صدر العدد 13 من مجلة ألق البعث الشهرية

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا هي حركة بعث بأوسع ما في هذه‬

‫كل عام‬ ‫الكممة من معنى‪ .‬بعث في الروح والفكر‬
‫وقيادتنا‬ ‫والأخلاق والإنتاج والبناء وفي كل‬
‫وحزبنا‬ ‫هذه المؤهلات والكفاءات العممية‪.‬‬
‫وامتنا بـخير‬
‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫العدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫‪1‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫افـتـتـبح‪ٛ‬خ الأنـــك‪ :‬نحٍ َؼشك انجؼث ‪4‬‬
‫لدبذا حصة انجؼث؟ ‪ /‬الحهمخ انساثؼخ ‪7‬‬

‫جٕاَت يٍ يشٓد شسذيخ انشؼت انؼسال‪ ٙ‬ثؼد ػبو انف‪ٛ‬م ‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬كبظى ػجد الحعين‬

‫‪23‬‬

‫ػجبض‬
‫لأٌ نهُظبو الإ‪ٚ‬ساَ‪ ٙ‬أطًبع تبزيخ‪ٛ‬خ في انٕطٍ انؼسث‪ ٙ‬دٔز إ‪ٚ‬ساٌ في إضؼبف انؼسة ‪ ،‬حعٍ‬

‫‪28‬‬

‫خه‪ٛ‬م غس‪ٚ‬ت‬

‫لساءح نهج‪ٛ‬بٌ انشبيم نهم‪ٛ‬بدح انمٕي‪ٛ‬خ حٕل الأضبع انؼسث‪ٛ‬خ ‪ ،‬أكسو ػجدانْٕبة ‪34‬‬

‫لجعبد يٍ ٔح‪ ٙ‬الخطبة انتبزيخ‪ ٙ‬نهسف‪ٛ‬ك انمبئد ش‪ٛ‬خ المجبْد‪ ٍٚ‬ػصح إثساْ‪ٛ‬ى الأيين‬

‫انؼبو لحصة انجؼث انؼسث‪ ٙ‬الاشتراك‪ٔ ٙ‬انمبئد الأػهٗ نهجٓبد ٔانتحس‪ٚ‬س في انركسٖ ‪37 71‬‬

‫نتأظ‪ٛ‬ط انجؼث‪( .‬الخبتمخ‪ :‬حصة انجؼث حصة لٕي‪ ٙ‬ػهًبَ‪ ٙ‬اشتراك‪ ٙ‬لا ‪ٚ‬ؼبد٘ اند‪)ٍٚ‬‬
‫‪ ،‬أَ‪ٛ‬ط الذًبي‪ٙ‬‬

‫ح‪ٛ‬ث ‪ٚ‬كٌٕ انجؼث تكٌٕ الدمبٔيخ ‪ ،‬لبظى فسحبد ‪45‬‬

‫‪2‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫تأي‪ٛ‬ى َفط انؼساق ثٕزح ثؼث‪ٛ‬خ خبندح ‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬كبظى ػجد الحعين ػجبض ‪47‬‬

‫الدمبٔيخ انؼسال‪ٛ‬خ‪ :‬زدح فؼم ثطٕن‪ٛ‬خ‪َ ،‬ج‪ٛ‬م أحمد الجهٕة ‪54‬‬
‫انجؼث ضسٔزح ٔجٕد‪ٚ‬خ لحًب‪ٚ‬خ الأيخ ‪ ،‬ػجد الله الح‪ٛ‬دز٘ ‪59‬‬

‫انمدض لدظُب ْٔ‪ ٙ‬نُب‪ٔ ،‬ػسث‪ٛ‬خ‪ ، .‬ػجدِ ظ‪ٛ‬ف ‪61‬‬

‫انؼٕدح إلى انشؼت ٔالخير‪ ٍٚ‬في ظٕز‪ٚ‬ب ‪ ،‬خبند زظتى ‪62‬‬
‫مخططبد ظب‪ٚ‬كط ث‪ٛ‬كٕ الجد‪ٚ‬دح ضد انؼسة‪ ،.‬د‪َ .‬جٕخر َصس ‪64‬‬
‫نك‪ ٙ‬لا َغسد خبزج انعسة ‪ ،‬د‪ .‬ػبيس اندن‪69 ًٙٛ‬‬
‫شيٍ انؼجبئت ٔانغسائت ‪َ ...‬صاز انؼٕصج‪71 ٙ‬‬

‫في ذكسٖ زح‪ٛ‬هّ انتبظؼخ ٔانؼشس‪ ،ٍٚ‬ظ‪ٛ‬جمٗ انمبئد الدؤظط َبراظب ‪ُٚ‬ير طس‪ٚ‬ك الأج‪ٛ‬بل ‪،‬‬

‫‪73‬‬

‫ظؼبد انؼج‪ٛ‬د٘‬
‫انظبْسح اند‪ُٛٚ‬خ انع‪ٛ‬بظ‪ٛ‬خ يٍ أَتجٓب ٔيب انغب‪ٚ‬بد الاظترات‪ٛ‬ج‪ٛ‬خ لذب ‪ ،‬أثٕ محًد‬

‫‪76‬‬

‫ػجدانسحمٍ‬
‫انؼٕدِ الى انفكس‪(( :‬ثٕزح ٔاَملاث‪ٛ‬خ انجؼث ثس‪ٚ‬ئّ ٔيتبرأِ يٍ''ثٕزاد ٔاَملاثبد انفٕضٗ‬

‫‪85‬‬

‫الخلالّ الاظتؼًبز‪ ّٚ‬انشؼٕث‪ ّٛ‬انسجؼ‪ ،5 / ))!!''ّٛ‬جمبل ػه‪ ٙ‬ػجد الدغُ‪ٙ‬‬

‫‪3‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫افـتـتـبح‪ٛ‬خ الأنـــك‬

‫سعادة البعث ميزتيا أنيا سعادة جمعية وليست‬ ‫نحف نحب البعث‪ ..‬بؿ نحف نعشقو ونتيو بو‬
‫فردية ولا عائمية ولا قبمية‪.‬‬ ‫وليا وغ ارما‪.‬‬

‫إنيا سعادة أمة كاممة بكؿ ما فييا مف خير‬ ‫استطاع البعث أف يكوف كيانا لو عشاقو مف‬
‫ونقائضو وبطولة كامنة وظاىرة ومضاداتيا‬ ‫العرب‪ ،‬وىـ عشاؽ نوعيوف يسعدىـ أف‬
‫وبكؿ ما يعترؾ في نبضيا مف توؽ لمحرية‬ ‫يواجيوا المخاطر مف أجؿ البعث الحبيب ومنيا‬
‫التي ىي لا تقؿ أىمية للئنساف قط عف أىمية‬ ‫مخاطر الشيادة والتغييب خمؼ جد ارف السجوف‬
‫والمعتقلبت والعيش بظروؼ الفاقة والفقر‬
‫روحو ودمو‪.‬‬
‫المدقع وانعداـ سبؿ العيش وط ارئقو‪.‬‬
‫وفرص الحياة في البعث ىي الأخرى ليست‬
‫فردية ولا ذاتية بؿ ىي انطلبؽ مف الذاتية‬ ‫وعشاؽ البعث يعرفوف أف في الانصيار فيو‬
‫المعجونة بالمحبة إلى عالـ الأمة بتكوينيا‬ ‫سعادة لا تشبييا سعادة وفرص حياة لا‬
‫البشري العظيـ العملبؽ‪ .‬وفرصة الحياة في‬
‫البعث ىي تجسيد لمعاني الإيماف في أرفع قدر‬ ‫تشبييا فرص‪.‬‬
‫ليا ومسا ارت عطاء يعرؼ مف أيف يبدأ لكف‬

‫‪4‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫انفتاح الآفاؽ أمامو ميوؿ يبدأ مف الأرض عشؽ البعث عشؽ عجيب غريب قد يكوف‬

‫ويسير عموا إلى السماء‪ .‬وفرصة الحياة في مرده لصمة البعث بالإيماف‪..‬‬

‫وقد تكوف لصمتو الفريدة بالأدياف‪.‬‬ ‫البعث تعني الإطلبؿ عمى الحياة فك ار وابداعا‬
‫وتألقا وبالتالي البحث الدائـ عف فرص الإنتاج‬
‫وقد تكوف لأف البعث قد رسـ لنا طريؽ الوحدة‬ ‫النوعي الذي ميز الإنساف كخميفة لله في‬
‫والعدؿ‪.‬‬
‫الأرض‪.‬‬

‫وقد تكوف لأنو أخطأ وأصاب ولكنو أبدا ما‬ ‫حبنا لمبعث عجيب‪ ..‬جعمنا نتدرب عمى السلبح‬
‫سقط ‪.‬‬ ‫ونصير نواطير لمبيوت والحا ارت ونسير الميؿ‬

‫وقد تكوف لأنو قدـ لنا مثاؿ العقيدة النشطة‬ ‫نقاتؿ البعوض المعتاش عمى دمائنا ونحف‬
‫النائية عف الخنوع والتبعية والمتألقة‬ ‫نحرس مق ارت البعث‪ ،‬وجعمنا نقاتؿ ونحف لسنا‬
‫بالاستقلبؿ والإيماف بالإنساف وما أنتجو عبر‬ ‫جنودا‪ ،‬وجعمنا نغوص في الإخلبص في عممنا‬
‫سفر مجيد وما ىو قادر عمى إنتاجو عبر عمر‬ ‫عمالا أو فلبحيف أو معمميف أو عسكر أو‬
‫صنائعييف‪ ،‬وجعمنا نشغؿ عقولنا لننتج بحوثا‬
‫مجيد‪.‬‬ ‫وب ارءات اخت ارع وننشر كتبا ونبدع روايات‬

‫نحف نعشؽ البعث لأنو قاؿ لنا إنو حزب بطؿ‬ ‫وقصائد وأناشيد وأغاني ولوحات ومسرحيات‪.‬‬
‫وبعثييف أبطاؿ شجعاف ثـ أريناىـ بأـ عيوننا‬

‫قولا وفعلب‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫نحف نعشؽ البعث لأننا ندرؾ أف البعث يوـ‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫يحرر الع ارؽ فإنو سيفتح السبؿ كميا لمتطور‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫وازدىار الحياة ووحدة العرب وانتصارىـ في كؿ‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫موقع يسعوف فيو لمنصر‪.‬‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫وقاؿ لنا البعث إنو سيقاتؿ أعداء وجودنا‬

‫وقاتميـ فعلب ‪.‬‬

‫كما قاؿ لنا البعث إنو ليس حزب سمطة بؿ‬

‫سمطة حزب ليحقؽ غايات الإنساف العربي‪،‬‬

‫وقد شيدنا لو ذلؾ‪.‬‬

‫نحف نعشؽ البعث ونتيو في أرجائو وليا لأننا‬
‫نعادي أعداء البعث بالفطرة وبالعفوية‬
‫وبمنتجات حياتنا المعقدة والشائكة في آف معا‪.‬‬

‫لا مناص لنا مف معاداة الظمـ والظالميف‬
‫والإلحاد والممحديف والدياثة والديوثيف والعمالة‬
‫والعملبء والخيانة والخونة والاستعباد والفرس‬

‫المجوس والتصييف والصييونية‪.‬‬

‫نحف نعشؽ البعث لأنو بنى الع ارؽ مثلب حتى‬
‫أغاض أعداء البناء‪ ،‬ثـ‪ ..‬ما ازؿ يقاتؿ الغ ازة‬

‫حتى يحرر الع ارؽ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫لدبذا حصة انجؼث؟ ‪ /‬الحهمخ انساثؼخ‬

‫(دزاظخ في تحه‪ٛ‬م الأظجبة ٔالدساحم)‬

‫اصدازاد انؼبو ‪8102‬‬

‫‪7‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫حصة انجؼث ضسٔزح فكس‪ٚ‬خ َٔضبن‪ٛ‬خ ٔحبجخٔطُ‪ٛ‬خ ٔلٕي‪ٛ‬خ ٔحدٔ‪ٚ‬خ‬
‫(ٔجٓخ َظس في تحه‪ٛ‬م الأظجبة ٔالدساحم)‬

‫لدبذا انجؼث‪ ...‬لٕي‪ٛ‬ب ٔػسث‪ٛ‬ب‬

‫(يٓبيّ انتٕح‪ٛ‬د‪ٚ‬خ ٔانتحسز‪ٚ‬خ)‬

‫بالإضافة إلى عوائؽ الوحدة الخارجية نشأت في‬ ‫لا تعاني أمة مف الأمـ ما تعاني منو الأمة العربية‪.‬‬
‫اقطار الوطف العربي تيا ارت وقوى وأح ازب وحركات‬ ‫فمف خصوصياتيا أنو في الوقت الذي انيارت فيو‬
‫لا تعترؼ بالمفاىيـ القومية‪ ،‬ولا بالمفاىيـ الوحدوية‬ ‫الإمب ارطورية العثمانية‪ ،‬آخر إمب ارطورية في‬
‫السياسية‪ ،‬وشكمت عمى مدى قرف مف الزمف مضى‬ ‫التاريخ‪ ،‬لجأ كؿ شعب ينتسب إلى قومية مف‬
‫عائقاً داخمياً أربؾ حركة القومييف العرب وأدخميـ‬ ‫القوميات التي كانت تابعة ليا إلى بناء كيانيا‬
‫في معارؾ وص ارعات جانبية‪ .‬تمؾ التيا ارت والأح ازب‬ ‫السياسي الوحدوي باستثناء الشعب الذي ينتمي‬
‫والقوى‪ ،‬واف كانت تقؼ مف بعض أىداؼ‬ ‫إلى الامة العربية‪ ،‬فقد حالت الدوؿ الغربية‬
‫الصييونية والاستعمار عمى الطرؼ النقيض؛ إلَاّ‬ ‫المنتصرة في الحرب العالمية الأولى دوف وحدتو‬
‫أنيا في موقفيا السمبي‪ ،‬والمعادي في أكثر جوانبو‪،‬‬ ‫السياسية و تحقيؽ نموذج (دولة‪ -‬الامة) المعاصر‬
‫مف المسألة القومية‪ ،‬قَّدمت ليما خدمات جمية‬ ‫مف خلبؿ بناء الدولة المدنية الدستورية‪ ،‬وكاف ذلؾ‬
‫عندما اقتطعت جزءاً ميماً مف الشعب العربي‬
‫وعممت عمى تضميمو ثقافياً وسياسياً‪ ،‬وحرفو عف‬ ‫عف سابؽ تصور وتصميـ‪.‬‬
‫الاىتماـ بالوحدة القومية‪ ،‬وليس ىذا فحسب‪ ،‬بؿ‬

‫‪8‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫وتخمؼ‪ ،‬بينما كاف العرب أصحاب أىـ حضارتيف‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫أنارتا العالـ حتى ذلؾ الوقت‪ ،‬وىما الحضارة الاموية‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والحضارة العباسية‪ .‬وبفضؿ ذلؾ التقدـ الحضاري‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬
‫توسعت الدولة الإسلبمية العربية في أوروبا غرباً‪،‬‬
‫ووصمت الى حدود الصيف شرقاً‪ .‬وعمى الرغـ مف‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫أف ذلؾ التوسع كاف السبب الرئيس في نيضة‬
‫أوروبا وتقدميا اللبحقيف‪ ،‬إلَاّ أف حروباً طاحنة‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫نشأت بيف العرب وأوروبا‪.‬‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫وما قياـ الدولة الاموية الاندلسية في إسبانيا في‬ ‫وضعتو أيضاً في الموقع المعادي لمقومية العربية‬
‫العاـ ‪ 756‬ـ‪ ،‬واستم اررىا حتى العاـ ‪، 1031‬‬ ‫والوحدة العربية‪.‬‬
‫واندلاع الحروب الصميبية بيف القرنيف ٔٔ و‬
‫ٗٔ‪ ،‬والتنافس بيف الاسلبـ والمسيحية‪ ،‬إلَاّ مظاىر‬ ‫فيما يمي سنمقي أضواء موجزة عمى أىداؼ القوى‬
‫لص ارع تاريخي وسـ حياة العرب والاوروبييف‪،‬‬ ‫الخارجية والقوى الداخمية وعمى مواقفيا المعادية‬
‫وترؾ بصماتو النفسية والتربوية في أوساط أوروبية‬ ‫لمفكر القومي‪ ،‬والوحدة السياسية بيف أقطار الوطف‬
‫كثيرة سعت إلى إخضاع العرب بغزو وطنيـ‬
‫العربي‪.‬‬
‫واضعافو ونيبو واضطياده ‪.‬‬
‫أولاً‪ :‬تحالؼ الصييونية والاستعمار الغربي و‬
‫فالتاريخ وأحداثو ليس بعيداً عما جرى ويجري في‬ ‫الفارسي‪:‬‬
‫القروف الاخيرة‪ .‬بؿ إنو أحد أىـ محركات الغرب في‬
‫إذا كانت الأسباب التي حدت بتمؾ الدوؿ لمحؤوؿ‬
‫دوف تحقيؽ العرب لوحدتيـ السياسية أصبحت‬
‫معروفة في ثقافتنا القومية‪ ،‬فإف التذكير بيا‬
‫بإيجاز‪ ،‬يدفعنا إلى اخت ازؿ تمؾ الأسباب‬

‫بموضوعيف‪ :‬الأىداؼ والوسائؿ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬الدوافع والأىداؼ‪:‬‬

‫تاريخياً شكمت المنطقة التي يقع فييا الوطف العربي‬
‫القوة الصانعة لمتاريخ الوسيط في العالـ ‪ .‬ففي‬
‫القروف الوسطى كانت أوروبا تعيش فترة ظلبـ‬

‫‪9‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫ب‪ -‬الاستيلبء عمى خ ازف اقتصادي غني بالبتروؿ‬ ‫غزوه واستعماره وعدائو لمعرب‪ .‬وما قالو الجن ارؿ‬
‫والثروات الطبيعية يشكؿ العصب الأساسي للآلة‬ ‫الفرنسي غورو عندما وصؿ الى قبر صلبح الديف‬
‫الصناعية الغربية الحديثة‪ .‬وينطبؽ الأمر عمى الآلة‬ ‫الايوبي في دمشؽ ( ىا قد عدنا يا صلبح الديف)‪،‬‬
‫العسكرية الغربية‪ ،‬وىي الحقيقة المشتقة مف مبدأ‬ ‫وما قالو بوش الصغير عندما تـ غزو الع ارؽ‪،‬‬
‫كارتر حيث تبنت ادارتو في النصؼ الثاني مف‬ ‫ووصؼ الحرب بأنيا حرب صميبية‪ ،‬إلَاّ مثاليف‬
‫السبعينيات في ضوء دروس حرب اكتوبر ٖ‪ٜٔٚ‬‬ ‫واضحيف لوجود أوساط أوربية وأمريكية‪ ،‬تحركيا‬
‫ما سمي بػ(مبدأ كارتر) الذي اعتبر اقميـ النفط وىو‬ ‫دوافع تاريخية ودينية اضافة لمدافع الاستعماري ‪،‬‬
‫الخميج العربي ‪ ،‬جزءاً مف مكونات الامف القومي‬ ‫بؿ إف الدافع الاستعماري تغمؼ بغطاء ديني وثأري‬
‫الامريكي‪ .‬وىي تمنح مف يسيطر عميو القدرة عمى‬
‫السيطرة عمى العالـ‪ .‬وليذا فإف أي تيديد لتدفؽ‬ ‫في حالات كثيرة ‪.‬‬
‫النفط الى امريكا وحمفائيا‪ ،‬أوروبا الغربية والياباف‪،‬‬
‫سيكوف دافعا لمنع ذلؾ بما في ذلؾ خوض الحرب‪،‬‬ ‫أما دوافع الاستعمار وأىدافو في المنطقة فتعود إلى‬
‫وىو تغيير في اىـ مفاىيـ الجيبولتيؾ‪ ،‬وىو‬ ‫أف بناء كياف عربي موحد سياسياً سيعرقؿ أىداؼ‬
‫المفيوـ القائؿ (مف يسيطر عمى اوربا يسيطر عمى‬ ‫الدوؿ الغربية في السيطرة عمى الوطف العربي‬
‫قمب العالـ)‪ ،‬فصارت وفقاً لمبدأ كارتر (مف يسيطر‬ ‫الممتد مف المحيط الأطمسي إلى الخميج العربي‪.‬‬
‫فالسيطرة عمى ىذه البقعة الجغ ارفية قد انطمقت مف‬
‫عمى النفط يسيطر عمى العالـ)‪.‬‬
‫دوافع وأىداؼ معينة اىميا التالي‪:‬‬
‫جػ‪ -‬الاستيلبء عمى خ ازف بشري يُعد أحد أىـ‬
‫الأسواؽ الاستيلبكية لمسمع الصناعية التي تنتجيا‬ ‫أ‪-‬الاستيلبء عمى منطقة ذات أىمية است ارتيجية‬
‫جغ ارفية تربط الغرب الأوروبي والأميركي بالشرؽ‬
‫المصانع الغربية ال أرسمالية‪.‬‬
‫الأقصى اليندي والصيني‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫وبيذا المعنى التاريخي فالصييونية نتاج الظاىرة‬ ‫ٕ‪ -‬الوسائؿ‪:‬‬
‫الاستعمارية‪ ،‬وىي ليست مستقمة عنيا عمى الأقؿ‬
‫في مرحمة إعلبنيا‪ .‬وعف ذلؾ يمكننا تمخيص‬ ‫بعد أف أصبحت الإمب ارطورية العثمانية في أعمى‬
‫الم ارحؿ التاريخية التي نضجت فييا الأيديولوجيا‬ ‫درجات الانييار‪ ،‬وأصبحت بحاؿ ما عَّرفت عنو‬
‫الدوؿ الاستعمارية بمثابة «الرجؿ المريض»‪ ،‬كانت‬
‫الاستعمارية بالخطوات التالية‪:‬‬ ‫تمؾ الدوؿ تخطط لو ارثتيا منذ أواخر القرف التاسع‬
‫عشر‪ ،‬و كاف مف اللبفت أف الحركة الصييونية‬
‫‪ -‬الخطوة الأولى عقد المؤتمر الصييوني الأوؿ في‬ ‫العالمية قد ظيرت لموجود في العاـ ‪ ٜٔٛٚ‬بعد اف‬
‫العاـ ‪:ٜٔٛٚ‬‬ ‫تـ اخت ارع تقطير النفط عاـ ٖ٘‪ ،ٔٛ‬وتـ الحصوؿ‬
‫منو عمى الكيروسيف ‪ ،‬وىكذا تحوؿ النفط مف مادة‬
‫نجح تيودور ىرتزؿ في الترويج لفكرة استعمار‬ ‫ثانوية إلى أىـ طاقة في عصر الصناعة الحديثة‪،‬‬
‫فمسطيف واقامة وطف لمييود ىناؾ‪ .‬وتبمور ذلؾ‬ ‫وتحولت مناطؽ وجوده الى أىـ مناطؽ الص ارع‬
‫النجاح في عقد المؤتمر الصييوني الأوؿ في مدينة‬ ‫الاستعماري‪ .‬في تمؾ الحقبة بالذات اختيرت‬
‫بازؿ بسويس ار عاـ ‪ ،ٜٔٛٚ‬وكاف مف أىـ نتائجو‬ ‫فمسطيف لتكوف وطناً لمييود‪ ،‬لأف منطقة اليلبؿ‬
‫إقامة المنظمة الصييونية العالمية لتنفيذ البرنامج‬ ‫الخصيب والخميج العربي والجزيرة العربية كانت‬
‫الصييوني الذي ينص عمى أف «ىدؼ الصييوني‬ ‫معروفة بأف فييا نفطاً منذ قديـ الزماف‪ ،‬وعمى‬
‫ىو إقامة وطف قومي لمييود في فمسطيف يضمنو‬ ‫الرغـ مف أنو قبؿ ذلؾ كانت عدة مناطؽ مرشحة‬
‫كدولة لمييود في افريقيا والاتحاد السوفيتي‪ .‬فالغرب‬
‫القانوف العاـ»‪.‬‬ ‫الاستعماري دفع لانشاء المنظمة الصييونية التي‬
‫اختارت فمسطيف بدافع استعماري قبؿ كؿ شيء‪.‬‬
‫‪ -‬الخطوة الثانية عقد مؤتمر كامبؿ بانرمف في‬
‫العاـ ٘ٓ‪:ٜٔ‬‬

‫‪11‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫ضماف ديمومة النظاـ الاقتصادي ال أرسمالي وعولمة‬ ‫ىو مؤتمر انعقد في لندف في العاـ ٘ٓ‪،ٜٔ‬‬
‫تصدير السمع الصناعية الغربية وىو ىدؼ جوىري‬ ‫واستمرت جمساتو حتى العاـ ‪ ،ٜٔٓٚ‬بدعوة سرية‬
‫مف حزب المحافظيف البريطانييف‪ ،‬بيدؼ ايجاد آلية‬
‫وطاغ عمى ما عداه‪ ،‬ذلؾ ىو النفط‪.‬‬ ‫تحافظ عمى تفوؽ ومكاسب الدوؿ الاستعمارية‪ ،‬إلى‬
‫أطوؿ أمد ممكف‪ .‬وضـ إلى عضويتو كلبً مف‬
‫و أرى المؤتمر ضرورة العمؿ عمى استم ارر وضع‬ ‫بريطانيا‪ ،‬وفرنسا‪ ،‬وىولندا‪ ،‬وبمجيكا‪ ،‬واسبانيا‪،‬‬
‫المنطقة العربية متأخ ارً‪ ،‬وعمى ايجاد التفكؾ‬ ‫وايطاليا‪ .‬وفي نياية المؤتمر خرجوا بوثيقة سرية‬
‫والتجزئة والانقساـ وانشاء دويلبت مصطنعة تابعة‬ ‫سموىا «وثيقة كامبؿ»‪ .‬وىو أخطر مؤتمر حصؿ‬
‫لمدوؿ الأوروبية وخاضعة لسيطرتيا‪ .‬ولذا أكد‬ ‫لتدمير الأمة العربية وكاف ىدفو إسقاط النيضة‬
‫المؤتمر عمى فصؿ الجزء الأفريقي مف الوطف‬
‫العربي عف جزئو الآسيوي‪ ،‬وضرورة إقامة الدولة‬ ‫وعدـ استق ارر المنطقة‪.‬‬
‫العازلة بينيما‪ ،‬عمى أف تكوف عدّوة لشعب‬
‫اعتبر المؤتمر أف مصدر الخطر الحقيقي عمى‬
‫المنطقة‪ ،‬وصديقة لمدوؿ الأوروبية‪.‬‬ ‫الدوؿ الاستعمارية‪ ،‬إنما يكمف في المناطؽ العربية‬
‫مف الدولة العثمانية‪ ،‬لا سيما بعد اف أظيرت‬
‫‪ -‬الخطوة الثالثة بعد الحرب العالمية الأولى‪ ،‬في‬ ‫شعوبيا‪ ،‬في أواسط القرف التاسع عشر‪ ،‬يقظة‬
‫العاـ ‪:ٜٔٔٚ‬‬ ‫سياسية ووعياً قومياً ضد التدخؿ الأجنبي واليجرة‬
‫الييودية‪ .‬كما اف خطورة الشعب العربي تأتي مف‬
‫حددت الدوؿ المنتصرة في الحرب‪ ،‬وكانت فرنسا‬ ‫عوامؿ عّدة يممكيا‪ ،‬وىي‪ :‬وحدة التاريخ‪ ،‬والمغة‪،‬‬
‫وبريطانيا تمثلبف طميعتيا‪ ،‬وسائؿ ضماف تفتيت‬ ‫والثقافة‪ ،‬ووحدة اليدؼ‪ ،‬والآماؿ‪ ،‬وت ازيد السكاف‪،‬‬
‫إضافة لوجود مادة اكتشفت اىميتيا الكبيرة في‬
‫الوطف العربي‪ ،‬وىما‪:‬‬

‫أ‪ -‬اتفاقية سايكس بيكو التي رسمت خطوطاً‬
‫جغ ارفية بيف أج ازء الوطف العربي‪ ،‬واعتبرت كؿ جزء‬

‫‪12‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫جػ‪ -‬اعاقة المشاريع النيضوية العممية والتقنية ‪:‬‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫لـ تغفؿ القوى الاستعمارية طيمة ىذه الفترة ىدفاً‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬
‫جوىرياً‪ ،‬وىو منع العرب مف اكتساب العموـ‬
‫المتطورة والتكنولوجيا الحديثة‪ .‬وليذا كانت عمميات‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫تدمير اي تجربة نيضوية عربية أحد أىـ أساليب‬
‫الاستعمار الغربي والصييونية‪ .‬وىذا ما حدث‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫لتجربة مصر في عيد الرئيس ال ارحؿ جماؿ‬
‫عبدالناصر‪ ،‬ولتجربة البعث في الع ارؽ‪ ،‬حيث دمرتا‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬
‫بتخطيط مسبؽ منعا لمعرب مف تحقيؽ اي نيضة‬
‫حضارية قائمة عمى التقدـ الصناعي والعممي ‪،‬‬ ‫منيا دولة كاممة السيادة‪ .‬وتوَّزعتيا كحصص فيما‬
‫وكاف ىذا اليدؼ احد اىـ اسس تقرير لجنة‬ ‫بينيا‪ ،‬وأعمنت كؿ منيا انتدابيا عمى الأقساـ التي‬

‫بنرماف‪.‬‬ ‫حددتيا تمؾ الاتفاقية‪.‬‬

‫إف أىداؼ الاستعمار والصييونية أصبحت واضحة‬ ‫بػ‪ -‬وعد بمفور‪ ،‬أعطاه وزير خارجية بريطانيا‬
‫تتمخص بمنع الوطف العربي مف تحقيؽ وحدة‬ ‫لمصييونية العالمية‪ ،‬مف أجؿ بناء ما يسميو‬
‫أقطاره السياسية والاجتماعية مف جية وحرمانيـ‬
‫مف اكتساب العموـ الحديثة‪ ،‬واف حصموا عمييا‬ ‫«الوعد» وطناً قومياً لمييود‪.‬‬
‫فيجب تدمير القطر الذي حقؽ ذلؾ مف جية ثانية‪.‬‬
‫واستمرت بريطانيا وفرنسا بفرض سيطرتيما عمى‬
‫وكمما أعيتيما وسيمة تقوماف بابتكار أخرى‪.‬‬ ‫المنطقة العربية إلى أف ورثتيما الولايات المتحدة‬
‫الأميركية في أعقاب الحرب العالمية الثانية‪،‬‬
‫واحتمت موقع الصدارة في التأثير عمى المنطقة‬
‫العربية واحتوائيا اقتصادياً وعسكرياً وسياسياً‬
‫وأمنياً‪ ،‬فتكوف قد استفادت مما أسستو الدولتاف‪،‬‬
‫ولكنيا لـ تغِّير مف است ارتيجية الييمنة ومف‬
‫احتضانيا لمكياف الصييوني شيئاً‪ ،‬وانما أخذت منذ‬
‫منتصؼ السبعينيات مف القرف العشريف تعد‬
‫لاست ارتيجية تفتيت أخرى تقوـ عمى قواعد (التفتيت‬
‫الطائفي العنصري) لموطف العربي‪ ،‬وىو ما ُعرؼ‬

‫لاحقاً بػ(مشروع الشرؽ الأوسط الجديد)‪..‬‬

‫‪13‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫خارجية تساعدىا عمى حماية كيانيا في مواجية‬ ‫د‪ -‬مشروع الشرؽ الأوسط الجديد‪:‬‬

‫الكيانات الأخرى خاصة المجاورة ليا‪.‬‬ ‫تـ التفكير بو في أواسط السبعينيات مف القرف‬

‫وفي ىذا المخطط ُوضع لإي ارف دور أساسي في‬ ‫العشريف‪ ،‬وُكِمّؼ بإعداده مجموعة مف الخب ارء‪،‬‬
‫مرحمة تقسيـ الاقطار العربية‪ ،‬إذ أف فشؿ قوى‬ ‫منيـ زبغنيو بريجنسكي الذي طرح نظرية (قوس‬

‫الاستعمار – البريطاني والفرنسي ‪ -‬والصييونية‬ ‫الازمات)‪ ،‬والتي تتمثؿ باستخداـ الإسلبـ في‬

‫في تحقيؽ اىـ اىدافيما وىو تقسيـ الاقطار‬ ‫مواجية الالحاد السوفيتي ‪ .‬إضافة الى مشروع‬

‫العربية‪ ،‬اجبرىما عمى اعتماد إي ارف لتقوـ بيذا‬ ‫برنارد لويس‪ ،‬المفكر الصييوني‪ .‬والذي وافؽ عميو‬

‫الدور‪ ،‬لانيا تمتمؾ ادوات بشرية داخؿ الاقطار‬ ‫الكونغرس الأميركي في جمسة سرية في العاـ‬

‫العربية – الجاليات الاي ارنية او الطائفييف ‪-‬‬ ‫ٖ‪ٜٔٛ‬ـ ‪ ،‬وتَّـ اعتماده واد ارجو في ممفات السياسة‬

‫خصوصاً في الع ارؽ‪ ،‬وىي قوى يمكنيا نشر الفتف‬ ‫الأمريكية الإست ارتيجية المستقبمية وىى الإست ارتيجية‬

‫الطائفية وتيديـ الوحدة الوطنية أو إضعافيا مف‬ ‫التي يتـ تنفيذىا الاف‪.‬‬

‫الداخؿ‪ ،‬وىو أحد أىـ شروط اخت ارؽ الاقطار‬ ‫ويتضمف المشروع است ارتيجية تفتيت الوطف‬
‫العربية‪ .‬وليذا يلبحظ أف الدور الإي ارني تحوؿ مف‬ ‫العربي‪ ،‬ومنطقة جواره الجغ ارفي‪ ،‬ليس عمى أساس‬
‫دور مساند لقوى الاستعمار والصييونية في عيد‬ ‫خطوط جغرافية‪ ،‬بؿ عمى أساس خطوط أيديولوجية‬
‫الشاه الى دور الميدـ الرئيس بعد استلبـ الملبلي‬ ‫طائفية وعرقية‪ .‬أي بناء دويلبت طائفية وعرقية‪،‬‬
‫مقاليد السمطة في إي ارف في العاـ ‪ .ٜٜٔٚ‬وبعد‬ ‫وىي تؤسس لمشاريع اقتتاؿ دائـ فيما بينيا‪ .‬وبذلؾ‬
‫إعلبف قياـ نظاـ (ولاية الفقيو) الذي أعمف شعار‬ ‫تصبح أي دعوة لموحدة العربية في طي النسياف‪،‬‬
‫(تصدير الثورة)‪ ،‬وىذا يعني اخت ارؽ حدود الأنظمة‬ ‫لأف كؿ دويمة طائفية او عنصرية ستعمؿ لممحافظة‬
‫القومية واثارة الغ ارئز الطائفية والمذىبية فييا‬ ‫عمى كيانيا المستقؿ‪ ،‬وستستعيف حكماً بقوى‬

‫‪14‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫وغيرىا الى قضايا مركزية مثؿ القضية الفمسطينية‪.‬‬ ‫ووضعيا تحت قيادة (الولي الفقيو)‪ .‬وبتمؾ الأىداؼ‬
‫وأصبحت تشكؿ ىدفاً مركزياً في مشروعو الطائفي‬ ‫أخذ النظاـ الجديد يشكؿ خط ارً يوازي خطورة‬
‫نتيجة استيداؼ اليوية القومية لكافة الاقطار‬ ‫المشروع الاستعماري الذي خ َطّط لتقسيـ الوطف‬
‫العربية‪ .‬فأصبح التحالؼ الثلبثي الامريكي –‬ ‫العربي عمى أسس طائفية وعرقية‪ .‬وأصبح يشكؿ‬
‫الصييوني – الاي ارني مصدر الخطر الرئيس عمى‬ ‫الخطر الأىـ لوحدة الاقطار العربية في الع ارؽ‬
‫وسورية واليمف ولبناف‪ ،‬والميدد الأخطر لعروبة‬
‫الامة العربية ‪.‬‬ ‫دوؿ الخميج العربي‪ ،‬ولكافة الاقطار العربية في‬

‫ثانياً‪ :‬الدعوات الأممية العابرة لمقوميات‪:‬‬ ‫عيد خميني وخامنئي ‪.‬‬

‫لا شؾ بأف وحدة الإنسانية حمـ جميؿ‪ ،‬خاصة عمى‬ ‫إف وجود نظاـ الملبلي (ولاية الفقيو) واستخدامو‬
‫قاعدة المثؿ العميا المطمقة‪ .‬لكف ىذا الحمـ الجميؿ‬ ‫لغطاء الديف والطائفة شكؿ بالمعايير الست ارتيجية‬
‫تحَّوؿ عمى مدى المسار التاريخي لمبشرية منذ‬ ‫الخطر الرئيس عمى العرب منذ بدايتو‪ ،‬وتكرس ذلؾ‬
‫نشأتيا إلى كوارث وأزمات طالما عانت منيا‬ ‫بعد غزو الع ارؽ في العاـ ٖٕٓٓ ‪ ،‬وليذا اعتبر‬
‫الشعوب في مرحمة ما تُعرؼ بأطوار النزعات‬ ‫البعث مف خلبؿ خطابات ورسائؿ الاميف العاـ‬
‫الإمب ارطورية‪ .‬وفي تمؾ الأطوار سادت مبادئ‬ ‫لمحزب الرفيؽ عزة اب ارىيـ اف الخطر الاي ارني يسبؽ‬
‫سيطرة شعب مف الشعوب عمى مقد ارت الشعوب‬ ‫في تأثي ارتو المدمرة الخطريف الصييوني والأمريكي‬
‫الأخرى‪ ،‬واستعبدتيا واستغمت ثرواتيا واعتاشت‬ ‫(باعتباره صاحب المشروع التفتيتي لموطف العربي‬
‫عمى أسس طائفية ‪ ،‬وبذلؾ فإنو يشكؿ الأداة‬
‫عمى جيد الشعوب المغموبة‪.‬‬ ‫الضاربة المباشرة ليما في المنطقة )‪ ،‬واف ىذا‬
‫الخطر حَّوؿ قضية الع ارؽ وسورية واليمف وليبيا‬
‫واذا كنا نعتبر أف أىداؼ الاستعمار والصييونية‬
‫ىي نفسيا أىداؼ النزعات الإمب ارطورية التي‬

‫‪15‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫أما مف ناحية الأح ازب الشيوعية العربية‪ ،‬واف كانت‬ ‫سجميا التاريخ‪ ،‬فإننا نعتبر أيضاً أف الدعوات‬
‫منطمقة مف موقع العداء لم أرسمالية‪ ،‬فقد أدى‬ ‫الأممية التي سنتكمـ عنيا ىي نزعات إمب ارطورية‪،‬‬
‫تحالفيا مع الحركة الصييونية في الأربعينيات مف‬ ‫عابرة لمقوميات‪ ،‬واف أتت بأثواب فمسفية مادية‪،‬‬
‫القرف العشريف واعت ارفيا بقياـ (دولة الكياف‬ ‫كالمشروع الماركسي‪ .‬أـ بأثواب دينية ما و ارئية‬
‫الصييوني) اذ اعتبرتيا الدولة التي ستحمؿ‬ ‫كمشاريع إعادة الخلبفة الإسلبمية التي تعمؿ مف‬
‫الديموق ارطية لمعرب ‪ ،‬حسبما ورد في نصوص‬ ‫أجميا التيا ارت الدينية السياسية لػ «الإخواف‬
‫الحزب الشيوعي الفمسطيني‪ .‬وكاف وقوفيا في موقع‬
‫العداء لمفكر القومي معتبرة اياه (فك ارً شوفينياً)‪،‬‬ ‫المسمميف»‪ ،‬و«ولاية الفقيو»‪.‬‬
‫ومعارضتيا لقياـ دولة الوحدة بيف سورية ومصر‪،‬‬
‫في العاـ ‪ ،ٜٔ٘ٛ‬كانت كميا تؤدي بشكؿ غير‬ ‫ٔ‪-‬الأممية الماركسية‪:‬‬
‫مباشر خدمات كثيرة لممشروع الاستعماري‬
‫استناداً إلى مبادئ الماركسية‪ ،‬التي اعتبرت أف‬
‫الصييوني عمى الصعيد العربي‪.‬‬ ‫الفكر القومي ىو فكر «شوفيني»‪ ،‬متعصب يعيؽ‬
‫تحقيؽ وحدة الامـ ‪ ،‬وقفت الأح ازب الشيوعية‬
‫وعف ذلؾ‪ ،‬وتحت ضغط الص ارع السوفياتي –‬ ‫العربية موقؼ العداء مف الفكر القومي العربي‬
‫الأميركي‪ ،‬منذ بداية الخمسينيات مف القرف‬ ‫واستط ارداً حاربت فكرة الوحدة العربية‪ .‬لكف بعضيا‬
‫العشريف‪ ،‬بالتسابؽ عمى حيازة مواقع نفوذ في‬ ‫غَّير موقفو مف المسألة القومية منذ بداية‬
‫الوطف العربي‪ ،‬فقد تش َّكؿ ضغط عمى الجانب‬ ‫السبعينيات مف القرف العشريف واعترؼ بيا‪ ،‬إلَاّ أف‬
‫السوفيتي لتغيير مواقفو مف القضايا القومية‪،‬‬ ‫تمؾ المواقؼ لـ تتع َّمؽ حتى الآف ولـ تجد ليا‬
‫وخاصة مف الفكر القومي العربي‪ ،‬وىذا ما أَّدى منذ‬ ‫ترجمة واضحة عمى أرض الواقع والفكر‪ ،‬فيي لا‬
‫بداية السبعينيات مف القرف العشريف‪ ،‬إلى تغيير‬
‫ت ازؿ مترددة حتى الآف باعتبارىا است ارتيجية ثابتة‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫العربية ولمفكر القومي العربي مف جية أخرى‪ ،‬فقد‬ ‫كبير في مواقؼ الأح ازب الشيوعية العربية مف‬

‫انحاز قسـ منيا إلى جانب النظاـ الإي ارني‪.‬‬ ‫قضية الفكر القومي والوحدة العربية‪ ،‬والقضية‬

‫ٕ‪-‬الأممية الدينية‪:‬‬ ‫الفمسطينية‪.‬‬

‫عمى الرغـ مف تأكيد البعد الايماني في الفكر‬ ‫ولـ تكتمؿ حالة الانتقاؿ الجديدة للؤح ازب الشيوعية‬
‫القومي ‪ ،‬والربط العضوي بيف العروبة والاسلبـ في‬ ‫العربية بسبب التفكؾ والضعؼ المذيف أصابا معظـ‬
‫النتاج الفكري والثقافي لمتيار القومي العربي وعمى‬ ‫الأح ازب اليسارية العربية‪ ،‬وتَّـ تتويجيا بانييار‬
‫ارسو حزب البعث العربي الاشت اركي ‪ ،‬وعمى الرغـ‬ ‫الاتحاد السوفياتي وتفكيؾ منظومتو السياسية في‬
‫مف اف دساتير الدوؿ العربية التي امنت بالقومية‬ ‫أوائؿ التسعينيات مف القرف العشريف‪ .‬ومف بعدىا‬
‫العربية وبالفكر القومي العربي قد نصت عمى اف "‬ ‫تشرذمت الحركة الشيوعية العربية‪ ،‬وانقسمت عمى‬
‫الديف الاسلبمي ىو ديف الدولة " و اف " الاسلبـ‬ ‫بعضيا حياؿ المتغي ارت الأخيرة التي حصمت بعد‬
‫ىو المصدر الاساسي لمتشريع " ‪ ،‬كما وانيا كفمت‬ ‫احتلبؿ الع ارؽ‪ .‬وظيرت أوليا في انقساـ الحزب‬
‫حرية ممارسة الشعائر الدينية وعززت قيميا‬ ‫الشيوعي الع ارقي عندما تعاوف تيار منو مع‬
‫وثقافتيا ‪ ..‬وغير ذلؾ الكثير مف الممارسات‬ ‫الاحتلبؿ الأميركي‪ ،‬وتيار آخر وقؼ إلى جانب‬
‫والسياسات والإست ارتيجيات التي لامجاؿ لحصرىا‬ ‫المقاومة الوطنية الع ارقية‪ .‬وانعكس ىذا الانقساـ‬
‫ىنا ‪ ،‬والتي تؤكد البعد الايماني في الفكر القومي ‪،‬‬ ‫عمى مجمؿ الحركة الشيوعية العربية‪ ،‬التي وللؤسؼ‬
‫عمى الرغـ مف كؿ ذلؾ فقد تـ افتعاؿ وجود تناقض‬ ‫الشديد بدلاً مف أف تتو َّحد في مواجية الاستعمار‬
‫بيف العروبة والاسلبـ مف قبؿ بعض تيا ارت الاسلبـ‬ ‫والصييونية مف جية‪ ،‬ومواجية تيا ارت الإسلبـ‬
‫السياسي التي استخدمت ذلؾ لمواجية الفكر‬ ‫السياسي‪ ،‬وكلبىما يتخذ موقؼ العداء لمقضايا‬

‫القومي العروبي المو ِّحد للبمة العربية وضربو ‪ .‬فقد‬

‫‪17‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫الغربية لمسيطرة عمى الوطف العربي في بداية‬ ‫تمخص الموقؼ مف الفكر القومي العربي عند‬
‫القرف العشريف واىميا خطة بنرماف رئيس وز ارء‬ ‫تمؾ التيا ارت التي استندت الى تسيس الديف‬
‫بريطانيا التي تبنت ثلبثة اىداؼ استعمارية وىي ‪:‬‬
‫بالقاعدة الغريبة التالية‪:‬‬

‫‪ -1‬منع اي وحدة عربية‬ ‫«ما وجدت القومية إلَاّ لمحاربة الإسلبـ» ‪ .‬وقد زعـ‬

‫‪ -2‬حرماف العرب مف الحصوؿ عمى العموـ‬ ‫ذلؾ الموقؼ‪ ،‬ومف دوف الاستناد الى اي حقائؽ‬
‫الحديثة والتكنولوجيا العصرية‬ ‫عمى ارض الواقع ‪ ،‬اف السبب في ذلؾ يعود الى‬
‫(اف القومية العربية تفرؽ بيف العربي وغير العربي‬
‫‪ -3‬انشاء كياف عازؿ بيف مشرؽ الوطف العربي‬ ‫وىي دعوة جاىمية) ‪ .‬كما يعتبر أنو لا شرعية‬
‫ومغربو في فمسطيف يمنع اي وحدة بيف جناحي‬ ‫لنظاـ سياسي ما لـ يطِّبؽ (ما شَّرعو الله) ‪.‬‬
‫واستناداً إليو اعتبر أف الأنظمة القومية الحديثة‬
‫الامة الشرقي والغربي ‪.‬‬

‫ولاف ىذه الخطة لا يمكف تنفيذىا مف دوف تفييت‬ ‫ىي (أنظمة كافرة)‪ .‬وتحت ذريعة ىذه القاعدة‪،‬‬
‫وحدة كؿ قطر عربي مف جية ‪ ،‬ومنع وحدة العرب‬ ‫وضعت تمؾ التيا ارت الدعوة الإسلبمية في مواجية‬
‫القومية التي تشكؿ الضمانة الاساسية لتحررىـ مف‬ ‫حادة مع الدعوة القومية ؛ واعتبرتيا عائقاً أماـ‬
‫القوى الاستعمارية مف جية اخرى ‪ ،‬لذا فقد ادركت‬ ‫مشروع استعادة الخلبفة الإسلبمية‪ ،‬بمفاىيـ التوسع‬
‫تمؾ القوى مبك ارً اف القومية العربية تشكؿ عامؿ‬
‫الجغ ارفي ومفاىيـ تطبيؽ التشريع الإسلبمي ‪.‬‬

‫توحيد لمعرب بحكـ قياميا عمى مبدأ المواطنة‬ ‫ومف التحميؿ التاريخي للؤحداث نجد اف الموقؼ‬
‫المتساوية لمجميع ‪ ،‬بغض النظر عف ديانتيـ‬ ‫المعادي لمقومية العربية لبعض تيا ارت الاسلبـ‬
‫وطوائفتيـ واصوليـ الاثنية‪ .‬فالمساواة في المواطنة‬ ‫السياسي يتغذى في اصولو التكوينية مف الدعـ‬
‫ىي المانع الرئيسي لمتشرذـ والتجزئة والدافع‬ ‫والتشجيع الغربي لو كما تجسد في اطر الخطط‬

‫‪18‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫الاستعماري والصييوني‪ ،‬مدعوماً مف القوى‬ ‫لمتوحيد بيف الاقطار العربية وىذا مسار مناقض‬

‫النظامية العربية السائرة في ركاب ذلؾ التحالؼ‪،‬‬ ‫لمخط الاستعماري ومصالحو ‪ .‬وقد شكؿ ذلؾ توافقاً‬

‫تمؾ الدعوات وعمؿ عمى تشجيعيا ‪ ،‬فرفدىا بكؿ‬ ‫وانسجاماً تاماً مع ىدؼ غربي است ارتيجي اخر‬

‫أشكاؿ المساعدات‪ ،‬منطمقاً مف أنيا «تعرؼ كيؼ‬ ‫وىو منع نيوض العرب الذي يسعى الى تحقيقو‬

‫تيدـ‪ ،‬لكنيا لا تعرؼ كيؼ تبني» ‪ .‬فقامت بريطانيا‬ ‫التيار القومي العربي ‪ . ،‬لذا فاف تحقيؽ ذلؾ لف‬

‫بتقديـ الدعـ المباشر للبسلبـ السياسي مالياً‬ ‫يتـ الا باستيداؼ ىذا التيار النيضوي ومشروعو‬

‫واعلبمياً منذ الثلبثينيات مف القرف الماضي في‬ ‫الحضاري‪.‬‬

‫مصر اولا ‪ ،‬واحتضنتو عمى اساس انو مناىض‬ ‫ومف ىنا نجد اف مصمحة القوى الاستعمارية كانت‬
‫للبلحاد والشيوعية ‪ .‬ثـ تجمت معاداة القومية‬ ‫في دعـ وتشجيع تيا ارت الاسلبـ السياسي ‪ ،‬لانو‬
‫العربية عندما نيضت في منتصؼ الخمسينيات‬ ‫يحمؿ في بنيتو عوامؿ التوالد المستمر لمكتؿ‬
‫بتأميـ قناة السويس في مصر وحصوؿ العدواف‬ ‫والفرؽ واستحالة توافقيا الدائـ ‪ ،‬وىذه الحالة ىي‬
‫الثلبثي البريطاني الفرنسي الاس ارئيمي عمييا ‪ ،‬ثـ‬ ‫اىـ ما تحتاجو القوى الاستعمارية الغربية منيا‬
‫تـ تتويج العمؿ الاستعماري بانياء اوؿ تجربة‬
‫وحدوية بيف مصر وسوريا ‪ .‬واستيداؼ ميثاؽ‬ ‫والاقميمية لتحقيؽ التفتيت والتجزئة ‪.‬‬
‫الوحدة الثلبثي الذي اعمف بيف الع ارؽ ومصر‬
‫وسوريا وتوحيد القيادة العامة لمقوات المسمحة‬ ‫لقد كانت ىذه الحقائؽ التاريخية والعوامؿ الاسباب‬
‫الع ارقية السورية في قيادة واحدة والذي تـ في ظؿ‬ ‫الجوىرية لدعـ الغرب لتيا ارت الاسلبـ‬
‫قيادة البعث عاـ ٖ‪ ، ٜٔٙ‬وذلؾ بانياء حكـ البعث‬ ‫السياسي وتغذيتيا سابقا كما في الوقت الحاضر‪،‬‬
‫مف اجؿ العمؿ عمى تحقيؽ اليدؼ الرئيسي وىو‬
‫الاوؿ في الع ارؽ في تشريف مف العاـ نفسو ‪.‬‬ ‫تدمير عامؿ التوحيد والتضامف بيف العرب وىو‬
‫القومية العربية ‪ .‬لذا فقد استغؿ التحالؼ‬

‫‪19‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫واستناداً إلى كؿ ذلؾ‪ ،‬واف بدا أف خطاب أح ازب‬ ‫وقد كانت بداية السبعينيات مف القرف العشريف‬

‫الاسلبـ السياسي يقؼ عمى الطرؼ النقيض مف‬ ‫البداية الجدية خاصة بعد اف استيدفت التيا ارت‬

‫التحالؼ الاستعماري الصييوني استناداً إلى ثنائية‬ ‫القومية بمؤامرة امريكية‪ -‬صييونية في حرب‬

‫«الكفر والإيماف»‪ ،‬فإف واقع الأمر لـ يكف كذلؾ‪،‬‬ ‫حزي ارف مف العاـ ‪ ٜٔٙٚ‬ـ وما تلبه مف توفير‬

‫فقد ارتقى تحالؼ المتناقضيف إلى مستويات أعمى‬ ‫البيئة المطموبة لإنياء التجربة القومية الناصرية ‪،‬‬

‫خاصة في مرحمة الإعداد لمعدواف عمى الع ارؽ‪،‬‬ ‫فاستفاد التحالؼ الاستعماري والرجعي العربي مف‬

‫عندما شاركت تمؾ الاح ازب المخاب ارت الأميركية في‬ ‫خدمات التيا ارت الإسلبمية نفسيا ووضعيا في‬

‫التحضير للبحتلبؿ ‪ ،‬واشتدت عرى التحالؼ بينيما‬ ‫مواجية مع الأح ازب القومية‪.‬‬

‫بعد احتلبلو‪ ،‬إذ شاركت في العمميات العسكرية‪ .‬كما‬ ‫وفي نياية السبعينات مف القرف الماضي تـ‬
‫عممت عمى إنجاح ما ُسم َّي بػ«العممية السياسية»‬ ‫الانتقاؿ الى صيغة جديدة تمثمت في دعـ نظاـ‬
‫التي أعَّدتيا الولايات المتحدة الأميركية في الع ارؽ‬ ‫خميني وجعمو قاعدة لتصدير التفتيت والتجزءة في‬
‫لحماية الاحتلبؿ‪ .‬وعمى العموـ فإف المشاريع‬ ‫الوطف العربي ‪ ،‬ولتصفية التجربة القومية الاكثر‬
‫الدينية السياسية تؤدي خدمة كبرى لاست ارتيجية‬ ‫تحقيقا لأىداؼ المشروع النيضوي العربي وىي‬
‫المشروع الاستعماري «مشروع الشرؽ الأوسط‬
‫الجديد»‪ ،‬لأف المشروعيف معاً لا يمكف تنفيذىما مف‬ ‫تجربة حكـ البعث العربي الاشت اركي في الع ارؽ ‪.‬‬

‫دوف تفتيت الوطف العربي إلى دويلبت طائفية‪.‬‬ ‫حيث كانت اىـ اسباب ذلؾ الاستيداؼ ىي ىوية‬
‫النظاـ القومية وانجا ازتو المادية والحضارية‬
‫وبعد توقؼ التنفيذ لسنوات بسبب انطلبقة المقاومة‬ ‫والعامة‪ ،‬وىنا نرى الابعاد التكوينية لعداء الاسلبـ‬
‫الوطنية الع ارقية‪ ،‬والحاؽ اليزيمة بالاحتلبؿ‬ ‫السياسي لمقومية العربية وتغذيتو مف قبؿ قوى‬
‫الأميركي‪ .‬وبعد الانسحاب الأميركي‪ ،‬وتسميـ الع ارؽ‬
‫غربية استعمارية ‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ثالثاً‪ :‬في مواجية القوى المعادية لمقومية لا بَّد مف‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫تنظيـ قومي‪:‬‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬
‫ولما كاف مف أىـ وسائؿ القوى التي تعمف العداء‬
‫لمفكر القومي‪ ،‬وتعمؿ عمى إجياض أىدافو‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫السياسية‪ ،‬تعميـ مفاىيـ التجزئة في كؿ أقطار‬
‫الوطف العربي؛ كاف لا بَّد مف وجود حزب قومي‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫واحد منتشر في الوطف العربي يعِّبر نظرياً عف‬
‫الأىداؼ القومية التي تتبناىا فروع الحزب في‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬
‫الاقطار العربية؛ وعممياً يقوـ بدمج عمؿ فروعو‬
‫وحركتيا النضالية وفقا لاست ارتيجية قومية منبثقة‬ ‫لمنظاـ الإي ارني‪ ،‬ولأف النظاـ المذكور لو مصمحة‬
‫عف استيعاب خصوصيات كؿ قطر ولكف مع جعميا‬ ‫أساسية بتفتيت الوطف العربي‪ ،‬استأنؼ التحالؼ‬
‫الصييوني – الأميركي تنفيذ المشروع مستغلبً‬
‫عبارة عف خصوصيات تكاممية ‪.‬‬
‫حالتيف‪:‬‬
‫وليذا الأمر‪ ،‬ولأف نضاؿ الحركات القومية العربية‬
‫وأح ازبيا في مواجية عوائؽ الوحدة الخارجية‬ ‫‪ -‬حالة التواطؤ الإقميمي‬
‫والداخمية‪ ،‬تشكؿ ىماً مشتركاً ليا عمى مستوى‬ ‫‪ -‬وحالة الاحتقاف الشعبي العربي ضد‬
‫الأقطار‪ ،‬أصبحت بحاجة إلى وسائؿ التنسيؽ فيما‬
‫بينيا لتتضافر جيودىا وتتكامؿ وتتبادؿ خب ارتيا‬ ‫ممارسات النظاـ العربي الرسمي‪.‬‬
‫وتجاربيا‪ .‬وميما كانت وسائؿ التنسيؽ متقدمة إلَاّ‬
‫أنيا لا تفي بالغرض المنشود إلَاّ إذا جمعيا عامؿ‬ ‫فاستطاعت امريكا اف تسخر الرفض الشعبي العارـ‬
‫للؤنظمة الفاسدة والمستبدة والتابعة للئمبريالية‬
‫لتفجير النقمة ضد تمؾ الأنظمة‪ ،‬ثـ تحويؿ ىدفيا‬
‫مف ضرب واسقاط الانظمة وتحقيؽ التحرر‬
‫الاقتصادي والاجتماعي والسياسي‪ ،‬إلى أكبر كوارث‬
‫العرب في تاريخيـ‪ .‬ولذلؾ ساعد التحالؼ المذكور‬
‫بعض التيا ارت السياسية الإسلبمية‪ ،‬وفي المقدمة‬
‫منيا حركة الإخواف المسمميف وحركة ولاية الفقيو‪،‬‬
‫لموصوؿ إلى الحكـ في كؿ مف تونس ومصر‬
‫والع ارؽ‪ .‬ولكف تنفيذ المشروع ت ارجع في مصر‬

‫وتونس‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫وتنسؽ بيف نشاطاتيـ‪ .‬وتستفيد مف خب ارتيا ومف‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫إمكانيات أعضائيا‪ .‬ويحصؿ التفاعؿ المباشر بيف‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫شتى القضايا القومية‪ ،‬ويتـ توظيؼ الطاقة الحزبية‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬
‫عمى المستوى القومي لخدمة القضايا المركزية او‬
‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫الساخنة‪.‬‬
‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫ولأف الحزب القومي يشكؿ حاجة نظرية وعممية‪،‬‬
‫تستجيب لمتطمبات النضاؿ القومي‪ ،‬مف أجؿ الأمة‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬
‫العربية‪ ،‬فبغيابو تضعؼ الحركة الفكرية والسياسية‬
‫لمقومية العربية‪ ،‬حتى ولو كانت الحركة القومية‬ ‫الالتزاـ بالمفاىيـ الواحدة التي اتفقت عمى‬
‫تنتظـ في أح ازب قطرية منفصمة إلَاّ أنيا تفتقد‬ ‫مضامينيا‪ ،‬وكذلؾ الالت ازـ بوحدة التحرؾ مف أجؿ‬
‫عمقيا الأساسي في تطوير الفكر وفي تنشيط‬ ‫تعميميا‪ .‬والاستجابة ليذه الحاجة لا يمكف أف‬
‫الحركة بسبب غياب العامؿ المنظـ لحركتيا‪ ،‬لأنو‬ ‫يوفرىا إلَاّ حزب عمى المستوى القومي تقوده قيادة‬
‫مف خلبؿ القيادة القومية تصبح حركة الاستجابة‬ ‫قومية ليا صفة الإل ازـ لكؿ الممتزميف بالحزب‪،‬‬
‫تضخ ليـ المفاىيـ الموحدة‪ ،‬وتستفيد مف نتائج‬
‫أسرع وأكثر فعالية‪.‬‬
‫خب ارتيـ وتجاربيـ القطرية‪.‬‬
‫وأخي ارً‪ ،‬ومف خلبؿ نجاح تجربة الحزب التنظيمية‬
‫عمى الصعيد القومي‪ ،‬كحاجة وضرورة لترجمة فكره‬ ‫وتتكامؿ الحمقات وتتواصؿ بيف فروع الحزب القومية‬
‫بشكؿ يشبو تكامميا وتواصميا داخؿ القطر الواحد‪،‬‬
‫الوحدوي‪ ،‬نتساءؿ‪:‬‬ ‫انطلبقاً مف الخمية القاعدية عمى مستوى الضيعة‬
‫والحي‪ ،‬مرو ارً بالفرقة والشعبة وصولًا إلى الفرع‬
‫أيف يقع حزب البعث العربي الاشتراكي في حركة‬ ‫عمى مستوى المحافظة‪ ،‬ويأتي القطر ليوحد بيف‬
‫النيضة العربية الحديثة والمعاصرة؟‬ ‫شتى فروع الحزب في القطر الواحد‪ ،‬ويتـ تتويج‬
‫الوحدة التنظيمية عمى المستوى القومي مف خلبؿ‬
‫مؤسست ْي المؤتمر القومي الذي ينيب صلبحياتو‬

‫لقيادة قومية لفترة زمنية محددة‪.‬‬

‫وىكذا يشكؿ الحزب عمى المستوى القطري فرعاً‬
‫لمحزب عمى المستوى القومي‪ .‬بحيث تشرؼ القيادة‬
‫القومية عمى نشاطات فروعيا في الأقطار‬
‫المختمفة‪ ،‬وتوحد اتجاىاتيـ النظرية القومية‪،‬‬

‫‪22‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫جٕاَت يٍ يشٓد شسذيخ انشؼت انؼسال‪ ٙ‬ثؼد ػبو انف‪ٛ‬م‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظـ عبد الحسيف عباس‪/‬أكاديمي عربي مف الع ارؽ‬

‫الصمة بالثوابت كلب أو جزءا‪ .‬فمف غير المعقوؿ أف‬ ‫الذي يده في النار ليس كمثؿ الذي يده في البرد‪،‬‬
‫ننتظر مف الملبييف التي لا تجيد رسـ حروؼ‬ ‫حقيقة لا جداؿ فييا‪ ،‬مثميا مثؿ حقيقة الاختلبفات‬
‫أسمائيا عمى الورؽ أف تمتمؾ كـ الإد ارؾ الذي‬ ‫اليائمة بيف الناس في الإد ارؾ والوعي والفيـ والعمـ‬
‫يمتمكو جماؿ عبد الناصر أو صداـ حسيف أو عزة‬ ‫والقدرة عمى التفكير والابتكار والتكييؼ وبعد النظر‬
‫إب ارىيـ أو ميشيؿ عفمؽ أو عبد المجيد ال ارفعي أو‬
‫كارؿ ماركس أو المياتما غاندي وابف رشد‪ ،‬أو حتى‬ ‫والفطنة الخ‪.‬‬
‫عمي السيستاني ومحمد باقر الحكيـ واياد علبوي‬
‫وعدناف الباججي وطارؽ الياشمي ومارغريت تاتشر‬ ‫ىذا التعميـ لا يمغي الثوابت الأخلبقية والدينية‬
‫و أوباما وجورج قرداحي‪ ،‬مع ملبحظة تفاوت الإد ارؾ‬ ‫والاجتماعية والوطنية والقومية والإنسانية التي‬
‫والعمـ والمعرفة والفكر والأىداؼ والغايات المختمفة‬ ‫يتوجب عمى سواد الناس الإمساؾ بيا بعد معرفتيا‬
‫وىضميا حتى مع اليقيف أف القبض عميو ىو قبض‬
‫لمف ذكرناىـ للبستدلاؿ فقط ىنا‪.‬‬ ‫عمى الجمر‪ ،‬ولكف مع ىذا اليقيف عمينا كباحثيف‬
‫عمماء أف نقر أف الذيف يمسكوف الجمر ىـ نخبة أو‬
‫إف نسبة الأمية في الع ارؽ قد إرتفعت خلبؿ سنوات‬ ‫ربما نخبة النخبة وليس كؿ الناس ولا كؿ الشعب‪،‬‬
‫الحصار( ‪ ) ٕٖٓٓ -ٜٜٔٛ‬لتصؿ إلى ق اربة ٓ‪ٝ ٛ‬‬
‫مف نسبة الكبار في البلبد وطبعا تتفاوت مكونات‬ ‫وذلؾ لتفاوت القد ارت وربما حتى القناعات‪.‬‬

‫لكف عمميا‪ ،‬عمينا أف نفيـ أف عوامؿ التعرية الفكرية‬
‫والمعرفية التي عاشرت مجتمعنا العربي كفيمة بنسؼ‬

‫‪23‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫الحصار عظاما يكسوىا فقط جمد متيبس‪ ،‬وطبعا‬ ‫وأج ازء ىذه النسبة بيف بيئات البلبد المختمفة‬
‫بالمقابؿ ىناؾ فئة غمبت حتى ذاتيا وظمت تقارع‬ ‫وخاصة بيف الريؼ والمدف‪.‬‬
‫الأىواؿ قبؿ الحصار وبعده وما ازلت‪ ،‬وتمؾ ىي الفئة‬
‫القابضة عمى الجمر وىي ليست قميمة ولا تتصؼ‬ ‫ولا نمتمؾ إحصائية دقيقة لعدد الذيف غادروا الع ارؽ‬
‫بالندرة بؿ قد تكوف أغمبية ولذلؾ كانت كؿ‬ ‫خلبؿ سنوات الحصار بحثا عف لقمة العيش مف‬
‫الاستحضا ارت قبؿ الغزو وكؿ الإج ارءات بعده‬ ‫جية أو بحثا عف سوؽ تتوفر فييا الحمويات‬
‫والفواكو والسمع والخدمات التي انعدمت في الع ارؽ‬
‫تستيدفيا بالقتؿ والاعتقاؿ والتشريد‪.‬‬ ‫بسبب الحصار مف جية أخرى‪ ،‬ومعظـ ىؤلاء الذيف‬
‫ىاجروا قد حمموا مشاعر ثقيمة وردود أفعاؿ سمبية‬
‫في ضوء ىذه الصورة المربكة والمرتبكة‪ ،‬وبعد أف‬ ‫ووقع كثير منيـ تحت قبضة المخاب ارت الدولية التي‬
‫صار الغزو والاحتلبؿ حقيقة قائمة‪ ،‬يجد الكثير مف‬ ‫كانت تشتغؿ لتوفير عوامؿ إغ ارؽ الع ارؽ بالتزوير‬
‫الع ارقييف أنفسيـ خارج أي قدرة عمى مقارعتو‬ ‫والكذب والشيطنة بعد غزوه واحتلبلو وبالذات العامؿ‬
‫وآخريف ينظروف لمف يقارع عمى أنو ( بط ارف وقصير‬
‫نظر وعبثي ) وصارت ( العممية السياسية ) خيا ار‬ ‫البشري‪.‬‬
‫يقابمو الاتياـ بالإرىاب الذي يقود إلى الفناء أو‬
‫السقوط في غياىب جب السجوف والتيجير‬ ‫وبيف إشكاليات الوعي واشكاليات الوقوع في ش ارؾ‬
‫والملبحقة والاجتثاث والإقصاء‪ ،‬بمعنى أنيا عممية‬ ‫الإثـ المغمؼ بب ارقع المعارضة وتوجيات الامبريالية‬
‫تفرض القبوؿ بيا فرضا وبحد السيوؼ وفوىات‬ ‫المتصيينة لحتمية تغيير النظاـ بأي ثمف وبأي‬
‫البنادؽ وأزيز الطائ ارت‪ ،‬فتوزع الع ارقيوف أف اردا‬ ‫طريقة‪ ،‬تشكمت في الع ارؽ فئات تت اروح بيف مف باع‬
‫وقبض وتطمع ليقبض المزيد وبيف يائس ينتظر فرجا‬
‫لمخروج مف محنة الحصار الخانقة وبيف مف تركيـ‬

‫‪24‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫كمتا الطائفتيف أعلبه صارتا مادة لممميشيات التي‬ ‫وعوائؿ وحركات وأح ازب وقوى عمى التوزيعات التي‬
‫قدمت ليـ رواتب مغرية وغطاء مذىبيا وسمطة كانوا‬ ‫نعتقد أنيا كالآتي‪:‬‬
‫يحمموف بيا مكنتيـ مف رقاب الناس وممتمكاتيـ‬
‫وأمنيـ المجتمعي عموما وىذه الأجواء ىي ذاتيا‬ ‫* غالبية الع ارقييف مف الأمييف وعديمي القدرة عمى‬
‫اتخاذ موقؼ سياسي مسؤوؿ تجاه وطنيـ‪ ،‬وقد‬
‫التي يتوسدىا الجيؿ والإد ارؾ المغي ‪.‬‬ ‫استفادت إي ارف وأح ازبيا مف ىؤلاء الغائبيف‬
‫الحاضريف ( كثير منيـ ) تحت غطاء ممارسة‬
‫* الأح ازب التي أدخميا الاحتلبؿ وكذلؾ المميشيات‪.‬‬ ‫شعائر مذىبية لا تحتاج إلى إشغاؿ عقؿ ولا إلى‬
‫فعاليات ذىنية حيث يظف ىؤلاء أف ىذه الشعائر ىي‬
‫* مئات الآلاؼ الذيف عادوا لمع ارؽ مف الذيف غادروا‬
‫في زمف الحصار وفتحت أماميـ فرصة الانتماء‬ ‫الديف وىي الطريؽ لمخلبص والدخوؿ إلى الجنة‪.‬‬
‫لموضع الجديد لإثبات تقاطعيـ مع النظاـ الوطني‬
‫السابؽ كشرط لقبوليـ في البيئة السياسية‬ ‫* العاطموف عف العمؿ مف جيؿ الحصار الظالـ مف‬
‫الشباب الذيف فتحت أماميـ بوابة رزؽ وحيدة ىي‬
‫والمميشياوية الجديدة‪.‬‬ ‫الأخرى لا تحتاج إلى ميا ارت عالية ولا إلى تعميـ‪،‬‬
‫فتحت أماميـ فرصة التطوع في ما سمي بالحرس‬
‫* ملبييف مف العسكرييف والمدنييف المحاليف عمى‬ ‫الوطني ثـ لاحقا القوات الأمنية بأصنافيا‪ .‬وىؤلاء‬
‫التقاعد الإجباري وىـ متيموف بدوف تيمة كما أنيـ‬ ‫أيضا صاروا مرغميف في جميـ بضاعة للؤح ازب‬
‫العميمة المختمفة التي جمبيا الاحتلبؿ والتي كانت بلب‬
‫ىدؼ مستمر لمتصفيات والملبحقة والاعتقاؿ‪.‬‬
‫قواعد جماىيرية‪.‬‬
‫* ميجروف بالداخؿ مف المطموبيف للؤح ازب الجديدة‬
‫والمميشيات كونيـ كانوا جزءا مف النظاـ الوطن ٍي أو‬
‫مف مؤيديو‪ ،‬وىؤلاء تتيميـ الأح ازب التي أدخميا‬

‫‪25‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫ومرحمية وأخرى غير مرئية واست ارتيجية في طمس‬ ‫الاحتلبؿ بأنيـ ىـ السبب في انتصار الع ارؽ عمى‬
‫ىوية الع ارؽ العربية والحاقو ضيعة ذليمة بدولة‬ ‫إي ارف وعمى أنيـ ىـ السند الذي اتكأ عميو النظاـ‬
‫فارس فضلب عف كونيا دولة مصالح لممرجعية‬ ‫الوطني في مقاومة التآمر والتمكف وتحقيؽ‬

‫السيستانية الفارسية‪.‬‬ ‫الانتصا ارت في الحروب التي شنت ضد البلبد‪.‬‬

‫* ميجرو داعش والحشد الصفوي وىـ بمئات وتبعا لنتائج ىذا التفتيت الخطير وما يتخممو مف فقر‬

‫الآلاؼ مف الأنبار وصلبح الديف وديالى والموصؿ وبؤس وفاقة وخوؼ وارىاب وقمؽ واضط اربات‬

‫وأج ازء مف كركوؾ‪ ،‬وىؤلاء تحكميـ الآف بوصلبت اجتماعية وسايكولوجية وما يبنى عميو مف تصو ارت‬

‫التغيير الديموغ ارفي الناتج عف خطة إنتاج داعش واقعية منيا ما ىو سميـ ومنيا ما ىو محمؽ في‬

‫وسيطرة ميميشيات وأح ازب اي ارف عمى محافظات الخياؿ والوىـ المنتج مف الخوؼ والقمؽ والإرىاب‪،‬‬

‫ارتسمت الخارطة السياسية الع ارقية في الوطف‬ ‫الثورة الع ارقية‪.‬‬

‫المحتؿ النازؼ قريبا مف الموت‪ ،‬ولذلؾ صارت‬ ‫* شيوخ ووجياء وأم ارء القبائؿ والعشائر الذيف‬
‫الخيا ارت ‪:‬‬ ‫اشت ارىـ حزب الدعوة وشكؿ منيـ نوري المالكي ما‬

‫يسمى بمجالس الإسناد واستخدميـ لبث الفتف بيف ‪ -‬أف العمؿ السياسي الوطني الشامؿ والعابر لمػػػ‬

‫القبيمة الواحدة وتجنيد الشباب العاطؿ عف العمؿ في (أنا) الحزبية والفئوية يجب أف ينطمؽ مف فيـ واقعي‬

‫لما آلت إليو أحواؿ الع ارؽ وشعبو ومنيا يرسـ‬ ‫ميميشيات وحشد إي ارف الطائفي المجيش أصلب‬
‫تكتيكات واست ارتيجيات التحرير التي يجب أف تعمف‬ ‫لممساعدة في احتلبؿ اي ارف لمع ارؽ وسوريا‪.‬‬

‫عف نيات صادقة واضحة وخطط منظورة تبدأ مف‬ ‫* الحوزة ودولة العتبات التي ليا جيوشيا وقوانينيا‬
‫الدستور وتعبر إلى نوع الحكـ والتشكيمة الوطنية‬ ‫واستثما ارتيا وتوزيعاتيا الجغ ارفية وتمعب أدوا ار مرئية‬

‫‪26‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫طائفية أو دخيمة ولف تمنع ممارستيا بالقوة والعنؼ‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫والإك اره‪ ،‬بمعنى أف تعمف عف احت ارميا لمشعائر‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫المعبرة عف قناعات الناس حتى واف كانت خاطئة‪،‬‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬
‫ففي بمداف لا تعد ولا تحصى يمارس الناس شعائر‬
‫وطقوس مخجمة للئنسانية دوف أف يمنعيـ أحد‪،‬‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫وأمريكا تمارس كؿ أنواع الإباحية والموطية والمثمية‬
‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫تحت حماية القانوف وغطاء حرية الفرد الإنساف‪.‬‬
‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬
‫فلب ضير مف الإعلبف عف عدـ التعرض لزيا ارت‬
‫الم ارقد والمطـ والطبخ والمنابر شريطة أف لا تكوف‬ ‫لمسمطة المبنية عمى الكفاءة والتي تسحؽ والى الأبد‬
‫غطاء لإي ارف المحتمة أو المتدخمة بشؤوننا فالمذىب‬ ‫المحاصصات سيئة السمعة وكارثية النتائج‪ .‬واف‬
‫العمؿ الوطني لتحرير البلبد لا بد أف يستحضر ىذه‬
‫ع ارقي عربي وليس فارسيا أولا وأخي ار‪.‬‬ ‫الخارطة البشرية التي أنتجيا الحصار والاحتلبؿ‪،‬‬
‫وبدوف استحضارىا يكوف السياسي قد خسر جزءا أو‬
‫إف ىذه النقاط التي ذكرناىا تحتاج إلى د ارسة وتعمؽ‬
‫وتنقيح وتعديؿ لأننا نرى أنيا جديرة بأف ترقي إلى‬ ‫أج ازء مف الشعب‪.‬‬

‫مستوى التبني سياسيا واعلبميا‪.‬‬ ‫‪ -‬أف أي مقاومة مدنية أو مسمحة يجب أف تعمف‬
‫عف برنامج وطني شامؿ يمـ شمؿ الجميع عدا مف‬
‫تمطخت أيادييـ بدـ الع ارؽ ودماء شعبو وىـ‬
‫بالأساس الأقطاب العميا لأح ازب البيع في مؤتم ارت‬
‫لندف وصلبح الديف ومف أنتجوا المميشيات والولاء‬

‫لإي ارف ومف يحارب المقاومة ‪.‬‬

‫وأف تعمف ضمف برنامجيا لإنتاج الدولة المحررة أنيا‬
‫لف تحارب الشعائر والطقوس التي يرى البعض أنيا‬

‫‪27‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫لأٌ نهُظبو الإ‪ٚ‬ساَ‪ ٙ‬أطًبع تبزيخ‪ٛ‬خ في انٕطٍ انؼسث‪ٙ‬‬
‫دٔز إ‪ٚ‬ساٌ في إضؼبف انؼسة‬

‫حسف خميؿ غريب ‪ /‬لبناف‬

‫ووصؿ العباسيوف فييا إلى السمطة‪ ،‬وبنوا الدولة‬ ‫منذ معركة القادسية قبؿ ما يقارب الػ(ٓٓٗٔ‬
‫العباسية‪.‬‬ ‫سنة)‪ ،‬والتي استطاعت الجيوش العربية فييا أف‬
‫تحرر الأرض العربية في الع ارؽ مف ىيمنة‬
‫ٕ‪-‬لما انقمب العباسيوف عمى التحالؼ المذكور‪،‬‬ ‫الإمب ارطورية الفارسية‪ ،‬ما ت ازؿ الأحقاد تملؤ مخيلبت‬
‫وبسطوا نفوذىـ عمى الدولة العباسية‪ ،‬عمى قاعدة‬ ‫الفرس الإي ارنييف‪ ،‬والتخطيط لمثأر مف العرب‪ .‬ولذؾ‪،‬‬
‫حقيـ بالخلبفة لأنيـ أبناء عـ الرسوؿ‪ ،‬انحاز‬ ‫لـ تخؿ في التاريخ فرصة مناسبة ليـ‪ ،‬إلَاّ واستغموىا‬
‫الفرس إلى جانب الدولة العباسة‪ ،‬وتسمموا أعمى‬ ‫لإعادة ممؾ بائد‪ .‬والتي كانت تمؾ الفرص تتمَثّؿ‬
‫المناصب في الدولة الجديدة‪ ،‬وانقمبوا عمى آؿ بيت‬
‫بالمحطات التاريخية التالية‪:‬‬
‫الرسوؿ وشيعتيـ‪.‬‬
‫ٔ‪-‬استفاد الفرس مف فرصة الص ارع الذي كاف‬
‫ٖ‪-‬في العصر العباسي‪ ،‬تعَّرض آؿ بيت الرسوؿ‬ ‫دائ ارً بيف آؿ بيت الرسوؿ‪ ،‬وأنصارىـ كطرؼ أوؿ‪،‬‬
‫لمملبحقة والاضطياد‪ ،‬وكذلؾ شيعتيـ‪ .‬وقد شارؾ‬ ‫وبيف الدولة الأموية كطرؼ ثاني‪ .‬حينذاؾ‪ ،‬ولأف‬
‫الفرس بالملبحقة والاضطياد‪ .‬وعمى الأقؿ أنيا كانت‬ ‫الفرس كانوا يعيشوف كموالي في كنؼ الدولة‬
‫الإسلبمية في العصر الأموي‪ ،‬انحازوا إلى صؼ آؿ‬
‫تحصؿ تحت ظؿ سكوتيـ وصمتيـ‪.‬‬ ‫بيت الرسوؿ‪ .‬واستمر التحالؼ بينيما‪ ،‬ىذا بالإضافة‬
‫إلى الطرؼ العباسي‪ ،‬إلى أف انيارت الدولة الأموية‪،‬‬
‫ٗ‪-‬في ذلؾ الوقت‪ ،‬ش َّكؿ المذىب السني في بلبد‬
‫فارس الأغمبية المطمقة لمسكاف‪ ،‬في المرحمة‬

‫‪28‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ال ُسَّنة‪ ،‬فانقمبت الصورة أرساً إلى عقب‪ ،‬فأصبح‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫السنة ىـ الأقمية‪ ،‬والشيعة ىـ الأغمبية‪ .‬وسارت‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫الأمور عمى ىذا المنواؿ حتى زواؿ الدولة الجديدة‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫في العاـ ٕٕ‪ ،ٔٚ‬عمى أيدي ال ُسَّنة الأفغاف‪.‬‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫‪-ٙ‬وأما في العصر الحديث‪ ،‬أي بعد انتياء الحرب‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫العالمية الأولى‪ ،‬فقد تحَّوؿ الحكـ في إي ارف إلى نظاـ‬
‫مدني‪ ،‬تحميو أميركا وبريطانيا‪ ،‬وتربع عمى العرش‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬
‫فيو الشاىنشاه محمد رضا بيموي في العاـ ‪،ٜٕٔٙ‬‬
‫إلى أف سقط في العاـ ‪ .ٜٜٔٚ‬وقبؿ سقوطو كانت‬ ‫العباسية التي كاف الفرس يشاركوف في السمطة‪.‬‬
‫إي ارف الدولة ال اربعة في (حمؼ بغداد) إلى جانب تركيا‬ ‫ولكف الفرس‪ ،‬وبعد سيطرة العنصر التركي العثماني‬
‫والع ارؽ وباكستاف‪ ،‬والذي أعمف عنو في العاـ‬ ‫عمى مفاصؿ الإمب ارطورية الإسلبمية‪ ،‬ضاعت فرصة‬
‫٘٘‪ ،ٜٔ‬والتي كانت أىدافو معادية لمعرب ومتواطئة‬ ‫الفرس في التأثير عمى الدولة الجديدة‪ ،‬ف ارحوا‬
‫مع الدوؿ الاستعمارية‪ ،‬ذلؾ الحمؼ الذي أسقطتو‬ ‫يتحينوف الفرصة المناسبة لاستلبـ السمطة مف‬
‫ثورة ٗٔ تموز في الع ارؽ في العاـ ‪ .ٜٔ٘ٛ‬وبعد‬ ‫جديد‪ ،‬فكاف العاـ ٔٓ٘ٔ‪ ،‬مفصلبً آخر‪ ،‬لبناء الدولة‬
‫سقوط الشاىنشاه عمى أيدي رجاؿ الديف في العاـ‬ ‫الصفوية‪ ،‬وفييا كاف أوؿ تغيير حصؿ في الانقلبب‬
‫‪ ،ٜٜٔٚ‬تحَّوؿ نظاـ الحكـ إلى ثيوق ارطي‪ ،‬بإعلبف‬ ‫عمى الفكر الشيعي عندما طمع الشاه الإي ارني‬
‫نظاـ (ولاية الفقيو) كنظرية تجيز بناء دولة إسلبمية‬ ‫إسماعيؿ الصفوي في بناء دولة شيعية‪ ،‬فوجد الحؿ‬
‫عند أحد فقياء جبؿ عامؿ في لبناف‪ ،‬وىو العالـ‬
‫قبؿ الظيور‪ .‬وقاده الخميني ذلؾ النظاـ‪.‬‬ ‫الكركي‪ ،‬الذي ابتدع نظرية ولاية الفقيو‪ .‬وكاف‬
‫مضمونيا أنو يجوز أف تُبنى دولة شيعية قبؿ ظيور‬
‫(الإماـ الميدي المنتظر)‪ ،‬عمى شرط أف ينوب عنو‬
‫فقيو يفتي في الشؤوف الدينية‪ ،‬وتكوف لو اليد‬
‫الطولى في التشريع‪ ،‬عمى أف يتولى الشؤوف‬

‫الدنيوية الشاه الإي ارني‪.‬‬

‫٘‪-‬بإنشاء الدولة الصفوية عمى الأسس المذكورة‬
‫أعلبه‪ ،‬بدأت مرحمة تشييع الدولة‪ ،‬وتـ اضطياد‬

‫‪29‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫عممية الاحتلبؿ السياسية‪ ،‬وعمى شتى المستويات‬ ‫‪-ٚ‬بعد استلبـ الملبلي‪ ،‬رجاؿ الديف الشيعة‬
‫مف سياسية وأمنية وعسكرية‪ .‬وكاف مف أبرز‬ ‫لمحكـ‪ ،‬ظيرت أوؿ معالـ العداء لمقومية العربية‬
‫مظاىرىا إنشاء الميميشيات العسكرية التابعة لو‪،‬‬ ‫بثوب ديني شيعي‪ ،‬والتي أعمف عنيا الخميني بمبدأ‬
‫مستغلبً م ازعمو في حماية (الشيعة الع ارقييف)‪ ،‬وظؿ‬ ‫(تصدير الثورة الإسلبمية)‪ .‬وكانت أوؿ ميماتيا‬
‫الأمر ىكذا إلى أف لَّزمتو أميركا احتلبؿ الع ارؽ بعد‬ ‫السيطرة عمى الع ارؽ‪ ،‬بعد أف أعمف الخميني أىدافو‬
‫اليزيمة الكبرى التي ُمنيت بيا في نياية العاـ‬ ‫الحقيقية‪ ،‬ضارباً عرض الحائط كؿ دعوات النظاـ‬
‫ٕٔٔٓ‪ .‬ومنذ ذلؾ الحيف عاث النظاـ الإي ارني‬ ‫الوطني في الع ارؽ لبناء علبقات جوار تتكافأ فيو‬
‫بالع ارؽ تفتيتاً‪ ،‬ونشر الحروب الأىمية‪ ،‬واستفحؿ‬ ‫مصالح الدولتيف الجارتيف‪ .‬كاف الرد عمى تمؾ‬
‫الفساد والنيب المن َظّـ لثروات الع ارؽ‪ .‬والأكثر خطورة‬ ‫المباد ارت إعلبف الحرب عمى الع ارؽ‪ ،‬بدءاً بعمميات‬
‫مف كؿ ذلؾ كاف ولوغو في تطبيؽ عمميات‬ ‫التخريب في الداخؿ‪ ،‬وانتيت بحرب دامت ثماني‬
‫الاستيطاف‪ ،‬بعد العمؿ عمى تغيير التركيب‬ ‫سنوات‪ ،‬استجاب فييا نظاـ الملبلي لق ار ارت وقؼ‬
‫الديموغ ارفي لمسكاف‪ ،‬وتوطيف ملبييف الإي ارنييف مكاف‬ ‫إطلبؽ مرغماً في العاـ ‪ .ٜٔٛٛ‬واستكانت الأطماع‬
‫ملبييف الع ارقييف الذيف تـ تدمير دورىـ وتيجيرىـ‬ ‫الإي ارنية في الوطف العربي‪ ،‬وبرزت مف جديد بصورة‬
‫إلى أماكف أخرى داخؿ الع ارؽ‪ ،‬أو تيجيرىـ إلى‬ ‫تنسيؽ متكامؿ بيف النظاـ الإي ارني وأميركا قبؿ‬

‫خارجو‪.‬‬ ‫احتلبؿ الع ارؽ في العاـ ‪ٕٖٓٓ.‬‬

‫ق ارءة في أبعاد العقيدة الإي ارنية وأىدافيا‬ ‫‪-ٛ‬بعد احتلبؿ الع ارؽ‪ ،‬أعاد نظاـ الملبلي كؿ‬
‫عملبئو الع ارقييف تحت خيمة الاحتلبؿ الأميركي‪،‬‬
‫وىنا‪ ،‬وبعد استع ارض تاريخي لمدور الفارسي في‬ ‫وكاف مف الواضح أنو يعمؿ ليكوف شريكاً كاملبً في‬
‫الأرض العربية‪ ،‬سنقوـ بق ارءة لأبعاده وم ارميو‬

‫‪30‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫ٕ‪-‬وعف تحالؼ الموالي الفرس مع آؿ بيت‬ ‫وأىدافو مف و ارء كؿ ذلؾ‪ ،‬وسنقوـ بعرض تمؾ‬

‫الاستنتاجات تبعاً لأىميتيا في الكشؼ عف خطورة الرسوؿ في العصر الأموي‪ ،‬كاف فقط مف أجؿ الثأر‬

‫الدور الإي ارني‪ ،‬التي لـ تتغير بتغير الأوضاع مف الأموييف الذيف اضطيدوىـ‪ ،‬بإسقاط دولتيـ‪.‬‬

‫ولما حصؿ ما خططوا لو‪ ،‬ونشأت الدولة العباسية‪.‬‬ ‫التاريخية‪:‬‬

‫انقمب بنو العباس عمى شيعة عمي بف أبي طالب‪،‬‬ ‫ٔ‪-‬لـ تستطع ذاكرة النخب السياسية والاقتصادية‬
‫ونسبوا حؽ بني العباس بالخلبفة لأنيـ أبناء عـ‬ ‫في إي ارف أف تنسى أف العرب قَّوضوا إمب ارطوريتيـ‪،‬‬
‫الرسوؿ‪ ،‬فانقمب معيـ حمفاؤىـ الفرس‪ .‬فشاركوا‬ ‫وأرغموىا عمى الت ارجع عف احتلبؿ الأرض العربية‪،‬‬
‫بالسمطة‪ .‬ولما اضطيد بنو العباس شيعة عمي‪،‬‬ ‫والتي بدأىا الرسوؿ العربي في حياتو‪ ،‬وتابعيا‬
‫شاركيـ الفرس بالاضطياد‪ ،‬منقمبيف عمى وعودىـ‬ ‫أصحابو بعد مماتو‪ ،‬والتي مَثّمت فييا معركة‬
‫التي أغدوقيا عمييـ في مرحمة الثورة ضد الأموييف‪.‬‬ ‫القادسية في العاـ (٘ٔ ىػ ‪ ٖٙٙ -‬ـ)‪ ،‬الحد‬
‫فإف د َّؿ ىذا الانقلبب عمى شيء فإنما يدؿ عمى أنيـ‬ ‫الفاصؿ لمييمنة الإمب ارطورية الفارسية عمى الأرض‬
‫لـ يتحالفوا مع آؿ بيت الرسوؿ لأسباب قناعات‬ ‫العربية‪ .‬خاصة وأف (إيواف كسرى) حيث كاف الشاه‬
‫عقيدية‪ ،‬بؿ مف أجؿ مصالح سياسية يقؼ عمى‬ ‫الإي ارني يقيـ‪ ،‬ما ازلت آثاره ظاىرة بالقرب مف بغداد‪.‬‬
‫أرسيا استعادة أمجادىـ الفارسية‪ .‬والدليؿ عمى ذلؾ‬ ‫وأما البرىاف عمى حقيقة أىدافيـ‪ ،‬فقد أتى عمى‬
‫كاف في أنيـ لما وصموا إلى أعمى م ارتب السمطة في‬ ‫لساف كبار المسؤوليف الإي ارنييف‪ ،‬عندما أعمنوا‪،‬‬
‫العصر العباسي‪ ،‬باستثناء موقع الخميفة‪ ،‬حاكوا‬ ‫بدوف لبس‪ ،‬أف الإمبرطورية الفارسية قد سيطرت‬
‫المؤم ارت ضد الخميفة العباسي لإسقاطو لموصوؿ‬ ‫عمى أربع عواصـ‪ ،‬وىي (بغداد ودمشؽ وبيروت‬
‫إلى استلبـ سمطة الخميفة‪ .‬وما المحنة التي تعَّرض‬
‫ليا الب ارمكة عمى أيدي ىاروف الرشيد‪ ،‬في أواخر‬ ‫وصنعاء)‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫وقد و َظّؼ بعض العمماء الشيعة ليجيزوا لو قياـ حكـ‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫سياسي في أثناء غياب (الإماـ الميدي المنتظر)‪.‬‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫فكانت نظرية ولاية الفقيو‪ .‬وليذا اضطيد المذاىب‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬
‫السنية في إي ارف التي كانت تشكؿ الغالبية العظمى‬
‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫مف الفرس‪.‬‬
‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫ٗ‪-‬واذا استقر الأمر للؤحلبـ الفارسية بالتغييب‬
‫بسبب الدور الأفغاني‪ ،‬كما مر معنا أعلبه‪ .‬واذا كاف‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬
‫مف العسير عمى الشاىنشاه محمد رضا بيموي أف‬
‫يستعيد أمجاد الفرس بعقيدة النظاـ المدني‪ ،‬لسبب‬ ‫القرف الثاني اليجري‪ ،‬سوى مظير واحد مف مظاىر‬
‫إغلبؽ حدود الدولة الحديثة أماـ أطماع التوسع‬ ‫ص ارع الفرس مع العباسييف‪ .‬ومف المعروؼ أف إي ارف‬
‫الإمب ارطوري كالسابؽ‪ ،‬فقد كانت نيايتو عمى أيدي‬ ‫في ذلؾ العصر كانت تديف بالمذاىب السنَّية‪ ،‬وكاف‬
‫رجاؿ الديف الإي ارنييف‪ ،‬الذيف تسمحوا بنظرية دينية‬ ‫الشيعة قمة قميمة‪ ،‬وىذا دليؿ ثابت عمى أف الفرس‬
‫شيعية تسمح ليـ بتجاوز عقدة الحدود الجغ ارفية‪،‬‬ ‫كانوا ينتسبوف لممذىب الذي يساعدىـ عمى تثبيت‬
‫وعمموا عمى تنفيذىا بشكؿ حصاف طروادة تسمح ليـ‬ ‫أقداميـ في السمطة‪ .‬وليس كما يزعموف أنو (ح ٌّب‬
‫بالقفز فوؽ تمؾ الحدود بالدعوة إلى بناء دولة‬ ‫لآؿ بيت الرسوؿ)‪ .‬وىذا بحد ذاتو توظيؼ الديف أو‬
‫(الإماـ الميدي المنتظر)‪ .‬واستغموا عواطؼ الشيعة‬
‫الإثني عشرية مف الذيف يؤمنوف بيا‪ .‬ولذلؾ ُخدعت‬ ‫المذىب لمصالح سياسية‪ ،‬وليس لأسباب إيمانية‪.‬‬
‫فئات كثيرة مف الشيعة بتمؾ الأىداؼ‪ ،‬حتى فاتيـ أف‬
‫ٖ‪-‬تأتي مرحمة الدولة الصفوية في إي ارف‪ ،‬التي‬
‫تأسست في العاـ ٔٓ٘ٔ‪ ،‬استكمالاً لتوظيؼ الديف‬
‫ووضعو في خدمة السياسية‪ .‬وفي سبيؿ عودة‬
‫الفرس إلى الدخوؿ في الحياة السياسية‪ ،‬بعد‬
‫الانتكاسات التاريخية ليـ في بلبط العباسييف‪.‬‬
‫ولمواجية الدولة الممموكية (‪ ٙٗٛ‬ىػ‪ ٕٔ٘ٓ -‬ـ)‪،‬‬
‫التي حَمّت مكاف الدولة العباسية‪ ،‬وحكمت باسـ‬
‫المذاىب السنية‪ ،‬فقد و َظّؼ الشاه اسماعيؿ الصفوي‬
‫المذىب الشيعي في العاـ ٔٓ٘ٔ‪ ،‬لخدمة أغراضو‪،‬‬
‫وليستخدمو حصاف طروادة لتأسيس دولة فارسية‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫العثمانيوف يوظفوف (فقياء السمطاف) ممف كانوا‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫يرتضوف الإذعاف لمصالح (السمطاف العثماني)‪.‬‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬
‫بيف ىذا الفقيو أو ذاؾ‪ ،‬بيف ذلؾ المشروع‬
‫السياسي الإسلبمي أو ذاؾ‪ ،‬تضيع المصمحة القومية‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫العربية تحت شعا ارت وأىداؼ تعمؿ عمى القضاء‬
‫عمى اليوية العربية‪ ،‬ليعود التاريخ القيقرى إلى‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫الو ارء‪ ،‬ليصبح العرب لقمة سائغة لمماليؾ الجدد أو‬
‫لمعثمانييف الجدد‪ ،‬أو لمصفويف الجدد‪ ،‬أو لكؿ مف‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬
‫يعمؿ عمى الدخوؿ إلى حرـ الوطف العربي‪ ،‬بتوظيؼ‬
‫يكتشفوا الخداع في إعلبف كبار المسؤوليف في دولة‬
‫الولاء لمديف أو لممذىب مف أجؿ خدمة مصالحو‪.‬‬ ‫(ولاية الفقيو) الإي ارنية‪ ،‬عندما أعمنوا البدء باستعادة‬
‫أمجاد الإمب ارطورية الفارسية‪ ،‬وذلؾ بالحصوؿ عمى‬
‫واذا كاف مف مصمحة ىؤلاء أو أولئؾ‪ ،‬الاستيلبء‬
‫عمى الوطف العربي لمصالح قومياتيـ الخاصة‬ ‫أربع عواصـ عربية‪.‬‬
‫متمِّبسيف برداء الديف‪ ،‬فماذا يترتب عمى العرب أف‬
‫٘‪-‬تمؾ ىي النزعة الفارسية تظير مف جديد بثوب‬
‫يفعموه مف أجؿ مصمحتيـ القومية؟‬ ‫ديني‪ ،‬يستقطب الملبييف مف المسمميف‪ ،‬وبالأخص‬
‫منيـ الشيعة العرب‪ .‬خاصة وأنيـ كانوا ليعجزوا عف‬
‫اخت ارؽ الجدار العربي‪ ،‬سياسة وأمناً وعقائد دينية‪،‬‬
‫مف دوف ثوب ديني يتستروف بو كما فعموا في‬
‫العصر العباسي‪ ،‬وفي مرحمة الدولة الصفوية‪ .‬وقد‬
‫فعموىا مف جديد‪ ،‬في ظؿ متغي ارت دولية وتشريعية‬
‫وثقافية جديدة‪ .‬وانما يعمموف بكؿ جيدىـ لمنع وجود‬
‫مرجعية دينية شيعية عربية‪ ،‬وحصر تمؾ الميمة‬
‫بفقيائيـ‪ ،‬أو بمف يرتضي مف الفقياء الشيعة العرب‬
‫أف يكوف (فقيياً للئمب ارطور الفارسي)‪ ،‬كما كاف‬

‫‪33‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫لساءح نهج‪ٛ‬بٌ انشبيم نهم‪ٛ‬بدح انمٕي‪ٛ‬خ حٕل الأضبع انؼسث‪ٛ‬خ‬

‫أكرـ عبدالوىاب ‪ /‬السوداف‬

‫ففي الفقرة الاولي تناوؿ مجزرة العدو الصييوني في‬ ‫أصدرت القيادة القومية لحزب البعث العربي‬
‫فمسطيف وبعثت تحية للبنتفاضة في الارض المحتمة‪.‬‬ ‫الاشت اركي في اواسط مايو ‪ٕٓٔٛ‬ـ بياف شامؿ حوؿ‬
‫رؤية البعث وق ارءتة لمواقع العربي والحموؿ الجذرية‬
‫وارجعت القيادة القومية تمادي العدو الصييوني في‬
‫عدوانو لأربع اسباب‪:‬‬ ‫ليذا الواقع‪.‬‬

‫أ‪ /‬الدعـ اللبمحدود مف اميركا وحمفائيا‪.‬‬ ‫يجئ ىذا البياف بعد خطاب الاميف العاـ المناضؿ‬
‫ب‪ /‬افتقار الثورة الفمسطينية لمدعـ والاحتضاف‪.‬‬ ‫عزة اب ارىيـ الدوري ونستخمص مف ذلؾ استق ارر‬
‫ج‪ /‬تعثر خطوات توحيد قوي الثورة الفمسطينية ‪.‬‬ ‫اعمي ىرـ لحزب البعث العربي الاشت اركي وممارسة‬
‫د‪ /‬النظاـ الرسمي العربي لـ يرتؽ الي مستوي‬ ‫ميامو و نشاطو ودلالة و تأكيد عمي اف البعث‬
‫عصي عمي الاجتثاث والشيطنة واف مناضمي البعث‬
‫التحدي الصييوني‪.‬‬ ‫وقياداتو ورموزه صمبة وصاحبة عقيدة وعزيمة لا‬

‫كما حث البياف عمي متطمبات عمؿ لمواجية العدواف‬ ‫تيزـ ولا تنكسر ‪.‬‬
‫الصييوني تمثمت في ‪-:‬‬
‫تناوؿ البياف تشخيصا لموضاع العربية والحموؿ‬
‫‪ -‬قطع العلبقات التي قامت مف الانظمة العربية مع‬ ‫الانية والمستقبمية الجذرية لكؿ قطر والامة العربية‬
‫العدو الصييوني‪.‬‬
‫كوحدة عضوية‪.‬‬
‫‪ -‬ايقاؼ اي شكؿ مف اشكاؿ التطبيع‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫اكدت القيادة القومية في الفقرة الثالثة لمبياف عمي‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫اف الامف القومي وحدة عضوية‪ ،‬واىمية الجبية‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫القومية العربية المناىضة للبستعمار والصييونية‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬
‫والشعوبية الجديدة وقوي التجزئة والتخمؼ والتخريب‬
‫المجتمعي واف الحزب "حزب البعث العربي الاشت اركي"‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫مؤىؿ لأطلبؽ وبناء وقيادة ىذه الجبية مف خلبؿ‬
‫رصيده النضالي وتجربة المقاومة في الع ارؽ ومف‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫خلبؿ الانتشار الواسع في كؿ الوطف العربي‪.‬‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫الفقرة ال اربعة في البياف تناولت معيار الوطنية‬ ‫‪ -‬توظيؼ القد ارت العربية في الضغط عمي المجتمع‬
‫لمموقؼ ضد مف يناصب الامة العداء يكمف في‬ ‫الدولي لدعـ الحؽ الوطني الفمسطيني ‪.‬‬
‫توفير الدعـ والانفتاح عمي القوي العربية الجذرية‬
‫‪ -‬احالة كافة ج ارئـ العدو الصييوني لممحكمة‬
‫في مقاومتيا للبحتلبؿ اي كاف‪.‬‬ ‫الجنائية الدولية‪.‬‬

‫اشارت الفقرة الخامسة مف البياف لأقطار ( سوريا‪،‬‬ ‫وختمت الفقرة الاولي بتأكيد القيادة القومية عمي‬
‫اليمف وليبيا ) في اطار المقاربة لطبيعة الص ارع في‬ ‫مشروع تحرير فمسطيف مشروع قومي عربي‪ ،‬ودعت‬
‫ىذه الاقطار حيث ادانت القيادة القومية كؿ يعبث‬
‫بالأمف الوطني في ىذه الاقطار "النظاـ السوري‬ ‫لاوسع ح ارؾ شعبي لمناصرة القضية الفمسطينية‪.‬‬

‫وقوي الترىيب السياسي والديني‪.‬‬ ‫الفقرة الثانية مف البياف تناولت الانتخابات الاخيرة‬
‫لقطر الع ارؽ‪ ،‬واثر المقاطعة الشعبية التي دعت ليا‬
‫القوي الوطنية والمقاومة الع ارقية وفعاليات سياسية‬

‫واجتماعية ودينية‪.‬‬

‫حسب ق ارءة نتائج المقاطعة الواسعة تمثؿ استفتاء‬
‫شعبي ارفض لمعممية السياسية التي افرزىا الاحتلبؿ‪.‬‬

‫كما اكد البياف في ىذه الفقرة عمي دور الحزب وحثو‬
‫لتفعيؿ علبقات القوي التي عارضت وتعارض‬

‫الاحتلبؿ‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫الوحدوي‪ ،‬كما سجمت القيادة القومية في ىذه الفقرة‬ ‫كما تناولت رؤية الحزب في الواقع السوري والحؿ‬
‫تقديرىا لنضاؿ الحركة الشعبية وصمودىا اماـ آلة‬ ‫يكمف في الحؿ السياسي الانتقالي اما قطر اليمف‬
‫القمع‪ ،‬كما نوىت بدور منظمات الحزب في السوداف‪،‬‬ ‫وليبيا فأساس حؿ ازمتيا في مخرجات الحوار‬
‫فمسطيف‪ ،‬اليمف‪ ،‬لبناف‪ ،‬الاردف‪ ،‬المغرب العربي‬
‫الوطني والمبادرة الخميجية والق ارر الدولي ‪.ٕٕٔٙ‬‬
‫والبحريف‪.‬‬
‫الفقرة السادسة لمبياف اكدت القيادة عمي تعريب‬
‫كما اكدت القيادة القومية عمي البعثييف بالتمسؾ‬ ‫الحموؿ لازمات السياسية في العديد مف الاقطار‬
‫بالشرعية الحزبية والعمؿ ضمف قواعد الانتظاـ‬ ‫العربية لمحد مف التدخلبت الدولية والاقميمية في‬
‫الحزبي العاـ كاف وسيبقي عنصر قوة ومناعة لمحزب‬ ‫الشأف العربي‪ .‬كما اكدت عمي اف النظر بإيجابية‬
‫في وجو كؿ مف يحاوؿ ممارسة فعؿ تخريبي داخؿ‬ ‫لأي دور عربي متصدي لمقوي التي تيدد الامف‬
‫الحزب‪ ،‬واف الامة في الذكري ٓ‪ ٚ‬لاغتصاب فمسطيف‬ ‫القومي العربي لا يمغي تسجيؿ المواقؼ الاعت ارضية‬
‫والذكري ٘ٔ لغزو الع ارؽ تنظر بأمؿ الي دور الحزب‬ ‫عمي مواقؼ الانظمة العربية التي تدير ظيرىا‬
‫في استنياض العمؿ القومي انطلبقا مما حققتو‬
‫المقاومة الوطنية في الع ارؽ وصمود الحزب فكريا‬ ‫للئصلبحات السياسية والاقتصادية والاجتماعية‪.‬‬
‫وسياسيا وتماسكا تنظيميا رغـ كؿ محاولات التخريب‬
‫والتشويش واخي ار طالبت القيادة القومية البعثييف‬ ‫الفقرة السابعة مف البياف اكدت عمي اف الثروة حؽ‬
‫بتجديد العيد للبرتقاء بالعمؿ النضالي الي مستوي‬ ‫طبيعي للبمة يجب اف توظؼ في خدمة التطوير‬
‫التضحيات التي قدمتيا الامة في فمسطيف والع ارؽ‬ ‫الاقتصادي العربي‪ ،‬كما اكدت القيادة القومية عمي‬
‫والقيادات الوطنية وعمي ارسيا المجاىد عزة اب ارىيـ‪.‬‬ ‫اعادة الاعتبار لشعار رفض ومقاومة كؿ تواجد‬

‫اجنبي عمي الارض العربية‪.‬‬

‫الفقرة الثامنة والاخيرة اكدت عمي اف الرىاف الاساسي‬
‫عمي الجماىير الشعبية والنضاؿ الجماىيري ذي البعد‬

‫‪36‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫لجعبد يٍ ٔح‪ ٙ‬الخطبة انتبزيخ‪ ٙ‬نهسف‪ٛ‬ك انمبئد ش‪ٛ‬خ المجبْد‪ ٍٚ‬ػصح إثساْ‪ٛ‬ى الأيين‬
‫انؼبو لحصة انجؼث انؼسث‪ ٙ‬الاشتراك‪ٔ ٙ‬انمبئد الأػهٗ نهجٓبد ٔانتحس‪ٚ‬س في انركسٖ ‪10‬‬

‫نتأظ‪ٛ‬ط انجؼث‪.‬‬
‫( الخبتمخ‪ :‬حصة انجؼث حصة لٕي‪ ٙ‬ػهًبَ‪ ٙ‬اشتراك‪ ٙ‬لا ‪ٚ‬ؼبد٘ اند‪) ٍٚ‬‬

‫أنيس اليمامي ‪ /‬تونس‬

‫والمفكر والمخطط أي تصادـ أو تنافر مع مضموف‬ ‫لقد كاف الخطاب التاريخي لمرفيؽ القائد عزة إب ارىيـ‬
‫توجيياتو لبقية القوى الحية في الأمة‪ ،‬بؿ عمى‬ ‫أميف عاـ حزب البعث العربي الاشت اركي بمناسبة‬
‫العكس تماما كاف التناسؽ بيف الخاص والعاـ ‪-‬‬ ‫الذكرى الحادية والسبعيف لمتأسيس شاملب جامعا ممما‬
‫ونقصد بالخاص والعاـ التنظيـ الحزبي وجماىير‬ ‫مسيط ار عمى مختمؼ التفاصيؿ والتطو ارت سواء‬
‫العرب تباعا ‪ -‬تناسقا بعيدا‪ ،‬فمـ تشوش ص ارمة‬ ‫المحمية أو القومية أو الإقميمية أو الدولية‪ ،‬ولذلؾ‬
‫الخطاب الموجو لمكادر الحزبي عمى سلبسة ومرونة‬ ‫جاء خطابو عميقا ثريا مرنا بسيطا ومباش ار‪ ،‬حرص‬
‫العرض المبسط المخصص لأبناء العرب بغض النظر‬ ‫فيو عمى تبسيط المسائؿ المعروضة لمجماىير قدر‬
‫عف علبقتيـ بالبعث وموقفيـ منو ولا بمدى قربيـ‬
‫المستطاع‪.‬‬
‫منو أو بعدىـ عنو وربما تصادميـ معو‪.‬‬
‫وبقدر شمولية ذلؾ الخطاب‪ ،‬فإف إحدى أىـ مي ازتو‬
‫وفي الواقع‪ ،‬ليس غريبا أف يحضر التناغـ وبقوة بيف‬ ‫تمثمت في الملبءمة بيف الشمولية والعموـ وبيف‬
‫المسمكيف في الخطاب‪ ،‬بؿ لعميا مف السمات التي‬ ‫التخصيص والتدقيؽ‪ ،‬حيث لـ يعتر كلبـ الرجؿ‬
‫تفرد بيا الرفيؽ القائد عزة إب ارىيـ وأبدع فييا بشكؿ‬ ‫الموجو لمكادر الحزبي أي تناقض مع ما خص بو‬
‫مخصوص‪ ،‬ويمكف تعقب آثار ىذه ال َممَكة وتمؾ‬ ‫جماىير الأمة العربية‪ ،‬ولـ يشب توجيياتو لمناضمي‬
‫الموىبة في إطلبلاتو السابقة عمى جماىير الأمة‬ ‫البعث باعتباره أرس الحزب وعقمو المدبر والمبدع‬

‫‪37‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫لمنيوض لمدفاع عف أمتو وتحمؿ مسؤولياتو كاممة‬ ‫العربية سواء في خطاباتو بمناسبة التأسيس أو في‬
‫تجاىيا أو حيف مخاطبتو لمكوادر والقاعدة البعثية‪،‬‬ ‫حوا ارتو الإعلبمية أو حتى في رسائمو لمكادر الحزبي‬
‫فرغـ اتساـ توجيو لمشباب العربي بالترغيب والدعوة‬ ‫التي يسمح أحيانا بنشر بعضيا بعد فترة تحددىا‬
‫المتبصرة اليادئة المتأنية بما في ذلؾ مف م ارعاة‬ ‫المصمحة‪ ،‬أو مف خلبؿ رسائمو لعدد مف الجيات‬
‫لمستويات ىذا الشباب ومدى استملبكو لمواجب‬
‫القومي خصوصا في ظؿ ما يتعرض لو الشباب‬ ‫والقوى والمفكريف والشخصيات‪.‬‬
‫العربي مف تصحير وتغريب وتمييع وتجييؿ‪ ،‬فإف‬
‫الص ارمة تحضر بشدة وبمنتيى الحزـ أثناء التوجو‬ ‫واننا نلبمس ىذا التناغـ الكبير مف خلبؿ طرحو‬
‫لمكادر والقواعد الحزبية وذلؾ بسبب طبيعة البعثييف‬ ‫لممياـ التي يتوجب عمى العرب جميعا النيوض بيا‬
‫مف جية ونظ ار لبداىة استعدادىـ اللبمشروط‬ ‫والتصدي ليا دوف تفرقة بيف بعثي وغير بعثي‪،‬‬
‫لمتضحية والدفاع عف الوطف‪ ،‬وىو ما يتمحور حولو‬ ‫وحتى تفصيؿ تمؾ المياـ رغـ استحالة تحمميا بالقدر‬
‫المشروع النضالي البعثي تقريبا‪ .‬فالم اروحة بيف‬ ‫ذاتو مف طرؼ الجميع مف أبناء العروبة وفؽ‬
‫ترغيب غير البعثييف وبيف الوضوح والإل ازمية‬ ‫تخصصاتيـ وامكانياتيـ ومستوياتيـ ومقد ارتيـ‬
‫لمبعثييف‪ ،‬لـ تؤثر عمى سلبسة الخطاب وغاياتو‬ ‫وكفاءاتيـ ومواقعيـ فقط بؿ حتى داخؿ الحزب‬
‫ورسالاتو‪ ،‬بؿ عمى العكس تماما أغنتو وأضافت‬ ‫نفسو‪ ،‬فإنو لـ يخؿ مف المحافظة عمى تمؾ المرونة‬
‫والتكامؿ خطابا ومفردات ومصطمحات وبيف المطموب‬
‫عميو قابمية أكبر لدى عموـ متابعيو‪.‬‬
‫مف الجميع‪.‬‬
‫ولعؿ أىـ النقاط التي يمكف الارتكاز عمييا لمعانقة‬
‫تمؾ المرونة في الجمع بيف خطابيف أحدىما عاـ‬ ‫ويظير ذلؾ جميا مف خلبؿ النبرة والأسموب المتبعيف‬
‫وبانتقاء شديد واختيار في منتيى الحرص‪ ،‬والمّذيف‬
‫تحدث بيما الرجؿ سواء وىو يدعو الشباب العربي‬

‫‪38‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫ومباشر ومفتوح وواسع ونعني بو ذلؾ الموجو لعموـ الرسالي التحرري الإنساني ووأد فكره وقبر رسالتو‬

‫جماىير الأمة العربية بينما الآخر خاص ومغمؽ لما يمثمو ىذا الحزب مف خطر حقيقي عمى المشاريع‬

‫ومحدد وضيؽ ونقصد بو ذلؾ الموجو لمجياز الحزبي التصفوية المعدة لمعرب في أقبية المخاب ارت وم اركز‬

‫تحديدا‪ ،‬ىو الإص ارر عمى معاودة التأكيد عمى البحوث والد ارسات الامبريالية‪ ،‬واف ىذا المشروع‬

‫البائس الذي ترصد الحزب وتاريخو وقيادتو المجاىدة‬ ‫التعريؼ بالبعث فكريا وايديولوجيا وعقائديا‪.‬‬

‫المقاومة ومناضميو لـ يعد مخفيا ولـ يعد ممكنا‬ ‫وقبؿ توضيح كيفية التعريؼ بالبعث‪ ،‬عمينا أف نربط‬
‫لمناوئي الحزب اعتبار الإشارة إليو وتعريتو مجرد‬ ‫بينو وبيف بعد المرونة والتناغـ الذي تناولناه قبؿ‬
‫حماسة بعثية أو تصمبا أو انغلبقا أو تعصبا حزبيا لا‬
‫سند لو عمى الواقع رغـ مئات آلاؼ الشواىد والأدلة‬ ‫حيف‪ ،‬بؿ عمينا أف نقؼ عند دوافعو وم ارميو‪.‬‬
‫الساطعة والحجج الدامغة عمى سلبمة ذلؾ الطرح‪،‬‬
‫كما لـ تعد تتحرج أمريكا ولا حمفاؤىا ‪ -‬ولا أتباعيـ‬ ‫لا يخفى عمى أحد‪ ،‬ومف نافمة القوؿ إنو لا يخفى‬
‫مف الميزوميف الميزوزيف الموتوريف الحاقديف‪-‬‬ ‫عمى الرفيؽ القائد عزة إب ارىيـ قبؿ أي كاف‪ ،‬ما‬
‫ولا تشعر بالضيؽ بؿ ولا ترى مانعا مف الاعت ارؼ‬ ‫تعرض لو حزب البعث العربي الاشت اركي مف‬
‫والإق ارر والتسميـ بو‪ ،‬حيث تعترؼ الأجيزة الأمريكية‬ ‫ىجومات وافت ارءات بغية شيطنتو وتشوييو وتبشيعو‬
‫مثلب أنيا بددت أموالا طائمة وخصصت عقولا وجيودا‬ ‫وتنفير الناس منو وذلؾ عبر التمفيؽ والادعاء‬
‫مضنية في سبيؿ تشويو البعث حيث يتحدث أحد‬ ‫والتدليس والكذب والخداع والتحايؿ عمى المتابعيف‬
‫تقارير و ازرة الدفاع الأمريكية عف زىاء ٓ٘‪ ٚ‬ساعة‬ ‫وىو النيج الذي رسمتو الولايات المتحدة الأمريكية‬
‫بث متواصمة خصصت لتشويو البعث وقيادتو وحكمو‬ ‫وبقية الدوائر التي تذيمت مشروع غزو الع ارؽ‬
‫واسقاط نظامو الوطني وضرب حزب البعث العربي‬
‫في الع ارؽ قبؿ الغزو‪.‬‬ ‫الاشت اركي والعمؿ عمى إجياض مشروعو القومي‬

‫‪39‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫ومف الطبيعي أف تشكؿ تمؾ الخطة الأمريكية كممة بالثأر منو خصوصا لدى القوى الإقميمية المؤثرة‬

‫السر لتشويو البعث في العالـ لاسيما في الوطف خصوصا الفرس والصياينة والأت ارؾ بدرجة أقؿ‪.‬‬

‫ولقد كاف طبيعيا‪ ،‬أف يسفر ىذا العدواف الغاشـ وغير‬ ‫العربي‪ ،‬وكاف ىذا التشويو موغلب في الصفاقة وفي‬
‫المسبوؽ في التاريخ البشري برمتو عمى الع ارؽ‬ ‫التدني والضحالة والإيذاء أيضا‪ ،‬كما عبر عف حجـ‬
‫وعمى نظامو الوطني بقيادة حزب البعث‪ ،‬عف ى ازت‬ ‫الييستيريا التي تتممؾ أولئؾ القائميف عميو‪ .‬ومف‬
‫الطبيعي أكثر أف يشمؿ مخطط شيطنة البعث كؿ‬
‫طالت الخيمة البعثية‪.‬‬ ‫المستويات ومختمؼ الأبعاد ويضرب جميع الأصعدة‪،‬‬
‫فيستيدؼ الإرث الفكري لمحزب ومنياجو الفمسفي‬
‫ولكف‪ ،‬تمكف الحزب بفضؿ حكمة قيادتو المتكونة‬ ‫ورؤاه ومشروعو النضالي وخاصة ىويتو ناىيؾ عف‬
‫وقتيا مف كوكبة مف رجالاتو الأفذاذ‪ ،‬وخاصة في‬ ‫قيادتو ورجالاتو وفرسانو في كؿ مكاف سواء في‬
‫أعمى ىرمو ممثلب بالرفيؽ القائد شييد الحج الأكبر‬
‫صداـ حسيف رحمو الله ونائبو و منذاؾ ثـ خمفو فيما‬ ‫الوطف العربي أو في الميجر‪.‬‬
‫بعد الرفيؽ القائد شيخ المجاىديف عزة إب ارىيـ‪ ،‬وأفمح‬
‫في تجاوز أكبر قدر ممكف مف الخسائر المحتممة‪،‬‬ ‫ولقد مثؿ ق ارر الاجتثاث وما تولد عنو مف ق اررت‬
‫وىي الخسائر التي تشمؿ الرصيد البشري والرصيد‬ ‫أخرى‪ ،‬ذروة الضغط الرىيب والعدواف اليمجي الذي‬
‫تعرض لو البعث‪ ،‬وىو ما كانت لو ارتدادات حتمية‬
‫الفكري والتاريخي معا‪.‬‬ ‫ازدت مف حدتيا تنامي وتيرة تشويو البعث والتشفي‬
‫فيو خصوصا مف كثيريف مف بني جمدتنا ممف دافع‬
‫إلا أنو ورغـ نجاح الحزب نجاحا مبي ار في تطويؽ ما‬ ‫عنيـ البعث أرسا‪ ،‬كما ازدادت موجات الحقد والرغبة‬
‫فرض عميو بقوة السلبح وبفعؿ العنجيية والغطرسة‬
‫الأمريكيتيف‪ ،‬فإف نسؽ التمفيؽ والتمبيس وتشويو‬

‫البعث لـ ييدأ يوما‪ ،‬كما ارفقو تساقط عدد ميـ ممف‬

‫‪40‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫القومية لمحزب أو الخط النضالي العاـ الذي لا ي ازؿ‬ ‫عجزوا عف الصمود وخارت قوليـ وجبنت عقوليـ‬
‫ىو نفسو ولا ي ازؿ توىجو وتصاعده محافظيف عمى‬ ‫واستبد بيـ الرعب وكانوا قبؿ ذلؾ يتشدقوف بالريادة‬
‫ما عرؼ بو البعث سواء لدى أبناء الأمة العربية أو‬ ‫والبسالة ويتصدروف المشاىد والمواقع جميعيا‬
‫العالـ‪ ،‬فمقد بدت الحاجة ممحة لمعاودة بسطيا‪.‬‬ ‫لتكتشؼ فيما بعد دونيتيـ ويتعرى زيفيـ بعيدا عف‬
‫وليذا‪ ،‬جاء التأكيد أكثر مف مرة عمى طبيعة البعث‬
‫وخمفيتو الإيديولوجية وخاصة التشديد عمى ألا صحة‬ ‫أي مساحيؽ‪.‬‬
‫لكؿ تمؾ التخرصات والتقولات التي انطمقت صوب‬
‫الحزب وصدور رجالاتو ومفكريو وقياداتو سياـ غدر‬ ‫وفي كؿ ىذا الزخـ مف الأزمات والصدمات التي‬
‫امتص الحزب أغمبيا بحنكة فريدة وميارة فائقة‪ ،‬كاف‬
‫متجددة ونصاؿ حقد مسمومة‪.‬‬ ‫لا بّد مف تفشي عديد الانح ارفات التي واف لـ تسئ‬
‫لمبعث كييكؿ وتنظيـ قومي ينافح عمى أمتو ويذود‬
‫لقد حسـ الرفيؽ القائد شيخ المجاىديف عزة إب ارىيـ‬ ‫عمى حياضيا في المطمؽ‪ ،‬فإنيا أدخمت شيئا مف‬
‫في خطابو الأخير التاريخي بمناسبة الذكرى السنوية‬ ‫الإرباؾ لا عمى المستوى البعثي بؿ في محيطو‪ ،‬كما‬
‫ٔ‪ ٚ‬لتأسيس حزب البعث العربي الاشت اركي مسألة‬ ‫ولدت أيضا نوعا مف الريبة في ما إذا حصؿ تبدؿ‬
‫ىوية البعث‪ ،‬وكاف ىذا الحسـ استثنائيا ىذه المرة إذ‬ ‫في المنياج البعثي وط أر تغيير في توجياتو وتغيير‬
‫ربط بينو وبيف مسائؿ خطيرة أخرى تحيط بالحزب‬
‫والأمة معا لعؿ أىميا ما يحاؾ لمعرب وللئسلبـ معا‪،‬‬ ‫في خطوطو الكبرى‪ ،‬لـ يحف الوقت لممجاىرة بو‪.‬‬
‫ومحاولة قرف الإسلبـ بالإرىاب‪ ،‬وبالتالي ربط‬
‫وعميو‪ ،‬كاف لا بّد لرأس الحزب وعنوانو وقائده أف‬
‫الإرىاب بالعرب حص ار‪.‬‬ ‫يعاود حسـ الجدؿ نيائيا وتوضيح كؿ الملببسات مرة‬
‫واحدة والى الأبد‪ ،‬إذ ورغـ كؿ التأكيدات السابقة‬
‫سواء في خطاباتو أو حوا ارتو أو بيانات القيادة‬

‫‪41‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫شخصّية الأ ّمة المتمّيزة بالعطاء والإبداع لكي َنتم َّكف‬ ‫لقد جدد أرس البعث وقائده وأمينو العاـ توضيح‬
‫مف التّواصِؿ والتّعاو ِف مع أمـ وشعوب الأرض‬ ‫الواضحات‪ ،‬فذكر بعممانية البعث‪ ،‬وشدد عمييا‪،‬‬

‫لتحقيؽ ك ّؿ ما يٌعّز الإنساف والإنسانّية ويرفع مف‬ ‫وشدد أكثر عمى أنيا عممانية لا تتناقض في جوىرىا‬
‫شأنيما ويوفّر الأمف والأماف والّرفاه والعيش الّرغيد‬ ‫وفي كنييا وفي تمظي ارتيا بأي شكؿ مف الأشكاؿ‬
‫مع الديف ولا تحاربو كما يفعؿ الآخروف‪ ،‬ولكنيا تمؾ‬
‫ال ّسعيد للئنساف‪.‬‬ ‫العممانية التي تتصالح مع ذاتيا أولا ومع محيطيا‬
‫سواء القريب أو البعيد ولا تحصر الديف الذي لا‬
‫إ ّف حزَبنا اشت ارك ٌّي يُؤمف بأ ّف الاشت اركّية العربّية‬ ‫تعاديو ولا تناصبو العداء مجانا‪ ،‬في مجرد طقوس‬
‫الّنابعة مف صميـ ت ارث الأ ّمة وواقِعيا وحاجاِتيا‬
‫وحياِتيا وتقاليِدىا ومنظومة أخلبِقيا ىي الح ّؿ الأمثؿ‬ ‫وشعا ارت فضفاضة مواربة مخاتمة‪.‬‬

‫والأصوب لتفجير طاقات ال ّشعب وامكانياتّو وابداعاتو‬

‫وعبقرّيتو فتضمف للؤ ّمة نيوضاً متسارعاً ومتواصلًب‬ ‫ولـ يكتؼ قائد البعث في عرضو التفصيمي لطبيعة‬
‫ومتصاعداً في إنتاجيا الحضار ّي الماّد ّي والمعنو ّي‬ ‫البعث بذلؾ‪ ،‬بؿ تحدث عف الطابع الاشت اركي لمحزب‬
‫معاً‪ ،‬حزُبنا حز ٌب عممان ّي تَقّدم ّي َنيضو ّي تَحّرر ّي‬ ‫وبيف معالـ تمؾ الاشت اركية وتفاعميا الحي الخلبؽ‬
‫مؤم ٌف بالله وىو يرفض إقحاـ الّديف في ال ّسياسة‬
‫رفضاً مطمقاً لأسباب موضوعّية وتاريخّية وحضارّية‪.‬‬ ‫مع بيئتيا العربية بخصوصياتيا وممي ازتيا‪.‬‬

‫قاؿ الرفيؽ القائد شيخ المجاىديف عزة إب ارىيـ عف‬

‫إ ّف الّدي َف الإسلبم ّي الحنيؼ عند البعث ىو ثورةُ‬ ‫البعث‪:‬‬

‫الأ ّمة العربّية الإنسانّية الحضارّية عمى واقع ِيا الفاسد‬ ‫( حزَبنا حز ٌب قوم ٌّي عرب ٌّي تقّدم ّي اشت ارك ّي حضار ّي‬
‫المريض الميترئ وىو رسالتُيا الخالدة لبناء الحياة‬ ‫إنسان ّي يعّبر في نضاِلو وكفا ِحو عف إ اردة ال ّشعب‬

‫الجديدة الّازخرة بالعطاء والّنماء والإبداع والتّجّدد‬ ‫العرب ّي في الّنيوض والتّحّرر والتّو ّحد لتحقيؽ‬

‫‪42‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫يؤدي إلى تفحير طاقات الإبداع لدى جماىير الأمة‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫وتشجيعيا عمى الخمؽ والابتكار بعد تحقيؽ أسباب‬ ‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬
‫الرفاه والكماؿ‪.‬‬
‫والكفاءات العممية‪.‬‬
‫إف الرفيؽ القائد شيخ المجاىديف بمعاودة التأكيد‬
‫عمى اليوية القومية لمحزب وعمى طابعو الاشت اركي‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬
‫العمماني‪ ،‬وبتبياف العلبقة الجدلية فيما بينيما مف‬
‫جية‪ ،‬وعلبقتيما الجدلية بتأصيؿ نضاؿ الأمة العربية‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬
‫وتعزيز سبؿ فلبحيا فيو نظ ار لما تيبانو وتوف ارنو مف‬
‫منطمقات ولبنات إبداعية شاممة ىي في أمس‬ ‫لإسعاد أجياليا في الّدنيا والآخرة وليس مجّرد طقوس‬
‫الحاجة إلييا مف جية أخرى‪ ،‬إنما يسفو ادعاءات‬ ‫ولاىوتّيات تقّيد الإنسا َف وتُكّبمو وأحياناً تُمغي دوره في‬
‫أعداء الحزب التقميدييف وخصوصا أعداء الأمة فرسا‬ ‫الحياة كما ىو عند بعض المتصّوفة المنحرفة وعند‬
‫وصياينة وغ ازة محتميف طامعيف‪ ،‬كما يمجـ أولئؾ‬ ‫ال ّصفوّييف ال ّسيئيف وال ّسمفّية المتطّرفيف وأحياناً تخمؽ‬
‫الخ ارصيف مف الذيف تساقطوا مف مسيرة الحزب‬ ‫منو وحشاً مفترساً يوغؿ في سفؾ الّدماء وتدمير‬
‫الطويمة أو أولئؾ الذيف استقموا الربوة وتنحوا جانبا‬ ‫الحياة باسـ الّديف والّديف ب ارء منو كما في ال ّسمفّية‬
‫في كؿ م ارحؿ الص ارع الطويمة التي خاضيا الحزب‪،‬‬ ‫المتطّرفة التّكفيرّية وكما في ال ّصفوّية الفارسّية‬
‫فكميـ مجتمعوف حاولوا التضميؿ والادعاء والتسويؽ‬ ‫التّكفيرّية‪ ،‬فنحف ضّد تسييس الّديف وضّد التّجارة‬
‫لخزعبلبت وسخافات وسماجات لا تنطمي إلا عمى‬ ‫بالّديف وضّد التّطّرؼ في الّديف وضّد الإرىاب والتّكفير‬
‫السذج والجيمة ولا يرددىا إلا المأجوروف‬
‫بك ّؿ أشكالو وألوانو‪) .‬‬

‫وىنا‪ ،‬تأخذ العممانية والاشت اركية البعثيتاف مكانة‬

‫مخصوصة ومرموقة‪ ،‬حيث تقاوـ الأولى توظيؼ‬

‫الديف المقدس في الشأف الدنيوي المسيس والمتغير‬

‫والمتسارع والمتناقض حتى مع نفسو‪ ،‬وتفوت‬

‫الفرصة عمى أعداء الإنساف استعباده عبر المدخؿ‬

‫الديني العقائدي‪ ،‬بينما تقاوـ الثانية استعباد الإنساف‬

‫في قوتو عبر اضطياده واستغلبلو بأبشع السبؿ‪،‬‬

‫وىو ما مف شأنو في صورة تحققو بأعمى النسب أف‬

‫‪43‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫كؿ الاتجاىات التي انطمقت صوبيا وىي القاعدة‬ ‫والمستسمموف والمناسباتيوف الموسميوف‪ ،‬والتي‬
‫البعثية‪ ،‬وجماىير الأمة العربية ومجاميع الخونة‬ ‫بنوىا عمى حقبة مف التاريخ بذاتيا‪ ،‬ىي فترة معزولة‬
‫والمرتديف ثـ الأعداء وأذنابيـ‪ ،‬وجوىرىا الرئيس ألا‬ ‫ولا تكاد تقاس بحساب السنيف في حياة الحزب أو‬
‫ت ارجع ولا انح ارؼ ولا زيغ في البعث‪ ،‬بؿ إف البعث لا‬ ‫غيره مف الأح ازب وىي التي دس فييا الأمريكاف‬
‫ي ازؿ صامدا‪ ،‬منافحا‪ ،‬مكافحا‪ ،‬مجاىدا‪ ،‬قوميا عربيا‬ ‫والفرس والصياينة داعش في الع ارؽ ثـ في سورية‬
‫أصيلب‪ ،‬عممانيا‪ ،‬اشت اركيا ومقاوما‪ ،‬وسيظؿ عمى ىذا‬
‫العيد إلى أف يحقؽ مع جماىير الأمة نصر العرب‬ ‫لتحقيؽ ما عجزوا عنو طويلب‪.‬‬

‫والعروبة المؤزر بإذف الله‪.‬‬ ‫ولقد بيف الرفيؽ القائد شيخ المجاىديف عزة إب ارىيـ‬
‫في خطابو الأخير‪ ،‬في رد عمى المتقوليف كؿ حسب‬
‫انتيى‬ ‫موقعو وانتمائو‪ ،‬وكما شرحنا فيما تقدـ مف فق ارت‬
‫ىذا المقاؿ‪ ،‬أف ما يرمي بو البعث مف طرؼ الأعداء‬
‫( تنويو‪ :‬تأخر إتماـ القبسات حوؿ الخطاب‬ ‫والمتربصيف بو ش ار‪ ،‬وتحديدا بالتعكز عمى تنظيـ‬
‫التاريخي لمرفيؽ القائد شيخ المجاىديف عزة إب ارىيـ‬ ‫داعش والجمبة حوؿ علبقة ما قد تكوف ربطت بينو‬
‫الأميف العاـ لحزب البعث العربي الاشت اركي بمناسبة‬ ‫وبيف البعث‪ ،‬إنما ىو سفر بطولي جديد أثثتو العقوؿ‬
‫الذكرى السنوية ٔ‪ ٚ‬لتأسيس الحزب‪ ،‬بسبب الت ازمات‬ ‫والسواعد البعثية الممتزمة بواجباتيا تجاه الأمة قديما‬
‫مؤلفيا صمب ىيئة تحرير مجمتي صدى نبض‬ ‫وحديثا ومستقبلب‪ ،‬وىي محطة عبقرية أخرى أجيض‬

‫العروبة‪ ،‬ومجمة الألؽ‪ .‬مع الاعتذار )‬ ‫فييا البعث عددا مف المكائد الشيطانية للؤعداء‪.‬‬

‫وعميو‪ ،‬فمقد كانت رسالة الرفيؽ القائد المقاوـ عزة‬
‫إب ارىيـ الأميف العاـ لحزب البعث مدوية وواضحة في‬

‫‪44‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫ح‪ٛ‬ث ‪ٚ‬كٌٕ انجؼث تكٌٕ الدمبٔيخ‪.‬‬

‫قاسـ فرحات ‪ /‬لبناف‬

‫العربية في منطقة ت ّؿ الّزعتر وىذه بداية المؤامرة‬ ‫لقد حمؿ حزب البعث العربي الاشت اركي لواء المقاومة‬
‫باعتبار البعث ىو الحامي والحاضف والمدافع عف‬ ‫والتحرير منذ تأسيسو‪ ،‬ولـ تكف تمؾ مجرد شعا ارت‬
‫القضية الفمسطينية ومقاومتيا بلب مواربة ولا ىوادة‪.‬‬ ‫دعائّي ٍة ولا نظرّيا ٍت فضفاض ٍة لا يمكف تطبيقيا عمى‬
‫لك ّف البعثييف لـ يخافوا ولـ يتخاذلوا بؿ كانوا أرس‬ ‫الواقع‪ .‬فتاريخ الحزب ناصعٌ ولا غبار عميو في أ ّي‬
‫الحربة والمحّرؾ لممقاومة الفمسطينية ولمحركة‬
‫الوطنية المبنانية في وجو المشروع التقسيمي‬ ‫قطٍر مف الأقطار العربية‪.‬‬
‫والانع ازلي والاستسلبمي في تمؾ المرحمة المشؤومة‬
‫مف الّزمف والتي لا ت ازؿ تداعياتيا وارتداداتيا ملبزم ًة‬ ‫ولو استعرضنا عمى سبيؿ المثاؿ لا الحصر القطر‬
‫ليس لمبنانييف فحسب بؿ لكؿ الأقطار العربية حتى‬ ‫المبناني وما مّر بو حزب البعث في ىذا القطر مف‬
‫تصفيا ٍت لخيرة البعثييف مف القيادات والقواعد اعتقاداً‬
‫اليوـ‪.‬‬ ‫مف المتآمريف مف الّردة وعملبئيـ مف الظلبمييف‬
‫والطائفييف أنيـ سيقضوف عمى ك ّؿ مقاومة حقيقية‬
‫وبعد أف أطمقت يد النظاـ السوري لضرب المقاومة‬ ‫وشريفة إذا تسّنى ليـ القضاء عمى كوادر البعث‬
‫الفمسطينية والمبنانية مف قبؿ المييمنيف عمى‬
‫المجتمع الدولي في الوقت عينو والسنة ذاتيا التي‬ ‫ورموزه‪.‬‬
‫اشتعمت فييا قادسية صداـ ضّد إس ارئيؿ الشرقية‪،‬‬
‫كاف لا بّد مف قطع أرس الحربة ( حزب البعث العربي‬ ‫لقد بدأت الحرب الأىمية في لبناف بتاريخ ٖٔ نيساف‬
‫مف العاـ ٘‪ ٜٔٚ‬واندلعت الش اررة الأولى ليا مف‬
‫خلبؿ اليجوـ بالقنابؿ عمى حافمة لجبية التحرير‬

‫‪45‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫* محمد شحيتمى‬ ‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫* مرشد سعيد‬ ‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫* عدناف ىمدر‬ ‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫* شفيؽ فرحات‬ ‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫* وليد دياب‬ ‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫* رياض طو‬ ‫الاشت اركي ) لمقضاء عمى كؿ مف يفكر في التصدي‬
‫لمعدو الصييوني أو مجرد الحديث عف تحرير‬
‫* عبد الوىاب الكيالي‬
‫فمسطيف‪.‬‬
‫وغيرىـ الكثير مف الأكرـ منا جميعاً والذيف خانتني‬
‫الذاكرة لإحصائيـ‪ .‬وىذا ما يؤكد نظرية أف المقاومة‬ ‫بدأ مسمسؿ الاغتيالات مع بداية العاـ ٓ‪ ٜٔٛ‬وكانت‬
‫لا تقوـ ليا قائمة إلا بوجود حزب البعث العربي‬ ‫تصفية قيادات وكوادر البعث تمييدا للبجتياح‬
‫الاشت اركي وبانتيائو أو ضربو تسقط كؿ أشكاؿ‬ ‫الصييوني لمبناف عاـ ٕ‪ ٜٔٛ‬بعد أف خسر الحزب‬
‫ٓ‪ ٖٙ‬شييدا مف خيرة أبنائو تآمرت عميو معظـ‬
‫المقاومة والتحرير‪.‬‬ ‫الأط ارؼ المبنانية وانيارت الحركة الوطنية وأصبحت‬

‫الطريؽ معّبدة للبجتياح‪.‬‬

‫ونذكر مف شيداء البعث مع حفظ التواريخ والم ارتب‪،‬‬
‫الرفاؽ‪:‬‬

‫* عدناف سنو‬

‫* موسى شعيب‬

‫* تحسيف الأطرش‬

‫‪46‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫تأي‪ٛ‬ى َفط انؼساق ثٕزح ثؼث‪ٛ‬خ خبندح‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظـ عبد الحسيف عباس ‪ /‬أكاديمي عربي مف الع ارؽ‬

‫التي استوعبت أيضا عدؿ الإسلبـ ونوع الممكية‬ ‫مدخؿ‪:‬‬
‫المباحة في شرعو الكريـ‪.‬‬
‫يطمؽ مصطمح التأميـ (‪ )nationalization‬عمى‬
‫أما تأميـ النفط فيو نوع مف التأميـ لمشركات‬ ‫عمميات تحويؿ ممكية الشركات والمنشآت والخدمات‬
‫والمصالح الوطنية والقومية مف سيطرة وىيمنة‬ ‫العامة مف أشخاص إلى الدولة‪ ،‬وىو إج ارء اقتصادي‬
‫الشركات الأجنبية والعلبقة بيف الجية التي تقوـ‬ ‫لجأت إليو الكثير مف دوؿ العالـ بيدؼ وضع‬
‫بالتأميـ وبيف الجيات المؤممة ىي ليست كما‬ ‫الممكيات الكبيرة والخدمات العامة تحت سيطرة الدولة‬
‫العلبقة في حاؿ تأميـ خدمات الاتصالات في بمد ما‬ ‫لتقوـ بتقديميا لمشعب مجانا أو بمقابؿ رمزي بسيط‬
‫مثلب الممموكة لمواطنيف مف حممة جنسية ذلؾ البمد‪.‬‬ ‫حيث أف الدولة ىي ممثؿ الشعب وال ارعية لمصالحو‬
‫والحامية ليا مف الاحتكار والاستغلبؿ والظمـ والقير‪.‬‬
‫دخمت شركات الاحتكار النفطي لمع ارؽ حيث كاف مف‬
‫بيف الأقطار العربية التي اكتشؼ فييا النفط قبؿ‬ ‫وارتبط التأميـ بالنظاـ الاشت اركي الذي صارت فيو‬
‫غيرىا وكاف سبب الدخوؿ ىذا ىو عدـ امتلبؾ الع ارؽ‬ ‫الدولة ىي المالكة لكؿ أدوات ووسائؿ الإنتاج وىي‬
‫والأقطار العربية عموما لتقنيات الحفر والاستخ ارج‬ ‫المالكة لمثروة والتي أوقفت النشاط الاقتصادي‬
‫والتصدير فضلب عف عدـ وجود إمكانيات التصنيع‪،‬‬ ‫الفردي والممكية الشخصية‪ .‬ومف المفيد أف نؤكد ىنا‬
‫أي عدـ وجود صناعات بتروكيمياوية وصناعة‬ ‫أف النظاـ الاشت اركي لا يشترط أف يكوف المقصود بو‬
‫التكرير مثلب‪ .‬وقد ارفؽ ىذا الاستثمار الاجنبي ظمـ‬ ‫نظاما شيوعيا بؿ إف الاشت اركية كمنيج عدؿ وحماية‬
‫فادح تمثؿ بنيب الثروة النفطية والاستحواذ عمى‬ ‫وسبيؿ مف سبؿ التطور قد وجدت تعبي ارتيا‬
‫وارداتيا وريعيا مقابؿ نسب ضئيمة تدفع لمبمد المنتج‬ ‫وتطبيقاتيا في أنظمة عديدة ومنيا الاشت اركية العربية‬

‫‪47‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫ىذا الوعي والإد ارؾ المتقدـ لخطورة الاقتصاد في‬ ‫الأمر الذي حرـ ىذه البلبد مف استثمار الواردات‬
‫عممية الاستقلبؿ والبناء والتطور‪.‬‬ ‫الضخمة في عمميات تطورىا وتأثيث بناىا‬

‫مف دستور حزب البعث العربي الاشت اركي‬ ‫الاقتصادية والخدمية والتربوية والصحية والدفاعية‪.‬‬

‫* سياسة الحزب الاقتصادية‬ ‫(تأميـ ‪ -‬ويكيبيديا‪ ،‬الموسوعة الحرة‬

‫المادة (‪ -: )ٕٙ‬حزب ( البعث العربي الاشت اركي )‬ ‫‪https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A‬‬
‫اشت اركي يؤمف بأف الثروة الاقتصادية في الوطف‬ ‫‪A%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%85‬‬

‫العربي ممؾ للؤمة‪.‬‬ ‫التأميـ ىو نقؿ ممكية قطاع معيف إلى ممكية الدولة‬
‫أي تحويمو إلى القطاع العاـ‪ .‬وىي مرحمة تمر بيا‬
‫المادة (‪ -: )ٕٚ‬إف التوزيع ال ارىف لمثروات في‬ ‫الدولة المستقمة عادة في إطار عممية نقؿ الممكية‬
‫الوطف العربي غير عادؿ لذلؾ يعاد النظر في أمرىا‬
‫وارساء قواعد السيادة بحيث)‬
‫وتوزع بيف المواطنيف توزيعا " عادلا "‪.‬‬
‫* البعث والاستقلبؿ الاقتصادي ‪:‬‬
‫المادة (‪ -: )ٕٛ‬المواطنوف جميعا متساووف بالقيمة‬
‫الإنسانية ولذا فالحزب يمنع استغلبؿ جيد الآخريف‪.‬‬ ‫يمكف الاستدلاؿ عمى أىمية الاقتصاد في منيج‬
‫البعث وعقيدتو القومية التقدمية الاشت اركية مف جية‬
‫المادة (‪ -: )ٕٜ‬المؤسسات ذات النفع العاـ وموارد‬ ‫وعمى وجود برنامج وخطوط عريضة مبدئية لسياسة‬
‫الطبيعية الكبرى ووسائؿ الانتاج الكبير ووسائط‬ ‫اقتصادية وضعيا البعث مف الفقرة الخاصة بالجانب‬
‫النقؿ ذات الاستثمار الكبير ممؾ الأمة تديرىا الدولة‬ ‫الاقتصادي التي نص عمييا دستور الحزب‪ .‬لقد كاف‬
‫برنامج البعث السياسي والاقتصادي مف البداية‬
‫مباشرة وتمغى الشركات والامتيا ازت الأجنبية‪.‬‬ ‫متداخلب تداخلب عضويا حيا‪ ،‬وما جدلية ت اربط أىداؼ‬
‫الحزب في الوحدة والحرية والاشت اركية إلا تعبير عف‬
‫المادة (ٖٓ) ‪ -:‬تحدد الممكية الز ارعية وأشكاؿ‬
‫الاستثمار الز ارعي تحديدا يتناسب مع مقدرة المالؾ‬
‫عمى الاستثمار ونوعية الز ارعة والظروؼ الز ارعية‬
‫والاقتصادية السائدة في كؿ منطقة دوف استغلبؿ‬

‫‪48‬‬

‫‪www.alq.alssadaa.net‬‬ ‫حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في‬

‫ىذه الكممة مف معنى‪ .‬بعث في‬
‫الروح والفكر والأخلبؽ والإنتاج‬
‫والبناء وفي كؿ ىذه المؤىلبت‬

‫والكفاءات العممية‪.‬‬

‫الرفيق القائد المؤسس‬

‫الـعــدد (‪ )13‬حزيران ‪2018‬‬

‫المادة (ٖ٘) ‪ -:‬التممؾ والإرث حقاف طبيعياف‬ ‫جيد الآخريف تحت إش ارؼ الدولة ووفؽ برنامجيا‬
‫ومصوناف في حدود المصمحة القومية‪.‬‬ ‫الاقتصادي العاـ‪.‬‬

‫المادة (‪ -: )ٖٙ‬يمنع الربا بيف المواطنيف وتؤمف‬ ‫المادة (ٖٔ) ‪ -:‬القطاع الاشت اركي ىو القطاع القائد‬
‫الدولة بواسطة نظاميا المصرفي القروض التي‬ ‫في التنمية الاقتصادية ويمكف أف توجد بجانبو‬
‫يحتاجيا المواطنوف لمختمؼ الأغ ارض بشروط ميسرة‬ ‫قطاعات أخرى كالقطاع التعاوني والقطاع الخاص‪،‬‬
‫وبما يؤدي لتحقيؽ المصمحة الاقتصادية والاجتماعية‬ ‫وتوفر الدولة الظروؼ المساعدة لنمو العاـ لمجموع‬

‫لممجتمع‪.‬‬ ‫الاقتصاد القومي‪.‬‬
‫المادة (‪ -: )ٖٚ‬تتخذ الدولة الاج ارءات التنظيمية‬ ‫المادة (ٕٖ) ‪ -:‬تسعى الدولة لتحقيؽ أفضؿ‬
‫في مجاؿ التجارتيف الداخمية والخارجية لإلغاء‬ ‫العلبقات بيف الإدارة والعامميف في الوحدات الإنتاجية‬
‫الاستغلبؿ بيف المنتج أو المستورد وبيف المستيمؾ‬ ‫لتحقيؽ أفضؿ النتائج الاقتصادية والإنسانية بما في‬
‫ولحماية الإنتاج الوطني ضمف البرنامج الاقتصادي‬ ‫ذلؾ الاشت ارؾ بالإدارة والأرباح وربط الأجر والرواتب‬

‫العاـ وبحدود المصمحة العامة للبقتصاد القومي‪.‬‬ ‫بمستوى الإنتاجية كما ونوعا‪.‬‬
‫المادة (‪ -: )ٖٛ‬يوضع برنامج شامؿ عمى ضوء‬ ‫المادة (ٖٖ) ‪ -:‬الحافز الذاتي عامؿ ىاـ في التطور‬
‫أحدث التجارب والنظريات الاقتصادية لتصنيع الوطف‬ ‫لذلؾ تعمؿ الدولة عمى تشجيع الحوافز الذاتية‬
‫العربي وتنمية الإنتاج القومي وفتح آفاؽ جديدة لو‬ ‫والمنافسة في كافة مجالات النشاط الاقتصادي‬
‫وتوجيو الاقتصاد الصناعي في كؿ قطر بحسب‬
‫لمصمحة مجموع المجتمع‪.‬‬
‫امكانياتو وبحسب توفر المواد الأولية فيو‪.‬‬ ‫المادة (ٖٗ) ‪ -:‬ممكية العقا ارت المبنية حؽ‬
‫لممواطنيف جميعا وتسعى الدولة لضماف حد أدنى‬
‫وقد تناولت الكثير مف أدبيات البعث موضوع التأميـ‬ ‫معقوؿ مف التممؾ العقاري لأغ ارض السكف وتنظـ‬
‫بشقيو‪ :‬تأميـ المصالح والقطاعات الإنتاجية الكبيرة‬ ‫الدولة إيجار العقا ارت بما يكفؿ تحقيؽ المصمحة‬
‫لتكوف ضمف القطاع العاـ ( الدولة ) لتتحقؽ ليا‬
‫مي ازت الدعـ والتطوير وتقطع عنيا صفة الاحتكار‬ ‫العامة الاقتصادية والاجتماعية‪.‬‬

‫‪49‬‬