แผนที่ชีวิตบันทึกไว้ในฝ่ามือ

ประวัตยิ ่อ

ช่ือ นายธนพงศ์ รัตนพรพรม
(ช่ือนามแฝง วิทยากรและนกั เขียน อ.ธนพงศ์ หลกั นครพล)
เกิด วนั ท่ี 3 มีนาคม พ.ศ. 2504
ท่ีอยู่ 610 มิตติ้งมอลลบ์ างออ้ ช้นั 2 หอ้ ง 610 แขวงบางออ้ เขตบางพลดั กทม.10700
การศึกษา ปริญญาตรี บญั ชีบณั ทิต จาก มหาวิทยาลยั สยาม กรุงเทพฯ

วิชาชีพ ปวช.บญั ชี จากโรงเรียนเกษมโปลีเทคนิค กรุงเทพฯ
ประสบการณ์
ปี 2550-ปัจจบุ ัน
• ผู้อานวยการ ศูนย์พฒั นาศักยภาพ “เบรนเท็น” บริษทั เบรนเท็น สแกน จากดั
• คนไทยคนแรก ท่สี ร้างนวตั กรรมการค้นหาอจั ฉริยะบุคคล ด้วยวิทยาศาสตร์ลายนวิ้ มือ
• ประธานหลกั สูตรพฒั นาครูสู่ผ้เู รียน พ.ศ.2563-2564 อนุมัตโิ ดยสถาบันคุรุพฒั นา กระทรวงศึกษาธกิ าร

อบรมเชงิ ปฏบิ ตั กิ าร “การคน้ หาพรสวรรค์ ผา่ นการสแกนลายนิว้ มือ” เพอ่ื พัฒนาศกั ยภาพของผเู้ รียนสคู่ วามเป็ น
เลศิ

-ระดบั ปฐมวยั
-ระดับประถม

• กรรมการมูลนิธิ ศูนย์บูรณาการพฒั นามนุษย์
• ผู้ตรวจสอบ TPQI : ISO/IEC17024:2012 for TPQI Assessors
• ผู้ตรวจสอบ TPQI : Assessment Technique
• วิทยากรอบรม วิทยาศาสตร์ลายผิวนิว้ มือ “ผู้เช่ียวชาญศักยภาพลายผิวนิว้ มือ” ค้นพบพรสวรรค์ที่ซ่อนไว้
นาไปใช้ให้เต็มศักยภาพ เพื่ออนาคตทเ่ี ป็ นเลศิ
• วิทยากรอบรม และพฒั นาศักยภาพมนุษย์ร่วมกบั มูลนธิ ิศูนย์บูรณาการพฒั นามนุษย์
• วิทยากรอบรม ให้กบั สมาคมพฒั นาวิชาชีพครูแห่งประเทศไทย
• วทิ ยากรสถาบัน Proteacher (Professional Teacher Development Center)
• วยิ าการอบรม ค้นหาพรสวรรค์และพฒั นาศักยภาพบคุ คล ร่วมกบั โครงการ ๙ สู่ไทยแลนด์ ๔.๐ ๘๙ หลกั สูตร
ทาดเี พ่ือพ่อ
• วยิ าการอบรม -Start up กบั อาชีพท่ีชอบได้อย่างมน่ั ใจ หรือเลือกสายการเรียนได้ถกู ต้องตามศักยภาพ ร่วมกบั
สมาคมการค้าพาณชิ ย์อเิ ลก็ ทรอนกิ ส์เพื่อธุรกจิ ท่องเที่ยวปี 2552-2558
ประกอบอาชีพกจิ ส่วนตวั

1.วิทยากรอบรม
*การอบรมวิทยาศาสตร์ลายนิ้วมือใหก้ บั ครอบครัว/ องคก์ รการกศุ ล/โรงเรียน/
มหาวทิ ยาลยั (ภาพกิจกรรมประกอบ) https://brainten10.com/10000-5
*อบรมสร้างแรงบนั ดาลใจ การสร้างความสาเร็จในชีวิต (ภาพกจิกรรมประกอบ)
2.นักเขยี น (pocket book / คอลมั นสิ ต์)

3.บริษทั ศิลปะอดุ ม แมนูแฟคเจอร่ิง จากดั ผผู้ ลิตและจาหน่ายจกั รยาน (ตาแหน่งผจู้ ดั การบญั ชี)
4.โรงแรมริเวอร์ไซดพ์ ลาซ่า(บริษทั วิจิตรการคา้ จากดั ) ภตั ราคาร ,เรือสาราญ (ตาแหน่งผจู้ ดั การบญั ชี)
5.บริษทั ธนบุรีพานิช จากดั ผผู้ ลิตและจาหน่าย รถยนต์ คลงั สินคา้ ฯลฯ (ตาแหน่งผจู้ ดั การบญั ชี)

-หนงั สือลิขิตชีวิตไดด้ ว้ ยตวั เอง(เปล่ียนลายมือเปล่ียนชีวิต) แนวหนงั สือสร้างแรง
บนั ดาลใจเพื่อเปลี่ยนแปลงตวั เองสู่ความสาเร็จ NLP (หนงั สือขายดีอนั ดบั 1)

-หนงั สือแผนท่ีชีวิตบนั ทึกไวใ้ นฝ่ามือ ความรู้เก่ียวกบั การดูลายมือ เรื่องความสาเร็จ
เร่ืองสุขภาพ และสอนการดูดวงจากลายมือหลกั สูตรมืออาชีพ ปี 2552- ปัจจุบนั

3.นักจัดรายการวิทยุ
-วิทยเุ พอื่ การศึกษามหามกุฏราชวทิ ยาลยั FM 99.75 MHz

-วิทยเุ ผยแผพ่ ระศาสนา วพช. พทุ ธมณฑล FM 104.25 MHz

4.You tube Creator
-ช่อง handhoro99 ช่องเพ่ือการศึกษา ลายนิ้ว ลายมือ ผตู้ ิดตาม 75,437 คน ยอดวิว
ดู 22,348,517 คร้ัง (5/01/2564) https://www.youtube.com/user/handhoro99
-ธรรมะสบายใจ(Dharma Ease) ช่องเพอ่ื การศึกษา ธรรมะพ้นื ฐาน ธรรมะสบายใจ
ผตู้ ิดตาม 29,679 คน ยอดววิ 3,476,730 คร้ัง (10/01/2564) http://bit.ly/2Dz5M6d
ปี 2533-2551 ประกอบอาชีพ รับจา้ ง และทาธุรกิจส่วนตวั
-ท่ีปรึกษา วางระบบบญั ชี
-เขียนโปรแกรมระบบบญั ชี
-รับทาบญั ชี
บริษทั และหน่วยงานท่เี คยร่วมทางาน
1.บริษทั สุรามหาราษฎร จากดั ผผู้ ลิตและจาหน่ายสุรา (ตาแหน่ง สมหุ ์บญั ชี)
2.บริษทั สุรามหาทิพย์ จากดั ผผู้ ลิตและจาหน่ายสุรา (ตาแหน่ง สมหุ บ์ ญั ชี)

“มโนปพุ ฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฏฐา มโนมยา”

ธรรมท้ังหลายมใี จเป็นหัวหน้ามีใจเปน็ ใหญ่ สำเร็จดว้ ยใจ

คณุ คดิ อย่างไรชวี ติ ก็จะเปน็ อยา่ งน้ัน ความคดิ คือเมล็ดพันธข์ุ องผลผลติ ของแตล่ ะชีวิต

ความคดิ จะเป็นคำพูด คำพูดจะเปน็ การกระทำ การกระทำจะเป็นนิสยั นสิ ยั คอื จริตหรือสนั ดาน
และน่นั คือผลผลิตท้งั ปัจจุบันและอนาคต ความสำเร็จหรือลม้ เหลวของแต่ละผ้คู นยอ่ มเร่ิมต้นจากความคิดเป็น
ความคดิ เป็นหลกั พ้นื ฐานรองรับการกระทำและปฏกิ ิรยิ าของมนุษย์ การคิด วิธีคดิ ทำให้มนุษยส์ ามารถเข้าใจ
โลกหรอื ออกแบบชวี ติ ไดแ้ ตกต่างกนั ทงั้ ยงั ทำใหน้ ำเสนอหรอื แปลความหมายสิ่งตา่ ง ๆ ไปตามความหมายท่ี
เขาเขา้ ใจ หรือเชอื่ มโยงไปถึงความต้องการ ความปรารถนา ข้อผกู มัด วัตถปุ ระสงค์ แผน และเป้าหมายของ
เขาได้

ในหลกั หัตถศาสตร์ ลกั ษณะมือของแต่ละคนคือข้อบง่ ชี้ทเ่ี ห็นได้ดว้ ยตาว่าแต่ละคนมแี นวคดิ หรอื
กระบวนการทางความคดิ อย่างไร กลุม่ มือนิว้ กรวยหรอื มือศิลป์ท้ัง 3 ประเภท คอื มอื กรวยนิว้ ปลายมน มอื
กรวยนิ้วปลายแหลม และมือกรวยน้วิ ใบพาย จะมีความคิดความเชอ่ื มโยงระหว่างความคิดหรือจนิ ตาการเขา้
กบั วัตถสุ งิ่ ของไดเ้ ปน็ อย่างดีจึงมีความต้องการตอบสนองทางวัตถมุ ากวา่ มือส่ีเหลี่ยมนิ้วนักปราชญ์ทม่ี ีความคิด
โนม้ นำไปในทางตรรกะหรอื วิชาการ ส่วนมือสี่เหลีย่ มนวิ้ สี่เหล่ียมกม็ ักจะมองวตั ถุหรือผลตอบแทนที่เปน็
รูปธรรมจบั ตอ้ งได้เป็นผแู้ สวงหาความมั่นคงท่เี ป็นรปู ธรรมของชีวิต ดังนั้นการเรยี นรเู้ รื่องลายมือตอ้ งเริม่ จาก
การรจู้ ักลักษณะนิว้ มอื และมือของแตล่ ะคนก่อน เพราะนวิ้ มือและลักษณะมือคือจุดเริม่ ตน้ ท่แี สดงถงึ ความคดิ
ของแตล่ ะมือ สว่ นผลสำเร็จหรอื สิง่ ตอบรบั จะดูได้จากเนนิ ในมือ เส้นหลกั เส้นรอง และเส้นอิทธพิ ลต่างๆ ท่ี
แสดงไว้ในมือคือแผนท่ชี ีวิต ซ่ึงสามารถบอกไดถ้ ึงแตล่ ะช่วงของอายุ ไมจ่ ะเป็นรายปหี รือรายเดือนก็ระบไุ ด้
และในหนงั สือเลม่ น้กี ็มีใหค้ รบถ้วนตั้งแต่จำแนกลักษณะ นิ้วมือ ลกั ษณะมือ เนนิ ในมือ เสน้ หลกั เสน้ รอง เสน้
อิทธิพลต่างๆ รวมถึงเคร่ืองหมายดรี ้ายในมือ พร้อมตัวอย่างแนวทางการวิเคราะห์ลายมือจากมือจรงิ ๆ

เรยี นลายมือจากมือจริง ท่ีมีตัวอยา่ งมากพอพร้อมการอธิบายทค่ี รบถว้ นของแต่ละเร่ืองๆ แตล่ ะบท
ผู้เขียนตง้ั ใจใส่เน้ือหาและรูปภาพดว้ ยหวังว่าผู้ศึกษาเรียนรู้ลายมอื อย่างตั้งใจ ทา่ นจะดลู ายมือไดอ้ ยา่ งมือ
อาชีพ ด้วยหนงั สอื เลม่ น.ี้

อ.ธนพงศ์ หลกั นครพล

www.handhoro.com

ขอ้ ดอ้ ยท่ีพบในการเรียนรดู้ ูลายมือแล้วไมป่ ระสบผลสำเรจ็ หรอื เขา้ ใจยาก ก็ เพราะส่วนมากขาดตัวอยา่ ง
ลายมือจรงิ และการฝกึ ฝนจากลายมือตัวอย่างลายมือจริงที่มากพอ จากประสบการณจ์ ริงที่ประสบมาในการ
เรียนการสอนลายมือสว่ นใหญจ่ ะใชภ้ าพขาวดำ รวมถึงภาพพิมพล์ ายมือ เสน้ สายลายมือก็ใชว้ ธิ ขี ีดเขยี น ลาก
เปน็ เสน้ สมมตุ ิข้นึ เอง พอเจอลายมือจรงิ หรือดูลายมือจริง ๆ เขา้ ก็ งง.. ? ไมแ่ น่ใจ..?

หลายคนที่เรียนลายมือกับหลายครู หลายอาจารยก์ แ็ ล้ว แตก่ ย็ ังไม่สามารถพยากรณ์ ลายมอื ได้ ทำไม จึง
เป็นเช่นนน้ั หากทบทวนและวิเคราะหว์ า่ ทำไมจงึ เป็นเช่นนั้นกพ็ อจะหาคำตอบไดว้ า่ ขาดพนื้ ฐานการเรยี นที่
ถกู ต้อง ขาดตัวอย่างลายมือจากมือจริง ขาดการทดสอบและลงมือปฏบิ ัตจิ ริงหรอื ฝกึ ฝน (Practice) ท่มี ากพอ
ดังหลกั ธรรมะที่ว่าจะทำอะไรให้ได้ผลสำเร็จต้องเป็นไปตามหลักและครบขั้นตอนคอื 1. ปรยิ ตั ิ (เรียนทฤษฎ)ี 2.
ปฏิบัติ (ลงมอื ปฏิบตั ิจริง) 3.ปฏเิ วธ (ผลท่ีเกดิ จากการปฏบิ ัติ) น่นั คือการฝึกฝนและลงมือปฏิบตั ิทมี่ ากย่อมทำ
ใหเ้ กิดความม่นั ใจ หรอื ความเชอ่ื มนั่ (Confidence) กระบวนการทงั้ หมดนี้เป็นสิง่ ท่ขี ้าพเจ้าเห็นข้อด้อยและ
ขอ้ บกพร่องของท้ังผู้สอนและผเู้ รียน จึงเห็นวา่ การเรยี นที่ได้ผลต้องนำลายมือจรงิ และมีจำนวนตัวอย่างมาก
เพียงพอ ทจ่ี ะทำให้ผู้ท่สี นใจในศาสตรน์ ้ไี ด้เล่าเรียน จากพ้ืนฐาน และนำไปฝึกฝนทดสอบจนเกิดความชำนาญ
และเมื่อเรียนจบแลว้ กส็ ามารถพยากรณล์ ายมือไดจ้ ริง ซงึ่ จะเปน็ ประโยชน์กับตนเองในเบ้อื งตน้ และคนใน
ครอบครัว รวมถงึ คนใกล้ชดิ เพราะในลายมอื มีสัญญาณเตือน ท่สี ามารถบอกได้ถงึ สภาวะปจั จบุ นั และ
เหตกุ ารณ์ตา่ งๆ ทจ่ี ะเกดิ ขนึ้ ในอนาคต ซงึ่ ท่านสามารถให้คำแนะนำทจ่ี ะกระทำ หรือหลกี เลยี่ ง รวมถงึ งดเว้น
การกระทำในแตล่ ะช่วงเวลา เพื่อใหเ้ กดิ ประโยชนส์ งู สดุ ในช่วงเวลาทีโ่ ชคดี หรอื ผ่อนหนกั ใหเ้ ปน็ เบาใน
ช่วงเวลาทต่ี อ้ งพบกบั ปญั หาและอุปสรรคต่าง ๆ แต่อกี หลาย ๆ ท่านกอ็ าจต้ังใจเรียนไวเ้ พื่อร้ดู ูลายมือเป็น ดู
ลายมือได้พอประมาณกเ็ ป็นเสน่หเ์ ฉพาะตวั อกี อยา่ งหนงึ่

เพื่อสนบั สนุนการเรยี นให้ไดผ้ ลอย่างเปน็ รปู ธรรม ผมยงั มี DVD ตวั อย่างลายมือจำนวนมากพอในการ
เปรยี บเทยี บแต่ละเส้นทเ่ี รยี กเหมอื นก้ัน พรอ้ มตวั อย่างการวเิ คราะห์ เพ่ือให้ท่านสามารถนำไปฝึกฝนฝกึ
ทบทวนหรือวเิ คราะหใ์ หเ้ กิดความรู้ ความเขา้ ใจจนแตกฉาน หรอื เชยี่ วชาญในการดูลายมือ สามารถพัฒนาเปน็
นักพยากรณ์ลายมือได้ต้ังแตส่ มัครเล่นหรือจนกระท่ังสามารถนำไปใช้ประกอบเปน็ อาชพี ได.้

หลักการและพื้นฐานการเรยี นลายมือ คือส่งิ จำเปน็ อยา่ งยิง่ ท่ีตอ้ งเรียนต้องจำให้ได้เปน็ หลักเบือ้ งตน้ ท่ี
สำคญั ท่ีจะละเลยไม่ได้ ก่อนอน่ื ต้องยอมรบั ความจรงิ กอ่ นวา่ ไม่มีอะไรงา่ ยในการทีจ่ ะเรียนและรู้จนเข้าใจได้
ถอ่ งแท้ แตก่ ็ไม่มีอะไรยากเกินกวา่ ทจี่ ะเรียนและเข้าใจได้ พืน้ ฐานในการเรียนรู้ทุกวชิ า ทกุ สาขาทจี่ ะเรยี นรู้
จำเป็นอย่างย่ิงท่จี ะต้องเริ่มต้นดว้ ยหลกั การทถี่ ูกต้อง ยกเปน็ กรณตี วั อย่างคือในการทจ่ี ะเรียน เขยี นอ่าน
ภาษาใด ๆ สิง่ ท่ีต้องเรียนและต้องจดจำให้ไดก้ ่อนกค็ ือตวั อักษร หรอื พยญั ชนะ สระ และองค์ประกอบอ่ืนใดที่

เกยี่ วข้อง รวมถึงวรรณยกุ ต์ หรือเงื่อนไขต่าง ๆ ท่เี จ้าของภาษากำหนดให้ไว้ นีค้ อื สิงท่ีต้องจดจำและต้องจำให้
ไดท้ ง้ั หมดไม่มีข้อยกเวน้ (ส่วนใครจะจำได้ช้า ไดเ้ รว็ หรอื มีวิธีการจำอยา่ งไร ก็เปน็ เรื่องเฉพาะตัว สุ จิ ปุ ลิ คือ
หลักในการเรยี นรทู้ ด่ี ีท่ีสุด) จากน้ันก็จงึ ค่อยไปผสมอักษรใหเ้ ปน็ คำ เปน็ ประโยค และในทส่ี ุดก็เขียนเปน็
บทความ เป็นเร่อื งราวไดส้ ่ือสารได้ ส่วนจะเขยี นได้ดี ให้น่าอ่าน น่าตดิ ตาม ด้วยสำนวนโวหารหรือใด ๆ ก็ตาม
กต็ ้องฝึกฝนเพมิ่ ข้นึ จงึ จะทำเช่นนั้นได้

"ต้นไม้ จะสูงใหญ่เจริญขึน้ และคงอยู่ได้ด้วยรากฐานท่ีแข็งแรง การเร่ิมตน้ ใด ๆ ฐานรากเป็นส่ิงจำเป็นและ
สำคัญท่สี ุด การเรยี นรเู้ ร่ืองใด ๆ ก็ตอ้ งเปน็ ไปตามกฎของธรรมชาติเรมิ่ จากนอ้ ยไปมาก เรมิ่ จาก 1..2..3.....
การเรียนลายมือกไ็ ม่มีขอ้ ยกเวน้ "

ในเบือ้ งต้นก่อนตดั สินใจเรียน พึงตระหนักว่าการเรยี นการสอนมคี วามเก่ียวข้องกัน 3 ส่วนคือ 1. องค์
ความรู้

2. ครผู ู้สอน----> 3 ผู้เรยี น

และผทู้ ีจ่ ะเรียนลายมือตอ้ งต้ังคำถามหรอื สร้างเงื่อนไขกบั ตัวเองไว้ 5 คำถาม ดังนี้

1.ใครคอื เราในอนาคต(อยากเรยี นรูไ้ ว้หรอื ยากเป็นหมอดูลายมือ) ใครคือคนทจี่ ะสอนวันน้ี(who)

คนที่ตง้ั ใจเรยี นทำอาหารเพ่ือไปเปดิ ร้านอาหารทำอาหารขาย กับคนท่เี รยี นเพ่ือไปทำอาหารทานเอง ความ
ใส่ ใจความตง้ั ใจย่อมแตกตา่ งกนั มาก การเรยี นลายมือหรือการเรยี นรู้ใด ๆ กค็ งเทยี บเคียงได้ในหลักการนี้ ครู
อาจารย์ผูใ้ หค้ ำแนะนำ ส่ือการเรยี นการสอนกล็ ว้ นเปน็ ปัจจัยสำคัญทีจ่ ำต้องนำมาพจิ ารณาประกอบ

"ผมต้งั ใจใหท้ กุ คนทีเ่ รยี นไดร้ ับความร้จู รงิ เรม่ิ ตัง้ แตเ่ ป็นมือสมัครเลน่ จนกระท้ังพัฒนาสู่มอื อาชีพ"

2.อะไรคือเปา้ หมายและอะไรที่เราจะไดจ้ ากการเรยี น (what)

การไปเชยี งใหมก่ ับภเู ก็ต สถานทีท่ ่องเท่ยี วและบรรยากาศย่อมแตกต่างกันต้องตดั สินใจเลอื ก แม้จะมี
วัตถุประสงค์เพ่ือการท่องเทย่ี วพกั ผ่อน แต่ทิศทางหรือวิธีการไปกแ็ ตกตา่ งในรายละเอยี ดและผลรับยอ่ ม
แตกต่างกนั

"ทา่ นท่เี รียนต้องมีเปา้ หมายไว้ในใจ แล้วท่านจงึ จะได้ตามที่ต้งั ใจไว"้

3.เวลาที่จะเรยี นมพี อหรือไม่ จะเรียนเม่ือไหร่ดี (when)

ความต่อเน่อื งของการเรยี นรู้ไม่วา่ จะเป็นเร่ืองใด ๆ จำเปน็ และสำคัญของผู้เรียน จึงควรเลือกหลกั สูตรทีม่ ี
เวลาเหมาะสมกับตวั เอง ไม่อย่างนั้นจะเปน็ การเสียเวลาไปเปล่าไมไ่ ดอ้ ะไรกบั เวลาและทุนทเ่ี สยี ไป

"เรยี นเอง เรียนทางเนท เรยี นโดยพบกัน ผลได้ย่อมแตกต่างกัน แตเ่ วลาก็และระยะทางกเ็ ปน็ หนึ่งปจั จยั
กำหนด"

4.สถานท่ที จี่ ะเรียนสะดวกหรือไม่ (where)

สถานทก่ี บั เวลาเป็นเร่อื งสำคญั และสัมพนั ธก์ ันอยา่ งมากของแตล่ ะคน เลือกอะไรที่เหมาะที่ใช่ย่อมมชี ยั ไป
กวา่ ครง่ึ ไม่ว่าจะเป็นหลกั สตู ร เรยี นเอง เรยี นทางเนท หรือจะไปเรยี นดว้ ยตวั เอง

"ผมคำนงึ และตระหนกั ในเรื่องน้ีมาก เรยี นโดยพบกันมีห้องเรยี นที่ดี มสี ื่อการสอนท่ีพร้อม แตก่ ็ไมล่ ะเลยใน
กรณีท่ที ่านเรียนทางเนท หรือเรยี นด้วยตวั เอง"

5.ทำไมจึงเรียนลายมือ(มีศาสตร์พยากรณ์มากมาย) เรียนไปทำไม (why)

ลองย้อนไปอ่านทวนในข้อ 1 ที่ว่าใครคือเราหลงั จากเรยี นวิชาลายมือแล้ว แต่ละคนอาจมเี ปา้ หมายในการ
เรยี นไมเ่ หมือนกัน บางคนกเ็ รียนรู้เพอื่ รู้ บางคนก็เรยี นรู้ไว้เพ่อื ดูได้แบบสนุก ๆ เพ่ิมสีสนั ต์ บางคนกต็ ้องการ
เรยี นรู้เพื่อการประกอบอาชีพ ไม่ว่าจะด้วยวัตถุประสงคใ์ ด กต็ อ้ งตั้งคำถามและมีคำตอบให้ตัวเองให้ไดว้ า่
ทำไม จึงอยากเรียนลายมอื ทง้ั ทีม่ ศี าสตรใ์ นการพยากรณ์อีกมากมาย

"ลายมือเป็นศาสตรพ์ ยากรณ์ที่เป็นเรอื่ งเฉพาะตัวของแตล่ ะคน แมค้ นทเี่ กิดเวลา วนั เดือน ปี เดยี วกัน
หรือฝาแฝด การพยากรณ์ก็แตกต่างกนั ไปตามเสน้ สายลายมือท่ปี รากฏ"

“รกั ในสิง่ ที่เรียน เพียรในส่ิงทที่ ำ จติ ม่งุ ม่นั หมน่ั ทบทวน” คือหัวใจของความสำเรจ็ ตามหลกั อทิ ธบิ าท 4 คือ
ต้องรักชอบและพอใจในส่ิงท่ีเรยี นก่อนเป็นเบ้ืองต้น แลว้ ก็ตัดสินใจคอื ชอบใจเรยี น 1(ฉันทะ), ตง้ั ใจเรยี น 2(
วิริยะ), ฝืนใจและใสใ่ จเรยี น 3(จติ ตะ), เข้าใจเรยี น หรอื เรียนให้เขา้ ใจ 4(วิมังสา)

เมอื่ ทบทวนถามตอบคำถาม 5 ข้อดีแลว้ ยงั มีความต้ังใจทเ่ี รยี นลายมืออยู่ ก็ตดิ ตามตอ่ เงอื่ นไขก่อนการ
ตดั สินใจอกี ครงั้ ในข้อ 6

6.เรียนอย่างไร (how) มวี ธิ ีเรยี นทเ่ี รียนแล้วไดผ้ ล เรียนแลว้ ดูลายมือได้จรงิ ๆ หรือไม่

สำคัญมากในเรื่องการเรียนอยา่ งไร มหี ลักสูตรอย่างไร มวี ธิ กี ารเรียนการสอน และสือ่ ประกอบการเรยี น
การสอนทเ่ี อื้อให้เกิดผลสำเรจ็ ตามท่ีต้ังใจหรือคาดหวังไวไ้ ด้หรือไม่ แล้วก็ตัดสนิ ใจและเร่ิมตน้
"Learning by doing หรือการเรยี นโดยการฝึกปฏบิ ัตแิ ละลงมือทำจรงิ ๆ จากตัวอย่างจริง ๆ คอื วิธกี าร
เรยี นการสอนท่ีได้ผลมากท่ีสุด"
ผมต้งั บทเรียนลายมือไว้ทัง้ หมด 7 บทเรยี นหลกั (7 หมวด)กับ 16 บทเรยี นย่อย เพ่ือเรียนรู้ คอื
“การเรยี นรู้กเ็ ปรยี บได้กับการนำน้ำจากภาชนะใหญเ่ พื่อกรอกเขา้ ไปในขวดท่ปี ากแคบ ตอ้ งตักกรอกเขา้ ไปทลี ะ
น้อย”
7 หมวดของข้อมูลเพือ่ การเรียนลายมือ

หมวดที่ 1 เรยี นรูน้ ิ้วมือและเล็บมอื (นสิ ัย ความคิด การตัดสนิ ใจ)
หมวดที่ 2 เรียนรู้ประเภทหรอื ลกั ษณะมอื (บคุ ลิกลักษณะเฉพาะตวั วิสัยทัศน์ การแสดงออก)
หมวดที่ 3 โครงสรา้ งของมือ เรียนรู้เนินในมอื (พลังขับเคลอ่ื น และพน้ื ฐานความต้องการทางกายภาพ
ผลตอบแทนที่เปน็ รูปธรรมและนามธรรม)

หมวดที่ 4 เรียนรู้เสน้ ลายมอื เส้นหลัก ลายมือเส้นรอง (ทางโน้มของการดำเนนิ ชวี ิตไปส่เู ป้าหมาย
ความสขุ ความสำเร็จ ความทุกข์ ความผดิ หวงั ..)

หมวดท่ี 5 เรียนรเู้ ส้นอิทธิพลและเคร่ืองหมายในมือ (การส่งเสริม หรอื ปัญหาอปุ สรรคของการดำเนนิ ชวี ติ )
หมวดที่ 6 การเชอ่ื มโยงลายมือ สรปุ เรอื่ งราวจากแผนที่ในมือ การนับอายุในมือ (ข้อบ่งชีว้ า่ ด้วยเงื่อนเวลา
ทีเ่ หตดุ ีหรือรา้ ยจะแสดงผลในแตล่ ะช่วงอาย)ุ
หมวดท่ี 7 การวเิ คราะห์ลายมอื (การชีช้ ดั ในเรือ่ งใด ๆ มีองค์ประกอบใดทต่ี ้องพิจารณาสนับสนุน) เหตุดี
เหตรุ า้ ยจะเกดิ ขึ้นเม่ือใด พยากรณ์เป็นรายเดือน เปน็ รายปี
ท้ัง 7 บทเรียนหลกั จะไดจ้ ัดการเรียนการสอนออกเป็นจำนวน 16 บทเรียนยอ่ ย ใชเ้ วลา 20 สัปดาห์ และหวงั
ผลได้วา่ เรียนจบแล้วพยากรณ์ลายมือได้อยา่ งแน่นอน เพราะยดึ หลักการเรยี นการสอนในแนวทางสทั ธรรม

(ปรยิ ัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ รวมเรียกวา่ สัทธรรม) คือธรรมแห่งความสำเร็จและเกดิ มรรคผลซง่ึ ประกอบดว้ ย 1.
ปริยัติ-เรยี นรูท้ ฤษฎี 2.ปฏบิ ัติ-ลงมือปฏบิ ตั ฝิ กึ ฝน และ 3. ปฏิเวธ- ผลยอ่ มเกิดดว้ ย ข้อ1+2

"การ ฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอและมากพอทำใหเ้ กดิ ความชำนาญและมคี วามม่ันใจ เม่ือเกดิ ความมนั่ ใจก็จะ
กล้าทีจ่ ะพยากรณ์ และยิ่งพยากรณก์ จ็ ะยง่ิ ม่ันใจมากขนึ้ และเพิ่มขน้ึ "

อ.ธนพงศ์ หลกั นครพล

ความเป็ นส่วนตวั โดยสังเขป

หลายท่านท่เี ข้ามาในเวปไซต์ www.handhoro.com อา่ นบทความทผ่ี มเขียนและดตู วั อยา่ งแนวทางใน
การพยากรณ์ ก็คงอาจจบั ประเด็นได้บ้างไมไ่ ด้บ้าง วา่ ผมมีท่ีมาที่ไปอยา่ งไร เป็ นหมอดลู ายมือมานานแคไ่ หน มีความ
นา่ เช่ือถือในความแมน่ ยาหรือไมเ่ พียงใด หากจะตดั สนิ ใจไปดลู ายมือด้วยดหี รือไม่ ถ้าจะไปเรียนลายมือด้วยจะดไี หม จะ
ได้ผลหรือไม่ ..??

ผมมคี วามตงั้ ใจไว้วา่ การเขียนประวตั ิ บอกทม่ี าทีไ่ ปเป็ นเร่ืองง่ายมาก ใคร ๆ ก็เขยี นได้ แตค่ าตอบก็คงไม่
แตกตา่ งเพราะทกุ คนก็อาจตงั้ คาถามอยเู่ ชน่ เดิมคอื "มคี วามนา่ เช่ือถือในความแมน่ ยาหรือไมเ่ พียงใด หากจะตดั สนิ ใจไปดู
ลายมอื ด้วยดหี รือไม่ ถ้าจะไปเรียนลายมอื ด้วยจะดีไหม จะได้ผลหรือไม่" .?? ก็เลยตงั้ ใจวา่ จะไมเ่ ขียนประวตั หิ รือบอกเลา่
อะไรเก่ียวกบั ตวั เอง แตต่ งั้ ใจวา่ จะสร้างผลงานให้ปรากฏและให้เป็ นท่ียอมรับในการใช้ศาสตร์พยากรณ์ดลู ายมอื นี ้ โดยมี
เป้ าหมายไว้ในใจวา่ วนั หนง่ึ เราจะเป็ นที่รู้จกั ของคนทวั่ ไปได้ เม่ือเราทาตามที่ตงั้ ใจไว้ครบทงั้ 7ข้อดงั ตอ่ ไปนแี ้ ละก็เริ่มลงมอื
ทา หวงั วา่ เม่อื ทาครบขนั้ ตอนจนเป็ นทีป่ ระจกั ษ์ในผลงานแล้วจงึ จะได้แนะนาตวั หรือเปิ ดตวั รวมถงึ มกี ารถ่ายทอดวิชาหรือ
ศาสตร์ในการพยากรณ์ลายมอื ในลกั ษณะการเรียนการสอนเพม่ิ เตมิ จากการรับดลู ายมืออกี ทางหนง่ึ ความตงั้ ใจใน
เบอื ้ งต้น ทงั้ 7 ข้อ ท่ีวา่ นนั้ กลา่ วคอื

1.ไมอ่ ิงคนดงั มชี ่ือเสยี งแล้ว หรืออ้างองิ ดาราเพอื่ โปรโหมดตวั เอง จะสร้างผลงานให้เป็ นทีร่ ู้จกั หรือให้คนรู้จกั เราด้วย
ผลงานการพยากรณ์แบบคอ่ ยเป็ นคอ่ ยไป

2.ตงั้ ใจตอบปัญหาลายมอื ฟรีให้เป็ นทีร่ ู้จกั ด้วยผลงาน (ตงั้ เป้ าไว้สกั 2,000 คน) ตอบปัญหาทางเวปบอร์ด และทาง
อีเมลล์สว่ นตวั แตค่ วามจริงมคี นสนใจมากวา่ นนั้ เป็ นหลกั 10,000 คน

3.เขียนบทความลงเวปไซต์เองด้วยภาพลายมือจริง (เรียนฝึกหดั ทาเวปไซต์เพื่อสร้างเวปเอง) และตงั้ เป้ าวา่ เมอ่ื มผี ้คู นเข้า
มาเย่ยี มชมครบ 300,000 คน ก็จะมคี นรู้จกั เราได้ด้วยผลงาน (ปัจจบุ นั เกิน 400,000 คน-ณ วนั ที่ 3 มี.ค.2556)

4.มผี ้คู นทีเ่ คยดลู ายมือแล้วกลบั มาดใู หมอ่ ีกเป็ นรอบที่ 2- 3(ปี ละครัง้ ตดิ ตอ่ กนั 2-3 ปี ) แสดงถงึ ความแมน่ ยาหรือความ
เชื่อวา่ สงิ่ ทีไ่ ด้พยากรณ์ไปนนั้ ให้ผลกบั ผ้รู ับคาพยากรณ์ ซง่ึ ก็มีลกั ษณะดงั กลา่ วนจี ้ านวนมากท่ีกลบั มาดรู อบท่ี 2 รอบที่ 3

5.มกี ารแนะนาหรือบอกตอ่ กนั ไมว่ า่ จะเป็ นคนในครอบครัว ญาติ เพ่ือน ผมก็รู้สกึ ยินดที ี่ได้รับการบอกตอ่ และมผี ้คู น
ทม่ี าพบผมจากการบอกตอ่ นอี ้ กี จานวนมาก ไมว่ า่ จะเป็ นคนในครอบครัว ญาตพิ ่ีน้อง หรือเพอ่ื นบอกเพ่อื น

6.ตงั้ ใจวา่ การดลู ายมือทางเนทนนั้ เพื่ออานวยความสะดวกให้ผ้ทู ่ไี มส่ ามารถเดินทางมาพบ(ภายในประเทศ)ได้รับคา
พยากรณ์ แตข่ ้อนเี ้ป็ นที่เกินเป้ าหมายมากลา่ วคือ มผี ้คู นทอ่ี ยตู่ า่ งประเทศ (คนไทยเราท่ีอยแู่ ดนไกลโดยเฉพาะ อเมริกา
เยอรมนั รวมถึงคนเพอื่ นบ้านอยา่ งประเทศลาว) ให้ความสนใจสง่ ภาพลายมือมารับคาพยากรณ์เป็ นจานวนไมน่ ้อยอกี
เชน่ กนั

7.ตงั้ ใจไว้อกี อยา่ งคือการดลู ายมอื ออกงานท่ีเป็ นการบญุ การกศุ ล(สมทบทนุ เพอ่ื การกศุ ลตา่ ง ๆ ) ซง่ึ ก็ได้ทาอยเู่ ป็ นประจา
เม่อื มโี อกาส หรือได้รับเชิญ

ดงั นนั้ เมอ่ื มาถึงเวลานผี ้ มก็พอมนั่ ใจได้ระดบั หนงึ่ วา่ ได้บรรลเุ ป้ าหมายในวตั ถปุ ระสงค์ทงั้ 7 ข้อแล้วและบางเร่ือง
ก็เกินเป้ าหมาย ดงั นนั้ การแนะนาตวั ก็คงเป็ นเร่ืองง่ายขนึ ้ การทีจ่ ะถา่ ยทอดวชิ าความรู้ในเรื่องการเรียนการสอนก็คงได้รับ
ความนา่ เชื่อถือพอประมาณอยา่ งน้อยก็เป็ นครูเป็ นต้นแบบได้วา่ การจะทาอะไรให้สาเร็จได้นนั้ ต้องมเี ป้ าหมาย มีมานะ
อดทนทมุ่ เทเวลาและความเพยี รพยายามทงั้ กายใจให้ไปถงึ เป้ าหมายให้จงได้(คลกิ ดตู วั อยา่ งการเรียนการสอน-กาลงั ตดั
ตอ่ อย)ู่ อยา่ งไรก็ตาม ผมขออนญุ าตแนะนาตวั พอสงั เขปไว้ ณ ทนี่ นี ้ ะครับ

ผมเป็ นนกั บญั ชีโดยอาชีพ เรียนจบปริญญาตรีบริหารธรุ กิจ (การบญั ชี) ก่อนจบปริญญาตรีก็เรียนบญั ชีใน
ระดบั ชนั้ ปว.ช. ทางานเก่ียวกบั ด้านบญั ชีมาตลอด เริ่มงานจากระดบั พนกั งานบญั ชไี ตร่ ะดบั ก้าวหน้าตามลาดบั กระทงั่
ก้าวไปถงึ ตาแหนง่ สงู สดุ ในสายงานบญั ชีคอื ตาแหนง่ สมหุ ์บญั ชีบริษัท.. (ในบริษัทมหาชน) เมือ่ ถึงจดุ หนงึ่ ชีวิตก็มกี าร
ปรับเปลยี่ น(ด้วยตวั เอง) ลาออกไปรับงานแบบอสิ ระเป็ นผ้บู ริหารงานด้านบญั ชีหลายบริษัท และก็รับงานเป็ นผ้วู างระบบ
บญั ชีบริหารและตรวจสอบบญั ชีให้กบั ธุรกิจตา่ ง ๆ และด้วยอาชีพการงานนกี ้ ็มสี ว่ นให้เป็ นข้อได้เปรียบในความละเอียด
และช่างสงั เกต รอบคอบในข้อมลู รวมถึงการวิเคราะห์งบการเงินตา่ ง ๆ ทท่ี ามาอยา่ งตอ่ เนอ่ื งซง่ึ มีสว่ นเสริมให้อาชีพด้าน
พยากรณ์ลายมอื ประสบผลสาเร็จได้อีกทางหนงึ่ แตก่ ็ใชว่ า่ ผมจะมาเรียนมาเป็ นหมอดลู ายมือในชว่ งอายหุ ลกั 50 นนี ้ ะ
ครับ ผมสนใจศาสตร์พยากรณ์ตา่ ง ๆ มาตงั้ แตย่ งั เดก็ รวมถึงสนใจในศาสตร์หมอดลู ายมือและก็เร่ิมพยากรณ์ลายมอื เป็ น
ตงั้ แตอ่ ายุ 19-20 ปี แล้ว(ปัจจบุ นั อายุ 53 ปี ครับ) สว่ นมเี หตจุ งู ใจหรือสนบั สนนุ อยา่ งไรผมก็จะขออนญุ าตเลา่ พอสงั เขปนะ
ครับ

ชีวิตผมเร่ิมต้นท่เี รียกได้ว่ามากบั บุญวาสนา มากบั โชคชะตา ทัง้ ท่ตี วั เองกม็ คี วามเช่อื เสมอมาว่าชวี ติ
เราไม่ได้กาหนดด้วยโชคชะตา ตวั เรากาหนดมนั ได้ เพียงแตโ่ อกาสเราอาจไมด่ ีหรือมีน้อยกวา่ คนอื่น ดงั นนั้ เราต้อง
สร้างโอกาสให้ตวั เองให้ได้...น่ีคือความเชื่อทม่ี อี ยเู่ สมอมา แตช่ ีวติ ตวั เองก็มกั จะเข้าไปเผชิญหรือประสบกบั เร่ืองยากที่จะ
อธิบายอยบู่ อ่ ย ๆ จนไมส่ ามารถแยกแยะออกได้วา่ นค่ี ือบญุ วาสนาพาไปหรือวา่ เราค้นหาแล้วได้มนั มาไมว่ า่ จะเป็ นโอกาสที่
ดี ๆ หลายครัง้ รวมถงึ เร่ืองหนกั ๆ ทต่ี ้องพบเจอหลายครัง้ ทงั้ ขนึ ้ สงู และตกตา่ ... ถ้าเลา่ ก็ดวู า่ จะยาวแตผ่ มจะเลา่ ให้สนั้
ทีส่ ดุ นะครับ

หลงั จากเรียนจบชนั้ ป.4 ครอบครัวชาวบ้านในชนบท เป็ นครัง้ แรกท่ีมโี รงเรียนระดบั ป.5-ป.7 เปิ ดในตาบล ผม
โชคดสี อบได้ลาดบั ที่ 2 จาก 10 หมบู่ ้านของตาบลนา่ ขา อ.วาปี ปทมุ จ.มหาสารคาม และมผี ้อู ปุ ถมั ภ์ให้เรียน ป.5- ป.7ครัง้
หนงึ่ ในช่วง ป.7 มปี าฏหิ าริย์ครัง้ แรกรอดตายจากไส้ติง่ แตก จากนนั้ ก็เปลยี่ นไปอยใู่ นความอปุ การะของผ้อู ื่นอีกทา่ นหนงึ่
ในชว่ ง มธั ยมเรียนชนั้ ม.ศ.1 ในอาเภอ แตช่ ีวิตก็เปลย่ี นย้ายไปเรียนตอ่ ที่กรุงเทพ ฯ ตงั้ แต่ ม.ศ.2 โดยผ้มู อี ปุ การะทา่ นใหม่
ชว่ งการเร่ิมต้นทด่ี เู หมือนจะไปได้สวยแตช่ ีวิตก็มาสะดดุ หยดุ ลง ผมโชคร้ายทีไ่ ด้รับอบุ ตั ิตทุ างรถยนต์(รถโดยสาร-เดนิ ทาง

กลบั ไปเยยี่ มบ้าน) ตอนนนั้ เรียนชนั้ ปว.ช. อบุ ตั ิเหตคุ รัง้ นนั้ รุนแรงมาก ผมรู้สกึ ตวั ท่ี โรงพยาบาลประจาจงั หวดั มหาสารคม
นานเทา่ ไหร่ไมอ่ าจทราบได้แตร่ ู้สกึ วา่ เปี ยกทแี่ ผน่ หลงั นน่ั คอื เลอื ดทไ่ี หลออกมาจากบาดแผล(ขาซ้ายหกั )ไหลลงไปทผ่ี ้า
พลาสติกปรู องกนั เปื อ้ นของเตียงเข็นคนไข้ ระหวา่ งนอนรอญาตมิ าเซน็ ชื่ออนญุ าตให้ผา่ ตดั (อายุ 17 ปี ต้องให้ญาตริ ับรอง
ก่อนผา่ ตดั ) ผมรอดตายแบบปาฏิหาริย์ครัง้ ทส่ี องเมอ่ื มีผ้อู ้างเป็ นญาติมาเซน็ รับรองให้ผา่ ตดั ได้ (ทา่ นผ้นู นั้ ผมได้ทราบใน
ภายหลงั วา่ เป็ นนกั ขา่ ว-ทา่ นเลา่ วา่ เหน็ นอนเลอื ดนองจากช่วงแผน่ หลงั ถึงต้นคอเลย หน้าตาซีดเผอื ดจากการขาดเลอื ด อยู่
บนเตียงเปลแบบเขน็ สอบถามพยาบาลวา่ รอญาติ สอบถามคนทพี่ อรู้จกั บอกวา่ ญาติกวา่ จะเดินทางมาถึงก็คงเป็ น
วนั รุ่งขนึ ้ -การสอื่ สารสมยั นนั้ มีทางเดยี วคือไปบอกให้ถงึ ตวั ถนนหนทางและยานพานะสมยั นนั้ มนั เป็ นเรื่องยากมากท่ีจะ
หารถเดนิ ทาง ระหวา่ งหมบู่ ้านกบั จงั หวดั ระยะทางไปกลบั มากวา่ 150 ก.ม. ครัง้ แรกทผ่ี มไส้ตงิ่ แตกก็เกิดขนึ ้ ระหวา่ งทาง
เพอื่ มาโรงพยาบาลนี)้ จากการรอดตายครัง้ ทสี่ องนี ้ผมเดินไมไ่ ด้ร่วม 2 ปี ทาให้ชีวติ พลกิ ผนั ไป ความหวงั ตา่ ง ๆ เริ่มเลอื น
ราง เนอ่ื งจากต้องเข้า ๆ ออก โรงพยาบาลและทากายภาพบาบดั เกิดความหดหแู่ ละสะเทอื นใจมากจากการท่ีมองเห็น
ภาพคนอ่นื ๆ ทเ่ี ขาเดนิ เขาวิ่ง หรือเคลอ่ื นไหวตา่ ง ๆ ในขณะทต่ี วั เองนงั่ ๆ นอน ๆ จะลกุ ไปไหนก็ยากลาบากต้องอาศยั คน
อืน่ ๆ กบั ไม้เท้า 2 อนั และช่วงเวลานแี ้ หละทผี่ มใช้เวลาอยบู่ นเตยี งกบั การศกึ ษาศาสตร์พยากรณ์ตา่ งๆ แตใ่ นท่ีสดุ ก็เหน็
วา่ ลายมอื สอ่ื ได้มากวา่ เส้นในมอื บอกเหตทุ จ่ี ะเกิดกบั ตวั เองได้ แตก่ ็ยงั เชื่อบ้างไมเ่ ช่ือบ้าง ผมใช้ไมเ่ ท้าได้คลอ่ งขนึ ้ ก็
กลบั ไปเรียนตอ่ จนจบชนั้ ปว.ช. และสมคั รเข้าเรียน ที่ ม.รามคาแหง ด้านบริหารธรุ กิจ ในช่วงเวลานเี ้องท่ผี มศกึ ษา
ลายมอื อยา่ งจริงจงั จนกระทงั่ มนั่ ใจวา่ พยากรณ์ได้แล้ว และก็เร่ิมสอ่ื สารผา่ นสอื่ สง่ิ พิมพ์(สมยั นนั้ ยงั ไมม่ ีเนท ผ้มู ีอนั จะกิน
และบคุ คลสาคญั จึงจะมโี ทรศพั ท์บ้าน )ให้ผ้ทู ส่ี นใจในการดลู ายมือสง่ ลายมอื ดทู างไปรษณีย์ โดยสง่ ภาพพมิ พ์ลายมอื
หรือจะถา่ ยเอกสารก็ตาม (สมยั นนั้ พ.ศ.2523) ผมรับจดหมายวนั หนงึ่ เป็ นจานวนมาก อยปู่ ระมาณ 2 ปี พยากรณ์ฟรีใน
ตอนแรก และจากนนั้ ก็คดิ คา่ ดลู ายมอื 30 บาท เมือ่ ผา่ นเวลาประมาณ 2 ปี ก็หยดุ ไป จากทีพ่ อเดนิ เหินได้สะดวกขนึ ้
ประกอบกบั เร่ิมงานทาบญั ชี รวมถึงมโี อกาสไปเรียนตอ่ ด้านบญั ชีเพมิ่ เตมิ ท่ี ม.สยาม

ชีวติ ดาเนนิ ตอ่ ไปขนึ ้ สจู่ ดุ สงู สดุ ในสายอาชีพการงานแล้ว ลาออกไปดาเนนิ ธรุ กิจซง่ึ ก็ประสบผลสาเร็จดี แตช่ ีวติ ก็มี
เหตใุ ห้เปลย่ี นผนั อยา่ งไมน่ า่ เช่ือเม่อื ครัง้ ทหี่ นง่ึ ปี พ.ศ. 2540 ปี เศรษฐกจิ ไทยล่มถงึ ต้องกู้เงนิ จาก IMF ผมก็โดนเข้า
อยา่ งหนกั พอแก้ไขปัญหาได้กาลงั จะพืน้ ตวั เข้าทเ่ี ข้าทาง ครัง้ ท่ี 2 ปี พ.ศ. 2547 ภยั จาก สนึ ามเิ ข้าประเทศไทย
เหตกุ ารณ์ใหญ่ขนาดนแี ้ ตก่ ระทบกบั คนตวั เลก็ อยา่ งผมได้อีกครัง้ มนั บงั เอญิ เกินไปหรือเปลา่ วา่ สงิ่ ทผ่ี มดาเนนิ อยไู่ ด้รับ
ผลกระทบโดยตรงจากสงิ่ ท่เี กดขนึ ้ ทงั้ สองครัง้ ได้ ผมเลยต้องหยดุ มาทบทวนดู “แผนท่ีชีวติ บนั ทกึ ไว้ในฝ่ ามอื ” ตวั เองอกี ครัง้
ตงั้ แตบ่ ดั นนั้ เพอ่ื จะศกึ ษาอยา่ งจริงจงั และหลากหลายลงลกึ ไปอีกวา่ คนเราไม่อาจหลกี หนีลิขติ ได้หรือย่างไร หรือมี
ทางใดท่ฝี ื นหรือหลกี เล่ียงมนั ได้หรือไม่ และมคี าตอบให้ตัวเองได้ในบัดนี้

ผลงานเก่ ียวกับหัตถศาสตร์ หรือการพยากรณ์ ลายมือ

1.ตารา “แผนที่ชีวิตบนั ทกึ ไว้ในฝ่ ามอื ” พร้อม DVD เรียนลายมอื จากมือจริง
2.เขยี นบทความเรียนลายมือจากมอื จริง ให้ หนงั สอื พิมพ์ธรรมะ “สาสน์สวรรค์”

หนงั สอื พิมพ์ธรรมะท่จี าหนา่ ยมากทส่ี ดุ ของประเทศ
3.ตอบปัญหาลายมอื ฟรี ที่ www.meesook.com ปัจจบุ นั คือ www.goosiam.com
4.อาจารย์ประจาเวป www.handhoro.com
พยากรณ์ลายมอื ทางอินเตอร์เนท /โดยพบกนั /ทางโทรศพั ท์- ทางไลน์ /ทางไปรษณีย์

งานด้านการกุศลและช่วยเหลือสังคม

1.กรรมการประชาสัมพันธ์และหาทุน มูลนิธิสถาบันแม่ชีไทย ในพระบรมราชนิ ูปถมั ภ์
ทศี่ นู ย์กลางสถาบนั แมช่ ีไทย ศาลายา http://www.thainun.com/
2.จดั รายการธรรมะ “ธรรมะสบายใจ”

 ทีส่ ถานีวทิ ยเุ พอ่ื การศกึ ษา มหามกฏุ ราชวทิ ยลยั 99.75 MHz.
มหาวิทยาลยั มหามกกุ ราชวิทยาลยั เอฟ.เอม็ .๙๙.๗๕ เมกะเฮิรตช์
เลขที่ ๒๔๘ หมทู่ ่ี ๑ บ้านวดั สวุ รรณ ถ.ศาลายา-นครชยั ศรี ต.ศาลายา อ.พทุ ธมณฑล จ.นครปฐม ๗๓๑๗๐
รับฟังพร้อมกนั ได้ทาง ทางอินเตอเนต http://www.mburadio.mbu.ac.th/
 สถานวี ทิ ยพุ ระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาติ ความถี่ 104.25 MHz.
คลนื่ ธรรมะ สาระตลอดวนั พร้อมเครือขา่ ยกระจ่ายเสยี ง ๑๕๗ สถานี ทว่ั ประเทศ ออกอากาศจากพทุ ธมณฑลสถาน
ต.ศาลายา อ.พทุ ธมณฑล จ.นครปฐม ๗๓๑๗๐
3.ดลู ายมอื มอบรายได้ช่วยเหลอื ผ้ปู ระสบภยั หรือผู้ด้อยโอกาส ได้ทาตอ่ เน่ืองมาตงั้ แตเ่ ริ่มเปิ ดเวป
 เม่อื มีเหตอุ ทุ กภยั หรือภยั อื่นไดที่มีการระดมทนุ เพ่อื ช่วยเหลอื ก็จะเข้าร่วมกิจกรรมเสมอ
 อนงึ่ ผมดู ทีวี รายการสก๊ปู ชีวติ ทางช่อง 7 จะมคี นตกทกุ ข์ได้อยาก ชีวิตของเขาช่างลาบาก และขาดโอกาส

อยา่ งย่ิง เห็นแล้วก็อยากให้ความชว่ ยเหลอื แตก่ ็อยา่ งวา่ นะครับ คนเราแตล่ ะคนก็มีกาลงั ทจ่ี ะชว่ ยเหลอื ได้
แตกตา่ งกนั ไป เพราะแตล่ ะคนก็มีฐานะความเป็ นอยรู่ วมถึงข้อจากดั ในกาลงั ทรัพย์ และความจาเป็ นของตวั เอง
ในการท่จี ะชว่ ยเหลอื เกือ้ กลู ผ้อู น่ื

จงึ มองเหน็ วา่ มอี กี ทางหนง่ึ ทจ่ี ะชว่ ยเหลอื ผ้คู นเหลา่ นนั้ ได้ โดยร่วมกบั ทา่ นทสี่ นใจในการดลู ายมอื คอื แทนทจี่ ะจา่ ย
หรือโอนเงินคา่ พยากรณ์ให้ทางผมก็ ให้โอนคา่ พยากรณ์ซง่ึ จะเป็ นจานวนเทา่ ใดก็ได้ จะน้อยกวา่ หรือมากกวา่ ท่ีผมกาหนด
เป็ นคา่ ครูในการพยากรณ์ตอ่ 1 ทา่ นคอื 349 บาทหรือ 999 บาท ให้กบั ใครก็ได้ทท่ี า่ นดใู นสก๊ปู ช่อง 7 สี หรือผ้ดู ้อยโอกาส
จากแหลง่ ขาวอน่ื ได ท่ที า่ นมีจิตเมตตาทีจ่ ะบริจาคและมกี รุณาทจ่ี ะช่วยเหลอื ผ้ดู ้อยโอกาสเหลา่ นนั้ จะเป็ นเงินทองหรือ
สง่ิ ของก็ได้ แล้วกรุณาแจ้งมายงั ผมวา่ ได้โอนเงินหรือให้ความช่วยเหลอื ไปให้ใคร... สถาบนั หรือหนว่ ยงานใด แล้วก็สง่
ลายมือของทา่ นไปยงั ผม ผมจะดลู ายมือและให้คาพยากรณ์เหมือนกบั ทา่ นได้จา่ ยเงินคา่ พยากรณ์ให้ผมโดยตรง และขอ
อนโุ มทนาสาธุกบั ทา่ นทไี่ ด้สละทรัพย์เพ่ือการช่วยเหลอื ผ้อู ืน่ และสงั คม ด้วยพลงั ศรัทธาและบญุ กศุ ลทท่ี า่ นได้ทากระทาใน
ครัง้ นี ้ ขออานาจแหง่ คณุ พระศรีรัตนตรัย คอื พระพทุ ธ พระธรรม พระสงค์ จงดลบนั ดาลและค้มุ ครองให้ทา่ นพร้อมทงั้
ครอบครัว จงปลอดภยั จากภยั พิบตั ิตา่ ง ๆ และเจริญด้วยจตรุ พธิ พรชยั 4 ประการ คอื อายุ วรรณะ สขุ พละ ทกุ ทา่ นทกุ
ประการเทอญ.

4.ดลู ายมือ มอบรายได้ทาบุญเพ่อื เสริมสร้างพุทธศาสนา

หากทา่ นได้บริจาคทาบญุ ไปยงั เลขบญั ชีของวดั ทผ่ี มแจ้งไว้(ตามโอกาสตา่ ง ๆ)** แล้ว กรุณาแจ้งมายงั ผม พร้อมกบั สง่
ภาพลายมือของทา่ นไปยงั ทางอเี มลล์ [email protected] ผมจะดลู ายมอื และให้คาพยากรณ์เหมอื นกบั ทา่ นได้
จา่ ยเงินคา่ พยากรณ์ให้ผมโดยตรง และขออนโุ มทนาสาธกุ บั ทา่ นที่ได้สละทรัพย์เพอื่ การช่วยเหลอื ผ้อู ื่น และสงั คม ด้วย
พลงั ศรัทธาและบญุ กศุ ลที่ทา่ นได้ทากระทาในครัง้ นี ้ ขออานาจแหง่ คณุ พระศรีรัตนตรัย คอื พระพทุ ธ พระธรรม พระสงค์
จงดลบนั ดาลและค้มุ ครองให้ทา่ นและครอบครัว จงปลอดภยั จากภยั พิบตั ติ า่ ง ๆ และเจริญด้วยจตรุ พธิ พรชยั 4 ประการ
คอื อายุ วรรณะ สขุ พละ ทกุ ทา่ นทกุ ประการเทอญ.

** บริจาคเพ่อื บารุงวดั หรือพทุ ธสถานไดท้ ่ี

 พระอาจารย์บุญหริต เหมิโก

เจ้าอาวาสวดั บ้านโคกเตา่ (วดั ธาตโุ พธิ์ทอง)

บ้านโคกเตา่ ต.นาขา่ อ.วาปี ปทมุ จ.มหาสารคาม

ธนาคาร ธกส. เลขที่บญั ชี 146-2-93839-4 สาขา

อ.วาปี ปทมุ ในนามวดั บ้านโคกเตา่ (ธาตโุ พธิ์ทอง)

 ช่ือบญั ชี แม่ชอี นันตา นาคบุญ
เลขทบ่ี ญั ชี 883-60004-28

ธนาคารกรุงไทย สาขาเทสโก้โลตสั ศาลายา

ทา่ น ผ้มู ีกิจศรัทธาร่วมบริจาคทาบญุ สนบั สนนุ ศนู ย์กลางสถาบนั แมช่ ีไทย (ศาลายา) ไมว่ า่ จะเป็ นการสมทบทนุ สร้าง
อาคารรัตนปราสาท สามารถแจ้งความประสงค์ขอใบอนโุ มทนาบตั รซง่ึ ออกโดย มลู นธิ ิศนู ย์กลางสถาบนั แมช่ ีไทย ใน
พระบรมราชินปู ถมั ภ์ เพอ่ื ใช้ลดหยอ่ นภาษีได้ตามกฎหมาย

ติดตอ่ สอบถามเพม่ิ เตมิ

0 2482 1897, 08 9108 1843

โครงสร้างบทเรียนหลกั ในการเรียนประกอบด้วย
7 บทเรียนหลกั และ 16 บทเรียนหวั ข้อย่อย ดงั นี้
1.ลกั ษณะมอื และนวิ้ มอื
1.พ้ืนฐานนิ้วมือ
2.พ้นื ฐานเลบ็ มือ
2.ประเภทของมอื
3.พ้นื ฐานลกั ษณะมือ 7 ประเภท
3.โครงสร้างของมอื
4.โครงสร้างหลกั หรือองคป์ ระกอบของฝ่ ามือ,การวดั ความยาวของฝ่ ามือกบั นิ้วมือ, เนินในฝ่ ามือ
4. เส้นลายมอื เส้นหลกั และเส้นรอง
5.เสน้ หลกั ในมือ
6.เสน้ รองในมือ
7.เสน้ จร เสน้ เช่ือมต่าง ๆ
5. เส้นอทิ ธิพลและเคร่ืองหมายในมอื
8.เสน้ อิทธิพลตา่ ง ๆ
9.เคร่ืองหมายในมือ
6.การเช่ือมโยงลายมอื
11.หลกั ในการพยากรณ์
12.หลกั การวเิ คราะห์ลายมือ
7.การวเิ คราะห์ลายมอื
13.การวเิ คราะห์ลายมือรวม 1

14.การวเิ คราะห์ลายมือรวม 2
15.การวเิ คราะห์ลายมือข้นั สูง 1
16.การวเิ คราะห์ลายมือข้นั สูง 2

บทที่ 1 ลกั ษณะมอื และนวิ้ มอื
ลกั ษณะมือและลกั ษณะนิ้วมือมกั จะมีส่วนสมั พนั ธก์ นั แต่ก็อาจมีบา้ งที่ลกั ษณะมือกบั นิ้วขดั แยง้ กนั หรือเป็ นมือท่ีมีนิ้วผสม
กนั หลายชนิดอยใู่ นมือลกั ษณะหน่ึง ๆ นิ้วมือบอกอะไรกบั เจา้ ของมือไดม้ ากและเป็ นความจริงที่พสิ ูจนไ์ ด้ เร่ิมตน้ พสิ ูจน์
จากมือตวั เอง

นิว้ มอื บอกนสิ ัย นิว้ มอื บอกถึงกระบวนการทางความคดิ และวธิ ีการตดั สินใจ เจอหนา้ กนั ยกมือไหวห้ รือทกั ทายสวสั ดี
กนั คนท่ีศึกษาและเรียนรู้ลกั ษณะของนิ้วมือและลกั ษณะมืออยา่ งเขา้ ถึงและเขา้ ใจดี แลว้ จะสามารถรู้ถึงนิสยั ใจคอ ความคิด
การตดั สินใจของบุคคลที่เราทกั ทายกนั ไดเ้ ลยทีเดียว ท่านสามารถพสิ ูจนข์ อ้ เทจ็ จริงดงั กลา่ วน้ีไดด้ ว้ ยตวั เอง โดยเริ่มตน้ ท่ีมือ
ตวั เองก่อน และดูนิ้วมือคนใกลต้ วั อีกสกั 1-2 คนที่มีลกั ษณะนิ้วที่แตกต่างจากนิ้วมือเรา หรือยงิ่ มากกย็ งิ่ ดี แลว้ ท่านจะเขา้ ใจ
และเขา้ ถึงวา่ ศาสตร์ในการดูลายมือเป็ นเร่ืองวทิ ยาศาสตร์ที่ พิสูจน์ได้ เปรียบเทยี บให้เหน็ ภาพในเชิงประจกั ษ์ใครก็ตาม ที่
เป็ นชาวสวนและปลูกมะม่วงไวส้ กั 6 สายพนั ธุ์ต้งั แต่ตน้ ยงั เลก็ หากเขาใส่ใจดูแลดีต่อเน่ืองเม่ือเวลาผา่ นไปตน้ มะมว่ งแต่ละ
พนั ธุ์เติบโตจน กระทง่ั ไดเ้ กบ็ เก่ียวผลกินและขายได้ ถา้ วนั หน่ึงเขาเดินไปตลาด หากมีใครนามะมว่ งท้งั 6 สายพนั ธุจ์ าก
สวนอ่ืน ๆ หรือจากท่ีใดก็ตาม ใส่รวมคละกนั ในตระกลา้ ใบใหญส่ กั สายพนั ธุ์ละ 10 ผล (รวม 60 ผล) เมื่อเทออกจากตระ
กลา้ กองรวมคละกนั ไวใ้ หเ้ ขาแยกกอง จาก 6 สายพนั ธุท์ ่านไมต่ อ้ งสงสยั เลยวา่ เขาจะไดม้ ะม่วง 6 กองกองละ 10 ผล ตาม
ชนิดและสายพนั ธุ์ไดอ้ ยา่ งถกู ตอ้ ง แถมยงั บอกไดว้ า่ พนั ธุ์ไหนรสชาติเป็ นอยา่ งไร และบอกรายละเอียดแยกยอ่ ยลงไปไดอ้ ีก
วา่ แตล่ ะพนั ธุ์ที่แยกกองออกไปแลว้ 10 ผล ผลไหนในกองน้นั คือผลท่ีดีที่สุด หากมองหยงั่ ลึกไปกวา่ น้นั อีก จะเห็นถึงภมู ิ
ปัญญาท่ีซ่อนอยใู่ นตวั เขากล่าวคือ อยา่ วา่ แตผ่ ลของมะม่วงแตล่ ะพนั ธุ์เลยท่ีเขาจาแนกแยกออกได้ แมแ้ ต่ลาตน้ ใบ หรือดอก
เขากด็ ูเป็ นและแยกออกหรือเห็นความแตกต่างไดด้ ว้ ยตาเปลา่ น้ีคือขอ้ เทจ็ จริงในเชิงเปรียบเทียบวา่ การที่คนเรามีลกั ษณะมือ
และลกั ษณะ นิ้วที่แตกตา่ งกนั น้นั เป็ นการแยกประเภทและชนิดตามธรรมชาติทม่ี ีนยั ยะซ่อนอยู่อย่างเป็ นเหตุเป็ นผล

คนทมี่ นี ิว้ มอื ส้ัน กบั นวิ้ มอื ยาวจะแตกต่างกนั ท้งั กระบวนการความคดิ การตดั สินใจและการกระทาหรือการลงมอื ปฏบิ ตั ิ
คนที่นิว้ มอื ยาวมีความละเอียดและไตร่ตรองมากกบั เรื่องใด ๆ การตดั สินใจมกั จะชา้ การกระทาจะลงไปใน
รายละเอียด ส่วนคนท่ีมีนิว้ มอื ส้ันการ คิดและการตดั สินใจมกั จะไปในทิศทางเดียวกนั และรวดเร็ว คิดเร็วทาเร็ว ตดั สินใจ
ดว้ ยอารมณ์ และขาดในรายละเอียดเมื่อลงมือทา นิ้วมือแต่ละนิ้วลว้ นมีความสาคญั และบอกถึงอปุ นิสยั ไดอ้ ยา่ งเด่นชดั คนที่
มีหัวแม่มอื ส้ันและ มีลกั ษณะป้ ุมคนที่อยใู่ กลห้ รือคบหาเขาตอ้ งระมดั ระวงั ดว้ ยเหตุวา่ เม่ือเขา โกรธแลว้ ท่านอาจหลบไม่
ทนั และคนที่มีหวั แมม่ ือแบบน้ีกต็ อ้ งฝึ กควบคุมอารมณ์ตวั เองใหไ้ ด้ ไมเ่ ช่นน้นั จะเสน้ โลหิตในสมองแตก ผมพบหลายราย
แลว้ จึงอยากฝากเตือนกนั ไว้
"สี่ หนา้ ท่าทางที่แสดงออก การกระทาที่มีจุดประสงคบ์ างอยา่ งหรือซ่อนเร้นบางอยา่ งอาจสามารถปกปิ ดไดด้ ว้ ย การฝึ กฝน
หรือการแสดงออกอยา่ งแนบเนียนของใครบางคน แต่ลกั ษณะมือและเสน้ สายลายมือคือความจริงที่ปรากฏอยแู่ ละไม่อาจ
ปกปิ ดความ จริงเหล่าน้นั ได"้

จาแนกนิว้ มอื ออกเป็ นได้เป็ น 6 แบบ และ 6 แบบน้ีจะแยกคนไดด้ ว้ ยลกั ษณะนิสยั กระบวนการทางความคิดและการ
ตดั สินใจตามลกั ษณะนิ้วมือ ซ่ึงนิ้วมือกม็ กั จะสมั พนั ธก์ บั ลกั ษณะมือดว้ ยเช่นกนั โปรดติดตาม
อนั ดบั แรกเลยทที่ ่านจะต้องทาความรู้จกั คอื นิว้ มอื ของท่านเองวา่ อยใู่ นกลุ่มของนิ้วมือประเภทใดใน 6 ประเภทน้ี จากน้นั
จึงค่อยไปสงั เกตวา่ นิ้วคนในครอบครัวคุณและคนที่คุณรู้จกั อยใู่ นกลมุ่ นิ้วมือประเภทใด เมื่อแยกไดช้ ดั เจนแลว้ ก็เริ่มแอบ
เกบ็ ขอ้ มูลและสงั เกตอยา่ งจริงจงั วา่ คนท่ีมี นิ้วมือแต่ละประเภทเหลา่ น้นั มีบุคลิกและนิสยั ใจคอ การคิด การตดั สินใจ และ
การประพฤติปฏิบตั ิตนเป็ นไปหรือสอดคลอ้ งกบั ที่ใหไ้ วใ้ นบทความตอ่ ไปน้ีหรือไม่ แลว้ ท่านจะไดร้ ับคาตอบท่ีน่าท่ึงและ
น่าศึกษาในลาดบั ตอ่ ไป ไมว่ า่ จะเป็ นเรื่องลกั ษณะมือ เนินในมือ และเสน้ ตา่ ง ๆ ในมือ

1.นิว้ มอื รูปส่ีเหลย่ี ม(นิว้ ทาประโยชน์)

ลักษณะทางกายภาพ สว่ นมากจะอยใู่ นมือเหลย่ี ม นวิ ้ มอื จะตรงเป็ น มขี นาดเทา่ กนั ตงั้ แตโ่ คนถึงปลายนวิ ้ และปลายนวิ ้ ก็
จะดตู ดั เกือบเป็ นเส้นตรง หรือบางคนก็เป็ นเส้นตรงสเ่ี หลยี่ มก็มีได้ สว่ นใหญ่จะอยใู่ นมอื รูปสเี่ หลย่ี ม ซงึ่ เป็ นมือทีเ่ รียกได้วา่

เป็ นมือสารพดั ประโยชน์
ลักษณะทางความคดิ และอุดมคติ ของนวิ ้ รูปสเ่ี หลยี่ ม เป็ นมือของนกั ปฏบิ ตั ิ ชอบทาตามคาสง่ั มากกวา่ ท่ีจะคิดหรือ
สร้างสรรค์เอง เป็ นคนมีเหตมุ ผี ล ตรงไปตรงมา รักความสงบ ยดึ มนั่ ในศาสนา ประเพณีและศลี ธรรมอนั ดี เป็ นคนทม่ี ีความ
เพียรพยายาม มองกาลไกล รักความยตุ ิธรรม มองประโยชน์และความมน่ั คงในการดาเนนิ ชีวิตเป็ นทตี่ งั้ ทางานได้สารพดั
สมกบั คาวา่ มือสารพดั ประโยชน์
2.นิว้ มอื รูปกรวย(นวิ้ ศิลป์ )

ลกั ษณะทางกายภาพ สว่ นมากจะอยใู่ นมือรูปกรวย นวิ ้ เรียวงาม นวิ ้ เป็ นรูปกรวยปลายนวิ ้ กลมมน จะสงั เกตวา่ คล้ายกบั
นวิ ้ เรียวแหลมตา่ งกนั ทีปลายนวิ ้ เทา่ นนั้ หากอยใู่ นมอื รูปกรวยด้วยจะเรียกมอื ประเภทนวี ้ า่ มือศลิ ปิ น
ลักษณะทางความคดิ และอุดมคติ ของนวิ ้ รูปกรวย ชอบงานศลิ ปะและเป็ นสว่ นหนงึ่ ของประณีตศลิ ป์ เป็ นคน
ละเอียดออ่ นและออ่ นไหวแบบอารมณ์ศลิ ปิ น ชอบความโรแมนตดิ เกลยี ดชงั ความเคร่งครัดและกฎกตกิ า รักความอสิ ระ มี
แนวโน้มชอบการพนนั หรือการเสย่ี งโชค อยา่ งไรก็ตามมกั จะเป็ นคนจริงจงั กบั หน้าท่ีการงานและมเี หตมุ ผี ลมากกวา่ มือ
แบบ ปลายนวิ ้ เรียวแหลม หากอยใู่ นมอื ทีน่ มุ่ และหนามากเกินไป ก็มกั เป็ นคนมนี ิสยั หมกมนุ่ ในกาม
3.นิว้ มอื เรียวแหลม(นิว้ คนทรง)

ลกั ษณะทางกายภาพ ส่วนมากจะอยใู่ นมือรูปกรวย อ่ิมนิ้วเรียวงาม โคนนิ้วอ่ิมเรียวข้ึนไปทางปลายนิ้ว นิ้วเป็ นรูปกรวย
ปลายนิ้วคอ่ นขา้ งแหลม มือท่ีมีนิ้วแบบน้ีจะเป็ นมือที่สวยเรียวงามเรียกอีกอยา่ งหน่ึงวา่ มือคนทรง ส่วนมากจะมีลาขอ้ นิ้ว
เรียบ แต่จะมีบา้ งที่มีขอ้ นิ้วนูนข้ึนเลก็ นอ้ ยซ่ึงกจ็ ะยงั ดูสวยงามกวา่ มือประเภท อ่ืน ๆ
ลกั ษณะทางความคดิ และอดุ มคติ ของนิ้วเรียวแหลม ชอบและรักบทกวเี ป็ นชีวติ จิตใจ เป็ นคนที่ลกั ษณะพิเศษทีเขา้ ถึงจิต
วญิ ญาณ เขา้ ถึงอารมณ์ของศิลปะและจินตนาการแห่งอารมณ์ศิลปิ น รักในความสะดวกสบาย หรูหรา สวยงาม มีความเชื่อ
และศรัทธาตอ่ ศาสนาหรือเทพเจา้ หรืออาจรวมถึงวญิ ญาณและภตู มีลางสงั หรณ์เป็ นเลิศ เป็ นคนมองโลกในแง่ดีเกินไป และ
มกั จะไม่ค่อยสูง้ านไม่จริงไม่จงั สกั เท่าไหร่ หากอยใู่ นมือหนานุ่มแลว้ เจา้ ของมือมกั จะเกียจคร้านฝันกลางวนั ทาอะไรตามใจ
ตวั เอง
4.นิว้ มอื ข้อโปน(นิว้ นักปราชญ์)

ลกั ษณะทางกายภาพ มือโดยรวมจะมองเห็นเสน้ เอน็ ที่หลงั มือ นิ้วมีลาขอ้ นิ้วโปนมองเห็นชดั เป็ นมือของนกั ปราชญ์

ลกั ษณะทางความคดิ และอุดมคตเิ ป็ นผมู้ ีพรสวรรคใ์ นการ คานวณและการใชเ้ หตผุ ล มีความสามารถทางดา้ นปรัชญาและ
อภิปรัชญา มีหลกั ในการคิดและการกระทา ชอบการตรวจสอบและพสิ ูจน์ความจริงที่เป็ นรูปแบบหรือวชิ าการ มีความ
เชื่อและความศรัทธามากโดยการซึมซบั ทางศีลธรรม(คนท่ีมีนิ้วสี่เหล่ียม มือส่ีเหล่ียมจะไมส่ นใจมากนกั ) มีความคิดและ
ชีวติ ท่ีเป็ นอิสระ มีความสามารถช้ีนาคนอ่ืนหรือสงั คมไดอ้ ยา่ งเหมาะสม และเป็ นมือท่ีมีความเพียรพยายาม มีระเบียบวนิ ยั
ยดึ ถือขนบธรรมเนียมประเพณี รักความจริง ความยตุ ิธรรม เป็ นผมู้ องการณ์ไกลและวางแผนล่วงหนา้ มีความสามารถใน
การปกครอง ยดึ หลกั กฎหมายอยา่ งเคร่งครัด ไมช่ อบการเปลี่ยนแปลงแบบกา้ วกระโดด ทาทุกอยา่ งดว้ ยความรอบคอบ
ระมดั ระวงั ยดึ ความมนั่ คงและปลอดภยั ไวก้ ่อนเป็ นสาคญั เป็ นผนู้ าครอบครัวท่ีดีและอบอนุ่ รักครอบครัวและพวก
พอ้ ง มีแนวคิดหรือมีความโนม้ เอียงไปทางแนวอนุรักษ์ ยดึ ถือประเพณีหรือรูปแบบโบราณ

5.นวิ้ มอื รูปใบพาย(นิว้ แห่งความจาเป็ น)

ลกั ษณะทางกายภาพ สว่ นมากจะอยใู่ นมอื แบบใบพาย นวิ ้ มอื จะเป็ นรูปกรวยโคนนวิ ้ อิม่ เรียวขนึ ้ ไปปลายนวิ ้ แตต่ รงข้อ
บนสดุ ช่วงปลายนวิ ้ จะมลี กั ษณะใบพายคอื แบนออก เป็ นมอื ที่สวยงามซงึ่ ผสมผสานระหวา่ งมือนวิ ้ ปลายแหลมกบั นวิ ้ รูป
กรวย และมกั จะมีเลบ็ เป็ นรูปใบพายด้วยเชน่ กนั ลกั ษณะมือและนวิ ้ มือแบบนเี ้รียกอีกอยา่ งวา่ มอื แหง่ ความจาเป็ น
ลกั ษณะทางความคดิ และอุดมคติ ของนวิ ้ รูปใบพาย เป็ นคนทม่ี ีจินตนาการหลากหลาย ตืน่ ตวั ตลอดเวลา ขยนั ขนั แขง็
เอาการเอางาน ชอบคดิ ชอบทดลอง บางครัง้ ทาไปทงั้ ทย่ี งั ไมเ่ ข้าใจดนี กั คนท่ีมมี อื และนวิ ้ ใบพายจะมคี วามเช่ือมนั่ ใน
ตวั เองสงู มาก เฉลยี วฉลาด ตอบสนองหรือจดั การกบั ปัญหาได้ทกุ สภาวะ จงึ เป็ นมือที่มีความคลอ่ งตวั สงู สามารถเป็ นได้ทงั้
ผ้คู ดิ ค้นและนกั ปฏิบตั แิ ละมพี ลงั ขบั เคลอ่ื นได้อยา่ งตอ่ เนอื่ ง และทกุ ทท่ี กุ เวลา จึงได้รับสมญาอีกอยา่ งวา่ มอื แหง่ ความ
จาเป็ น

6.นิว้ มอื ผสม(นิว้ สารพดั ประโยชน์)

ลกั ษณะทางกายภาพ นิ้วจะมีลกั ษณะผสมกนั หลายรูปแบบหรือมาจากหลายลกั ษณะของนิ้วกไ็ ด้ แตจ่ ุดเด่นที่สงั เกตได้
ชดั เจนคือเลบ็ มีหลายแบบในแต่ละนิ้ว อาจกลมมนจะปรากฏในนิ้วหวั แมม่ ือ นิ้วช้ี นิ้วกอ้ ย เลบ็ ส่ีเหล่ียมจะปรากฏใน
นิ้วกลาง เลบ็ ใบพายจะปรากฏในนิ้วนาง หรืออาจจะสลบั อยา่ งหน่ึงอยา่ งใดกไ็ ด้
ลกั ษณะทางความคดิ และอุดมคติ จึงมีอิทธิพลกบั การคิดและการตดั สินใจรวมถึงการกระทาของเจา้ ของนิ้วมือแบบน้ี น้ี
กลา่ วคือเป็ นคนท่ีสนใจหลายอยา่ งในเวลาเดียวกนั เป็ นคนชอบเรียนรู้และศึกษาหาความรู้หลากหลาย แต่ก็มกั จะไมม่ ีอะไร
เด่นหรือพเิ ศษเฉพาะดา้ น หากทางานโดยทว่ั ไปก็จะไม่มีผลเสียอะไรกบั เป็ นลกั ษณะดีคือชอบอาสา เป็ นผรู้ ู้พอสมควรและ
ทาไดห้ ลายเร่ืองมากแมผ้ ลอาจไม่ดีนกั แต่กห็ วงั ผลได้ แตห่ ากเป็ นเร่ืองเฉพาะทางแลว้ ก็มกั จะไมเ่ ด่นชดั อาจผิดพลาด
เสียหายได้

นิว้ มอื ท้งั 5 นิว้ ของคนเราสื่อถงึ อะไรได้บ้าง

นิ้วมือท้งั หมด โดย รวม ๆ บอกถึงการใชค้ วามคิด หรือการตดั สินใจ ซ่ึงไดร้ ับอิทธิพลมาจากสมองและจิตใจ คนนิ้วส้นั
ตดั สินใจรวดเร็ว และโดยสนั ชาติญาณ ส่วนคนนิ้วยาวจะตดั สินใจชา้ รอบคอบ ดว้ ยเหตดุ ว้ ยผล
นิ้วเรียบร่ืนปลายเรียวตดั สินใจรวดเร็ว ฉลาดเฉลียว แตอ่ าจขาดเหตุผลประกอบเพยี งพอ ส่วนคนนิ้วเป็ นขอ้ ไมเ่ รียบรื่น
ตดั สินใจชา้ รอบคอบ ฉลาด มีเหตุผลประกอบอยา่ งเพยี งพอ
ขอ้ นิ้วโดยทวั่ ไปมี 3 ขอ้ กม็ ีความหมายไปตามขอ้ แตล่ ะขอ้ ขอ้ ท่ี 1 นบั จากปลายนิ้วลงมา ขอ้ ท่ี 2 คือกลางนิ้วพอดี ขอ้ ท่ี 3
คือขอ้ สุดทา้ ยติดกบั ฝ่ ามือหรือโคนนิ้วก็เรียกได้ ขอ้ ท่ี 1 หรือขอ้ ปลายหมายถึงการคิดและการตดั สินใจ ขอ้ กลางหมายถึงการ
กระทา ขอ้ ท่ี 3 คือผลลพั ธ์ หากขอ้ ที่ 3 หรือโคนนิ้วมืออวบอว้ นและยาวกวา่ ขอ้ อื่น ๆ เจา้ ของมือมกั จะไดผ้ ล หรือรับ
ผลสาเร็จจากการกระทาได ๆ ก็ตามในเชิงปริมาณ เช่นลงทุนแลว้ ไดก้ าไรมากกวา่ หรือเตม็ บริบูรณ์กวา่ คนท่ีมีนิ้วขอ้ น้ีผอม
ไม่สมบูรณ์ หรือส้นั กวา่ ขอ้ อ่ืน ๆ ลองสงั เกตดูขอ้ นิ้วใครกต็ ามท่ีท่านรู้จกั หรือนิ้วตวั เองก็ไดค้ รับ วา่ ผลลพั ธ์ เป็ นอยา่ งไร

ช่องระหวา่ งนิ้วก็ใหค้ วามหมายที่ละเลยไปไมไ่ ด้ ช่องระหวา่ งหวั แมม่ ือกบั นิ้วช้ี (ง่ามมือกเ็ รียกได)้ ช่อง a คนปัญญาออ่ นจะ
กางออกไดน้ อ้ ยมากไม่ถึง 45 องศา แมแ้ ตพ่ ยายามแงะหรือดึงแลว้ ก็ตามเจา้ ของมือไม่มีความสามารถกางมนั ออกได้ ดว้ ย
ตวั เอง คนอื่นจบั กางออกพอปล่อยมือกก็ ลบั ไปอยใู่ นสภาพเดิมคือกางไมไ่ ด้ คนปกติยอ่ มกางออกไดไ้ มน่ อ้ ยกวา่ 45 - 90
องศา ง่ามมือที่กล่าวถึงเรียกไดอ้ ีกอยา่ งวา่ "ช่องหวาดกลวั " หากกางไดน้ อ้ ยกวา่ 45 องศา เจา้ ของมือเป็ นคนขาดความกลา้ ท่ี
จะคิด กลา้ ตดั สินใจ ไม่กลา้ กระทาการใด ๆ ดว้ ยตวั เอง จะอยใู่ นความหวาดหวน่ั หวาดวติ กกบั ชีวติ และการงานอยเู่ สมอ
ขาดความเป็ นผนู้ าหรือการนาดา้ นความคิดหรือการกระทา ช่องถดั มาคือ "ช่องสิ้นเปลือง-ช่อง b " จะสงั เกตไดห้ ากใครมี
ช่องระหวา่ งนิ้วช้ีกบั นิ้วกลางห่างหรือนิ้วท้งั สองมอง เห็นช่องวา่ งได้ จะมีนิสยั ใชจ้ ่ายฟ่ มุ เฟื อย หรือมีเรื่องใหใ้ ชจ้ ่ายอยา่ ง
สิ้นเปลืองไมจ่ บสิ้น หากมีเสน้ วง่ิ ลงดว้ ยแลว้ กย็ ง่ิ เหมือนซ้าเติมสถานการณ์ ส่วนช่องระหวา่ งนิ้วกลางกบั นิ้วนาง "ช่อง
ผิดหวงั -ช่อง c " คือช่องแห่งความผดิ หวงั กล่าวคือหากใครมีเนินอาทิตยแ์ ฟบเป็ นร่องลงในช่องน้ี หรือเสน้ อาทิตยว์ ง่ิ ลงช่อง
น้ี ชีวติ มกั มีแตเ่ ร่ืองผดิ หวงั เร่ืองความรัก เรื่องหนา้ ที่การงาน หรือเรื่องใด ๆ กต็ ามที่ทาใหร้ ู้สึกผิดหวงั ไม่ประสบผลสาเร็จ
ดงั หวงั อยเู่ ป็ นนิจ เหลืออีก 1 ช่องอยรู่ ะหวา่ งนิ้วนางกบั นิ้วกอ้ ย"ช่องเสียหาย -ช่อง d " ช่อง d ไมด่ ีเหมือนภาษาองั กฤษ
เลย ช่องน้ีคือเสียหายเกี่ยวกบั ทรัพยส์ ินเงินทอง กิจการคา้ ขาย ช่ือเสียง ใครมีช่องน้ีห่าง หรือเสน้ วง่ิ ลง กร็ ะวงั ไวน้ ะครับ

จะ ดูอยา่ งไรวา่ ช่องนิ้วห่างหรือไม่ เพราะมือคนเราระหวา่ งนิ้วทาใหห้ ่าง หรือทาใหต้ ิดก็ได้ จริง ๆ แลว้ ไม่ใช่นะครับ ลองยก
มือต้งั ข้ึนตรงหนา้ แลว้ พยายามบีบหรือจีบมือทาใหน้ ิ้วชิดกนั (ไมต่ อ้ งใช้มือขา้ งหน่ึงขา้ งใดจบั ใหช้ ิด หรือมือคนอื่นกห็ า้ มจบั
ช่วยนะครับ) หากยงั มองเห็นช่องวา่ งที่โคนนิ้วก็แสดงวา่ มีช่องอยู่ หากมีไมก่ ่ีช่อง และช่องไมห่ ่างก็เบาใจผลกระทบยอ่ มไม่
มาก แตถ่ า้ มีทุกนิ้ว และห่างอีกต่างหาก ส่วนใหญจ่ ะเป็ นนกั บวช นกั ปราชญ์ ไมย่ งุ่ หรือไมส่ นใจเรื่องทามาหากินกจ็ ะไม่
เป็ นทุกข์ อีกวธิ ีหน่ึงท่ียนื ยนั วา่ นิ้วถี่หรือห่างคือลองกางนิ้วออกพยายามใหน้ ิ้วห่าง จากกนั ใหม้ ากท่ีสุด สงั เกตที่ช่องตา่ ง ๆ
ตรงโคนนิ้ว หากมองช่องเป็ นรูปตวั วี V แสดงวา่ นิ้วตามธรรมชาติมีลกั ษณะช่องชิด (ไมห่ ่าง) หรือนิ้วติดกนั แตถ่ า้ เป็ นรูปตวั
U จะเป็ นนิ้วท่ีมีช่องห่างตามธรรมชาติครับ

มารู้จกั นิว้ แต่ละนิว้ ว่าเกยี่ วข้องกบั เจ้าของมอื อย่างไร

1.หวั แม่มอื (The Thumb)

จะ สงั เกตวา่ ไมไ่ ดเ้ รียกวา่ นิ้ว แตเ่ ป็ นหวั ของมือถือเป็ นส่วนที่ใหญ่ท่ีสุดและสาคญั ที่สุดในมือ หากขาดหวั แม่มือไปแลว้
เบ้ืองตน้ เลยคือการหยบิ จบั หรือจะกระทาการใดดว้ ยมือจะไมถ่ นดั หรือควบคุมทิศทางแทบไม่ได้ ในเชิงนามธรรม หวั แม่
มือเปรียบเสมือนบิดา ผนู้ าสูงสุด และรวมถึงตวั ของเจา้ ของมือเอง

หัวแม่มอื ปกตเิ ป็ นอยา่ งไร ส้นั ดูอยา่ งไร ยาวดูอยา่ งไร ผมมีตวั อยา่ งเปรียบเทียบ
ใหเ้ ห็น
หวั แม่มือยาวปกติยาวถึงประมาณก่ึงกลางขอ้ นิ้วช้ีขอ้ ที่ 3 (ขอ้ ล่างสุด) มีสติ มี
เหตุผล เป็ นผนู้ าหรือผบู้ งั คบั บญั ชาที่ดีได้ หากตรงและแขง็ ไมค่ ดงอ เป็ นคนยดึ
หลกั การ ไม่ยอมกระทาตามใครในส่ิงท่ีตนเองเห็นวา่ ไม่ถูกตอ้ ง หรือผิดหลกั การ
แต่จะพยายามหาเหตุผลโนม้ นา้ วใหค้ นอ่ืนทาตามใหจ้ งได้ ผดิ กบั คนที่มีหวั แมม่ ือ
ยาวแต่อ่อนโคง้ หรือเยไ้ ปขา้ งหลงั มกั จะเป็ นคนประนีประนอมสูง ยอมโอนออ่ น

ผอ่ นปรนแมบ้ างคร้ังท้งั ที่เห็นวา่ ไมถ่ ูกตอ้ งมากนกั
หัวแม่มอื ยาว ยาวเกินขอ้ นิ้วขอ้ ที่ 3 ของนิ้วช้ี แบบน้ีเรียกวา่ หวั ชนฝา สูย้ บิ ตา ไม่
ยนิ ยอมในส่ิงที่ไมถ่ กู ไมต่ อ้ ง ยดึ หลกั การ ยดึ เหตุผล และรวมท้งั ยดึ เอาตวั เองเป็ น
ตวั ต้งั เพราะมน่ั ใจในความรู้ความสามารถและความถกู ตอ้ งท่ีตนเองมี แต่ถา้ นิ้ว
ออ่ นบา้ ง (เช่นดงั ภาพน้ี) ก็ยงั ดีกวา่ เพราะมีการรับฟังคนอื่นและประนีประนอม
พอควร อยา่ งไรกต็ ามคนท่ีมีนิ้วหวั แม่มือยาวจะเป็ นลกั ษณะที่ดีมากวา่ เพราะเป็ นผู้
มี อดุ มการณ์ในการทางานและการตอ่ สูใ้ ด ๆ กต็ าม มกั จะเป็ นผนู้ าไดด้ ี มีเหตุมีผล
ในการกระทาการณ์ใด ๆ
หวั แม่มอื ส้ัน ส่วนมากนิ้วอื่น ๆ ก็จะส้นั ไปดว้ ยจึงจะถือวา่ ปกติ แตถ่ า้ หวั แมม่ ือส้นั
ยาวไมถ่ ึงก่ึงกลางขอ้ นิ้วช้ีขอ้ ที่ 3 มกั จะมีนิสยั เอาแตใ่ จตวั เอง ข้ีโมโห
หงุดหงิด ขาดเหตผุ ลรองรับ หากใครมีหวั แม่มือส้นั แลว้ เสน้ ในมือ 3 เสน้ หลกั
ส้นั อีกดว้ ย โดยเฉพาะเสน้ สมองส้นั ดว้ ยแลว้ ใหร้ ะวงั ในการคบหา คนน้ีคนน้ี
พร้อมจะมีเรื่องกบั ใครกไ็ ด้ และซ้าร้ายเป็ นคนที่ไมย่ อมใครลงมือลงไมไ้ ดท้ นั ที
ขาดความยบั ย้งั ชง่ั ใจ (ภาพท่ีนามาประกอบเสน้ ในมือยาวปกติ คนน้ีคบไดค้ รับไม่
ตอ้ งกลวั อนั ตราย)

2.นิว้ ชี้ หรือนวิ้ พฤหัส( The first or the Jupiter finger)

(มอื นนี้ ิว้ ชี้ยาว) นิ้วช้ียาวหรือส้นั วดั หรือเทียบอยา่ งไร นิ้วช้ียาวถึงประมาณ
ก่ึงกลางขอ้ นิ้วท่ี 1 (ขอ้ บนสุด) ของนิ้วกลางถือวา่ ยาวปกติ แตถ่ า้ ยาวกวา่ หรือส้นั
กวา่ ก็มีความหมายไปอีกอยา่ ง มาทราบความสาคญั ของน้ีช้ีก่อนนะครับ

นิว้ ชี้ยาว เป็ นผแู้ สวงหาความรู้เพื่อความสาเร็จ และมกั จะเป็ นผนู้ าดา้ นความรู้ รักความยตุ ิธรรม เป็ นผมู้ ีความสาเร็จ
กา้ วหนา้ และไดร้ ับการยอมรับนบั ถืออยา่ งกวา้ งขวาง
นิว้ ชีส้ ้ัน มกั จะขาดหลกั การและเหตผุ ล ไม่อยกู่ บั ร่องกบั รอย ขาดความเช่ือถือในคาพดู และการกระทา ไม่สามารถนาพา
หรือช้ีนา ขาดความยตุ ิธรรม เห็นแก่ตวั

3.นิว้ กลาง หรือนวิ้ เสาร์ (The Middle or Saturn Finger)

เป็ น เรื่องธรรมดาครับสาหรับคนที่ไม่ไดเ้ รียนหรือสนใจเรื่องลายมือหรือการดู ลกั ษณะมือจะไมไ่ ดส้ งั เกตวา่ ระหวา่ ง
นิ้วกลางกบั นิ้วช้ี นิ้วไหนยาวกวา่ กนั ความจริงกค็ ือวา่ นิ้วไหนยาวกวา่ ก็ได้ แตไ่ มใ่ ช่ในมือคนเดียวกนั บางคนนิ้วช้ียาวกวา่
นิ้วนาง บาคนนิ้วนางยาวกวา่ นิ้วช้ี แตไ่ มเ่ คยมีใครมีนิ้วช้ีหรือนิ้วนางยาวกวา่ นิ้วกลาง แตม่ ีท่ีนิ้วช้ีหรือนิ้วนางยาวเท่ากบั
นิ้วกลาง ถา้ เป็ นเช่นน้นั แสดงวา่ นิ้วกลางของคนน้นั ส้นั ไปหรือไม่ มีความหมายวา่ อยา่ งไร

ภาพท่ี 1 นิ้วช้ียาวกวา่ นิ้วนาง ภาพที่ 2 นิ้วนางยาวกวา่ นิ้วช้ี ภาพท่ี 3นิ้วช้ียาวกวา่ นิ้วนาง(เหมือนภาพ
ที่ 1) แตท่ ิศทางของนิ้วไม่ตรง คือมีการ

จากหรือช้ีออกจากนิ้วกลาง

นาท้งั สามภาพมาเปรียบเทียบใหเ้ ห็นความแตกตา่ งระหวา่ งนิ้วช้ีกบั นิ้วนางซ่ึงลอ้ มรอบนิ้วกลาง
นิ้ว กลางคือนิ้วเสาร์หรือนิ้วหลกั มีความสาคญั และสื่อถึงอาชีพการงาน การดาเนินชีวติ ความปลอดภยั ความเช่ือและการ
นบั ถือศาสนา ความมน่ั คงของชีวติ ซ่ึงจะส่งอิทธิพลจากนิ้วรอบขา้ ง เช่นหากนิ้วนางยาวกแ็ สดงวา่ จะไดร้ ับความมน่ั คงจาก
การไดม้ าซ่ึงชื่อเสียงเงิน ทอง และมีแนวโนม้ วา่ จะไดม้ าจากการทาธุรกิจ การคา้ การขาย การลงทุน แต่หากนิ้วช้ียาวกวา่
นิ้วนาง กม็ กั จะมีท่ีมาของรายไดจ้ ากการทางานประจาจนมีชื่อเสียง ยศถาบนั ดาศกั ด์ิ เงินทองหรือทรัพยส์ ินที่ไดก้ ม็ กั จะมา
จากองคป์ ระกอบเหล่าน้ี รวมท้งั มีมาแต่ก่อนหรือมรดกตกทอดจากบรรพบุรุษ แตอ่ ยา่ งไรกต็ ามตอ้ งดูเรื่องอ่ืน ๆ ประกอบ
กนั อีกดว้ ย

4.นิว้ นาง หรือนวิ้ อาทติ ย์(The Ring or Sun Finger)

นิ้ว นางคือนิ้วท่ีแสดงถึง ความรัก ความสุข ความโด่งดงั มีเช่ือเสียง หรือความสาคญั ใด ๆ ท่ีจะทาใหเ้ ป็ นท่ีรู้จกั ของคนอ่ืน
เป็ นนิ้วสาหรับสวมแหวนของคู่รักเพอ่ื แสดงสญั ลกั ษณ์ของความรักท่ีมอบให้ ระหวา่ งกนั นิ้วนางท่ียาวมกั จะพบในมือผมู้ ี

ช่ือเสียงไมด่ า้ นใดกด็ า้ นหน่ึง รวมท้งั เป็ นคนท่ีมีความมน่ั คงดว้ ยทรัพยส์ ินเงินทอง มือท่ีแสดงน้ีคือมือผนู้ าสหรัฐคนปัจจุบนั

5.นวิ้ ก้อย หรือนิว้ พุธ(The little or Mercury Finger)

นิ้ว กอ้ ยหรือนิ้วพธุ เกี่ยวขอ้ งกบั การพดู จา การคา้ การขาย คนท่ีจะพดู จาคา้ ขายไดเ้ ก่งตอ้ งมีความจาดี คนท่ีมีความจาดีตอ้ ง
เป็ นคนสมองดี หวั ไว มีไหวพริบดี ดงั น้นั คนท่ีมีนิ้วกอ้ ยยาวจึงเป็ นคนที่ฉลาด ความจาดีเลิศ พดู จาเป็ นหลกั เป็ นฐาน
น่าเช่ือถือ
นิว้ ก้อยยาว คือยาวถึงขอ้ นิ้วบนสุดของนิ้วนาง เป็ นคนความจาดี มีวาทศิลป์ ในการพดู โนม้ นา้ วผคู้ นได้ นกั การเมือง นกั
โตว้ าที หรือคนที่มีอาชีพเกี่ยวกบั การพดู การแสดง มกั จะมีนิ้วกอ้ ยยาวเป็ นพเิ ศษ
นิว้ ก้อยส้ัน คือยาวไมถ่ ึงขอ้ แรกของนิ้วนาง นิ้วกอ้ ยส้นั มกั จะเป็ นคนรักอิสระ ไม่ชอบจดจาอะไร หรือเลือกที่จะจาเฉพาะ
สิ่งท่ีจาเป็ น ขาดวาทศิลปะหรือการใชค้ าพดู โนม้ นา้ ว อยา่ งไรก็ตาม เม่ือรู้วา่ ตนเองมีจุดอ่อนเร่ืองใด กป็ รับปรุงแกไ้ ขใน
เรื่องน้นั ๆ ทุกอยา่ งกจ็ ะดีข้ึนได้
จากการศึกษาลกั ษณะนิ้วมือมาท้งั หมดจนสามารถจดจาสรุปไดแ้ ลว้ วา่ นิ้วมือคนเรามี 3 แบบ 6 ชนิด สิ่งสาคญั อยปู่ ลายสุด
ของนิ้วมือที่มีส่วนเก่ียวขอ้ งกบั การพยากรณ์ลายมือกค็ ือเลบ็ มือ เลบ็ มือบอกนิสยั และอารมณ์ความรู้สึกลงไปไดอ้ ีกช้นั หน่ึง
เป็ นตน้ วา่ คนเลบ็ เลก็ มกั จะมีความคล่องตวั และเป็ นอิสระมากกวา่ ในการคิดใจหรือตดั สิน เปลี่ยนแปลงปรับปรุงไดเ้ ร็วแต่
อาจขาดความรอบคอบ ส่วนผทู้ ี่มีเลบ็ ใหญ่มีความสงบมากวา่ การเปลี่ยนแปลงหรือตดั สินใจชา้ กวา่ คนเลบ็ เลก็ ผมู้ ีเลบ็ เป็ น
วงรีหรือมีลกั ษณะท่ีกลมมนแกป้ ัญหาไดอ้ ยา่ งชาญฉลาดและรวดเร็วทนั ตอ่ สถานการณ์ คนท่ีเลบ็ มีลกั ษณะส่ีเหล่ียมและแต่
มีรูปร่างเลก็ แคบจะขาดการปรับปรุงและพฒั นาตวั เอง สีของเลบ็ สามารถบอกความสมบูรณ์ของร่างกายหรือความเจ็บป่ วย
ของเจา้ ของมือได้ (ดูตวั อยา่ งและรายละเอียดเพิ่มเติมเลบ็ มือและนิ้วมือใน DVD ประกอบการเรียนการสอน)
พ้นื ฐานของการดาเนินชีวติ ใหป้ ระสบผลสาเร็จแลว้ มีความสุขและยงั ยนื คือหลกั ฆราวาสธรรม 4 สจั จะ ทะมะ ขนั ติ จาคะ
ความน่าชื่อถือคือเครดิต(สจั จะ) จะมีพร้อมดว้ ยความรู้ความสามารถตอ้ งขยนั หมนั่ เพยี ร(ทะมะ) ทุกขย์ ากลาบากท้งั กายและ
ใจจะผา่ นพน้ ไปไดเ้ พราะอดทน(ขนั ติ) เสียสละและแบ่งปันสร้างความสุขความสามคั คี(จาคะ)

บทที่ 2 ประเภทของมอื

หลงั จากปูพนื้ เร่ืองนวิ้ มอื แบบต่าง ๆ แล้ว และ เพมิ่ ความชานาญโดยการเริ่มสงั เกตนิ้วมือของตวั เองและผอู้ ่ืน ๆ จานวนมาก
คนข้ึนจนพอจะแยกออกไดแ้ ลว้ ระดบั หน่ึงวา่ ใครท่ีเรารู้จกั เหล่าน้นั มี นิ้วมือเป็ นแบบใดไดก้ ็ ถือวา่ ท่านประสบผลสาเร็จใน
การเร่ิมตน้ เรียนรู้ลายมือแลว้ อย่ารีรอทจ่ี ะเพมิ่ เตมิ หรือต่อยอดความรู้นี้ เพราะนวิ้ มอื จะเป็ นพนื้ ฐานสาคญั ในการกาหนด
ลกั ษณะมอื แต่ละประเภทได้อย่างแม่น ยายง่ิ ขนึ้ ไปอกี ข้นั เม่ือ ท่านสามารถแยกลกั ษณะมือและนิ้วมือไดจ้ ากการมองเห็นมือ
ใครกต็ าม การเรียนรู้เร่ืองลายมือของท่านจะเริ่มเป็ นจริงและเร่ิมเขา้ ถึงการเป็ นนกั พยากรณ์ไดแ้ ลว้ ถึง 30 % มือผอู้ ื่นท่ีอยู่
รอบตวั เราโดยเฉพาะคนท่ีเราใกลช้ ิดรู้จกั ลองสงั เกตและจบั มือดู และดูมือคนอ่ืนใหม้ ากข้ึนเป็ นลาดบั มือผอู้ ื่นที่เรารู้จกั คือ
มือท่ีสามารถนามาเป็ นครูของการเรียนลายมือได้ เป็ นอยา่ งดี เพราะเราจะรู้จกั นิสยั ท่ีแทจ้ ริงของเขาเป็ นทุนอยแู่ ลว้ ลอง
สงั เกตภาพทุเรียนท่ีอยดู่ า้ นบน รูปลกั ษณะ สีสนั ต์ ท่ีมีลกั ษณะเด่นและแตกต่างของทุเรียนยอ่ มมีนยั ยะสาคญั ท่ีทาใหท้ ราบถึง
กล่ิน และรสชาติเพื่อเป็ นขอ้ กาหนดในการแยกสายพนั ธุ์ มาเริ่มเรียนรู้และแยกมือแตล่ ะประเภทไดเ้ ลยครับ
"ตน้ ไม้ จะสูงใหญเ่ จริญข้ึนและคงอยไู่ ดด้ ว้ ยรากฐานที่แขง็ แรง การเริ่มตน้ ใด ๆ ฐานรากเป็ นสิ่งจาเป็ นและสาคญั ที่สุด การ
เรียนรู้เรื่องใด ๆ ก็ตอ้ งเป็ นไปตามกฎของธรรมชาติเร่ิมจากนอ้ ยไปมาก เร่ิมจาก 1..2..3..... การเรียนลายมือกไ็ มม่ ีขอ้ ยกเวน้ "

ลกั ษณะมอื 7 ประเภท

1 มอื พนื้ ฐาน (Elementary Hand) ลกั ษณะ เป็ นมือส้นั ท้งั ฝ่ ามือและนิ้วมือ มือหยาบแขง็ มีเสน้ ในมือเพียง 3 เสน้ หลกั และ
เป็ นเสน้ ท่ีไมส่ มบูรณ์นกั ส่วนมากมกั จะประกอบอาชีพเป็ นแรงงาน ชอบใชช้ ีวติ ไปตามสภาพ ตามมีตามเกิด

รูป ลกั ษณ์ของมอื หรือลกั ษณะมอื
มือค่อนขา้ งใหญ่ ผิวมือแขง็ สาก หยาบ รูปมือดูเทอะทะ ฝ่ ามือหนาและส้นั นิ้วคอ่ นขา้ งส้นั รูปมือสี่เหลียม
นิว้ มอื
นิ้วหนา หวั แม่มือแขง็ นิ้วมีขอ้ นิ้วคอ่ นขา้ งส้นั ดูเกง้ กา้ งไม่สวยงามดูหยาบแขง็ เลบ็ ปลายนิ้วมือมกั จะเป็ นสี่เหลี่ยม ปลายนิ้ว
ตดั
เนนิ ในมอื
เนินแฟบ มีหลมุ ตรงกลางมือค่อนขา้ งกวา้ งและลึก
เส้นลายมอื
มี สามเสน้ หลกั คือชีวติ สมองและเสน้ จิตใจ การแสดงออกทางกายอยงู่ ่ายกินง่าย ทาตวั ตามสบาย,ทาตามสง่ั แตก่ ไ็ ม่ชอบ
การสงั คมอุปนิสยั หรือความคิดซื่อตรง,ไม่ ออ้ มคอ้ มไม่ชอบคิดหรือวางแผนมีความอ่อนนอ้ มถ่อมตนหรือโหดร้ายก็ไดจ้ ะ
เป็ นไป ตามสภาพแวดลอ้ ม อาชีพการงานและความสาเร็จส่วนใหญ่จะเหมาะกบั อาชีพการใชแ้ รงงาน,กรรมกร ลกู จา้ ง
รับจา้ งทว่ั ไปมีท้งั ประกอบการดี และอาจมีท้งั อาชญากรรม

2 มอื ส่ี เหลยี่ ม หรือมอื ทาประโยชน์ Square-hand / Useful-hand พฒั นาการมากจากมือประเภทที่ 1 (มอื พนื้ ฐาน) ลกั ษณะ
มือจะยาวและนิ้วกย็ าวกวา่ มือสมส่วนไดร้ ูปดีกวา่ ประเภทท่ี 1 เสน้ ในมือมีมากวา่ 3 เสน้ และเนินต่าง ๆ เป็ นมือท่ีสมบูรณ์
เหมาะกบั งานทุกประเภท ใชส้ มองและแรงงานกไ็ มเ่ ป็ นปัญหา ประกอบอาชีพหลายรูปแบบ ต้งั แตเ่ ป็ นลูกจา้ งยนั เจา้ ของ
กิจการ แพทย์ วศิ วกร ก็เป็ นไดท้ ้งั น้นั ตอ้ งพิจารณาลายมือ และเนินในมือประกอบ มือสี่เหลี่ยมมกั จะคูก่ บั นิ้วมือและะเลบ็
มือส่ีเหล่ียมเป็ นหลกั แต่กม็ ีนิ้วอ่ืน ๆ ไดบ้ า้ งเช่นนิ้วขอ้ โปน หรือนิ้วใบพายก็มี

รูปลกั ษณ์ ของมอื หรือลกั ษณะมอื
มือรูปสี่เหลี่ยมจตรุ ัตมีเน้ือหนา กลางมืออาจเป็ นหลมุ ลึกในบางมือ ฝ่ ามือคอ่ นขา้ งใหญ่
นิว้ มอื
นิ้วยาวใกลเ้ คียงกบั ฝ่ ามือหรือส้นั กวา่ เลก็ นอ้ ยเมื่อเหยยี ดมือแลว้ นิ้วจะชิดติดกนั หรืออาจแยกกนั บา้ งในบางมือปลายนิ้วตดั
ตรงเป็ นสี่เหล่ียม
เลบ็ ปลายนิว้ มอื
เป็ นไดห้ ลายแบบ เช่นเลบ็ ส่ีเหลี่ยม เลบ็ ใบพาย
เนนิ ในมอื
มีเนินคอ่ นขา้ ง สมบูรณ์ แตไ่ มถ่ ึงกบั นูนข้ึน แตก่ ไ็ ม่-แฟบแบน หรืออาจมีสมบูรณ์ไม่ทุกเนิน
เส้นลายมอื
มีสามเสน้ หลกั คือชีวติ สมองและเสน้ จิต มีเสน้ วาสนาเพิ่มเขา้ มาหรือบางมืออาจ มีเสน้ อาทิตยห์ รือเสน้ อ่ืน ๆ ประกอบ
เพ่ิมเติม
การแสดงออกทางกาย
ชอบการคบคา้ สมาคมเป็ นคนเปิ ดเผย ตรงไปตรงมา ซื่อตรงต่อเวลาและหนา้ ท่ีการ งานชอบงานกลางแจง้ ร่างกายแขง็ แรง
ต่อสูไ้ มย่ อ่ ทอ้ จนกวา่ จะไดร้ ับความสาเร็จ
อุปนิสัยหรือความคดิ
ยดึ มน่ั ตอ่ ระเบียบแบบแผนและประเพณีมีการวางแผนหรือทบทวนไตร่ตรองก่อน ท่ีจะกระทางานการใด ๆสามารถทางาซ้า

ๆ ไดไ้ ม่เบ่ือเชื่อถือในคา สอนของศาสนาและเชื่อเรื่องโชคลาง
อาชีพการงาน และความสาเร็จ
เป็ นไดห้ ลาย อาชีพ ต้งั แต่ใชแ้ รงงานใช้ สมองและเจา้ ของกิจการแตม่ กั จะเป็ นผปู้ ฏิบตั ิจนชานาญหากมือลึกจะ เริ่มตน้ ชีวติ
ดว้ ยความลาบาก แต่กต็ ่อสูฟ้ ันฝ่ าจนไดร้ ับความ สาเร็จระดบั หน่ึงแมไ้ ม่ร่ารวยแต่กย็ นื ในสงั คมได้
3.มอื ใบพาย(Spatulate Hand) มอื แบบนีก้ พ็ ฒั นาการเพมิ่ มาจากมอื สี่เหลยี่ ม เป็ น มือท่ีไดร้ ูปสวยงาม นิ้วยาวมีเลบ็ เป็ นรูป
ใบพาย และมือก็เป็ นรูปใบพาย แบ่งออกเป็ นพายบน กบั พายลา่ ง พายบนคือส่วนบนทางดา้ นนิ้วมือกวา้ งกวา่ ส่วนลา่ ง(ฐาน
มือ) พายลา่ งคือส่วนล่าง(ฐานมือ) กวา้ งกวา่ ส่วนบน มือใบพายมกั จะอยคู่ ูก่ บั นิ้วและเลบ็ ใบพายเป็ นหลกั จะมีนิ้วอื่นบา้ งก็
จะเป็ นนิ้วขอ้ โปน

รูปลกั ษณ์ ของมอื หรือลกั ษณะมอื
รูปมือคลา้ ยใบพายคือปลายอีกดา้ นหน่ึงกวา้ ง อีกดา้ นหน่ึงแคบกวา่ แบ่งเป็ น 2 แบบ
1.กวา้ งทางดา้ นโคนนิ้วมือแต่ทางฐาน มือแคบก็ได้
2.กวา้ งทางฐานมือแต่ทางฐานนิ้วแคบ
นิว้ มอื
นิ้ว ยาวประมาณฝ่ ามือหรือส้นั กวา่ เลก็ นอ้ ย ปลายนิ้วเป็ นรูปใบพาย หรือรูปมนหรือ รูปตดั กไ็ ดน้ ิ้วเรียวสวยงาม
เลบ็ ปลายนิว้ มอื
เป็ นรูป ใบพายทุกนิ้ว
เนินในมอื
เนินจะอ่ิมเตม็ ตามส่วนที่กวา้ งของ รูปมือ เช่นรูปมือทางฐานมือกวา้ ง เนินศุกร์และเนิน-จนั ทร์มกั จะ อ่ิมเตม็
เส้นลายมอื
มีสามเสน้ หลกั คือชีวติ สมองและเสน้ จิต มีเสน้ วาสนาเพมิ่ เขา้ มาหรือบางมืออาจ มีเสน้ อาทิตยห์ รือเสน้ อ่ืน

การแสดงออกทางกาย
เป็ นคน เคล่ือนไหวเร็วไม่ชอบอยนู่ ่ิง ชอบ-ทาหรือทดลองสิ่งตา่ ง ๆตาม ที่คิดไว้ ชอบการสงั คม กระตือรือร้น มีความ
ตอ้ งการหรือทะยาน-อยาก เป็ นธรรมชาติ
อปุ นสิ ัยหรือความคดิ
ไมย่ ดึ กรอบ ประเพณีมีความคิดอิสระ บางคร้ังก็จริงจงั แตบ่ างคร้ังก็อาจลม้ เลิกไดง้ ่าย ๆมีความคิดสร้างสรรค์ วสิ ยั ทศั
กวา้ งไกลคิดใหมท่ าใหม่ ปรับปรุงเปลี่ยนแปลงอยเู่ สมอ
อาชีพการงานและความสาเร็จ
ข้ึน อยกู่ บั รูปมอื ถ้าฐานมอื กว้างตอ้ งการอาชีพการงานที่มีรายได้ หรือทาอะไรกต็ ามขอใหผ้ ลตอบแทนเป็ นรูปธรรมและได้
ใชค้ วามรู้ความสามารถ เป็ นตน้ วา่ งานอาชีพเกี่ยวกบั วศิ วกรรม สถาปนิก งานที่เกี่ยวขอ้ งกบั เทคโนโลยี งานวชิ าชีพที่
ตอ้ งการความชานาญพิเศษ การสร้างสรรคห์ รือการผลิตริเริ่มใหมแ่ ต่มอื ทด่ี ้านบนกว้างมกั จะชอบด้าน วชิ าการ ไม่สนใน
เร่ืองรายไดห้ รือผลตอบแทนที่เป็ นวตั ถจุ ะอยา่ งไรกต็ าม มือแบบใบพายน้ี ส่วนมากมกั จะ ประสบผลสาเร็จในอาชีพการงาน
ที่ตนเองรักชอบ เพราะมีการพฒั นาปรับปรุงให้ ทนั สถานการณ์ตลอดเวลา
4.มอื นักปราชญ์ (Philosophic Hand) พฒั นามาจากมารูปใบพาย นิ้วมือจะมีขอ้ โต เสน้ เอน็ ข้ึนหลงั มือ มกั จะเป็ นคนเอา
จริงเอาจงั กบั หนา้ ที่การงาน เป็ นนกั คิด นกั ปรัชญา มงุ่ สู่ความสาเร็จ หาเหตุผล เป็ นนกั วชิ าการ นกั พรต นกั บวชกม็ ี มือแบบ
น้ีจะผนวกเขา้ กบั นิ้วแบบสี่เหล่ียมเป็ นหลกั ส่วนเลบ็ ก็อาจมีไดห้ ลาย ลกั ษณะ

นิว้ มอื
เป็ น ไดท้ ้งั นิ้วกลม หรือใบพาย แต่มีขอ้ นิ้วที่โต หรือขอ้ โป่ ง มองดูไมส่ วยงาม

เลบ็ ปลายนิว้ มอื
ใบพาย หรือตดั หรือกลมก็มีไดท้ ้งั น้นั ซ่ึงจะส่งผลกบั อาชีพการงานหรือลกั ษณะ ที่แสดงออกทางอาชีพหรือความ
สนใจในศาสตร์ใด
เนินในมอื

เนิน ในมืออาจไม่อ่ิมเตม็ เน้ือคอ่ นขา้ งแขง็ แต่กย็ ดื หยนุ่ มีสปริงส่วน ใหญม่ กั จะมือไมห่ นา
เส้นลายมอื
มีสามเสน้ หลกั คือชีวติ สมองและเสน้ จิต มีเสน้ วาสนาเพิ่มเขา้ มาหรือบางมืออาจ มีเสน้ อาทิตยห์ รือเสน้ อ่ืน
การแสดงออกทางกาย
เคร่ง ขรึม เกบ็ ตวั ไมช่ อบสงั คม
อปุ นิสัยหรือความคดิ
เจา้ ความคิด เจา้ ปัญญา ฉลาดหลกั แหลม สุขมุ เชื่อมน่ั มีอุดมการณ์สูงไมง่ มงาย เช่ือในหลกั วทิ ยา-ศาสตร์ เชื่อในเหตผุ ลมี
ความมุ่งมน่ั จริงจงั กบั ชีวติ และหนา้ ที่การงาน
อาชีพการงานและความสาเร็จ
เป็ น นกั วชิ าการ นกั ศาสนาปักปรัชญา นกั วทิ ยาศาสตร์หรือแมก้ ระทง่ั นกั การ เมืองนกั ประพนั ธ์ หรือสรรพศาสตร์
ดา้ นตา่ ง ๆ จะสาเร็จกบั อาชีพ ใด น้นั ข้ึนอยกู่ บั อิทธิพลของนิ้ว เช่น นิ้วใบพายกจ็ ะเป็ นนกั ประดิษฐ์ วศิ วกรรม, รูปกรวยก็จะ
เป็ นนกั ประพนั ธ์ หรือวรรณศิลป์ ..เป็ นตน้

5.มอื ศิลป์ (Artistic Hand) เป็ นมือท่ีพฒั นาการข้ึนมากจากมือนกั ปราชญ์ ฯ รูปมือจะเรียวสวยงาม นิ้วยาวอิ่มจากโคนนิ้ว
เรียวไปทางปลายนิ้ว ปลายนิ้วกลมมน เน้ือเตม็ หลงั มือเรียบ มือศิลป์ ส่งอิทธิพลใหเ้ จา้ ของมือเป็ นคนชอบศิลป์ แขนงตา่ ง ๆ
รักสวยรักงาม ชอบแตง่ ตวั ใชจ้ ่ายฟ่ มุ เฟื อย ชอบเขา้ สงั คม แตอ่ ารมณ์มกั อ่อนไหวและเปลี่ยนแปลง มือน้ีมกั จะรวมเขา้ กบั นิ้ว
รูปกรวยเป็ นหลกั แต่กม็ ีนิ้วลกั ษณะอื่นเขา้ มาบา้ งเช่นนิ้วแบบส่ีเหลี่ยม

รูปลกั ษณ์ของ มอื หรือลกั ษณะมอื
เป็ นมือท่ีเรียวสวย นิ้วเรียวงาม หรือบางทีอาจเรียกวา่ มือนิ้วกรวย ฝ่ ามือเน้ือหนาเตม็ ปลายนิ้วกลมมนหมดจด หลงั มืออิ่เตม็
นิว้ มอื

นิ้วอ่ิมเรียวงาม หรือเรียกวา่ นิ้วรูปกรวย ปลายนิ้วกลมมน
เลบ็ ปลายนิว้ มอื
ปลายเรียว หรือกลมมนก็ได้
เนินในมอื
เนินในมืออิ่มเตม็ หลงั มืออ่ิม
เส้นลายมอื
มี สามเสน้ หลกั คือชีวติ สมองและเสน้ จิต มีเสน้ วาสนา เสน้ -อาทิตย์ และอ่ืน ๆส่วนมากจะคมชดั
การแสดงออกทางกาย
รักสวยรักงาม เป็ นคนทนั สมยั หนา้ ตาดี รูปร่างลกั ษณะทางกายจะไดส้ ดั ส่วนสวยงามชอบ สงั คม พดู จาดีน้าเสียง
ไพเราะ ใชจ้ ่ายฟ่ มุ เฟื อย
อปุ นสิ ัยหรือ ความคดิ
มนุษยส์ มั พนั ธ์ดี อารมณ์ออ่ นไหว โกรธง่ายหายเร็วละเอียด ประณีต บรรจงมีการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์บ่อย ๆ ไม่
แน่นอน
อาชีพการงานและความสาเร็จ
นกั การ ทูต เลขานุการ ช่างเสริมสวย นกั อออกแบบ นกั ดนตรี ศิลปกรรม ประติมากรรมหรืองานใด ๆ ก็ตามท่ีเก่ียวกบั การ
ใชศ้ ิลป์ จะสาเร็จ มากนอ้ ยข้ึนอยกู่ บั ฐานะเดิม และเสน้ ในมือประกอบ

6.มือไอเดีย The Psychic or the Idealistic hand

มือไอเดียวคลา้ ยกบั มือศิลป์ จะแตกต่างตรงนิ้วคือนิ้วจะกลมและยาวโคนนิ้วอ่ิม ปลายเรียวและปลายนิ้วออกแหลม แต่มือจะ
บางกวา่ มกั จะเป็ นคนที่จินตนาการเกินจริง เป็ นนกั คิดฝันซ่ึงอาจคิดฝันในส่ิงท่ีไมส่ ามารถกระทาไดใ้ นความเป็ นจริง หาก
มือบางนิ่ม เสน้ ในมือไมด่ ีแลว้ จะไมป่ ระสบผลสาเร็จในชีวติ มือน้ีมีลกั ษณะจาเพาะผสมเขา้ กบั นิ้วแบบเรียวแหลมหรือนิ้ว
เรียวแหลม แต่จะไม่รวมกบั มือหรือนิ้วมือแบบอื่นเลย

รูปลกั ษณ์ของมอื หรือลกั ษณะมอื
รูปแบบมือจะทรงกรวย ฝ่ ามือบาง นิ้วโปร่งปลายนิ้วเรียวแหลม ถือเป็ นมือท่ีพฒั นาถึงข้นั สูงสุดแลว้
จะมี 3 ลกั ษณะ คอื
1.ฝ่ ามือน่ิม ขนาดปานกลาง หวั แม่มือเลก็ -ชอบงานประณีตศิลป์
2.ฝ่ ามือหนา ส้นั หวั แมม่ ือใหญ-่ สามารถสร้างตวั ใหป้ ระสบผลสาเร็จได้
3.ฝ่ ามือใหญห่ นาและแขง็ -เป็ นผมู้ ีพลงั สูงแตอ่ าจใชไ้ ปในทางที่ไมถ่ ูกตอ้ งเช่นสร้างความสุขสนองอารมณ์ของตวั เองเป็ น
หลกั
นิว้ มอื
นิ้วยาว โปร่งแหลม ปลายแหลมเลบ็ ปลายนิ้วมือเลบ็ ยาว กลม
เนนิ ในมอื
เนินในมือบาง หลงั มืออิ่ม
เส้นลายมอื
มีสามเสน้ หลกั คือชีวติ สมองและเสน้ จิต มีเสน้ วาสนา เสน้ -อาทิตยแ์ ละอื่น ๆส่วนมากจะยงุ่ เหยงิ หรือคมชดั ก็มีได้
การแสดงออกทางกาย
ข้ึนอยกู่ บั ลกั ษณะมือ3 แบบ แตท่ ี่เด่นชดั มกั จะเป็ นคนจบั จด เฟ้ อฝันสร้างหลกั การหรือวมิ านในอากาศ ชอบการแตง่ ตวั ชอบ
การศิลปะดนตรี รักชอบในบทกวี
อปุ นิสัยหรือความคดิ
มกั จะฝันสูงกวา่ ความเป็ นจริงมองอะไรไวส้ ูงส่ง แตก่ ไ็ มม่ ีวธิ ีแผนงานหรือวธิ ีการที่ชดั เจนในการเขา้ ถึงเป้ าหมายแตก่ ็ข้ึนอยู่
กบั แบบมือ 1-3
อาชีพการงานและความสาเร็จ
มือประเภทน้ีมกั จะเนน้ ไปทางความคิด การใชส้ มองมากวา่ การลงมือทาหรือปฏิบตั ิ สนใจหลายอยา่ งแต่ไมล่ งลึก การจะ
ประกอบอาชีพการงานใดๆ ใหส้ าเร็จไดม้ กั จะเป็ นงานที่มีความสะดวกสบายในสภาพของงานและสถานท่ี เช่นงานบริการ
เกี่ยวกบั ความงาม งานดา้ นแฟชน่ั งานเก่ียวกบั การออกแบบ หรือเก่ียวกบั ดา้ นวชิ าการกด็ ี อยา่ งไรก็ตามมือประเภทน้ีควร
ไดร้ ับการปลูกฝังอาชีพจากครอบครัวแต่เน่ิน ๆไมเ่ ช่นน้นั จะไมป่ ระสบผลสาเร็จในการดาเนินชีวติ
1.ฝ่ ามือนิ่ม ขนาดปานกลางหวั แมม่ ือเลก็ เหมาะกบั งานประดิษฐห์ รือประณีตศิลป์ ตา่ ง ๆ จึงจะประสบผลสาเร็จ
2.ฝ่ ามือหนา ส้นั หวั แม่มือใหญม่ กั จะมีช่องทางหรือวธิ ีท่ีจะผนั ตวั เองไปสู่ความสาเร็จได้ มีชื่อเสียงในสงั คม
3.ฝ่ ามือใหญห่ นาและแขง็ มกั จะมีความโนม้ เอียงไปในทางมกั มากในกามคุณ หากเนินศุกร์ใหญ่หนาและมีตะแกรง มกั จะ
หลีกสงั คมและเก็บตวั หากมีฐานะดีอยกู่ ่อนกพ็ อจะประสบผลสาเร็จได้

7.มอื ผสม (Mix Up Hand) มือ ผสมคือมือท่ีรวมหลายมือเขา้ ดว้ ยกนั สงั เกตจากลกั ษณะเลบ็ และนิ้วมือ ส่วนใหญ่มกั จะมี
ความรู้หลายอยา่ งแต่ไมเ่ ช่ียวชาญหรือไมจ่ ริงนกั จะชอบทาอะไรรู้อะไรไปเสียทุกเร่ือง แตม่ กั จะเอาดีไดย้ าก มือน้ีมีลกั ษณะ
เด่นคือจะมีมือแบบสี่เหล่ียมหรือมือใบพายกไ็ ดแ้ ต่ก็จะไม่มี ลกั ษณะเฉพาะหรือเด่นไปทางดา้ นใด แตจ่ ะสงั เกตถึงความ
แตกตา่ งไดเ้ ป็ นพิเศษคือลกั ษณะเลบ็ มือทีมีหลาย ๆ แบบอยใู่ นนิ้วมือแต่ละนิ้วท่ีแตกต่างกนั ไป

รูปลกั ษณ์ของมอื หรือลกั ษณะมอื
ลกั ษณะมือหลายประเภทผสมกนั ไม่มี-ลกั ษณะใดจาก 1 - 6 ที่เด่นชดั กวา่ กนั
นิว้ มอื
มีลกั ษณะหลายแบบแตกตา่ งแต่ละนิ้วเลบ็ ปลายนิ้วมือมีหลายแบบแต่ละนิ้ว
เนนิ ในมอื
ข้ึนอยกู่ บั มือ
เส้นลายมอื
มีสามเสน้ หลกั คือชีวติ สมองและเสน้ จิต มีเสน้ วาสนาเพมิ่ เขา้ มาหรือบางมืออาจมีเสน้ อาทิตยห์ รือเสน้ อื่น
การแสดงออกทางกาย
ข้ึนอยกู่ บั ลกั ษณะมือ 3 แบบท่ีกลา่ วมา แตท่ ่ีเด่นชดั มกั จะเป็ นคนจบั จด เฟ้ อฝันสร้างหลกั การหรือวมิ านในอากาศ ชอบการ
แตง่ ตวั ชอบการศิลปะดนตรี รักชอบในบทกวี ไม่ชอบกฎระเบียบและรักสะดวกสบาย
อปุ นสิ ัยหรือความคดิ
ข้ึนอยกู่ บั อิทธิพลของลกั ษณะนิ้วและเนินในมือ เช่นเนินเสาร์สวย นิ้วเสาร์รูปกรวย ก็จะเป็ นคนที่มีความรู้ความสามารถใอา
ชีพและการคา้ การขาย
อาชีพการงานและความสาเร็จ
สนใจหลายดา้ น ทางานไดห้ ลากหลาย งานการตลาด งานที่เก่ียวกบั การประสานงาน งานอาสาต่างๆ ส่วนใหญจ่ ะไม่คอ่ ย
ประสบผลสาเร็จสูงนกั เพราะมกั จะสนใจหลายอยา่ งหรือไม่เป็ นผเู้ ชี่ยวชาญดา้ นหน่ึงดา้ นใดโดยเฉพาะ จึงไม่กา้ วหนา้ หรือ
ข้ึนถึงจุดสูงสุดได้

ดูตวั อยา่ งมือประเภทตา่ ง ๆเพม่ิ เติมใน DVDประกอบการเรียนการสอน

พืน้ ฐานลกั ษณะมอื -คุณสมบตั ิ-ความเกยี่ วข้อง/จริต นสิ ัย ทศั นคติ/พนื้ ฐานการดา

มือ 7 ประเภท ชื่อเรียก/จริต คุณลกั ษณะเด่น ค

1.มอื พนื้ ฐาน นิ้วมือส้นั นิ้วส่ีเหล่ียมมือหยาบและหนา มือบรรพกาล มีความเป็ นอยตู่

สี่เหล่ียม โทสะ,โมหะ รูปทรงดูเทอะทะ มีเพียงเส้นหลกั 3 เสน้ ในมือ มือทาประโยชน์ มองประโยช
นิ้วสี่เหลี่ยม มือส่ีเหล่ียม มีรูปทรงไดส้ ดั ส่วน
2.มือเหลี่ยม

พทุ ธ, ราคะ มีเสน้ หลกั และเส้นอ่ืนในมือแต่กไ็ มม่ าก ทาอะไรมีเป้ าหมาย มีความขย

3.มือนักปราชญ์ นิ้วมือมีขอ้ มือส่ีเหล่ียม หลงั มือสงั เกตเห็นเส้นเอ็นชดั เจน มือนกั เหตุผล นกั ปรัชญา มีคว

พทุ ธ, โมหะ มีเสน้ หลกั และเส้นอ่ืนในมือแตก่ ็ไม่มาก และการกระทา เป็ นผูน้ าทางค

กรวย(ศิลป์ ) 4.มอื กรวยศิลป์ นิ้วและมือเป็ นรูปกรวย ปลายนิ้วกลมมน หลงั มือเรียบอูม มือศิลป มีความชอบและสนใจ
มือค่อนขา้ งหนา มีเส้นหลกั และเส้นรองในมือ สะดวกสบาย ท้งั รูปธรรมและ
โมหะ,ราคะ,

5.มอื คนทรง นิ้วและมือเป็ นรูปกรวย ปลายนิ้วเรียวแหลม มือนกั คิดฝัน มองโลกในแงดี

ราคะ, โมหะ หลงั มือเรียบมือไมห่ นามาก มีเส้นหลกั และเสน้ อ่ืน ๆ ในมือมีมาก

6.มอื ใบพาย นิ้วและมือเป็ นรูปกรวยหรือมีขอ้ บา้ ง ปลายนิ้วใบพาย มือแห่งความจาเป็ น มีความคิด

ราคะ,พทุ ธ เสน้ ในมือมีเสน้ หลกั และเสน้ รองตามปกติ ชอบการประดิษฐ์

ศิลปะ 5 แขนง คอื 1. จติ รกรรม(การวาด) 2.ประตมิ ากรรม(การป้ัน) 3.สถาปัตยกรรม(การออกแบบ) 4.คตี ะกรร

ผสม 7.มอื ผสม นิ้วและเล็บมือมีหลายแบบผสมกนั อยใู่ นมือสี่เหล่ียม มือสารพดั ประโยชน์ ชอบและ

เดน่ จากผสม มีเส้นหลกั และเสน้ อ่ืนในมือแตก่ ็ไมม่ าก

าเนนิ ชีวติ -การงานท่ีเหมาะสม

คณุ ลกั ษณะโดยรวมพอสังเขป อาชีพการงานทเี่ หมาะสม

ตามธรรมชาติ ขาดการพฒั นา ทาตามสญั ชาตญาณ ผูใ้ ชแ้ รงงาน, ทาตามมอบหมาย

ชน์และการตอบแทนที่เป็ นรูปธรรมชดั เจน ทางานไดห้ ลากหลาย,งานฝีมือ,งานใชส้ มองและแรงงาน,ผปู้ ระกอบการ
ยนั ซื่อสตั ย์ ครู อาจารย์ นกั วิชาการ นกั กฏหมาย
วามเป็ นระบบระเบียบท้งั การคิด งานศิลปะตา่ ง ๆ ,การแสดง,งานบริการ,การตลาด ประชาสมั พนั ธ์ การทูต
ความคิด นกั วิชาการ,นกั พรต, นกั ประชาสมั พนั ธ,์ นกั พยากรณ์
ใจในรูปทรง ความสวยงาม หรูหรา
ะนามธรรม
ฝันและจินตนาการเกินจริง มีความเช่ือและศรัทธาสูง

ดสร้างสรรคแ์ ปลกใหม่ ชอบการคิดคน้ และทดลอง วิศวกร สถาปนิก นกั วิทยาศาสตร์ แพทย์

รม(การดนตรีการแสดง) 5.วรรณกรรม (การเขยี น)

ะสนใจหลายอยา่ ง แต่ไม่เด่นในดา้ นใดเป็ นพิเศษ ทาไดห้ ลายอาชีพ ข้ึนอยกู่ บั ความรู้และประสบการณ์ งานบริการ การขาย

บทเรียนที่ 3
มอื และโครงสร้างของมอื คอื พนื้ ฐานแรกทต่ี ้องเรียนรู้ลายมอื

บทท่ี 3 โครงสร้างของมอื -เนินในมอื

1.โครงสร้างหลกั หรือองค์ประกอบของฝ่ ามือ
2.การวดั ความยาวของฝ่ ามือกบั นิว้ มือ
3. เนินในฝ่ ามอื
1.โครงสร้างหลกั หรือองค์ประกอบของฝ่ ามือ

ภาพที่ 1 โครงสร้างหลกั หรือองค์ประกอบของฝ่ ามอื

มอื และองค์ประกอบหลกั ๆ ทจี่ าเป็ นอย่างยง่ิ ทตี่ ้องเรียนรู้ ท้งั น้ีเพ่ือใหม้ ีพ้นื ฐานในการรับรู้ร่วมกนั เป็ นหลกั การท่ีตอ้ งเริ่มตน้
เหมือนเรียนภาษาใด ๆ ตวั อกั ษรหรือพยญั ชนะ สระ วรรณยกุ ตต์ า่ ง ๆ ตอ้ งท่องจาและจดจาใหไ้ ดอ้ ยา่ งข้ึนใจ เม่ือเรียกขาน
ช่ือหรือกล่าวถึงจะไดเ้ ขา้ ใจในสถานะและตาแหน่งท่ีถกู ตอ้ งตรง กนั กล่าวอีกในหน่ึงน่ีก็เปรียบไดก้ บั ตวั ละครหลกั ที่ตอ้ ง
จดจาชื่อใหไ้ ด้ เพราะช่ือเรียกเหล่าน้ีจะพดู ถึงตลอดเหมือนตวั ละครในทอ้ งเรื่องท่ีดาเนินไปและท้งั หลายท้งั หมดจะมี
บทบาทต้งั แต่ตน้ จนจบ เริ่มจาก
1.ข้อมอื คือส่วนลา่ งสุดของมือที่เชื่อมตอ่ ระหวา่ งรอยแยกของกระดูกแขนกบั กระดูกมือ คนที่ผอมหรือกระดูกโตจะ
สงั เกตไดไ้ มย่ าก แตถ่ า้ เป็ นคนท่ีอว้ น เจา้ เน้ือ หรือกระดูกเลก็ ตอ้ งใชม้ ืออีกขา้ งหน่ึงจบั ดู หรือหากคว่ามือลงและกามือจะเห็น
กระดูกขอ้ มือชดั เจน ซ่ึงกเ็ ป็ นแนวเดียวกนั กบั ดา้ นฝ่ ามือ ดูตวั อยา่ งในภาพดา้ นล่าง(ภาพท่ี 2) ซ่ึงจะสามารถลากเสน้ สมมติ
จากดา้ นหลงั มือมาดา้ นฝ่ ามือได้ ขอ้ มือทาใหท้ ราบที่สิ้นสุดและจุดเริ่มตน้ ของฝ่ ามือ ซ่ึงจะเขา้ ไปเกี่ยวขอ้ งกบั การวดั ความยาว
ของนิ้วมือและฝ่ ามือ

ภาพที่ 2 แนวสร้อยข้อมอื ดูจากด้านหลงั มอื

2.สร้อยข้อมอื อยเู่ หนือตาแหน่งขอ้ เมือข้ึนมา บางคนก็มีหลายเสน้ แต่บางคนกม็ ีเสน้ เดียว สร้อยขอ้ มือท่ีมีคุณภาพดีคือเสน้
คมชดั ตลอด เสน้ สวยงามสดใส ไม่แตกไมข่ าด ก็ส่ือถึงคุณภาพ ความมน่ั คงของชีวติ ความสุข ความสาเร็จของเจา้ ของมือได้
อีกทางหน่ึงดว้ ย
3.ซ่นมอื (ส้นมอื )หรือฐานมอื คือตาแหน่งลา่ งสุดของฝ่ ามือเม่ือหนั ดา้ นฝ่ ามือเขา้ หาตวั เองทามมุ ต้งั ฉาก จะมองเห็นฝ่ ามือ
และนิ้วมือท้งั หมด ซ่นมือน้ีเป็ นตาแหน่งสิ้นสุดของเสน้ ชีวติ ในทางกลบั กนั กอ็ าจนบั เป็ นจุดเร่ิมกไ็ ดส้ าหรับเสน้ วาสนาหรือ
เสน้ ใด ๆ ที่มีจุดกาเนิดจากฐานมือ เช่นอาจเป็ นตาแหน่งเริ่มตน้ ของเสน้ วาสนา หรืแมแ้ ตเ่ สน้ อาทิตยข์ องบางมือกไ็ ด้
4.ริมมอื คือตาแหน่งดา้ นนอกสุดของฝ่ ามือนบั จากโคนนิ้วกอ้ ยถึงสร้อยขอ้ มือตรงตาแหน่ง เนินจนั ทร์ เป็ นตาแหน่งท่ีมีจุด
กาเนิดของเสน้ ใจ(จิตใจ) และเสน้ เรื่องคู่(เสน้ สมรส) และเนินหลกั 3 เนิน คือเนินจนั ทร์ เนินองั คารสูง และเนินพธุ

นอกจากน้นั ยงั แบ่งเป็ นเนินยอ่ ย อีก 4 เนิน คือเนินพฆิ าต เนินรวดเร็ว เนินออ่ นโยน และเนินวปิ ริต ซ่ึงจะไดก้ ลา่ วถึง(เนินใน
มือ)ในลาดบั ถดั ไป

5.ช่องนวิ้ ระหวา่ งนิ้วมือต้งั แต่นิ้วกอ้ ยถึงนิ้วช้ีจะมีช่องนิ้วอยู่ 4 ช่องสาหรับบางมือกม็ องเห็นชดั (นิ้วห่าง เป็ นรูปตวั U) บาง
มือกม็ องไมเ่ ห็นช่องใด ๆ เพราะนิ้วชิดติดกนั ช่องท้งั 3 น้ีมีชื่อเรียกและมีนยั ยะท่ีจะตอ้ งพดู ถึงในลาดบั ถดั ไป (ช่อง
สิ้นเปลือง ผดิ หวงั เสียหาย)

6.ง่ามมอื คือส่วนของที่วา่ งระหวา่ งนิ้วหวั แมม่ ือกบั นิ้วช้ี เป็ นตาแหน่งสาคญั ที่มีจุดกาเนิดของเสน้ ลายมือหลกั 2 เสน้ คือเสน้
สมองกบั เสน้ ชีวติ และเนินในมืออีก 2 เนินคือเนินองั คารต่าและเนินพฤหสั ฯ ซ่ึงจะไดก้ ล่าวถึงในลาดบั ถดั ไป

7.นิว้ มอื ท้งั 5 จากหวั แม่มือ นิ้วช้ี นิ้วกลาง นิ้วนาง นิ้วกอ้ ย แตล่ ะนิ้วและขอ้ นิ้วกม็ ีความหมายและนยั ยะซ่อนอยจู่ ะได้
เรียนรู้ในลาดบั ถดั ไป

8.ฝ่ ามอื คือตาแหน่งรวมในฝ่ ามือนบั จากซา้ ยไปขวาก็คือจากง่ามมือถึงริมมือ จากลา่ งข้ึนบนกค็ ือจากซ่นมือไปสิ้นสุดแนว
ช่องนิ้วท้งั 4 ตรงตาแหน่งเสน้ ขดั ขอ้ นิ้ว ดงั ภาพที่ 1 ท่ีลากลกู ศรแสดงใหเ้ ห็น ในฝ่ ามือ และนี่คือศูนยร์ วมของแผนท่ีผนื ใหญ่
มือซา้ ยและมือขวากเ็ ปรียบไดก้ บั แผนท่ี 1 แผน่ ที่พบั คร่ึงแบ่งไวแ้ ละแยกไว(้ จะดูแผนที่กน็ ามาต่อกนั ท้งั สองมือ) ในมือซา้ ย
และมือขวามีเนินในมือ เสน้ หลกั เสน้ รอง และเครื่องหมายตา่ ง ๆ แสดงไว้ เปรียบไดก้ บั พ้นื ดิน ภูเขา แม่น้า ถนนเสน้ หลกั
เสน้ รองใหเ้ จา้ ของมือไดศ้ ึกษาเรียนรู้ทาความเขา้ ใจก่อนเดินทางไปสู่เป้ าหมายใด ๆ กต็ าม คนเราทุกวนั น้ีมุ่งไปขา้ งหนา้
โดยไมด่ ูแผนท่ีของตวั เอง อาจผิดอาจถูก โชคดีโชคร้ายแตกตา่ งกนั ไป แต่หากใครมีแผนท่ีและเขา้ ใจก็ยอ่ มไปถึงเป้ าหมาย
ไดอ้ ยา่ งปลอดภยั ไม่สิ้นเปลืองทรัพยากรไปแบบเปลา่ ประโยชน์และทนั ตอ่ เวลา

ภาพที่ 3 พนื้ ทห่ี รือเขตพรมแดนอ้างองิ บนฝ่ ามอื

พนื้ ทบี่ นฝ่ ามอื ตาม ภาพที่ 3 น้ีเป็ นการต้งั ช่ือเรียกเพ่ือใหง้ ่ายต่อการอธิบายหรือบอกตาแหน่งเมื่อการพดู ถึงจุดเร่ิมตน้
จุดสิ้นสุดหรือความเชื่อมโยงของเสน้ หรือเคร่ืองหมายต่าง ๆ เปรียบไดก้ บั เสน้ แบ่งเขตแดนบนแผนที่ ประกอบดว้ ย

1.พนื้ ทต่ี อนบนเส้นใจ คือนบั จากเสน้ ใจข้ึนไปถึงเสน้ รัดขอ้ นิ้วท้งั ส่ีนบั จากเนินใตน้ ิ้วคือเนินพฤหสั ฯ(นิ้วช้ี) เนินเสาร์
(นิ้วกลาง) เนินอาทิตย์ (นิ้วนาง) เนินพธุ (นิ้วกอ้ ย)

2.พนื้ ทตี่ อนบนเส้นสมอง คือพ้นื ท่ีตอนบนเสน้ สมองไปถึงใตเ้ สน้ ใจ มีขอ้ สงั เกตวา่ บางคนเสน้ ใจส้นั เพยี งเนินเสาร์ก็ให้
ลากเสน้ สมมุติไปถึงเนิน พฤหสั ฯ ส่วนบางคนเสน้ ใจยาวเขา้ ถึงเนินพฤหสั ฯ การแบ่งพ้ืนท่ีสองส่วนน้ีกไ็ มม่ ีปัญหาให้
ยงุ่ ยาก

3.พนื้ ทภ่ี ายใน (จากฝ่ ามือใตเ้ สน้ สมองถึงริมมือ) หากกลบั ไปดูภาพท่ี 1 จะเริ่มเขา้ ใจวา่ ริมมือคือจากตาแหน่งใด เริ่มตน้ และ
สิ้นสุดท่ีใด

4.พนื้ ทภ่ี ายนอก (จากฝ่ ามือใตเ้ สน้ สมองไปถึงง่ามมือและบริเวณเนินศุกร)์ แบ่งกนั ระหวา่ งพ้นื ท่ีภายในกบั ภายนอกดว้ ยเสน้
ชีวติ

ทีน้ีการพดู ถึงพ้ืนท่ีหรือการอา้ งอิงก็จะกระชบั ข้ึนในการขานตาแหน่ง กรณีตวั อยา่ งเช่น การพดู ถึงเสน้ วาสนาที่บอกวา่ เสน้
วาสนาเกิดจากที่ใดก็ไดแ้ ต่ทิศทางอยทู่ ี่ เนินเสาร์ (ใตน้ ิ้วกลาง) เสน้ วาสนาอาจเกิดจากพ้นื ท่ีภายใน, พ้นื ที่ตอนบนเสน้ สมอง
หรือแมแ้ ตพ่ ้นื ท่ีตอนบนเสน้ ใจ การสิ้นสุดของเสน้ วาสนาไม่แน่วา่ จะตอ้ งไปถึงใตเ้ นินเสาร์ บา้ งก็สิ้นสุดลงเพียงพ้นื ท่ี
ตอนบนเสน้ สมอง บา้ งก็เกิดข้ึนเพยี งส้นั ๆ และหยดุ ลงเพยี งพ้ืนท่ีภายใน จะเห็นไดว้ า่ การกาหนดพ้ืนท่ีทาใหง้ ่ายตอ่ การ
อธิบายและง่ายตอ่ การทาความเขา้ ใจของผเู้ รียนลายมือไดอ้ ีกทางหน่ึง

2.การวดั ความยาวของฝ่ ามอื กบั นิว้ มือ

ภาพท่ี 4 การวดั ความยาวของฝ่ ามอื กบั นวิ้ มอื

ภาพท่ี 4-A เหตุผลในการวดั ความยาวของฝ่ ามือกบั นิ้วมือดูจากภายใน

การวดั ความยาวของฝ่ ามอื กบั นวิ้ มอื จุดประสงคเ์ พื่อทราบความยาวระหวา่ งนิ้วมือกบั ฝ่ ามือ นิว้ มอื สื่อไปถึงความคิด
กระบวนการทางความคิดและการตดั สินใจ ส่วนฝ่ ามอื ส่ือถึงการลงมือทา การปฏิบตั ิ

เป็ นความเขา้ ใจโดยพ้ืน ๆ(แตไ่ มถ่ กู ตอ้ ง) ส่วนใหญค่ นเราจะมองแตด่ า้ นฝ่ ามือเป็ นหลกั ในการดูลายมือ รวมถึงการวดั
ความยาวของนิ้วมือกบั ฝ่ ามือ หากมองดา้ นฝ่ ามือแลว้ คงหายากมากที่จะมีใครมีนิ้วมือยาวกวา่ ฝ่ ามือ (ดูภาพท่ี 4 รูปที่ 1-2
ตาแหน่ง d ถึง e คือความยาวของนิ้วมือ จากตาแหน่ง e ถึง f คือความยาวของฝ่ ามือ) ที่ถูกตอ้ งคือตอ้ งวดั จากดา้ นหลงั มือ
ตามภาพที่ 4 รูปที่ 1-1 ตาแหน่ง a ถึง b คือความยาวของนิ้ว ลองกามือหรือห่อมือเขา้ สกั เลก็ นอ้ ยจะเห็นตาแหน่งกระดูกมือ
กบั นิ้วมือท่ีแบ่ง ไดอ้ ยา่ งชดั เจน จากตาแหน่ง b ถึง c คือความยาวของฝ่ ามือ ตรงตาแหน่ง c บางคนสงั เกตไดง้ ่ายจะมีรอยเสน้
พบั เห็นไดช้ ดั เจน ซ่ึงจะเป็ นแนวเดียวกนั กบั กระดูกท่ีเชื่อมตอ่ กนั ระหวา่ งกระดูกฝ่ ามือกบั กระดูกแขน ภาพประกอบเพม่ิ เติม
4-A คือเหตุผลประกอบท่ี แสดงใหเ้ ห็นถึงการวดั ความยาวของมือกบั ฝ่ ามือโดยใชก้ ระดูกนิ้วมือกบั กระดูก ฝ่ ามือเป็ นเกณฑ์
หลกั ซ่ึงเป็ นการวดั จากภายในเลยทีเดียว(วดั จากความยาว ของกระดูกนิ้วมือกบั ฝ่ ามือ)
ส่วนภาพ 4 รูปที่ 1-2 เป็ นดา้ นฝ่ ามือจะใชว้ ดั รูปมือวา่ เป็ นมือส้นั หรือมือยาว เป็ นส่ีเหล่ียมดา้ นเท่าหรือผนื ผา้ หรือเป็ นรูปแบบ
อ่ืน จะไม่นาเรื่องกระดูกนิ้วกบั กระดูกมือมาเกี่ยวขอ้ งแลว้ แตจ่ ะดูพ้นื ท่ีในมือท้งั หมดเป็ นหลกั พดู อีกนยั หน่ึงกค็ ือวดั ขนาด
กวา้ ง ยาว ของฝ่ ามือ e ถึง f เป็ นการวดั ความยาว ของมือ ส่วน g ถึง h เป็ นการวดั ดา้ นกวา้ งของฝ่ ามือ มือส่ีเหล่ียมผืนผา้ กบั
ส่ีเหลี่ยมจตั รุ ัส ผลตอบรับกแ็ ตกต่างกนั ท้งั รูปธรรมและนามธรรม

ภาพที่ 5 ข้อนวิ้ มอื

ข้อนวิ้ ใน มือแต่ละนิ้ว ก็มีความหมายและความสมั พนั ธ์กบั เจา้ ของมือ เราจะสงั เกตเห็นคนที่โคนนิ้วมืออิ่มจนแนบชิดติดกนั
มองไมเ่ ห็นช่องวา่ งใด ๆ(ช่องนิ้วมือ) กบั คนที่มองเห็นช่องโคนนิ้วห่างกนั เม่ือยกฝ่ ามือข้ึนมองแนวต้งั คนท้งั สองจะมีชีวติ
ความเป็ นอยทู่ ่ีอุดมและการใชจ้ ่ายท่ีแตกต่างกนั มาก เม่ือขอ้ นิ้วขอ้ ลา่ งสุดคอผลท่ีไดร้ ับ(ผลลพั ธ์) หรือการตอบแทนที่เป็ น
วตั ถุหรือสิ่งที่เป็ นรูปธรรม คนท่ีมีนิ้วขอ้ ลา่ งสุดอิ่มเตม็ กวา่ ก็ยอ่ มไดผ้ ลหรือการตอบสนองทางวตั ถทุ ่ี มากกวา่ ปกตินิ้ว
คนเราจะมีเสน้ แบ่งขอ้ นิ้วออกเป็ น 3 ขอ้ ขอ้ บนสุดส่ือถึงอดุ มคติหรือความคิด ขอ้ กลางคือสติหรือการกระทา ส่วนขอ้ ลา่ งสุด
คือวตั ถหุ รือผลท่ีไดร้ ับหรือผลสาเร็จตอบแทนที่เป็ นรูปธรรม นิ้วช้ีกว็ า่ ดว้ ยคุณสมบตั ิของนิ้วพฤหสั (เนินพฤหสั ) นิ้วกลางก็
วา่ ดว้ ยนิ้วเสาร์(เนินเสาร์) นิ้วนาง นิ้วกอ้ ย กไ็ ดร้ ับอิทธิพลจากเนินอาทิตย์ และเนินพธุ ตามลาดบั อ่านเพิ่มเติมเร่ืองเนินที่อยู่

โคนนิ้วท้งั 4 วา่ ดว้ ยเนินในมือในหวั ขอ้ ถดั ไป

ภาพที่ 6 การวดั มาตรฐานเนินในมอื
เนินในมือที่อยตู่ าแหน่งใตน้ ิ้วท้งั 4 มี ความสาคญั กบั เขา้ ของมือมาก ความไดม้ าตรฐานจะเป็ นดชั นีช้ีวดั ความสาเร็จไดอ้ ีก
ทางหน่ึง คนเราในมือแมจ้ ะมีเสน้ ใด ๆ สมบูรณ์แตเ่ นินไมไ่ ดม้ าตรฐานก็เหมือนคนที่มีเครื่องไมเ้ ครื่องมือครบถว้ น แต่ไป
ทาอะไรไมถ่ กู ท่ีถูกทาง หรือปลกู พชื ลงในดินที่ไมอ่ ดุ มหรือไม่เหมาะกบั พชื พนั ธุ์ ผลตอบแทนกย็ อ่ มไม่เป็ นไปตาม
มาตรฐานท่ีควรจะเป็ น
ภาพที่ 6 รูปท่ี 2-1 เป็ น มือท่ีเรียกวา่ ลายมือขาด ภาพที่ 2-2 ลายมือปกติทวั่ ไป มี 3 เสน้ หลกั ในมือ มาตรฐานความสูงของ
เนินก็ยอ่ มแตกต่างกนั เนินใตน้ ิ้วท้งั สี่ที่เป็ นมาตรฐานในมือปกติคือ 20,25,30,20 มิลลิเมตร (ม.ม.) โดยวดั จากเสน้ รัดขอ้ ขอ้
ล่างสุดของแตล่ ะนิ้วลงมือถึงตาแหน่งเสน้ หลกั ในมือคือ เสน้ ใจ และเสน้ พฤหสั (ดูภาพประกอบ ภาพท่ี 6 รูปท่ี 2-2) ความ
ไดม้ าตรฐานจะมีผลตอบรับกบั ความหมายของเนินและเสน้ ตา่ ง ๆ ในมือ กรณีตวั อยา่ ง คนที่มีเนินจนั ทร์สมบูรณ์หมายถึง
เป็ นผทู้ ่ีมีความคิดหรือจินตนาการที่ดี มีความคิดสร้างสรรค์ ถา้ เนินในมือท้งั 4 ไดม้ าตรฐาน ความคิดความฝันน้นั กจ็ ะเป็ น
ผลสาเร็จได้ แตถ่ า้ เนินท้งั 4 ไมไ่ ดม้ าตรฐานกเ็ ป็ นเพยี งคิดฝันท่ีไมเ่ ป็ นจริงได้ อน่ึงจะตอ้ งนาความหนาของมือ ความนุ่มแขง็
ของมือ เขา้ มาประกอบดว้ ย คนที่มีมือหนาที่เหมาะสมดี จะเป็ นพลงั ขบั ใหเ้ กิดความสมบูรณ์ตามมาตรฐานของเนินไดม้ า
กวา่ คนที่มือบาง คนท่ีมีมือแขง็ ยดื หยนุ่ ดี จะเขา้ สู่ความสาเร็จไดม้ ากวา่ ส่วนคนที่ลายมือขาดตามภาพที่ 6 รูปที่ 2-1 กใ็ ห้
เพ่ิมตวั เลขไปอีก เนินละ 5 ม.ม.คือ 25,30,35,25 ม.ม. เร่ิมจากเนิน พฤหสั ,เสาร์,อาทิตย,์ จนั ทร์ ตามลาดบั (เฉพาะเนินพฤหสั
ในลายมือขาด อาจหากต่ากวา่ 25 ม.ม. แตก่ ไ็ มน่ อ้ ยกวา่ 20 ม.ม. ก็ยงั คงถือวา่ ไดม้ าตรฐาน)

3. เนินในฝ่ ามอื

9 เนินหลกั ในฝ่ ามอื

9 เนินในมอื บอกอะไรได้บ้าง สาคญั อย่างไร ?
ความ จริงเนินในมือสาคญั ไมย่ ง่ิ หยอ่ นไปกวา่ เสน้ ลายมือ หรืออาจสาคญั มากวา่ ดว้ ยซ้า เพราะเนินในมือคือรากฐานและ

พลงั ขบั เคลื่อนของแตล่ ะคน เป็ นโครงสร้างหลกั ของทุก ๆ เรื่อง เป็ นพ้นื ที่ หรือเป็ นแหลง่ ที่ระบุสถานะภาพของแต่ละเรื่อง
หรือแตล่ ะบริบทของชีวติ ที่จะ ดาเนินไป เนินในมือแตล่ ะเนินคือองคป์ ระกอบท่ีใชเ้ ป็ นพลงั ขบั เคลื่อนไปสู่เป้ าหมาย
กล่าวคือ

เนินในมือที่สมบูรณ์และใหค้ ุณหรือมีคุณภาพดีคือเนินในมือท่ีมี ความนูนพอเหมาะ เนินในมือไม่เป็ นร่องลึกหรือยบุ
หรือแฟบแบนเกินไป แตก่ ไ็ ม่นูนเด่นข้ึนมากเกินไป คือทุกเนินจะมีความผสมกลมกลืน ไม่สูงเด่นเฉพาะเนินใดเนินหน่ึง
มือกต็ อ้ งมีความหนาพอเหมาะ (หนาประมาณ 30 ม.ม. ไมค่ วรเกิน 35 ม.ม.)
เนินที่นูนเด่นมากเกินไปจะใหผ้ ลไปในทางลบหรือทางร้ายของเนินน้นั ๆ ส่วนเนินที่แฟบแบนก็จะไมใ่ หค้ ุณหรือส่งผลใน
ดา้ นดีตามอิทธิพลของเนินมากนกั

อน่ึงที่สาคญั สาหรับนกั พยากรณ์ลายมือคือตอ้ งจาความหมายของเนินในมือใหไ้ ดท้ ้งั หมดเพราะเป็ นพ้นื ฐานสาคญั ที่จะ
ใชป้ ระกอบการพยากรณ์ไดท้ ุกเร่ืองไมว่ า่ เสน้ ลายมือที่เกิดจากตาแหน่งเนินน้นั ๆ หรือเสน้ ตา่ ง ๆ ท่ีวงิ่ ไปหยดุ ยงั ตาแหน่งน้นั
ๆ กล็ ว้ นแตม่ ีความหมายท้งั สิ้น