אסטרטגיות לפתרון קונפליקטים:
.1כפייה והשתלטות – ניסיון להשיג את מטרותינו בכל מחיר -גם במחיר של עימות ותוקפנות.
אסטרטגיה בעייתית שיוצרת חוסר נעימות בקרב הצדדים.
יעיל כאשר:
• במקרי חירום בהם יש צורך בהחלטה מהירה.
• ההנהלה חייבת לנקוט בצעדים שאינם פופולריים לצורך השגת מטרות ארוכות טווח.
• לצורך הגנה עצמית או כדי למנוע מאחרים לנצל אותך.
לא יעיל כאשר מנהלים משתמשים בסגנון זה לאורך זמן כיוון שמפחית את המוטיבציה של
העובדים .עלול לפגוע בתחושותיהם
.2וויתור והסתגלות – להתאים את עצמי .התחשבות במטרות הצד השני גם במחיר של ויתור על
המטרות שלנו .יכול לשמש אסטרטגיה לטווח הארוך.
יעיל כאשר:
• הצד השני עלול "להתפוצץ" וכדאי לרכך אותו קצת.
• הדבר החשוב ביותר בטווח הקצר הוא שמירה על הרמוניה.
• הקונפליקט קשור באופן מהותי באישיות של הצד השני ולכן יהיה קשה מאד לפתור אותו.
• שהנושא חשוב יותר לצד השני.
• כאסטרטגיה לטווח ארוך.
לא יעיל כאשר נעשה בו שימוש באופן קבוע ,כיוון שמתעלם מהצרכים שלי ולא מטפל בנושאי
הקונפליקט .עלול להיתפס כחולשה ,וגורם לאובדן של רעיונות ודעות שיכולים להיות בעלי ערך.
יכול ליצור אנטגוניזם ,של מניפולציה .באופן קבוע יש להיזהר מלהשתמש בזה שכן זה ייצור
תחושת תסכול ונחיתות ,לעיתים ,גם באופן חד פעמי ,יש סיטואציות שזה אינו מתאים.
מתקשר לנו לנושא הדדיות (אסיר תודה)
.3הימנעות /בריחה -העדפה שלא להתמודד כלל ,וויתור מראש גם על השגת מטרותינו וגם על
מטרותיו של הצד האחר ,התחמקות מהמצב ,התעלמות ,תקווה שהמצב ייפתר מעצמו .הימנעות
לא אומר לברוח לתמיד ,זה בריא לרוב כאשר מבינים שהעיתוי אינו נכון.
יעיל כאשר:
• הנושא בעל חשיבות מעטה מאד ולא מצדיק השקעת זמן ומאמץ.
• אין מספיק מידע כדי להתמודד עם הקונפליקט בצורה אפקטיבית.
• אין כמעט סיכוי לנצח ,הצד השני הרבה יותר חזק.
• מישהו אחר יכול לפתור את הקונפליקט בצורה טובה יותר.
• פגיעה בקשר בזמן זה עלולה להיות בעייתית -לעיתים כדאי כרגע לשים דברים בצד כי הצד
השני מאוד עצבני ,או שעכשיו לומדים ואין זמן בכלל אז צריך לשים את זה בצד.
לא יעיל כאשר ההימנעות מונעת מהארגון/הקבוצה/הזוג להשיג מטרות ולהתקדם .גם ברמה
האישית ,זה משפיע לרעה על אנשים אבל בעיקר משפיע על סביבת הנמנע.
.4מציאת פשרה -בהנחה שאין אפשרות ששני הצדדים ישיגו הכול ,אנו מחפשים פשרה הוגנת
שתענה בצורה חלקית על רצונותיו של כל צד .כמעט בכל סיטואציה יש נושא של התפשרות-
בחירת שותפים לדירה ,משא ומתן ,חוזה דירה ועוד.
יעיל כאשר:
• לשני הצדדים יש כוח דומה.
• אין אפשרות לפתרון בו כולם מרוויחים.
• מטרות /אינטרסים מנוגדים מונעים הסכמה – סיטואציות בהן מדובר בשני גישות מאוד
קיצוניות ואז עדיף לוותר קצת מכל צד כדי שזה יסתיים טוב.
לא יעיל כאשר משתמשים בסגנון זה מוקדם מדי בתחילת הדיון (מתפשרים על הבעיה המוצהרת
שאינה בהכרח הבעיה האמיתית; עלולים לפספס פתרונות טובים יותר) .אם תהיה התפשרות
מוקדמת מידיי ,אנו עלולים לפספס את האינטרסים שלנו .בנוסף ,יכול להיות שיש פתרון טוב יותר
שכן יכלול "ניצחון" של שני הצדדים במקום התפשרות.
עד כה ,כל האסטרטגיות שהוצגו מתבססות על גישה שהיא תחרותית ,אחד בא על חשבון השני (למעט
שיתוף פעולה) לכן מדובר באסטרטגיות תחרותיות .הן מבוססות על ההנחות שהאינטרסים של כל צד
שונים לחלוטין מאלו של הצד השני ,ושרווח של צד אחד מושג תמיד על חשבונו של הצד השני .מדובר
במשחק סכום אפס .כל מה שאחד מרוויח השני מפסיד .מצב זה בעייתי שכן מדובר בסיטואציה "win-
” loseמצב כזה נתפס כשלילי כי אנשים לא ירצו לעזור ,לשתף פעולה ולעבוד ביחד .עלול לגרום לפספוס
הזדמנויות של מציאת פתרון שמיטיב עם שני הצדדים.
#דיון ארוך בנוגע לחלוקת סיכומים ,נרמול שלילי ומפסידים או מנצחים# .
.5שיתוף פעולה – כולם יכולים לנצח .שני הצדדים יכולים לקבל את מה שהם רוצים בדרך אחרת,
דוגמת התפוז -שני הצדדים נכנסים לחדר וצריכים תפוז .יש תפוז אחד -יש משאבים מוגבלים.
חלוקת קליפה והתפוז בין האנשים .לא תמיד יש אפשרות לפתרון של שיתוף פעולה .אבל בשביל
להגיע לפתרון הזה ,יש להגיע למצב של הבנה עמוקה של האינטרסים של שני הצדדים .דוגמת
העובדת -צורך בבונוס דחוף לרכישת בית .אי אפשרות לחלוקת בונוס .מתן הלוואה מהחברה
לעובדת .זו הבנה עמוקה של הצרכים של כל צד והבנה עמוקה של המצב והאינטרסים של כל
צד .שיתוף פעולה זה לא אסטרטגיה הכי טובה מכיוון שהיא דורשת השקעת משאבים מאוד
גדולה ,הבנת הצדדים ועוד .ולפעמים ישנם מצבים שהיא בכלל לא תעבוד (שני הצדדים
רוצים לאכול תפוז) .לכן ,אם זה לא מספיק חשוב ,לפעמים עדיף לוותר או להתפשר.
יעיל כאשר:
• הצרכים של שני הצדדים חשובים במיוחד .
• הצדדים מרגישים נוח לתקשר באופן כנה.
• לאורך זמן הצדדים ירוויחו משיתוף פעולה.
• הצדדים חולקים מטרות משותפות ומחויבות לזמן ארוך.
• יש מספיק תמיכה ארגונית לתהליך הכרוך בהשגת פתרון של שיתוף פעולה.
לא יעיל כאשר אין כנות בין הצדדים.
לסיכום:
לסיכום נושא קונפליקטים ,בדר"כ כאשר יש קונפליקטים בין אישיים :יש אינטראקציה בין אנשים ,נכנסת
אי הסכמה ,נוצר עימות שמחריף אם לא מטפלים בו כראוי ,צריך למצוא פתרון ואז יש רגיעה עד
לקונפליקט הבא.
נושא :3קבלת החלטות
עדיין בהקשר לממד הפוליטי – קשור לכל תחום אופן קבלת ההחלטות בארגון.
קבלת החלטות -קבלת החלטות מדברת על הצורך לבחור בין חלופות או להעריך משהו .צורך שיש
לבצע בחירה ,בעת צומת דרכים נבחן מה ההסתברות לכל אחת מהאפשרויות ,האם אני אקבל את מה
שאני רוצה עקב החלטה מסוימת וכו' .החלטה שמושפעת משיקולים שונים.
קבלת החלטות יכולה להיות בקבוצה או לחוד .אנו נדון בכשלים אפשריים שיכולים להיווצר בעת קבלת
החלטות בקבוצה (חשיבת יחד ,פרדוקס אבלין) ונדבר על כשלים והשלכות שנוצרות בקבלת החלטות
אישיות.
בעיות וכשלים אפשריים בקבלת החלטות בקבוצה
חשיבת יחד
מצב בו השאיפה של חברי הקבוצה להסכמה גוברת על כל דבר אחר ,כולל המוטיבציה להעריך ,באופן
מציאותי ,דרכי פעולה אלטרנטיביות .חשיבת יחד גורמת להידרדרות של היעילות המחשבתית ,בוחן
המציאות והשיפוט הערכי ,שנובעת מלחץ קבוצתי לתמימות דעים .מצב שכזה עלול להסתיים בקבלת
החלטות מסוכנות .למעשה ,הרצון להסכים הוא הכי חזק .לכן ,יילקחו החלטות יחד והעיקר יהיה לקחת
החלטה משותפת גם אם זה נובע משיקולים פחות רציונאליים .ארה"ב מינו ועדת חקירה אחרי האסון של
החללית .ריצ'ארד פיינמן פסק כי באופן מובהק המעבורת התרסקה כי אחד החלקים היה רגיש מידיי
לטמפרטורה הנמוכה.
ההחלטה לגבי הצ'לנג'ר :השפעת הקונטקס
▪ השיגור נדחה כבר שלוש פעמים (נאס״א לא מעוניינים לדחות שוב) -הלחץ שהופעל עליהם
הרבה יותר גדול בעקבות כך .גם אם יש חששות אחרים הן קטנות.
▪ נאס״א שינו את מעמד המעבורת from developmental to operational
▪ האופן בו הרכיבו את הטבעת שונה (״עשינו משהו״) -התחושה שהאחריות פחתה כי נעשו
פעולות על מנת לתקן .הכל בסדר כי עשינו משהו( .הרצון להרגיש שאנחנו
מוסריים ובסדר שכל כך מעורבים בסיפור).
▪ נאום של הנשיא האמריקאי
▪ ״חגיגה תקשורתית״ (תוכנית ״מורה בחלל״) – המשמעות שכל האנשים קשורים
ולא רק הסטראוטיפ של גברים לבנים אסטרונאוטים.
▪ החברה הקבלנית ( )Morton-Thiokolמודאגים מעתיד ההתקשרות בינם לבין נאס״א ,ולכן
לא מעוניינים לקלקל את היחסים – החברה הקבלנית ידעה באותה תקופה שנאס"א
שוקלים להחליף אותם .בגלל זה היה להם מאוד חשוב שנאס"א יהיו מרוצים מהם.
כלומר ,האינטרס שלהם היה לרצות את נאס"א .בסרט רואים שבשלב מסוים כן מעודדים
את נאס"א להטיס את המעבורת (זה רחוק מלהיות טוב) בשלב מסוים החברה מתייעצת
לבד לרגע ואומרת ביניהם – תורידו את הכובע של המהנדס ושימו את הכובע של המנהל.
הוחלט לטוס בסוף.
תנאים מקדימים שתחתם יש יותר סיכוי שחשיבת יחד תקרה:
לכידות גבוהה -רצון של הקבוצה להיות יחד ולכן לא מעלים על פני השטח משהו שסותר את מה •
שהקבוצה רוצה לעשות.
•
בידוד הקבוצה -הקבוצה מבודדת ,לא מקבלות ביקורת מבחוץ ואז למעשה אין דרך לעצור
החלטות שגויות. •
•
העדר נהלים שיטתיים להערכה -קושי להעריך מה טוב ומה לא טוב •
מנהיגות מכוונת /דומיננטית -נאס"א הבהירו מאוד מה הם רוצים ולכן כולם התיישרו אליהם.
לחץ רב ותקווה מעטה למציאת פתרון טוב יותר מזה שאותו מציעים המנהיג או בעלי ההשפעה
בקבוצה
מהם הסימפטומים של חשיבה יחד? מה יכול לעזור לנו לעלות על הימצאות התופעה הזו?
❖ אשליה של אי-פגיעות (אם האטם הראשי לא יתפקד המשני יתפקד /פרל-הרבור) -בפרל
הרבור היפנים הפציצו את ארה"ב שלא חזו את זה .היו המון התראות על כך .אבל אף אחד לא
לקח את זה ברצינות .גם בכיפור זה ניכר ,הייתה כזו אופוריה בארץ אחרי ששת הימים שפשוט
לא התייחסו אל האיום ברצינות .עושים הנחות ומשכנעים שהכל יהיה בסדר למרות צידוקים.
❖ רציונליזציה קולקטיבית (טסה וחזרה 19פעמים) במקרה הנ"ל אנו מסבירים ומשכנעים את
עצמנו לגבי רציונליזציה -תירוצים שעוזרת לנו להתעלם ממידע רלוונטי.
❖ אמונה במוסריותה של הקבוצה (״כולנו רוצים את התוצאה הטובה ביותר״) כולנו רוצים שיהיה
בסדר ,לא נעשה משהו שאנחנו חושבים שהוא לא טוב .נאס"א אמרו -כולנו רוצים לעשות את
הדבר הנכון .משחרר את כל אחד מחברי הקבוצה מההחלטה הנכונה.
❖ סטריאוטיפים של קבוצות חוץ -נוצרת תחושה של אנחנו "הקבוצה" והם "השאר" .נגרם לכך
שלא מתייחסים לביקורת חיצונית ובכך מתבודדים מהסביבה החיצונית.
❖ לחץ ישיר על סרבנים (״יעמוד בטמפ' חריגה או לא?!״ ,״מתי לשגר – באפריל הבא?!״) – באופן
חריג ,לעיתים יש סרבנים שקמים וכן מסבירים למה זה לא טוב .במלחמת יום כיפור למשל,
הרמטכ"ל ניסה לגייס עוד כוחות ,כולם קמו עליו עם ביקורת חריפה והוא נכנע בשלב מסוים.
בסרט ,הבחור מנאס"א ממש ירד על המהנדס על מנת שיפסיק לשכנע שלא יטוסו.
❖ צנזורה עצמית (״מישהו מתנגד?״ /מפרץ החזירים) לפעמים ,לאנשים יש מה להגיד אבל הם לא
אומרים את זה כדי לא להצטייר כאנשים שמעלים קשיים /באופן שלילי ועוד .כלומר ,אנשים
בוחרים שלא להציף ביקורת שלילית כדי שהמנהל /החברים לא יכעסו .בסוף התהליך רואים
שהמהנדסים מאוד לא מרוצים כשנאס"א שואלים אם יש התנגדות והם לא אומרים כלום.
❖ אשליה של תמימות דעים – כל הסימפטומים הקודמים יוצרים תחושה של החלטה משותפת
שנלקחה פה אחד.
❖ "שומרי מחשבה" מטעם עצמם (״התפקיד שלנו אינו להתריע״ ,המזכר לא הגיע לנאס״א) –
אנשים מתוך הקבוצה מנסים למנוע מאנשים אחרים לנגוד את דעת הקבוצה ולהוציא לאור את
מחשבותיהם .אחד המנהלים פונה למהנדס עוד בהתחלה ואומר לו – לא התפקיד שלנו להתריע.
לא חייבים לראות את כל הסימפטומים יחד ,מספיק ש 2-3-מתקיימים על מנת שנבין ונעצור לרגע ע"מ
למנוע מצב של חשיבת יחד.
תוצאות של חשיבת יחד עשויות לגרום לבדיקה בלתי מספקת של מטרות ,בדיקה בלתי מספקת של
חלופות ,הגורמים השונים לא מחפשים מספיק אינפורמציה ,מתעלמים מסיכונים שנובעים מאותה
בחירה שנלקחת ובעיקר לא מתכוננים למצב שבו הבחירה השגויה תילקח.
דרכים להקטין את התופעה:
• ליצור אווירה פתוחה ,לעודד השמעת דעות ופרספקטיבות מגוונות +לפתוח את הקבוצה
לביקורת מבחוץ – ימנע את הסיטואציה של קבוצה מבודדת.
• להימנע מהשפעה מכוונת
• להתבסס על תהליכי דיון מובנים -יתרונות וחסרונות .להכריח את עצמנו למצוא דעות סותרות
ועוד.
• ליצור תת-קבוצות לצורך פיתוח הצעות בלתי תלויות -בקבוצות יותר קטנות ,אנשים יעיזו יותר
לומר את דעתם.
למנות פרקליטי שטן -אחד התפקידים הכי חשובים בקבוצה שתפקידו להגיד אבל על כל דבר •
והחלטה שנלקחת בקבוצה .אדם מאוד מרגיז אבל מאוד חשוב לתהליך כי הוא מונע מאיתנו לרוץ
להחלטה בעייתית .הבעיה היא שלא בכל קבוצה יש מישהו כזה או שפשוט לא רוצים להיות כאלה
כי כולם שונאים אותם( .ההמלצה היא ממש למנות אחד כזה אם באופן טבעי אין אחד כזה)
• לתת הזדמנות שניה :לערוך פגישה חוזרת ולהעמיד את ההחלטה לבחינה מחודשת (לא תמיד
יש זמן לזה – לכן מאוד חשוב ליישם את האחרים)
נושא שחשוב למבחן
דוגמא לחשיבה יחד בהקשר של יום כיפור:
פורום :2פורום ההערכה הבכיר ביותר באמ״ן.
משתתפים :ראשי-ענפים של מחלקת מחקר (״הסינוד הקדוש״ -קבוצה פורום 1
שמקבלת החלטות חשובות) .פורום שהוביל להמון סימפטומים:
סימפטומים של חשיבת-יחד: • משתתפים :בכירי אמ״ן/מחקר.
-אשליה של אי-פגיעות :יוצרת אופטימיות גבוהה ולקיחת • אמונה משותפת :מצרים וסוריה אינן מוכנות לצאת למלחמה
סיכונים מוגזמת (״די בכוחות הסדיר כדי למנוע מתקפות״). (״הקונספציה״).
-אמונה במוסריות הקבוצה (עד היום 40 -שנה אחרי האירוע). בעלי תפקידים שחשבו אחרת ,ורצו להתריע ולהביא עדויות •
הסותרות את הקונספציה -לא הוזמנו להשתתף בדיונים.
רציונליזציה קולקטיבית :מאמץ להסביר מידע סותר (קידום -
טנקים לקו קדמי) באופן שיתאים לאמונה הרווחת (הטיית (קבוצה מבודדת ,שומרי מחשבה)
האישוש .)...
הדיונים החד-צדדיים ונטולי הביקורת סייעו לחזק את הדעה •
הדומיננטית ,ולבטל את הספקות שאולי היו לחלק מחברי
תפיסה סטריאוטיפית של האחר/היריב :תפיסת-חסר של - הקבוצה.
כושר המנהיגות של סאדאת וזלזול ביכולתו לקבל החלטות
משמעותיות.
-צנזורה עצמית :קצינים מביעים בשיחות מסדרון עמדות אותן הן
נמנעים מלהביע בדיון.
-לחץ ישיר על ״אלרמיסטים״ או ״פאניקרים״ להמנע מלהביע
דעה חריגה או למתן אותה( .פאניקה ,אזעקה)
-
כל הדברים שקרו במלחמת יום כיפור גרמה ללקיחת החלטות שמתעלמת ממידע מתריע ומתעקשת על
הידיעה ששררה בקבוצה לפני -אותה אופוריה של הצלחה ללא סיכון.
נושא תפקידים – נדלג( .נושא שבא להראות שישנם תפקידים נוספים מעבר לפרקליט השטן שחשובים
שיהיו בקבוצה -מנהיגים ,אלו שלא מתערבים ,אלו שדואגים לאווירה).
פרדוקס אבלין
כשל נוסף אפשרי בקבלת החלטות בקבוצה .הנטייה של צוות לעשות משהו שאף לא אחד מחברי הצוות
רוצה לעשות( .הוזכר בהקשר של הסכמה לא בריאה" .הסכמה" יכולה להיות קשה לניהול ומסוכנת
ליעילות עבודת הצוות בדיוק כמו חוסר הסכמה .יכולה להביא לתוצאות לא רצויות ,הפסד משמעותי של
זמן ומשאבים ,ופספוס הזדמנויות לעשות דברים מועילים יותר .אפקט שבא ממקום מאוד טוב אבל
התוצאות מאוד בעייתיות.
בשביל למנוע מצב שזה יקרה:
❖ יצירת תרבות של פתיחות והשתתפות ,בה הדעות של כולם מושמעות ,ונלקחות בחשבון
❖ מחויבות לישירות ופתיחות מחשבתית
❖ בדיקת הנחות ("מה יקרה אם לא נעשה את זה?")
❖ מינוי סנגור השטן
❖ בחינת סכנות ויתרונות
בפרדוקס אבלין כולם מסכימים שלא לעשות זאת אבל לא מדברים על זה .לעומת חשיבה יחד שרק
חלק לא מסכימים ומשתיקים אותם.
קונפורמיות
הנטיה של אנשים לקבל את הדעות /העמדות שמוצגת על ידי הקבוצה ,או להתנהג באופן שתואם את
הנורמות הקבוצתיות.
לא חייבים להגיד לי – זה מה שאת אמורה לעשות .מספיק שנראה את זה מהצד ,כך נבצע .חשיבת יחד
היא דוגמא ספציפית לנושא הקונפורמיות( .דוגמא קלאסית היא המחקר של אש – אורך של פסים עם
כיתת משתפי פעולה .כמעט 40%יתאימו את עצמם ויגידו .Aינבע מתוך חשש להיות מתבדל /שונה או
מתוך שכנוע עצמי שאכן מדובר בטעות שלה).
כשהקונפרמיות מאוד גבוהה ,לעולם לא תהיה חדשנות או שינויים .אף אחד לא יעיז להביע דעה סותרת.
אבל בקונפרמיות מאוד נמוכה ,כל אחד ימשוך לכיוון אחר ואז זה רק יפגע .אנו נשאף למספיק קונפורמיות
ע"מ שאנשים יירצו לעבוד יחד ,אבל זה לא יפגע בחדשנות.
בעיות וכשלים אפשריים בקבלת החלטות באופן אישי
כשאנחנו מדברים על קבלת החלטות אנחנו מתכוונים לצורך לבחור בין שתי חלופות -איזה רכב עדיף?
מאזדה או קיה? או צורך להעריך משהו -מה הסיכוי לקפוץ בנג'י ולצאת בחיים?
בעת קבלת החלטה יש הרבה דברים שמשפיעים עלי -הנתונים -צריכת דלק ועוד ,האדם -אנשים שונים
תחת אותן נסיבות ,יקבלו החלטות שונות (רכב משפחתי /רכב קטן וכו') ,הקונטקסט -שלב בחיים וכו'..
קבלת החלטות היא דבר מאוד מורכב:
טברסקי וכהנמן :אנשים משתמשים בכללי-אצבע (היוריסטיקות) על מנת לפשט ולזרז תהליכי קבלת
החלטות .הם הוכיחו כי אנו לא תמיד מקבלים על סמך מניעים כלכליים כמו שחשבנו לפני כן .טענו כי
אנשים מסתמכים על כללי אצבע" -רוצה משהו טוב -תקני את היקר ביותר" .היוריסטיקות מתבססות על
שימוש ברמזים (פנימיים או סביבתיים) לצורך קבלת החלטה ,לדוגמא בתנאי חוסר וודאות( .אאוריקה-
מצאתי-החלטה זריזה) מהירות וחסכוניות במחיר של דיוק .השימוש בהיוריסטיקות כרוך בפוטנציאל
לטעות( .לא רציונלי ולא במקרה) .אם יש לי את כל האינפורמציה -אני לא אאמין שמישהו באמת מחזיק
את האייפל ,אבל אם אין לי ,אני עלולה להעריך לא נכון את המציאות.
היוריסטיקת עיגון והתאמה
דוגמאות( :האם בישראל יש יותר מ 2.5מיליון רכבים? כמה?
או
כמה רכבים יש בישראל)
במקרה הראשון יש השפעה מהמספר הראשוני ועלולים לקבל מס' שאינו מייצג את המציאות.
כאשר צריך לתת אומדן מספרי במצב בו אין מידע חד-משמעי -מקבלי החלטות מתבססים על מידע
ראשוני זמין ("עוגן") אותו הם מתאימים /מתקנים .כלומר 2.5 ,מיליון רכבים יהיה העוגן ועל סמך זה נבסס
את תשובתנו עם התאמות של יותר או פחות .הבעייתיות הגדולה היא שפעמים רבות העוגן אינו רלוונטי
או שהתיקון שנעשה הוא לא מספיק .למשל -הכניסו אנשים לחדר ואמרו להם לסובב רולטה .אחרי שהיא
נעצרה ,שאלו אותם ,מה אחוז המדינות האפריקאיות באו"ם -גדול או קטן מהאחוז? הרולטה תמיד הייתה
על 10או .65כל מי שנעצר אצלו על ,10אמרו .25%מי שנעצר אצלו על 65הם אמרו .45%העוגן אינו
הייתה רלוונטי כלל אבל עדיין אנשים נעזרו בו .בארה"ב הברית בחנו משפטים שקשורים לפיצויים ומצאו
שככל שהתובע דורש יותר קנס ,כך השופטים מתאימים את עצמם ברמת החומרה של הענישה( .עוגן
והתאמה) .הכי בולט במשא ומתן בשכר -כל המשא ומתן מתבסס על העוגן הראשוני שנאמר.
איך להתגונן? כך ניזהר מליפול להיוריסטיקת עיגון-
במו"מ לא להשתמש בהצעה הראשונית של הצד השני כעוגן -המשא ומתן יטה ▪
בדר"כ לצד של המציע הראשון .על מנת להתגונן מכך צריך לא לבחור את הצעתו ▪
כעוגן (אולי לבחור מראש מספר).
להיזהר מפרטי מידע ש"מסתובבים בשטח" -להתעלם מהסחות דעת מסוימות
כמו למשל דוגמת הרולטה -מספרים שלא קשורים וללא השפעה רלוונטית.
אם רוצים להתייעץ באחרים – לא להשמיע את דעתנו בהתחלה ,אחרת לא נשמע ▪
את דעתם האמיתית מכיוון ששתלנו פרטי מידע" .כמה לדעתך מחיר סביר לקנות ▪
מגפיים? "?600
לגבש דעה ראשונית לפני שמתייעצים באחרים כדי לא להיות מושפעים מהעוגן
שהם יציבו.
איך לנצל לטובתינו?
במו"מ לתת הצעה ראשונית שרחוקה קצת מהעמדה הסופית שלנו -העוגן יטה ▪
לאן שאנחנו נכריז אם נהיה ראשונים. ▪
"לפזר" פרטי מידע שישמשו עוגנים ("מתי אתה רוצה להפגש ,בשש בערך?")
הטיית האישוש /היוריסטיקת האישוש
מקבלי החלטות אוספים מידע בצורה סלקטיבית (מחפשים עדויות שיחזקו את ההחלטות שלנו
ומתעלמים ממידע שסותר אותן) .כלומר ,בדר"כ אנשים יודעים מה הם רוצים ושואלים אנשים אחרים רק
בשביל לחפש אישורים ממי שתומך ולאו דווקא באמת לשמוע דעות .לכן ,מידע שמחזק את דעותינו
מתקבל בקלות ומקבל יותר משקל ,בעוד שמידע סותר מתקבל בביקורתיות ובחוסר אמון .הרצון שלנו
לשמוע מה שאנו רוצים ל שמוע ,משפיע גם על בחירת מקור המידע -את מי נלך לשאול ולמה מי שתומך
בנו רלוונטי יותר.
דוגמאות ארגוניות:
רכישות/מיזוגים :מנהלי החברות נוטים להתמקד במידה לא פרופורציונאלית בסיבות בעד •
המיזוג/הרכישה בעוד שבפועל אחוז במיזוגים המוצלחים ללא תקלות נמוך מאוד .כלומר בכל
הנוגע למיזוגים ,אין הסתכלות אובייקטיבית כלל ,ניתנים המון צידוקים ללמה אחרים מצליחים-
זה לא אותו שוק /הם לא תכננו מספיק ועוד.
החלטות בנוגע לעובדים :נטייה להעריך ביצועים באופן שתואם את הציפיות הראשוניות -אם •
מרצה היה מעריך ביצועים (=בודק מבחנים) ,הוא יודע מי היה בכיתה ויחפש אצלם את התשובה
שהוא יודע שאמורה להיות.
• השקת מוצר חדש :התלהבות פנימית מהמוצר עלולה ״לצבוע״ את המידע שמתקבל מלקוחות
פוטנציאליים .יגרום להתעלמות מתמרורים מזהירים
• מנהלי פרויקטים :מחפשים סימנים לכך שהפרויקט מתקדם באופן חלק ומתעלמים מסימנים
לבעיות.
כדי להתגונן :איך להימנע מליפול בהטיית האישוש?
לבחון מידע תומך באותה קפדנות בה בוחנים מידע סותר -להיות מודעים לצורך ▪
שלנו לנקוט בעמדה מסוימת ובכך לתת משקל שווה לדעות הסותרות .התקבלה
החלטה לשגר את המעבורת אז התעלמו מהמידע שבכל טמפ' נמוכה היה כשל.
לחפש באופן אקטיבי מידע שיכול לסתור את הדעה הנוכחית. ▪
להשתמש ב״סנגור השטן״ (לבנות טיעוני נגד). ▪
▪
לאסוף צוות על מנת לשמע מגוון דעות -יכול לעזור כי כך נקבל מגוון רחב יותר
של דעות. ▪
▪
כשמבקשים ייעוץ – לא לשאול שאלות מכוונות" -נכון שעדיף לקנות אייפון?".
לא להיות מוקפים ב״אומרי-כן״ ( -)yes-menאותם אנשים שמונעים מאיתנו
קונפליקט משימה.
היוריסטיקת הזמינות
הנטייה להעריך הסתברות (ההסתברות לקפוץ בנג'י ולצאת בחיים?) או שכיחות של תופעה מסוימת
(כמה נשים בהריון יש בבינתחומי?) בהתבסס על מידת הקלות והמהירות בה נזכרים במידע או בדוגמאות
הרלוונטיים לתופעה (עד כמה המידע זמין) .למשל ,ככל שאני אוכל להיזכר ביותר נשים בהריון שראיתי
לאחרונה בקמפוס ,כך אני אתן אחוז גבוה יותר .הנחה :ככל שמידע זמין יותר בזיכרון כך הוא שכיח יותר
במציאות" .מה יש יותר? מילים שמתחילות ב Kאו מילים שיש בהם Kבאמצע?" -קל יותר קל יותר להיזכר
במילים שמתחילות ככה למרות שההיפך הוא הנכון .וזוהי הסיבה שזו הטיה :זמינות המידע בזיכרון
מושפעת לא רק מרמת השכיחות אלא גם מגורמים אחרים (בולטות ,האם חוויתי אישית ,מידע תיאורי,
רלוונטיות ,זמן ,רגשות.)...
״אני הולך ברחוב ופתאום מזהה בכל מקום עגלה .יש לי רדאר עגלות .כשאתה חייל אתה רואה המון
חיילים ,כשאתה אבא אתה רואה פתאום הרבה עגלות בכל מקום.״ עומרי כספי.
סטלין :״מוות של אדם אחד הוא טרגדיה .מוות של מיליון אנשים הוא סטטיסטיקה״ קשה כל כך לדמיין
מיליון אנשים שכמעט בלתי אפשרי לדמיין מוות כזה ,זה נתונים לשמוע אמירה כזו / .אמא תרזה :״אם
אסתכל על ההמונים – לא אעשה דבר .אבל אם אסתכל על אדם אחד – אעשה הרבה״.
מידע יהיה זמין ונגיש בזיכרון שלנו בהינתן סיפורים ספציפיים ,תיאוריים ועוד .שליפה מהירה מדי עלולה
לגרום לפגיעה במטרה הלא נכונה.
איך להתגונן?
לא להסתמך רק על המחשבה הראשונה שעולה .לבחון את המידע עליו ▪
מתבססים ,ולנסות להבין מדוע הוא זה שזמין בזיכרון. ▪
בהערכת עובדים :להשתמש במידע כתוב שנאסף לאורך זמן ,לקצר את הפער
בין מפגש למפגש .כך גם נצמצם את אפקט האחרונות ונמנע מלהאמין לשינוי
לטובה של העובדים.
איך לנצל לטובתינו?
לגרום לפריטים שאנחנו רוצים שאחרים יזכרו להיות יותר זמינים בזיכרון שלהם, ▪
על ידי פירוט ,תיאור ,שימוש בשפה ציורית ,תמונה וכו' .אנשים נוטים לזכור
סיטואציות ציוריות ותיאוריות.
הקצנת המחויבות
נטייה של מקבלי החלטות להמשיך להשקיע בכיוון מסוים למרות שברור שהוא אינו מוצלח .למשל בנק
שנותן הלוואה מסוימת .נטייה טבעית של אנשים שכן אם הם ישנו את עמדתם ,זה אומר שקודם לכן אולי
טעינו .הבנה שכזו עלולה ליצור דיסוננס אצל האנשים ולוקח זמן לתקנו ופתור את זה" .זריקת כסף טוב
אחרי כסף רע" – עלות שקועה – .אם השקעתי ברכב טסט ,החלפת מצבר ותיקונים ,לא להשקיע עכשיו
בריפוד עור זה בזבוז -זה לזרוק כסף טוב אחרי כסף רע שעשינו כבר .התיקונים הם כבר עלות שקועה אז
לפחות נציל את הרכב וניתן לו ריפוד טוב (החלטה שהיא לא רציונלית כי האוטו רק הולך ומתיישן ויש
הרבה תקלות ,הכסף שהושקע עד כה כבר הלך -אסור להמשיך להשקיע בו כי זה יהיה כבר בזבוז).
יכול לנבוע מסירוב להודות שעשינו טעות או מחשש לדיסוננס .דיסוננס הוא מוטיב שחוזר שהמון ▪
מושגים ונושאים שכן מדובר בתחושה לא נעימה שמאוד משפיעה עלינו וגורמת לנו לפעולות לא
רציונאליות ע"מ להימנע מהמקום הזה.
▪ מבחינה רציונלית ההחלטה צריכה להתקבל כל פעם מחדש.
איך להתגונן( :בנושא זה זה חשוב)
לחפש דעות של אנשים שלא היו מעורבים בהחלטה הראשונית. ▪
לנסות להבין למה מלחיץ אותנו להודות בכך שההחלטה הראשונית הייתה ▪
שגויה.
*סיכום נוסף בהקשר של מרוץ "רייס איט" -ניתוח המקרה על סמך ההיוריסטיקות.
ממד סימבולי– ערכים ,תרבות ארגונית וכו'
ערך :אידאל של אמונה והתנהגות שאדם משתדל לחיות לאורו .מגדיר מה אדם רואה כנכון ,טוב ,או רצוי.
לרוב קבוע ויציב לאורך זמן ובמצבים שונים.
רשימת ערכים:
.1טוב לב
.2יושר והגינות
.3אכפתיות ומודעות סביבתית
.4נאמנות
בדר"כ ערכים מתחלקים ל 2סוגים :ערכים סופיים :למה אני שואף להגיע בסוף? בסוף הקריירה? בסוף
החיים וכו' .שיוויון /שלווה /צדק /חברות .וערכים איסטרומנטליים :איך אני אתנהג בדרך להגעה ליעד?
נאמנות ,צניעות ,משמעת עצמית ,עזרה לזולת ,יושר ,סלחנות ועוד.
ערכים משפיעים על כל הלך חיינו :על הבחירות שאנו עושים ,על מה נחשב הצלחה בעינינו ,וכמובן ,על
שיפוט והבחנה בין טוב לרע .אם יש אדם שמה שמניע אותו זה יציבות ,האסטרטגיות שיבחר בחיים יהיו
הרבה יותר מתונות ,שקולות ,זהירות וכדו' .הקריירה שנבחר תלויה במה חשוב לי ובמה אני מאמין.
הבעיה מתחילה כשערכים מתנגשים זה בזה .פיטור מבוגר שלא מועיל לעסק לעומת טובת הארגון .דוגמא
טובה גולדמן זקס :בנק השקעות בחו"ל (חברה ענקית) ,השקיעו כספים רבים שהניבו כסף לבנק אך מאוד
מסוכנות מבחינת הלקוחות והועלו טענות נגדם שהשקעותיהם לא ראויות .היה מדובר בבנק בעל שם
מאוד ראוי ומוניטין גבוה ,אדם לא עזב ככה סתם .יום אחד בכיר בחר לעזוב ופרסם מכתב שאמר" :הארגון
כל כך התרחק ממה שהוא היה ,אני לא רואה זכר לתרבות הארגונית שאהבתי כל כך כשהתחלתי לעבוד".
כלומר הייתה התנגשות ערכים גבוהה בין ערך "הכסף" של המקום לערכים שאותו בכיר מאמין בהם
ומרגיש שחשובים .מה שכגרם לו לקום ולעזוב מקום.
כל ההתנגשות הערכית הזאת עשויה ליצור דיסוננס מסוים כי מצד אחד אנחנו מצהירים שאנו מאמינים
בערכים מסוימים ,מצד שני ,בפעולות הרבה פעמים אנחנו פועלים אחרת פשוט לא מתוך מחשבה (דוגמת
הסוודר ,טופס מבחן) .גיא אריאלי מסביר בשיחת טד שיש איזשהו גבול אצל רוב האנשים – עד כמה הם
מרגישים בנוח לשקר לטובתם (להעלות ציון וכו') – אנחנו מרגישים לעצמנו לשקר אבל בגבול מסוים
(פאדג' פאקטור) .זה אומר שאם אנחנו רוצים לגרום לאנשים לשקר פחות ,יש כמה דברים שאנחנו יכולים
לעשות בשביל לגרום לאנשים להרגיש יותר לא נעים עם עצמם – למשל ,לפני מבחן – "מה אתם זוכרים
מעשרת הדיברות?" (בין היתר כתוב לא לשקר) ואז עושים שוב את המבחן של בדיקת יושר בכמות שאלות
נכונות (נמצא בבדיקה החוזרת שמשקרים פחות) .כלומר ,צריך לדבר על יושר ,לשים להם מראה בפנים,
לגרום להם לחזור למודעות – ואז זה יגרום לאנשים לשקר פחות ולהיות יותר נאמנים לעצמם .בכללי,
עניין הערכים הוא מאוד לא חד משמעי ,אנחנו מושפעים מכל כך הרבה דברים נוספים – כסף לא כסף
(םחית קולה מול דולר) או פעולה במחשב או בן אדם מולי וכו'.
בעקבות קליפים-
עשו מחקר שמשווה מילים של שירים פעם להיום .מצאו שבעבר חלק גדול מהשירים כללו את המילים:
אנחנו ,משפחה ,אחווה ועוד .והיום :אני ,אני ,אני ומילים של מלחמה.
דיון כיתתי בהקשר לכוח של המילים ,המסר שהן משדרות והתחושות ששירים נותנים לאנשים.
לסיכום הנושא
➢ האם תעשו שימוש נכון בכוח שלכם? כמנהיגים ,נלווה כוח ,איך משתמשים בו?
➢ איך יודעים מה זה "נכון"? נכון למי? למשקיעים? לחברה? לעובדים? לעצמי?
➢ המורכבות של "נכון" בחברה גלובלית ....חברה שמבחינתה להישאר בשעות מאוחרות מראה
על רצינות ואחריות לעומת חברה בה זה נתפס כחוסר השתלטות על מטלות וחוסר הספק.
➢ האומץ לעשות את הדבר הנכון ...
אנשים מתחילים כל שלב בחיים לא במטרה להיכשל /לגנוב /להתגרש וכו' .יש לכולם כוונות טובות,
השאלה אם כשמגיעה פגישת מחזור ,נתבייש או נתגאה להגיע? כל ההחלטות שמתקבלות לאורך הדרך,
הן אלו שמובילות לנקודת הזמן שאתה גאה או מתבייש ב"תוצר הסופי" .המשמעות של מוסר זה לקבל
לכל אורך הדרך החלטות שמעצבות אותנו נכון ובהתאם למה שאנחנו מאמינים ומקווים להיות.