلاة‬ ‫كتيض‬

‫مريك مابوق دان ساله دالم ممباخ ايات‬ ‫ايات ‪ 43‬كران‬

‫القرءان‬

‫ برهالا دان تنوغ نسيب‬،‫ جودي‬،‫ألله مثبوتكن بهاوا ارق‬ ‫سورة المائدة‬ ‫كأمفت‬
‫ مك ارق منجادي حرام سخارا مطلق‬.‫اداله عمالن شيطان‬ 91 ‫ دان‬90 ‫ايات‬

‫سهيغض هاري اين‬

)‫ مركه‬4(

)‫ مركه‬2( :‫ فغرتين ارق اياله‬.1

➢ Setiap minuman yang memabukkan hasil daripada perahan anggur dan lain-lain

:‫باضايمانكه خارا علماء مغيستنباطكن حكوم بركاءيتن ارق‬ .2

)‫ مركه‬4( ➢ Berdasarkan kalimah “‫;” َل َع َن‬
➢ Bermaksud Rasulullah melaknat sepuluh golongan yang terlibat dengan arak;
➢ Semua perkara yang dilaknat oleh Rasulullah adalah perkara yang dilarang oleh

Allah yang membawa kepada hukum haram;
➢ Oleh itu, semua perkara yang berkaitan dengan arak hukumnya adalah haram.

:‫ دوا كفنتيغن منجاءوهكن ديري درفد ترليبت دغن ارق‬.3

➢ Menjaga akal manusia supaya tetap waras serta boleh berfikir dengan baik dan

sempurna
➢ Mengelak daripada berlakunya maksiat dan penyakit social yang berpunca

daripada arak supaya hidup aman dan harmoni
➢ Meneglak penyakit yang bolh memudharatkan agar manusia sentiasa mempunyai

)‫ مركه‬4( ➢ tahap kesihatan yang baik
Menkauhi pembaziran wang supaya ia boleh digunakan dijalan yang berfaedah

‫ صحابة اندا سأورغ فلاجر تيغكتن امفت مغهادفي مسئله كتاضيهن فيل‬.4
:‫ دوا خارا اندا ممبنتو مغاتسي مسئلة ترسبوت‬، ‫سباضاي سأورغ صحابة‬.‫ل‬

)‫ مركه‬4( ➢ Menasihati beliau supaya meninggalkan perbuatan tersebut kerana ia termasuk

dalam perkara dosa besar
➢ Melaporkan perkara tersebut kepada guru disiplin sekolah supaya tindakan

segera dapat diambil
➢ Membawa berjumpa guru kaunseling supaya beliau dapat dipantau tahap

pemulihannya

)‫ مركه‬6( ‫ خادغكن تيض خونتوه حكومن يغ بوليه ممبنتو فيهق‬، ‫سباضاي رعيت فريهاتين‬ .5
‫كراجاءن منغاني مسئله ترسبوت‬

➢ Meminda akta pengangkutan jalan raya dengan mengenakan hukuman yang

lebih berat dari segi denda dan penjara.
➢ Menggantung lesen memandu pada tempoh tertentu kepada mereka yang

memandu dibawah pengaruh alcohol
➢ Menurunkan had kandungan alkhohol yang dibenarkan ketka memandu
➢ Hukuman yang dikenakan hendaklah bersifat mandatori dan tiada pengampunan

oleh mana-mana pihak
➢ Pemandu mabuk tegar perlu dibatalkan terus kelayakan lesen memandu mereka.

‫بهاضين حديث حكوم‪‬‬
‫‪ 2.2‬حكومن زنا‬
‫‪َ ‬عنْ ‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬
‫‪ .1‬ثاتاكن بتول اتاو ساله باضي منجلسكن تونتوتن حكوم ددالم‬

‫بتول ‪ /‬ساله‬ ‫فرثاتاءن‬ ‫نومبور‬

‫ساله‬ ‫)‪ (i‬حكومن رجم اداله ساتو حكومن حدود يغ دكناكن كفد سموا يغ‬
‫ملاكوكن كسالهن زنا‬

‫بتول‬ ‫حدود زنا اياله ملالوءي فغاكوان فنزنا‬ ‫)‪ (ii‬ساله ساتو خارا‬

‫)‪ (iii‬فغاكوان يغ دشرطكن اداله سباثق تيض كالي ساله‬

‫)‪ (iv‬حكومن بواغ دائرة كفد فنزنا جوض ترماسوق دالم كاتضري حدود بتول‬

‫)‪ (v‬دشرطكن حكومن بواغ دائرة كفد فنزنا محصن سلام تيض تاهون ساله‬

‫)‪ 5‬مركه(‬ ‫داوخفكن‪.‬‬ ‫‪ .2‬ضاريس جوافن يغ تفت دالم كوروغن بركاءيتن سبب‬

‫دغن فرايستيوا يغ برلاكو كفد سأورغ‬ ‫)‪(i‬‬
‫رسول الله ‪‬‬

‫)‪ (ii‬بلياومغاكو دي برزنا تتافي رسول الله ‪ ‬مراضوءيث بلياو مغولغ فغاكوانث سبايق‬
‫تيض امفت كالي‬

‫ممفوثاءي مسئله (ساكيت جيوا ‪ /‬ساكيت‬ ‫)‪ (iii‬رسول الله ‪‬‬

‫ممفوثاءي‬ ‫ضيلا)‬
‫)‪ (iv‬رسول الله ‪ ‬لاضي‬

‫)‪ 5‬مركه(‬ ‫)‪ (v‬لالو رسول الله ‪ ‬ضر‬

‫‪ .3‬لغكفكن راجه دباوه دغن جوافن يغ سسواي‬
‫خارا فنثابيتن حكومن زنا‬

‫‪)3‬قرينة‪ /‬بوقتي يغ ميقينكن‬ ‫‪)2‬سقسي امفت اورغ‬ ‫‪)1‬فغاكوان فنزنا ايت‬
‫سفرتي فرمفوان ملاهيركن‬ ‫للاكي يغ إسلام ‪،‬‬ ‫سنديري سكورغ ث‬
‫انق دالم ماس سبلوم ‪ 6‬بولن‬ ‫دان عاديل‪.‬‬
‫درفد فرنكاهنث‪.‬‬ ‫امفت كالي سرتا‬
‫خوكوف شرط سفرتي‬

‫)‪ 8‬مركه(‬

:‫( يغ دمقصودكن دغن زنا‬i) .1

)‫ مركه‬2( ➢ Persetubuhan haram antara lelaki dan perempuan tanpa ikatan
perkahwinan yang sah.

‫( خارا علماء مغيستنباطكن حكوم برداسركن دأتس‬ii)

➢ Berdasarkan lafaz “ “

)‫ مركه‬4( ➢ Feel amar yang menunujukkan perintah
)‫ مركه‬4( ➢ Yang membawa kepada hokum wajib
➢ Oleh itu wajib kepada penzina yang telah berkahwin dihukum rejam

sampai mati.

‫دوا لغكه يغ بوليه دلاكوكن اوليه ايبو باف اونتوق منخضه انق درفد فربواتن‬ .2

‫زنا‬

➢ Memberi didikan agama sepenuhnya agar anak dapat membezakan antara syariat

dan larangan
➢ Memantau aktiviti anak-anak agar mereka tidak terlibat dengan perkara yang

negatif
➢ Mengenali rakan anakagar mereka tidak terlibat dengan rakan yang rosak

akhlaknya
➢ Memberikan kasih saying sepenuhnya kepada anak-anak agar anak-anak tidak

terasa mereka diabaikan yang menyebabkan mereka mencari keseronokan lain
➢ Merancang aktiviti keluarga supaya masa dapat diisi bersama-sama

“ORPHANCARE” LINDUNGI BAYI DIBUANG

Apabila dari semasa ke semasa media melaporkan tentang kes bayi dibuang dengan keadaan
yang menyayat hati, pelbagai perasaan melanda masyarakat.

Di negara luar seperti Jepun dan Jerman sebuah pusat khas yang dikenali dengan istilah Baby
Hatch ditubuhkan bagi memberi sokongan kepada ibu tunggal yang tidak boleh membesarkan
anak mereka sendiri da nada yang diambil sebagai anak angkat oleh pasangan atau keluarga yang
berminat.

Di Malaysia, sebuah pertubuhan beroperasi tanpa berasaskan keuntungan yang diberi nama
OrphanCare yang fungsinya hampir sama dengan Baby Hatch diwujudkan bertujuan
memberikan kasih sayang sebuah keluarga kepada anak-anak yatim dan juga bayi yang terbuang.
Menurut presidennya, OrphanCare menyediakan sebuah pusat perlindungan bayinya sendiri di
Petaling Jaya, Selangor.

Sumber: Ubahsuai daripada www.utusan online.com.my.

‫دأتس‬ ‫سفرتي‬ ‫ اداكه واجر فوست فنجاضاءن‬،‫مروجوع فرثاتاءن دأتس‬ .3
.‫ حجة دان الاسن اندا‬.‫دفرلواسكن فنوبوهنث دسلوروه مليسيا‬
)‫ مركه‬6(

Wajar pusat penjagaan bayi diperluaskan (1m) kerana membendung masalah
pembuangan bayi yang berterusan.(1m) Ia memberi peluang kepada anak-anak/bayi
yang tidak bersalah ini untuk medapat kasih sayang sepenuhnya daripada pihak
pengurusan pusat pembungan bayi tersebut.(1m) ini bersesuaian dengan fakta yang
terdapat di dalam artikel yang menyebutkan bahawa pusat ini ditubuhkan adalah
bertujuan untuk memberi kasih sayang sebuah keluarga kepada anak yatim dan bayi
terbuang. (1m) Oleh itu adalah perlu agar pusat tubuhkan dan dipernyakkan
diseluruh negara (1m) agar dapat menghalang masalah social yang lebih besar lagi
berlaku. (1m)

.‫حكومن روتن دان رجم يغ دتتفكن اوليه إسلام بوليه مغيلقكن درفد فربواتن زنا‬

)‫ مركه‬4( .‫دوا حجة باضي مثوكوغ فرثاتاءن دأتس‬ .4
)‫ مركه‬4( .5
➢ Memberi pengajaran kepada orang ramai @ penzina agar mereka tidak lagi

terlibat melakukan perbuatan zina tersebut
➢ Perlaksanaan hukuman tersebut merupakan satu unsur pencegahan untuk

menghalang masyarakat mendekati penzinaan
➢ Pelaksanaan hukuman tersebut menimbulkan kegerunan / ketakutan untuk

mengulangi perbuatan yang dimurkai Allah tersebut

‫ سسأورغ ايت اكن ترسلامت درفد ملاكوكن‬،‫دغن مغحياتي اجرن اسلام‬
.‫ دوا السن اندا اونتوق مثوكوغ فرثاتاءن دأتس‬.‫زنا‬

➢ Seseorang yang menghayati ajaran Islam, dapat membezakan antara dosa dan

pahala;
➢ Membataskan pergaulan antara lelaki dan perempuan supaya tidak menimbulkan

keinginan syahwat;
➢ Seseorang itu berasa takut dan gerun akan azab seksaan bagi perkara buruk yang

telah dilakukan.

‫بهاضين حديث حكوم‪‬‬

‫‪ 2.3‬منجاءوهي جنايه بونوه ديري‬
‫‪FE‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬ ‫سؤالن‬

‫يغ سسواي باضي فرثاتاءن يغ دبريكن‬ ‫‪ .1‬فيليه فوتوغن‬

‫) ‪ 4‬مركه(‬ ‫)‪ (i‬لارغن ممينوم راخون باضي توجوان ممبونوه ديري‬
‫)‪ (ii‬مريك يغ ممبونوه ديري اكن ككل ددالم نراك سلاما‪-‬لاماث‬
‫يغ مندوروغ‬
‫)‪ (iii‬حرام ممبونوه ديري دغن مغضوناكن بسي‬
‫علمو اضام‬ ‫)‪ (iv‬اورغ يغ ممبونوه ديري دغن خارا ترخون درفد بوكيت اكن‬

‫ملاكوكن فركارا يغ سام ننتي‬

‫‪ .2‬ايسيكن جوافن اندا دغن فركاتاءن يغ دبريكن باضي منرغكن‬
‫فرلاكوان جنايه بونوه ديري‪.‬‬

‫بردعاء دهاسوت شيطان تكنن ايموسي برتوكل‬
‫)‪ (i‬تكنن ايموسي يغ كترلالوان مثببكن هيلغ كواراسن عقل‬

‫)‪ (ii‬كورغ برتوكل دان مثغكا ممبونوه ديري دافت مثلسايكن مسئله يغ دهادفي‬

‫)‪ (iii‬كورغ بردعاء كفد الله يغ بركواس مننتوكن سضالاث‬
‫)‪ (iv‬كأيمانن يغ كورغ مثببكن سسأورغ موده دهاسوت شيطان‬

‫)‪ 4‬مركه(‬ ‫‪ .3‬فيليه فادانن يغ سسواي باضي باضي منرغكن كثاتاءن يغ دبري‬

‫‪َ ....‬ولاَ ُتْلقُواْ بِأَيْدِْي ُك ْم إَِلى الَتّ ْهلُكَِة‪(....‬البقرة‬ ‫)‪ (i‬فغرتين ممبونوه ديري فد‬
‫‪)195 :‬‬ ‫بهاس‬

‫فربواتن يغ دلاكوكن باضي ممبونوه ديري‬ ‫)‪ (ii‬فغرتين ممبونوه ديري فد‬
‫دغن هارفن كماتين دافت مثلسايكن‬ ‫ايستيله‬

‫مسئله‬

‫مغمبيل ثاوا سنديري دغن سغاج‬ ‫)‪ (iii‬بوقتي بونوه ديري دغن‬
‫اف خارا سكاليفون اداله‬

‫دلارغ‬

‫‪‬‬

‫‪ 4 .‬لغكفكن فربواتن يغ بوليه ممبيناساكن ديري‬
‫ماكن فيل‬

‫مروكوق‬ ‫فثلهضوناءن داده‬
‫مغهيدو ضام‬
‫فربواتن يغ بوليه‬
‫ممبيناساكن ديري‬

‫مينوم ارق‬

(‫ مركه‬4)

‫سوألن‬

‫منجلسكن تنتغ لارغن ممبونوه ديري‬

:‫دوا خارا ممبونوه ديري برداسركن دأتس‬ .1
.2
➢ Dengan cara terjun daripada puncak gunung; .3
➢ Dengan cara meminum racun;
➢ Dengan cara menikam diri menggunakan sepotong besi.

.‫خارا علماء مغيستنباطكن حكوم حرام ممبونوه ديري‬

➢ Berdasarkan ayat “‫;”فَ ُه َو ِفي َنا ِر َج َهنَّ َم َيتَ َردَّى ِفي ِه َخا ِلدًا ُم َخ َّلدًا فِي َها أَبَدًا‬
➢ Yang bermaksud “Mereka kekal dalam neraka buat selamanya.”;
➢ Setiap perkara yang disertakan dengan ancaman api neraka adalah dilarang

dan membawa kepada hukum haram dan berdosa besar untuk melakukannya;
➢ Oleh itu, perbuatan membunuh diri adalah haram walaupun apa cara

sekalipun.

:‫دوا فكتور يغ مندوروغ سسأورغ ممبونوه ديري‬

➢ Tekanan emosi dan kurang bertawakkal kepada Allah swt menyebabkan

berlakunya perbuatan membunuh diri;
➢ Keimanan yang kurang dan menyangka dengan membunuh diri boleh

menyelesaikan segala masalah yang dihadapi;
➢ Kurang berdoa kepada Allah swt yang Maha Berkuasa menjadikannya dan

menentukan segala sesuatu;
➢ Tidak memohon pertolongan daripada pihak yang bertanggungjawab untuk

membantunya menyelesaikan masalah;
➢ Kegagalan mengawal perasaan akan menyebabkan dirinya dikuasai oleh

syaitan yang mendorong untuk membunuh diri.

hura

‫ ساتو روموسن مغافاكن‬،‫ برداسركن فركوغسين نيتيزين دالم فافارن دأتس‬.4
:‫سواسانا اين برلاكو دالم كالغن رماج هاري اين‬

-Kurang mengingati Allah (isi -1M)menyebabkan hilang pertimbangan diri
apabila menghadapi kesusahan (Huraian-1M). Allah berfiram yang bermaksud
“Adapun dengan mengingati allah hati akan menjadi tenang” (Huraian Lengkap-
1M). Maksud ayat ini menerangkan bahawa apabila kita selalu ingat Allah
bersama-sama kita maka kita akan sabar dan tidak akan mudah berputus asa
apabila mengahadapi kesusahan hidup yang membawa kepada membunuh diri
(Huraian Lebih Lengkap-1M). Oleh itu, sebagai seorang muslim kita hendaklah
menjadikan Allah sebagai tempat bergantung (Kesimpuan -1M) agar kita sentiasa
sedar Allah menjadikan kita dan Allah tahu apa ayng terbaik untuk hambanya
(Kesimpulan Lengkap-1M)

:‫دوا لغكه اونتوق مغيلقكن مسئله دأتس درفد برتروسن‬ .5

➢ Mendekatkan diri kepada Allah dengan berzikir kepada-Nya
➢ Menguatkan keimanan kepada Allah dan percaya semua kesusahan itu ada

hikmahnya yang tersembunyi;
➢ Sentiasa bertawakkal dan berdoa kepada Allah agar diringankan tekanan

hidup;
➢ Apabila mendapat sesuatu masalah, mintalah bantuan daripada teman-teman,

dan pihak-pihak yang boleh membantu.

‫بهاضين حديث حكوم‪‬‬

‫منجاءوهي فرلاكوان ضانس دان منجاض مروة ديري‬
‫‪2.4‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬ ‫‪ .1‬برداسكن‬
‫دأتس‪ ،‬لغكفكن راجه‬
‫دوا ضولوغن يغ تردافت دالم تونتوتن‬
‫حكوم برداسركن دأتس‬

‫‪ )2‬منددهكن عورة‪/‬مروسقكن مرواه ديري‬ ‫‪ )1‬بركلاكوان ضانس‬

‫خونتوه فربواتن‪:‬‬ ‫خونتوه فربواتن‪:‬‬

‫❖ فرضاءولن بيبس‬ ‫❖ مررسقكن هرتا دان كمودهن عوام‬
‫❖ ملاكوكن هوبوغن لوار طبيعي‬ ‫❖ ممرس اوضوت ‪ /‬مثرتاءي كوغسي ضلف‬

‫❖ فرضي كتمفت معصية‬ ‫❖ لومبا حرام‬
‫(‪ 8‬مركه)‬

‫‪ .2‬ايسي تمفت كوسوغ دغن جوافن يغ دبريكن بركاءيتن دغن كفنتيغن منجاض كتنترامن دن‬

‫مروة ديري‬

‫كسوخين‬ ‫فرسكيترن‬ ‫تيغكه لاكو كهرمونين‬

‫فرسكيترن يغ سلامت اونتوق كهيدوفن يغ امان دان تنترم‬ ‫)‪(i‬‬

‫)‪ (ii‬موجودكن كهرمونين دالم كالغن مشاركت كران ساليغ حرمت مغحرماتي‬

‫كسوخين ديري اضر تيدق دخمري دغن ضغضوان سيكسوال‬ ‫)‪(iii‬‬
‫يغ باءيق كران معملكن نبلاي مورني دالم كهيدوفن‬ ‫)‪(iv‬‬

‫(‪ 4‬مركه)‬

‫‪ .3‬ثاتاكن تيندقن يغ فرلو دلاكوكن افبيل سسأورغ برهادفن دغن سيتواسي يغ دبريكن‬

‫)‪ (i‬اندا مليهت ابغ اندا ممغوبه سوايكن بوثي موتوسيكالث منصيهتي دغن منرغكن اي‬
‫ترماسوق دالم فرلاكوان ضانس‬ ‫سوفاي لبيه كوات‬

‫)‪ (ii‬راكن اندا مغاجق اندا مثرتاءي فرهيمفونن يغ تيدق منولق فرمينتاءنث دغن خارا يغ‬
‫باءيق كران اي ترماسوق‬ ‫مندافت كلولوسن فيهق بركواس‬

‫فرلاكوان ضانس‬

‫مغمبيل سباضاي هدية جان‬ ‫)‪ (iii‬ايبواندا ممبليكن باجو يغ ساغت كتت دان جارغ‬
‫مثيمفنث سباضاي هديه تنفا‬

‫ماكايث‬

‫منصيحتيث كران لومبا حرام‬ ‫واغ اونتوق‬ ‫)‪(iv‬‬

‫اداله دلارغ‬ ‫اكتيؤيتي‬

‫)‪ 4‬مركه(‬

‫دأتس‬ ‫دوا خونتوه فرلاكوان ضانس سلاءين درفد يغ تردافت دالم‬ 1
.
➢ Menganggu ketenteraman awam dengan tingkah laku yang kurang sopan;

➢ Mencuri, merompak atau menyamun;

➢ Membuli dan mencederakan orang lain;

➢ Merosakkan harta dan kemudahan awam;

)‫ مركه‬2( ➢ Memeras ugut atau menyertai kongsi gelap;

)‫ مركه‬4( ➢ Mementingkan diri sendiri ketika memandu di jalan raya.
)‫ مركه‬4(
)‫ مركه‬4( ‫خارا علماء مغيستنباطكن حكوم ددالم دأتس‬ .
2
➢ Berdasarkan ayat “‫;” ِص ْنفَا ِن ِمن أَ ْه ِل ال َّنا ِر لَم أَ َر ُه َما‬
➢ Bermaksud dua golongan manusia penghuni neraka yang aku (Rasulullah)

tidak melihatnya;
➢ Setiap perbuatan yang dijanjikan dengan balasan api neraka adalah berdosa

besar dan haram;
➢ Oleh itu, berkelakuan ganas dan pendedahan aurat adalah haram bagi semua

orang Islam.

‫دوا لغكه اونتوق منخضه ضجالا بولي يغ برللواسا دسكوله فد ماس كيني‬ 3
.
➢ Mendedahkan aurat;
➢ Memakai pakaian tetapi bertelanjang (nipis dan terlalu ketat);
➢ Yang menarik pandangan lelaki dan memalingkan pandangan kepada lelaki

(berlebihan dalam berfesyen);

Kepalanya (rambutnya) seperti bunggulan unta kharsan.

‫دوا خيري فاكاين وانيتا يغ ترماسوف دالم منجاض مرواه ديري‬ 4
.
➢ Mendedahkan aurat;
➢ Memakai pakaian tetapi bertelanjang (nipis dan terlalu ketat);
➢ Yang menarik pandangan lelaki dan memalingkan pandangan kepada lelaki

(berlebihan dalam berfesyen);
➢ Kepalanya (rambutnya) seperti bunggulan unta kharsan.

:  ‫سبدا رسول الله‬



1 ‫معلومات‬

2 ‫معلومات‬

)‫ مركه‬6( ‫ فركاءيتن انتارا كدوا ث‬،‫ برداسركن دوا معلومات دأتس‬.5

-Maklumat pertama menerangkan bahawa orang yang sempurna iman ialah

orang yang baik akhlaknya (isi-1M) Maklumat kedua menunjukkan berlakunya
keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja hari ini. Kedua-kedua maklumat ini
adalah saling berkaitan kerana apabila ada iman akhlak sesorang baik tetapi jika
sebaliknya maka ia menunjukkan berlaku keruntuhan akhlak. (huraian-1m) Ini
dapat dilihat pada maklumat 2 dimana remaja pada hari ini bebas bergaul lelaki
dan perempuan, bebas melepak membuang masa dan berkenderaan yang boleh
membahayakan keselamatan mereka(Huraian lengkap-1M). Penyataan ini
menunujukkan bahawa masyarakat ini berakhlak buruk dan bertentangan dengan
ajaran sebenar (Huraian lebih lengkap-1M). Oleh itu, kita hendaklah
mengukuhkan iman dengan amalan kebaikan (Kesimpulan -1M) kerana dengan
iman sahaja boleh membentuk akhlak dan menjauhi kita daripada terpengaruh
kearah kehidupan yang rosak binasa (Kesimpulan Lengkap-1M)

‫بهاضين حديث حكوم‪‬‬
‫وقف‬
‫‪2.4‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬

‫‪ .1‬تنداكن (‪ )‬باضي فرثاتأن يغ بتول دان تنداكن (‪ )X‬باضي فرثاتأن يغ ساله بركاءيتن تونتوتن‬
‫حكوم برداسركن‬

‫(‪)X( /)‬‬ ‫فرثاتاءن‬ ‫نومبور‬

‫)‪ (i‬سنة موقفكن هرتا اونتوق كفنتيغن اومت إسلام ‪‬‬
‫)‪ (ii‬هرتا يغ دوقفكن تيدق بوليه دجوال‪ ،‬تيدق بوليه دهيبهكن‪،‬دان تيدق بوليه‬

‫‪‬‬

‫‪X‬‬ ‫اورغ يغ مغوروس هرتا بوليه مغمبيل سبهاضين درفد هرتا ترسبوت‬ ‫)‪(iii‬‬
‫دغن خارا برفاتوتن‬ ‫)‪(iv‬‬
‫‪X‬‬
‫فغوروسن هرتا بوليه داوروسكن اوليه اينديؤيدو ترتنتو يغ امانه‬
‫)‪ 4‬مركه(‬

‫برايكوت‪:‬‬ ‫‪ .2‬فادنكن روكون‬

‫هرتا يغ‬ ‫)‪(i‬‬
‫اورغ يغ‬ ‫)‪(ii‬‬
‫اورغ يغ منريما‬ ‫)‪(iii‬‬
‫ايجاب دان قبول‬ ‫)‪(iv‬‬

‫(‪ 4‬مركه)‬

‫‪ .3‬لغكفكن رواغ كوسوغ دباوه دغن جوافن يغ سسواي‬
‫جنيس‬

‫‪)2 )1‬‬

‫برمقصود‪ :‬هرتا يغ اونتوق‬ ‫برمقصود‪ :‬هرتا يغ اونتوق‬
‫كباجيقن اونتوق توجوان ترتنتو‬ ‫كباجيقن عموم تنفا دتنتوكن توجوانث‬

‫جنيس هرتا‬

‫(‪ 8‬مركه)‬ ‫‪ )2‬هرتا اليه‬ ‫‪ )1‬هرتا تيدق اليه‬

‫خونتوهث‪:‬‬ ‫خونتوهث‪:‬‬

‫❖ واغ توناي‬ ‫❖ تانه سفرتي تانه كبون دان ساوه‬
‫❖ كندراءن سفرتي كريتا‬ ‫❖ بيناءن سفرتي رومه‬

:‫اياله‬ ‫دوا روكون‬ .
1
Mana-mana dua jawapan yang berkenaan.
)‫مركه‬2( ➢ Pewakaf / waqif (‫;)واقف‬
➢ Penerima waqaf / mauquf calaih (‫;)موقوف عليه‬
➢ Harta yang diwaqaf / mauquf (‫;)موقوف‬
Sighah waqaf / ‘ijab qabul (‫)إيجاب قبول‬.

‫ دوا‬، " ‫ برداسركن فوتوغن‬.
.‫ جارا يغ مغهاروسكن فنجاض هرتا مغكوناكن هرتا ترسبوت‬2

➢ Mengambil harta sebagai upah dengan kadar yang berpatutan;

)‫ مركه‬4( ➢ Tidak menggunakan / makan harta tersebut untuk kepentingan peribadi;
➢ Tidak membazir ketika menguruskan harta waqaf.

‫ ابغ باخ اف تو؟‬: ‫ايستري‬
.‫ اين تنتغ توناي‬: ‫سوامي‬
‫ توناي؟‬: ‫ايستري‬
‫ واغ يغ دكومفول دتوكركن‬.‫ اي دلقساناكن اوليه ياياسن مليسيا‬،‫ يا‬: ‫سوامي‬
.‫ كأونتوغنث دضوناكن اونتوق كفنتيغن مشاركت‬.‫كفد هرتا ككل‬
‫ ابغ ده ك؟‬: ‫ايستري‬

.‫ ابغ ده بوات فوتوغن ضاجي‬،‫ سوده‬: ‫سوامي‬

:‫ كلبيهن دمليسيا فد هاري اين اياله‬،‫برداسركن معلومات دأتس‬ .
3
Mana-mana jawapan munasabah. Contoh jawapan:
)‫ مركه‬6( Waqaf merupakan amalan yang sangat digalakkan oleh Islam (isi 1m). Hal ini kerana
)‫ مركه‬4( pahala amalan tersebut berterusan walaupun pewakaf telah meninggal dunia (huraian
1m). Kini kemudahan berwaqaf turut disediakan oleh Yayasan Waqaf Malaysia (huraian
lengkap 1m) melalui kemudahan potongan gaji oleh kaki tangan kerajaan mahupun
swasta (huraian lebih lengkap 1m). Dana yang terkumpul akan ditukarkan kepada
pembangunan untuk manfaat orang awam seperti pusat gelandangan (kesimpulan 1m).
Oleh itu, umat Islam digalakkan berwaqaf kerana ia merupakan satu amalan jariah yang
disyariatkan dalam Islam (kesimpulan lebih lengkap 1m).

Mana-mana dua jawapan. :‫ دوا فربيذاءن انتارا دان وصية‬.
4

Wakaf Wasiat
Untuk semua termasuk waris / bukan waris. Untuk selain daripada ahli waris.
Mestilah dengan ain harta dan manfaatnya. Boleh mewasiatkan manfaat harta sahaja.
Berkuat kuasa semasa hidup. Berkuat kuasa selepas kematian.

Tidak ditentukan qadar. Tidak melebihi 1/3 daripada jumlah harta.

‫سبيدغ تانه يغ تربيار‬ ‫انخيق احمد تله‬

‫يغ تربيار دالم اوسها‬ ‫ دوا خارا مغوروسكن هرتا‬،‫برداسركن فرياتاءن دأتس‬ .
:‫منجان ايكونومي اومت إسلام‬ 5

)‫ مركه‬4( Mana-mana DUA jawapan. .
)‫ مركه‬4( ➢ Majlis Agama Negeri merupakan pihak yang bertanggungjawab menguruskan harta 6

tersebut (1m) dan melihat syarat harta tersebut (1m);
➢ Tanah pertanian boleh diusahakan (1m) dan sebahagian hasilnya digunakan untuk

kebajikan umat Islam (1m);
➢ Tanah kediaman boleh dibangunkan untuk perumahan dan disewakan(1m) dan hasil

sewaan boleh digunakan untuk pembangunan umat Islam (1m);
➢ Tanah industri boleh didirikan kilang (1m) untuk membuka ruang pekerjaan kepada

umat Islam dan meningkatkan sosio ekomoni masyarakat setempat (1m);
➢ Tanah komersial boleh didirikan rumah kedai untuk disewakan kepada mana-mana

pihak(1m) dan hasilnya boleh digunakan untuk manfaat umat Islam (1m).

:‫دوا كلبيهن كفد اينديؤيدو‬

➢ Merupakan satu amalan jariah yang digalakkan sejak zaman Rasullullah dan ia

menjadi ikutan para Sahabat
➢ Pahala wakaf lebih besar daripada bersedekah kerana pahala wakaf berterusan

walaupun telah meninggal dunia
➢ Menggalakkn seseorang sanggup berkorban kerana Allah iaitu berkorban harta

‫بهاضين اصول الفقه‪‬‬‫‪3.1‬‬

‫عام دان خاص‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬ ‫‪.1‬‬
‫فادنكن بنتكوجاقدين عالعمامتنبدراايكككوواتسأدنغدنا فنوتكبويغجنق اسياانأتن ياللغه دبريكن ‪:‬‬

‫َقالُوا َم ْن َف َع َل َه َذا بِآلِ َهتِ َنا إِنَّ ُه لَ ِم َن ال َّظالِ ِمين‪٩‬‬ ‫الجموع‬ ‫)‪(i‬‬

‫‪59 :21‬‬ ‫‪‬‬

‫‪228 :02‬‬ ‫‪‬‬ ‫يغ‬
‫‪21 :52‬‬ ‫)‪ (ii‬دغن‬
‫ُُ ُّك ٱم ِرئٍۢ بِ َما َك َس َب َر ِهي نن‪..‬‬
‫يغ‬
‫‪‬‬ ‫)‪ (iii‬دغن‬

‫‪228 :02‬‬ ‫‪‬‬ ‫)‪ (iv‬دغن‬

‫َوال َّسارِ ُق َوال َّسارِقَ ُة فَا ْق َط ُعوا َأيْ ِد َي ُه َما ‪..‬‬ ‫)‪(v‬‬

‫‪38 :05‬‬ ‫‪‬‬ ‫)‪(vi‬‬

‫‪10 :04‬‬ ‫إِ َّن ٱََّّ ِلي َن يَأۡ ُكلُو َن أَ ۡم َوَٰ َل ٱ ۡۡ َل َتَٰ ََ َٰم ُظلۡ ًما ‪...‬‬ ‫)‪(vii‬‬
‫)‪(viii‬‬
‫‪‬‬

‫‪84 :09‬‬ ‫َو ََل تُ َص ِل لَََ ٰٓع أَ َح ٖد ِم ۡن ُهم َّما َت َأبَد‪...‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ 8‬مركه)‬

‫ اندا دكهندقي منوليس ابجد‬.‫برايكوت‬ ‫باضي ايات دان‬ ‫ تنتوكن بهاضين‬.2
.‫) سهاج دالم رواغ جوافن يغ دسدياكن‬ ( ‫جوافن‬

‫دغن‬ ‫دغن دغن دغن دغن‬

C CB A
B
...               ... (i)

                  (ii)

...              

                         (iii)

A           

D                  ... (iv)

                     (v)

E     3.

(‫ مركه‬5)

.‫) فد فرثاتاءن يغ ساله دالم كوتق يغ دسدياكن‬X( ‫تنداكن (√) فد فرثاتاءن يغ بتول دان‬

X (i)

 (ii)

√

.‫ َم ََ َٰت نَ ۡۡ ُص ٱلَّلِه‬ (iii)

√

‫دغن‬ ‫بهاضين‬ ‫( دغن‬iv)

√

‫ َق ۡد أَفۡلَ َح ٱلۡ ُم ۡؤ ِم ُنو َن اداله ترماسوق دالم ايات عام كران تردافت‬ (v)

X ‫ددالمث جمع يغ دغن‬

)‫ مركه‬5(

‫عام اتاو‬ ‫ جلسكن‬.1

           

(i)
 adalah lafaz am (1m) yang bermaksud semua manusia (1m) @ alfaz al-

jumuk (1m)

...                    

-     adalah lafaz am (1m) yang bermaksud semua perempuan yang (ii)

ditalakkn (1m) @ lafaz jamak menjadi makrifah denagn alif lam al-
istighraqiah (1m)

)‫ مركه‬4( adalah lafaz khas (1m)yang bermaksud tiga kali suci @ bilangan -  

(SPM 2018) tertentu.

185 :02 

ُۖ‫َف َمن َش ِه َد ِمن ُك ُم ٱل َّش ۡه َر فَ ۡل َي ُص ۡم ُه‬



‫عام دان بنتوقث برداسركن آية دأتس‬ .2

➢ Lafaz am dalam ayat:

)‫ مركه‬2( ➢ Bentuk lafaz am: Isim Syarat (‫;)اسم شرط‬

)‫ مركه‬2( ‫درفد‬

Maksud ayat am: Bermaksud sesiapa sahaja yang melihat anak bulan
Ramadhan, maka wajib berpuasa.

)‫ مركه‬4( .‫دالم آية دباوه‬ ‫جلسكن بنتوق‬ .3



٢٣ ‫م‬ٞ ‫إِ ِن َو َجد ُّت ٱ ۡم َرأَة َت ۡملِ ُك ُه ۡم َوأُوتِ َي ۡت ِمن ُُ ِك ََ ۡش ٖء َولَ َها َع ۡر نش َع ِظي‬

23 :16 

-Takhsis al quran dengan ijmak ulama’
-Ayat adalah ayat am yang menunjukkan solat jumaat dwajibkan kepada semua manusia
tanpa penegcualian
-Ditakhsiskan oleh ijmak ulama’ yang menunjukksn solat Jumaat hanya wajib kepada kaum
lelaki sahaja dan tidak wajib kepada kaum perempuan, hamba dan kanak-kanak.



١٦ ‫قُ ِل ٱلَّ ُل َخَٰلِ ُق ُُ ِك ََ ۡشءٖ َو ُه َو ٱ ۡل َوَٰ ِح ُد ٱلۡ َق َّٰه ُر‬

16 :13 

-Takhsis al quran dengan akal
-Ayat adalah ayat am yang menunjukkan Allah mencipta segala-galanya
-Ditakhsiskan oleh akal yang menunjukkan Allah tidak mencipta dirinya/zatnya sendiri

(3 :05 

) ‫ُحرِ َم ۡت َع َل ۡي ُك ُم ٱلۡ َم ۡي َت ُة َوٱل َّد ُم‬



  

 

)‫ مركه‬6( ‫ خارا‬.‫دغن السنة‬ ‫نص دأتس اداله خونتوه‬ .4
.‫ترسبوت‬ .5
)SPM 2007( ➢ Lafaz “ُ‫ ”ال َميتَتُه‬dalam ayat adalah lafaz cam “‫ ”عام‬yang menunjukkan semua
bangkai adalah haram;

➢ Ditakhsiskan dengan lafaz “‫ ”ال ِحل‬di dalam hadith yang menunjukkan semua

bangkai dari laut adalah halal;
➢ Kesimpulan: semua bangkai adalah haram kecuali bangkai dari laut.

،2 ‫ دان سومبر‬1 ‫برداسركن سومبر‬

1



‫َذَٰلِ ُك ۡم‬ ‫ٱ ۡۡ َل ۡي ََۚع‬ ْ‫َو َذ ُروا‬ ِ‫ٱلَّل‬ ۡ ‫إِ ََ َٰل‬ ْ‫َفٱ ۡس َع ۡوا‬ ِ‫ٱۡ ۡ ُل ُم َعة‬ ‫يَ ۡو ِم‬ ‫ِمن‬ ِ‫لِل َّص َل َٰوة‬ ‫نُو ِد َي‬ ‫إِ َذا‬ ْ‫َءا َم ُن ٓوا‬ ‫ٱََّّ ِلي َن‬ ‫يَٰٓ َأ ُّي َها‬
‫ذِك ِر‬
٩ ‫ ّلَ ُك ۡم إِن ُكن ُت ۡم َت ۡع َل ُمو َن‬ٞ‫َخ ۡۡي‬

9 :62 

‫ سلاري دغن كهندق‬2 ‫( هوراين اينيكمن جنايه شرعية دالم سومبر‬i)
. ‫ برداسركن ساتو قاعدة‬1 ‫سومبر‬

)‫ مركه‬4( Dalam Enakmen Jenayah Syariah menerangkan kewajipan solat Jumaat

adalah kepada lelaki sahaja (1m). Dalam Al-Quran pula menerangkan (ii)

kewajipan tersebut adalah kepada semua orang yang beriman (1m). Tetapi
ayat Al-Quran ini telah ditakhsiskan oleh ijma’ yang menyatakan solat

Jumaat hanya wajib kepada lelaki sahaja (1m). Justeru, kedua-duanya

adalah selari antara satu sama lain (1m).

.1 ‫هوراين بنتوق عام يغ تردافت دالم سومبر‬

➢ “‫ ”الذين‬adalah lafaz am;
➢ Kerana ia adalah ism mausul (‫;)اسم موصول‬
➢ Bermaksud semua orang Islam wajib menunaikan solat Jumaat;

Atau

➢ “‫ ”البيع‬adalah lafaz am;

➢ Kerana lafaz mufrad ma’rifah (‫ )مفرد معرفة‬dengan alif lam al-

)‫ مركه‬3( istighraqiyyah (‫;)ال الاستغراقية‬
➢ Bermaksud semua jual beli dilarang ketika solat Jumaat.

‫بهاضين اصول الفقه‪‬‬
‫مطلق دان مقيد‬
‫‪3.2‬‬

‫كجافديلبانضعاالمي تبنتداوقك(بكهواسضأينن د‪A‬ا)ن كبيجقسانأن الله‬

‫‪ .1‬ثاتاكن بتول اتاو ساله باضي فرثاتاءن بركاءيتن مطلق دان مقيد‪:‬‬

‫بتول‪ /‬ساله‬ ‫فرثاتاءن‬ ‫نومبور‬

‫بتول‬ ‫يغ منونجوقكن ساتو اتاوببراف‬ ‫)‪ (i‬مقصود مطلق اياله‬
‫فركارا يغ تيدق ترتنتو جنيسث سرتا تيدق اد يغ مغيكتث‬

‫)‪ (ii‬انتارا خونتوه مطلق اياله الرجل ‪ ،‬الرقبة‪ ،‬دان الوصية ساله‬

‫)‪ (iii‬مقصود مقيد اداله يغ منونجوقكن سواتو فركارا يغ دتنتوكن دغن ساله‬

‫ساله‬ ‫حكوم معنا مطلق دضوناكن لاضي والاوفون اد دليل منونجوقكن اي‬ ‫)‪(iv‬‬
‫دكاءيتكن دغن سسواتو‬ ‫)‪(v‬‬
‫بتول‬
‫حكوم معنا مقيد دضوناكن افبيل ايت داتغ سخارا ترايكت دغن‬
‫)‪ 5‬مركه(‬ ‫ترتنتو دان تياد دليل منونجوقكن ترسبوت ترباطل‪.‬‬

‫مطلق دان ( )‬ ‫‪ .2‬تنتوكن خونتوه باضي نص دباوه‪ .‬تنداكن ( ) باضي خونتوه‬
‫باضي خونتوه مقيد‪:‬‬

‫‪ِ  ( 11:4‬م ْن َب ْع ِد َو ِص َّي ٍة يُو ِِص بِ َها أَ ْو َديْ ٍن‪Y ..‬‬

‫‪َ ‬ف َم ْن لَ ْم ََ ِي ْد َف ِص َيا ُم َش ْه َريْ ِن ُم َت َتابِ َع ْْ ِي ِم ْن َقبْ ِل أَ ْن َي َت َما َّسا‪.‬‬

‫‪Z 4 :58‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ُ ‬حرِ َم ْت َع َليْ ُك ُم الْ َميْ َت ُة َوال َّد ُم َوَ َلْ ُم اْ ْلِْْنِيرِ‪:05 ( .‬‬

‫‪Y )3‬‬

Z :04 ( .                   

)‫ مركه‬4( )92

.‫ ايسي تمفت كوسوغ دباوه دغن جوافن يغ سسواي تنتغ فربيذاءن انتارا عام دغن مطلق‬.3

‫اسفيك عام مقيد‬

‫يغ منونجوقكن حقيقت‬ ‫مقصود مليفوتي سموا جزوء درفد معني‬

‫تيدق بوليه دضوناكن فد‬ ‫بوليه دضوناكن فد‬
‫عام مطلق‬

‫حكوم عام منخاكوفي سموا جزوء حكوم مطلق يغ دفرينتهكن تيدق‬

‫منونجوقكن مقصود منخاكوفي سموا جزوء‬ ‫عام يغ دثاتاكن‬ ‫حكوم‬

‫يغ ترماسوق دباوه معنا ترسبوت‬

(‫ مركه‬5)

(‫ مركه‬2) ‫يغ دمقصودكن دغن مطلق‬ .1
.2
(‫ مركه‬4) -Lafaz khusus yang menunjukkan satu atau beberapa perkara yang tidak tertentu .3
dalam jenisnya tanpa dikaitkan dengan mana-mana sifat yang mengikatnya.
(‫ مركه‬4) .4
(‫ مركه‬4) ‫دوا كفنتيغن ممهمي مطلق دان مقيد دالم نص شرع‬

-Memandu ijtihad dengan lebih tepat
-Mengaplikasikan lafaz mutlak dan muqayyad pada cabang-cabang hukum dengan
dengan betul
-Tidak mentafsirkan sesuatu lafaz mutlak dengan sewenang-wenangnya
-Hukum yang dikeluarkan tepat dan betul

‫دوا فربيذاءن انتارا‬

‘Am Mutlaq
Lafaz yang menunjukkan sesuatu hakikat
Lafaznya meliputi semua maknanya atau beberapa perkara yang tidak tertentu.
yang tidak terhad dan merangkumi
setiap juzuk daripada maknanya. Mutlaq tidak ada lafaz yang ditentukan.
cAm mempunyai lafaz yang tertentu
(kul, jamic). Dalil mutlaq lebih khusus daripada
Dalil cam adalah lebih umum dan dalil cam.
luas.

.‫دالم نص دباوه‬ ‫دان‬



                               

                

 3 : 58 

                               

                  

 92 : 

➢ Lafaz “‫ ” َر َق َبة‬dalam ayat pertama adalah lafaz mutlak
➢ kerana tidak ada sifat yang mengikatnya bermaksud kafarah membunuh tanpa sengaja ialah

memerdekakan seorang hamba;
➢ Lafaz “‫ ” َرقَ َبة مؤمنة‬dalam ayat kedua adalah lafaz Muqayyad
➢ menjadi muqayyad kerana lafaz ‫ َر َقبَة‬diikat dengan sifat “ “‫“ ” ُّم ْؤ ِم َنة‬yang bermaksud

membebaskan seorang hamba yang beriman

‫أُهِ َّل‬ 

‫َوٱلۡ ُم ََ َتدِيَ ُة‬ ُ‫َوٱلۡ َم ۡو ُقو َذة‬ ‫َوٱلۡ ُم ۡن َخنِ َق ُة‬ ‫بِهِۦ‬ ِ‫ٱََّّلل‬ ِ‫لِ َغ ۡۡي‬ ٓ‫َو َما‬ ۡ ‫َوَ َ ۡل ُم‬ ‫َو ُٱحلرِّنَ َم ِطيۡت َح ُةَع َلَو ۡي َمآ أَُك ُم َكٱلَۡلَم ۡٱيل َت َُّةس ُب َوُعٱلإَِّدََُّّمل‬
‫ٱْلِْ ِني ِر‬
٣ ... ‫َما َذ َّك ۡي ُت ۡم‬

3 :05 

1 ‫معلومت‬

‫أَ ۡو‬ ‫أَ ۡو‬ َ 
‫أن‬ ‫أُو ِِ َح‬ ‫أَ ِج ُد‬
‫َ َ ۡل َم‬ ‫َّم ۡس ُفو ًحا‬ ‫َد ٗما‬ ‫َم ۡي َت ًة‬ ‫يَ ُكو َن‬ ٓ‫إََِّّل‬ ‫َي ۡط َع ُم ُه ٓۥ‬ ‫َطا ِع ٖم‬ ‫لَََ ٰع‬ ‫ُُ َم َّر ًما‬ ‫إِ ََ َّل‬ ٓ‫َما‬ ‫ِِف‬ ‫ََّّ ٓل‬ ‫ُقل‬
١٤٥ ... ‫ِخْ ِنيرٖ فَإِنَّ ُهۥ رِ ۡج ٌس أَ ۡو فِ ۡس ًقا أُهِ َّل لِ َغ ۡۡيِ ٱََّّللِ بِهِۚۦ‬

145 :06 

2 ‫معلومت‬

‫ حكوم مماكن داره يغ تردافت دخله تولغ دان‬،‫برداسركن دوا نص دأتس‬ .5
.‫داضيغ حيوان يغ دسمبليه‬
(‫ مركه‬6)
Maklumat 1 menerangkan bahawa hukum memakan darah adalah haram manakala
maklumat 2 pula menyebutkan bahawa darah yang haram dimakan hanyalah darah
yang mengalir (1m)/.Berdasarkan kedua-dua maklumat ini maka hukum memakan
darah dicelah-celah tulang dan daging haiwan adalah HARUS/HALAL/TIDAK
HARAM (1m)kerana ia tidak tergolong dalam kumpulan darah yang mengalir(1m)/.
Ini beretapatan denga dalil nas “ Katakanlah wahai Muhammad, aku tidak dapati dalam

apa yang telah diwahyukan kepadaku suatu yang diharamkan bagi yang hendak memakannya .6
melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi..”(1m)
Ayat ini jelas menunjukkan bahawa Allah mengharamkan memakan semua jenis darah
yang mengalir sahaja(1m)/.Ini adalah kerana darah yang mengalir boleh memberi
mudhorat kepada kesihatan(1m)/ kerana ia mempunyai bahan yang berbahaya kepada
tubuh badan manusia (1m).

‫ كمودين بينخغكن خارا ممفركتيككن قاعدة مطلق‬،‫اناليسيس سيتواسي برايكوت‬
.‫دان مقيد دالم كهيدوفن سهارين‬

‫( احمد تيدق ماكن هاتي لمبو يغ تله دماسق كران بلياو مثاتاكن بهاوا هاتي‬i)
‫اداله ترماسوق دالم كاتوضوري داره‬

(‫ مركه‬2) -Penyataan yang dikeluarkan oleh ahmad adalah tidak benar kerana hati lembu
termasuk dalam kumpulan darah yang tidak mengalir dan menurut hokum Islam
ia adalah diharuskan. (ii)

‫علي تله ممباير ظهار دغن برفواسا سلام دوا بولن سخارا برسلغ‬
‫هاري‬

-Hukum kifarahnya adalah tidak sah dari segi syarak kerana mengikut kaedah

(‫ مركه‬2) muqayyad, kifarah puasa ialah berpuasa dua bulan berturut-turut. Sifat berturut-
turut perlu difahami dengan maknaya yang asal.

‫بهاضين اصول الفقه‪‬‬ ‫‪3.3‬‬
‫نسخ‬

‫فلباضاي بنتوق(بهاضين ‪)A‬‬

‫‪ .1‬ايسي تمفت كوسوغ دباوه دغن ايستيله يغ دبريكن‪.‬‬

‫المنسوخ عنه‬ ‫مقصود‬

‫)‪ (i‬هاث الله كران اي سهاج يغ بر ممباطلكن حكوم‬

‫سسواتو حكوم شرع دغن سبب وجود دليل شرع يغ داتغ‬ ‫)‪(ii‬‬

‫كمودين مقصود‬

‫درفدث اياءيت مكلف يغ دفرينتهكن دغن حكوم شرع المنسوخ عنه‬ ‫)‪ (iii‬يغ‬

‫)‪ (iv‬سواتو حكوم يغ تله دبطلكن‬

‫)‪ (v‬كات يغ منونجوقكن حكوم يغ ايت تله داغكت اتاو دبطلكن‬

‫)‪ 5‬مركه(‬

‫‪ .2‬تنداكن (‪ )‬باضي فرثاتاءن يغ بتول دان تنداكن (‪ )X‬باضي فرثاتاءن يغ ساله‬

‫(‪)X( / )‬‬ ‫بيلاغن فنرغن‬

‫)‪ (i‬يغ دسبوت ايت هاثاله حكوم يغ بركاءيتن دغن شرع‬
‫تردهولو يغ مغندوغي حكوم شرع منخكوفي فرينته دان لارغن‪X .‬‬

‫اياله حكوم بركاءيتن دغن روكون‬ ‫)‪ (ii‬انتارا فركارا يغ تيدق بوليه‬
‫ايمان دان روكون إسلام‬
‫‪‬‬

‫)‪ (iii‬تيدق هاروس برلاكو انتارا ساتو شريعة دغن ساتو شريغة سفرتي‬
‫شريعة زمان نبي تردهولو دغن شريعة زمان رسول الله ‪X ‬‬

‫)‪ (iv‬كواجيفن برخاكف بنر دان لارغن بربوهوغ ترماسوق ددالم فركارا يغ ‪‬‬

‫حكوم‬ ‫تيدق بوليه‬ (v)
،‫بهاضين تربهضي كفد امفت اياءيت جكوم ضنتين‬
X
‫ حكوم تنفا بخاءن دان حكوم دان بخاءن‬،‫شرع‬
(‫ مركه‬5)
: ‫ فادنكن بهاضين دغن خونتوه يغ دبريكن‬.3
‫افبيل برتمو دغن‬
‫كفد حكوم يغ لبيه ريغن‬ (i)


‫واجب سأورغ تنترا إسلام مغهادفي سفولوه اورغ‬ ‫كفد حكوم يغ‬ (ii)
‫موسوه كفد واجب مغهادفي دوا اورغ موسوه‬ ‫حكوم تنفا ضنتي‬ (iii)

‫حكوم قيام الليل‬

‫حكوم ارق اصلث هاروس كمودين دنسخكن‬ ‫( كفد‬iv)
‫منجادي حرام‬

‫منجاءوهي فرستوبوهن دغن ايستري فد مالم‬ ‫( كفد‬v)
‫هاري دبولن‬

‫حكوم منزيارهي قبور باضي اومت إسلام‬ ‫( كفد‬vi)

)‫ مركه‬6(

)‫ مركه‬2( ‫ يغ دمقصود دغن‬.1

Memansukhkan sesuatu hokum syarak dengan sebab wujud dalil syarak yang

dating kemudian.

)‫ مركه‬4( ‫دوا فركارا يغ تيدق بوليه‬ .2

➢ Segala hukum-hukum asas yang qat’i (‫ )قطعي‬seperti beriman dengan Allah dan

semua Rukun-rukun Iman serta seluruh asas-asas aqidah dan ibadat yang
diputuskan secara qat’i seperti kewajipan solat, puasa dan lain-lain;
➢ Sejarah Nabi dan umat Islam yang dinukilkan dalam Al-Quran dan al-Hadith;
➢ Sifat-sifat baik yang asasi yang tidak berubah mengikut peredaran zaman dan

keadaan seperti keadilan, kebenaran, taat kepada ibu bapa dan lain-lain;
➢ Hukum-hukum syara’ yang telah dijelaskan berkekalan hingga hari kiamat oleh

nas syara’ seperti kewajipan berjihad yang telah dijelaskan hadis Nabi

Muhammad.

‫ تردافت اغضفن بهاوا حكوم دالم القرءان دان السنة ماسيه فرلو اونتوق‬.3

.‫ جلسكن دوا حجه اندا منولق اغضفن دأتس‬.‫لبيه سسواي دغن كأداءن سماس‬

)‫ مركه‬4( ➢ Nabi Muhammad telah wafat, tidak lagi berlaku penurunan wahyu untuk

menasakhkan mana-mana ayat;
➢ Al-Quran telah sempurna dan lengkap tidak perlu kepada sebarang perubahan,

penambahan atau pengurangan.



 



)‫ مركه‬2( .‫دالم دأتس‬ ‫( ثاتاكن جنيس‬i) .4

➢ Jenis nasakh: Nasakh al-Sunnah dengan al-Sunnah;

‫دأتس سلفس برلاكوث‬ ‫( ترغكن حكوم منزيارهي قبور برداسركن‬ii)
.

)‫ مركه‬2( • Hukum menziarahi kubur berdasarkan hadith selepas berlakunya nasakh

ialah harus untuk mengingati mati .5

.‫) برداسركن دباوه‬ii( ‫) دان‬i( ‫سوألن‬









)‫ مركه‬2( ‫ثاتاكن بنتوق‬ (i)

Bentuk nasakh bacaan dan hukum (Nasakh yang melibatkan hukum dan bacaan)

(ii)

)‫ مركه‬2( - Hadith menerangkan bahawa terdapat ayat Al-Quran telah diturunkan yang
menyebutkan bahawa 10 kali susuan telah mengharamkan perkahwinan;
.6
- Walau bagaimanapun, ayat itu telah dinasakhkn bacaan serta hukumnya juga

dinasakhkan kepada lima kali susuan yang membawa kepada pengharaman
perkahwinan.

.‫دانتارا حكمة دشريعتكن اياله اونتوق منجاض كمصلحتن ماءنسي‬
.‫هورايكن دوا حجه اندا اونتوق مثوكوغ فندافت ترسبوت‬

Mana-mana dua jawapan yang berkenaan dan mana-mana jawapan munasabah

)‫ مركه‬4( diterima.
➢ Kemaslahatan manusia sering berubah mengikut keadaan semasa, dengan itu

pembatalan hukum yang lama adalah sesuai dengan kemaslahatan yang berlaku.
➢ Merubah suatu hukum kepada hukum yang lebih baik adalah satu proses

pendidikan bagi memudahkan kehidupan masyarakat

‫ ترغكن دوا كفنتيغن فنتفن‬.7

)‫ مركه‬4( ➢ Memahami kaedah nasakh membolehkan seorang mujtahid atau mufti

mengeluarkan hukum berdasarkan ayat alquran atau hadith yang telah

dinasakhkan
➢ Dapat membezakan antara hokum yang telah dinasakhkan dan hokum yang masih

tetap
➢ Prinsip asas kaedah nasakh juga boleh diaplikasikan dalam semua peraturan dan

undang-undang dalam sesebuah Negara.



١٨٠ ‫ُكتِ َب َعلَ ۡي ُك ۡم إِ َذا َح ََ َض أَ َح َد ُك ُم ٱلۡ َم ۡو ُت إِن تَ َر َك َخ ۡۡ ًيا ٱلۡ َو ِص َّي ُة لِ ۡل َوَِِٰ َليۡ ِن َوٱ ۡۡلَ ۡق َربِي َن بِٱلۡ َم ۡع ُرو ِ ۖفِ َح ًّقا لَََع ٱلۡ ُم َّتقِي َن‬

180 :02 


 





‫ هورايكن حكوم‬ ‫ دان‬ ‫ داسركن‬.8

‫ مركه‬4 ➢ Cara nasakh: Nasakh Al-Quran dengan al-Sunnah;
➢ Nasakh: Ayat tersebut menunjukkan wasiat harta adalah kepada siapa yang layak
(SPM 2006)
tanpa pengecualian;
➢ Mansukh: Namun, ia telah dimansukhkan dengan hadith yang menunjukkan

larangan mewasiatkan harta kepada ahli waris kerana mereka telah mendapat

bahagian dalam pembahagian pusaka;
➢ Kedudukan hukum wasiat: Hukum harus wasiat kepada siapa sahaja telah

dinasakhkan kepada haram wasiat kepada ahli waris.