БАТ

Вихід
Відчуйте ступні ніг… Прилив сил до ніг та рук… Відчуйте спину та
плечі… Поворушіть пальцями, стисніть їх… Порухайте долонями,
плечима… У Вас може з’явитися бажання напружити шию… Поверніть
голову праворуч, ліворуч… Усміхніться та зробіть глибокий вдих… Не
поспішаючи, доторкніться до щік, очей… Ось ви знову в нашому класі. Як
Ви себе почуваєте після відвідування килимарської майстерні?

ОБРАЗОН

101

ТЕМА: УКРАЇНСЬКЕ БАРОКО

Навчальний релаксаційний текст №3

Психофізіологічна підготовка
Займіть зручне положення. Розслабте
обличчя, шию, плечі, руки, тіло,
ноги…Заплющте очі. Усміхніться, адже ви такі
гарні, коли усміхаєтеся.
Уявіть ваш улюблений куточок природи або
якесь інше місце, де ви відчуваєте себе
спокійними, де ви щасливі, місце вашого
спокою. Уявіть кольори, які вас оточують…
Уявіть рухи і звуки вашого місця спокою, запахи
навколо вас… Уявіть себе на місці спокою, який
ви маєте вигляд, коли відпочили, звільнились від
непотрібних думок… Подякуйте цьому образу, вашому місцю спокою.
Будьте щирі з собою.

Введення нового матеріалу через формування мислеобразу
Уявіть, що ви перебуваєте у ювелірній майстерні. Навколо в маленьких
шкатулках складено безліч коштовного каміння; воно сяє, виблискує, наче
зірки на нічному небі. Кінчиками пальців торкніться прозорого сяйва… Але
нас цікавлять перломутрові намистини. І ось у ваших руках пригорща перлин
різних за розміром, формою, кольором. Відчуйте їх на дотик: які вони
приємні – досконалий витвір природи. Ви пересипаєте їх з долоні в долоню,
потім перебираєте по одній, розглядаєте кожну горошину, натискаєте
пальцями й відчуваєте міць і твердість, розкладаєте перед собою й
роздивляєтесь. Підстрибуючи, перлини котяться по поверхні, зачаровують,
гіпнотезують своєю красою. Перлина до перлини, і сплелося прекрасне
намисто. У деяких мовах (португальській, іспанській, французькій)
«перлина» звучить як «бароко», тому й намисто у нас «барокове». З
італійської бароко – «дивний», «химерний». Отже, і намисто в нас не
звичайне: кожна намистина – то окремий вид мистецтва, притаманний
українському бароко.
Мов нитки, переплітаються мотиви й образи доби Бароко: яскраве й
чорно-біле, трагічне й веселе, Божественне й низьке, ілюзорне та реальне,
життя і смерть. Пишне намисто плелося в Україні протягом двох століть
(ХVII-XVIII) і набуло назви українське бароко, а ще козацьке бароко.
Роздивимось його детальніше.
Перша перлина мінливої форми– фігурні, або «курйозні», вірші Івана
Величковського – це поетичні твори, у яких за допомогою
найрізноманітніших графічних форм поєднуються принципи звукового та
зорового зображення. Уявіть вірші у формі кола, квадрата, зірки. Наскільки
зацікавлюють та розважають такі твори?

102

Наступні яскраві перлини –зразки козацького літописання: літописи
Самовидця, Самійла Величка, Григорія Граб’янки. У творах подано
характеристики видатних діячів, описи важливих подій доби Хмельниччини
в хронологічній послідовності, героїчно зображено учасників визвольної
війни, високо оцінено патріотизм народу. Написані твори у формі історично-
мемуарної прози, якій властиві документальність та історична достоврність.
Які емоції викликають у вас згадки про героїчне минуле України?

Ще одна перлина українського бароко – вертеп – пересувний ляльковий
театр, похідний двоповерховий будиночок, на верхньому поверсі якого
розігрувалися релігійні п’єси: діяли святі й сатана («свята» частина драми),
на нижньому– із світського життя, як правило, комічного змісту («народна»
частина драми). Уявіть цих ляльок, який одяг на них, якими голосами вони
розмовляють. Відчуйте задоволення від споглядання вистави.

Справжня прикраса доби – архітектура бароко. Вона вирізняється
складною композицією, пишністю, виразністю, декоративними прикрасами,
формами заломів стін та вікон. Здебільшого це лаври, собори, церкви.
Прикладом може слугувати одна з брам Святої Софії Київської– брама
Забровського. Як приємно насолоджуватись величними спорудами,
оздобленими складними візерунками!

Наступна перлина – образ чоловіка, одягненого, як чернець; життя його
нерозривно пов’язане з дорогою, бо він– мандрівний філософ. Це – Григорій
Сковорода, український письменник-мислитель ХVІІІ ст. Його мандрівне
життя є джерелом оповідань і легенд, він учив, як жив, а жив так, як навчав.
Відкривати Бога в собі, не спокушатися на матеріальні блага, бо вони
роблять з людини невольника, навчатися протягом життя, «сродна праця» як
запорука успіху та щастя – такі настанови залишив по собі філософ, якого
«світ ловив, але не упіймав». Уявіть цю людину: статуру, одяг, взуття,
усміхнене обличчя. Чи хотіли б ви поспілкуватися з мислителем? Яке
питання ви йому поставили б?

Ось такий він – світ українського Бароко: химерний, вибагливий,
складний, динамічний, урочистий, пишний; це поєднання релігійних і
світських мотивів, метафоричність і алегоричність, виражені в духовних
піснях, фігурних та акровіршах, філософській ліриці, вертепних драмах,
інтермедіях, мемуарній прозі, літописах. Для митців бароко світ стоїть під
знаком боротьби світла й темряви, добра і зла й складається з видимого
(тілесного) та незримого (духовного). Українська людина бароко прив’язана
до рідної землі, належна до власне українського етносу, змагається за свої
права та вольності, піднімається на національно-визвольні змагання.

А нам час повертатися. Подякуймо намисту й кожній перлинці окремо
за яскравість, пишність та урочистість. Подякуймо митцям українського
бароко: Івану Величковському за складність композіції, незвичайність та
розважальність поезій; Самовидцю, Самійлу Величку, Григорію Граб’янці за
патріотичність та героїчність літописання; вертепній драмі за поєднання
біблійних та світських мотивів; архітектурним спорудам доби за величність

103

та пишність форм, Григорію Сковороді за філосовські роздуми, повчання та
настанови.

Вихід
Відчуйте ступні ніг… Прилив сил до ніг та рук… Відчуйте спину та
плечі… Поворушіть пальцями, стисніть їх… Порухайте долонями,
плечима… У Вас може з’явитися бажання напружити шию… Поверніть
голову праворуч, ліворуч… Усміхніться та зробіть глибокий вдих… Не
поспішаючи, доторкніться до щік, очей… Ось ви знову в нашому класі. Як
Ви себе почуваєте після відвідування незвичайної ювелірної майстерні та
милування намистом з перлів доби українського бароко ?

ОБРАЗОН

104

ТЕМА: РОМАНТИЗМ

Навчальний релаксаційний текст №4

Психофізіологічна підготовка
Займіть зручне положення. Розслабте
обличчя, шию, плечі, руки, тіло, ноги… Уявіть, як
м’язи обличчя стають м’якими, розслабленими…
Усміхніться, адже ви такі гарні, коли усміхаєтесь.
Уявіть, як усміхається кожна клітинка Вашого
тіла…
Уявіть ваш улюблений куточок природи або
якесь інше місце, де ви відчуваєте себе спокійними,
де ви щасливі, місце вашого спокою. Уявіть
кольори, які вас оточують… Уявіть рухи і звуки
вашого місця спокою… Уявіть запахи навколо вас… Уявіть себе на місці
спокою, який ви маєте вигляд, коли відпочили, звільнились від непотрібних
думок… Подякуйте цьому образу, вашому місцю спокою. Будьте щирі з
собою.
Введення нового матеріалу через формування мислеобразу
Уявіть себе маленьким метеликом, що протягом тривалого часу
перебуває в коконі. Ви знаєте, що ваш кокон надійний. Навколо панує
тиша… Ви не чуєте звуків, не відчуваєте запахів, не бачите кольорів. Вам
спокійно всередині. Але кокон давно став затісний для вас. Вам набридла
буденність. Ви – метелик, який хоче на повну розправити крила. Ви мрієте
бути вільним, мрієте одного дня вирватися на свободу. Ви більше не уявлеєте
своє життя в коконі. Свобода для вас – понад усе. Ваша мрія – безмежний
простір, світ, у якому немає місця буденності, вас захоплює таємниче,
фантастичне, ірраціональне. Цей світ має назву Романтизм. Але мрія не
збігається з дійсністю, бо ви в коконі.
Ви намагаєтесь крильми розширити собі простір, але марно. Кокон
надто міцний. І ось з’явилася маленька щілинка. Це надія, надія на те, що
через декілька хвилин ви побачите ще невідомий світ: таємничий,
фантастичний, захопливий. Той світ, про який ви так довго мріяли. Сонячний
промінчик грайливо зазирає всередину. Ви інтуїтивно примружуєте свої
оченятка-намистинки й з усіх сил випрямляєте крила. Сонце засліплює вас.
Відчуйте його тепло. Придивіться до кольорів навколо. Ви чуєте звуки…
Нарешті звуки… Їх, на диво, багато. Тут і спів дзвінкоголосих пташок, і
шелест молодого листя, і тріск старого дуба. Ви – метелик. Ви виняткова
особистість, яскрава індивідуальність. Ви ніколи не бачили цей світ, але
фантазували, інтуїтивно відчували, що він прекрасний. У вашій підсвідомості
лунають рядки:

Фантазіє! Ти — сила чарівна,
Що збудувала світ в порожньому просторі,

105

Вложила почуття в байдужий промінь зорі,
Збудила мертвих з вічного їх сна….
Ваші крила міцніють. Ще один поштовх… Свобода…
Вихід
Відчуйте ступні ніг… Прилив сил до ніг та рук… Відчуйте спину та
плечі… Поворушіть пальцями, стисніть їх… Порухайте долонями,
плечима… У Вас може з’явитися бажання напружити шию… Поверніть
голову праворуч, ліворуч… Усміхніться та зробіть глибокий вдих… Не
поспішаючи, доторкніться до щік, очей… Ось ви знову в нашому класі. Як
Ви себе почуваєте після перетворення з метелика?

ОБРАЗОН

106

ТЕМА: РЕАЛІЗМ

Навчальний релаксаційний текст №5
Психофізіологічна підготовка
Займіть зручне положення. Розслабте
обличчя, шию, плечі, руки, тіло, ноги… Уявіть, як
м’язи обличчя стають м’якими, розслабленими…
Усміхніться, адже ви такі гарні, коли усміхаєтесь.
Уявіть, як усміхається кожна клітинка Вашого
тіла…
Уявіть ваш улюблений куточок природи
або якесь інше місце, де ви відчуваєте себе
спокійними, де ви щасливі, місце вашого спокою.
Уявіть кольори, які вас оточують… Уявіть рухи і
звуки вашого місця спокою… Уявіть запахи
навколо вас… Уявіть себе на місці спокою, який ви маєте вигляд, коли
відпочили, звільнились від непотрібних думок… Подякуйте цьому образу,
вашому місцю спокою. Будьте щирі з собою.
Введення нового матеріалу через формування мислеобразу
Ми на Полтавщині. У звичайному українському селі. Подивіться
навколо — геть-чисто все зелене та буйне. Уздовж тину, за старою повіткою,
ростуть великі кущі смородини, бузини й калини. Коло цвіту пораються і так
прудко літають бджоли. Над головою чисте полуденне небо, і тихо-тихо,
немовби все заснуло. Одні тільки бджоли гудуть десь з-за барвінку, а від
погребні доноситься пташиний щебет. Прислухайтесь… Чуєте? Подивіться,
коло зеленої левади, у глибокій западині стоїть чепурна хата з невисоким
парканчиком, за яким росте мʼята, барвінок, цвітуть жоржини, усміхаються
чорнобривці. Відчуйте їх аромат… А за парканом, на високому пагорбі,
височіє мовчазна груша. Вона бачила й чула чимало. Сьогодні груша хоче
поділитися з нами своїми спогадами.
«Багато років під моїми розлогими вітами від літньої спеки ховаються
жителі цього полтавського села. Але мені запам’ятався чоловік у простій
вишиванці. Він приходив до мене часто, сидів і замріяно дивився за обрій.
Він любив життя, любив своє село та людей, які мешкали поруч. Інколи він
затягував журливу мелодію на своїй старовинній домрі, що дісталася йому
від батька. Ця мелодія розливалася усім селом, і босоногі діти помалу
збиралися коло нього. Він читав їм вірші. Свої власні вірші про гірку долю
людей, про рідну домівку та про мене, ту саму грушу, що росте на високому
пагорбі. Інколи чоловік просто сидів, дивився на яскраве сонце і мовчки
примружував очі від грайливих променів. А дітлахи спокійно чекали, не
переривали цю мовчазну тишу, бо знали, що в цей час, імовірно, у його
голові народжується якась нова мелодія. Незабаром дядько Сашко, так вони
його називали, знов почне розповідати історії свого життя чи награвати на
домрі тільки-но покладені на музику вірші. Хто ж він? Упізнали? Це відомий
український композитор Олександр Білаш. Звідси, від старої груші, почалася

107

його нелегка дорога від юнака з глибинки до відомого маестро сьогодення,
але для своїх односельців він назавжди залишиться тим самим Сашком. В
Олександра Івановича так і не з’явилась якась зірковість. Він завжди
залишався доступною, простою людиною. Так само як і герої визнаних
майстрів-реалістів І. Нечуя-Левицького, Панаса Мирного, І. Карпенка-
Карого. Ці письменники прагнули до реалістичного та правдивого
відтворення дійсності, зображували світ як типовий і простий з усіма його
перевагами й недоліками. Цікаво, що мистецтво реалістів з їх
життєстверджувальними положеннями прагнуло розглядати реальність в
розвитку. Реалізм — один із напрямів у літературі XX ст., який зосереджує
увагу на взаємозв’язку людини і навколишнього середовища. Основними
рисами реалізму є: раціоналізм у підходах до розв’язання проблем, основа—
загальнолюдські цінності; зображення типових подій і характерів у типових
обставинах — правдиве, конкретно-історичне; точна відповідність реаліям;
соціальне походження та становище впливають на характер і вчинки героя;
вільна побудова творів; переважання прозових жанрів.

Стара груша втомилась, а нам час повертатися. Ми поринули в
реальний повсякденний світ відомого українського композитора Олександра
Білаша. Подякуйте груші за її спогади та цікаву розповідь.

Вихід
Відчуйте ступні ніг… Прилив сил до ніг та рук… Відчуйте спину та
плечі… Поворушіть пальцями, стисніть їх… Порухайте долонями,
плечима… У Вас може з’явитися бажання напружити шию… Поверніть
голову праворуч, ліворуч… Усміхніться та зробіть глибокий вдих… Не
поспішаючи, доторкніться до щік, очей… Ось ви знову в нашому класі. Як
Ви себе почуваєте після перетворення з метелика?

ОБРАЗОН

108

ТЕМА: СИМВОЛІЗМ ЯК ЛІТЕРАТУРНИЙ НАПРЯМ. М. ВОРОНИЙ

«БЛАКИТНА ПАННА»

Навчальний релаксаційний текст №6

Психофізіологічна підготовка
Займіть зручне положення. Розслабте
обличчя, шию, плечі, руки, тіло, ноги… Уявіть,
як м’язи обличчя стають м’якими,
розслабленими… Усміхніться, адже ви такі
гарні, коли усміхаєтесь. Уявіть, як усміхається
кожна клітинка Вашого тіла…
Уявіть ваш улюблений куточок природи
або якесь інше місце, де ви відчуваєте себе
спокійними, де ви щасливі, місце вашого
спокою. Уявіть кольори, які вас оточують…
Уявіть рухи і звуки вашого місця спокою…
Уявіть запахи навколо вас… Уявіть себе на місці
спокою, який ви маєте вигляд, коли відпочили, звільнились від непотрібних
думок… Подякуйте цьому образу, вашому місцю спокою. Будьте щирі з
собою.
Введення нового матеріалу через формування мислеобразу
Уявімо себе в гаю. Свіже весняне повітря торкається нашого обличчя
й рук, даруючи прохолоду. Відчуйте ці приємні дотики. Яскраве сонце
знаходить останні острівці снігу, перетворюючи їх на струмки. Гаєм
шириться неповторна мелодія весни: дзюрчання талої води, щебет птахів.
Прислухайтеся до кожного звуку природи. Озирніться навколо – і побачите
особливий світ, який вражає своєю незвичайністю. Які кольори навколо!
Жодна інша пора року не може похвалитися такою кількістю метаморфоз, які
відбуваються навесні. Природа прокидається після зимового сну,
наповнюється енергією, життям.
Із самих небес «в прозорих шатах, у серпанках і блаватах»
спускається Блакитна Панна, якій уся земля виспівує: «Осанна!» Чарівна
дівчина «сяє вродою святою, неземною чистотою». Вона сідає на травичку й
милується краєвидом, починає плести вінок із різноманітних квіточок і трав,
які ретельно добирає. Насолодімось ароматом весняних рослин. Мак
вважається не тільки квіткою мрій, але й символом родючості, краси та
молодості; ромашка —кохання, ніжності та вірності; волошки у віночку —
людяності; безсмертник —здоров’я; цвіт вишні та яблуні символізує
материнську відданість та любов; калина — красу та дівочу вроду; польовий
дзвіночок — вдячність. Нарешті Блакитна Панна сплела віночок. Якої він
форми? Чи знаєте ви, що вінок символізує? Звісно, довершеність та дівоцтво,
життєву силу й непереможність. Намалюйте його у своїх зошитах. Із яких
квіток ваші віночки?

109

Недарма наша уявна подорож пов’язана з символами, бо й сама
Блакитна Панна є образом-символом з однойменної поезії М. Вороного.
Послухаймо, що нам розповість дівчина: «Микола Вороний є одним із
перших представників літературного напряму — символізму, основним
принципом якого є художнє осягнення за допомогою символів сутності
явищ, що існують за межею чуттєвого сприйняття. Я ж, Блакитна Панна, –
образ-символ весни, створений уявою автора, тривожу душу ліричного героя:

І уже в душі моїй
В сяйві мрій

В’ються хмелем арабески,
Миготять камеї, фрески,

Гомонять-бринять пісні
Голосні

І сплітаються в гротески.
Тож у віршах символістів думки та поняття замінені відповідними
знаками – символами (Я – Блакитна Панна, тобто весна). Поети-символісти
використовують багатозначність слів і образів (арабески – складний
орнамент із геометричних фігур і стилізованих рослинних візерунків та
невеликий музичний твір, химерний і невимушений). Поезія символізму
наділена музикальністю (у ній багато внутрішніх рим, алітерацій, асонансів:
[і], [а], [о], [н], [с]); у ній поєднано різні види мистецтва (камеї – прикраси з
каменю, що мають рельєфне різьблення, фрески – картини, які створені
водяними фарбами по свіжій вогкій штукатурці). До того ж вірші мають
вишукану форму, що впливалє на зорове сприйняття твору та його ритм
(своєрідні сходинки, з яких скрапує талий сніг під дією сонячного
проміння)».
Сміючись, Блакитна Панна закінчила свою пізнавальну розповідь про
символізм. Подякуймо їй за це. Подякуймо також гармонії весняного гаю.
Запишіть в уявно намальованому вами віночку ключове слово.
Вихід
Відчуйте ступні ніг… Прилив сил до ніг та рук… Відчуйте спину та
плечі… Поворушіть пальцями, стисніть їх… Порухайте долонями,
плечима… У Вас може з’явитися бажання напружити шию… Поверніть
голову праворуч, ліворуч… Усміхніться та зробіть глибокий вдих… Не
поспішаючи, доторкніться до щік, очей… Ось ми знову в класі. Як ви себе
почуваєте після перебування в гаю та знайомства з дівчиною, що сплела
вінок?

110

ОБРАЗОН

111

ТЕМА: НЕОРОМАНТИЗМ

Навчальний релаксаційний текст №7

Психофізіологічна підготовка
Займіть зручне положення. Розслабте
обличчя, шию, плечі, руки, тіло, ноги… Уявіть,
як м’язи обличчя стають м’якими,
розслабленими… Усміхніться, адже ви такі
гарні, коли усміхаєтесь. Уявіть, як усміхається
кожна клітинка Вашого тіла…
Уявіть ваш улюблений куточок природи
або якесь інше місце, де ви відчуваєте себе
спокійними, де ви щасливі, місце вашого
спокою. Уявіть кольори, які вас оточують…
Уявіть рухи і звуки вашого місця спокою…
Уявіть запахи навколо вас… Уявіть себе на місці спокою, який ви маєте
вигляд, коли відпочили, звільнились від непотрібних думок… Подякуйте
цьому образу, вашому місцю спокою. Будьте щирі з собою.
Введення нового матеріалу через формування мислеобразу
Уявіть… Літо… Дорога… Ви мандрівник, подорожуєте чудовими
місцями Закарпаття… Тепле сонечко грає золотистим промінням, і ви
мимоволі примружуєте очі. Дивовижні картини за вікном змінюють одна
одну, і ви не можете відірвати очей від чудових краєвидів. Ви трішки
втомлені від довгої дороги, не бадьорить навіть міцна кава. Час зупинитися
та відпочити. Ви відчиняєте дверцята авто й на повні груди вдихаєте
дивовижний запах різнотрав’я, що переплітається з ароматом кави у вашому
паперовому стакані. Відчуйте це дивне сплетіння… Подивіться навкруги. Під
яскраво-блакитним небом розкинулось поле дикого маку. Червоне море наче
зливається з небом у грайливому танку. Диво-поле як його ще називають у
народі. Мимоволі пригадується легенда про краплинки крові, що
перетворилися на квіти червоного маку. Тиша… Лише маки хитають своїми
важкими голівками. А десь далеко грає трембіта. Прислухайтесь до її дивних
звуків… Цікаво, що вона нашіптує своїм слухачам? Подивіться навколо….
Скрізь червона, як жар, долина, застелена килимом квітів-близнюків, але це
лише на перший погляд. Якщо уважно придивитися до маленької маківки, що
торкнулася вашої ноги, можна побачити її індивідуальність: яскраву,
неповторну, що вирізняється з маси, бореться з сірістю повсякдення (часом
попри безнадійну ситуацію). Мабуть, маленька маківка переймається тугою
за досконалістю в усьому, бажанням жити за критеріями ідеалу, а не
буденності. Звичайна квітка дикого маку прагне до ідеалу. Такими бачили
своїх героїв письменники-неоромантики, а саме: Леся Українка, Іван Франко,
Ольга Кобилянська та інші. Недаремно цей стиль названий Лесею Українкою
«новоромантизмом». Зі «старим» романтизмом його ріднить порив до

112

ідеального, виняткового. Відкинувши раціоцентризм, неоромантики на
перше місце ставили чуттєву сферу людини, емоційно-інтуїтивне пізнання.

Зовнішні події неначе відступають на задній план, ви прагнете відчути
внутрішній світ цієї квітки, зазирнути в її світ духовний. Прислухайтесь, вона
хоче нам щось розказати:

На задній план – події навкруги.
Емоції пізнаю в повній мірі.
О я – романтик! Я – новий романтик!
Реальність бачу я в духовній силі.
О стиль модерний! Новоромантизм!
Мета не маса, а яскрава індивідуальність.
Асоціюй мене з героєм-надлюдиною.
Нове уявлення про роль мистецтва май.
Твоя чуттєва сфера йде на перший план. Бажання
жИти, бути ідеалом.
Звичайність та буденність – геть назавжди!
Метафора і символ будуть завжди.
Квітка маку закінчила свою розповідь. Тож ще раз погляньте на
макове поле. Подякуйте йому за гостинність, подякуйте маковій квітці, що
так натхненно розповіла про себе, а отже, і про неоромантизм.
Вихід
Відчуйте ступні ніг… Прилив сил до ніг та рук… Відчуйте спину та
плечі… Поворушіть пальцями, стисніть їх… Порухайте долонями,
плечима… Поверніть голову праворуч, ліворуч… Усміхніться і зробіть
глибокий вдих… Не поспішаючи, доторкніться до щік, очей… Ось ви знову в
нашому класі. Як Ви себе почуваєте після відвідування давньогрецького
театру?

ОБРАЗОН

113

ТЕМА: ІМПРЕСІОНІЗМ ЯК ХУДОЖНІЙ НАПРЯМ.
М. КОЦЮБИНСЬКИЙ «INTERMEZZO»

Навчальний релаксаційний текст №8

Психофізіологічна підготовка
Займіть зручне положення. Розслабте

обличчя, шию, плечі, руки, тіло, ноги… Уявіть, як

м’язи обличчя стають м’якими, розслабленими…

Усміхніться, адже ви такі гарні, коли усміхаєтесь.

Уявіть, як усміхається кожна клітинка Вашого
тіла…

Уявіть ваш улюблений куточок природи

або якесь інше місце, де ви відчуваєте себе

спокійними, де ви щасливі, місце вашого спокою.

Уявіть кольори, які вас оточують… Уявіть рухи і звуки вашого місця

спокою… Уявіть запахи навколо вас… Уявіть себе на місці спокою, який ви

маєте вигляд, коли відпочили, звільнились від непотрібних думок…
Подякуйте цьому образу, вашому місцю спокою. Будьте щирі з собою.

Введення нового матеріалу через формування мислеобразу
Уявіть, шо ми завітали до майстерні французького художника Клода
Моне. Уявіть приміщення, у якому працює митець. Біля віконця стоїть
мольберт, поруч на лаві лежить інше приладдя: гуаш, акварель, олійні фарби,
пензлі різного розміру, палітра. Продовженням майстерні є сад. Погляньмо:
нас оточує розмаїття барв і відтінків, квіти привертають увагу химерністю
форм та п’янким ароматом. Ми не в змозі затримати погляд на одній рослині,
зоровий нерв збуджується, і вже ніщо не вгамує нашого захоплення.
Доторкніться до квітів, відчуйте, які вони. Художник багато років власноруч
займався облаштуванням саду та квітника в ньому.
Четверта ранку… Митця немає ні в майстерні, ні в саду. Проте свої
кращі картини Клод Моне створив не тут, вони написані з натури. Тож і
зараз, прихопивши етюдник, художник у пошуках натхнення поїхав до
гаврського порту. Мерщій за ним.
Перед нами вид на гавань Гавра. Тихіше, не заважаймо піднесеній
роботі майстра. У Клода Моне зовсім небагато часу, щоб зафіксувати свої
враження від побаченого пейзажу з його швидкоплинністю, мінливістю,
барвистістю. Художник творить справжній шедевр. Уважно спостерігаймо за
тим, як Моне пише картину. Він досконало володіє майстерністю передачі
побаченого. Наносить стрімкі мазки, які більше нагадують блискучі плями, –
і на полотні з’являються дзеркальна вода й неосяжне небо, ледве помітний
порт. Усе навколо оповите густим туманом, лише човни виділяються чорно-

114

зеленими плямами. Виникає явне відчуття нескінченної глибини моря.
Композиційним центром полотна є помаранчеве сонце. Пробиваючись крізь
серпанок, воно залишає на поверхні води теплий відблиск.

Пізніше ця картина буде відома під назвою «Враження. Схід
сонця» («Impression, soleil levant»). Саме вона дасть назву одній із основних
художніх течій модернізму – імпресіонізмові. З огляду академічного
живопису картина може здатися грубою та неохайною, проте Моне й не
намагається відтворити дійсність, наслідувати природу, а прагне передати
своє власне враження від неї. Тож імпресіонізм – це стиль у мистецтві,
заснований на принципі безпосередньої фіксації вражень, спостережень,
переживань.

Наприкінці XIX ст. імпресіонізм поширився в європейському
письменстві. Його засновниками вважаються брати Ґонкури. Виявився він
також у творчості Ґ. де Мопассана, М. Пруста, К. Гамсуна, Р. Л. Стівенсона,
А. Чехова, І. Буніна та інших митців слова. Розвиток імпресіонізму в Україні
ознаменований приходом у прозу талановитого художника
М. Коцюбинського.

Уявіть, що ми зараз перебуваємо в Чернігові – мальовничому
придеснянському містечку. Саме тут мешкає М. Коцюбинський. Завітаймо в
гості до письменника. Зайдімо до робочого кабінету Михайла Михайловича.
У цій кімнаті митець написав твори про трагічні події революції, разюче
точно передав стан людської душі в екстремальних умовах. Подивіться на
велику бібліотеку письменника, доторкніться до книжок, погортайте одну з
них. На столі, розташованому біля вікна, лежать рукописи. На різьбленому
стільці чепурно вдягнений сидить сам Коцюбинський. Він пише
імпресіоністичну новелу «Intermezzo», старанно виводячи пером наступне
речення: «Як тільки бричка вкотилася на широкий зелений двір — закувала
зозуля. Тоді я раптом почув велику тишу». Саме спокою, тиші й перепочинку
потребував митець, засмучений картинами людських страждань, знесилений
хворобою, виснажений службою, поліцейськими наглядами. Рятуючи друга
від депресії, Євген Чикаленко запрошує митця до Кононівки, де
М. Коцюбинський милувся краєвидами полів, насичувався сонячною
енергією, слухав спів жайворонків, зумів зустрітися віч-на-віч із людським
горем. Власне в селі Кононівка в письменника й визрів задум «Intermezzo».

Читаємо, що написав митець у рукописі далі: «Вона виповняла весь двір,
таїлась в деревах, залягла по глибоких блакитних просторах. Так було тихо,
що мені соромно стало калатання власного серця». Зверніть увагу на ознаки
імпресіоністичного стилю: миттєві враження від побаченого, актуальний
(теперішній) час дії, синтез кольорових та звукових деталей, фрагментарність
зображуваного.

115

Наша уявна подорож добігає кінця. Подякуймо Клоду Моне за
можливість доторкнутися до творчого процесу створення картини, а також
за його індивідуальність в мистецтві, завдяки якій було започатковано
імпресіонізм у французькому малярстві. Подякуймо картині «Impression,
soleil levant» за неймовірні миттєві враження, відтворені митцем на полотні.
Висловімо подяку й Михайлу Коцюбинському, який започаткував
імпресіоністичний стиль в українській літературі, та його новелі «Intermezzo»
за виразно імпресіоністичний стиль.

Вихід
Відчуйте ступні ніг… Прилив сил до ніг та рук… Відчуйте спину та
плечі… Поворушіть пальцями, стисніть їх… Порухайте долонями,
плечима… У Вас може з’явитися бажання напружити шию… Поверніть
голову праворуч, ліворуч… Усміхніться та зробіть глибокий вдих… Не
поспішаючи, доторкніться до щік, очей… Ми знову в класі на уроці
літератури. Уявні подорожі подарували нам приємні відчуття, збагатили
новими знаннями.

ОБРАЗОН

116

ТЕМА: ПОНЯТТЯ ПРО ЕКСПРЕСІОНІЗМ. НОВЕЛА В. СТЕФАНИКА

«КАМІННИЙ ХРЕСТ»

Навчальний релаксаційний текст №9

Психофізіологічна підготовка
Займіть зручне положення. Розслабте
обличчя, шию, плечі, руки, тіло, ноги… Уявіть,
як м’язи обличчя стають м’якими,
розслабленими… Усміхніться, адже ви такі гарні,
коли усміхаєтесь. Уявіть, як усміхається кожна
клітинка Вашого тіла…
Уявіть ваш улюблений куточок природи
або якесь інше місце, де ви відчуваєте себе
спокійними, де ви щасливі, місце вашого спокою.
Уявіть кольори, які вас оточують… Уявіть рухи і
звуки вашого місця спокою… Уявіть запахи
навколо вас… Уявіть себе на місці спокою, який ви маєте вигляд, коли
відпочили, звільнились від непотрібних думок… Подякуйте цьому образу,
вашому місцю спокою. Будьте щирі з собою.
Введення нового матеріалу через формування мислеобразу
Сьогодні нас очікує незвичайна подорож до Київської кінофабрики,
будівництво якої розпочалося навесні 1927, а в червні цього ж року вже
стартували зйомки першого фільму. Спочатку кіно було німим, проте
невдовзі студію переобладнали для виробництва звукових фільмів.
Уявіть, шо ми заходимо в перший павільйон комплексу, який
оснащений новітньою технікою для знімального процесу. Побачте велику
кількість професійного освітлювального, відео та звукового обладнання.
Доторкніться до камер, помилуйтеся декораціями, роздивіться костюми
акторів, адже, окрім знімальних майданчиків, на території павільйону
розміщуються додаткові приміщення: студійно-апаратний комплекс,
гримерні, складські кімнати з реквізитом та костюмами. Відчуйте атмосферу
кінофабрики. Захоплива прогулянка розкриває нам усі етапи
кіновиробництва: від зародження ідеї фільму до реалізації її на екрані.
Аж ось на знімальному майданчику порядкує режисер, який очолює
всю роботу щодо створення фільму, керує сценаристами, акторським
складом, операторами, звукорежисерами. Цікаво, хто ця людина та зйомки
якої стрічки відбуваються просто зараз?
Чоловік залюбки погоджується розповісти нам про свою роботу: «Я
український кінорежисер Леонід Осика. Працюю над третім своїм фільмом
«Камінний хрест», де порушено проблему масової еміграції селян в Америку
й Канаду на межі XIX та ХХ ст. Кінострічку про відчуження людей від рідної
землі створюю за мотивами новел «Камінний хрест» та «Злодій» Василя
Стефаника. Головний герой фільму Іван Дідух, узагальнений образ усіх
українських людей, змушених емігрувати за океан, постає справжнім криком

117

людської душі, що покидає батьківський край і прирікає себе бути вічним
«чужинцем». Немолодий чоловік відчуває біль, переживає страх за майбутнє,
перебуває в межовій ситуації, бо сприймає розлуку з рідною землею як
власну смерть. Це ознаки героя експресіоністичного твору, яким і є
психологічна новела «Камінний хрест». Тож в український літературі
експресіонізм як стильову течію модернізму започаткував саме Василь
Стефаник. Цей письменник, як тонкий психолог, зміг пропустити крізь себе
людський біль, передати його за допомогою контрастів та гіпербол.

Погляньте, зараз камера фіксує кульмінаційну вершину фільму:
психологічне напруження вибухає в божевільному танці Івана з дружиною
Катериною, що контрастує із загальним заціпенінням, адже з несподіванки
шоковані «люди задеревіли». Саме завдяки новелі В. Стефаника та фільму, за
зйомками якого ви спостерігаєте, трагічний образ Дідуха знайшов своє
втілення у двох мистецьких площинах: літературі та кіно».

Леонід Осика закінчив свою надзвичайну розповідь. Ми змушені
повертатися до класу. Подякуйте кінорежисеру за увагу та час, які він
приділив нам. Подякуйте також кінофабриці за можливість побачити творчий
процес зйомок.

Вихід
Відчуйте ступні ніг… Прилив сил до ніг та рук… Відчуйте спину та
плечі… Поворушіть пальцями, стисніть їх… Порухайте долонями,
плечима… У Вас може з’явитися бажання напружити шию… Поверніть
голову праворуч, ліворуч… Усміхніться та зробіть глибокий вдих… Не
поспішаючи, доторкніться до щік, очей… Ось ви знову в нашому класі. Як ви
себе почуваєте після відвідування Київської кінофабрики та зустрічі з
режисером?

ОБРАЗОН

118

ТЕМА: НЕОКЛАСИЦИЗМ ЯК ЛІТЕРАТУРНИЙ НАПРЯМ. ГРУПА
«КИЇВСЬКИХ НЕОКЛАСИКІВ»

Навчальний релаксаційний текст №10

Психофізіологічна підготовка
Займіть зручне положення. Розслабте
обличчя, шию, плечі, руки, тіло, ноги… Уявіть,
як м’язи обличчя стають м’якими,
розслабленими… Усміхніться, адже ви такі
гарні, коли усміхаєтесь. Уявіть, як усміхається
кожна клітинка Вашого тіла…
Уявіть ваш улюблений куточок природи
або якесь інше місце, де ви відчуваєте себе
спокійними, де ви щасливі, місце вашого
спокою. Уявіть кольори, які вас оточують…
Уявіть рухи і звуки вашого місця спокою… Уявіть запахи навколо вас…
Уявіть себе на місці спокою, який ви маєте вигляд, коли відпочили,
звільнились від непотрібних думок… Подякуйте цьому образу, вашому
місцю спокою. Будьте щирі з собою.
Введення нового матеріалу через формування мислеобразу
Уявіть, що ми заходимо в дивовижний парк, розташований у
Соломʼянському районі міста Києва. Від 2020 року його перейменовано на
честь поета, перекладача, літературознавця та ідейного лідера «київських
неокласиків» Миколи Зерова. Придивіться до ігрового майданчика, почуйте
дитячий сміх, що лине від нього, погляньте на велику кількість чудових алей,
де ростуть клени, липи, тополі. Прислухайтеся до звуків, відчуйте аромат. Це
квітне бузкова алея, яка розфарбовує світ у різні відтінки фіолетового,
лілового, рожевого й ванільно-білого кольорів. Коли дивишся на бузок, так і
мріється, щоб час зупинився, заблукав між барвистих квіткових сузір’їв та
пахощів розквітлих кетягів. Підійдіть ближче до найстарішого куща,
доторкніться до листя, квітів. Уважно придивіться до неперевершеного
витвору природи… Аж ось «щаслива» квітка бузку з п’ятьома пелюстками!
Намалюйте її у своїх зошитах. За повір’ям, той, хто знайшов на бузку
п’ятипелюсткову квітку, може загадати бажання, яке неодмінно здійсниться.
Тож попросімо, щоб старий кущ розповів нам про неокласицизм як
літературний напрям та групу «київських неокласиків» на чолі з Миколою
Зеровим.

119

Старий кущ бузку здійснив наше бажання й розпочав свою розповідь:
«Мені вже понад сто років. Я був свідком складних для країни часів. На
початку ХХ століття в розбурханому революційними подіями Києві почалося
формування літературного об’єднання неокласиків, знаменитого «п’ятірного
ґрона». Авторитетним метром групи став молодий талановитий поет Микола
Зеров —професор київського університету, який видавав 1918 року журнал
«Книгар». У редакції видання й почали збиратися майбутні неокласики.
Згодом неформальне товариство вільних митців гуртувалося навколо
видавництва «Слово». До групи неокласиків належали також поет Максим
Рильський, поет-філософ, учений Павло Филипович, поет, літературознавець,
перекладач Михайло Драй-Хмара й учений і поет Освальд Бургардт (в
еміграції Юрій Клен). «П’ятірним ґроном» їх означив М. Драй-Хмара в
сонеті «Лебеді», у якому вгадувалися п’ятеро друзів-поетів.

Неокласики частенько сиділи на лавці під моїм гіллям і ділилися
сокровенним. Найщирішої чоловічої дружби я не бачив, але не тільки приязні
стосунки об’єднували митців. Вони хотіли творити високу, елітарну
вітчизняну культуру й перекладати українською світову класику;
захоплювалися античністю й використовували міфологічні та ренесансні
теми, образи й сюжети; тяжіли до вишуканих форм (сонет, рондель та ін.);
уникали буденних проблем і дбали передусім про загальнолюдські мистецькі
цінності.

Те, що неокласики прагнули впроваджувати у своїй творчості форми
та методи грецького й римського мистецтва, представникам влади здалось
невизнанням радянської дійсності. Тому в 30-х роках були заарештовані
М. Зеров, П. Филипович, М. Драй-Хмара, яких звинувачували в шпигунстві
на користь чужоземної держави, у підготуванні й спробі вчинити
терористичні замахи на представників уряду та партії, а також у
приналежності до таємної контрреволюційної організації, очолюваної
професором Миколою Зеровим. Усіх трьох згодом було фізично знищено.
М. Рильський також проходив у цій справі, але через деякий час був
звільнений з-під арешту й змушений писати «під диктовку». Освальд
Бургардт емігрував до Німеччини, скориставшись своїм походженням. Ось
така їхня доля.

Але неокласики встигли зробити дуже багато. Вони задали нові
стандарти літературної майстерності, модернізували поетичну мову,
означили європейську традицію в українському письменстві».

Старий кущ скінчив розповідь. Подякуйте йому за зворушливі
спогади та корисну інформацію, подякуйте «щасливій» квітці бузку з

120

п’ятьома пелюстками за можливість здійснити бажання. Ми повертаємося з
парку імені М. Зерова до класу.

Вихід
Відчуйте ступні ніг… Прилив сил до ніг та рук… Відчуйте спину та
плечі… Поворушіть пальцями, стисніть їх… Порухайте долонями,
плечима… У Вас може з’явитися бажання напружити шию… Поверніть
голову праворуч, ліворуч… Усміхніться та зробіть глибокий вдих… Не
поспішаючи, доторкніться до щік, очей… Ось ми знову в класі.

ОБРАЗОН

121

ГЛОСАРІЙ

Біоадекватний підручник – підручник нового покоління, у якому
навчальний матеріал організований як система яскравих опорних образів,
наповнених вичерпною структурованою інформацією на основі особистого
досвіду учнів.
Біоадекватна технологія навчання – природовідповідна технологія
навчання, тобто біологічно адекватна універсальним природним законам
розвитку людини; орієнтована на розвиток цілісного мислення та
формування навичок і вмінь мислити образами.
Біоадекватний урок – урок, етапи сприйняття інформації якого сприяють
режиму чергування роботи правої та лівої півкуль.
Лінгвістичний етап сприйняття інформації – акомодація інформації у
свідомості через словообраз, креативне використання мислеобразу в
мовленнєвій діяльності.
Логічний етап сприйняття інформації – дискурсивно-логічне осмислення
інформації.
Мислеобраз – індивідуально-сприйнятий усіма органами чуття (дотик, колір,
смак, запах, звук) цілісний образ предмета або явища.
Навчальний релаксаційний текст – текст для презентації нової інформації
в стані розслаблення.
Образон – опорний образ, наповнений вичерпною інформацією в
алгоритмічному порядку.
Релаксація – стан розслаблення.
Сенсорно-моторний етап сприйняття інформації – чуттєве сприйняття
явища, що вивчається.
Символьний етап сприйняття інформації – образне «звернення» чуттєво-
логічної інформації завдяки особистому вибору та асоціативному звʼязку між
пропонованим образом та явищем, що вивчається.
Цілісне мислення – сукупна робота двох півкуль головного мозку при опорі
на всі канали сприйняття інформації.

122

РЕКОМЕНДОВАНІ ІНФОРМАЦІЙНІ ДЖЕРЕЛА
1. Антоненко Н. В., Ульянова М. Ф. Педагогика ноосферного развития. – М., 2007
2. Бакало Лілія. Біоадекватні технології навчання як один із напрямків модернізації
методики викладання літератури. Опис досвіду. // Всесвітня література в середніх
навчальних закладах України. – 2008. – №11-12
3. Богосвятская А. И. Современный урок: гармония, вдохновение, фантазия
(биоадекватные уроки литературы). Методическое пособие. – Севастополь, 2013. –
124 с.
4. Гончаренко М. С., Маслова Н. В., Куликова Н. Г. Ноосферное образование –
ключ к здоровью. – М.-Харьков, 2011. – 124 с.
5. Маслова Н.В. Ноосферное образование. – М., 2002
6. Попова Т. Ю. Сайт «На урок»: «Біоадекватний урок із теми «Бароко» (8 клас)»
[Електронний ресурс]. – Режим доступу: https://naurok.com.ua/bioadekvatniy-urok-iz-
temi-baroko-8-klas-108629.html/10.11.2020
7. Попова Т. Ю. Сайт «На урок»: «Біоадекватний урок із теми «Групи прикметників
за значенням: якісні, відносні, присвійні» (6 клас)» [Електронний ресурс]. – Режим
доступу: https://naurok.com.ua/bioadekvatniy-urok-iz-temi-grupi-prikmetnikiv-za-
znachennyam-yakisni-vidnosni-prisviyni-6-klas-108632.html/10.11.2020
8. Попова Т. Ю. Сайт «На урок»: «Біоадекватний урок із теми «Реалізм»
[Електронний ресурс]. – Режим доступу: https://naurok.com.ua/bioadekvatniy-urok-iz-
temi-realizm-108969.html /10.11.2020
9. Попова Т. Ю. Сайт «На урок»: «Біоадекватний урок із теми «Романтизм»
[Електронний ресурс]. – Режим доступу: https://naurok.com.ua/bioadekvatniy-urok-iz-
temi-romantizm-108885.html /10.11.2020

123

124