Bc T1 辅助课本

第五单元

优秀古诗词推荐阅读

黄鹤楼 崔颢

昔人 1 已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 2 。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历 3 汉阳 4 树，芳草萋萋 5 鹦鹉洲 6 。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

词语解释

1 昔人：指传说中的仙人。
2 黄鹤楼：旧址在今武汉长江大桥桥头处。
3 历历：清楚分明。
4 汉阳：指今武汉市汉阳县一带。
5 萋萋：形容草木长得很茂盛。
6 鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

译文

传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也没有回来了，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，
时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！

赏析

这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，远眺眼前的景物，即景而生情，写下
了这首流传千年的诗作。传说李白登上黄鹤楼，看见了这首诗，十分推崇地说：“眼前有景
道不得，崔颢题诗在上头。”

首联虚实结合，写诗人慕名登上了黄鹤楼，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可
见的江楼，令诗人怅然若失，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。颔联在感叹“黄鹤一去不
复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联直接
勾勒出黄鹤楼外江上明朗的景色。尾联则徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景，
并以“愁”字收篇，准确地表达了黄昏时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相
呼应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁。

47

练习（五）

一、桃园三结义 （课本第 84 – 87 页）

A. 圈出正确的字词。[5.3.1]

1. 弟弟瞪了作弄他的哥哥一眼，而后鼓起腮（帮   邦）子，兀自生闷气，那模样可
爱极了。

2. 我校篮球队的球技所向披（靡   糜），一路过关斩将，终于再次问鼎校际篮球联
赛的冠军宝座。

3. 我吹了一声口哨向树上的小鸟打（召   招）呼，它好像懂得我的意思，站在枝头
上唱着歌，那歌声真好听！

B. 根据课文回答问题。[2.1.1]

他家东南有一株桑树，远望犹如车盖，刘备小时与村中儿童玩耍，曾说：“有
朝一日我当了皇帝，就要乘这车盖。”
1. 以上句子显示了刘备从小就是个怎样的孩子？


2. 为何刘备看了榜文会叹息？



3. 你认为刘备、关公和张飞会结拜为兄弟的主要原因是什么？




48

第五单元

二、破瓮救友 （课本第 89 页）

阅读课文《破瓮救友》，然后回答下列问题。
1. 写出下面画线词语的意思。[5.3.1]
(a) 凛然如成人：
(b) 群儿戏于庭：
(c) 足跌没水中：
(d) 众皆弃去：


自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
2. 根据文意，写出司马光的学习特点。[2.2.1]


3. 司马光有什么优点值得你学习？举例说明。[2.2.1]





闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，既了其大指。
4. 将上面句子译成现代汉语。[2.2.1]




49

三、一幕感人的短剧 （课本第 91 – 93 页）

阅读课文《一幕感人的短剧》，然后回答下列问题。
1. 为什么“我”会和好朋友吵架？[2.1.1]


我心跳得好厉害，慢吞吞走上讲台，她却已和另一同学编排好了。
2. 以上句子中的“她”指的是谁？[2.1.1]


3. 我和好朋友和好的根本原因是什么？[2.1.1]


4. 在空格内填入正确的成语。[5.3.1] 心灰意懒 闷闷不乐 小里小气
小肚鸡肠 锱铢必较 垂头丧气

(a) (b)

形容 形容
小气 难过

50

第六单元

遇见动植物第 六 单 元 （课本第 102 至 117 页）

单元概览

课题 作者 文体 核心内容 备注

白居易诗两 白居易 古体诗 《燕诗》又名《燕诗示刘叟》。作者通过双燕 精读
首： 辛劳抚育小燕的经过，小燕长大后却展翅离去
一、燕诗 散文 的情景，暗讽刘老头当年背弃父母的事迹，并 精读
二、慈乌夜 绝句 且劝喻世人应孝顺父母。
啼 记叙文 在《慈乌夜啼》里，作者自喻“慈乌”，寄托 略读
散文 对母亲“未尽反哺心”的愧恨和哀伤，劝诫世
牵牛花 叶圣陶 绝句 人应及时行孝。 略读

梅花 王安石 这篇散文记叙作者在庭院种牵牛花的情景。文 略读
章虽以牵牛花为主题，但是文章并没有对牵牛
一只驻足我 马国福 花的美着墨太多，反而多番描写尚未开花之前 优秀古 
梦境里的羊 的“嫩头”，借此带出了牵牛花的活力。 诗词推 
荐阅读
猫 老舍 这 首 五 言 律 诗 ， 诗 人 通 过 肯 定 “ 梅 ” 胜 过 
“雪”，高度赞扬了梅花不畏严寒，凌寒吐艳
咏柳 贺知章 的高洁品性。梅花可说是诗人心中的理想人
格。

这篇记叙文描述了人和动物之间的深厚感情。
作者通过描写“我”对老羊的心疼，和老羊
对“我”的依赖，让人明白感情是需要培养，
需要呵护，需要尊重的。

这篇文章描写了大猫的古怪性格和刚满月小猫
的可爱。在作者的笔下，猫绝不是普通的小动
物，而是具有人性化的特征。作者对于猫的喜
爱贯穿于行文的字里行间。

这首咏物诗描绘了早春时节的柳树形象，先写
对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳
叶，由总到分，井然有序。

51

课文剖析（精读）

一、白居易诗两首

之一：燕诗 之二：慈乌夜啼

A 译文 A 译文

（题注：刘老头有一个爱子，背弃年老的 慈乌失去了它的母亲，哀伤得一直
刘老头而去，刘老头对此深感哀伤。孰不 哑哑啼哭。早晚都不肯飞离，终年守着旧
知年少时的刘老头，也曾经做过这样的事 树林。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也
情。有感于此，作《燕诗》以让刘老头明 忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀
白自己过去的行为。） 诉着自己未能及时行孝的悲痛心情。其它
鸟类难道没有母亲吗？为什么只有慈乌你
屋 上有雌雄两只燕子，轻快地飞 特别哀怨？想必是母恩深重，使你承受不
翔。含着泥土在两椽之间结巢，并在巢内 住吧！以前有个名叫吴起的人，母亲去世
孵育四只小燕。四只小燕日夜成长，吱吱 了，他竟不奔丧。哀叹这样的人，他们的
地叫着讨取食物。青虫不容易捕捉，但小 心真是连禽兽都不如啊！慈乌啊慈乌！你
燕总是吃不饱。这对燕子的嘴和爪虽然快 真是鸟类中的曾参啊！
要破损了，但仍不顾精神和肉体上的疲
倦。片刻就来回十多次，仍担心巢中的小 B 赏析
燕饥饿。劳碌了三十多天，母燕消瘦了，
小燕则一天比一天肥胖。这对燕子又喃喃 前四句是写慈乌丧母，日夜悲啼，守
地教小燕说话，还一个一个地为它们洗刷 着旧巢。慈乌是乌鸦的一种，相传这种鸟
羽毛。终于等到有一天，小燕的翅膀长 能反哺报恩，所以叫它慈乌。因为它每晚
成，两只燕子引领着小燕学习飞上庭院的 都啼叫，触动诗人，让诗人以“慈乌”自
树枝。小燕举翅高飞，随着风四处飞去， 喻，表达了未能及时行孝的悲伤。接下四
头也不回。两只燕子在空中不停鸣叫，但 句，写慈乌在深夜啼叫，叫声凄厉。再接
叫得连声音都哑了也叫不回小燕。它们只 下的四句，作者以慈乌的心情推测，慈乌
好回到空巢里面，整夜啁啾地悲鸣。燕子 不同于其余的鸟，是因为母亲对它的的养
呀燕子，你们不要悲伤，你们应当反省一 育之恩太深了，慈乌因未能及时报答母亲
下。当你们还是小燕的时候，你们远走高 而哀伤不已。最后举吴起与慈乌对比，并
飞、背离父母的那一刻，当时父母是怎样 将慈乌比喻成鸟中之“曾参”，突显慈乌
地思念你们，今天你们应该体验到了。 的孝心，以此规劝世人要及时行孝。

B 赏析

前面十六句写雌雄双燕筑巢生子，
辛劳抚育幼燕的过程。接着八句写燕子背
弃双燕而去，双燕思念孩子的悲伤。最后
六句，诗人发表感想：燕子应反思自己背
弃父母的那一刻，以明白被孩子背弃的伤
痛。此处正应合了诗序中所提刘老头少年
时，曾弃父母而去的往事。

52

第六单元

课文剖析（精读）

二、牵牛花 叶圣陶

A 段落说明

全文共有 7 个自然段，一共分为三个部分。
第一部分（第 1 至第 3 自然段）：写种花。作者写种植牵牛花的经验，今年的新计划以及
种植的过程，为下文描写牵牛花的“嫩头”做铺垫。
第二部分（第 4 至第 6 自然段）：写观察牵牛花的生长过程，大量着墨于牵牛花的藤蔓
（嫩头）的生长情况，借此表现牵牛花的“生之力”，以及牵牛花的生长对作者的牵系。
第三部分（第 7 自然段）：“何况他日花开，将比往年盛大”与第 5 自然段的“他日花
开，可以推知将比往年的盛大”相呼应，表达了作者对种植牵牛花的自信，引发想象，总结
全文。

B 句子解读

1. 那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在
先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。

这句先由“藤蔓缠着麻线”引出其顶端的“嫩绿的头”，它看起来是静止的，实际上却

在不停地生长。作者生动地以方向的变化，说明它无时无刻都以回旋的方式往上生长的

情况。

2. 前一晚只是绿豆般大一粒嫩头；早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张长满细
白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。

写嫩头在前一晚和第二天早上的不同形态。作者用“绿豆”作比，形象地说明了前一晚

嫩头的大小，又通过对第二天早上透出的新条，缀着的小叶子，长出的小花蕾及新生嫩

头的细致描绘，生动地写出了嫩头的生长变化。

3. 渐渐地，浑忘意想，复何言说，只呆对着这一墙绿叶。

作者在赏花的过程中，仿佛忘记了自己，不禁感叹牵牛花顽强的生命力。同时，作者也

在和这一草一木的相处中获得了种花的乐趣。

53

课文剖析（略读）

三、梅花 王安石

A 译文

墙角有几枝梅花，
冒着严寒独自开放。
为什么远看就知道那洁白的不是雪，
那是因为隐隐传来的阵阵花香。

B 赏析

梅花与松、竹并称“岁寒三友”，经冬不谢。这首诗描写的正是梅花不畏严寒的风骨。
诗的前两句写梅花孤寂的情景，塑造梅花的傲骨。诗中梅花并没有开放在热闹的庭院
中，反而盛开在偏僻的墙角。但梅花却没有因生长在偏僻的墙角而自怨自艾，反而不畏惧凛
冽的寒冷，盛放开来。“凌寒”二字表现了作者对梅花的高度赞扬。
后两句则写梅花的“颜色”和“香味”。诗人用视觉描写，通过疑问句，以“雪”衬
托“梅”，突显梅花更胜雪。接着以嗅觉描写，以梅花的幽香，突显了梅花不惧严寒，在寒
冷的天气中开放，凌驾于雪之上的情操。雪是高洁的，雪白的梅花也是高洁的，但是为什么
同样的高洁，梅花却更胜雪呢？因为梅花不仅在严寒中开放，还在严寒中送出幽香。作者赞
颂梅花，严寒压不住它，反而让它带出阵阵幽香，将梅花的傲骨表现得淋漓尽致。
古人常以梅花比喻遗世独立、孤芳自赏的高士；故有人认为“凌寒独自开”的梅花，是
诗人寄托心目中理想人格的写照。

54

第六单元

课文剖析（略读）

四、一只驻足我梦境里的羊 马国福

A 段落说明

全文共有 9 个自然段，一共分为五个部分。
第一部分（第 1 自然段）：作者首先给羊的命运做了说明和定位，将羊定位为“苦命”的
动物，为作者接下来要说的故事做了铺垫。
第二部分（第 2 和第 3 自然段）：年纪大的老羊吸引了作者的注意，透过放羊，作者和老
羊之间的互动渐渐让作者和老羊产生了情感。老羊对作者做出的表现，就像个依恋妈妈的孩
子。
第三部分（第 4 至第 6 自然段）：透过“老羊焦急寻找小主人”和“老羊奋起帮助小主
人”的描述，表现出老羊和作者之间感情的“亲密、默契、细腻”，其实动物和人一样有感
情。
第四部分（第 7 至第 8 自然段）：作者上了高中后，放羊的机会少了，与老羊的互动的机
会也少了。作者为老羊的老去感叹，但为了筹学费，最终不得已卖掉老羊，就像为儿女默默
付出的父母，不求回报。
第五部分（第 9 自然段）：老羊离开作者后，常出现在作者的梦里。老羊不再是一只老
羊，而是让作者刻骨铭心的事物，就像家人一样。

B 词语理解

1 瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。
2 人丁兴旺： 人丁，古代指成年人。古代指男为丁，女为口。“人丁兴旺”指人口很多，

在文章中则指羊很多。

C 句子解读

1. 片刻，我听到老羊的叫声：“咩—咩—咩”急促、不安——一声比一声长，一声比一声
急。

老羊因为找不到主人，心里开始担心主人的安危，因此它的叫声越来越长，越来越急。

这表现出老羊护主的心态，也写出它对主人的关怀。

2. 我动情地摸摸它的头，它伸出舌头，以为我会给它麦穗什么的，可我手里空空，但是它
并没有一点失望的样子，仍然舔我的手掌，那种亲密、默契、细腻，如同旱地之上突然
冒出的一股清泉，直透心灵。

老羊与作者的感情并不只是建立在放羊和喂食而已，老羊向主人伸出舌头，主人手里空
空，但老羊并不表现出失望，对老羊而言，食物是其次，更重要的是主人的安全。

55

课文剖析（略读）

五、猫 老舍

A 段落说明

全文共有 12 个自然段，一共分为四个部分。
第一部分（第 1 至第 5 自然段）：开篇即进入主题，叙述猫的古怪性格。它们时而老实乖
巧，时而贪玩不归家。有时温柔可亲，有时倔强不睬人。有时什么都怕，有时却十分英勇。
第二部分（第 6 和第 7 自然段）：写女猫和郎猫的不同点。女猫尽责看护儿女，郎猫却毫
不关心儿女。
第三部分（第 8 和第 9 自然段）：写满月的小猫淘气可爱，无不在字里行间透露出作者对
猫的喜爱之情。
第四部分（第 10 至第 12 自然段）：文章的转折点，从写猫过渡到老鼠，以探究猫的地
位下降的原因。由于灭鼠运动的成功，老鼠已经差不多都被消灭了，人们也不再需要猫捉老
鼠，猫逐渐失去了捉老鼠的天性，致使猫的地位下降了。

B 句子解读

1. 它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒，或是在
你写稿的时候，跳上桌来，在纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不
同，粗细各异，变化多端，力避单调。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。
这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出，连半个小梅
花也不肯印在稿纸上！

从脾气方面写猫的性格古怪。用生动的笔触写出猫高兴时温柔可亲，不高兴时一声也不

出的性格。

2. 它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了。院中的花草可遭了
殃。它们在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你不肯责打它们，它
们是那么生气勃勃，天真可爱呀。

用白描手法写出猫儿成长的过程，表达了作者对猫的喜爱之情。

3. 可是，谁能因耽忧驴马没有事作而放弃了机械化呢？

作者的这个反问句，提供了我们一个思考点：时代是不断进步的，难道人们会因为事情

有了一个小弊端而放弃前进或裹足不前吗？

56

第六单元

优秀古诗词推荐阅读

咏柳 贺知章

碧玉 1 妆 2 成一树 3 高，
万条垂下绿丝绦 4 。
不知细叶谁裁 5 出，
二月春风似 6 剪刀。

词语解释

1 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
2 妆：装饰，打扮。
3 一树：满树。一：这里解作满、全。
4 丝绦 (tåo)：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
5 裁：裁剪。
6 似：如同，好像。

译文

像用碧玉打扮成的高高的柳树，
千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。
不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，
乍暖还寒的二月春风就好像剪刀。

赏析

这首咏物诗通过赞 柳树，进而赞 春天，讴歌春的无限创造力。
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体。柳树像是碧玉妆饰
成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的色彩 。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳
枝。下垂的柳枝就像万千条的丝带，突出它的轻柔 。第三句“不知细叶谁裁出”写柳叶，
突出柳叶精巧细致的形态 。
接着第三句和第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似
剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风，表现了自然界的活力，顺
势道出是由春天塑造而成的。

57

练习（六） （课本第 103 – 104 页）

一、白居易诗两首 双燕的情感

阅读课文《白居易诗两首》，然后回答下列问题。[2.3.1]
1. 根据诗句，分析双燕的情感变化。

诗句
(a) 梁上有双燕，翩翩雄与雌。
(b) 觜爪虽欲敝，心力不知疲。
(c) 须臾十来往，犹恐巢中饥。
(d) 雌雄空中鸣，声尽呼不归。
(e) 却入空巢里，啁啾终夜悲。

2. 《燕诗》中，作者详细地叙述燕子的成长的目的是什么？



3. 《燕诗》和《慈乌夜啼》的写作手法有什么相同之处？



昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
4. 将上面句子译成现代汉语。



58

第六单元

二、牵牛花 （课本第 106 – 107 页）

阅读课文《牵牛花》，然后回答下列问题。
1. 圈出以下词语的正确读音。[5.2.1]
(a) 搀和（chån huo   chån he）
(b) 丝绒（sˆ yπng   sˆ rπng）
(c) 斑驳（bån bπ   bån jiço）


这样，藤蔓很容易爬到了墙头；随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂
下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸⋯⋯
2. 这几句话表现出牵牛花有什么精神？你从中得到什么启示？





在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。
3. 以上句子中的“默契”是什么意思？[5.3.1]


4. 在课文中找出一个运用比喻修辞手法和一个运用比拟修辞手法的句子。[5.5.1]
比喻修辞：

比拟修辞：


59

三、梅花 （课本第 109 页）

阅读课文《梅花》，然后回答问题。

1. 写出下面画线词语的意思。[5.3.1]

(a) 墙角数枝梅：

(b) 凌寒独自开：

(c) 遥知不是雪：

(d) 为有暗香来：


2. 这首诗写的是哪个季节？[2.3.1]



”两字点明地点；“ ”两字交代时间，突出了春梅于严
3. “

寒中傲然怒放的性格特征。“独自开”与“ ”相照应，传递了“梅先
天下春”的信息。[2.3.1]


4. 诗歌并没有描写梅花的枝叶和花朵形态，而是着意写梅花怎样的品格？用诗句回

答。[2.3.1]







遥知不是雪，为有暗香来。

5. 将上面句子译成现代汉语。[2.3.1]





60

第七单元

故事里的智慧第 七 单 元 （课本第 118 至 137 页）

单元概览

课题 作者／出处 文体 核心内容 备注

夸父逐日 《山海经》 古文 文章记叙一个和大自然竞争而未能胜利的 精读
悲壮故事。夸父体现了原始先民追求光
一毛不拔 邯郸淳 古文 明、奋勇迈进的献身精神，深深感动和激 精读
励后世之人的心。
小王子与 安东尼·德· 小说 略读
狐狸 圣·埃克絮佩 猴子想要投胎转世变成人，却无法忍受拔
里 民间 毛的痛楚。作者透过这则故事，讽刺那些 略读
仓颉造字 故事 不愿意付出却想得到回报的人，同时告诫
《中国民间 神话 人们要成功，就必须付出代价。 略读
普赛顿与 故事》 故事
雅典娜 不懂爱的小王子遇见了懂爱的狐狸，狐狸 优秀古 
郑振铎 古体诗 教会小王子什么是爱以及爱的真谛。小王 诗词推 
古朗月行 子终于明白自己星球上唯一的玫瑰花为什 荐阅读
李白 么会独一无二，也明白了要对自己身边的
事物负责。

仓颉发现结绳记事的缺点，于是决定想出
一个既简单又容易的记事方法，在他用心
观察和坚持不懈的努力下，终于发明了文
字来取代结绳记事。

普赛顿与雅典娜为了能以自己的名字命名
厄瑞克透斯的城邑，个别用自己的能力，
从地上生出最有益于人类之子的赐品，结
果由雅典娜赐予的橄榄树（代表和平、丰
稔、健康、强壮、幸福和自由）胜出。

这首诗开始描写月亮的形状，然后用了一
些关于月亮的传说。最后感叹月蚀后明月
不再可欣赏。结合当时的时代背景来推
测，这可能是比喻当时动荡不安的政局。

61

课文剖析（精读）

一、夸父逐日 《山海经》

A 译文

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、
渭水喝水。黄河、渭水的水不足够，他又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路渴死
了。他丢下了手杖，手杖化成了桃林。

B 词语解释

弃：舍弃；遗弃。

C 赏析

《夸父逐日》是中国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后
口渴而死，死后他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古
代人民对探索和征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

夸父是个神奇的人物。他是善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”，象征古代人热切追求
光明和真理。他口渴如焚，虽然他接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍无法解渴，象征着即
便是丰富的知识也不足以满足古代人的求知欲。接着，他又赶往大泽，却没来得及喝大泽的
水而渴死，他遗下的手杖，化为一片桃林。这种至死不忘为后人造福的精神，与自我牺牲为
后继者开拓成功之路的精神，更把夸父的高贵品德和心灵之 表现了出来。

夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，
真是本领高强，气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅
力。

62

第七单元

课文剖析（精读）

二、一毛不拔 邯郸淳

A 译文

一只猴子死后见到了阎罗王，它向阎罗王要求投胎做人。阎罗王说：“既然你想做人，
就需要将全身的毛拔掉。”于是，阎罗王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就
忍不住，痛得叫了起来。阎罗王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”

B 词语解释

夜叉：佛教指恶鬼，后用来比喻相貌丑陋、凶恶的人。文中解作阎罗王手下的鬼差。

C 赏析

一毛不拔，意指一根汗毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。
冥王，即神话和传说中的阎罗王，住在阴曹地府，掌管着阳间的生死轮回大权。猴子希
望来世能投胎变成人，享受身为人的乐趣。阎罗王告诉它必须拔去浑身的兽毛，否则做不了
人。然而，当夜叉刚开始替猴子拔第一根毛的时候，猴子就痛得大叫起来了。因此，猴子至
今仍然是猴子，它的命运和地位仍旧毫未改变。
这则故事表面上像是在嘲笑猴子，但实际上的寓意却是指身为万物之灵的人类。有些人
凡事只想着不劳而获，总是希望能够得到好处而不愿意付出任何努力和代价，这样的人往往
成不了大事，也不会成功。作者借这则故事，用以告诫那些成天只想着不劳而获的人，希望
他们能够从这则故事中反省自己，改掉吝啬和自私自利的性格。

63

课文剖析（略读）

三、小王子与狐狸 安东尼·德·圣·埃克絮佩里

A 段落说明

全文共有 53 个自然段，一共分为五个部分。
第一部分（第 1 至第 7 自然段）：小王子来到玫瑰盛开的花园，发现这世上竟然有很多和
他那独一无二的玫瑰花一样的花朵。
第二部分（第 8 至第 36 自然段）：正当小王子因为这样的发现而伤心不已时，狐狸出现
了。狐狸向小王子解释了“驯服”的意思以及建立联系的目的。
第三部分（第 37 至第 44 自然段）：小王子终于驯服了狐狸，与狐狸建立了联系（彼此之
间有了感情），但是他即将离去。在小王子离去之前，狐狸要求小王子再去玫瑰园里看看那
些玫瑰。
第四部分（第 45 至第 48 自然段）：小王子终于明白为什么自己星球上的那朵玫瑰花会是
宇宙上独一无二的，因为他们彼此建立了联系。
第五部分（第 49 至第 53 自然段）：小王子正式和狐狸告别，也明白了责任的重要性。

B 词语理解

怨艾 (y¬)：怨恨。

C 句子解读

1. 我还以为我有一朵独一无二的花呢，我有的仅是一朵普通的花。这朵花，再加上三座只
有我膝盖那么高的火山，而且其中一座还可能是永远熄灭了的，这一切不会使我成为一
个了不起的王子⋯⋯

小王子这时候并不明白什么是“爱”，因此当他发现被他曾经细心照顾的，宇宙上独一

无二的玫瑰花，竟然不是独一无二的， 这事实令他感到难堪，甚至伤心难过。

2. “再见。”狐狸说，“喏，这就是我的秘密。很简单：只有用心才能看得清。实质性的
东西，用眼睛是看不见的。”

狐狸懂得“爱”的真谛，因为懂得“爱”，才明白“爱”是无法用眼睛看到的，只能用

心去感受，所以狐狸教会了小王子什么是“爱”，让小王子恍然大悟，懂得了自己究竟

失去了什么，想要挽回的又是什么。

64

第七单元

课文剖析（略读）

四、仓颉造字 《中国民间故事》

A 段落说明

全文共有 18 个自然段，一共分为四个部分。
第一部分（第 1 和第 2 自然段）：简述仓颉的生长环境以及仓颉爱涂涂画画的性格，为下
文作铺垫。
第二部分（第 3 至第 7 自然段）：叙述仓颉造字的因由。仓颉发现结绳记事不太牢靠，让
他平白损失了一匹马。
第三部分（第 8 至第 17 自然段）：叙述仓颉造字的过程。仓颉决定想出一个既简单又容
易的记事方法，在仓颉的坚持不懈与努力之下，终于发现了用文字记事的诀窍和要领，并成
功造字。
第四部分（第 18 自然段）：仓颉造字成功的事迹，感动了上天，降下粟雨，以示吉祥和
作为人们的主要粮食。

B 词语理解

蹿 (cuån)：向上或向前跳。

C 句子解读

1. 原来邻居虽然将绳子打了结，但是却将要买的东西记反了，将原来的“一马换二车”记
成了“一车换二马”了，白白让车老板赚了一匹马，还以为自己占了便宜呢。结果弄得
仓颉无话可说，只好自认倒霉了。

这件事说明结绳记事的缺点及造字的需要。

2. 仓颉看得出神，早已把打猎的事忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，
发现形状不一样。

仓颉花费时间细密地观察，发现山鸡和小鹿的脚印是不一样的，成了他创造象形字的灵

感来源。

3. 不知为什么，仓颉觉得好像突然来了灵感，一连串的文字一个个地浮现在脑海中。

万事起头难，冲破困难之后，就会觉得本来困难的事一下子变得容易多了。

65

课文剖析（略读）

五、普赛顿与雅典娜 郑振铎

A 段落说明

全文共有 8 个自然段，一共分为三个部分。
第一部分（第 1 自然段）：海之王普赛顿与宙斯的女儿雅典娜，对于厄瑞克透斯的城邑究
竟应以谁的名字为名的问题起了争执。于是，宙斯指定了一天，要在居住于高高的俄林波斯
山上的诸大神之前，为他们裁判此事。
第二部分（第 2 至第 6 自然段）：叙述裁判当天的情景。海之王普赛顿与宙斯的女儿雅典
娜分别在地上生出最有益于人类之子的赐品，接着由众神表决谁的赐品更好，以获取用自己
的名字命名厄瑞克透斯城邑的机会。
第三部分（第 7 和第 8 自然段）：雅典娜胜出，成功以自己的名字为厄瑞克透斯的城邑命
名，并在名字中寄托了幸福、自由、尊重的寓意。这便是希腊首都雅典城名字的由来。

B 词语理解

恬静：安静；宁静。

C 句子解读

1. 厄瑞克透斯的城邑，将以那位从地上生出最有益于人类之子的赐品的天神之名字名之。
如果普赛顿成就了这，这城便将名为普赛顿尼亚；但如果雅典娜呈出更高的赐物，这城
便将名为雅典。

这样的裁决是公正的，既不偏袒任何一方，又能为厄瑞克透斯的城邑选出适合的守护

神。

2. 她说道，“他所给的马，将带来战争，哄斗及痛苦给人类之子，我的橄榄树乃是和平与
丰稔，康健与强壮的表示，而且是幸福与自由的保证。那么，厄瑞克透斯的城邑还不该
以我的名字名之么？”

以反问修辞加强语气，认定自己赐予的赐品比海之王普赛顿的赐品来得更好、更合适。

66

第七单元

优秀古诗词推荐阅读

古朗月行 李白

小时不识月，呼作白玉盘 1 。又疑 2 瑶台 3 镜，飞在青云端。
仙人 4 垂两足，桂树何团团 5 。白兔捣药成，问言 6 与谁餐？
蟾蜍蚀圆影 7 ，大明夜已残。羿 8 昔落九乌 9 ，天人 10 清且安。
阴精 11 此沦惑 12 ，去去 13 不足观。忧来其如何？凄怆 14 摧心肝。

词语解释

1 白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。 8 羿： 后羿，中国古代神话中射落九
2 疑：怀疑。
3 瑶台： 传说中神仙居住的地方。 个太阳的英雄。
4 仙人： 传说驾月的车夫，叫舒望，又 9 乌：指日；太阳。
10 天人：天上和人间。
名纤阿。 11 阴精：指月；月亮。
5 团团： 圆圆的样子。 12 沦惑：沉落，迷惑不清。
6 问言： 问。“言”是语助词，没有实 13 去去：远去。
14 凄怆：伤心之意。
际意义。
7 圆影： 指月亮。

译文

小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台的圆镜，飞在夜空青云之
上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到
底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下
了九个太阳，天上和人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可
看的，不如远远离去吧。心怀忧虑啊，又何忍一走了之，悲伤之情让我肝肠寸断。

赏析

诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”和“瑶台镜”作比喻，生动地表现
出月亮的形状、颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖和有趣。接着，诗人写月亮升起
时顺序看见的事物，呈现出月亮逐渐明朗和宛若仙境般的景致。传说月蚀是蟾蜍食月所造成
的，月亮被蟾蜍所啃食而变得晦暗不明。诗人像是在暗指当时朝廷的政局动荡不安，以蟾蜍
蚀月影射现实，说得十分委婉曲折。后羿射日的神话，表现出诗人的感慨和希望。他希望有
人可以平定这动乱的政局，然而，现实毕竟是现实，诗人感慨无人能平定这世局，心中始终
感到忧愤不平。

诗人通过丰富的想象，巧妙地融合神话传说，以及强烈的抒情，构成这首含意深蕴的
诗。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思。

67

练习（七） （课本第 119 页）

一、夸父逐日

阅读课文《夸父逐日》，然后回答问题。
1. 写出下列画线词语的意思。[5.3.1]
(a) 夸父与日逐走：
(b) 渴，欲得饮：
(c) 饮于河、渭：

2. 作为成语典故，“夸父逐日”常用来比喻 


3. 根据夸父所做的事情，你认为他有哪些值得你学习的精神品质？[2.2.1]





夸父与日逐走，入日⋯⋯
4. 将上面句子译成现代汉语。[2.2.1]





68

二、一毛不拔 第七单元

阅读课文《一毛不拔》，然后回答问题。 （课本第 121 页）
1. 写出下面画线词语的意思？[5.3.1]
(a) 求转人身： 结果
(b) 既欲做人：
(c) 即唤夜叉拔之：
(d) 猴不胜痛叫：

2. 根据故事情节，完成下表。[2.2.1]

一毛不拔

起因 经过


3. 作为成语典故，“一毛不拔”常用来比喻什么？




王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
4. 将上面句子译成现代汉语。[2.2.1]



69

三、小王子与狐狸 （课本第 123 – 127 页）

A. 填入正确的成语。[5.3.1]

独一无二 坐立不安 十全十美 无动于衷

1. 对于社会上的不正之风，我们不能  ，应该加以反对和批评。

2. 登山者的家属在等候救难队的搜救消息时，显得 。

3. 世界上没有   的人，每个人必然都有优点和缺点。

4. 志 伟 连 续 三 年 破 了 学 校 运 动 会  1 0 0  米 短 跑 的 记 录 ， 这 成 绩 在 我 们 学 校 还 是
 的。

B. 阅读课文《小王子与狐狸》，然后回答下列问题。
1. 小王子感到自己非常不幸的原因是什么？[2.1.1]


2. 狐狸教会小王子明白了什么道理？（用文中的原句回答） [2.1.1]



但是，骄傲虚荣的玫瑰花伤害了他，使他离开了 B-612⋯⋯
3. 以上句子运用了什么修辞手法？[5.5.1]


因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。
4. 写出上面画线词语的意思。[5.3.1]



70

第八单元

阅读名人第 八 单 元 （课本第 138 至 158 页）

单元概览

课题 作者／出处 文体 核心内容 备注

爱的真谛 海伦·凯勒 散文 文中，莎莉文老师用耐心和爱教会了作者 精读
周晔 散文 用自己的爱去感受世界的 好，去善待每
我的伯父 何为 散文 一个生命。她不仅教会作者爱的真谛，也 精读
鲁迅先生 《非同凡响》 记叙文 用满满的爱浇灌作者的生命，让作者感受
到温暖与文字的力量。 略读
音乐巨人 玛丽·居里 记叙文 略读
贝多芬 白居易 绝句 作者通过回忆伯父鲁迅的几件事，反映了
倾资兴学的 鲁迅同情和关怀劳动人民以及严谨为学的 略读
陈嘉庚 性格特征，赞扬了“国家先于自身”的精
神品质，抒发了作者对鲁迅的敬爱和怀念 优秀古 
我的信念 之情。 诗词推 
荐阅读
奉和令公绿 本文按照客人访问贝多芬的经过，顺序从
野堂种花 外表逐渐深入到叙写贝多芬的内心世界，
让我们看到了一个与厄运顽强抗争、有独
特气质和坚强个性的伟大音乐家贝多芬。

本文描写了著名的爱国领袖陈嘉庚。他重
视教育，怀抱“教育救国”的理念，为了
培育英才，不惜散尽家财，兴学办校。本
文透过叙述陈嘉庚致力兴办学校的事迹，
肯定了陈嘉庚对教育的贡献与改革，赞颂
了陈嘉庚不为利益，无私奉献的崇高精
神。

作者以质朴真诚的语言，展现了作为科学
家所具备的性格特点、兴趣、爱好和情
操。愿意超越物质的利益，无条件献身科
学的精神，是全文的思想核心，也是作者
信念的根本。

诗人首先赞颂了裴度的居所占尽万物精
华，并借由路人的反应道出裴度在当地有
一定的名气。之后以桃树和李树借代学
生，指出裴度的学生如今已遍布天下，最
后幽默反问裴度哪还需要他本人在屋前继
续栽种“花”呢。

71

课文剖析（精读）

一、爱的真谛 海伦·凯勒

A 段落说明

全文共有 14 个自然段，一共分为三个部分。
第一部分（第 1 至第 3 自然段）：文章开篇，作者道出自己身为失聪者、失明者。学习语
言十分困难，并感谢莎莉文老师对她的循循善诱及耐心教导，以及作者在习得新事物后所感
受到的乐趣。
第二部分（第 4 至第 10 自然段）：当莎莉文老师开始教导一些抽象的词语，比如“爱”
这个字时，的确把作者给难倒了。从前所使用的“触摸法”已无法让作者懂得新词语的含
义。于是，作者变得愈加困惑。
第三部分（第 11 至第 14 自然段）：某次教到“思考”这个词时，作者灵光一闪，突然明
白了这么一个抽象的概念。渐渐地，她也搞懂了另一个抽象词语“爱”的含义——作者和其
他人的心灵之间有无数看不见的线彼此相连，而人与人之间的关爱也正通过这些线不断地互
相传达着。

B 词语理解

灵光一闪： 本意是指天空中出现一道灵光，后引申为与智慧、思想、思路的灵感出现。多用
于创作、创新等方面，属于褒义词。

C 句子解读

1. 我更加困惑了，心想，为什么莎莉文老师不直接告诉我什么是“爱”呢？

对普通人来说，刚开始学习抽象的词语时已是件不简单的事，更何况作者是个失聪者及

失明者，这对她来说更是件难事。

2. 莎莉文老师碰碰我的额头，用手在我的额头上拼写出“思考”这个单词。
莎莉文老师对作者的教导耐性十足，用尽了各种方法让作者领略何为学习的关键所在。

3. 就在那一刹那，我感受到了“爱”——我感觉到我和其他人的心灵之间有无数看不见的
线彼此相连，而人与人之间的关爱也正是通过这些线不断地互相传达着。

作者平时受到的冷嘲热讽及歧视比一般人来得多，她在学习方面遇到的挫折更是常人所

无法想象的，因此当她得到他人一丁点的关爱时，这对她来说是莫大的鼓舞及感动，因

此她才会对“爱”有如此深的见解。

72

第八单元

课文剖析（精读）

二、我的伯父鲁迅先生 周晔

A 段落说明

全文共有五个小节。
第一小节（悼念伯父）：作者描写鲁迅追悼会上的情景，侧面描写了鲁迅受中国国人爱
戴的热烈程度。
第二小节（谈《水浒传》）：作者通过与鲁迅交流《水浒传》读书心得的场景，带出从
前的自己看书总是囫囵吞枣，但在受到鲁迅的提点后，作者看书不再马虎。
第三小节（笑谈“碰壁”）：作者通过与鲁迅在餐桌上的对话——“因为碰壁所以导致
鼻子又扁又平”，由“碰壁”的一语双关，侧面烘托鲁迅的幽默、机智与对社会现象的极度
不满。
第四小节（救助车夫）：作者详细地叙述了鲁迅与弟弟救治受伤车夫的情景，突显了鲁
迅乐于助人的善良品质。
第五小节（关心女佣）：作者通过女佣的口，突显出鲁迅对下层人民的关爱之情，以及
通过“病重仍坚持写作”突出了鲁迅“国事重于自己”的伟大情操。

B 句子解读

1. 我想，这么冷的天，那个拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢？

作者当时的年纪还小，无法理解当时的社会概况。这句话从小孩的角度，点出了车夫所
面对的困境——穷得买不起一双鞋子，同时也带出了当时社会低下阶层的困苦。

2. 她说：“周先生病得那么厉害，还三更半夜地写文章。有时候我听着他一阵阵接连不断
地咳嗽，真替他难受。⋯⋯”

作者通过鲁迅的女佣的口，表现出鲁迅的伟大爱国情操，即使已身患重病，仍不忘国

事，日日夜夜为祖国而操劳。

73

课文剖析（略读）

三、音乐巨人贝多芬 何为

A 段落说明

全文共有 24 个自然段，一共分为四个部分。
第一部分（第 1 至第 4 自然段）：文章开篇，透过客人和女佣的眼睛，以及他们两人的对
话，从侧面描写了贝多芬的状况及人物性格。
第二部分（第 5 至第 15 自然段）：从客人第一次与贝多芬见面，以及作者精心描写的场
景，揭示了那一段时期的贝多芬是多么窘迫以及不如意。但也从贝多芬的行动举止中，可看
出他在困境里仍未放弃自己，展现了其顽强无比的性格。
第三部分（第 16 至第 21 自然段）：客人道出他来访的目的是想采访贝多芬。贝多芬知道
后，情绪失控，激动地向客人吐露了他抑郁、孤独以及挣扎的心声。
第四部分（第 22 至第 24 自然段）：待贝多芬宣泄了他满溢的情绪后，他平静地向客人娓
娓道来他的童年、音乐生涯、对音乐的热情，以及他失去听觉的心路历程。最后，贝多芬仍
不住地重申音乐对于他的重要性及神圣性。

B 词语理解

1 含蓄：包容、蕴藏于内而不显于外。
2 略一：稍加、稍微、大致。

C 句子解读

1. 我有时不免叹息，我真软弱⋯⋯一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。

一般人失去听觉，已是件难以接受的事，更何况是身为音乐家的贝多芬，可想而知这对
贝多芬而言，是件多么可怕的事！

2. 贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想，一株树也比一个人好⋯⋯”

这句话与前面女佣提到的“他要的是孤独和安静⋯⋯”相呼应。贝多芬喜欢独处，性格

甚至有些孤僻，当贝多芬心情低落时，他只想一个人到田野去静静，暂且远离尘世的喧

嚣。

3. 贝多芬对客人大声说：“听我心里的音乐！你不知道我心里的感觉！一个乐队只能奏出
我在一分钟里希望写出的音乐！”

有一句话说“天才总是落寞的”，因为大多数的常人是无法理解并了解他们的。或许一
般人看来，会认为这些天才过于敏感，但正是这些“敏感”，才让他们创造出“具有高
度审美的创作”。

74

第八单元

课文剖析（略读）

四、倾资兴学的陈嘉庚 《非同凡响》

A 段落说明

本文有 9 个自然段，一共分为四个部分。
第一部分（第 1 至第 3 自然段）：开篇介绍了著名的华侨革命家——陈嘉庚先生的生平事
迹。之后用了两段的篇幅记叙他创办的《南洋商报》，主要指出该报刊在当时华侨抗战、抗
日救亡的时期发挥了极大的影响力，此部分表扬了他作为华侨革命家的巨大贡献。
第二部分（第 4 至第 7 自然段）：此部分主要为叙述陈嘉庚先生的另一个重要身份——教
育推动者。他为了创办学校，在面对艰难局面时，拿出自己的私人财产来兴学，表现了他无
私的一面。对于贫寒子弟，他提供免费的教育，为穷人洒下一缕希望。
第三部分（第 8 自然段）：此部分歌颂及肯定了陈嘉庚先生对“女性平等”所做出的巨
大贡献。
第四部分（第 9 自然段）：文末，作者总结褒扬了陈老先生为人处世的态度，以及他对
教育的无私奉献。

B 词语理解

1 毅然决然：指意志坚决，毫不犹豫。
2 贯彻：指透彻地了解，完全地、饱满地将某理论、某计划付诸于实实在在 的有效行动。

C 句子解读

1. 效忠国家是华侨的义务工作，况且办学，不过是尽国民义务。

在战乱期间，陈嘉庚先生不在乎自己的人身安危，而把全副心思都投入到办学里，这样

的爱国及无私的情操，有多少人能做得到呢？

2. 当时厦大校舍正在兴建，急需资金，他就把孩子名下的大厦及自己的三幢别墅全都变
卖，表现出他矢志办学的胆魄和决心。

一般人能全心全意地爱自己的家人、孩子，为他们牺牲——这所谓的“小爱”已属难能
可贵，更何况陈嘉庚先生能做到“大爱”——为办学而舍弃个人及家人的金钱利益。

3. 陈嘉庚反对重男轻女，主张“有教无类”。他大力倡办女子学校。为了鼓励家家户户把
女儿送去学堂，他规定女生上学费用全免，而且每个月还发给每个人 2 至 3 元的津贴。

历史中，歧视的消除是步步艰巨的，在“女性平权主义”上，陈嘉庚先生的贡献是巨大

的。

75

课文剖析（略读）

五、我的信念 玛丽·居里·斯克洛多夫斯卡

A 段落说明

全文共有 8 个自然段，一共分为三个部分。
第一部分（第 1 和第 2 自然段）：前两段，作者直接点出她这一生中所坚守的信念包括了
坚韧不拔的精神、自信、问心无愧、竭尽所能、执着、勤奋、耐心、专注以及持之以恒。
第二部分（第 3 至第 6 自然段）：作者开始回忆她经历的一生。她缅怀快乐且孤独的求学
岁月，以及与丈夫一同献身科学的时期。她提出了另一层面的信念：对安静的工作和简单的
家庭生活的追求，以及不为名利、捍卫纯粹的研究观念。作者很珍惜能够在自由的法国以一
个自由学者的身份从事研究工作。
第三部分（第 7 和第 8 自然段）：作者道出自身的缺点——对于别人的呵责过于敏感，并
感谢丈夫的温和沉静能让她时时检视自己。年纪稍长后，作者对生活有了新的见解：能从生
活中的琐事发掘出兴趣。最后，作者仍不忘歌颂让她在历史留名的“科学”。

B 词语理解

1 专利： 由政府机关或者代表若干国家的区域性组织根据申请而颁发的一种文件，这种文
件记载了发明创造的内容，并且在一定时期内产生这样一种法律状态，即获得专
利的发明创造在一般情况下他人只有经专利权人许可才能予以实施。

2 诚然： 确实实在。

C 句子解读

1. 我之所以如此，或许是因为某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结茧一般。

作者以蚕被鞭策着去结茧，形象地指出有力量在背后支撑着她，谦虚地把自己的成就归

功于周遭的点滴，由此看出作者是位懂得感恩的伟人。

2. 我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。
这是作者其中一个重要的信念，换个字眼，就是向往简朴、懂得知足的生活。

3. 我估量过在法国得到自由的代价。

“自由”这东西，不是与生俱来的，需要我们去争取，需要我们付出代价，才能得到生

命中这相当宝贵的馈赠。

76

第八单元

优秀古诗词推荐阅读

奉和令公绿野堂 1 种花 白居易

绿 野堂开占物华 2 ，
路人指道令公家。
令公桃李 3 满天下，
何用堂前更 4 种花。

词语解释

1 绿野堂：唐代人裴度的房子的名字。
2 物华：万物的精华。
3 桃李：桃树和李树，此处用以借指学生。
4 更：再。

译文

绿野堂开着，占尽了万物的精华，
路人说那就是令公的家。
令公的学生遍布天下，
何须在房前再种花呢？

赏析

“绿野堂开占物华”，写的是诗人所要歌颂的为人师表者裴度的居所——绿野堂敞开
着，其气势看来，就像占尽了世间万物的精华。

“路人指道令公家”，诗人随口一问，路人都知那是裴度的居所，这说明“令公”在当
地也是响当当的人物。

“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，作者运用了借代修辞手法，将“令公”的
学生比作桃树和李树，赞颂“令公”的桃树李树——学生如今已遍布天下，并幽默地反问 
“令公”：你还有需要在屋前种花吗？

77

练习（八）

一、爱的真谛 （课本第 139 – 141 页）

A. 填入正确的词语。[5.3.1]

蹿溜捋噙搛

1. 那只猫儿乘人不备时，灵巧地从半开的木门   进厨房。

2. 她   着泪水，哑着声音将这起交通事故的原由慢慢地向警方说明。

3. 眼见对手就要投篮成功，文宾闪电般从右侧往上一  ，拦截成功。

4. 每当祖父沉思时，就会用手不时地   着胡须，颇有哲学家的架势。

5. 东西方文化大不同，比如西方人习惯用叉子，不习惯用筷子   菜。

B. 阅读课文《爱的真谛》，然后回答系列问题。
1. 为什么海伦·凯勒认为学习对她来说是困难重重的？[2.1.1]



2. 为什么莎莉文老师不直接告诉海伦·凯勒什么是爱？[2.1.1]



3. 你认为莎莉文老师是个怎样的老师 ？试举例子说明你的看法。[2.1.1]



78

第八单元

二、我的伯父鲁迅先生 （课本第 143 – 146 页）

阅读课文《我的伯父鲁迅先生》，然后回答下列问题。

伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈哈！还是我的记性好。”
1. “我”为什么会在听了这句话后，又羞愧又悔恨，比挨打挨骂还难受？[2.1.1]



2. 根据文章，“我”与生前的鲁迅先生有过几次接触？用简洁的语言概括第二次接触
的主要内容。[2.1.1]







他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，
只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。
3. 上面的句子运用了哪两种写作手法？[5.4.2]



4. 从作者的的描述中，你认为鲁迅是个怎样的人？试举例子说明。[2.1.1]






79

三、音乐巨人贝多芬 （课本第 148 – 151 页）

A. 阅读课文《音乐巨人贝多芬》，然后回答下列问题。
1. 音乐巨人贝多芬主要叙述哪几件事情？[2.1.1]

客人到贝多芬的家
进行采访。

一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！
2. 你如何诠释上面句子的感情思想？[2.1.1]





3. 《音乐巨人贝多芬》这个标题好不好？为什么？[2.1.1]





B. 以《生命何价》为题，书写一篇说明文，字数不少于 250。[3.2.4]

审题：文中必须说明要如何让生命变得有价值、有意义。

开头： 生命很短暂，但 内容： 说明你对生命价 结尾： 人生是一张有去
我们可以让有限 值的看法。 无回的单程车
的生命体现出无 票，逝去的时光
限的价值。 不可能重来。

80

第九单元

传统与味蕾第 九 单 元 （课本第 159 至 177 页）

单元概览

课题 作者 文体 核心内容 备注

过年 丰子恺 散文 这篇文章主要描写作者家乡——浙江桐乡石门 精读
镇独特的过年习俗以及过年时的热闹情景，其
端午古诗二 文秀、 绝句 中包括办年酒、送灶、打年糕、供设六神牌、 精读
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粥 梁实秋 绝句 《离骚》的永垂不朽，对屈原所著的《离骚》 略读
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下象棋 姚拓 诗词推 
竹里馆 王维 这篇文章主要通过介绍华人传统小吃——寸枣 荐阅读
和天公豆，带出对华人传统小吃逐渐被时代和
市场淘汰，渐渐没落的落寞之情。最后提出对
这两类食品进行改良，以符合现代口味的方案
做结尾，以期引起人们对华人传统小吃的关
注。

这篇文章由始至终围绕“粥”这一主题，从母
亲 熬 煮 的 粥 ， 过 渡 到 “ 从 前 北 方 的 粥 厂 ” 和 
“粥铺”，接着笔锋一转，写台湾宵夜的“清
粥小菜”以及“腊八粥”，以“粥”为主线，
条理清晰地讲述了与粥有关的饮食故事，令人
对粥有更多的了解。

这篇文章主要记叙作者小时候下象棋的有趣事
迹以及下象棋让作者感悟到的人生道理，字里
行间无不流露出对象棋的喜爱之情。

这首五言绝句主要描述深居于竹林中的闲适生
活。诗人在无人的竹林里，在月光下独自弹琴
长啸，表达了清幽宁静的心情。

81

课文剖析（精读）

一、过年 丰子恺

A 段落说明

全文共有 14 个自然段，主要以时间顺序，叙述了过年前后的九件事，一共分为六个部
分。

第一部分（第 1 自然段）：写过年前，过年气氛开始变得浓厚。十二月十六日店里的伙计
开始返乡，十二月十五日店里置办一桌酒席，替回乡的伙计送行。

第二部分（第 2 至第 4 自然段）：写腊月二十三晚上送灶的过程，以及送灶之后的打年
糕。

第三部分（第 5 至第 7 自然段）：写二十七夜过年的情景。白天忙着祭拜，供设“六神
牌”；晚上放鞭炮、花炮等。

第四部分（第 8 和第 9 自然段）：写除夕夜吃年夜饭时碗数要成双；提着灯笼讨债和通夜
不眠的情景。

第五部分（第 10 至第 12 自然段）：写初一、初二拜年以及初四接财神的情景。
第六部分（第 13 和第 14 自然段）：写初五以后，过年的事就基本结束。正月十五元宵时
的年味也变淡了。过了二十日，过年就正式结束。

B 词语理解

1 和盘托出：比喻全部说出，毫无保留。
2 韧：柔软而结实，受外力作用时，虽然变形却不易折断。
3 揩：擦。

C 句子解读

1. 此外是元宝、百合、橘子等等小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去帮
忙，但是总做不好，结果是自己吃了。

这句子不仅表达了人们忙着准备过年的欢快气氛，也反映了小孩爱凑热闹的心理，既质

朴又不失孩子气。

2. 三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶
几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的
过年。

作者详写自家与其他两家供设的不同之处，突显“体面”两字之余，也表达了作者对自

家供设的满意与自豪之情。

82

第九单元

课文剖析（精读）

二、端午古诗二首

一、端午   文秀 二、和端午   张耒

A 译文 A 译文

端午节是从什么时候开始的？又是为谁而 龙舟竞赛为的是深刻且悲伤地纪念屈原的
设立的？ 千古奇冤，
据流传万古的传说，是为了纪念屈原而设 忠烈的灵魂一去千载，哪里还能回来啊？
立的。 国已破身已亡，到了现在还能有什么呢？
我站在楚江上笑了，笑眼前一片的烟波浩 只留千古绝唱的《离骚》在这世间了！
渺，
这么宽阔的大江，竟无法为屈原洗刷他的 B 赏析
冤屈。
这首古诗从龙舟竞渡开始写起，以
B 赏析 此为线，将主题——屈原连贯起来。龙舟
竞渡和屈原有紧密的联系，相传龙舟竞
端午即农历五月初五日，相传这一天 渡是为了哀悼屈原，然而屈原却已经离世
是战国时楚国诗人屈原投汨罗江自尽的殉 了，“讵能还”这一沉重的反问，表达了
国日，人们纷纷划船捞救，并把米团投入 作者对屈原“一去兮不复还”的哀痛。
江中祭祀，后来就演变成端午节赛龙舟和
吃粽子的风俗。这首诗前两句交待了端午 后两句，笔锋一转，从哀痛的感情过
节的来历，后两句则说，即使楚江宽阔浩 渡到积极正面的情感，虽然屈原的国家与
渺，也不能洗去忠臣的冤屈，一方面表达 躯体已消失在时代的更迭中，但是他的爱
了对屈原的同情，同时也表达对昏君佞臣 国精神和千古绝唱的《离骚》，依旧在历
的愤慨与抨击，意蕴深远，不管后人如何 史的舞台发光发热，被后世人歌颂，永不
的祭祀、追忆屈原，但是像屈原这样的悲 消亡。
剧还是发生了，屈原自身的冤屈，不是这
样简单能够洗净的。

83

课文剖析（略读）

三、寸枣·天公豆 林金城

A 段落说明

全文共有 16 个自然段，一共分为五个部分。
第一部分（第 1 至第 3 自然段）：记叙与朋友的互动，为下文叙写“寸枣”和“天公豆”
作铺垫。
第二部分（第 4 和第 5 自然段）：回想一名老饼家传人的话语，感慨寸枣和天公豆这两种
传统食品沦为人们祭拜后即丢弃的食品。
第三部分（第 6 和第 7 自然段）：从回想转为主观叙述，发表感想。作者认同老人的看法
（寸枣和天公豆只是祭品，无人品尝），但不认同老人以消极的心态制饼。
第四部分（第 8 至第 12 自然段）：详细介绍天公豆和寸枣以及它们的制作过程。
第五部分（第 13 至第 15 自然段）：探讨这两种传统食品未来的命运，并提出改革创新的
建议。

B 词语理解

1 败笔：泛指事情中做得不好的部分。
2 天方夜谭：比喻虚妄荒诞的言论。

C 句子解读

1. 如何去想象一名制作食品的人，已预设好其“作品”最后将被丢弃的那份落寞心情呢？
也同样的，如果因为绝对怀旧而兴致勃勃地咬下一口最终还是教人感到失望的“热情”
时，那打折后的“怀旧”还能持续多久？

制作食品的人因为已经知道，食品最后将被丢弃，而以消极的心态制作食品。消费者因

为对食品的失望而渐渐对食品失去兴趣，导致传统小吃逐渐消亡。

2. 与其消极等待不可能出现的口味回转，不如回归到“真传统”中去翻出更多的“新可
能”，或能抓住年轻一代的好奇心与认同感。

这句子表达作者的积极心态，期待制作传统食品的人能够积极地突破传统食物的困境，

在传统中创新，让传统食物不至于消失在时代的更迭中。

84

第九单元

课文剖析（略读）

四、粥 梁实秋

A 段落说明

全文共有 6 个自然段，一共分为五个部分。
第一部分（第 1 自然段）：作者明言自己不爱吃粥。
第二部分（第 2 自然段）：“也有例外”笔锋一转，写自己喜爱母亲熬煮的粥。
第三部分（第 3 和第 4 自然段）：写从前北方的粥厂和粥铺，从“粥”这朴实无华的食
品，带出了温暖人心的人情味与市井小民的生活习性。
第四部分（第 5 自然段）：介绍台湾人当消夜吃的“清粥小菜”。
第五部分（第 6 自然段）：写“腊八粥”的由来以及喝腊八粥的事迹。

B 句子解读

1. 一小块酱豆腐在碟子中央孤立，一小撮花生米疏疏落落地洒在盘子中，一根油条斩做许
多碎块堆在碟中成一小丘，一个完整的皮蛋在酱油碟里晃来晃去。

用排比修辞手法列出“四色小菜”的内容，道出“小菜”其实相当丰盛。

2. 薄铫儿即是有柄有盖的小沙锅，最多能煮两小碗粥，在小白炉子的火口边上煮。不用剩
饭煮，用生米淘净慢煨。水一次加足，不半途添水。始终不加搅和，任它翻滚。

详写粥的熬煮过程，以突显煮出来的粥“黏和，烂，而颗颗米粒是完整的，香”。

3. 一说起粥，就不免想起从前北方的粥厂，那是慈善机关或好心人士施舍救济的地方。每
逢冬天就有不少鹑衣百结的人排队领粥。

平实无华的“粥”也有浓厚且能温暖人心的人情味。

4. 台湾消夜所谓“清粥小菜”，粥里经常羼有红薯，味亦不恶。小菜真正是小盘小碗，荤
素俱备。白日正餐大鱼大肉，消夜啜粥甚宜。

“清粥小菜”养胃之余，也能解大鱼大肉所带来的油腻感。

85

课文剖析（略读）

五、下象棋 姚拓

A 段落说明

全文共有 6 个自然段，一共分为三个部分。
第一部分（第 1 和第 2 自然段）：写小时候热爱下象棋以及下象棋的有趣事迹。
第二部分（第 3 自然段）：写离开家乡后，仍旧对象棋保持着浓厚的兴趣。
第三部分（第 4 至第 6 自然段）：抒发对下象棋这件事的感想。说明人生如棋，有竞争才
有进步，应当以积极的心态，坦然面对生命中的一切变化与逆境。

B 词语理解

1 知趣：知道进退，不惹人讨厌。
2 绞尽脑汁：指用尽了心机。
3 落花流水：原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

C 句子解读

1. 不但是我，我的同学和一些邻居的孩子，几乎每一个都会下象棋。大人们更不用说，他
们在工作之后，或者在下雨的日子，经常会和朋友聚在一起下象棋⋯⋯

在没有电视机和电子游戏机的年代里，下象棋是普罗大众的消遣游戏。

2. 下象棋，必须逢到“敌手”才能越下越有兴趣。
两方实力均等的对手，互相切磋棋艺，你来我往地拼搏一番，因此越下越有兴趣。

3. 有一个时期，我还研究前人的残局棋谱，越研究越发现其中奥妙无穷，真的是一子之
失，便可以铸成全盘大错。

这句表达了作者对象棋的热爱之情，也带出了棋盘的变化莫测。下象棋也跟做事情一

样，一旦走错了一小步（做错了一件小事），便会造成极大的影响。

4. 即使被对方杀得落花流水，仅剩一兵一卒，我依然从容应战，坚持到底，从来不会在半
局中低头认输。

镇定坚持地应对，是反败为胜的关键。这也是为什么作者认为下象棋并不浪费时间，因

为我们可以在下象棋的过程中学到一些人生的道理。

86

第九单元

优秀古诗词推荐阅读

竹里馆 王维

独坐幽篁 1 里，
弹琴复长啸 2 。
深林 3 人不知，
明月来相照 4 。

词语解释

1 幽篁 (huáng)：幽深的竹林。
2 啸 (xiào)：嘬口发出长而清脆的声音，类似于吹口哨。这里指吟咏、歌唱。
3 深林：指“幽篁”。
4 相照：与“独坐”相应，意指左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

译文

独自闲坐在幽静的竹林里，
时而弹琴时而长啸。

无人知晓我在这片幽静的深林里，
只有一轮明月静静地与我相伴。

赏析

诗人以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表现了清幽
宁静的月夜竹林和隐居在竹林深处的人的清雅。

前两句写独自在深林中弹琴长啸，后两句写无人知晓自己在深林中，唯独明月还在照耀
自己。诗人将“明月”拟人化，把明月当成是自己的知心朋友，将人和景交融在一起，彰显
了幽静闲适的生活情趣。

87

练习（九）

一、过年 （课本第 160 – 163 页）

A. 圈出正确的读音，然后写出词语在段落中的意思。[5.2.1] [5.3.1]

这样一来，他上去见了天神粘嘴粘舌，说话不清楚，免得把别人的恶事和盘托
出。于是父亲恭恭敬敬地捧了灶桥，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只
纸金元宝，拿进来藏在厨里，预祝明年有真金元宝进门。

1. 粘嘴粘舌（zhån zu˚ zhån shƒ   zhån zu˚ zhå shƒ）
意思：

2. 和盘托出（h˙ p∫n tuø ch¨   hƒ p∫n tuø ch¨）
意思：

3. 恭恭敬敬（gøng gøng j¬ng j¬ng   gøng gong j¬ng jing）
意思：

B. 阅读课文《过年》，然后回答下列问题。[2.1.1]
1. 作者按照（         ）的叙事方法来写过年，从过年气氛开始浓重的

（         ）写到（         ）。

2. 文章里，作者并不是陈述每一天如何过年，而是浓墨重彩地描写了哪三个日子？


3. 文章哪些句子显示了父亲在中国传统家庭的绝对地位？



88

第九单元

二、端午古诗二首 （课本第 165 页）
89
阅读课文，然后回答问题。
1. 写出下面画线词语的意思。[5.3.1]
(a) 节分端午自谁言：
(b) 国亡身殒今何有：


忠魂一去讵能还。
2. 上面的诗句表现了作者怎样的情感？[2.3.1]



3. 《端午》和《和端午》的主要内容是什么？[2.3.1]



4. 《端午》和《和端午》的表达了作者怎样的情感？[2.3.1]



5. 将下面句子译成现代汉语。[2.3.1]
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(a)


竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

(b)

三、寸枣·天公豆 （课本第 167 – 169 页）

A. 填入正确的词语。[5.3.1]

帧番批摊垛把撮盏

1. 知识是一   灯，为我们照亮前方的路。

2. 看到弟弟摇摇晃晃的学骑自行车，真让人替他捏一   冷汗。

3. 为了争这一   墙之地，双方都寸土不让，还打起了官司来。

4. 我沉浸在自己的思绪里，没注意脚边有一   稀泥，结果摔了一跤，弄得全
身湿透。

5. 中国的桂林像一座“水城”，俨然不同于威尼斯的红色小楼河道纵横，却别有一 
 风韵。

B. 阅读课文《寸枣·天公豆》，然后回答问题。
1. 天公豆是一种怎样的传统小食？[2.1.1]




2. 联系现代生活，举出两个传统小食没落的原因。



答案需要更长的时间去慢慢成形，然而对于传统，时间似乎并不站在我们这边。
3. 作者的这句话显示他的心情如何？为什么？



90

第十单元

与自然共存第 十 单 元 （课本第 178 至 195 页）

单元概览

课题 作者 文体 核心内容 备注

把森林还给 淡莹 散文 作者从窗外的松林写起，写那片松林因风吹而 精读
众鸟 响起的声音，写栖息在那片松林里的鸟儿与鸟
谷川俊太 新诗 啼声。然而，这些美好却止于一批手持电锯的 精读
小鸟在天空 郎 工人，松林消失了，群居的鸟儿也不知所踪。
消失的日子 作者丧失的不仅是一片风景，还丧失了滋养心 略读
巴金 散文 灵的精神家园。 略读
繁星 略读
茅盾 散文 这首现代诗通过自然生物与人文景观的消失，
雷雨前 借以跟人类无节制的发展做对比，抨击了人类 优秀古 
西雅图· 讲稿 过于注重物质享受而对环境造成无法弥补的破 诗词推 
这片土地是 艾 新 德 尔    坏。 荐阅读
神圣的 乌乐淄何尔
克 这篇文章抒发了作者对故乡、对母亲的怀念之
饮酒 情，表达了对星空、对大自然的热爱以及对
陶渊明 古体诗 好生活的向往之情。

作者通过象征手法，用雷雨前的情景反映出当
时中国政治和社会的矛盾，表达了对革命者奋
力摧毁国民党统治的昂扬斗志和必胜的信念。

这篇文章以生动的形象，描述了人类和自然的
紧密联系，表达了印第安人对土地的尊敬和对
大自然的热爱之情。

诗人借酒为题，抒发对田园生活的喜爱之情，
描写田园的自然景观之余，也表现了田园生活
的情趣与闲适。

91

课文剖析（精读）

一、把森林还给众鸟 淡莹

A 段落说明

全文共有 12 个自然段，一共分为五个部分。
第一部分（第 1 和第 2 自然段）：开头用“窗外的呢喃”对比“人为的噪音”这一疑问句
引起读者思考，然后直接写窗外的一片松林以及友人的“不胜艳羡”，为下文做铺垫。
第二部分（第 3 至第 7 自然段）：写松林响起的声浪和“我”之间的关系。我总被松林的
声响影响睡眠，却又依赖松林的声响入眠。
第三部分（第 8 和第 9 自然段）：写松林内的众鸟以及它们 妙的啼叫声，既恼人又撩
人，让“我”仿佛处身在四季如春的国度里。
第四部分（第 10 和第 11 自然段）：手持电锯的工人，锯断了一棵又一棵的松树，松林不
见了，众鸟也不见了，窗外的 景不复存在，让作者感到无尽的落寞。
第五部分（第 12 自然段）：作者期许人们能够将森林归还众鸟，这样的期许既沉重又落
寞，引人思考。

B 词语理解

1 黑黝黝 (h´i yœu yœu)：光线昏暗，看不清楚。
2 艳羡：十分羡慕。
3 恍惚：（记得、听得、看得）不真切；不清楚。
4 蹂躏 (rπu l¬n)：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
5 啁啾 (zhøu ji¨)：形容鸟叫的声音。
6 惆怅( chπu ch∂ng)：伤感；失意。

C 句子解读

1. 岛上无四季之分，由于诸多悦耳的呢喃啁啾，我仿佛是处身在一个四季如春的国度里。

鸟儿的啼叫声丰富了作者的生活，让作者感觉宛若置身在鸟语花香的美好国度里。

2. 我心坎深处的春天呢？森林呢？众鸟呢？到哪儿去找寻？
连用疑问句，表达了作者痛失松林与众鸟的落寞之情。

92

第十单元

课文剖析（精读）

二、小鸟在天空消失的日子 谷川俊太郎

野兽在森林消失的日子 自己在人群中消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸 人彼此变得十分相似
野兽在森林消失的日子 自己在人群中消失的日子
人还在继续铺路 人还在继续相信未来

鱼在大海消失的日子 小鸟在天空消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟 天空在静静地涌淌泪水
鱼在大海消失的日子 小鸟在天空消失的日子
人还在继续修建港口 人还在无知地继续歌唱

孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园

赏析

这首现代诗分成五节，诗人用比拟手法将“森林”“大海”“天空”变成有情的自然景
观，对比麻木无情且无知的人类；以“野兽”“鱼”“孩子”“自己”和“鸟”的消失，批
评人类因过于追求物质的生活而造成的环境破坏。

由于人为的“建设”破坏了自然环境，森林、大海和天空的孩子（野兽、鱼群和小鸟）
被夺走（消失）了，可是人们对森林痛苦的屏息视而不见，对大海汹涌的呻吟听而不闻，更
对大街上再也找不到嬉戏玩耍的孩童无感。人们依然像以前一样砍伐树木破坏森林、修建港
口入侵大海，更甚的是人们自以为建造更多的公园，就能够弥补孩子所失去的自由自在玩耍
的环境。

不仅如此，人们甚至没有察觉自己已经丧失了理想和追求理想的勇气。人们甘心过着一
成不变的生活，以经济效益为目的，做着破坏自然环境的事。即使天空静静地流着泪水，也
无法唤醒麻木的人们。

这是诗人的观察与思考。善于观察、反省和思考，才能找到人生的方向和意义。麻木、
盲从、机械地活着，比如人们一味地入侵自然生态、耗费资源，等到全球气候变暖、自然灾
害频发、多个物种面临绝种等等一系列问题爆发之时再弥补，已经太迟了。

93

课文剖析（略读）

三、繁星 巴金

A 段落说明

全文共有 5 个自然段，一共分为三个部分。
第一部分（第 1 自然段）：描写“我”最爱看繁星，回忆从前在家乡夜晚仰望星天的情景
和感受。
第二部分（第 2 自然段）：描写“我”三年前在南京读书时夜观繁星的情景和感受。
第三部分（第 3 至第 5 自然段）：描写“我”在海上观繁星的情景和感受。

B 句子解读

1. 从前在家乡七八月的夜晚，在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着
星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

这时候的作者还在少年时期，作为一个单纯的孩子，世界很大，也很安全静谧，因此作

者产生了一种幻觉，整个繁星的世界，就如母亲把他抱在怀里，那种儿童对母亲的依恋

之情油然而生。

2. 三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是
一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得
光明无处不在。那时候我正在读一些关于天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是
我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

这个时期的作者，在思想上追求光明。他记忆中的南京星空是理想之地，是一个年轻学

生对未来生活的向往之地，那里应该有科学、民主的进步思想，这些繁星虽然微小，却

拥有光明；虽然遥远，却与作者心灵相通。

3. 深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。

这个时期的巴金对未来有着美好的憧憬，一方面内心充满新奇，一方面也有些茫然，不
知道是否能寻找到自己追求的真理，因此他说繁星是“半明半昧”的。

4. 经他这一番指点，我果然看清楚了这个天上的巨人。看，那巨人还在跑呢！

在别人的指点下，他看到了天上的巨人——猎户座。这在跑的巨人写出了他对未来的期

待，在一个巨人的带领下，向西方寻找真理。

94

第十单元

课文剖析（略读）

四、雷雨前 茅盾

A 段落说明

全文共有 20 个自然段，一共分为五个部分。
第一部分（第 1 至第 4 自然段）：描写雷雨前难耐的干燥闷热。作者从清早写起，以桥
石的烘热来衬托天气之闷热。接着又将视线拉开：河床龟裂了，田里干裂的沟如“扁长的嘴
巴”吐着白烟，人燥得毛孔闭塞，阵阵泛呕。这种对于干旱燥热天气的多角度渲染，正是象
征严酷的社会现实。
第二部分（第 5 和第 6 自然段）：写上午“天空老张着那灰色的幔”促使人们“张开两臂
用力行一次深呼吸，可是吸进来只是热辣辣的一股闷气。”
第三部分（第 7 至第 10 自然段）：写午后三点钟，“人像快要干死的鱼”，但此时却出
现了一丝变化，仿佛有巨人在幔外企图划开这张沉闷的幔般，却没什么用处。
第四部分（第 11 至第 16 自然段）：集中展示了雷雨前两种力量的搏斗以及“苍蝇”“蚊
子”“蝉”这些施压者。
第五部分（第 17 至第 20 自然段）：作者通过浪漫主义的想象，描绘了一幅震撼人心的壮
丽画面！光明与黑暗进入了白刃格斗，最终革命的力量势不可挡，摧毁了黑暗的社会，为人
民带来清新的空气。

B 句子解读

1. 像有一只巨人的手拿着明晃晃的大刀在外边想挑破那灰色的幔，像是这巨人已在咆哮发
怒越来越紧了，一闪一闪满天空瞥过那大刀的光亮，隆隆隆，幔外边来了巨人的愤怒的
吼声！

“巨人”象征和“恶势力”对抗的另一股势力，两种力量在激烈交锋，谁胜谁负一时难

见分晓，令读者感到惊心动魄。

2. 你会猜想这时那幔外边的巨人在揩着汗，歇一口气，你断得定他还要进攻。你焦躁地等
着，等着那挑破灰色幔的大刀的一闪电光，那隆隆隆的怒吼声。

这句子既反映了人们渴望有人能够将他们从“恶势力”中解放出来的愿望以及被“恶势

力”压迫却无法挣脱的焦虑。

95

课文剖析（略读）

五、这片土地是神圣的 西雅图·艾新德尔·乌乐淄何尔克

A 段落说明

全文共有 11 个自然段，一共分为三个部分。
第一部分（第 1 至第 3 自然段）：总写这片土地是神圣的。列举沙滩、耕地、山脉、河
流、松针、昆虫、薄雾、白云、青草、绿叶、花朵、麋鹿、骏马、雄鹰等来表达印第安人对
土地的眷恋与尊重之情。
第二部分（第 4 至第 8 自然段）：表达了印第安人对白人的要求：希望他们能够善待河
流，希望他们能够善待空气，以及希望他们能够善待土地上的动植物。
第三部分（第 9 至第 11 自然段）：再次强调人类与大地的关系，大地是孵育万物的母
亲，是人类的母亲，因此大地不属于人类，但人类却属于大地。

B 词语理解

潺潺 (ch∫n ch∫n)：形容溪水、泉水等流动的声音。

C 句子解读

1. 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。

大地滋养着世上万物，而人类只是万物中的一个群体；同样的，人类的生命成长离不开

大地上各种自然资源。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也突显了大地

对于人类的重要性。

2. 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
水是生命的源泉，印第安人爱护水源，就像尊重他们的祖先一样。

3. 任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。

这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密

切关系。

4. 大地不属于人类，而人类是属于大地的。

谁也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，

进而破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有生命成长的物

质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此，只有爱护大地上的一草一木、一山一

石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。

96