E-Majalah ISM Dakwah (1)

E-MAJALAH DWI 20202

FIQH SIRAH

ISM DAKWAH

ISI KANDUNGAN

Peristiwa Sebelum Kenabian 01
Dakwah Nabi Di Mekah 08
Dakwah Secara Terang-terangan 14
Penyiksaan di Makkah 20

Israk & Mikraj 26

Dakwah ke Luar Makkah 33
Hijrah ke Madinah 40
Piagam Madinah 47
Perang Badar 54

Perang Uhud 59
Perang Qainuqa, Nadhir, & Quraizah 64
Hajjatul Wada' 66
Detik Akhir Kehidupan Rasulullah 71

Perang Mu'tah 76
Ghazwah Khaibar 81
Peristiwa Sebelum Perang Tabuk 88
Ghazwah Tabuk 95

Penghargaan

Assalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh,

Alhamdulillah, Maha Suci Allah yang suci daripada sifat
kelekehan,kelemahan dan kekurangan,dengan limpah dan kurnianya kami
berjaya menyiapkan e-Majalah untuk kursus DWI20202 FIQH SIRAH, IJAZAH
SARJANA MUDA DAKWAH KEPUJIAN. Saya amat berbesar hati dengan
peluang yang diberikan bagi mewakili redaksi e-Majalah ini untuk
membuat ringkasan dan catatan yang diselitkan dalam e-Majalah ini.

Pertama kalinya saya sebagai Pengarah e-Majalah IJAZAH SARJANA MUDA
DAKWAH SEMESTER 2 ingin mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan dan
terima kaseh buat pensyarah kami Dr. MOHAMAD NURUL HAFIZ BIN ABDUL
LATIF yang bertungkus lumus dalam mengajar mengenai sirah junjungan
besar nabi kita Nabi Muhammad SAW. Tanpa bantuan beliau,kami tidak
mungkin dapat menyiapkan tugasan ini. Tidak dilupakan juga kepada
sahabat seperjuangan yang sama-sama berganding bahu dalam
menyiapkan e-Majalah ini. Ucapan terima kasih ini juga saya rakamkan
kepada sahabat seperjuangan sidang redaksi e-Majalh khususnya buat
editor yang telah banyak korbankan waktu lapang mereka bertungkus-
lumus dalam merealisasikan e-Majalah ini.

Akhir kalam,saya mengucapkan ribuan terima kasih dan penghargaan
kepada semua yang terlibat sama ada secara langsung atau secara tidak
langsung dalam menjayakan penerbitan e-Majalah ini. Saya mewakili ahli
sidang redaksi IJAZAH SARJANA MUDA DAKWAH SEMESTER 2 memohon maaf
atas kelemahan dan kekurangan dalam penerbitan ini. Ketahuilah
bahawasanya kami telah melaksanakan tugas ini dengan penuh
kesungguhan dalam memastikan penerbitan ini memberi impak yang
maksima kepada pembacanya.Semoga kita semua mendapat manfaat
dan kebaikan serta petunjuk daripada penerbitan e-majalah ini.

Muhammad Adib BIn Khairul Anuar


Pengarah, E-Majalah Fiqh Sirah
ISM Dakwah

Kata-kata
Aluan

Pada pandangan saya, e-Majalah ini merupakan satu platform penting
bagi semua pelajar khususnya pelajar jurusan Pengajian Islam (Dakwah)
yang mengambil kursus FIQH SIRAH supaya dapat mengaplikasikan
daripada apa yang telah kita dapat daripada sirah Baginda daripada
segala aspek antaranya ialah aspek kepimpinan, kekeluargaan,
persahabatan, dan lain-lain lagi, kerana Bagindalah sebagai contoh
tauladan ikutan yang paling terbaik dan sempurna dalam semua
keadaan

Dengan mengetahui,mengamati dan Muhammad Adib Bin
mempelajari apa yang kita peroleh Khairul Anuar
daripada sirah Baginda, secara tidak
langsung akan menambahkan keimanan Pengarah, E-Majalah Fiqh
dan ketakwaan kita kepada Allah dan Sirah ISM Dakwah
Rasulnya. Kita juga dapat mengetahui
bahawa betapa sukarnya Baginda dalam
menyampaikan Islam kepada kita. Justeru
kita sebagai ummat islam khususnya
pelajar Pengajian Islam Dakwah perlulah
meneruskan dakwah Baginda dengan
penuh hikmah dalam apa jua situasi dan
keaadaan dan tidak mudah untuk berputus
asa.

E-MAJALAH
FIQH SIRAH

SIDANG REDAKSI

Pengarah
Muhammad Adib Bin Khairul Anuar
Naib Pengarah
Nur Hafiza Binti Abdullah
Setiausaha
Wan Nur Affaf Zahin Binti Wan
Abdull Hadi
Editor 1
Muhammad Afiq Aliff Bin Mohd
Asri
Editor 2
Noorul Hanaak Binti Ahmad Rakim

SNIRAABHI

PEMBELAHAN Kemudian dua orang lelaki
DADA
tersebut embasuh dada serta
Nabi Muhammad SAW ketika itu
sedang menggembala kambing hati Nabi Muhammad SAW
bersama saudara susuannya.
Tiba-tiba didatangi oleh dua dengan menggunakan air
orang lelaki yang berpakaian
putih, membawa benjana emas zam-zam dari benjana emas
yang dipenuhi dengan air zam-
Nzaambi.Muhammad SAW dibawa oleh yang dibawa oleh mereka.
dua orang lelaki tersebut. Selepas
itu, Nabi Muhammad SAW Daripada kejadian tersebut,
ditidurkan secara mengiring. Dua
orang lelaki tersebut membelah saudara susuan Nabi
dada Nabi Muhammad SAW dan
mengeluarkan gumpalan daging Muhammad SAW sangat panik
hitam lalu membuangnya.
dan melaporkan kepada ibu

susuan nabi iaitu Halimah As-

sa'diyah.

"Halimah As-Sa'diyah
berasa takut dan

mengambil keputusan
untuk memulangkan

Nabi Muhammad SAW
kepada ibunya, Aminah

demi keselamatan
nabi".

PEKERJAAN MENGEMBALA
KAMBING
1 Sebelum kenabian, Nabi Muhammad
SAW telah dididik untuk mengembala

kambing sejak kecil lagi.

HIKMAH 2 Ketika baginda berumur 4 tahun,
baginda membantu ibu susannya,
1. Untuk persiapan Halimatus Saadiah dengan
hemahuannya sendiri dalam
memimpin umatnya mengembala kambing.

2. Untuk menunjukkan 3 Baginda juga bekerja sebagai
pengembala kambing yang dipunyai
kerendahan dirinya oleh Abu Talib RA dalam usia muda
ketika baginda tinggal bersama
kepada Allah swt dengannya.

3. Mendorong umatnya 4 Pekerjaan mengembala kambing ini
adalah sangat mulia dan disukai oleh
agar selalu tawadhu’ dan baginda Nabi Muhammad SAW.

sentiasa menjauhi sifat

sombong

1 2

Selepas kewafatan ibu dan Ketika baginda berumur 12
datu baginda, baginda tinggal tahun, baginda mengiKut bapa
bersama pakciknya yang saudaranya berniaga di kota
merupakan pedagang iaitu Syam.
Abu Talib RA.

3
.Abu Talib RA mengajar Nabi
Muhammad SAW tentang
selok-belok perniagaan untuk
mendapatkan keuntungan

4
Sifat Nabi Muhammad SAW yang
dikenali sebagai Al Amin (jujur)
kerana baginda berniaga dengan
jujur dan amanah sehingga
barang-barang jualan baginda
sangat laris dan mendapat
keuntungan yang banyak.

HIKMAH

PEKERJAAN MENIAGA / 1. Bersikap jujur dan amanah dalam sesuatu
BERDAGANG perkara
2. Baginda memberi contoh yang baik kepada
umatnya bahawa sifat bermalas-malasan adalah
satu sikap yang tidak baik
3. Tidak membuang masa dengan perkara yang
tidak berfaedah,malah baginda memenuhi
masanya dengan perkara yang berfaedah

Hilf al-Fudul ialah sebuah perjanjian yang dimeterai
oleh penduduk Mekah termasuklah Nabi Muhammad
untuk mewujudkan urus niaga yang adil. Disebabkan
peranan Nabi Muhammad dalam pembentukannya,
perjanjian tersebut memainkan peranan yang
penting dalam etika Islam. Oleh kerana istilah fudul
biasanya bererti "mulia", perjanjian tersebut kerap
kali diterjemahkan sebagai Perjanjian Mulia.

LATAR BELAKANG HILF AL-
SEJARAH FUDHUL

Beberapa tahun sebelum perjanjian
tersebut dimeterai, orang Quraisy terlibat

dalam sengketa yang berlaku sesekali.
Seperti biasa, perang adalah akibat

pembunuhan yang tiada penyelesaian.
Kesannya ialah ketidakpuasan hati yang

semakin membarah terhadap bentuk
keadilan yang menghendaki perang
pencabulan bulan-bulan suci. Ramai
pemimpin Quraisy mengembara ke Syria,
mereka mendapati bahawa keadilan relatif
diamalkan di sana. Keadaan yang serupa
juga wujud di Habsyah. Bagaimana pun,
tiada sistem sebegitu yang wujud di Tanah

Arab.[2]



Berikutan Perang Fijar, orang Quraisy sedar
bahawa kemerosotan negara mereka dan

kehilangan prestij Mekah di Tanah Arab
adalah kesan daripada ketidakmampuan
mereka untuk menyelesaikan perselisihan
faham yang mencipta perpecahan dalaman

FIQH SIRAH
PERISTIWA
SEBELUM
KENABIAN

BIODATA

Rasulullah SAW lahir pada hari PERKAHWINAN
Isnin
12 RabiulAwal, tahun Gajah 571M Nabi berusia 25 tahun
Kerasulan Nabi Muhammad SAW -bermuamalah dengan Khadijah
telah diramalkan oleh seorang (penguasa kaya raya di Makkah & wanita
pendeta Nasrani bernama solehah yang berakhlak mulia).
Buhaira, semasa rombongan ini
sehingga di Bashrah Baginda menjalankan perdagangan
Disebut tahun gajah: Khadijah pergi ke negeri Syam
- sebelum kelahiran baginda bersama budak suruhan Khadijah
- penyerangan pasukan bergajah (Maisarah)
pimpinan Raja Abrahah ke Makkah
untuk hancurkan Kaabah Khadijah tertarik & meminta rakan
- mendatangkan burung Ababil karibnya Nafisah Binti Manyan untuk
yang membawa batu-batu panas menemui Rasulullah

Dalam perniagaan pula diperoleh sejak
baginda berusia 12 tahun, mengikuti
rombongan perniagaan ke Syam, terletak
di utara semenanjung tanah Arab

Sejak kecil baginda pernah

menggembala kambing

kepunyaan bapa saudara Abu

Talib

Kaum Quraish Rasulullah megambil bahagian dalam salah satu
daripada pembinaan semula sebelum baginda menjadi Rasul. Selepas
satu banjir kilat, Kaabah mengalami kerosakan dan dindingnya retak,
perlu dibina semula. Tugas ini dibahagikan empat puak Quraisy dan
Rasulullah turut membantu. Setelah dindingnya dibina semula, batu
Hajarulaswad diletak semula di tempatnya (dinding Timur Kaabah).

PERTELINGKAHAN BERLAKU - menentukan siapa mendapat
penghormatan meletakkan batu Hajar Aswad. Pertelingkahan hampir
bertukar menjadi pergaduhan. Abu Umayyah bin Mughirah al-
Makhzumi mencadangkan lelaki pertama yang memasuki pagar
masjid pagi keesokkannya akan menentukan perkara berkenaan.
Lelaki itu ialah Rasulullah. Penduduk Makkah bergembira dan
melaungkan itu ialah "Al-amin". Rasulullah mencadangkan agar batu
hitam itu diletak di atas sehelai kain, setiap bucu kain dipegang oleh
seorang pemimpin puak. Rasulullah kemudian mengambil batu itu
dan meletakkannya di tempatnya di dinding Kaabah.

KESUNTUKAN PERBELANJAAN - Quraisy menangguhkan pembinaan
yang disebelah utara, lebih kurang 6 hasta -"Hijr" dan "al-Hutaim".
Buat sementara dipasang pintu disitu supaya tidak ada orang
memasuki ke dalamnya. Bangunan mencecah 15 hasta maka didirikan
6 tiang untuk meletak atapnya. Selesai pembinaan Kaabah-
kelihatanlah bentuknya yang seakan-akan 4 segi padu.

Lelaki itu ialah Rasulullah. Penduduk Makkah
bergembira dan melaungkan itu ialah "Al-amin"

SEJARAH RINGKAS 01. PEPERANGAN FUJJAR
SEBELUM KENABIAN 02.
Terjadi ketika Rasulullah SAW berusia
01. Rasulullah SAW adalah 15 tahun.
contoh teladan yang baik Peperangan jahat
kerana padanya ada Berlaku pada bulan - bulan haram
kebaikan dan keistimewaan (Muharram, Rejab, Zulkaedah,
yang ada pada manusia. Zulhijjah)
Rasulullah juga sering
berdiam diri, sentiasa berfikir Terjadi antara Kabilah Quraisy dan
untuk umatnya dan berpihak Kabilah Kinanah
kepada kebenaran. Diketuai oleh Harb Bin Umayyah
( faktor usia dan kebangsawanannya)
Allah SWT sentiasa menjaga Untuk menentang Kabilah Qais
02. dan menghalang Nabi
Tugas rasulullah adalah menyediakan
Muhammad SAW daripada 03. anak panah bagi kabilah mereka
Pagi - Kemenangan berpihak Kabilah
perkara-perkara yang batil. qais
Tengah hari - Kemenangan berpihak
baginda membencikan kepada Kabilah Quraisy dan Kabilah
Kinanah
perkara yang karut seperti

menyembah berhala.

"Aku tidak pernah berhasrat dengan
apa yang dilakukan oleh orang

Jahiliah selain dua kali sahaja, namun
kesemuanya Allah menghalang aku
dari meneruskannya, lepas ini tidak
pernah aku idamkan lagi, hinggalah
Allah mengurniakan daku dengan
risalahnya"

03. Akhlak - akhlak yang terpuji
Budi pekerti yang mulia
Tokoh termulia dalam
kalangan bangsanya
Sifat - sifat terpuji
- Siddiq
- Amanah
- Tabligh
- Fatonah

KENABIAN DAN
DAKWAH NABI

DI MEKKAH

KUMPULAN 2

Tanda
kenabian
Nabi

Berbagai tanda kenabian Muhammad SAW telah diketahui
sejak masa mudanya dengan karakter dan ciri fisik yang
bahkan diketahui oleh seorang Rahib Yahudi. Sifatnya yang
menentang kesyirikan, akhlak baik hingga ciri di bahu disebut
menjadi tanda awal kenabian Muhammad.

Namuni demikian, masih banyak tanda-tanda kenabian
Muhammad yang memberikan bukti jelas dirinya memang
seorang Nabi yang diutus Allah Ta'ala.

Al-QURAN

Sebuah kitab yang di dalamnya terdapat berita hingga kisah
orang-orang sebelum Nabi lahir bahkan satelah Nabi wafat.
Kitab ini juga menjadi hukum yang hingga sekarang masih
menjadi pedoman bagi umat manusia.
Rasulullah SAW bersabda yang artinya: "Tidaklah seorang pun
dari para Nabi melainkan pasti diberi tanda semisal itu bisa
membuat manusia beriman kepadanya. Namun yang diberikan
kepadaku adalah wahyu yang diwahyukan Allah kepadaku.
Aku berharap menjadi Nabibyang lebih banyak pengikutnya di
hari kiamat."

ISRA’ MIKRAJ

Perjalanan dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha kemudian
menuju langit yang tinggi dan akhirnya ke sidratul muntaha
dan kembali ke tempat tidurnya tanpa merasakan kedinginan.

TERBELAHNYA BULAN

Al-Walid bin Mughirah dan orang kafir lainnya menantang
Nabi Muhammad untuk memberikan tanda tentang
kenabiannya. Akhirnya dengan izin Allah, bulan terbelah
menjadi dua seperti yang difirmankan Allah dalam Surat Al-
Qamar: 1-3.

MENYEMBUHKAN MATA ALI BIN ABI TALIB

Pada perang khaibar, mata Ali bin Abi thalib mengalami
peradangan hebat, Rasulullah pun meniupnya dan seketika
matanya sembuh seakan-akan belum pernah sakit mata
sebelumnya.

Dakwah Secara Rahsia:
Dakwah secara rahsia adalah dakwah Nabi Muhammad SAW yang dilakukan
secara sembunyi-sembunyi. Dakwah ini hanya dilakukan kepada keluarga
terdekat, sahabat, dan orang yang boleh dipercayai oleh baginda. Orang pertama
yang memeluk islam dikenali sebagai assabiqunal awwalun. Dakwah ini
dilakukan oleh nabi selama 3 tahun. Hal ini bertujuan untuk keamanan mekah
itu sendiri.

Dakwah Secara Terangan:
Dakwah ini berlaku apabila datangnya perintah daripada Allah SWT melalui
firman-Nya dalam surah Al-Hijr ayat 94 untuk mengumumkan dakwah secara
terbuka. Dakwah ini berlaku selama 10 tahun. Seterusnya, bilangan orang islam
ketika itu mencecah lebih 40 orang lelaki dan perempuan. Dan pada ketika itu
juga telah islam Hamzah iaitu bapa saudara Nabi Muhammad SAW dan Umar Al-
Khattab. Tempat pertama nabi mula berdakwah secara terbuka ini di Bukit Safa.

Penerimaan Wahyu Pertama:
Nabi Muhammad SAW telah menerima wahyu pertama ketika baginda berusia 40
tahun. Pada waktu itu, Nabi berada di Gua Hira' untuk melakukan ibadah
kepada Allah SWT. Selepas itu, Malaikat Jibril datang menghampiri Nabi
Muhammad SAW lalu berkata "Bacalah", maka Nabi Muhammad SAW pun
menjawab "Aku tidak boleh membaca', lalu Malaikat Jibril menarik dan memeluk
Nabi sehingga Nabi merasa kelelahan oleh kerana dakapan Malaikat tersebut.
Perkara ini berulang sebanyak tiga kali. Kemudian, Malaikat membaca surah Al-
Alaq ayat 1 hingga 5 lalu menyuruh Nabi membacanya juga. Maka dengan badan
yang menggigil akhirnya Nabi pulang ke rumahnya lalu menyuruh isterinya
Khadijah menyelimuti baginda sehingga perasaan takut pun menghilang. Setelah
keadaan kembali reda, Nabi menceritakan kepada Khadijah tentang apa yang
dialaminya tadi. Kemudian, Khadijah membawa Nabi Muhammad SAW bertemu
dengan Waraqah Bin Naufal beliau merupakan penganut agama Nasrani ketika
Jahiliyah. Seterusnya, Nabi menceritakan kepada Waraqah tentang apa yang
berlaku kepadanya lalu Waraqah berkata bahawa ini adalah Namus yang pernah
diturunkan kepada Nabi Musa Alaihissalam. Namus adalah malaikat. Dari situlah
dikukuhkan statusnya sebagai seorang rasul. Nabi Muhammad pun menerima
perintah menyampaikan serta mendakwahkan agama islam.

DAKWAH SECARA Orang pertama yang
SEMBUNYI 04. memeluk islam: Ummul

01. Rasulullah s.a.w Mu’min Khadijah binti
berdakwah secara Khuwailid, hamba
rahsia selama 3 tahun di sahaya baginda, Zaid
Mekah. bin Harithah, sepupu
baginda, Ali bin Abi
02. Pada fasa awal Talib dan sahabat
penyebaran islam, baginda, Abu Bakar As-
Rasulullah s.a.w sangat Siddiq.
berhati-hati dalam
menyampaikan Di antara yang
kenabian baginda terawal juga ialah:
hanya kepada mereka
yang benar dipercayai. Bilal bin Rabah al-Habsyi,
Amin al-Ummah, Abu
Baginda menyampaikan Ubaidah 'Amir bin al-Jarah,
03. islam kepada orang- Abu Salamah bin Abdul al-
Asad al-Makhzumi, al-
orang terdekat seperti Arqam bin Abu al-Arqam
keluarga dan sahabat- alMakhuzmi, Uthman bin
sahabat karib. Maz'un dan dua saudaranya
Qudamah dan Abdullah,
Ubaidah bin al-Harith bin al-
Mutalib bin Abdul Manaf,
Said bin Zaid al-Adawi al-
Urus dan isterinya Fatimah
bin al-Khattab alAdwiah
adik perempuan Umar Ibni
al-Khatab, Khabbab bin al-
Arat, Abdullah bin Mas'ud
al-Huzali dan ramai lagi
selain mereka.

Page 2

DAKWAH SECARA TERANG TERANGAN

PERINGKAT 1: Nabi dilantik menjadi Rasulullah.
PERINGKAT 2: Memberi peringatan kepada

orang yang terdekat.

PERINGKAT 3: Memberi peringatan kepada

kaum.

PERINGKAT 4: Memberi peringatan kepada seluruh kaum

di Madinah.

Ketika dakwah secara terang 04. Terdapat satu peristiwa apabila

01. terangan mula dilakukan kepada Rasulullah memanggil semua
kaum yang berada di Makkah.
kaum Quraisy, mereka mula Rasulullah berkata
memberontak.

02. Para pengikut Rasulullah diseksa "Selamatkanlah dirimu
dan di sinilah bermula titik
daripada api neraka ,
permulaan hasrat untuk berhijrah
sesungguhnya aku tidak
apabila diwahyukan oleh Allah
mampu menolong kamu",
melalui Surah Al- Hijr

05. Satu ketika Rasulullah naik ke atas

Beberapa orang Sahabat telag bukit Safa, lalu Rasulullah berucap

03. masuk islam, maka tersebarlah ""Jika aku mengatakan terdapat
tentera berkuda disebalik bukit
perihal ini.

ini kamu percaya?" Mereka

menjawab , " Ya , Kami percaya".

Terdapat satu peristiwa apabila Rasulullah Dan jika aku mengajak kamu
untuk sujud kepada Allah,
06. menyuruh Saidina Ali untuk memasak mahukah kamu? Mereka berdiam
diri.
kambing dan diberi makan kepada 40 orang
dari kaum Quraisy . Maka mereka makan

dengan berselera dan bersama susu. Ketika itu Abu Lahab menentang

Selepas mereka makan, Rasulullah cuba Rasulullah. Maka turunlah Surah Al

untuk berucap, lalu mereka berlalu pergi - Masad

sebelum sempat Rasulullah berucap.

Perkara ini berulang selama 2 hingga 3 hari.

Selepas daripada peristiwa itu, Rasulullah

meneruskan dakwah secara sembunyi dan

terang terangan.

Page 2

IBADAH PERINGKAT AWAL &
CABARAN DAKWAH DI MEKKAH

IBADAH PERINGKAT AWAL CABARAN DAKWAH DI MEKKAH

Perintah awal yang diturunkan ialah solat. Daripada Muqattil Seterusnya, mengenai cabaran dakwah secara tersembunyi,
bin Sulaiman telah menyebut bahawa Allah swt Nabi dan para sahabat berjumpa dan menunaikan solat
memfardhukan solat di permulaan Islam dengan 2 rakaat di secara bersembunyi di lorong-lorong atau di lembah yang
pagi hari dan 2 rakaat di malam hari. Hal ini berdasarkan jauh daripada pengetahuan awam kerana Islam pada masa
firman Allah swt dalam surah Al-Mukmin ayat yang ke 55 itu masih lagi baru.
yang bermaksud, "Bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu di
waktu malam dan di waktu pagi." Tetapi walaupun dakwah Nabi pada ketika itu adalah secara
rahsia dan bersembunyi, namun beritanya sudah pun
Rasulullah saw di permulaan penurunan wahyu, baginda tersebar ke pengetahuan Quraisy. Namun kaum Quraisy
didatangi Jibril as. Jibril ajarkan kepada Nabi cara-cara tidak mengendahkan usaha dakwah baginda. Mereka
untuk berwudhu' , setelah selesai berwudhu', diambil air menganggap banginda Nabi Muhammad seorang yang suka
secebok maka dibasuh kemaluannya. berbicara tentang agama dan ketuhanan, amalan sama
seperti Umaiyah bin Abi Al - Salt , Quis bin Saidah , Amru bin
Ada satu ketika, Ibnu Hisyam menyebut bahawa Rasulullah Nufail dan lain-lain lagi , tapi walaubagaimana sekalipun ,
saw dengan para sahabat, apabila tibanya waktu solat, pihak Quraisy tetap mencurigai kesan-kesan daripada
mereka keluar ke lorong tertentu untuk menunaikan solat, dakwah Nabi . Jadi mereka selalu memerhati hari demi hari,
bersembunyi dari kaum mereka. memerhati bagaimana perkembangan lanjut dakwah Nabi.
Mereka tidak terfikir pun bahawa Islam akan berkembang
dengan pesat, sehingga tibalah satu masa Islam telah
berkembang , semakin ramai yang mula menganuti agama
Islam , maka sikap mereka mula berubah.

Fiqh Sirah :
Dakwah Secara
Terang-Terangan

DAKWAH
RASULULLAH
DI BUKIT SAFA

Dakwah pertama Rasulullah SAW secara terbuka/terang-terangan
ialah semasa di Bukit Safa. Allah SWT memerintahkan supaya
Rasulullah SAW menyampaikan dakwah secara terbuka. Allah SWT
berfirman :

٩٥ ‫ ِإَّنا َكَفْيَنٰـَك ٱْلُم ْس َتْه ِزِءيَن‬٩٤ ‫َفٱْص َدْع ِبَم ا ُتْؤَم ُر َوَأْع ِرْض َع ِن ٱْلُم ْش ِرِكيَن‬

“Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan apa yang
diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang musyrik.
Sesungguhnya Kami memelihara kamu dari (kejahatan) orang-orang
yang memperolok-olok (kamu).” (Qs. Al-Hijir 94-95).

Rasulullah SAW naik ke atas bukit safa, lalu menyeru manusia. Lalu
mereka semua berkumpul. Manakala siapa tidak mampu untuk keluar ,
mereka sanggup menghantar utusan kerana ingin mendengar kata-
kata Rasulullah yang digelar Al-Amin.

Setelah mendengar dakwah Rasulullah itu.Maka, Datanglah Abu Lahab
bersama orang-orang Quraisy yang lain. Rasulullah bertanya, “ Apa
pandangan kamu, kalau aku beritahu kamu bahawa disebalik lembah
ini ada angkatan berkuda yang nak serang kamu, apakah kamu percaya
kepadaku?”. Mereka dengan serentak menjawab, “Ya!!”. “ Kami tidak
pernah dapati daripada engkau kecuali yang benar”.Rasulullah berkata
lagi, “Sesungguhnya aku ini adalah seorang pemberi peringatan,
tentang azab yang dahsyat dihadapan kamu.”

Abu Lahab lantas menjawab, “ Celaka engkau wahai Muhammad pada
seluruh hari ini !. Adakah sebab ini sahaja engkau himpunkan kami?”.
Setelah itu , Allah berfirman :

‫َناًۭرا‬ ‫ َس َيْص ٰىَل‬٢ ‫َب‬ ‫َم اُلُهۥ َوَم ا َكَس‬ ‫ َم ٓا َأْغ َنٰى َع ْنُه‬١ ‫َوَتَّب‬ ‫َتَّبْت َيَدٓا َأِبى َلَه ٍۢب‬
٥ ‫َحْبٌۭل ِّم ن َّم َس ٍۭد‬ ‫ ِفى ِج يِدَها‬٤ ‫َحَّم اَلَة ٱْلَحَط ِب‬ ‫َرَأُتُهۥ‬ ‫ َوٱْم‬٣ ‫َذاَت َلَه ٍۢب‬

Surah al-Masad, ayat 1-5

AHMAD ADIB WAJDI BIN KHAIROL AZAHAR (068156)

Dakwah Nabi Muhammad S.A.W
Kepada Kaum Kerabat

Setelah turun ayat daripada ( Surah Asy Syu'ara 26:214 ) , tindakan awal yang dilakukan
oleh Nabi Muhammad ialah menjemput sanak-saudaranya dari kalangan Bani Hasyim.
Kemudian kumpullah sekitar 45 orang yang terdiri daripada keluarga Bani Al-Mutalib bin
Abdul Manaf .
Selepas itu, Nabi Muhammad segera menyampaikan dakwahnya yang telah diperintahkan
oleh Allah iaitu Nabi berkata kepada kaum kerabatnya " bebaslah dirimu daripada api
neraka " . Baginda berkata kepada Bani Ka'ab bin Luai, Bani Murrah bin Ka'ab, Bani Hisyam,
Bani Abdul Manaf, Bani Abdul Mutalib dan kepada Fatimah. Tetapi pihak Quraisy hanyalah
menunjukan reaksi mereka kepada Nabi dengan berpaling tadah dan mencemuh seruan
Rasulullah. Hal ini disebabkan mereka tidak sanggup meninggalkan agama yang diwarisi
oleh datuk nenek moyang mereka kerana agama mereka telah sebati dan menjadi darah
daging mereka.
Demikian pula, Nabi Muhammad S.A.W telah menegaskan bahawa mereka terpaksa
dibebaskan, direvolusikan mental dengan cara pemikiran mereka daripada belenggu taqlid
yang membabi-buta ini serta cuba menggunakan akal fikiran yang logik serta menerangkan
kepada mereka bahawa berhala yang diperbuat daripada batu itu tidak memberi faedah
langsung untuk disembah serta sangat membahayakan mereka.




MUHAMMAD FATHUL MUBEEN BIN AB NAZIR (068343)

Reaksi
Masyarakat
Dan
Tentangan
Yang Diterima

Bentuk-bentuk penentangan ajaran

Setelah kafir Quraisy mendapati tidak ada yang boleh melemahkan Rasulullah dari usaha dakwahnya,
mereka terus memikirkan dan mencari jalan untuk mencegah dakwahnya itu dalam bentuk dan cara-cara
seperti berikut:

1 Memperolok-olok, memperlekeh-lekehkan, mempermain-mainkan, mendusta
dan mempersendakan baginda

bertujuan untuk melemahkan kaum muslimin serta meruntuhkan semangat mereka. Mereka lemparkan
Rasulullah dengan berbagai tuduhan yang buruk, memaki hamun dan memanggil Rasulullah orang gila.

2 Mencacatkan imej ajaran Islam dan menimbulkan
kekeliruan.meluaskan dakyah palsu,

membuat cerita-cerita palsu mengenai ajaran ajaran Islam dan peribadi Rasulullah. menyebar semua
dakyah ini supaya tidak memberi peluang kepada orang ramai memikirkan mengenai dakwah Rasulullah,
mereka terus membuat tuduhan mengenai Al-Quran sebagai dongeng rekaan orang kuno.

3 Menyaingi al-Quran dengan dongeng-dongeng silam, menyogok orang
ramai dengan dongeng dongeng supaya mereka lalai dengan dakwah

nabi.

Reaksi Masyarakat Makkah Fiqh Sirah Reaksi Masyarakat Dan
Tentangan yang Diterima
Penduduk Mekah menjadi berang dan marah
kepada Nabi Muhammad SAW Menolak tradisi buruk yang mensyirikkan
Kaum Quraisy bangkit bersama menentang Allah SWT seperti tradisi kaum kafir Quraisy
revolusi yang muncul secara tiba tiba yang menyembah berhala.
Menolak kerana ajaran yang dibawa tidak
menguntung kan mereka Bersikap Amanah dan jujur mampu
Menemui Abu Talib dan meminta untuk menyebabkan diri kita mudah dipercayai
menghenti kan dakwah nabi Muhammad SAW dan diyakini orang lain

Sabar daripada membalas kembali perkara
buruk yang dilemparkan kepada kita

Al-Quran merupakan satu mukjizat yang
tiada bandingan dengan kata-kata manusia
yang dusta dan nista yang penuh tipu helah

WAN ZUL AZRIL HAKIM BIN WAN ZULKEFLI (068350)

Penghijrahan ke Habsyah

Setelah kaum muslimin menerima tentangan yang hebat daripada kaum Quraisy
ketika mana baginda mula berdakwah secara terang terangan baginda dan kaum
muslimin bersetuju untuk menerima cadangan untuk berhijrah ke Habsyah yang
merupakan hijrah yang pertama dalam Islam. Hijrah ini berlaku secara dua
peringkat yang didahului oleh rombongan para sahabat dan kemudiannya disusuli
oleh baki umat Islam di Mekah termasuk Baginda Nabi. Pada peringkat pertama
kaum Quraisy menghantar wakil ke Habsyah untuk bertemu Raja Najasyi agar
mengembalikan umat Islam yang berhijrah ke Mekah dan permintaan mereka
ditolak oleh Raja Najasyi. Hal ini diputuskan setelah umat Islam menerangkan
tentang Islam kepada Raja Najasyi dan Raja Najasyi menerima bahawa Islam
adalah agama yang benar dan bersesuaian dengan agama yang dianutinya.

Raja Najasyi memeluk agama Islam di akhir
hayatnya. Hal ini dibuktikan dengan hadis Riwayat
imam Muslim; ((Semasa Kemangkatan Raja Najasyi,
Rasulullah telah menyampaikan berita sedih itu
kepada sahabat baginda dan menyembahyang ghaib
ke atas rohnya))

FAHIMUDDIN BIN MOHD RAHALIM (066377)

Penghijrahan ke Habsyah

Penghijrahan ke Habsyah


Pengajaran dan Fiqh Sirah
Pulang ke Kota
•Menunjukkan titik percantuman dan intergrasi di antara dua
Mekkah agama iaitu, agama yang dibawa oleh Muhammad Sallallahu
‘alaihi Wasallam dan agama yang dibawa oleh Isa ‘Alaihissalam.

•Bila keadaan memaksa maka diharuskan kepada Islam tumpang
bernaung dan berlindung diri samada penaung itu ahli kitab
seperti Najasyi maharaja Habsyah.
•
• Semasa kemangkatan maharaja Al Najasyi, Rasulullah telah
menyampaikan berita sedih itu kepada sahabat Baginda dan
menyembah yang ghaib ke atas rohnya.

—diriwayatkan oleh Muslim—

•Apa yang kita nampak bahawa Najasyi adakalanya begitu
secocok dengan pandangan Islam

AHMAD ZULKARNAIN BIN ZULKIFLI (068360)

@fiqhsirah.dakwah.com.my

SEKSAAN YANG
DIHADAPI OLEH

RASULULLAH

Puak quraisy begitu melampau
menentang Rasulullah dan sahabatnya
Aqabah Bin Mu'it datang kepada
Rasulullah dan mencekik Baginda
dengan bajunya
Abu Bakar datang dan terus memegang
kepala bahu Aqabah sambil menolaknya
Lalu Rasulullah pun berkata : Mengapa
kau hendak membunuh manusia yang
mengaku dan mengucap "Tuhanku ialah
Allah"?

[email protected] ALLAHMUHAMMAD

dakwahislamiahKEWAJIPAN SETIAP HAMBA ALLAH UNTUK KEWAJIPANSETIAPHAMBAALLAH
MELAKSANAKAN PERKARA PENTING

DI DUNIA

1)BERPEGANG DENGAN PENGAJARAN
ISLAM DAN MENDIRIKAN MASYARAKAT

ISLAM YANG SEJATI











2)MENGHARUNGI SEBARANG
KEPAYAHAN DAN MENGHADAPI SEGALA

KESUSAHAN SERTA MEMBELANJAKAN
KEKAYAAN UNTUK MENCAPAI TUJUAN

DI ATAS

@fiqhsirah.dakwah.com.my UNISZA

EP M U L A U A N Gong Badak
KONOMI

PEMULAUAN TERHADAP Namun, setelah rancangan itu tidak berjalan

KELUARGA dengan lancar dan ianya tidak menjejaskan
kedudukan hati Kaum Muslimin, maka, Kaum

RASULULLAH SAW Musyrikin Makkah mula bersepakat &
menyetujui untuk memulaukan Rasulullah
Pemulauan ekonomi yang dilakukan oleh SAW, keluarga Baginda & umat Islam yang lain
kaum Musyrikin Makkah sebenarnya ia di Makkah. Hal ini menjadi lebih agresif selepas
telah dirancang mengikut strategi yang mereka iaitu Kaum Musyrikin, menyaksikan
fenomena perkembangan Islam uang

telah ditetapkan oleh mereka sendiri semakin kuat terutamanya selepas
bagi menghalang berkembangnya pengislaman Saidina Umar Bin Al-Khattab dan
dakwah Islamiah yang disebarkan oleh Saidina Hamzah.

orang Islam di Makkah Al-Mukarramah. Seterusnya, kemarahan Kaum Musyrikin

Sebelum ini, kaum Musyrikin Makkah telah Quraisy menjadi terus marak setelah bapa
saudara Rasulullah SAW mendapat jaminan &

merancang satu agenda ataupun tujuan sokongan perlindungan dari keluarganya
bagi menghina kaum Muslimin serta sendiri iaitu Bani Hasyim & Bani Abdul Mutallib.

dakwah mereka. Tambahan pula, ketika ini juga pertahanan

dan perlindungan terhadap Rasulullah SAW

semakin kuat bagi menjauhi daripada

ancaman bunuh oleh Kaum Musyrikin Makkah,

seperti :

Tindakan Uqbah Bin Mu'ayt yang menjerut leher
Rasulullah SAW dengan selendangnya.

Umar Al-Khattab yang ingin membunuh
Rasulullah SAW sebelum pengislamannya.

@fiqhsirah.dakwah.com.my

UNISZA

Gong Badak

Tujuan Sebenar Disebalik Pemutusan
dan Pemulauan Kaum Musyrikin

Kaum Musyrikin Makkah telah menetapkan Pemulauan tersebut akan
berterusan selagimana keluarga
dan berjanji untuk menyekat serta Rasulullah SAW dan umat Islam
yang lain tidak menyerahkan
memutuskan segala urusan ekonomi mereka Baginda Muhammad SAW kepada
Kaum Musyrikin Makkah untuk
yang berkaitan dengan Bani Hasyim & Bani dibunuh.

Abdul Mutallib dalam setiap pengurusan PENULIS PERJANJIAN :

kehidupan seperti : Perjanjian bagi pemulauan tersebut
ditulis oleh BAGHIDH BIN AMIR BIN
PERKAHWINAN HASYIM, kemudian, ianya digantung
PERSEMENDAAN di dinding Kaabah.
PERNIAGAAN Namun, setelah diketahui oleh
HUBUNGAN HARIAN Rasulullah SAW, maka Baginda
mendoakan kecelakaan ke atas
Baghidh & sebagai balasannya, tangan
Baghidh Bin Amir menjadi lumpuh.

@fiqhsirah.dakwah.com.my UNISZA

Tempoh Gong Badak

PEMULAUAN

JUN 25,2022 / KUM

Tahun Ke-7

Kenabian

Rasulullah

SAW :

Perjanjian pemulauan tersebut berlaku
pada tahun ke-7 kenabian Rasulullah
SAW dan ianya berlangsung selama 3
tahun berturut-turut. Selama tempoh 3
tahun tersebut, Abi Talib sentiasa
berjaga-jaga dalam mempertahankan
Rasulullah SAW dengan meminta
keluarganya serta Rasulullah SAW untuk
bertukar tempat tidur bagi mengelakkan
percubaan pembunuhan terhadap
Baginda SAW.

Selain itu, keluarga Rasulullah & umat
Islam yang lain berada dalam keadaan
yang sukar untuk mendapatkan makanan
kerana bekalan mereka disekat, namun,
sekiranya bekalan tersebut sampai
kepada mereka sekalipun, ia akan dijual
kepada mereka dengan harga yang
tinggi. Oleh itu, ramai yang tidak
bersetuju dengan pemulauan tersebut,
namun kebanyakan daripada mereka
tiada hak untuk membantah melainkan
beberapa orang penduduk yang
bersimpati kepada mereka, antaranya
ialah, HISYAM BIN AMRU daripada BANI
AMIR LU'AY, yang sentiasa menghulurkan
bantuan kepada umat Islam secara
rahsia pada waktu malam .

Pe&ngFaijqahraSnirah

Dakwah rasulullah ini bukanlah sebagai

Rundingan & batu loncatan kearah kekuasaan ,
kekayaan dan kemasyhuran kerana jika

Tawaran ia adalah batu locatan kearah tersebut
maka sudah tentu rasulullah akan
terima segala tawaran yang diberikan

oleh puak quraisy . Kisah ini merupakan

satu pengajaran bagi pendakwah supaya

Hikmah yang diberi oleh Allah berdakwah secara ikhlas dan tidak

kepada Nabi ialah menetapkan mengharapkan balasan , hal ini kerana

hatinya kepada dakwahnya secara supaya pendakwah dapat mengelakkan
ikhlas tanpa mengharapkan
balasan diri daripada pelbagai tipu helah
daripada musuh



1) Dua golongan yang dipulau ialah keturunan Bani Hashim dan Bani Abdul Mutalib yang

telah menanggung kesengsaraan dan penderitaan

2) Abdul Mutalib memainkan peranan penting dalam mempertahankan Nabi ketika baginda

dipulau

3) Rasulullah yang mengetuai orang islam ,

mereka bersabar kerana hanya mematuhi suruhan Allah Pemulauan
dan mengutamakan akhirat berbanding dunia

Ekonomi

ISRAK & MIKRAJ

Penulis: BAGINDA

WAN RAIHAN BIN WAN MOHAMMAD
067997

Pendapat Ulama serta Dalil Rasulullah mengenai Perjalanan melalui roh serta Jasad
Baginda



·Dari Imam At Thabari Berkata, Bahwa Rasulullah SAW itu diperjalankan oleh Allah
dengan roh dan jasad. Kerana Perjalanan Isra’ itu dilalui dengan Ciptaan Allah iaitu
Haiwan Syurga yang dinamakan Buraq. Jadi, ia semestinya Buraq ini perlu
ditunggangi dengan Benda yang Berjisim Yakni jasad Rasulullah SAW. Ini dapat
diperkuatkan melalui Sabda Nabi Muhammad SAW



· ‫ُثَّم ُأِتيُت ِبَداَّبٍة َأْبَيَض ُيَقاُل َلُه اْلُبَراُق َفْو َق اْلِح َم اِر َوُدوَن اْلَبْغ ِل‬
Maksudnya: Kemudian aku didatangkan dengan seekor haiwan yang berwarna putih
yang dinamakan sebagai al-buraq. Bentuknya lebih tinggi berbanding keldai dan

rendah sedikit berbanding baghal

Pendapat Ulama Mengikut Perjalanan Isra Mi’raj Rasulullah Melalui Roh Sahaja

Imam at thabari menukilkan pendapatnya yang menyatakan bahawa rasulullah tidak
diperjalankan dengan jasad malahh hanya roh sahaja yang diperjalankan oleh allah SWT.
Ini sebagaimana yang diriwayatkan daripada saidina mu’awiyah bin abi sufian apabila
beliau ditanyakan berkenaan dengan isra’ nabi S.A.W beliau menjawab: ia berlaku
dengan cara mimpi yang benar.
Manakala umm al-mu’minin aísyah R.Anha pula berkata: tidaklah hilang jasad rasulullah
S.A.W akan tetapi allah S.W.T memperjalankannya dengan rohnya.
Berkenaan dengan kenyataan daripada saidina mu’awiyah dan juga umm al-mu’minin
a’isyah R.Anha, ia diriwayatkan oleh muhammad bin ishak dengan katanya:

‫ َوَلِكَّن َهَّللا َأْس َرى‬، ‫حدثني َبْع ُض آِل َأِبي َبْكٍر َأَّن َع اِئَش َة َكاَنْت َتُقوُل َم ا ُفِق َد َجَس ُد َرُس وِل ِهَّللا َص ىَّل ُهَّللا َع َلْيِه َوَس َّلَم‬
‫ِبُروِح ه‬
maksudnya: telah menceritakan kepada aku sebahagian daripada keluarga abu bakar,
bahawasanya a’isyah R.Anha berkata: tidaklah hilang jasad rasulullah S.A.W. Akan tetapi
allah memperjalankannya dengan rohnya.

RAHSIA BERLAKUNYA ISRA’ MIKRAJ DIKURNIAKAN PERISTIWA
DALAM KEADAAN RASULULLAH SEDANG ISRA’ MIKRAJ

MENGALAMI UJIAN.

Baginda menderita,merasa pahit 1.Demi menguatkan baginda yang dalam
akan segala pancaroba dari pihak kesedihan.
Quraish dan yang paling dahsyat
adalah penghinaan di bumi Thaif. 2.Memperbaharui keazaman baginda.

Baginda berehat di pokok-pokok di 3.Menerangkan segala pancaroba yang dilalui
dusun,merintih merayu,memohon baginda bukan murka dari Allah.
restu doa pertolongan daripada
Allah. 4.Dasar ilahi bersama kekasihnya.

Anak-anak Rabia’h melihat 5.Sunnah dan dasar da’wah Islamiyyah di setiap
lemahnya,gelisahnya baginda Ketika.
Ketika itu, serta mengadu di

samping merestui pertolongan dan PERJALANAN BAGINDA KE BAITUL
kurniaan Allah. MAQDIS

Antara doa restu baginda adalah, Baitul Maqdis(masjid Al-Aqsa) tempat ketiga yang
“sekiranya ini tidak mendapat paling suci dalam agama islam selepas Masjidil
murka,maka tidaklah hamba Haram(makkah) dan Masjid Nabawi(madinah)
hiraukan.
Arah kiblat umat islam sebelum ditukar ke kaabah
PERJALANAN BAGINDA KE BAITUL selepas berlakunya isra’ mikraj.
MAQDIS
Peristiwa ini memberi seruan dan isyarat kepada
Baginda dijemput oleh malaikat Jibril,Mikail setiap muslimin berwaspada dan menjaga
dan Israfil Ketika baginda beradu di rumah keselamatan dan kehormatan tanah suci ini.
baginda.
Dibukakan atap rumah baginda dijemput penuh Memberi amaran kepada seluruh muslimin tidak
kemuliaan. membelakangkan masalah Baitul Maqdis yang
Berlaku peristiwa belahan dada baginda kali ke- telah dan sedang dinodai oleh Zionis laknatullah.
5 di zam-zam.
Dibawa buraq dari syurga yang putih Menyeru kepada seluruh muslimin
bersih,cepat pergerakannya menghadap membersihkan tanah suci ini dari noda
baginda. kecemaran yang telah melanda.

Peristiwa israk ini mendorong Salahuddin Al-
Ayyubi Rahimahullah bangun menyeru kaum
muslimin menentang musuh salibi durjana
berambus pulang ke Eropah dengan
kegagalan yang sial.

PERISTIWA SEPANJANG PERJALANAN BAGINDA KE

SIDRATUL MUNTAHA

ISRAK BAGINDA:-
Baginda berhenti di 4 persinggahan dan menunaikan solat iaitu :-

Thaibah (negeri hijrah baginda dan para sahabat)
Madyan (bawah pohon bidara tempat teduh nabi Musa)
Puncak Tur Sina (tempat nabi musa bermunajat)
Baitul Laham ‫(بيت اَّللَحم‬tempat saidatuna Maryam melahirkan nabi Isa)



Melihat sekelompok manusia bercucuk tanam dan tuai hasilnya,merekalah mujahidin di
jalan Allah.
Baginda mencium haruman yang semerbak,rupanya dari tukang sikat anak-anak firaun
Bernama Mashitoh.
Manusia di seksa dipecahkan kepala,kemudia ditangkup semula.Inilah balasan bagi yang
meninggalkan solat dan melewatkan solat sehingga tak tertunai.
Baginda disapa kiri(nasrani) dan kanannya(yahudi),namun baginda tidak
berpaling,kerana mereka pendakwah yang dusta.

MIKRAJ BAGINDA LANGIT PERTAMA HINGGA KE SIDRATUL
MUNTAHA

Langit 1 = Baginda melihat bapa seluruh manusia Langit 7 = Baginda melihat Nabi

,Nabi Adam.Baginda memberi Ibrahim.Baginda memberi salam

salamkepadanya,Nabi Adam membalas salam kepadanya,Nabi Ibrahim membalas salam

baginda serta iktiraf kenabian baginda. baginda serta iktiraf kenabian baginda.Dan

Langit 2 = Baginda melihat Nabi Yahya bin Zakaria disini adanya Baitul Makmur(kaabah
dan Nabi Isa bin Maryam.Baginda memberi salam
kepada mereka berdua,mereka pun membalas malaikat).Sama kedudukan dengan kaabah
salam baginda serta iktiraf kenabian baginda.
umat islam.

Langit 3 = Baginda melihat Nabi yusuf.Baginda Sampailah baginda diangkat ke sidratul
memberi salam kepadanya,Nabi Yusuf juga muntaha(maqam ke 8)
membalas salam baginda serta iktiraf kenabian
baginda. Diperlihatkan kepada baginda rupa paras
malaikat Jibril yang sebenar (mempunyai
Langit 4 = Baginda melihat Nabi Idris.Baginda 600 sayap yang berlainan warna setiap satu
memberi salam kepadanya,Nabi Idris membalas sayap)
salam baginda serta iktiraf kenabian baginda.

Langit 5 = Baginda melihat Nabi Harun Bin Baginda mendengar (mengetahui apa yang
Imran.Baginda memberi salam kepadanya,Nabi dicatat dengan qalam) coretan
Harun membalas salam baginda serta iktiraf Qalam(ditugaskan mencatat taqdir Allah)
kenabian baginda.
Dan ini tempat yang terakhir ditemani oleh
Langit 6 = Baginda melihat Nabi Musa Bin Jibril a.s.
Imran.Baginda memberi salam kepadanya,Nabi Kemudian baginda diangkat lagi kepada
Musa membalas salam baginda serta iktiraf Allah,dan Ketika inilah berlakunya
kenabian baginda. pensyariatan solat.

MUKJIZAT

Kejadian atau perkara luar biasa yang berlaku kepada para nabi dan rasul.

1.Air keluar dari sela-sela jari 2. Peristiwa bulan terbelah adalah
rasulullah SAW, hingga satu mukjizat baginda Nabi SAW
airnya bisa digunakan sebagai bukti kerasulan baginda
berwudhu 1400 orang kepada kaum kafir quraisy.



FENOMENA ALAM

1.Menghentikan gempa yang terjadi di Mekkah dan Madinah, dengan cara menghentakkan kakinya
dan memerintahkan bukit supaya tenang.

2.Menurunkan hujan dan meredakan banjir saat musim kemarau tahun 6 Hijrah di Madinah yang saat
itu mengalami musim kemarau.

3.Berbicara dengan gunung untuk mengeluarkan air bagi Uqa'il bin Abi Thalib yang kehausan.

4.Menahan matahari tenggelam.

5.Bumi menelan seorang Quraisy yang hendak membunuh Muhammad dan Abu Bakar pada saat
hijrah

HIKMAH MUKJIZAT

Allah SWT telah memberikan mukjizat-mukjizat yang berbeda-beda antar Rasul dan Nabi
yang ia pilih. Pemberian mukjizat ini bukan tanpa tujuan, Allah SWT memberikan mujizat
ini kepada Rasul antara lain berguna sebagai bukti kekuasaan Allah SWT, berguna sebagai
bukti kebenaran risalah yang dibawah oleh para Rasul, dan berguna untuk melawan dan

melemahkan musuh-musuh Allah SWT. Sehingga kebenaran dapat ditegakan dan
kebathilan dapat dihilangkan.

Pelajaran daripada
pertistiwa isra' dan

mikraj

1) Matlamat orientalis dalam hal mukjizat

Sebahagian peneliti sejarah Rasulullah mengatakan bahawa Rasulullah hanyalah seorang manusia biasa
dan tidak ada kaitan dengan mukjizat.
Mereka menyangkal mukjizat nabi dengan menggunakan dalil untuk mendukung keyakinan mereka .
Contohnya ,Firman Allah Swt , “katakanlah ,Sesungguhnya mukjizat-mukjizat itu hanya berada di sisi
Allah…” (Al-an’am[6]:109).Mereka mengatakan bahawa sirah baginda tidak ada kaitan dengan mukjizat
dan kekuasaan Allah Swt.
Jika ditelusuri maka kita akan mengetahui bahawa pendapat sesat ini muncul daripada kalangan
orientalis . Contohnya Gustof Lobon, August Kundt,Hayum ,dan Goldziher.
Mereka ingin menggambarkan nabi hanya seorang manusia biasa dengan cara menanamkan keyakinan
bahawa hal yang berkaitan dengan kenabian seperti mukjizat dan fenomena ghaib harus dicabut dari
sejarah kehidupan Rasulullah dan digantikan dengan “Sang Pahlawan” , “Sang Genius” yang sama sekali
jauh dari wilayah mukjizat.

2) Sunnatullah Dalam Dakwah

Rasulullah diuji dengan pelbagai perlakuan keji dari orang musyrik.
Baginda juga diserang oleh penduduk Thaif ketika berhijrah ke sana.
Kejadian ini menyebabkan Rasulullah berasa amat sedih dan mengadu kepada Allah memohon
anugerah dan pertolongan-Nya.Baginda khawatir jika kejadian di Thaif disebabkan Allah murka
kepadanya.
Setelah itu ,Rasulullah diundang untuk menjalankan Isra’ dan mikraj.Rasulullah mendapat
undangan langsung dariNya sebagai tanda penghormatan dan mugkin juga untuk mweujudkan
semangat baru bagi keteguhan hati baginda.

3) Kemuliaan Baitul Muqaddas

Isra’ yang dijalani baginda ke Baitul Muqaddas dan Mi’raj dari Baitul Muqaddas ke tujuh lapisan
langit.
Peristiwa ini mengajarkan kepada kita bahawa umat Islam wajib mempertahankan Baitul
Muqaddas dari musuh-musuh umat Islam.
Baitul Muqaddas harus dibersihkan dari najis-najis Yahudi.
Mungkin peristiwa ini jugalah yang menyemangatkan Shalahuddin Al-Ayyubi rahimahullah untuk
menggempur pasukan salib dari tanah suci.

Muhammad NUR Syukrullah Bin Che Rosli
(067848)

2) Sunnatullah Dalam Dakwah

Rasulullah diuji dengan pelbagai perlakuan keji dari orang
musyrik.

Baginda juga diserang oleh penduduk Thaif ketika berhijrah ke
sana.

Kejadian ini menyebabkan Rasulullah berasa amat sedih dan
mengadu kepada Allah memohon anugerah dan pertolongan-
Nya.Baginda khawatir jika kejadian di Thaif disebabkan Allah
murka kepadanya.

Setelah itu ,Rasulullah diundang untuk menjalankan Isra’ dan
mikraj.Rasulullah mendapat undangan langsung dariNya
sebagai tanda penghormatan dan mugkin juga untuk
mweujudkan semangat baru bagi keteguhan hati baginda.

3) Kemuliaan Baitul Muqaddas di Sisi
Allah swt

Isra’ yang dijalani baginda ke Baitul Muqaddas dan Mi’raj
dari Baitul Muqaddas ke tujuh lapisan langit.

Peristiwa ini mengajarkan kepada kita bahawa umat
Islam wajib mempertahankan Baitul Muqaddas dari
musuh-musuh umat Islam.

Baitul Muqaddas harus dibersihkan dari najis-najis
Yahudi.

Mungkin peristiwa ini jugalah yang menyemangatkan
Shalahuddin Al-Ayyubi rahimahullah untuk menggempur
pasukan salib dari tanah suci.

E-MAJALAH

DAKWAH

KE LUAR
MEKKAH

DWI 20202 | FIQH SIRAH
Editor : ENGKU AMIRUL | Penulis : Kumpulan 6

Kumpulan 6 page 1

Dakwah Ke Thaif Perjanjian Aqabah
Pertama
Peristiwa dakwah Rasulullah S.A.W ke
Thaif menjadi satu pengajaran yang Pada musim haji tahun ke-11 kenabian
hebat dimana kelembutan Rasulullah Rasulullah SAW, telah memeluk islam 6 orang
SAW dalam menyampaikan dakwah daripadapenduduk Yathrib dan mereka berjanji
yang penuh rahmat. Peristiwa itu terjadi untukmenyebarkan risalah Nabi di Yathrib.
tiga tahun sebelum hijrah. Rasulullah Hasilnya, pada musim haji tahun ke-12
SAW melakukan perjalanan ke Thaif kenabian Rasulullah (Julai621 M) seramai 12
untuk mengajak Kabilah Thaqif dan orang telah datang ke Makkah.Mereka
pembesar Thaif pada masa itu, Tetapi kesemua telah bertemu dengan Rasulullah di
mereka tidak menerima dakwah yang Muna dan berbaiah dengan Rasulullah
dibawa oleh Rasulullah. Namun berdasarkanBaiah al-Nisa' (wanita), iaitu corak
Rasulullah berdoa kepada Allah SWT baiah yang dimentraikan dengan kaum wanita
agar mereka semua suatu hari nanti semasapembukaan Makkah. Isi baiah tersebut
memeluk Islam dan menerima ajaran ada tigaperkara iaitu tidak menyekutukan Allah
Islam.. dengansesuatu apapun, melaksanakan apa
yang Allah perintahkan dan meninggalkan apa
yang Allah larang.

E-Majalah page 2

Perjanjian Aqabah kedua berlaku
pada musim Haji Tahun Ke-13
kerasulan bersamaan Jun 622 Masihi.
Lebih 70 orang Muslimin dan Musyrikin
dari Yathrib datang ke Mekkah untuk
menunaikan ibadat Haji. Kedua belah
pihak bersetuju bertemu dengan
Rasulullah SAW di pertengahan Hari
Tasyriq (11,12&13) lantas memeterai
perjanjian Aqabah Kedua

DUTA ISLAM KE MADINAH
Setelah selesai pemeteraian baiah dan
janji setia sertaberakhirnya musim haji,
Rasulullah bertindakmengutus
bersama-sama dengan mereka yang
berbaiah, seorang utusan ke bumi
Yathrib. RasululahSAW menghantar
seorang utusan dalam rangkamengajar
kaum muslimin di sana syariat-
syariatIslam serta mendalami masalah
agama ( al-Tafaqquhfi al-din ), dan
supaya mereka bertugas
menyebarkanIslam di kalangan
masyarakat yang masih
syirik.Rasulullah memilih tokoh duta ke
sana dari kalanganorang muda yang
paling awal memeluk Islam iaituMus'ab
bin Umair (r.a).

Hijrah ke madinah KUMPULAN 7

FIQH SIRAH

PERISTIWA Setelah keadaan dirasakan agak selamat, barulah Abu Bakar memanggil
HIJRAH Nabi Muhammad masuk ke dalam gua. Nabi sallAllahu alaihi wa sallam
pun masuk dan meletakkan kepalanya di atas pangkuan Abu Bakar lalu
tertidur. Tiba-tiba kaki Abu Bakar disengat binatang berbisa dari salah
satu lubang itu, namun ditahannya kesakitan itu sehingga menitis air
matanya di atas wajah mulia Baginda sallAllahu alaihi wa sallam. Nabi
tersedar dan bertanyakan apa yang telah terjadi. Setelah Abu bakar
menceritakan bahawa beliau telah disengat, Baginda pun meludah ke
tempat sengatan itu, lantas hilanglah rasa sakit akibat sengatan binatang
berbisa itu.

MAKSUD HIJRAH Rasulullah sallAllahu alaihi wa sallam dan Abu Bakar berada di dalam
gua tersebut selama 3 hari iaitu malam Jumaat, malam Sabtu dan malam

Dari segi bahasa ialah berpindah dari satu tempat ke satu tempat Ahad. Selama 3 hari tersebut, ada 2 insan yang terlibat sama, iaitu
yang lain manakala dari segi istilah pula ialah perpindahan Abdullah bin Abu Bakar (anak lelaki Abu Bakar) dan Amir bin Fuhayrah
(hamba Abu Bakar).
rasulullah saw dan umat islam dari mekah ke madina (Yathrib).

selain itu, maksud hijrah yang lain iaitu perpindahan daripada Abdullah bin Abu Bakar bermalam berdekatan Bukit Thur. Apabila waktu

kehidupan yang buruk kepada kehidupan yang lebih baik sahur, beliau akan ke Makkah seolah-olah dia tidur di Makkah. Siangnya,

Pada 26 Safar tahun ke-14 kenabian, setelah mendapat wahyu beliau akan mengintip-ngintip perbualan orang-orang musyrikin Makkah
terutama yang berkaitan dengan usaha pembunuhan Nabi sallAllahu
dari ALLAH Taala, Nabi Muhammad sallAllahu alaihi wa sallam alaihi wa sallam. Semua berita akan disampaikan kepada Baginda pada

bergegas untuk berjumpa Abu Bakar bagi menerangkan malamnya apabila Abdullah bin Abu Bakar berjumpa Nabi. Amir bin

rancangan hijrah Baginda. Abu Bakar telah dapat meneka apa Fuhayrah pula mengembala kambing-kambing milik Abu Bakar di
tujuan Nabi sallAllahu alaihi wa sallam berjumpa dengannya kawasan tersebut. Apabila waktu malam, beliau akan menghalau
ternakan-ternakannya ke kawasan tempat Nabi dan Abu Bakar bermalam
pada waktu tengahari yang panas itu.Setelah diberitahu dan membekalkan susu kepada mereka. Apabila malam sudah larut,
mengenai rancangan Baginda, Nabi pun pulang ke rumahnya kambing-kambing itu akan dibawa ke Makkah mengikut jalan yang

semula untuk menunggu tibanya waktu malam.Dalam masa dilalui Abdullah bin Abu Bakar supaya jejak kakinya terpadam. Begitulah
yang sama, penjenayah-penjenayah besar Quraisy mula yang terjadi sepanjang 3 hari itu.

melakukan persiapan untuk melaksanakan apa yang telah
mereka bincangkan di Darul Nadwah pagi tersebut, iaitu Dalam pada itu, orang-orang kafir Makkah berasa sangat marah kerana
tidak menjumpai Nabi Muhammad sallAllahu alaihi wa sallam. Ali bin Abi
perancangan untuk membunuh Nabi Muhammad sallAllahu Talib telah dipukul dan diseret ke ke Kabah dan Asma’ bin Abu Bakar pula
alaihi wa sallam. 11 orang penjenayah telah terpilih untuk telah ditempeleng dengan sangat kuat dalam usaha mereka untuk
melaksanakan misi jahat tersebut. mendapatkan maklumat di manakah Nabi sallAllahu alaihi wa sallam.

Bertolak dari Makkah Bengang dengan kegagalan mereka untuk mengesan Nabi, mereka lalu

Apabila malam menjelma, iaitu malam 27 Safar tahun ke-14 menyekat semua jalan keluar Makkah dengan meletakkan lelaki-lelaki
kenabian, 11 orang penjenayah tersebut telah berkumpul di bersenjata dan tawaran 100 ekor unta kepada sesiapa yang dapat
menawan Nabi samada hidup atau mati turut diwar-warkan. Dengan
depan rumah Nabi. Pembunuhan telah dirancang untuk tawaran itu, maka ramailah orang yang berusaha mencari Nabi yang
diadakan pada setengah malam iaitu ketika Nabi sedang tidur. terdiri dari orang biasa, para penjejak jalan dan pahlawan-pahlawan

Jadi, sepanjang malam itu mereka menunggu dan mengintai- Makkah.
intai samada Nabi sudah tidur atau belum.Sebaliknya, Baginda Bertolak Dari Gua Thur ke Yathrib (Madinah)

menuju selatan Makkah sebagai jalan keluar Nabi dari Makkah. Selepas 3 hari di gua Thur, Abdullah bin Urayqit al-Laythi seorang

Setelah 5 batu berjalan, Nabi sampai di Bukit Thur. Ketika penunjuk jalan yang mahir yang bukan beragama Islam, tetapi boleh
dipercayai, telah menemui Nabi di Gua Thur dengan membawa
melalui di atas bukit ini, kaki Nabi yang mulia melecet kerana bersamanya kenderaan untuk mereka berdua, sebagaimana dijanji
bukitnya berbatu bata dan sangat sukar untuk didaki. Abu sebelum itu. Mereka bertolak pada bulan Rabiul Awwal tahun 14
Bakar terpaksa memapah Baginda dengan bersusah payah kenabian. Selain Nabi Muhammad sallAllahu alaihi wa sallam dan Abu

hingga menemui sebuah gua di puncak bukit tersebut. Bakar, Amir bin Fuhayrah dan Abdullah bin Urayqit turut sama dalam

perjalanan tersebut. Sebelum bertolak, Asma’ bin Abu Bakar telah

Mereka berdua tidak terus masuk ke dalam gua kerana khuatir menemui mereka untuk memberikan bekalan bagi menempuh perjalanan
ada bahaya di dalamnya. Abu Bakar menawarkan diri untuk yang jauh dan mencabar itu.

masuk terlebih dahulu untuk memeriksa dengan katanya: Mereka berempat menggunakan jalan selatan ke arah Yaman, kemudian

“Demi ALLAH, jangan engkau masuk ke dalamnya melainkan menuju ke arah barat iaitu pesisiran pantai. Sampai di kawasan yang
agak terpencil, mereka berdua menuju ke arah utara berhampiran Laut
aku masuk terlebih dahulu. Kalau ada apa-apa bahaya, maka Merah menuju ke Yathrib dengan menggunakan jalan yang jarang

biar aku yang kena, asalkan jangan kamu.” digunakan orang.

Abu Bakar menguis-nguis kakinya dan didapatinya ada 1
lubang. Beliau pun mengoyakkan kainnya lalu menutup lubang ALLAH Subhanahu wa Taala telah memelihara sepanjang perjalanan
kekasihNYA dan rombongannya itu. Bukan itu sahaja, malah terdapat
tersebut. Kemudian didapati pula ada 2 lubang lagi di beberapa peristiwa menarik berlaku di mana beberapa individu dan kaum
dalamnya, lalu ditutup 2 lubang tersebut dengan menekapkan 2 telah memeluk Islam apabila bertemu dengan Nabi sallAllahu alaihi wa

kakinya ke lubang tersebut. sallam dalam perjalanan.

MASJID Ketika tepat pada hari Isnin tanggal 8 Rabiulawal
tahun 1 hijrah Nabi tepat berada di kampung
Quba, sekitar 10 km dari dari kota Madinah.

QUBA' Disaat itu Ammar RA mengusulkan untuk
membangunkan sebuah tempat yang berguna
untuk tempat beristirehat pada waktu siang
untuk Nabi dan ia juga berguna untuk tempat

solat Nabi dan sahabatNya.Dan pada saat itu pula

usul dari Ammar RA di setujui oleh Nabi dan para

sahabat. Khalifah Abu Bakar dan Ammar RA mula

Antara tempat penting yang perlu diziarahi ketika berada di mengumpulkan batu-batu yang diletakkan satu

Madinah adalah mengunjungi Masjid Quba. Masjid ini persatu yang ditumpuk satu batu dengan satu
memiliki sejarah yang penting di dalam Islam. Ia merupakan batu lainnya untuk membuat masjid. Dengan
masjid pertama yang dibina di dalam Islam pasca hijrah Nabi kesabaran dan hati yang ikhlas akhirnya selama 4
Muhammad SAW dari Makkah ke Madinah. Ketika Nabi dan hari berada di kampung Quba, untuk membuat
para sahabat berhijrah sebelum sampai ke Madinah mereka tempat tersebut pun telah terjadi dan tempat itu
telah singgah di sebuah perkampungan yang bernama Quba adalah Masjid Quba. Masjid pertama kali yang
maka di situlah terbinanya Masjid Quba iaitu masjid pertama dibangun oeh Nabi Muhammad SAW. bahkan Nabi
yang di bina di dalam Islam. Pembinaan ini merupakan suatu sendiri yang telah menaruh batu kiblat pada
titik penting terhadap kepentingan pembinaan masjid dalam masjid tersebut.
membina sebuah negara dan masyarakat yang bersatu padu,

hingga projek itu dijalankan tanpa memerlukan masa untuk Setelah Nabi dan para sahabat selesai
menyimpan dana atau mesyuarat yang berjela-jela. Masjid mebangunkan masjid Quba ini (Quba pada masa
Quba diabadikan pembinaannya dalam al-Quran sebagai dahulu belum dimasukkan dalam persempadanan
masjid pertama yang didirikan atas asas ketakwaan pada Kota Madinah lagi). mereka melanjutkan
Allah SWT seperti mana yang ditegaskan Allah SWT dalam perjalanan kembali ke kota Madinah, tepat pada
firmanNya. hari jumat tanggal 12 Rabiulawal tahun 1 hijrah.

‫َأن َتُقوَم ِفيِۚه‬ ‫َأَحُّق‬ ‫َيۡو ٍم‬ ‫ٱلَّتۡقَوٰى ِم ۡن َأَّوِل‬ ‫َع ىَل‬ ‫ُرَسوْۚا‬ ‫ۡس ِج ٌد ُأِّس‬ ‫َأَبٗدۚا َّلَم‬ ‫اَل َتُقۡم ِفيِه‬ Nabi tiba di kota madinah. Para penduduk
١٠٨ ‫ُيِح ُّب ٱۡلُم َّط ِّهِريَن‬ ‫َوٱلَّلُه‬ ‫َأن َيَتَط َّه‬ ‫ُيِح ُّبوَن‬ ‫ل‬ٞ‫ِفيِه ِرَجا‬ madinah sangat suka dengan kedatangan Nabi.
Mereka beramai-ramai menyambut Nabi dengan
:Maksudnya

Janganlah kamu salat dalam masjid itu selama-lamanya. suka cita, penuh kerinduan dan juga penuh rasa

Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid hormat untuk Nabi. Dan tepat pada hari itulah

Quba), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu salat di Nabi Muhammad SAW mendirikan solat jumaat
dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang ingin untuk pertama kalinya dalam sejarah islam dan
juga untuk pertama kalinya Nabi mengkhutbah
membersihkan diri. Dan Allah menyukai orang-orang yang jumaat pada hari tersebut. Dan semenjak itulah
”.bersih kota yastrib berubah menjadi “madinatun Nabi”

yang bererti kota nabi. Atau lebih di kenali
dengan kota Madinah.
.”‫“َص اَل ٌة ِفي َم ْس ِج ِد ُقباء كُعمرة‬ Itulah sejarah masjid Quba yang boleh anda tahu.
Rasulullah SAW bersabda: ‘Melakukan salat di dalam masjid Melalui dari sejarah ini juga, masjid Quba menjadi

Quba sama pahalanya dengan melakukan umrah’ ( Riawayat

) Tirmizi

masjid istimewa di mata umat muslim yang

SEJARAH RINGKAS PEMBINAAN MASJID QUBA melihatnya. Bukan kerana kemewahan serta

Awal cerita ketika itu nabi Muhammad S.A.W sedang kemegahan melainkan sejarah awal mula
melakukan perjalanan pergi berhijrah ke kota Yastrib atau
sekarang ini lebih di kenal dengan sebutan kota madinah. terbuatnya masjid ini yang sangat menyentuh
hati

Ketika tepat pada hari Isnin tanggal 8 Rabiulawal tahun 1 hijrah

Nabi tepat berada di kampung Quba, sekitar 10 km dari dari

kota Madinah.

MASJID
NABAWI

Mengikut sejarah, Masjid Nabawi atau Masjid Nabi

merupakan masjid kedua paling suci mengikut Sejarah Struktur Masjid Nabawi
kepercayaan umat Islam. Mengikut sejarah Masjid

Nabawi, di sini juga terdapat Makam Rasullullah Sejarah Masjid Nabawi dibina buat pertama kalinya pada

S.A.W. Masjidil Haram merupakan masjid paling suci tahun pertama hijrah (622M) iaitu pada hari kedua setibanya

dan Masjid Al Aqsa merupakan masjid ketiga paling Rasulullah saw di kota Madinah.Keluasan asalnya kira-kira

suci dalam Islam. 850.5m persegi dan 2.9m tinggi. Atapnya diperbuat daripada
pelepah-pelepah pokok tamar, disimen dengan tanah liat.

Mengikut sejarah juga, masjid ini asalnya dibina Rasulullah saw sendiri turut sama dalam pembinaan ini
sendiri oleh Rasullullah sendiri. Bersebelahan dengan dengan memikul dan membawa batu-batu. Pada ketika zaman
rumah yang baginda diami selepas peristiwa Hijrah Rasulullah saw dan Khulafa’ Rasyidin,Masjid Nabawi tidak
pada tahun 622 Masihi. Masjid pertama yang memiliki menara. Orang yang pertama sekali membangunkan
menara Masjid Nabawi ialah Umar ibn Abdul Aziz pada tahun

didirikan oleh Rasullullah semasa peristiwa Hijrah 93 H, iaitu dikeempat sudut Masjid.

ialah Masjid Quba. Rasullah saw membangunkan

masjidnya atas asas taqwa. Masjid ini terletak kira- Ukuran keluasan Masjid Nabawi selepas pembesaran terakhir
kira 597m dari aras laut.Kedudukannya di tengah- ialah tingkat bawah seluas 98,500 m persegi,boleh
menampung seramai 167,000 m persegi dan tingkat atas seluas
tengah bandar Madinah menjadikannya seperti bulan 67,000m persegi, boleh menampung seramai 90,000
purnama dan permata yang bersinar. Sesuai dengan jemaah.Jumlah keseluruhannya ialah 165,500m persegi dan

peranannya sebagai sumber cahaya dan keindahan boleh menampung lebih kurang 257,000 orang jemaah. Masjid
Islam.Tanah tapak masjid ini berasal daripada tempat Nabawi sekarang mempunyai 27 buah kubah bergerak, 543

mengering tamar kepunyaan dua orang anak yatim buah kamera bagi mengawal keadaan di luar dan dalam
masjid,4 buah eskalator dan 18 buah tangga biasa.
(Suhail dan Sahl).

Rasulullah saw kemudiannya membeli tanah Sejarah Menara masjid
tersebut. Kawasan ini dipenuhi dengan pokok-pokok Ketika zaman Rasulullah SAW dan Khalifah Ar-Rasyidin,
tamar dan juga runtuhan-runtuhan lama. Ia sejarah Masjid Nabawi tidaklah memiliki sebarang bentuk
kemudiannya dibersihkan dan diratakan untuk menara. Orang yang pertama sekali membina menara Masjid
didirikan masjid. Kisah tanah ini terpilih untuk Nabawi ialah Umar bin Abdul Aziz pada tahun 93 Hijrah, iaitu
dijadikan tapak masjid sungguh unik sekali. Setelah dengan mendirikan empat menara masjid yang berketinggian
Rasulullah saw keluar dari Quba’ menuju ke kota lebih kurang 27.5 meter pada empat sudut. Kemudian diikuti
Madinah, orang ramai berebut-rebut mengheret tali Qaitbay dengan membangunkan menara kelima di Babur
unta Rasulullah saw. Ia adalah untuk membawa Rahmah. Kelima-lima menara Masjid Nabawi ini terus
baginda sebagai tetamu ke rumah masing-masing. dipertahankan sehinggalah tiga buah menaranya diruntuhkan
Namun demikian Rasulullah saw menyerahkan untuk memberi laluan kepada projek Perluasan Saudi Pertama.
kepada unta baginda untuk membuat pilihan. Unta Kemudiannya tiga menara yang diruntuhkan telah diganti
itu terus berjalan sambil berpaling ke kanan dan ke dengan dua buah menara baru setinggi 72 meter. Lalu pada
kiri seolah-olah mencari sesuatu. Sehinggalah ia Projek Perluasan Saudi Kedua ditambah lagi dengan 6 buah
berhenti di tempat mimbar yang ada pada hari ini. menara Masjid yang setiap satunya berketinggian 104 meter,
Selepas ia berhenti, Rasulullah saw bersabda yang tinggi hilal 6 meter dan beratnya mencecah 4.5 tan. Sehingga
bermaksud ” Insyaallah, di sinilah tempatnya”. kini Masjid Nabawi mempunyai 10 buah menara masjid. Perlu
juga diketahui bahawa tinggi menara Masjid utama ialah 44.53
meter, sedangkan menara di Pintu Salam (Babus Salam)
adalah setinggi 38.85 meter.

PERSAUDARAAN
ketika datang seorang utusan yang
AUS DAN bernama mushad bin umair berdakwah
kepada suku khazraj . akan tetapi

KHAZRAJ apabila didengar oleh pemimpin iaitu
sa'did bin mu'ad . maka mushab bin

umair dihalau dari kampung itu . tetapi

beliau sangat tenang . mushab bin umair

Aus dan Khazraj adalah dua kabilah pun memujuk pemimpin tersebut untuk

besar yang berasal dari negeri yaman yang mendengarkan apa yang mahu

telah mendominasi penduduk kota madinah . diberitahu . mushab bin umair pun

mereka adalah orang ii yang baik tetapi memberi segala petua yang manis dari

mereka telah dipermainkan oleh orang ii Allah swt .

yahudi dari tiga suku besar yahudi. orang

yahudi pada masa tersebut taknak ada kaum dan pemimpin tersebut pun terjatuh

yang mengalahkan dirinya . hatinya dan ingin memeluk islam . maka

apabila seorang pemimpin memeluk

Akhirnya cara untuk mengalahkan aus islam maka kaumnya juga memeluk

dan khazraj ialah mengadu domba . maka islam dan satu kampung tersebut

terjadilah permusuhan antara mereka . dan memeluk islam . hasil daripada dakwah

peperangan ini tidak pernah terhenti selama mushab bin umair juga ketika dakwah

100 tahun berperang bukan dengan penjajag terdengar oleh pemimpin kabilah aus

malah dengan saudaranya sendiri . tidak saad ibnu ubadah . kisagnya hampir

kenal kata damai . sudah berbagai cara yang mirip dengan khazraj . pemimpin dan

dilakukan akan tetapi tetap berperang . akan kaumnya semua memeluk islam .

tetapi ketika datangnya dakwah Nabi maka dua kampung yang tadinya

muhammad disitulah terjadinya perdamaian berselisih sekarang menjadi damai . apa

antara dua kabilah tersebut . sebabnya ? islam .

PERSAUDARAAN
MUHAJIRIN
DAN ANSAR

Kaum muhajirin adalah orang islam yang
berhijrah dari mekah ke Madinah manakala
kaum ansar ialah penduduk asal Madinah
yang telah memeluk islam . kaum ansar terdiri
daripada dua kaum iaitu aus dan khazraj.

Rasulullah saw telah mempersaudarakan Sekarang kita masuk pula kepada
kaum muhajirin dan kaum ansar. Kaum ansar pengorbanan kaum muhajirin, mereka
mengambil kaum muhajirin sebagai keluarga sanggup berkorban dengan
angkat mereka. Disamping itu, berlaku meninggalkan harta, keluarga dan
perkahwinan antara kaum muhajirin dan tanah air sebagai menyahut seruan
kaum ansar. Maka terjalinlah hubungan kasih hijrah . mereka juga sanggup bergadai
sayang dan persaudaraan yang utuh diantara nyawa dan mengharungi pelbagai
mereka. Kaum ansar membantu kaum penderitaan semasa dalam perjalan
muhajirin dengan ikhlas tanpa mengharapkan hijrah. Malah mereka juga sanggup
apa apa balasan kecuali keredhaan Allah bersusah payah untuk memulakan
taala demi kebaikan saudara mereka. Begitu kehidupan baru di Madinah.
juga kaum muahjirin dan kaum ansar yang
membawa kepada perkembangan dan Pengorbanan kaum ansar . mereka
kemajuan agama islam. Justeru kita dituntut banyak menghulurkan harta, bantuan ,
supaya mewujudkan persaudaraan dalam tenaga dan tempat tinggal kepada
masyarakat yang berbilang kaum supaya kaum muhajirin. Mereka juga
perpaduan dalam kalangan kita dapat menawarkan isteri dan anak untuk
dicapai. dikahwini dan memberi perlindungan
kepada muhajirin. Tambahan pula ,
Pengorbanan kaum ansar . mereka banyak menghulurkan harta, bantuan , tenaga dan tempat tinggal kepada kaum muhajirin. Mereka juga menawarkan isteri dan anak untuk dikahwini dan memberi perlindungan mereka sanggup Bersama sama
kepada muhajirin. Tambahan pula , mereka sanggup Bersama sama berjuang demi mempertahankan islam. berjuang demi mempertahankan islam.

FIQH SIRAH
HIJRAH KE MADINAH

1) Mengatur strategi dan berwaspada dalam melakukan 3) Membuat perancangan yang teliti sebelum membuat
tindakan untuk mencapai kemenangan sesuatu perkara.

Tanpa perancangan yang teratur sesuatu rancangan Perancangan yang terbaik penting dalam menjayakan
tidak dapat di laksanakan dengan baik. Rasullulah sesuatu perkara. rasulullah juga telah menjadikan hijrah
adalah seirang yang sangat bijak dan pandai mengatur ke Madinah ini sebagai contoh tauladan kepada
strategi dalam peperangan. Untuk mengelak daripada di umatnya agar melakukan perancangan yang teliti
bunuh oleh Kafir Quraisy, Rasullulah telah keluar dari sebelum membuat sesuatu perkara. dalam peristiwa
rumahnya seawall pagi dan mengantikan tempat tidur hijrah itu sendiri, terdapat agendanya yang tersendiri
nya dengan Ali Bin Abi Talib. Hal ini bukan sahaja dapat dimana langkah pertama yang dilakukan oleh rasullah
menyelamatkan baginda daripada di bunuh tetapi dapat ketika pertama kali unta beliau duduk di Madinah ialah
mengelirukan para pembunuh iaitu orang Kafir memilih lokasi untuk pembinaan masjid. Masjid yang
Quraisy.Selain daripada itu, baginda telah mengunakan dibangun oleh rasulullah dan kaum muslimin ini sangat
jalan yang berlainan untuk mengelirukan musuh dan sederhana. Walaupun begitu,tujuan rasulullah
berhenti dan berteduh di Gua thur untuk menenangkan membangun masjid bukan sekadar menyiapkan tempat
keadaan dgn kaedah ini orng musrikin merayau rayau di solat tetapi masjid iti juga yang akan menjadi tempat
keliling gua tetapi mereka tidak menjumpai nabi dan untukpusat kegiatan umat islam. Antaranya ialah
abu bakar. Semasa di sana, Aishah dan asma lah yang tempat bermusyawarah dan sebagainya.
menjadi pembekal makanan kepada baginda dan para
sahabat.di sini .jelaslahh bahawa membuat 4) Tenang dan tabah menghadapi ujian
perancangan secara teratur sblm bertindak merupakan
salah satu cara yg mudah untuk mencapai sesuatu
kemenangan.

2 Mengorbankan tenaga daya dan usaha yang terdaya Seterusnya, Rasulullah bersikap tenang dan tabah
demi melaksanakan seluruh prinsip islam dan ketika menghadapi cabaran. Seperti yang sahabat kita
menegakkan sebuah masyarakat islam yg sejati . ceritakan tadi, kitaa boleh dapati bahawa hijrah
Rasulullah ke Madinah bukanlah suatu perkara yang
Seperti yg kita tahu pengorbanan yg dilakukan oleh nabi mudah. Banyak ujian dan cabaran yang telah dilalui
utk agama islm terlalu bnyk ..Nabi saw telah oleh Rasulullah antaranya ialah Nabi SAW telah
mencontohkan penghijrahannya ke Madinah dengan menunjukkan kesabaran melalui pelbagai kesukaran
melakukan pengorbanan jiwa,harta dan tanah air ketika berhijrah seperti diancam bunuh, dikejar musuh,
tercinta menjdi sbgai titik tolak perubahan dan perjalanan yang jauh dan sebagainya. Tetapi demi
pemangkinn kejayaan penyebaran dakwah dan syiar menyebarkan dan menegakkan syiar islam, rasulullah
islam ke suluruh alam , walaupun ketika menyampaikan tetap tabah menghadapi segala ujian bahkan bukan
dkwah, nabi di cemuh di caci tapi bginda dan shabat sahaja ketika penghijrahan itu sahaja tetapi sejak islam
sentisa bersabar menghadapi rintangan , Dengan mula disebarkan lagi pelbagai cubaan dan siksaan pedih
pengorbanan nabi saw dari peristiwa ini kegemilanagan yang dihadapi rasulullah dan pengikut-pengikutnya.
islam tersebar secara meluas ke seluruh dunia ..maka
jelaslah bahawa pengorbanan nabi ke Madinah adalah
untuk menyatukan dan memperkuatkan lagi umat islam.

PIAGAM
MADINAH

KUMPULAN 8 (DAKWAH)

USTAZ MOHAMAD NURUL HAFIZ
FIQH AL-SIRAH

PIAGAM MADINAH

Pada setiap umat ada Nabi dan Rasul sebagai utusan dan saksi dari
Tuhan. Mereka membawa misi dakwah atau menyerukan kepada
umatnya untuk selalu berbuat baik dan makruf, mencegah
kemungkaran dan kejahatan, beriman dan bertakwa kepada Allah Sang
Pencipta. Mereka juga tidak lepas dari penolakan, cacian dan hinaan
dari kaumnya. Termasuk juga, Nabi Muhammad Saw. sebagai Nabi akhir
zaman dan penutup semua risalah Samawi yang dilahirkan di kota Mekah
pada tahun 570 Masehi, beliau pula tidak lepas dari penolakan, hinaan,
cacian dan pengusiran setelah kaum Quraisy mengetahui misi
dakwahnya kepada agama Islam yang dibawanya.

Lima langkah politik Nabi ini, menurut Said bin Ali Al-Qahthani adalah
langkah yang bijak Nabi ketika menata masyarakat Muslim Madinah,
beliau membangun masjid, mengajak umat Yahudi ke dalam Islam,
menciptakan sistem persaudaraan, memberikan Pendidikan dan
membuat undang-undang atau perjanjian. Cara-cara seperti inilah
yang digunakan Nabi untuk mengatasi perselisihan yang sudah begitu
lama terjadi di antara mereka. Dengan kebijakannya, beliau dapat
menghapus tradisi jahiliah, menyatukan hati sesame Muslim dan
menerapkan peraturan yang baik di dalam kota Madinah. Dari
sinilahperaturan dan ajakan ke jalan Allah menyebar ke seluruh
penjuru dunia.Langkah tepat Nabi Muhammad Saw. Membuat undang-
undang atau perjanjian antara kaum Muslimin dengan kaum Yahudi dan
kaum Musyrikin lainnya untuk membangun kota Madinah yang aman dan


sejahterah serta membangun kebebasan beragama yang terbuka dan

menjaga dari musuh-musuh yang akan menghancurkan kedamaian kota
Madinah. Perjanjian ini, dikenal dengan nama “Piagam Madinah”, bahkan
Moenawar Chalil menegaskan bahwa salah satu perjanjian persahabatan
dan perdamaian yang mengandung siasat[politik], dimana pribadi Nabi
di kala itu memperlihatkan kebijaksanaan seorang ahli siasat yang
cerdik. Tindakan yang seperti itu belum pernah dikerjakan olehpara
Nabi dan Rasul Allah terdahulu, baik Nabi Musa maupun Nabi Isa dan
lain-lainnya.

Piagam Madinah yang telah ditulis oleh sekertaris Nabi dan
ditandatangi langsung oleh Nabi Muhammad Saw. sebagai dokumen
politik yang disepakati oleh Nabi, kaum Muslim, kaum Yahudi dan kaum
musyrikin untuk membangun kota Madinah, mempersatukan berbagai
suku, menjamin kebebasan beragama dan menjaga kota Madinah dari
musuh-musuh yang akan menghancurkan persatuan, persaudaraan dan
kedamaian. Dalam Piagam Madinah ini, memuat 47 pasal dan ada salah
satu pasal yang membicakan mengenai jaminan kebebasan beragama
yang tertuang dalam pasal 25 yang mengandung pesan jaminan
kebebasan beragama bagi setiap individu umat beragama, baik kaum
Muslimin maupun kaum Yahudi dan kaum musyrikin.

KEDUDUKAN RASULULLAH SAW DALAM
PENTADBIRAN NEGARA MADINAH

Kedudukan Rasulullah SAW dalam pentadbiran negara Madinah amat Akhir sekali, dalam bidang sosial
penting kerana baginda Rasulullah SAW amat dihormati dan disayangi Rasulullah SAW berusaha melaksanakan
oleh penduduk Madinah.Baginda SAW ialah ketua negara bagi semua perintah Allah SWT dalam menjamin
penduduk Madinah.Rasulullah SAW juga turut menjadi tempat rujukan kehidupan yang aman dan
bagi penduduk madinah jika mereka mempunyai kemusykilan mahupun harmoni.Dengan itu, pelbagai institusi
masalah berkaitan sesuatu perkara.Di samping itu, Baginda SAW juga ada juga telah diadakan seperti institusi
menjalankan perjanjian dengan kaum Yahudi untuk menjamin persaudaraan dan kekeluargaan
keharmonian negara madinah.Seterusnya, Rasulullah SAW turut (munakahat), institusi masjid, dan
menjalankan hubungan persaudaraan antara kaum Muhajirin dan juga lain-lain.
kaum Ansar.Sebagai contoh di antara sepupu Nabi Muhammad SAW sendiri Rasulullah SAW turut menjadikan
iaitu Jaafar Bin Abi Talib dengan Muaz Bin Jabal.Ianya adalah bertujuan masjid sebagai pusat segala aktiviti
untuk mengukuhkan hubungan di antara Muhajirin dan Ansar.Nabi urusan harian penduduk Madinah yang
Muhammad SAW juga turut membina sebuah masjid untuk dijadikan merangkumi bidang sosial, ekonomi,
sebagai tempat beribadat mahupun mengadakan pertemuan dengan para pendidikan, dan termasuk urusan
sahabat. pentadbiran. Baginda SAW juga turut
mewujudkan jawatan seperti na'ibin
Kebijaksanan Rasulullah SAW terbukti sepanjang dan nuwwab.Mereka ini akan
pemerintahannya dalam negara Madinah. bertanggungjawab jika Nabi Muhammad
Baginda SAW amat berusaha untuk menjalankan pemerintahan SAW tiada di Madinah sama
yang berlandaskan kepada syariat Allah SWT yang berteraskan ada untuk tujuan ketenteraan
kepada keadilan dan juga mengikut syariat Islam.Dalam bidang mahupun dakwah.
politik dan pentadbiran, Rasulullah SAW telah melaksanakan
pentadbiran secara syura' iaitu secara perundingan dan juga
mesyuarat seperti yang telah ditetapkan.Baginda SAW juga
amat menghargai para sahabat baginda dengan baginda SAW akan
meminta pandangan para sahabat dalam menjalankan
pentadbiran.Ini terbukti dalam Perang Khandaq apabila baginda
SAW menerima pendapat salah seorang sahabat iaitu Salman Al-
Farisi untuk membina parit dalam menentang musuh.

Dalam aspek undang-undang pula, Rasulullah SAW amat melaksanakan mengikut syariat Islam baik dalam bidang jenayah
mahupun mal (sivil).Perundangan Islam turut terbahagi kepada tiga iaitu hudud, qisas, dan juga takzir.Ianya berteraskan
kepada kepada keadilan tanpa mengira kedudukan dan darjat seseorang dalam menentukan hukuman.Ini menunjukkan
bahawa baginda SAW sangat adil dalam undang-undang.Dalam bidang ekonomi pula, kita dapat lihat yang baginda SAW
turut patuh dengan syariat Islam untuk keadilan semua pihak.Untuk memastikan keadilan ini terus dapat terpelihara,
Rasulullah SAW telah mewujudkan beberapa institusi seperti zakat, sedekah, baitul mal, waqaf, puasa, dan lain-lain
lagi.Melalui institusi-institusi ini, hak orang kaya dapat dijamin keselamatannya dan yang miskin akan dapat dibantu
dengan selayaknya.Sistem ekonomi yang dilakukan Rasulullah SAW ini ternyata dapat menghapuskan sistem amalan riba
yang sebelum ini diguna pakai.