Huru Hara Hari Kiamat

_ll-

a

sUREA, SIFAT PARA PENEHUNI
DAN sEEALA IsINYA

Kita memohon kepada NlahAzzawalallaagar memasukkan kita kesana
atas rahmat dan belas-kasih-NYa.

Pintu-pintu dan Luasnya Surga serta Keindahan

Taman-tamannya

784. Allah Ta' alaberfirman,

u:',V $r. pi7'; 2.:*J I ,)\, &i't:r"l j-li ',t,

&'46]L',:G "& w" ta JGr t+ri'J'rt

t:ttiii ,i:$) Yt:r^" ,sli t.'.,J5.li livt 'rwB' ui,'d.. 4
b II '#_6,1zut

4#i3rfi> drr.J'.: Jt-T( ';.t'e
"-w [vt-vr:v1t]

"Don orang-orang yang bertakwa kepada Tuhan-nya dibawa ke

surga berombong-rombongsn. Sehinga, apabila mereka sampai ke

irtgo itu, sedang pintu-pintunya telah terbuka, dan berkatalah

kepada mereka para peniaganya,' Kesejahteraan (dilimpahkan)
atasmu, berbahagialah kamu! Maka masukilah surgo ini, sedang
kamu ki:ekal di dalamnya.' Dan mereka mengucapkan, 'Segala puii
bagi Allah, yang telah memenuhi janii-Nya kepada kami, dan telah

Huru-hara Hari Kiamat

-

(memberi) kepada kami tempat ini, sedang kami (diperkenankan)

menempati tempat dalam surga di mana saja kami kehendaki., Maka
surgo itulah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yangberamal.',

(Az-Zumar:73-74)

785. Dan Allah To'olo berfirman,

[" ,,el ,A, *';.'ii 14

"(Yaitu)surgo Adn, yang pintu-pintunya terbuka bagi mereka.,,
(Shad:50)

786. Dan Allah To'olo berfirman,

;4t "* jt es;jiiil^, f..D) :1q
d f+Je JJt,Jt '.--. ,

.. I .t-.2.
& €te[r t -r r:-i.o]rl lS rf'"r.li
"sedang malaikat-malaikat mosuk ke tempat-tempat mereka dari
semua pintu, (sambil mengucapkan),'Salamun'alaikum bima
shabartum' (Kesejahteraan atas kamu sekalian, dikarenakan

kesabaranmu) . Maka alangkah baiknya tempat kesudahanifu. " (Ar-

Ra'd:23-241

seperti telah diterangkan pada hadits-hadits terdahulu, bahwa
apabila orang-orang mukmin telah sampaidipintu surga, mereka dapati
pintu itu masih terkunci. Mereka minta syafaat darisisi Allah dengan
peran{araan para nabi, agarpintu itu dibukakan untuk mereka.

Dalam hadis sangkakala diceritakan, bahwa mereka pertama-tama

datang kepada Adam, lalu kepada Nuh, Ibrahim, Musa, kemudian Isa.
Masing-masing mengelak -sebagaimana diterangkan dalam hadits
terdahulu- dan akhirnya mereka datang kepada Muhammad Rasulullah

shallallahu Alaihi wa sallam. Dan beliau pun berangkatlah lalu

mengetukkan gelang-gelang pintu surga. Maka bertanyalah penjaga pintu

itu, "Siapa?"

Beliau jawab, "Muhammad."

Penjaga itu berkata, "Demi engkaulah maka aku diperintah untuk
tidak membuka pintu ini untuk siapa pun sebelum engkau."

Dan beliau pun masuk lah,r menyampaikan syafaatnya ke hadirat
Allah agar orang-orang mukmin diperbolehkan masuk surga, negeri
kemuliaan itu. Syafaat beliau diterima. Dan dengan demikian beliau
adalah Nabiyang pertama-tama masuksurga, dan umatnya adalah umat
yang pertama-tama masuk surga. "

Surga, Sifat Para Penghuni dan... 431

-J-

--

787.Memang, dalam sebuah hadits shahih pun Rasulullah Sho//o//ohu
Alaihi w a S allam bersabda,

' Aku adalah p emb er i sy af aat p ertama untuk m osu k s u rgo, dan o r ang
y an g p ertam a-tam a mengetukny a. "

788. Dan akan kita terangkan lebih lanjut nantidalam sebuah hadits yang
akan datang, bahwa:

I!! ill.;^,t.'o1l alJt 6t'v

" Kuncisurgo adalah. " La llaaha lllallah. "

789. Menurut riwayat Imam Ahmad, Muslim dan para penyusun kitab-
kitab Sunon meriwayatkan dari Amirul Mukminin Umar bin
Khaththab Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa
Sallam,

;J'JG"ri lr J,-rr J\'t;t eriin')t'#:v,Z'; J

*;'tl.,,ir'^s I i:t-'r lirr lt iI \, ;i '-W"i'|la,flr' ,Jl

,-_4 'ro.2, -+:o1)l etr,lolt.4.,r,Lrr^.;'.4J L--{i!r!4r"-'rfo-.,'.5,t.or-oI-.-ie U.^:.-r Jl

FJ,

a4
,9V ,J9l

" B arangsiapa berwudhu' dengan w udhu' y ang sebaik-b aiknya,
kemudian mendongak ke langit seraya mengucapkan, 'Asyhadu
alla a il a ah a ill allaah u Wsh dahu I aa sy ar i ika I ah. Wa asyh adu
anna lvluhammadan' abduhu wa Rasuuluh.' (Aku bersaksi, tidak

a da Tuh an s el ain AI I ah Yan g M ah a Es a, tiada s ekutu b agi -N y a. D an
aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rosu/-
N y a), m aka dib uk ak an b aginy o p intu - p i ntu s u rgo, di a b ol eh m os u k
dari pintu manapun yang dia kehendaki,"l)

790. Dan Ath:Thabarani meriwayatkan dari Sahlbin Sa'ad Rodhiyallahu
Anhu,bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

.1 HR. Ahmad dalam Musnodnyo 121 (tahqiq: Syakir), Muslim dalam Shohihnyo 1/83-84, sedang lafazh

hadits ini menurut Ahmad.

432 Huru-hara Hari Kiamat

-7

u 4t -J-lt*-.L- w t-

qty.i 4.jL; airr.Jll>j-

.')t ,ii,\-dl

"Di surga ada delapan pintu. Antara lain pintu Rayyan. Tidak ada
yang memasukinya selain orang-orang yang gemar berpuasa.,, 1 )

791. Dan Imam Ahmad meriwayatkan dariAbu HurairahRadhiyallahu
Anhu, Rasulullah Shallallahu AIaihi wa Sallambersabda,

tF)S -,r;!i ex r.Li api",k{rrn., .rrli:tV
'.2r".i .f,"i;'l")-' f*,d"i,'
. ft-4;A S 4"L..'t+i.Ur .} a.:i,J'r.,J_, JU
,JJ\; Jl

"Barangsiapa membiayai sepasangsuomi-istri dari hartanya di ialan
Allah, maka dia akan dipanggil dari pintu-pintu surga. _Seiong
itu mempuny ai delapan pintu -.2) Barangsiapa term asuk orong "yrragnog
gemar melakukan shalat, dia akan dipanggil dari pintu shalat.
Barangsiapa termasuk orang yang gemar berjihad, dia akan
dipanggil dari pintu jihad. Barangsiapa termasuk orang yang gemar

bersedekah, dia akan dipanggil dari pintu shadaqah. Bor-griopo

termasuk orang yang gemar berpuasa, dia akan dipanggil doii pintu

Rayyan. Abu Bakar bertanya, 'Demi AIIah, ya Rasul Altah,
bagaimanapun seseorang mesti dipanggil dari salah satu pintu.

Apakah ada seseorang yang dipanggil dari semua pintu, ya Rasul
Allah?' 'Ya,' jawab beliau. 'Dan aku berharap engkau tirmasuk
mereka.""

HR.Ahmad dalamMusnadnyo 21268,366.5/151. 153, 159. 164. Malikdalam Mu uotho,nya 2714g,
Ad-Darimidalam sunonnyo 16/13, An-Nasa'idalam srrnonn yo22143, 2sl2o.4s. Attrirmidzidalam
sunonnvo 46116, dan Al-Bukhari dalam sh ohihnyo 3014, s612, sglg66. 621s.
Berdasarkan riwayat Imam Ahmad dariAmr bin Abasah.

Surga, Sifat Para Penghuni dan 433

7 92 . D\ atas telah kita kem ukakan sebuah hadits muttat'aq' alaih,dari Abu
Zar'ah, dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu pada Bab Syafaat,

bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam bercerita,

"Maka Allah berfirman,'Hai Muhammad, masukkan umatmu yang
tidak dihisab dari pintu Aiman' (kanan).' Dan mereka juga bersekutu

dengan orang-orang yang lain untuk memasuki pinfu-pintu lainnya. Demi
Allah yang menggenggam jiwa Muhamad, sesungguhnya antara dua daun
pintu surga jauhnya sepertijarakantara Makkah dan Hajar, atau seperti
jarak antara Makkah dan Bushra."

793.Dandalam Shohih Muslimdari Khalid bin 'UmairAl-Adawi, bahwa
Uthbah bin Ghazwan pernah berkhutbah didepan orang banyak,
dan setelah dia memuji dan menyanjung Allah, maka katanya:

tlf ai * /, / t *z i/., Uii b ftr rV U ri
Irit;;|J|,

:'2 ;yrr+'ub &fr \€.t2 \+t-.'.,uyi;6s LrL

/;
/*Ar oi a';'i i';ri &.';;.- y p. rkv e JL] \
ttc'&W,::u tr &l.,j-r,
o' .: 5t.l.l \, i"J,d' r/ 2 ,t
l-€J

z--a)t L:G.*;')vt'to+itai7; i*uG{ivr,'#e1G'ri^9;\ui ;^;t:l

"Adapun sedudah itu, maka sesungguh nya dunia ini telah

mempermaklumkan bahwa dirinya akan terputus, don telah berlalu

sambil berlari. Sedangyang fersiso tinggal setetes sepertitetesan air
yang menetes dari gelas yang dituangkan oleh pemiliknya. Dan
sesungguhn yo kamu sekalian pasti berpindah dari dunio ini ke suatu
negeri yang tidak akan binasa. Oleh karena itu, berpindahlah kamu
dengan membawa amalmu yang terbaik. Karena sesungguhnya

tel ah di c er itakan kep ada kami, b ahw a j ar ak antara dua daun pintu
surgo adalah sejauh perjalanan selama empat puluh tahun. Tapi
sungguh, pintu surgo itu pasti mengalami suatu hari dimana ia amat

sesok sokin g padatnya."t)

1. ShohihMuslim 21386.

Huru-hara Hari Kiamat

-7

794.'Abd bin Hamid meriwayatkan dalam Musnadnyo dari Abu Sa'id,
bahwa Rasu lullah S hal Iall ahu Al aihi w a S all am bersabda,

.\tG'j';" (ii'6rlt F-,lt.,L.W v tlr,i ,il.'ot

"sesunggu hnya neraka itumem[unro', O"O"rora pintu. Tliak aao

satu pintu pun di antaranya kecuali jaraknya (dengan pintu yang lain)
hanya bisa ditempuh oleh orang yangberkendaraan dalam masa
tujuhpuluhtahun."
Hadits in\masyhur, dan oleh sebagian ulama diartikan, bahwa yang
dimakud ialah jarak antara safu pintu dengan pintu yang lain, bukan jarak
antara dua daun pintu. Agar dengan demikian, tidak bertentangan antara
hadits ini dengan hadits sebelumny a.WallohuAIam.
Selain itu, Al-Qurthubiberanggapan, bahwa surga itu mempunyai
13 pintu. Namun sejauh itu dia tidak menunjukkan dalilyang cukup kuat.

Tidak lebih dia hanya mengatakan, bahwa di antara dalil-dalilyang
menunjukkan pintu surga itu lebih daridelapan adalah hadits riwayat

Umar,
"Barangsiapa berwudhu lalu mengucapkan, Asghadu allaa ilaaha

illallaah...,' dimana pada akhirnya dikatakan, 'Maka dibukakan
baginya delapan pintu dari pintu-pintu surga. Dia boleh masuk dari
pintu mana pun yang dia kehendaki. "'

Nama-nama Pintu Surga

Dan kata Al-Qurthubi pula, bahwa Al-Hulaim i mengatakan, "Pintu-pintu
surga itu antara lain pintu Muhammad S hallallahu Alaihi waSo//om, yang
disebut juga pintu taubat. Yang lain ialah pintu Shalat, pintu Puasa, pintu
Zakat, pintu Shadaqah, pintu Haji, pintu Umrah, pintu Jihad dan pintu
Silaturahim."

Dan ulam a lainnya m enambahkan : ?rnfu AI -Kazhimin (orang-orang
yang menahan am arah ), pintu Ar- Radhin (orang-orang yang ridha), dan
pintuA/-Aimon (kanan) yang dimasukiorang-orang yang tidak dihisab.

Dan Al-Qurthubiberanggapan pufa, bahwa pintu yang lebarnya
sejauh perjalanan tiga haribagi orang yang berkendaraan -sebagaimana
yang diceritakan dalam hadits riwayatAt:Tirmidzi- itulah pintu yang ke-
13 . WallahuTa'ala Alam .

Kunci Surga dan Geriginya

Kuncisurga adalah kalimatsyahadat, dan geriginya ialah amal-amal saleh.

Surga, Sifat Para Penghuni dan... 435

795. Al-Hasan bin 'Arafah meriwayatkan dari Mu'adz bin Jabal

Radhiyallahu Anhu, dia berkata, Rasulullah shallallahu Alaihi wa

Sallam bersabda kepadaku :

\!l-\ t. ,:i;'rta;'"At -(iu

. all oJ!

"Kunci surga adalah bersyahadat bawa tiadaTuhan selain AIIah."

796. Dalam Shohih AI-Bukhari dinyatakan: Pernah ditanyakan kepada
Wahab bin Munabbih, "Bukankah 'Laa ilaaha illallaah' itu kunci

surga?"
"Benar," jawabnya, "tetapikalau yang kamu bawa itu kunciyang

bergigi, barulah pintu terbuka untukmu. Dan kalau tidak, maka pintu
takkan terbuka."

Maksudnya, kalimat tauhid itu harus disertai dengan amal-amal
saleh, yaitu melaksanakan segala ketaatan-ketaatan dan meninggalkan

segala yang diharamkan.

Tempat-tempat dalam Surga, Tinggi dan Luasnya

797. Allah Ta' alaberfirman,

" D an or an g y an g takut te rhadap m aqam (p e n gctw asan ) TUha n - n y o
memperoleh dua surga. Maka, nikmat Tuhan-mu yang manakah
yang kamu dustakan? Kedua surga itu mempunyai pepohonan dan
b uah- bu ahan. M aka, nikm at Tuhan- m u y an g m an akah y ang kant u
dustakan? Di dalqm kedua surgo itu ada dua buah mata air yang
mengalir. Maka, nikmatTuhan-mu yang manakah yang komu
dustakan? Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buoh'
b uahan y ang b er p aso n g-p oso n gan. M aka, nikm at Tu han - m u y an g

manakah yang kamu dustakan? Mereka bertelekan di atas

permadani, yang sebelah dalamnya dari sutra. Maka, nikmat Tuhan-
mu yang manakah yang kamu dustakan? Di dalam surgo itu ada
bidadari-bidadari y ang sopan menundukkan pandangonnya, tidak
pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni
surgo yang menjadi suami mereka) dan tidak pula oleh jin. Maka,
nikmat Tuhan-mu yang manakah y ang kamu dustakan? seolah-olah
bidadari-bidadari itu adalah permata yakut dan marjan. Maka,
nikmatTuhan-mu yang manokah yang kamu dustakan? Tidak ada
balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula) . Maka, nikmat Tlhan- mu
yang manakah yang kamu dustakan? Dan selain dari surga itu ada
dua surga lagi. Maka, nikmat Tuhon-mu yang manakah yang kamu

436 Huru-hara Hari Kiamat

-7

dustakan? Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua utarnanya. Maka,
nikmatTuhan-mu yang manakah yang kamu dustakan? Di dalam
kedua surgo itu ada dua mata air yang memancor. Maka, nikmat

Tlhan- mu yang manakah yang kamu dustakan? D i dalam keduanya
ada (bermacam-mocam) buah-buahan dan kurma serta delima.
Maka, nikmatTUhan-mu yang manokah yangkamu dustakan? Di
dalom surgo-surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

c antik - cantik. M aka, nikm at Tu han- m u y an g m an ak ah y an g k am u
dustakan? Bidadari-bidadari yang jelita, putih bersih dipingit dalam

rumah. Maka, nikmat Tuhan-mu yang manakah yang kamu
dustakan? Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum

mereko (penghuni-penghuni surga yong menjodi suomi mereka) dan
tidak pula oleh jin. Maka, nikmatTUhan-mu yang manakah yang
kamu dustakan? Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau
dan permadani yang indah. Maka, nikmatTihan-mu yang manakah

yang kamu dustakan? Mahaagung namo Tuhan-mu Yang
Mempuny ai Keb esaran dan Karunio. " (Ar-Rahman : 46-7 El

798. Dalam Shahih Al-Bukhari dan Shohih Muslim terdapat riwayat dari

Abu Bakrah bin Abi Musa Al-Asy'ari Radhiyallahu Anhu, dari

ayahny a, bahwa Rasulullah Shalllallahu Alaihi w a Sallam bersaMa,

t c jz z'*6,z/ , 2c d. t...:t;.+J'
t4t1 ii',-rY')-b;It'ot '*,
rjl .ijl l-. r t;4=t,
r e l)'' J
JJ ' V''J \J
I

*j.OJ& 42a).->9r)' &;lt',rrr\\6., JI

"Dua surga dengan wadah-wadah dan segala isinyo dari emas; dan
dua surga dengan wadah-wadah dan segala isinyo dari perak. Tidsk
ada yang menghalangi para penghuni surgo untuk melihatTuhon
mereka Yang Mahaperkasa dan Mahabesar seloin selendang
keagungan pada Wajah-N ya, dalam surgo Adn. "a

799. Dan Al-Bukharimeriwayatkan dari Anas bin Malik Radhiyallahu

Anhu,bahwa Ummu Haritsah pernah datang kepada Rasulullah

Shalllallahu Alaihi wa Sallam -itHu abreirtksaatah, gugur pada Perang Badar,
terkena anak panah-Wanita "Ya RasulAllah, anda tahu

betulbetapa cintanya aku kepada Haritsah. Kalau dia ada di surga,

maka aku tidak akan menangisinya. Tapikalau tidak, maka anda

akan tahu apa yang akan aku perbuat."

l. HR.A|-BukltraridalamShohihnyo6lT45,9/132,danMuslimdalamShohihryoll64

Surga,SifatParaPenghunidan... 1t7

Maka sabda Rasulullah Shalllallahu Alaihi wa Sallam kepadanya

pli c'p',At efl:?g La 6;*i'*lLi

' Ap okohso f u s u rgo ( y an g dia tem pati) otou b ony ak surga? Yo n g posti
dio ada di Firdaus, surgo yangtertinggi."l)

Nilai Amal di Jalan Allah, dan Nilai lsi Surga

Amal apa pun dijalan Allah, meski hanya sedikit adalah lebih baik

daripada dunia seisinya. Begitu pula, apa pun yang ada disurga, betapun
kecilnya adalah lebih baik daripada dunia seisinya.

800. Pada kelaniutan hadits di atas, Rasulullah Shollallahu Alaihi wa

Sallam bersabda,

ctJ-'i-'*J'-r^rWWcv-':srQ;llnrt,,tt''*,?;L.o.",.rJtr,-'rJei 'grltrF'r'rig7i'r+ui
t4-;. c'-iv't f'r(,ti Jy;at )ra, ,fi ,r;,tif7r
I o -' ,'

uiiJr rt^-;.Jr G4
t ," \44t_,;' ,t2., 1.,7

L, c,)A^J1
V: C4t.:' t

s

.w.

"Berangkat di ialon Allah pagi otaupun sore adalah lebih baik

daripoda duniaseisinyo. Dan sebotong busur panah seorang dari
kamu sekalian dan tempat cemetinya adolah lebih baik daripada
duniaseisinyo. Dan andaikan ada seorong di antara wanita-wanita

penghuni surgo melongok kepada penghuni langit dan bumi,

niscaya dia menerangi keduanya, dan keharumannya memenuhi
keduanya, Don sesun gguhnya kerudungnya adalah lebih baik
dar ipada du nia seisinY a. "
Menurut suatu riwayat dari Qatadah, bahwa dia berkata, "Firdaus
adalah perbukitan surga, yang paling nyaman dan paling baik."

801. Allah Ta' alaberfiman,

1. ShohihAl-Bukhori8/116.
Huru-hara Hari Kiamat

-

[rr:.uur] G;'5:.C#,5

" D alam surgo y ang tinggi. " (Al-Haq qah: 221

802. Dan Allah Ta' ala berfirman,

3:[vo:"r=iYrl @ lgu:i t ,{t'ry, a'*i;r6

" M aka mereka itulah orang- orang yang me perol"h tempat-tempat

yangtinggi (mulia). " (Thaha: 75)

803. Dan Allah To'olo berfirman,

t'e';; e,:, d 1*aaj,.>1i-Att ' '
.- t n. -t. ' .t, ti V)-CiAt,. -. , ?. .'r,

|#t -tt[r rr:.rr,^.' J'] (@, e.,rS=ti

"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dariTuhan-mu, dan

kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan

untuk orang-oran g y ang b ertaku) a. " (Ali Imran : I 33)

804. Dan Allah Ta' ala berfirman,

; it 9,f ;,\Ai
,
\#b7 ^;;.., 15..i 6;111 UL VL
.n!, - )a11- :-i-:
!,\ir-t; t' '
;ri',Vt a.:s
,.*.3+i ".r$i
@)*ri[v r:a-r,r-r] lT:ti j's'*r'",*

" B erl om ba- Iombalah kamu untuk ( m endap'atkan) ampunan dari
Tuhan-mu, dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang

disediakan bag orang- orang yang benman kepada Allah dan Rasul-
Nya. Itulah karunia Allah, diberikan oleh-Nya kepada siapa yang

dikehendaki-Nyo. D an Allah mempunyai karunia yang besar." (Al-
Hadid:21)

805. Imam Ahmad meriwayatkan dariAbu Hurairah Ro dhiyallahuAnhu,

sabda Nabi Shollollahu Alaihi wa Sallam,

a.Oa.

b li'rj i&lJt
oy ,sr-i_s ,C'r;>,Ativ() {L ui
E q''rJ-Ju"'tr'uCttA*t'rai1Ce'o,rt)*G.r'or..l \Ntc'tFX,e
oc - Gi'of
z3)t
ju
N, ,S-', U

Surga, SifatParaPenghunidan... 43g

"Ar;,'ifsT>-r4r'tF:)t; ulsi z*'r'
* e a,726,-jl. F':'7 iftt
\s
,tr-r? ur Jt-, riyi u"'r\i'1
)'4a-.>o),lt. .'
*(,4'),tr':'?,*)t j';'u'-*'., *it -b-, tt'

$V

zoc tryt. 6,t o, c tt :
.aj*Jl Jt+l
)t oe:

"Barangsiapo beriman kepada Allah dan Rosul-Nyo, mendirikan

shalat don berpuoso di bulan Ramadhan, maka AIIah pasti

memosukkonnya ke surga, baik dia berhijrah di jalan Allah atau tetap

tinggal di negeri kelahirannya. Para sahabat bertanya, 'Ya Rasul

Allah, tidakkah kami beritahukan kepada orang-orang? Beliau

bersabda, 'sesungguhnya dalam surga ada seratus tingkat. Allah

menyediakannya untuk para pejuang dijalan-Nya. Jarak antara

tiap-tiap dua tingkat seperti antara langit dan bumi. oleh karena itu,

kalau kamu meminta kepada Allah, mintalah Firdaus kepada-Nya.

Karena Firdaus adalah surga paling nyaman, surga paling tinggi, di

atasnya adalah Arsy Allah Yang Maha Rahman, dan dari surga

Firdauslah terpancar -memancar- sungai-sungai surga." -
agaknyaAbu Amir, perawi hadis iniragu-'r)

Flrdaus Surga Tertinggi

Firdaus adalah surga tertinggi. Dan bahwasannya shalat dan puasa
menyebabkan seseorang yang berdosa mendapat ampunan AllahAzza

waJalla.

806. Demikian, sebagaimana diriwayatkan oleh AbulQasim Ath-
Thabarani dari Mu'a& bin Jabal Radhiyallahu Anhu, dia berkata,

aku pernah mendengar Rasulullah shollollohu Alaihi u.ro sollom

bersabda,

oliAr:\, ,v'Jt !gr:azi / 's151 r(a1 o '.1 r d
jt bir'+
,. J :.fi i.. .. 4ti . .n. o' Jk ) 'ri irs'p
-.1 -.>LA
-Jtl
.t'lrJ ti.,s rrn6r o;lt c?i vf nr i'-', ti Lf '^11 t

1. HR.AhmaddalamMusnodnyo 2235

44O Huru-haraHariKiamat

--

rI o.,,-o'

;--4t t4,',
t;li t;t 'j"-llrwlt .ol t o.
1 a-a;". >lLl . rgo -. t
-b4 jtI
C 6FJ
a'

ot).n
_r,
dLo o t, . t
'-PP-/ll oJPL^ e dlll

" B ar an gsiapa m el ak ukan shal at I im a w aktu dan b er p u as a di b ul a n

Rtidamaakd-hmanak-aaAklulahtidpaasktitamheungaapmakpauhnibneylaia, ubmaikendyiaebbuetrhziajrkaaht atau
atau

tetap tinggol di tempot dia dilahirkan ibunya. Aku berkato, 'Ya Rasul

Allah, tidakkah saya keluar dan memberitahu orang-orang?'

Jangan,' cegah Rosul, 'Biarkan orang-orang itu beramal. Karena,

sesungguhn ya dalam surgo odo se ratus tingkat. J orak ontaro tiap-tiap

dua tingkat seperti antara langit dan bumi. Dan surga tingkat yang

tertinggi adalah Firdaus. Dan di atas Firdaus itulah terletak Arsy.
Firdous adalah surgo yang paling ngaman, dan dari sanalah

terpancar sungoi-sungai di surga. Maka dari itu, kalau kamu

m em inta kep ada AIIah, m aka mintal ah Fi rdo us kep ada -N y a. " t )

Sumber Sungai-sungai dalam Surga

Sungai-sungai dalam surga bersumberdari surga Firdaus.

807. Menurut riwayat Imam Ahmad dari 'Ubadah bin Shamit

Radhiy allahu Anhu, Nab i S ho llo ll ahu Al aihi w a S all am bersabda,

.tG yVi; fr} "ls;6 y], uu:,;jt

"Surgo itu seratus tingkat. Jarak antara tiap-tiap dua derajat sejauh
perjalanan seratus tahun. "
Sedang riwayat lbnu Affan,

c'# p', o1-r 6$i u\?}6 ,r'r\i ;y,Ar;6

',tls,'dt ijae $t Jft 6ls b7', ;:;t; Cr\irWU

1. HR.At:firmizi,KitnbSildAl-JannahMaloafiSlfutDorajdAl-Jonnoh.hnuMajahsepertiitujugo(2-

1448-4331).

Surga,SifatParaPenghunidan... /Al

" . . .Seperti jarak antara langit dan bumi. Dan Firdaus adalah surga
yang tertinggi tingkatanng a. D ari sana terpancar sungoi-sung ai yang

empat. Arsy ada di atasnya. Maka dari itu, kalau kamu meminta

ke pada Allah, m aka m i ntalah Fi rdaus kep ada -N y a. " t )

Saya katakan: Sifat-sifat tersebut di atas hanya ada pada sesuatu
yang berbentuk kubah, karena puncak kubah ada tengahnya. Wollahu
Ta'aloA'lom.

Tlngkatan-tlngkatan Surga

Tingkatan surga berbeda-beda. Namun demikian tidak ada yang
mengetahui seberapa jauh perbedaan antara masing-masing kecuali

Allah.

808. Abu Bakar bin Abi Daud meriwayatkan dari Abu Hurairah

Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

.rG,. a.i, :vt*;o. o:. )_@. ...2' )t ; 5 -?"r, -t'4jV t-.u,.oLJl

_t>;) _f

"Surgo itJ seratus tingkat, ioroi antara tiap-tiop clua derajat sejauh

perj al anan lima ratus tahun. "2 )

809. Sedang menurut riwayat At:Tirmidzi:

-lciv.#"k;"

'J arak antara tiap-tiap dua tingkat (sejauh perlalanon) seratus tahun,"
(At:Tirmidzi mengatakan, hadis ini hasan shahih)

Kerajaan bagi Penghuni Surga Yang Terendah dan
Yang Tertinggi

Para penghuni surga, baik yang tertinggi maupun yang terendah, semua
diberikerajaan. Seluas dan sebesar apakah kerajaan mereka masing-
masing?

810. Allah Ta' alaberfirman,

[r.:.ruyr] @t6 tSL;

1 HR. Ahmad dalam Musnodnyo 5 I 31 6, 32 1, dan At:fi rmidzi 36 I 4.
2 HR. AtTirmidzi dalam Sunonnyo 2186,87.

442 Huru-hara Hari Kiamat

L--

"Dan apabila kamu melihat di sano (surga), niscaya kamu akan
melihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar. " (Al-
Insan:20)

81 1 . Dalam hadis Muffo/o q Alaihi yang diriwayatkan dari Nabi S hallallahu
Alaihi wa Sallam tersebut di atas mengenai orang yang terakhir kali
masuk surga, diceritakan bahwa Allah To'olo berfirman kepadanya,

J4 U u'j(-.'ui -r'; ti

"Trdakkah kantu suka jika mendapat yang semisal dunia dan sepuluh
kalilipatnya?"

81 2. Sedang menurut riwayat Muslim dan AthiThabarani -lafazh hadis ini
menurut At:Tirmidzi- dariAl-Mughirah bin Syu'bah, dia berkata,

MusaA/oihis Soloom berkata, "Ya Tuhan-ku, beritahu saya tentang

penghuni surga yang paling rendah derajatnya."

"Baiklah," kataAllah, "dia adalah seorang lelaki yang datang setelah

orang-orang lain semuanya sudah menempati tempat masing-masing,

dan telah mengambil bagian masing-masing."

Maka dikatakanlah kepada laki-laki itu: "Masuklah ke surga."

Dia jawab, "Bagaimana aku memasukinya, padahalsemua orang

telah menempati tempat masing-masing, dan telah mengambilbagian

masing-masing?"

Allah berfirman, "Tidak sukakah kamu, jika kamu mendapat seperti

yang dimiliki salah seorang raja didunia?"

"Saya suka, ya Tuhan-ku," jawab laki-laki itu. MakaAllah berfirman

-kepadanya: "Kamu memperoleh seperti itu dan yang seperti itu lagi,"

demikian kata Sufyan ketika menyampaikan riwayat inisambilmelipat

kelima jarinya-.

"Saya suka, ya Tuhan-ku," kata laki-laki itu sekali lagi.

Kata Al-Mughirah: Selanjutnya Nabi Musa berkata, "Ya Tuhan-ku,

beritahu saya tentang penghuni surga yang tertinggi derajatnya."

"Baiklah," kata Allah. "Mereka itulah orang-orang yang Aku
kehendaki, dan akan Aku beritahukan kepadamu kelak. Aku telah

menanam kemuliaan mereka dengan tangan-Ku, lalu Aku menguncinya.

Oleh karena itu tidak ada mata yang pernah melihatnya, tidak ada telinga
yang pernah mendengarnya, dan tidak pernah terdetik dalam hati

manusia rndnapun."1)

\ HR. Muslim dalam Shahihnyoll6g

Surga, Sifat Para Penghuni dan... 443

Demikian, sebagaimana yang difirmankan Allah Ta'aladalarn Kitab-
Nya,

"Moka, tidak seorqng pun mengetahui apa yang disembunyikan
untuk nt ereka (penghuni surga), y aitu (b ermacam -mocam nikmat)
yang menyedapkan pandangan mata, sebagai balasan atos apa yang
telah mereka kerjakan. " (As-Sajdah : 1 7)

814. DmaelanmurSuhtaMhihuAsll-iBmuk-haadriadadnirSiwhoahyaihtkMaunslidmar-ilaAfabzuhHhuardaitisraihni

Radhiyallahu Anhu, dari Nabi Shallalalhu Alaihi wa Sallam , bahwa
Allah berfirman,

\'1|j^J, oii i'r'o(r; \ v ';p-).rbt tq,o"ii
C-
a -bPP

'Aku telah sediakon untuk homba-hambo-Ku yang saleh apo-apo
yang tidak pernah dilihat mata siapa pun, tidak pernah terdengar
telinga siapa pun, dan tidak pernah terdetik dalom hati manusio
manapun."l'

815. Ini pun sama seperti yang difirmankan Allah Subhanahu waTa'ala
dalam Kitab-Nya,

\;G q',V fi:; t e 6+\v";'n.; 'i
Ir v:;.r*-trJ 4y;; jjL5-

"Maka, tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan
untuk mereka (penghuni surga), yaitu (bermocam-macam nikmat)
yang menyedapkan pandangan mata, sebagai balasan atas apa yang
telah mereka kerjakan." (As-Sajdah: I 7)

816. Imam Ahmad meriwayatkan, bahwa perawi hadits inimenyatakan:
Aku mendengar Sahal bin Sa'ad berkata, Aku pernah ikut hadir di
salah satu majlis Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, dimana
beliau menerangkan tentang surga sampaiselesai. Kemudian pada
akhir pembicaraannya beliau bersabda,

i. Jt ,tt )b; \;"c-;; l1f Y; 'o(rlro v u r;

1. HR. Muslim dalam Shohihnyo 21348.

444 Huru-hara Hari Kiamat

"Di dalam surgo terdapat apa-apa yang tidak pernah dilihat mata
siapa pun, tidak pernah terdengar telinga siapa pun, dan tidak pernah

terdetik dalam hati mon usio m anapun. " 1 )

Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam membacakan

ayat ini:

\ii (ut a+ &' &\ g:tJ)i,/ &n Et*':

fi :; ; &'sf,t \1 "; * * #)t:1,x>; og"2-

Ir v-r 1:;.r*Jr] ,eD)ir:[j.-i;s q.'"T;

"Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, sedang mereka berdoa
kepada Tuhan-nya dengan rasa takut dan harop, dan mereka
menat'kahkan sebagian dari rizki yang Kami berikan kepadanya.
Tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan untuk
mereka (penghuni surga), yaitu (bermacam-macam nikmat) yang
menyedapkan pandangan mate, sebagai balasan atas apa yang telah
mereka kerjakan." (As-Sajdah: 1 6- 1 7)

Ruangan-ruangan dalam Surga: Tinggi, Luas dan

Kemegahannya

Kita memohon kepada Allah semoga menganugerahkan semua itu
kepada kita atas karunia dan kemurahan-Nya yang melimpah-ruah'

817. Allah Ta'ala berfirman,

v 6F'4r; & -&t.r',.t7. il-;.;-3-;7l, 3'

r{iJl
[r',rJ'] ,:e ,tl'Ji ':tti;ti S )g-al'.--.tof)t,--+-i?i:).,l t@

"Tbtapi or an g- orang y an g b ertakw a kep ad a Tuhan -ny a, m er eka

mendapat tempat-tempat y ang tinggi, di atasny a dib angun pula

tempat-tempat yang tinggi, yang di bawahnya mengalir sungoi-
sungoi. Allah tel ah b erj ani i dengan sebenar-b enarny a. Allah tidak
akan memungkiri j anji-Nyo. " (Az-Zumar: 2 0)

818. DanAllah To'olo berfirman,

1. HR.AhmaddalamMusnodnya 5133.
Surga, Sifat Para Penghuni dan... 445

o:1r;,;"':ii e etlku-,#i;t; & 4ib

[rv:L] @1

"Mereka itulah yang memperoleh balasan yang berlipat ganda,
disebabkon spa yang telah mereka kerjakan. Dan mereka aman
senfouso ditempat-tempat yangtinggi (dalam surga). " (Saba' : 37)

819. Dalam Shohih Al-Bukhari dan Shohih Muslim dari Abu Sa'id Al-

Khudri Radhiyallahu Anhu,bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa
.Sallam bersabda,

-. t, -.o i ' o ' . -,1 ... c
?
o_ll5'o(.! |a-J"JL-1,f oJrlJ' a:Jl-J'J".-,
\'! -J J,Al ULal rrl
L).

'J,, J'p,iitiy,;!i J;6 u. +,i';', t:. rju'& u
'{'"'lt'i:b'' 1t)u r}1ie: :i'* q$': }

"Sesungguhnya para penghuni surgo benar-benar so/ing melihat

dalam tempat-tempat yang tinggi dengan orang-orong yang ada di

atas mereka. sebagaimana kamu so/ing melihat --atou
memandang- bintang yang tenggelam di ut'uk timur atau barat,

karena perbedaan tingkat mereka masing-mastng. Para sahabat

b erkata,' Ya Rasul Allah, itu adalah temp at tinggal par a nabi, y ang
tidak bisa dicapai oleh selain mereka. 'Rosu/ bersabda, 'Tidak, demi
Allah Yang menggenggam jiwaku,sesungguhn ya itu adalah tempat
tinggal para nabi, dan juga tempot tinggal orang-orang yang benman

kepada Allah dan mempercay ai para utusan Allah. "'1)

820. Dalam sebuah hadits shahih dari Sahlbin Sa'ad, Rasulullah Shollol-
I ahu Alaihi w a Sallam bersabda,

;\i,r: t;t,:".fut u'-,'(j CS ,l J'y(A'^^:t ;ri o1

,ij'r:ltI n.? 6,

b-..'r,st

"Sesungguhnya para penghuni surgo benar-benar saling melihot
dalam surgo, sebagaimana kamu so/ing melihat -atau meman-

1 HR Muslim dalam Shahihnya, Kitab Al- Jannah, Bab Tara' i Ahlil Jannah, 21 439

Huru-hara Hari Kiamat

dang- bintang bercahaya bagai mutiara yang tenggelam di uJuk

Iangit."t)

821. Dan menurut riwayat Ahmad dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

|---t';at 'j";;'ri 't"r} t-t 'yAr G r'r(A *jr 3ii ;1
,t o
I ; lr,l i, .rL*r-r-!t Je\'i,J t # .:-2\*]t 4 Ar
J)l
dUJl-,
J o., I ql\ts J 4:i.,'r. .; t
t;\ - ?t'pis,r- 6r Jyt
Jri u-#r {\

.a,L'.lr t;L', lt'.

"sesunggu hnyapara penghuni surga benar-benarso/ing ^.lihat

dalam surgo, sebagaimana kamu so/ing melihat -memandang-
b intang bercahoy a b ogai mutiaro y ang tenggelam di ut'uk, karena

petbedaan tingkatan merekamosing-mos ing. Para sahabat,'Ya Rasul
Allah, m ereka itu para nabi?' Rasul menj awab,'Ya, demi AIIah Yang

menggenggam jiwaku, dan juga beberapa kaum yang beriman
kepada Allah dan mempercayai paro utusan Allah."'2)

Hadis inidiceritakan pula kepada kami oleh Al-Hafizh sesuai syarat

Al-Bukhari.

Kedudukan Tertinggi dalam Surga

Kedudukan tertinggi dalam surga disebut Al-Wosiloh, di sanalah

kedud ukan Ras ulullah S hall allahu AI aihi r.uo So llom .

822.Dalam Shahih Al-Bukhariterdapat riwayat dari Jabir bin Abdillah,
Rasulullah Shall allahu Alaihi w a S allam bersabda,

6t-2; utAt a4lnt 46 -,,')'rifuiir$t #-',s Jv J
6D k; +'1,' ' a 2'
t i, '--L- ,t . t" ;,'^.ai.i, ./ $, L- .1. oT
cv' t tx.rat
,'
."vql lr- r*W t, 6c-L- ot.cje.' )

4J

1. HR. Al-Bukhari dalam Shohihnyo 8/1 1 5, dan Muslim dalam Shohihnyo2143S
2. HR. Ahmad dalam Musnodnya 2 1339.

Sursa, Sifat Para Penghuni dan... /L47

"Barangsiapa ketika mendengar azan mengucopkan,' Allaahumma
Rabba haadzihid da' usatit taammati, usas shalaatil qaa' imah.

Aati NI uh a mm a dan il u as i il ut a w aI -fa dh i il at a, w ab' ats hu

maqaaman mahmuudanil ladzii w a' adtah,' (Ya AII ah, Pemilik

seruan yang sempurna ini, dan shalat yang akan didirikan, berilah
Nabi Muhammad wasilah dan keutamaan, dan tempatkan dia di
tempat terpuji yang telah Engkau janjikan), mokq dio akan m endapat
sy at'aat(ku) pada H ari Kiam at. " 1 )

823. Dan dalam Shohih Muslim ada diriwayatkan dariAbdullah bin Amr
bin 'Ash Radhiyallahu Anhu, bahwa dia pernah mendengar Nabi
Shallallahu Al aihi wa Sallam bersabda,

.abtAt'i* L-lt C'JL P-*c.1.t

"Apabila kamu sekolian mendengar (seruan) ntu'azin, maka
ucapkan seperti yang dia ucapkan, kemudian bershalawatlah
kepadaku. Korena sesungguhnya, barangsiopo bershalawat

kepadaku sekal i, m aka All ah m er ahm atiny a s ep ul uh ko /i. Ses udo h
itu mintalah wasilah kepada Allah untukku. Karena sesungguhnya,
barangsiapa meminta wasiloh kepada Allah untukku, maka ia akan
mendapat sy af aat(ku) ." zt

Bangunan Gedung-gedung dalam Surga

Dari apakah bangunan-bangunan di surga dibuat?
824. Ath-Thabarani meriwayatkan dari Fatimah Radhiyallahu Anha,

bahwa dia pernah bertanya kepada Nabi Shollallahu Alaihi wa
Sallam, "Di manakah ibu kami, Khadijah?"
Nabimenjawab, "Di sebuah rumah daribambu, dimana tidak ada
perkataan yang sia-sia maupun susah-payah, bersama Maryam dan
fuiyah (mantan) istri Fir'aun."

I HR. Al-Bukhari dalam Shohihnyo 6/86 cet. Asy-Sya'b

2 HR. Muslim dalam Shohihnyo 1/113.

Huru-hara Hari Kiamat

T

'Apakah seperti bambu ini?" tanya Fatimah pula, yang beliau jawab:
"Bukan, tapidari bambu yang tersusun dengan mutiara besar, mutiara

kecil dan permata yaqut."

Ath:Thabarani mengatakan, hadits ini diriwayatkan dari Fatimah

hanya dengan sanad ini, yakni hanya lewat Shafwan bin Amr sendiri. '

Saya katakan, hadis ini gharib, tapi ada syahidnya dalam sebuah

haditsshohih, yaitu:

'J;'l o 1o -Lat:.*il,l . o. /, o , ,z.to I ,.in- t
,t-/,-,a.t i_f,
LrP. * "rt+ rrql ,Jl .,j;l cJJl dl

i-:; \: *

"Sesungguhnya Alloh menyuruh aku memberi kabar gembira
kepada Khadijah, bahwa dia akan memperoleh sebuah rumah dari
bambu di surga, di mana tidak ada kebisingan maupun susoh
payah."

Sebagian ulama mengatakan, kalau rumah Khadijah itu terbuat dari

bambu mutiara (Qoshob Al-Lu'lu'), itu tak lain karena dia telah meraih

predikat pendahulu (QoshobAs -Sabaq) dalam beriman kepada Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam, ketika pertama kalibeliau dibangkitkan

Allah Azza waJalla, sebagaimana ditunjukkan oleh hadits tentang

permulaan kenabian beliau, bahwa Khadijah adalah orang yang pertama-

tama beriman, dengan penyataannya -ketika diberitahu berita tentang
apa yang dilihat oleh Rasulullah-.

Yakni, ketika Nabi berkata, 'Aku benar-benar khawatir akan

(kesehatan) akalku", maka Khadijah menyatakan, "Tidak, demiAllah,

selamanya Allah tidak akan menghinakanmu. Sesungguhnya engkau
benar-benar gemar bersilaturahim, jujur dalam berbicara, menanggung

orang yang lemah, membantu orang miskin dan memberipertolongan bila

terjadi musibah."

Dan dengan disebutkannya Maryam dan fuiyah dalam hadits ini,

tekand u ng suatu isyarat bahwa Rasul u llah Shallallahu Alaihi w a S allam
kelak akan mengawini mereka berdua di akhirat. Bahkan sebagian ulama
berupaya mengaitkan hal inidengan pernyataan Al-Qur'an,

825. Pada surat AtlTharim,

lu."F'l @)1"?4Ci,AU

"HaiNabi, kenapakahkamu mengharamkan. . .. " (AtJlhhrim: t)

826. Yakni pada firman Allah Ta'ala,

Surga, Sifat Para Penghuni dan...

_-

[o:6,*]rl ;q;r6kii4

" . . .Yang janda dan yang peraLt)on. " (AtJfhhrim: 5)
Dimana pada akhir surat ini diceritakan tentang Asiyah dan

Maryam.
Upaya seperti ini diriwayatkan dari Al-Bara' bin fuib, atau dari para

ulama salaf lainnya. Dan tentu Allah jualah yang lebih tahu.

Kemah-kemah dalam Surga

827. Allah To' alaberfirman,
"Bidadori-bidadari yang jelito, putih bersih dipingit dalam kemoh-

kemah. Mqka, nikmat Tuhan-mu yang manakah yang kamu
dustakon? " (Ar-Rahm an: 7 2-7 3l

82E. Dalam Shohih Al-Bukharidan ShohihMuslim,lafazh hadits ini
menurut Muslim dariAbu Bakrah bin Abu Musa Al-Asy'ari, dari
ayahnya, berkata bahwa Rasuiullah Shallallohu Alaihi r.uo Sollom

bersabda,

'r;,- rli i';,.) ;+i: ;l'i'd'^:+i'{;, e J|A,J!

'&-tX 6';\ ,t'Ft'd" JrW" utt\i Q, ,;.'v.:1.'l9,

.t2L;.
"Sesungguhnya orong mukmin dalam surgo benor-benor

mempunyoi kemah dari sebutir mutiaro beronggo, ponjangnyo 60
mil. Dalam kemah itu ada keluarga-keluarga yang dia kelilingi
(setubuhi) tanpa saling melihat. " 1 )
Sedang merurut riwayat Al-Bukhari: 30 mil. Dan dalam riwayat yang
shahih lainnya: 60 mil.

Tanah Surga

829. Dalam S hahih Al -B ukhar i dan Shoh ih M usli m terdapat riwayat dari

Abu Dzar Al-Ghifari Radhiyollahu Anhu, dalam hadis Mi'raj

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sollom bersabda,

.I HR. Al8ukhad 59/8, 6955, Muslim dalam Shohlhnp 5l -23-25, AdDarhni dahm Sunonnr 201109

dan Ahmad dal am Musnodnyo 4l 40O.

45O Huru-haraHariKiamat

-.

.cl^ir q.rj t,y', i'it ,1"+ qd rlli ,3,it'.L'rl

'Aku dimasukkan kedalam rur[o, t"rnyotodisono banyak botu-batu
mutiara besar, dan ternyata tanohnya adalah kesturi."l)

830. Sedangkan menurut riwayat Imam Ahmad dariAbu Sa'id Al-Khudri
Radhiy allahu Anh u, bah wa Ras u I ul lah S holI al I ahu Al ai hi w a S al I om
bertanya kepada Ibnu Sa'id tentang tanah surga, maka dia jawab:
"Tanahnya debu lembut yang putih, kesturi murni."

" Benar, " sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi w o Sallam m em benar-
kan.

831 . Dan menurut riwayat Muslim dari Abu Sa'id Al-Khudri pula, bahwa
Ibnu Shaiyad bertanya kepada Nabi Shollollahu Alaihi wo Sallam
tentang tanah surga, maka beliau menjawab,

.AG',t'"t*":k'g'u2

"Tanahnya debu lembut yang putih, kesturi murni."2l

832. Sedangkan Ahmad meriwayatkan dari Jabir bin Abdullah

Radhiyallahu Anhu, dia berkata, Rasulullah Shallollahu Alaihi wa
Sollom bersabda tentang orang-orang Yahudi:

'Aku pernah bertanya kepada mereka tentang tanah surga," --
maksudnya, benarkah berupa debu lembut yang putih-.

Beliau menanyai mereka, maka jawab mereka: "Tanahnya berupa
roti, hai Abul Qasim. "

Maka Rasulullah S hallallahu Alaihi wa Sallam bersabda (melengkapi
pernyataan mereka) , "Roti dari debu lembut yang putih. "3)

833. Dan di atas telah diterangkan dalam hadits shahih dariAnas

Radhiyallahu Anhu,bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi uo Sollom

bersabda,

t./

t jl. lJLat

\P-z-J,o
'&:Ci,u"k); €': *ir i;:; t+.,

.#'rltt ,'ii'jr ffi {t J;; j6 f&r 6 Ui#

l. HR. Muslim dalam Shohihnyo 1/5960

2. HR.Muslim dalam Shohihnyo23T 3.
3. HR. Ahmad dalam Musnodnya 31367.

Surga, Sifat Para Penghuni drn... a5t

/

"Sebotong btrsur parrch seorang dari kamu sekalian atau tempat
piiakan kttkinya (di ialan Allah) adalah lebih baik daripodo dunio

seisinyo. "r'

834. Dan Ahmad meriwayatkan pr-rla dariAbu Hurairah Radhigallahu

Anhu. Rasr.rlr.rllah Shollallahu Aloihi wa Sallam bersabda.

,-.Vi, ,LjJt ; L "; ,'1->.)r

"sesrrrrggrr ltnya tali cuntbuk seorang dari kamu sekaliort (di iatan
Allah) adaloh lebih baik daripada lanqit dan bunti. ":'l (Hadits ini

sesuai sy,rrat Al-Bukhari clar-r Muslinr )

J..!, \t, rl..!.

1. HR Al-Bukhari dalam Shohihnyo 8/1 16. 4120, 4117
2. HR Ahmad dalam Musnodnyo 3/315.
452 Huru-hara Hari Kiamat

SUNEAI.SUNEAI OALAM SUREA

835. Allah Ta' alaberfirman,

[ro:;;1r],@,rtsV W,f 6-#

" . . .Mengalirsungoi-sungai di dalamnya. " (Al-Baqarah: 25)

836. DanAllah To'oloberfirman,

L

[tr:-,r;!r] @r';::g *# rt

" . . . D i baw ah m ereka sungai - sungai. " (Al-Araf : 43)

837. Dan Allah To'olo berfirman,

ji gi'pg;.'pn.1V' 0rl ; F-,u,r ",$i q+:up;li'-q
t'

f i tilC. . jt+t.' t-.)i. ,ry.P.
*ii,i5';;t d n
o,',!if ,q"ettt.
&t .J oJ_-a-rJJq tPi,'-Pt t"
l).

Ir o:"r^r]

"Perumpamoon surgo yang dijanjikan kepada orang-orang yang
bertakwa, yang di dalamnya ada sungai-sungoi dari air yang tiada
berubah rasa dan baunya, sungai-sun gai dari susu yang tiada
berubah rasanya, sungoi-sun gai dari khamer (arak) yang lezat
rasanya bagi peminLtmnya, don sungoi-sungoi dari madu yang

disoring dan mereka di dalamnya memperoleh segala macam buah-

buahan dan ampunan dariTuhan mereka.. .. " (Muhammad: 15)

Sungai-sungaidalamsurga 453

838. Dan Allah To'olo berfirman,
"Perumpamaan surga yang dijanjikan kepada orong-orong yong
bertakwa ialah (seperti taman) . mengalir sungai-sungai di dalamnya,
buahnya tiada terhenti, sedang naungannya (demikian pula) . Itulah
tempat kesudahgn bagi orang-orang yang bertakwa. Sedang tempat
kesudahan bagi orang-orang yang kat'ir ialah nerako. " (Ar-Ra'd:
35)

839. Imam Ahmad meriwayatkan dari Hakim bin Mu'awiyah bin Abi
Bahz, dari ayahnya, dia berkata, Akr.r mendengar Rasulullah
Shallallahu Alaihi w a Sallam bersabda,
"Di surga sda laut susu, /out air, laut madu dan laut khamer.
Kemudian, dari laut-laut itulah berpencaron sungoi-sungoi ini

sesudahnya."l)
Hadits inidiriwayatkan pula oleh At:Tirmizi dan dia katakan, hadits
ini hoson shohih.

Al-Kautsar, Sungai Paling Terkenal dalam Surga

Semoga Allah memberi kita minum dari sungai ini atas karunia dan
kemurahan-Nya

840. Allah Ta'ala berfirman,
"Sesunggu hnya Karni telah memberimu Al-Kautsar. Maka,
dirikanlah shalat karena Tihan- mu, dan berkorbanlah. Sesu ngguh-
nya orang-orang yang membenci kamu dia-lah yang terputus. " (Al'

Kautsar:1-3)

84 1 . Dalam Shohih M uslim terdapat dari Anas Rod hiyallahu Anhu, bahwa
ketika turunnya surat ini, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam
bersabda, "Tahukah kamu, apakah Al-Kautsar itu?"
Para sahabat menjawab: 'Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu."
Rasulbersabda, 'Al-Kautsar adalah sungai yang dijanjikan Allah

Azzo w a J allo kepadaku, yang m em punyai banyak keberkahan. " 2)

842. D an dalam Shohih Al -Bukhari dan S hoh ih Muslim j uga terdapat
riwayat dariAnas Radhiyallahu Anhu dalam hadis tentang Mi'raj,
Rasulullah Shall all ahu Al aihi w a S allam bersabda,

1HR AtfirmLi2194.
2HR Muslim dalam ShohihnyollTlT .

454 Huru-hara Hari Kiamat

T

"Ak u dat ar gr k e sebuah s ungo i, y ang kedua tepiny a b er upa kubah -
kubah m utiar a b ero n gga. M aka aku b ertany a, Apa ini, y a J ibril?' Dia
menjawab, 'Inilah Al-kautsar yang diberikan Allah kepadamu."'I)

Dalam riwayat lainnya,

" Maka aku celupkan tanganku ke tempat mengolirnyo air. ternyata
berupa kesturi yang semerbok baunya."

843. Sedang menurut riwayat Ahmad dari Anas, Nabi sho//ollahu Alaihi

waSallam bersabda, 'F':'i rtt:thLi qlr ;'-flr

'Al-Kautsar adalah sungoi di surga yang dijanjikan kepadaku oleh

Tuhan-ku Azza ut a J alla. "2)

Al-Kautsar Menurut Riwayat lbnu Umar

844. Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Umar Ro dhiyallahu Anhu, Rasulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
' Al-Kautsar adalahsungoi di surgo. Kedua tepinya dqri emas. Airnya
mengalir di atas mutiaro. Sungguh , airnya lebih putih dorisusu don
Iebih manis dari madu."s)

845. Dan diriwayatkan secara mart'ti oleh Isma'ilbin 'llyah darilbnu Umar
RadhiyallahuAnhu,
'Al-Kautsar adalah sungoi di surgo, kedua tepinya emas, tempat
mengalirnya mutiara dan yaqut, tanahnyalebihharum dari minyak
kesturi, dan airnyalebihputih dari salju."

Dalam riwayatlain,

" (Airnya) Iebih putih dori susu, Iebih manis dari madu dan lebih lunak
dari keju."

Al-Kautsar Menurut Riwayat lbnu Abbas
846. Al-Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhu, dia

berkata m ngenai Al-Kautsar:

I Hadis ini disebutkan pula dalam Al-Musnod 3/103, dan diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam
ShohihnyaSlI2O.

2 Al-Musnad 31102.
3 HR. Ahmad dalam Musnadnyo 6476 (tahqiq:Ahmad Syakir), dia katakan, isnad hadis ini shohih.

Sungai-sungaidalamsurga 455

' AI - Kautsar ialah keb aikan y an g dib er ik a n A I I ah ke p a da N ab i. "
Ibnu Bisyr mengaku: Aku pernah berkata kepada Sa'id bin Jabir:
"Sesungguhnya orang-orang beranggapan bahwa Al-Kautsar itu sebuah
sungai di surga.l'
Maka berkatalah Sa'id: "Sungaiyang ada di surga adalah termasuk
kebaikan yang diberikan Allah kepada Nabi."

Al-Kautsar MenurFt Riwayat Aisyah
848. Al-Bukhari meriwayatkan dariAisyah Radhiyallahu Anha, bahwa

perawi hadits ini berkata, Aku pernah menayakan kepadanya

tentang firman Allah To'olo,
"Ses u n ggu h ny a Komi tel ah m emb eri m u AI -Kautsar. " (Al -Kautsar :
1)

Maka jawa Aisyah: 'Al-Kautsar adalah sungai yang diberikan
kepada Nabimu Shallallahu Alaihi wa Sallam, kedua tepinya adalah
mutiara berongga. Wadah-wadah penciduknya sebanyak bilangan

bintang."t)

Dan kata Abu Na'im Al-Fadhalbin Dakin: Kamipernah diceritai oleh
Ibnu Abi Najih, dari Mujahid, dia berkata, 'Al-Kautsar adalah surga."

849. Sedang Aisyah mengatakan: "Al-Kautsar ialah sungaidisurga. Tidak
seorang pun memasukkan ujung jarinya ke dalam kedua telinganya
melainkan mendengar suara gemuruh sungai itu."

Sebuah Sungai Yang Kemilau di Pintu Surga

850. Ahmad meriwayatkan dari lbnu Abbas Radhiyallahu Anhu,

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
"Para syuhada' berada di sungai yang kemilau di depan pintu surga,

di bawah kubah hijau. Rizki mereka datang dari surga pagi dan

petong."2)
Dan dalam hadits Isra', Rasulullah Shallallohu Alaihi wa $allam
ketika bercerita te n tang Sidr atul M untaha b ersabda,

" Tbr ny ata S idr atul M untaha itu dar i p an gkal ny a kel u ar du a b atang
sungoi yang tidak nompak nyata, dan dua batang sungai yang
nampak nyata. Adapun dua sungai yang tidak nyata keduanyo ada

1 HR. Al-Bukhari dalam Shohihngo 1i 178.
2 HR. Ahmad dalamMusnodnyo 2390 (tahqiq: Syakir)

Huru-hara Hari Kiamat

-7

disurgo. Sedong dua sungai yang nampak nyata adolahNildon

Et'rat."

851. Dmaennduraulat mMuMsulismna- ddAahrimAobidBdaarnzaShh, adhimihaMnausRlimasu-lluallfaahzhShhaalldailtlsahinui

Alaihi w a Sallam bersabda,

Fc.iA. to tt r e, t ,t. Jt tt+). t
_a -
Fr: ->tltl Jt;'L
,4i

"Sehan, Jehan, Et'rat danNi/ semuon ya sepertisungoi-sun gai di

surga."

* ****

Sungai-sungaidalamSurga 457

POHDN-POHON DALAM sUREA

852. Allah Ta' ala berfirman,

j. cF * 4);t- ttr*)i i;";r i;v j_yii

T'p, t::i-W-Jiri v1 ,*,+::fi W

lov:,uJrl @+19;\A

"Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh,

kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam surga, yang di
dalamnya mengalir sungoi-sun gai, mereka kekal di dalamnya.

M er eka dison o m emp un y ai istri- isf ri y ang suci, dan Kami m osu kkon

m ereka ke tempat y ang teduh lagi nyaman " (An-Nisa' : 57 )

853. DanAllah To'qlo berfirman,
"Kedua surgo itu mempunyai dahan-dahan pepohonan. Maka,
nikmatTuhan-mu yang manakoh yang kamu dustakan? " (Ar-
Rahman: 48-491

854. DanAllah To'olo berfirman,
"Ked(d swrga itu (kelihatan) hijau tua wamanyo. " (Ar-Rahman: 64)
Makudnya, ianran-taman dalam surga itu tampak berwarna hijau-

kehitaman, karena sang'alsubur dan lebat dan rapat pohon-pohonnya.

855. Dan Allah To'olo berfirman,
" Mereka bertelekan di atas perrhadani, yang sebelah dalamnya dari
sutra. D an buah-buahan kedua surga itu ( dapat dipetik dari) dekat. "
(Ar-Rahman:54)

454 Huru-hara Hari Kiamat.

Makudnya, buah-buahan itu berada didahan-dahan yang rendah
dan dekat, sehingga mudah dipetik sambilbertelakan di atas permadani.

856. Sebagaimana difirmankan Allah Ta' ala,
" Buah-buahanny a dekat." (Al-Haqqah : 23)

857. Dan Allah To'o/o berfirman,

" D an buah-buahny a dimudahkan memetiknya semudah-
mudahnya." (Al-lnsan: 14)

858. Dan Allah To'olo berfirman,

"Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu.
Berada di antara pohon bidora yang tidak berdun, dan pohon pisang
yang bersusun-susun (buohnya), dan naungan yang terbentang luas,
dan air yangtercurah, dan buah-buahan yangbanyok, yangtidak
terhenti (buahnya) dan tidak terlarang mengombilnyo, don kosur-
kasur yang tebal lagi empuk. " (Al-Waqi ' ah: 27 -341

859. Dan Allah Ta' al a berfirm an,

"Di dalam kedua surga itu ada (bermacam-macam) buah-buahan
dan kurma serta delimo. " (Ar-Rahman: 68)

860. Dan Allah To'olo berfirman,

"Di dalam kedua surga itu terdopot segala macom buoh-buahon yang
berpasang- pasangan. " (Ar-Rahman : 52)

861. Abu Bakar bin Abid Dunia meriwayatkan dari Ibnu Abbas

Radhiyallahu Anhu,dia berkata, "Pohon korma disurga, pokoknya

dari zamrud hijau, dahan-dahannya dari emas merah, dan

pelepahnya merupakan pakaian bagi penghuni surga. Dari pelepah

itu dibuat pakaian-pakaian pendek dan perhiasan-perhiasan

mereka. Buah-buahnya sebesar wadah-wadah yang besar dan

ember-ember, (warnanya) lebih putih dari susu, (rasanya) lebih

manis darimadu, lebih manis dari keju- dan
dalamnya tidak be-rpbiaji.da" halsusunya

862. Dan lbnu Abid Dunia meriwayatkan pula dari Ibnu Abbas

Rodhiyallahu Anhu, dia berkata, "Naungan yang terbentang luas,

maksudnya adalah sebatang pohon di surga, yang dahan-

dahannya terbentang di atas pokoknya, luasnya sejauh perjalanan

orang yang berkendaraan cepat dalam naungannya selama seratus

tahun. Maksudnya, jika dia mengelilingi pinggiran bentangan
naungan itu."

Pohon-pohon dalam Surga 459

Kata lbnu Abbas, "Mereka yang ada ditaman-taman surga maupun
yang ada dikamar-kamarkeluarmenuju pohon itu dan bercakap-cakap
dibawah naungannya."

Dan dia katakan pula, 'Ada sebagian mereka yang ingat dan
menginginkan permainan sepertisemasa di dunia. Maka Allah To'olo

mengirim angin dari surga. Angin itu menggoyang-goyangkan pohon itu,
menimbulkan segala macam permainan yang pernah ada didunia."

Pohon dalam Surga Yang Bayangannya Luas Luar
Biasa

Dalam surga ada sebatang pohon.yang kalaupun bayangannya

dikelilingi oleh seorang pengendara kuda yang belari kencang sampai
kurus selama seratus tahun, namun dia takkan sangggup menyelesai-
kannya.

863. Demikian, sebagaimana diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhori dan
Shohih Muslim dari Shal bin Sa'ad Rodhiyollahu Anhu,Rasulullah

Shollallahu Aloihi w o Sallam bersabda,

.tt;hi ) t4b,Li, t1 o, ' .'-.,
, \.P.!.,t./-rtJr-l-J/2l,3r, ! . ;r;'JtC;tt
,*to.xi
AJV

"Sesungguhnya di surgo ada sebatang pohon, yang andoikon

bay an gonny a dikelilingi ol eh seorong penun ggong kudo selama

seratus tahun, n iscoyo dio tokkan songgup menempuhnya. " 1 )

Sahl berkata, Hadis ini pernah aku ceritakan kepada An-Nu'man bin

AbilAbbas Ar-Rizqi, maka dia berkata :

864. Aku diceritai oleh Abu Sa'id Al-KhudriRadhiyallahuAnhy, Nabi
Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Sesungguhnya di surgo ada sebatang pohon, (yang luas

bayangonnya) andaikan dikitari oleh pengendara kuda yang berlari
cepat sampai kurus selama seratus tahun, niscaya takkan sanggup
menempuhfiya."2)

865. Dan dalam Shohih Al-Bukhariterdapat riwayat dariAnas, bahwa
NabiShollallahu Alaihi wo Sallam bersabda tentang firman Allah

Ta'ala,

1. HR Muslim dalam S hahihnya 5 li1, dan Al-Bukhari 65-56
2. HR Muslim 51/1,dan Al-Bukhari 81/51 .

Huru-hara Hari Kiamat

" . . .Dan naungan yangterbentangluas. " (Al'Waqi'ah: 30)

Nabi S hollo llahu Alaihi w a Sallam bersabda,

"Di surga ada sebatang pohon, yang (andaikan) bayangannya

dikitari oleh penunggang kuda selama seratus tahun, niscaya dia
tokkan bisa m enempuhnya. "

866. Sedang menurut riwayat Ahmad dariAbu Hurairah Radhiyallahu
Anhu. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
"f)i surgo ada sebatang pohon, yang bayangannya dikitari oleh
pengendara (kuda) selamaserotus tahun. "
Bacalah kalau kamu mau:
" , . .Dan naungan yangterbentang luas. " (A'Waqi'ah: 30)
Sabda Rasulullah Shallall ahu AI aihi w a S allam,
"sesunggu hnya sebatang busur panah atau cambuk di (jalan
menuju) surga adalah lebih baik daripoda apa pun yang disinari dan

diten ggel am i m atahor i. "

867. Imam Dan Muslim meriwayatkan pula dari Abu Hurairah

Radhiyallahu Anhu,Nabi Shollo llahu Alaihi wa Sallam bersabda,
"sesunggu hnya di surgo ada sebatang pohon, yang ( andaikan)
bayangannya dikitari pengendara (kuda) selama serotus tahun,
niscay a dia tidak b isa m enemPuhny 6. " 1 t

Pohon Thuba

868. Imam Ahmad meriwayatkan dari 'Amir bin Zaid Al-Bakali, bahwa dia
mendengar Utbah bin Ubaidillah As-Sulami berkata,'Ada seorang

Badui datang kepada Nabi sho/lallahu Alaihi u'o sollom lalu
bertanyatentang telaga dan cerita mengenaisurga. Kata Badui itu,

"Di surga ada buah-buahan?"
"Ya," jawab Nabi, "dan disana ada sebatang pohon yang bernama
Thuba." Kemirdian beliau menyebut sesuatu yang saya tidak tahu, entah
apa.

Baduibertanya lagi, "sepertipohon apa dikebun kamipohon

Thuba itu?"
Nabi menj awab : "Tidak seperti pohon apa pun di kebunmu. " Tetapi

kemudian Nabi Shol/o llahu Alaihi wa Sallam bertanya, "Pernahkah kamu
pergi ke Syam?"

1 HR. Muslim dalamShahihnya2l349

Pohon-pohon dalam Surga 461..

"Tidak," jawab si Badui. Maka Nabi menerangkan: "Seperti

sebatang pohon di Syam yang bernama pohonJouzah. Pohon itu tunrbuh
dengan satu batang saja, tapi atasnya terbentang luas."

"Sebesar apakah pangkalnya?" tanya Badui. Maka jawab Nabi,
"Kalau seekor anak onta keluargamu berjalan, niscaya dia tidak akan
selesai mengitarinya sampai hancur urat ketingnya karena tua."

Badui itu menanyakan pula: 'Apakah disurga ada anggur?"
"Ya," jawab Nabi.
"Seberapa besar satu tandannya?" tanya si Badui. Maka Nabi
menjawab, "Perjalanan sebulan tanpa hentibagiseekor gagak hitam."
"Seberapa besar sebutirnya, dapatkah kita samakan dengan
ember?" tanyanya pula. Dan beliau jawab, "Ya."
"Kalau begitu," kata Badui itu menyimpulkan, "Surga itu muat
untukku sekeluarga?" Maka Nabimenegaskan: "Bahkan seluruh sanak
familimu."l)
869. Dan dari Abu Sa'id, dari Nabi Shallallshu Alaihi wa Sallam, bahwa
seorang laki-lakiberkata, "Ya RasulAllah, Thuba bagi orang yang
melihatmu dan beriman kepadamu."
Maka beliau bersabda, "Thuba bagi orang yang melihatku dan
beriman kepadaku. Thuba tsumma Thuba bagi orang yang beriman
kepadaku walaupun tidak pernah melihatku. "
Seseorang yang lain bertanya, "Ya RasulAllah, apa ituThuba?"
Beliau menjawab, "Sebatang pohon di surga, (besarnya selebar)
perjalanan seratus tahun, mengeluarkan pakaian para penghunisurga dari
kelopak-kelopaknya."

Sidratul Muntaha

870. Allah Ta' alaberfirm an.
"D an sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril (dalam rupanya

yang asli) pada waktu yang lain, (yaitu) di Sidrqtul Muntoha. Di
dekatnya ada surga tempat tinggal. (Muhammad melihat Jibril)
ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya,

Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu
dan tidak (pula) melampauinya. Sesun gguhnya dia telah melihot
seb agian tanda-tanda ( kek u asaan) Tuhan -ny a y on g p al in g b e sar. "

(An-Najm: 13-18)

1 llR. Ahmad dalam Musnodnyo2 469

462 Huru-haraHariKiamat

Dalam tafsir kami telah kamiterangkan, bahwa SidratulMuntaha itu

diliputi cahaya Tuhan Yang Mahaagung, diliputipara malaikat yang

bertengger di atasnya bagaikan burung-burung gagak karena banyaknya,
diliputi hamparan emas, dan warna-warni yang bermacam-macam'

Sabda Rasul u llah S hall al I ahu Alaihi w a S allam,
" Sidratul Muntaha diliputi werna4))orna, aku tidak tahu warna apa
itu, tidak seorang pun bisa mensifatinya. "

87 1 . Dan dalam Shahih Al-Bukharidan Shahih Muslim terdapat riwayat
dari Nabi s hallallahu Alaihi wa Sallam,beliau bersabda dalam hadits
Mi'rai,
"Kemudian aku diangkat ke Sidratul Muntaha di langit ketujuh'
Tbrnyatabuahnya sebesar qullah (tuadah) negeri Hajar, dan daunnya
seperti telinga gajah. Dan ternyata pula dari batangnya keluar dua
sungoi yang tampak nyata dan dua sungai lainnya yang tidak nampak

nyata. Aku bertanya, 'Ya Jibril, apa ini?' Jibril menerangkan,
'Adapun dua sungai yang tidak tampak nyata berada di surga.

Adap un y an g tam p ak n y ata ialah N il d an Et'r at. "' 1 )

*****

.I HR. Al-Bukhari dalam Shohihnya 5154

Pohon-pohon dalam Surga 463

r _....|l-|

ti

I

BUAH.BUAH DALAM SUREA

Semoga Allah memberi kita kesempatan untuk menikmatinya atas karunia
dan kemurahan-Nya.

87 2. Allah Ta' al a b e rf irm an, B .t. '|zew4

[trr,:;.-Jt] r@ rrVtf

"Di dalam kedua surgo itu ada (bermacam-macam) buah-buahan
dankurmaserta delimo. " (Ar-Rahman: 68)

873. Dan Allah To'olo berfirman,

"Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan yang
berpasang-pasangan." (Ar-Rahman : 52)

874. Dan Allah To'olo berfirman,
" Mereka bertelekan di atas permadani, yang sebelah dalamnya dari
sutra. Dan buah-buahan kedua surga itu ( dapat dipetik dari) dekat. "
(Ar-Rahman: 54)

875. Demikianlah, sebagaimana difirmankan Allah Ta'ala pada ayat
lainnya:

" D an buahnya dimudahkan memetiknya semudah- mudahnya. "

(Al-Insan:14)

876. Dan Allah To'olo berfirman,

"Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu.
(Mereka) berada di antara pohon bidara yang tidak berduri, dan
pohon pisang yang bersusun-susun (buahnya), dan naungan yang
terbentang luas, dan air yang tercurah, dan buah-buahan yang

Huru-hara Hari Kiamat

''lllll-z

banyok, yang tidak terhenti (buahnya) dan tidak terlarang
memetiknyo. " (Al-Waqi'ah: 33)
Maksudnya, buah-buahan itu tak pernah terhenti musimnya,

bahkan selalu ada setiap saat,

877. Sebagaimana difirmankan Allah Ta'alapada ayat lainnya:
" Buahnya tidak ada henti-hentinya, sedang naungannya ( demikian
pula) . ltulah tempat kesudahan bagi orang-orang yang bertakwa."

(Ar-Ra'd:35)

"Tidak terhenti" , maksudnya, tidak seperti buah-buah di dunia ini,
yang pada suatu musim ada, dan pada musim lainnya tidak ada, sedang
pohonnya berdaun pada suatu musim dan rontok di musim yang lain,

"Tidak terlareng",maksudnya siapa pun menginginkan buah-buah
itu. Maka tidak ada halangan ataupun larangan yang mencegah. Tetapi
siapa pun yang mau, maka buah-buah itu selalu ada, mudah, dan dekat
memetiknya. Bahkan, sekalipun buah itu ada diatas pohon, lalu ada
keinginan untuk memetiknya, maka buah itu sendiri yang mendekat dan
siap dipetik.

Abu Ishaq meriwayatkan dari Al-Bara', dalam menafsirkan firman
Allah To'olo.

" D an b uahny a dim u dahkan m em etikny a s e m udah- m udahny a. "
(Al-lnsan: 14)

Dia berkata, "Buah itu didekatkan, sehingga para penghuni surga
dapat memetiknya sambil tiduran. "

878. Dan Allah To'alo berfirman,
"Dan sampaikanlah berito gembira kepada mereka yang beriman
dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang
mengalir sungoi-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rizki
buah-buahan dalam surgo-surgo itu, mereka mengatakan,' lnilah
yang pernah diberikan kepada kami dahulu.' Dan mereka diberi
buah-buahan yang serupa, dan untuk mereka di dalamnya ada istri-
isf ri yong su ci, dan m ereka kekal di dalamnya. " (Al-Baqarah : 25 )

879. Dan Allah To'olo berfirman,
"Sesungguh nya orang-orang yang bertnkwa berada dalam naunggn
(yang teduh) dan (di sekitar) mata-mata air. Dan (mereka mendapat)
buah-buahan dan (macam-macam) yang merekaingini. (Dikatnkan
kepada mereka),' Makan dan minumlah kamu dengan enak,' karena
apa yang telah kamu kerjakan.' Sesunggu hnya demikianlah Kami

Buah-buah dalam Surga *65

memberi balasan kepada orang-orong yang be.rbuat bcrik. " (Al-

Mursalat: 4l-44)

880. Dan Allah To'olo berfirman,

)rtfl.:-=-.t-1'€' ;, Jj4-:';-- W }b,^AJ

[r t-r':Llrr]

"Dan (mereka mendapat) buah-buahan dari opa yangmerekapilih,
dan daglng burung dori apa yong mereka inginkan. D an ( di dol am
tu rgs ltu) ada bidadari - b idadar i y an g b er m ota j el i, I aksan a m utior a
yangterslmpon baik, sebagoi balasan atas apa yangtelah mereka
kerJakan. " (Al-Waql'ah : 24)

hda hadis-hadis terdahulu telah kami terangkan, bahwa tanah di

surga berupa kesturi dan za'faran, dan bahwa pohon apa pun di surga
batangnya dari emas. Kalau tanah di surga sedemikian rupa, dan batang-

batang pohon pun seperti itu, maka bagaimana dengan yang

dihasilkannya, baik itu buahnya yang menawan hati, matang dan lezat.
Buah-buah itu tidak ada di dunia, selain nama-namanya saja yang sama.

Demikianlah, sebagaimana dikatakan oleh lbnu Abbas

Radhiyallahu Anhu, "Di surga tidak ada apa-apa yang berasal dari dunia
ini, selain nama-nama yang sama."

Kalau pohon bidara yang ada di dunia inibuahnya kecil-kecil, yang
disebut "Nabeq", banyak durinya pula. Sedang pohon pisang hanya
untuk naungan, maka di surga kedua pohon itu nampak bagaikan hutan,
karena rimbun, indah dan banyak buahnya. Bahkan sebutir buahnya bisa
mengandung sampai 70 macam rasa dan warna, yang antara satu dengan
lainnya tidak sama. Maka, apalagi buah pohon-pohon lainnya, yang di
dunia saja tergolong enak rasanya, seperti apel, korma, anggur dan lain-
lain. Begitu pula, bagaimana dengan bermacam-macam wewangian dan
bunga-bunga?

Jadi garis-besarnya, di sana terdapat apa-apa yang tidak pernah
dilihat mata siapa pun, tidak pernah didengar telinga siapa pun, dan tidak
pernah terdetik di hati manusia manapun. Semoga Allah menganugerah-
kan itu semua kepada kita.

881 . Dalam Shahih AI -Bukhari dan Shohih Muslim terdapat riwayat dari
Ibnu Abbas, yakni dalam hadits tentang shalat Gerhana:

Huru-hara Hari Kiamat

"Para sahabat berkata, 'Ya Rasul Allah, kami lihat engkau
niengambil sesuatu dari tempatmu ini, kemudian kami lihat engkau
nkerepleapdaaskkua-nnsyuarg.'aM, laalkuaaskaubmdaenbgealimaub,ilsAektaunmdaenlihbaut a-hatdaaurindyaip.eArnlihdaatikkaann

aku tadijadi mengambilnya, niscaya kamu bisa memakannya selagi dunia
masih terkembang."'
882. Sedang dalam A/- Musnad dari Jabir, dinyatakan,

"sesungguhnya telah diperlihatkan kepadaku surgo dan seisinya
yang berupa keindahan dan keelokan. Maka aku mengambil
beberapa anggur untuk aku berikan kepadamu. Nomun oku
dihalangi dari anggur itu. Andaikan aku berhasil membawanya
kepadamu, niscaya bisa dimakan oleh seluruh makhluk antara lan$t
dan burni, sedang mereka tidak membuatnya berkurang. "

+++4.+

Buah-buah dalam Surga 467

MAKANAN DAN MINUMAN
PENEHUNI 5UREA

Semoga Allah memberi kita makanan dan minuman itu atas karunia-Nya.

Ayat-ayat Al-Qur'an dan Hadits-hadits tentang

Makanan dan Minuman Penghuni Surga

883. Allah Ta' alaberfirman,

" (Kepada penghuni surgo dikatqkan), 'Makan don minumlah

dengan sedap, disebabkan amal ang teloh kamu ker jokon pada hari-

hari yanglalu. "' (Al-Haqqah: 24)

884. Dan Allah Ta' al a berfirm an, r" rt': !i \-tr) w.t&"\

j+ yt
z't

Ivr-vo:r;lrJr]

" M ereka tidak mendengar di dolamny a p erkatoan yo n g s io -s io do n
tidak pula perkataan yang m enimbulkan doso, okon tetapi mereka
mendengar ucapan salam. " (Al-Waqi'ah:-25-261

885. DanAllah To'olo berfirman,

*j[r r'p,,i r@-; i'* W. e:l &t

"Mereka memperoleh rizki mereka dalam surga pagi dan petang."

(Maryam:62)

886. Dan Allah To'olo berfirman,

464 Huru-hara Hari Kiamat

"Dan buah-buahan dari jenis apq pun yang mereka pilih, dan daging

burung dari jenis apa pun yang mereka inginkan. " (Al-Waqi'ah:
20-2U

887. Dan Allah To'olo berfirman,
"Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan (juga) piala-
piala. Dan di dalam surgo ituterdapat apa saja yangdiinginkan hati
dan sedap (dipandang) mata, sedang kamu kekal di dalamnya."

(Az-Zukhruf:71)

888. Dan Allah To'olo berfirman,
"Sesungguhnya orang-orang yang berbuat kebajikan itu, mereka
minum dari gelas (berisi minuman), yang campurannya adalah air
Kat'ur, ( yoitu) mata air ( dalam s urgo/ yang diminum hamb a-hamb a

AIIah. Mereka dapot (pula) mengalirkannya dengan sebaik-
baiknya," (Al-lnsan: 5-6)

889. Dan Allah To'olo berfirman,
"Dan diedarkan kepada mereka bejana-bejana dari perak, dan piala-
pialo yang bening loksono kaca, (yaitu) kaca-kaca; (piala-piala itu
terbuat) dari perak, yangtelah diukur oleh mereka (pelayan-pelayan

surga) dengan seboik-baiknyo. " (Al-Insan: 15-16)
Maksudnya, minuman itu ada dalam piala-piala sebening kaca.

Piala-piala itu terbuat dari perak. Jenis perak seperti ini tentu saja tidak ada
padanannya di dunia. Isi piala-piala itu telah diukur oleh Allah secukupnya
untuk minum, tidak lebih dan tidak kurang. Dan ini menunjukkan betapa
perhatian dan kemuliaan yang diberikan Allah kepada mereka.

890. Allah Tb' alaberfirman,
"Di dalam surgo, mereka diberi minum segelos (minuman), yang
campurannya adalah jahe. (Yangdidatongkan dari) sebuah mata air

surga, yangdinamokan So/sabi/, " (Al-lnsan: 17-18)

891. Dan Allah To'olo berfirman,

" Setiap kali mereko diberi rizki buah-buahan dalam surgo-surgo ifu,
mereka mengatakan, 'lnilah yang pernah diberikan kepada kami
dahulu.' Dan mereka (memang) diberi buah-buahan yang sen-tpa."

(Al-Baqarah:25)

Maksudnya, setiap kali para pelayan membawa buah atau lainnya,
mereka mengira buah itu sama seperti yang sudah pernah disajikan
kepada mereka, karena rupanya memang sama, padahalsebenarnya

Makanan dan Minuman Penghuni Surga

tidak. Jadi, sama benfuknya, tetapiberbeda hakikatnya, rasanya maupun
aromanya.

892. Imam Ahmad meriwayatkan dariZaid bin Arqam, dia bercerita: Ada
seorang Yahudi datang kepada Nabi Sho//ollahu Alaihi wa Sallam

lalu berkata, "HaiAbul Qasim, bukankah kamu beranggapan

penghuni surga itu makan dan minum?"

Sebelumnya Yahudi itu berkata kepada teman-temannya, "Kalau
Muhammad mengiyakan pertanyaanku, maka aku akan mendebatnya."

Zaid berkata (melanjutkan ceritanya): Maka Rasulullah Shallallahu
Alaihi wa Sallam menjawab, "Benaq demi Allah yang menggenggam
jiwaku, sesungguhnya tiap orang dari mereka benar-benar diberi kekuatan
seratus orang dalam makan, minum, syahwat dan berhubungan seksual."

KataZaid Maka Yahudi itu berkata, "Sesungguhnya orang yang
makan dan minum mesti membuang hajat."

Rasulbersabda, "Cara membuang hajat tiap orang dari mereka
dengan mengeluarkan keringat yang mengucur dari kulit, baunya (harum)
seperti minyak kesturi. Dan tiba-tiba perut mereka menjadi kosong
kembali."l)

893. Imam Ahmad meriwayatkan dariJabir, sabda Rasulullah Shallallahu
AlaihiwaSallam,

't't u;i't't o*'n 7': o j:*'t rL, ortrt-'r'At bi
otbt-()) gAWJ o .z eI t'-:.t * . tt.. t
t.- - '
of S
-r- \

"Penghuni surgo itu makan dan minum di sono, tanpa berak,
kencing, beringus maupun meludah. Makanan mereka menjadi
sendawa dan keringat yang merembes keluar bagaikan minyak

kesturi."2)

894. Sedang menurut riwayat Muslim dari Jabir, setelah dia sebutkan hadits
di atas, maka para sahabat bertanya, "Bagaimana halnya dengan
makanan?" Beliau menjawab,

" (Menjadi) sendawa dan keringat yang merembes keluar seperti
minyok kesturi. M er eka j uga diilhami tasb ih dan tahm id. " 3)

1 HR. Ahmad dalam Musnodnya4l367.371.
2. HR. Ahmad dalam Musnodnya 3/316.
3. HR. Muslim (vol. 2, hlm.351)Ahmad (vol.3, hlm.354 ).

47O Huru-hara Hari Kiamat

Demikian pula Muslim mengeluarkan hadis serupa dariJabir,
dimana setelah hadis itu dia sebutkan, dia nyatakan bahwa Rasulullah

Shollallahu Alaihi w a Sallam bersabda,
"Makanan mereka itu menjadi sendawa, (baunya) seperti minyak
kesturi. Dan mereka diilhami tasbih dan takbir, seperti halnya mereka
diilhaminopas."

Sebuah Hadits Lain: Mereka Ingin Bercocok Tanam

895. Ahm ad m eriwayatkan dari Ab u Hurair ah Radhiyal I ahu Anhu,bahwa
pada suatu hari Rasulullah Shollollahu Alaihi wa Sallam bercerita.
Saat itu di sisi beliau ada seorang Badui. Sabda beliau:
"Sesungguhnya ada seorang penghunisurga meminta izin kepada

Tuhan-nya Azza waJollo untuk bercocok tanam. Maka Tuhan bertanya
kepadaya, 'Bukankah sudah tersedia apa saja yang kamu sukai?'

'Benar,' jawab laki-laki itu, 'Tetapi saya gemar bercocok tanam.'

Rasul bersabda (melanjutkan ceritanya): Orang itu pun menanam.
Maka tanamannya ternyata cepat sekali tumbuh, tegak dan berbuah.
Tanaman itu menjadi bergunung-gunung.'

Rasul berasabda: Oleh karena itu, Tuhan Azza woJollo berfirman
kepada orang itu: Ambillah, haianak Adam. Sesunguhnya tidak ada lagi
apa pun yang membuatmu kenyang.'

Abu Hurairah berkata, (Mendengar cerita itu), maka berkatalah
orang Badui itu, 'Kami lihat penghuni surga itu pasti orang Quraisy atau
orang Anshar, karena mereka adalah petani, gemar bercocok tanam.
Sedang kami bukan petani.'

Maka Rasulullah Shallal lahu Alaihi w a Sallam pun tertawa. " I )

Suguhan Pertama bagi Penghuni Surga

896. Ahmad meriwayatkan -ian dikeluarkan pula oleh Al-Bukhari-

dari Anas bin Abdis Salam bin Salam, dia berkata, Ketika baru datang
d i Madinah, Ras ulullah Shall allah u AI aihi w a S allam ditanya te ntan g

bermacam-macam hal, antara lain, "Makanan apakah yang

pertama-tama dimakan penghuni surga?" Jawab beliau,
"Sori hofiikon. "1)

.I HR. Ahmad dalam Musnodnya 21511 ,512. dan Al-Bukharidalam Shohihnya 9/151

Makanan dan Minuman Penghuni Surga 471

897. Dalam Shahih Muslim terdapat riwayat dari Tsauban, dikisahkan
bahwa seorang Yahudi bertanya kepada Rasulullah Shallollohu
Alaihi wa Sallam.'Apa hidangan pertama penghunisurga ketika
mereka baru masuk ke sana?" Maka beliau menjawab, "Sari hati
ikan."
"Sesudah itu apa makanan mereka?" tanya Yahudi itu pula. Dan

jawab beliau. "Disembelihkan untuk mereka seekor lembu surga, yang
memakan pucuk-pucuk dedaunan surga."

'Apa minurnan mereka? Tanyanya pula. Dan jawab beliau. "Dari
mata air yang disebut SalsabiL"

"Ben6r." kata Yahudi itu.

898. Dan dalam Shohih Al-Bukhori dan Shohih Muslim terdapat riwayat
dari Abu Sa'id. dia berkata, Rasulullah Shallollahu Alaihi wa Sallam
bersabda, "Pada Hari Kiamat bumi ini menjadisepertisebongl<ah
roti, digenggam oleh Yang Mahakuasa dengan tangan-Nya, seperti

seorang dari kamu sekalian menggenggam rotinya dalam

perjalanan. sebagai suguhan pertama bagi penghuni surga."
Maka datanglah seorang Yahudi lalu berkata. "Semoga Allah
memberkatimu, hai Abul Qasim. Benarkah penghuni mendapat suguhan
pertama pada Hari Kiamat?"
"Benar." tegas belaiu. "Perlukah aku ceritakan kepadamu suguhan
pertama penghuni surga?"
"Tentu," jawab Yahudl itu.
Maka sabda beliau: "Bumi ini akan menjadi seperti sebongkah roti
pada HariKiamat."
Dan sabda beliau pula: "Perlukah aku ceritakan kepadamu lauk
mereka?"
"Tentu," jawab Yahudi itu pula. Maka sabda Rasul: "Lauk mereka
adalahLom danNun."
"Apakah itu?" tanya orang-orang. Maka beliau menerangkan:
"lalah lembu dan ikan Nun. Sari hatiseekor dari kedua binatang itu
dimakan oleh tuiuh puluh ribu orang."2)
899. Dan menurut riwayat Muslim pula, dari Ibnu Mas'udRadhiyallahu
Anhu, bahwa dalam menafsirkan firman Allah Subhanahu wa
Ta'ala,

.1 HR. Al-Bukhari dalam Shoh ihnga 81772
2. HR. MuslimdalamShohihnya2/341.

472 Huru-JTara Hari Kiamat

"'Mereka diberi minum dari khamer murni yong dilak (tempatnya) ,
I akny a adal ah kestur i. " (Al-M uthaff ifi n : 25 -261

Ibnu Mas'ud berkata, "Ar-Rahiiq" adalah khamer (arak), dan

" M akhtuum", arti nya diakhiri. Maksudnya, setelah berakhirnya mem inum
arak itu, maka mereka merasakam aroma kesturi.

900. Dan Muslim meriwayatkan pula dari Ibnu Abbas Rodh iyallahu Anhu,
bahwa dalam menafsirkan firman Allah To'olo,

"Dan campuran khamer murni itu adalah dari tasnim." (Al-
Muthaffifin:27\

Ibnu Abbas berkata, "Khamer adalah minuman paling bergengsi
penghuni surga Para muqarrabun meminum khamer yang masih m urni.
Sedang khamer campuran tersebut menjadi minum anAhlulYamin."

Saya katakan: Allah Azza waJollo mensifat khamer surga dengan
sifat-sifat yang baik dan indah, tidak seperti halnya khamer dunia.
Umpamanya, Dia firmankan bahwa khamer surga itu mengalir,

901. Yakni dalam firman-Nya,
" D alam surgo ada sumber ( arak) yang mengolir. " (Al-Ghasyiyah :

r2l

902. Begitu pula Allah Ta'alqberfirman,
"Dalam surgo ada sungai-sungoi dari air yang tidak berubah rasa
moupun baunya, sungoi-sun gai dari susu yong tidak berubah
rasanya, sungoi-sun gai dari khamer (arak) yang lezat rasanya bagi
peminumnya, dan sungoi-sun gai dari madu yang disaring."
(Muhammad: 15)
Dengan demikian dapat disimpulkan, bahwa khamer tersebut

berupa sungai yang mengalir, bersumber dari lautan yang luap di sana,

da,n dari pumber-6umber yang memancar dari bawah gundrikan-

gundukan kesturi, dan dari sumber-sumber lainnya yang dikehendaki
Allah Azza wa Jallo, bukan dari bahan-bahan yang diinjak-injak dengan
kaki-kaki manusia dalam keadaan hina. Dan Allah menyebutkan pula,
bahwa khamer surga itu lezat bagisiapa pun yang meminumnya, tidak
seperti halnya arak dunia yang rasanya tidak enak dan berpengaruh buruk
terhadap akal dan pencernaan, serta menimbulkan pening kepala. Allah
Ta'alamembersihkan khamer surga dari itu semua,

903. Sebagaimana difirmankan Allah Ta' ala,
"D iedarkan kepada mereka (penghuni surga) gelas yang bensi khamer
dari sungai yong mengalir. (Warnanya) putih bersih, sedop rasanya

Makanan dan Minuman Penghuni Surga 473

b agi or an g - or an g y an g m inum. D al arr t kham er itu ti dak ad a alkohol,

dan m er eka tidak m ab uk kare nany a. " (Ash-Shaffat : 4 5 - 46 )
Maksudnya, khamer itu tampak indah,lezat rasanya, tidak

menimbulkan sakit perut dan tidak merusak akal.
Hal itu, karena tujuan meminum khamer itu untuk memperoleh

kegembiraan luar biasa, yakni kegembiraan yang menintbulkan

kenyamanan hati. Dan ini semua hanya bisa diperoleh pada khamer
surga.

Adapun rusaknya akal, yang menyebabkan peminumnya

berkelakuan sepertibinatang atau benda mati, itu tentu merupakan sifat
negatif yang ada pada khamer dunia, dan tidak ada pada khamer surga.
Ia bahkan menimbulkan kegembiraan dan kebahagiaan sejati.

904. Oleh karenanyaAllah To'olo berfirman,
"Tidak ada dalam khamer itu alkohol, dan mereka tiada mabuk
karenany a. " (Ash-Shaffat: 47 |

Maksudnya, tidak menimbulkan pening di kepala sampai

nrenghilangkan kesadaran akalsamasekali.

905. Dan firman Allah To'olo pada ayat lain:
"Mereka dikelilingi oleh anak-anakmuda yangtetap rnuda, dengan
membawa gelas, cerek dan pialaberisi minuman yang diambil dari
mata air yang mengalir. Mereka tidak pening karenanya don tidak
pulamabuk. " (Al-Waqi'ah: 17-19)
Maksudnya, khamer surga itu tidak menimbulkan pening di kepala

para peminumnya maupun hilangnya kesadaran akalmereka.

906. Dan firman Allah To'olo pada ayat lain,
"Dan campuran khamer murni itu dari tasnim, (yaitu) mata air yang
dim inum ol e h or an g- or an g y an g di dekatkan ( kep ada AIlo h), " (Al -

Muthaffifin:28)

907. Dalam pada itu pada kitab Tafsir kami, telah kami ceritakan dari
Abdullah bin Abbas Radhiy allahu Anhu,
"Bahwasanya ada sekelompok penghuni surga berkumpul untuk

minum-minum, sebagaimana yang dilakukan orang didunia. Maka

lewatlah awan melintasi mereka. Dan ternyata apa pun yang mereka
minta, maka awan itu menurunkannya kepada mereka. Sampaiada di
antara mereka yang berkata, "Turunkanlah kepada kamigadis-gadis yang
sebaya umurnya." Maka awan itu pun menurunkan gadis-gadis yang
merekaminta.

474 Huru-hara Hari Kiamat

Dan telah kami ceritakan pula dulu, bahwa para penghuni surga itu
berkumpuldi sekitar pohon Thuba. Maka teringatlah mereka hiburan di
dunia, yaitu musik. Maka Allah pun mengirimkan angin dari surga
menggoyangkan pohon itu, sehingga menimbulkan segala macam
hiburan laksana ada didunia.

Dalam sebuah atsar disebutkan, bahwasannya ada sekelompok
penghuni surga melewati pohon-pohon, ketika mengendarai kendaraan-
kendaraan surga dalam satu barisan. Maka pohon-pohon itu menyingkir
ke kanan dan ke kiri, agar barisan mereka tidak terpisah-pisah.

Semuanya ini adalah karunia dan rahmat Allah terhadap para
penghuni surga. Maka milik Allah-lah segala puji dan karunia.

'Akwaab" pada ayat di atas, adalah jamak dari "kuub" , artinya gelas
yang tidak betangan dan tidak berparuh. Sedangkan "abaariiq",jamak
dari "ibriiq" adalah sebaliknya. Adapun "ka's" adalah piala yang telah
berisiminuman.

908. Dan Allah Ta' alaberfirm an,

"Dan gelas-gelas yangpenuh." (An-Naba': 34)
Makudnya, gelas-gelas yang penuh berisi minuman, tidak kurang
sedikitpun.

909. Dan Allah To'olo berfirman,

" D i dalam surga mereka tidak mendengar perkataanyongsia-sio don

tidak (pulaperkataan)dusfo. " (An-Naba': 35)
Maksudnya, selagi mereka minum tidak keluar dari mulut mereka
perkataan yang sia-sia sedikit pun, yakniperkataan rendah yang tidak

berarti, dan tidak pula perkataan dusta.

910. Sebagaimana firman Allah Ta'alapada ayat lain,
"Mereka tidak mendengar perkataan yangtak berguna di dalam

surgo, kecuali ucapan salam." (Maryam: 62)

91 1. Dan firman AllahTb' ala,
"Tidak ada kata-kata yantgtidak berfaedah dalamsurgo, dan tiada

pula perbuatan dosa," (Ath:Thur: 23)

912. Dan firman AllahTa' ala,
"Tidak kamu dengar dalam surgo perkataan yang tidak berguna."

(Al-Ghasyiyah: 11)

9 13. Dan firman Allah Ta' ala,

Makanan dan Minuman Penghuni Surga 47 5

" Mereka tidak mendengar di dalam surga perkataan yong sia-sia dan
tidak pula perkataan yang menimbulkan dosa, akan tetapi (mereko

m en d en gar ) ucapan salam. " (Al-Waq i' ah: 25 -26)
914. Dalam Shohih Al-Bukhari dan ShahihMuslim diriwayatkan dari

Hu&a if ah, sabda Rasulullah Shall allohu AI aihi w a S allam,

qip q.+ dtq'ttr')'hi;r.-;ir *t eri.;r':

t?\i cd:qbt c &

" Jongonloh kamu minum podo wadah maupun piring dan emas dan
perak. Karena keduonya adalah untuk mereka ( orang-orang kat'tr)
di dunio, don (khusus/ unfuk kamu di akhirat."l)

***:F*

1. HR. Al-Bukhan 7 1II2,113, dan Muslim 2/150

476 Huru-haraHariKiamat

-7

PAKAIAN, PERHIASAN
DAN KEELOKAN PENEHUNI SUREA

Kita memohon kepada Allahra'alakiranya Dia menganugerahkan semua
itu kepada kita.

915. Allah Ta' alaberfirman,

'1. ,t r[t Wt:u, ,-wi-;r-.i) "pLa . .i,!1.^nttr.---or.
_nt-;tt-.1 , , t ,-. ,,

|j*[v r:.ru;lr] ,,.=l L;n #, &t

"Mereka memakai pakaian sutra halus yang hijau dan sutra tebal,

dan dikenakan kepada mereka gelangterbuat dari perak, danTuhan

2llmemberi mereka minuman yang bersih. " (Al-lnsa n:

916. DanAllah To'olo berfirman,

" (Bagi mereka)surgo Adn, mereka masuk ke dalamnya. Di sana
mereka diberi perhiasan berupa gelang-gelang dari emas dan
mutiara, dan pakaian mereka di disana adalah sutra." (Fathir:
33)

917. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesungguhnya mereka yangberiman dan beramal saleh, tentulah

Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang

mengerjakan amalan( nya) dengan baik. Mereka itulah ( orang-orang
yang) memperoleh surga Adn, yang rnengalir sungoi-sun gai di
bawahnya. Dalam surga itu mereka dihiasi dengan gelang emas, dan

mereka memakai pakaian hijau dari sutra halus dan sutra tebal,
sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan... 427

indah. ltulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang

indoh. " (Al-Kahfi : 3O-3 7)

9 1 8. Dalam Shahih AI -B ukhari dan Shoh ih M uslim terdapat riwayat dari

Rasulullah S hallall ahu Alaihi w a Sallam,

|*.iJ'uJ'j,l'*f.-i -.-'Jt' !^i'Jlt',,r
- y'J rvr. . L.

" Perhiasan ( yang dipakai) orang mukmin sampai batas yang dicapai

airwudhu."l)

919. Kata Hasan Al-Basri, "Perhiasan kaum lelakidisurga lebih indah
daripada perhiasan kaum wanita,"

920. Sedang Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah Ro dhiyallahu
Anhu, sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

"Barangsiapo mosuk s urga, maka dia mendapat kenikmatan tanpa
mengalami kesusahan, tidak hancur pakaiannya, dan tidak hilang
kemudaannya. Dalam surgo terdapat apa-apa yangtidak pernah
dilihat mata siapa pun, tidak pernah didengar telinga siapa pun, dan
tidak terdetik dalam hati manusia manapun. "2)

92LDan Muslim telah mengeluarkan hadis di atas sampai dengan kata-

kata beliau,

" . . . Ti dak hancur p akai anny a, dan tidak hilan g ke mudaanny a. "3)

922. D an AthlThabaran i m eriwayatkan dari Abd ullah, bahwasan nya Nabi
Shallallahu Alaihi w a Sallam bersabda,

"Rombongan pertama yang mosuk surga, wajah mereka bagaikan
cahaya bulan di malam purnama. Rombongan kedua bagaikan
bintang gang bercahaya yang paling terang di langlt. Setiap lelaki dan
mereka diberi dua orang istri dari bidadari, yang masing-mosing

memakai tujuh puluh macam perhiasan. Sumsum pada betis
keduanya kelihatan dari balik daging dan perhiasan mereka,
sebagaimana minuman berwarna merah bisa dilihat dalam gelas
kacayangputih."

Permadani dan Kasur di Surga

923. Allah Ta' alaberfirman,

1 HR. Muslim dalam Shohihnya l/85.
2 HR. Ahmad dal am Musnodnya 2 1369.
3 HR. Muslim dalam Shohihnya 1/351.

47a Huru-hara Hari Kiamat

-.

" M ereka bertelekan di al as permadani, gang sebelah dalamnya dori
sutra. Don buah-buahan kedua srrrgo ifu (dapat dipetik dari) dekat.
M aka, nikm at Tuhan- m u y ang m anak ah y an g kom u d r rs f u ko n ? " (Ar-

Rahman:54-55)

Ibnu Mas'ud berkata, "Jikabagian dalamnya darisutra. bagaimana
dengan bagian luarnyai)"

924. D an Allah To'olo berfirman,

"...Dan kosur-kosur yangtebal. " (Al-Waqi'ah: 34)

925. Menurut riwayat Ahmad dan AtrTirmidzi dariAbu Sa'id Rodhi yallahu
Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah
membacakan firman Allah Ta'ola, "Wo lurusyim marfuu'ah",
kem udian beliau bersabda,
" D em i Allah y ang m en ggenggom j iw aku, ses ungguhn y a tingginy a
lcosur-kosu r itu benar-benar setinggi iarak antarq langit dan bumi.
Padahal sesungguhnya, jarak antara longit dan bumi itu sejauh

perj al anan I ima r atus tohun. " | |

Kemudian At-Tirmidzi mengatakan. "Hadits ini ghorib, kami tidak
mengenalnya selain dari riwayat Rusydin."

Dan dia katakan pula, dalam menafsirkan hadits ini sebagian ulama
mengatakan. bahwa yang dimakud ialah tingginya tingkat antara masing-
masing, dan bahwa jarak antara masing-masing tingkat itu sepertijarak
antara langit dan bumi.

926. Saya katakan: Di antara yang memperkuat tafsiran di atas ialah
sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Wahab dariAbu
Sa'id, bahwasannya Rasulullah Sho/lollahu Alaihi uo Sollom
bersabda tentang firman Allah Subh anahu w a Ta' ala, " Wa furusy im

mart'u'ah"'.
' Antar a dua kasur (j arakny o) seperti antara I an$t dan b um i. "

927 .Dankata Hamad bin Salamah, dari Ka'ab Al-Ahbar tentang firman
Allah, "Wat'urusyim marfu'ah", dia berkata, "Setinggi perjalanan
empat ptiluh tahun. " Yakni, bahwa di setiap tempat kasur-kasur itu
selalu ada dan tersedia, karena barangkalikasur-kasur itu diperlukan
ditempat itu.

928. Dem ikian, sebagaimana difirm ankan Allah Tb' ala,

1. HR.At-Tirmidzi2188.

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan .. . 47 9