E-Majalah ISM Dakwah (1)

HAK-HAK MUSLIM Kebebasan mengutarakan

DAN NON MUSLIM pendapat

Kebebasan beragama dalam kalangan Kebebasan berpendapat dalam memberikan suatu untuk
masyarakat di Madinah mengutarakan pendapat-pendapatnya dalam kehidupan masyarakat
karena pendapat. Ini mendapat jaminan dalam Piagam Madinah,
Hak setiap individu manusia untuk menghargai dan menghormati pasal 23 dan pasal 37 yang menyatakan bahwa Sesungguhnya bila
keyakinan dan adat-istiadat atau tradisi umat beragama yang berbeda- kamu berbeda [pendapat] mengenai sesuatu masalah maka dasar
beda agama dan tradisinya tanpa ada paksaan sedikit pun dan campur penyelesaiannya [menurut ketentuan] Allah dan Muhammad.
tangan karena Islam menghargai dan menghormati asas kebebasan Kemudian ditegaskan lagi dalam pasal 37, Sesungguhnya seseorang
beragama tanpa paksaan. Sebagaimana Allah menyatakan dalam firman- tidak ikut menanggung kesalahan sekutunya dan pertolongan atau
Nya “Tidak ada paksaan dalam menganut agama [Islam]. pembelaan diberikan kepada orang yang teraniaya. Sekiranya
Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dengan jalan yang sesat” [QS. kemaslahatan umat terletak pada kedamaian,semua rakyat wajib
Al-Baqarah [2]: 256]. Sebagaimana yang diungkapkan dalam Piagam menerima perdamaian .Seseorang tidak dihukum dengan sebab
Madinah pasal 25 yang menyatakan bahwa Sesungguhnya Yahudi Bani Auf dosa ataukesalahan orang lain. Masyarakat ditegakkan diatas dasar
adalah satu umat dengan orang-orang mukmin. Orang-orang Yahudi kerjasama dalamkebajikan dan takwa
hendaknya berpegang pada agama mereka dan orang-orang Islam pun
hendaknya berpegang pada agama mereka pula, termasuk sekutu-sekutu Hak memperoleh keadilan dimana semua
dan diri mereka sendiri, kecuali orang yang berlaku zalim dan berbuat
dosa atau aniaya. Karena sesungguhnya orang yang demikian hanya akan berhak mendapatkan perlindungan
mencelakakan dirinya dan keluarganya sendiri. Dengan demikian, jelas
bahwa kebebasan beragama dalam Piagam Madinah terjiwai dengan firman keselamatan, nyawa dan harta
Allah, bahkan dalam muqadimah Piagam Madinah diawali dengan kalimat
“Bismillahirrahmannirrahim”. Ini menunjukkan atas petunjuk Allah Yang Negara bertanggungjawab penuh atas terpeliharanya hak-hak
Maha Kuasa yang diberikan kepada Nabi Muhammad Saw. untuk warga non muslim. Nyawa dan hak milik mereka adalah suci karena
menjalankan Piagam Madinah dengan baik, benar dan adil sehingga itu harus dihormati, tidak boleh dirampas dengan cara-cara batil.
tercipta kerukunan, toleransi dan kedamaian. Bahkan lebih jelas lagi Sebagai warga yang bersesatus penuh, tadisi dan harta serta
dalam penutupan Piagam Madinah dengan ungkapan bahwa Sesungguhnya orang-orang yang mereka juga suci, mereka wajib memperoleh
Yahudi Bani Auf adalah satu umat dengan orang-orang mukmin. Orang- perlakuan adil dalam ruang-ruang publik dalam kerangka
orang Yahudi hendaknya berpegang pada agama mereka dan orang-orang keragamanTidak disangkal lagi bahawa dasar keadilan sosial adalah
Islam pun hendaknya berpegang pada agama mereka pula, termasuk asas tertegaknya negara Islam. Berikut disebutkan beberapa
sekutu-sekutu dan diri mereka sendiri, kecuali orang yang berlaku zalim prinsip kandungan piagam yang membela dan memberikan keluasan
dan berbuat dosa atau aniaya.Karena sesungguhnya orang yang demikian untuk orang bukan Islam.sebagaimana Prinsip kedua belas:
hanya akan mencelakakan dirinya dan keluarganya sendiri Kerajaan mestilah membantu orang bukan Islam yang dizalimi
sebagaimana kerajaan melindungi orang Islam yang diganggu.
Hak untuk hidup di aman tanpa sebarang permusuhan. Prinsip keempat belas: Sekiranya kemaslahatan umat terletak pada
kedamaian, semua rakyat wajib menerima perdamaian samada Islam

mahupun bukan Islam. Prinsip kelima belas: Seseorang tidak
Kebebasan dari rasa aman yang dapat menciptakan masyarakat dihukum dengan sebab dosa atau kesalahan orang lain. Seorang
yang aman, damai dan tenang dari ancaman peperangan dan penjenayah sebenarnya melakukan jenayah terhadap diri dan
penumpahan darah. Dengan rasa aman maka negara pun menjadi keluarganya sendiri.
aman dan terjaga dari konflik dan rasa ketakutan sehingga Prinsip keenam belas: Kebebasan bergerak dalam negara dan
terwujud masyarakat yang damai. Sebagaimana yang diungkap kebebasan untuk keluar negara adalah terpelihara di bawah
dalam Piagam Madinah, pasal 47 bahwa Sesungguhnya tidak ada perlindungan negara. Prinsip kelapan belas: Masyarakat ditegakkan
orang yang akan melanggar isi perjanjian ini, kalu ia bukan diatas dasar kerjasama dalam kebajikan dan takwa, bukan dalam
penghianatan dan pelaku kejahatan. Barangsiapa yang keluar perbuatan dosa dan permusuhan Daripada prinsip di atas sangat
dari kota Madinah dan atau tetap tinggal di dalamnya, jelas bahawa tidak ada satu sebab pun orang bukan Islam perlu
keselamatannya tetap terjamin, kecuali orang yang berbuat bimbang mereka ditindas mahupun di zalimi. Bahkan inilah sistem
aniaya dan dosa. Sesungguhnya Allah melindungi orang yang keadilan sosial tidak ada tandingnya yang wajar diterima oleh
berbuatkebaikan dan ketakwaan. bukan Islam berbanding sistem pada hari ini.
Allah berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa
menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi
menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu
terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak
melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa
jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan
bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”
(al-Mā’idah: 8)
Prinsip-prinsip ini amat bertepatan dan seiring dengan
perkembangan pemikiran manusia berkenaan dengan definisi
sebuah negara. Untuk menaungi seluruh manusia boleh dikatakan
inilah prinsip yang paling sempurna, kerana Madinah bukan hanya
diduduki oleh umat Islam, bahkan ia model kerajaan masyarakat
majmuk yang amat berjaya.Sebab itu kebimbangan yang timbul,
bukan kerana Islam tidak mampu memerintah, tetapi jarum
Islamophobia yang keterlaluan dan kebencian untuk melihat Islam
dipratikkan secara menyeluruh

PERJANJIAN DENGAN

ORANG YAHUDI

Butir-Butir Perjanjian :

1. Orang-orang Yahudi Bani ‘Awf adalah satu umat bersama orang-
orang mukmin. Orang Yahudi dan orang Islam berhak mengamalkan
agama mereka termsauklah pengikut-pengikut dan diri mereka.
Begitu juga dengan orang-orang Yahudi selain Bani ‘Awf.

2. Orang Yahudi dan orang Islam berkewajipan membiayai sendiri
nafkah mereka.

3. Antara mereka hendaklah saling tolong-menolong menentang
orang yang memerangi piagam ini.

4. Antara mereka hendaklah saling nasihat-menasihati, berbuat
kebajikan dan tidak melakukan perkara salah.

5. Seseorang tidak boleh membuat kesalahan terhadap sekutunya.

6. Pertolongan hendaklah diberikan kepada orang yang dizalimi.

7. Dalam keadaan suasana peperangan orang-orang Yahudi dan
orang-orang mukmin hendaklah sama-sama saling membiayai.

8. Dengan piagam ini, Yathrib menjadi tanah yang dihormati.

9. Sebarang masalah atau pertikaian yang dibimbangi membawa
kerosakan dalam kalangan mereka yang memeterai piagam ini
hendaklah dirujuk kepada Allah dan kepada Nabi Muhammad S.A.W.

10. Orang-orang Quraish tidak boleh dilindungi dan begitu juga
orang-orang yang membantu mereka.

11. Mereka yang terlibat dengan piagam ini hendaklah tolong-
menolong menentang orang yang hendak menghancurkan Yathrib…
bagi setiap orang mempunyai hak masing-masing dari pihaknya
sendiri.

12. Perjanjian ini tidak boleh dilanggar melainkan orang yang zalim
atau berdosa.

PERTUKARAN QIBLAT Pada peringkat awal diwajibkan perintah solat
kepada umat Islam selepas Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para
sahabat sampai ke Madinah
Mereka berkiblatkan Masjidil Al-Aqsa di
Baitulmuqadis (Bait Al-Maqdis). Pertukaran
kiblat ini telah menjadi satu kontraversi dan isu
besar di Madinah pada waktu itu.
Orang Yahudi mengambil kesempatan menabur
fitnah memperlekehkan dakwah Rasulullah ‫ﷺ‬.
Kaum Yahudi telah mendakwa bahawa agama
mereka adalah benar dan diredhai oleh Allah
kerana umat Islam telah meniru arah ibadat
mereka iaitu menghadap ke Baitul Muqaddis.

Lalu Allah ‫ سبحانه وتعالى‬turunkan ayat 142 dari Surah al-
Baqarah:



ۚ ‫َس َيُقوُل ٱلُّس َفَه آُء ِم َن ٱلَّناِس َم ا َوَّلٰى ُه ْم َع ن ِقْبَلِتِه ُم ٱَّلِتى َكاُنو۟ا َع َلْيَه ا‬
‫ُقل ِّلَّلِه ٱْلَم ْش ِرُق َوٱْلَم ْغ ِرُب ۚ َيْه ِد ى َم ن َيَش آُء ِإٰىَل ِص َٰرٍۢط ُّم ْس َتِق يٍۢم‬
Akan berkata orang-orang yang kurang akalnya:“
“Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari
kiblat mereka (Baitulmaqdis) yang dahulunya mereka


telah berkiblat kepadanya.”Katakanlah: “Kepunyaan

Allah timur dan barat, Dia memberi petunjuk kepada
sesiapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus. g

Dari Masjidil Al-Aqsa Ke
Masjidil Haram

Dalam Tafsir ath-Thabariy Orang-orang Yahudi merasa gembira Umat Islam telah diduga dengan
dijelaskan bahawa kerana Baitul Muqaddis merupakan kiblat berbagai-bagai tohmahan dan ujian.
ketika Rasulullah ‫ ﷺ‬berhijrah ke mereka. Selama berkiblat ke Baitul Para Sahabat telah mengadu kepada
Madinah, sementara kebanyakan Muqaddis ini orang-orang Yahudi selalu Rasulullah ‫ ﷺ‬dan Baginda ‫ﷺ‬
penduduknya adalah Yahudi, maka mencaci maki Rasulullah menyuruh mereka agar terus bersabar
Allah ‫ سبحانه وتعالى‬telah Mereka berkata: “Muhammad menyanggah dengan ujian itu sehinggalah ada
memerintah Baginda ‫ ﷺ‬menghadap agama kita tetapi berkiblat kepada kiblat perintah baru dari Allah ‫سبحانه وتعالى‬.
Baitul Muqaddis (sebagai kiblat). kita!”Dan masih banyak lagi kutukan dan
pelekehan mereka yang lain.

Sikap orang-orang Yahudi tersebut Allah ‫ سبحانه وتعالى‬Maha Kebenaran daripada Allah ‫سبحانه وتعالى‬
membuat Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬tidak Mengetahui dan Maha Mendengar untuk kembali berkiblatkan Kaabah
senang, dan setiap hari Baginda ‫ﷺ‬ tentang apa yang berlaku pada adalah contoh doa Rasulullah ‫ ﷺ‬yang
berdoa menengadahkan wajah ketika itu dan Allah ‫سبحانه وتعالى‬ dikabulkan oleh Allah ‫سبحانه وتعالى‬. Ini
mulianya ke langit dalam keadaan telah mewahyukan agar Baginda kerana Rasulullah ‫ ﷺ‬sudah lama
rindu agar Allah ‫سبحانه وتعالى‬ ‫ ﷺ‬mengadap ke Baitullah Kaabah. mengangkat tangannya berdoa dan
menurunkan wahyu dipindahkan kiblat. memandang ke langit meminta
pertukaran kiblat ke Kaabah.

FIQH AL SIRAH
DARIPADA PIAGAM MADINAH

FIQH SIRAH KEDUDUKAN RASULULLAH FIQH SIRAH HAK-HAK MUSLIM DAN
DALAM PENTADBIRAN NEGARA MADINAH NON MUSLIM

1)Baginda berjaya mendaulatkan hukum Allah 1)Berjaya merangka persefahaman dengan penduduk yang
,menegakkan keadilan,kebebasan dan ketelusan,menyeru non muslim dan bebas untuk menganut agama masing-
kepada kebaikan dan mencegah daripada masing
kemungkaran,membina perpaduan dan menjamin 2)Baginda diangkat sebagai ketua bagi penduduk
keamanan dan keharmonian. Madinah
2)Melaksanakan sistem pemerintahan yang terbaik yang pernah yang majmuk serta menggariskan hak-hak peraturan
ditonjolkan di dunia iaitu sistem pemerintahan secara berdasarkan prinsip islam
perundingan 3)Menetapkan kesamaan antara satu sama lain bagi
dan mesyuarat mengelakkan jurang perbezaan dan penindasan
3) Selain itu,Baginda mewujudkan beberapa jawatan yang 4)Terbentuknya piagam Madinah,keamanan dan
penting dan antara jawatan itu ialah na'ibin atau nuwwab keharmonian telah terjamin

FIQH SIRAH PERJANJIAN DENGAN FIQH SIRAH PERTUKARAN KIBLAT
ORANG YAHUDI
1)Sentiasa bersabar dengan ujian daripada
1)Baginda melenyapkan permusuhan antara Allah SWT,dimana baginda menerima pelbagai
kaum muslim dan yahudi walaupun akhirnya kecaman dan tohmahan yang dilontarkan oleh
baginda dikhianati oleh kaum yahudi kaum yahudi
2)Tidak mengira bangsa mahupun agama wajib
mempertahankan Madinah daripada serangan
musuh
3)Kaum yahudi dan non muslim bebas
menganut agama masing-masing

2)Sentiasa berdoa kepada Allah SWT, diaman
baginda sentiasa berdoa agar arah kiblat
ditukarkan dengan penuh keyakinan

KISAH YANG MELIBATKAN 313 PASUKAN
MENENTANG 1300 PASUKAN .

KISAH "Perang Badar Al Kubra terjadi pada
PERPERANGAN bulan Ramadan tahun kedua

sesudah Hijrah. Umat Islam berhasil
memenangi perang ini. Dalam

sejarah, inilah kemenangan agung
pertama pejuang-pejuang Islam
menentang kemusyrikan dan
kebatilan. Kisah Perang Bzadar
adalah peristiwa yang paling

terkenal dan sangat banyak terdapat
hikmah dan pelajaran di dalamnya."

BADAR Surah Ali Imran ayat 124 : (Ingatlah),
ketika kami mengatakan kepada orang
mukmin: " Apakah tidak cukup bagi kamu
Allah membantu kamu dengan tiga ribu
malaikat yang diturunkan (dari langit)?"

PENYEBAB BERLAKUNYA PERANG BADAR

1. Kebencian Abu Jahal

Kumpulan telaga Badar Kemunculan Nabi Muhammad dan kegiatan berdakwahnya telah
terletak di cerun landai di mengancam posisi Abu Jahal sebagai penguasa Mekah, begitu juga
bahagian timur lembah dengan sisa kaum Quraisy lainnya yang melihat kaum muslim
sebagai penjahat yang mengancam lingkungan dan kewibawaan
bernama "Yalyal". mereka.
Bahagian baratnya pula
dikelilingi oleh sebuah 2. Umat Islam Ditindas

bukit besar bernama Kaum Musyrikin menyerang dan menguasai harta benda kaum
'Aqanqal. Apabila tentera muslimin karena takut banyak hasil perdagangan yang akan
berpindah kepada kaum muslim.Bahkan kaum Quraisy yang
Muslim tiba dari timur, memeluk agama Islam menerima akibat dikeluarkan dari
Nabi Muhammad pada sukunya.
mulanya memilih untuk
3. Perampasan Harta Benda dan Pengusiran Kaum Muslim
berhenti di telaga
pertama yang Sejak Nabi Muhammad aktif melakukan dakwahnya, orang –
orang musyrik Mekah sudah melancarkan peperangan dengan
ditemuinya, tetapi menghalalkan darah kaum muhajirin dan juga merebut paksa
baginda tampaknya kekayaan mereka.
kemudian diyakinkan
oleh seorang askarnya Alia Natasya abdul majid 067966
untuk bergerak lagi ke
barat dan menduduki
telaga yang terdekat
dengan tentera Quraisy.

Kebijaksanaan Rasulullah Strategi Menyerang
SAW dalam peperangan. & Kejutan

Kita dapat lihat kebijaksanaa Rasulullah SKetika perang Badar, Baginda SAW
SAW dalam Perang Badar ini melalui sengaja mengelak daripada
strategi-strategi yang disusun oleh bertempur di kawasan sekitar
Baginda sendiri. Antara strategi-
strateginya ialah :- Madinah dengan bergerak ke arah
musuh. Dengan cara ini , musuh Islam
Strategi Geografi

tidak mengetahui tujuan dan
pergerakan tentera Islam dan mereka
Ketika Baginda SAW berjalan sehingga
sampai ke perigi Badar yang paling hanya mampu meneka apa yang
ingin dilakukan oleh Baginda SAW.
hampir lalu Baginda SAW berhenti di itu. Sedangkan Baginda SAW telah pun
Lantas bertanya seorang sahabt "
sampai di Lembah Badar .
Wahai Rasulullah adakah tempat ini
ditetapkan oleh Allah SWT atau ia Strategi Rondaan
& Intipan
merupakan buah fikiranmu ". Baginda
SAW menjawab "Bahkan ia meruoakan Baginda SAW menyusun satu sistem
peronda bagi mendapatkan
buah fikiran". Maka sahabat pun
mencadangkan agar berpindah ke maklumat tentang kedudukan,
tempat lain yang lebih strategik yang pergerakan, rancangan dan tujuan
membolehkan orang Islam menyekat air
Badar sampai kepada orang Musyrik. pihak musuh. Baginda SAW juga
menghantar beberapa orang perisik
di sekitar Mekah dan Semenanjung
Arab. Ini bertujuan membentuk satu

sistem komunikasi suoaya dapat
memberi maklumat tentang perkara

yang berlaku di kawasan tersebut.

AINOR SYAMILA BINTI ANWAR 065547

KELICIKAN ABU SUFYAN

Apabila kafilah menghampiri Madinah, Abu Sufyan
mula mendengar daripada pengembara dan musafir
tentang rancangan penyerangan Muhammad SAW.
Lalu, dia menghantar seorang utusan bernama
Damdam bin Amru al-Ghafari ke Mekah untuk
memberi amaran kepada puak Quraisy dan
mendapatkan bantuan. Setelah mengetahuinya, puak
Quraisy mengumpulkan tentera seramai 900-1000
orang untuk menyelamatkan kafilah tersebut.
Kebanyakan bangsawan Quraisy termasuklah Amr
Ibn Hisham, Walid bin Utba, Shaiba dan Umayyah
bin Khalaf menyertai tentera tersebut.

Tidak banyak yang diketahui tentang Apabila pihak Quraisy tiba di Juhfah,
perkembangan tentera Quraisy sejak mereka di selatan Badar, mereka menerima
meninggalkan Kota Mekah sehingga ketibaan pesanan daripada Abu Sufyan yang
mereka di pinggir Badar. Walaupun kebanyakan memberitahu mereka bahawa kafilah
tentera Arab akan membawa isteri dan anak telah selamat di belakang mereka dan
mereka semasa peperangan untuk mendorong mereka boleh pulang ke Mekah. Amr
semangat dan menjaga tentera, kaum Musyrikin
tidak melakukan begitu. Puak Quraisy tidak Ibn Hisham mahu meneruskan
melakukan sebarang usaha untuk berpakat dengan peperangan tetapi beberapa kabilah
puak Badwi yang berserakan di Hijaz. Pihak yang ada termasuk Bani Zuhrah dan
Quraisy kekurangan masa untuk bersiap sedia Bani Adi, ingin pulang. Rombongan
Bani Hashim yang berdegil untuk
untuk peperangan tersebut dalam usaha melawan puak mereka sendiri, juga
mempertahankan kafilah mereka. pergi bersama mereka. Abu Sufyan
dan beberapa orang lain dari kafilah
NUR ANIS MUNIRAH BINTI AZMI (068410)
dagang menyertai bala tentera
mereka.

SIKAP TERPUJI RASULULLAH


Rasulallah SWT mempunyai rasa tanggungjawab yang tinggi serta mempunyai

semangat jihad yang kuat dalam diri untuk mempertahankan islam

Rasulallah telah diizinkan berjihad dan berperang menentang musuh apabila turunnya ayat al-
quran dalam surah Al-baqarah( ayat 19 ) dan surah Al-hajj (ayat Mekah , kabilah tersebut akan
melalui 39-40) .semasa berlakunya perang Badar pada 17 Ramadhan tahun kedua hijrah ,
Rasulallah sendiri yang memimpin dan merancang strategi untuk menentang musuh yang
membawa harta perdagangan Quraisy iaitu kabilahperdagang Quraisy dibawah pimpinan Abu
sufian yang kembali dari Syam untuk ke Kawasan persisiran kota Madinah. Strategi berkesan
yang digunakan telah memerangkap pihak musuh dalam keadaan yang tidak dijangkakan.
Setiap perancangan dan pelancaran operasi ketenteraan telah dipimpin oleh Baginda sendiri.
Di bawah, kepimpinan baginda SAW , tentera islam telah dididik dan dilatih dengan peraturan
moral, keimanan yang teguh bagi menghidupkan keyakinan dalam hati serta mempersiapkan
aspek psikologi dan jasmani.

Rasulallah mempunyai sikap yang
sangat Adil dan menggunakan konsep
musyawarah dalam pimpinan beliau

Rasulallah mempunyai sikap berani Semasa peperangan Badar berlaku , Baginda SAW
sangat berlaku adil dan bertoleransi terhadap tentera
untukmemerangi musuh islam serta pimpinannya, iaitu setiap tindakan ketenteraan yang
diambil adalah hasil perbincangan dan rundingan
memperjuangkan islam. dengan yang dibuat dengan para Sahabat. Berdasarkan
kebijaksanaan dan kepintaran Baginda SAW, satu
kebijaksanaanya.
undang -undangdan peraturan peperangan telah
berjaya dibentuk Oleh Nabi Muhammad SAW yang
bermatlamatkan keadilan dan tiada penindasan
terhadap mangsa serta tawanan perang

Sebelum berlaku peperangan di Badar ,Rasulallah SAW telah mengutuskan Talhah dan Said Bin
Zaid untuk mengumpul maklumat tentang kabilah Abu Sufian. Mereka mengumpul maklumat
yang perlu dan kembali Madinah untuk menyampaikan maklumat tersebut kepada baginda
Maklumat yang diperolehi drpada 2 orang budak lelaki , mereka mendedahkan tentang tempat
persinggahan orang quraisy .Apabila Rasulallah bertanya berapa ekor binatang yang disembelih untuk
mereka makan setiap hari , kanak-kanak itu menjawab 9 atau 10 ekor.Dengan kebijaksanaan
Rasulallah , beliau dapat mengagak jumlah tentera musuh ada 900 hingga 1000 orang tentera. Dengan
kebijaksanaan Rasulallah mengadakan permusyawaratan bersama tenteranya untuk meyusun
strategi menentang musuh,lalu meneruskan perjalanan untuk memerangi musuh islam.

SITI MAHANI BINTI ISHAK 068308

AQILAH BINTI NOREFFNDI 067982

FIQH
SIRAH
PERANG
BADAR

WEHDAH ASAS KEJAYAAN

Walaupun bilangan tentera musyrikin Makkah lebih
ramai daripada tentera Islam, tetapi mereka tidak bersatu dan
berbelah bagi antara takut dan berani. Sedangkan tentera
Islam walaupun sedikit, tetapi bersatu hati dan bersatu azam
untuk bersama Rasulullah SAW walaupun orang Muhajirin
terpaksa berhadapan dengan kaum dan bangsa mereka

sendiri. Pada mereka ikatan ta
uhid mengatasi segala-galanya.

TAATI PEMIMPIN

Sikap sahabat daripada kalangan PENUTUP

Ansar dan Muhajirin adalah contoh yang Isu yang terpenting adalah tiga hal
terbaik perlu diikut, terutama saat getir yang utama iaitu doa dan munajat
yang memerlukan keputusan yang padu hanaya kepada Allah, kesatuan yang
daripada semua pihak. Mereka mentaati kukuh antara sesame sahabat dan
apa sahaja arahan Rasulullah SAW bagi
mengelakkan perkara yang tidak diingini mempunyai strategi serta
berlaku. Di dalam organisasi tidak akan perancangan yang rapi. Ramuan
maju sekiranya ahli merasakan beliau kejayaan ini terwujud pada tentera

Islam Badar. Semoga Allah
menjadikan kita sentiasa bersatu

lebih pandai daripada pimpinan padu dalam meninggikan syiar Islam

organisasi. dan memajukan negara kita. Amin.

PPEERRAANNGG UUHHUUDD

* PERANQ KEDUA SELEPAS PERANG BADAR
* DINAMAKAN PERANG UHUD KERANA PEPERANGAN BERLAKU
DI KAWASAN BUKIT UHUD .
* PERANG ANTARA KAUM MUSLIMIN MADINAH DAN QURAISY
* BERLAKU PADA HARI SABTU , 7 SYAWAL ATAU 11 SYAWAL
TAHUN 3 HIJRAH BERSAMAAN 625 MASIHI

SEBAB BERLAKU PERANG UHUD

KEINGINAN UNTUK BALAS DENDAM DARI ABU SUFYAN ATAS
KEKALAHAN MEREKA SEMASA PERANQ BADAR.

KECEMBURUAN KAUM QURAISY TERHADAP
PERKEMBANGAN ISLAM DI MADINAH.

KEINGINAN KAUM QURAISY UNTUK MENGHILANGKAN
DOMINASI NABI DI KAWASAN MADINAH.

STRATEGI DALAM
PERANG UHUD



KAUM MUSYRIKIN MEKAH TELAH MENGUMPULKAN TENTERANYA
DARI KOTA MEKAH DAN LUAR KOTA MEKAH SEHINGGA MENCAPAI
JUMLAH 3000 ORANG.
DILENGKAPI DENGAN PERALATAN SENJATA BERSAMA 3000 UNTA,
200 EKOR KUDA DAN HARTA BERNILAI 50 RIBU DINAR, 700 BAJU
BESI SEMUA INI DIKENDALIKAN OLEH ABU SUFYAN

MANAKALA , TENTERA ISLAM PULA SERAMAI 1000 ORANG ,
PEPERANGAN INI DIKETUAI OLEH BAGINDA RASULULLAH SAW .
HANYA 100 ORANG MEMAKAI BAJU BESI DAN 50 ORANG BERKUDA.
TETAPI DI LOKASI PERANG HANYA 700 ORANG SAHAJA TENTERA
ISLAM KERANA 300 ORANG LAGI TELAH MENYAMAR DAN BERPATAH
BALIK

MPSEEEBNNEDGLUUADMDUAPKKEIARSANLANMMGEMBSYEARUDLAIANRKAAUTHND. IAKBAILMANUGHAAMNMAD
TERDAPAT DUA CADANGAN :

KCOADTAANMGAADNINPAEHRTAMA BERTAHAN SAHAJA DI
CBAALDAASNGAN KEDUA SUPAYA MENYERANG

INFO :-
PADA MULANYA BAGINDA MEMILIH CADANGAN
PERTAMA IAITU BERTAHAN DI KOTA MADINAH , AKAN
TETAPI RAMAI YANG MEMILIH CADANGAN KEDUA
IAITU MENYERANG BALAS MAKA BAGINDA BERALIH
KE CADANGAN KEDUA .

NABI MUHAMMAD SAW TELAH MEMBAHA GIKAN
TENTERA ISLAM PADA KETIKA ITU KE PADA TIGA
PASUKAN IAITU:-

PASUKAN PERTAMA IAITU PASUKAN MUHAJIRIN
YANG
DIKETUAI OLEH MUS'AB BIN UMAIR AL ABDARI
PASUKAN KEDUA IAITU PUAK AUS YANG
DIKETUAI OLEH ASYAD BIN HUDAIR
PASUKAN KETIGA IAITU PUAK KHAZRAJ
YANG DIKETUAI OLEH AL HUBBAB BIN AL-MUNZIR

ADAPUN TENTERA IS LAM BERLINDUNG DI LERENG BUKIT UHUD
SERTA DIKAWAL OLEH 50 ORANG PEMANAH .
BAGINDA MEMESAN SUPAYA LINDUNGI BELAKANG MEREKA
KERANA DITAKUTI MEREKA DISERANG MELALUI BELAKANG DAN
MEREKA JUGA DIPESAN AGAR TETAP DITEMPAT TERSEBUT WALAU
APA PUN TERJADI .

PERISTIWA PERANG UHUD

PADA PERINGKAT AWAL PEPERANGAN, KEMENANGAN BERPIHAK PADA
TENTERA ISLAM . NAMUN PADA SAAT AKHIR , TELAH BERLAKU SEBALIKNYA.

HAMRA' AL-ASAD : KEKALAHAN PUNCA KEKALAHAN TENTERA
YANG BERHUJUNG ISLAM :
KEMENANGAN.
1. Sikap sesetengah tentera Islam sendiri dimana pasukan
LEPAS PULANG DARI MEDAN PERANG , pemanah telah meninggalkan posisi sendiri demi mengejar harta
RASULULLAH TELAH MENDENGAR rampasan perang walaupun baginda telah berpesan agar tetap
BAHAWA ABU SUFIAN DAN KAUM diposisi mereka .
MUSYRIKIN TIDAK BERPUAS HATI
DALAM PERANQ UHUD INI KERANA 2. Terlalu yakin dengan kemenangan yang pernah dikecapi ketika
MEREKA TIDAK DAPAT MEMBUNUH Perang Badar sehingga mereka berasa mereka akan menang pasa
RASULULLAH DAN MENDAPAT peperangan ini juga .
TAWANAN PERANG.
3. Sikap alpa serta terperangkap dengan harta rampasan yang
RASULULLAH DAN PARA SAHABAT dibiarkan oleh musuh , hakikatnya mereka bersembunyi dan
PERGI HAMA' AL- ASAD BERTEMU mengepung tentera islam . Maka , tentera islam ketakutan dan
DENGAN KAUM MUSYRIKIN DENGAN buntu untuk berbuat apa .
TUJUAN UNTUK MENAKUTKAN MUSUH-
MUSUH. Mereka iaitu tentera islam telah tewas di tangan tentera Abu
Sufian dan Khalid bin al-walid
RASULULLAH MEMERINTAHKAN UNTUK Bilangan para syahid seramai 70 orang termasuk bapa saudara
MENYALAKAN 500 API BERTUJUAN Nabi, Saidina Hamzah
DILIHAT SEPERTI RAMAI ORG DAN Baginda juga turut cedera akibat terjatuh menyebabkan pipi
MENIMBULKAN RASA TAKUT PADA nabi berdarah disebabkan oleh rantai daripada penutup kepala
KAUM MUSYRIKIN Nabi , bahkan gigi baginda turut patah .

PADA AWALNYA ABU SUFIAN TIDAK
BERPUTUS ASA LALU MENGHANTAR
PESAN KEPADA RASULULLAH MELALUI
ABDUL QAIS DAN MENYATAKAN
BAHAWA MEREKA AKAN TETAP KE
MADINAH.

RESPON RASULULLAH DAN PARA SAHABAT IALAH CUKUPLAH ALLAH SEBAQAI PASUKAN TENTERA ISLAM TETAP BERTAHAN
PENOLONQ KITA. DI HAMA' AL- ASAD. AKHIRNYA PASUKAN
MAKA TURUNLAH AYAT IMRAN SURAH AL-IMRAN 173 - 174 , MUSYIKIN KEMBALI KE MEKAH KERANA
DAN MEREKA MENJAWAB CUKUPLAH ALLAH SEBAGAI PENOLONG DAN ALLAH GERUN DAN MEMENTINGKAN
SEBAIK-BAIK PELINDUNG. SETELAH (PERGI MENGEJAR MUSUH ) MEREKA KESELAMATAN MEREKA . OLEH ITU ,
KEMBALI MENDAPAT NIKMAT DAN LIMPAH KURNIA DARI ALLAH, MEREKA TIDAK TENTERA ISLAM KEMBALI DENGAN
DISENTUH OLEH SESUATU BENCANA PUN, SERTA MEREKA PULA MENURUT MADINAH DENGAN SEMANGAT YANG
KEREDHAAN ALLAH. DAN INGATLAH ALLAH MEMPUNYAI LIMPAH KURNIA YG MEMBARA.
AMAT BESAR .

KECELAKAAN ORANG MUNAFIK

SEBELUM PEPERANGAN BERLAKU SERAMAI
SEPERTIGA IAITU 300 ORANG TENTERA DI
BAWAH PIMPINAN ABDULLAH BIN UBAI BIN
SALUL IAITU KETUA KAUM MUNAFIK.

MEREKA TELAH MENDAPAT LABEL MUNAFIK
KERANA SUDAH BERKALI-KALI MELAKUKAN
PENQKHIANATAN KEPADA NABI MUHAMMAD
SAW.

MEREKA TELAH KELUAR DARI BARISAN
TENTERA ISLAM DAN KEMBALI KE MADINAH
PERBUATAN ABDULLAH BIN UBAI TERSEBUT
TELAH MENCERMINKAN SIKAP KAUM MUNAFIK
YANG TIDAK JUJUR DAN INGIN MELIHAT
TENTERA ISLAM BERPECAH BELAH DAN TEWAS
DI TANGAN MUSUH

MEREKA INI ADALAH GOLONGAN
YANG MEMBERIKAN CADANGAN
UNTUK BERTAHAN DI KOTA MADINAH

OLEH DISEBABKAN PANDANGAN DAN
PENDAPAT MEREKA DITOLAK,
GOLONGAN TERSEBUT MARAH DAN
TAWAR HATI UNTUK BERPERANQ
BERSAMA-SAMA NABI MUHAMMAD .

KEMUNGKINAN JUGA DISEBABKAN
MEREKA TIDAK YAKIN UNTUK
MENCAPAI KEMENANGAN SELEPAS
MENGETAHUI PIHAK MUSUH LEBIH 3
KALI GANDA BESAR DARIPADA
TENTERA ISLAM.

SIRAH ATAU PENGAJARAN DARIPADA
PEPERANGAN UHUD

MENJELASKAN BAHAWA MENGGAMBARKAN KEPADA KAUM
RASULULLAH SAW UMUMNYA MUSLIMIN BETAPA BURUKNYA
MENERIMA PERCUBAAN , TETAPI MAKSIAT ATAU
KEMENANGAN TERAKHIR ADALAH MENDERHAKAI SESUATAU PERINTAH
TETAP DI PIHAK MEREKA . BAGINDA NABI MUHAMMAD SAW.

DENGAN ADANYA PERISTIWA TUJUAN PEPERANGAN ADALAH UNTUK
PERCUBAAN SEPERTI INI , MENEGAKKAN KALIMAH ALLAH SWT
TERPISAHLAH ORANG YANG BAIK DAN AGAMA ISLAM AKAN TETAPI
HATINYA , BERSIH IMANNYA SEBAHAGIAN SAHABAT YANG TERDIRI
DARIPADA GOLONGAN LAIN DARIPADA 30 ORANG ITU BERPERANG
SEHINGGA AGAMA ISLAM DAPAT KERANA MAHUKAN HABUAN DUNIA.
DIREALISASIKAN DENGAN LANCAR.
KAUM MUSLIMIN UMUMNYA
LEBIH MENGETAHUI SIAPA YANG
SEBENARNYA KAWAN DAN SIAPA
YANG LAWAN KERANA ADA YANG
MENYERTAI PEPERANGAN HANYA
KERANA HARTA .

SYAHID MERUPAKAN SATU-
SATUNYA JALAN YANG SEBENAR
UNTUK MENDAPAT KESENANGAN
YANG TIADA TANDINGAN SAMA
ADA SECARA LISAN ATAU TULISAN
DIAKHIRAT KELAK .

E-MAJALAH RIHDAN
'AQUNIAQ
PERANG

QURAIZAH

DWI 20202 | FIQH SIRAH
Editor: AFIQ ALIFF | Penulis: KUMPULAN 11

KUMPULAN 11

RINGKASAN
KRONOLOGI
PERANG

Perang Bani Qainuqa

Tercetusnya perang

ini kerana peristiwa

pembunuhan

seorang Muslim yang

cuba membantu

seorang Muslimah di

Pasar Bani Qainuqa'.

15 Syawal, tahun ke-3 Hijrah. Bala
tentera Muslimin mengepung tembok
perkampungan Bani Qainuqa' selama
15 hari. Akibat ketakutan, Bani
Qainuqa' menyerah kalah lalu mereka
meninggalkan Madinah dan berpindah
ke Syam (Syria).

PERANG BANI BAGAIMANA RASULULLAH
NADHIR MENGHADAPI KAUM
YAHUDI?
Terjadi pada bulan
Rabiul Awal tahun ke- EKONOMI
4 Hijrah. Perang ini
tercetus kerana Bani Dari segi ekonomi di Madinah, pada awalnya kaum Yahudi
Nadhir membelot & menguasainya dengan pasar-pasar mereka yang banyak. Namun,
berkomplot ingin cara pasar-pasar kaum Yahudi ini beroperasi tidak disenangi oleh
membunuh kaum Muslimin. Mereka menipu timbangan, dan lain-lain perbuatan
Rasulullah. yang boleh menganiayai para pelanggan yang hadir ke pasar
tersebut. Justeru itu, Rasulullah SAW menunjukkan kepada kaum
Mereka melanggar janji untuk Muslimin pasar yang lain untuk mereka berniaga demi
membantu jika dipinta. Muhammad menyelesaikan kemaslahatan tersebut.
ibn Muslamah lalu diutuskan untuk
memberi amaran supaya Bani Nadhir
meninggalkan kampung dalam
tempoh 10 hari. Setelah berbincang &
termakan hasutan Abdullah ibn Ubay,
pemimpin Bani Nadhir Huyay ibn
Akhtab membuat keputusan untuk
berperang.

PERANG BANI POLITIK K11
QURAIZAH
Dari segi politik pula, perjanjian dimeterai bersama kaum
Perang ini terjadi Yahudi utuk mengelakkan daripada perkara yang tidak diingini
berlaku. Rasulullah bijak mengatasi sebarang kemungkinan dengan
kerana Bani Quraizah memeterai Piagam Madinah yang memberi manfaat kepada seluruh E-MAJALAH FIQH SIRAH
penduduk Madinah serta menambah baik mutu kehidupan mereka
membant tentera di kota itu.

Ahzab menyelinap

masuk melalui

perkampungan

mereka. Mereka

terpengaruh dengan

provokasi supaya berlaku khianat

terhadap Rasulullah.

KUMPULAN 12

" HAJJATUL WADA "

" HAJI TERAKHIR NABI MUHAMMAD SAW "

HAJI WADA '

Segala sesuatu akan ada akhirnya. Setiap kisah, ada penutupnya. Manusia
datang, kemudian mereka pergi. Awalnya mereka mengucapkan salam
pertemuan, lalu kemudian mereka berlalu dengan perpisahan. Hal demikian
terjadi pada setiap orang, tidak terkecuali nabi kita Muhammad shallallahu
‘alaihi wa sallam. Beliau datang dengan risalah dari sisi Rabnya, setelah
sempurna apa yang diperintahkan kepada beliau. Saat itulah beliau kembali
menuju Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Pada hari Rasulullah mengisyhtiharkan wada merupakan haji selamat tinggal. Kerana pelaksanaan haji tersebut
azamnya untuk menunaikan haji merupakan pelaksanaan haji terakhir dengan Nabi Muhammad, maka haji
mabrur yang bersejarah itu, berduyun tersebut dinamakan sebagai haji wada atau haji perpisahan.
duyun umat islam berkumpul di
Madinah , kesemua mereka berhasrat RASULULLAH BERANGKAT KE MEKAH
untuk menyertai dan mengikuti
Rasulullah di dalam peribadatan Pada hari sabtu 4 hari terakhir bulan zulkaedah ,baginda telah bersiap siap dan
hajinya selepas sembahyang zohor ,baginda terus bergerak hinggalah sampai di
zulhulaifah sebelum masuk waktu asar.Disana baginda menunaikan solat
sunat 2 rakaat dan bermalam disana.

Keesokan harinya selepas solat subuh ,baginda memberitahu kepada semua
sahabat yang hadir malam tadi aku telah didatangi pemberitahuan dari
tuhanku yang telah menyebut : bersembahyanglah kamu di lembah yang
penuh berkat ini dan katakanlah wahai Muhammad bahawa umrah dikerjakan
bersama sama haji

Baginda bergerak ke Mekah dengan Perjalanan ke tanah suci Makkah ditempuh selama 8 hari. Sesampainya di
menunggani untanya yang sana, beliau lalu melakukan ibadah tawaf yang diikuti dengan sa’i di antara
bernama Safa serta Marwah. Setelahnya pada 8 Dzulhijah, Nabi Muhammad berangkat
Al - Qaswa' ke Mina, bermalam di sana lalu melanjutkan lagi perjalanannya menuju Arafah

Di hari ke-8 Zulhijjah dikenali juga UCAPAN KHUTBAH RASULULLAH SAW
sebagai hari al-Tarwiyah, Baginda
bergerak menuju ke Mina. Di Mina "Wahai sekalian manusia, dengarlah kata-kataku ini, sebenarnya aku tidak
Baginda telah menunaikan solat tahu berkemungkinan aku tidak akan menemui kamu kalian selama-
Zohor, Asar, Maghrib, Isya' dan lamanya selepas tahun ini. Sesungguhnya darah kamu dan harta kamu
Subuh. Baginda oun bergerak adalah haram ke atas kamu sama seperti haramnya hari kamu ini di bulan
sampai ke Bani Al- Wadi kamu ini dan bumi kamu ini. Ketahuilah bahawa semua perkara mengenai
urusan jahiliah tertanam di bawah kaki ku ini, darah-darah jahiliah adalah
Di sana orang ramai telah pun tertanam dan darah jahiliah yang mula-mula sekali yang ku hapuskan ialah
berkumpul sebanyak seratus ribu darah Ibn Rabiah bin al-Harith, kejadiannya terjadi di mana beliau ini
dan dua puluh empat orang (100 dibunuh semasa sedang mengambil susuan dari ibu susuannya Banu
024) atau seratus ribu empat Saad, dan riba jahiliah juga dihapuskan, dan riba pertama yang ku
puluh empat orang (100 044. hapuskan ialah riba Abbas bin Abdul Mutalib malah kesemuanya
Lalu Rasulullah SAW berdiri di dihapuskan sama sekali.
hadapan mereka dan terus
membuat satu ucapan lengkap

(khutbah) Bertaqwalah kamu kepada Allah demi melaksanakan hak kaum wanita,
lantaran kamu telah mengambil mereka sebagai isteri dalam bentuk
amanah Allah, kamu halal berseketiduran dengan mereka melalui sebutan
nama Allah, dan kaum wanita pula berkewajipan menjaga supaya tidak
seorang pun manusia yang bukan mahram dibenarkan masuk ke bilik
kamu. Sekiranya mereka berbuat demikian maka pukullah mereka dengan
pukulan yang tidak parah, ke atas mereka, kamu kewajipan memberi rezeki
dan pakaian dengan baik. Dan sesungguhnya telah ku tinggalkan pada
kamu sesuatu di mana kamu tidak akan sesat selepas ini seandainya kamu
berpegang dengannya iaitu kitab Allah.

Wahai kalian manusia, sesungguhnya tiada nabi selepas ku ini, dan tiada
umat lain selain dari kamu, beringatlah supaya kamu menyembah Tuhan
kamu, tunaikanlah fardu sembahyang lima waktu, berpuasalah kamu di
bulan Ramadhan, tunaikan zakat harta kamu dengan penuh kerelaan hati,
tunaikan haji ke rumah Tuhan kamu, dan taatilah pemerintah-pemeritah
kamu nescaya masuklah kamu ke dalam syurga Tuhan kamu. Kamu semua
akan ditanya esok mengenai perihal diriku, maka apa yang nak kamu
jawab? Maka kata mereka semua: Kami menyaksikan bahawa engkau
telahpun menyampaikan, menunaikan dan menasihati kami.

PERISTIWA BIR' AL-MA'UNAH

Berlaku pada bulan yang sama dengan peristiwa Al-Raji'. Abu Bara' meminta Nabi
untuk mengutuskan sahabat Baginda kepada penduduk Najdi dan Abu Bara'
berjanji akan melindungi sahabat Baginda tersebut. Rombongan tersebut terdiri
daripada 70 orang dari kaum muslimin, golongan pemimpin, qari dan kenamaan.

Diketuai oleh Al-Munzir bin Amru dari Beliau meminta pertolongan Banu
Banu Sa'idah yang digelar sebagai Al- Salim, mereka menentang serangan
Mutiq li Yamut. Bir' Al-Ma'unah ini Amir itu sehingga semua terbunuh
terletak diantara perkampungan Banu kecuali Ka'ab bin Zaid bin Al-Najjar.
Amir dan Banu Salim. Sesampainya di setelah Amru bin Umaiyyah dan Al-
Bir' Al-Ma'unah Hiram bin Milhan Munzir bin Uqbah bersama orang-
diutuskan membawa sepucuk risalah islam yang lain mendapati burung-
dari Rasulullah kepada musuh Allah burung mengelilingi tempat kejadian
yang bernama Amir bin Tufail, tetapi tersebut, Al-Munir bersama orang-
Amir bin Tufail tidak melihat langsung orang islam yang lain pun turun ke
isi surat itu malah menyuruh orangnya tempat berkenaan dan terbunuh,
supaya menikam Hiram bin Milhan dari manakala Amru bin Umaiyyah telah
belakangnya. Amir bin Tufail juga ditawan. Setelah dibebaskan Amru pun
menyuruh kaumnya membunuh kaum terus melapor kejadian ini kepada
muslim yang masih hidup. Baginda dan baginda berasa amat
sedih dengan kejadian ngeri ini.

PRINSIP NABI SAW 2 MENGAJAR
MENGHADAPI GOLONGAN (MEMERANGI)
YAHUDI DAN MUNAFIK MEREKA YANG MASIH

Yahudi dan munafik terbahagi kepada tiga iaitu bani MENCUBA UNTUK
qainuqa’, bani nadhir dan bani quraizah.Munafik MENCABAR ISLAM DAN
terbahagi kepada tiga juga iaitu yang pertama mereka
yang mengucapkan dengan kalimah syahadah tetapi NEGARANYA
masih tebal dengan sifat kekafiran. Kedua, mereka yang
lemah jiwa dan akal dimana golongan ini mengucapkan 3 MENEKAN JIWA
kalimah syahadah tanpa mempunyai pegangan akidah DAN MENGUGUT
serta berpegang teguh dengan kufur.Ketiga, orang kafir KEDUDUKAN
yahudi ahli kitab yang bersikap munafiq terhadap YAHUDI DAN
perjanjian kesetiaan kepada negara islam dan Rasulullah MUNAFIK
SAW.

1 TEGAS TERHADAP
ORANG YANG TIDAK
SETIA KEPADA JANJI

Haji wada' yang menjadi peristiwa selamat

tinggal daripada Rasulullah SAW memberikan

makna yang besar kepada umat islam secara

keseluruhan, antaranya ialah untuk

mengajarkan umat islam tentang tata cara

ibadah haji , Rasulullah bertemu ratusan ribu

umat islam untuk menyampaikan kebaikan

kepada umat islam .

fiqh sirah
haji wada'

PRINSIP YANG DISAMPAIKAN OLEH RASULULLAH SAW :



Larangan membunuh jiwa dan mengambil harta orang lain tanpa hak.
Muliakanlah seorang perempuan.
Dilarang mengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram .
Hormatilah hamba sahaya.
Hidup harus berpegang teguh pada Al-Quran dan Al-Sunnah.
Menghindari gangguan setan yang terkutuk.

Setiap orang ditarbiah supaya berpegang KUMPULAN 12
dengan simpulan islam yang teguh , beriman
kepada Allah sahaja serta menolak kufur dan
jahiliah seluruhnya dalam ibadah termasuk
melalui ibadah haji dan lain-lain . Haji wada'
mendidik supaya bersaudara sesama islam
dengan sekuat-kuatnya dan sesama manusia
tanpa mengira bangsa yang dijelmakan dalam
pergaulan pada musim haji dan bernegara
dengan syariat Allah .Kesemua ini
bersumberkan kitab Allah dan sunnah Rasulnya
yang disebut dalam khutbah baginda SAW.

DETIK Nabi Muhammad SAW merupakan
TERAKHIR khalifah dari Allah sebagai panduan
KEHIDUPAN untuk umat manusia. Setiap manusia
RASULLULAH yang dicipktakan Allah akan kembali
SAW kepadaNya, begitu juga Nabi
Muhammad SAW.
Pada tanggal 12 Rabiul Awal,
wafatnya seorang Nabi yang sangat Sebelum kewafatan Baginda, terdapat
mulia. Pada pagi yang hening semasa beberapa peristiwa yang berlaku pada
azan subuh berkumandang Nabi diri Baginda. Antaranya, Baginda
mengintai para sahabat yang ditimpa sakit pada penghujung
bersedia untuk solat berjemaah dari sebelum Safar dimana baginda sakit
balik tabir tirai ,lalu Abu Bakar AS kepala dan demam yang teruk
perasan dan mengundur untuk berterusan selama beberapa hari.
memberi ruang kepada Nabi akan Selain itu, Baginda tampil berucap di
tetapi Nabi memberi isyarat tangan khalayak ramai dan membayangkan
supaya menyelesaikan solat dahulu. bahawa Baginda akan wafat tidak
lama lagi dan Baginda juga meminta
Selepas itu, keadaan Nabi semakin para sahabat daripada golongan
uzur.Fatimah berkata: "Alangkah berat Muhajirin agar berbuat baik dengan
penderitaan ayah" Maka Baginda orang-orang Ansar.
menjawab: "Setelah hari ini, tidak
akan ada lagi penderitaan". Ternyata
itulah hari Nabi Muhammad SAW
wafat.

Ketika menjelang Nabi Muhammad
wafat,baginda bersandar di dada
Aisyah,Baginda bersabda : :Tidak ada
tuhan yang berhak disembah selain
Allah, Sesungguhnya pada setiap
kematian itu ada saat-saat mati".
Akhirnya waktu wafatnya Nabi
Muhammad pun tiba pada hari itu.
Baginda wafat pada 12 Rabiul Awal
semasa berusia 63 tahun.

WASIAT Kota Madinah diselubungi
RASULULLAH SAW kepiluan.

"Aku tinggalkan kepada kamu Kata Anas: "Tidak pernah ku
(umatku) dua perkara. Jika kamu melihat satu hari lebih ceria dan
berpegang teguh kepada keduanya bercahaya dari hari kedatangan
maka nescaya kamu tidak akan Rasulullah SAW ke madinah dan
tersesat untuk selama-lamanya. tidak pernah pula ku lihat satu
[Dua perkara itu adalah] Al-Quran hari yang lebih buruk dan muram
dan Sunnah."{HR Muslim} dari hari kewafatan Rasulullah
SAW.
Kurniakanlah Solat
Berbaik sangka terhadap Tidak ada sebab lain
Allah
Berbuat baik kepada melainkan tanda cinta Baginda
perempuan
Jagalah dirimu dari perkara SAW kepada kita. Rasulullah
haram
Syukur selalu SAW sangat bimbang jika

umatnya terlalu lalai dengan

keindahan dunia yang

sementara sehingga lupa untuk

membawa amal yang ikhlas

untuk akhirat kelak.

Rasulullah SAW tidak mahu

umatnya merasakan azab

neraka,namun mengapa

perbuatan kita di dunia seolah-

olah kita sendiri yang

menempah nama di sana ?

Rasulullah SAW yang telah
dijamin syurga itu tidak pernah
berhenti beribadah kepada
Allah inikan pula kita hamba
yang berdosa setiap saat.
Mengapa kita tidak
bersungguh-sungguh umpama
nama kita sudah ditempah di
syurga ? Tepuk dada tanya jiwa
apa khabar iman?

Oleh itu, setiap hari

tanamkanlah azam untuk

memperbaiki diri dan amal.

Ingatlah hati itu mesti teguh

mengingati Allah. Hati itu juga

mesti kukuh beriman

kepadaNya.

Pendirian Para Sahabat Selepas
Kewafatan Rasulullah SAW

Suasana muram menyelubungi Sikap Umar Al-Khattab RA :
kota Madinah selepas berita
kewafatan Rasulullah SAW tersebar Riwayat menceritakan bahawa
luas. beliau telah terkeluar dari
Berkata Anas : Tidak pernah aku kewarasannya dengan berkata:
melihat satu hari yg lebih ceria dan Sebenarnya terdapat beberapa
barcahaya dari hari kedatangan orang munafiqin telah menyebut
Rasulullah SAW ke Madinah, dan bahawa Rasulullah telah wafat,
tidak pernah aku lihat satu hari yg sesungguhnya Rasulullah SAW
lebih buruk dan muram dari hari tidak wafat, cuma beliau pergi
kewafatan Rasulullah SAW. menemui Tuhannya seperti Musa
Fatimah RA (puteri baginda) telah bin Amran pergi menemui
mengucapkan satu ungkapan : ‘’ Tuhannya.
Duhai ayahku, syurga al-Firdaus Mengancam untuk menetak
kesudahanmu, duhai ayahku, dengan pedangnya kepada
kepada Jibril jua kami bertakziah sesiapa yg menyebut bahawa
mengenai kewafatanmu ‘’ Rasulullah telah wafat.

Pendirian Abu Bakr RA

Setelah mendapat berita kewafatan Rasulullah, beliau terus memecut dan berlari
dari rumahnya terus ke masjid.
Menuju ke tempat Rasulullah SAW yangg berbaring ditutupi kain, membuka tutupan
muka Rasulullah, memeluk dan mencium baginda sambil menangis
Berkata : "Demi dikaulah ibu ayahku, Allah tidak akan mengenakan kau dua
kematian, adapun kematian yang ditulis ke atas mu ini sudah kau hadapinya "
Abu Bakr berucap kepada sidang hadirin dengan katanya: "Adapun selepas tahmid
dan syukur maka ingin ku menyebut di sini, sesiapa di antara kamu yang
menyembah Muhammad sesungguhnya Muhammad telah mati dan sesiapa yang
menyembah Allah maka sesungguhnya Allah itu hidup dan tidak akan mati " .
Kemudian beliau membaca ayat Allah: "Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang
Rasul, sesungguhnya telah berlalu sebelumnya beberapa orang Rasul. Apakah jika
dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (yakni murtad). Maka sesiapa
yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudarat kepada
Allah sedikit pun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang
bersyukur " . (ali-Imran : 144)
Kata Ibn Abas: Demi Allah, di masa itu manusia ramai bagaikan tidak mengetahui
bahawa Allah telahpun menurunkan ayat ini kecuali setelah Abu Bakr membacanya,
dengan itu orang ramai pun menerima dan membacanya.

Kata Ibn al-Musaiyab: Umar telah menyebut: "Demi Allah, sebaik sahaja aku
terdengar apa yang diunggapkan oleh Abu Bakr itu aku terasa kakiku sudah tidak
berdaya lagi untuk berdiri, memanglah aku terus terhumban ke tanah sebaik sahaja
mendengar apa yang dibaca oleh Abu Bakr itu, kerana aku sudah dipastikan dengan
kewafatan Rasulullah"

PROSES MENGKAFAN DAN
MENYEMADI JASAD
RASULULLAH.

Berlaku perbahassan dan perdebatan di antara kaum Muhajirin dan Al-Ansar di halaman rumah
Banu Sa'adah
Mereka bersetuju untuk melantik Abu Bakr sebagai khalifah Rasulullah
Pengkebumian jasad Rasulullah SAW tertangguh akibat hal ini
Jasad Rasulullah SAW dimandikan tanpa membuka baju Baginda

Mereka yang ditugaskan untuk memandikan Baginda ialah:

al-Abbas,Ali,al-Fdhl dan Qatham (kedua-dua anak al-Abbas),Syaqran (hamba Rassulullah), Usamah
bin Zaid, Aws bin Khawli
Abbas, al-Fadhl dan Qatham membalikkan badan Rasulullah Usamah dan Syaqran menjiruskan air
Ali menggosoknya Aws menyandarkan Rasulullah ke dadanya Kemudian, mereka mengkafankan
jasad Rasulullah di dalam tiga lapis kain kafan putih tenunan dari al Yaman (tidak berbaju atau
berserban)
Di saat perkebumian, kaum muslimin berikhtilaf tempat persemadian Baginda, namun Abu Bakr
bangun dan berkata;

“Sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah s.a.w pernah berkata;
“Tidak dimatikan mana-mana Nabi kecuali di tempat itulah ia disemadikan.

Justeru, Abu Talhah mengangkat tempat tidur Baginda dan digalinya lubang sebagai kubur
berliang lahad
Kaum Muslimin membanjiri bilik Rasulullah untuk menunaikan solat jenazah, masing-masing tanpa
imam
Baginda disembahyangi oleh keluarga Baginda, kemudian Muhajirin diikuti oleh al-Ansar
Kaum wanita bersembahyang selepas kaum lelaki
Diakhiri oleh lapisan kanak-kanak

FIQH SIRAH DWI 20202

PERANG
MU'TAH

Umroh Qadha'

Umroh pengganti kepada

umrah yang dahulu dimana

Nabi & para sahabat berniat

untuk melakukan umrah

tetapi dihalang oleh orang

kafir Quraisy, tidak boleh

melaksanakan umrah

sehingga tercetus satu

perjanjian.

FAKTOR KE
JADIAN

Kes terjadi dimana

Rasulullah menghantar

utusannya al-Harith B. Umair

dengan sebuah risalah

kepada raja Basra.

Namun, Syurahbil B. Umar

al-Ghassani menangkap

Harith dan memancung

kepala sehingga mati.

Sebaik Nabik dengar akan ISI PERJANJIAN

berita itu, Nabi Perlu ada genjatan senjata selama 10 tahun. Dalam tempoh 10
tahun, jika ada orang kafir Quraisy yang berhijrah ke Madinah,
mengutuskan tentera islam wajib orang Madinah kembali ke Mekah, Dan jika ada orang
Madinah lari ke Mekah, maka tiada kewajipan untuk
untuk pergi berperang. kembalikannya ke Madinah.
Dalam tempoh 10 tahun ini juga, Nabi menyampaikn dakwah
FAKTOR PERANG dengan cara mengutuskan risalah kepada raja Basra dan ini
sekaligus tercetusnya punca berlakunya perang Mu’tah.
Berlaku pada Jamadil Perang ini lawannya adalah Romawi yang tubuh gagah
perkasa.
Awwal tahun ke 8 Merupakan perang yang terbesar.

hijrah bersamaan bulan Pemimpin Perang

Ogos 629 masihi. Zaid -> Jaafar -> Abdullah ibnu Rawahah ->
Khalid Al-Walid
Mu’tah merupakan

sebuah tempat di

daerah Balqa’ di negeri

Syam antara Balqa’ dan

Baitul Muqaddis.

TANGISAN ABDULLAH
RAWAHAH

-NABI DAN SAHABAT
MENGIRINGI TENTERA PERANG

KE SANIATUL WADHA'.



-TIBA DI SANIATUL WADHA
,ABDULLAH BIN RAWAHAH PON

MENANGIS



-ABDULLAH TERINGATKAN
SATU FIRMAN ALLAH YANG
BERMAKSUD (DAN TIDAK ADA
SEORANG PON DI ANTARA

KAMU YANG TIDAK
MENDATANGINYA(NERAKA)HAL

INI BAGI TUHANMU ADALAH
SESUATU KETENTUAN YANG

TELAH DITETAPKAN.



-ABDULLAH BEGITU TAKUT
MEMIKIRKAN BAHAWA AYAT

INI MENCERITAKAN
TENTANG DIRINYA.

PERJALANAN TENTERA ISLAM KE
MU'TAH

-NABI MENYURUH BERDAKWAH TERLEBIH DAHULU
-TENTERA ISLAM BERGERAK SAMPAI KE NEGERI MA'AN.

-SEORANG TENTERA ISLAM BERITAHU ZAID,HERCULES SEDANG BERGERAK KE
MA'AB.

-TENTERA ISLAM BERASA RISAU DENGAN JUMLAH TENTERA YANG SEDIKIT.
-ABDULLAH BIN RAWAHAH MEMBANTAH PENDAPAT TENTERA ISLAM YANG LAIN.

FIQH SIRAH PERANG TENTERA ISLAM
MUT"AH

Dua malam berturut-turut tentera PERMULAAN PEPERANGAN DAN
Islam bermesyuarat, berakhir PIMPINAN SILIH BERGANTI
bersetuju menerima pendapat
Abdullah bin Rawahah Perang pun berlaku dengan sengit, 3000
tentera Islam merempuh 200 000 tentera
Di salah sebuah kampung Balqa mereka Rom dengan keazaman jihad yang tinggi
bertembung dengan sekumpulan tentera dan bercita-cita untuk mati syahid di jalan
Allah.
Hercules di tempat bernama Masyarif Zaid bin Harithah yang memegang panji
Tentera musuh cuba mendekati perang Islam syahid terkena tikaman
musuh.Jaafar bin Abi Talib menggantikan
mereka,tetapi tentera Islam membelok beliau.
ke suatu kawasan dikenali sebagai Jaafar bin Abi Talib turun dari kudanya lalu
Mu’tah membunuh kudanya untuk menggelakkan
Tempat Mu,tah inilah, menyusun gangguan kerana rasa berat berpegang
strategi, unit kanan diletak dibawah dengan kudanya. Beliau memegang panji
pimpinan Qutbah bin Qutadah al- menggantikan Zaid bin Harithah.
Uzri dan unit kiri di bawah pimpinan Ketika Jaafar bin Abi Talib gugur dalam
Ubadah bin Malik Al-Ansari peperangan yang sengit itu maka bendera
Islam dicapai oleh Abdullah bin Rawahah,
dengan itu beliau memecut kudanya mara
ke hadapan, beliau turut teragak-agak
untuk turun kudanya, hinggalah keadaan
memaksa beliau.

PANJI PERANG
DISERAHKAN
KEPADA PAHLAWAN
PEDANG ALLAH

Serta merta seorang askar dari Bani
‘Ijlan yang dikenali sebagai Thabit Bin
Arqam memegang bendera Islam
sambil melaung “ wahai kalian tentera
ISlam, Pilihlah seorang diantara kamu
untuk tugas ini, Jawab kalian, Kamulah
orangnya ,jawab Thabit, Aku tidak
boleh.

Akhirnya orang ramai bersetuju

dengan Khalid bin Al-Walid. Apabila

beliau memegang bendera terus

beliau mengharungi kancah

pertempuran yang sedang sengit itu.

Pada hari tersebut, Al-bukhari Khalid Al-Walid
meriwayatkan 9 bilah pedang telah
patah ditanganku ( khalid bin al-Walid
) dalam peperang mu’tah .
Pedang yang hanya kekal ditanganku
ialah pedang Yamaniah

PENGAKHIRAN PEPERANGAN

Ketika itu tentera musuh roman menutupi bumi mu’tah , berbanding
sekumpulan tentera yang bilangannya kecil. Kemenangan yang luar biasa .
Khalid bin al-Walid telah memperlihatkan kecekapannya malah kebijaksaannya
untuk keluar dari keadaan yang cemas dimana mereka tersepit di dalam kancah
pertempuran yang tidak diduga .
Sebaik sahaja subuh menjalang beliau menukar posisi tentera, dan menyusun
semula kedudukan tentera Islam, dengan mengubah barisan hadapan ke
belakang yang kiri ke kanan dan sebaliknya.
Beginilah cara Islam mengatur serangan ketika itu, sehinggakan pihak musuh
pulang ke negaranya tanpa memikir untuk memburu kum muslimin, dengan itu
berjayalah Khalid untuk melepaskan tentera Islam dari ancaman dan cengkaman
dari tentera roman.

• Pergerakan ini menatijahkan kemasyhuran tentera Islam
menjadi gah Dan taajub bagi kuasa besar

• Membuktikan bahawa tentera Islam adalah unik

• Musuh - musuh Islam dari qabilah arab mengubah
pendiriannya dan memeluk Islam.

• Merupakan permulaan pertarungan berdarah dan
pembukaan Islam ke atas negeri- negeri Roman dan
negeri - negeri di belakangnya.

1) Tentera Islam yang berjuang dalam Perang Mu`tah
berjuang kerana menegakkan kalimah Allah di muka bumi.
Mereka juga bercita-cita untuk mati syahid atau mencapai
kemenangan. Tentera Rom dan musyrikin Arab yang
menghadapi mereka merasa ketakutan kerana mereka
berhadapan dengan tentera yang bercita-cita untuk mati
sedangkan mereka cintakan kehidupan dunia yang fana.
2) Pesanan Rasulullah SAW dalam memilih pemimpin
menjadi dalil bahawa seseorang khalifah atau pemimpin
boleh melantik amir atau ketua dalam kumpulan mengikut
tertib.
3) Rasulullah SAW menangis ketika mengetahui ada
sahabat yang syahid. Baginda menangis sebagai satu tabiat
kasih sayang manusia dan bukanlah menolak qada` dan
qadar Allah Taala. Ini adalah baginda mengasihi para
sahabat yang telah syahid.

apa itu perang
ghazwah khaibar

●Perangkhaibardalam Bahasa arab ialah‫ غزوة خيبر‬adalahsatu
perang yang diikuti oleh Nabi Muhammad SAW ataudisebut juga

“GHAZWAH” pada tahunke 7 H bersamaan 628 M
●Wilayah khaibarberada di 165 km arah utarakota Madinah

bertepatandgn hujungjalur arahsyam
●Pusat khaibaradalah kota al syuraif. Ia meliputi Kawasan
pertaniansubur yang berada di daerah bebatuanyg terletak pada

ketinggian 854m dari permukaanlaut





SEBAB B
ERLAKUNYA PERANG

ORANG YAHUDI MADINAH TELAH MELANGGAR
PERJANJIAN PERDAMAIAN DENGAN BAGINDA SAW

KETIKA DI MADINAH
KHAIBAR MENJADI MARKAS PROVOKASI
PENENTANGAN TERHADAP RASULULLAH SAW DAN

ISLAM
ORANG YAHUDI KHAIBAR AKAN MELANCARKAN

PEMBUNUHAN TERHADAP RASULULLAH SAW



JUMLAH TENTERA ISLAM

●

Pasukan Islam dalam perangkhaibarberjumlah 1400 orang.
●Ada yang menyebutbahawa jumlahnyasama dengan orang yang
mengikutiperjanjianhudaibiyahiaitu seramai 1500 orang dan sebahagian lain

menyebutseramai 1540 orang
●Di antara pasukan Islam terdapat 20 org Muslimah termasuk Ummu Salamahyakni

isteri Nabi SAW dan sebahagianperempuanbani ghaffardiizinkan oleh baginda
SAW ikut kemedan perangbagi merawattentera Islam yang cedera

●Ada 10 orang yahudi Madinah dan beberapabudak ygikut berpihak pada
Rasulullah SAW

Hyuambhuuunndiagdfaaiqnn

Terbentuknya pasukan gabungan (Al-Ahzab) di sebuah kota bernama Khaibar yang terletak kira-kira 80
batu dari Madinah ke arah Syam utara.kota ini merupakan benteng yang kukuh dan merupakan markas
besar yang mengandungi segala perbuatan keji yang ditujukan kepada umat islam umumnya. Diantara

perbuatan mereka termasuklah pengkhianatan bani Quraizah dan beberapa kabilah Arab yang lain
benci kepada umat islam .Dan disebabkan merekalah umat islam mengharungi pelbagai ujian dan

dugaan yang silih berganti.





PERISTIWA Y
ANG BERLAKU
KETIKA PER
JALANAN KE
KHAIBAR

Ketika umat Islam bergerak ke Khaibar berita tentangnya telah sampai ke
pengetahuan Ketua-ketua Yahudi yang disampaikan oleh Abdullah bin
Ubai bin salul yang merupakan ketua munafik Madinah pada ketika itu..
Mereka menghantar beberapa orang Yahudi untuk meminta bantuan
daripada penduduk Ghathafan salah satu sekutu mereka dengan syarat
separuh daripada hasil kurma menjadi milik mereka. Kaum Yahudi juga
terlalu yakin akan kemenangan oleh kerana persenjataan yang lengkap
serta bekalan yang mencukupi di kubu mereka dan pada akhirnya
mereka tewas ditangan tentera Islam


.

KEADAAN TENTERA
ISLAM DI KHAIBAR

Setibanya di khaibar baginda SAW serta umat Islam solat subuh lalu mula bertolak. Dan pada
kebiasaannya Rasulullah SAW akan menunggu sehingga waktu subuh ketika hendak menyerang

sesuatu kaum , dan sekiranya baginda mendengar azan baginda akan menahan diri daripada
menyerang. Tetapi pada subuh itu tidak kedengaran azan dikumandangkan lalu Rasulullah SAW
menaiki kenderaan sehingga tersingkap peha baginda yang tersentuh oleh kaki Anas bin Malik yang
membonceng Abu Talhah. Pada masa yang sama penduduk Khaibar tifap menyedari kehadiran
Rasulullah dan orang islam lalu mereka lari ketakutan dan masuk ke benteng.setelah itu Nabi SAW

berdoa dengan suatu doa yang sering baginda ucap ketika tiba di suatu wilayah.





Wilayah Khaibar terbahagi kepada dua yang mempunyai benteng -benteng tersendiri.
Benteng-benteng dalam wilayah pertama ialah benteng Na'im , benteng Ash-sha'ab bin Mu'adz Qal'atu

Al-zubair , benteng Ubai , dan benteng An-Nizar.



Manakala wilayah kedua yang mempunyai tiga benteng termasuk
Benteng Qamush yang merupakan benteng milik anak cucu Abu Huqaiq dari bani Nadhir, benteng

washih dan As-sulam .

PePresreadniagan

.Perang Khaibar terjadi pada tahun ke-7 Hijrah dan

menjadi salah satu perang yang paling sengit

BALA TENTERA

Kondisi kaum Yahudi ketika itu sangat kuat kerana
mempunyai angkatan tentera sebanyak 10 000 orang.

Untuk menangkis serangan kaum Yahudi maka
Rasulullah SAW mengambil keputusan untuk

menyerang Kota Khaibar sebelum diserang mereka.
Rasulullah SAW berangkat bersama 1600 Muslimin

dengan 200 daripadanya ialah pekuda.

DI TEMBOK KHAIBAR

Tentera Islam tiba di Lembah Al-Raji yang memisahkan

Khaibar dengan markas Bani Ghatafan. Rasulullah SAW

mengarahkan untuk memotong 400 pokok tamar. Buatkan

kawasan menjadi lapang. Tujuannya untuk menampakkan


tentera Islam ramai sekaligus menakutkan musuh.

Pepremraunlagan

Kaum Muslimin berjuang habis habisan dengan keteguhan

hati yang sangat tinggi apabila menyerang jantung


pasukan musuh. Rasulullah SAW sengaja mendatangi

jantung pasukan musuh untuk memperihal gerangan


siapakah yang dihadapi musuh.

PEMIMPIN TENTERA

Dalam pada itu,Yahudi dipimpini Sallam

bin Musykam tetapi dia gugur di medan


perang. Panji Islam di pegang oleh

Sayidina Abu Bakar kemudian Sayidina


Umar bin Al-Khatab



SAHABAT YANG SYAHID

Beberapa sahabat syahid termasuk

Mahmud bin Maslamah apabila batu


besar menghempap ke atas jasad

Mahmud

SKeurbaungAaLn-QKAeMAUtSas

Kaum Quraisy bertelagah antara satu sama lain

tentang siapakah yang layak memegang panji


Islam yang seterusnya.

PEMILIHAN PEMEGANG PANJI

Usai sahaja tamat menunaikan Solat Subuh, Rasulullah

menyuruh Sayidina Ali datang menghadap Rasulullah.

Keadaan Sayidina Ali ketika itu adalah matanyaya sakit.

Maka,Nabi Muhammad menyapu air liur baginda pada

mata Sayidina Ali yang sakit maka dengan keizinan Allah
mata Ali sembuh. Lantaran itu, Nabi Muhammad serahkan

panji Islam kepada Sayidina Ali untuk memimpin kaum


Muslimin

KUBU TERAKHIR

DITAWAN

Acara 1 VS 1 berlangsung antara Ali dan Marhab yang dimenagi

Ali membelah kepala Marhab sampai ke giginya. Selepas Marhab


tewas di tangan Sayidina Ali maka dengan segera nya Ali

mengarahkan tentera Islam merobek pintu kubu bagi mengambil


kesempatan atas kepegunan tentera Khaibar akibat tersentak

akan kekalahan Marhab. Dek kerana cepatnya pantasnya

serangan tentera Islam maka tumbanglah kota Khaibar.

PERKAHWINAN NABI
MUHAMMAD SAW

SHAFIYYAH

PERISTIWA INI BERLAKU SETELAH
PEPERANG KHAIBAR BERAKHIR

SHAFIYYAH PADA KETIKA ITU MERUPAKAN
SEORANG TAWANAN PERANG DAN BELIAU
JUGA SEORANG BANGSA YAHUDI.
BANGSANYA KALAH PERANG DAN
SUAMINYA TELAH MATI

Add a subheading

SHAFIYYAH BINTI HUYAI SEORANG YANG BERSTATUS BESAR KERANA BELIAU MERUPAKAN PUTERI KEPADA PENGHULU BANU QURAIZAH DAN BANU AL-NADHIR

SEBAB-SEBAB RASULLAH MENGAHWINI
SHAFIYYAH

UNTUK MENGURANGI TEKANAN

DALAMANSHAFIYYAH BINTI HUYAI SEORANG YANG BERSTATUS BESAR KERANA BELIAU MERUPAKAN PUTERI KEPADA PENGHULU BANU QURAIZAH DAN BANU AL-NADHIR DAN GONGCANGAN JIWA

KERANA BENCANA YANG DIALAMINYA.

UNTUK MEMELIHARA KEDUDUKANNYA
YANG TERHORMAT.

Seorang wanita Yahudi yang dikenali sebagai
Zainab bin alHarith iaitu isteri kepada Salam bin
Misykamtelah bertanya kepada Rasullah mana
satu di antara anggota kambing panggang yang
digemarinya dan diberitahu iaitu paha kambing

Untuk itu maka wanita itu memasukkan racun
kedalamnya(paha) sebanyak yang mungkin
kemudian diracun kesemuanya, setelah itu
beliau membawa sajian itu kepada Rasulullah
SAW

Ketika baginda menggigitnya (dengan gigi
depan), Allah Ta’ala menjadikan daging paha itu
berbicara.Daging paha itu memberitahu Nabi
bahwa daging tersebut beracun. Akhirnya Nabi
pun memuntahkan makanan yang berada di
dalam mulutnya.




Setelah itu dipanggil perempuan Yahudi tadi


dan disoal, Baginda bersabda, "Apakah kalian

meletakkan racun pada (daging) kambing
tersebut?" Mereka menjawab, "Ya, " Baginda
bertanya, "Apa yang menyebabkan kalian
berbuat demikian?" Mereka menjawab:
Kalaulah Muhammad ini raja akan selamatlah
daku darinya dan kalau ianya seorang nabi
maka beliau akan diberitahu.Dengan itu
Wanita yahudi itu dimaafkan

Kaum Islam telah membuat Kaum Islam telah bersiap sedia
perancangan yang drastik dan dengan 30,000 bala tentera
berhati-hati. Mereka bersepakat termasuk 10,000 dari angkatan
sekiranya Kerajaan Rom benar- berkuda. Pasukan besar ini telah
benar bersedia untuk berperang dipimpin oleh Rasulullah sendiri.
dengan mereka, kaum Muslimin Dikhabarkan tentera Rom pula
berhasrat untuk mengadakan telah dipimpin oleh Panglima
pertempuran di luar kawasan suci Satria Hercules.
kota Makkah dan Madinah
Berita persiapan peperangan itu
Akhirnya mereka bersedia telah mendapat reaksi besar
menentang musuh di suatu daripada masyarakat Arab di
kawasan padang pasir yang bawah pemerintahan Rasulullah.
bernama Tabuk. Melalui permulaan Seorang ketua kaum munafik Arab
peristiwa peperangan itu Allah telah ketika itu yang bernama Abdullah
menurunkan firmannya yang bin Ubai telah meminta keizinan
bermaksud: kepada Rasulullah untuk tidak
menyertai peperangan. Sebilangan
"Wahai orang-orang yang dari kaum munafik tidak mahu
beriman,perangilah orang-orang menyertai peperangan dengan
kafir yang disekitar kamu itu,dan alasan cuaca yang terlalu panas
hendaklah mereka menemui yang mampu melemahkan mereka
kekerasan daripada kamu,dan
ketahuilah bahawasanya Allah Pada mulanya Rasulullah bersetuju
(Tuhan) beserta orang-orang yang untuk menerima permohanan
bertaqwa." (Surah At-Taubah Abdullah bin Ubai, namun Allah
ayat:123) telah menegur perbuatan
Rasulullah itu dengan menurunkan
firmannya dalam Al-Quran (Surah
At- Taubah: 81)

PERISTIWA SEBELUM
PEPERANGAN TABUK

Peristiwa
Menuju ke

TABUK

Dalam perjalanan menuju ke Tabuk,
orang Islam telah diuji oleh Allah
dengan kekurangan air dan cuaca
yang terlalu panas.

Tentera Islam mengadukan hal ini
kepada Muhammad Rasulullah, lalu
sejurus itu Rasulullah berdoa kepada

Allah.

Lalu Allah memakbulkan permintaan
Rasulnya dengan menurunkan hujan yang
lebat sehinggakan orang Islam dapat minum

dan mandi dengan sepuas-puasnya.

KEADAAN Setelah mendapat berita tentang
PERANG DAN ancaman Rom terhadap Islam,Rasulullah
TENTERA ISLAM SAW segera mengarahkan pasukan Islam
bersiap sedia walaupon ketika itu dalam
keadaan serba kekurangan.Dalam perang
ini menguji keimanan umat Islam yang
segera dan sukarela menyahut seruan
jihad,pengorbanan harta dan nyawa oleh
para sahabat dan umat Islam yang
cintakan jihad iaitu terdapat umat Islam
yang menagis dan bersedih kerana tidak
dapat bersama-sama menyertai perang
akbibat kekurangan kelengkapan

Rasulullah SAW dan pasukan Islam menuju ke Tabuk. Perjalanan yang sangat
jauh kira 700-800 KM dari kota Madinah dan 20 hari perjalanan ,pasukan Islam
terpaksa melalui jalan yang berpadang pasir dengan cuaca yang terik
sehingga dikatakan tumit kaki mereka merekah,tentera Islam mengalami
kekurangan makanan dan minuman.Selain itu mengalami kekurangan
kenderaan dan sangat susah sehinggakan seekor unta harus dinaiki oleh 10
orang sahabat bergantian.Mereka ini disebut sebagai 'Jaisyul Usrah'(pasukan
yang dalam kesulitan).

Pasukan Islam berhadapan dengan ➡️Kekuatan dan perpaduan tentera

pasukan yang kuat.Empayar Rom Islam melemahkan musuh

sebuah kerajaan yang besar dan ➡️

Pasukan Rom takut ketibaan pasukan
terkuat.Maharaja Rom mahu Muslim

memperluaskan kuasa sehingga ke ➡️

Baginda ditawarkan perdamaian oleh
negara Arab.Pasukan diketuai oleh Yuhanah bin Ru'bah serta diserahkan
jizyah
Hercules dengan 40,000 tentera dan
➡️

dibantu oleh Bani Ghassan.Tapi ketika Rasulullah menulis surat perjanjian
dan peperangan tidak terjadi
sampai di tabuk,Allah SWT
➡️

menimbulkan rasa takut dan Pulang ke Madinah selepas 30 hari


gementar kepada tentera Rom dan



akhirnya mereka berundur.

PEPERANGAN TABUK

PEPERANGAN TERAKHIR
RASULULLAH SAW

GESAAN RASULULLAH UNTUK Strategi-strategi ketenteraan yang
SERTAI PEPERANGAN mereka perolehi selama ini akan pergi
bersama angin yang lalu, sia-sia sahaja
Sebelum sesuatu tindakan yang diambil tanpa sebarang manfaat. Rasulullah
terlebih dahulu Rasulullah membuat (s.a.w) telah menyedari kesemuanya itu
penelitian yang cermat terhadap suasana
dan perkembangan dengan penuh Maka untuk itu, Rasulullah SAW telah
hikmah dan perhitungan membuat keputusan untuk mengambil
tindakan muktamad ini meskipun umat
Baginda mendapati, kalaulah Islam di masa itu sedang diancam
ditangguhkan atau diabaikan serangan kesusahan dan kepahltan hidup.
terhadap Rom di dalamsuasana yang
meruncing ini, malah membiarkan pihak Walaupun begitu, keputusan menyerang
Rom menyerang al-Madinah Rom di tempat mereka adalah bijak dan
hinggatenteranya berani mencerobohi penuh hikmah, hingga dengan itu pihak
lawasan-kawasan di sekitar bumi al- Rom tidak akan berniat untuk menyerang
Madinah, maka ini satumala petaka yang Madinah.
mengancam dakwah Islam dan populariti
tentera Islam

Manakala kaum munafiqin pula akan
mengambil peluang ini untuk membuat
hubungan langsung dengan raja Rom,
melalui Abu Amir al-Fasiq dan mereka
akan menikam kaum muslimin dari
belakang, di masa itulah Rom akan
menyerang barisan depan umat Islam,ini
bererti hancurnya segala usaha, tenaga,
pengorbanan dan perjuangan yang
diharungi para sahabat selama ini

KEADAAN ORANG ROM YANG

MEMUSUHI ISLAM




Seperti yang diketahui bahawa empayar Rom
merupakan sebuah kerajaan yang besar dan kuat
ketika itu hingga pemimpin Rom ingin meluaskan
empayar mereka hingga ke Tanah Arab.Maka dengan
itu 40 ribu pasukan romawi telah disiapkan dengan
senjata dan perlengkapan perang yang cukup.Namun,
saat takdir telah ditetapkan ketika angkatan tentera
Rom ingin memasuki Tabuk mereka telah melihat
jumlah kaum muslimin yang sangat ramai dengan
persiapan perang yang lengkap hingga menimbulkan
kegerunan dalam diri pasukan romawi menyebabkan
merekamengundurkan diri dan ketahuilah bahawa
itulah pertolongan Allah SWT kepada kaum muslimin
dengan mengutuskan sekitar 100 ribu malaikat
menyamar sebagai panglima Islam.Pasukan romawi
tidak berani berperang,mereka berpencar di batas

wilayah.

Kemenangan tanpa Orang yang tidak
pertempuran menyertai perang Tabuk

30 000 tentera Islam termasuk 10 000 1) Ka'ab bin Malik r.a.
tentera berkuda bergerak ke Tabuk
dipimpin oleh Nabi 2) Hilal bin Umayyah r.a.

Perjalanan sejauh 800 km 3) Murarah bin Rabi r.a
mengambil masa 20 hari untuk 4) 80 orang munafik dari
sampai di Tabuk
kaum Ansar
Pasukan Rom dipimpin oleh Satria 5) Sebahagian kecil dari
Hercules dengan 40 000 tentera dan
dibantu oleh Bani Ghassan orang- orang Badwi

Musuh tidak berani menghampiri
pasukan Islam kerana dikatakan
melihat 100 000 tentera malaikat
dalam pasukan Islam

Pasukan Rom telah berundur dan
kemenangan dicapai pada 27
Syaaban 9 H tanpa sebarang
pertempuran

Kembali ke Madinah
dengan kemenangan yang

menutup ke-Rasulan

bertahan di Tabuk selama 10 hari
Baginda SAW menemui kabilah-kabilah untuk berdakwah
Mengadakan perjanjian damai yang menyebabkan
mereka membayar Jizyah kepada kerajaan Islam di
Madinah
Selepas 10 hari di Tabuk, pada 6 Ramadhan 9H, Nabi
bertolak pulang ke Madinah
Baginda SAW tiba di Madinah pada 26 Ramadhan 9H
Perang Tabuk adalah perang terakhir Rasulullah SAW

ALBUSYRA BINTI ZAHARI 066981

PERANG TABUK 1.Menguji keimanan
MEMBAWA BANYAK umat Islam
PENGERTIAN DAN
PENGAJARAN SAMA 2.Pengorbanan harta
dan nyawa
ADA SEBELUM
SEHINGGALAH 3.Umat Islam yang
cintakan berjihad
SELESAI
PEPERANGAN 4.Mengenali musuh
10 PENGAJARAN Islam yang sebenar
YANG BOLEH
5.Usaha musuh yang
DIPELAJARI sentiasa menjatuhkan
Islam

6.Ujian perjalanan ke
Tabuk

7.Bukti kerasulan dan
mukjizat Rasulullah

8.Berhadapan dengan
pasukan yang kuat

9.Kekuatan dan
perpaduan Islam
melemahkan musuh

10.Perancangan
dalam peperangan

GHAZWAH DAKWAH , 2022

PEPERANGAN TABUK Tragedi tersebut berlaku semasa
beliau membawa risalah
Pada bulan Rejab tahun Ke-9 Rasulullah SAW untuk diserahkan
Hijrah telah berlaku sebuah kepada penguasa Basra.
peperangan yang membuka
kota Makkah dan peperangan Sebagai pengajaran Rasulullah
ini juga menentukan di antara SAW menghantar satu sariyah
al-Haq dan al-Batil iaitu yang dipimpin oleh Zaid bin
kebenaran dan kepalsuan. Harithah, berlaku pula satu
pertempuran yang sengit di
Sehingga tiada ruang lagi tempat bernama Mu'tah, sariyah
untuk kesangsian dan itu tidak dapat menuntut bela.
keraguan tentang kebenaran
risalah yang dibawa oleh Nabi Rom tidak membiarkan
Muhammad SAW di kalangan peperangan Mu'tah yang memberi
orang-orang Arab pada kesan mendalam begitu sahaja.
ketika itu. Tidak menghirau qabilah Arab
yang ingin merdeka dari
PENCETUS PEPERANGAN kekuasaan Rom , berkemungkinan
berlaku kerjasama di antara
Penyebaran dakwah Islam dapat qabilah-qabilah ini dengan kaum
berjalan dengan lancar namun muslimin.
satu lagi kuasa iaitu Rom , yang
dianggap sebesar-besar kuasa Maka tidak sampai 1 tahun selepas
ketenteraan muncul. Namun , peperangan Mu'tah, Rom
berlaku penentangan awal mempersiapkan 1 angkatan bala
meraka iaitu Pembunuhan yang tentera yang terdiri dari bangsa
mereka lakukan ke atas duta Rom & Arab yang turut dibawah
Rasulullah SAW al-Harith bin pemerintahannya membuat
Amir al-Uzdi oleh Syurahbil bin serangan dalam satu peperangan
Amru al-Ghassani. yang berdarah.

Tiada kuasa di bumi ini yang

BERITA PERSEDIAAN menggerunkan Rasulullah
KETENTERAAN
DARI PIHAK ROM malah tiap yang menghalang

baginda semuanya tewas.

Telah sampai berita ke Mereka terus menaruh harapan
akan termakbul apa yang
Madinah mengenai mereka idam-idamkan iaitu
pada suatu hari umat Islam
musnah bersama penganutnya.

persiapan Rom untuk satu

peperangan ke atas orang

Islam. RASULULLAH SAW MENGAMBIL
KEPUTUSAN UNTUK BERPERANG

Perasaan takut sentiasa

menyelubungi kaum Sebelum Rasulullah

muslimin apabila terdengar mengambil sesuatu tindakan,

suara ganjil yang datangnya baginda akan membuat

dari tapak kaki kuda tentera penilitian yang cernat terhadap

Rom. suasana dan perkembangan

Cerita ini mengambarkan Jika,membiarkan pihak Rom
kedashsyatan suasana yang
sedang dihadapi oleh umat menyerang al-Madinah hingga
Islam apabila berhadapan
dengan Rom tenteranya berani menceroboh

kawasan-kawasan di

sekitarnya,maka ini satu

Keadaan bertambah kritis malapetaka yang mengancam
apabila golongan munafiqin
menghebohkan tentang dakwah Islam dan populariti
berita tentang persiapan Rom
melanggar al-Madinah tentera Islam.

Manakala kaum munafiqin pula
akan mengambil peluang ini
untuk membuat hubungan
langsung dengan raja Rom.

Setelah itu, mereka akan
menikam kaum muslimin dari
belakang dan tentera Rom akan
menyerang barisan depan umat
Islam.

PEMAKLUMAN Apabila kaum muslimin KAUM
mendengar suara seruan
KEPADA UMAT ISLAM MUSLIMIN

SUPAYA MEMBUAT Rasulullah mengajak kep- BERLUMBA-LUMBA

PERSIAPAN ada peperangan melawan MELENGKAP

UNTUK MENYERANG Rom maka serta merta KAN

ROM mereka berlumba lumba
PERSIAPAN
mematuhi perintah Bagin-

P E R A N Gda itu. Mereka segera ban-

gun mempersiapkan diri dan

UNTUKtentera Islam secepat mung-

kin, seluruh qabilah dan kelom- M E N Y E R

pok-kelompok Arab berduyun-
-ANG
duyun turut ke Madinah dari

Apabila Rasulullah membuat keputusan

muktamad itu, terus Baginda memaklumkan segenap pelusuk dan penjuru, tak
seorang pun merelakan ianya tersisih
kepada kalian sahabat supaya membuat

persiapan untuk berperang. Baginda (s.a.w) dan tertinggal kecuali golongan yang sa-

juga mengutus perutusan kepada kit di dalam hatinya dan terkecuali tiga
orang, malah hinggakan golongan fakir dan
qabilah qabilah Arab dan penduduk Makkah

supaya bersiap siaga dengan pergerahan ini. miskin pun datang mengadap Rasulullah me-
minta supaya mereka pun dapat turut serta
Biasanya, Rasulullah merahsiakan

pergerakan pergerakan tenteranya, tetapi untuk melawan Rom, tetapi Rasulullah menja-
wab: "Aku tidak ada sesuatu yang boleh mem-
pada kali ini berlainan pula. Ini kerana Baginda

berhadapan dengan suasana yang kritis bawa kamu semua". Maka mereka beredar dar

ditambah pula dengan keadaan cuaca yang

buruk melanda Madinah. situ dengan muka berlinangan air mata,

berdukacita kerana tidak dapat turut serta dan

Untuk itu maka Rasulullah ketiadaan sesuatu untuk membiayai peperan-
mengisytiharkan penyerangan ke atas gan".
Rom. Baginda menjelaskan keadaan
sebenar kepada seluruh umat Islam "Tidak ada padaku kenderaan yang hendak
supaya mereka membuat persiapan ku berikan untuk membawa kamu, mereka
yang cukup dan perkiraan yang bijak. kembali sedang mata mereka mengalirkan
airmata yang bercucuran, kerana sedih
Rasulullah (s.a.w) menyeru mereka mereka tidak mempunyai sesuatu pun yang
semua kepada al-Jihad, malah al Quran hendak mereka belanjakan untuk pergi
telah turun dengan sebahagian ayatnya berjinad pada jalan Allah ".
dari surah al-Bara'ah yang menggesa
umat Islam berperang dan membekalkan (al-Taubah: 92)
mereka dengan semangat al-Jihad.
Rasulullah mempelawa mereka supaya
berkurban dengan harta benda dan
menghulurkan infaq sebanyak yang
terdaya untuk jalan Allah ini.

KAUM MUSLIMIN

BERLUMBA-LUMBA MENLENGKAPKAN

PERSIAPAN PERANG UNTUK

MENYERANG

Di dalam perlumbaan kaum muslim membiayai peperangan,
Uthman bin Affan teleh tampil ke hadapan dengan pakej yang
tersendiri, satu kafilah unta sebanyak dua ratus ekor sarat dengan
muatannya, dua ratus auqiyah makanan diserahkan kepada Rasulu-
llah sebagai sedekah, malah beliau membawa seratus ekor unta yang
lain, kemudian beliau membawa seribu dinar yang dicurahnya ke da-
lam riba Rasulullah (s.a.w). Rasulullah (s.a.w) segera menerimanya sam-
bil bersabda: "Uthman tidak akan binasa selepas ini, lantaran apa yang
beliau lakukan itu". Selepas itu beliau memberi lagi sedekah dan
bersedekah lagi, hingga sedekahnya sahaja menjadi sembilan ratus (900)
ekor unta dan seratus (100) ekor kuda, selain dari wang.

Adapun Abdul Rahman bin Auf telah membawa dua ratus Auqiyah
perak sementara Abu Bakr pula membawa kesemua harta miliknya tanpa
meninggal apa-apa pun untuk keluarganya selain daripada Allah.
Kesemua sekali hartanya empat ribu dirham dan beliaulah orang
pertama sekali yang menyerah hartanya kepada Rasulullah, manakala
Umar membawa separuh dari hartanya, al-Abbas membawa banyak
sekali dari hartanya, Talhah dan Saad Ibnu Ubbadah dan Muhammad bin
Maslamah, semua mereka membawa harta masing-masing. Asim bin 'Adi
membawa sembilan puluh ekor unta yang sarat dengan muatan buah
tamar.

Tak seorang pun yang bakhil kecuali golongan munafiqin yang
mempermainkan golongan yang berbakti di kalangan orang yang
beriman dengan sedekah-sedekah mereka, dan terhadap golongan yang
tidak berdaya selain dari tenaga usaha mereka, golongan munafiqin
memperolok-olokkan golongan ini.

"(Orang-orang munafik) iaitu orang-orang yang mencela orang-orang
mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela)
orang orang yang tidak memperolehi (untuk disedekahkan)selain

sekadar kesanggupdn, maka orang Munafik itu menghina mereka "
(al-Taubah: 79)

TENTERA ISLAM Tentera Islam membuat persiapan untuk

BERGERAK KE memikul beban tanggungjawab al-

Madinah. Semasa ketiadaan Rasulullah,

TABUK Baginda melantik Muhammad bin

Maslamah al-Ansari, namun ada

setengah ahli sirah mengatakan Siba' bin

'Arfatah, manakala Ali bin Abi Talib diberi

beban menjaga keluarganya, Baginda

memerintah supaya tinggal bersama-

sama mereka.

Rasulullah SAW bersabda : "Tidakkah Seramai orang askar bergilir-gilir

kau rela untuk duduk di bawahku menunggang seekor unta malah mereka

seperti kedudukan Harun di sisi Musa, terpaksa memakan daun-daun kayu yang

cuma selepas ku ini, tidak ada nabi". mengakibatkan bibir mulut mereka bengkak,

bukan itu sahaja malahan mereka terpaksa

" Semasa di dalam perjalanan tentera

Islam telah mengalami kekurangan
menyembelih beberapa ekor unta

tunggangan mereka walaupun bilangannya

bekalan air, lantas mereka mengadu hal ini
memang sedikit, mereka berbuat demikian

kepada Rasulullah (SAW), maka Baginda

pun berdoa memohon dari Allah sesuatu
untuk membolehkan mereka minum air di

kebaikan, doa Rasulullah telah direstui, di
dalam uncang perutnya, maka sebab itulah

mana Allah menghantar mendung yang
tentera ini dinama sebagai Jaisy al-'Usrah

sarat dengan bekalan air melintasi

kawasan tentera Islam dan tidak berapa
(tentera kesusahan).

lama kemudian hujan yang lebat pun turun
Semasa itu Rasulullah pun berkata: Wahai

mencurah-curah Muaz sekiranya kau dipanjangkan usia,

akan kau saksikan di kawasan ini akan

Rasulullah (SAW) di mana
penuh dengan kebun-kebun. Semasa di

Baginda semasa di dalam
perjalanan, menunaikan solat
dalam perjalanan ke Tabuk atau semasa

secara jama' takdim dan
berada di Tabuk, berdasarkan pada

ta'khir pada sembahyang
setengah riwayat, Rasulullah telah

berkata: Di malam ini angin bertiup

Zohor dengan Asar dan
kencang, jangan siapa pun dari kamu

Maghrib dengan Isya' bangun dari tempatnya, dan sesiapa

yang ada unta hendaklah beliau

menambatnya dengan ikal